Указатель к «Христианскому чтению» за последние десять лет его издания: с 1871 года по 1880-й включительно

(Исследования по Свящ. Писанию, – библейской и евангельской истории)

1) История перевода Библии на русский язык. Проф. И. А. Чистовича. 1872. I, 385 и 648; II, 71 и 183; III, 3 и 377. 1873. I, 47; II, 23 и 577; III, 3.

2) История ветхозаветного, текста и очерк его переводов по их отношению к подлиннику и между собою. Проф. Д. А. Хвольсона. 1874. I, 519; II, 3.

3) Италийский перевод. Versio Itala. 1875. II, 228.

4) Разбор мнений современной отрицательной критики о времени написания Пятокнижия. Доц. Ф. Г. Елеонского, 1871. II, 615 и 935. 1872. I, 303; II, 574. 1873. II, 115 и 692; III, 425 и 667.

5) Феократическое и экономическое состояние ветхозаветного левитства и священства по законам Пятокнижия. Доц. Ф. Г. Елеонского, 1875. II, 186.

6) Постановления Второзакония о царской власти и пророчестве, и время их происхождения. Доц. Ф. Г. Елеонского, 1875. II, 409.

7) Судебное устройство по законам Пятокнижия. Доц. Ф. Г. Елеонского, 1875. II, 591.

8) Отрывки из вавилонско-ассирийских сказаний о первобытных временах. Проф. Ф. Г. Елеонского, 1877. I, 265.

9) Вавилонско-ассирийское сказание о творении мира. Проф. Ф. Г. Елеонского, 1877. I, 767.

10) О ветхозаветном священстве. Проф. Ф. Г. Елеонского, 1879. II, 606.

11) Заключительные объяснения по вопросу о ветхозаветном священстве (Ответ на статью проф. Ф. Г. Елеонского, о том же предмете Свящ. Г. Титова). 1880. II, 453.

12) Критические исследования текста славянского, перевода Ветхого, Завета в его зависимости от текста перевода Семидесяти толковников. Доц. И. С. Якимова. 1878. I, 706; II, 235, 313 и 536.

13) Неповрежденность книги пророка Иеремии. Доц. И. С. Якимова. 1876. I, 643; II, 25.

14) Время деятельности пророка Иоиля. Ф. И. Покровского, 1876. I, 3.

15) Состав и объяснение книги пророка Иоиля. Ф. И. Покровского, 1876. II, 3.

16) О книгах Маккавейских. А. И. Паперны. 1872. II, 660.

17) Ветхозаветные пророки (Библейско–историческая характеристика). А. П. Лопухина. 1876. I, 695.

18) Библия и новейшие открытия в области иероглифических надписей на памятниках древнего Египта. А. П. Лопухина. 1878. II, 2.

19) Семейные отношения по законам Моисея. А. И. Лопухина. 1879. II, 341.

20) Брак и соединенные с ним отношения по законам Моисея. А. П. Лопухина. 1879. I, 69.

21) Государство и общество по законам Моисея. А. П. Лопухина. 1879. I, 333.

22) Государственное управление по законам Моисея. А. П. Лопухина. 1879. I, 631.

23) Год рождества Иисуса Христа. Доц. В. Г. Рождественского, 1871. I, 107 и 500.

24) История новозаветного, канона. Доц. B. Г. Рождественского, Первый период истории образования новозаветного, канона: 1872. III, 300, 441 и 575.

– Второй период: 1873. II, 473; III, 37, 1874. II, 93, 423 и 732.

25) О книгах новозаветных неканонических, употреблявшихся в христианской церкви II и III века. В. Г. Рождественского, 1875. II, 4.

26) Фрейзингенские фрагменты италийского перевода посланий ап. Павла. Доц. В. Г. Рождественского, 1876. I, 335.

27) Об апокрифических евангелиях. Свящ. М.П. Альбова. 1871. I, 43; II, 1. 1872. II, 431 и 622.

28) Сходство евангелий от Матфея, Марка и Луки в отношении к происхождению их из устного, апостольского, предания. Н. Н. М-ва. 1879, I, 541.

29) Суд над Иисусом Христом. 1878. II, 285 и 499.

30) Последняя пасхальная беседа Иисуса Христа и день Его смерти. Проф. Д. А. Хвольсона. 1875. II,430. 1877. I. 821. II, 610. 1878. I, 352.

31) Св. апостол Павел как обличитель иудейства (по его посланиям и по книге Деяний Апост.). П. Виноградова. 1874. II, 591.

32) Обращение св. апостола Павла (Глава из новой книги английского, богослова Фаррара). А. П. Лопухина. 1880. II, 271.

33) Вопрос о пребывании св. апостола Иоанна Богослова в Малой Азии. И. И. Успенского, 1879. I, 3 и 297.

34) Деятельность св. апостола Иоанна Богослова в Малой Азии. И. И. Успенского, 1879. С, 245.

35) Св. апостол Иоанн – писатель четвертого Евангелия и Апокалипсиса. И. И. Успенского, 1880. I, 47.

36) Писатель четвертого Евангелия по самому Евангелию. Н. Молчанова. 1880. II, 419.

37) Религии древнего мира в их отношении к христианству. Архим. Хрисанфа. 1872. I, 3, 171 и 542

38) Ветхозаветное учение о Боге сравнительно с воззрениями на божество в древних языческих религиях. Еписк. астрах. Хрисанфа. 1876. II, 374 и 503.

39) Сущность христианства с нравственной точки зрения. Прот. И. Л. Янышева. 1877. II, 143 и 327.

40) Истинное значение и подлинный смысл религии. Прот. Н. И. Базарова. 1878. II. 563.

41) Происхождение первобытных культов (Перевод с франц. из статьи Людовика Каро). 1876. II, 186.

42) О происхождении верований в будущую жизнь (Из статьи Людовика Каро). 1876. I, 108.

43) Какое бессмертие дорого для человека? 1878. I, 87.

44) Вечная жизнь. Из бесед Берсье. 1878. II, 465.

45) Очерк истории апологетики и современно–научной постановки ее в западной богословской литературе. Доц. Н. П. Рождественского, 1873. III, 89 и 201.

46) Современное неверие на Западе Европы и общий характер западной апологетики христианства. Доц. Н. П. Рождественского, 1872. I, 33.

47) Шаги науки к сближению с верою. 1875 II, 373.

48) Неверие и социализм. 1875. II, 136.

49) Социализм и христианство (перевод статьи датского, епископа д-ра Мартензена). 1876. I, 357.

50) Христианство и прогресс. В.В.В. 1878. I, 117.

51) Коммунизм, его история, воззрения и задачи. Свящ. А. Ф. Хойнацкого, 1879. I, 711.

52) Самобытность христианства (апологетический очерк). 1879. II, 582.

53) Прочны ли выводы естествознания о происхождении жизни и человека? 1880. I, 3.

54) Индифферентизм и скептицизм в религии (из журнала «L’Enseignement catholique» за 1880 г.). Проф. Н. И. Барсова. 1880. I, 159.

55) Нравственные и житейские идеалы современного материализма. Ив. Скворцова. 1880. II, 138.

56) Характеристика православия, римского, католичества и протестантства. Проф. А. Л. Катанского,1875. I, 1.

57) О богоучрежденности епископского сана в Христовой церкви сравнительно с учением о сем реформатских обществ. Статья преосвящ. Гурия, епископа таврического, и симферопольского, 1876. I, 564.

58) Об англиканском священстве. 1875. II, 578,

59) Об историческом изложении догматов. Проф. А. Л. Катанского, 1871. I, 791.

60) Об изучении библейского, новозаветного, периода в историко-догматическом отношении. Проф. А. Л. Катанского, 1872. I, 31 и 217.

61) О лице И. Христа. Мысли преосвящ. Иоанна, еписк. смоленского: Беседы И. Христа с женою самарянкою. – О совершенстве и полноте жизни в И. Христе. – О суде И. Христа над целым человечеством... – Объяснение пророчества Исаии о Мессии-Христе, как освободителе человечества от нравственных страданий. – Об избрании И. Христом своих учеников из среды самых простых людей. – Значение обращения И. Христа среди мытарей и грешников. 1874. III, 517. 1875. II, 103.

– Продолжение: Нагорная проповедь И. Христа. – Раскрытие нравственного смысла, сокрытого в строгих правилах закона Моисеева. Молитва Господня «Отче наш». – Подчинение нужд земной жизни нравственным началам, как условие развития духовной жизни человека. – Воскресение сына Наинской вдовы. – Великая грешница, как образец великой любви. 1875. II, 149.

62) О лице Иисуса Христа. Из богословских лекций преосвящ. Иоанна, епископа смоленского: взгляд Ренана на лице И. Христа. – Его признание в И. Христе откровения Божества, сокрытого, в глубине человеческого, самосознания. – Доказательства божеств, достоинства И. Христа... Анализ фактов из жизни И. Христа. – Детство. – Крещение. – Искушение в пустыне. – Избрание учеников. – Беседа И. Христа с Никодимом... 1876. II, 69.

63) О догматах веры вообще и в частности о догмате св. Троицы. Преосв. Иоанна (смоленского,). 1876. II, 266.

64) О промысле Божием. Преосв. Иоанна (смоленского,). 1876. I, 554.

65) Учение древней церкви об исхождении Св. Духа. С. В. Кохомского. 1876. I. 247.

66) Об исхождении Св. Духа (I: Православно ли старокатолическое воззрение на вопрос об исхождении Св. Духа? II: Статья председателя Боннской комиссии церковного единения, проф. Лянгена, по вопросу об исхождении Св. Духа). 1875. II, 565.

67) Общие и частные черты формального различия между учением И. Христа в Его собственных устах и между учением Его же в устах апостолов, при тождестве Христова и апостольского догматического, учения в содержании. А. С. Лебедева. 1875. I, 135 и 232.

68) Учение о Боге: как Спасителе человека, как его Освятителе, как Судии и Мздовоздаятель – в устах И. Христа и Его апостолов. А. С. Лебедева. 1875. II, 44.

69) Лжеучение Аполлинария и его значение в истории христианской догматики. А. С. Лебедева. 1878. II, 251 и 579.

70) Св. Ириней Лионский в борьбе с гностицизмом. А. П. Никольского, 1880. I, 254.

71) Введение в богословие Феофана Прокоповича. П. А. Червяковского, 1876. I, 32.

72) Священное писание, как начало богословия, по учению протестантов XVII в. и по Введению в богословие Феофана Прокоповича. П. А. Червяковского, 1876. I, 101.

73) Учение Феофана Прокоповича об источниках богословия в связи с протестантством XVII века. П. А. Червковского, 1877. II, 291.

74) Учение Феофана Прокоповича о Свящ. Писании в символическом и церковно-историческом отношении. П. А. Червяковского, 1877. II, 2.

75) Источники Введения в богословие Феофана Прокоповича. П. А. Червяковского, 1878. I, 18.

76) О методе Введения в богословие Феофана Прокоповича. П. А. Черепковского, 1878. I, 321.

77) Генетическое введение в православное богословие. Прот. Ф. Ф. Сидонского, 1877. I, 79. 449 и 553.

78) Евангельские советы и их отношение к положительным требованиям Евангелия. А. Ф. Гусева. 1873. III, 87.

79) Краткое изложение канонического, права единой, святой, соборной и апостольской церкви, составленное митрополитом православных Румун, Андреем Шагуном. (Перевод под редакцией «Христ. Чтения»)¹. 1871. I, 302 и 981; II, 327 и 715. 1872. I, 253; II, 230 и 475; III, 78 и 276.

80) Вдовые священнослужители. А. Ф. Лаврова² 1871. I, 343; II, 75.

81) Брак и безбрачие клира (краткий историко–канонический очерк). Е. Бахталовского, 1876. II, 627.

82) Процессы духовного суда в древней вселенской Церкви. Проф. Т. В. Барсова. 1871. II, 243.

83) О работах по преобразованию духовно-судебной части: а) Проекты основных положений преобразования духовно-судебной части; б) Краткая объяснительная записка к проекту основных положений преобразования духовно-судебной части. 1873. II, 618.

84) О судопроизводстве по проступкам и преступлениям, подвергающим духовных лиц светскому суду. Проф. Т. В. Барсова. 1875. I, 450.

85) Об участии государственной власти в деле охранения древней вселенской Церкви и ее веры. Проф. Т. В. Барсова. 1877. I, 785; II, 521.

86) О правилах Карфагенского собора. Проф. Т. В. Барсова. 1876. II, 405. 1877. II, 683. 1879. I, 192.

87) О преподавании Церковного права в наших университетах. Проф. Т. В. Барсова. 1876. I, 529 и 730.

88) Об управлении русским военным духовенством. Проф. Т. В. Барсова. 1878. I, 481; II, 27, 378 и 613.

89) Причащение св. таин. прот. И. Базарова. 1871. I, 329.

90) Хроникон у грузин не может ли служить средством к примирению старого и нового Юлианского и Григорианского летосчисления? М. С. 1871. II, 455.

91) Особенности в священнослужебных обрядах и обычаях греческой и русской церкви. прот. Т. Серединского. 1871. II, 530.

92) Обзор некоторых особенностей в чинопоследованиях рукописных требников, принадлежащих библиотеке С.-пб. Дух. Академии (обзор особенностей в чинах Елеосвящения, погребения, богоявления и венчания). И. Г. Каратыгина. 1877. I, 158 и 423.

93) Кондак и икосы св. Романа Сладкопевца в честь св. апостолов. Проф. Е. И. Ловягина. 1876. II, 208.

94) О чтении Апостола и Евангелия в навечерие Рождества Христова – в субботу и воскресенье и об Апостоле и Евангелии субботы пред неделею св. отец. Архим. Сергия. 1879. I, 701.

95) К истории литургической стороны таинства брака. Проф. А. Л. Катанского, 1880. I, 98.

96) Очерк истории обрядовой стороны таинства елеосвящения. Проф. А. Л. Катанского, 1880. II, 92.

97) Древне-языческое и христианское искусство. Доц. Н. В. Покровского, 1878. I, 1.

98) Символические формы агнца в древне-христианском искусстве. Доц. Н. В. Покровского, 1878. I, 743.

99) «Добрый пастырь» в древне-христианской символике. Доц. Н. В. Покровского, 1878. II. 483.

100) Замечательный образец византийской живописи X–XI в. (изображения евангелистов и апостолов в рукописном евангелии патриаршей библиотеки). Доц. Н. В. Покровского, 1878. II, 65

101) Происхождение христианского храма. Доц. Н. В. Покровского, 1879. II, 501.

102) К вопросу об иконописании. Прив. доц. А. И. Пономарева. 1880. I, 685.

103) Вопросы из пастырской практики относительно совершения таинства крещения. Свящ. А. Ф. Хойнацкого, 1876. I, 399.

104) К истории законодательных работ по духовному ведомству в царствование Импер. Екатерины II. Проф. Н. И. Барсова. 1877. II,611.

105) Иоанн епископ смоленский, как проповедник. Проф. Н. И. Барсова. 1872. III, 420.

106) Протоиерей киево-софийского, собора Иоанн Васильевич Леванда. Е. Остроумова. 1872. III, 50.

107) Малоизвестные русские проповедники ХVIII-го столетия (материалы для истории русского, проповедничества); 1) архим. Владимир Каллиграф. 2) игумен Патрикий. Проф. Н. И. Барсова. 1874. I, 247 и 575.

108) К характеристике церковно-исторической проповеди в С.-Петербурге в царствование Екатерины II. Проф. Н.И. Барсова. 1878. I, 840.

109) Три доселе неизданных слова преосвящ. Иоанна Смоленского, 1874. II, 191.

110) Одна из неизданных проповедей святит. Тихона Задонского, Прив.-доц. Е. М. Прилежаева. 1878. II, 413.

111) История проповедей Боссюэта. И. Панова. 1875. II, 685.

112) Речь ректора Казанской дух. академии архим. Никанора, при наречении его во епископа. 1871. II, 126.

113) Речь ректора Киевской дух. академии архим. Филарета, при наречении его во епископа. 1874. II, 858.

114) Речь, произнесенная митроп. Арсением при посвящении архим. Филарета во епископа. 1874. III, 197.

115) Речь, сказанная митрополитом афинским при встрече останков констант. патриарха Григория V-го (перев. иером. Николая). 1871. I, 936.

116) Речь о. Николая Биеринга, сказанная им Вел. Князю Алексею Александровичу. 1872. I, 168.

117) Речь, сказанная на молебне при начале учения в классической гимназии. Свящ. Н. Светлова. 1880. II, 168.

118) Слово, произнесенное архиеп. Занте, Николаем Катрами в Одесском храме св. Троицы при перенесении останков священномученика Григория V-го, патриарха конст-го. 1871. II, 135.

119) Слово, произнесенное на древне-греческом языке в Одесском кафедральном соборе архимандр. и первым секретарем греческого, Синода Аверкием Ломбери, пред выносом из собора на пристань гроба вселенского, патриарха Григория V-го. 1871. II, 139.

120) Слово в день коронования и священного, миропомазания Их Импер. Величеств, сказанное 26 авг. 1871 года в Исакиевском соборе. Прот. И. Л. Янышева. 1871. II, 445.

121) Слово в великий Пяток и в день благовещения, сказанное 25 марта 1855 г. в Александроневской Лавре преосвящ. Иоанном, епископ. Смоленским. 1874. I, 624.

122) Слово в день благовещения Пресв. Богородицы. Свящ. Г. Титова. 1876. I, 683.

123) Слово в день рождения благоч. Государя Императора Александра Николаевича, 17 апр. 1877 г., произнесенное в Житомирском кафедральном соборе. Архиеп. Димитрия. 1877. II, 200.

124) Слово в день столетнего юбилея блаженной памяти Импер. Александра благословенного, Прот. П. Смирнова. 1878. I, 276.

125) Слово, сказанное в Ревельском благовещенском соборе, смоленской епархии, в день восшествия на престол благоч. Государя Импер. Александра Николаевича («Отклик на современные события с провинциальной церковной кафедры»), Свящ. А. Щукина. 1879. I, 673.

126) Слово, сказанное в день храмового, праздника институтской свято-александровской церкви в г. Нежине 14 марта 1879 г. («О разделении между светским и духовным в нашей жизни и обществе»). Свящ. А. Ф. Хойнацкого. 1879. I, 687.

127) Беседа в день благовещения Пресвятыя Богородицы. Архим. Неофита (Пагида). 1879. II, 154.

128) Слово в день св. князя Георгия Всеволодовича, основателя Нижнего-Новгорода. Преосв. Макария (еписк. нижегородского,). 1880. I. 604.

129) Из Слова на 19-е февраля прот. И. Ширяева. «Двадцатипятилетие России 1855–1880 г.». 1880. I, 609.

130) Слово по поводу злодеяния 5-го февраля 1880 г. Свящ. Т. О. Твердынского, 1880. I, 620.

131) Слово, произнесенное на св. Голгофе в Иерусалиме 18-го апреля 1880 года при обнесении плащаницы. Архим. Антонина. 1880. II, 132.

132) Слово на 4-е апреля. Свящ. П. Ляшкевича. 1880. II, 347.

133) Сельское поучение о счастии – против пропагандистов. Свящ. Е. Евлампиева. 1880. II, 296.

134) Речь, читанная в торжественном собрании с.-петербургской дух. академии 17-го августа 1871 года проф. М. О. Кояловичем: «Русские еретики-стригольники, жидовствовавшие, Феодосий Косой и русские общественные деятели во время борьбы с ними». 1871. I, 278.

135) Речь, читанная там же 17 февраля 1872 года проф. И. Т. Осининым: «О сближении христианских церквей: значение этого вопроса и условия соединения церквей». 1872. I, 517.

136) Речь, читанная там же 17 февр. 1373 года проф. Т. В. Барсовым: «О духовном суде в виду предположения духовно-судебной реформы». 1873. I, 455.

137) Речь, читанная там же 17 февр. 1874 г. проф. А. И. Предтеченским. «Иисус Христос и история человечества». 1874. I, 382.

138) Речь, читанная там же 17 февр. 1875 года проф. Д. А. Хвольсоном: «О влиянии географического, положения Палестины на судьбы древне-еврейского народа». 1875. I, 157.

139) Речь, читанная там же 17 февр. 1876 года проф. Е. И. Ловягиным: «О форме греческих церковных песнопений». 1876. I, 431.

140) Речь, читанная там же 17 февр. 1877 года проф. И. В. Чельцовым: «О павликианах». 1877. I, 494.

141) Речь, читанная там же 17 февр. 1878 года проф. А. Е. Светилиным: «Умеренный материализм». 1878. I. 561.

142) Речь, читанная там же 17 февр. 1879 года проф. Е. И. Ловягиным: «Лингвистические основания различия языков человеческих». 1879. I, 459.

143 Речь, читанная там же 17 февр. 1880 года проф. М О. Кояловичем: «Три подъема русского народного духа для спасения вашей государственности во времена самозваннических смут». 1880. I. 382.

144) Речи профессоров Михелиса и Осинина на Мюнхенском конгрессе. 1871. II, 1018.

145) Речь по поводу рассуждений о нуждах единоверцев, сказанная в заседании С.-петербургского, отдела Общества любителей духовного, просвещения. Проф. И. В. Чельцова. 1873. II, 1.

146) Речь по поводу рассуждений о нуждах единоверия, сказанная 25 февр. 1873 г. проф. И. Ф. Нильским в заседании Спб. отд. Общества люб. дух. просвещения. 1873. II, 259.

147) Речь, сказанная о том же и там же проф. И. Ф. Нильским 4-го дек. 1873 года. 1874. I, 3, 161 и 337.

148) Речь, сказанная о том же предмете и там же проф. И. Ф. Нильским 20-го марта 1874 года. 1874. II, 236.

149) Чтения протоиерея Иос. Вас. Васильева – о нуждах единоверия в заседании Спб. отд. Общества люб. дух. просвещения – 27 ноября 1873 года. 1874. II, 203.

150) Чтения протоиерея И. В. Васильева там же 20 марта 1874 года. 1874. II, 375.

151) Чтение проф. И. Т. Осинина в Спб. отделе Общества люб. дух. просвещения. 1876. I, 258.

152) Речь о. Герасима Яреда, там же. 1876. I, 266.

153) Речь декана Стэнли студентам спб. дух. академии и ответная ему речь последних. 1874. I, 287.

154) Речь, сказанная 11 мая 1874 г. проф. М. О. Кояловичем в торжественном собрании Спб. отдела славянского благотворительного Комитета: «Смута в униатской среде в Белоруссии в 1802–1803 годах». 1874. II, 402.

155) Вступительная лекция, читанная 20-го декабря 1875 г. в Императ. Спб. Университете профессором богословия, свящ. В. Г. Рождественским. 1875. I, 85.

156) Речь, сказанная им же в церкви Имп. Спб. Университета на молебне, пред началом учения, 31 августа 1875 года: «О религиозно-нравственном воспитании, как основе истинного просвещения». 1875. II, 557.

157) Публичная лекция, читанная в г. Витебске 17 дек. 1876 года преподавателем семинарии Ф. И. Покровским: «Поход Санхериба в Иудею при царе Езекии». 1877. I, 371.

158) Речь, сказанная в торжественном собрании спб. дух. Академии 12 декабря 1877 г. по случаю празднования столетнего юбилея дня рождения Импер. Александра Павловича: «Царствование Александра I-го в истории русской духовной школы». Прив.-доц. E. М. Прилежаева. 1878. I, 253.

159) Речь, сказанная в зале симбирской дух. семинарии 12 дек. 1877 г. по случаю столетней годовщины со дня рождения Импер. Александра Павловича преподавателем семинарии А. Покровским. 1878. I. 283.

160) Несколько слов, сказанных проф. Ил. Ал. Чистовичем на диспуте 11 апр. 1871 г. пред защищением своей докторской диссертации: «Древне-греческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека». 1871. I, 725.

161) Речь, сказанная проф. М. О. Кояловичем 20 мая 1873 г. пред защитою своей докторской диссертации: «История воссоединения западно-русских униатов старых времен». 1873. II, 510.

162) Речь А. Ф. Гусева пред защитою магистерской диссертации: «Нравственный идеал буддизма в его отношении к христианству». 1874. III, 313.

163) Речь пред публичной защитою магистерской диссертации: «Учение св. Иоанна Дамаскина об исхождении св. Духа, изложенное в связи с тезисами Боннской конференции». Η. М. Богородского. 1879. I, 780.

164) Речь (в извлечении), сказанная пред началом магистерского диспута: «Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Св. Духа, и об отношении Их к Богу Отцу» – Ф. П. Елеонским. 1879. II, 213.

165) Речь пред публичной защитою магистерской диссертации: «Полемика между греками и латинянами об опресноках в XI–XII веках». М. В. Чельцева. 1879. II, 639.

166) Речь пред публичной защитою магистерской диссертации: «Учение Оригена о св. Троице». В. В. Болотова. 1880. I, 88.

167) Речь пред публичною защитою магистерской диссертации: «Нравственная философия утилитаризма». А. И. Мальцева. 1880. I, 86.

168) Речь пред публичной защитою магистерской диссертации: «Происхождение древне-христианской базилики». Н. В. Покровского, 1880. II, 190.

169) Святые подвижницы восточной церкви. Подвижницы Малой Азии. Сочинение Филарета архиеп. черниговского, 1871. I,1 и 195.

170) Арсений, патриарх никейский и константинопольский, и Арсениты (К истории восточной церкви XIII века. Продолжение и окончание³. Проф. И. Έ. Троицкого, 1871. I, 579 и 1055; II, 173 и 667. 1872. III, 496 и 660.

171) Отзывы о св. Фотие, патр. константинопольском, его современников в связи с историей политических партий византийской империи. иером. Герасима (Яред). 1872. I, 79 и 710; II, 273 и 545; III, 664. 1873. I, 738; II, 314; III, 294 и 644.

172) Состояние церкви в Африке в эпоху владычества вандалов. Архим. Арсения. 1873. I, 191.

173) История северо-африканской церкви с 534 года до конца ее существования. Архим. Арсения. 1873. III, 461.

174) Сказания о нерукотворенном образе Спасителя – восточные и западные. Проф. А. Л. Катанского, 1874. III, 471.

175) Первый вселенский собор. 1875, II, 328.

176) Второй вселенский собор. А. И. С-ва. 1878. II, 180.

177) Сведенборг: его жизнь и деятельность. Прот. A. Судакова. 1877. II, 83 и 448.

178) Главные деятели Пелагианской эпохи: исторические портреты. 1879. II, 318.

179) Преподобный Антоний Великий. М. С. Извекова. 1879, II, 66 и 272.

180) Исторические и канонические основания, приводимые болгарами в пользу их церковной самостоятельности. 1871. I, 446 и 646.

181) Краткий очерк истории сербской православной церкви в Хорватии, Славонии и Далмации. Л. В. Березина. 1873. II, 191 и 437.

182) Краткий очерк истории римско-католической церкви в Хорватии, Славонии и Далмации. Л. В. Березина. 1874. II, 760.

183) Краткий очерк истории унии в Далмации. Л. В. Березина. 1875. I, 368.

184) Краткий очерк истории унии в Хорватии и Далмации. Л. В. Березина. 1875. I, 419.

185) Очерк религиозно-обрядовой стороны быта хорватов. Л. В. Березина. 1874. II, 75.

186) Церковно-народные фонды у австрийских сербов. Л. В. Березина. 1875. II, 604.

187) Особенности рождественских праздников у австрийских южных славян. Л. В. Березина. 1876. I, 143.

188) Судьба протестантизма на хорватско-сербской территории в Австрии. Л. В. Березина. 1876. I, 522.

189) Статистические сведения о православной церкви в Хорватии, Славонии и Далмации. Л. В. Березина. 1873. III, 135 и 267.

190) Карловицкая митрополия в последнее десятилетие. Проф. Зарской семинарии в Далмации Свящ. И. Бороты. 1876. I,286.

191) Партия святоюрцев в Галичине. 1875. II, 403.

192) Церковный вопрос в Австрии. Диак. А. Кудрявцева. 1871. I, 150 и 736.

193) Православная церковь в австро-венгерской империи А. Автономова. 1871. II, 750.

194) Рождественский вечер у славян. Свящ. А. Н. Кудрявцева. 1877. I, 659.

195) Православная семинария в Задре. И. II. 1880. I, 201.

196) Православные сербские школы в Герцеговине. И. П. 1880. I, 208.

197) Западно-еврейские гильдии и западно-русские братства. Н. А. Скабалановича. 1875. II, 271.

198) Галилей пред судом римской курии. Н. А. Скабалановича. 1878. I, 74.

199) Религиозный характер борьбы османских турок с греко-славянским миром. Н. А. Скабалановича. 1878. I, 445.

200) Политика турецкого, правительства по отношению к христианским подданным и их религии. Н. А. Скабалановича. 1878.11, 423.

201) Порыв к единению церквей 17 лет назад: 1) Письмо барона Августа Гакстгаузена к Филарету митр, моск.; 2) Письмо Андрея Николаевича Муравьева к барону Гакстгаузену; 3) ответ барона Гакстгаузена Андрею Николаевичу Муравьеву; 4) Воззвания к евангелическим христианам. 1876. II, 154.

202) Современное масонство и его отношение к христианству. Η. Р. 1877. II, 238.

203) Мармоны: история их происхождения, сущность учения, обряды и современное состояние. NN. 1878. II, 144.

204) Первобытное человечество, его история, культура и древность. А. П. Лопухина. 1879. II, 41.

205) Средневековые мистерии, их церковное и историко-литературное значение. Прив.-доц. А. И. Пономарева. 1880 II, 355.

206) Преподобный Иосиф Волоколамский в его «Просветителе». Архиеп. Макария. 1871. II, 487.

207) Литературные труды Максима Грека. Архиеп. Макария. 1872. I, 603.

208) Сочинения московского, митрополита Даниила. Архиеп. Макария. 1872. III, 181.

209) Московский митрополит Макарий, как литературный деятель. Архиеп. Макария. 1873. I, 597.

210) Преподобный Нил Сорский и устав его скитской жизни. А. Правдина. 1877. I, 114.

211) Ученые труды преосвященного Евгения Болховитинова, митрополита киевского, по предмету русской церковной истории. Доц. Свящ. Π. Ф. Николаевского, 1872. II, 375.

212) Киево-печерский монастырь в древней России. Доц. Свящ. П. Ф. Николаевского, 1876. I, 303.

213) Учреждение патриаршества в России. Доц. Свящ. П. Ф. Николаевского, 1879. II, 3, 369 и 552.

214) Сношения русских с Востоком об иерархической степени московского патриарха. Доц. П. Ф. Николаевского, 1880. I,128.

215) Георгий Конисский, архиепископ могилевский. М. Павловича. 1873. I, 3.

216) Деятельность Георгия Конисского, после первого раздела Польши. Проф. М. О. Кояловича. 1873. I, 309.

217) Церковно-исторический памятник из времен первого раздела Польши, с предисловием проф. М. О. Кояловича. 1872. II, 363.

218) К истории мистицизма в России. Проф. Н. И. Барсова. 1876. I, 128.

219) Святая София в Великом Новгороде. Свящ. И. Г. Богословского. 1877. I, 185.

220) Новгородские древние святыни. Свящ. Н. Г. Богословского. 1877. II, 628.

221) Наказ и пункты депутату от Св. Синода в Екатерининскую Комиссию о сочинении нового уложения. Прив.-доц. Е. М. Прилежаева. 1876. II, 223.

222) Новгородские епархиальные школы в Петровскую эпоху. Прив.-доц. Е. М. Прилежаева. 1877. I, 331.

223) Из истории русской духовной школы в первые годы синодального, управления. Прив.-доц. Е. М. Прилежаева. 1879. I, 176.

224) Духовная школа и семинаристы в истории русской науки и образования. Прив.-доц. Е. М. Прилежаева. 1879. II, 161.

225) Епархии всероссийской церкви в последовательном порядке их учреждения. Н. Давыдова. 1875. II, 265.

226) Воспоминание о высокопреосвященном Варлааме, бывшем архиепископе Тобольском и Сибирском. прот. М. Путинцева. 1876. II, 674.

227) Псковская и рижская епархии под управлением преосвящ. Платона (Городицкого). А. Князева 1878. I, 174.

228) Исторический очерк Красногорского монастыря. Свящ. А. Васильева 1879. I, 99.

229) Сведения об иконе Черниговской-Ильинской Божией Матери, поднесенной по взятии Азова в 1696 году Петру Великому. Монастырский. 1880. I, 195.

230) Греко-российская Церковь сама в себе и в своих отношениях к церквам Запада (Современный очерк). 1880. I, 221; II, 240.

231) Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя». Д. Н. Дубакина. 1880. I, 311 и 627: II, 2.

