Что такое богослужение для многих мирян? Священник служит в алтаре, иногда выходит к народу. Певчие и чтецы на клиросе, там какой-то особый, мало кому понятный мир. А мы стоим в храме и молимся, ну, или пытаемся это делать. Но как простой прихожанин может принять деятельное участие в богослужении? И возможно ли это без специального богословского образования?
С чего начинается путь на клирос?
«Послушание на клиросе очень много дает человеку. Более того, серьезное и глубокое воцерковление без изучения богослужения, его устава, его логики практически невозможно», – уверен епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий. И в подтверждение своих слов владыка часто благословляет прихожан попробовать свои силы в качестве чтеца или певчего.
«Но разве можно стать, к примеру, чтецом запросто, просто поднявшись на клирос?» – предвижу возражение. Конечно, нет, всему нужно учиться. Если храм небольшой, то у более опытного чтеца. А при соборе или образовательном центре в епархии можно организовать прикладной курс «Чтец-уставщик». О том, как это сделать практически с нуля, какой результат приносят занятия мы разговариваем с руководителем подобного курса в Чистопольской епархии иереем Даниилом Щербаковым:
– Часть прихожан наших храмов – бабушки, которые, безусловно, имеют определенный опыт церковной жизни. Причем они застали еще трудные времена в Церкви, научились ценить и любить богослужение. Однако в свое время у них просто не было возможности какого-то систематического изучения богослужебного устава. Другая часть прихожан – люди среднего и молодого возраста, которые ходят в храм, исповедуются, причащаются, но зачастую не совсем понимают, что происходит на богослужении. А между тем богослужение – очень важная часть церковной жизни, оно наглядно представляет содержание христианской веры. В нем – молитвы, песнопения, чтения и обряды, которые научают истинам веры и благочестию. И потому у каждого из прихожан должна быть возможность поучаствовать в богослужении, а не быть его сторонним наблюдателем.
С чего начались занятия прикладного курса? Отец Даниил вспоминает о промыслительной случайности: регент только что образованного при Свято-Никольском кафедральном соборе г. Чистополя народного хора какое-то время не могла вести занятия. И священника попросили ее подменить. Учить пению он не умеет, и потому решил поучить будущих певчих читать на церковнославянском языке. Ведь людям, желающим петь на клиросе, в любом случае нужно понимать церковный язык. После нескольких занятий, когда уже регент вернулась и подмена была не нужна, занятия продолжились уже в качестве самостоятельного курса.
Поначалу это был 1 час занятий, на котором учились читать. Однако вскоре стало понятно, что просто учиться чтению без понимания, когда и что нужно читать, откуда брать тексты, бессмысленно. Поэтому добавили еще 1 час для изучения устава богослужения.
Теория с практикой неразрывны
«Теоретические знания в обязательном порядке нуждаются в практическом применении, без этого будет трудно понять: зачем учиться? Исходя из того, что утром многие ученики работают, и потому вечером все-таки больше возможности побывать на службе, мы начинаем изучение с вечернего богослужения. А именно с 9-го часа», – говорит отец Даниил.
На занятиях по уставу богослужения разбирают, из чего состоит суточный круг, какое место в нем занимают часы, в частности, 9-й час, из чего он состоит, где найти сам текст, где взять тропарь и кондак. А на уроке чтения учатся самой технике произношения текстов: сначала «Царю Небесный» и Трисвятое по «Отче наш», затем псалмы.
Казалось бы, 9-й час небольшой, но на его изучение уходит немало времени. Затем, когда ученики понимают большинство букв и сокращений, дело идет быстрее. «Конечно, 70% успеха в этом деле составляет домашняя работа. На уроке каждый ученик успевает максимум 1-2 раза прочитать какой-то текст, отметить сложные места, подчеркнуть ошибки, а вот отработка техники чтения – это уже дома», – подчеркивает педагог.
Освоить теорию, как правило, быстрее, чем обрести практический навык. И потому на занятиях устава ученики опережают программу чтения: изучают последование богослужения в целом, стараются понять, что за чем идет, а главное – что обозначают, что символизируют те или иные части вечерни или утрени.
Затем их также ожидает практика: работа с богослужебными книгами – Октоих, Минея, Триодь). «Разбираем, где найти текст, сколько текстов взять. В отличие от чтения, устав, конечно, воспринимается сложнее. Не многим это дается быстро. Устав – вещь математическая, понимание его зависит от склада ума: нужно понимать логику, схему, уметь разложить книги, ориентироваться в текстах. Здесь нужна постоянная практика самостоятельного составления богослужения», – делится опытом отец Даниил.
В течение года, на который рассчитан богослужебный курс, его участники проходят сначала полностью вечернее богослужение, затем, ближе к концу года, переходят к Литургии. На нее выделяется меньше времени, потому что там мало текстов для чтения.
Когда чтецы уже научились читать 9-й час, параллельно с дальнейшим изучением курса они выходят на клирос и в будние дни пробуют читать за богослужением. «Так в течение года все, что мы изучаем, применяем на практике. Мы составляем график, и хотя бы раз в неделю каждый ученик приходит вечером на богослужение читать. К концу года это уже люди, которые вполне способны самостоятельно читать на клиросе», – вот эта практическая польза для храма от теоретических занятий доставляет особую радость педагогу. Он отмечает: «На курсы пришли очень ревностные люди, которым это действительно интересно. Они сами составляют череду чтецов, и теперь у нас в будние дни иногда даже не один чтец. А ведь раньше читали регент и певчие, теперь мы сняли с них эту нагрузку».
Любое обучение заканчивается экзаменом или зачетом. Для наших курсистов таким экзаменом становится участие в архиерейском богослужении. В этом году они планирует завершить обучение чтением во время всенощного бдения в канун памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Успешно освоившие курс и принявшие участие в итоговом богослужении получают свидетельства из рук владыки. Но главный результат не в письменном свидетельстве, о нем рассказывает педагог:
– В прошлом году мы выпустили 10 человек. Большая часть из них и сейчас каждую неделю приходит читать на клиросе. Некоторые трудятся в других храмах Чистополя, это тоже хорошо. Они могут принести пользу там, где не хватает людей. Это самый главный результат занятий: люди, которые просто приходили в храм на богослужение, стали его участниками, получили возможность самостоятельно читать на клиросе. Это и для храма огромная польза, и для самих людей возможность служить Богу, вникать в тексты. Для выпускников курса богослужение перестало быть чем-то непонятным.
Понимать и не бояться ошибок
В завершение я задаю своему собеседнику несколько вопросов от начинающих чтецов и тех, кто пока еще только смотрит в сторону клироса – с опаской и с интересом:
– Часто люди говорят: «Ну ничего не понимаю в Псалтири!» Что бы Вы ответили?
– Да, есть такая сложность у начинающих. А ведь богослужение процентов на 70 состоит из псалмов. Часто люди не понимают сокращенные слова под титлом, которые обозначают духовные понятия. Что тут делать? Читать и запоминать. Чтобы глубже понять смысл слов, предложений, мы читаем псалмы по книгам с параллельным переводом. На более углубленное изучение языка во время курса не хватает времени.
– Как сохранить молитвенный настрой, участвуя в богослужении?
– Когда научился читать, это делать легче, в процессе сложнее. Это побочный эффект, ведь чтец старается прочитать качественно. Он делает это для других людей, молящихся в храме, это его служение. Думаю, Господь поможет со временем и читать научиться, и к Богу от сердца обращаться.
– У кого из взрослых учеников получается читать лучше?
– В 2-х моих группах так получается, что женщины лучше учатся, но мужской голос сильнее, он в храме лучше воспринимается. Пожилым людям бывает посложнее учиться: и запоминать не так легко, и голос может меняться с годами. Но если человек очень хочет послужить Богу, рано или поздно у него получится.
– Мало желающих читать на клиросе – что делать настоятелю?
– Искать людей, говорить о том, что в них есть нужда. В любом храме есть активисты, которые часто ходят на богослужения. Предложить им поучиться, самому позаниматься с ними.
– Как начинающему чтецу не бояться ошибок? Ведь он читает в храме, это так ответственно…
– От ошибок никуда не деться, это нормально. Поэтому мы и начинаем свои практические занятия в будние дни, когда меньше народу и волнения поэтому тоже меньше. Можно и перечитать, если запятая или ударение меняет смысл.
Иногда даже опытному чтецу бывает сложно сразу понять контекст. К примеру, в богослужении на перенесение мощей святителя Николая Чудотворца в стихире встретились слова о том, что святой стал просвещением для мирских людей, а я прочитал как для людей мирских. Но хор спел правильно, получились оба смысла.
Как известно, не ошибается тот, кто ничего не делает. Не надо бояться, нужно учиться.
– На уроках в воскресной школе Вы учите читать детей. Им легче или тяжелее, чем взрослым? Что детям дают эти уроки?
– Им намного сложнее. Сейчас дети в принципе мало читают, у многих проблемы с техникой чтения, с произношением, с интонацией. Взрослые люди более мотивированы, они громче, чем дети читают.
Но все равно учить детей нужно, ведь они слышат в храме молитвы на церковнославянском языке. На уроках мы учимся в первую очередь не технике, а пониманию. И начинаем с утренних и вечерних молитв, чтобы дети могли их дома читать осознанно.
Ребенку очень важно быть участником процесса, а не его сторонним наблюдателем. Мне самому в детстве было интересно понимать процессы, происходящие в храме. Поэтому сегодня хочется поделиться этим пониманием со своими учениками – взрослыми и юными.
Комментировать