“Правило схимонахини Антонии”. Как искупить грех аборта?

“Правило схимонахини Антонии”. Как искупить грех аборта?

(43 голоса3.8 из 5)

В послед­нее вре­мя в сре­де пра­во­слав­ных веру­ю­щих полу­чи­ло хож­де­ние “пра­ви­ло схи­мо­на­хи­ни Анто­нии” (“Выма­ли­ва­ние, кре­ще­ние и наре­че­ние име­ни уби­ен­ных детей во чре­ве матери”).
Пра­ви­ло, рас­про­стра­ня­е­мое в несколь­ких вер­си­ях сам­из­да­тов­ским мето­дом, при­вле­ка­ет вни­ма­ние мно­ги­ми стран­но­стя­ми и заблуждениями.

 

Руко­во­ди­тель пра­во­слав­но­го меди­ко-про­све­ти­тель­ско­го Цен­тра “Жизнь”
свя­щен­ник Мак­сим Обухов

Неоконченный дневник

“… 5 октяб­ря. Сего­дня нача­лась моя жизнь. Мои роди­те­ли об этом еще не зна­ют. Я мень­ше чем зер­ныш­ко, но я уже я. И xоmя я еще не сфор­ми­ро­ва­лась, тем не менее я знаю, что буду девочкой.

19 октяб­ря. Я немно­го под­рос­ла, но я все еще cлиш­ком кро­шеч­ная, что­бы сде­лать что-либо сама. Мамa дела­ет для меня бук­валь­но все. И самое смеш­ное заклю­ча­ет­ся в mом, что мама еще не зна­ет, что она носит меня здесь, пря­мо под сердцем.

23 октяб­ря. Мой рот ско­ро нач­нет фор­ми­ро­вать­ся.

Поду­мать толь­ко, при­мер­но через год я буду смеяться.

Поз­же я смо­гу гово­рить. Я знаю, какое я npо­из­не­су пер­вое сло­во. “Мама”. Кто гово­рит, что я еще не нaсmо­я­щuй чело­век? Я уже чело­век, так­же кaк малю­сень­кая крош­ка хле­ба явля­ет­ся всё же хлебом.

27 октяб­ря. Мое серд­це нача­ло сту­чать совер­шен­но caмoсто­я­тель­но. С это­го момен­та оно будет неж­но сту­чать на npomя­жeнuи всeй моей жизни. 

19 нояб­ря. Теперь начи­на­ют фор­миpо­вamь­ся мои руч­ки. Какие они малень­кие, даже стран­но. Когда-нибудь они, воз­мож­но, будут играть на cкpuп­кe или же нари­су­ют картину.

20 нояб­ря. Сего­дня док­тор впер­вые ска­зал маме, что я живy здесь у нee под сepд­цем. Ты счаст­ли­ва, мамa?

Прой­дет неко­то­рое вpe­мя, мама, и я буду nоко­ить­ся на тво­их pукаx.

25 нояб­ря. Мои папа и мама даже не зна­ют, что я про­сто малень­кая дeвоч­ка. Быть может, они ожи­да­ют маль­чи­ка. Или близ­не­цов. Но я их удивлю.

10 декаб­ря. Мое лицо пол­но­стью сформировалось.

Я наде­юсь, что буду похо­жа на маму.

13 декаб­ря. Теперь я почти могу ужe видеть, но все еще совсем тем­но вокруг. А ско­ро мои гла­за уви­дят зали­тый солн­цем мир. А как ты выгля­дишь, мама?

24 декаб­ря. Мама, я слы­шу, как сту­чит твоe сepдцe.

Инте­рес­но, слы­шишь ли ты, как мое сepдeч­ко сmучuт? Я еле могу дождать­ся того момен­та, когда буду лежать нa твoux pукаx и cмо­гу тро­гать твоe лицо, загля­ды­вать в твои гла­за. Ты ждешь меня так­же, как я жду meбя, мaма, не прав­дa ли?

28 декаб­ря. Мама, поче­му ты раз­ре­ши­ла им убить меня? Нам было так чудес­но вмecme…”

Жур­нал “Здо­ро­вье” № 6 1966 год.

Вступление

В послед­нее вре­мя в сре­де пра­во­слав­ных веру­ю­щих полу­чи­ло хож­де­ние “пра­ви­ло схи­мо­на­хи­ни Анто­нии” (“Выма­ли­ва­ние, кре­ще­ние и наре­че­ние име­ни уби­ен­ных детей во чре­ве матери”).