232) Протоиерей Герасим Петрович Павский. Проф. Н. И. Барсова. 1880. I, 677.

233) Иерархии тамбовской епархии со времени ее основания. Ζ. 1880. II, 201.

234) Лавра Почаевская. Прот. А. Ф. Хойнацкого. 1880. II, 305.

235) Чем объяснить долговечие раскола? 1871. I, 516.

236) Ответ на письмо Т. И. Филиппова: по вопросу о браке в русском расколе. Проф. И. Ф. Нильского, 1871. I, 668.

237) Семейная жизнь в русском расколе в настоящее царствование. Отношение к вопросу о браке заграничных раскольников-беспоповцев. Проф. И. Ф. Нильского, 1871. II, 861.

238) О клятве Московского собора 1667 года. – 1872 II, 1.

239) Письмо единоверца по поводу рассуждений о нуждах единоверия (Пахарь). 1874. I, 126.

240) Преосвященный Питирим, епископ нижегородский, как деятель против раскола. А. А. Опоцкого, 1874. III, 3 и 247.

241) Несколько слов о современном положении раскола. Ζ. 1876. I. 793.

242) Спорные вопросы из первоначальной истории беспоповщины (ответ на статью («Церк. Вестник» 1876 г. № 39-й] проф. И. Ф. Нильского,). Проф. Н. И. Барсова. 1876. II. 693.

243) Еще несколько слов о спорных вопросах из первоначальной истории беспоповцев (ответ на статью проф. Н. И. Барсова: «Спорные вопросы…»). Проф. И. Ф. Нильского. 1877. I, 216.

244) Еще о спорных вопросах из первоначальной истории беспоповцев (ответ на статью проф. И. Ф. Нильского). Проф. Н. И. Барсова. 1877. II, 43.

245) Последнее движение в современном скопчестве. Н. Сахарова. 1877. II, 400.

246) О миссионерской деятельности в симбирской епархии в 1875 и 1876 годах. Прот. П. Юстинова. 1877. II, 209.

247) Увещание священника старообрядцам. Свящ. Т. Твердынского, 1879. II, 131.

248) Наши раскольники в Румынии и отношения к ним румынского правительства. П. Сырку. 1878. I, 663. 1879. I, 32. 1880. II, 435.

249) Критический обзор последнего периода германской философии. Проф. М. И. Каринского. 1873. I, 70, 240, 525 и 658; II, 71 и 210.

250) Новейший философский реализм об основах религии и нравственности. А. А. Гассиева. 1876. II, 337.

251) Основы религии и нравственности по учению философа Гербарта и его школы. А. А. Гассиева. 1878. I, 617.

252) Последние философские и христианские воззрения на жизнь. Ф. Г. Тернера. 1879. I, 225, 398 и 563.

253) Ошибочность пессимистического воззрения на жизнь и вредные последствия его. Ив. Скворцева. 1880. I, 77.

254) Наказания в системе христианского воспитания (Опыт педагогического анализа). Прив.-доц. С. А. Соллертинского. 1876. I, 755.

255) О коренных недостатках нынешнего обучения закону Божию. А. А. Гассиева. 1877. I, 645.

256) О предметном употреблении Свящ. истории в заграничных преимущественно германских школах. Прив.-доц. С. А. Соллертинского. 1880. I, 545.

257) Земские учительские школы. А. И. 3–на. 1879. I, 136.

258) Поправка к статье: «Земские учительские школы». Ф. М. Фаворского, 1879. I, 807.

259) Воззвание к католическим епископам о. Гиацинта (Иакинфа). – Перев. прот. Е. Попова. 1871. I, 383.

260) Письма из Нью-Йорка. Е. Смирнова. (Письмо 3 и 4⁴)1871. I, 564.

261) Протесты в Германии и Австрии против нового, на ватиканском соборе 18 июля 1870 года провозглашенного догмата о папской непогрешимости и его последствия. Свящ. А. Точалова. 1871. I, 941 и 1120.

262) Тунгузский праздник «цаган-сара». К. Литвинцева. 1875. II, 623.

263) Ученые международные конгрессы в 1876 году. Н. И. Р. 1877. I, 277.

264) Искренность народного движения в 1876 году в Англии в пользу турецких славян (извлечение из статьи англ. проф. Фирмана). 1877. I, 737.

265) Происхождение мира и человека и последующая их судьба по изображению древних римских поэтов. Проф. Н. И. Глориантова. а) Сивиллины книги. 1877. I, 42. б) «Превращения» Овидия. 1877. I, 396 и 601. в) Виргилиевы «Буколики». 1877. II, 261.

266) Апология англичанина за Россию и за христиан Востока. Проф. Е. А. Фирмана. 1877. II, 647.

267) Диалоги Григория Великого и легенды о загробной жизни в средние века. Прив.-доц. А. И. Пономарева. 1878. I, 420 и 783.

268) Буддийский рассказ. 1878. II, 78.

269) Западная Европа и православные греки. № 1878. II, 407.

270) Православная Россия и православные греки. N. 1879. II. 446.

271) Бог – ода Державина в переводе на древний греческий язык. Д. С. Менагиоса. 1879. II, 649.

272) Религиозные воззрения Ломоносова. А. Тубасова. 1880. II, 355.

273) Купля-продажа в англиканской церкви. 1880. II, 393.

274) «Благодеяние Иисуса Христа Распятого, христианам» – Le bienfait de Jésus Christ crucifié envers les chréliens. Сочинение XVI века (материалы для истории реформации). А. С. Лебедева. 1871. I, 135.

275) Третий выпуск свящ. книг Ветхого Завета (Иова, Псалт., Притчей, Екклезиаста и Песни Песней) в русском переводе по благословению Св. Синода. –1872. III, 322.

276) Открытие отрывков древнейшего библейского кодекса в Италии. 1873. II, 780.

277) Роскошное иллюстрированное издание библии на русском языке книгопродавца Вольфа. 1874. III, 621.

278) Издание свящ. книг: Исход и Левит – с объяснительными примечаниями (Критич. разбор II–го тома «Свящ. Летописи» г. Властова). Проф. Ф. Г. Елеонского. 1877. II, 709.

279) «Руководство к истолковательному чтению книг Нового Завета: I. Соборные послания. Киев, 1872. II и III. Послания св. ап. Павла и Апокалипсис. Киев, 1873 г. Составил А. Иванов». Библиографическая заметка. В. Г. Рождественского. 1873. III, 703.

280) Замечательная рукопись Полтавской семинарии: Пересопницкое Евангелие. 1874. II, 578.

281) Исследование об авторе сочинений, известных с именем св. Дионисия Ареопагита – проф. Киев. Академии К. Скворцева. (библиогр. заметка). 1871. II, 841.

282) «Сочинения св. Иринея, епископа Лионского, в русском переводе. Свящ. П. Преображенского. Москва, 1871г.» (библиогр. заметка). 1871. II, 837.

283) «Поучения к сельскому народу о молитве Господней – свящ. Алексея Васильева. Спб. 1870». Библиогр. заметка. Проф. Н. И. Барсова. 1873. I, 133.

284) «Собрание церковных поучений для простого, народа – свящ. новодеревенской благовещенской церкви К. Стратилатова. Спб. 1872 года». Библиогр. заметка. Проф. Н. И. Барсова 1873. II, 134.

285) Неизданное письмо епископа Крутицкого Сильвестра (Старогородского) к Гавриилу, митроп. Новгородскому и С.-Петербургскому. Проф. Н. И. Барсова. 1873. I, 340.

286) Критико–библиографический очерк слов и речей Георгия Конисского. М. Павловича. 1873. II, 393.

287) «Полное собрание поучений прот. Родиона Путятина. Изд. 17-е. Кораблева и Сирякова. Спб. 1872 года». Библиогр. заметка Ф. Страховича. 1873. III, 312.

288) Мнения и отзывы нашей светской литературы о русском духовенстве (Гоголь и Белинский – их полемика по вопросу о духовенстве. – На чьей стороне правда. – Типы духовенства в нашей современной беллетристике. – «Ставленник» и «Поп Микола Знаменский» Решетникова. – «Казанский приход» Н. Преображенского. – Как изображают своих священников иностранные беллетристы: «Любовь мистера Гильфиля». – Джоржа–Эллиота. – Немногие факты сочувственного отношения нашей беллетристики к духовенству. – О. Филипп в повести «Семейство Снежиных». – Поэма Некрасова: «Кому на Руси жить хорошо». – О. Адриан в романе: «Девятый вал» – г. Данилевского). Проф. Н. И. Барсова. 1874.1:477.

289) Проповедники–публицисты: а) «Несколько проповедей протоиерея А. Ключарева». Москва, 1873 г. – б) «Речи, произнесенные при выпусках воспитанников первого десятилетия Александровского военного, училища свящ. А. М. Иванцовым-Платоновым. 1874. III, 542.

290) Библиографическая заметка о «Беседах к простому народу прот. Вас. Яковлевича Гречулевича» – Н. Б. 1874. II, 934.

291) Петербургский приходский священник второй половины ΧVIIΙ и начала XIX столетий (по поводу V-ro тома «Историко–статистического, описания С.-Петербургской епархии. Спб. 1876 г.»). Проф. Н. И. Барсова. 1876. II, 643.

292) Несколько слов по поводу издания богословских лекций покойного преосвящ. Иоанна Смоленского. Проф. Н. П. Рождественского. 1876. I, 541.

293) По поводу издания богословских лекций о. Сидонского. Проф. Н. П. Рождественского. 1876. II, 290.

294) Одно из самых ранних произведений митроп. Филарета Московского, доселе неизвестное. – Румушевского. 1877. II, 487.

295) Еще одно стихотворение Филарета Московског, (библиогр. поправка). 1879. II, 763.

296) В память графа М. М. Сперанского – на 1-е января 1872 г. (По поводу книги барона Корфа: «Граф Сперанский»). Проф. И. А. Чистовича. 1871. II, 958.

297) Издание деяний соборов 1667 – 8 годов и постановлений собора 1666 года. 1874. III, 623.

298) «Раскольники и острожники. – Очерки и рассказы. Соч. Фед. Вас. Ливанова. Том 3-й. Изд. 1-е. Спб. 1872 года». Библиогр. заметка NN. 1872, III, 692.

299) «Раскольники и острожники. Том 4-й. Соч. Фед. Вас. Ливанова. Москва. 1873 года». Библиогр. заметка ΖΖ. 1874. II, 313.

300) Несколько слов по поводу статьи: «О некоторых сочинениях, приписываемых Посошкову». Проф. И. Ф. Нильского. 1875. I, 56.

301) О двух неизданных сочинениях Посошкова. Приват доц. Е.М. Прилежаева. 1878. I, 33.

302) Критические заметки о первой книжке «Братского Слова». № 1875. I, 345.

303) Критические заметки о второй и третьей книжках «Братского Слова». N. 1875. II, 633.

304) Еще несколько слов к вопросу об издании в свет раскольничьих рукописей (Письмо в редакцию). Ζ. 1876. II, 712.

305) О перстосложении против раскольников; критико-библиографический очерк. Проф. И. Ф. Нильского. 1877. I, 676.

306) Три брошюры московского единоверческого иеромонаха Пафнутия. N. 1877. I, 877.

307) Эллинская церковная журналистика в 1870 году. Арх. Николая. 1871. I, 844; II. 364 и 581.

308) Новое издание, касающееся истории христианского востока: Ученое издание К. Сафы: Μεσαιωνικὴ βιβλιοθήκη – Средневековая библиотека. Том III-й. 1873. II, 154.

309) То же – Том IV-й. – 1874. II, 942.

310) «Символика греческой церкви. Сочинение д-ра В. Гасса. Берлин, 1872 года» – (Symbolik der griechischen Kirche, v. Dr. W. Gass. Berlin, 1872) и толки по поводу ее в немецкой богословской литературе. Проф. Н. П. Рождественского. 1874. II, 165.

311) «Должно ли пред 9 членом символа веры подразумевать слово «верую»? Рассуждение, в форме письма, Иоанна Н. Валетты. Лондон, 1871 года». (Ἐπιστολιμαῖα διατριβὴ κατὰ τῶν λεγόντων, ὅτι ἐννοητέον ἐστὶ πρὸ τοῦ θ' ἄρθρου τοῦ συμβόλου τῆς πίστεως τὸ ρῆμα «πιστεύω» Ὑπὸ Ι. N. Βαλεττα). Библиогр. заметка иером. Герасима. 1873. III, 438.

312) Учено-литературные труды о. архим. Андроника Димитрокопула (Издание греческих рукописей Московской синодальной библиотеки и проч. – О жизни и сочинениях Митрофана Критопула. – Дополнение к новогреческой филологии К. Сафы. – Православная Греция. Проф. И. Е. Троицкого, 1873. III, 581.

313) Константин фон-Тишендорф и учёные труды его. (Некролог). Проф. E. И. Ловягина. 1875. I, 77.

314) Об основных истинах христианской веры. Апологетические публичные чтения прот. Н. Сергиевского. Москва, 1872 г. Проф. Н. П. Рождественского. 1872. II, 551.

315) Обзор западной апологетической литературы за 1874 г. Проф. Η. П. Рождественского. 1875. I, 97.

316) Новый спиритский журнал в Германии («Psychische Studien»), издаваемый Алексеем Аксаковым. 1874. II, 364.

317) «Старая и новая вера. Исповедь Давида Фридриха Штрауса, Лейпциг, 1872 года». (Der alte und der neue Glaube. Ein Bekenntniss v. D. F. Strauss. Leipzig, 1872). 1873. I, 401.

318) Ультрамонтанские брошюры: «Новый Бог» – II Nuovo Dio; «Древний Бог» – II Vecchio Dio; «Лопата или крест?» – Gazzuola о Croce. 1874. I, 664.

319) Давид Штраус и его значение (Некролог). 1874. I, 318.

320) «Антихрист. Э. Ренана. Париж, 1873 года» (L’Antichrist, par Ernest Renan. Paris, 1873). Проф. Н. П. Рождественского. 1873. II, 781 и (подробно) 1874. I, 72.

321) Открытие географом Ч. Беке мнимоподлинного, Синая, и критическая статья об этом Пальмера. Прения по вопросу о значении теории Дарвина и о древности человеческого рода в собрании немецких естествоиспытателей в Висбадене. 1874. II, 368.

322) Замечания на публичные лекции Фейербаха о религии. А. И. Шугаевского, 1874. III, 45.

323) Очерк новейшей противо-мусульманской литературы. 1875. II, 244.

324) «Ислам». Сочинение д-ра Дж. М. Арнольда. Изд. 3-е. 1874. III, 238.

325) История отношений между богословием и естествознанием. Библиографический очерк сочинения Zöckler’a – Geschichte der Веziehungen zwischen Theologie und Naturwissenschaft. 1877–79. Проф. H. П. Рождественского. 1880. II, 219.

326) О символических книгах старокатоликов. 1876. II, 440.

327) Руководство для обучения кафолической вере в высших школах (Издание по поручению старо-католического синода. Бонн, 1875 г.). 1876. II, 448 и 555.

328) Сочинения д-ра Фридриха, Фридберга и Пресансе – о Ватиканском соборе. 1872. II, 523.

329) Парфия, Рим и Христианство. Библиографический очерк. (Полное заглавие книги: The Sixth great Oriental Monarchy, or Geography, History and Antiquities of Parthia; by G. Rawlinson. London. 1873). 1874. II, 472.

330) «Прусская история» – соч. Л. Ранке. Том 28-й. 1874. III, 241.

331) «История римских пап», – сочин. Л. Ранке. Том 39-й (последний) 1874. III, 241.

332) Новое (9-е) издание «Британской Энциклопедии» (The Encyclopædia Britannica а Dictionary of arts, sciences, and general Literature. Ninth edition. Edinburgh: Adam and Charles Black.). 1874. II, 957.

333) Ассирийские раскопки англичанина Смита. (Assyrian discoveries: an Account of explorations and discoveries on the Site of Neneveh, during 1873 and 1874. By George Smith.). 1874. II, 92.

334) Библиографические заметки: 1) Iconographie Gottes und der Heiligen. Vὸn J. E. Wissely. Leipzig. – 2) Geschichte der Christlich-lateinischen Literatur von ihrem Anfangen bis zum Zeitaller Karls des Grossen. Von. Ad. Ebert. Leipzig. – Прав. доц. А. И. Пономарева. 1875. II, 611.

