Читая разные книги, я понимал, что не согласен с тем, что говорил Лютер и в особенности Кальвин.
«...умри греху, чтобы жить для Бога!»
Сама история христианства засвидетельствовала для них истину.
Когда изобличающих материалов у меня собралось в достаточном количестве, я расстался с сектой.
Дай Бог, чтобы люди смогли разобраться. Очень хочется, чтобы Истина восторжествовала.
Самое главное: «Бог есть Любовь». В язычестве этого нет. Именно это ощущаешь в христианстве. Ощущаешь Любовь.
В 14 лет я принял Православие, но не крестился: четыре года я был оглашаемым — до 18 лет. Я ходил на уроки Закона Божия, ходил в воскресную школу.
Я надел на себя крест и внутренне чувствую: это мое. Думаю: буду носить его, и всё.
Буддизм для меня, каким я его открыл, был стремлением к пустоте. А Православие говорит о том, что Христос Бог – это Жизнь.
Просто появилось чувство, как будто очнулся от многолетнего летаргического сна и начал жить.
В Православной церкви я открыл во всей полноте чистоту христианского учения.
Мы так благодарны за то, что открыли для себя Православную Церковь, ту истину и благодать, которые она нам дает, а также красоту вечного служения, устойчивость учения и сосредоточенность на Христе, которые неопровержимы.
Мой путь к Православию был так же долог, как и путь Моисея в Землю обетованную.
Когда я прочитал вот ту книгу святого Иоанна Кронштадтского, мое сердце открылось.
Я видел: изначальная Церковь Христова здесь, в Православии, и ее преемственность здесь.
Вся группа обратилась в Православие, преимущественно после знакомства с трудами отца Серафима (Роуза). Когда я с ними встретилась, они сказали: «Тебе обязательно надо с нами поехать в одно место. Там будут лекции читать. Бросай всё и с нами».
На мой взгляд, очень важно показать людям просто христианскую жизнь. И уже потом обсуждать концептуальные идеи.
Когда в Православной Церкви оказалась, я почувствовала, что все, что в Православной Церкви есть: иконы, молитвы святым, — не заслоняет Христа, это, наоборот, дает Его познать в гораздо большей мере.
Когда я стала ходить именно в православную церковь, мне стал яснее путь, которым я должна идти. Я уже не осталась одна с Библией, которую должна сама как-то понять.
Пришло осознание того, что без Предания нет Церкви, да по сути нет и св. Писания, а есть только разноголосица частных мнений и предпочтений, произвол интерпретаций.