Шёл к Богу человек

Шёл к Богу человек

Парамонов Николай, игумен
(55 голосов4.5 из 5)

Вы дома, я — в гостях

За хлебом в сельмаг пошел пораньше: люди побойчее берут для домашней скотины булок по пять, а другим не достается. Хлебный привоз пришлось ждать долго. Старики расположились на крыльце магазина, остальные вокруг них.

Разговорчивая баба Агаша делилась свежими газетными новостями.

— В одной деревне десять старух осталось всего. Собрались они в избу со скукой бороться. Перепились и все разом сгорели. Ты у нас, Трофимыч, человек боговый, куды их денут там? В рай или в ад?

— Это тебе надо в рай-исполкоме или в ад-министрации спросить. В раю греха не обещали, а в остальном у тебя своя башка смекает, — пояснил Трофимыч.

— Грех — поповское слово. Пьют с горя или с жалости, — возразил партиец Петр Иванович.

— Вот народ! – возмутилась Агафья. — Ныне что свадьба, что похороны, только бы водки нажраться. Бывало, раньше только могильщикам зимой водки давали для сугреву. А сейчас что?.. И бабы и мужики пьют стаканами. Оглоеды и есть оглоеды. Так покойника отродясь никто не поминал. Разве так Бога славят?

— Чем слаще жизнь, тем слаще хвалят. Иван Трофимыч у попов свой человек, соврать не даст, — подначил соседа Петр Иванович.

Бабы насторожились, у мужиков блеснули глаза.

— Ты, Петр Иванович, не загибай очень-то, не 37-й год на дворе. У ¬Маньки-читалки всю семью немец перебил на войне. По-твоему она от сладкой жизни Псалтырь по покойникам читает?

Бабы облегченно вздохнули, так как у Маньки авторитет в деревне был бесспорный. Петр Иванович хоть и презирал народ, но от славы партийного мудреца не хотел отказываться.

— Она себя успокаивает от горя. Я про тех толкую, кто на Боге жирует. Таких ныне хоть пруд пруди.

— Тогда вспомни бабу Наташу. От пенсии отказалась в пользу государства, одну картошку ела и Богу молилась. Почему ты про таких забыл? — наступал Трофимыч.

— А ради чего себя травить голодом, Трофимыч? Может на том свете ничего и нет. Видел я вчера по телевизору йогов. На гвоздях лежат, как на горохе. Страсть глядеть — худые! Все болезни голодом лечат. Во хвала человеку! У нас верующие хвалят Бога, а жизнь у всех безбожная.

— Ты, Петр Иванович, всю свою жизнь власть коммунистическую хвалил, а теперь попов ругать занялся. Все церкви по селам поломали, клубы пона-строили, а народу — никого, и земля стоит который год не паханная. Этот рай обещали нам материалисты или другой какой? Чо молчишь, результаты не нравятся? — приглашал вселюдно признать крах коммунизма Иван Трофимыч Петра Ивановича. Мужики одобрительно закачали головами.

— У нас народ плохой, — буркнул Петр Иванович, потом спохватился. — Лучше коммунизма, равенства всех перед всеми, человечество еще не придумало. Поверь мне, — хлопнул по спине Трофимыча по-барски Петр Иванович.

— Это ваш коммунизм весь цвет нации сгноил в лагерях, — горячился Иван Трофимыч, убирая руку Петра Ивановича со своей спины.

— А куда ваши попы смотрели? Почему за народом не приглядывали? Разбалывали народ, а теперь все коммунистов винят. Много ли вам демократы-то дали?! Встретил я как-то в городе попа. «Чье, — спрашиваю, — это здание?» А он мне с ехидцей: «Божий храм, раб Божий». «У кого он на балансе?» — говорю, а тот не понимает. «Кто хозяин?» — уточняю. «Собственность город-ская», — отвечает. Эх, Иван Трофимыч, Иван Трофимыч. Поиграют они с вами, а потом кинут и вас, и попов ваших. При «поганых-то» коммунистах четыре копеечки за киловатт было, — победно посмотрел Петр Иванович на Ивана Трофимыча.

— Эхе, хе, хе. Что коммунисты, что демократы — все безбожники! Главная у них идея — одна, Петр Иванович.

— Какая?

— Сытость.

— А у христиан?

— Любовь к Богу и людям, Иваныч.

— Вот так да! Спо-о-рят, так спо-о-рят, прямо в сла-а-сть, — дивился на стариков мой сосед и друг дедушка Баринов Иван Васильевич, прозванный в народе «заика». — Мы как-то с другим за-а-икой вздумали руга-а-ться. Раз-в-в-волно-о-вались стра-ах! Я ему говорю: «У на-ас ни-и-и-чего не-е по-о-лучится». Так и ра-а-зошлись. У них то-о-же не вы-ы-йдет. Сли-и-шком страну лю-ю-бят.

Прошли годы с той поры. Ушли из жизни многие наши мужики. Приехал на кладбище помянуть покойных родителей. Вспомнил, как мать когда-то укоряла:

— Чо к Иван Васильичу не зашел? Обижался старик. Мне говорил: «Что уж не зашел твой сынок ко мне? Целый месяц я его ждал. Так и не дождался». Умер ведь «заика» твой, как ты уехал, вскорости и умер.

Пошел искать могилку Иван Васильевича. Долго плутал по кладбищу, встречая старых, и теперь уже новых, знакомых. Исколесил все кладбище и, отчаявшись, пошел было на выход.

Вдруг почувствовал спиной, что кто-то смотрит на меня, как толкнул кто-то. Оглянулся. Два высоченных, новеньких дубовых креста взметнулись в ясное небо. С крестов взирали на меня, как живые, супруги Бариновы: тишайшая и кроткая тетя Шура и бодро-веселый Иван Васильевич.

«Вот вы где, мои драгоценные! Виноват я перед вами, не зашел в гости тогда, простите». Пропел заупокойную молитву с пасхальным гимном воскресшему Христу. На сердце как-то потеплело и отлегло, словно снова пообщались по-дружески, по-простому. Было чувство, что меня простили. Снова я их добрый давний друг — сосед.

До новой встречи, милые. Наш мир, относительный, живет за счет вашего абсолютного. Вы дома, я — в гостях.

Комментировать

 

3 комментария

  • Наталья, 23.03.2018
    Очень люблю эту книгу! Автор, теперь уже архимандрит Николай, настоятель Свято Троицкой Сергиевой Приморской Пустыни в Стрельне. Книга удивительная, человек удивительной чистоты и веры. Имею счастье много лет быть прихожанкой этого монастыря, слушать замечательные проповеди. Это книга, которую хочется перечитывать снова и снова. Рисунки автора потрясающие. Спасибо)))))
    Ответить »
  • Оксана, 04.09.2018
    Рада знакомству с этой книгой. Очень понравилась. Советую к прочтению
    Ответить »
  • letniipriut, 10.12.2022
    Спаси Господь! Очень интересно!
    Ответить »