Приложение. Избранная библиография по психологии религии и религиозной психологии

Примечания:

В раздел «Христианство и психология» входят как собственно богословские работы, по разному рассматривающие психологические проблемы (в том числе, и современные психологические направления и методы), так и работы современных психологов, обратившихся к изучению христианства; но туда не включена критическая литература советского атеистического периода.

Литература раздела «Психология и религия» имеет смешанный характер и включает в себя и психологические работы о разных религиозных направлениях, и религиозные работы психологического характера; те из них, которые по нашему мнению требуют наиболее критического подхода, помечены двумя минусами в конце (--).

Список литературы постоянно обновляется, поэтому, если нужная литература не нашлась в данной библиографии, можно обратиться за ее более полной версией по адресу: zenko_y@mail.ru. Кроме того, мы будем благодарны всем приславшим свои пожелания, замечания и, в особенности, дополнения к данной библиографии.

Абеляр Петр. Этика, или познай самого себя // Человек. 1995, № 3, с.54–67; № 4, с.77–92; № 5, с.89–107.

Августин Аврелий. Беседы души с Богом. М.: Фонд содействия образованию XXI века, 2002 (3-е изд. Сергиев Посад: Св.-Тр. Серг. лавра, 1900; 2-е изд. М.: Св.-Тр. Серг. лавра, 1883).

Августин. О бессмертии души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905, с.299–326.

Августин блаж. О бессмертии души // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998, с.373–393.

Августин. О количестве души // Его же. Творения. 2-е изд. Ч. 2. Киев, 1905, с.327–418.

Августин блаж. О количестве души // Его же. Творения. Т. 1. СПб., Киев, 1998, с.183–264.

Августин Аврелий. О свободе воли. Книга вторая // Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. Т. 1. СПб., 2001, с.25–65.

Авдеев Д. А. В помощь страждущей душе. Опыт врачебного душепопечения. М.: Русскiй Хронографъ, 2000 (переизд.: М.: Русскiй Хронографъ, 2001).

Авдеев Д. А. Греховные недуги: пьянство, наркомания, курение. М.: Русский Хронограф, 1999.

Авдеев Д. А. Духовная сущность психических расстройств. Размышления православного врача. М.: Русский Хронограф, 1998.

Адамово наследство. Очерки христианской психологии // Душеполезное чтение. 1901, № 2, с.284–290; № 6, с.235–244 (издано под псевд.: Один из потомков Адамовых).

Адамово наследство. Очерки христианской психологии. М.: Прав. Свято-Тихон. богосл. ин-т, 1996 (переизд.: Св.-Серг. Троицкая лавра, 1901).

Айвазов И. Критический обзор материалистических теорий против субстанциональности души. М., 1912 (Голос церкви. 1912).

Александр Геронимус прот. Богословие священнобезмолвия // Синергия. Сборник. М., 1995, с.151–176.

Александр Геронимус прот. Дух и Душа: взаимосвязь духовной и психической жизни человека // Психология и христианство. М., 1995, с.30–31.

Алексей Лихачев иерей. Духовно-нравственная жизнь в категориях психологии // Богословский сборник Ивановской епархии. Юбилейный выпуск. Иваново, 2000.

Алексий патр. Московский и Всея Руси. [Приветствие в адрес Психологического института по случаю его 85-летия] // Вопросы психологии. 1999, № 3, с.12–13.

Алексий /Аргентов/ архим. Взаимное отношение веры, надежды и любви, по учению св. апостола Павла. /СПб./, 1874.

Алексий (Кузнецов) иером. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое исследование. М., 1913.

Аллен Ч. Исцеление души человеческой. М.: Триада, 1999.

/Амвросий (Гренков) иеросх./ Поучения старца иеросхимонаха Амвросия о том, сколь много мы заботимся о теле и сколь мало о душе, а также о покаянии. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1896.

Амвросий /Ключарев/ архиеп. О внутреннем опыте // Его же. Полное собрание проповедей. Т. 2. Харьков, 1902, с.212–224.

Амвросий архиеп. Харьковский. Слово об удовольствиях // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.580–589.

Анатолий (Берестов) иером. Возвращение в жизнь. М.: Изд-во Душепопечительского центра во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2001.

Анатолий Малинин прот. Воспитывать душу человека // Духовно-нравственное воспитание. 2004, № 5, с.15–18.

Андрей Лоргус свящ. Причины недоверия // Нескучный сад. 2004, № 1(8), с.22–25.

Андрей Лоргус свящ. Формирование и коррекция образа Бога в сознании христианина // Московский психотерапевтический журнал. 2000, № 1.

Аничков Д. С. Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии. М.: Изд-во Имп. Моск. ун-та, 1777 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996, с.89–108).

Аничков Д. С. Слово о превратных понятиях человеческих, происходящих от излишнего упования, возлагаемого на чувства. М., 1779 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996, с.109–121).

Аничков Д. С. Слово о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих. [М.]: Унив. тип. Н. Новикова, 1783.

Антоний игум. Внутреннее состояние сердца человеческого. М.: Русский хронограф, /1995/ (репр.: 6-е изд., М., 1898).

Антоний (Логинов) игум. Богословские противоречия «Пастырской психиатрии» архимандрита Киприана (Керна) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.135–144.

Антоний (Логинов) игум. Психоанализ сквозь призму оккультной психологии (Опыт богословского и религиозно-философского исследования) // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.86–134.

Антоний (Логинов) игум. NLP-практика игумена Евмения // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.169–181.

Антоний митр. Сурожский. Беседы разных лет // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 4, с.157–184.

Антоний митр. Сурожский. Внутренняя устойчивость // Его же. Труды. М., 2002, с.302–314.

Антоний митр. Сурожский. Духовность и душевность // Московский психотерапевтический журнал. 1997, № 4, с.28–32.

Антоний митр. Сурожский. Исцеление тела и спасение души // Человек. 1995, № 5, с.109–124.

Антоний митр. Сурожский. Как жить с самим собой: Очерк практического пастырского богословия // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1989, № 117, с.215–222 (переизд.: Московский психологический журнал. 1993, № 4, с.53–62).

Антоний митр. Сурожский. О покаянии // Его же. Труды. М., 2002, с.1009–1012.

Антоний митр. Сурожский. О самопознании // Вопросы психологии. 1994, № 5, с.111–121.

Антоний митр. Сурожский. О свободе // Его же. Труды. М., 2002, с.406–416.

Антоний митр. О созерцании и подвиге // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 2, с.151–177 (переизд.: Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1953, № 15, с.138–155).

Антоний митр. Сурожский. О страхе Божием и об исповеди // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.130–144.

Антоний митр. Сурожский. Психическая болезнь: наказание или крест? // О душевных болезнях. М.: Моск. Патриархия, Центр «Благо», 1998, с.99–105.

Антоний /Храповицкий/ иером. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности. СПб., 1887 (переизд.: 2-е изд. СПб., 1888; Его же. Полное собрание сочинений. Т. 3. Казань, 1900, с.489–942).

Антоний (Храповицкий) архим. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности // Христианское чтение. 1888, № 1.

Апраксин С. А. Аскетизм и монашество. Евангельские, биологические и психологические их основания. Киев: Тип. Киево-Печ. Успен. лавры, 1907.

Апраксин С. А. О посте и молитве. (Размышления уверовавшего врача). Киев, 1907 (Миссионерское обозрение. 1902, № 5, с.822–857.

Аристов А. свящ. Психология опытная. (Руководство для изучающих). Вып. 1. Рига, 1889.

Арсений /Жадиновский/ архим. О духовной прелести. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1911.

Астафьев П. Е. К вопросу о свободе воли. М.: Тип. А. Гатцука, 1889 (Из Трудов Моск. психол. о-ва).

Афанасий Александрийский. О том, что человек может познавать Бога в душе своим умом, и что душа человеческая разумна и бессмертна // Христианское чтение. 1837, ч. 4, с.113–125.

Байдакова М. Ю. Перспективы соотнесения теологических и психологических взглядов на проблему воли // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.139–142.

Бандуровский К. В. «Душа есть форма тела» в версии Фомы Аквинского // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.60–75.

Бандуровский К. В. Критика монопсихизма в трактате «О единстве интеллекта, против аверроистов» Фомы Аквинского // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001, № 4, с.260–266.

Баткин Л. М. «Не мечтайте о себе». О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина. М.: РГГУ, 1993.

Баязитова М. В., Вячеслав (Переверзенцев) прот. Опыт работы православного психолога в церковном приходе // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), c.156–165.

Белорусов С. Душевредность «виртуальной реальности» // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с.343–345.

Белорусов С. А. Психология духовной зрелости личности в перспективе святоотеческого подхода // Психология зрелости и старения. 1998, № 3.

Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Журнал практического психолога. 1998, № 6, с.21–43.

Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Консонанс. 1995, № 1, с.1–19.

Белорусов С. А. Психология страха смерти // Альфа и Омега. 1997, № 3(14), с.308–324.

Белорусов С. А. Психотерапевтическое депрограммирование жертв псевдорелигиозных культов // Альфа и Омега. 1996, № 4(11).

Белорусов С. А. Религиозно-ориентированное консультирование // Московский психотерапевтический журнал. 1999, № 1, с.155–172.

Бибиков М. В. К социально-психологическому анализу писем Григория Кипрского: бедность, бедствие, болезнь // Византийский Вестник. 1995, т. 56 (81), с. 57–62.

Богданович С. свящ. О видениях штундистов. Киев: Тип. Киево-Печ. Усп. лавры, 1908.

Богдановская И. М. Религиозный опыт личности как феномен психологического исследования // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.130–133.

Богословский Н. Библейское учение о совести // Православный собеседник. 1903, № 10.

Богословский Н. «Внутренний опыт» в деле религиозного познания // Вера и разум. 1909, № 19–20, с.1–22.

Богословский Н. Совесть, как голос Верховной Правды // Вера и разум. 1910, № 17.

Богословский Н. Учение о совести // Православный собеседник. 1900, № 10, с.246–289.

Бочарев А. С., Чернышев А. В. Очерки современной церковной психологии. Иваново: Свет Православия, 2003.

Братусь Б. С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. 1998, № 4, с.71–79.

Братусь Б. С. Место человека в истории отечественной психологии // Начала христианской психологии. М., 1995, с.7–30.

Братусь Б. С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом. М., 1997, с.67–91.

Братусь Б. С. Психология – наука о психике или учение о душе? // Человек. 2000, № 4, с.30–38.

Братусь Б. С. Российская психология на перепутье // Начала христианской психологии. М., 1995, с.31–56.

Братусь Б. С. Христианская психология как новое движение в России // Психология и христианство. М., 1995, с.21.

Булгаковский Д. Г. Алфавитный указатель книг и статей против пьянства. 2-е изд. М., 1902.

Булгаковский Д. Г. Роль православного духовенства в борьбе с пьянством. СПб., 1903.

Бухина О. Б. Психологические предпосылки ухода в секты и христианский психотерапевтический ответ // Психология и христианство. М., 1995, с.23–24.

Вадим Коржевский иерей. Пропедевтика аскетики. Компендиум по православной святоотеческой психологии. М.: Центр Информационных Технологий Информатики и Информации, 2004.

Варлаам /Ряшенцев/ архим. Вера и причины неверия. Полтава, 1912.

/Василий Великий/. Беседа, или Слово нравоучительное святого отца нашего Василия Великого Кесария Каппадокийския архиепископа и вселенского учителя, о пьянствующих. СПб., Печ. Имп. Акад. наук, 1774.

Василий Великий. На гневливых // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911, с.160–168 (Беседа 10).

Василий Великий. На слова: «Внемли себе» (Втор. 15:9) // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911, с.91–99 (Беседа 3).

Василий Великий. На упивающихся // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1911, с.203–211 (Беседа 14).

Василиос Термос о. Кризис желания. Размышления о точках пересечения психоанализа Ж. Лакана со святоотеческим богословием // Московский психотерапевтический журнал. 2002, № 4.

Васильев М. Учение отцов церкви о страсти. Сергиев Посад, 1912.

Василюк Ф. Молитва и переживание // Православное учение о человеке. Избранные статьи. Москва-Клин, 2004, с.234–250.

Василюк Ф. Е. Молитва и переживание в контексте душепопечения // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.114–129.

Введенский А. И. Литература вопроса и примечания к статье: Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899, № 9, с.69–83.

Введенский А. И. О видах веры в ее отношении к знанию. М., 1894.

Введенский А. И. Психология веры (Религиозная вера как биогенетический принцип в психологии). /Сергиев Посад/, 1899.

Введенский А. И. Религиозная вера, как биогенетический принцип в психологии // Богословский вестник. 1899, № 1, с.39–56; № 5, с.75–98; № 9, с.40–68.

Вектор взаимодействия (опыт возрождения Челпановских чтений) // Человек. 1995, № 2, с.14–34.

Вениамин (Исупов) иерод. Учение церковных писателей о страхе Божием. Киев, 1906.

Вениамин (Платонов) еп. Вопрос о вере // Православный Собеседник. 1861, II.

Вениамин (Платонов) еп. Христос – свет для сокровенной глубины душ человеческих // Православный Собеседник. 1861, I.

Вержболович М. О. Психологические основания религии // Вера и разум. 1898, № 18, отд. фил., с.199–220.

