Раздумья православного врача

Раздумья православного врача

(3 голоса3.7 из 5)

Миха­ил Юрье­вич Вол­ков — врач-рент­ге­но­лог, заве­ду­ю­щий отде­ле­ни­ем круп­но­го меди­цин­ско­го объ­еди­не­ния горо­да Костро­мы. Явля­ет­ся чле­ном Пра­во­слав­но­го Кирил­ло-Мефо­ди­ев­ско­го брат­ства при хра­ме свв. Кирил­ла и Мефо­дия Костром­ской Госу­дар­ствен­ной Сель­ско­хо­зяй­ствен­ной ака­де­мии. Дан­ная рабо­та, сло­жив­ша­я­ся из несколь­ких ста­тей — попыт­ка отве­тить на мно­же­ство вопро­сов, кото­рые зада­ют веру­ю­щие и неве­ру­ю­щие люди пра­во­слав­но­му врачу.

 

ОТ АВТОРА — ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

 

Живет обыч­ный чело­век, учит­ся или ходит на рабо­ту, но в отли­чие от сосе­дей каж­дое вос­кре­се­нье, да еще и в празд­ни­ки пра­во­слав­ные ходит в цер­ковь. Не на заго­род­ный уча­сток или дачу, не на рынок или рыбал­ку! Как назы­ва­ют тако­го чело­ве­ка его зна­ко­мые, сотруд­ни­ки, дру­зья и даже род­ствен­ни­ки? “Фана­ти­ком” — отве­тил друж­ный хор голо­сов совре­мен­ных интел­ли­ген­тов — “чудак, не от мира сего”. “Зачем терять дра­го­цен­ное вре­мя в церк­ви? Я чест­но рабо­таю, при­но­шу поль­зу обще­ству. Меня и так защи­тит и оправ­да­ет Господь”.

Что же обще­го у “фана­ти­ка” и “интел­ли­ген­та”? А то, что без раз­мыш­ле­ний и излиш­не­го погру­же­ния в смысл вещей, авто­ма­ти­че­ски наши обра­зо­ван­ные совре­мен­ни­ки поме­ща­ют каж­до­го в свою кате­го­рию. Пер­во­го — за чест­ное испол­не­ние сво­е­го пра­во­слав­но­го дол­га, а вто­ро­го – про­сто за нали­чие дипло­ма о выс­шем обра­зо­ва­нии. Но даже док­тор­ский диплом — гаран­тия ли интел­ли­гент­но­сти его вла­дель­ца? Печать ума и бла­го­род­ства не тре­бу­ет доку­мен­таль­но­го под­твер­жде­ния. Кто-то, с “короч­ка­ми” и сте­пе­ня­ми — толь­ко номи­наль­но интел­ли­гент, а по сути — “про­слой­ка”.

Наш интел­ли­гент пра­виль­но пони­ма­ет, что рели­ги­оз­ный фана­тизм — пато­ло­гия. Но как уди­вит­ся, узнав, что это явле­ние и Цер­ковь Пра­во­слав­ная счи­та­ет глу­бо­ко ненор­маль­ным. Обо мно­гом судят мои про­све­щен­ные собра­тья, не вни­кая в суть того или ино­го пред­ме­та. Вера, куль­ту­ра и меди­ци­на – им доста­ет­ся боль­ше всех.

Риск­ну и я пораз­мыш­лять на эти темы, что­бы понять, поче­му вокруг “все не так, как вче­ра”? Ведь что-то про­ис­хо­дит со мной и с дру­ги­ми? Толь­ко ли вра­чу инте­рес­но, что — нор­ма, а что — болезнь? И где же гра­ни­ца меж­ду нор­мой и патологией?

Отцов у меди­ци­ны — не один, так же мно­го и отве­тов на дан­ный вопрос. Я не берусь исправ­лять вели­ких учи­те­лей и не осме­люсь даже допол­нить, но обя­зан отве­тить на неко­то­рые вопро­сы, кото­рые мне, веру­ю­ще­му пра­во­слав­но­му вра­чу, одно­вре­мен­но “фана­ти­ку” и “интел­ли­ген­ту”, зада­ют мои кол­ле­ги, зна­ко­мые и род­ствен­ни­ки, боль­ные и здо­ро­вые люди, чаще все­го “интел­ли­ген­ты”, но не “фана­ти­ки”. И еще: где най­ти лекар­ство? к како­му вра­чу идти? Но сна­ча­ла — диагноз.

А диа­гноз сего­дня один на всех — недо­ста­ток люб­ви. Это болезнь мира сего, эпи­де­мия, охва­тив­шая пла­не­ту в жесто­кое пре­дан­ти­хри­сто­во вре­мя. “… Что есть зна­ме­ние Тво­е­го при­ше­ствия и кон­чи­на века?” - спро­си­ли уче­ни­ки Иису­са Хри­ста на горе Еле­он­ской (Мф. 24, 3). И одно из зна­ме­ний мы видим сей­час: “… По при­чине умно­же­ния без­за­ко­ния во мно­гих охла­де­ет любовь” — отве­тил Господь.

“Как же так?! — воз­ра­жа­ет мир, — любовь вез­де: и на при­лав­ках киос­ков, и на экра­нах теле­ви­зо­ров, и на кас­се­тах видео, любовь — во всех видах и фор­мах…” Вот что ска­зал по это­му пово­ду епи­скоп Фео­фан Затвор­ник; “Любовь, про­по­ве­ду­е­мая миром сим — болезнь. И опас­на она тем, что боль­но­му хочет­ся болеть до безумия”.

Сво­им дру­зьям, бра­тьям и сест­рам, при­шед­шим к вере, но так ред­ко при­хо­дя­щим в храм, я и посвя­щаю свои скуд­ные раз­мыш­ле­ния с надеж­дой, что для кого-то они ока­жут­ся небесполезными.

Костро­ма, М.Волков

“Все мне поз­во­ли­тель­но, но не все полезно;
все мне поз­во­ли­тель­но, но ничто
не долж­но обла­дать мною…”
(1 Кор. 6,12–13)

dura lex, sed lex!

К любо­му при­бо­ру, аппа­ра­ту, сло­вом, к любо­му тех­ни­че­ско­му устрой­ству обя­за­тель­но при­ла­га­ют­ся пра­ви­ла поль­зо­ва­ния. Но мно­гие из нас, толь­ко изряд­но наму­чив­шись, а ино­гда поло­мав пред­мет, вспо­ми­на­ют об инструк­ции и, про­чи­тав, вос­клик­нут: “Ах, вот оно что!”

Под­час мы не видим смыс­ла в про­стых, обы­ден­ных, необ­хо­ди­мых для нас вещах? Поду­май­те, кто луч­ше созда­те­ля при­бо­ра зна­ет, как им пра­виль­но поль­зо­вать­ся? Толь­ко гра­мот­но­му спе­ци­аль­но под­го­тов­лен­но­му масте­ру дове­ре­но исправ­лять полом­ки. Очень слож­ные и доро­гие аппа­ра­ты име­ют систе­му само­те­сти­ро­ва­ния, без кото­рой, порой, и мастер бес­си­лен. Так обсто­ит дело с тех­ни­кой. А с нами, людь­ми, как? Ведь чело­век гораз­до слож­нее любо­го прибора.

Почти все в наше вре­мя — веру­ю­щие. Кто во что, но боль­шин­ство рус­ских — тра­ди­ци­он­но пра­во­слав­ные хри­сти­ане. Мно­гие из нас уже не хотят и слы­шать, что их пра-пра-пра…бабками были обе­зья­ны. Зна­чит, у чело­ве­ка дол­жен быть Созда­тель. И если уж Он чело­ве­ка создал, то дал ему Закон во спа­се­ние — запо­ве­ди, сво­е­го рода инструк­цию: как про­жить, что­бы до вре­ме­ни не сло­мать­ся и при этом не повре­дить дру­гих. И если что-то не так, надо взять в руки закон, про­чи­тать и понять — где при­чи­на, как это испра­вить? А при­чи­на все­гда одна — отступ­ле­ние от пра­вил, нару­ше­ние зако­на. Это и есть грех. Если нет Бога, зна­чит нет зако­на, ибо зако­ном позна­ет­ся грех (Рим. 3,20). Если нет кон­тро­ля, то есть сво­бо­да тво­рить все, что бы нам не забла­го­рас­су­ди­лось. Огля­ни­тесь вокруг, вспом­ни­те сами, при­слу­шай­тесь к ближ­ним, тос­ку­ю­щим о недав­нем про­шлом: та иллю­зия уте­рян­но­го сча­стья осно­ва­на имен­но на рабо­те зако­нов. И вот про­шел деся­ток лет, под­рос­ло новое поко­ле­ние, такое, кото­ро­му все — трын-тра­ва… Но в боль­шин­стве из нас, стар­ших, сохра­нил­ся ли след хотя бы тех самых пра­вил октяб­рят, юных пио­не­ров, мораль­но­го кодек­са стро­и­те­ля ком­му­низ­ма (имен­но той части уста­вов, что каса­ет­ся чисто обще­че­ло­ве­че­ских, пусть без­бож­ных, мораль­ных прин­ци­пов)? Ведь они не явля­лись чем-то новым, а были видо­из­ме­нен­ны­ми Запо­ве­дя­ми Божьи­ми, что­бы люди, вышед­шие из хри­сти­ан­ства, не оттор­гая новых прин­ци­пов, смог­ли бы посте­пен­но, испод­воль, вос­пи­ты­ва­ясь в без­бо­жии, сфор­ми­ро­вать­ся в то обще­ство, кото­рое сей­час мы име­ем. Да, без Бога стро­и­лось то цар­ство, но жило по пра­ви­лам. А Запад? Поче­му им живет­ся луч­ше, чем нам, пра­во­слав­ным? Без­за­ко­ние сму­ты, порож­ден­ное пере­строй­кой, кос­ну­лось неве­ру­ю­щих и веру­ю­щих. А послед­них-то мно­го ли? И в вере свои пра­ви­ла: недо­ста­точ­но созна­вать, что Бог есть, надо что-то делать! Как ни моли умом и уста­ми “Гос­по­ди поми­луй”, не бывая в хра­ме, ты уже беззаконник!

При­слу­ша­ем­ся, это муд­рец ска­зал: “Сча­стье чело­ве­ка где-то меж­ду сво­бо­дой и дис­ци­пли­ной, одна сво­бо­да без стро­гой дис­ци­пли­ны и пра­ви­ла без чув­ства сво­бо­ды не могут создать пол­но­цен­ную лич­ность” (И.П.Павлов).

Итак, по опре­де­ле­нию свя­то­го Иоан­на Бого­сло­ва, грех есть без­за­ко­ние (1 Ин. 3,4). За нару­ше­ни­ем Зако­на непре­лож­но сле­ду­ет повре­жде­ние, кото­рое про­яв­ля­ет­ся на раз­ных уров­нях. Так же непре­лож­но, как за ночью сле­ду­ет день, за вес­ной лето… Живых при­ме­ров нару­ше­ния хотя бы зако­нов меха­ни­ки и все­мир­но­го тяго­те­ния, откры­тых Нью­то­ном (но так­же дан­ных Богом), в отде­ле­ни­ях трав­ма­то­ло­гии немало.

Тяже­лее послед­ствия нару­ше­ния Запо­ве­дей Божи­их. Нару­ше­ние толь­ко одной из них авто­ма­ти­че­ски вле­чет за собой нару­ше­ние все­го Зако­на. Да, все­го Зако­на в целом! “Кто соблю­да­ет весь закон и согре­шит в одном чем-нибудь, тот ста­но­вит­ся винов­ным во всем” (Иак. 2, 10). У таких постра­дав­ших, как пра­ви­ло, отка­зы­ва­ет та самая систе­ма само­те­сти­ро­ва­ния, без кото­рой поста­вить диа­гноз крайне труд­но. А пока нет диа­гно­за, нет и лекар­ства, и про­мед­ле­ние быва­ет смер­ти подоб­но. “Как болит душа!” — часто гово­рит чело­век, сде­лав что-то нехо­ро­шее. След­стви­ем гре­ха быва­ют не толь­ко угры­зе­ния сове­сти,но и телес­ные стра­да­ния. “За что мне все это, ведь я не заслу­жил?” “Отче­го это со мной?” И мечет­ся чело­век, не зная, к кому обра­тить­ся. Кто же те гра­мот­ные масте­ра, кому дове­рил Созда­тель устра­нять полом­ки? Их двое: врач и свя­щен­ник. К кому идти?

 

ПРИВИВОЧНАЯ РЕАКЦИЯ ИЛИ САМА БОЛЕЗНЬ?

 

Пер­вый уро­вень, на кото­ром замет­нее повре­жде­ние, телес­ный. Инстинкт, зало­жен­ный Твор­цом еще до рож­де­ния, не поз­во­ля­ет дол­го тер­петь боль, упо­треб­лять в пищу гни­лое, испор­чен­ное. Оно заяв­ля­ет о себе само: невкус­но, некра­си­во на вид, отвра­ти­тель­но пах­нет. Утра­та телес­но­го чув­ства — зре­ния, обо­ня­ния, вку­са… опас­на: съел и отра­вил­ся. Пре­одо­леть барье­ры это­го физи­че­ско­го уров­ня нелег­ко. Ведь здо­ро­во­му чело­ве­ку не дока­жешь, что горя­чо — это холод­но, горь­кое — слад­ко, запах отбро­сов — вол­ну­ю­щий све­же­стью аромат…

Дру­гой уро­вень — душев­ный. Это уро­вень нашей пси­хи­ки — уро­вень мыс­лей, чувств, эмо­ций… Тут пре­одо­ле­ние барье­ра недоз­во­лен­но­го про­ис­хо­дит тем лег­че, чем сво­бод­ней от преды­ду­ще­го вос­пи­та­ния дан­ный чело­век. Ведь куль­тур­ны­ми не рож­да­ют­ся. Вос­пи­та­ние — резуль­тат при­вив­ки, и на это тре­бу­ет­ся вре­мя. А при­вить мож­но вся­кое — при­ня­тие негод­но­го вида за кра­со­ту, несъе­доб­но­го — за “взрыв изыс­кан­но­го вку­са”, извра­щен­но­го поло­во­го пове­де­ния — за нор­маль­ное. Бес­ко­неч­ные повто­ры, при­ме­ры и дав­ле­ние авто­ри­те­тов заглу­ша­ют голос инстинк­та. Примеры?

Мно­гих уже убе­ди­ли, что како­фо­ния и при­ми­тив­ный ритм — верх музы­каль­ной гар­мо­нии. Вклю­чи­те радио или теле­ви­зор, и в любое вре­мя услы­ши­те то, что “у нас пес­ней зовет­ся”. Труд­но пред­ста­вить, как чув­ству­ет себя целую сме­ну кон­дук­тор в новень­ком “Мер­се­де­се”, где деся­ток дина­ми­ков в режи­ме “нон-стоп” буб­ном коло­тят по голо­вам, и даже пас­са­жи­ру труд­но в тече­ние несколь­ких минут пути выне­сти такую агрес­сию. Одна­жды не выдер­жал, спро­сил. Девуш­ка-кон­дук­тор уди­ви­лась: “Что вы, такая хоро­шая музы­ка!” И это – резуль­тат при­вив­ки. Но зна­ет ли она наизусть хотя бы одну пес­ню сво­е­го наро­да? Ритм афри­кан­ских дика­рей — еще не музы­ка. Кро­ме рит­ма долж­на быть гар­мо­ния – согла­со­ван­ность, созву­чие, целе­со­об­раз­ность, мело­дия. Как успо­ка­и­ва­ет, уми­ро­тво­ря­ет хоро­шая музы­ка, на полез­ные раз­ду­мья наво­дят сло­ва народ­ных песен. При­выч­ка к одно­об­раз­но­му рит­му вызы­ва­ет в орга­низ­ме те же ответ­ные реак­ции, что и хими­че­ские допин­ги. Обман­ный, искус­ствен­ный эффект воз­буж­де­ния, нали­чия жиз­нен­но­го тону­са, исто­ща­ет пси­хи­ку. Утра­чи­ва­ет­ся спо­соб­ность к тон­ко­му ощу­ще­нию мира, исче­за­ет вос­при­я­тие кра­со­ты и строй­но­сти — чув­ство прекрасного.

