- Диагноз Брайана Джонсона
- Что нам делать со своей смертностью?
- Милосердный барьер
- Открытая дверь в бессмертие
Диагноз Брайана Джонсона
Американский предприниматель и один из самых известных биохакеров Брайан Джонсон сообщил, что у него диагностировали аутоиммунный гастрит – неизлечимое хроническое заболевание, при котором иммунная система атакует слизистую собственного желудка.
Что же, никто из нас не застрахован от пугающего диагноза. Но это побуждает еще раз взглянуть на популярную практику так называемого биохакинга – попыток «перенастроить» свой организм так, чтобы «отключить», или, по крайней мере, сильно ослабить внутренние механизмы, ведущие к старению, и, в итоге, к смерти.
Брайан Джонсон знаменит своим проектом blueprint (чертеж), который он начал в 2021 году и тратит на него примерно 2 миллиона долларов в год. Он придерживается строжайшего режима, сидит на веганской диете, калорийность которой строго отслеживается, тщательно соблюдает режим сна, укладываясь спать в 20:30, просыпаясь в 5:00, регулярно проходит МРТ, УЗИ, сдает анализы крови и следит за десятками биомаркеров, за что его назвали «самым измеряемым человеком в истории».
За его состоянием следят более 30 врачей и специалистов.
Он даже переливал себе плазму крови своего 17-летнего сына (и свою кровь – своему пожилому отцу). Однако, не увидев ощутимого эффекта, он это прекратил.
По его словам, его усилия приносят плоды – он стареет примерно на треть медленнее, чем все остальные.
Конечная цель Джонсона – не просто жить дольше, а достичь биологического бессмертия. Он настолько увлечен этой идеей, что даже основал собственную религию под названием «Не Умирай» (Don’t Die).
Религия провозглашает три принципа: физическое бессмертие как высшая цель человечества, симбиоз с искусственным интеллектом, научный подход к продлению жизни. Она уже обзавелась собственной символикой и ритуалами.
Последователи практикуют медитации долголетия, используют специальные мантры и носят амулеты с логотипом движения. Джонсон планирует выпустить священные тексты и проводить регулярные «церемонии продления жизни».
И вот – неприятный диагноз. Общая всем нам тленность и смертность заявила о себе самым наглым и бесцеремонным образом.
Что нам делать со своей смертностью?
Современная секулярная мысль предлагает людям три варианта – игнорировать смерть, принять смерть как неизбежность и пытаться преодолеть смерть своими силами.
Игнорирование
Наиболее распространенное отношение к смерти – это игнорирование. Люди погружены в текущие проблемы и достижения, удовольствия или неприятности, отношения или конфликты, которые позволяют им как-то занавеситься от того факта, что все они смертны. Люди вырабатывают поразительную способность игнорировать очевидное.
Неприличная радость, которая вспыхивает в социальных сетях, когда умирает кто-то, вызывавший неприязнь, выглядит так, будто люди надежно скрыли от себя факт своей собственной смертности. Смерть – это то, что происходит с другими. Что-то, что стучится в любые двери, кроме моей.
Это игнорирование может работать какое-то время – но со временем человек неизбежно начинает различать стук и в его дверь. В этой ситуации он может наращивать звукоизоляцию, игнорируя смерть до самого конца, а может решиться на малоприятное пробуждение и задуматься о том, что он собирается делать.
Смирение с неизбежным
Многие философы (начиная, по крайней мере, с Эпикура) предлагают отнестись к смерти (которую они видят как небытие) спокойно – у мертвых ничего не болит, и мы нимало не страдали до того, как пришли в этот мир, не будем страдать, и покинув его.
Но этот призыв к принятию неизбежного едва ли работает – человеческая душа яростно протестует против небытия. «Не уходи безропотно во тьму», как сказал поэт. Угасание сознания человека, переход всего, что было в его жизни, всех его надежд и стремлений, в полное и необратимое ничто вовсе не кажется людям приемлемым вариантом. Отсюда – желание как-то обойти, обмануть или даже победить смерть.
Попытки восстать против смерти
Попытки найти «молодильные яблоки» или даже «эликсир бессмертия» так же стары, как человеческий род. Главная тема древнейшего дошедшего до нас памятника мировой литературы – «Песни о Гильгамеше» – тщетные поиски бессмертия, а китайские императоры снаряжали специальные экспедиции на поиски средства, дающего вечную жизнь.
В наши дни эти попытки подпитываются успехами современной медицины – люди действительно стали жить значительно дольше, чем раньше. Кажется, еще немного – и вековая мечта об эликсире вечной молодости осуществится. Множество энтузиастов верят в то, что смерть можно победить средствами медицинских технологий. Как говорит Максим Владимирович Скулачев, доцент факультета биоинженерии и биоинформатики МГУ им. М. В. Ломоносова:
«В последнее время учёные говорят о происходящей смене парадигмы в науке о старении. Появляется всё больше указаний на то, что мы стареем не просто так, что мы, действительно, запрограммированы так, чтобы прожить здоровыми определённое количество времени, а дальше какие-то системы в нас включаются, какие-то выключаются. Некоторым образом начинается регулируемый процесс, цель которого – свести нас в могилу… Получается, что в нас изнутри случается чуть ли не биохимическое самоубийство, но на самом деле, это крайне оптимистичная точка зрения. Она привлекательна именно своим оптимизмом. Почему? Потому что если это механизм, то его можно сломать, а это гораздо более простая, чисто инженерная задача».
Важная особенность биохакинга – его демократический и любительский характер. Пока профессиональные ученые следуют тщательно разработанным формальным протоколам исследований и пытаются замедлить процесс старения в лабораторных мышах, энтузиасты биохакинга пытаются запрыгнуть на вершины вечной молодости при помощи скорости, быстроты и натиска. Они исходят из того, что ключ к сказочному долголетию находится где-то совсем рядом, немного решительных поисков – и он окажется у них в руках.
Среди методов «биохакеров» много таких, которые едва ли могут вызвать возражения и укладываются в то, что обычно называется «здоровым образом жизни». Соблюдать режим сна, не проводить все время, таращась в экраны, следить за тем, что вы едите, избегать вредных привычек – тут вряд ли есть что-то необычное или вызывающее возражения. Хорошо и правильно ответственно относиться к своему здоровью.
Однако биохакинг отличается от ЗОЖ тем, что его амбиции гораздо больше – не просто как можно дольше поддерживать хорошую форму, но и обеспечить себе неувядающую молодость и здоровье. Обмануть старость и смерть.
И вот случай с Джонсоном еще раз показывает, что это не работает – можно несколько растянуть траекторию, но она ведет туда же, к старости и смерти. К. С. Льюис как-то сказал, что вся трагическая история человечества – это история попыток найти счастье без Бога. Биохакинг – это попытка найти бессмертие без Бога. Будет ли такое бессмертие счастливым – другой вопрос. Но похоже его в любом случае нет и не предвидится.
Милосердный барьер
И эта неспособность человека доставить самому себе бессмертие, барьер, на который он все время натыкается, заставляет вспомнить библейские слова: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт.6:3).
Бессмертие, порожденное горделивым самоутверждением, было бы вечным несчастьем, уже состоявшимся адом. Как пишет Клайв Льюис в «Мерзейшей мощи»: «Падший человек уже может стряхнуть те ограничения, которые само милосердие наложило на его силу. Если он это сделает, воплотится ад. Дурные люди, ползающие сейчас по маленькой планете, обретут состояние, которое прежде обретали лишь по смерти, и станут прямым орудием темных сил. Природа станет их рабыней, и предел этому положит лишь конец времен».
Мы не хотим умирать – и это совершенно естественно. Мы не были созданы для смерти. Но будет ли благом бесконечное затягивание земной жизни? Чтобы понять это, нам стоит прояснить два вопроса – есть ли у нас что-то кроме этой, земной жизни? Смерть – это конец личного бытия или какой-то важный и, возможно, необходимый этап в нашей личной истории? И второй вопрос – в чем смысл жизни, зачем мы здесь, какие решения мы должны принять, какое предназначение выполнить? В самом деле, куда ведет наш жизненный путь?
Если ответ – в никуда, в полное небытие, то стремление затянуть этот путь, пока мы еще можем наслаждаться жизнью, можно понять. Если у вас нет ничего, кроме земной жизни, вам остается только цепляться за нее всеми способами, работающими или нет.
Но такая картина мира порождает другой вопрос – «зачем?». Какой смысл во всем этом? Человек нуждается не только в бессмертии, но и в смысле. Кощей Бессмертный – не слишком привлекательный персонаж.
Биохакинг исходит из определенной картины мира, в которой человек появился в результате каких-то слепых природных процессов и теми же слепыми и безличными процессами обречен на смерть, как и все живое.
Но в человеке в ходе все того же слепого и бесцельного развития материи каким-то образом появилось сознание, он способен сознавать грядущую смерть и принимать обдуманные меры, чтобы отодвинуть ее. Эти попытки, даже если они окажутся удачными, не смогут ничего изменить в том, что Вселенная в целом бессмысленна, а сознание – случайно.
Но что если эта картина просто неверна? Большинству из нас она была навязана с детства, так что мы обычно не ставим ее под вопрос. Но что если последовать принципу «подвергай все сомнению» – и подвергнуть сомнению материализм? Что если, пытаясь обрести бессмертие, биохакеры ломятся в нарисованную ими же дверь, в то время как настоящая дверь в жизнь открыта, и их настойчиво туда приглашают?
Путь к подлинному бессмертию лежит в прямо противоположном направлении – через смиренную веру.
Открытая дверь в бессмертие
Есть другая картина мира, в которой мы жаждем бессмертия именно потому, что мы для него созданы, а нынешнее положение дел – глубоко ненормально и отражает катастрофу, в которую мы, человеческий род, ввергли себя в самом начале нашего существования – и продолжаем ввергать до сих пор.
Более того, мы созданы не просто для того, чтобы не умирать – но для качественно иной жизни, жизни вечной и блаженной в общении с самим Первоисточником всякой истины, любви, красоты и радости – триединым Богом, Отцом, Сыном и Святым Духом.
Мы отпали от этой жизни своим грехом – но Бог развернул в нашей истории план по нашему спасению. Бог Сын стал человеком в лице Иисуса Христа. Христос умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Через Его смерть и Воскресение Бог возвращает нас к той подлинной жизни, от которой мы отпали – а мы принимаем Его дар покаянием и верой, присоединившись к Церкви, которую Он основал, и приступая к ее Таинствам.
Христос говорит о таинстве Евхаристии: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6:54).
Если мы оставим тщетные попытки сделать самих себя бессмертными и обратимся к Нему с покаянием и верой, Он даст нам подлинное (и блаженное) бессмертие.
Комментировать