Веселова Е. К. Психологическая концепция человека в трудах В. И Несмелова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.107–110.

Вивес Хуан Луис. О душе и жизни // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2004, № 5, с.343–363.

Виктор (Гусев) свящ. Помочь понести тяготы на пути ко спасению: Интервью с о. Виктором (Гусевым) // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3(38), с.187–191.

Виссарион (Нечаев) еп. Гордость. 4-е изд. СПб., 1899.

Виссарион /Нечаев/ еп. Грехи чувств. М., 1888.

Виссарион /Нечаев/ еп. Нечто о вечеринках и балах. 3-е изд. М., 1891.

Виссарион /Нечаев/ еп. О телесных действиях при богослужении. 3-е изд. М., 1895.

Виссарион (Нечаев) еп. Очерки христианской жизни. 2-е изд. М., 1885.

Владимир (Цветков) о. О православной психотерапии // Психология и христианство. СПб., 1997, с.43–44.

Владимир (Цветков) о., Веселова Е. К., Волохонская Е. Я., Манеров В. Х., Черняева С. А., Шеховцова Л. Ф. Предмет и метод православной психологии // Психология и христианство. М., 1995, с.79–80.

Владимирский Ф. Психологические данные в пользу преподавания детям истин христианской веры // Законоучитель. № 17. 1913, 20 окт., с.284–287.

Владимирский Ф. Психологическое доказательство бытия Божия. Почаев: Тип. Почаево-Успен. лавры, 1904.

Владимирский Ф. Психология атеизма // Его же. Психологическое доказательство бытия Божия. Почаев, 1904, с.29–33.

Владимирский Ф. Состояние души пророков при откровениях Духа Святого // Вера и разум. 1902, №№ 13, 16, 17.

Вознесенский А. И. Возможность Богопознания. Опыт психического и гносеологического оправдания христианского учения о Боге, как личной творческой Первопричине мира. Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1897.

Войтенко А. Понятие λογισμος в корпусе «50 Духовных Бесед преподобного Макария Египетского» // Альфа и Омега. 1999, № 4(22), с.103–107.

Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. 1996, № 3, с.76–82.

Воловикова М. И., Махнач А. В. Психология, психотерапия и христианство («Круглый стол») // Психологический журнал. 1995, № 1, с.176–178.

Вольгин А. Памяти епископа Виссариона Нечаева // Журнал московской патриархии. 1972, № 2, с.70–78.

Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Человек. 1995, № 1, с.21–39.

Воробьев С. Л. Онтологические образы психологии // Начала христианской психологии. М., 1995, с.80–105.

Воронцов А. А. Учение Библии о душе человека // Православный собеседник. 1900, № 7–8, с.1–46, № 9, с.47–48 (отд. изд.: Казань: Типо-лит. Импер. ун-та, 1900).

Воскресенский Б. Расстройства личности: духовное или душевное? // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003, с.134–140.

Вылков А. свящ. Значение личности в деле религиозного обучения // Законоучитель. № 19. 1913, 15 нояб., с.323–328.

Вышеславцев Б. Бессмертие, перевоплощение и воскресение // Переселение душ. М., 1994, с.315–335 (Переселение душ. Париж, 1935, с.109–134; Человек. 1993, № 2, с.80–96).

Вышеславцев Б. Значение сердца в религии // Путь. № 1, 1925, с.79–98.

Вышеславцев Б. Религиозно-аскетическое значение невроза // Путь. № 5, 1926, с.10–102.

Вышеславцев Б. П. Сердце в индийской и христианской мистике // Вопросы философии. 1990, № 4, с.62–87 (Париж: YMCA-press, 1929).

Гавриил архим. Основания опытной психологии. СПб.: Тип. А. Якобсона, 1858.

Гаврилова Т. П. О воспитании нравственных чувств. М.: Знание, 1984.

Гаврюшин Н. К. Вехи русской религиозной эстетики // Философия русского религиозного искусства. Антология. М., 1993, с.7–33.

Гаврюшин Н. К. Самопознание как таинство // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 1. М., 1997, с.7–43.

Галич А. Ощущение религиозное // Его же. Картина человека. СПб., 1834, с.408–412.

Гармаев Анатолий свящ. Обрести себя. Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 49).

Гассин Э. Православие и проблема прощения // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.166–186.

Гассин Э. Психология прощения // Психология и христианство. СПб., 1997, с.47.

Гассин Э. Психология прощения // Вопросы психологии. 1999, № 4, с.93–104.

Георгий Кочетков свящ. Аномалии и особенности душевно-физического состояния (тяжелобольных, психически больные и умирающие) при подготовки к Крещению // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003, с.101–112.

Георгий Кочетков свящ. Проблема индивидуализма и личностности в Православной церкви (на приходе, в монастыре, в семье по плоти и семье по духу, т.е. в церковной общине-братстве-школе) // Личность в Церкви и обществе. Сборник. М., 2003, с.17–32.

Георгий /Ярошевский/ еп. Демонические болезни. (Богословско-психологический очерк). СПб.: Тип. Е. Меркулова, 1912 (СПб., 1914; впервые под псевд. «Е. Г.»: Христианское чтение. 1912, № 7–8, с.775–790).

Глаголев С. С. Вопрос о бессмертии души // Вопросы философии и психологии. 1893, кн. 4(19)-5(20).

Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской свободы в послании апостола Павла к Галатам. М.: Изд-во Моск. подв. Свято-Троиц. Серг. Лавры, 1999 (переизд.: СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902).

Гобчанский И. Опытная психология. В 2-х ч. СПб., 1898 (2-е изд.: СПб., 1901; 4-е изд.: СПб., 1908).

Голощапов С. Галлюцинации и религиозные видения // Вера и разум. 1915, № 2, с.205–240.

Голубинский Ф. А. Умозрительная психология // Душеполезное чтение. 1871, № 4–10.

Голубинский Ф. А. Умозрительная психология. М., 1871 (Чтения в ОЛДП. 1889, окт.-дек.; «Введение»: Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997, с.162–178).

Григорий иером. Возрождение по учению преп. Макария Египетского // Богословский вестник. 1892, № 11, с.204–225.

Григорий Богослов. К душе своей // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.114–115.

Григорий Богослов. На гневливость // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.197–208.

Григорий Богослов. О душе // Его же. Собрание творений. Т. 2. Св.-Троиц. Серг. Лавра, 1994, с.31–35.

Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. М., 1996 (Казань, 1860).

Григорий (Дьяченко) свящ. Тайная жизнь души. М.: Издание правосл. братства во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Креста Господня, 2001.

Григорий Нисский. К Симпликию о вере // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.133–140.

Григорий Нисский. О душе и воскресении // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.201–326.

Григорий Нисский. Против учения о судьбе // Его же. Творения. Ч. 4. М., 1862, с.141–177.

Григорий Палама. О молитве и чистоте сердца // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.300–302.

Григорий Палама. О страстях и добродетелях и о плодах умного делания // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.254–281.

Григорий Палама. Слово о свойстве света, виденного апостолами на Фафоре // Журнал Московской патриархии. 1984, № 8, с.35–36.

Григорий Палама св. Три главы о молитве и чистоте сердца // Макаров Д. И. Антропология и космология св. Григория Паламы (на примере гомилий). СПб., 2003, с.478–481.

Григорий Синаит. О безмолвии и молитве // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.227–237.

Гура В. А. Идея свободы в раннем христианстве // Генезис христианства: проблемы и исследования. Сборник. СПб.: СПбГУ, с.56–58.

Гуревич А. Состояние отчаяния и духовная практика (по преподобному Силуану Афонскому и архимандриту Софронию) // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с.189–200.

Гурьев Н. Д. Страсти и их воплощение в соматических и нервно-психических болезнях. Иваново, 1998.

Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о бессмертии души человеческой // Вера и разум. 1908, кн. 16–18.

Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о душе человека. Харьков, 1908 (Харьков, 1903; «Вера и разум». 1902–1903 гг.).

Давыденко В. Ф. Святоотеческое учение о происхождении души человека // Вера и разум. 1907, № 1–6.

Дворецкая М. Я. Религиозно-философское учение о любви в трудах русского богослова Константина Сильченкова // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.311–414.

Дворецкая М. Я. Святоотеческая психология. Программа курса и конспект лекций. СПб.: Об-во памяти Игумении Таисии, 2000.

Дворецкая М. Я. Святоотеческое понимание воли и ее функций в процессе жизненного самоопределения // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.282–288.

Дебольский Г. О бессмертии души // Странник. 1870, авг., с.133–145; сент. с.194–200.

Дебольский Г. С. О духовности души человеческой // Странник. 1870, июль, с.21–32, август, с.121–132.

Дион Робер. Терапия души. Пер. с англ. М.: Библейский взгляд, 1998.

Добротворский В. прот. О религиозном органе в душе человека. Харьков: Универ. тип., 1865.

Дорофей авва. Наставление в смирении // Христианское чтение. 1827, ч. 25, с.58–75.

Дорофей св. О совести // Христианское чтение. 1829, ч. 25, с.131–138.

Дронов Михаил прот. Карнеги, «Анти-Карнеги» и авва Дорофей // Альфа и Омега. 1997, № 1(12), с.213–255.

Дронов Михаил прот. «Конфликтология» преподобного аввы Дорофея // Альфа и Омега. 1996, № 4(11), с.173–186.

Дронов Михаил прот. Протестантская этика и православная аскетика // Человек. 1999, № 3, с.104–111; № 4, с.116–124.

Дронов Михаил прот. Талант общения. Дейл Карнеги или авва Дорофей? М.: Новая книга, Ковчег, 1998.

Дубова Е. Т. Христианская и трансперсональная психология // Журнал прикладной психологии. 1999, № 6.

Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. В 3-х ч. Сост. мон. Пахомий. Одесса: Тип. Е. И. Фесенко, 1912.

Душа человеческая. Положительное учение православной Церкви и Святых Отец. Св.-Тр. Ново-Голутв. мон., 1992.

Дьяченко Григорий свящ. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. Материалы для опытной психологии и естественно-научной апологии христианства. М.: Донской мон., Российский фонд мира, Изд-во «Планета», 1992 (репр. переизд.: М., Тип. тов. И. Д. Сытина, 1900).

Дьяченко Григорий прот. Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой как богоподобной сущности. В 3-х ч. М.: Камея, 1994 (сокр. переизд.: М., 1900).

Евагрий Понтийский. Послание о вере // Его же. Аскетические и богословские сочинения. М., 1994, с.141–156.

Евлампиев И. И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблемы бессмертия // Вопросы философии. 1998. № 3.

Евмений игумен. Пастырская помощь душевнобольным // Московский психотерапевтический журнал. 1997, № 4, с.65–102.

Евмений игумен. Пастырская помощь душевнобольным. Иваново, 1999 (Христианский собеседник. Вып. 48).

Евмений игумен. Психотерапия в пастырском душепопечении // Человек. 1999, № 6, с.73–90; 2000, № 1, с.123–136; № 2, с.78–91.

Евсевий (Орлинский) архиеп. Бессмертие души. М., 1894.

Елисеев Владимир иерей. Оккультная медицина и недозволенные Богом способы отверзения чувств // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. СПб., 2000, с.206–224.

Елисеев В. А. Религиозные представления как источник знаний о психологии человека (на материале трудов православных подвижников XVII-XVII веков) // Психологическая мысль в России: век Просвещения. СПб., 2001, с.82–102.

Ельчанинов Александр свящ. Демонская твердыня: (О гордости). М., 1995.

Ельчанинов Александр свящ. Записи. М., 1992 (переизд.: Париж: YMCA-Press, 1978).

Ермаков С. А. Святоотеческая мысль о впадении во грех и борьбе с ним // Человек. 2004, № 1, с.86–94.

Ефрем Сирин. О вере // Его же. Творения. Т. 6. М., 1995, с.454–460.

Ефрем Сирин. О добродетелях и страстях // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994, с.385–394.

Ефрем Сирин. О духовном состоянии // Его же. Творения. Т. 2. М., 1993, с.396.

Ефрем Сирин. О непостоянстве человеческой воли // Его же. Творения. Т. 5. М., 1995, с.184–189.

Ефрем Сирин. О покаянии // Его же. Творения. Т. 3. М., 1994, с.74–77.

Ефрем Сирин. О покаянии // Его же. Творения. Т. 4. М., 1995, с.122–345.

Ефрем Сирин. О свободе нашей и о том, что человек создан свободным // Его же. Творения. Т. 3. М., 1993, с.396.

Ефрем Сирианин. О свободной воле человека // Его же. Творения. Т. 5. М., 1995 с.24–33.

Ефрем Сирин. О смирении и гордости // Его же. Творения. Т. 4. М., 1995, с.114–122.

Жураковский Е. О характерах (Критико-психологический очерк) // Богословский вестник. 1908, № 7–8, с.509–534; 1909, № 7–8, с.462–489.

Зарин С. М. Сущность и значение «страстей» по православно-аскетическому учению. СПб., 1905 (Христианское чтение. 1904, № 4–11).

Зенько Ю. М. Органы чувств: сенсуалистский и христианский подходы // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.123–126.

Зенько Ю. М. Психология и религия. СПб.: Алетейя, 2002.