Посмот­ри­те: пас­са­жи­ры того “Мер­се­де­са” син­хрон­но дер­га­ют­ся, слов­но к ним под­клю­чи­ли какой-то гене­ра­тор. Пред­ста­вить анек­до­тич­ность дан­ной кар­ти­ны лег­че, если отвлечь­ся от зву­ко­ря­да. Поставь­те домаш­ний экс­пе­ри­мент: убе­ри­те гром­кость при пере­да­че рок-кон­цер­та, и вам пока­жут­ся неле­по смеш­ны­ми, а то и страш­ны­ми судо­ро­ги испол­ни­те­лей и зри­те­лей в зале. А если без взгля­да со сто­ро­ны, то все нор­маль­но, привычка!

В тече­ние несколь­ких лет еже­днев­но с вось­ми до вось­ми, пере­кры­ва­ет шум пере­крест­ка рев коло­нок из буд­ки “Коро­лев­ское видео”. Како­го толь­ко сра­ма (уже не гово­рю о каче­стве “музы­каль­ных про­из­ве­де­ний”) не наслу­ша­ешь­ся, если выда­ет­ся выход­ной день. Не спа­са­ют даже двой­ные рамы. Как врач, не могу пред­ста­вить, какие нече­ло­ве­че­ские поро­ги име­ют чув­ства моло­день­ких про­дав­щиц это­го киоска?

Не вери­те, что раз­би­тая теле­га, гру­жен­ная тря­пьем и рух­ля­дью — шедевр изоб­ра­зи­тель­но­го искус­ства? Не поле­ни­тесь, схо­ди­те в выста­воч­ный зал, что на месте быв­ше­го мага­зи­на “Про­па­ган­дист”. А ведь если эту “ком­по­зи­цию” выста­вить у вхо­да на ту самую выстав­ку на тро­туа­ре, ее неза­мед­ли­тель­но, как долж­ное, под­бе­рет пер­вый же мусоровоз.

Теле­ви­зи­он­ный кон­курс — кто луч­ше наря­дит кук­лу Бар­би. Побеж­да­ет девоч­ка из Костро­мы. Точ­но не пом­ню, но гово­рит она при­мер­но сле­ду­ю­щее: “Надо­е­ли бле­стя­щие наря­ды, укра­ше­ния… мне очень при­ят­но было наря­дить Бар­би в урод­ли­вое, гряз­но­го цве­та пла­тье… это так отвра­ти­тель­но и кра­си­во” Неуже­ли то же ска­жет это юное даро­ва­ние сво­ей маме, напри­мер, посе­тив­шей в таком наря­де роди­тель­ское собра­ние в ее школе?

Дет­ская пере­да­ча “Луко­мо­рье”. Куколь­ные уро­ды, виз­жа и пере­би­вая друг дру­га, несут явную бес­смыс­ли­цу впе­ре­меш­ку с изящ­ной сло­вес­но­стью. Тут вам род­ные писа­те­ли и поэты наря­ду с кики­мо­рой и лешим. И эта нечисть учит: дети, умей­те себя пра­виль­но вести, люби­те свой язык, род­ную лите­ра­ту­ру, шко­лу, родителей!

Голо­но­гий веду­щий дет­ско­го теле­шоу “Зов джун­глей” обхо­дит­ся толь­ко жар­го­ном. Он изощ­рен­но хох­мит над участ­ни­ка­ми: выпы­ты­ва­ет при­вя­зан­но­сти и при­выч­ки, выде­ляя пло­хое, как похваль­ное. А то и пря­мо уни­жа­ет ребя­ти­шек, обзы­вая обе­зья­ной или реп­ти­ли­ей. А то застав­ля­ет и впрямь почув­ство­вать себя сви­ньей — поесть (про­сти­те, пожрать!) на чет­ве­рень­ках из плош­ки даже без помо­щи рук. Мне непо­нят­но, чем же так доволь­ны роди­те­ли в сту­дии? А вам?

Пере­да­ча “До 16 и стар­ше”. Три­на­дца­ти­лет­ний маль­чик, совра­щен­ный взрос­лым гомо­сек­су­а­ли­стом, меч­та­ет жить с ним семьей, офи­ци­аль­но заре­ги­стри­ро­вать брак… Интер­вью у извра­щен­цев берет моло­день­кая дев­чуш­ка, ком­мен­ти­ру­ют “экс­пер­ты” — моло­деж­ная рок-груп­па. Музы­каль­ный клип этой груп­пы пред­ла­га­ет вни­ма­нию один из видов поло­вых извра­ще­ний — пиг­ма­ли­о­низм, вле­че­ние к ста­ту­ям. Что это, запись мате­ри­а­лов след­ствия? Нет. Это про­грам­ма для юно­ши, всту­па­ю­ще­го в жизнь: “Не надо боять­ся. Часть вче­раш­них пре­ступ­ле­ний в нашей стране — сего­дня уже нор­ма пове­де­ния. Будь готов!”

Вот – иллю­стра­ции рабо­ты зако­на диа­лек­ти­ки по пере­во­ду физи­че­ско­го коли­че­ства в духов­ное каче­ство? Да, пере­во­ду, а не пере­хо­ду, ибо это дви­же­ние при­ну­ди­тель­ное. И резуль­тат такой при­вив­ки – не имму­ни­тет к болез­ни, а сама болезнь. Но все ли таковы?

Нико­гда не бывав­ший на дис­ко­те­ках выпуск­ник сред­ней шко­лы (теперь сту­дент ака­де­мии, обра­зо­ван­ный как духов­но, так и музы­каль­но), при­бе­жал ко мне с атте­ста­том зре­ло­сти, встре­во­жен­ный и взвол­но­ван­ный до пре­де­ла. После вру­че­ния атте­ста­тов в арен­до­ван­ном кафе нача­лась “куль­тур­ная про­грам­ма”: выклю­чи­ли свет, по гла­зам уда­ри­ли лучи мига­лок, по ушам — визг аку­сти­че­ских систем и ска­чу­щих одно­класс­ни­ков. “Мне ста­ло жут­ко, так, навер­ное, будет в аду”. Дру­го­му зна­ко­мо­му мос­ков­ско­му школь­ни­ку пер­вое зна­ком­ство с дис­ко­те­кой пошло на поль­зу. Ощу­тив ком­плекс­ное воз­дей­ствие на мозг запре­дель­но­го зву­ка и мель­ка­ния стро­бо­ско­па, он понял, поче­му так неин­те­рес­ны ему сверст­ни­ки: “Еще пара выла­зок, и мое­му интел­лек­ту конец!”

 

ФЕРАПЕВТ ИЛИ ТЕРАПЕВТ?

 

Регу­ли­ро­вать рабо­ту систе­мы внут­рен­них орга­нов — серд­ца, сосу­дов, лег­ких, кишеч­ни­ка мож­но физи­че­ски­ми и хими­че­ски­ми сред­ства­ми. Это — воз­дей­ствие теп­ла и холо­да, зву­ка, виб­ра­ции и раз­лич­ных волн, это — лекар­ствен­ные, нар­ко­ти­че­ские пре­па­ра­ты. Таким обра­зом, отча­сти мож­но воз­дей­ство­вать и на пси­хи­ку — дать успо­ко­и­тель­ное при воз­буж­де­нии, или каким-то шоко­вым при­е­мом выве­сти из оце­пе­не­ния. Это — телес­ный уро­вень, на кото­ром может рабо­тать врач. “Почи­тай вра­ча честью по надоб­но­сти в нем, ибо Гос­подь создал его, и от Выш­не­го — вра­че­ва­ние, и от Царя полу­ча­ет он дар”.(Сирах 38, 1,2); “Гос­подь создал из зем­ли вра­че­ства, и бла­го­ра­зум­ный чело­век не будет пре­не­бре­гать ими”. (Сирах 38,4).

О роли вра­ча хоро­шо ска­зал в бесе­де мит­ро­по­лит Анто­ний Сурож­ский, сам в про­шлом врач-нев­ро­лог. “…Люди “бла­го­че­сти­вые” часто мне гово­рят: зачем мне идти к док­то­ру, если я могу пой­ти и попро­сить свя­щен­ни­ка помо­лить­ся, или попро­сить пома­зать меня свя­тым мас­лом?” Да, можешь, но зачем это делать, когда Бог нам дал дру­гие сред­ства, более доступ­ные, более про­стые, и кото­рые не тре­бу­ют от тебя той целост­ной, глу­бо­кой веры, кото­рая тре­бу­ет обра­ще­ния к Таин­ствам и к дей­стви­ям Церк­ви?.. А это свя­той Сера­фим Саров­ский гово­рит, пере­фра­зи­руя Иису­са, сына Сира­хо­ва: “Лечись, пото­му что Бог создал и вра­ча и лекар­ства, и в Его руках твое оздоровление”.

Что же полу­ча­ет­ся — в цер­ковь идти не надо вооб­ще? “На Бога надей­ся, а сам не пло­шай”, иди к вра­чу? Да, имен­но так. Но не пре­не­бре­же­ние к Гос­по­ду в дан­ной посло­ви­це, не само­на­де­я­ние, а муд­рость: для того, что­бы полу­чить от Бога награ­ду, надо само­му при­ло­жить к тому опре­де­лен­ные уси­лия, потру­дить­ся надо. Вот и ответ: “Обра­ти­тесь к лека­рю, но в то же вре­мя паче Гос­по­да и свя­тых Его моли­те, что­бы вра­зу­ми­ли его уга­дать лекар­ство” (Фео­фан Затвор­ник, из пись­ма 38, стр. 30).

Лекарств мно­го. Инди­ви­ду­аль­ная вос­при­им­чи­вость к ним, соче­та­ния лекарств и мно­гих неучтен­ных фак­то­ров, сов­мест­ное при­ме­не­ние с опре­де­лен­ны­ми пище­вы­ми про­дук­та­ми, могут быть не толь­ко бес­по­лез­ны­ми, но и смер­тель­ны­ми. Лекар­ство в широ­ком пони­ма­нии — не толь­ко пре­па­рат, но и спо­соб изле­че­ния. Напри­мер, опе­ра­ция. Такие опе­ра­ции, как пере­сад­ка орга­нов, бла­го­слов­ля­ет Цер­ковь. Чело­век, искренне, без­воз­мезд­но, с любо­вью отдав­ший один из сво­их пар­ных орга­нов стра­даль­цу, полу­чит воз­на­граж­де­ние на Небе­сах. Но, как поло­же­но, есть и дру­гая сто­ро­на медали.

Нау­ка транс­план­то­ло­гия еще очень моло­да. Мы, вра­чи и сту­ден­ты, окры­лен­ные пер­вы­ми успе­ха­ми в пере­сад­ке почек, серд­ца, гор­дые за оте­че­ствен­ную меди­ци­ну и меди­ци­ну вооб­ще, не дума­ли, что дело зай­дет в тупик. И тяжесть про­бле­мы не толь­ко в том, что оттор­га­ет­ся чужой орган: боль­но­му всю остав­шу­ю­ся жизнь при­хо­дит­ся дро­жать от стра­ха. Мож­но ли при­вык­нуть к мыс­ли, что пере­са­жен­ный орган в любую мину­ту отка­жет? Любая ничтож­ная инфек­ция может при­ве­сти к смер­ти реци­пи­ен­та. Нако­нец, вдруг не най­дет­ся аст­ро­но­ми­че­ской сум­мы денег на пре­па­ра­ты, подав­ля­ю­щие про­цесс оттор­же­ния? Како­ва цена тако­му каче­ству жизни?

Транс­план­то­ло­гия поста­ви­ла мно­го и дру­гих вопро­сов, суть реше­ния кото­рых в совре­мен­ном секу­ляр­ном, осво­бож­ден­ном от вли­я­ния Церк­ви, обще­стве ока­зы­ва­ет­ся чудо­вищ­ной. Один из них — извле­че­ние орга­нов из тела еще живо­го чело­ве­ка для про­да­жи. Жут­ких при­ме­ров в нашей стране доста­точ­но. Это тор­гов­ля рож­ден­ны­ми и еще нерож­ден­ны­ми детьми. Это умыш­лен­ное пре­кра­ще­ние меди­цин­ско­го посо­бия (напри­мер, отклю­че­ние дыха­тель­но­го аппа­ра­та) для под­дер­жа­ния жиз­ни боль­но­го, нахо­дя­ще­го­ся в тяже­лей­шем состо­я­нии или в кли­ни­че­ской смер­ти. Это и пре­ступ­ное исполь­зо­ва­ние без­вы­ход­но­го поло­же­ния того или ино­го чело­ве­ка. Боль­ных, кото­рым тре­бу­ет­ся пере­сад­ка орга­нов, во мно­го раз боль­ше, чем слу­ча­ев, предо­став­ля­ю­щих им эти орга­ны в поль­зо­ва­ние. Какой про­стор для дея­тель­но­сти пря­мых и кос­вен­ных убийц!

Гораз­до страш­нее то, о чем рас­ска­зы­ва­ет А. Ако­пян, воз­глав­ля­ю­щий Центр репро­дук­ции чело­ве­ка. Тро­га­тель­но жалея дети­шек, жду­щих в оче­ре­ди на пере­сад­ку, он совер­шен­но не хочет видеть самую глав­ную сто­ро­ну дан­но­го явле­ния: оче­редь фор­ми­ру­ет в ребен­ке душу людо­еда. Эти дети с нетер­пе­ни­ем и надеж­дой, выгля­ды­вая в окно, ждут погод­ных усло­вий, при кото­рых уве­ли­чи­ва­ет­ся коли­че­ство травм. Они ждут, и даже молят чьей-то смер­ти! “А прав­да, док­тор, сего­дня голо­лед? Воз­мож­нопри­ве­зут для меня серд­це?” Пусть этим детям после пере­сад­ки будет отпу­ще­но несколь­ко лет. Боюсь, не будет ли то жиз­нью чудо­вищ, пожи­ра­ю­щих ближ­них для сохра­не­ния самих себя? Не оста­вят ли они без отве­та вопро­ше­ние “Люби­те ли вы Гос­по­да, Бога ваше­го, от все­го серд­ца ваше­го”? (Втор. 13, 3). “Серд­це пред­на­зна­че­но не толь­ко для чув­ство­ва­ния и для обще­ния с Богом. Свя­щен­ное Писа­ние сви­де­тель­ству­ет, что оно есть и орган жела­ния, источ­ник воли, доб­рых и злых намерений”

С транс­план­то­ло­ги­ей тес­но свя­за­ны экс­пе­ри­мен­ты по кло­ни­ро­ва­нию живот­ных и чело­ве­ка. Из клет­ки меч­та­ют создать жиз­не­спо­соб­ные копии дан­но­го орга­низ­ма, кото­рые будут исполь­зо­вать, как банк орга­нов для пере­сад­ки. Чиста ли мораль­ная под­клад­ка таких экс­пе­ри­мен­тов? Не пото­му ли без­успеш­ны опы­ты по кло­ни­ро­ва­нию чело­ве­ка? “Хэл­ло, Дол­ли!”, — сно­ва взре­вел мир, при­вет­ствуя науч­ную сен­са­цию 1997 года — появ­ле­ние на свет пер­вой “искус­ствен­ной” овеч­ки. Одна­ко, и в дан­ном слу­чае, чисто­ту экс­пе­ри­мен­та Яна Виль­му­та уче­ные ста­вят под сомне­ние, счи­тая это науч­ной фаль­си­фи­ка­ци­ей, либо заблуж­де­ни­ем ума.

Меди­ци­на теря­ет смысл, она бес­силь­на, когда врач берет­ся не за свое дело. Вот при­мер: эпи­леп­сия, или, как преж­де ее назы­ва­ли, паду­чая. При­чи­на­ми ее нача­ла может быть повре­жде­ние опре­де­лен­ных участ­ков моз­га в утро­бе мате­ри и после родов — отрав­ле­ния лекар­ства­ми, алко­го­лем и яда­ми, уду­шье, кро­во­из­ли­я­ния, опу­хо­ли и трав­мы голо­вы.Неко­то­рые из таких слу­ча­ев под­да­ют­ся обыч­но­му лече­нию, так как это по сути — повре­жде­ния мате­ри­аль­ные. Но есть вто­рая раз­но­вид­ность болез­ни, при­чи­ну кото­рой вра­чи уста­но­вить не могут. То есть, повре­жде­ния пси­хи­ки, имея раз­ные при­чи­ны — физи­че­ские или духов­ные, внешне часто про­яв­ля­ют­ся оди­на­ко­во. А врач, как пра­ви­ло, мате­ри­а­лист, кото­рый даль­ше нату­раль­ных при­чин видеть не научен. Про­стая и уза­ко­нен­ная в нашем веке без­гра­мот­ность. Так и стра­да­ют дол­гие годы те паци­ен­ты пси­хи­ат­ри­че­ских боль­ниц, кото­рым в доре­во­лю­ци­он­ное пра­во­слав­ное вре­мя без­оши­боч­но ста­ви­ли диа­гноз про­стые веру­ю­щие люди. Такой боль­ной совер­шен­но по-ино­му ведет себя во вре­мя бого­слу­же­ния в хра­ме, осо­бен­но, в опре­де­лен­ные момен­ты служ­бы, при чте­нии опре­де­лен­ных молитв. И все виде­ли: одер­жи­мый, бес­но­ва­тый, — в мона­стырь надо! Преж­де зна­ли, что это болезнь духов­ная, и вра­че­ва­ние души таких паци­ен­тов — удел свя­щен­ства. Более того, в осо­бых слу­ча­ях, помочь может толь­ко монах-аскет.

В ходе недав­не­го раз­го­во­ра с пожи­лым, очень опыт­ным вра­чом-пси­хи­ат­ром, я услы­шал его прось­бу. Уже мно­го лет он дума­ет о судь­бе тех паци­ен­тов, стра­да­ния кото­рых не укла­ды­ва­ют­ся ни в какие рам­ки, опре­де­лен­ные совре­мен­ной меди­цин­ской нау­кой. Это были толь­ко его раз­мыш­ле­ния. Я пред­ло­жил позна­ко­мить­ся с пра­во­слав­ной лите­ра­ту­рой, и не ошиб­ся. С какой радо­стью стал вос­пол­нять док­тор то, чего не полу­чил в свое вре­мя, сколь­ко отве­тов он нахо­дит на мучив­шие дол­гие годы вопросы!

Как мно­го зави­сит от вра­ча, кото­ро­му мы дове­ря­ем себя! Как цен­ны его зна­ния и опыт, так­же цен­но и содер­жа­ние его серд­ца. Фун­да­мен­таль­ный прин­цип “не навре­ди!” смо­жет соблю­сти толь­ко врач с пра­во­слав­ной душой. Толь­ко он нач­нет дело с само­го нача­ла – с бла­го­сло­ве­ния Божия. И полез­ное совер­шит­ся, а бес­по­лез­ное и вред­ное не состо­ит­ся или разрушится.

В пер­вые века хри­сти­ан­ства аске­тов, взяв­ших обет пустын­но­го уеди­не­ния и мол­ча­ния, назы­ва­ли фера­пев­та­ми. Вели­ким тру­дом искрен­не­го слу­же­ния Богу, очи­ща­ли отшель­ни­ки свою душу, а пото­му исце­ля­ли от злых стра­стей и болез­ней с верою при­хо­дя­щих к ним. Совре­мен­ный тера­певт (врач в широ­ком смыс­ле), сам сует­ный и страст­ный, может ли при­ка­сать­ся к душе? Име­ет ли он тот камер­тон, с помо­щью кото­ро­го про­из­во­дит­ся настрой­ка столь тон­ко­го инструмента?

 

МУДРОСТЬ БЕЗ БЛАГОДАТИ ЕСТЬ БЕЗУМИЕ

 

(прп. Амвро­сий Оптинский)”)?>

“Вра­чу долж­на быть про­тив­на роль вол­шеб­ни­ка” — так думал немец­кий пси­хи­атр и пси­хо­лог Эрнст Креч­мер. Реклам­ные щиты, бегу­щие стро­ки, листов­ки, объ­яв­ле­ния в прес­се, гово­рят о том, что в Рос­сии теперь не так. Ни с меди­ци­ной, ни с Пра­во­сла­ви­ем не име­ю­щих обще­го, вра­че­ва­те­лей души сей­час — пруд пру­ди. Они пре­сле­ду­ют явно спе­ку­ля­тив­ные цели. Что­бы убе­дить про­ста­ка в при­над­леж­но­сти к нау­ке и рели­гии, на вид­ном месте выстав­ля­ют сер­ти­фи­ка­ты с замыс­ло­ва­ты­ми назва­ни­я­ми обу­чав­ших их “ака­де­мий”, с оккульт­ной сим­во­ли­кой, и тут же рядом — кре­сты, ико­ны, Еван­ге­лие… Кто-то из них посы­ла­ет боль­ных перед сеан­сом очи­стить­ся в церк­ви в Таин­стве испо­ве­ди, кто-то пред­ла­га­ет вме­сте читать молит­вы. Мно­гие лека­ри сами посе­ща­ют бого­слу­же­ния или про­сто хра­мы для “энер­ге­ти­че­ской под­кач­ки”. Что, это дей­стви­тель­но при­да­ет им силы? На какое-то вре­мя такие цели­те­ли, дей­стви­тель­но, испы­ты­ва­ют при­ток сил, но это объ­яс­ня­ет­ся тем, что в храм-то зовет их соб­ствен­ная загуб­лен­ная душа, кото­рая по при­ро­де сво­ей, как ска­зал Тер­ту­ли­ан, хри­сти­ан­ка. Вот и вре­мен­ное облег­че­ние. Но душа-то пони­ма­ет, а до людей никак не может дой­ти, что “Никто не может слу­жить двум гос­по­дам: или одно­го будет нена­ви­деть, а дру­го­го любить; или одно­му ста­нет усерд­ство­вать, а о дру­гом нера­деть”? (Мф. 6, 24).

Руко­во­дит таким вра­че­ва­те­лем дух, а содер­жа­ние его души — духов­ность, кото­рую часто пута­ют с обра­зо­ван­но­стью или куль­ту­рой. Эта пута­ни­ца поро­ди­ла мод­ное в послед­нее вре­мя сло­во “без­ду­хов­ность”, сло­во, одна­ко, не для рас­хо­же­го упо­треб­ле­ния. Если быть скру­пу­лез­но точ­ным, то чело­век духо­вен все­гда. Духов­ность — это свой­ство и мера духа, кото­рый живет в нашем серд­це и управ­ля­ет всей нашей чело­ве­че­ской при­ро­дой. И видов духов­но­сти — два, как две про­ти­во­по­лож­но­сти, как две раз­но­вид­но­сти духа. Под выра­же­ни­емДухъ Божiй в Биб­лии под­ра­зу­ме­ва­ет­ся духов­ная сила, кото­рой Бог ожи­во­тво­ря­ет, про­буж­да­ет и укреп­ля­ет, Им под­дер­жи­ва­ет­ся бытие и про­дол­же­ние мира (Иов. 27, 3; 33, 4; Ис. 42, 1,6), он руко­во­дит судь­бой отдель­но­го чело­ве­ка (Иов. 32, 8) и все­го чело­ве­че­ства (Агг. 2, 6). Миром пра­вит Любовь. И води­мое Духом Божiим серд­це отве­тит достой­но: любо­вью к Богу и любо­вью к ближ­не­му — вот смысл Запо­ве­дей Господних.

В про­ти­во­по­лож­ность доб­ро­му нача­лу высту­па­ет диа­вол — носи­тель духа зла, родо­на­чаль­ник и винов­ник гре­ха. В момент совер­ше­ния гре­ха духов­ная жизнь чело­ве­ка меня­ет поляр­ность: был плюс, стал минус. Был чело­век при­я­тен и добр, стал зол и ока­я­нен. Пом­ню слу­чаи из дет­ства — бата­рей­ка, встав­лен­ная “задом напе­ред”, заста­ви­ла игру­шеч­ную маши­ну непра­виль­но выпол­нять коман­ды. Я ей “впе­ред!”, а она — назад. И уж совсем тра­ге­ди­ей был для меня сго­рев­ший тран­зи­стор­ный при­ем­ник, в кото­рый я так­же непра­виль­но вста­вил источ­ник пита­ния. “Соблю­дай поляр­ность!” — пишут в инструк­ции. И вот — грех, момент полом­ки, сме­ны поляр­но­сти. Грех — нача­ло болез­ни, разъ­еда­ю­щей душу и плоть. Где грех, там нет люб­ви, где нет люб­ви — там боль. Это ощу­щал каждый.

Из все­го это­го сле­ду­ет, что физи­че­ские, сома­ти­че­ские, т.е. телес­ные стра­да­ния, а так­же часть пси­хи­че­ских, душев­ных болез­ней, под­власт­ны и вра­чу и свя­щен­ству. Духов­ные болез­ни может лечить толь­ко свя­щен­ник вла­стью, полу­чен­ной им через руко­по­ло­же­ние от свя­тых Апо­сто­лов. Но любое дело надо начи­нать с само­го нача­ла.

В Кни­ге пре­муд­ро­сти Иису­са, сына Сира­хо­ва ска­за­но: “Сын мой! В болез­ни тво­ей не будь небре­жен, но молись Богу, и Он исце­лит тебя. Оставь гре­хов­ную жизнь и исправь руки твои, и от вся­ко­го гре­ха очи­сти серд­це. …и дай место вра­чу, ибо и его создал Гос­подь, и да не уда­ля­ет­ся он от тебя, ибо он нужен” (Сир. 38, 9–10,12). Но как дол­го, и порой без­успеш­но, мы бега­ем от зна­ха­ря к вра­чу, от про­фес­со­ра к ака­де­ми­ку, из поли­кли­ни­ки в кли­ни­ку, забыв, а то и не зная, что залог исце­ле­ния от болез­ни — очи­ще­ние души в Таин­стве пока­я­ния. Сна­ча­ла на испо­ведь, затем к вра­чу, не наобо­рот! В тро­па­ре — молит­ве свя­то­му чудо­твор­цу цели­те­лю Пан­те­ле­и­мо­ну, к кото­ро­му во вре­ме­на гоне­ний на пра­во­слав­ную веру, в слу­ча­ях, когда в лече­нии болез­ни исчер­па­но все, с верой тай­но обра­ща­лись даже пред­ста­ви­те­ли бого­бор­че­ской вла­сти, гово­рит­ся: “Стра­сто­терп­че свя­тый и целеб­ни­че Пате­ле­и­моне, моли мило­сти­во­го Бога, да пре­гре­ше­ний остав­ле­ние подаст душам нашим”.

Истин­ное рас­ка­я­ние сопро­вож­да­ет­ся не толь­ко стрем­ле­ни­ем не повто­рять грех, но и при­бав­ле­ни­ем сил на борь­бу с ним. Это в пол­ной мере отно­сит­ся как к отдель­но­му чело­ве­ку, так и к обще­ству в целом. При­мер тому — так назы­ва­е­мые соци­аль­ные болез­ни. “Соци­аль­но-эко­но­ми­че­ская и куль­тур­ная сре­да ока­зы­ва­ют боль­шее вли­я­ние на здо­ро­вье, чем про­фи­лак­ти­че­ские и лечеб­ные меро­при­я­тия” (Washington Post, 22.09.75). Толь­ко нездо­ро­вая, греш­ная кол­лек­тив­ная жизнь — усло­вие рас­про­стра­не­ния тубер­ку­ле­за, вене­ри­че­ских болез­ней, а теперь еще и СПИ­Да в обще­стве. Толь­ко духов­но боль­ное обще­ство порож­да­ет такие явле­ния, как без­ра­бо­ти­ца и голод, без­удерж­но рас­ту­щая пре­ступ­ность, пора­жа­ю­щие мас­шта­ба­ми про­сти­ту­ция, нар­ко­ма­ния, алко­го­лизм, трав­ма­тизм и шквал само­убийств ста­ри­ков и под­рост­ков. И это в наше вре­мя, когда чело­век, кажет­ся, побе­дил все стихии!

Осо­бен­но страш­но, что эти явле­ния про­ис­хо­дят в стране, кото­рая преж­де име­но­ва­ласьСвя­тОЙ РусьЮ.

 

ВЫСТРЕЛ В ПРОШЛОЕ

 

“Если выстре­лишь в про­шлое из писто­ле­та, буду­щее выстре­лит в тебя из пуш­ки” — не о нас ли то сказано?

Нача­ло 17-го века. Без­вла­стие, без­за­ко­ние, голод, болез­ни и смер­ти — одним сло­вом, сму­та, измо­та­ли рус­ский народ. Вот-вот, и сно­ва жесто­кое иго ино­зем­цев, еще чуть-чуть, и гибель. Но в год 1613‑й все изме­ни­лось. Наша исто­рия бога­та и дру­ги­ми подоб­ны­ми при­ме­ра­ми. Что все­гда явля­лось спа­се­ни­ем от зла? Появ­ле­ние героя? Ново­го зако­на? При­ня­тие кон­сти­ту­ции? Раз­ре­ше­ние рево­лю­ци­он­ной ситу­а­ции? Спа­са­ло чудо! И не на новом законе осно­ван­ное, а на ста­ром, веч­ном, неиз­мен­ном. Чего боль­ше все­го боят­ся вра­ги чело­ве­че­ства — диа­вол с его воин­ством? Сам Бог гово­рит нам в Еван­ге­лии: поста и молит­вы”…сей же род изго­ня­ет­ся толь­ко молит­вою и постом” (Мф. 17,21). Так обсто­ит дело в спа­се­нии себя, так и в спа­се­нии все­го наро­да. Но в послед­нем слу­чае глав­ным тре­бо­ва­ни­ем дол­жен быть момент собор­но­сти. Если инте­ре­со­вать­ся насто­я­щей исто­ри­ей, нам откро­ет­ся чере­да чудес… чудес, осно­ван­ных на глу­бо­кой вере наших пра­во­слав­ных пред­ков. Да! В самый горь­кий час нала­гал на себя народ стро­гий пост, шел в Храм Божий, и с молит­вой вста­вал на коле­ни. Не пооди­ноч­ке, как теперь, стыд­ли­во, ста­ви­ли свеч­ку, моли­лись собор­но! Резуль­тат? Все наши побе­ды, о кото­рых мож­но про­чи­тать в учеб­ни­ках рус­ской и новей­шей исто­рии. Вывод? Спа­се­ние Рос­сии — дело Божие!

Тогда, 21 фев­ра­ля 1613-го, пред­ста­ви­те­ли духо­вен­ства, депу­та­ты со всех кра­ев и воло­стей Рос­сии выра­зи­ли собор­ную волю наро­да — под­пи­са­ли Гра­мо­ту Мос­ков­ско­го Зем­ско-Помест­но­го собо­ра, и в Костро­ме в мона­сты­ре свя­то­го Ипа­тия дали обет не толь­ко за себя, но и потом­ков, вер­но слу­жить пома­зан­ни­ку Божию, пер­во­му Царю из рода Рома­но­вых. “Душой Божьи, а телом Госу­да­ре­вы”, пра­от­цы зна­ли, что толь­ко дан­ное усло­вие — залог необо­ри­мо­сти Рос­сии, ибо слу­жа Царю, слу­жишь Богу. А как устра­шить дерз­нув­ше­го нару­шить обет? И запи­са­ли в гра­мо­те такие стро­ки: “И кто же пой­дет про­тив сего Собор­но­го поста­нов­ле­ния… да про­кля­нет­ся тако­вой в сем веке и в буду­щем… не буди на нем бла­го­сло­ве­ния от ныне и до века”. Поче­му же рус­ские люди в наше вре­мя совер­ши­ли такую страш­ную ошиб­ку — сами отвер­ну­лись от бла­го­слов­ля­ю­щей руки Божи­ей; как же так — Само­го Бога, Отца сво­е­го изгна­ли из сер­дец своих?

Все­на­род­ное нерас­ка­ян­ное клят­во­пре­ступ­ле­ние про­кля­тьем лег­ло на наш народ. Болезнь не огра­ни­чи­лась одним поко­ле­ни­ем, она насле­ду­ет­ся, про­дол­жа­ясь мно­гие деся­ти­ле­тия. Не зря чело­век испо­кон веков боял­ся про­кля­тия, даже если оно вырва­лось из уст ненор­маль­но­го или нетрез­во­го чело­ве­ка — по коже мороз от ужа­са, жди беды. “Мисти­ка!”, — ска­же­те вы?

Почти нет сооб­ще­ний об иссле­до­ва­ни­ях наше­го уче­но­го Пет­ра Гаря­е­ва . Рабо­ты его по кван­то­вой гене­ти­ке лиди­ру­ют в миро­вой нау­ке, и дан­ный наш раз­го­вор о при­чин­но-след­ствен­ных свя­зях, в све­те иссле­до­ва­ний лабо­ра­то­рии Гаря­е­ва при­об­ре­та­ет не мисти­че­скую, а науч­ную окрас­ку. Чер­ты наслед­ствен­но­сти, ока­зы­ва­ет­ся, опре­де­ля­ют­ся не толь­ко чере­до­ва­ни­ем ато­мов в био­ло­ги­че­ских моле­ку­лах, а осо­бой струк­ту­рой элек­тро­маг­нит­но­го поля, вол­на­ми, излу­ча­е­мы­ми моле­ку­ла­ми, ато­ма­ми и части­ца­ми. Это поле неви­ди­мо, неощу­ти­мо, хотя, воз­дей­ствуя на мате­рию, может вызвать ее изме­не­ния. Дока­за­но, что инфор­ма­ция, содер­жа­ща­я­ся в сло­ве (напи­сан­ном, про­из­не­сен­ном мыс­лен­но или вслух), услы­шан­ная, про­чи­тан­ная, про­ду­ман­ная чело­ве­ком, меня­ет струк­ту­ру дан­но­го поля в его орга­низ­ме, а сле­до­ва­тель­но, вли­я­ет на гене­ти­че­ский аппа­рат. Осо­бен­но бла­го­твор­но вли­я­ет на орга­низм молит­ва: силою бла­го­да­ти Божи­ей исправ­ля­ют­ся дефек­ты наслед­ствен­но­го мате­ри­а­ла, ремон­ти­ру­ют­ся повре­жден­ные мута­ци­я­ми моле­ку­лы ДНК, про­ис­хо­дит исце­ле­ние от болез­ней. Люди зна­ют: про­сто доб­рое, лас­ко­вое сло­во может лечить, пото­му что это сло­во про­из­но­сит­ся с любо­вью. Ведь где любовь, там и Гос­подь, ведь Он — Сам Любовь. “Если после раз­го­во­ра с вра­чом чело­ве­ку не ста­но­вит­ся лег­че, это — не врач!”, — это мы пом­ним еще с инсти­ту­та. В про­ти­во­по­лож­ность люб­ви, доб­ру рабо­та­ет зло, носи­тель кото­ро­го — диа­вол. Гру­бым, злым сло­вом мож­но не толь­ко вызвать болезнь, но и убить чело­ве­ка. Наи­боль­шая кон­цен­тра­ция зла — в про­кля­тии. Иссле­до­ва­ни­я­ми Пет­ра Пет­ро­ви­ча Гаря­ва дока­за­но, что речь, пре­об­ра­зо­ван­ная в элек­тро­маг­нит­ные коле­ба­ния, про­из­не­сен­ная на любом суще­ству­ю­щем язы­ке, “пони­ма­ет­ся” не толь­ко орга­низ­мом чело­ве­ка, но и рас­те­ни­я­ми; и бран­ное сло­во вызы­ва­ет мута­ции так же вер­но, как и ради­а­ция. Где брань, где зло, там отсту­па­ет бла­го­дать, там орга­низм без­за­щи­тен, он не может про­ти­во­сто­ять натис­ку зла и повре­жда­ет­ся, забо­ле­ва­ет. Вот тако­ва “мисти­ка” и науч­ная подо­пле­ка насле­до­ва­ния проклятия.

Кому-то пока­жет­ся жесто­ким про­кля­тие пред­ков, но не мог­ли они даже пред­ста­вить, что вырас­тут целые поко­ле­ния неве­ру­ю­щих во Хри­ста. А для неве­ру­ю­щих что миро­по­ма­за­ние, что ина­у­гу­ра­ция, что Царь, что номен­кла­ту­ра — все рав­но, и ника­кое про­кля­тие не страш­но… И вот, резуль­та­ты налицо.

Испан­ский жур­нал “Ком­ба” так пишет о сти­хии раз­вра­та, охва­тив­шей Рос­сию: “Это неви­дан­ное мас­со­вое рас­пут­ство про­ис­хо­дит в стране, где наци­о­наль­ной доб­ро­де­те­лью века­ми были нрав­ствен­ная чисто­та и воздержание”.

В Свя­то-Тро­иц­кой Лав­ре в Сер­ги­е­вом Поса­де про­да­ет­ся видео­кас­се­та “Поче­му мы пра­во­слав­ные”. При­слу­ша­ем­ся к бесе­де про­фес­со­ра-бого­сло­ва А. И. Оси­по­ва: “То состо­я­ние, в кото­ром нахо­дит­ся …чело­ве­че­ство всю свою исто­рию — это состо­я­ние глу­бо­кой ненор­маль­но­сти. Чем занят мир? Поис­ка­ми насла­жде­ний, богат­ства и сла­вы. …В каж­дом из нас… эти стра­сти явля­ют себя. И увы! — в том хри­сти­а­нине, кото­рый созна­тель­но с ними не борет­ся, они при­об­ре­та­ют гос­под­ство, и под личи­ной внешне пра­во­слав­ной жиз­ни чело­век живет вполне языч­ни­ком… Это гово­рит Хри­стос: “Когда нечи­стый дух вый­дет из чело­ве­ка, ходит по без­вод­ным местам, ища покоя, и не нахо­дит; тогда гово­рит: воз­вра­щусь в дом мой, отку­да я вышел. И при­дя, нахо­дит его неза­ня­тым, выме­тен­ным и убран­ным; тогда идет и берет с собою семь дру­гих духов, злей­ших себя, и, вой­дя, живут там; и быва­ет для чело­ве­ка того послед­нее гор­ше пер­во­го…” (Мф.12, 43–45). К кому обра­ща­ет­ся Спа­си­тель? К хри­сти­а­нам, не к языч­ни­кам! Ибо где дом может быть выме­тен, чист, убран? У хри­сти­ан — в свя­том кре­ще­нии, в таин­стве пока­я­ния и при­ча­ще­ния… но если нет борь­бы со стра­стя­ми,… вот тогда все­ля­ет­ся еще семь злей­ших… и быва­ет “послед­нее гор­ше пер­во­го”. Самые, мне кажет­ся, отъ­яв­лен­ные него­дяи могут встре­чать­ся толь­ко сре­ди так назы­ва­е­мых хри­сти­ан, кото­рые не сле­ду­ют христианству”.

Грех, ска­за­но, рас­про­стра­ня­ет­ся от чело­ве­ка к чело­ве­ку, как гниль от ово­ща к ово­щу. Давай­те посмот­рим со сто­ро­ны, не стал ли каж­дый из нас при­чи­ной ката­стро­фы, погу­бив­шей Свя­тую Русь? Ведь “мы” сла­га­ем­ся из отдель­ных “я”. Давай­те попро­бу­ем разо­брать­ся, так ли отчет­ли­ва гра­ни­ца меж­ду дефек­том вос­пи­та­ния и болез­нью. При­гля­дим­ся не к дру­гим, а к себе, ведь имен­но себя мы долж­ны узнать в этих при­ме­рах. Узнать и чест­но отве­тить на вопро­сы: толь­ко ли кто-то дру­гой болен, и чем я, назы­ва­ю­щий себя хри­сти­а­ни­ном, отли­ча­юсь от него, неве­ру­ю­ще­го, или ино­слав­но­го? Не будет ли вто­рое срав­не­ние “гор­ше пер­во­го”?

 

УМ, СОВЕСТЬ И ЗАКОН СВЯТОЙ И ЛОГИКА ПИРЫ ПИРУЮТ…

 

Зим­нее собы­тие потряс­ло не толь­ко пра­во­слав­ных, воз­му­ти­лись и неве­ру­ю­щие люди. В рядах про­те­стан­тов, про­пи­сав­ших­ся в зда­нии филар­мо­нии, тоже пере­по­лох: “Какой ужас! Здесь в филар­мо­нии раз­ве­ше­ны голые нату­ры!” — кри­чит кому-то в труб­ку вах­тер­ско­го теле­фо­на пред­ста­ви­тель общи­ны. А вот — те, что зовут себя пра­во­слав­ны­ми: не о них ли речь в преды­ду­щей главе?

“Вклю­чи­те теле­ви­зор! На выстав­ке в филар­мо­нии нас сни­ма­ли!” — вбе­жал, запы­хав­шись, зна­ко­мый юно­ша. Он и его дво­ю­род­ная сест­ра в воз­расте выпуск­ни­ков сред­ней шко­лы. И вот пере­да­ча ново­стей. К сожа­ле­нию юно­ши, их с кузи­ной из репор­та­жа “выре­за­ли”. Но зна­ко­мых лиц нема­ло, неко­то­рых встре­чал даже в хра­ме. А вот дети зна­ко­мых. Все “с умным видом” на фоне тех самых “голых натур” что-то увле­чен­но обсуж­да­ют. На полот­нах выпя­че­но имен­но то, что нор­маль­ный чело­век пря­чет под одеж­дой. Вер­нее, под бельем. Помни­те? — совсем недав­но на людях в белье мог появить­ся толь­ко ума­ли­шен­ный. “Ну и как выстав­ка?”, — спра­ши­ваю рас­стро­ен­но­го юно­шу. “Да так, ниче­го осо­бен­но­го”… Не дорос, что ли? Или это уже при­елось, боль­ше­го хочет­ся? Не дай Бог!

Если с худож­ни­ком, как теперь гово­рят, “без ком­мен­та­ри­ев”, то что же со все­ми нами? Спро­сить бы у чле­нов худо­же­ствен­но­го сове­та, учре­ди­те­лей, пособ­ни­ков, про­сто посе­ти­те­лей выстав­ки: “Ска­жи­те чест­но, что вас тут при­вле­ка­ет?” Будут гово­рить слож­но и дол­го. Попро­бу­ем спро­сить по-дру­го­му: “А если бы “нату­ры” были не безы­мян­ны? Если бы под каж­дой кар­ти­ной кра­со­ва­лись кон­крет­ные име­на ваших мате­рей, жен, доче­рей?..” Позо­ри­ще на весь мир, согла­си­тесь? Зачат­ки сты­да мож­но най­ти и у живот­ных: пона­блю­дай­те, как ведет себя нашко­див­шая соба­ка… Нам, людям, види­мо, не стыд­но. А мимо каж­дый день ходят чьи-то дети. Навер­ное, их отправ­ля­ют в филар­мо­нию, что­бы рос­ли более куль­тур­ны­ми, чем у сосе­дей. И если уж совре­мен­ный интел­ли­гент запро­сто меша­ет духов­ность с куль­ту­рой, будь­те уве­ре­ны! — его чадо обя­за­тель­но поста­вит знак равен­ства меж­ду поня­ти­я­ми куль­ту­ры и сра­ма. Что будут высмат­ри­вать они, дети, в про­грам­мах теле­ви­де­ния? Рас­ска­зы о Тре­тья­ков­ке? Сокро­ви­ща Петер­бур­га?.. “Вида­ли мы ваших “бра­тьев Андер­сен”! Давай “Про это”, “Импе­рию страсти”!

Анна Ахма­то­ва вспо­ми­на­ла о Чуков­ском: ста­ре­ю­щий, под­сле­по­ва­тый Кор­ней Ива­но­вич не был в Тре­тья­ков­ке сорок лет. Он посмот­рел совре­мен­ный отдел, при­шел домой, и с горе­чью ска­зал: “Поче­му я не ослеп рань­ше?” Он умер в кон­це 60‑х…

А резуль­та­ты вос­пи­та­ния нали­цо: дамы “без вер­ха” на пля­жах — уже обыч­ное дело. Вот и про­дол­же­ние: на “поди­у­ме высо­кой моды” в Москве не пред­ста­ви­тель­ни­цы пре­крас­ной поло­ви­ны чело­ве­че­ства (людь­ми или дама­ми их даже не назы­ва­ют), а про­сто моде­ли в совер­шен­но про­зрач­ной упа­ков­ке. Одоб­ря­ют, апло­ди­руя и млея, самые извест­ные люди стра­ны — поли­ти­ки и акте­ры. Неуже­ли это они — носи­те­ли высо­кой культуры?!

Вре­ме­на, сле­до­вав­шие за отме­ной Пат­ри­ар­ше­ства, были так­же труд­ны. Вот как харак­те­ри­зу­ет их Г.Р.Державин в сти­хо­тво­ре­нии “На Счастие”:

 

В те дни, как всю­ду ерихонцы
Не сеют, но лишь жнут червонцы,
Иcх денег куры не клюют;
Как вкус и нра­вы распестрились,
Весь мир стал поло­са­тый шут;
Мар­тыш­ки в воз­ду­хе явились,
По све­ту све­тят фонари,
Витий­ству­ют уран­ги в школах;
На пыш­ных кар­точ­ных престолах
Сидят мишур­ные цари.

Ери­хон­цы у Дер­жа­ви­на — чинов­ни­ки, мар­тыш­ки — масо­ны… Вспо­ми­на­ют­ся сло­ва из Кни­ги Еккле­си­а­ста (1, 9–10): “Что было, то и будет; и что дела­лось, то и будет делать­ся, и нет ниче­го ново­го под солн­цем. Быва­ет нечто, о чем гово­рят: “смот­ри, вот это новое”; но это было уже в веках, быв­ших преж­де нас”.

Вер­нусь к теме выстав­ки. “И тебе не стыд­но?”, — хотел спро­сить у юно­го люби­те­ля вер­ни­са­жей, но про­мол­чал. Захлест­ну­ло чув­ство горе­чи за всех нас. И за себя тоже. Как-то при­шел домой, выгре­баю про­дук­ты из паке­та, и ото­ро­пел: на нем кра­соч­но оттис­ну­та такая гадость, а я с ним по горо­ду, к зна­ко­мым, в храм зашел… И самое глав­ное — ниче­го! Ни я, никто не заме­тил! Привыкли?

Девоч­ка-пяти­лет­ка, играя с малы­ша­ми, выкри­ки­ва­ет реклам­ную фра­зу: “Я выби­раю без­опас­ный секс!” И заметь­те, это в бла­го­че­сти­вой семье! Не сме­ять­ся, а заду­мать­ся бы после это­го роди­те­лям: что дает теле­ви­де­ние их ребен­ку, кому перед Богом отве­чать, если через пять-шесть лет эта девоч­ка выбе­рет секс в “без­опас­ной” фор­ме. Поче­му в кавыч­ках? Да пото­му, что “секс” — не про­сто “пол”. Секс — это блуд. А блуд в совре­мен­ном пони­ма­нии — не толь­ко не грех, но усло­вие нор­маль­ной соци­аль­ной жиз­ни инди­ви­ду­у­ма (не хочу даже ска­зать — чело­ве­ка), и даже карье­ры! Неви­ди­мые режис­се­ры нашей жиз­ни с экра­на теле­ви­зо­ра зовут блу­дить изощ­рен­но, “кра­си­во” и без­опас­но. Толь­ко замал­чи­ва­ет­ся факт, что латекс­ная рези­на име­ет поры, во мно­го раз пре­вы­ша­ю­щие не толь­ко раз­мер виру­са СПИ­Да, но даже мик­ро­бов-воз­бу­ди­те­лей вене­ри­че­ских болез­ней. На самих рези­но­вых изде­ли­ях, авто­ма­тах, тор­гу­ю­щих ими, за гра­ни­цей пишут: “Warning! Condoms do not protect you from the HIV Virus!” — пре­ду­пре­жде­ние о том, что эта мер­зость не защи­ща­ет от виру­са СПИ­Да. Да и в СПИ­Де ли дело?! И “дево­чек” один­на­дца­ти лет с вене­ри­че­ским болез­ня­ми сего­дня не единицы.

 

СПИД — ЭТО ВСЕ БОЛЕЗНИ СРАЗУ

 

В романе индий­ско­го писа­те­ля Нарай­а­на мест­ные дамы, что­бы пока­зать свою куль­ту­ру и обра­зо­ван­ность, укра­ша­ют свой посты­лый род­ной язык заим­ство­ва­ни­я­ми из сло­ва­ря наро­да-заво­е­ва­те­ля. А гово­рят при­мер­но сле­ду­ю­щее: “Как труд­но в наше вре­мя най­ти хоро­шую “джо­бу”. В энцик­ло­пе­дии чита­ем, что к сере­дине 19 века Индия была пре­вра­ще­на в объ­ект пря­мо­го гра­бе­жа, жесто­кой нало­го­вой экс­плу­а­та­ции, в источ­ник сырья и рынок сбы­та англ. фабр. това­ров. Ниче­го нам это не напо­ми­на­ет? Срав­ни­те: это “имидж” Рос­сии кон­ца 20-го сто­ле­тия: шопы и шей­пин­ги, депар­та­мен­ты и мэрии, супер- и мини- мар­ке­ты, фри­стай­лы и гей­мы, спи­ке­ры и пар­ла­мен­ты, гам­бур­ге­ры и хот­до­ги, сена­то­ры и пре­зи­ден­ты, поп­кор­ны, мак­до­нальд­сы, сни­кер­сы, кре­ке­ры, снэки, там­пак­сы, пам­пер­сы и спрай­ты… не дай сво­е­му язы­ку отсох­нуть! Как смеш­но, навер­ное, с точ­ки зре­ния аме­ри­кан­ца, слы­шать иско­вер­кан­ные нашим без­гра­мот­ным про­из­но­ше­ни­ем англий­ские сло­ва? Навер­ное, так же, как нам — раз­го­вор цыган. В их бед­ный язык они часто встав­ля­ют рус­ские сло­ва и выра­же­ния. Обид­ное срав­не­ние, тем более, что о богат­стве наше­го язы­ка никто в мире и не спо­рит. Диа­лог совре­мен­ных юнцов слу­шать страш­но — рус­ские сло­ва толь­ко для связ­ки, осталь­ное — смесь мата, фени (уго­лов­но­го жар­го­на), слэн­га (аме­ри­кан­ский вари­ант той же фени) и непри­лич­ной жести­ку­ля­ции. Из какой коло­нии вынес­ли они мане­ру часа­ми сидеть на кор­точ­ках на пло­ща­дях и оста­нов­ках, запле­вы­вая все вокруг? Какая эпи­де­мия порож­да­ет ту неукро­ти­мую жаж­ду, что застав­ля­ет маль­чи­ков и дево­чек, моло­дежь и ста­рых теток пря­мо на ходу при­са­сы­вать­ся к бан­кам и буты­лоч­ным гор­лыш­кам? Кто их учителя?

На стра­ни­цах Меди­цин­ской газе­ты (№ 74, 16.09.98) извест­ный поэт рас­ска­зы­ва­ет о себе: “Мы… боро­лись про­тив сте­рео­ти­пов. Ныне мат запол­нил изда­ния, стал офи­ци­аль­ной феней депу­тат­ско­го кор­пу­са…” Далее, сма­куя, вспо­ми­на­ет, как на сцене Поли­тех­ни­че­ско­го вста­вил мат в стро­ку. И все сошло масти­то­му риф­мо­пле­ту. Поду­мать толь­ко! Пред­ки его были из духо­вен­ства, дед напи­сал учеб­ник хирур­гии, сам поэт отно­сит себя к рус­ской интел­ли­ген­ции. И вот про­дол­же­ние той интел­ли­ген­ции – интел­ли­ген­ция наша. Вот они — наши учи­те­ля! С каки­ми сте­рео­ти­па­ми они боро­лись? Да с теми истин­но куль­тур­ны­ми огра­ни­че­ни­я­ми, отде­ляв­ши­ми чело­ве­че­ское от скот­ско­го. С теми цен­но­стя­ми, что хра­ни­ли пред­ки и это­го “вели­ко­го” поэта – свя­щен­ни­ки, вра­чи, рус­ские интел­ли­ген­ты. Неуже­ли про­из­ве­де­ния извест­но­го “шести­де­сят­ни­ка” — это и их педа­го­ги­че­ская поэ­ма? Нет, здесь заме­ша­на совсем иная, нерус­ская генетика…Я с ран­не­го дет­ства пом­ню, как мои пра­ба­буш­ки “гру­бо” назы­ва­ли про­ви­нив­ших­ся в семье Липа­хой Соро­кин­ской или Сидо­ром Бакла­нов­ским. Это — пре­дел их гне­ва на домаш­них. А нари­ца­тель­ные эти име­на они вынес­ли из про­шло­го века со сво­ей роди­ны, как и гео­гра­фи­че­скую при­вяз­ку — воло­год­ские дерев­ни Соро­ки­но и Бакла­но­во. Липа­ха и Сидор — две непу­те­вые лич­но­сти, кото­рых чуж­да­лись окру­жа­ю­щие дерев­ни и села, име­на­ми кото­рых клей­ми­ли нашко­див­ших ребя­ти­шек и серьез­но про­ви­нив­ших­ся взрос­лых домо­чад­цев. Что­бы выру­гать­ся матом — упа­си Гос­подь! — тебя друж­но вытол­ка­ют за око­ли­цу в при­до­рож­ную пыль, и ты — наве­ки изгой.

Газе­ты, жур­на­лы, филь­мы (даже мульт­филь­мы!), науч­но-попу­ляр­ные про­грам­мы, рекла­ма и мода учат, как наи­бо­лее “куль­тур­но”, гра­мот­но и изощ­рен­но зани­мать­ся тем, что испо­кон веков не при­ем­лет здо­ро­вое чело­ве­че­ство, — блу­дом. И что же мы, счи­тав­шие себя здо­ро­вее всех, про­ти­во­по­ста­ви­ли сек­су­аль­ной агрес­сии? В пер­вые годы пере­строй­ки в обще­ствен­ных местах, в транс­пор­те появи­лись пла­ка­ты, уни­жа­ю­щие досто­ин­ство жен­щи­ны. Вспом­ни­те: на глав­ной пло­ща­ди Моск­вы награж­да­ют совсем юно­го маль­чи­ка — побе­ди­те­ля в кон­кур­селам­ба­ды - лати­но­аме­ри­кан­ско­го тан­ца, ими­ти­ру­ю­ще­го акт сои­тия. Кто из нас и каким обра­зом огра­дил малы­шей от дан­но­го вида рас­тле­ния? И вот резуль­та­ты ано­ним­ных опро­сов в шко­лах боль­ших горо­дов выяв­ля­ют, что пре­де­лом меч­та­ний рос­сий­ских школь­ниц ста­ла валют­ная про­сти­ту­ция. М.П.Стурова, док­тор педа­го­ги­че­ских наук и юрист, про­фес­сор Ака­де­мии МВД, в пере­да­че радио­стан­ции “Радо­неж” гово­рит об опро­се сту­ден­тов 1–2‑х кур­сов мос­ков­ских ВУЗов по пово­ду цен­ност­ных ори­ен­та­ций. Дол­гие годы рабо­тав­шая с пре­ступ­ным кон­тин­ген­том, пол­ков­ник Сту­ро­ва оше­лом­ле­на: сту­ден­ты, дети из бла­го­по­луч­ных семей, на пер­вое место ста­вят секс, на вто­рое – день­ги, на пят­на­дца­тое-шест­на­дца­тое – долг и честь, и на послед­нее – Роди­ну! И в этом она видит зако­но­мер­ность. Это – резуль­тат пла­но­мер­но­го раз­ру­ше­ния наше­го Оте­че­ства, реа­ли­за­ция пла­нов уни­что­же­ния рус­ско­го наро­да, за кото­ры­ми сто­ят реаль­ные лица – как на Запа­де, так и у нас в стране. Понят­но, что это люди нерус­ско­го обра­за мыш­ле­ния, чуж­дые тра­ди­ци­он­ной рус­ской вере и куль­ту­ре. Эти люди не без воли Божи­ей ока­за­лись у кор­ми­ла кораб­ля с назва­ни­ем “Русь”, коман­да и пас­са­жи­ры кото­ро­го из всех ство­лов суд­на рас­стре­ля­ли соб­ствен­ное про­шлое. Сожгли они и соб­ствен­ную при­стань, хра­нив­шую гене­раль­ный план нави­га­ции – Собор­ное поста­нов­ле­ние 1613 года.

А сред­ства инфор­ма­ции доно­сят: про­вин­ци­аль­ные школь­ни­цы и лице­ист­ки пря­мо “с пена­ла­ми и книж­ка­ми” понес­лись на отбо­роч­ные кон­кур­сы — нача­ло 1999-го озна­ме­но­ва­но небы­ва­лом мар­шем стрип­ти­за по про­сто­рам роди­ны. Област­ные газе­ты (не какие-то буль­вар­ные мало­ти­раж­ки!), транс­па­ран­ты на цен­траль­ных ули­цах, теле­ка­на­ли­за­ция и мест­ное радио “эф-эм”, (мане­рой и репер­ту­а­ром веща­ния напо­ми­на­ю­щее пере­да­чи преж­них радио­ху­ли­га­нов) зазы­ва­ют “ото­рвать­ся” и про­ве­сти ночь с Клео­патрой. Где, про­сти­те, в бор­де­ле? Нет, в моте­ле… Сен­са­ция! Муж­ской стрип­тиз! Где — в гей-клу­бе? Нет! В моло­деж­ном куль­тур­но-раз­вле­ка­тель­ном цен­тре! Такое почти невоз­мож­но на Запа­де. Там есть все, но все­му отве­де­но свое вре­мя и место: здесь храм, здесь пар­ла­мент, здесь театр, а здесь, пар­дон, сор­тир. Так и нор­маль­ный орга­низм устро­ен: здесь гла­за, уши и рот, здесь конеч­но­сти, а здесь, изви­ни­те, кло­ака. И толь­ко врож­ден­ное урод­ство или резуль­тат безум­но­го экс­пе­ри­мен­та могут все поме­нять местами.

“Поче­му ваши зем­ля­ки ведут себя в Рос­сии так бес­це­ре­мон­но?” — спра­ши­ваю зна­ко­мо­го кав­каз­ской наци­о­наль­но­сти. “Как мож­но ува­жать народ, жен­щи­ны и даже девоч­ки кото­ро­го — проститутки?”.

Ита­льян­ский юрист Р. Бал­ле­стри­ни 100 лет назад ска­зал: “Самым вер­ным дока­за­тель­ством того, что некий народ дошел до край­ней точ­ки сво­е­го нрав­ствен­но­го паде­ния, будут те вре­ме­на, когда аборт ста­нет счи­тать­ся делом обыч­ным и абсо­лют­но приемлемым”.

Тот син­дром, при кото­ром орга­низм пере­ста­ет сопро­тив­лять­ся воз­бу­ди­те­лям болез­ней (любо­му чуже­род­но­му вре­до­нос­но­му фак­то­ру), назы­ва­ет­ся при­об­ре­тен­ным имму­но­де­фи­ци­том. Осо­бой иммун­ной систе­мой нашей души явля­ет­ся совесть. Ау!..

 

ВНЕ БРАКА — ТОЛЬКО БРАК

 

Цер­ковь учит — любое зача­тие вне бра­ка, Богом бла­го­слов­лен­но­го, гре­хов­но. И не толь­ко зача­тие, не толь­ко бли­зость без зача­тия, но даже созер­ца­ние чужих интим­ных отно­ше­ний, ибо это, по сути дела, соуча­стие: “…вся­кий, кто смот­рит на жен­щи­ну с вожде­ле­ни­ем, уже пре­лю­бо­дей­ство­вал с нею в серд­це сво­ем” (Мф. 5, 28). Гово­рят, что в извест­ных местах за тай­ное под­гля­ды­ва­ние пла­тят боль­ше, чем за самую воз­мож­ность согре­шить. Гово­рят, в Китае за пор­но­гра­фию — смерт­ная казнь!

Оскор­би­тель­но для чело­ве­ка, кото­рый “зву­чит гор­до”, такое срав­не­ние: даже поро­ди­стую соба­ку “погу­ляв­шую” с дво­ро­вым псом, вычер­ки­ва­ют из родо­слов­ной, так как она уже опре­де­лен­но не может дать стан­дарт­но каче­ствен­но­го потом­ства. И не толь­ко вете­ри­нар­ная гене­ти­ка зна­ет: пер­вый вне­брач­ный поло­вой кон­такт нико­гда не про­хо­дит бес­след­но, в наслед­ствен­ном аппа­ра­те жен­щи­ны оста­ют­ся пожиз­нен­ные изме­не­ния. Поду­май­те толь­ко: изме­не­ния пожиз­нен­ные и насле­ду­е­мые, насле­ду­е­мые все­ми детьмиэтой жен­щи­ны, рож­ден­ны­ми от дру­го­го парт­не­ра или мужа!

В попу­ляр­ных меди­цин­ских изда­ни­ях при­чи­на­ми роста отдель­ных болез­ней рас­смат­ри­ва­ют­ся соци­аль­ные усло­вия суще­ство­ва­ния. Там речь не идет о мораль­ных усто­ях, но лег­ко про­чи­ты­ва­ет­ся имен­но это – кру­ше­ние нрав­ствен­но­сти. Такие, вовсе не вене­ри­че­ские забо­ле­ва­ния, как рак и имму­но­де­фи­ци­ты, про­из­рас­та­ют на амо­раль­ной поч­ве. Вер­нее, на искус­ствен­ной гид­ро­пон­ной систе­ме, в пита­тель­ном рас­тво­ре кото­рой цир­ку­ли­ру­ют нар­ко­ма­ния, ран­няя поло­вая актив­ность, про­мис­ку­и­тет, кон­тра­цеп­ция, абор­ты и дру­гие сред­ства для раз­ру­ше­ния нор­маль­ной жиз­ни. Вот таким обра­зом скла­ды­ва­ют­ся, накап­ли­ва­ют­ся от поко­ле­ния к поко­ле­нию в гено­фон­де наро­да вред­ные при­зна­ки, кото­рые реа­ли­зу­ют­ся болез­нью. Ска­же­те: а как же хва­ле­ный есте­ствен­ный отбор, резуль­тат кото­ро­го — накоп­ле­ние полез­ных при­зна­ков и поко­ле­ние, кото­рое луч­ше преды­ду­ще­го при­спо­соб­ля­ет­ся к меня­ю­щим­ся усло­ви­ям сре­ды оби­та­ния? Насиль­ствен­ное внед­ре­ние про­грамм рас­тле­ния школь­ни­ков, про­па­ган­да сво­бо­ды поло­вых отно­ше­ний, рекла­ма абор­тов и про­ти­во­за­ча­точ­ных средств — это инстру­мен­ты отбо­ра искус­ствен­но­го,резуль­тат кото­ро­го — вырож­де­ние. Это под­твер­жда­ют фак­ты: толь­ко 4% детей (ста­ти­сти­ка Моск­вы и Санкт-Петер­бур­га) рож­да­ют­ся здо­ро­вы­ми. И отку­да им взять­ся, здо­ро­вым полез­ным при­зна­кам, если коли­че­ство добрач­ных свя­зей у рус­ских жен­щин пере­ва­ли­ло 90%, почти 100% вне­брач­ных зача­тий — в состо­я­нии опья­не­ния, если мно­же­ство рож­ден­ных детей — неже­лан­ные, а каж­дый пер­вый и вто­рой ребе­нок — не рож­да­ет­ся, поги­ба­ет в абортарии.

И это толь­ко при­бли­зи­тель­но. Опять недо­го­вор­ки, опять ложь: умал­чи­ва­ет­ся то, что резуль­тат дей­ствия про­ти­во­за­ча­точ­ной таб­лет­ки — тот же аборт, то же убий­ство, толь­ко без хирур­ги­че­ско­го вме­ша­тель­ства. Пред­ставь­те мас­штаб жерт­во­при­но­ше­ния! Не из офи­ци­аль­ной ста­ти­сти­ки, а из наблю­де­ний и опы­та рабо­ты в ИТУ, знаю: жен­щи­ны, убив­шие сво­их “мужей” и сожи­те­лей, нака­зан­ные по зако­ну не так уж и боль­шим сро­ком, чаще дру­гих схо­дят с ума, мучи­тель­но уми­ра­ют от опу­хо­ле­вых забо­ле­ва­ний, тубер­ку­ле­за, ослож­нен­но­го тече­ния раз­ных болез­ней. Тиши­ну тюрем­ной сан­ча­сти вре­мя от вре­ме­ни раз­ди­ра­ют вопли несчаст­ных: “Док­тор, отра­ви­те меня, я не могу жить! Он каж­дую ночь сто­ит у моей посте­ли!”. Не страш­но ли вдруг осо­знать, что мил­ли­о­ны живу­щих с нами рядом, на сво­бо­де, пред­ста­ви­тель­ниц “пре­крас­но­го пола” — убий­цы соб­ствен­ных детей! Мно­гие ли рас­ка­я­лись? Навер­ное, мно­гие. Но и рас­ка­яв­ших­ся всю остав­шу­ю­ся жизнь тер­за­ют боля­щие шра­мы совести.

 

Что есть лучшего? — Сравнив прошедшее,
свести его с настоящим

 

Жал­ко, не запом­нил (но это нетруд­но опре­де­лить), дату пере­да­чи, номер шко­лы и теле­ка­нал. Сооб­ще­ние о ходе секс-про­све­ще­ния в костром­ских шко­лах: детям чита­ли лек­ции по избран­ной ана­то­мии и физио­ло­гии, зна­ко­ми­ли со спо­со­ба­ми пре­ду­пре­жде­ния неже­ла­тель­ной бере­мен­но­сти, раз­да­ва­лись бес­плат­но гиги­е­ни­че­ские про­клад­ки, учеб­ные посо­бия, где каж­дая стра­ни­ца напо­ми­на­ет рас­пи­сан­ный забор в хули­ган­ском квар­та­ле. Пора­зи­ло интер­вью с немо­ло­дой школь­ной дирек­три­сой, ее недо­уме­ние: “…Толь­ко одинмаль­чик поче­му-то отре­а­ги­ро­вал ненор­маль­но: он бро­сил книж­ку и вышел из клас­са”. Нет, не он один: юно­ша, уча­щий­ся меди­цин­ско­го учи­ли­ща, со сты­да сго­ра­ет на уро­ках валео­ло­гии, “сидеть невы­но­си­мо!”. Дру­гие слу­ша­ют с напря­жен­ным инте­ре­сом. Зачем им какая-то валео­ло­гия, ведь это меди­цин­ское учи­ли­ще, где пре­по­да­ет­ся курс ана­то­мии, где не обхо­дят сто­ро­ной вопро­сы дето­рож­де­ния, а изу­ча­ют их очень подроб­но? А затем, что это та же, но зака­му­фли­ро­ван­ная про­грам­ма рас­тле­ния. Одно и то же мож­но подать по-раз­но­му. И кому-то это нужно.

Вер­нем­ся в ту шко­лу. Поче­му толь­ко один маль­чик? И поче­му, г‑жа дирек­тор, он ведет себя ненор­маль­но? А как вы вели бы себя в свое вре­мя? Может, были боль­ной, а теперь, пре­вра­тив­шись в г‑жу из това­ри­ща, поправились?

Если вдруг перед гла­за­ми этой школь­ной чинов­ни­цы ока­жет­ся наша ста­тья, пусть вспом­нит она неж­ный воз­раст, свой пер­вый курс. Пусть пред­ста­вит, как на одном из тор­же­ствен­ных собра­ний юно­ши дарят девуш­кам к празд­ни­ку пач­ки ват­но-мар­ле­вых про­кла­док, изго­тов­лен­ных соб­ствен­ны­ми рука­ми. Или луч­ше­му спортс­ме­ну груп­пы, она, ста­ро­ста, тор­же­ствен­но вру­ча­ет боль­шую аптеч­ную упа­ков­ку извест­ных рези­но­вых изде­лий: “Новых рекор­дов, Вася!” Вот это был бы празд­ник! Думаю, такое из ряда вон выхо­дя­щее собы­тие на неко­то­рое вре­мя пара­ли­зо­ва­ло бы рабо­ту всех ком­со­моль­ских орга­ни­за­ций горо­да! Зна­ли ли она тогда, не изу­чав­шая в инсти­ту­те валео­ло­гию (тако­го сло­ва до сих пор не слы­ха­ли мно­гие вра­чи), отку­да сама появи­лась на свет? А зна­ли ли вооб­ще про это ее родители?

Не наше дело выяс­нять, какие пери­пе­тии заста­ви­ли ее утра­тить есте­ствен­ный для каж­до­го чело­ве­ка стыд. Но наше дело напом­нить: она не име­ет пра­ва отни­мать это чув­ство у дове­рен­ных ей сотен, А ТО И ТЫСЯЧ детей. Наше дело дове­сти до ее вни­ма­ния сле­ду­ю­щее:

- Управ­ле­ние МВД г. Яро­слав­ля и город­ской кож­но-вене­ро­ло­ги­че­ский дис­пан­сер предо­ста­ви­ли Яро­слав­ско­му коми­те­ту в защи­ту семьи и лич­но­сти офи­ци­аль­ную ста­ти­сти­ку: вве­де­ние поло­во­го вос­пи­та­ния в шко­лах Яро­слав­ля (1993г.) дало дву­крат­ный рост пре­ступ­ле­ний на сек­су­аль­ной поч­ве сре­ди несо­вер­шен­но­лет­них и деся­ти­крат­ный рост болез­ней, пере­да­ва­е­мых поло­вым путем;

- ана­ло­гич­ная ста­ти­сти­ка роста вене­ри­че­ских болез­ней несо­вер­шен­но­лет­них после вве­де­ния “секс-про­све­ще­ния”, наблю­да­ет­ся во всех странах;

- после вве­де­ния подоб­ных про­грамм за рубе­жом (1970), коли­че­ство абор­тов сре­ди несо­вер­шен­но­лет­них удво­и­лось; появи­лись про­бле­мы импо­тен­ции под­рост­ков, и как след­ствие, рез­кий рост извра­щен­ных форм поло­во­го сожи­тель­ства, сек­су­аль­но­го домо­га­тель­ства роди­те­лей по отно­ше­нию к детям; ката­стро­фи­че­ски сни­зи­лась рождаемость;

- абор­ты и кон­тра­цеп­ти­вы — при­чи­ны роста вос­па­ли­тель­ных забо­ле­ва­ний поло­вых орга­нов жен­щин, стой­ко­го бес­пло­дия, зло­ка­че­ствен­ных опу­хо­лей не толь­ко у поль­зу­ю­щих­ся эти­ми сред­ства­ми жен­щин, но и потом­ства (в том чис­ле врож­ден­ных уродств, сла­бо­умия и фор­ми­ро­ва­ния уго­лов­ной личности).

Зна­ет ли она, дав­но не поку­пав­шая мето­ди­че­скую (тем более, дру­гую полез­ную) лите­ра­ту­ру, что

- в нашем Оте­че­стве дей­ству­ют орга­ни­за­ции, вли­я­ю­щие на госу­дар­ствен­ную поли­ти­ку в смыс­ле сни­же­ния чис­лен­но­сти насе­ле­ния, а в рам­ках пре­зи­дент­ской про­грам­мы “Пла­ни­ро­ва­ние семьи” преду­смат­ри­ва­ет­ся широ­кое внед­ре­ние сте­ри­ли­за­ции насе­ле­ния. (“Одной из глав­ных обя­зан­но­стей госу­дар­ства явля­ет­ся про­ве­де­ние прак­ти­че­ско­го кон­тро­ля над рож­да­е­мо­стью”. Адольф Гит­лер).

- Рос­сий­ская ассо­ци­а­ция пла­ни­ро­ва­ния семьи (РАПС) — фили­ал IPPF (International Planned Parenthood Federation) — откро­вен­но фашист­ской ино­стран­ной орга­ни­за­ции, целью кото­рой, в инте­ре­сах бога­то­го Запа­да, явля­ет­ся сокра­ще­ние непол­но­цен­но­го насе­ле­ния стран “тре­тье­го мира”, к кото­рым сей­час отне­се­на и Россия;

- выми­ра­ние наше­го наро­да носит столь стре­ми­тель­ный харак­тер, что ско­ро мы не смо­жем под­дер­жи­вать тер­ри­то­ри­аль­ную целост­ность и обо­ро­но­спо­соб­ность. Уже в нача­ле XXI века рус­ских долж­но остать­ся не более 50 мил­ли­о­нов. Через несколь­ко деся­ти­ле­тий нас ждет судь­ба таких могу­ще­ствен­ных когда-то народ­но­стей, как ацте­ков и инков, судь­ба Кар­фа­ге­на и Трои;

- на про­грам­му “Пла­ни­ро­ва­ние семьи” из гос­бюд­же­та с 1994 по 1997 гг. выде­ле­но 88 млрд. руб­лей, а Фонд наро­до­на­се­ле­ния ООН на про­грам­му по раз­вра­ще­нию рус­ских детей выде­лил 500 тысяч дол­ла­ров. Полу­ча­те­ля­ми денег были Мини­стер­ство обра­зо­ва­ния РФ и Мин­здрав, и это в то вре­мя, как учи­те­ля и вра­чи меся­ца­ми не полу­ча­ют зарплату.

Счи­таю важ­ным сооб­щить г‑же дирек­то­ру, что ПО ФАКТУ ПРЕПОДАВАНИЯ СЕКСОЛОГИИ В ШКОЛЕ БЕЗ СОГЛАСИЯ РОДИТЕЛЕЙ ВОЗМОЖНО ВОЗБУЖДЕНИЕ УГОЛОВНОГО ДЕЛА ПО СТАТЬЕ 135 УГОЛОВНОГО КОДЕКСА РФ О РАЗВРАТНЫХ ДЕЙСТВИЯХ В ОТНОШЕНИИ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ.

Роди­те­лям под­ска­жу: в суд надо пода­вать на дирек­то­ра шко­лы. Жела­тель­но подать груп­по­вое заяв­ле­ние и предъ­явить дока­за­тель­ства: образ­цы учеб­ных посо­бий, маг­ни­то­фон­ные запи­си заня­тий, сви­де­тель­ские пока­за­ния. Осно­ва­ни­ем для пода­чи в суд явля­ет­ся сам факт поло­во­го вос­пи­та­ния (в любой фор­ме) без пред­ва­ри­тель­но­го согла­сия роди­те­лей, т.е. факт нару­ше­ния прав роди­те­лей на вос­пи­та­ние ребен­ка. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: это уже сра­бо­та­ло не раз!

И опять пред­ви­дит­ся чье-то него­до­ва­ние: “Не жесто­ко ли?” Это вопрос тех, кто сам, кос­вен­но или пря­мо, участ­ву­ет в про­цес­се даль­ней­шей кри­ми­на­ли­за­ции нашей Роди­ны. Акси­о­ма: пре­ступ­ле­ние мора­ли, нрав­ствен­но­сти, вле­чет за собой и пре­ступ­ле­ние уго­лов­ных законов.

Хоро­шо, если в дан­ном месте, чита­ю­щий ста­тью учи­тель заду­ма­ет­ся и повто­рит уже зву­чав­ший вопрос: “Не стал ли каж­дый из нас при­чи­ной ката­стро­фы, погу­бив­шей Свя­тую Русь?”

 

За морем телушка полушка, да рубль перевоз

 

А тем вре­ме­нем обще­ствен­ность в Соеди­нен­ных Шта­тах Аме­ри­ки уже поня­ла, что здо­ро­вье нации гиб­нет в про­па­ган­де раз­вра­та, в рекла­ме абор­тов и про­ти­во­за­ча­точ­ных средств. Сохра­нить нацию от гибе­ли может толь­ко укреп­ле­ние в созна­нии всех граж­дан таких веч­ных цен­но­стей, как воз­дер­жа­ние и цело­муд­рие. В 1996 году Пре­зи­дент Клин­тон под­пи­сал Пуб­лич­ный Закон № 104–193, извест­ный как “Соци­аль­ная рефор­ма”, направ­лен­ная на обу­че­ние детей и под­рост­ков США воз­дер­жа­нию и цело­муд­рию, а так­же на вос­пи­та­ние взрос­ло­го насе­ле­ния с целью про­па­ган­ды воз­дер­жа­ния, предот­вра­ще­ния вне­брач­ных отно­ше­ний. На реа­ли­за­цию этой про­грам­мы в тече­ние пяти лет Кон­гресс дол­жен еже­год­но выде­лять по 50 мил­ли­о­нов дол­ла­ров. Вспом­нив извест­ную кни­гу Чуков­ско­го, пора­ду­ем­ся за экс-вра­га: “Так им и надо, буржуям!”

Кем же он стал, быв­ший воз­мож­ный про­тив­ник? Мно­гие счи­та­ют – дру­гом. Вот так рас­пре­де­ля­ют­ся этим дру­гом бла­га: луч­шее от сыр­ной голо­вы себе на стол, а короч­ки – в кры­со­лов­ку. Одной рукой – лаком­ство гос­по­дам, дру­гой рукой – смер­тель­ное посо­бие рабам. Дабы так! А то и кры­со­лов­ку-то эту, и пилюли от самих себя поку­па­ем сами!

“…Будем выры­вать духов­ные кор­ни, опош­лять и уни­что­жать осно­вы народ­ной нрав­ствен­но­сти. Мы будем рас­ша­ты­вать таким обра­зом поко­ле­ние за поко­ле­ни­ем. Будем брать­ся за людей с дет­ских, юно­ше­ских лет, глав­ную став­ку все­гда будем делать на моло­дежь, ста­нем раз­ла­гать, раз­вра­щать, рас­тле­вать ее. Мы сде­ла­ем из них цини­ков, пош­ля­ков, кос­мо­по­ли­тов”. Быв­ший дирек­тор ЦРУ Ален Дал­лес (1893–1969), идео­лог “холод­ной вой­ны”, ста­рал­ся вовсю. Но его план уни­что­же­ния СССР и его наро­да — нас с вами, — сна­ча­ла сра­бо­тал на Запа­де. Суди­те сами.

Девя­ти­класс­ник Паша не глуп, но в Рос­сии был обыч­ным “серед­няч­ком”. И вот одна из немец­ких газет пишет о нем, как луч­шем уче­ни­ке пре­стиж­ной гим­на­зии горо­да D. “Как же ты смог, Паша?” “Про­грам­ма для девя­то­го клас­са немец­кой шко­лы соот­вет­ству­ет рос­сий­ской для пяти­класс­ни­ков. Немец­кие ребя­та пло­хо зна­ют гео­гра­фию, немец­кую и зару­беж­ную лите­ра­ту­ру, кое-как — древ­нюю исто­рию, и совсем никак совре­мен­ную, клас­си­че­ская музы­ка их не инте­ре­су­ет, с гру­бы­ми ошиб­ка­ми пишут они на род­ном язы­ке, очень мало чита­ют. Зато хоро­шо ори­ен­ти­ру­ют­ся в исто­рии… рок-музы­ки, спор­та, могут дать почти про­фес­си­о­наль­ный совет по инди­ви­ду­аль­но­му под­бо­ру кон­тра­цеп­ти­вов. На пере­ме­нах гово­рят толь­ко о роке, ком­пью­тер­ных играх, люби­мых спор­тив­ных коман­дах, о сек­се и сек­су­аль­ных при­клю­че­ни­ях, на виду у всех обни­ма­ют­ся и целу­ют­ся. Я не участ­вую в их шало­стях, и меня счи­та­ли непол­но­цен­ным, но вско­ре заува­жа­ли: ведь я учусь на сплош­ные еди­ни­цы, и всем даю спи­сы­вать. Учить­ся в такой “дурац­кой” шко­ле мне совсем неин­те­рес­но”. Про­дол­жа­ет отец Пав­ли­ка: “Я был удив­лен, уви­дев их учеб­ни­ки: какие-то надер­ган­ные, куцые све­де­ния для домо­хо­зя­ек. Зна­ком­ство с лите­ра­ту­рой огра­ни­чи­ва­ет­ся рам­ка­ми хре­сто­ма­тии. Пора­жа­ет без­гра­мот­ность моло­дых нем­цев, узость инте­ре­сов сотруд­ни­ков моей фир­мы. И это не про­сто наци­о­наль­ная чер­та, зашо­рен­ность нем­цев, как я думал сна­ча­ла. Это резуль­тат мно­го­лет­ней обра­бот­ки — уни­фи­ка­ции и упро­ще­ния все­го и во всем. Вижу, что про­цесс рефор­ма­ции шко­лы сей­час захва­тил и Рос­сию”, — сожа­ле­ет Пашин отец, быв­ший “рус­ский”.

А я в раз­ду­мьях еду даль­ше: диа­лог чело­век-ком­пью­тер в любой стране мира про­ис­хо­дит на осно­ве одно­го и того же интер­фей­са — про­дук­та лиди­ру­ю­щей фир­мы. Мил­ли­ар­ды людей нажи­ма­ют на одни и те же кноп­ки, видят одни и те же экран­ные застав­ки, выпол­ня­ют совер­шен­но оди­на­ко­вые коман­ды, их моз­ги кло­ни­ру­ют шерен­ги близ­не­цов — иден­тич­ные мыс­ли­тель­ные шаб­ло­ны и схе­мы. Навер­ное, пото­му с пер­вых стра­ниц газет исчез лозунг “Про­ле­та­рии всех стран, соеди­няй­тесь!”: про­грам­ма выполнена.

Это мои путе­вые замет­ки. А вот — офи­ци­аль­ная ста­ти­сти­ка. Сами аме­ри­кан­цы пишут, как постав­ле­но дело обра­зо­ва­ния за оке­а­ном. Око­ло 40% уча­щих­ся вто­рых-тре­тьих клас­сов мож­но остав­лять на вто­рой год обу­че­ния, но это в США не раз­ре­ше­но. Чита­ют и пишут с ошиб­ка­ми 85% уче­ни­ков 10–11 клас­сов, успе­ва­ю­щих сре­ди них толь­ко 2%, при­чем 89% стар­ше­класс­ни­ков полу­ча­ют удо­вле­тво­ри­тель­ную оцен­ку по мате­ма­ти­ке “услов­но”. Это при­мер Вашинг­то­на, сто­ли­цы, годо­вой бюд­жет кото­рой в рас­че­те на одно­го школь­ни­ка, вдвое пре­вы­ша­ет сред­ний по Шта­там, состав­ляя 10.180 долларов.

“Раз­ве не оче­вид­но, что евро­пей­ский чело­век в сво­ей куль­ту­ро­ма­нии пре­вра­тил Евро­пу в фаб­ри­ку идо­лов? Нигде так не пре­смы­ка­ют­ся перед идо­ла­ми, как в Евро­пе. Она созда­ла идо­лов из все­го: из нау­ки и ее гипо­тез и откры­тий, из тех­ни­ки, из рели­гии и ее пред­ста­ви­те­лей, из поли­ти­ки и ее пар­тий, из моды и ее мане­ке­нов” (серб­ский архи­манд­рит Иустин (Попо­вич), “Пра­во­сла­вие и эку­ме­низм”, Свя­тая Гора Афон, Солунь, 1974).

Куда бежим мы, сты­дясь сво­ей бога­той, Любо­вью создан­ной, само­быт­ной, нети­ра­жи­ру­е­мой куль­ту­ры, непо­вто­ри­мой пото­му, что вос­при­нять ее в пол­но­те может толь­ко пра­во­слав­ная душа! Пого­ня за запад­ны­ми идо­ла­ми для нас не толь­ко бег на месте, бежим мы назад, да и то задом напе­ред. Еще немно­го так, и сно­ва мы пре­вра­тим­ся в язы­че­ский сброд, а может, кто-то и пой­мет, что толь­ко Пра­во­сла­ви­ем дер­жа­лось, и до сих пор дер­жит­ся госу­дар­ство, ныне име­ну­е­мое Россия.

 

ЕСТЬ ДВА МНЕНИЯ — СМИ И НЕПРАВИЛЬНОЕ

 

На аршине мне­ний сего­дня толь­ко две мет­ки: “мое и непра­виль­ное”. А “мое” — это воз­зре­ние так назы­ва­е­мой рефе­рент­ной груп­пы. И эта груп­па уни­вер­саль­на. Это — СМИ — сред­ства мас­со­вой инфор­ма­ции. На этом пред­при­я­тии обще­ствен­но­го пита­ния рабо­та­ют искус­ные пова­ра. Это толь­ко впе­чат­ле­ние, что мы сами выби­ра­ем, и сами кла­дем себе в рот: мы все сидим в одном ресто­ране, и меню заго­тов­ле­но зара­нее. Пищу уме­ло гото­вят, раз­но­об­раз­но гар­ни­ру­ют, раз­же­вы­ва­ют, и кла­дут пря­мо на корень язы­ка (есть такой при­ем, что­бы мла­де­нец навер­ня­ка про­гло­тил лекарство).

И вот, блед­ные и оту­пев­шие от ноч­но­го теле-бде­ния школь­ни­ки, не могут не толь­ко отве­тить на про­стей­ший вопрос по теме заня­тия, но часто не ори­ен­ти­ру­ют­ся в про­стран­стве и вре­ме­ни. Как часто слы­шишь жало­бы обра­зо­ван­ных людей: “Какую гадость пока­зы­ва­ют!.. Так про­тив­но, а я все смот­рю и смот­рю”. Да, эта пища обла­да­ет нар­ко­ти­че­ским свой­ством. И не толь­ко моло­дежь под­да­ет­ся дей­ствию гипноза.

Две ста­рые интел­ли­гент­ные жен­щи­ны. Пер­вая пора­жа­ет точ­но­стью суж­де­ний о про­ис­хо­дя­щем, трез­во­стью оцен­ки, нена­сыт­ным инте­ре­сом к чте­нию книг, живым умом, задо­ром, какой-то непо­нят­ной и стран­ной в таком воз­расте моло­до­стью — это заме­ча­ют все. Вто­рая еще пару лет назад была душой ком­па­нии, не уны­ва­ла, радо­ва­лась людям, мно­го чита­ла, инте­рес­но пере­ска­зы­ва­ла. И вот ей пода­ри­ли теле­ви­зор, у кото­ро­го она про­во­дит по две “рабо­чих сме­ны” без выход­ных. Через год замет­но “поплыл” интел­лект, инте­ре­сы сузи­лись до про­блем геро­ев теле­се­ри­а­лов, не пре­кра­ща­ют­ся жало­бы на “дав­ле­ние”, “голо­ву” и бес­со­ни­цу, каж­дое сло­во собе­сед­ни­ка вызы­ва­ет бурю бес­при­чин­ных него­до­ва­ний и обид. Она пере­ста­ла читать, почти не ходит в цер­ковь, а в сло­ва­ре быв­шей интел­ли­гент­ки появи­лись ого-го какие сло­веч­ки!.. Ска­же­те — воз­раст берет свое?

В мно­го­дет­ной семье после при­об­ре­те­ния теле­ви­зо­ра и “вида­ка” детей как под­ме­ни­ли: ста­ли хуже запо­ми­нать про­чи­тан­ное, пока совсем не пере­ста­ли читать; сло­вар­ный запас сни­жа­ет­ся до меж­до­ме­тий и реклам­ных выкри­ков; раз­ви­ва­ю­щие игры сме­ни­лись бес­ко­неч­ны­ми пота­сов­ка­ми и капри­за­ми; стар­шие дети ста­ли скрыт­ны­ми, млад­шие — непослушными…

Семи­лет­ний С. злоб­ным, недет­ским голо­сом вопит: “Не выклю­чай­те теле­ви­зор, я вам киш­ки выпу­щу!”. Под­крав­шись к бабуш­ке, дере­вян­ным молот­ком бьет по загип­со­ван­ной руке; на лице бабуш­ки — ужас, сле­зы от боли, а у маль­чи­ка — неопи­су­е­мый вос­торг. Сказ­ки, обу­ча­ю­щие и раз­ви­ва­ю­щие про­грам­мы ТВ (хоро­ших мало, но все-таки они есть), дет­ские кон­цер­ты масте­ров искусств, рас­ска­зы о живо­пи­си и при­ро­де ему неин­те­рес­ны. “Пере­клю­чай, про­тив­но!” Часа­ми готов он “бал­деть” под мель­те­ше­ние напич­кан­ных беса­ми, чудо­ви­ща­ми, убий­ца­ми, пере­пол­нен­ных кро­вью и дол­ла­ра­ми муль­ти­ков, изго­тов­лен­ных за оке­а­ном в стране, кото­рая, как мы убеж­да­ем­ся, дала миру наи­боль­шее коли­че­ства зла. Ребе­нок все мень­ше спит, уро­ки не учит, под гла­за­ми — синие кру­ги, мато­вая, почти пепель­ная кожа… Неуже­ли он рас­тво­рит­ся в мас­се без­ли­ких выкре­стов, не полю­бив­ших, не зна­ю­щих сво­ей Роди­ны? Участь их — оди­но­ко бол­тать­ся, напо­до­бие муль­ти­пли­ка­ци­он­ной нежи­ти, в мерт­вом, холод­ном и тем­ном миро­вом пространстве.

Мне все­гда при­ят­но бесе­до­вать с дру­гом-кре­стья­ни­ном. Я ему — инфор­ма­цию из СМИ, он мне — про­дукт соб­ствен­но­го ана­ли­за. Ника­ко­го “верх­не­го” обра­зо­ва­ния, но как точ­но он харак­те­ри­зу­ет любое поли­ти­че­ское собы­тие, как неожи­дан­но про­сто, пра­виль­но и ясно ком­мен­ти­ру­ет про­ис­хо­дя­щее в мире. И ни одно­го стан­дарт­но­го мне­ния! Часто он про­сто пред­ска­зы­ва­ет собы­тия. Поче­му? Да пото­му, что в сто­роне от той самой наг­лой сво­ры – “рефе­рент­ной” груп­пы, назы­ва­е­мой СМИ, от “наших” теле­про­грамм, состав­лен­ных и жест­ко кон­тро­ли­ру­е­мых забу­гор­ны­ми дал­ле­са­ми. Он про­сто живет – рабо­та­ет, помо­га­ет нуж­да­ю­щим­ся, молит­ся, ходит в цер­ковь. Он чита­ет, но даже здесь ста­ра­ет­ся потреб­лять пищу поздо­ро­вее и попро­ще (попро­ще ли?!) – тво­ре­ния свя­тых отцов, кни­ги духов­ных писа­те­лей, ста­рые рус­ские журналы…

Как напря­жен­но чув­ству­ешь себя с обра­зо­ван­ны­ми и высо­ко­по­став­лен­ны­ми людь­ми, хотя раз­го­вор нетруд­но под­дер­жать в любом салоне. Глав­ное не робеть: каж­дый из них вскорм­лен в том же самом элит­ном каба­ке с вывес­кой “СМИ”, и далее цити­ро­ва­ния фраг­мен­тов из обшир­но­го, но все-таки ком­плекс­но­го меню, дело не пой­дет. Но попро­буй осо­бо не ува­жить это самое “уни­каль­ное” мне­ние! И опять все они веру­ю­щие… Но собор­ная цер­ков­ная молит­ва, пост, Таин­ство испо­ве­ди и при­об­ще­ния Свя­тых Хри­сто­вых Таин для них даже не обу­за, в храм они не ходят вооб­ще: “Зачем?” Неко­то­рые самые-самые нет-нет, да и посто­ят на празд­нич­ном бого­слу­же­нии со све­чой в пра­вой руке, что­бы не кре­стить­ся. У них свои цели. “Под­свеч­ни­ки” или “кан­де­ляб­ры” — мет­ко про­звал их народ.

В кон­тек­сте раз­мыш­ле­ний о веч­ных цен­но­стях, о сугу­бой важ­но­сти и спо­со­бах сохра­не­ния инди­ви­ду­аль­но­сти, вспо­ми­на­ет­ся афон­ский ста­рец Силу­ан, гово­рив­ший: “Газе­ты пишут не о людях, а о собы­ти­ях, и то невер­но; они при­во­дят ум в сму­ще­ние, и прав­ды от них все рав­но не узна­ешь, а молит­ва очи­ща­ет ум, и он луч­ше видит все” . Ведь обо всем мож­но узнать от окру­жа­ю­щих, все про­ис­хо­дя­щее мож­но ощу­щать соб­ствен­ны­ми орга­на­ми чувств и разу­меть сво­и­ми соб­ствен­ны­ми моз­га­ми. Тогда обо всем мож­но судить само­му и не боять­ся, а радо­вать­ся, что твое мне­ние — не мне­ние боль­шин­ства; и пусть оно пуга­ет или удив­ля­ет то самое, пусть даже самое обра­зо­ван­ное боль­шин­ство. Хотя, непло­хо пом­нить:сло­во — сереб­ро, а мол­ча­ние — золо­то.

К месту здесь прит­ча из той же кни­ги о стар­це Силу­ане. Орел, про­ле­тев­ший боль­шие про­стран­ства, видев­ший мир – людей, зве­рей, горы, горо­да и оке­а­ны, решил рас­ска­зать пету­ху о кра­со­тах это­го мира. Весь мир пету­ха — его двор, и он, весе­ло гуляв­ший сре­ди кур, при рас­ска­зе орла заску­чал, ибо рас­сказ для него был непо­ня­тен. Опе­ча­лил­ся и орел, видя, что петух ниче­го не пони­ма­ет. Одна­ко, каж­дый из них был дово­лен сво­ей соб­ствен­ной судь­бой. Так быва­ет, когда уче­ный гово­рит с неуче­ным. Но еще тяже­лее обще­ние духов­но­го с неду­хов­ным. Духов­ный – орел, а неду­хов­ный – петух. Духов­ный мыс­лит о стра­те­гии, а неду­хов­ный роет и роет око­пы, тря­сет атмо­сфе­ру холо­сты­ми выстре­ла­ми на бес­ко­неч­ных так­ти­че­ских заня­ти­ях. Ника­кое свет­ское обра­зо­ва­ние здесь ниче­го не изме­нит. И как часто быва­ет, мало­об­ра­зо­ван­ный, но воцер­ко­в­лен­ный чело­век, уже вышел из состо­я­ния неду­хов­но­сти, а солид­но обра­зо­ван­ный и важ­ный там еще не бывал. И как часто быва­ет инте­ре­сен пер­вый, и зануд­ли­во ску­чен вто­рой. Как хоро­шо пони­ма­ет вто­ро­го пер­вый, и не может понять пер­во­го вто­рой. “Ты равен тому, кого пони­ма­ешь” — это из Гете. А это Ору­элл: “Все рав­ны, но неко­то­рые более рав­ны, чем дру­гие”. Уве­рен, “пер­вый” и “вто­рой” пони­ма­ют эти изре­че­ния по-разному.

 

И ВСЕ-ТАКИ НАДО ВЕРИТЬ

 

Гово­рю об этом пото­му, что здесь – и мой лич­ный опыт обще­ния с род­ны­ми и близ­ки­ми, дру­зья­ми и сотруд­ни­ка­ми, под­чи­нен­ны­ми и началь­ством. Кого ни спро­си – все веру­ю­щие, все пра­во­слав­ные. Но так мало сре­ди них воцер­ко­в­лен­ных. “Зачем ходить в цер­ковь? Бог мне помо­жет за веру в то, что Он есть. Если я знаю, что был неправ, за это зна­ние Он про­стит мой грех. Чест­но рабо­тая, я тво­рю доб­рые дела, а зна­чит, авто­ма­ти­че­ски спа­са­юсь”. Заду­ма­ем­ся, “пра­во­слав­ные”, не про­те­стан­ты ли мы? Не до того ли допро­те­сто­вал­ся отец про­те­стан­тов Лютер: “Он пре­вра­тил попов в мирян, пре­вра­тил мирян в попов. Он осво­бо­дил чело­ве­ка от внеш­ней рели­ги­оз­но­сти, сде­лав рели­ги­оз­ность внут­рен­ним миром чело­ве­ка”. Мно­гие из таких веру­ю­щих не раз заты­ка­ли меня за пояс зна­ни­я­ми сюже­тов Писа­ния, бого­слов­ски­ми рас­суж­де­ни­я­ми, да еще и упре­ка­ли: “В храм ходишь, а отве­тить гра­мот­но не можешь…” И не пони­ма­ет веру­ю­щий так чело­век, что сло­ва­ми все объ­яс­нить нель­зя, что бого­сло­вие — для бого­сло­вов, а для всех про­чих — теп­ло­та и дей­ствен­ность веры. Ведь вера – это еще и духов­ный опыт, кото­рый надо пере­жить само­му. Ведь каж­до­му извест­но и очень понят­но: то, что про­шло через чув­ства, через серд­це, узна­ет­ся и пони­ма­ет­ся сра­зу. И не нуж­ны тут тебе ника­кие тео­ре­ти­че­ские выклад­ки. “Не в брев­нах цер­ковь, а в реб­рах” — гово­ри­ли наши предки.

Что же каса­ет­ся рас­суж­де­ний на дан­ную тему опыт­ных пас­ты­рей, не могу удер­жать­ся от сле­ду­ю­щих “нагляд­ных посо­бий”. “Пред­ставь­те себе сту­ден­та, кото­рый при­шел в сте­ны ака­де­мии, посмот­рел и решил: “Мне не нуж­ны эти про­фес­со­ра и пре­по­да­ва­те­ли со сво­и­ми мето­ди­ка­ми. Я как-нибудь и сам во всем раз­бе­русь”. Или вот в боль­ни­цу при­шел боль­ной, уви­дел мно­же­ство боль­ных, да и вра­чи име­ют свои неду­ги, и поду­мал: “Тут нет здо­ро­вых, буду лечить­ся сам. Мне не нуж­ны ваши вра­чи, ваши рецеп­ты, ваши лекар­ства”. Мож­но пред­ста­вить чело­ве­ка, жела­ю­ще­го пере­плыть море, и решив­ше­го, что ему не нуж­ны капи­тан кораб­ля, и лоц­ман, и боц­ман, и мат­ро­сы, да и сам корабль. Или еще мла­ден­ца, кото­рый бы заявил: “Я ходить уже умею сам, все вижу, все знаю — мне не нуж­ны отец и мать”. А теперь спро­сим: куда при­плы­вет тот неза­дач­ли­вый путе­ше­ствен­ник, полу­чит ли исце­ле­ние боль­ной, смо­жет ли стать спе­ци­а­ли­стом выс­ше­го клас­са тот сту­дент, и не упа­дет ли в первую же яму само­на­де­ян­ный мла­де­нец? Ответ очевиден.”

Вот зачем тре­бу­ет­ся бывать в хра­ме, по мень­шей мере, еже­не­дель­но, участ­во­вать в общей молит­ве, слу­шать про­по­ведь свя­щен­ни­ка, очи­щать гре­хи пока­я­ни­ем, при­ча­щать­ся, делить­ся опы­том сво­ей хри­сти­ан­ской жиз­ни с дру­ги­ми, таки­ми же, как ты, веру­ю­щи­ми людь­ми. Даже в обы­ден­ной жиз­ни, что­бы быть про­фес­си­о­на­лом, надо зани­мать­ся деломнепре­рыв­но и посто­ян­но. Даже в нашей обыч­ной жиз­ни, в меди­цине, в шко­ле и на про­из­вод­стве, мы часто видим в одном лице круп­но­го тео­ре­ти­ка и жал­ко­го практика.

Вот и выхо­дит, что ино­гда твой вклад в общее дело спа­се­ния – равен нулю, как бы искренне ты не веро­вал, как бы ни пла­кал об уча­сти поги­ба­ю­щей Рос­сии, ни молил Бога перед сер­ван­том, на пол­ках кото­ро­го поза­ди доро­го­го фар­фо­ра, с любо­вью рас­став­ле­ны ико­ны. Мы гото­вы пове­рить в пре­ду­пре­жде­ние дик­то­ра о погод­ных ано­ма­ли­ях в рай­оне горо­да, где при “собор­ном бде­нии” на сцене двор­ца куль­ту­ры кам­ла­ет заез­жий кол­дун. Мы можем согла­сить­ся, насколь­ко зна­чи­тель­нее сила собор­ной молит­вы Гос­по­ду, не раз спа­сав­шей Оте­че­ство от вра­га. Тео­ре­ти­че­ски. А на прак­ти­ке вор­чим, проснув­шись от кори­дор­ных шоро­хов в вос­крес­ное утро: “Не спит­ся мате­ри, чуть свет, а она в цер­ковь пошла”…

А что же те, кто чуть свет – в хра­ме. Неуже­ли наша молит­ва все­гда изме­ня­ет мир? Об этом точ­но и ясно ска­зал Высо­ко­прео­свя­щен­ней­ший Иоанн, Мит­ро­по­лит Санкт-Петер­бург­ский и Ладож­ский: “…поче­му же часто бес­силь­на наша молит­ва? Поче­му неред­ко оста­ют­ся холод­ны­ми и черст­вы­ми наши серд­ца? Есть в этом какая-то тай­на… Есть. Но тай­ной она оста­ет­ся толь­ко для нас – совре­мен­ных немощ­ных хри­сти­ан, хри­сти­ан ско­рее по име­ни, чем по духу. Для нас, моля­щих­ся об избав­ле­нии от сво­их лич­ных, малых скор­бей и соблаз­нов, уста­ми про­из­но­ся “изба­ви нас”, а на деле разу­мея “меня, меня”! Эта тай­на – тай­на цер­ков­ной СОБОРНОСТИ, когда КАЖДЫЙ молит­ся и про­сит за ВСЕХ, как за себя”.

“И все-таки я верю”. Так назвал свой доку­мен­таль­ный фильм режис­сер Миха­ил Ромм. В нача­ле без­бож­ных 70‑х эту лен­ту назва­ли “Ана­то­ми­ей ХХ века”. Более двух часов хро­ни­ки про­ле­та­ют неза­мет­но: вели­кие люди, изоб­ре­те­ния и про­ис­ше­ствия, рево­лю­ции и вой­ны, ката­стро­фы и ката­клиз­мы. Как страш­но, но инте­рес­но смот­реть! Как мно­го зла в этом мире! “Все, что изоб­ре­ли уче­ные, в конеч­ном сче­те пре­вра­ща­ет­ся в ору­жие”. Но не это основ­ная мысль филь­ма. Опти­мизм режис­се­ра пере­да­ет­ся зри­те­лю, и он ухо­дит из кино­те­ат­ра вовсе не в печа­ли, а заду­мав­шись о при­чи­нах про­мельк­нув­ших собы­тий, о том, что их свя­за­ла не толь­ко задум­ка авто­ра, не толь­ко чер­но-белая лен­та, а нечто огром­ное по мас­шта­бам сво­их пла­нов. “Как избе­жать позор­но­го кон­ца? Будет ли цен­ным мой соб­ствен­ный вклад?” — Эти мыс­ли шевель­ну­лись у мно­гих. Исправ­лять­ся надо! — гово­рят все. А неко­то­рые из веру­ю­щих дума­ют так: “Все долж­но быть на уровне вла­сти, так как чело­век удо­бо­пре­кло­нен ко злу”. Но какая зем­ная власть заста­вит жить по Запо­ве­дям Божи­им? Раз­ве мож­но при­ка­зать любить, исполь­зуя аппа­рат наси­лия? Гру­бо­ва­то, но точ­но про­ком­мен­ти­ро­вал выпеч­ку чело­ве­ка буду­ще­го по рецеп­там соци­а­ли­сти­че­ской кули­на­рии бол­гар­ский сати­рик Радой Ралин: “Чело­век чело­ве­ку друг, това­рищ и брат, слы­шишь ты, скотина?”

“Не слиш­ком ли мрач­но?”, — спра­ши­вал я, дав текст на про­бу чита­те­ля. Боль­шин­ство отве­ча­ли: “Неве­се­ло. Но застав­ля­ет думать” Я сам, оце­ни­вая про­ис­хо­дя­щее, ино­гда чув­ствую: ско­ро из туч, навис­ших над Рос­си­ей, про­льет­ся огнен­ный дождь. Как похо­же наше вре­мя на те пери­о­ды исто­рии, за кото­ры­ми сле­до­ва­ли ката­стро­фы. “…повсю­ду одно стрем­ле­ние к удо­вле­тво­ре­нию живот­ных стра­стей; алч­ность к коры­сти и обо­га­ще­ние хищ­ни­че­ским обра­зом; огуль­ное пьян­ство, неува­же­ние брач­ных сою­зов. Смот­ри­те и сами суди­те: мир окон­ча­тель­но рас­тлен и нуж­да­ет­ся в реши­тель­ном обнов­ле­нии, как неко­гда через все­мир­ный потоп” (Св. прав. Иоанн Крон­штадт­ский (1907). “…Пра­во­сла­вие, Само­дер­жа­вие и Народ­ность. Вот что надоб­но сохра­нить! – когда осла­бе­ют или изме­нят­ся сии нача­ла, рус­ский народ пере­ста­нет быть рус­ским. Он поте­ря­ет тогда свое свя­щен­ное трех­цвет­ное зна­мя” (Свя­ти­тель Фео­фан Затвор­ник (8.9.1864).

Гре­шен, в момен­ты сла­бо­сти кажет­ся — вот он, край про­па­сти, ощу­ти­мы уси­лия вра­га: уже рас­ка­чи­ва­ет, что­бы столк­нуть. Страш­но порой за Рос­сию. Но вспо­ми­наю доб­рый, пол­ный надеж­ды взгляд ста­ро­го свя­щен­ни­ка: “А луч­ше-то — где?” И прав­да. Мно­го ли при­хо­жан у костром­ских про­те­стан­тов? Соблаз­нен­ные бес­плат­ны­ми книж­ка­ми и обе­да­ми, при­хо­дят и… ухо­дят. Не мол­чит гене­ти­че­ская память, сра­ба­ты­ва­ет имму­ни­тет души — совесть. Пусть не еже­днев­но, но все празд­ни­ки пра­во­слав­ные хра­мы пол­ны. Слы­шим: Пра­во­сла­вие — вера ста­рух. Но в эти дни лишь кое-где мельк­нет бабуш­кин пла­ток — так мно­го муж­чин, детей и моло­де­жи. Даже в хра­мах Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в про­све­щен­ной про­те­стан­та­ми Евро­пе, поверь­те! И не толь­ко рус­ские! И не гла­зе­ют, а молят­ся за судь­бу все­го мира, как Лот в надеж­де: “…не может быть, что­бы Ты посту­пил так, что­бы Ты погу­бил пра­вед­но­го с нече­сти­вым, что­бы то же было с пра­вед­ни­ком, что с нече­сти­вым; не может быть от Тебя! Судия всей зем­ли посту­пит ли непра­во­суд­но?” (Быт. 18, 25).

Молим­ся, зна­чит, вера жива, зна­чит, надеж­да теп­лит­ся, любовь не иссяк­ла. Зна­чит, не угас инте­рес к окру­жа­ю­ще­му миру. Мы ищем отве­ты в лите­ра­ту­ре, встре­ча­ем­ся с людь­ми уче­ны­ми и про­сто муд­ры­ми, в памя­ти всплы­ва­ют бла­го­род­ные лица и рас­ска­зы дав­но ушед­ших предков…

Для выво­дов нужен опыт поко­ле­ний, зна­ния, почерп­ну­тые не в оттал­ки­ва­ю­щих чем-то не нашим учеб­ни­ках Соро­са, не в обу­ча­ю­щих пере­да­чах транс­на­ци­о­наль­но­го ТВ, где расфу­фы­рен­ные рус­ские дети похо­дят на тузем­цев после визи­та Миклу­хо Маклая, нет.

Надо вер­нуть­ся к исто­кам. Начи­нать надо с нача­ла. А “В нача­ле было Сло­во, и Сло­во было у Бога, и Сло­во было Бог” (Ин. 1,1).

 

PS. При под­го­тов­ке дан­но­го сооб­ще­ния, наи­бо­лее инте­рес­ны­ми мне пока­за­лись мате­ри­а­лы Пра­во­слав­но­го меди­ко-про­све­ти­тель­ско­го цен­тра “Жизнь” при хра­ме Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы в Пет­ров­ском пар­ке в Москве.

М.В.

 

ОТ АВТОРА -
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

 

“Пере­строй­ка” бли­зи­лась к завер­ше­нию, мно­гие наши сооте­че­ствен­ни­ки тогда, в 1991‑м, не пони­ма­ли смыс­ла про­ис­хо­дя­щих собы­тий, но уже чув­ство­ва­ли, что хоро­шим это не кон­чит­ся. На книж­ных раз­ва­лах и в киос­ках появил­ся номер солид­но­го, поль­зо­вав­ше­го­ся спро­сом жур­на­ла. Его поку­па­ли, и взяв в руки, сме­я­лись. Поче­му и над кем? Суди­те сами — сни­мок рядом.

Уви­дев яркую облож­ку, я остол­бе­нел: вот она, чья-то “прав­да”, такая, что может быть выска­за­на толь­ко в гла­за нена­вист­но­му, повер­жен­но­му, обес­си­лен­но­му вра­гу. Кто автор? Тот самый Ален Дал­лес, один из созда­те­лей про­ек­та уни­что­же­ния рус­ско­го наро­да? Нет, спи­сок домо­ро­щен­ных дал­ле­сов — состав редак­ции — при­ве­ден на вто­рой стра­ни­це обложки.

Толь­ко страш­ная духов­ная болезнь может так испо­га­нить душу. Толь­ко сожа­ле­ния достой­ны эти боль­ные люди. И те из них, кто до сих пор живы, еще име­ют вре­мя изле­чить­ся. Да захо­тят ли? В надеж­де на это вме­сте со Хри­стом воз­не­сем молит­ву: “Отче! Про­сти им, ибо не зна­ют, что дела­ют” (Лк., 23, 34).

Image26 - Раздумья православного врача

“Вели­кий соци­аль­ный экс­пе­ри­мент завершен”
1‑я стра­ни­ца облож­ки жур­на­ла “Сто­ли­ца” № 34(40), 1991.

Источ­ник»>

Наверх»>

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

2 комментария

  • Тамара, 30.10.2015

    огром­ное спа­си­бо за ста­тью! она и вдох­нов­ля­ет, и сле­зы наворачивает!
    Будем стараться!

    Ответить »
    • Надежда, 13.06.2017

      ХРАНИ ВАС БОГ! НИЗКИЙ ПОКЛОН ЗА ПРАВДУ! Дол­гие годы ( с совет­ских вре­мен еще) ТВ в доме не дер­жу — невы­но­си­мо даже и 5 минут слу­шать ту муть. Соглас­на с каж­дым вашим сло­вом — беда, страш­ная беда — прак­ти­че­ски не могу общать­ся с людь­ми, осо­бен­но со сво­и­ми сверст­ни­ка­ми (мне 63) — ощу­ще­ние, что вклю­ча­ет­ся про­грам­ма и чело­век начи­на­ет вещать сам по себе.Ему даже не инте­рес­но, слу­ша­ешь ты его или нет. Очень мно­го себя руга­ла за нетер­пи­мость (часто были мыс­ли такие — “все сошли с ума, все сошли с ума”). Пора­жа­ет, что очень мно­гие веру­ю­щие про­во­дят вре­мя у ТВ, но такие про­грам­мы, как tv-soyz.ru (про­грам­ма Чита­ем Еван­ге­лие вме­сте с цер­ко­вью — про­сто бес­цен­на) их не интересуют.Даже обра­зо­ван­ные, посто­ян­но посе­ща­ю­щие цер­ковь и так назы­ва­е­мые “воцер­ко­в­лен­ные” удив­ля­ют­ся, когда я ссы­ла­юсь на Еван­ге­лие. Пол­ное отсут­ствие инте­ре­са к духов­ной жиз­ни. “Нель­зя слу­жить Богу и мам­моне”, нель­зя быть здо­ро­вым. доб­ро­воль­но участ­вуя в сума­ше­ствии. Спа­си­бо вам огром­ное. И Богу спа­си­бо за таких как вы.

      Ответить »
Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки