митрополит Арсений (Стадницкий)

Приложения

Приложение 1

Газетная вырезка. Русское народное чувство

Среди мрачного тумана, обволакивающего ум и чувства столь эбширных слоев нашего так называемого интеллигентного общества, ярким лучом света прорезывается все, в чем сказывается голос русского народного чувства.

Чистое и свежее, полное любви к вековечным идеалам, на которых выросла и держится Русь, народное сердце бьется чистым и свежим энтузиазмом каждый раз, когда заговорит свободно, вне мрачных и желчных «интеллигентных» влияний. В эти минуты каждый наблю­датель с отрадой видит, как крепка и здорова душа народная, как несокрушимо сильна у нас излюбленная народом Русским, Богом ниспосланная ему Самодержавная власть. И жалки кажутся в эти тор­жественные минуты все дышащие желчью, завистью и злобой отго­лоски европейской политической деморализации, силящиеся и у нас подорвать святой неразрывный союз народа и Царя, объединенных Божиею Волею и Божиим благословением.

Одну из таких торжественных минут пережила Москва текущего 19 февраля 1902 года, когда, под сенью Церкви, близ святых мощей Первосвятителей Московских, перед памятником Царя-освободителя и Царя-мученика, вокруг его Августейшего Сына собралась тридцатитысячная народная толпа, чтобы возблагодарить Господа за благо­деяния царские и возложить венки благодарной народной памяти к подножию царского изображения.

В то время, когда за границей распространяются самые нелепые голки о состоянии России, в то время, когда и в нашей интеллигентной среде хаотический разброд ума и чувств доходит до чисто психопатиче­ской степени, – в это самое время по московским фабрикам, заводам и мастерским, в народе Русском говорило совсем иное чувство, совсем иная забота. Здесь шла подписка на венок Царю, народному благо­детелю, мученически скончавшемуся, как жертва, безумно закланная жрецами умственного и нравственного разброда, который злобствует против всей святыни Русского народа. Рабочие московских заводов, фабрик и мастерских помышляли о вещественном увековечении их чувств благодарной любви к Царю. Они думали о том, чтоб это тро­гательное проявление чувства поставить под сень Церкви Православной, освятив его торжественным богослужением...

Как виден во всем этом русский человек, сохраняющий и ныне те же прекрасные, здоровые черты ума и сердца, которые дало ему бла­гословение Божие на его историческом пути! Он никогда не мыслил себя и своего счастья без царя, отца народного. Он не знает никакого торжественного проявления своего чувства без теснейшей связи с молитвой Господу Богу, с предстательством своей родной Православной Церкви.

Напрасно воображают наши интеллигентные подражатели евро­пейской деморализации, будто бы все это – черты старого, «необ­разованного» деревенского захолустья. Нет, тем же остается русский человек в деревне и городе; безграмотный или получивший от самой «интеллигенции» удостоверение в своем полном ознакомлении с прельщающими интеллигенцию европейскими идеями, он остается тот же. Пока он любит Россию, до тех пор неразрывен союз его сердца и сознания с Богом, Православною Церковью и самодержавным отцом Русского народа.

Праздник Русского народа, в лице рабочих города Москвы и депу­татов из Коломны, поднесших свой особый венок, был праздником также и царя Русского: это был истинно русский (здесь и далее курсив – «Московских ведомостей» – прим. электронной редакции) праздник, весь проникнутый молитвой. Фабрично-заводские рабочие, как верные сыны Русского народа, не могли поднести своего венка на памятник любимому Царю иначе, как отслуживши заупокойную литургию. Они не упустили озаботиться о торжестве церковного благолепия и чина, объединяющего мирян, священников и епископов. Присутствие Августейшего генерал-губернатора еще ярче рисовало всенародное единство с Царским Домом. К народному торжеству присоединились и сословные представители от московского дворянства и города. Эта торжественная панихида объединенных народа и иерархии возносила к Царю Царствующих русскую молитву о сопричтении почившего Царя к сонму праведных и о «вечной памяти» ему. Такая же торжественная объединенная молитва последовала о ниспослании благ Божией милости и ныне царствующему Государю Императору, живому предмету любви и надежды Русского народа. И когда, после этого молитвенного единения сердец народа с царями своими, московские и коломенские рабочие двинулись к памятнику Царя для возложения вещественногознака чувств любви и благодарности народа, торжественные звуки молитвенного гимна покрыли все и всех сознанием того, коль славен наш Господь в Сионе... Когда же грянули затем звуки Боже, Царя храни, покрытые нескончаемыми громовыми «ура», народный голос еще раз громко засвидетельствовал миру великое, неизгладимое и вечное моление русского сердца:

Сильный, Державный,

Царствуй на славу нам!

Боже, Царя храни!

Нескончаемо гремело это восторженное «ура» при звуках «Славься», при прохождении Его Императорского Высочества, и с тем же энтузиазмом проводило его отбытие.

Велики и торжественны эти светлые минуты, когда на Руси разда­ется истинный голос Русского народа; и каждый раз, когда раздается он, – он свидетельствует о непрерывном единстве царя и народа под сенью Церкви Православной. Проходят десятилетия, проходят века, изменяются внешние формы быта, но неизменным остается то, чем жива Россия и крепок Русский народ: верность и преданность царям, вера в Бога и в святую Церковь Его.

Благо народу, хранящему эти святые основы своего национального бытия. Не оставит его никогда помощь Божия. Не обманет его никогда и вера в своих Самодержавных царей, которые непрерывно пекутся о его благе и чутко следят за всеми нуждами народа, ничего не жалея для его счастья. И как не знать этого Русскому народу у памятника того, кто жизнью и смертью своею засвидетельствовал эту великую истину? Не усомнится и сердце царское в несокрушимой незыблемости вечно­го союза царя с народом.

О, если бы могли хоть в эти минуты понять и почувствовать величие этого святого союза также и те заблудшие, которые в омрачении ума и сердца отрекаются от основ быта Русского народа, отвергают Бога, в Котором Одном полное счастие жизни человека, отступают и от Божия Помазанника, в котором одном благо народной жизни.

(Московские ведомости. 1902. 20 февраля. №51. С. 2)

ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 512. Л. 9а.

 

Обложка сочинения

 

«Блажен не осуждаяй себе, о нем же искушается» (Римл. 14 гл., 22 ст.).

Шметов Михаил

ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 512. Л. 80а. Подлинник. Рукопись.

Приложение 2

Отрывок из дневника ректора Московской Духовной академии архимандрита Лаврентия (Некрасова) (на л. 92 слева по полю и сверху сделана приписка епископом Арсением: «NB. Этот любопытный дневник собственноручно написан бывшим ректором Академии, моим предместником, архимандритом Лаврентием, ныне епископом Курским. Найден в одной из шкатулок, где он, очевидно, был забыт. Описанное здесь происходило пред моим назначением сюда в инспекторы, из ректоров Новгородской семинарии. Я при­был в феврале (назначен в январе) 1897 года, а это происходило в ноябре 1896 года. Понятно, чтб я застал и каково было мое положение. Но я бесстрашно вступил в борь­бу и, слава Богу, смело и по совести скажу, что ничего подобного теперь невозможно. Я читал этот дневник отцу инспектору, и мы удивлялись, неужели возможны были по­добные оказии?.. 1903 год. 2 октября» – прим. электронной редакции)

7-го ноября [1896 года] помощник инспектора Полянский624 донес мне, что студенты волнуются, жалуются, что порции малы, требуют перемены комиссара625.

Хотя на каждое блюдо выдавалось по два пуда пятнадцать фунтов мяса – более, чем выдавалось в прошлом году, я сделал распоряжение, чтобы прибавлено было по пять фунтов на блюдо, по пятнадцать фун­тов в день: три мясных блюда – два в обеде, одно в ужине. Что касается до увольнения комиссара, то я постарался проверить, действительно ли студенты требуют уволить комиссара. Спросил некоторых сту­дентов, знают ли они комиссара? Отвечали, нет. Сказал секретарю: «Студенты недовольны комиссаром; не знаете, что это за человек?» Отвечал: «Какое им дело до комиссара: они могут быть недовольны поваром. Прежде как-то переменили по их желанию комиссара, затем они потребовали переменить эконома; переменили эконома, потребо­вали переменить инспектора». Так как я слышал, что Полянский хочет сделать комиссаром своего служителя, то и ввиду собранных сведений я не переменил комиссара. /

10-го [ноября] эконом626 донес мне, что были пироги с несвежими яйцами; посему студенты шумели, требовали увольнения комиссара. Кто шумел, эконом не сказал. Я поставил на вид эконому его неисправность и спросил, есть ли у него человек, которого можно сделать комиссаром? Он указал на служителя Полянского, на что я отвечал: «Поищите другого; так как есть слухи, что толки о комиссаре возбуж­даются именно с целию сменить его и поставить на место его служителя Полянского».

11-го [ноября] явились ко мне студенты IV курса Альбов, Грибановский, III курса Овсиевский627, II курса Семенов и Харламов628, I курса Минин и Малинин629 и заявили жалобы на притеснения, которые они с некоторого времени терпят.

Заявлял сначала Альбов:

– Во-первых, не стали выдавать провинциальных газет. Во-вторых, взяли несколько книг из библиотеки студенческой. В-третьих, стали запирать столовую рано и аудитории перед богослужением за полчаса.

Я отвечал:

– Все это сделано по моему распоряжению. Первые два еще в августе месяце, и никто на это не изъявлял претензии; сделаны по словесному указанию г. обер-прокурора Св. Синода, сказанному мне во время коронационных торжеств. Книги взяты, запрещенные для библиотек. Столовую и аудиторию стали / затворять потому, что студенты опаз­дывают на лекции и к богослужению, и если станут ходить благовременно и к богослужению, и на уроки, то столовая будет закрываться за полчаса до уроков, а аудитории – за четверть часа до богослужения, – при сем высказал, какой соблазн подают студенты неблаговременным вхождением в церковь и исхождением и как тяжело всякому христиа­нину видеть такую холодность в духовных воспитанниках.

Студент Харламов стал говорить о столе.

– Во-первых, в столовой нечисто.

– Я недавно посетил столовую пред обедом и любовался чистотою: скатерти чистые, тарелки, миски фаянсовые. Прежде никогда не было так чисто: у вас была только одна скатерть, а другие – рваные. А супо­вые чашки какие прежде были? Скажите, – обратился я к студенту IV курса Грибановскому.

Тот подтвердил мои слова, сказав, что прежде тарелки и суповые чашки были очень нехороши.

– Пробовал я также кушанья: это было в постный день, и все оказа­лось хорошо и вкусно приготовлено, и я благодарил эконома.

– Во-вторых, тарелки подают нечистые, сальные...

– Вы слишком нетерпеливо требуете перемены кушанья, и при­слуга не успевает хорошо вытереть тарелку... Впрочем, этот недостатокустраню: / прикажу подавать три тарелки разом.

– В-третьих, передники у прислуги грязные.

– Прикажу сделать третью перемену.

– В-четвертых, прислуга передниками вытирает тарелки.

– Теперь этого не будет, так как перетирать тарелки будут после стола.

– В-пятых, нужно переменить комиссара. Инспектор говорил, что он с весны добивается перемены комиссара, но вы не дозволяете.

– Менять комиссара – дело эконома; но менять без причины я считаю делом несправедливым; нельзя человека, и притом семейного, прямо выгонять, нужно дать ему время найти себе место. Впрочем, виновен в неисправном, если оно есть, не комиссар. С нынешнего дня я буду просить эконома и инспекцию неопустительно свидетельство­вать качество и количество припасов, выдаваемых на кухню. Мною и прежде сделано было распоряжение, что если случится, например, рыба нехорошей, то ее не подавать к столу и заменить другим куша­ньем, о чем и объявлять студентам, что рыба ныне не подана потому, что оказалась недоброкачественною. /

– В-шестых, нужно учредить студентов дежурных на кухне, как было прежде.