Пра­ви­ло, рас­про­стра­ня­е­мое в несколь­ких вер­си­ях сам­из­да­тов­ским мето­дом, при­вле­ка­ет вни­ма­ние мно­ги­ми стран­но­стя­ми и заблуж­де­ни­я­ми. Пред­ва­ря­ет это “пра­ви­ло” “пока­ян­ное пись­мо” неко­е­го, никак кон­крет­но не обо­зна­чен­но­го “иеру­са­лим­ско­го мона­ха Мои­сея “, кото­рый дол­го и подроб­но изла­га­ет, как, “рабо­тая в 1977 году в Иркут­ской боль­ни­це № 10, обу­чал уби­вать нерож­ден­ных мла­ден­цев точеч­ным мас­са­жем, в тече­ние 14 лет разъ­ез­жал по всей Рос­сии, вез­де про­па­ган­ди­руя этот “метод” истреб­ле­ния младенцев”.

Конеч­но, “мне­ние схи­мо­на­хи­ни”, да еще под­креп­лен­ное авто­ри­те­том каю­ще­го­ся вра­ча (пусть и безы­мян­но­го), став­ше­го мона­хом, про­из­во­дит силь­ное впе­чат­ле­ние, осо­бен­но на жен­щин, кото­ры­ми оно актив­но рас­про­стра­ня­ет­ся. В лист­ке изла­га­ет­ся понят­ная каж­дой мате­ри-убий­це исто­рия о том, как моло­дая жен­щи­на, по име­ни Ана­ста­сия, сде­ла­ла аборт и “кая­лась слез­но в этом грехе”.

При­ви­дев­ша­я­ся ей жен­щи­на, кото­рую она посчи­та­ла Бого­ро­ди­цей, ска­за­ла: “Умер­ше­го ребен­ка надо окре­стить”. И рас­ска­за­ла, как надо молить­ся за него… Ана­ста­сия испол­ни­ла пра­ви­ло отма­ли­ва­ния мла­ден­цев, даро­ван­ное ей Бого­ро­ди­цей. С тех пор Ана­ста­сия пошла по пути спа­се­ния души и к кон­цу жиз­ни ста­ла схи­мо­на­хи­ней с име­нем Анто­ния. Мно­гих обра­ти­ла она на путь пока­я­ния и спа­се­ния. За ее тру­ды спо­до­бил ее Гос­подь дара прозорливости”.

Свя­тые Отцы все­гда реко­мен­до­ва­ли крайне осто­рож­но отно­сить­ся к тому, что нам при­ви­де­лось или при­сни­лось. Этот слу­чай еще раз под­твер­жда­ет, что не сле­ду­ет верить раз­лич­ным виде­ни­ям и снам. Тем не менее нас убеж­да­ют, что это “откро­ве­ние” откры­ва­ет, “как вымо­лить всех мла­ден­цев и мате­ри осво­бо­дить­ся от гре­ха” и что этим “пра­ви­лом… под­ни­мет­ся вся Россия”.

Надругательство над Таинством Святого Крещения

В “пра­ви­ле” пред­ла­га­ет­ся окре­стить дав­но уби­ен­но­го ребен­ка. Но мла­ден­цы, уби­ен­ные в утро­бе, никак не могут быть кре­ще­ны, пото­му что кре­ще­ние совер­ша­ет­ся толь­ко над живым чело­ве­ком. Поэто­му рас­про­стра­ня­е­мые сам­из­да­тов­ские чино­по­сле­до­ва­ния таких “кре­ще­ний” не могут быть вос­при­ня­ты ина­че, как кощун­ство, над­ру­га­тель­ство над Таин­ством Свя­то­го Крещения.

“Сам чин “кре­ще­ния” абор­ти­ро­ван­ных мла­ден­цев явля­ет­ся нару­ше­ни­ем при­знан­но­го все­ми Помест­ны­ми Церк­ва­ми пра­ви­ла 26-го Кар­фа­ген­ско­го Собо­ра, вос­пре­ща­ю­ще­го кре­стить и при­ча­щать мерт­вых, - пишет диа­кон Вла­ди­мир Соко­лов в ста­тье “Пра­ви­ло отма­ли­ва­ния”. — Одна­ко этот чин имел и до сих пор име­ет хож­де­ние сре­ди пра­во­слав­ных — и мно­гие по неве­де­нию поль­зу­ют­ся им. Но такое ста­ло воз­мож­ным толь­ко пото­му, что подоб­ные вещи при­кры­ва­ют­ся авто­ри­те­том “стар­цев” и “ста­риц”.

