Каноны Церкви кратко

1

О том, что епископа да поставляют два или три епископа.

2

О том, что пресвитера и диакона и прочих причетников да поставляет один епископ.

3

О том, что к алтарю не должно приноситься ничего, не имеющего богослужебного употребления в Новозаветной Церкви, только хлеб, вино, ладан и масло для лампад.

4

О том, что начатки плодов посылаются в дом епископу и пресвитерам, но не к алтарю.

5

О недопустимости для клириков изгонять свою жену под видом благочестия.

6

О недопустимости для клириков «мирских попечений».

7

О недопустимости для клириков праздновать Пасху прежде весеннего равноденствия с иудеями.

8

О необходимости причащения клирикам, совершающим Евхаристию.

9

О недопустимости верным покидать Литургию, не участвуя в молитве и причащении.

10

О запрете христианам молиться с отлучёнными от Церкви даже келейно.

11

О запрете клирикам молиться вместе с изверженными из сана.

12

О епитимии для принявших и принятых в клир без представительной грамоты.

13

О епитимии для утаивших от епископа об отлучении.

14

О непозволительности епископу покидать свою епархию.

15

О недопустимости клирикам оставлять свою епархию.

16

Об отлучении епископа, принявшего клирика без увольнительного письма.

17

О том, что не могут быть клириками двоеженцы и блудники.

18

О том, что не могут быть клириками взявшие в жены не девственницу.

19

О том, что не могут быть клириками женатые на двух сестрах или племяннице.

20

О запрещении клирикам быть поручителями.

21

О том, что скопец, ставший таковым по независящим от него причинам, может быть епископом.

22

О том, что не может быть принят в клир оскопивший себя.

23

О том, что клирик, оскопивший себя, должен быть извержен из клира.

24

О том, что мирянин, оскопивший себя, отлучается от Святых Таин на три года.

25

О том, что изобличенный в блуде, или в клятвопреступлении, или в краже извергается из сана, но не отлучается, как уже наказанный.

26

О том, что из вступивших в клир безбрачными, могут жениться только чтецы и певцы.

27

Об извержении клириков, бивших своих обидчиков из верных или и неверных.

28

Об отлучении запрещённых клириков, дерзнувших самовольно совершать богослужения.

29

О симонии: извержении и отлучении клириков, поставленных в священный сан за деньги.

30

О симонии: извержении и отлучении клириков, поставленных и поставивших в священный сан под давлением светской власти.

31

О том, что отделившийся от епископа без вины и устроивший другой алтарь, будет лишен сана вместе с принявшим его.

32

О том, чтобы отлученных их собственными епископами не принимать или не разрешать от епитимии другим епископам.

33

О необходимости подвергать испытанию в вере клириков, переходящих из других епархий.

34

О субординации епископов.

35

О том, что епископ должен рукополагать клириков только в пределах своей епархии.

36

О епитимии клирикам, не принявшим порученное им служение.

37

О том, что собрания епископов каждой епархии должны проходить дважды в год: в четвертую неделю пятидесятницы и 12 октября.

38

О том, что епископы не обязаны давать отчета в управлении церковными вещами, при этом епископ и не имеет права раздавать сии вещи в дар своим родственникам или продавать.

39

О непозволительности пресвитеру, или диакону без воли своего епископа совершать то, что поручено епископу.

40

О том, что епископ не должен смешивать своего личного имущества с церковным.

41

О том, что епископ должен блюсти церковное имущество, а подаяния производить через пресвитеров и диаконов.

42

Об извержении клириков, преданным пьянству и участиям в азартных играх.

43

Об отлучении, если не исправятся, иподиаконов, певцов, чтецов или мирян, преданным пьянству и участиям в азартных играх.

44

О том, что клирик, требующий процентов за долг, если не перестанет, извергается.

45

О том, что клирик, молящийся вместе с еретиками отлучается; а кто клириками их признает, извергается.

46

Об извержении тех епископов и священников, которые принимают крещения и жертвы еретиков.

47

Об извержении тех епископов и священников, которые повторно крестят истинно крещёных, и которые не перекрещивают крещёных еретиками.

48

Об отлучении мирянина, изгнавшего свою жену без какой либо узаконенной причины, или женившегося на разведённой.

49

О том, что епископ или пресвитер, совершающий таинство Крещения не во имя Отца и Сына и Святого Духа, лишается священства.

50

О том, что епископ или пресвитер, совершающий таинство Крещения не тремя погружениями, но одним в смерть Господа, лишается священства.

51

Об извержении клириков и отлучении мирян гнушающихся вином, мясом и браком не ради подвига.

52

Об извержении клириков, которые не принимают покаяния обратившихся грешников.

53

Об извержении клириков не вкушающих вина и мяса не ради подвига воздержания.

54

Об отлучении клириков, посещающих питейные дома.

55

Об извержении клириков, причиняющих обиду епископу.

56

Об отлучении причетников, причиняющих обиду пресвитеру или диакону.

57

Об отлучении смеющихся над слепыми, глухими, и хромыми.

58

О том, что епископ должен учить благочестию клир и народ. В противном случае отлучается; а если и по отлучении не исполняет сего, то подлежит и извержению.

59

Об отлучении и извержении немилосердных клириков.

60

Об извержении клириков, читающих в храме апокрифические книги под видом истинных.

61

О невозможности входить в состав причта блудникам и прелюбодейцам.

62

О том, что отрекшийся Христа подлежит и отлучению; а кто отречется от клира, тот, в случае обращения, принимается как мирянин.

63

О том, что священник, употребляющий в пищу удавленину, звероядину, или мертвечину извергается, а мирянин отлучается.

64

О том, что постящийся в воскресенье или субботу (кроме Великой) клирик извергается, а мирянин отлучается.

65

О том, что молящийся с иудеями или еретиками клирик извергается, а мирянин отлучается.

66

О том, что клирик-убийца извергается; мирянин отлучается.

67

Об отлучении насильников.

68

О том, что клирик дважды рукоположенный извергается вместе с рукополагающим, если первая рука не была еретическая.

69

О том, что клирик, не постящийся в Святую Четыредесятницу, или в среду и в пятницу, подлежит извержению, а если мирянин – отлучению (кроме случаев немощи телесной).

70

О том, что постящийся или празднующий с иудеями или еретиками клирик извергается, а мирянин отлучается.

71

О том, что подлежит отлучению тот христианин, который празднует вместе с иудеями или язычниками, или возжигает елей, или светильник при их ложном богослужении.

72

О том, что похищающий воск, или елей церковный отлучается, с возвращением похищенного в пятикратном размере.

73

Об отлучении тех, кто присвоит церковный священный сосуд или ткань.

74

О вызове обвиняемого епископа на собор епископов.

75

О том, что обвинение на епископа принимать только от двух или трёх свидетелей из верных.

76

О том, что епископ сам не должен назначать себе наследника.

77

О том, что имеющий телесный недостаток (хромота, отсутствие глаза), может быть епископом, если достоин.

78

О том, что глухой или слепой не может быть епископом.

79

О том, что бесноватый не приемлется в клир и не допускается до молитвы с верными.

80

О непозволительности поставлять в епископы новокрещённого или недавно оставившего порочный образ жизни.

81

О непозволительности епископу или пресвитеру участвовать в публичных светских делах.

82

О непозволительности производить в клир рабов без согласия их господ.

83

Об извержении клириков, совмещающих священническое и воинское служение.

84

О том, что князю и царю не по правде досаждающий клирик подлежит извержению, мирянин – отлучению.

85

Об утверждении канона книг Священного Писания.

1

О возможности пребывания в свящ. сане и рукоположения скопцов.

2

О недопустимости поставления неофитов пресвитерами и епископами.

3

О возбранении одиноким клирикам держать у себя дома посторонних женщин.

4

О порядке поставления и утверждения епископа.

5

О том, что отлучённые одним епископом не должны приниматься другими.
Предписание каждой областной церкви собирать два раза в год епископский собор.

6

О власти крупнейших кафедр (Александрийской, Римской, Антиохийской и пр.).
О необходимости согласия митрополита для избрания епископа.

7

О митрополичьем достоинстве епископа Элии (Иерусалима).

8

О принятии «чистых» (кафаров, новациан – не принимавших кающихся падших или двоеженцев)

9

О необходимости предварительного испытания ставленников.

10

О невозможности падшим (отрекшимся) находиться в священном сане.

11

О степенях покаяния падших не по принуждению (12 лет).

12

Об отлучении от причащения (до 13 лет) вернувшихся на воинскую службу (требовало отречения).

13

Предписание причащать кающихся грешников, находящихся при смерти.

14

О епитимии для падших из числа оглашенных, но не крещёных (3 года).

15

О воспрещении клирикам переходить из одной епархии в другую.

16

О непринятии клириков, самовольно покинувших свои церкви.

17

О запрете клирикам заниматься ростовщичеством.

18

О нарушениях диаконами богослужебной дисциплины и их положении в иерархии.

19

О принятии павлиан (манихеев) через крещение. О диакониссах.

20

О запрете коленопреклонений по воскресным дням и во все дни Пятидесятницы.

1

О непреложности Символа веры и анафеме ересей евномиан, ариан, савеллиан и др. (6 всего)

2

О незыблемости канонических территориальных границ между Церквами.

3

Устанавливается место в диптихе Константинопольского епископа после Римского.

4

О недействительности хиротонии еп. Максима Киника на Константинопольскую кафедру

5

О «томосе западных». Mens legislatoris – стремление показать единство веры с Западом.

6

О церковном судопроизводстве (принятии и рассмотрении обвинений против епископов).

7

О 2-х способах принятия еретиков (миропомазание и крещение). (В Кормчей это 7 и 8 правила.)

1

Об осуждении (извержении) митрополитов, поддерживающих ереси Нестория и Целестия.

2

Об осуждении (извержении) епископов за те же проступки.

3

О недействительности прещений, наложенных Несторием.

4

Об осуждении (извержении) остальных нижестоящих клириков за те же проступки.

5

О недействительности пересмотра несторианами дел законно осуждённых клириков.

6

Заключительное подтверждение всех принятых ранее решений Собора.

7

О необходимости хранить неповреждённым Никео-Цереградский Символ веры.

8

Об утверждении автокефалии Кипрской Церкви (оспаривалась Антиохийской).

9

Об отречения от епископства по малодушию (дело митрополита Евстафия)
(Есть только в Кормчей [стр. 316])

1

Об утверждении канонов предшествующих Соборов.

2

Об осуждении симонии (рукоположения за мзду).

3

О запрете клирикам и монахам вступать в распоряжение мирскими делами «из сребролюбия».

4

О том, что молитвенный дом, или монастырь не может быть построен без воли епископа. И монахи должны подчиняться епископу и не оставлять своего монастыря без благословения.

5

О подтверждении запрета клирикам самовольно переходить в другую епархию.

6

О недействительности т.н. «абсолютных» рукоположений (без принадлежности к храму).

7

О недопустимости самовольного сложения священного сана или оставления монашества.

8

Об обязательном подчинении территориальному епископу «богаделен, монастырей и храмов мученических».

9

Обо порядке судебных тяжб между клириками (и запрете обращения в светский суд).

10

О запрете клирикам числиться одновременно в двух епархиях.

11

О допустимости только «мирных» писем, а не «представительных» грамот для бедных.

12

О запрете образовывать новые церковные области по царским декретам.

13

О запрете служения в другом городе клирикам [и чтецам] без «представительных» грамот.

14

О воспрещении чтецам и певцам вступать в брак с иноверками.

15

О минимальном возрастном цензе (40 лет) и запрете вступления в брак для диаконисс.

16

О запрете брака монахам и «девам, посвятившим себя Богу».

17

О границах епархий, 30‑летнем сроке т.н. «присвоения по давности по церковным делам, а также о возможности в судебных вопросах апеллировать к Константинополю.

18

Против церковных заговоров и «составления скопищ» (злонамеренных совещаний).

19

О созыве областных соборов епископов не реже двух раз в год.

20

О запрете перехода клириков в другую епархию без благословения своего епископа.

21

О том, что обвиняющий клириков, не должен быть принимаем без исследования

22

Об извержении клириков, расхищающих имущество умершего епископа.

23

О том, что клирики и монашествующие, без дозволения епископа пребывающие в Константинополе и производящие смятения, должны быть изгоняемы из города.

24

О запрете передавать в мирское употребление монастыри и их имущество.

25

О необходимости избрания епископа на вдовствующую кафедру в трёх-ый срок.

26

О необходимости епископам иметь для управления имуществом эконома из состава клира.

27

О запрете похищения жен для супружества (клирикам – низложение, мирянам – анафема).

28

О прерогативах Константинопольской кафедры.

29

О запрете низводить епископа в пресвитерскую степень (либо восстановить, либо низвергнуть).

30

О разрешении отсрочки подписания «Томоса Флавиану» египетскими епископами.

1

Об утверждении неприкосновенности веры и анафематствовании ересей.

2

О неизменности правил предшествующих Вселенских, Поместных соборов и св. отцов.

3

О брачном состоянии ставленников в клир.

4

О епитимии для совративших женщину, посвятившую себя Богу.

5

О возбранении одиноким клирикам держать дома посторонних женщин.

6

О запрете вступать в брак клирикам (и иподиаконам) после поставления.

7

О должностной субординации между клириками разных степеней.

8

О том, чтобы впредь соборы каждой митрополичьей области собирались раз в году.

9

О запрете клирикам содержать корчму.

10

О запрете клирикам заниматься ростовщичеством.

11

О запрете клирикам и мирянам общаться с держащимися иудейского вероисповедания.

12

Предписание под угрозою извержения, чтобы никто из епископов не смел жить в браке.

13

Осуждается обязательность целибата для диаконов и пресвитеров.

14

Об установлении канонического возраста посвящения в пресвитеры – 30 лет, диаконы – 25 лет, диакониссы – не ранее 40 лет.

15

Об установлении канонического возраста посвящения в иподиаконы – 20 лет.

16

В отвержении обычая иметь в епископии не более 7 диаконов.

17

О необходимости клирикам для перехода в другую епархию иметь отпускную грамоту от своего епископа.

18

О необходимости клирикам, по уважительной причине оставившим свои церкви, возвратиться после прекращения этих причин.

19

О том чтобы епископы, предстоятели церквей регулярно проповедовали; чтобы проповедь основывалась на Священном Писании, и оно изъяснялось не иначе как святыми отцами.

20

О недопустимости епископу самовольно проповедовать в чужой епархии.

21

О пострижении волос изверженными из сана.

22

О запрете симонии и извержении не только того, кто таким путем достиг какой-либо иерархической степени, но и того, кто его поставил

23

О запрете клирикам требовать денежную или иную оплату за причащение.

24

О запрете клирикам и монахам ходить на скачки и театральные представления.

25

О том, что собор епископов представляет собой 1-ю инстанцию в спорах о границах областей

26

О пожизненном запрещении в служении с сохранением своей степени пресвитеров, по неведению вступивших в незаконный брак.

27

Предписание клирикам носить одежду, специально для них установленную.

28

О запрете клирикам соединять и разделять народу виноград с бескровною жертвою.

29

О необходимости клирикам хранения литургического поста и в Великий Четверг.

30

О том, что иноплеменные священники, если воздерживаются по согласию от совокупления со своими супругами, не должны вовсе иметь общения с ними.

31

О совершении священнодействий в домовых храмах лишь по благословению епископа.

32

О запрете епископу и пресвитеру совершать евхаристию на вине, не смешанном с водой.

33

Об осуждении практики рукополагать только выходцев из священнического сословия.

34

Против церковных сговоров и «составления скопищ».

35

О неприкосновенности, после смерти епископа, имущества епископской кафедры со стороны правящего митрополита

36

О подтверждении сложившегося ранее диптиха первенствующих епископов Церкви (Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский).

37

О епископах не смогших не по своей вине отправиться в свой город.

38

Об установлении границ епархий в соответствии с административным делением государств.

39

По поводу переселения Кипрской Церкви на территорию Константинопольского патриархата.

40

О минимальном возрасте пострижения в монашество (от 10 лет на усмотрение епископа).

41

О 4-х летнем испытании в монастыре, желающих нести монашеские подвиги в затворе.

42

Об обходящих города под видом монахов-пустынников (принимать в монастырь или изгонять).

43

О том, что для монашеского пострига не требуется строгой богоугодной жизни в прошлом.

44

О епитимии для монахов, нарушивших обет девства.

45

Об осуждении обычая одевать постригаемую в монашество как невесту.

46

О запрещении монашествующим покидать стены монастыря.

47

О запрете женщине спать в мужском монастыре, а мужчине в женском.

48

О том, что жена поставляемого во епископы, должна, по предварительному согласию, поступить в монастырь, удалённый от места служения её мужа.

49

О недопустимости превращения ранее освященных монастырей в мирские жилища.

50

О запрете азартных игр для мирян и клириков.

51

О запрете быть зрителем или исполнителем развлечений вносящих рассеянность в душу (смехотворства, театра, плясок) для клириков и мирян.

52

О днях совершении Литургии Преждеосвященных Даров Великим постом.

53

О запрете браков между восприемниками и родителями воспринятых.

54

О запрете браков лиц, состоящих в 4-й степенях кровного родства и бок. двухродн. свойства

55

Напоминание Римской церкви о запрете поста в субботу четыредесятницы.

56

О запрете практики вкушать яйца и сыр в субботние и воскресные дни Великого поста.

57

О том, что не подобает приносить к алтарю мёд и молоко.

58

О запрете мирянам причащать себя или других (отлучаются на 7 дней).

59

О том, что крещение должно неукоснительно совершаться в храме.

60

О епитимии для притворно беснующихся как для бесноватых.

61

О 6-летней епитимии для обращающихся к гадателям, колдунам, делателям талисманов.

62

О запрете верным участвовать в языческих обрядах и увеселениях.

63

О предании огню апокрифических повествований о мучениках.

64

О запрете мирянам произнесения публичной проповеди догматического содержания.

65

О епитимии для соблюдающих языческие обряды (скачущих через костры).

66

О необходимости посещения верными храма в Светлую седмицу.

67

О епитимии для вкушающих кровь (извержение для клириков, отлучение для мирян).

68

О епитимии для повреждающих книги Священного Писания и святых отцов (отлучение 1 год).

69

О запрете мирянам входить в алтарь (кроме как царю для принесения даров Богу).

70

О запрете проповедовать за Литургией женщинам.

71

О запрете обучающихся гражданскому праву соблюдать языческие обычаи своих школ.

72

О запрете браков православных с еретиками.

73

О запрете изображения Креста на земле (полу) (чтобы не попирать ногами знамение нашей победы)

74

О запрете в храме совершать агапы, вкушать пищу, постилать ложа.

75

О запрете неблагообразного церковного пения.

76

О запрете внутри ограды храма устраивать корчемницы и торговые лавки.

77

О запрете клирикам и монахам мыться в общественных банях вместе с женщинами.

78

О том, что готовящиеся ко крещению должны пройти обучение основам веры.

79

О епитимии для совершающих суеверные обряды, связанные с церковными праздниками.

80

О епитимии для клириков и мирян, пропустивших подряд три воскресных богослужения.

81

Против армян, которые к трисвятой песне прибавляли слова: «распныйся за ны».

82

О запрете изображать Спасителя в символическом образе Агнца.

83

О запрете преподавать Святые Дары умершим телам.

84

О необходимости крестить найдёнышей, если неизвестно, были ли они крещены.

85

Норма светского права. О привлечении свидетелей к акту отпущения раба его владельцем.

86

О епитимии содержащим блудниц (извергать клириков, отлучать мирян).

87

Об исключении возможности развода по желанию одного или даже обоих супругов.

88

О запрете вводить в храм животных без величайшей нужды.

89

О времени прекращения Великого поста (полночь Великой субботы).

90

О запрете коленопреклонений от вечернего входа субб. до вечернего входа в воскресенье.

91

О епитимии, как для убийц, тех, кто совершает аборт себе или делает его другим.

92

О запрете похищения жен для супружества (клирикам – низложение, мирянам – анафема).

93

О том, что безвестное отсутствие мужа не даёт право жене на вступление в новый брак.

94

О епитимии для клянущихся языческими клятвами.

95

О присоединении еретиков и раскольников к Церкви.

96

О епитимии для мужчин, заплетающих и искусно укладывающих волосы

97

О епитимии для превращающих священные места в жилые.

98

О запрете вступать в брак с «иному обручённой при жизни её обручника».

99

О запрете вносить мясо в храм.

100

О епитимии (отлучении) для пишущих растлевающие, постыдные изображения.

101

Предписание при причащении слагать руки во образ креста.

102

Предписывает при наложении епитимий руководствоваться духом рассудительности.

1

О том, чтобы все принявшие священнический сан, знали и свято хранили предписания правил, изданных законною церковною властью, в т.ч. предыдущих 6 Вселенских Соборов

2

Об образовательном цензе кандидатов во епископы.

3

О недействительности поставлений в степени клира под давлением светской власти.

4

О запрете еписк. симонии – епитимии клирикам и закрытие храмов «ради истязания злата».

5

О еще одном новом, более утонченном, виде симонии: «хвастовство» прежними приношениями и поставлением в клир.

6

Об обязательности ежегодного Собора епископов в каждой области.

7

Об обязательности наличия в каждом храме мощей св. мучеников.

8

О запрете крещения евреев, продолжающих «скрытно субботствовать».

9

Писания против честных икон причисляются к еретическим книгам.

10

Об устранении клириков от мирских занятий.

11

О должности эконома в Церкви.

12

Об общем запрете отчуждения церковного имущества.

13

Об епитимиях для обративших в мирские жилища «епископиях», храмах и монастырях.

14

О запрете с амвона в церкви читать или петь без хиротесии и о хиротесии чтецов.

15

О воспрещении клирикам служения в двух церквах ради корысти.

16

О возбранении для клириков щегольства и пышности в одежде.

17

О созидании монашествующими новых молитвенных домов.

18

О запрете пребывания женщин в архиерейских домах и мужских монастырях.

19

О симонии в виде принятия в клир или монастырь за деньги

20

О запрете двойных (смешанных) монастырей и об образе общения монахов и монахинь.

21

О запрете монашествующим самовольно менять монастырь.

22

Об образе жизни и взаимоотношениях христиан, в т.ч. об их трапезах.

1

О епитимии пресвитерам, которые время гонений уступали мучителям и приносили жертвы, но потом возобновили подвиг за веру.

2

То же о диаконах.

3

О принятии в общение клириков и мирян, которые убегали от гонителей, но быв схвачены, исповедали христианство, даже если приняли по принуждению идоложертвенное.

4

О 6-ти летней епитимии для тех, кто принёс жертву идолам по принуждению, но сделал это с веселием, беспечно.

5

О епитимии для тех, кто принёс жертву идолам по принуждению, но скорбя об этом.

6

О 6-ти летней епитимии для тех, кто принёс жертву идолам уступив угрозам, но раскаялся в этом только к моменту сего собора.

7

О 2-х летней епитимии для пиршествующих с язычниками, но принесённой с собой пищей.

8

О семилетней епитимии для приносящих жертву не единожды.

9

О 10-ти летней епитимии для тех, кто не только добровольно принес жертвы идолам, но и братьев к сему принуждал.

10

О возможности диаконам жениться после вступления в сан. Это Правило есть местное изъятие из 26 правила Апостольского. Шестой Вселенский Собор, 6-м правилом прекратил подтвердил держаться Апостольского правила.

11

О том, что похищенная девица, которая была обручена другому, даже если уже была растлена, должна быть возвращена, если обрученный пожелает принять её,

12

О том, что идоложертвовавший до крещения неповинен после крещения.

13

О том, что хорепископ недолжен рукополагать без дозволения епископа.

14

О необходимости клирикам, воздерживающихся от вкушения мяса, отведывать его во времена собраний. Неповинующийся этому и гнушающийся мяса должен быть извержен из сана.

15

О необходимости вернуть проданное пресвитерами вдовствующей кафедры церковное имущество или деньги за него.

16

О епитимии скотоложникам в зависимости от их возраста.

17

Повеление скотоложникам молиться вне храма вместе с обуреваемыми.

18

Об отлучении епископов не принятых в те епархии, в которые наречены, но отошедших в другие и причинявших насилие предстоятелям их.

19

О 4-х летней епитимии как для второбрачных для нарушивших обет девства. О том, что девы не должны сожительствовать с некоторыми как с братьями.

20

О 7-ми летней епитимии для прелюбодеев

21

О снисхождении в епитимии для прелюбодейно зачавшей и сделавшей аборт, с пожизненного срока, до 10-ти лет.

22

О епитимии для вольного человекоубийцы в виде отлучении от причащения до предсмертного состояния.

23

О снисхождении в епитимии для невольного человекоубийцы с 7 до 5 лет.

24

О 5-ти летней епитимии для волхвующих, ворожей, последующих языческим обычаям и тех, кто этим пользуется.

25

О 10-ти летней епитимии для виновных в растлении сестры обручницы, которая удавилась после брака растлителя с обручённой.