– По моему мнению, студенту быть на кухне, толкаться между при­слугою неприлично; впрочем, поговорю с инспектором и членами Правления, может, они и разрешат, но только распоряжаться, как распоряжа­лись прежде, нельзя дозволить; это будет противно указу Св. Синода.

Здесь один студент указал на неверность указа в счете бутылок молока, но мною был остановлен.

– В-седьмых, порции малы.

– Я велел прибавить пятнадцать фунтов мяса.

– Этого мы не вкусим.

– Да ныне-то порции были хороши?

– Ныне хорошие.

– Вот вам и прибавок; вообще, я не понимаю, на что вы жалуетесь; кажется, на будущие предполагаемые недостатки. За скоромный стол я всегда был и теперь покоен; беспокоюсь я за пост, потому что трудно достать хорошую рыбу, трудно иногда отличить хорошую от плохой; когда покупаешь много, легко может попасться несколько рыб несвежих. /

– В-восьмых, студенты жалуются, что вы обращаетесь с ними как с прислугою.

– Это неправда. Студенты вам этого не могли говорить; думаю, что вы сами не верите тому, что говорите; меня скорее можно обвинять в излишней вежливости, чем в грубости, в слабости, чем в строгости.

– В-девятых, вы запретили инспектору увольнять нас в Москву, на что он имеет право по уставу.

– Права инспектора я лучше вас знаю; запретил, потому что узнал, что увольняются в театр, а этого не следует.

– Почему не следует? Петербургские протоиереи не так думают.

– Как думают петербургские протоиереи, для меня необязательно. Впрочем, спрошу Владыку, можно ли пускать вас в Москву.

– Спросите и про театр.

– Про театр не спрошу, потому что мне стыдно об этом спрашивать, да я и знаю его мнение.

– В-десятых, вы взяли патроны; прикажите хоть продать их, а то на лавочниках сделают начет.

– Пусть лавочники благодарят Бога, что я не донес об этом Прав­лению, ибо они за этот проступок могли подлежать исключению; да и мне пусть скажут / спасибо за то, что я не стал подробно осматривать лавочку; вероятно, в ящиках был табак. Так передайте им, что на днях я подробно осмотрю ее.

Этим беседа и кончилась. В заключение я просил студентов и самим успокоиться и товарищей успокоить; для них все, что можно, делается и будет сделано.

В следующие дни, 12-го и 13-го числа, студенты ходили к инспекто­ру, как он сам мне говорил; кто приходил, г. Татарский мне не сказал, но о чем говорили, сказал: «Всё об увольнении комиссара», и начал энергически требовать увольнения комиссара, ставя вопрос об его увольнении вопросом инспекторской чести (подчеркнуто рукой архимандрита Лаврентия (Некрасова) – прим. электронной редакции). На это я отвечал: «Эко­ном во всякое время может уволить его; это его дело».

Когда Татарский уходил от меня, его встретили четыре студента, шедшие ко мне; первый их вопрос г. Татарскому: уволил ли я комиссара? Эти студенты были: IV курса Миловидов630, III курса Овсиевский, II курса Семенов и I курса Минин. Они приходили ко мне два раза, говорили одно и то же. Между прочим, о книгах, взятых из студен­ческой библиотеки, говорили, что они могут понадобиться для кан­дидатских сочинений. Я сказал, что пусть подает студент заявление, книги ему будут выданы631.

– Но / вы, – сказал Миловидов, – не выдали Москвину632; я сам это слышал.

– Москвин просил выдать «Отечественные записки». Во-первых, «Отечественные записки» не принадлежали студенческой библиотеке633. Во-вторых... он просил «Отечественные записки», не указывая ни том их, ни нужной ему статьи; потому я и отказал ему. А когда он указал нужную ему статью и представил удостоверение, что статья ему действительно нужна, книги ему были выданы.

 

Ректор МДА епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий) со студентами МДА. Начало XX в. Из кн.: Смолич И.К. История Русской Церкви: 1700–1917.Кн. 8. Ч. 1. М, 1996

 

Ректор МДА епископ Волоколамский Арсений (Стадницкий) с профессорами МДА. Начало XX в. Из кн.: Смолич И.К. История Русской Церкви: 1700–1917.Кн. 8. Ч. 1. М, 1996

 

Николай (Зиоров), епископ Таврический и Симферопольский в 1898–1905 гг.

Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №7

 

Император Николай II во время осмотра пристенного склепа II в. в Херсонесе. 1902 г.

Из журн.: Журнсы Московской Патриархии. 2008. №8

 

Владимирский Херсонесский монастырь (начало XX в.).

Из журн.: Журнал Московской Патриархии. 2008. №8

 

Инкерманскийсв. Климента монастырьв Крыму. 1900-е гг. Из кн.: Российская Империя в фотографиях. СПб., 2004

 

Крым. Балаклава. Общий вид. Открытка начала XX в.

 

Георгиевский Балаклавский монастырьблиз Севастополя. Открытка начала XX в.

 

Волоколамск. Воскресенский и Николаевский соборы (начало XX в.). Из кн.: Машков И. Воскресенский собор в Волоколамске. М., 1916

 

Г.И. Кристи, гражданский губернатор Московской губернии. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №63

 

Волоколамск (начало XX в.). Из кн.: Машков И. Воскресенский собор в Волоколамске. М., 1916

 

Успенский собор Иосифо-Волоцкого монастыря (начало XX в.). Из кн.: Геронтий, архим. Волоколамский Иосифов второклассный мужской монастырь и его современное состояние. СПб., 1903

 

Геронтий (Кургановский), архимандрит, настоятель Иосифо-Волоцкого монастыря в 1902–1903 гг. Из кн.: Геронтий, архим. Волоколамский Иосифов второклассный мужской монастырь и его современное состояние. СПб., 1903

 

Иосифо-Волоцкий монастырь (начало XX в.). Из кн.: Геронтий. архим. Волоколамский Иосифов второклассный мужской монастырь и его современное состояние. СПб., 1903

 

Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь (начало XX в.). Из кн.: Зеленская Г.М. Новый Иерусалим. М., 2008

 

Камень миропомазания в Воскресенском соборе. Из кн.: Зеленская Г.М. Новый Иерусалим. М., 2008

 

Внутренний вил Воскресенского собора (начало XX в.)

 

Скит патриарха Никона. Из кн.: Монастырские ансамбли Московии. М., 2008

 

Саввино-Сторожевский монастырь. Дворец царя Алексея Михайловича (начало XX в.). Из кн.: Успенский А.И. Саввин-Сторожевский монастырь. Б. м., 1904

 

Собор Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря (начало XX в.). Из кн.: Успенский А.И. Саввин-Сторожевский монастырь. Б. м., 1904

 

Внутренний вид собора Рождества Богородицы (начало XX в.). Из кн.: Успенский А.И. Саввин-Сторожевский монастырь. Б.м., 1904

 

Высочайший выход с Красного крыльца 30 марта 1903 г. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №28

 

Высочайший выход из Успенского собора московского Кремля. 1903 г. Из кн.: Российская Империя в фотографиях. СПб., 2004

 

Феогност (Лебедев), митрополит Киевский и Галицкий в 1900–1903 гг. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №8

 

Флавиан (Городецкий), митрополит Киевский и Галицкий в 1903–1915 гг. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №13.

 

Епархиальный дом в Москве. Западный фасад (начало XX в.). ЦИА ПСТГУ

 

Г.Э. Зенгер, министр народного просвещения в 1903–1904 гг.

 

Евдоким (Мещерский), архимандрит, инспектор МДА в 1898–1903 гг. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №99

 

А.И. Введенский, профессор МДА по кафедре метафизики и логики

 

Л.А. Камаровский, юрист-международник, профессор Московского университета

 
 

Л.А. Тихомиров, помощник редактора газеты «Московские ведомости». Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №1

 

В.А. Грингмут, редактор-издатель газеты «Московские ведомости». Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №1

 

В.В. Розанов, религиозный философ, писатель и публицист

 

Д.С. Мережковский, религиозный философ, писатель, идеолог декаденства

 

Протоиерей А.П. Устьинский. Из кн.: Фатеев В.А. С русской бездной в душе: Жизнеописание Василия Розанова. СПб.; Кострома, 2002

 

Царственные страстотерпцы Император Николай II и Императрица Александра Феодоровна. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №26

 

Сестры-черногорки: Великие княгини Милица и Анастасия Николаевны. Из кн.: Бэттс Р. Пшеница и плевелы. М., 1997

 

В.К. Плеве, министр внутренних дел в 1903–1904 гг.

 

Н.Н. Малахов, помощник командующего войсками Московского военного округа генерал от инфантерии. Из газ.: Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №43

 

Серафим (Чичагов), архимандрит, настоятель Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря в 1899–1904 гг.

 

В.Б. Фредерикс, министр Императорского двора и уделов. Из газ. : Московский листок. Иллюстрированное прибавление. 1903. №28

 

Саровская пустынь. Храм прп. Серафима Саровского. 1904 г. Из кн.: Саровские торжества 1903 года в фотографиях, документах, воспоминаниях. Дивеево, 2003

 

Божий человек Василий Босоногий и духовенство Саровской пустыни 17–20 июля 1903 г. Из кн.: Российская Империя в фотографиях. СПб., 2004

 

Общий вид Саровской пустыни. Из кн.: Саровские торжества 1903 года в фотографиях, документах, воспоминаниях. Дивеево, 2003

 

Царская Семья в Саровской пустыни во время торжеств 1903 г. Из кн.: Саровские торжества 1903 года в фотографиях, документах, воспоминаниях. Дивеево, 2003

 

Серафимо-Днвеевский монастырь. 1903 г. Из кн.: Саровские торжества 1903 года в фотографиях, документах, воспоминаниях. Дивеево, 2003

 

Архимандрит Лаврентий (Некрасов), ректор МДА в 1895–1897 гг.

 

Сергий (Страгородский), иеромонах, инспектор МДА в 1893–1894 гг., будущий Патриарх Московский и всея Руси

 

Григорий (Борисоглебский), иеромонах, инспектор МДА в 1892–1893 гг.

 

П.Ф. Полянский, помощник инспектора МДА в 1892–1896 гг., будущий митрополит Крутицкий, Патриарший Местоблюститель, священномученик

 

– Эти книги разрешены прежним ректором. Что разрешил один ректор, не может запрещать другой.

– Разрешения прежнего ректора я не вижу, – при сем я просил сту­дентов заявлять свои требования письменно.

– Кто же их будет писать? – отвечали мне.

14-го [ноября] я призвал первых студентов IV, IIIи II курсов и про­сил их объявить своим товарищам, что сходки запрещены и чтобы они успокаивали студентов.

Студент IV курса Покровский 634 отвечал:

– Спокойствие зависит от вас. Прикажите закрывать столовую в девять часов утра и разрешите концерты в пользу бедных студентов.

– Первый вопрос, – отвечал я, – уже решен, столовая будет закры­ваться в половине девятого, а второй преждевременно возбуждается; притом бедным студентам у нас помогает / Братство, так что мы в сто­ронней помощи не нуждаемся.

Вечером студент IV курса Миловидов заявил мне, что назревает еще вопрос о заупокойной литургии по архимандрите Григорие 635.

– Какой тут вопрос, – отвечал я, – попросите какого-нибудь студента-священника, вам и отслужат.

– Но вы вычеркнули имя его из помянника?

– И не думал.

– Мы не слышим имени его при поминовении.

– Может быть, диакон пропускает или монах, переписывавший, как-нибудь пропустил. (Оказалось, что в большом помяннике имя его записано, а в малом, составленном студентом-священником, где всего записано двадцать восемь имен благодетелей Академии, имени его нет.)

– Но вы запретили зажигать лампадку на его памятнике.

– Опять неправда: никому не запрещал, напротив, дал цветов из академического сада на его могилу. (Оказалось, что барыня перестала давать масло.) /

15-го [ноября] я был в Москве; студенты несколько раз узнавали, точно ли я уехал. Сходки были, но на них уже толковали о том, что напрасно, безвинно уволили комиссара.