Здесь я не под­ни­маю вопрос о том, дей­стви­тель­но ли этот чин при­над­ле­жит схи­мо­на­хине Анто­нии (как, впро­чем, и все то, что гово­рит­ся от лица стар­цев) — это вопрос, тре­бу­ю­щий осо­бо­го иссле­до­ва­ния. Воз­мож­но, мно­гое из того, что при­пи­сы­ва­ет­ся дей­стви­тель­но бла­го­че­сти­вым стар­цам и ста­ри­цам, напи­са­но без их ведо­ма и бла­го­сло­ве­ния. Здесь важ­но отме­тить толь­ко то, что это дей­ству­ет раз­ру­ши­тель­но, и толь­ко пото­му, что это свя­за­но с нашим лож­ным отно­ше­ни­ем к стар­че­ству. И злые силы это исполь­зу­ют. От лица так назы­ва­е­мых стар­цев созда­ет­ся новое “пре­да­ние” и даже, как вид­но из при­ве­ден­но­го при­ме­ра, новое про­чте­ние Таинств”.

В “пра­ви­ле схи­мо­на­хи­ни Анто­нии” содер­жит­ся несколь­ко весь­ма спор­ных реко­мен­да­ций, как, напри­мер, “запла­тить за кре­ще­ние мла­ден­ца”. Что это? Индуль­ген­ция? Роди­те­ли не могут запла­тить за него сами? А если запла­тишь и вычи­та­ешь все, что поло­же­но (48 раз “Отче наш”, 48 раз — Иису­со­ву молит­ву и др.), выпол­нишь непра­во­слав­ные сове­ты вро­де “раз­де­лить” чис­ло молитв и покло­нов на чис­ло моля­щих­ся, усво­ив, что “глав­ное — что­бы общее чис­ло покло­нов на всех было не менее 160”, то “пра­ви­ло” обе­ща­ет: “Матерь Божия выве­дет уби­ен­но­го мла­ден­ца из ада”, как буд­то пре­бы­ва­ние во аде зави­сит от фор­маль­но­го испол­не­ния пра­вил. В дру­гой редак­ции “пра­ви­ла” утвер­жда­ет­ся, что “если мать со сле­за­ми пра­виль­но все выпол­нит, то ребе­нок осво­бож­да­ет­ся от муче­ний и попа­да­ет в Цар­ствие Небесное”.

Впро­чем, это не такое уж новое про­чте­ние. Извест­но, что во 2‑ом веке ере­ти­ки мар­ки­о­ни­ты, бук­валь­но трак­туя ап. Пав­ла (1 Кор.15:29), кре­сти­ли некре­ще­ных мертвецов.

Выхо­дит, “самый луч­ший спо­соб попасть в Цар­ствие Небес­ное это, ока­зы­ва­ет­ся, вооб­ще не дать чело­ве­ку родить­ся — умерт­вить его во чре­ве, а затем лишь все пра­виль­но выпол­нить, - пишет диа­кон Вла­ди­мир Соко­лов. — Но в Церк­ви никто и нико­гда не предо­став­лял гаран­тий спа­се­ния (даже в резуль­та­те дли­тель­ных аске­ти­че­ских подви­гов и уж тем более в резуль­та­те про­чте­ния каких-либо чинов с поклонами)”.

Если кто и нуж­да­ет­ся в изве­де­нии из ада — то не уби­ен­ные во чре­ве мла­ден­цы, а их роди­те­ли-убий­цы, мате­ри и отцы абор­ти­ро­ван­ных детей. Грех абор­та страш­нее убий­ства, ибо он не толь­ко лиша­ет жиз­ни ребен­ка, но и лиша­ет его воз­мож­но­сти при­нять Таин­ство Свя­то­го Кре­ще­ния, омыть­ся от пер­во­род­но­го гре­ха и насле­до­вать Цар­ство Небесное.

В подоб­ных “пра­ви­лах” про­ис­хо­дит под­ме­на поня­тий: вме­сто пока­я­ния в тяж­ком смерт­ном гре­хе пред­ла­га­ет­ся “выма­ли­ва­ние мла­ден­цев”. А молит­ва начи­на­ет­ся со слов: “Гос­по­ди, поми­луй чад моих, умер­ших во утро­бе моей”. То есть не меня поми­луй, а чад моих. Раз­ве это не кощунство?

Выгодная “индульгенция”

Весь­ма сомни­тель­ны реко­мен­да­ции “отдать пелен­ку, чеп­чик и кре­стик для бед­ных детей”. Это похо­же на изде­ва­тель­ство над бед­ны­ми детьми. Бед­ным детям нуж­ны про­дук­ты, лекар­ства, одеж­да, день­ги, жилье, а не чеп­чик с одной пелен­кой. Выхо­дит слиш­ком лег­кое “пра­ви­ло”, выгод­ное. Раз­ве не оче­вид­но, что мило­сты­ня для бед­ных долж­на носить не сим­во­ли­че­ский, а кон­крет­ный характер?

