философ

Для меня нет ничего важнее или красивее, чем русская православная литургия.

У меня появилось стремление не только изучать христианство, но и иметь веру. Но я остро, почти болезненно чувствовал, что не могу эту веру обрести.

Без идеи Бога многие вопросы заходят в дурную бесконечность или просто в тупик. Я сначала пришел к этому рациональными размышлениями, потом уже началась Церковь.

Я смотрела на людей в храме и понимала, что они здесь что-то находят. Меня мучил вопрос: что же?! Мне хотелось понять.

Когда я стал читать Библию, я был сразу же сокрушён Новым Заветом абсолютно. И потом, читая, проникая в глубину, у меня душа была перевернута вся.

Церковные произведения русских композиторов стали моим первым катехизисом.

В университете философия преподается как наука, а скурпулезный научный подход оказался мне не близок. Хотелось мудрости настоящей. Я нашел ее в области богословия.

Я крестился, следуя своему внутреннему желанию, исходя из духовной потребности. Жаль, что не встретил я раньше человека, учителя, который бы меня привел в Церковь, объяснил, рассказал многие вещи вовремя. Считаю, что минимум 10 лет сознательной жизни я потерял.

Под влиянием жены у Ивана Киреевского пробуждается интерес к творениям Св. Отцов, и по мере погружения в их мысли начинает набирать силу благодатный процесс интеллектуально-духовного преображения его самогό.

Мне почти сразу стало понятно из книг и разговоров с православным священником, что православие, в отличие от различных ветвей протестантизма, строго придерживается всех канонов веры, сформированных на Вселенских Соборах Церкви.