16-го и 11-го [ноября] было спокойно. Оказалось, что на сходки соби­рались по звонку; колокольчик брали у швейцара. Кто брал, швейцар не сказал. За это швейцара эконом уволил, по совету с инспектором. Слышно, что студенты хотят просить меня оставить швейцара.

Слышно, что служитель Полянского, которого хотели сделать комиссаром, узнав, что я запретил это, ходил к инспектору, просил определить его комиссаром. Инспектор отказал; скажут, что из-за тебя история вся произошла.

18-го [ноября] была до лекций заупокойная литургия и после оной панихида по архимандрите Григорие, я просил поминать и митрополита Платона (день его Ангела) 636. Студентов было человек двадцать, не более; было и три барыни, которых в прошлом году не было.

Теперь, по-видимому, все спокойно; а впрочем, кто знает; может, еще кто-нибудь какую-нибудь клевету выдумает и пустит между сту­дентами...

18-го ноября

1896 года

ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 512. Л. 92–96 об. Автограф архимандрита ректора МДА Лаврентия (Некрасова).

Список архивных источников, использованных в комментариях и примечаниях

ГА РФ. Ф. 550. Арсений (Стадницкий А. Г), митрополит Ташкентский (1862–1936). Оп. 1. Д. 9, 19, 257, 285, 306, 353, 364, 400, 413, 456, 495, 515.

ГА РФ. Ф. 634. Тихомиров Лев Александрович (1852–1923). Оп. 1. Д. 11.

ГА РФ. Ф. Р-9452. Восторгов Иоанн Иоаннович (1885–1922). Оп. 1. Д. 52, 119.

ГА РФ. Ф. 3431. Всероссийский Церковный Поместный Собор (1917–1918). Оп. 1. Д. 569.

НИОР РГБ. Ф. 175. Московский епархиальный дом (XVIII в. – 1933 г.).

НИОР РГБ. Ф. 206. Общество любителей духовного просвещения (1860-е–1918 г.).

НИОР РГБ. Ф. 249. Розанов Василий Васильевич (1856–1919). М. 3821.Ед. хр. 34; М. 4209. Ед. хр. 1–16.

РГАДА. Ф. 1185. Вознесенский Московский (Кремлевский) женский монастырь (1642–1909). Оп. 1. Ед. хр. 162.

РГАДА. Ф. 1204. Троице-Сергиев монастырь (Лавра) (1626–1924). Оп. 1.Ед. хр. 24994, 25200, 25235, 25226.

РГАЛИ. Ф. 419. Розанов Василий Васильевич (1856–1919). Оп. 1. Ед. хр. 673.

РГАЛИ. Ф. 2176. Петербургское религиозно-философское общество (1902–1917). Оп. 1. Ед. хр. 2, 5.

РГИА. Ф. 277. Санкт-Петербургская Духовная академия. Оп. 1. Ед. хр. 3360.

РГИА. Ф. 796. Канцелярия Святейшего Синода. Оп. 162. Отд. 1. Ст. 3. Ед. хр. 734.

РГИА. Ф. 802. Учебный комитет Святейшего Синода. Оп. 9. Ед. хр. 16.

РГИА. Ф. 1162. Государственная канцелярия Государственного совета. Оп. 6. Ед. хр. 113.

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-33647. Следственное дело Фотопулоса К.

ЦИАМ. Ф. 229. Московская Духовная академия. Оп. 3. Д. 255, 890, 926, 933; Оп. 4. Д. 5, 65, 323, 485, 535, 542, 589, 755, 849, 965, 1017, 1109, 1315, 1381, 1398, 1731, 1732, 1829, 2073, 2187, 2260, 2340, 2379, 2402, 2435, 2481, 2754, 2765, 2810, 2880, 3397, 3645, 3674, 3719, 3896, 3927, 4125, 4259, 4294, 4511, 4601, 4612, 4876, 5123, 5229, 5257–5263, 5339, 5656.

Библиографический список

Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь: С пла­ном Абхазск. приморск. берега, с рис. памятников христианства в Абхазии и видами Ново-Афонск. монастыря / Сост. И. Н. – М.: И. Ефимов, 1898. – 341 с.; 35 л. ил., карт.

Адрес-календарь: Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской империи на 1902 год: В 2 ч. – СПб.: Инспектор, отдел Собст. Е. И. В. канц., 1902. – Ч. 1. – 183 е., 1086 стб. разд. паг.; То же на 1903 г. – 1903. – Ч. 1. – 183 е., 1106 стб. разд. паг.; То же на 1905 г. – 1905. – Ч. 1. – 181 е., 1150 стб. разд. паг.

Акиньшин А.Н. Геронтий (Кургановский) – архимандрит, церковный историк // ПЭ. М., 2006. Т. 11. С. 413–414.

Он же. Ученые труды иером. Геронтия (Кургановского) // Воронеж православный. 1999. №6. С. 9.

Акт освидетельствования честных останков в Бозе почивающего старца Серафима Саровского // ЦВед. 1903. №25, 21 июня. Офиц. отд. С. 259–261; №26, 22 июня. Офиц. отд. С. 983–984.

Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позд­нейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг.: Сб.: В 2 ч. / Сост. М.Е. Губонин. – М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. – 1064 с.: ил. – (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Александр Андреевич Архангельский: Воспоминания современников / [Ред.-сост. О.А. Бычков]. – М.: Живоносный источник, 1999. – 135 с.: ил., ноты, портр.

Алексий (Молчанов) – архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии // ПЭ. М., 2000. Т. 1. С. 669–670.

Алексий (Молчанов), архиеп. Антихрист. – М.: А.И. Снегирева, 1914. – 26 с. – Отд. отт. из журн. «Голос Церкви» за 1914 г. №2.

Он же. От чего душа болит: Богосл. чтение Алексия, еп. Тавр. – Симферополь: Тавр. губ. тип., 1905. – 23 с.

Американские гости в Духовной академии // ЦВ. 1903. №42, 16 окт. С. 1321–1323.

Ананьич Б.В., Ганелин Р.Ш. С.Ю. Витте и его время. – СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. – 429, [1] с., [1] л. портр.

Анастасий (Грибановский), архим. Россия в Палестине // МЦВед. 1902. №47, 24 нояб. С. 568.

Андрей (Мороз), игум. Александровская миссионерская духовная семинария // История Владикавказской епархии. Элиста, 2006. С. 127–146.

Он же. История Владикавказской епархии. – Элиста: Джангар, 2006. – 240 с.

Андроник (Трубачев), игум., Бовкало А.А., Федоров В.А. Монастыри и монашество. 1700–1998 гг. // ПЭ. М., 2000. Т. 1. С. 9–330.

Антоний (Вадковский), митр. Необходимое разъяснение // НВ. 1903. №9803, 21 июня (4 июля). С. 2.

Он же. Об останках отца Серафима: Акт освидетельствования. – СПб.: Изд. газ. «Церковные ведомости», 1903. – 6 с.

Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды, письма, материалы. – М.: Изд. ПСТГУ, 2007. –CVI, 941, [1] с., ил., портр. – (Русская богословская библиотека).

Антонин (Грановский), архим. Книга пророка Варуха: Репродукция. – СПб.: Акад. наук, 1902. – [2], X, 422 с.

Он же. Односторонности жизнепонимания христианства // СПбВед. СПб., 1902. №89, 2 (15) апр. С. 2–3.

Антонова И.А. Основатель Херсонесского музея // Крымский архив. 1997. №3. С. 57–67.

Арсений (Стадницкий), еп. Речь при пострижении в монашество кандидата Академии И. Абурруса, в иночестве Игнатия, 7 июня 1903 г. // БВ. 1903. Т. 2, №7/8. С. 393–399.

Он же. Речь при пострижении в монашество студента 2-го курса Московской Духовной академии Сергея Симанского, в иночестве Алексия, произнесенная в пещерной церкви Гефсиманского скита 9 февраля 1902 года // БВ. 1902. Т. 1, №3. С. 431–435.

Он же. Речь при пострижении в монашество студента 4-го курса Московской Духовной академии Михаила Сенцова, в иночестве Леонида, произнесенная при пострижении в академическом храме 9 марта 1902 года // БВ. 1902. Т. 1, №4. С. 641–646.

Арсений (Стадницкий), митр. Дневник. Т. 1: 1880–1901. По материалам ГА РФ / Подгот. изд. и ред. О.Н. Ефремова. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. – 740 с.: карта, ил. + [32] с. ил., фронт. – (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Арсеньев В.С. О внутреннем соотношении между истиною, добром и изяществом и о связи их и символизации / Публ. богосл. чтения // МЦВед. 1903. №1, 9 марта. С. 130.

Архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии Алексий: Некролог // ПрибЦВед. 1914. №21. С. 972.

Архимандрит Климент: Некролог / С. Коробк-н // МЦВед. 1906. №5. С. 61.

Архимандрит Феодор (А.М. Бухарев): proetcontra. Личность и творчество архимандрита Феодора (Бухарева) в оценке русских мыслителей и исследова­телей: Антология / Подгот. Б.Ф. Егоров и др. – СПб.: Изд-во Рус. христиан, гуманитар, ун-та, 1997. – 831 с., портр. – (Русский путь).

[Аскоченский В.И.] Журнальные заметки //Домашняя беседа. 1860. №51, 17 дек. С. 643.

[Он же.] Отповедь «Домашней беседы» на объяснение «Православного обозрения» // Домашняя беседа. 1861. №7, 18 февр. С. 136–144.

[Он же.] Православие и современность // Домашняя беседа. 1861. №4, 28 янв. С. 79–84.

Он же. Тяжелое, но необходимое объяснение // Домашняя беседа. 1871. №19, 8 мая. С. 582–583.

Асмус В.Ф. Платон. – М.: Мысль, 1975. – 223 с. – (Мыслители прошлого).

Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по уставу Православной Церкви. – СПб.: Сатис, 1995. – 238 с.

Ашнин Ф.Д., Алпатов Б.М. «Дело славистов»: 30-е годы / Отв. ред. Н.И. Толстой; Рос. АН, Ин-т мировой лит. им. Горького. – М.: Наследие, 1994. – 284, [1]с.

Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. – М.: Духов­ная библиотека, 2001. – 507, [1] с. – (Церковные реформы. Дискуссии в Пра­вославной Российской Церкви начала XX в. Поместный Собор 1917–1918 гг. и предсоборный период).

Белградская трагедия: Жизнь и мученическая кончина короля и королевы Сербских. – М.: Н. Александров ценз., 1903. –32 с.: ил., портр.

Белорукое А.М., свящ. Внутренний перелом в жизни А.М. Бухарева (архим. Феодора) // БВ. 1915. Т. 3, №10/12. С. 785–867.

Белякова Е.В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. – М.: Духов­ная библиотека, 2004. – 663, [1] с. – (Церковные реформы. Дискуссии в Пра­вославной Российской Церкви начала XX в. Поместный Собор 1917–1918 гг. и предсоборный период).

[Бенеманский М. H.] Из академической жизни / Б-ский // БВ. 1902. Т. 3, №10. С. 217–233.

Бердников И.С. Краткий курс церковного права Православной Церк­ви. – 2-е изд., перераб. и доп.: В 2 вып. – Казань: Тип.-лит. Имп. ун-та, 1903–1913. – Вып. 2. 1913. – [2], XVIII, 1445 с.

Бердяев Н.А. О русских классиках / Авт. вступ. К.Г. Исупов; Сост. и авт. коммент. А.С. Гришин. – М.: Высшая школа, 1993. – 366, [2] с. портр.

Беседа Высокопреосвященнейшего митрополита Московского и Коло­менского Владимира на третий день Пасхи // МЦВед. 1903. №15/16, 13 и 20 апр. С. 187–194.

Беседа Его Преосвященства, Преосвященного Трифона, епископа Дми­тровского // МЦВед. 1903. №15/16, 13 и 20 апр. С. 194–195.

Бескровный Л.Г. М.И. Драгомиров // Драгомиров М.И. Избранные труды: Вопросы обучения и воспитания войск. М., 1956. С. 3–39.

Биографический словарь миссионеров Русской Православной Церкви / Авт.-сост. свящ. Сергий Широков. – М.: Белый Город, 2004.– 447 с. ил., портр.

Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Юрьевского, бывшего Дерптского университета за сто лет его существования (1802–1902) / Под ред. Г.В. Левицкого: В 2 т. – Юрьев: К. Маттисон, 1902-­1903. – Т. 1. 1902. – 666 с.

Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов Санкт-Петербургской Духовной академии: 1814–1869 гг.: К 100-летию С.-Петербург. Дух. акад. / Сост. А. Родосский. – СПб.: И.В. Леонтьев, 1907. – [4], LXXIV, 552 с.

Благовидов Ф.В. Деятельность русского духовенства в отношении к народ­ному образованию в царствование Императора Александра II. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1891. – 374, IV с.

Он же. Обер-прокуроры Св. СинодаbXVIII и впервой половине XIX столе­тия: Отношения обер-прокуроров к Св. Синоду: Опыт церк.-истор. исслед. – 2-е изд., перераб. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1900. – 450, II с.

Он же. Этюд из истории высшего образования в России за время цар­ствования императоров Александра I и Николая I: Речь, произнесенная в торжественном годичном собрании Казанской Духовной академии 8 ноября 1902 г. – Казань: [Тип. Имп. ун-та], 1902. – 71 с.

Благочинные Кишиневской епархии в 1901 году // Труды Бессарабской Губернской ученой архивной комиссии. Т. 2. – Кишинев, 1902. С. 118.

Богданова Т.А. Варсонофий (Курганов) – епископ Глазовский, викарий Вятской епархии // ПЭ. М., 2003. Т. 6. С. 680–681.

Она же. Владимир (Филантропов) – епископ Ковенский, викарий Литов­ской епархии // ПЭ. М., 2004. Т. 8. С. 668.

Богданова Т.А., Гаврилин А.В. Арсений (Брянцев) – архиепископ Харьков­ский и Ахтырский // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С. 397–398.

Богданова Т.А., Климентьев А.К., Крайний К.К. Голубев С.Т. – профессор КДА, историк Церкви // ПЭ. М., 2006. Т. 11. С. 714–716.

Богданович А.В. Три последних самодержца: [Дневник]. – М.: Новости, 1990. – 604, [2] е.: [16] л. ил. – (Голоса истории).

Боголепов Н.П. Значение общенародного гражданского права (jusgentium) в римской классической юриспруденции. – М.: Грачев и К°, 1876. – IV, 252, [4] с.

Он же. Формальные ограничения свободы завещаний в римской классиче­ской юриспруденции. – М.: Унив. тип., 1881. – [2], VIII, 275 с.

Богородский А.А. Еврейские цари. – 2-е изд. – Казань: Центр. тип., 1906. – VIII, 383 с.

Брачев В.С. Мастера политического сыска дореволюционной России. – СПб.: Нестор, 1998. – 109, [1] с.

Бронзов А.А. Архимандрит Иерон, настоятель Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря (ум. 14 августа 1912 г.) // Христианское чтение. 1913. №3. С. 325–349; №4. С. 458–468; №5. С. 630–649; №6. С. 747–768.

Бурышкин П.А. Филипп – предшественник Распутина // Новый журнал. Нью-Йорк, 1955. Кн. 40. С. 179–199.

Буткевич Т.И., прот. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа: Опыт истор.– ритич. излож. евангельской истории с опровержением возражений, ука­зываемых отрицательною критикою новейшего времени. – М.: Унив. тип., 1883. – XVIII, [2], 815 с.

Он же. Религия, ее сущность и происхождение: Обзор философских гипо­тез: В 2 кн. – Харьков: Тип. губ. правл., 1902–1904. – Кн. 1–2.

Буткевич Тимофей Иванович – протоиерей, богослов, историк Церкви / О. Т. Е. // ПЭ. М., 2003. Т. 6. С. 392–393.

Бухарев А.М. Моя апология по поводу критических отзывов о книге «О современных потребностях мысли и жизни, особенно русской». – М.: Манухин, 1866. – 78 с.

Он же. О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской. – М.: А.И. Манухин, 1865. – 635 с.

«Быть может и в моем песке и соре найдется какая-нибудь крупица...»: Дневник Аполлинария Николаевича Львова. 1891–1898 гг. / Вступ. ст., публ. и коммент. С.Л. Фирсова // Нестор: Ежекв. журн. истории и культуры России и Вост. Европы. 2000. №1. С. 9–164.

В стране священных воспоминаний: Описание путешествия в Святую Землю, совершенного летом 1900 года преосвященным Арсением, епископом Волоколамским, ректором Московской Духовной академии, в сопровожде­нии некоторых профессоров и студентов / Под ред. еп. Арсения (Стадницкого). – [Сергиев Посад]: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. – [4], 504, Vc., 17 л. ил. – Отд. отт. из журн. «Богословский вестник» за 1901–1902 гг.

Валуев Д.А. Сборник исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных. – М.: Август Семен, 1845. – Т. 1.

Василевич В. Московский съезд представителей учительских обществ взаи­мопомощи: 28 декабря 1902 г. – 6 января 1903 г. (С прилож. проектов уставов и правил, выработанных съездом, и некоторых докладов). – М.: И.Д. Сытин, 1905. – 170, [1]с.

Васильева Н.Ю., Каплин П.В. Григорий (Яцковский) – архиепископ быв­ший Свердловский // ПЭ. М., 2006. Т. 12. С. 598–599.

Ващенко Г.Г. Вибранi педагогiчнi твори. – Дрогобич: Вiдродження, 1997. – 214 с.

Ващенко Григорш Григорович // Украïнська педагогiка в персоналiях: У 2 кн.: Навч. посiб. для студ. вищ. навч. закл. / За ред. О.В. Сухомлинськоï. – Киïв, 2005. – Кн. 2: XX ст. С. 365–373. – Бiблiогр.: С. 373.

Введенский А.И. Закон причинности и реальность внешнего мира. – Харь­ков: Тип. губ. правл., 1901. – [2], II, IV, 313 с.

[Он же.] Знаменательное паломничество / А. Басаргин // МВед. 1902. №121, 4 мая. С. 3.

Он же. Недоразумение по важному вопросу//ДЧ. 1903. Ч. 1. Янв. С. 155–180.

Он же. Перелом в современном общественном сознании. – Сергиев Посад: Б. и., 1911. – 31 с.

Он же. Против очевидности и мимо запросов жизни //ДЧ. 1903. Ч. 2. Май. С. 119–139.

Он же. «Религиозное обновление» наших дней. – М.: Унив. тип., 1903. – 57 с.

Он же. Религиозное сознание язычества: Опыт философской истории естеств. религий. Т. 1: Основные вопросы философ, истории естеств. религий (Prolegomena): Религии Индии. – М.: Унив. тип., 1902. – XII, 752 с.

Великая княгиня Елисавета Феодоровна и Император Николай II: Доку­менты и материалы (1884–1909 гг.) / Авт.-сост. А.Б. Ефимов, Е.Ю. Ковалев­ская. – СПб.: Алетейя, 2009. – 848 с, [32] с. ил.

Вениамин (Федченков), митр. Всемирный светильник преподобный Серафим Саровский. – М.: ПСТБИ, 2000. – 412 с.

Виссарион (Нечаев), еп. Святый Димитрий, митрополит Ростовский. – М.: В. Готье, 1849. – [3], II, 205 с.

Витте С. Ю. Воспоминания (1849–1894): Детство: Царствования Александра II и Александра III. – Берлин: Слово, 1923. – XIII, 441 с.: портр.

Он же. Воспоминания: Царствование Николая II. – Берлин: Слово, 1922. Т. 1–2.

Витухновская М. Григорий Петров: «Будьте строителями жизни» // Родина. 2002. №2. С. 58–63.

Владимир (Филантропов), архим. Систематическое описание рукописей Московской Синодальной (Патриаршей) библиотеки. Ч. 1: Рукописи греческие. – М.: Синод, тип., 1894. – [2], VI, 880 с.

Владимир Андреевич Грингмут: очерк его жизни и деятельности. – М.: Скоропечатня Левенсона, 1913. – 123, [1] с., 2 л. ил. портр., ил.

Военная энциклопедия / Под ред. ген. штаба полк. В.Ф. Новицкого, воен. инж. подполк. А.В. фон Шварца и др.: В 16 т. – СПб.; Пг.: И.Д. Сытин, 1911–1915. – Т. 1–16.

Возобновление древнего храма: Сергиев Посад, 9 февраля // МВед. 1903. №41, 10 февр. С. 3.

Воронцов Е.А., свящ. Домасоретская и масоретская Библия, как манускрипт, в связи с историей древнееврейского письменного дела. Вып. 1: Общие поло­жения. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1909. – [4], 322 с.

Воскресенский Г.А. К вопросу о новом пересмотре славянского перевода Библии // БВ. 1903. Т. 1, №2. С. 226–246.

Воспоминания схиархимандрита Иерона о начале строительства нагорно­го монастыря // К свету. 1997. №16. С. 26–30.

Временные правила, введенные в Устав Духовных академий по указу Св. Синода от 26 ноября 1905 года. – Казань: Центр. тип., 1907. – 11 с.

Временные правила об автономии духовных академий, введенные опреде­лениями Св. Синода от 26 нояб. 1905 г. за №6081, от 25 янв. 1906 г. за №459, от 21 февр. 1906 г. за №1058 // Отчет о состоянии Московской Духовной академии в 1905/06 учебном году. Сергиев Посад, 1907. С. 19–23.

Временные правила организации студенческих учреждений в высших учебных заведениях ведомства Министерства народного просвещения. Утв. 22 дек. 1901 г. – СПб.: Б. и., 1902. – 12 с.

Все вы в сердце моем: Жизнеописание и духовное наследие священномученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского / Сост., предисл. И.Г. Менькова. – 2-е изд., испр., доп. – М.: ПСТГУ, 2007. – 672 е.: ил., 20 л. ил. – (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Вся Москва: Адресная и справочная книга на 1900 г.: 29-й г. изд. – М.: А.С. Суворин «Новое время», 1900. – 635 е., 1588 стб. разд. паг.: ил.

Вся Москва: Адресная и справочная книга на 1901 год: 30-й г. изд. – М.: А.С. Суворин «Новое время», 1901. – 779 е., 1706 стб. разд. паг., 1 план.: ил.

Вся Москва: Адресная и справочная книга на 1902 год: 31-й г. изд. – М.: А.С. Суворин «Новое время», 1902. – 738 е., 1930 стб. разд. паг. с ил., 1 план.

Вся Москва: Адресная и справочная книга на 1903 год: [32-й г. изд.] – М.: А.С. Суворин «Новое время», 1903. – 668 е., 1985 стб. разд. паг., 1 план.: ил.

Гарднер И.А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви / Рус. Православ. фонд в Нью-Йорке: В 2 т. – Джорданвилль: Св.-Троицкий монастырь, 1978–1982. Т. 2. 1982. – 604 с.

Гатуев А.Г., прот. Христианство в Осетии: Исторический очерк / Сост., ред. А.А. Горобец. – Владикавказ: Олимп, 2007. – 176 с.

Георгий (Грязнов), игум. Архиепископ Варшавский и Привисленский Николай (Зиоров) (к 125-летию со дня рождения) // ЖМП. 1976. №12. С. 66–70.

Герд Л.А., Казачков Ю.А. Иоаким III – патриарх Константинопольский // ПЭ. 2009. Т. 23. С. 157–160.

Гиппиус З.Н. Д. Мережковский. – Париж: YMCA-Press, 1951. – 307, [2] с., [1] л. портр.

Глаголев С.С. Бессмертие прошедшего: Принцип сохранения явлений: [Речь, произнесенная на годичном акте Московской Духовной академии 1 окт. 1902 г.] // БВ. 1903. Т. 1, №2. С. 193–225.

Глубоковский Н.Н. Благовестие христианской свободы в Послании св. апостола Павла к Галатам: Сжатый обзор апостол, послания со стороны его первонач. читателей, условий происхождения, по содержанию и догмат.-ист. значению. – СПб.: А.П. Лопухин, 1902. – 156, [1] с.

[Он же.] К вопросу о нуждах духовно-академического образования / Н. Вафинский // Странник. 1897. №8. С. 519–540.

Он же. Преосвященный Иоанн (Кратиров), бывший епископ Саратов­ский, ректор Санкт-Петербургской Духовной академии (1895–1899) // Христианское чтение. 1909. №3. С. 421–440.

Голубев С.Т. История Киевской духовной академии. Вып. 1: Период домогилянский. – Киев: Унив. тип., 1886. – 369 с. разд. паг.

Он же. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники: (Опыт исторического исследования): В 2 т. – Киев: Г.Т. Корчак-Новицкий, 1883–1898. – Т. 1–2.

Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви // БВ. 1894. Т. 2, №6. С. 418–436 (I. О канонизации святых в древней Греческой церкви); Т. 3, №7. С. 61–100 (II. Канонизация святых в Русской Церкви от начала христианства в России до Макариевских Соборов 1547–1549 годов); Т. 3, №8. С. 181–242 (III. Макарьевские соборы 1547 и 1549 годов; IV. Про­странство времени от Собора 1549 г. до учреждения Св. Синода); Т. 3, №9. С. 336–351 (V. Время от учреждения Св. Синода до наших дней), Прил. С. 1–39 (VII. К истории канонизации святых в Русской Церкви. Дополнения, поправки и оговорки к списку святых и прежде всего – о невозможности составить список их полный и верный); Т. 4, №10. С. 67–106 (VI. Общее обо­зрение канонизации святых в Русской Церкви).

Он же. История канонизации святых в Русской Церкви. – Сергиев Посад: А.И. Снегирева, 1894. – [2], 267 с. – Отд. отт. из журн. «Богословский вестник» за 1894 г.

Он же. История канонизации святых в Русской Церкви. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Имп. о-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1903. – [4], 600 с.

Он же. История Русской Церкви. Т. 1: В 2 ч. – СПб.: Э. Лисснери Ю. Роман, 1880. – XXIV, 793 с.; – То же. – 2-е изд., исп. и доп.: – Т. 1: 1-я пол. – М.: Имп. о-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1901. – XXIV, 968 е.; Т. 1: 2-я пол. – 1904. – [6], 926, XVIII е.; Т. 2: 1-я пол. – 1900. – 919 с.; Т. 2: 2-я пол. – М.: Синод, тип., 1911. – 616 с.

Голубцов С.А., протодиак. Московская Духовная академия в начале XX века: Профессура и сотрудники: Основ, биогр. сведения: По материалам архивов, публикаций и офиц. изд. – М.: Мартис, 1999. – 128 с.: ил.

Он же. Московская Духовная академия в революционную эпоху: Академия в социальном движении и служении в начале XX века: По материалам арх., мемуаров и публ. – М.: Мартис, 1999. – 247, [8] с.: портр.

Он же. Стратилаты академические: Ратоборцы за церковь из корпорации Московской Духовной академии первой половины XX века: Жизнь, труды и крестный путь: Обзор и исследование. – М.: Православ. братство «Споручницы грешных», 1999. – 288 с.: портр., карт.

Горбунов В.В. Философ-лирик // Кентавр. 1993. №6. С. 117–129.

Городенский Н.Г. Нравственное сознание человечества. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – [4], XII, 345 с.

Он же. Речь пред защитой магистерского сочинения «Нравственное созна­ние человечества» // БВ. 1903. Т. 2, №7/8. С. 564–574.

Городцов С.Д., прот. Книга пророка Иова: Опыт библейско-психологич. обозрения содержания книги. – Машинопись. – 562 с.

Грехнев М.В., Миркина М.А. К вопросу о литературном творчестве К.П. Победоносцева // Нестор. 2000. №1. С. 405–416.

Громогласов И. Н.И. Субботин 30 мая 1905 г.) // БВ. 1905. Т. 2, №7/8. С. 678–684.

Гурко В.И. Царь и царица. – Париж: Возрождение, [1927]. – 123 с.

Гусятников П.С. Революционное студенческое движение в России. 1899–1907. – М.: Мысль, 1971. – 264 с.

Да будет воля Твоя: Житие и труды священномученика Серафима (Чичагова): К 100-летию прославления преподобного Серафима Саровского / Сост. игум. Серафима (Черная-Чичагова). – М.: Изд. Сретенского монастыря: Правосл. изд. фонд во имя Сретения Господня, 2003. – 815 м.: [24] л. цв. ил., портр., факс, портр., ил.

Дамаскин (Орловский), иеромон. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви XX столетия: Жизнеописания и материалы к ним. – Тверь: Булат, 1992. – Кн. 1. – 237 с.

Дацышен В.Г. Епископ Иннокентий (Фигуровский): Начало нового этапа в истории Российской Духовной миссии в Пекине // Китайский благовестник. 2000. №1. С. 27–39.

Он же. Русско-китайская война. Маньчжурия 1900–1901 гг.: В 2 ч. – СПб.: Цитадель, 1996. – Ч. 1–2.

Демина И., Евфросиния (Седова), ин. Рижский Троице-Сергиев женский монастырь // ЖМП. 2006. №7. С. 38–53.

Деяние Святейшего Синода от 29 января 1903 года. – СПб., 1903. – 6 с.

Деятельность Академии // БВ. 1902. Т. 4, №10. С. 16–27.

Дионисий (Виноградов), архим. Даниловский мужской монастырь третьего класса Московской епархии в Москве: Краткий очерк. – М.: П.А. Пономарев, 1898 (обл. 1899). – 138, IV с., 5 л. ил.

Дмитрий Сергеевич Мережковский: мысль и слово // Материалы Междунар. конф., март 1991 г. / Редкол.: В.А. Келдыш и др.: Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. А.М. Горького. – М.: Наследие, 1999. – 349 с.

Дом Романовых: Биографические сведения о членах царствовавшего дома, их предках и родственниках / П. Гребельский, А. Мирвис. – 2-е изд., доп. и перераб. – СПб.: ЛИО «Редактор», 1992. – 280 с.: ил.

Доронкин В., свящ. Памятка о Раненбургской Петропавловской пустыни Рязанской губернии // Русский инок. 1912. Февр. №4. С. 34–75.

Доценко В.Д. Морской биографический словарь / Под ред. И.В. Касатонова. – СПб.: Логос, 1995. – 494, [1] с.: портр.

Евдоким (Мещерский), архим. У мощей преподобного Серафима Саровского. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – 52 с. – Отд. отт. из журн. «Богословский вестник» за 1903 г.

Он же. Иноки на службе ближним // БВ. 1902. Т. 3, №11. С. 305–358; №12. С. 576–635.

Евдоким (Мещерский), еп. По церковно-общественным вопросам: В 3 т. – [Сергиев Посад]: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1913–1915. – Т. 3: Доброе прошлое Московской Духовной академии: (К столетнему юбилею Академии). 1915. – 320 с.

Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Манухиной. – М.: Моск. рабочий: ВПМД, 1994. – 622 с. – (Материалы по истории Церкви; Кн. 3).

Епископ Климент: [Некролог] // ПрибЦВед. 1909. №39. С. 1831.

Ефрем Сирин, прп. Духовные наставления: [Избр. творения святых отцов]. – М.: Сретенский монастырь, 1998. – 302, [1] с.: ил. – (Б-ка изд-ва «Ковчег»).

Житие преподобного отца нашего Ефрема Сирина // Избранные жития святых III–IX вв. М., 1992. С. 125–132.

Журавский А.В. Андрей (князь Ухтомский) – епископ Уфимский и Мензелинский // ПЭ. М., 2001. Т. 2. С. 361–365.

Он же. Благовидов Федор Васильевич – историк, публицист // ПЭ. М., 2002. Т. 5. С. 294.

Журналы заседаний Совета МДА за 1901 год. – Сергиев Посад: Б. и., 1902. – 352 с.

Журналы заседаний Совета МДА за 1902 год. – Сергиев Посад: Б. и., 1904. – 497 с.

Журналы заседаний Совета МДА за 1903 год. – Сергиев Посад: Б. и., 1904. – 363 с.

Журналы собраний Совета МДА за 1904 год. – Сергиев Посад: Б. и., 1905. – 374 с.

Журналы собраний Совета МДА за 1905 год. – Сергиев Посад: Б. и., 1906. – 432 с.

Журнальные заметки / Отсталый // Домашняя беседа. 1861. №6, 11 февр. С. 119–123.

За Христа пострадавшие: Гонения на Русскую Православную Церковь, 1917–1956: Биогр. справ. Кн. 1: А-К. М.: Изд-во ПСТБИ, 1997. – 704 с.: ил. – (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Заозерский Н.А. Странный ревнитель святыни семейного очага // БВ. 1901. Т. 3, №11. С. 446–469. – Рец. на кн.: Розанов В.В. В мире неясного и нере­шенного. – Бесцензурное изд. – СПб.: [М. Меркушев], 1901. – [6], 271 с.

Заозерский Н.А., Хаханов А.С. Номоканон Иоанна Постника в его редак­циях: грузинской, греческой и славянской. – М.: Имп. о-во истории и древ­ностей рос. при Моск. ун-те, 1902. – [4], 96, [1] с.

Записки Религиозно-философских собраний в С.-Петербурге // Новый путь. 1903. Янв. С. 1–56. Отд. паг.

Заседания Совета лицея // Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1902/03 учебный год. Сер. II. Год. IX. М.: Унив. тип., 1903. С. 220.

[Звездинский И., свящ.] Служба преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу. – М.: Синод. тип., 1904. – 48 с.: лит. изобр. прп. Серафима. – На церк.-слав. яз.

Зверева С.Г. Александр Кастальский: идеи, творчество, судьба. – М.: Вузовская книга, 1999. – 240 с.: портр., 4 л. ил. – (Русская духовная музыка в документах и материалах).

Зверева С.Г., Соловьева Т.С. Биркбек (Бёркбек,англ. –Birkbeck) Уильям Джон – английский религиозный деятель // ПЭ. М., 2002. Т. 5. С. 224–225.

Зенгер Г.Э. Критический комментарий к некоторым спорным текстам Горация. – Варшава: К. Ковалевский, 1886. – [4], XL, 451 с.

Знаменский П.В. Богословская полемика 1860-х гг. об отношении православия к современной жизни // Православный собеседник. 1902. Т. 1. С. 554–561, 640–654, 780–792; Т. 2. С. 325–352, 479–499, 639–657.

Он же. Богословская полемика 1860-х годов об отношении православия к современной жизни. – Казань: Тип.-лит. Имп. ун-та, 1902. – 102 с. – Отд. отт. из журн. «Православ. собеседник» за 1902 г.

Он же. История Русской Церкви: (Учеб. рук-во). – 9-е изд., испр. – Париж: Центр рус. исслед. в Медоне; М.: Крутиц. Патриаршее подворье: О-во любителей церков. истории, 2000. – 461, [1] с. – (Материалы по истории церкви; Кн. 10).

Он же. Обозрение постановлений по церковным делам в России в начале XVII столетия. Казань, 1860.

Он же. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра. – Казань: Унив. тип., 1873. – [4], 851 с.

Золя Э. Собрание сочинений. – М.: Голос, 1992–1998. – Т. 1–20.

Зырянов П.Н. Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века. – М.: Вербум-М., 2002. – 319 с.: ил., портр., табл., цв. ил.

Ианнуарий (Ивлиев), архим. Опыт характеристики русских переводов Священного Писания Нового Завета, связанных с С.-Петербургом – Ленингра­дом // Из истории православия к северу и западу от Великого Новгорода: Сб. церк.-ист. статей, посвященных Его Высокопреосвященству митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию, управляющему Таллинской епархией. Л., 1989. С. 85–114.

Иванов А.Е. Университетская политика царского правительства нака­нуне революции 1905–1907 годов // Отечественная история. 1995. №6. С. 93–105.

Иванов В.А. «Великий перелом» в судьбе Н.В. Плеве // Личность и власть в истории России XIX-XX вв.: Материалы науч. конф. / Отв. ред. А.Н. Цамутали. СПб.: Нестор, 1997. С. 90–94.

Ивановский Н.Д. Степан Александрович Хрулев: Публ. чтение. – СПб.: Ф.С. Сущинский, 1871. – [2], 32 е.: 1 л. фронт, (портр.).

Игнатьев А.П. // Исторический вестник. 1907. №1. С. 393–394.

Из академической жизни // БВ. 1902. Т. 1, №2. С. 366–383; №4. С. 723–765; Т. 2, №5. С 137–148.

Из академической жизни: Юбилей профессора А.Д. Беляева и профессора Н.А. Заозерского // БВ. 1902. Т. 1, №4. С. 723–765.

Из архива С.Ю. Витте: Воспоминания: В 2 т. / С.-Петерб. ин-т истории РАН и др.; [Редкол.: Б.В. Ананьич и др.] – СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. – Т. 2: Рукописные заметки: Рассказы в стенографической записи. – 646, [3] с., [16] л. ил., портр., факс.

Из «Дневника» профессора А.Д. Беляева / Публ. Н.А. Кривошеевой // Богословский сборник. Вып. 6. М., 2000. С. 95–153.

Из отчета Комиссии по организации общеобразовательных чтений для фабрично-заводских рабочих г. Москвы за 1902/03 академический год // Православная Москва в начале XX века: Сб. док. и материалов / Авт.-сост. А.Н. Казакевич, А.М. Шарипов. М., 2001. С. 206–211.

Из Сергиева Посада: Церковные торжества в присутствии иностранных гостей / И. // ЦВ. 1903. №41, 9 окт. С. 1287.

Извлечение из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Св. Синода К.П. Победоносцева по Ведомству православного исповедания за 1881 г. – СПб.: Синод, тип., 1883. – VIII, 196, 125 с.

Извлечение из журналов собраний Совета МДА за 1906 г. – Сергиев Посад: Б. и., 1907. – 348 с.

Извлечение из журналов собраний Совета МДА за 1908 г. – Сергиев Посад: Б. и., 1909. – 349 с.

Изменения Устава Александро-Мариинского дома призрения, Высочайше утвержденные 13 января 1902 г. // ПСЗ. Собр. 3-е. СПб.: Гос. тип., 1904. Т. 22. С. 17–18.

Ильин И.А. Русские писатели, литература и художество: Сб. ст., речей и лекций / Ред., предисл. и примеч. Н.П. Полторацкий. –Washington: Рус. кн. дело (Kamkin), 1973. – 285 с.

Именной список ректорам и инспекторам Императорских Духовных академий, духовных семинарий, преподавателям Императорских Духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, состоящим в священном сане преподавателям духовных семинарий и училищ, священнослужителям при русских церквах за границей и начальникам заграничных духовных миссий на [1902–1905] год. – [СПб., 1902–1905].

Именные списки лиц, служащих в духовно-учебных заведениях Московской епархии за 1902 год // МЦВед. 1902. Офиц. отд. №43, 27 окт. С. 93–96; №45, 10 нояб. С. 99–100; №47, 24 нояб. С. 103–105; №50, 15 дек. С. 115–118.

Императрица Мария Феодоровна (1847–1928 гг.): Дневники. Письма. Вос­поминания / Сост. Ю.В. Кудрина. – М.: ОЛМА-Пресс, 2000. – 317, [1] с., [16] л. ил., портр. – (Архив).

Иннокентий (Беляев), архиеп. Пострижение в монашество: Опыт ист.-литургического исслед. обрядов и чинопоследований пострижения в монашество в греческой и русской Церквах до XVII в. включительно. – Вильна: А.Г. Сыркин, 1899. – 351 с.

Иннокентий (Беляев), еп. Слова и речи: В 2 т. – 2-е изд., доп. – СПб.: Синод, тип., 1907. – Т. 1: – VIII, 277 с.; Т. 2: – VIII, 258 с.

Иоанн (Снычев), митр. Стояние в вере: Очерки церков. смуты [20–30-е гг. XX в.]. – СПб.: Царское дело, 1995. – 214, [2] с.: портр., факс. – (Духовное возрождение Отечества).

Иосиф (Петровых), иером. История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия: Опыт критич. разбора и обработки. – [Сергиев Посад]: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – [2], VI, 483 с.

Он же. Речь пред защитой магистерского сочинения «История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия» // БВ. 1903. Т. 3, №10. С. 298–304.

Иосиф Волоцкий, прп. Просветитель, или Обличение ереси жидовствующих. – Казань: Тип. губ. правл., 1855. – 607 с. – Старослав. яз.; отд. паг. – Прил. к журн. «Православ. собеседник» (1855. Кн. 3–4; 1856. Кн. 2; 1857. Кн. 1–4).

Он же. Просветитель: [Перевод]. – М.: [Сортавала]: Спасо-Преображ. Валаам. монастырь, 1993. – 381, [1] с. – (Памятники церковной письменности).

Иосиф Флавий. Иудейская война / Пер. с древнегреч. М. Финкельберг и А. Вдовиченко; Под ред. А. Ковельмана. – М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2004. – 522, [1] с.

Он же. Иудейские древности: В 2 т. / Пер. с греч. Г.Г. Генкеля (СПб., 1900); Подгот. текста д. ист. н. В.А. Федосика и др.; Предисл. и примеч. д. ист. н. В.А. Федосика, к. ист. н. Г.И. Довгяло. – Минск: Беларусь, 1994. Т. 2. – 606 с.

Исследования Апокалипсиса / А.М. Бухарев // БВ. 1913. Т. 3, №10. С. 1–32; №11. С. 33–64; №12. С. 65–96; 1914. Т. 1, №1. С. 97–128; №2. С. 129–160; №3. С. 160–208; №4. С. 209–240; Т. 2, №5. С. 241–272; №6. С. 273–304; №7/8. С. 305–336; Т. 3, №9. С. 337–368; №12. С. 369–400; 1915. Т. 1, №1. С. 401–432; №2. С. 433–464; №3. С. 465–496; №4. С. 497–528; Т. 2, №5. С. 529–560; №6. С. 561–576; №7/8. С. 577–608; 1916. Т. 1, №3/4. С. 609–624; Т. 2, №5. С. 625–640; №6. С. 641–649.

Исследования Апокалипсиса / А.М. Бухарев. – Сергиев Посад: Ред. «Богословский вестник», 1916. – IV, 651 с., 3 л. ил., портр.

История возникновения «Женского трудового общежития» при Свято-Троицком Сергиевом женском монастыре в городе Риге и деятельность обще­жития в течение 1915 года. – Новгород: Губ. тип., 1916. – 26 с., 1 л. табл.

История дипломатии: В 5 т. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Госполитиз­дат, 1959–1979. – Т. 2: Дипломатия в новое время: 1871–1914. 1963. – 820 с.

История иерархии Русской Православной Церкви: Комментированные списки иерархов по епископским кафедрам с 862 г. / Кол. авт. ПСТГУ; Общ. рук. прот. Владимир Воробьев. – М: Изд-во ПСТГУ, 2006. – 925 с., [1] отд. л. ил.

История Православной Церкви в XIX в.: В 2 кн. Кн. 2: Православный Восток. – Репр. воспр. изд. 1901 г. (С.-Петербург). – М.: Моск. подворье Св.-Троицкой Сергиевой Лавры, 1998. – 1, 335, IV с.: ил.

История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия. – М.: Большая Росс. энцикл., 1994–2000. – Т. 1–5. – (Отечественная история).

История Российской Духовной миссии в Китае: Сб. ст. / [Редкол.: С.Л. Тихвинский и др.; Предисл. С.Л. Тихвинского]. – М.: Изд-во Свято-Владимир. братства, 1997. – 414, [1] с., [4] л. ил.

История Русской Православной Церкви: От восстановления Патриаршества до наших дней. Т. 1: Годы 1917–1970 / Сост. М.Б. Данилушкин, Т.К. Никольская и др., Под общ. ред. М.Б. Данилушкина. – СПб.: Воскресение, 1997. – 1021 с.

История СССР. С древнейших времен до наших дней: В 2 сериях, в 12 т. – М.: Наука, 1966–1979. – Т. 6: Россия в период империализма: 1900–1917 гг. – 1968. – 854 с. с ил. и карт.; 8 л. ил. и карт.

Иулиания (Самсонова), мон. К 100-летию со дня блаженной кончины настоятельницы Зачатьевского монастыря игуменьи Валентины // Москва. 2009. №2. С. 228–235.

К вопросу об отлучении Л.Н. Толстого от Церкви: Из фондов Отдела рукописей Российской национальной библиотеки. 1901 г. / Публ. подг. свящ. Г. Ореханов // Исторический архив. 2005. №3. С. 163–179.

Казем-Бек A.Л. Блаженнейший Александр III, Патриарх Антиохии и всего Востока: Некролог// ЖМП. 1958. №7. С. 57–67.

Он же. Жизнеописание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I // Богословские труды. Сб. 34: Юбилейный сб.: К 120-летию со дня рождения Святейшего Патриарха Алексия I и к 80-летию восстановления Патриаршества. – М.: Изд-во Моск. Патриархии, 1998. С. 13–185.

Календарный вопрос: Сб. статей / Ред.-сост. А. Чхартишвили. – М.: Изд. Сретен. монастыря, 2000. – 345 с.: ил.

Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1902/03 учебный год. Сер. II. Год. IX. – М., Унив. тип., 1903. – XV, 715, 139 с., 2 л. ил.

Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1903/04 учебный год. Сер. II. Год. X. – М., Унив. тип., 1904. – XII, 688, 116 с., 2 л. ил.

Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на... [1869/70–1872/73, 1894/95–1912/13] учебный год. М., 1869–1913.

Калинин Н., Земляниченко М. Романовы и Крым: «У всех нас осталась тоска по Крыму...». – Симферополь: Бизнес-Информ, 2002. – 318, [1] с.: ил., портр.

Камаровский Л.А. Христианская нравственность и международные сноше­ния // МЦВед. 1903. №10, 9 марта. С. 130.

Кант И. Сочинения: В 6 т. / Под общ. ред. В.Ф. Асмуса. – М.: Мысль, 1963–1966. – Т. 3: Критика чистого разума. – 1964. – 799 с.; 1 л. портр.

Каптерев Н.Ф. В чем состоит истинное монашество по воззрениям преподобного Максима Грека? // БВ. 1903. Т. 1, №1. С. 114–171.

Он же. Господство греков в Иерусалимском патриархате с первой полови­ны XVI до половины XVIII в.: История патриархов Иерусалим.: Составлено по соч. Иерусалим, патриарха Досифея. – Сергиев Посад: А.И. Снегирева, 1897. – 34 с. – Отд. отт. из журн. «Богословский вестник» за 1897 г. №5, 7.

Он же. Сношения Иерусалимских патриархов с русским правитель­ством. – СПб.: Православ. Палестин. о-во, 1895–1898. – Т. 1–2.

Он же. Сношения Иерусалимского патриарха Досифея с русским прави­тельством (1669–1707 гг.). – М.: А.И. Снегирева, 1891. –[2], IV, 362, 93 с.

Он же. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI и XVII столетиях. – М.: Л.Ф. Снегирев, 1885. – 580 с. разд. паг.

Кареев Н.И. Основные вопросы философии истории. – М.: А.И. Мамонтов и Кο, 1883–1890. – Т. 1–3.

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви: В 2 т. – М.: ТЕРРА, 1997. – Т. 1. – 688 с. – (Русь православная).

Катунин Ю.А. Из истории христианства в Крыму: Таврическая епархия (вторая половина XIX – начало XX в.). – Симферополь: Таврия, 1995. – 110, [1] с.: табл.

Он же. Монастыри Крыма в XIX-XX вв. (по материалам крымских архи­вов). – Симферополь: Культура народов Причерноморья, 2000. – 128 с.: ил.

Кедров Н. Памяти наставника нашего и отца Николая Благоразумова (быв­шего ректора Московской духовной семинарии), настоятеля Московского придворного Верхоспасского собора и благочинного Московских придворных соборов и церквей // МЦВед. 1908. №10. С. 248–249.

Керсновский А.А. История русской армии: В 4 т. – М.: Голос, 1994. – Т. 3: 1881–1915 гг. – 348, [2] с., [32] л. ил.

Кирилл Александрийский, свт. Толкование на пророка Малахию / Пер. и примеч. М.Д. Муретова // БВ. 1898. Т. 3, №8. Прил. С. 233–240; №9. Прил. С. 241–256; Т. 4, №10. Прил. С. 257–272; №11. Прил. С. 273–304; №12. Прил. С. 305–336. (1-я паг.).

Кишиневский погром 1903 года: Сб. док. и материалов / Ин-т межэтн. исслед. Акад. наук Респ. Молдова: Отд. истории и культуры евреев Молдовы, Нац. арх. Респ. Молдова; Редкол.: Я.М. Копанский (гл. ред.) [и др.]. – Кишинэу: Ruxanda, 2000. – 523, [1] с.: [8] л. ил., портр., факс.

Климаков Ю.В. Кровавая свобода // Молодая гвардия. 1996. №12. С. 206–221.

Кобрин М.П. День очищения в Ветхом Завете: Библ.-археол. исслед. – Холм: З.Ф. Эрлих, 1902. – [4], VI, 235, VII с.

[Колышко И.И.] Маленькие мысли / Серенький // Гражданин. 1903. №21. С. 3–6; №23. С. 4–7; №25. С. 4–6; №27. С. 5–27.

Кончина Высокопреосвященного Никанора, архиепископа Казанского и Свияжского // Православный собеседник. 1910. Т. 3, №12. С. 793–795.

Корсунский И.Н. Преосвященный Виссарион, епископ Костромской: По случаю 50-летнего [1848 – 5 ноября 1898 г.] юбилея церк.-обществ, его дея­тельности. – М.: Унив. тип., 1898. – [2], 45 с., 1 л. портр.

Он же. Протоиерей Сергий Константинович Смирнов, бывший ректор Московской Духовной академии. – М.: Волчанинов, 1889. – [2], 61 с.

Коршунов Ю.Л. Последний генерал-адмирал (Великий князь Алексей Александрович) // Новый часовой. 1996. №4. С. 188–195.

Корягин С.В. Иловайские. – М.: Б. и., 2001. – 120 с.: ил., портр. – (Генеа­логия и семейная история Донского казачества; Вып. 17).

Косцюшко-Валюжинич К.К. Посещение Их Императорскими Величествами музея и раскопок в Херсонесе 18 сентября 1902 г. // Известия Таврической Ученой архивной Комиссии. 1902. Т. 34. С. 114–125.

Кочетов Д.Б. Балаклавский во имя великомученика Георгия Победоносца мужской монастырь// ПЭ. М., 2002. Т. 4. С. 280–281.

Кравецкий А.Г., Плетнева А.А. История церковнославянского языка в России (конец XIX-XX в.) / Отв. ред. А.М. Молдован. – М.: Языки русской культуры, 2001. – 400 с. – (Studiaphilologica).

Красножен М.Е. Церковное право. – 2-е изд., испр. и доп. – Юрьев: К Маттисен, 1906. – [2], 304 с.

Краткая историческая записка о публичных богословских чтениях в Москве// МЦВед. 1903. №11. С. 139–141; №14. С. 178–181; №15/16. С. 205–207; №18. С. 228–229.

Кремлевское торжество 19 февраля // МВед. 1902. №51, 20 февр. С. 2.

Кривошеева Н.А. К вопросу о времени восстановления в правах митрополита Арсения (Мацеевича) и бывшего священника Григория Петрова // XV Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гума­нитарного университета: Материалы 2005 г. Т. 1. М., 2005. С. 334–337.

Круглов А. На службе миру – на службе Богу // ДЧ. 1902. Ч. III. Окт. С. 186–193.

Кудрявцева Е.П.Король Петр I // Монархи Европы: Судьбы династий / [Т.А. Александрова, А.М. Балебанов и др.; Ред.-сост. Н.В. Попов]. М., 1996. С. 500–551.

Курбатов В.Я. Петербург: Худож.-ист. очерк и обзор худож. богатства столицы. – СПб.: Лениздат, 1993. – 383, [1] с.: ил.

Лабынцев Ю.А., Щавинская Л.Л. Белорусско-украинско-русская православная книжность межвоенной Польши: Исслед. и публ. по материалам экс­педиции 1996 г. – М.: Индрик, 1999. – 312 с.

Лаврова П.В., Соловьева Т.С. и др. Англикано-православные связи // ПЭ. М., 2001. Т. 2. С. 311–322.

[Лебедев А.А.] Приемы, знания и беспристрастие в критическом деле редактора «Домашней Беседы» В.И. Аскоченского: Разбор критики на соч. архим. Феодора «О Православии». – СПб.: В. Головин, 1862. – [4], 148, III с.

Лебедев С.А. В.К. Плеве в Троице-Сергиевой Лавре: Воспоминания студен­та Духовной академии 1902 г. // Исторический вестник. 1909. Апр. С. 164–175.

Лев Толстой или Иоанн Кронштадтский? // Наука и религия. 1960. №11. С. 77.

[Левенсон М.Л.] Государственный совет: [Ист. очерк]. – СПб.: Тип. «Россия», 1907. – XII, 243 с.: 1 л. портр.

Левитин-Краснов А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. – М.: Крутиц. патриаршее подворье, 1996. – 670 с. – (Материалы по истории Церкви; Кн. 9).

Летопись жизни и творчества Ф.М. Достоевского, 1821–1881: В 3 т. / Сост. И.А. Битюгова, И.Д. Якубович и др. [Ин-т рус. лит. (Пушкин, дом) РАН]. – СПб.: Акад. проект, 1999. – Т. 1–3.

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда: С жизнеописанием основателей ее преп. Серафима и схимон. Александры, урожд. А.С. Мельгуновой / Сост. архим. Серафим (Чичагов). – М.: Св.-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь: Ковчег, 2007. – 894, [1] с.: [17] л. ил., портр.

Летопись церковной и общественной жизни в России: Иностранные гости в Петербурге // ЦВ. 1903. №41, 9 окт. С. 1304.

Липаков Е.В. Знаменский П.В. – церковный историк, профессор // ПЭ. М., 2009. Т. 20. С. 297–301.

Личный состав Императорского Юрьевского университета за 1916 г. – Юрьев: Эстонское изд. т-во «Мостимис», 1916. – 154 с.

Личный состав служащих в духовно-учебных заведениях Владимирской епархии (к 1 сентября 1903 года) // Владимирские ЕВ. 1903. №17. Прил. С. 1–24.

Личный состав служащих в духовно-учебных заведениях Таврической епархии в 1903–1904 гг. //Таврические ЕВ. 1903. №21. С. 1406–1407.

Лобов В.Н. Русский военный мыслитель и педагог // Военная мысль. 1990. №2. С. 43–51.

Логачев К.И. Издания русских переводов Библии // ЖМП. 1975. №7. С. 76–79; №11. С. 73–80.

Локшин Д.Л. Выдающиеся русские хоры и их дирижеры: Краткие очер­ки. – М.: Музгиз, 1953. – 134 с. с портр.

Он же. Замечательные русские хоры и их дирижеры: Краткие очерки. – 2-е изд., доп. – М.: Музгиз, 1963. – 212 с.; 6 л. портр.

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М.: Мол. гвардия, 1993. – 383 [1] с., ил. – (Жизнь замечат. людей; Вып. 723).

Лотоцкий П.А. Список и краткие биографии окончивших полный курс Кишиневской Духовной семинарии за сто лет ее существования (1813–1913). – Кишинев: Епарх. тип., 1913. – [6], 164, [13] с.

Магистерский диспут и. д. доцента Академии иером. Иосифа [Петровых] («История иудейского народа по археологии Иосифа Флавия». Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903) // БВ. 1903. Т. 3, №10. С. 305–330.

Магистерский диспут и. д. доцента Академии Н.Г. Городенского («Нравственное сознание человечества». Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903) // БВ. 1903. Т. 2, №7/8. С. 575–587; Т. 3, №9. С. 91–101.

Магистерский диспут и. д. доцента П. . Тихомирова («Пророк Малахия». Св-Троицкая Сергиева Лавра, 1903) // БВ. 1903. Т. 3, №9. С. 102–126.

Мануил (Лемешевский), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). –Erlangen, 1979–1989. – Т. 1–6.

Марасанова В.М., Федюк Г.П. Ярославские губернаторы, 1777–1917: Ист,– биогр. очерки / Отв. ред. д. и. н. А.М. Селиванов. – Ярославль: Ярослав. гос. ун-т, 1998. – 417 с.: ил., портр.

Маргаритов С.Д. Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни Мартина Лютера. – 2-е изд., испр. и доп. – Кишинев: Ф.П. Кашевский, 1898. – XVI, 183 с.

Марков С.М., свящ. Празднование пятидесятилетия церковно-общественной деятельности профессора Николая Ивановича Субботина // БВ. 1902. Т. 3, №12. С. 509–551.

Материалы для истории раскола за первое время его существования / Под ред. Н.И. Субботина. – М.: Братство св. Петра, Митрополита, 1875–1895. Т. 1–9.

Махов И.И. К.К. Косцюшко-Валюжинич (к годовщине его смерти) // Крымский вестник. 1908. №290, 14 дек. С. 2.

Меньшиков М.О. Титан и пигмеи // НВ. 1903. №9716, 23 март. С. 2–3.

Мережковский Д.С. Грядущий хам: Сб. – СПб.: М.В. Пирожков, 1906. – [б], 185, [2] с.

Он же. Иисус Неизвестный. – Белград: Изд. комис.: Палата Акад. наук, [1932–1934]. – Т. 1–2. (Рус. б-ка; Кн. 36, 37, 39).

Он же.Л. Толстой и Достоевский. – СПб.: Изд. журн. «Мир искусства», 1901–1902. – Т. 1–2.

Он же. Павел I: [Драма]. – СПб.: М.В. Пирожков, 1908. – 261 с.

Он же. Полное собр. соч. – М.: [Т-во И.Д. Сытина], 1914. – Т. 1–24.

Он же. Символы: (Песни и поэмы). – СПб.: А.С. Суворин, 1892. – VIII, 424 с.

Он же. Тайна Запада: Атлантида – Европа: В 2 ч. – Белград: Изд. комис.: Палата Акад. наук, 1931. – 532, XXI е.: портр. – (Рус. б-ка; Кн. 26, 27) (на тит. л. номер сер.: Кн. 17).

Он же. Тайна Трех: Египет и Вавилон. – Прага: Пламя, 1925. – 365 с.

Он же.Христос и Антихрист: Трилогия. – СПб.: Н.Н. Клобуков, 1902. –Т. 1–2.

Металлов В.М., прот. Синодальное училище церковного пения в его про­шлом и настоящем. – М.: Н. Бердоносов, Ф. Пригорин и К°, 1911. – 149 с.

Минаков А.Ю. Аскоченский В.И. – писатель, журналист, историк // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С. 611.

Минин П.М. Главное направление древне-церковной мистики. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1915. [Обл. 1916]. – 87.

Он же. Мистицизм и его природа. – Сергиев Посад: И.И. Иванов, 1913. – 58 с.