В “пра­ви­ле” есть мно­же­ство дру­гих несу­раз­но­стей. В част­но­сти, как мож­но наре­кать имя мла­ден­цу, пол кото­ро­го неиз­ве­стен? Но есть и более серьез­ные заме­ча­ния. Сам по себе грех абор­та настоль­ко тяжел, что пере­чер­ки­ва­ет жизнь чело­ве­ка попо­лам — “до” и “после”. Его невоз­мож­но иску­пить: если ты что-то украл, то мож­но вер­нуть укра­ден­ное. Если нель­зя вер­нуть, то мож­но совер­шить мило­сты­ню, пре­вос­хо­дя­щую при­не­сен­ный ущерб. Мож­но поми­рить­ся с тем, с кем пору­гал­ся, лени­во­го мож­но научить рабо­тать, пья­ни­ца может на всю жизнь пере­стать пить и т.д., но нет тако­го нака­за­ния, кото­рое соот­вет­ство­ва­ло бы абор­ту. Если муж отпра­вил свою жену на аборт четы­ре раза, то нель­зя же их убить четы­ре­жды! Даже если потом родить деся­те­рых детей, то уби­то­го, того само­го, не вер­нешь нико­гда. Поэто­му епи­ти­мии, кото­рые дают свя­щен­ни­ки после абор­та, носят ско­рее сим­во­ли­че­ский харак­тер, что­бы воз­бу­дить в чело­ве­ке пока­ян­ные чув­ства и сокру­ше­ние о содеянном.

Разве исповеди нам недостаточно..?!

Конеч­но, мож­но потом дать жизнь мно­же­ству детей, мож­но отдать свою квар­ти­ру какой-нибудь мно­го­дет­ной семье, а само­му пере­брать­ся в ком­му­нал­ку; тер­пе­ли­во пере­но­сить жиз­нен­ные скор­би, болез­ни и послед­ствия абор­тов, но дей­стви­тель­но покрыть этот грех не может ничто, кро­ме без­ко­неч­но­го мило­сер­дия Божия при усло­вии искрен­не­го пока­я­ния и совер­ше­ния Таин­ства испо­ве­ди. Но об этом-то “сам­из­да­тов­ское” пра­ви­ло не гово­рит ни сло­ва: ни про испо­ведь, ни про пока­я­ние. То есть нали­цо хула на Таин­ство испо­ве­ди. Выхо­дит, что пока­я­ния, при­не­сен­но­го на Таин­стве испо­ве­ди, недо­ста­точ­но, что испо­ведь сама по себе ущерб­на и тре­бу­ет допол­не­ния, како­го-то осо­бо­го чинопоследования.

Созда­ет­ся иллю­зия: выпол­ни, вычи­тай 48 раз молит­ву, сде­лай 40 покло­нов, запла­ти, сколь­ко потре­бу­ет­ся — и все в поряд­ке, грех про­щен. Пред­ла­га­ет­ся пол­ная про­ти­во­по­лож­ность истин­но­му пока­я­нию — сле­пой и без­смыс­лен­ный риту­ал, кото­рый сво­им магиз­мом уво­дит людей от насто­я­ще­го пока­я­ния. Посколь­ку источ­ник это­го “откро­ве­ния” — явное обо­льще­ние, то люди, кото­рые его рас­про­стра­ня­ют и выпол­ня­ют, сами при­об­ща­ют­ся к состо­я­нию бесов­ской пре­ле­сти со все­ми выте­ка­ю­щи­ми для души последствиями.

Не приобщаться к бессмыслице!

Но дей­стви­тель­но, суще­ству­ет серьез­ная обще­рос­сий­ская и обще­цер­ков­ная про­бле­ма: в стране мил­ли­о­ны людей муча­ют­ся от стра­да­ний и угры­зе­ний сове­сти о соде­ян­ном гре­хе. Люди гото­вы на что угод­но, что­бы облег­чить свою совесть, но нель­зя при­ми­ти­ви­зи­ро­вать про­бле­му и сво­дить ее к фор­маль­но­му испол­не­нию неких вымыш­лен­ных пра­вил. Изда­те­ли снов схи­мо­на­хи­ни Анто­нии мог­ли бы луч­шим спо­со­бом исполь­зо­вать потра­чен­ные на листов­ки сред­ства и напе­ча­тать, напри­мер, пла­ка­ты про­тив абор­тов. Изда­вать же подоб­ные лист­ки, да еще и без бла­го­сло­ве­ния Свя­щен­но­на­ча­лия — без­услов­но, вредно.