335) Новые книги: I. Халдейские рассказы о первых временах мира (The Chaldean Account of Genesis etc. from the Cuneiform Inscriptions. By G. Smith. 1876). II. Вновь открытая византийская эпопея Х-го века (Les explois dе Digenis Akritas, épopée byzantine du X-me siècle... Par S. Sathas et E. Legrand. Paris, 1875). 1876. I, 414.

336) Господство набожных в Англии и знаменитый писатель этой эпохи (Бониан и его «Путешествие странника»), 1878. I, 136.

337) Брошюра: L’Egilse orthodoxe, le schisme et le patriarch de Jérusalem CyriIIe. 1873. II. 542.

338) «Православная церковь в Буковине» (в Австрии) по новейшему сочинению Вл. Мордвинова, носящему это заглавие. Библиографическая заметка проф. Н. И. Барсова. 1874. III, 588.

339) Новое сочинение об униатах Н. А. Попова: «Судьбы унии в русской Холмской епархии». – 1874. III, 215.

340) Перевод русских книг на немецкий язык: а) «Истории русской церкви» Филарета и б) «Программ духовных училищ, семинарий и академий». 1872. I, 340.

341) Отзыв проф. Рейнкенса по поводу «Извлечения из всеподданнейшего отчета обер-прокурора св. Синода графа Д. А. Толстого по ведомству православного исповедания за 1870 год». 1873. II. 372.

342) Рецензия проф. Рейнкенса на «Историю русской церкви» Филарета, архиеп. Черниговского, 1873. II, 379.

343) Рецензия А. Н. Попова на сочинение проф. М. О. Кояловича: «История воссоединения западно-русских униатов старых времен». 1874. III, 417.

344) Пятый выпуск Четьих-Миней Макарьевских. 1874. III, 420.

345) О значении Хомякова в истории отечественного богословия. (Полемическая заметка). Профессора И. И. Барсова. 1878. I, 303.

346) Первый опыт гомилетической христоматии на русском языке. (Христоматия г. Поторжинского). Проф. Н. И. Барсова, 1878. I, 809.

347) Ученые издания и книги по русской истории. Критико-библиографические заметки: I. Вестник Общества древне-русского искусства при Московском публичном Музее. II. Русская историческая библиотека, издаваемая Археография. Комиссиею – том III-й. III. История церкви в пределах нынешней Калужской губернии и калужские иерархи. Иером. Леонида. Калуга. 1876 года. 1877. II, 504.

348) Новые книги: – Библиографические заметки: I. «Святая земля». Отчет о командировке в Палестину проф. Киевской духовной Академии А. Олесницкого, т. 1 и 2. – II: «Полное собрание сочинений князя П. А. Вяземского»: Отзыв его об иезуитах, их миссионерстве и происках в Китае. – Т. I-й, Спб. 1878. – III: Биографический очерк гр. Вл. Григ: Орлова. Сост. гр. Вл. Орловым–Давыдовым. Спб. 1878. Проф. Ф. Г. Елеонского и Н. И. Барсова. 1879. I, 739.

349) Новые книги: – Библиографические обзоры. I: «Иерусалим и Синай». Записки 2 путешествия на Восток А. С. Норова. 1878. – «Палестина и Синай». Альбом видов Η. И. Поливанова. 1878. – II: «Описание документов и дел, хранящихся в архиве св. Синода», т. III (1723). Спб. 1878. – III: «История московской духовной академии до ее преобразования (1814–1870)». С. Смирнова. М. 1879. – IV: «Учение Оригена о божестве Сына Божия и Духа Св. и об отношении их к Богу отцу. Ф. П. Елеонского. Спб. 1879. – V: Oeuvres de Synesius, évêque do Ptolémais, trad. en fraпçais par Druon. Paris, 1878. (Сочинения Синезия, епископа Птолемаидского, перев. на франц, язык Дрюоном). Проф. Ф. Г. Елеонского, Н. И. Барсова и др. 1879. II, 188.

350) История России на французском языке. А. Л-ва. 1879. II, 468.

351) Обзор статей по Русской Церк. истории, напечатанных в светских журналах за 1877 год. Прив. доц. Е. М. Прилежаева. 1878. I, 531.

352) Обзор статей, материалов и заметок по Русской церк. истерии в светских журналах за 1878 год. Прив. доц. Е. М. Прилежаева. 1879. I, 354.

353) Обзор статей по Русской Церк. истории в светских повременных изданиях за 1879 год. Прив. доц. Е. М. Прилежаева. 1880. I, 692.

354) «Описание документов и дел, хранящихся в архиве св. Синода» Тома II-го часть 1-я (1722 год). Проф. Н. И. Барсова. 1880. I, 185.

355) «Заседание в книжной палате 18 февр. 1627 года по поводу исправлений катехизиса Лаврентия Зизания». (Издание Общ. люб. древн. русск. письменности. Спб. 1879 г.). Проф. Н. И. Барсова. 1880. I, 495.

356) «Историческое описание св.-Троицкия Сергиевы лавры, составленное по рукописным π печатным источникам проф. Моск, дух. Акад. А. В. Горским в 1841 году». Москва, 1879. – М. 1880. I, 189.

357) «Древние литургии; сборник текстов как оригинальных, так и переводных более важных литургий церкви, из разных источников, с введением, примечаниями и литургическим словарем. К. Е. Гаммонда». Оксфорд, 1878. – Проф. Е. И. Ловягина. 1880. I, 215.

358) Год православного, журнала в Америке. – А. П. Лопухина. 1880. 1. 484.

359) Синодик Кириллова монастыря. Прив. доц. А. И. Пономарева. 1878. II, 645.

360) Труженник русской науки. По поводу книги: «Жизнь и труды Π. М. Строева». Н. Барсукова. Спб. 1878. – Прив. доц. А. И. Пономарева. 1879. I, 522.

361) Латино-французская рукопись с миниатюрами. Прив. доц. А И. Пономарева. 1879. II, 476.

362) Рукописный сборник актов французских протестантских синодов. Прив. доц. А. И. Пономарева. 1880. II, 216.

363) Византия и византийцы: Обзор сочинения Димитрия Викелы «Περὶ Βυζαντινῶν. – прив. доц. А. И. Пономарева. 1880. II,175.

364) Энциклопедия христианских древностей Франца Крауза. Прив. доц. А. И. Пономарева. 1880. III, 211.

365) Сведения о некоторых редких экземплярах церковно-славянских книг, хранящихся в библиотеке С.-петербургской дух. Академии. (Материалы для церковно-славянской библиографии). Библиотекаря А. С. Родосского, 1879. I, 780; II, 223. 1880. I, 362; II, 403.

366) Стереотипные издания свящ. книг Ветхого и Нового Завета (Редкий экземпляр евангелия от Матфея, напечатанный на шёлковой материи стереотипным искусством). Библиотекаря А. С. Родосского, 1880. I, 180.

367) Две надписи на старопечатных книгах XVII столетия. Библиотекаря А. С. Родосского. 1880. I, 491.

Новое законоположение о замене свечного сбора процентным со всех церковных доходов. 1871. I, 395.

Постановления Главного Присутствия по делам православного духовенства, Высочайше утвержд. 20 марта 1871 года, «о мерах при утверждении расписания приходов в епархиях». 1871. II, 318.

Правительственное распоряжение об определении духовных лиц на канцелярские должности в якутской епархии. 1872. I, 560.

Распоряжение киевского митроп. Арсения об открытии духовных собеседований. 1872. II, 341.

Распоряжение Чернигов, преосвященного Нафанаила об открытии и поддержании приходских попечительств в Чернигов, епархии. 1872. II, 673.

Постановление Правительства относительно лиц, состоящих в звании церковного старосты. 1872. III, 533.

Распоряжение Главного Присутствия по делам духовенства относительно ходатайств о сохранении самостоятельности за приписными церквами. 1872. III, 751.

Распоряжение Владимирского епархиального начальства о диаконах. 1872. III, 755.

Правительственные распоряжения по духовному ведомству: а) об увеличении кредита на производство пенсий и пособий священнослужителям; б) о лицах духовного звания, имеющих право на орден св. Анны 3-й степ.; в) о порядке исполнения постановленных светскими судами приговоров, коими священно-служители присуждаются к тюремному заключению. 1873. I, 558.

Правительственные распоряжения относительно порядка управления имениями православных заграничных монастырей и церквей в России. 1873. I, 781.

Распоряжение владимирского преосвященного об усилении проповедничества. 1873. II, 149.

Распоряжение ярославского преосвященного относительно ходатайств об определении на церковные должности. 1873. II, 150.

Распоряжение оренбургского епархиального начальства о сборщиках на построение церквей. 1873. II, 529.

Указы св. Синода: а) относительно командирования депутатов гражданского ведомства по производству следствий о проступках духовных лиц; б) относительно монастырских послушников. 1873. II, 731.

Распоряжения вологодского преосвященного (Палладия): а) о выдаче пособия духовным училищам на устройство духовных зданий и б) о повсеместном в епархии введении выборного начала. 1873, II, 734.

Распоряжение владимирского губернского присутствия по делам православного духовенства (касательно обеспечения причта жалованьем и проч.). 1873. II, 740.

Указ св. Синода о взимании процентов на сверхштатные расходы духовно-учебных заведений из общих доходов сверх установленного 21% сбора. 1873. III, 160.

Постановления по духовно-учебному ведомству: а) о вычете (2%) из жалованья служащих по духовно-учебному ведомству; б) о выдаче третного, не в зачет, жалованья лицам, определяемым на учительские места; в) об учреждении приготовительных классов при духовных училищах. 1873. III, 327.

Указы св. Синода: а) о послушниках и послушницах монастырей; б) об организации и делопроизводстве епархиальных и окружных съездов духовенства по делам духовно учебных заведений; в) о хранении денежных сумм при церквах. 1873, III, 532.

Постановление самарской духовной консистории по предмету погребения умерших прежде законом определенного, срока. 1873. III, 538.

Постановление св. Синода о содержании лиц духовного звания в богадельнях приказов общественного призрения. 1873. III, 726.

Распоряжение преосвященного казанского о недопущении раскольников к писанию икон для православных церквей. 1873. III, 735.

Высочайший манифест о всесословной воинской повинности. 1874. I, 120.

Высочайший рескрипт на имя Мин. Нар. Просвещения графа Димитрия Андреевича Толстого, 1874. I, 121.

Новые распоряжения св. Синода о сроке службы смотрителей училищ и о порядке замещения должности надзирателя. 1874. II, 509.

Постановление Учебного комитета о преподавании еврейского языка в семинариях. 1874. II, 514.

Обнародование двух важных постановлений – одного государственного, другого – церковного: а) Мнение Государственного Совета о метрических книгах для раскольников и Высочайшее утверждение оного; б) Постановление св. Синода, призывающее духовенство к ревностному участию в начальном народном образовании. 1874. III, 364.

Утвержденное св. Синодом «Положение о вспомогательно-пенсионной кассе С.-Петербургской дух. Академии». 1880. I, 501.

Взгляд на недавнее прошлое духовного сословия. – Начало преобразований в среде его. – Виды на будущее. 1871. I, 159.

Начало реформ в духовенстве. – Необходимость устройства общежитий для учеников семинарий и училищ, и постановления епарх. съездов по сему предмету. – Некоторые ненормальные явления в жизни духовных училищ и надежды на их искоренения. 1871. I, 392.

Учреждение должности надзирателей в семинариях. – Заботливость духовенства об улучшении духовно–учебных заведений. – Настоящее и прошедшее низших духовных училищ. 1871. I. 756.

Участие общества в нравственно-религиозном развитии народа. 1871. I, 1143.

Вопрос об улучшении быта духовенства. – Жалованье от казны. – Приходские сборы: их неудобства и способ устранения этих неудобств. – Уменьшение приходов и сокращение причтов.

1871. II, 304

Постановление нижегородского губернского присутствия по вопросу об улучшении быта духовенства. – О сокращении причтов. – Установление псаломщиков. – Вопрос о преподавании закона Божия лицами, необлеченными священным саном. Определение гражданских и семейных прав духовенства. 1871. II, 462.

Необходимость и возможность устройства епарх. свечных заводов, как средства для удовлетворения духовно–училищных и др. церковных нужд. – Предоставление в распоряжение окружного духовенства епархии дохода от продажи венчиков и листов разрешительной молитвы. 1871. II, 643.

Положение православия в Прибалтийском крае. 1871. II, 815.

Недостатки преподавания в семинариях, обнаруженные ревизиею духовно-учебного, комитета и поверочными испытаниями в Спб. Университете. – Меры принимаемые центральною духовною властию для привлечения молодых людей к поступлению в духовные академии. – Меры для предупреждения уклонений воспитанников духовных академий от обязательной службы по духовному ведомству. 1871. II, 656.

Духовно–судебная реформа. – Публичные лекции о религиозных предметах (по поводу прочитанных проф. И. Т. Осининым трех лекций о Мюнхенском конгрессе). 1871. II, 1029.

Мероприятия по делам монастырей. – Затруднения по выполнению распоряжения о замене свечного и других сборов с церквей процентным. – Меры, принимаемые духовенством к улучшению духовно–учебных заведений. – Помощь духовно–учебным заведениям от земства. –Устройство высших классов при духовных училищах. – Постановление о ревизии духовных училищ. – Выборное начало в херсонской и подольской епархиях. – Оживленная деятельность в кишиневской епархии. 1872. I, 321.

Униатский обрядовый вопрос в холмской епархии. – Грустные факты, вызываемые бедностию духовенства. – Вопрос об устройстве ремесленного, училища для детей духовенства и другие вопросы, предложенные обсуждению владимирского епархиального съезда. 1872. I, 554.

Постановления обще-епархиального съезда Владимирской епархии (о ремесленной школе, об отмене мелочных епархиальных сборов за требоисправления, о способе назначения и раздачи пособия бедным духовного звания, и проч.). – Женские духовные училища. – Постановления собрания депутатов нижегородского епархиального ревизионного Комитета по делам женского епархиального училища. – Деятельность благочиннических съездов в самарской епархии. 1872. I, 755.

Деятельность Общества для распространения Св. писания в России. – Меры к развитию церковного проповедничества, принятые во Владимирской епархии. – Постановления обще-епархиального съезда кишиневского духовенства. – Настоятельная необходимость, будущее значение и важность устройства приходских попечительств. 1872. II, 340.

Улучшение быта духовенства в западных губерниях. 1872. II, 500.

Полезная деятельность приходских попечительств. – Деятельность монастырей кишиневской епархии в пользу народного образования. – Учреждение больницы при воронежском Покровском девичьем монастыре. – Общество вспоможения бедным, учрежденное при Преображенском всей гвардии соборе в С.–Петербурге. – Публичные чтения о духовных предметах в Воронеже. – Староконстантиновский священник о. Керша. – Предложения вятского преосв. Аполлоса о пастырской деятельности духовенства и благолепном отправлении богослужения. – Приходские певческие союзы. 1872. II, 671.

Затруднения при взносах от церквей и духовенства в пользу духовно-учебн. заведений. – Постановления съездов устюжского и литовского епархиального по сему предмету. –Постановления литовского епарх. съезда об образовании запасного училищного капитала и вспомогательной кассы при епархиальном попечительстве. – Вопрос об устройстве епархиального свечного завода и свечных лавок в орловской епархии. – Передача свечного завода черниговского архиерейского дома в ведение епархиального духовенства. – Деятельность нижегородского епархиального свечного завода. – Меры против корчемной продажи церковных свеч, принятые в кишиневской епархии. 1872. III, 150.

Заседания Спб. епархиального съезда. – Открытие классов иконописания и учения о расколе и новоиудействе в кишиневской духовной семинарии. – Общежития для духовных воспитанников в епархиях самарской, московской и черниговской. – Результаты педагогической деятельности Владимирской семинарии за прошлый учебный год. – Недостаток кандидатов на священство в казанской епархии. – 1872. III, 311.

Духовно–судебная реформа. – Мероприятия относительно улучшения учебно–воспитательной части в духовных училищах и устройство ученических библиотек. – Благотворительные братства для вспоможения бедным ученикам духовных училищ и семинарий в Москве и Орле. –Предположение об учреждении вспомогательных ссудных касс при духовно–учебных заведениях. – Постановления рязанского епархиального съезда об учреждении при училище 5-го класса и вспомоществовании бедным ученикам семинарии. – Неисполнение крестьянскими обществами приговоров своих об обеспечении причтов в епархиях нижегородской и таврической. – Вопрос о покупке домов для духовенства в московской епархии. – Открытие начального училища при ставропольском архиерейском доме. 1872. III, 741.

Положение дела по вопросу о духовно-судебной реформе. – Проекты эмеритальных касс в московской и минской епархиях. – Постановления прихожан об обеспечении духовенства в харьковской и нижегородской епархиях. – Вопрос о вознаграждении членов причта за исправление ими должности своих сослуживцев. 1873. I, 558.

Учреждение духовной семинарии в г. Кутаисе. – Устройство женских приготовительных школ в полтавской епархии. – Средства образования девиц духовного звания в самарской епархии. 1873. I, 762.

Участие духовенства в деле народного образования в епархиях подольской и самарской. – Воскресные собеседования и влияния их на прихожан и сектантов в самарской епархии. 1873. I, 766.

Приходские попечительства – ижевское, вятской губ., и полянское, рязанской губернии. – Собрания духовенства в г. Рязани. – Вопрос о проповедничестве сельских священников в городах. – О правах и обязанностях вольнонаемных причетников. 1873. II, 144.

Отношение окружных съездов духовенства к училищам в епархиях оренбургской и харьковской. 1873. II, 353.

Новые условия для приема воспитанников семинарии в университеты. – Устройство ученической библиотеки в тамбовской семинарии. – Распоряжение семинарского правления по поводу поздней явки учеников из отпусков. – Открытие духовной семинарии в Симферополе. – Педагогический курс при Курском женском училище девиц духовного, звания. Епархиальное училище иконописания и ремесел в Москве. Предположение об устройстве подобного же училища во владимирской епархии. – Заботы об устройстве общественных домов духовенства и отводе ему церковной земли, в самарской епархии. 1873. II, 522.

Деятельность духовных лиц по народному образованию в самарской и вологодской губерниях и в Кубанской области. – Воскресные школы и собеседования к кишиневской епархии. – Инородческие школы в вятской епархии. – Открытие приюта для сирот в г. Усмани, тамбовской губернии. – Назначение от прихожан содержания причтам в оренбургской и кишиневской епархиях. – Устройство приютов для сирот духовного, звания в подольской епархии. 1873, II, 735.

Введение нового расписания приходов в 18-ти епархиях. 1873. III, 163.

Новые правила о местных средствах содержания приходского духовенства. – Учреждение приготовительных классов при духовных училищах. – Съезд духовенства с.-петербургской епархии. – Крещение тункинских инородцев в Восточной Сибири. 1873. III, 322.

Постановления соликамского духовно-училищного съезда о вспомоществовании Верхотурского монастыря Соликамскому духовному училищу. – Постановление бузулукского благочиннического собрания о молебствиях по полям. – Подписка в пользу страдающего от голода духовенства в самарской епархии. Учреждение епархиального приюта для сиротствующих и беспомощных детей духовенства в Нижнем-Новгороде. 1873. III, 537.

Правила общества взаимной помощи для духовенства херсонской епархии. – Постановления съездов московской, харьковской (ахтырского уезда), кишинской и оренбургской епархий. – Участие женских монастырей в делах благотворения и образования девиц духовного, звания. 1873. III, 727.

Назначения по государственной росписи расходов на народное просвещение в 1874 году. – Важность льгот, предоставленных воинским уставом воспитанникам 2-го класса семинарий и 6-го гимназий. 1874. I, 124.

Положение сверхштатных членов причта. – Ход дела по обеспечению духовенства. 1874. I, 295.

Усиление в народе стремления к образованию и новые учебные заведения. – Светские общества вспомоществования учащимся. – Потребность подобных обществ для воспитанников духовно–учебных заведений. – Вспомогательная касса при тамбовской семинарии. – Современное участие духовенства в народном образовании и отношение к этому светской печати. – Меры, принимаемые духовенством к обеспечению себя собственными средствами: эмеритальные кассы и общества вспомоществования. – Заботы духовенства о сиротах и заштатных членах причтов. 1874. I, 620.

Проект публичных лекций по церковным вопросам. – Замечание о нашем проповедничестве и мерах к его усилению. – Религиозное состояние нашего общества по изображению предисловия к сочинениям Хомякова. – Неверие в области науки. – Идеализм прежнего времени. –Материализм. – Безверие бытовое. – Тип человека набожного. – Религиозность нашего простого народа и задачи пастырского служения в настоящее время. 1874. II, 122.

Благожелания «Вестника Европы» относительно наших церковных дел. – Наши замечания на пожелание «Вестника Европы». – Насколько обязателен для нас пример Запада (в деле народного образования). – Существует ли в России клерикализм законодательства? – Ремесленные училища для детей духовенства. – Следует ли отнять от священников право ведения метрик и от семинаристов право обучения в народных школах? – О клерикальных кружках в русском обществе. 1874. II, 322.

Предполагаемая ревизия всех духовных академий и состоявшаяся ревизия академии киевской. – Слухи о посещении студентами академий IV-го курса семинарских уроков и несколько слов по поводу этих слухов. – Ограничение выборного начала в деле замещения учительских вакансий в семинариях и смотрительских в училищах. – Сколько из кончающих училищный курс остаются непринятыми в семинарию? – Ремесленные школы. – Степень познаний, обнаруживаемых воспитанниками при приеме в семинарии. – Кто виноват в малоуспешности училищных воспитанников? – Характеристика детей, поступающих в училища. – Приготовительные классы. – Первый съезд смотрителей духовных училищ тамбовской епархии. 1874. II, 496.

Народное образование в России: Значение книги в прогрессе человеческого образования; школа и книги – два необходимых фактора народного просвещения. – Характер и задачи русской школы. – Чтение об этом свящ. В. П. Рождественского. – Характер и задачи русской народной книги. –Данные, сообщаемые Отделом Общества любителей духовного просвещения в отчете о распространении им в 1873 году духовно–нравственных книг. – Необходимость живого и деятельного участия духовенства в этом деле. – Необходимость центрального учреждения и правительственной инициативы для успешного введения в действие второго фактора народного образования. 1874. II, 801.

Духовно-учебные заведения и их децентрализация: Выпуск воспитанников в тамбовской семинарии; речи преосвященного и воспитанника семинарии; прекрасная проповедь одного из окончивших курс. – Поощрение Св. Синода семинаристам к учительству в сельских школах. – Новая Высочайшая милость вновь определяемым наставникам семинарий. – Новые правила замещения должностей в духовно–учебных заведениях. – Некоторые места из статьи о преобразовании духовно–учебных заведений, написанной в 1867 году; направление к восстановлению централизации в управлении духовно-учебными заведениями. 1874. III, 95.

Женские духовные училища в России. – Стоит ли содержать архангельскую духовную семинарию? – Мировые судьи и православное духовенство в Западном крае. – Епархиальные источники для пособий заштатному духовенству и духовным бедным. – 1874. II, 916.

Наставление приходским священникам казанской епархии касательно исповеди детей (архиеп. Антония). 1874. II, 894.

Новое епархиальное внушение священникам об исповеди и приобщении детей (архиеп. Антония). –1874. II, 930.

Пожертвования на духовенство. 1874. III, 208.

Духовенство самарской епархии о пожертвованиях в его пользу. 1874. II, 905.

Выгоды от епархиального, свечного, завода. 1874. III, 216.

Женские училища духовного, ведомства и учительские семинарии. – 1874. III, 422.

Наши православные архиереи в Сибири. (Вениамин иркут. и Антоний енисейский). – Давно желанное решение важного дела (обеспечение духовенства в Шадринск. уезде). – 1874. III, 432.

Неостатки образования, получаемого в духовных училищах. 1874. II, 932.

Трезвое слово московской газеты о нашей школьной дисциплине. 1874. III, 434.

О миссионерстве. 1871. I, 167.

Деятельность братства св. Гурия и св. Креста. 1871. I, 1147.

Братство при нижегородской духовной семинарии. 1872. I, 564.

Учреждение в Спб. Отдела Общества любителей дух. просвещения. 1872. I, 751.

Второе заседание (12 мая 1872 г.) Спб. Отдела Общества люб. дух. просвещения. 1872. II, 504.

Четвертое заседание (22 окт. 1872 г.) Спб. Отдела Общества люб. дух. просвещения. 1872. III, 755.

Отзывы иностранной печати о деятельности Общества люб. дух. просвещения в Спб. (о чтениях – проф. А. Л. Катанского, и прот. И. В. Васильева). 1873. III, 578.

Отзыв берлинской газеты касательно прений о единоверии в С.-петербургском Отделе Общества люб. дух. просвещения. 1874. II, 361.

Действия вятского епархиального Комитета миссионерского общества. – Женские миссионерские общества. – Вызов лиц в якутский монастырь и чукотскую миссию. – Деятельность Общества для распространения Свящ. писания в России в 1871 году. – 1872. II, 335.

Второе общее собрание православного миссионерского Общества в Москве (14 мая 1872 г.). – Действия самарского и владимирского епархиальных комитетов миссионерского общества. –Польза воскресных церковных собеседований. – Благотворная деятельность благочиннических съездов. 1872. II, 507.

Заседание Московского Общества любителей духовного просвещения (14 июня 1872 г.). – Православное братство при Пустынском Успенском монастыре. – Александро-Невское братство при Феодоровском Городецком монастыре нижегородской епархии. 1872. II, 670.

Кому принадлежит почин учреждения приходских благотворительных обществ в С.–Петербурге? (Прот. Содальского). 1872. III, 162.

Новые, исправительное и благотворительное, учреждения («Общество земледельч. колоний и ремесленных приютов» – в Казани и – «Литейно-екатерининский кружок для пособия бедным женщинам» – в С.-Петербурге). 1874. III, 425.

Движение буковинских и майносских раскольников в пользу православия. – Противораскольническая деятельность саратовского братства св. Креста. – Учреждение братства св. Петра митрополита в Москве. 1872. III, 525.

Образование единоверческого прихода в г. Кишиневе и статистические сведения о раскольниках в Бессарабии и Молдо-Валахии. – Православное миссионерство в Японии. 1873. I, 564.

Миссионерское дело в вятской епархии. 1873. I, 769.

Деятельность братств: Прибалтийского во имя Христа Спасителя, Введенского. – Бессарабской области и Александро-невского городецкого – нижегородской губернии. – Казанское братство св. Гурия. – Рязанский Комитет православного миссионерского общества. 1873. II, 140.

Братство св. равноапостольной Марии. 1873. II, 348.

Христорождественское братство в С.-Петербурге. 1873. II, 739.

Секта штундистов. – 1872. II, 342

Секта любви. – Секта «ористовцев». – Шелопуты в астрах. Губернии. – Верования шаманства. – Суд над скопцами. – 1874. II, 925.

Новые религиозные секты: штундисты, шалопуты, воздыханцы. 1873. III, 330.

Законопроект о браках раскольников и вопрос о безусловной свободе совести в России. – Наши государственные интересы требуют ли узаконения права открытого перехода из православия в раскол? 1874. II, 323.

Православное миссионерское общество в Москве (3-я и 4-я годовщины). 1873 II, 345. 1874. II, 572.

Приглашение православного братства в Туркестанском крае. – Слух о сочинении обратившегося в православие раскольника. 1874. II, 576.

Беседы с раскольниками в саратовской епархии. – Участие старообрядцев в крестном ходу. – Миссионерское братство в Тамбове. – Общество ревнителей православия и благотворителей в Северо-западном крае в 187³/₄ г. – Ковенское братство в 1870–73 гг. – Воззвание бывшего старообрядца. 1874. II, 900.

Путешествие православного епископа-миссионера (преосв. Дионисия). 1874. III, 209.

Братство св. Петра в Москве. 1874. III. 217.

Японский миссионер о. Николай Касаткин. 1874. III, 221.

Из современной истории мормонства. 1874. III, 241.

О браках у раскольников. 1874. III, 427.

Московское братство св. Петра и новый орган против раскольников. 1874. III, 433.

Беседы самарского священника с тамошними сектантами. 1874. III, 436.

Отчет о составе и деятельности С.–Петербургской дух. Академии с 15 августа 1869 г. по 1-е января 1871. г. 1871. I, 242.

Отчет о состоянии С.-Петербургской дух. Академии

за 1871 год. 1872. I, 471.

» 1872 » 1873. I, 490.

» 1873 » 1874. I, 435.

» 1874 » 1875. I, 206.

» 1875 » 1876. I, 492.

» 1876 » 1877. I, 529.

» 1877 » 1878. I, 585.

» 1878 » 1879. I, 489.

» 1879 » 1880. I, 454.

Извлечение из отчета о.-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания за 1870 год. 1872. I, 121.

Извлечение из отчета о.-прокурора Св. Синода за 1871 год. 1873. I, 141.

Отчет о состоянии Московской духовной семинарии. 1871. I, 765.

Извлечение из отчета преосвящ. воронежского за 1872 год. 1873. III, 167.

Отчет вологодского епархиального попечительства за 1872 год. 1873. III, 540.

Об отчете Общества распространения Св. Писания в России (5-я годовщина). 1874. III, 201.

Докторский диспут профессора Спб. дух. Академии Е. И. Ловягина. 1872. III, 535.

Докторский диспут в Московской дух. академии. 1873. I, 564.

Докторский диспут (третий) в Киевской дух. академии. 1873. II. 153.

50-летний юбилей Николаевского дух. училища вологодской епархии. 1873. I, 766.

800-летняя годовщина смерти преп. Антония Печерского. 1873. II, 356.

9-я годовщина православного Виленского братства. – 1874. II, 931.

40 лет святительства первенствующего члена Св. Синода митр. Исидора. 1874. III, 611.

Торжество 5-го сентября 1875 года (50-летний юбилей митр. Исидора). 1875. III, 489.

Преосвящ. Димитрий, архиеп. ярославский, – его прежняя одесская паства. 1874. III, 612.

Рапорт Св. Прав. Синоду Димитрия, архиеп. херсонского и одесского, о перенесении из Одессы в Афины останков святейшего патриарха Григория V. 1871. II, 131.

Перенесение останков святейшего патриарха константинопольского Григория V из Одессы в Афины (иером. Николая). 1871. I, 906.

Кончина и погребение Нила, архиепископа ярославского, 1874. II, 560.

– Распределение покойным преосв. Нилом своего имущества. 1874. II. 884.

Покойный иркутский архиепископ Парфений. 1874. II, 881.

Некролог ученого русского караима (Абрама С. Фирковича). 1874. II, 890.

Некрологи: Андрей Николаевич Муравьев; преосв. Вениамин, епископ рижский; преосвящ. Нектарий, архиеп. харьковский; прот. Петр Тимофеевич Терновский; прот. Александр Яковлевич Рождественский. 1874. III, 185–196.

Некролог: Памфил Данилович Юркевич, бывший профессор киевской дух. академии. 1874. III, 429.

Некрологи: преосвящ. Александр (бывший полтавский); преосв. Павел (тотемский); Николай Кириллович Соколов, бывший профессор московск. дух. академии. 1874. III, 618–620.

Учреждение архиерейской кафедры в Туркестане. 1871. II, 483.

Письмо из Нью-Йорка о тамошней православной домовой церкви. 1871. I, 1051.

Присоединение к православию униатского, священника о. Владимира Терлецкого. 1872. III, 758.

Русский православный храм в Дрездене. 1872. I, 167.

Его освящение. 1874. II, 581.

Известие об окончании построения православного храма в Праге. 1872. II, 543.

Освящение русского храма в Праге. – Ближайшие причины построения его. – Прежняя судьба здания русского храма и некоторые воспоминания из религиозной истории чехов. 1874. II, 843.

Построение православного, храма в г. Петропавловске, в Камчатке, американцем. 1873. II, 147.

Освящение православной церкви в Сераеве. 1873. I, 384.

Освящение православной церкви на русско-норвежской границе. 1874. III, 215.

Посещение деканом Стэнли Александроневской лавры, духовной академии и семинарии. – Д-р Стэнли в Спб. Отд. Общества люб. дух. просвещения. – Посещение иностранными принцами московских монастырей и церковных древностей. – Государь Император в Троицко-Сергиевой лавре. 1874. I, 287.

Новый апостол в петербургском большом свете. – Личность лорда Рэдстока, характер и степень достоинства его проповеди по рассказам газет. – Чем объясняется внимание к лорду Рэдстоку со стороны нашего высшего общества. 1874. II, 116.

Иркутская епархия в 1873 году. – Ссыльные лица из духовенства в Якутске. – 1874. II, 566 и 576.

Открытие русской больницы в Константинополе. 1874. II, 583.

Адрес киевских горожан ректору киевской академии архим. Филарету. – Памятник проф. казанской дух. академии (И. П. Гвоздеву). – Новое пожертвование в пользу пермской дух. семинарии. Позволительно ли употреблять жребий? Семейные разделы на Руси. – Светская газета о пьянстве и бедности крестьянина. 1874. II, 887.

Проповедничество во Владимирской епархии в 1873 году. 1874. II, 909.

Этнографический музей в Варшавском университете. – Благотворительный комитет малолетних нищих. – К вопросу о религиозно–нравственном образовании народа. – Монах, любящий науку. – Восстановление во Владимире (губ.) памятника древности. – Замечательный богомолец. – Стипендия в честь протоиерея (В. В. Зубкова). 1874. II, 919.

Великие памятники, воздвигаемые себе первостоятелями русской Церкви (пожертвование киевского митр. Арсения на устройство приюта для престарелых и бесприютных дух. звания и Александро-Невской дом для призрения вдов и сирот, устроенный Исидором митр. нов. и спб.). 1874. III, 198.

Православный обряд сожигания старого престола. 1874. III, 206.

Две замечательных резолюции епархиальных архиереев. – Высочайшая воля, объявленная русским греко-униатам, и новое сочинение о них. 1874. III, 213.

Учреждения христианского милосердия для незаконнорожденных детей и для падших женщин. 1874. III, 218.

Праздник Успения Пресв. Богородицы в Киево-Печерской лавре. 1874. III, 223.

Присуждение Уваровской премии профессору. М. О. Кояловичу Академиею Наук. 1874. III, 417.

Суеверия и нравственные безобразия в русском народе. – Еще три факта из летописи наших суеверий. 1874. III, 438.

Учреждение армянской духовной Академии в Эчмиадзине. – Адамово или райское яблоко и еврейская суббота 1874. III, 445.

Можно ли нескольким священникам совершить соборное богослужение без диакона? – Некоторые статистические данные, имеющие отношение к православной церкви и к другим христианским вероисповеданиям в России. – Первый русский храм на Кавказе. – Добрые меры относительно образования. – Пожертвования на дела веры и благотворения. 1874. III, 625.

Армянский патриарх Кеворк ΙV и разрушение пламенем построенного им здания для вновь открытой армянской духовной академии. 1874. III, 632.

Факты и выводы нравственной статистики (о числе самоубийств). 1874. III, 646.

Интересные статистические данные. 1874. III, 465.

Церковно-археологический музей и церковно-археологическое общество при киевской дух. академии. – 1873. II, 339.

Археологические и церковно-исторические открытия и исследования. – Исторические и художественные утраты. 1874. III, 460 и 651.

Послание констант. патриарха об обязательности турецкого языка в греческих школах. – Храм св. Георгия Великомученика в Лидде. 1871. II, 1047.

Сближение между православными греками и армянами: речь о. протосинкелла Дорофея в армянской церкви, в Константинополе. 1872. I, 352.

Финансовое положение греческого духовенства. 1872. III, 539.

Воззвание ко всем эллинам о денежном пособии патриархии. 1872. III, 762.

Вмешательство константинопольской патриархии в дела александрийского патриархата. – Суждение эллина о приглашении всех ревнителей эллинства к пожертвованиям в пользу константинопольской патриархии. 1873. I, 156.

Рассуждение газета «Эхо православия» по поводу слухов о секвестре имущества восточных церквей в России. – Печальное положение дел в антиохийском патриархате. – Угрозы греческих газет России. 1873. I, 165.

Предположение греческого Народного, совета об изгнании русских иноков из монастырей афонской горы. – Депутация палестинских христиан в Константинополе. – Устранение от должности митрополитов боснийского и рашкопрезренского. – Охлаждение дружеских отношений между константиноп. греками и армянами. 1873. I, 368.

Сообщения бейрутского корреспондента о настоящем положении православной церкви в пределах иерусал. и антиох. патриархатов. – Патриарх Прокопий. – Положение маронитов. – Успехи инославных миссий между православными. – Архим. Гавриил Джибора и Халиль Атыэ. – Положение тирской и сидонской епархий. 1873. I, 568.

Афонская комиссия. – Решительные меры патриарха Прокопия. – Бейрутское благотворительное общество. – Политика антиох. патриарха Иерофея. – Слух об ассигновании русским правительством пособия на содержание православных школ в Иерусалиме. 1873. I, 777.

Прошение палестинских христиан, поданное турецкому правительству. – Столкновение греков с латинянами в ВиФлееме. – Смуты в антиохийской церкви. – Сношение эллинского, синода с иерусалимским патриархом Прокопием. – Назначение преосв. Иоакима варнского в Европу для сбора подаяний. – Служение патр. Кирилла в день св. Пасхи в церкви русского, посольства в Константинополе. – Столкновение греков с армянами. 1873. II, 157 и 164.

Борьба в Палестине и Сирии между греками и арабами. – Следствие над синайским архиепископом. – Отмена афонской комиссии. – Недовольство греков патриархом Анфимом. – Турецкий взгляд на значение константинопольской патриаршей кафедры. – Отмена поездки для сбора подаяний. 1873. II, 357.

Положение дел в Синайской обители. – Протест александрийского патриарха. – Халкское училище. – «Великое народное училище» в Константинополе. – Греческий литературный комитет. – Протест адриан. митрополита Кирилла. – Недовольство греческих публицистов управлением констант. патриарха Анфима. 1873. II, 534.

Результат греко-латинской распри в Вифлееме. – Депутация иерусалимских православных арабов в Константинополе. – Краткий исторический очерк усиления власти греков в Иерусалиме. – Неприятный случай с констант. патриахом Анфимом. – Еще об афонской комиссии. – Столкновение между сербами и греко-валахами в Призрене. – Афинский митрополит Феофил (некролог). – Новый сиро-коптский патриарх. 1873. II, 743.

Окончание вифлеемской распри. – Возвращение в Иерусалим арабской депутации. – Афонская комиссия. – Замедление в избрании афинского митрополита. – Деятельность греческого литературного комитета в Константинополе. – Агитация с целию устранения от дел патриарха Анфима, 1873. III, 169.

Неустройство в констант. патриархате. – Прошение народной депутации. – Неожиданное распущение патриаршего синода. – Народная манифестация против патр. Анфима. – Публичное сожжение ультра-эллинской газеты «Неологос». – Отношение министерства иностранных дел к патриархии. – Греческое народное собрание.– Падение патриарха Анфима. – Столкновение в греческом королевстве между министерством церковных дел и свящ. Синодом по делу об избрании афинского митрополита. – Пасквили против греческих иерархов. – Выходки греческих газет против России. – Отзывы газеты «Αἰών» об отношениях настоящего правительства к эллинской церкви и вообще о нравственном состоянии афинского общества. – Новый кандидат на афинскую митрополичью кафедру. 1873. III, 334.

Ответ свящ. Синода греческого королевства греческому министерству духовных дел. 1873. III, 351.

Отзывы некоторых греческих газет об управлении патриарха Анфима. – Давнее письмо патриарха Анфима к патриарху Григорию. – Избрание местоблюстителя констант. патриаршего престола. – Предстоящие выборы нового патриарха. – К делу об избрании афинского, митрополита. – Вести из Палестины (отношение арабов к Иерусал. патриарху Прокопию). 1873. III, 543.

Новоизбранный констант. патриарх Иоаким II. – Отзыв о нем греческих газет. – Заявления газеты «Византис». – Учреждение в Константинополе комитета для образования низшего клира. – Выбор афинского митрополита. – Письмо Синода греческого королевства к президенту министров. – Вести из Иерусалима (распря между арабами и греч. духовенством). – Неустройства между армянами грегорианского исповедания в Константинополе. 1873. III, 738.

Раскольническая партия в Константинополе и патриарх Иоаким II. – Речи патриарха Синоду и Народному Собранию. – Еще о патриархе Анфиме. – Афинский Университет (еще о нем–1874, I, 308). – Вести из Иерусалима (о столкновении между армянами и греческими иноками св. Гроба). 1874. I, 131.

Отзывы умеренных греческих газет о реформе в управлении имуществ заграничных монастырей и церквей в Бессарабии и на Кавказе–по поводу статьи об этом в «Правит. Вестнике». 1874. I, 145.

Признаки недовольства раскольнической партии в Константинополе некоторыми распоряжениями патр. Иоакима II. – Бездеятельность так называемого Народного Собрания в Константинополе и заметка газеты «Византис» по этому поводу. – Избрание архиепископа мессенийского преосвящ. Прокопия в должность афинского митрополита. 1874. I, 306.

Заботы константинопольской патриархии о своем материальном обеспечении. – Ответное послание св. Синода на общительную грамоту патриарха. 1874. I, 509.

Ответная грамота констант. патриарха Иоакима II к представителям автокефальных церквей. – Ответное письмо Всероссийского Синода (констант. патриарху Иоакиму II). – Ответное письмо сербского митрополита (конст. патриарху Иоакиму II). 1874. 1, 652.

Назначение новых членов патриаршего Синода в Константинополе и отзывы об этих членах «Византиса». – Столкновение между светскими членами греческого Народного Собрания и членами из духовенства. – Суждение о правах этого Собрания одного греческого иерарха. – Ответы представителей автокефальных православных церквей на общительную грамоту констант. патриарха. – Положение церковных дел в Афинах. – Греческая палата и греческий церковный вопрос. – Вести из Палестины: прошение прав. арабов Яффы, Лидды, Рамлы и Газы министру иностранных дел о возвращении им прежних, отнятых патриархом Прокопием, прав. 1874. I, 642.

О греческом Народном Собрании в Константинополе. – Ответ Синода греческого королевства на общительное послание патр. Иоакима II. – Разные известия: о возведении архим. Дорофея Эвелпиди в сан епископа корицкого; о посещении князем Миланом патриарха Иоакима; о введении турецкого языка в школах епархий. – Письмо из Иерусалима (недовольство патр. Прокопия русскою дух. миссиею в Иерусалиме). – Краткий очерк, так называемого, хассунитского и анти-хассунитского вопроса. 1874. II, 138.

Законопроект о приходских священниках и народных учителях в Греции и записка о нем в палату министра церковных дел. – Избрание мессенийского архиеп. Прокопия в сан митрополита афинского. – Суждения болгарской газеты «Век» по поводу письма греческого Синода к конст. патриарху. – Препирательства греческих газет. – Положение церковных дел в Константинополе. – Вести из Иерусалима (по делу православн. арабов). 1874. II, 339.

Война греков (из-за болгарского вопроса) против русских на Афоне. – Афинский митрополит Прокопий. – Положение церковных дел в Константинополе. Вести из Иерусалима (по делу прав. арабов). 1874. II, 524.

Положение дел в Палестине; смуты в антиохийском патриархате. – По поводу притязания греков на русский монастырь св. Пантелеймона на Афоне. 1874. II, 822 и 836.

Поездка генерала Игнатьева на Афон и поправка относительно афонских событий. – Последние известия об афонских событиях. – Греческое образование в Турции и состояние Халкского училища. – Эллинский синод о русском четырехголосном церковном пении. Избиение евреев греками в Константинополе. 1874. II, 937.

К вопросу о притязаниях греков на русский афонский монастырь св. Пантелеймона. 1874. II, 80.

Новое опровержение притязаний греков на монастырь св. Пантелеймона. 1874. III, 357.

Мнимые агитации (по поводу подложного циркуляра, приписываемого русскому консульскому агенту в Акре). – Положение церковных дел в Иерусалиме. – Патр. Прокопий и члены иерусалимского синода. – Архимандрит Вениамин. – Недовольство некоторых иерархов и членов братства св. Гроба управлением патр. Прокопия. – Патриарх Кирилл. – Последние известия из антиохийского патриархата. 1874. III, 124.

Поездка генерала Игнатьева вместе с посланниками других держав на Афон. – Последние известия с Востока. 1874. III, 226.

Неудачные попытки констант. патриархии в афинском деле. – Крупное столкновение между 5–ю членами греческого смешанного совета и остальными членами совета и патриаршего Синода. – Протест этого меньшинства против последних распоряжений патриарха, Синода и Совета. – Ответ патриархии. – Неистовство против патриархии и наускивание двух ультра-еллинских газет «Неологоса» и «Фракии». – Суемедрие и злоба противников патриархии и неудача их агитации. – Суждение об этих агитациях умеренных органов греческой и вообще константинопольской печати. – Недовольство распоряжениями патриархии русских иноков Пантелеимоновского монастыря. – Трезвые рассуждения по этому вопросу одной французской и одной английской – константинопольских газет. 1874. III, 378.

Последние известия из Иерусалима и антиохийского патриархата. – Рассуждения газеты «Византис» о выходке газеты «Фракия» против России. – 1874. III, 447.

Состояние церковных дел в констант. патриархате. – Рассуждение об этом деле умеренной греческой печати. – Выборы новых членов в национальный Совет. – Материальные средства патриархии. – Патриархия иерусалимская и арабский вопрос. – Антиохийская патриархия и спор о деньгах. – Вопрос о местопребывании александрийского патриарха. – Церковь в греческом королевстве и Румынский синод. 1874. III, 566.

Отзывы константинопольских газет «Levant Herald» и «La Turquie» о замещении 5 членов смешанного греческого Совета. – Последние известия с Востока. 1874. III, 634.

Послание констант. патриарха Григория и Синода к св. Правит. Всероссийскому Синоду – по греко-болгарскому вопросу (Перев. с греческого,). 1871. I, 415.

Болгарский вопрос. 1871. II, 1049.

Новое столкновение между греками и болгарами. – Проект патр. Анфима. – Отношение к болгарскому вопросу греческих константинопольских газет. – События накануне и в день благовещения в Константинополе (празднование болгарами своей независимости). – Афинская газета «Αἰών» о болгарском вопросе. 1872. I. 343.

Письмо корреспондента «Христ. Чтения» из Константинополя о столкновении между греками и болгарами. – Прошение по болгарскому делу, представленное Порте вселенским патриархом. – Решение греческого Народного Собрания. – Телеграмма об учреждении болгарского экзархата. 1872. I, 353.

Константинопольский собор 15 января для определения наказания подсудимым болгарским епископам. – Ходатайства болгар пред правительством и патриархиею. – Болгарское Народное Собрание 28-го января. – Греческое Народное Собрание 30 января. – Митрополит кесарийский Евстафий. – Подробности обнародования декрета об учреждении болгарского, экзархата. – Избрание митроп. Иллариона Ловчанского. – «Phare du Bosphore» – о торжестве славянства. Греческое Народное Собрание 15 февраля. – Митрополит Анфим и его избрание на место низверженного епископа Иллариона. 1872. I, 565.

Письмо вел. визиря к патриарху по поводу народных греческих собраний. – Ответ патриархии. – Беседа патриарха с граф. Людольфом, посланником австро-венгерским о греко-болгарской распре. – Проект решения болгарского вопроса, представленный патриархиею Порте. – Особенности этого проекта в сравнении с прежними и с султанским фирманом. – Столкновение болгар с греками в драмской епархии. – Прибытие в Константинополь болгарского экзарха. 1872. I, 769.

Прием, оказанный преосвящ. экзарху болгарскому в Константинополе великим визирем. – Неприятное отношение к экзарху патриархии. – Переговоры относительно свидания экзарха с патриархом. – Получение экзархом султанского берата; – его речь султану. – Новые переговоры умеренной болгарской печати с патриархиею. – Непомерные требования патриаршего Синода. – Отказ экзарху в дозволении отправить богослужение в Константинополе в праздник Пасхи. – Стремление крайне-эллинской партии к расколу. – Воззвание проф. Танталиди; краткие сведения о нем. – Печальная известность преосвящ. Евстафия Клеовула. – Окружное послание преосв. Анфима, экзарха болгарского к своей пастве. 1872. II, 167.

Окончательный разрыв константинопольской патриархии с болгарскою церковию. – Ходатайство преосв. Анфима, экзарха болгарского о низложенных патриархиею болгарских епископах. – Предположение патриархии о созвании поместного собора для осуждения экзарха. – Собрание патриаршего Синода 15 мая и его приговоры. – Возведение Портою экзарха болгарского в звание патриарха. – Увлечение ультраэллинской партии. – Речи преосв. Евстафия Клеовула и проф. богословия г. Дамалы. – Протест против решения патриархии преосвящен. Василия, митроп. анхиальского, 1872. II, 353.

Различие в мнениях поместных православных церквей о греко-болгарской распре. – Замещение вакантных кафедр болгарского экзархата. 1872. II. 515.

Окружное послание экзарха Болгарии, преосв. Анфима митроп. виддинского и болгарского Синода. 1872. II, 517.

Прибытие в Константинополь первоиерархов греческой церкви. – Несогласие их с констант. патриархиею во взгляде на распрю ее с болгарскою церковию. – Вынужденная уступчивость патр. Софрония Александрийского. – Успехи афинских агитаторов. – Насильственные меры патриархии и терроризм демонстраций ультраэллинской партии. – Открытие «великого» собора 29 августа. – Доблестная твердость патр. Кирилла иерусалимского. – Неустойчивость антиох. патриарха Иерофея. – Послание к нему сирийских иерархов. – Последние заседания и решение собора. – Мнение о нем констант. корреспондента. 1872. III, 324.

Окружное послание к болгарскому народу преосв. Анфима, митроп. виддинского и экзарха болгарского. 1872. III, 339.

Торжество константинопольских греков по случаю констант, собора. – Отношение к вопросу о констант. соборе афинской церкви, антиохийского патриархата и иерусалимской церкви. – Суждение о том же вопросе умеренной части эллинского народа. – Влияние собора на положение дел болгарского, экзархата. 1872. III, 538.

Меры констант. патриархии против болгарской церкви после провозглашения схизмы и их несостоятельность. – Распри по поводу схизмы в антиохийском патриархате и в Иерусалиме. – Отношение к болгарскому делу эллинского правительства. – Интриги архиепископа острова Сиры, Александра Ликурга: сведения о его личности. 1872. III, 761.

Окружное послание ко всем представителям автокефальных церквей преосвящ. Анфима, экзарха болгарского и болгарского Синода. 1872. III, 774.

Усилия греков упрочить раскол. – Иерусалимский патриарх Кирилл. 1873. I. 161.

Торжественное празднование болгарами дня св. Стефана в Константинополе. 1873. I, 171.

Стесненное положение болгарского экзархата. – Враждебное отношение к нему турецкого министерства иностранных дел. – Требования греков относительно болгар. – Новые сведения о патриархе Кирилле. 1873. I, 361.

Разочарование поборников греко-болгарского раскола. – Послание сербского митрополита Михаила к болгарскому экзарху Анфиму. – Новая греческая партия в Константинополе. 1873. I, 575.

Выдача бератов болгарским епископам. – Тревога константин. духовенства и ожесточение его вражды к болгарам. 1873. I, 776.

Настойчивые усилия греков послать своих епископов в чисто болгарские епархии. – Печатание греками подложных писем и посланий. 1873. II. 159.

Недовольство греков своими отношениями к болгарам. – Мнение румынского митрополита о расколе греков с болгарами. 1873. II, 363.

Слухи о попытках к сближению константинопольской патриархии с болгарским экзархатом. 1873. II, 751.

Слухи о попытках к примирению константинопольской патриархии с болгарским экзархом: влияние их на умы патриотов. – Сетования газеты «Византис» и несколько замечаний по их поводу. 1873. I, 172.

Экстренное заседание патриаршего Синода и Смешанного Совета по делу болгар. – Объяснение патриарха Анфима относительно болгарского вопроса. 1873. III, 335.

Болгарский экзархат. 1873. III, 555.

Ответ газете «Византис» по поводу болгарского раскола. 1873. III, 750.

Состояние болгарского экзархата. – Отношение к нему турецкого правительства. – Болгарские братства в Константинополе: «Македонская Дружина» и «Просвещение». 1874. I, 299.

Движение в пользу унии с римско-католическою церковию некоторых болгар в смешанных епархиях Македонии. – Епископ Нил и архим. Рафаил. – Окружное увещательное послание болгарского экзарха. – Протест части болгар против некоторых распоряжений экзархии. – Ликование «Неологоса». – Утверждение правительством членов болгарского экзаршего Совета. – Проявление греческого фанатизма в смешанных греко-болгарских епархиях. 1874. I, 501.

Неудача агитации болгарского епископа Нила в пользу унии. – Присоединение болгарского католического населения деревни Белина к православной болгарской церкви. – Результаты спроса голосов в смешанных епархиях в пользу болгарской экзархии. – Комиссия по этому поводу. – Выдача бератов двум болгарским митрополитам. 1874. I, 640.

Неистовство ультраэллинской печати по поводу новых распоряжений турецкого правительства относительно смешанных епархий. – Приезд болгарских митрополитов – охридского и сконийского в свои епархии. – Столкновения в Охриде между греками и болгарами. – Анхиальский митрополит Василий и его отношение к болгарскому вопросу. 1874. II, 133.

Столкновения между греками и болгарами в Охриде и Велессе. – Торжественное празднование болгарами дня св. Кирилла и Мефодия. – Две брошюры по болгарскому делу. 1874. II, 349.

Содержание брошюры «Страница из современной церкви». – Обычай похищения христианских девушек и отрешение болгарского епископа Аверкия от епархии. 1874. II, 515.

Письмо православного грека в газету «Клио» о греко-болгарской распре. – Столкновение греков и болгар в филиппо-польской епархии. 1874. II, 833.

1) Католичество и его борьба с гражданскими правительствами; религиозные движения между западными вероисповеданиями. – Разные отрывочные известия

Оставит ли папа Рим? – Религиозная борьба между католиками Германии. – Религиозное движение в Венгрии. – Адрес французского духовенства и письмо орлеанского епископа. – Недовольство либералов–католиков мюнхенским конгрессом. 1871. II, 1061.

Упорство и надежды папы в притязаниях на светскую власть; настоящее положение папы; назначение новых епископов; поведение италианских епископов относительно правительства; противупапское движение в среде низшего италианского клира; отношение к нему римской курии. – Обращение к ультрамонтанству аббата Гратри; письмо о. Гиацинта; богословский факультет парижского университета. 1872. I, 147.

Меры австрийского правительства против ультрамонтанов; низшее духовенство в Австрии; проповедь свящ. Блазия Мугика о бедности папы. 1872. I, 165.

Диспут между католическими и протестантскими богословами в Риме. – Клерикальное движение во Франции; обманутые надежды на французское Национальное Собрание. 1872. I, 576.

Окружные послания немецких епископов пред наступлением великого поста; великопостные проповеди в Германии и Австрии. 1872. I, 585.

Штроссмайер и Дюпанлу: Речь Штроссмайера на ватиканском соборе против учения о папской непогрешимости и его положение в римской церкви. – Пастырское послание орлеанского епископа Дюпанлу. – Римско-католическая теория условий церковного единения. 1872. II, 697.

Движение между протестантами в пользу воссоединения христианских церквей. – Теория Шенкеля о наилучшем способе к подготовлению общего церковного единения. – Резолюции по вопросу о соединении церквей, постановленные на лондонском митинге англо-континентального Общества. – Декларация в пользу соединения англиканской церкви с православною. 1872. III, 165.

Новогодние размышления немецкой церковной печати. – Проекты законов, предложенные прусским министерством духовных дел в 1873 году. 1873. I, 171.

Отчет о результатах по вопросу о сближении английской церкви с православною, представленный комиссиею членов епископальной церкви в Америке. – Разговор греческого архиепископа острова Сиры, преосвящ. Александра Ликурга, с англиканским епископом д–ром Броуном, по вопросу о соединении церквей. 1873. I. 185.

Решение вопроса о введении исповеди в практику англиканской церкви: мнение о сем д-ра Броуна. – К вопросу о сближении англо-американской епископальной церкви с православною: сношения восточных патриархов с представителями северо-американской епископальной церкви. 1873. III, 573.

Характеристические черты современного антирелигиозного движения на Западе. – Публичные лекции д-ра Бюхнера в Нью-Йорке. – Культ гениев, совершенный на могиле Фейербаха в Нюренберге. – Несколько слов о Фейербахе и его философии религии. – Юбилей Коперника. – Заметка об отношении действительно гениальных людей к предметам веры. 1873. I, 578.

Движение ритуалистов в Англии. 1873. II, 776.

Генеральное собрание евангелического союза в Нью-Йорке. 1873. III, 765.

Циркуляр французского министра духовных дел к епископам. – Речь президента французской республики к новопоставленным французским кардиналам. – Поворот в церковной политике французского правительства; речь герцога Деказа. – Новые церковно-политические законопроекты в Австрии. – Лондонский митинг в честь германского императора за его борьбу с ультрамонтанством; письмо лорда Росселя. 1874. I, 156.

Письмо протосинкелла патриаршего константинопольского престола к священнику греческой православной церкви в Англии, Стефану Гаферли. 1874. I, 313.

Протестантский митинг в Берлине. – Суждение ультрамонтанской печати по поводу ответа наследного германского принца на верноподданнический адрес немецких жителей в Петербурге. – Принятие закона о гражданском браке прусскою палатою депутатов. – Принятие проекта новых церковных законов в Австрии. – Папская энциклика к австрийским епископам и агитация этих последних против новых законов. – Отношение галицко-русских униатов к делу церковной реформы в Австрии. 1874. I, 511.

Страстная и пасхальная недели заграницею. – 25-летняя годовщина вступления на престол Виктора Эммануила. – Проект изгнания иезуитов из Австрии. – Арест кёльнского архиепископа и отрешение от должности архиепископа познанского. Ультрамонтанские брошюры для народного чтения. 1874. I, 657.

Паломничества и чудотворения во Франции. – Дополнительные церковные законы прусского правительства. – Письмо графа Арнима к канонику Деллингеру. – Вероисповедные статьи новой швейцарской конституции. – Письмо австрийского императора к папе. – Нота австро-венгерского правительства папскому двору. 1874. II, 145.

Римские библиотеки. – Современное состояние богословских факультетов в Италии. – Избрание священников посредством народного голосования приходскими итальянскими общинами. 1874. II, 528.

Назначение правительственного комиссара для управления имуществами и доходами познанской епархии. – Собрание германских католиков в Майнце. – Съезд германских католических епископов в Фульде. – Аналогия между мерами прусского государства против католического духовенства и китайского правительства против духовенства буддистского. – Покушение убить князя Бисмарка; отзывы немецкой печати и меры германского правительства по этому поводу; суждения о том же одной русской газеты. 1874. II, 533.

Назначение парламентской комиссии в Англии для исследования законов о патронате. – Билль кентерберийского архиепископа касательно упорядочения внешнего богослужения в английской церкви. – Международный съезд в Стокгольме по части доисторической антропологии и археологии. 1874. С, 543.

Церковно-государственная борьба в Германии: новый характер борьбы; шесть фактов, указывающих на видоизменение и усиление вражды; начало участия женщин в борьбе; влияние киссингенского покушения на меры прусского правительства против ультрамонтан; анонимные угрожающие письма; послание майнцского епископа; английские государственные люди об опасностях, угрожающих Европе со стороны союза между ультрамонтанством и радикализмом; заключительное замечание по этому поводу. 1874. II, 859.

Христианский Запад: откуда происходит и к чему ведет Запад тамошняя борьба между церковию и правительством; речь английской королевы о новых церковных законах; отмена патроната в Шотландии; англиканская церковь в Ирландии; положение ее в Англии и Валлисе; подчинение споров между епископами и священниками светскому судье; «прусский дух» в Англии. – Лэди, обратившаяся в православие; лондонский корреспондент русской газеты об англиканской церкви и ее духовенстве. – Новые обнаружения прусского духа в Англии и новые обращения в католичество; католический университет в Великобритании. – О протестантстве и католичестве и о борьбе между римским католичеством и гражданскими правительствами; мысли об этом Тютчева и его биографа И. С. Аксакова. 1874. III, 390.

Брошюра Гладстона против католицизма (под заглавием – «Ватиканские декреты в отношении к гражданской верноподданности»): прежние симпатии Гладстона к римской церкви; статья его против ритуалистов и повод к написанию означенной брошюры; содержание ее; мнение о ней папы, Бисмарка, Деллингера и редакции («Христ. Чтения»); резолюции манчестерского митинга протестантских либералов об отношении государства и церкви и противоположность их направлению брошюры Гладстона. 1874, III, 597.

Переселение германских иезуитов в Турцию. – Запрещение миссионерам продавать библии в Турции. – Стойкость германских епископов и усердие римско-католической паствы в Германии. – К характеристике религиозной борьбы в Германии. – Первое применение новых австрийских церковных законов. – Выбор сербского патриарха. – Одно из проявлений противорелигиозной пропаганды во Франции. – Приготовление к канонизации Иоанны д’Арк. – Новое толкование на пророчество Даниила о четвертом звере. – Переселение мормонов из Америки в Англию и появление в Англии новой секты. – Богач священник англиканской церкви. 1874. II, 584.

Три факта к характеристике положения церковных дел в Германии. – Новое пастырское послание парижского архиепископа. – 70–летняя годовщина «Британского и Иностранного Библейского Общества» (British and Foreign Biblical Society). – Масонство и спиритство в Европе. – Открытия и чтения по библейско-христианской археологии. – Великая Артемида ефесская. – Смерть Редигера, немецкого ориенталиста и знатока библии. – Модный вопрос о сожигании вместо погребения. – Женский митинг в Америке – против пьянства. –– Супружеские премии. – Увеличение числа сумасшедших в Англии и самоубийств в Париже. – Новая картина: «Сон жены Пилата». – Бисмар – римско-католический святой. 1874. II, 945.

Пилигримство во Франции и канонизация Иоанны д’Арк. – Усиление римского католичества в Швейцарии и Англии. – Ученые известия: Лондонский конгресс ориенталистов; участие 3-х браминов в съезде «Протест. Союза»; результаты ассириолога Дж. Смита; изречение св. писания: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко…»; раскопки в Греции; вновь открытые старинные фрески в Риме. – Ярость женщин против сожигания мертвых. – Праздник джагернаутской колесницы. 1874. III, 233.

Французские епископы, папа и Италия: «Письмо к г. Мингетти по поводу посягательств против церкви в Риме и Италии» – Дюпанлу; подарок папе кардинала Репье; – письмо папы к епископу Дюпанлу. – Предсмертное исповедание веры Гизо и речь проф. философии в мадридском университете. – Богатства английских и современное состояние немецких университетов. – Интересные статистические данные. – Условия брака сына президента Гранта. – Нравственные аномалии в жизни английских женщин низшего класса. – Появление в Германии протопопа Аввакума и ведьм. 1874. III, 452.

Ежедневный порядок жизни папы Пия IX; его вероятные преемники и устройство римской курии. – Раскол во французской протестантской церкви. – Подарок английских дам герцогине эдинбургской. – Английская королева как писательница. 1874, III, 639.

Старокатолическое движение и мюнхенский конгресс. Проф. И.Т. Осинина. 1871. II, 773.

Программа мюнхенского конгресса старокатолической партии. 1871. II, 802.

Стенографический отчет о заседаниях мюнхенского конгресса (речи профессоров Михелиса и Осинина). 1871. II, 1018.

Отец Алоизий Антон и мюнхенские старокатолики. – Программа кенигсбергских старокатоликов. 1871. II, 1053.

Избрание представителя старокатолического движения в Германии проф. Деллингера в ректора мюнхенского университета; его речь по этому случаю. 1872. I, 162.

Старокатолическое движение в Чехии. 1872. I, 165.

Ответное письмо преосвящ. Феофила, митр. афинского о. Иакинфу (Гиацинту) по поводу мюнхенского конгресса старокатоликов. 1872. I, 350.

Старокатолическое движение в Австрии: заботы старокатоликов о внутренней организации своих общин; проект о. А. Антона касательно избрания ими епископов; отношение правительства к старокатолическому движению; петиции старокатоликов в рейхсрат. – Успехи старокатоличества в немецком населении Чехии; противодействие им католиков-славян и безучастие венгров. 1872. I, 362.

Успехи старокатолических общин в Германии: правительственные меры, направленные к ограничению влияния папства и к ободрению старокатоликов; устранение папистов от надзора за народным образованием; воспрещение им проповедовать свою политику с церковной кафедры; новые литературные органы старокатоликов; собрание в Карлсруэ; регенсбургский конгресс; публичные лекции Деллингера, Рейнкенса, Риттера и Корнелиуса. 1872. I, 373.

Письмо аббата Мишо; программа старокатоликов во Франции; слухи об о. Гиацинте. 1872. I, 582.

Дневник д-ра Фридриха во время ватиканского собора; публичные лекции Деллингера. 1872. I, 588.

Союз старокатоликов в Риме: L’Espérance de Rome. – Старокатоличество в Испании: образование общества друзей церковной реформы в Испании и программа этого общества. – Аббат Муль. – Письмо аббата Жюнка к кардиналу Донне и его воззвание к клиру и народу бордосской епархии. – Собрание депутатов старокатолических немецких общин в Бонне. 1872. II, 178.

Собрания старокатоликов в Констанце и Бадене. – Дело епископа Намчановского. – Бургомистр Фишер и проф. Зепп. – Притеснения старокатоликам во Франции. – Новое письмо аббата Мишо к парижскому архиеп. Гиберу. – Пробуждение сочувствия к старо католичеству в Англии. – Положение старокатоликов в Австрии. – Собрание венского комитета старокатоликов 15 июня (1872 г.). – Противодействие старокатолическому движению в Австрии со стороны неологов, бесконфессиональных обществ и венской либеральной партии. – Мнение д-ра Коппа о старокатоличестве. 1872. II, 525.

Новые успехи старокатоликов в Кельне, Висбадене, Кенигсберге и проч. – Безуспешные попытки их к сближению с протестантами в Риме. – Отзывы протестантских церковных журналов о старокатолическом движении. – Стремления старокатоликов к сближению с англиканскою церковию. – Соединение их с утрехтскою церковию; прибытие в Мюнхен утрехтского архиепископа и речь, произнесенная им при сообщении таинства миропомазания детям старокатоликов. – Приготовление к празднованию юбилея (400–летнего) Мюнхенского, университета; воззвание Деллингера; заявления ультрамонтанов и старокатоликов в виду юбилея. – Слухи об отце Алоизие Антоне. – Пештский Университет. 1872. II, 709.

Письмо преосвящ. Александра Ликурга о старокатоличестве. – Статья «Германского Меркурия» (старокатол. газета, называвшаяся «Rheinischer Merkur» и переименованная в «Deulscher Merkur») против воззрений д-ра Овербека. – Письма д-ра Овербека и аббата Мишо – по вопросу о соединении старокатоликов с православною церковию. 1872. III, 172.

Письма известнейших представителей старокатолического движения С.–Петербургскому отделу Общества люб. дух. просвещения. 1872. III, 124.

Кельнский конгресс старокатоликов. 1872. III, 356.

Отзыв мюнхенской старокатолической газеты «Deulscher Merkur» о Петерб. отделе Общества люб. дух. просвещения и о его программе. – Письмо преосвящ. Александра Ликурга к проф. Губеру по поводу приглашения на кельнский конгресс. – Гиацинт и Алоизий Антон; рационализм Антона и отступление его от начал православия. – Судебный процесс Антона; отречение его от священства. – Непоколебимость венской общины старокатоликов в началах старокатоличества 1872. III, 553.

Отчет о деятельности баварских старокатоликов в течение 1872 года. – Успехи старокатоличества в польском народонаселении Пруссии. – Новый священник венской старокатолической общины Кюрцингер. – Речь ректора Пештского университета священника Петра Гаталы, приверженца старокатоличества. – Быстрые успехи старокатоличества в Швейцарии. – Письмо франц, священника Paul Marre к версальскому епископу: отзыв о нем «Германского Меркурия». 1872. III, 781.

Новые успехи старокатолического движения в Германии и Швейцарии. – Письмо проф. Михелиса. – Старокатоличество в Чехии. – Польский студенческий союз в Бреславле (в Силезии). 1873. I, 177.

Новый фазис в борьбе ультрамонтанов с старокатоликами. – Ночное нападение на венскую старокатолическую церковь. – Демонстрация ультрамонтанов на могиле умершего старокатолика в Аттендоре (в Вестфалии). – Сходка старокатоликов в Констанце. – Статистические данные о числе старокатолических общин в Швейцарии и Австрии. – Политика венгерских р.–католических епископов в борьбе ст. церковно-реформаторским движением в Венгрии. – Открытие первого старокатолического богослужения в Бонне: проповедь проф. Рейша. – Рассуждение кенигсбергской старокатолической газеты «Katholik» о значении исповеди в таинстве покаяния, по случаю наступления вел. поста. 1873. I, 386.

Воззвание кенигсбергского старокатолического комитета по поводу предстоящего избрания старокатолического епископа. – Предположения старокатоликов о реформах в церковном устройстве. – Петиция венских старокатоликов к австрийскому правительству. – Успехи старокатоличества в Бадене и в Швейцарии. – Отчет проф. Михелиса о своей проповеднической деятельности в Швейцарии и Бадене. – Письмо аббата Мишо. 1873. I, 783.

Собрание старокатолических делегатов в Бонне и его решение. – К вопросу о выборе старокатолического епископа. – Отношение ультрамонтанских духовных властей к старокатоликам. – Собрание швейцарских старокатоликов в Арлесгейме. – Публичные лекции Гиацинта в Женеве. – Успехи старокатолического движения в Чехии. – Собрание старокатоликов в Вюрцбурге и речи, говоренные там Рейнкенсом и Михелисом. – Новое письмо аббата Мишо. 1873. II, 164.

Ответ «Германского Меркурия» на письма русских корреспондентов. – Избрание старокатолического епископа для Германии. 1873. II, 364.

Иосиф Губерт Рейнкенс – новый епископ старокатолической церкви в Германии. – Конференции немецких старокатоликов в Кельне. – Обряд наречения старокатолического епископа. – Смерть утрехтского архиепископа Лооса. 1873. II, 564.

Приглашение к констанцскому конгрессу старокатоликов. – Собрание старокатолического союза в Бонне и речь проф. Шульте по поводу избрания епископа для старокатоликов. – Слухи о посвящении Рейнкенса. – Собрания членов мюнхенского старокатолического союза. – Столетний юбилей уничтожения иезуитского ордена. – Статистические сведения о состоянии старокатолических общин в Швейцарии. – Ответ Рейнкенса на поздравительный адрес швейцарских старокатоликов. – Последние распоряжения по министерству духовных дел в Австрии; речь Деакэ в палате депутатов. – Письмо аббата Мишо. – Гиацинт Луазон. 1873. II, 754.

Торжество посвящения старокатолического епископа Рейнкенса и его пастырское послание. 1873. III, 180.

Констанцский конгресс старокатоликов. 1873. III, 356.

Присяга старокатолического епископа на верность прусскому королю. – Избрание проф. Рейша в ректора боннского университета и его речь при вступлении в новую должность. – Собрание старокатоликов в Дартмунде. – Публичные лекции аббата Мишо. – Отзывы германской печати о русском представительстве на констанцском конгрессе. – Комиссия англо-континентального общества по вопросу о сношении с германскими старокатоликами. 1873. III, 557.

Новая папская энциклика, объявляющая старокатоликов еретиками. – Судебное преследование германских епископов за оскорбление старокатоликов. – Признание епископских прав Рейнкенса баденским правительством. – Притеснение старокатоликов в Австрии. – Бегство старокатоликов из Вены. – Отношение либеральной иудейской печати в Австрии и Германии к старокатолическому движению. – Политика венгерских епископов в отношении к реформаторскому церковному движению. – Слухи о епископе Штроссмайере. – Английский церковный конгресс в Боте и его сочувствие к старокатоличеству. 1873. III, 752.

Пастырское послание старокатолического епископа Рейнкенса. 1874. I. 159.

Письмо германского императора к Рейнкенсу. Аресты римско-католических епископов в Пруссии. – Назначение государственного жалованья старокатолическому епископу прусским правительством. – Речь старокатолического депутата в прусской палате депутатов. 1874. I, 316.

Непризнание Рейнкенса в Баварии католическим епископом. – Взгляд «Германского Меркурия» на догматические и обрядовые разности, отличающие западную церковь от восточной. 1874. I, 513.

Судебный процесс епископа Рейнкенса. – Письмо проф. Лянгена, председателя боннской старокатолической комиссии по вопросу о соединении с греко-российскою церковию. – в Спб. отдел Общества люб. дух. просвещения. – Стремление швейцарских старокатоликов к сближению с православною церковию. – Отзывы немецкой печати по поводу письма к проф. Лянгену Спб. отдела Общества люб. дух. просвещения. 1874. I, 662 и 672.

Письмо англо-континентального общества к проф. Лянгену. 1874. II, 160.

Первый старокатолический Синод и его постановления. – Назначение места для собрания старокатолического конгресса. – 1874. II, 352.

Отношение баварского правительства к старокатоликам. 1874. II, 586.

Старокатоличество в Баварии и в Виртемберге. – Речь Деллингера в Штутгарте. – Приглашение Деллингера на сентябрьские совещания в Бонне по вопросу о соединении церквей; лондонский митинг по этому же вопросу и резолюции, провозглашенные на нем. – Отречение патера Гиацинта и причины его; резолюция женевского церковного совета. 1874. II, 848.

Боннская конференция (Ректора Академии прот. И. Л. Янышева) 1874. III, 150.

Отчет о второй боннской конференции. 1876. I, 154.

Объяснения в С.-петербургском отделе Общества любителей дух. просвещения по поводу второй боннской конференции (Заключительное чтение проф. И. Т. Осинина и речь прив. доц. Спб. дух. Академии о. Герасима Яреда; прения). 1876. I, 258.

Несочувствие славян католиков старокатолическому движению; решения пражского католико-политического союза. – Жалобы чехов на состояние пражского университета и богословского образования. – Положение церковных дел в Галичине. – Состояние православной сербской церкви в пределах венгерского королевства; сербский меморандум; ожидание созвания сербского церковного конгресса. – Появление и распространение в Хорватии новой религиозной секты назарян; – учение и правила этой секты. – Угорские униаты: программа «Нового Света» – нового русского журнала в Угорщине; разъединение в угорской Руси ревнителей русской народности и православия с представителями высшей церковной власти. 1872. I, 778.

Наплыв иезуитов в Галицию. – Ксендз Кессаржевский и дворянин Немирич. – Введение мадьярского языка для проповедания слова Божия в унгварском кафедральном соборе и протесты угорско-русских патриотов против этого. – Борьба клерикальной партии с либеральною в Чехии по вопросу об улучшении материального быта чешского католического духовенства. 1872. II, 538.

Положение дел в православных церквах Боснии, Герцеговины и Буковины. – Созвание сербского церковного конгресса в Карловичах. – Празднование памяти Гусса в Праге; приготовления к освящению пражской новоустроенной православной церкви. – Наплыв в Чехию иезуитов. – Назначение каноника Ступницкого епископом перемышльской епархии в Галичине. 1872. II, 688.

Сербский церковный конгресс православной церкви в австро-венгерских владениях. 1872. III, 342.

Новогодние размышления славянских газет о значении важнейших церковных событий 1872 года – в религиозной жизни юго-западных славянских церквей. – Протест угорско-русских униатов, против политики епископа Панковича. – Религиозное движение у православных австрийских сербов. – Учреждение новой православной митрополии в Австрии. – 1873. I, 372.

Реформы в румынской церкви. – Проект нового, устройства румынской церкви и небольшая заметка о некоторых его особенностях. 1873. I, 577 и 770.

Поворот в венгерской политике по сербскому церковному вопросу. – Речь министра Трефорта к сербской депутации. – Отставка правительственного комиссара Майтени. – Смерть митрополита православных епархий в Буковине и Далмации. – Евгения Гокмана. – Протест угорско-русских униатских священников против введения григорианского календаря в употребление в униатских церквах. – Положение приходского русского духовенства в Галичине. – Новая секта в Галичине. 1873. II, 547.

Открытие заседаний румунского Синода 1873. II. 753.

Румунский Синод и распря между митрополитами венгро-валашским и молдавским. 1873. III, 747.

Примирение враждующих иерархов. 1874. I, 140.

Антирелигиозное движение в Чехии. – Письмо Палацкого. – Церковно-реформаторское движение в римско-католическом населении Боснии. – Духовное просвещение в среде православных боснийских христиан и его уровень. – Назначение нового митрополита для буковино-далмацкой митрополии. 1874. I, 146.

Собрание братства св. Василия Великого в Унгваре. – Назначение нового митрополита в Боснии. Состояние народного образования в Черногории. – Основание общества св. Кирилла и Мефодия в Загребе. 1874. I, 309.

Львовский архиепископ Сембратович и движение галицко–русских униатов против его польско-ультрамонтанской политики. – Новые церковные законы в Венгрии (о введении обязательного обряда гражданского брака). 1874. II, 153.

Двадцатипятилетний юбилей чешско-славянского «Академического Общества». – Празднование памяти св. Кирилла и Мефодия обществом «Русской Основы» в Вене. – Вступление в должность нового буковино-далмацкого православного митрополита (Бенделя). – Буковинский православный церковный конгресс. – Отношение высшего сербского духовенства к религиозным и национальным интересам австрийских сербов. – Папская энциклика к галицко-русским униатским епископам. – Биографические сведения о нынешнем администраторе Холмской епархии. (М. О. Попеле). 1874. II, 548.

Сербский народный конгресс; происхождение права его избирать патриарха; выбор Стойковича и отказ венгерского правительства. – Выбор Ивашковича; утверждение и посвящение его в патриархи австрийских сербов. 1874. II, 839.

Чешская газета о русском хоре и о русском церковном пении. – Русский университет в Черновицах. 1874. II, 944.

Письмо из Праги от настоятеля тамошней русской церкви прот. А. А. Лебедева, описание нового храма, – его освящение и проповедь, сказанная при этом; телеграммы и стихотворения; богослужения 5, 6 и 7 августа; отношение пражского магистрата; статья газеты «Покрок». – Ответ на отношение магистрата от настоятеля и старосты русской церкви. 1874. III, 132.

Путешествие по славянским землям бывшего доцента Академии Антона Семеновича Будиловича: свойства славянской страны и славянских племен; славянские триады; характеристика их; ослабление западного и южного славянств; причины оного; средства спасения для славянства; окончательные выводы, к каким пришел путешественник. 1874. III, 576.

Карловицкий конгресс и православная церковь в Венгрии. 1874. III, 637.

1) Книги св. Писания Ветхого Завета в русском переводе. Том III: а) Екклезиаст или Проповедник, б) Песнь Песней. 1871. I (№ 1–5).

2) Из неизданных памятников церковного учительства древней Руси: Учительные послания священника моск. благовещенского собора Сильвестра к казанскому воеводе Александру Борисовичу Шуйскому Горбатому. Проф. И. Барсова. 1871. I (№ 3).

3) Собрание древних литургий, восточных и западных, в переводе на русский язык. Профессоров Е. И. Ловягина и Н. И. Глориантова. Отдел I: Литургии иерусалимско-антиохийские. 1874. I, II, III (№ 1–6, 8–9 и 12); 1875. I, II (№ 1, 6, 8, 11 и 12).

– Отдел II: Литургии александрийские. 1876. I, II (№ 1–2, 7–12).

– Отдел III: Литургии месопотамские. 1877. I, II (№ 1–4 и 7–8).

– Отдел IV: Западные литургии греческого типа. 1877. II (№ 7–12); 1878. I, II (№ 1–12).

4) Толкование на Ветхий Завет. Доц. И. С. Якимова. Выпуск I–II: Толкование на книгу св. пророка Иеремии. 1879. I, II (№ 1–12); 1880. I, II (№ 1–12).

5) Систематический Указатель к «Христианскому Чтению» за 1821–1870 годы. Состав. Н. Б. 1871. II (№ 7–12) и 1872 I (№ 1).

6) Алфавитный Указатель книг, поступивших в библиотеку Спб. Дух. Академии: а) в 1874 году. 1875. II (№ 11); б) в 1815 году: 1876. II (№ 12).

7) Журналы (протоколы) заседаний Совета С.-Петербургской Дух. Академии за 1870 год (с сентября): 1871. I (№ 1 и 6).

– За 1871 год. 1871. II (№ 9, 10 и 12); 1872. I, II (№ 4, 5, 6, 7 и 8).

– За 1872 год: 1872. II, III (№ 8–12); 1873. I, II (№ 1–5).

– За 1873 год: 1873. II, III (№ 6, 7, 10–12); 1874. I (№ 1–3).

– За 1874 год: 1874. II, III (№ 5, 6, 8–9, 11–12). 1875. I (№ 1–4).

– За 1875 год: 1875. I, II (№ 5, 6, 11 и 12).

– За 1876 год: 1876. I, II (№ 3–4, 7–12).

– За 187⁶/₇ (учебный) год: 1877. I, II (№ 1–4, –12).

– За 187⁷/₈ год: 1878. I, II (№ 1–2, 5–12).

– За 187⁸/₉ год: 1879. I, II (№ 1–4, 7–12).

– За 187⁹/₈₀ год: 1880. I, II (№ 1–2, 7–12).