Проза

Яркий и плодовитый духовный писатель Евгений Николаевич Погожев, публиковавшийся под псевдонимом Поселянин, принявший в годы гонения на Православную Церковь смерть за веру, родился 21 апреля (3 мая) 1870 года в Москве.

В последнее время в России, и также в Астрахани, распространяются брошюрки о житии Пелагии Рязанской из альманаха «Жизнь вечная». Она представлена авторами как «прозорливая старица», «великая угодница Божия».

Святой князь Александр Невский родился в семье благочестивых русских князей Ярослава и Феодосии. Господь с детских дней готовил в нем духовный светильник, горящий верою и добродетелями. Никогда святой князь не предавался детским играм и развлечениям.

Творчество и личность русского почта В. А. Жуковского с молодых лет привлекали Бориса Зайцева — писателя трудной судьбы.

В книге объединены автобиографические свидетельства, записки и заметки. События и явления, собранные в ней, разноплановы: от воспоминаний детства до впечатлений во время путешествий и паломничеств.

«За иконой» В.Г. Короленко (1887) – это не столько рассказ с острым сюжетом, сколько художественное исследование народной души и веры, написанное на основе личных впечатлений автора от участия в крестном ходе.

В издание вошли церковно-исторические труды, знаменитая публицистика «Блестки и изгарь», литературные произведения в прозе и поэзии (первый антинигилистический роман «Асмодей нашего времени», повесть «Записки звонаря»...

Молодому человеку купеческого звания Михайле Дмитричу Бальзаминову исполнилось 25 лет, пора бы уже и жениться. Но Михайло Дмитрич ни красотой, ни статью не вышел, наивен до крайности, да к тому же — беден по купеческим меркам.

Об ушедшей матушке России и Москве рубежа XIX–XX веков эта книга. Но рисует она не привычную нам бунтарскую и революционную эпоху, а крепкую своими православными устоями, истинно народную и многогранную русскую старину.

Шестеро случайно избранных счастливцев будут претендовать на огромное наследство покойного Уильяма Дж. Гиппербона, достойного жителя города Чикаго и члена «Клуба чудаков».

В центре повествования — события 1940 года из жизни школьников 9 «Б» класса.

Костромин — человек, у которого приятели постоянно просят денег взаймы, потому как он не пьёт, не играет в карты и благодаря этому имеет некоторые сбережения.

Многие приучаются читать разные молитвы, и когда ослабевают их силы, и они оставляют молитвенное правило, тогда, при своем малодушии, весьма унывают, недоумевая, как и спастись.

«Запечатленный ангел» – повесть Н.С. Лескова (1872), в которой через драматические события герои приходят к пониманию необходимости церковного единства.

Переписка Ивана Сергеевича Шмелева с Ольгой Александровной Бредиус-Субботиной началась в 1939 г. К этому времени И. С. Шмелев не только признанный писатель, но один из наиболее русских писателей эмиграции.

«Записки Балабола» (2007) А.С. Десницкого – это современная российская вариация на тему «Писем Баламута» К. С. Льюиса. Книга представляет собой записки беса-искусителя по имени Балабол, который действует в России 2000-х годов и на конкретных примерах из жизни современных людей раскрывает «секреты своего ремесла».

Вторая российская эмиграция, исход которой из России имел место в годы Второй мировой войны, постепенно начинает отходить в область истории.

Алексей Горбунов в своих «Записках дилетанта» нашёл один из лучших способов поделиться с читателем тем, что его волнует, и при этом не навязать свою точку зрения. Он пишет о духовных истинах, но пишет о них прикровенно, в метафорической форме.

В середине декабря 1968 года пришла по почте открытка: «Тов. Шиманов! Явитесь в психиатрический диспансер для проверки по адресу...». Я повертел в руках открытку и задумался.

«Записки из Мертвого дома» – повесть в очерках Ф.М. Достоевского, в которой показано, что каторга – это особый мир со своими законами, где насилие и тяжёлый труд становятся нормой, но при этом в каждом, даже в самом опустившемся человеке есть и доброе начало.

«Записки из подполья» – повесть (1864), в которой Ф.М. Достоевский показывает, что попытка построить жизнь на рациональных, «вычисленных» началах обречена на провал, потому что игнорирует иррациональную, бунтующую сторону человека.

«Записки из православной лавки» Татьяны Сергеевны Шороховой — это автобиографические заметки о паломничестве по святым местам Северо-Запада России, на озеро Байкал и в Мурманские широты.

«Записки институтки» (1901) Л.А. Чарской – повесть о девочке Люде Влассовской, которая после смерти отца попадает в закрытый Павловский институт благородных девиц. Это история о её взрослении, тоске по дому, строгих порядках и, главное, о дружбе с грузинской княжной.

Лидия Чарская была в предреволюционные годы самой популярной детской писательницей в России. Повесть «Записки маленькой гимназистки» — одно из лучших ее произведений. История девочки-приемыша привлекает читателей своим лиризмом, чистосердечностью.

"Записки монаха-исповедника" – воспоминания инока Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря, пережившего закрытие обители, тюремное заключение, камеру смертников и Калымские прииски.

Знаменитые «Записки Н.А. Мотовилова» — сложный текст с очень непростой судьбой. Случайно найденные через почти полтора века после своего написания, они сразу вызвали множество споров.

«Записки на манжетах» (1923) М.А. Булгакова – это автобиографическая повесть Булгакова о трудном периоде его жизни (1920–1923): скитаниях по Кавказу, работе в подотделе искусств и первых месяцах в голодной Москве. Главная тема – столкновение начинающего писателя с абсурдом советской бюрократии и поиск своего места в литературе.

«Записки не писателя» (1949) И.С. Шмелёва – это автобиографическое произведение, написанное в форме воспоминаний. Повествование ведётся от лица 70-летнего героя, который подводит итоги своей жизни и рассказывает историю своей семьи.

Первый друг А. С. Пушкина, И. Пущин оставил в нашей мемуарной литературе такое ценное наследство, как Записки – обстоятельный и достоверный документ для характеристики Пушкина-лицеиста.

«Записки о семейной жизни» Александры Феодоровны, страстотерпицы, посвящены этическим проблемам, связанным с браком и семейными отношениями.

Повествование ведётся от имени доктора Ватсона, вспоминающего своего друга Шерлока Холмса — гениального сыщика, на счету которого — несколько десятков раскрытых преступлений.

«Записки охотника» – цикл рассказов И.С. Тургенева (1851) в котором раскрываются нравственные качества крестьян, их способность глубоко чувствовать, трудиться, дружить, любить, понимать музыку и красоту природы. Считается, что цикл повлиял на решение Александра II об отмене крепостного права в 1861 году.

«Записки Простодушного» — первый эмигрантский сборник рассказов Аркадия Тимофеевича Аверченко.

Книга «Записки рядового» показывает войну от первого лица, с её победами и поражениями, отвагой и трусостью, милосердием и жестокостью.

«Записки священника» протоиерея Владимира Рожкова — это памятник ревностного пастырского служения в годы хрущёвских гонений на Церковь

Под псевдонимом Сельский священник печатался Александр Иванович Розанов, сельский священник Саратовской губернии, затем священник Мариинской колонии Московского воспитательного дома.

«Записки сиротки» – пронзительная и светлая повесть о судьбе и переживаниях девочки, которая осталась сиротой и попала в бродячий цирк.

Недавно я решил открыть в столице собственный театр: нанял помещение, пригласил хороших актеров и умных режиссеров.

«Записки юного врача» М.А. Булгакова (1926) – цикл из семи рассказов, который можно рассматривать как гимн (и одновременно реквием) земской медицине, где герой балансирует между подвижничеством и отчаянием.

Обычно верующие наслышаны о 10 ветхозаветных заповедях и три-четыре из них сразу вспоминают: не убей, не укради, не завидуй, не прелюбодействуй.