Если бы горе-изда­те­ли не устра­и­ва­ли само­чи­ние, а дей­ство­ва­ли под руко­вод­ством ком­пе­тент­ных архи­ере­ев и свя­щен­ни­ков, то ниче­го бы не слу­чи­лось. Ниче­го ново­го в про­бле­ме абор­тов нет, они извест­ны с древ­но­сти. Если бы была необ­хо­ди­мость в осо­бом пра­ви­ле или чино­по­сле­до­ва­нии для дето­убийц, то оно было бы состав­ле­но еще во вре­ме­на св. Васи­лия Вели­ко­го. Свя­тые Отцы оста­ви­ли нам доста­точ­но упо­ми­на­ний об абор­те, но у них шла речь об обли­че­нии гре­ха дето­убий­ства и, глав­ное, — о покаянии.

Так что же делать тем, кому совесть не дает покоя? Как пока­ять­ся в гре­хе аборта?

Бывают ли молитвы от аборта

Во-пер­вых, если чело­ве­ка муча­ет совесть, зна­чит, она у него есть, это уже хоро­шо. Для пока­я­ния суще­ству­ет испо­ведь, одно из семи важ­ней­ших цер­ков­ных Таинств. В первую оче­редь нуж­на испо­ведь и соот­вет­ству­ю­щая епи­ти­мия, назна­чен­ная свя­щен­ни­ком. Епи­ти­мия (отлу­че­ние от при­ча­стия Свя­тых Тайн на опре­де­лен­ное вре­мя, сей­час под епи­ти­ми­ей чаще пони­ма­ют цер­ков­ное нака­за­ние для исправ­ле­ния чело­ве­ка, дава­е­мое свя­щен­ни­ком) назна­ча­ет­ся в част­ном поряд­ке, но полез­но знать, что св. Цер­ковь по древним кано­нам за аборт отлу­ча­ет от при­ча­стия на 10 лет, наравне с убий­ца­ми. Конеч­но, сего­дня это пра­ви­ло во всей стро­го­сти не при­ме­ня­ет­ся, но пони­мать, что аборт отно­сит­ся к одно­му из самых тяж­ких гре­хов, нуж­но. Епи­ти­мия носит не иску­пи­тель­ный, а дис­ци­пли­нар­ный харак­тер и сооб­ра­зу­ет­ся с духов­ным и телес­ным состо­я­ни­ем каю­ще­го­ся, она стро­го инди­ви­ду­аль­на. Епи­ти­мия, дан­ная одно­му, не может быть авто­ма­ти­че­ски пере­не­се­на на всех. Име­ют зна­че­ние воз­раст, состо­я­ние здо­ро­вья, сте­пень воцер­ко­в­лен­но­сти каю­ще­го­ся и мно­гое дру­гое, вклю­чая внеш­ние обстоятельства.

Во-вто­рых, нуж­но пом­нить, что ника­кой “молит­вы от абор­та”, авто­ма­ти­че­ски сни­ма­ю­щей грех, не суще­ству­ет. Даже “Молит­ва жене, егда извер­жет мла­ден­ца” (из треб­ни­ка), в кото­рой свя­щен­ник молит­ся о поми­ло­ва­нии убий­цы и очи­ще­нии тех, кто даже к ней при­кос­нул­ся, но эта молит­ва не явля­ет­ся раз­ре­ши­тель­ной (грех абор­та она не прощает).

Прервать цепочку греха

Но что еще воз­мож­но, кро­ме испо­ве­ди и епи­ти­мий, назна­чен­ной свя­щен­ни­ком? Здра­вый смысл под­ска­зы­ва­ет, что те, кто избав­ля­лись от детей, долж­ны, при­не­ся пока­я­ние, их рожать: “жена … спа­сет­ся через чадо­ро­дие, если пре­бу­дет, в вере и люб­ви и в свя­то­сти с цело­муд­ри­ем” (1 Тим.2:14–15). К сожа­ле­нию, этот спа­си­тель­ный и наи­бо­лее вер­ный путь для боль­шин­ства каю­щих­ся уже невоз­мо­жен по воз­рас­ту. Но у тех, кто рас­ка­и­ва­ет­ся в гре­хе дето­убий­ства, ино­гда есть взрос­лые дети, кото­рые долж­ны пере­стать делать абор­ты. Хоть позд­но, пусть даже во вто­ром поко­ле­нии, но пре­рвет­ся эта цепоч­ка пре­ем­ствен­но­сти гре­ха. Пожи­лые мате­ри долж­ны исполь­зо­вать все свое вли­я­ние, что­бы их дети не уби­ва­ли, а рожали.

Обыч­но жизнь людей, погу­бив­ших мла­ден­цев в утро­бе, омра­ча­ет­ся раз­лич­ны­ми скор­бя­ми — оди­но­че­ство, без­дет­ность, семей­ные про­бле­мы, труд­но­сти с вос­пи­та­ни­ем детей, ино­гда их поте­ря, рас­строй­ство душев­но­го и телес­но­го здо­ро­вья, бед­ность и даже нище­та. Часто чело­век не может изба­вить­ся от гне­ту­ще­го чув­ства зря про­жи­той жиз­ни. Все скор­би могут рас­смат­ри­вать­ся как епи­ти­мия, очи­ща­ю­щее нака­за­ние за грех, а через тер­пе­ли­вое пере­не­се­ние этих необ­хо­ди­мых скор­бей, соеди­нен­ное с пока­я­ни­ем и сокру­ше­ни­ем серд­ца, при­хо­дит прощение.

Как мало нужно, чтобы спасти жизнь!

Но есть еще один спо­соб облег­чить свою совесть. Еже­днев­но совер­ша­ют­ся тыся­чи абор­тов, при­чем не где-то в отда­лен­ном месте, а рядом с нами: на сосед­ней ули­це, в сосед­нем доме, в ближ­нем подъ­ез­де. Мно­гие из тех, кто идут в абор­та­рий, дела­ют это неосо­знан­но. Кто по моло­до­сти, по глу­по­сти, по незна­нию, кто под вли­я­ни­ем сте­че­ния сию­ми­нут­ных обсто­я­тельств, под внеш­ним дав­ле­ни­ем или даже про­сто так, пото­му что посо­ве­то­ва­ла подруж­ка или род­ствен­ни­ца. Часто в труд­ной ситу­а­ции рядом не ока­зы­ва­ет­ся чело­ве­ка, могу­ще­го ска­зать прав­ду, объ­яс­нить, в чем дело, ока­зать мораль­ную, а может быть, и мате­ри­аль­ную поддержку.

Таким чело­ве­ком може­те стать вы. Не надо думать, что нуж­но мно­гое. Часто быва­ет доста­точ­но про­явить любовь, объ­яс­нить и рас­ска­зать о воз­мож­ных необ­ра­ти­мых послед­стви­ях абор­та, о том, что это грех. Ино­гда быва­ет доста­точ­но пода­рить чело­ве­ку пач­ку пеле­нок, что­бы оста­но­вить от убий­ства сво­е­го ребен­ка. И дело не толь­ко в сто­и­мо­сти самих пеле­нок, а в живом уча­стии. Пред­ставь­те себе, как мало нуж­но, что­бы спа­сти чело­ве­че­скую жизнь, и не толь­ко жизнь это­го несчаст­но­го ребен­ка, но всех его буду­щих детей и вну­ков. В посла­нии св. апо­сто­ла Иако­ва гово­рит­ся: “Обра­тив­ший греш­ни­ка от лож­но­го пути его спа­сет душу от смер­ти и покро­ет мно­же­ство гре­хов” (Иак.5:20). И еще: “Спа­сай взя­тых на смерть, и неуже­ли отка­жешь­ся от обре­чен­ных на уби­е­ние!” (Притч.24:11).

Оче­вид­но, что тот, кто спа­са­ет ребен­ка от абор­та, спа­са­ет чело­ве­че­скую жизнь, а зна­чит, покры­ва­ет и свои гре­хи. Те, кто в про­шлом совер­ша­ли абор­ты, вполне мог­ли бы ока­зы­вать мате­ри­аль­ную помощь тем, кто соби­ра­ет­ся сде­лать аборт, что­бы оста­но­вить их. При­чем не фор­маль­но, как реко­мен­ду­ет “пра­ви­ло схи­мо­на­хи­ни Анто­нии”, а ока­зать кон­крет­ную, ощу­ти­мую помощь.

Гос­подь, видя достой­ный плод пока­я­ния (Мф.3:8), дела мило­сер­дия, спа­си­тель­ное тер­пе­ние скор­бей, силен поми­ло­вать любо­го каю­ще­го­ся грешника.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

13 комментариев

  • Надеж­да, 13.01.2021

    Поче­му-то ниче­го не ска­за­ли о том, что люди не долж­ны спать друг с дру­гом если не хотят детей. Не будет абор­тов если спать одно­му… Вооб­ще не видят люди суть про­бле­мы. И даже свя­щен­ни­ки не гово­рят прав­ду. Простите…

    Ответить »
  • Анже­ла, 25.11.2018

    Здрав­ствуй­те! Я совер­ши­ла ужас­ный грех, уби­ла детя,плод,что Богом был дан! Плюс к это­му ещё я согре­ши­ла с жена­тым мужчинай,он муж моей род­ной сест­ры. Я ужас­но вино­ва­та и нет мне оправ­да­ния. Сей­час роди­ла вто­ро­го ребеночка,был порог серд­ца сде­ла­ли операцию,а до это­го ребе­ноч­ка был выки­дышь из за болез­ни. Болеть ста­ла по жен­ски. Доч­ка меня не слу­ша­ет. Я не жалуюсь,хочу чтоб зна­ли какой я вели­кий грех совер­ши­ла. Рас­ка­и­вать­ся в ужас­ных гре­хах я ста­ла не сразу,а с года­ми. Сей­час очень силь­но обо всём сожалею!!!

    Ответить »
  • Еле­на, 07.09.2018

    Тоже есть сей грех. рас­ка­я­ние было очень силь­ным, ни о чем я так не жале­ла в сво­ей жизни.

    Пер­вая беременность((

    после Бог дал ребен­ка , про­блем не было, может за рас­ка­я­ние такое сердечное.

    потом кая­лась на испо­ве­ди в Опти­ной, меня не отлу­ча­ли и не накла­ды­ва­ли епи­ти­мию, сра­зу к при­ча­сти­юю отправили.

    Спа­си­бо Гос­по­ди за такую милость.

    Ну и самое мое пра­виль­ное реше­ние, жить даль­ше по Зако­ну Божье­му, стать чле­ном церк­ви и при­хо­дить ко При­ча­стию посто­ян­но и детей воцер­ков­лять. Людям помо­гать и т.д.  Бог дал душе успо­ко­е­ние, меня не тер­за­ет теперь тот грех, Спа­си Гос­по­ди нас.

    Ответить »
  • Ната­лья, 27.08.2018

    Спа­си­бо!!! Нам неустой­чи­вым в вере такие ста­тьи очень нужны.Путь пока­я­ния един­ствен­ный! Тер­пе­ние скор­бей быва­ет тол­ка­ет не толь­ко на ропот,но и на отчаяние.В такие мину­ты незре­лый наш ум и скуд­ное серд­це очень пад­ки на такие пред­ло­же­ния облег­чить себе побыст­рее участь.Не хочет­ся нам погибать,а как „им„ без­за­щит­ным было испы­ты­вать наше жесто­ко­сер­дие? Ещё раз спасибо!!!Дай Бог нам всем терпения!

    Ответить »
  • Мат­ро­на, 17.07.2018

    Здрав­ствуй­те. Я иска­ла инфор­ма­цию, где души, умер­ших в утро­бе деток, инфор­ма­ция в интер­не­те раз­нит­ся, так до сих пор точ­но не зна­ла в Раю или нет. Когда узна­ла о пра­ви­ле схи­мо­на­хи­ни Анто­нии, убе­ди­лась что не в Раю, да и автор здесь пишет что за пер­во­род­ные гре­хи, некре­щен­ные дети не попа­да­ют в Рай. У меня не было абор­тов, у меня был выки­дыш. И здесь в комен­та­ри­ях вы мамоч­ки как и автор гово­ри­те (акцен­ти­ру­е­те вни­ма­ние) толь­ко на гре­хе убий­ства и о сво­ем состо­я­нии, а  в пра­ви­ле  речь идет о душах деток. Гос­подь мило­стив, я так обра­до­ва­лась, что  мож­но их души вымо­лить, ведь и души греш­ни­ков выма­ли­ва­ют. И умер­ших не кре­щен­ных детей  ведь с име­нем хоро­нят. Покой­ни­ков не кре­стят (имею вви­ду тела), и это помо­е­му не про­ти­во­ре­чит тому что мож­но дать имя душе погиб­ше­го в утро­бе ребенка.

    Пожа­луй­сто автор прокоментируйте.

    Ответить »
    • Юлия, 27.12.2018

      Доро­гая Матронушка.Дети пре­рван­ной бере­мен­но­сти и выки­ды­шей не по нашей воле попа­ла­ют в Рай.Так как это Воля Отца наше­го Небесного.А абор­ты попа­да­ют в ад,так как это наше про­из­во­ле­ние вопре­ки воле Господа.

      Ответить »
    • Алла, 17.06.2019

      Как пишут про жизнь схи­мо­на­хи­ни Анто­нии , что у нее был выки­дыш не по ее воле , и она не дела­ла раз­ли­чия меж­ду выки­ды­шем или абор­том как пишут . 

      Ответить »
  • Оль­га, 18.05.2018

    10 лет епи­ти­мии! Все вер­но. Я оди­но­ка вот уже 27 лет. Нака­за­ла сама себя. Было и труд­ное вос­пи­та­ние. Муж ска­зал мне — родишь 2‑го ребен­ка, я тебя бро­шу. Моя жизнь все рав­но про­шла без него. Толь­ко еще и с гре­хом. А так бы под­ня­ла и дво­их детей. Ста­ра­лась сохра­нить вен­чан­ный брак. Аборт надо было делать от мужа. Испо­ве­до­ва­лась, но тяжесть на душе осталась.

    Ответить »
    • Кри­сти­на, 21.05.2018

      Здрав­ствуй­те, вот и я про­шла испо­ведь, тоже совер­ши­ла этот страш­ный грех 8 лет назад, муча­ет он меня пло­хо на душе, батюш­ка ска­зал делай­те доб­ро помо­гай­те бед­ным людям, может тогда Гос­подь про­стит, к при­ча­стию не допу­стил. Про­шла испо­ведь но мне все рав­но очень пло­хо на душе. До кон­ца сво­ей жиз­ни буду молить Бога.

      Ответить »
  • Алла, 25.02.2018

    Спа­си­бо за подроб­ное объ­яс­не­ние! Тоже дума­ла, и дав­но об этом,душа болит за этот грех. Каялась,епитимью  не накладывали,может пото­му что батюш­ке пока­зы­ва­ла Ака­фист об уби­ен­ных мла­ден­цев в утро­бе, по кото­ро­му моли­лась мно­го лет ‚и про­дол­жаю молиться,но сей­час не пол­но­стью Ака­фист, а молит­вы в кон­це. В про­шлом году  в Вели­кий пост насто­я­тель раз­ре­шил читать по сре­дам и пят­ни­цам. Да слиш­ком лег­ко ‚если сле­до­вать” правилу”,и дей­стви­тель­но что пока­я­ние важно,а ребе­нок ни в чем не вино­ват. А с Вами Алла я не согласна,Вы уверены,что это дети были? а может это для того,чтобы Вы успо­ко­и­ли свою совесть. Я пом­ню даже фильм смот­ре­ла по это­му поводу,очень опас­но, так мож­но и в пре­лесть впасть,лукавый не дремлет!

    Ответить »
  • Гали­на, 05.02.2017

    Пра­ви­ло за уби­ен­ных мла­ден­цев соби­ра­лась вычи­ты­вать… но сму­тил момент крещения.
    Спа­си­бо за такое подроб­ное объяснение.
    Тяже­ло на душе… ошиб­ки моло­до­сти … 10лет нет покоя. Соблаз­ни­лась очи­стить свою совесть таким мето­дом-за одно­го уби­ен­но­го один день молитвы.
    Ещё раз спа­си­бо огром­ное за ста­тью разъяснительную.
    Об этом пла­кать до смерти.

    Ответить »
    • Алла, 12.01.2018

      Про­чи­та­ла мно­го отзы­вов ,  реши­ла все­рав­но попро­бо­вать почи­тать пра­ви­ло , как люди писа­ли так и есть может не сра­зу , но начи­на­ют­ся вра­зум­ле­ния , тоесть во сне при­хо­дят дети , каж­до­му по раз­но­му , хотя до это­го непри­пом­ню ниче­го подобного .

      Ответить »
      • Еле­на, 07.09.2018

        Алла, вы же не крем в мага­зине поку­па­е­те, чтоб читать отзывы.

        По отзы­вам мно­гим помо­га­ют и гадал­ки, кото­рые, кста­ти, ико­ны име­ют и в цер­ковь молить­ся людей отправляют…и никто не дума­ет, что это тоже лука­вый с пути людей сбивает…ну а че, онаж вон молит­ся и нас отправ­ля­ет. зна­чит хорошая…

        так и тут

        Воцер­ко­в­лен­ный чело­век пре­крас­но пони­ма­ет и без этой ста­тьи, что такое недо­пу­сти­мо, а не воцер­ко­в­лен­ный (судя по все­му вы тако­вой пока явля­е­тесь) пусть хотя бы про­сто послу­ша­ет умных и пра­виль­но знающих.

        Недо­пу­сти­мое пра­ви­ло это,противоречащее православию.

        Изу­чай­те Еван­ге­лие, читай­те  еже­днев­но Псал­тирь, как нам, пра­во­слав­ным, поло­же­но, пони­ма­ние само при­дет. Как и про­ще­ние Божье, Бог очень мило­стив неза­слу­жен­но к нам.

        Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки