Шёл к Богу человек

• За Троицу
• Он тебя помилует!
• Кто может вернуть жизнь?
• Буду министром
• Чистая душа
• Сто первый километр
• Пожарная «гильдия»
• В поисках неведомого Бога
• Есть ли умные люди?
• Кто первый коммунист?
• Вечность. Слезы и совесть эпохи
• Если он — сын тракториста
• К сердцу России
• Возьми меня к Себе
• Военная свадьба с некрасивой невестой началась
• Я вас, семинаристов, знаю
• Открывай. Министр обороны!
• «Особая» история
• Дембельский аккорд
• Согласен на ассенизатора
• У нас плохому не научат
• Новые «подвальники»
• В Вечности хочу быть с ними
• Архиерей и «крокодил»
• Идите с Богом!
• «НУ! Братэ! Я тоби кажу!»
• Ну как тебе наша «система»?
• Пасхальные каникулы
• Экзамены
• «Печерские антики»
• Когда-нибудь помянешь
• То-то и плохо, что привык
• Кому мы нужны?
• Не стоит город без праведника
• Мамка, я живой
• Я сын Воанергеса
• Нечестивых и так полны улицы
• А мне теперь новую одежду дали
• Ананьинские чудеса
• Антихристу — не поклонюсь!
• Делай все наоборот, и ты здесь окажешься
• Господь не по силам не дает
• А все-таки...
• Можно ли смотреть телевизор
• А тильки православных христиан
• Скажи этому «другу Христа»
• Жизнь дороже денег
• Дух Святой найдет на тебя
• Тогда черепаха высунула голову
• За двоих хорошо трудишься
• Корова и-то не покатятся
• Возрождается ли вера во всей России?
• Мужик мужика родил
• Далеко заплыл
• И мать жалко, и Церковь жалко
• Я вам этот памятник восстановлю
• Крест тебе и воскресение
• На духовную свадьбу
• Заранее прощать
• Иди в мир, Платонушка
• Как же Господа не благодарить!?
• Вольному — воля, а спасенному — рай
• Я — «Иисус». Иоанн ждет меня
• Бывалые люди
• Только молиться
• Никто не отнимет
• А он смиренных любит
• А я безгрешная
• Конца и края не видно этому делу
• «Не та фи-гу-ра»
• За вас и дело Божие
• «Все ученые... и все слепые»
• О! Это чудно!
• Там и все мы — счастливые
• Но дивнее — в грешниках
• И в чем же эта разница?
• Вот и дело христианское сделаем
• Фавор или Голгофа?
• Он же наш «депутат»
• Встреча знаменательная
• Ну, как тебе сказать, радость через край!
• Вы верите в возрождение России?
• Нет, нет. Я просто выпиваю
• «Я там лежу у забора»
• Говорят, что чудес не бывает
• Бог знает наше будущее
• Бензин нюхать не хотим
• Я на всю жизнь запомнила
• Все полегче будет
• «Два чувства дивно близки нам...»
• Я меньшой и брат мой старшой
• Прощай, брат
• Вы дома, я — в гостях
• Будет царствовать Любовь

Прощай, брат

Теплым летним вечером мы сидим на сельской лавочке, дышим предночной прохладой, смотрим в сине-синее небо. Кажется: яркие белые звезды вот-вот можно потрогать руками. Молодой мужик, Николай Бычков, чуть выпивший, курит папиросу и размышляет вслух:

— Не могу взять в толк, что делать там, в раю? День радуйся, два, неделю, ну от силы месяц, а дальше что? С тоски выть начнешь. Я без дела дня сидеть не могу. Вот опять же соображаю: Церкви у нас свободу дали, а изменений ни в людях, ни в стране все равно нет. Как пили водку, так и пьют, как воровали, так и воруют. Думаю: еще больше воруют, кто может, конечно. Раньше друг у друга воровали, а теперь страну обворовывают. И что толку от Церкви?! Своровал у государства много какой-нибудь новый русский, хошь бы и крупный чиновник, церковь построил, по телеку показали на всю страну, попы возликовали и медальку вору повесили, с изображением святого… Да этот святой ему при жизни и руки бы не подал! Ну да ладно, а дальше-то что? Честнее люди от этого лицемерия не станут, а доверие к Церкви и попам упадет. Народ будет думать так: «И этих купили. Если уж церковь обманули, то верить вообще больше некому в стране». Случись горе — к кому с ним пойти? Живи по современной морали: «Воруй талантливей, а то тебя самого быстрее обворуют». Вот и все для обывателя. А таких большинство в стране. Неужели попы совесть за храмовые стены продают, ты вот мне по-людски, доходчивей объясни. Церковь не кормушка же для жрецов и не кооператив? Не так ли?

— Согласен, только рано ты в рай-то собрался. Ну представь на минутку этот рай. Просыпаешься завтра в раю. Первым делом, известно, что?

— А что известно, — встрепенулся Николай.

— Что, что. Перво-наперво похмелиться и затянуться махорочкой.

— С утра это дело святое, — поддакнул земляк.

— А если есть чем похмелиться, да жена не дает: зажала водку, спрятала. Что тогда?

— Плохо дело тогда, товарищ поп. Жена — курва! После такова дела разнос устрою.

— Понимаю тебя. Мой дед Иван Яковлевич — мужик обстоятельный был. В подобном отказе бабы Сани клал на стол топор и торжественно объявлял: «Или водка — или твоя башка».

— Раньше мужики конкретнее были, и в семье порядок хоть какой-то имелся, а теперь не те времена, — посетовал Николай.

— А представь следующую ситуацию: голова трещит, ну просто раскалывается на части. На душе кошки скребут. Водки нет, и людей — ни души. Вдруг мужики, солидные такие, радостные, навстречу идут. Ты к ним со своей проблемой, а они, так мол и так, не пьем мол, говорят, не курим. И добра этого здесь отродясь не бывало. Да что здесь за звери такие живут, неужто у них сердца каменные? Мужик пропадает с похмелья, а им хоть бы что?!

— Невеселая картинка, а дальше-то что было в том раю? — затревожился Бычков.

— Говорят они тебе, что не день и не два так будешь жить, а вечно, всегда то есть, огнем желаний будешь маяться: жаждой похмеляться. Сам, говорят, такой рай захотел, живи, раз хошь. А раз не хошь, то мы не неволим никого. Захотел бы ты, Коля, в таком раю жить?

— Да, в такой рай даже в страшном сне не захочешь, не только что в самом деле. В какой же рай-то христиане верят? — удивленно спросил он.

— Как в какой? В благодатный рай верят, в какой же еще им верить?!

— Чем же благодатный от того отличается? — взвился вопросом Николай.

— А тем отличается, что в тот рай свободных от страстей вводят, тогда и радость та, что там, войдет в свободную душу навеки. Ты меньше кури и меньше пей водки. Молись Богу, может быть, почувствуешь реальную связь с вездеприсутствующей силой Божией. Если бы эта сила оставила хотя бы на одно мгновение наш мир, то он немедленно обратился бы в ничто.

— Я слышал, что церковь во все века пугала народ, и ты туда же.

— А по-твоему, если человек в омут страстей погибельных тянется, то надо ему сладкие гимны петь? Так или не так, Николай?

— Это в церкви гимны поют, вместо того, чтобы народ от водки отваживать.

— Я понял твою затею: из церкви хочешь вторую жену с вытрезвителем сделать, а сам в храм — ни ногой. Церковь, как и рай, не принудительное учреждение.

— Вот поэтому вас сектанты и объегоривают. Сами ходят по квартирам, профилактикой занимаются. Вы со своим святым православием совсем из страны нищую пустыню сделаете. Полгода жирного не ешь, с женой не спи, туда не гляди, сюда не смотри. То ли дело мусульмане. Знай себе размножаются — скоро в стране ни одного русского не останется. Опять же: «Не собирай себе сокровища на земле, воздерживайся от размножения». С такой психологией мы скоро все вымрем.

— От водки, друг, не будет размножения, это даже медицина доказывает, а воровать сокровища нет никакой нам возможности, ты это сам подтвердил.

— Пропащая я душа, выходит. Умирать мне, грешнику, невесело. Ты не пробовал умирать? — удивил меня Коля.

— Какой-то опыт был, — отвечаю.

— И как оно? — оживился Николай.

— Тяжело, конечно, радостного мало.

— Интересно знать почему? — съязвил он.

— Я тоже таким вопросом задавался. Ну не хочу умирать — и все тут. Думаю, вот если бы Христос пришел и сказал: «Хватит маяться, идем к усопшим родителям», — вот тогда бы я согласился. Есть смысл терять физическую жизнь ради другой жизни.

Месяца через два после того случая в одной книжке прочел почти такую же историю. Силуан Афонский спросил свою душу, почему ей не хочется умирать, и услышал в душе ответ: «Если бы ты любил Меня, то хотел бы умереть, а так как ты мало любишь Меня, то и умереть не хочешь». Да. Мало мы любим Господа, поэтому и умирать неохота. Такой вывод сделал Силуан, лучше уж и не скажешь.

— А что это значит — любить Господа?

— Ты имеешь в виду, что для этого надо делать, или само чувство?

— Меня результат интересует.

— Думаю, что это присутствие в душе Вечности, которая свидетельствует Сама в Себе радостное бессмертие. Вечное во временной жизни, можно и так сказать, наверное. Вместе с этим небесным миром можно и уходить из материальной формы жизни во вневременную Вечную Жизнь.

— Хорошо, если так, а то без гарантиев-то плохо… За столь веков где они все там помещаются?.. Заждались поди нас, непутевых. Я что-то протрезвел с тобой. Домой пора. Прощай, брат.