Зенько Ю. М. Секулярный и христианский подходы к измененным состояниям сознания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.126–128.

Зенько Ю. М. Современная психология и святоотеческий духовный опыт // Служба практической психологии в системе образования. Вып. 9. – СПб.: СПбАППО, 2005, с.105–110.

Зеньковский В. В. Единство личности и проблема перевоплощения // Переселение душ. М., 1994, с.336–356 (переизд.: Переселение душ. Париж, 1935, с.83–108; Человек. 1993, № 4, с.76–89).

Зеньковский В. В. Задачи религиозной психологии // Христианская мысль. 1917, № 1, с.24–45.

Зеньковский В. В. Об иерархическом строе души // Труды Русского народного ун-та в Праге. Т. 2. 1929, с.235–250.

Зеньковский В. В. Христианское учение о познании. Пушкино: Грааль, 2001 (из книги «Основы христианской философии»).

Зыбин А. Табак, как пагубная страсть, и его вредное влияние на духовную и телесную жизнь человека. Белогорск, 1907.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993, с.166–170.

Игнатий (Брянчанинов) еп. О добродетелях, противоположных осьми главным греховным страстям // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993, с.171–173.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Размышление о вере // Его же. Творения в семи томах. Т. 1. М., 1993, с.175–177.

Игнатий (Брянчанинов) еп. Слово о чувственном и духовном видении духов // Его же Творения. Т. 3. М., 1993, с.1–67.

Иерофей (Влахос) митр. Православная психотерапия: Святоотеческий курс врачевания души. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004.

Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М.: Рарогъ, 1993.

Иоанн Дамаскин. Слово о вере против несториан // Его же. Творения. М., 1997, с.140–153.

Иоанн (Зизиулас) митр. Истина и общение // Беседа. 1991, № 10.

Иоанн (Зизиулас) митр. Общение и инаковость // Континент. 1995, № 1 (83).

Иоанн Златоуст. Слово против зрелищ // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.178–184.

Иоанн Кассиан. Для сохранения чистоты души и тела недостаточно одного воздержания от пищи // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.53–54 (О постановлениях киновитян. Кн. 5, гл. 10).

Иоанн Кассиан. О внутреннем мире монаха и духовном воздержании // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.62–63 (О постановлении киновитян. Кн. 5, гл. 21).

Иоанн Кассиан. О духе гнева // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.100–113 (О постановлении киновитян. Кн. 8).

Иоанн Кассиан. О непостоянстве души и о злых духах // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.279–305 (7-е Собеседование Египетских подвижников).

Иоанн Кассиан. О тричастной способности души // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.618–621 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 24, гл. 15–17).

Иоанн Кассиан. О трояком состоянии душ // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.236–237 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 4, гл. 19).

Иоанн Кассиан. Сравнение души с жерновом // Его же. Писания. Сергиев Посад, 1993, с.181–182 (Собеседования Египетских подвижников. Соб. 1, гл. 18).

Иоанн Кронштадтский. Богопознание и самопознание, приобретаемое из опыта. СПб., 1900.

Иоанн Кронштадтский. Душа-христианка. СПб., 1997.

Иоанн Кронштадтский. О Боге, мире и о душе. СПб., 1991 (репр. изд.: СПб., 1908).

Иоанн Кронштадтский. О душепагубном пьянстве, матерном слове и табакокурении. Пг., 1915.

Иоанн Кронштадтский. Сказание о водке, табаке и сквернословии. СПб., 1911.

Иоанн (Снычев) митроп. О грехе пьянства и о традиции избавления от него в Русской Православной Церкви. СПб., 1995.

Иоанн (Максимович) митр. Иллиотропион, или Сообразование человеческой воли с Божественною волею. М.: Паломник, 1994 (Новосибирск, 1992; Киев, 1896).

Иоанн (Шаховской) архиеп. Агония одиночества (пневматология страха) // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.137–154.

Иоанн (Шаховской) архиеп. Московский разговор о бессмертии // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.499–501.

Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении (диалог) // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.155–163 (из книги «Листья древа: опыт православного духоведения». Нью-Йорк, 1964).

Иоанн (Шаховской) архиеп. О перевоплощении // Человек. 1995, № 1, с.82–90 (Север. 1991, № 10, с.132–143).

Иоанн (Шаховской) архиеп. Рефлексология Павлова // Его же. Избранное. Петрозаводск, 1992, с.473–474.

Ириней Лионский. Нелепость учения о переселении душ // Его же. Творения. М., 1996, с.211–213 (кн. 1, гл. 33).

Ириней Лионский. О том, что люди свободны и имеют способность избрания // Христианское чтение. 1838, ч. 3, с.241–253.

Исаак Сирин. О душе, о страстях и о чистоте ума // Его же. Слова подвижнические. М., 1993, с.19–25 (Христианское чтение. 1824, ч. 14, с.145–155).

Исаия отшельник. О хранении ума // Христианское чтение. 1826, ч. 21, с.134–149.

Исидор Пелусиот. О душе. Письмо пресвитеру Дигиптию // Его же. Творения. Ч. 3. М., 1860, с.29.

Исидор Пелусиот. О душе. Письмо врачу Проэспию // Его же. Творения. Ч. 3. М., 1860, с.29–34.

Истомин К. Психология и метафизика // Вера и разум. 1887, № 1, с.27–45.

Казанский Л. И. О совести. Краткий исторический очерк развития учения о совести и опыт решения о ее сущности и значении в религиозно-нравственной жизни человека. Сергиев Посад, 1913.

Каллист (Уэр) еп. Внутреннее Царство. Пер. с англ. Киев: Дух i лiтера, 2003.

Каллист Уэр (еп.) Православный опыт покаяния // Соборность. Сборник. М., 1998, с.210–221.

Кандорский Иван прот. Вольнодумец, убеждаемый в несправедливости его рассуждений, в истине бессмертия души и в любви Евангельския веры. М., 1811.

/Кандорский Иван диакон/. Наука о душе или Ясное изображение ее совершенств, способностей и бессмертия. М.: Тип. А. Решетникова, 1796 (переизд.: Мысли о душе. М., 1996, с.168–219; отрывки: Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997, с.113–120).

Карпов В. Вступительная лекция в психологию // Памяти В. Н. Карпова... <Сборник>. СПб., 1868, с.1–41 (Христианское чтение. 1868, ч. II).

Карпов В. Душа и действующие в природе силы // Христианское чтение. 1866, ч.1, с.219–250.

Карпов В. О самопознании // Странник. 1860, ч.1, с.17–34.

Карсавин Л. П. О бессмертии души // Ванеев А. А. Два года в Абези. Брюссель, 1990, с.231–269.

Кашменский С. прот. Святоотеческое учение о душе. Пермь: Правосл. об-во «Панагия», 2002 (переизд.: Ч. 2. Отд. 1–3. Его же. Систематический свод учения св. отцов Церкви о душе человеческой. Вятка, 1865). – (Святоотеческая христология и антропология. Вып. 3).

Кашменский С. прот. Систематический свод учения св. отцов церкви о душе человеческой. В 3-х ч. Вятка, 1860–1865.

Киприан Карфагенский. Книга о зрелищах // Его же. Творения. Ч. 2. Киев, 1891, с.353–363.

Киприан (Керн) архим. Пастырская психиатрия // Его же. Православное пастырское служение. СПб., 1996, с.354–385.

Кирилл Александрийский. Слово о исходе души // Христианское чтение. 1841, ч. 1.

Кирилл Иерусалимский. О душе // Его же. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991, с.51–53.

Климент Александрийский. О вере // Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1891, № 29, с.449–464 (Строматы. Кн. 5. Гл. 1).

Климент Александрийский. О надежде // Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1891, № 30, с.465–471 (Строматы. Кн. 5. Гл. 2).

Климков О. С. Психология аскетизма и целостность личности // Психология XXI века. Сборник тезисов. СПб., 2000, с. 24–26 (Тезисы Международной межвузовской научно-практической студенческой конференции «Психология XXI века», 13–15 апреля 2000 года).

Климков О. С. Философско-психологический очерк византийского исихазма // Путь Востока. Сборник. СПб., 2001, с.108–112.

Кожевников Ф. Вера, как психологический факт с научной точки зрения и как добродетель по учению Св. Писания и Церкви // Вера и разум. 1908, № 7, с.64–88.

Кожевников Ф. Христианское учение о вечной жизни с психологической точки зрения // Вера и разум. 1911, № 1, с.17–35.

Кондаков И. М. Метафизика души в произведениях русских мыслителей 18–19 вв. // Психологический журнал. 2000, № 6, с.89–96.

Коновалов Д. Г. Психология сектантского экстаза. Сергиев-Посад, 1908.

Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев-Посад, 1908.

Концевич И. М. Православие и буддизм // Христианство и индуизм. М., 1994, с.105–119.

Копытин А. И. Христианская персонология – от мифа к психологической эмпирии // Психология и христианство. СПб., 1997, с.9–10.

Котов И. В. Психическое здоровье народа как проблема церкви и государства // Церковь и медицина на пороге третьего тысячелетия. Минск, М., 1999, с.151–161.

Крабб Л. Внутренний мир. Пер. с англ. Новосибирск: Посох, 1997.

Кришталева Л. Г., Хоружий С. С. Библиография мистико-аскетической (исихастской) традиции Православия // Синергия. Сборник. М., 1995, с.295–361.

Крупенко С. Человек и рок-музыка // Молодежная эстрада. 1987, № 6.

Кудрявцев-Платонов В. Д. Бессмертие души // Его же. Сочинения. Т. 3. Вып. 3. Сергиев Посад, 1894 (Вера и разум. 1885–1886).

Кудрявцев-Платонов В. Д. Психологическое доказательство бытия Божия // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 3. Сергиев Посад, 1893, с.329–364.

Кудрявцев-Платонов В. Д. Религия, ее сущность и происхождение // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 1. Сергиев Посад, 1892, с.88–315 (Православное обозрение. 1870–1871).

Кудрявцев-Платонов В. Д. Чтения по философии религии // Его же. Сочинения. Т. 2. Вып. 3. Сергиев Посад, 1893, с.1–509 (Православное обозрение. 1879–1889).

Культура незаочного постижения: философско-психологический семинар памяти Г. И. Челпанова // Человек. 1995, № 3, с.5–25.

Кураев Андрей диакон. Раннее христианство и переселение душ. М.: Гнозис, 1996.

Лазарь архим. О тайных недугах души. М., 1997.

Лахтин М. Ю. Бесоодержимость в современной деревне. Историко-психологическое исследование. М., 1910 (М., 1917).

Левитов П. Всесовершенный характер Богочеловека. Харьков, 1910.

Левитов П. Духовное совершенство, как верховный идеал человеческой жизни // Вера и разум. 1916, № 8–9.

Левитов П. Природа религиозной веры в отношении ее к знанию // Вера и разум. 1902, № 20.

Лепорский П. И. Учение св. Иоанна Златоуста о совести // Христианское чтение. 1898, № 1, с.89–102.

Лесгафт П. Ф. Психология нравственного и физического воспитания. М.: Ин-т практ. психологии, Воронеж: МОДЭК, 1998.

Лефченко О. Т., Гальцева Р. А. «Режимбаль Ж.-П. Рок-н-ролл» // Образ человека ХХ века. Сборник. М., 1988, с.217–234.

Липский Н. Психологические данные в вопросе миссионерской тактики // Вера и разум. 1910, № 1, с.84–96.

Лосский В. Н. Боговидение. Пер. с франц. М.: Изд-во АСТ, 2003 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000, с.112–272).

Лосский В. Н. Богословие образа // Богословские труды. 14. М., 1975, с.105–113 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000, с.303–319).

Лосский В. Н. Богословие света в учении свт. Григория Паламы // Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000, с.82–111 (переизд.: Журнал Московской Патриархии. 1968, № 3, с. 76–77).

Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // Богословские труды. 14. М., 1975, с.114–120 (переизд.: Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000, с.289–302).

Лосский В. Н. «Мрак» и «свет» в познании Бога // Его же. Богословие и Боговидение. М., 2000, с.67–81 (переизд.: Журнал московской патриархии. 1968, № 9, с.61–67).

Лосский Н. О. Идея бессмертия души, как проблема теории знания // Вопросы философии и психологии. 1910, кн. 4(104), с.488–503.

Лосский Н. О. Психология человеческого «я» и психология человеческого тела // Записки Рус. Нар. ин-та в Белграде. Вып. 17. 1939.

Лосский Н. О. Свобода воли // Его же. Избранное. М., 1991, с.481–597.

Лосский Н. О. Учение о перевоплощении // Переселение душ. Сборник. М., 1994, с.357–383.

Лука (Войно-Ясенецкий) архиеп. Сердце как орган высшего познания // Человек. 1991, № 6, с.106–115.

Лютер М. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1987, с.290–545 (приложение).

Магнитский В. прот. Религиозные чувствования. Пг.: Тип. Алекс.-Невск. об-ва трезвости, 1914.

<Макарий архим.> Как защититься от чародейства. Сборник. Сост. архим. Макарий. 2-е изд. М., 1995.

Макарий Великий. О возвышении ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. 1998, с.403–417 (Христианское чтение. 1821, ч. 2, с.35–59).

Макарий Египетский. О свободе ума // Его же. Духовные беседы, послания и слова. Св.-Троицк. Серг. Лавра, 1998, с.442–467.

Макарий Великий. Об обращении души к Богу, и соединении с Ним // Христианское чтение. 1837, ч. 2, с.113–119.

Макарий (Невский) архиеп. Беседа о спасении души. СПб., 1908.

Макдональд Г. Как упорядочить свой внутренний мир. Пер. с англ. СПб.: Мирт, 1999 (СПб, 1995).

Макдональд Г. Обновление вашей духовной жизни. Пер. с англ. СПб.: Мирт, 2000.

Макеева Е. И. Христианская психотерапия и духовная поэзия (К вопросу о профилактике самоубийств) // Человек и христианское мировоззрение. Вып. 4. Симферополь. 1999, с.220–230.

Максим Грек. О прелести сонных мечтаний // Его же. Сочинения. Ч. 1. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910, с.97–99.

Максим Грек. Против тех, которые усиливаются посредством рассматривания звезд предсказывать будущее, и о свободной воле человека // Его же. Сочинения. Ч. 3. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1911, с. 239–262.

Максим Грек. Слово о том, что промыслом Божиим а не звездами и кругом счастия устраивается человеческая судьба // Его же. Сочинения. Ч. 2. Св.-Тр. Серг. Лавра, 1910, с. 225–239.

Максимов В. В., Скалозубов А. П. Ино-психологизация как угроза национальной безопасности России (научно-православный анализ) // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002, с. 70–87.

Малков П. Ю. «Любовь есть бесконечный Бог» (православное учение о любви) // Богословский сборник. 1997, № 1, с. 42–78.

Мальцев Н. Психология нравственного влияния одной личности на другую. Казань, 1903.

Маляревский А. И. прот. О развитии религиозного чувства детей дошкольного возраста. СПб., 1897.

Манеров В. Х. Духовность человека как ценность и предмет христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с. 274–282.

Манеров В. Х. О методологии христианской психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с. 72–81.

Манеров В. Х. Самореализация личности: взгляд с позиций христианской психологии // Психологические проблемы самореализации личности. СПб., 1997 (переизд.: Психология духовности: Хрестоматия. Липецк, 2002, с. 246–254).

Мария (Скобцова) мать. Типы религиозной жизни. 2-е изд., испр. М.: Свято-Филаретовская Моск. высшая правосл.-христ. школа, 2002.

Мартынов А. прот. Содержание Тертуллианова сочинения «О свидетельстве души» и его достоинство в апологетическом отношении // Вера и разум. 1893, ч. 1, с. 363–378, 441–454.

Махнач А. В. Психология и христианство: путь интеграции // Вопросы психологии. 1995, № 6, с. 146–151.

Мелехов Д. Е. Психиатрия и проблемы духовной жизни // Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2003, с. 12–61.

Мелиоранский Б. М. Спор о фаворском свете // Его же. Из лекций по истории и вероучению древней христианской церкви. Вып. 3. СПб., 1913, с. 353–358.

Мень Александр прот. Культ личности как пережиток магизма // Его же. Магия. Оккультизм. Христианство. М., 1996, с.69–75.

Меньшиков М. Психология святости // Наука и религия. 1991, № 7, с. 52.

Мефодий Патарский. О свободе воли (против Валентиниан) // Его же. Полное собрание творений. СПб., 1877, с.147–167.

Мефодий еп. Патарский. О свободе воли // Богословские труды. Сб. 3. М., 1964, с. 187–208.

Милославский П. Древнее языческое учение о странствиях и переселениях души и следы его в первые века христианства. Казань, 1873.

Милославский П. Исследования о странствиях и переселениях душ // Переселение душ. М., 1994, с.18–228.

Миронова М. Н. Построение лестницы развития/регрессии в христиански-ориентированной психологии // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с. 26–73.

Миславский Ю. А. Психотерапевт или пастырь? (К проблеме соотнесения теологической и гуманистической парадигмы помощи личности) // Вопросы психологии. 1991, № 3, с. 69–74.

Михаил иером. Психология таинств // Миссионерское обозрение. 1902, нояб., с. 559–579.

Михаил (Десницкий) митр. Беседы о внутренних состояниях человека. СПб.: Тип. И. Иоаннесова, 1819.

Михайлов Г. Наша душа. Онтология психической реальности. СПб.: Изд. Общества Русской Православной культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова), 1997.

Михайлов Г. Три слова в психологии. СПб.: Об-во Русской Правосл. культуры Свт. Игнатия (Брянчанинова); Изд-во Буковского, 2002.

Михайлов И. Христианство и психоанализ: будущее одного конфликта // Russian Imago 2001. Исследования по психоанализу культуры: Сборник статей. СПб., 2002, с. 140–242.

Мордвинцева Л. П. Новейшие отечественные публикации по христианской психологии // Человек: образ и сущность. М., 1997, с. 108–120.

Московский психотерапевтический журнал. Специальный выпуск по христианской психологии. 2003, № 3 (38), июль-сентябрь.

Мотков О. И. Психология самопознания личности. Практическое пособие. М.: РАО, 1993.

Мошкова И. Н. Православный психолог и его клиенты // Нескучный сад. 2004, № 1(8), с.10–16.

Муретов М. Д. Христианский брак и церковь. Сергиев Посад, 1916.

Мусхелишвили Н. Л. К проблеме сопоставления Умного делания и системы «духовных упражнений» Игнатия Лойолы // Синергия. Сборник. М., 1995, с. 230–248.

Мусхелишвили Н. Л. Религиозный метод и «духовные упражнения» св. Игнатия Лойолы // Начала христианской психологии. М., 1995, с. 181–193.

Мышцын В. Н. Учение апостола Павла о законе дела и законе веры. Сергиев Посад: 2-я тип., 1894.

Мэлони Ньютон Г. Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события // Человек. 1992, № 4, с. 15–21 (переизд.: Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001, с. 226–239).

Назарьев И. П. Психология. Воронеж: Труд, 1904 (Воронеж: Труд, 1911).

Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов. Отв. ред. Б. С. Братусь. М.: Наука, 1995.

Невярович В. К. Исцеление Словом. М.: Русский Хронограф, 2000.

Невярович В. Терапия души. (Святоотеческая психотерапия). Воронеж: МОДЭК, 1997.

Невярович В. Терапия души. 2-е изд. М.: Русскiй Хронографъ, 2000.

Неофит Затворник. О покаянии // Альфа и Омега. 1998, № 1(15), с. 49–55 (пер. А. Сидорова).

Неплюев Н. Н. Христианская гармония духа. Этико-психологический этюд // Вопросы философии и психологии. 1896, кн. 2(32), с. 73–108.

Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Казань, 1913 (переизд.: Казань: Тан, 1992).

Нечаев А. Вера и Любовь по учению св. апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Павла. Тамбов, 1910.

Нечаев А. Христианская надежда. Тамбов, 1910.

Нечаев В. Страх Господень // Душеполезное чтение. 1871, № 1, с. 20–31.

Никанор еп. О любви человека к себе самому. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 1996.

Никанор (Бровкович) еп. О свободе воли с христианской точки зрения. СПб., 1910.

Никанор (Каменский) еп. О самопознании. М., 1898.

Никита Стифат. Вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума // Добротолюбие. Т. 5. М., 1900, с.111–144.

Никифор уединенник. Слово о хранении и трезвении сердца многополезное // Добротолюбие. 2-е изд. Т. 5. М., 1900, с.239–251.

Николай (Могилевский) митроп. Тайна души человеческой. Святоотеческое учение о борьбе со страстями. М.: Отчий дом, 1999.

Николай (Ярушевич) митроп. Бессмертная душа // Его же. Слова и речи. 1957–1960. СПб.: Сатис, 1994.

Николай (Ярушевич) митроп. Душа // Размышления о бессмертной душе. Сборник. Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999, с.21–39.

Никольский П. Забота о душе. М.: Тип. И. Д. Сытина, 1893 (4-е изд.: Тамбов, 1902).

Никонов А. Психология кающегося грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911, № 13, с.21–34.

Никонов А. Психология нераскаянного грешника по Псалтири // Вера и разум. 1911, № 12, с.717–726.

Ничипоров Борис свящ. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога. М.: Школа-Пресс, 1994.

Ничипоров Борис прот. Времена и сроки. Очерки онтологической психологии. Кн. 1. М.: Фонд содействия образов. XXI в., Паломник, 2002.

Ничипоров Борис прот. Одиннадцать слов о возрождении личности // Его же. Времена и сроки. Кн. 2. М., 2002, с.106–119.

Ничипоров Б. В. «Чтобы возвратить сердца отцов детям» (Лк. 1:17) // Вопросы психологии. 1991, № 3, с.66–69.

Новоселов М. Психологическая сила Православия. Противоречия в природе человека и их разрешение в Вере Христовой. – М.: Фавор-XXI, 2003.

Новоселов М. Психологическое оправдание христианства. М., 1912 (Религиозно-философская библиотека. Вып. 28).

О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Сборник. Под ред. митр. Филарета, В. Стойкова, В. Цыпина. М.: Изд. Московской патриархии, 1991.

О душевных болезнях. Сборник. М.: Центр Благо, Изд-во Моск. Патр., 1998.

О свободе воли. Опыт постановки и решения вопроса. М., 1889 (Труды Московского психологического общества. Вып. 3).

О различных состояниях души в исихии // Петр (Пиголь) игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999, с.174–181.

Овчинникова В. Ю. О роли духовного роста в становлении личности психолога и психотерапевта // Психология и христианство. СПб., 1997, с.49.

Онисим (Поль) иером. Любовь как условие возможности Царства Божия // Человек. 1991, № 5, с.113–127 (Глава 4 части 4: Его же. Остров Достоверности (рукопись)).

Ориген. О душе // Его же. О Началах. Самара, 1993, с.131–138 (Книга 2. Глава 8).

Ориген Александрийский. О свободе воли (из трактата «О началах») // Отцы и учителя Церкви III века. Т. 2. М., 1996, с.125–141.

Ориген. О свободе воли. Разрешение и объяснение изречений Писания, по-видимому, отвергающих ее // Его же. О Началах. Самара, 1993, с.162–207 (Книга 3. Глава 1).

Осипов А. И. Православное понимание смысла жизни. Киев: Изд-во имени святителя Льва папы Римского, 2001.

Павел Марков иером. Рассуждение о видениях // Христианское чтение. 1823, X.

Панфилов О. М. Свобода и вера в христианстве // Философия религии и религиозная философия. Сборник. СПб., 1995, с.54–56.

Переверзев И. Значение религиозного чувства для мысли и нравственной деятельности человека (Психологические наброски) // Христианское чтение. 1899, № 10, с.673–696.

Переселение душ: проблема бессмертия в оккультизме и христианстве. Сборник статей. Париж, 1935 (переизд.: М., 1994).

Песоцкий С. А. Внутренний религиозный опыт в деле исследования и апологии христианства. Киев, 1912.

Пестов Н. Е. Необходимость воздержания чувств // Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. М., 1998, с.3–5.

Петр (Екатериновский) еп. Поучения о вредных следствиях пьянства и распутства. Св.-Тр. Серг. лавра, 1905.

Петр Сургучев свящ. Православный священник перед соблазном современной психотехнологии // Обитель Слова. Альманах. Вып. 2. Н.Новгород, 2003, с.145–168.

Платон (Игумнов) архим. Православное нравственное богословие. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.

Платонов В. Психология молитвы. СПб., 1913.

Поклоны // Энциклопедический словарь. Кн. 47. СПб., 1898, с.243–244.

Полищук Ю. И. Психические нарушения, возникающие у людей, вовлеченных в деструктивные религиозные секты // Религия, церковь в России и за рубежом. 1995, № 5, с.67–73.

Половинкин А. И. Самый пагубный и коварный грех. Волгоград, 1996.

Помпонацци Пьетро. О бессмертии души; О причинах естественных явлений, или О чародействе. М.: Акад. общ. наук, 1990.

Попов И. В. Естественный нравственный закон (Психологические основы нравственности). Сергиев Посад: Тип. А. И. Снегиревой, 1897.

Попов И. В. Учение бл. Августина о познании души // Богословский вестник. 1916, № 3/4, с.452–493.

Попов И. В. Экстаз и откровение в системе бл. Августина // В память столетия Московской духовной академии. Сб. Ч. 2. М., 1915, с.455–508.

Психологическая наука в России ХХ столетия: проблемы теории и истории. М.: Изд-во «Ин-т психологии РАН», 1997.

Психология и христианство: Путь интеграции. Под ред. А. В. Махнач. Международная конференция, Москва, 7–9 сентября 1995 г. М., 1995.

Психология и христианство: путь интеграции. 3-я междунар. конфер. СПб., 10–13 мая 1997 г. СПб.: ИМАТОН, 1997.

Психология личности: новые подходы. Философско-психологический семинар. (Памяти Г. И. Челпанова) // Человек. 1995, № 5, с.47–59; № 6, с.15–25.

Пятикрестовский А. свящ. О душе. М.: Типо-лит. Ефимова, 1903 (Общеобразовательные чтения для фабрично-заводских рабочих. Богословие. Чтение 7).

Пятницкий М. Юродство Христа ради. (Церковно-исторический очерк и нравственно-психологический анализ подвига) // Новгородские епархиальные ведомости. 1898, № 20, с.1353–1366.

Размышления о бессмертной душе; О естестве и назначении души. Сост. архим. Иоанн (Крестьянкин). Печоры: Изд. Свято-Успенского Псково-Печерского мон., 1999.

Разумихин А. Религиозные и научные основы трезвости. М.: Печ. А. И. Снегиревой, 1914.

Разумихин А. Святоотеческое учение о трезвости и воздержании. М., 1912.

Разумова М. А. К вопросу о социально-психологических особенностях священнослужителя // Психология и христианство. М., 1997, с.51–52.

Рафаил архим. О телевизоре // Дороги, ведущие в ад. СПб., 1996, с.124–131.

Рафаил (Карелин) архим. О гордости ума // Его же. Векторы духовности. М., 2003, с.129–133.

Рафаил иером. О верах – живой, мертвой, слепой и неверии. Казань, 1916.

Розанов В. В. Психология русского раскола // Его же. Собрание сочинений. Т. 1. М., 1990, с.47–81.

Ромашков Д. свящ. Общечеловеческая и христианская гимнастика тела и духа. Харьков, 1915 (Вера и разум. 1915, № 4).

Росс Рон. Преодоление прошлого: Христианская программа выздоровления для тех, кто вырос в неблагополучной семье. М.: Триада, 2000.

Рышковский Н. И. Душа и тело. Основы опытной психологии. Киев, 1884.

Сабиров В. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2003, № 5, с.111–122, № 6, с.100–110; 2004, № 1, с.76–85.

Самойлова Ю. В. Психологический анализ уныния (Дипломная работа). СПб.: СПбГУ, ф-т психологии, 1995 (рукопись).

Светлов П. Я. Гигиена веры, или о способах сохранения, развития и укрепления веры. СПб.: Тип. Алекс.-Невск. об-ва трезв., 1911.

Светлов П. Я. Жизнь во Христе, или внутренний христианский опыт, как главное основание христианской уверенности. СПб., 1911.

Светлов П. Я. Излечение психическим влиянием и чудесные исцеления. СПб., 1896 (Христианское чтение. 1896, №№ 3:4).

Светлов П. Я. О главных причинах неверия интеллигенции и безуспешности ее религиозных исканий. Киев, 1911.

Светлов П. Я. Пророческие и вещие сны. Апологетическое исследование в области библейской психологии. Киев, 1892.

Семенов В. Е. Православная ментальность и борьба менталитетов в современной России // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002, с.34–40.

Серапион (Воинов) иером. О религиозном опыте // Вера и разум. 1913, № 6, с.709–717, № 7, с.14–26.

Серафим Роуз иером. Душа после смерти: Современный «посмертный опыт» в свете учения Православной Церкви. Пер. с англ. М., 1991.

Сергий архим. Учение бл. Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности // Чтение в ОЛДП. 1887, № 12, с.431–492.

Сергий /Страгородский/ патр. Вечная жизнь как высшее благо // Альфа и Омега. 1999, № 2(20), с.147–172 (переизд: Богословский вестник. 1895, № 1, с.195–213; отд. изд.: М., 1895).

Сергий /Страгородский/ архим. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. М.: Изд. отд. Моск. патриархата, Иосифо-Волоцкий мон., Изд-во «Просветитель», 1991 (репр. переизд.: 2-е изд., Казань: Типо-литогр. Импер. ун-та, 1898).

Серебренников В. Лейбниц и его учение о душе человека. СПб., 1908.

Серебренников В. Конспект лекций по психологии. СПб., 1894 (то же: СПб., 1892; СПб., 1898).

Серебренников В. Механическое воззрение на душевную жизнь перед судом современных строго научных психологических исследований // Христианское чтение. 1897, вып. 3, с.372–390.

Серебренников В. Психофизические исследования и их значение для психологии // Христианское чтение. 1895, вып. 2, с.289–311.

Серебренников В. Самооткровение духа как источник его познания // Христианское чтение. 1897, вып. 3, с.424–439.

Сидорова С. Любовь Божественная и любовь человеческая // Альфа и Омега. 1999, № 4(22), с.33–45.

Сикорский И. Эволюция души // Журнал Московской патриархии. 1991, № 12, с.25–33.

Силы души и их благодатное врачевание. /Сергиев Посад/, 1910.

Сильницкий Г. Г. Разум человека по учениям исихастского и схоластического богословия // Синергия. Сборник. М., 1995, с.249–271.

Симандз Д. Исцеление чувств. Пер. с англ. М.: Триада, 2001.

Симон Т. Психология ап. Павла. Пер. с нем. М., 1907.

Скворцев И. Записки по нравственной философии // Сборник из лекций бывших профессоров Киевской Духовной Академии.... Киев, 1869.

Скворцов К. Блаженный Августин как психолог // Труды киевской духовной академии. 1870, №№ 4–9.

Скворцов К. Трактат Тертуллиана о зрелищах (по Фреппелю) // Труды Киевской Духовной академии. 1865, № 7, с.321–253.

Сковорода Г. С. О познании самого себя. СПб.: Имп. Акад. наук, 1789.

Слободчиков В. И. Реальность субъективного духа // Человек. 1994, № 5, с.21–38.

Слободчиков В. И. Реальность субъективного духа // Начала христианской психологии. М., 1995, с.122–138.

Смирнов Ф. Зависимость мнимобожественных откровений Корана от обстоятельств жизни Мухаммеда. Казань, 1893.

Снегирев В. А. Вера в сны и снотолкование. Казань: Универс. тип., 1874.

Снегирев В. А. Нравственное чувство (Опыт психологического анализа). Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).

Снегирев В. А. Самосознание и личность // Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1997, с.187–204 (Вера и разум. 1891, т. 2, ч. 1, с.335–359).

Снегирев В. А. Сердце и его жизнь (Психологический очерк) // Вера и разум. 1892, № 7, с.245–260, № 8, с.303–328, № 12, с.463–491.

Снегирев В. А. Субстанциальность человеческой души. Харьков, 1891 (Вера и разум. 1891).

Снегирев В. А. Учение о сне и сновидениях. Казань: Универс. тип., 1886.

Соколов Л. Душевное спасение, как величайшее благо и радость жизни. Киев, 1915.

Соколов Л. Психологический элемент в аскетических творениях и его значение для пастырей церкви // Вологодские епархиальные ведомости. 1898, 1 мая, № 9, с.192–203; 15 мая, № 10, с.219–227; 1 июня, № 11, с.243–254; 15 июня, № 14, с.348–354; 1 авг., № 15, с.360–366; 15 авг., № 16, с.386–393; 1 сент., № 17, с.405–411; 1 окт., № 19, с.471–475; 15 окт., № 20, с.487–492; 1 нояб., № 21, с.531–534; 15 нояб., № 22, с.547–555; 1 дек., № 23, с.571–579.

Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению свв. подвижников древней церкви в связи с условиями пастырского душепопечения. Вологда, 1905.

Соколов Л. Психология греха и добродетели по учению святых подвижников древней Церкви. М., 2002 (переизд.: Вологда, 1905).

Соколов П. П. Вера. Психологический этюд. М.: Тип. И. Н. Кушнерева, 1902 (Вопросы философии и психологии. 1902, кн. 2(62)-4(64)).

Соколов П. П. Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания. Сергиев Посад, 1906.

Соколов П. П. Проблемы веры с точки зрения психологии и теории познания. Речь пред защитой магистерской диссертации // Богословский вестник. 1906, № 6, с.270–301.

Софроний иером. Святое молчание // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1950, № 1, с.10–16.

Софроний иером. Слово на Преображение Господне (О Фаворском свете) // Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата. 1954, № 19, с.125–135.

Стенографический отчет съезде отделов Всероссийского трудового союза христиан-трезвенников и других трезвенных организаций, состоявшегося в Петрограде с 13-го до 19-го декабря 1916 года. Пг., 1918.

Стопановский Н. Душа человека. Против неверия. Учение Православной Церкви и полная популярная критика психоматериализма. Чернигов, 1910.

Стояние // Энциклопедический словарь. Кн. 62. СПб., 1901, с.715.

Струминский М. свящ. Изменения и раздвоения личности (Психологический этюд) // Вера и разум. 1917, № 1, с.141–161.

Струнников А. И. Вера как уверенность по учению православия. Самара, 1887.

Студенческое Психологическое Общество при С.-Петербургской Духовной Академии // Христианское чтение. 1903, май, с.811–815.

Театр: О зрелищах, развлечениях и театре. М.: КАЗАК, 1998.

Тертуллиан. О зрелищах // Его же. Избранные сочинения. М., 1994, с.277–293.

Тертуллиан. О свидетельстве души // Его же. Избранные сочинения. М., 1994, с.83–89.

Тиллих П. Онтология любви // Человек. 1990, № 2, с.143–148.

Тимофей свящ. Пособие по аскетике для современного юношества. М.: Паломник, 1999.

Тихомиров В. А. Религия радости и религия страдания. (Психологический очерк). Харьков, 1916.

Тихомиров В. А. Чувство любви к ближним. (Психологический очерк). Харьков, 1910 (Вера и разум. 1910).

Тихомиров Ф. А. Дух отношения между благодатию и свободною волею в возрожденном человеке // Христианское чтение. 1894, № 1, с.293–310.

Тихон Задонский еп. Против пьянства и других худых привычек. 3-е изд. М., 1904.

Тихон Задонский св. Слово об испытании себя самого // Сборник проповеднических образцов (Проповеди святоотеческие и церковно-отечественные). 2-е изд., испр. и доп. СПб, 1912, c.280–281.

Тищенко Ю. В. Особенности реагирования на ситуации фрустрации детей 5–8 лет из воцерковленных православных и невоцерковленных семей // Вопросы психологии. 2001, № 6, с.27–35.

Триодин И. Нравственное возрождение человека с психологической точки зрения // Душеполезное чтение. 1911, февр., с.212–220, март, с.289–299.

Триодин И. Психологические основы нравственности // Вера и разум. 1910, № 24, с.755–764.

Трифон (Туркестанов) еп. Поучение о значении колокольного звона. Шамордино, 1910.

Трофимова И. А. Актуальные проблемы христианской психологии // Психология и христианство. СПб., 1997, с.13.

Ушинский К. Д. Вопрос о душе в его современном состоянии // Его же. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1948, с.339–452.

Феодор Едесский. Сто весьма душеполезных глав // Христианское чтение. 1825, ч. 17.

Феодор Студит. Об охранении и очищении наших чувств и об исповедании дурных помыслов // Его же. Творения. Т. 2. СПб., 1907, с.916–918.

Феодорит Кирский. О покаянии // Его же. Творения. Ч. 6. М., 1859, с.97–104.

Феофан (Авсенев) архим. Из записок по психологии. Киев, 1869 (в «Сборнике из лекций бывших профессоров Киевской Духовной Академии...». Киев, 1869. Нумерация отдельная) (отрывок: Русская религиозная антропология. Т. 1. М., 1994, с.138–161).

Феофан Затворник еп. Душа и ангел – не тело, а дух. М.: Талан, 1997 (3-е изд.: М., 1913; 2-е изд.: М., 1902; 1-е изд.: М., 1891).

Филарет игумен. Конспект по нравственному богословию. М.: Моск. патриархия, 1990.

Филимонов Сергий свящ., Гнездилов А. В., Шеховцова Л. Ф., Ошко Н. В. Вопросы психобезопасности населения. Оценка духовной, психической и психологической безопасности на примере новой азартной игры «Magic the gathering» // Православная Церковь и современная медицина. Сборник. СПб., 2000, с.233–236.

Флоренская Т. А. Диалог в практической психологии: наука о душе. М.: Владос, 2001.

Флоренская Т. А. Диалог в работе христианского психолога // Начала христианской психологии. М., 1995, с.194–204.

Флоренская Т. А. Диалог в христианской терапии // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 4, с.194–195.

Флоренская Т. А. Диалоги о воспитании и здоровье: духовно ориентированная психотерапия. М.: Школьная пресса, 2001 (отд. вып. журнала «Духовно-нравственное воспитание». 2001, № 3).

Флоренская Т. А. Мир твоего дома. М.: Школа-Пресс, 1999.

Флоренская Т. А. Святоотеческое учение о страстях и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), с.104–113.

Флоренский Павел свящ. Вопросы религиозного самопознания // Его же. Собрание сочинений в 4-х т. Т. 1. М., 1994, с.528–549 (Христианин. 1907, № 1, с.205–210; № 3, с.635–653; № 10, с.436–439; отд. изд.: Сергиев Посад, 1907).

Флоренский Павел свящ. Страх Божий. 1918 // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977, с.87–101.

Флоровский Георгий прот. Бессмертие Души. М.: Вэб-Центр «Омега», 2004 (интернет-издание).

Флоровский Георгий прот. Тайна Фаворского света // Его же. Вера и культура. Избранные труды по богословию и философии. СПб., 2002, с.772–778 (переизд.: Сергиевские листки. 1935, № 3(89), с.2–7).

Фома Аквинский. О единстве интеллекта, против аверроистов // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 2001, № 4, с.235–259.

Франк С. Предмет знания. Душа человека. СПб.: Наука, 1995.

Франк С. Учение о переселении душ // Переселение душ. М., 1994, с.268–288 (Переселение душ. Сборник. Париж, 1935, с.7–33).

Хадзопулос А. Между ересью и православием: о значении бесстрастия в патристике // Путь Православия. 1993, № 2, с.52–66.

Халил И. Дж. Восточное православие и психотерапия. Пер. с англ. // Консонанс. 1998, № 2, с.51–59.

Халил И. Дж. Восточное православие и психотерапия // Журнал практического психолога. 1998, № 6.

Ходаковская О. В. Христианский взгляд на становление самоидентичности личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.345–348.

Хоружий С. С. Дискурсы внутреннего и внешнего в практиках себя // Московский психотерапевтический журнал. 2003, № 3 (38), c.5–25.

Хоружий С. С. Сердце и ум // Московский психотерапевтический журнал. 1992, № 1 (янв.– март), с.137–159.

Хоружий С. С. Феномен «умных чувств» в мистике православия // Психология и христианство. М., 1995, с.78.

Ценности, смыслы, поступки: Философско-психологический семинар (Памяти Г. И. Челпанова) // Человек. 1995, № 4, с.5–24.

Чаленко И. Я. Основные черты морально-психологического типа христианина по новозаветному учению // Христианское чтение. 1868, № 6, 7–8, 9.

Челпанов Г. И. Мозг и душа: критика материализма и очерк современных учений о душе. М.: Круг, 1994 (6-е изд.: М.-Пг., 1918; 1-е изд.: СПб., 1900).

Челпанов Г. Мозг и мысль // Мир Божий. 1896, № 1.

Челпанов Г. Об экспериментальном исследовании высших умственных процессов // Вопросы философии и психологии. 1909, кн. 1(96).

Челпанов Г. И. Социальная психология или «условные рефлексы»? М., 1926.

Челпанов Г. Учебник психологии. Киев, 1905.

Черняева С. А. К вопросу о принципах христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.133–139.

Черняева С. А. Психология в свете христианского мировоззрения. Материалы семинара. 18–22 октября 2004 г. СПб.: Социальная школа Каритас, 2004.

Черняева С. А. Христианская самореализация личности: предмет и основные принципы // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 4. СПб., 2000, с.193–200.

Черняева С. А. Христианский подход к задачам психологии религии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.330–334.

Черняева С. А. Цели и ценности христианской психологической помощи // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.327–329.

Четвериков И. П. Из лекций по общей психологии // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 2. М., 1997, с.335–343.

Чиж В. Ф. Психология наших праведников // Вопросы философии и психологии. 1906, кн. 4(84), с.281–335; кн. 5(85), с.369–442.

Чиж В. Ф. Психология фанатизма // Вопросы философии и психологии. 1905, кн. 1(76), кн. 2(77).

Чистович И. А. Древне-греческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека. СПб., 1871.

Шавельский Георгий протопресв. Православное Пастырство. СПб.: РХГИ, 1996.

Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение лиц с психическими расстройствами (Теоретические аспекты) // Милосердие и профессионализм. Сборник. СПб., 2003, с.138–150.

Швецов Валерий прот. Церковное душепопечение ПНИ – 7 // Милосердие и профессионализм. Сборник. СПб., 2003, с.151–165.

Шелков Н. А. Проблема бессмертия души и воскресения по учению Григория Нисского // Бог. Человек. Мир: Материалы ежегодной научной конференции Русского Христианского гуманитарного института. СПб., 2000, с.94–97.

Шеховцова Л. Ф. Категориальный аппарат психологии, ориентированный на христианство // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.348–352.

Шеховцова Л. Ф. Развитие сознания человека // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002, с.161–163.

Шеховцова Л. Ф. Экзистенциальная психология в рамках христианской парадигмы // Психология и христианство. М., 1995, с.85–86.

Шеховцова Л. Ф. «Я-концепция» и проблема «достоинства» личности // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.128–130.

Шеховцова Л. Ф. III Международная конференция «Психология и христианство: пути интеграции» // Вопросы психологии. 1997, № 5, с.147–151.

Ширяев Г. В. Сердце как орган «теоретического чувства» // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.118–122.

Шостьин А. П. Личность в иезуитизме // Богословский Вестник. 1894, № 1, с.100–108.

Штыков Н. Г. Некоторые методологические вопросы современной психологии // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2001, с.116–118.

Шульгин И. Душа человеческая с ее главными свойствами и способностями. Вильно, 1859.

Эвальдс Э. Душепопечительство и терапия. СПб.: Библия для всех, 1999.

Экхарт М. О самопознании или О совершенстве души // Начало. 2001, № 11, с.148–151.

Энциклопедия практического самопознания. Сост., пред. и ком. А. И. Красило. М.: Междун. пед. акад., 1994.

Эразм Роттердамский. Гипераспистес I // Его же. Философские произведения. М., 1987, с.546–584.

Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Его же. Философские произведения. М., 1987, с.218–289.

Юревич Д. В. Анализ учения К. Роджерса с христианской точки зрения // Служба практической психологии в системе образования. Сб. ст. Вып. 4. СПб., 2000, с.91–94.

Яновский М. И. Перспективы сближения психологии и христианства // Психология и христианство. М., 1995, с.89–90.

Benz E. Geist und Leben der Ostkirche. Hamburg, 1957.

Clark W. H., Malony H. N, Daane J. A., and Tippett A. R. Religious Experience. It's nature and functions. Springfield (III.): Charles C. Thomas Publishers, 1972.

Malony H. N. Understanding Your Faith. N. Y.: Abingdon Press. 1978.

Pettersson T. The Retention of the Religious Experience. Stockholm: Almquist and Wiksell International, 1975.

Stark R. A taxonomy of religious experience // Journal for the Scientific Study of Religion. 1965. N 5.

Ward H. H. The Fa-Out Saints in the Jesus Communes. New York, 1972.

Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. 2-е изд. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1989.

Айванхов О. М. Психическая жизнь: элементы и структуры. М.: Всемирное Белое Братство, /1995/.--

Айзенк Х., Сарджент К. Проверьте свои экстрасенсорные способности. Пер. с англ. М., 1997.--

Альтенвегер А., Бернье-Хюрбин А., Бюрги-Майер К., Ютнер Ф., Крамер М. Судьбоаналитическая психология Леопольда Зонди // Психология судьбы. Вып. 1. Екатеринбург, 1994, с.83–119.

Анатолий (Берестов) иером., Решетов В. «Колдуны» в законе. Критические заметки по законопроекту «Об энергоинформационной безопасности». М.: Русский Хронограф, 1999.

Андреева И. С. Странствие души по философской ниве. (Душа как философская категория) // Человек: образ и сущность. М., 1997, с.12–41.

Аргайл М. Психология счастья. Пер. с англ. М.: Прогресс, 1990.

Аристотель. О душе // Его же. Соч. в 4-х т. Т. 1. М., 1976, с.369–448.

Аркин Е. А. Мозг и душа. М.-Пг., 1923 (фрагм.: Человек: образ и сущность. М., 1997, с.209–225).

Асмус В. Трактат «О душе» // Аристотель Соч. в 4-т. Т. 1. М., 1976, с.50–62.

Бадхен А., Каган В. Новая психология и духовное измерение. СПб., 1993.

Батай Ж. Внутренний опыт. Петербург: Аксиома, Мифрил, 1997.

Бежан С. свящ. Психология буддизма. Харьков, 1913 (Вера и разум. 1913).

Безант А. Изучение сознания: Вклад в психологию. Пер. с англ. М.: Алетейя, 1997.--

Безант А. Теософия и новая психология // Вестник теософии. 1908, № 1, с.2–40.--

Бейли А. Трактат о душе. Кн. 1. М.: ГУМУС, 1997.--

Бейли А. Эзотерическая психология. М., 1994.--

Белик А. А. Измененные состояния сознания в современном и традиционном обществе // Журнал прикладной психологии. 1998, № 3, с.4–11.

Белик А. А. Культура и личность: Психологическая антропология. Этнопсихология. Психология религии: Учебное пособие. М.: РГГУ, 2001.

Белорусов С. А. Духовность и психологическое консультирование // Журнал практического психолога. 1998, № 8.

Белорусов С. А. Психология и проблема бесоодержимости // Журнал практического психолога. 2000, № 10–11.

Белорусов С. А. Психопатии и страсти // Журнал практического психолога. 1998, № 6.

Бергсон Анри. Время и свобода воли. Пер. с фр. М.: Изд. журн. «Русская мысль», 1910.

Бергсон Анри. Время и свобода воли. (Essai sur les dernees immedia tes de la conscience). Пер. с фр. – М.: Изд. журн. «Русская мысль», 1918.

Бердяев Н. Духовный кризис интеллигенции. Статьи по общественной и религиозной психологии. СПб., 1910.

Бердяев Н. О расширении опыта // Вопросы философии и психологии. 1910, кн. 3(103), с.380–384.

Бердяев Н. О фанатизме, ортодоксии и истине // Человек. 1997, № 3, с.67–75 (Русские записки. 1. Париж-Шанхай, 1937).

Бердяев Н. Учение о перевоплощении и проблема человека // Переселение душ. Сборник. М., 1994, с.254–267 (Переселение душ. Париж, 1935, с.65–82).

Бехтерев В. М. Бессмертие человеческой личности, как научная проблема // Вестник знания. Вып. 2. Пг., 1918, с.2–23.

Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. СПб., 1908 (СПб., 1903).

Бехтерев В. М. Гипноз, внушение и психотерапия и их лечебное значение. СПб., 1911.

Бехтерев В. М. Гипноз. Внушение. Телепатия. М.: Мысль, 1994.

Блаватская Е. Перевоплощение // Переселение душ. М., 1994, с.400–426.--

Бобров Е. А. Психологические воззрения древних греческих философов. 2-е изд., испр. и доп. Варшава, 1910.

Богданов В. А. Психология жизненного пути. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1994.

Богданов В. А. Ясновидящая материя. Космология общества. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1995.

Богданович В. Н. Как остаться здоровым, учась у гуру. СПб.: Бельведер, 1995.

Богданович В. Н. Карма для всех. СПб.: Золотой век, 1999.

Богораз В. Г. Эйнштейн и религия. Применение принципа относительности и исследование религиозных явлений. Вып. 1. М.-Пг., 1923.

Братусь Б. С. Заметки психолога на полях философской дискуссии о душе // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.176–198.

Братусь Б. С. К проблеме нравственного сознания в культуре уходящего века // Вопросы психологии. 1993, № 1, с.6–13.

Братусь Б. С. Психика и душа: возможно ли соотнесение // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.7–13.

Братусь Б. С. Психология и этика. Возможна ли нравственная психология? // Человек. 1998, № 1, с.50–59.

Братусь Б. С. Русская, советская, российская психология: Конспективное рассмотрение. М.: Моск. психолого-соц. ин-ст, 2000.

Брылева Л. Г. Общее, особенное и единичное в личностном измерении духовности // Смыслы культуры. Международная научная конференция: Тезисы докладов. СПб., 1996, с.253–255.

Бубер М. Два образа веры. Пер. с нем. М.: Республика, 1995.

Бюрги-Майер К. Вера как судьба // Психология судьбы. Вып. 1. Екатеринбург, 1994, с.24–63.

Варга А. Я. Аутопсихотерапевтическое сочинение на религиозную тему // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 1.

Васильев Л. Л. О влиянии магнита на сомнамбулические галлюцинации // Русский физиологический журнал. 1921, № 3, с.4–5.

Васильев Л. Л. Об опытах по психомагнетизму // Наука и жизнь. 1961, № 7, с.80–82.

Введенский А. И. Буддийская нирвана. М., 1901.

Вектор взаимодействия (опыт возрождения Челпановских чтений) // Человек. 1995, № 2, с.14–34.

Велланский Д. Биологическое исследование природы в творящем и творимом ее качестве, содержащее основные начертания всеобщей физиологии. СПб., 1812.

Велланский Д. Физиологическая программа о внешних чувствах, внутренних действиях мозга и наружных очертаниях головы. СПб., 1819.

Веселова Е. К. Онтологическая идентичность и стратегии совладания // Диалог отечественных светской и церковной образовательных традиций. СПб., 2004, с.314–317.

Вивекананда С. Миссия Христа; Душа, бог и религия. СПб., 1992.--

Вио Теофиль де. О бессмертии души, или Смерть Сократа. Пер. с франц. СПб.: Алетейя, 2001.

Возможна ли нравственная психология? // Человек. 1998, № 2, с.44–56; № 3, с.113–121.

Вольф В. Есть ли ошибка в формуле? Б. м.: ИББ, 1997.

Геворкян А. К. К вопросу о психологических основах религии // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 1998, № 1–2.

Герасимова К. М. Представление о душе и душах человека по данным ламаитских гуромов. Новосибирск, 1983.

Гёррес А. Вера и неверие с точки зрения психоанализа // Человек. 1997, № 1, с.83–94; № 2, с.103–117.

Говинда Лама. Психология раннего буддизма; Основы тибетского мистицизма. Пер. с англ. СПб., 1993.

Голубев Е. Как измерить силу веры? // Аргументы и факты. Петербург. 2001, янв., № 1(386), с.2.

Грот Н. О душе в связи с современными учениями о силе. Одесса, 1886.

Гримак Л. П. Магия биополя. Энергоинформационное лечение. М.: Республика, 1994.

Гримак Л. П. Совесть – эволюционно сложившийся вид аутогипноза // Человек. 2003, № 4, с.40–46.

Громыко Н. В. Проблема свободы в философии И. Г. Фихте: (Опыт логического анализа). М., 1988.

Гуггенбюль-Крейг А. Благо Сатаны. Парадоксы психологии. Пер. с нем. СПб.: Б.С.К., 1997.--

Гуманистические проблемы психологической теории. Отв. ред. К. А. Абульханова-Славская, А. В. Брушлинский. М.: Наука, 1995.

Гусев А. Ф. Теистическая тенденция в психологии Фихте-младшего и Ульрици // Труды киевской духовной академии. 1874, 1–2.

Гхош Ауробиндо, Мать. Психическое существо: Душа: ее природа, задача и эволюция. Пер. с англ. М.: Благовест, 1994.--

Денисов Ю. В. Древняя Индия: исследование психики или души? // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.92–108.

Державин Г. Р. О страстях // Его же. Избранная проза. М., 1984, с.360–361.

Дубова Е. Т. Духовный кризис в современной России и практическая психология // Журнал прикладной психологии. 2000, № 1, с.29–38; № 2, с.37–45.

Дубова Е. Т. Духовный кризис в современной России как религиозная и психологическая проблема // Журнал прикладной психологии. 1999, № 3–5.

Забияко А. П. Психологические особенности восточных религий. М.: МГУ, 1989.

Закржевский А. Религия. Психологические параллели. Киев, 1913.

Закуев А. К. Психология Ибн-Сины. Баку, 1958.

Звонников В. М. Психология и психофизиология экстрасенсорных явлений // Психологический журнал. 1993, № 6, с.142, 144.

Зеленогорский Ф. А. Учение Аристотеля «О душе» в связи с учением Сократа и Платона. СПб., 1877.

Зелинский Ф. Гомеровская психология. Пб., 1922.

Зеличенко А. И. Психология духовности. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1996.

Зенько Ю. М. Трехвековой диалог психологии и религии в России // Христианское чтение. 2000, № 19, с.82–164.

Зенько Ю. М., Коваленко М. И. Актуальные проблемы психологии религии // Философия религии и религиозная философия: Россия. Запад. Восток. СПб., 1995, с.67–69.

Зинченко В. П. Культурно-историческая психология: опыт амплификации // Вопросы психологии. 1993, № 4, с.5–19.

Зинченко В. П. Очень субъективные заметки о психологической диагностике // Человек. 2001, № 1, с.87–94.

Знаков В. В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопросы психологии. 1998. № 3, с. 104–114 (переизд.: Психология духовности: Хрестоматия. Липецк, 2002, с.25–35).

Знаков В. В. Категории правды и лжи в русской духовной традиции и современной психологии понимания // Вопросы психологии. 1994, № 2, с.55–63.

Зов бытия. Философско-психологический семинар (памяти Г. И. Челпанова) // Человек. 1996, № 2, с.41–48; № 3, 78–99.

Зонди Л. Вера как судьба // Психология судьбы. Вып. 1. Екатеринбург, 1994, с.63–69.

Зонди Л. О совести и вере // Психология судьбы. Вып. 1. Екатеринбург, 1994, с.69–71.

Ибн-Баджа. Книга о душе // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV веков. М., 1961, с.291–324.

Ибн-Сина. О душе // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV веков. М., 1961, с.219–260.

Иванов А. Ф. Христианские модели субъективности // Философия религии и религиозная философия. Сборник. СПб., 1995, с.56–57.

Иванов Вяч. Anima // Русская религиозная антропология. Антология. Т. 2. М., 1997, с.370–379.

Иванов М. Д. К вопросу о генезисе духовного опыта: система верований как субъективное описание реальности // Психология и христианство. СПб., 1997, с.5–6.

Игнатенко Л. М. Чувства и религия. Минск, 1971.

Ильин И. А. Философия Фихте как религия совести // Вопросы философии и психологии. 1914, кн. 2 (122).

Ильин Вл. Идеи палингенесии, миграции душ и метемпсихозы // Вестник Русского Христианского гуманитарного института. 1997, № 1, с.105–124.

Ильичева И. М. Психология духовности. Автореф… д. пс. н. СПб., 2003.

История психологии религии. Хрестоматия. Под ред. М. В. Чумакова. Курган: КГУ, 2001.

Кайда А. А. Метод самоисследования Шри Рамана Махарши как средство духовного развития // Путь Востока. Сборник. СПб., 2001, с.6–8.

Калашников В. Г. Современная отечественная психология и понятие «духовность» // Синектика духовности. Сборник. Ч. 1. Уфа, 1994, с.61.

Кобзев А. И. О понимании личности в китайской и европейской культуре // Народы Азии и Африки. 1979, № 5, с.43–57.

Кожевников В. А. Философия чувства и веры. М., 1897.

Козлов В. В. Психотехнологии измененных состояний сознания: Личностный рост. М.: Изд-во Института психотерапии, 2001.

Козлов В. В. Руководство по спасению наркомана, или Краткий курс выживания. М.: Изд-во Института психотерапии, 2001.

Константинов В. Н. Основы психологии духовности // Школа духовности. 1998, № 3, с.29–33.

Корнилов М. Н. Японская национальная психология. М., 1981.

Криппнер С. Духовные измерения психотерапии и целительства // Вопросы психологии. 1994, № 6, с.118–133.

Кричевец А. Н. Проблема души: как преумножить наследство // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.150–175.

Куценок Б. М. Эмоции и религия. Киев: Политиздат Украины, 1987.

Лаберж С., Рейнголд Х. Исследование мира осознанных сновидений. Пер. с англ. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1995.

Лакан Ж. О бессмыслице и структуре Бога // Московский психотерапевтический журнал. 2002, № 1.

Лафарг П. Происхождение и развитие понятие души. Пер. с нем. М., 1923 (Пг., 1922).

Лахтин М. Ю. Бесоодержимость в современной деревне. Историко-психологическое исследование. М., 1910 (М., 1917).

Леонтьев Д. А. Психология свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности // Психологический журнал. 2000, № 1, с.15–25.

Линде Н. Д. Что же такое духовность? // Журнал практического психолога. 1998, № 6.

Линн Д. В поисках видений. Киев: София, 1998.

Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Руководство на основе «Тибетской книги мертвых». Пер. с англ. Львов-Киев: Инициатива, Вист-С, 1998.--

Лобастов Г. В. Теоретико-логические условие понимания души // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.117–150.

Лопатин Л. Понятие о душе по данным внутреннего опыта // Вопросы философии и психологии. 1896, кн. 2(32), с.264–298.

Лопатин Л. Спиритуализм, как психологическая гипотеза // Вопросы философии и психологии. 1897, кн. 3(38), с.486–534.

Лоскутов В. В., Иванов М. Д. К проблеме влияния духовно-религиозного опыта на трансформацию личности // Психология духовности: Хрестоматия. Липецк, 2002, с.255–264 (переизд.: Психологические проблемы саморегуляции личности. СПб., 1997, с.157–165).

Любитов И., Егорова М. Возвращение души. Шаманские техники и психодрама // Журнал практического психолога. 2003, № 6.

Маккенна Т. Истые галлюцинации, или Быль о необыкновенных приключениях автора в дьявольском раю. Пер. с англ. М.-Киев, 1996.--

Маккенна Т. Пища богов: Поиск первоначального Древа познания. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1995.--

Макшеева Н. Настоящее положение религиозной психологии // Христианское обозрение. 1914, № 4, с.361–370.

Манеров В. Х. Духовность человека как ценность и предмет психологии // Человек и его ценности в XXI веке. Материалы международного семинара. СПб., 2002.

Манеров В. Х. Ценностно-смысловые и духовно-нравственные ориентации современных студентов // Духовные и социальные проблемы современной России в свете Православия. СПб., 2002, с.150–155.

Мантегацца П. Экстазы человека. СПб.: Изд. Ф. Павленкова, 1890.

Мареева Е. В. Споры о душе в свете истории аристотелизма // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.14–59.

Марков Б. В. Забота о душе в контексте философских и религиозных наставлений // Философия религии и религиозная философия. Сборник. СПб., 1995, с.50–52.

Марьясова Н. В. Психология духовности: Учебное пособие по психологии. Хабаровск, 2002.

Меламед С. М. Психология еврейского духа. М.: Современные проблемы, 1914.

Мень Александр прот. Парапсихология и неразрушимость духа // Его же. Магия. Оккультизм. Христианство. М., 1996, с.110–117.

Мень Александр прот. Перевоплощение и оккультизм // Его же. Магия. Оккультизм. Христианство. М., 1996, с.118–128.

Митюшкина О. Т. Медитативные практики йоги в психокоррекции // Журнал практического психолога. 2000, № 1–2.

Митюшкина О. Т. Методы, ориентированные на йогу, в комплексном лечении больных с невротической реакцией // Журнал практического психолога. 1999, № 5–6.

Мусхелишвили Н. Л. Через семиотику и герменевтику молитвы к психологии молитвенных состояний // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 1.

Мусхелишвили Н. Л., Шабуров Н. В., Шрейдер Ю. А. О символичности проповеди // Человек. 1991, № 4, с.144–153.

Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. Иов-ситуация: искушение абсурдом // Философская и социологическая мысль. 1991, № 8, с.41–53.

Мусхелишвили Н. Л., Шрейдер Ю. А. Некоторые замечания к психологии молитвы: когнитивный аспект // Московский психотерапевтический журнал. 1998, № 1.

Мысли о душе. Русская метафизика XVIII века. Подг. текстов, вступ. ст. Т. В. Артемьевой. СПб.: Наука, 1996.

Мягков И. Ф., Щербатых Ю. В., Кравцова М. С. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996, № 6, с.119–122.

Новиков Н. И. Предуведомление // Н. И. Новиков и его современники. М., 1961, с.176–182 (Утренний свет. 1777, окт.).

Носов Н. А. Психология ангелов. М.: ИТАР-ТАСС, 1995.--

Носов Н. А. Психология ангелов по Якову Бёме // Человек. 1994, № 6, с.88–95.

Нурбахил Д. Психология суфизма. М., 1996.

Овсянико-Куликовский Д. Н. Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности в связи с ролью экстаза на ранних ступенях развития общественности. Ч. 1. Одесса, 1884.

Овсянико-Куликовский Д. Н. Психология мифов и первобытных верований. СПб., 1908.

Орехов С. И. Культ личности и мистика // Критика идеологии и практики нетрадиционных культов. Новосибирск, 1989, с.101–103.

Ошо (Бхагван Шри Раджниш). Нирвана: последний кошмар. Беседы по притчам Дзен. Челябинск, 1994.--

Ошо /Бхагван Шри Раджниш/. Психология эзотерического; Корни и крылья: Беседы о дзен. М., 1992.--

Павленко В. Н., Ваннер К. Особенности психологии евангельских христиан-баптистов // Вопросы психологии. 2004, № 5, с.72–86.

Панговски И. Психология на религията. София, 1943.

Парыгин Б. Д., Ерунов Б. А., Букин В. Р. Религиозное настроение и его структура // Психология и религия. Сборник. М., 1971, с.58–81.

Пезешкиан Н. Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия. СПб.: Изд. Фонд Бахаи «Единение», 1995.

Петров Н. И. Герменевтика внимания в православном опыте. Саратов: СГСЭУ, 2004.

Петров Н. И. Христианство и светский гуманизм: их теология, философия и психология // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 4, с.193–194.

Петрова Е., Матков В. Гештальт и Восточная медицина // Журнал практического психолога. 2000, № 10–11.

Пивоваров Д. В. Душа и вера. Оренбург: Изд-во ООИПКРО, 2003.

Платон о душе. Анализ диалога «Федон», с переводом текста и объяснительными примечаниями Д. Лебедева. Ч. 1. Одесса, 1874.

Плотин. О бессмертии души // Его же. Сочинения. СПб., М., 1995, с.619–645.

Плотин. О сущности души. Трактат первый и второй // Его же. Сочинения. СПб., М., 1995, с.613–618.

Подводный А. Высшие архетипы: опыт психологического исследования. Новосибирск: Изд-во Новос. ун-та, 1999.--

Полищук Ю. И. Влияние деструктивных религиозных сект на психическое здоровье личность человека // Журнал практического психолога. 1997, № 1, с.93–97.

Поляковская М. А. Эмоциональный мир византийца // Античная древность и Средние века. 1992. Вып. 26.

Пономаренко В. А. Психология духовности. М.: Магистр, 1998.

Порудоминский В. И. «Особо оживленная деятельность мозга». Сны и сновидения в духовных исканиях Толстого // Человек. 1997, № 6, с.129–149.

Проблемы личности в религии и атеизме. Сборник. Отв. ред. И. Н. Яблоков. М.: Изд-во МГУ, 1969.

Пронин И. П. Психологические аспекты влияния деструктивных культов на личность // Вопросы психологии. 2003, № 6, с.81–93.

Пронин И. П. Работа психолога с членами новых религиозных движений // Вопросы психологии. 2004, № 4, с.59–64.

Психология духовности: Хрестоматия. Сост. Н. И. Татаркина. Липецк: Липецк. гос. техн. ун-т, 2002.

Психология и религия. Сборник. Отв. ред. А. Ф. Окулов. М.: Мысль, 1971 (Вопросы научного атеизма. Вып. 11).

Психология и этика: опыт построения дискуссии. Отв. ред. Б. С. Братусь. – Самара: БАХРАХ, 1999.

Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. Сост. К. В. Сельченок. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2001 (Библиотека практической психологии).

Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. М.: Смысл, 1997.

Психология судьбы. Сборник статей по глубинной психологии. Вып. 1. Под. ред. В. Б. Куликова. Екатеринбург, 1994.

Психология судьбы. Сборник статей по глубинной психологии. Вып. 3. Под. ред. В. Б. Куликова. Екатеринбург, 1996.

Психология судьбы. Сборник статей по глубинной психологии. Вып. 4/1. Екатеринбург, 1996.

Пузырей А. А. В тигле души: к со-бытийному пониманию человека // Психология и философия: возвращение души. Сборник статей. – М., 2003, с.109–116.

Путь к себе: реальность дзадзэн – Психология Востока для Запада. Сборник. Пер. с нем. М.: Либрис, 1995.

Пятигорский А. М. Знак типа личности в буддийской психологии // Историко-филологические исследования. М., 1967, с.473–481.

Пятигорский А. М. «Знание» как «знак личности» в духовной культуре древней Индии // Труды по востоковедению. 2. Тарту, 1973, с.216–264.

Пятигорский А. М. О психологическом содержании учения раннего буддизма // Труды по востоковедению. 1. Тарту, 1968, с.170–212.

Радьяр Д. Астрологическая психология. Пер. с англ. Новосибирск: Гермес, 1994.--

Радьяр Д. Астрология личности: Представление астрологических понятий и идей в свете современной психологии и философии. Пер. с англ. М.: Антарис, 1991.--

Радьяр Д. Личностно-ориентированная астрология: Гуманистическая астрология. М., /1994/.--

Развитие национальной этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков / Отв. ред. М. Барет, Т. Рязанова, М. Воловикова. М., 2001.

Рассуждение о бессмертии души // Н. И. Новиков и его современники. М., 1961, с.218–228.

Рафаил (Карелин) архим. О метампсихозе. Об эволюции метапсихоза // Его же. Векторы духовности. М., 2003, с.390–401.

Розанов В. В. На чем может повернуться «религиозное сознание». 1908 // Человек. 1999, № 5, с.62–72 (Русское слово. 1908).

Розанов В. В. Представители «нового религиозного сознания». 1908 // Человек. 1999, № 5, с.56–61 (Русское слово. 1908).

Розин М. В. Психология судьбы: программирование или творчество? // Вопросы психологии. 1992, № 1–2, с.98–104.

Розин М. В. Размышления о «теологической психологии» // Вопросы психологии. 1991, № 3, с.63–66.

Розин М. В. Религия и психотерапия: возможен ли кентавр? // Московский психотерапевтический журнал. 1994, № 2.

Романов А. В. Психологические причины вовлечения в деструктивные религиозные культы // Журнал практического психолога. 2000, № 1–2.

Романов А. В., Пятинин А. Э. Две парадигмы в психологии религиозного воспитания // Семейная психология и семейная терапия. 2003, № 3.

Росинский В. Молитва // Вестник Знания. 1908, № 3, с.85–94, № 6, с.753–767.

Росинский В. Психология в России // Вестник Знания. 1908, № 4, с.562–566, № 6, с.676–680.

Росс Д. К., Лангоуни М. Д. Является ли беспокоящее поведение вашего сына или дочери результатом вовлеченности в деструктивный культ? // Журнал практического психолога. 2000, № 1–2, с.150–155.

Руутсоо Р. Философия персонализма и психология религии в Тартуском университете до 1940 г. // Ученые записки Тартуского университета. Вып. 894. 1990, с.61–78.

Савина Е. А. Особенности представлений детей 5–10 лет о душе // Вопросы психологии. 1995, № 3, с.21–27.

Савина Е. А. Представления детей и юношества о душе // Человек. 2000, № 2, с.123–128.

Самохвалова В. И. Дзенский психотренинг: механизмы перестройки сознания // Путь к себе. 1991, № 14.

Самыгин С. И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

Селиванов В. П. Мистика и рационализм души: Основы метапсихологии. Саратов: Слово, 1999.

Скиннер Э. С. Психотерапия и духовная традиция // Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001, с.388–409 (переизд.: Психотерапия и духовные практики. Сборник. Минск, 1998, с.40–62).

Смирнова (Дубова) Е. Т. Введение в религиозную психологию: Учебное пособие. Самара: Изд. Дом «БАХРАХ-М», 2003.

Смит А. Ключ к Царству Небесному: Христианское понимание Трансцендентальной медитации. Пер. с англ. СПб.: Кольна, /1995/. --

Смит Х. Имеют ли психоделики религиозное значение? // Пути за пределы «эго». М., 1996, с.108–112.--

Соколов Д. Мистерия как психотерапевтическая практика // Журнал практического психолога. 2004, № 1.

Соснин В. А. Психология религии: американский опыт // Психологический журнал. 2002, № 2, с.118–127.

Спиноза Б. Трактат об очищении интеллекта и о пути, наилучшим образом ведущим к истинному познанию вещей. Пер. с лат. М., 1914.

Старовойтенко Е. Б. Духовные влияния как основа воспитания и само развития личности // Психологический журнал. 1992, № 4, с.95–98.

Столяров А. А. Проблема свободы воли в раннесредневековой философии (Аврелий Августин). Автореф. канд. дисс. М., 1982.

Страхов П. С. Прагматизм в науке и религии. Сергиев Посад, 1910 (Богословский вестник. 1910, № 5, № 6).

Страхов П. С. Прагматизм в науке и религии (По поводу книги В. Джемса: Многообразие религиозного опыта) // Богословский вестник. 1910, № 5, с.112–131; № 6, с.295–314).

Стренгс Дж. Интерпретативные треугольники Давенлу в работе с образом Бога // Московский психотерапевтический журнал. 2000, № 2.

Струве Г. Самостоятельное начало душевных явлений. Психо-физиологическое исследование. М.: Унив. тип., 1870.

Стулова Э. С. Даосская доктрина бессмертия // Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия // Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984, с.231–270.

Субетто А. И. Бессознательное. Архаика. Вера: Избранное: Фрагменты неклассического человековедения. СПб.: 1997.

Судзуки О. Дзэн с позиций психологии // Япония о себе и мире. 1994, № 6, с.81–90.

Сухарев И. П. «Испытывайте духов...»: возможность непредубежденного подхода к астрологии // Консонанс. 1995, № 1, с.37–41.

Тамбиев А. Э., Кондрашев В. В., Мельников Е. В. Возрастные и половые особенности эффективности медитации // Психологический журнал. 1995, № 5, с.129–133.

Тантлевский И. Р. Библейские и Ханаанейские представления бессмертия души и возможное знакомство с ними древнегреческих мыслителей // Метафизические исследования. Вып. 8: Религия. СПб., 1998, с.29–42.

Теплов Н. В. Схоластика как культурно-психологическое явление // Вопросы философии и психологии. 1901, кн. 3(58), с.229–251.

Толкование о душе // Хосроев А. Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади. М., 1991, с.205–214.

Торчинов Е. А. Мистический (трансперсональный) опыт и его выражение в различных культурах // Вера и ритуал. Материалы VIII Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 2001, с.108–112.

Торчинов Е. А. Мистический (трансперсональный) опыт и метафизика (к постановке проблемы) // Метафизические исследования. Вып. 8: Религия. СПб., 1998, с.9–28.

Торчинов Е. А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1997 (Orientalia).

Торчинов Е. А. Религии мира: Опыт запредельного: Трансперсональные состояния и психотехника. 2-е изд., испр. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000.

Триоле Э. Душа. Пер. с франц. М.: Прогресс, 1967.

Троицкий М. М. Наука о духе. Общие свойства и законы человеческого духа. В 2-х т. М., 1882.

Тумин О. И. Религиозный фактор как компонент национально-культурной специфики в речевом общении арабоязычных христиан и мусульман // Национально-культурная специфика речевого поведения. Сборник. М., 1991, с.55–56.

Тухтиева Г. Т. Принципы общечеловеческой нравственности и житейской мудрости в книгах Ветхого Завета // Философская и педагогическая антропология. Нижневартовск, 1998, с.61–62.

Уайт Д. Просветление и иудейско-христианская традиция // Что такое просветление? М., 1996, с.181–193.--

Уилбер К. Никаких границ: Восточные и западные пути личного роста. Пер. с англ. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1998.--

Уолш Р. Дух шаманизма. Пер. с англ. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1996.--

Уолш Р. Основания духовности. Пер. с англ. М.: Академ. проект, 2000.--

Уоттс Алан. Миф и ритуал в христианстве. М.-Киев: София, 2003.--

Фейдимен Д., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. Вып. 3. М., 1994.

Филимоненко Ю. И. Понятие судьбы в концепции психической саморегуляции // Б. Г. Ананьев и ленинградская школа в развитии современной психологии. СПб., 1995, с.21–22.

Философическое рассуждение о совести вообще // Н. И. Новиков и его современники. М., 1961, с.228–241.

Фокин С. Л. «Внутренний опыт» Жоржа Батая // Батай Ж. Внутренний опыт. Петербург, 1997, с.308–334.

Форчун Д. Психическая самозащита. М.: Двойная звезда, 1993.--

Франкл В. Психотерапия и религия // Его же. Человек в поисках смысла. М., 1990, с.334–337.

Фрейд З. Навязчивые действия и религиозные обряды // Психотерапия. 1911, № 4–5, с.172–180.

Фрейд З. Навязчивые действия и религиозные обряды // Russian Imago 2001. Исследования по психоанализу культуры: Сборник статей. СПб., 2002, с.22–29.

Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. Сборник. М.: Ренессанс, 1992.--

Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии. М.-Пг., 1923.--

Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. М.: Наука, 1993.--

Фролов В. М. Истоки веры и ее объективно-социальный статус // Философия религии и религиозная философия. Сборник. СПб., 1995, с.52–54.

Хантира Е. Э. Комплекс вины и христианство: психологический портрет Иисуса Христа // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1994, № 2, с.35–45.

Хегай Л. Психология и зло // Хрестоматия по глубинной психологии. Вып. 1. М., 1996, с.224–238.

Целуйко В. М. Психология нетрадиционных религий в современной России. Волгоград: Прин Терра-Дизайн, 2004.

Человек: образ и сущность. О душе. Гл. ред. Л. В. Скворцов. М., 1997.

Человек, наедине рассуждающий о неудоборешимых пневматологических, психологических и онтологических задачах // Н. И. Новиков и его современники. М., 1961, с.244–248 (Покоящийся трудолюбец. 1784, ч. 2; Русская религиозная антропология. Антология. Т. 2. М., 1997, с.380–400).

Чернецов В. Н. Представления о душе у обских угров // Труды Института этнографии АН СССР. Нов. сер. Т. 51. 1959, с.114–156.

Чистяков Б. А. Проблема свободы в философии Н. А. Бердяева и христианство // Начало. 1999, № 8, с.53–62.

Что такое просветление? Исследование цели духовного пути. Под ред. Дж. Уайта. Пер. с англ. М.: Изд-во Трансперс. ин-та, 1996.

Чумаков М. В. Введение в психологию религии: Учебное пособие. Курган: Изд-во Курган. гос. ун-та, 1997.

Шеллинг Фридрих Вильгельм. Философские исследования о сущности человеческой свободы. СПб.: Изд. Д. Е. Жуковской, 1908.

Штейнер Р. Перевоплощение и карма // Его же. Из области духовного знания, или антропософии. М., 1997, с.63–68.--

Энгайт Р., Гассин Е. Ву Чинг-ру. Прощение: концепция развития // Психологическая газета. 1998, № 2(29), с.18–19.

Юнг К. Г. Алхимия снов. Четыре архетипа: Мать, дух, триксер, перерождение. Пер. с англ. СПб.: Тимошка, 1997.--

Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. М.: Изд-во АСТ-ЛТД, Львов: Инициатива, 1998 (Киев: 1994).--

Юнг К. Г. О становлении личности // Его же. Психология бессознательного. М., 1991, с.373–393.--

Юнг К. Г. Психология и религия // Его же. Архетип и символ. М., 1991, с.128–202.--

Юнг К. Г. Проблема души современного человека // Его же. Проблемы души нашего времени. М., 1994, с.293–316 (Философские науки. 1989, № 8, с.114–126).--

Юшкевич П. Леви-Брюль и его теория мистического типа мысли // Северные записки. 1916, № 10, с.110–124.

Якоб-Гаврилова Е. Нирвана. Из области буддийской психологии. СПб., 1909.

Ярошевский М. Г. От «животного магнетизма» к охлотелесуггестии // Вопросы психологии. 1994, № 3, с.27–37.

Ярхо В. Н. Была ли у древних греков совесть? // Античность и современность. Сборник. М., 1972, с.251–263.