Он же. О преподавании русского языка и литературного чтения в V–VII классах средней школы: [Метод, указания. – М.]: Наркомпрос РСФСР: Трансжелдориздат, 1938. – 31 с.

Он же. О преподавании русского языка: В помощь учителю. – [М.]: Нар­компрос РСФСР: Детгиз, 1944. – 52 с.

Михаил (Семенов), иером. Законодательство римско-византийских импера­торов о внешних правах и преимуществах церкви: (От 313 до 565 г.). – Казань: Тип.-лит. ун-та, 1901. –LII, 260 с.

Он же. О. Иоанн Кронштадтский: (Полная биография с ил.). – СПб.: О-во распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, 1903. – [2], 400 с.: ил., портр.

Михайлов К.Н. Никитский женский монастырь в Москве: Исторические разыскания по московским древностям и по дому бояр Романовых. – СПб.: Н. Н. Клобуков, 1901. – XVI, 259 с.: ил., 1 л. ил.

Молчанов А., свящ. Святой Киприан Карфагенский и его учение о Церкви. – Казань: Тип. Имп. ун-та, 1888. – 380, VIII, 6 с.

Он же. Христианский взгляд на бедствия и несчастья жизни: Публ. чтения в читальне Св. Владимира 1891 г. 20 окт. – Казань: В.М. Ключиков, 1891. – 40 с.

Москвич Г.Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Черно­морскому побережью. – 21-е изд. – СПб.: Ред. «Путеводителей», 1914. – V, [8], 160 с.: 18 ил., карт.

Московские вести // Русские ведомости. 1903. №87, 29 март. С. 3.

Московский синодальный хор // Локшин Д. Выдающиеся русские хоры и их дирижеры. М., 1953. С. 25–40.

Мосолов А.А. При дворе последнего императора: Записки нач. канцелярии министра двора. – СПб.: Наука: С.-Петербург, отд-ние, 1992. – 261, [1] с.

Мраморнов А.И. Церковная и общественно-политическая деятельность епископа Гермогена (Долганова, 1858–1918) / Предисл. С.Л. Фирсова. – Саратов: Науч. книга, 2006. – 362, [2] с.: [5] л. ил., цв. ил., портр.

Муретов М.Д. Новозаветная песнь любви сравнительно с «Пиром» Плато­на и «Песнью Песней»: Актовая речь // БВ. 1903. Т. 3, №11. С. 461–499; №12. С. 559–612.

Он же. Протоиерей Сергей Константинович Смирнов // Памяти почивших наставников: Сб. статей / Изд. Имп. Моск. Духовной академии ко дню ее столетнего юбилея (1814–1914). – Сергиев Посад: И.И. Иванов, 1915. С. 139–274.

Наджим М. свящ., Фразиер Т.Л. и др.Антиохийская Православная Церковь // ПЭ. М., 2001. Т. 2. С. 501–526.

Наместников А.В. Православие и современность: Полемика архимандрита Феодора (А.М. Бухарева) и В.И. Аскоченского // Вестник Московского уни­верситета. Сер. 8: История. 1999. №6. С. 41–47.

Наречение и хиротония архимандрита Сергия во епископа Угличского // ПрибЦВед. 1901. №12. С. 443–445.

Некролог: Тыртов Сергей Петрович // Новое время. 1903. №9646, 11 янв. С. 2.

Некролог: Архимандрит Климент Стояновский / С. // Вологодские ЕВ. (Прибавл.) 1906. №4. С. 102–104.

Нелюбов Б.А. Александр III (Тахан) – патриарх Антиохийский // ПЭ. М., 2000. Т. 1. С. 504–505.

Нечаев П.И. Практическое руководство для священнослужителей, или Систематическое изложение полного круга их обязанностей и прав: С прил. алфавит, указателя / Под ред. А.П. Ростовского. – 12-е изд. –Пг.: П.П. Сойкин, 1915. – 918 с., разд. паг., 1 л. портр.

Никанор (Каменский), архиеп. Изображение Мессии в Псалтири: Экзег.-крит. исслед. мессианских псалмов, с кратким очерком учения о Мессии до прор. Давида. – Казань: Унив. тип., 1879. – [2], 260, IVс.

Он же. Объяснение правильного богослужения: В 3 вып. – 2-е изд. – Казань: Унив. тип., 1892–1893. – Вып. 1–3.

Он же. Православно-христианское нравственное богословие. – Казань: Унив. тип., 1888. – [4], IV, 112 с.

Он же. Св. Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, и его избранные творения. –СПб.: И.Л. Тузов, 1893. – 319 с.

Он же. Св. Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, его жизнь и избранные творения. – СПб.: Русский паломник, 1894. – VIII, 318 с.

Он же. Толковый Апостол: В 3 ч. – СПб.: Синод, тип., 1905. – Ч. 1–3.

Он же. Экзегетико-критическое исследование Послания святого апостола Павла к Евреям. – Казань: Тип.-лит. Имп. ун-та, 1904. – 284 с.

Николюкин А.Н. Голгофа Василия Розанова. – М.: Русский путь, 1998. – 502, [1] с.

Никон (Рождественский), архим. Делание иноческое и дело Божие: (Ответ о. архимандриту Евдокиму) //ДЧ. 1903. Ч. 1. Февр. С. 330–355.

Он же. Еще об идеале монашества: (Ответ иноку из «Санкт-Петербургских ведомостей») //ДЧ. 1903. Ч. 1. Янв. С. 107–120.

Он же. Нужно читать, как написано // ДЧ. 1903. Ч. 2. Май. С. 140–148.

Он же. Православный идеал монашества // ДЧ. 1902. Ч. 3. Окт. С. 194–209.

Новоселов М.А. О воссоздании живой церковности в России // Русское дело. 1905. №11, 24 марта. Прибавл. С. 1–4.

Он же. Письма к друзьям / Предисл., коммент. и науч. подгот. текста Е.С. Полищука. М.: Изд-во ПСТБИ, 1994. –LIV+352 с.: 6 ил.

Новый архипастырь, преосвященнейший Серафим, епископ Екатеринбургский и Ирбитский / П. Под. // Екатеринбургские ЕВ. 1914. №14. Неофиц. отд. С. 279–281.

О предполагаемой реформе церковного суда // Волынские ЕВ. 1874. Неофиц. ч. №5, 1 марта. С. 121–149; №6, 16 марта. С. 175–191.

[Об установлении дополнительных правил для приема воспитанников на I курс Московской Духовной академии] // Журналы... МДА за 1902 г. Сергиев Посад, 1904. С. 122–126.

«Обновленческий» раскол: (Материалы для церк.-ист. и канонич. харак­теристики) / Сост. И.В. Соловьев. – М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 2002. – 1062, [1] с., [2] л. ил., портр. – (Материалы по истории Церкви; Кн. 27).

Общий очерк // Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1902/03 учебный год. Сер. II. Год. IX. М., 1903. С. 451–459.

Определение Св. Синода 7–22 февраля 1721 года // Полное собрание постановлений и распоряжений по Ведомству православного исповедания Российской империи. Т. 1: Царствование Государя Царя и Вел. кн. Петра Алексеевича. 1721. СПб., 1879. С. 36.

Определение Св. Синода о канонизации // ЦВед. 1903. №5. Офиц. отд. С. 31–33; №24. Офиц. отд. С. 247–250.

Определение Св. Синода о назначении архимандрита Геронтия (Кургановского) настоятелем Иосифо-Волоколамского необщежительного монастыря 22 марта 1902 г. // МЦВед. 1902. №15, 14 апр. Офиц. отд. С. 29.

Определение Св. Синода от 15 января 1902 г. за №149 по проекту измене­ния и дополнения устава Александро-Мариинского дома призрения // ЦВед. 1902. №4. Офиц. отд. С. 18–19.

Орлов А.П. Сотериология Ансельма Кентерберийского (в связи с антро­пологическими и христологическими его воззрениями). – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1915. – 96 с.

Он же. Сотериология Петра Абеляра (в связи с антропологическими его воззрениями) // БВ. 1916. Т. 1, №3/4. С. 537–550; Т. 2, №5. С. 74–94; №6. 253–274; 1917. Т. 1, №1. С. 77–113.

Он же. Тринитарные воззрения Илария Пиктавийского: Ист.-догмат, исслед. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1908. – 552 с., разд. паг.

Освящение общеепархиального дома в Москве // МЦВед. 1902. №45, 10 нояб. С. 542.

Островский А.Н. В чужом пиру похмелье // Соч.: В 2 т. СПб., 1859. Т. 2. С. 133–176.

Ответное послание Святейшего Правительствующего Синода ко Вселенской патриархии // ЦВед. 1903. №24. Офиц. отд. С. 250–257.

Ответное послание Святейшего Правительствующего Синода ко Вселенской патриархии // ЦВед. 1906. №2. Офиц. отд. С. 30–35.

Отец Иоанн Кронштадтский о старом и новом пути спасения // Миссионерское обозрение. 1903. №5. С. 690–692.

[Отзыв и. д. доцента Н.Г. Городенского на кандидатское сочинение П.М. Минина] // Журналы... МДА за 1900 г. Сергиев Посад, 1901. С. 87–90.

Отзыв на сочинение В. С. Яворского «Символические действия пророка Осии» (в рукописи) экстраорд. профессора МДА по кафедре пастырского богословия и педагогики А.П. Шостьина // Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 30–34.

Отзыв на сочинение В. С. Яворского «Символические действия пророка Осии» (в рукописи) экстраорд. профессора МДА по кафедре Священного Писания Ветхого Завета В.Н. Мышцына // Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 29–30.

Отзыв на сочинение иеромонаха Иосифа (Петровых) «История Иудейского народа по археологии Иосифа Флавия: Опыт критического разбора и обработки» (Сергиев Посад, 1903) ректора Академии Арсения (Стадницкого), епископа Волоколамского //Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 105–113.

Отзыв на сочинение иеромонаха Иосифа (Петровых) «История Иудейского народа по археологии Иосифа Флавия: Опыт критического разбора и обработки» (Сергиев Посад, 1903) экстраорд. профессора Академии по кафедре Священного Писания Ветхого Завета В. Мышцына // Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 113–116.

Отзыв на сочинение П.В. Тихомирова «Пророк Малахия» (Сергиев Посад, 1903) и. д. доцента Академии по кафедре еврейского языка и библейской археологии Е. Воронцова // Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 101–104.

Отзыв на сочинение П.В. Тихомирова «Пророк Малахия» (Сергиев Посад, 1903) экстраорд. профессора Академии по кафедре Священного Писания Ветхого Завета В. Мышцына // Журналы... МДА за 1903 г. Сергиев Посад, 1904. С. 95–101.

[Отзыв ординарного профессора по кафедре введения в круг богословских наук С.С. Глаголева о докторском сочинении экстраорд. профессора по кафедре метафизики и логики А.И. Введенского «Религиозное сознание язы­чества». Т. 1: Основные вопросы философской истории естественных религий (Prolegomena): Религии Индии. (М., 1902)] // Журналы... МДА за 1902 г. Сергиев Посад, 1904. С. 82–99.

Отзыв экстраорд. профессора И.В. Попова на кандидатское сочинение А.К. Мишина // Журналы... МДА за 1901 г. Сергиев Посад, 1902. С. 125–130.

[Отзыв экстраорд. профессора по кафедре новой гражданской истории И.Д. Андреева о докторском сочинении А.И. Введенского] // Журналы... МДА за 1902 г. Сергиев Посад, 1904. С. 99–119.

Открытие мощей и прославление св. преподобного Серафима, Саровского чудотворца, в присутствии Их Императорских Величеств в июле 1903 года. – М.: И.Д. Сытин, 1903. – 80 с.: ил.

Отчет о деятельности, Высочайше утвержденного 4 апреля 1881 года, Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви за 1902 год. –СПб., 1903. – 192, LXVII, IV с.

Отчет о состоянии Императорской Московской Духовной академии в 1901/02 учебном году. – Сергиев Посад: Б. и., 1902. – 54 с.

Отчет о состоянии Императорской Московской Духовной академии в 1905/06 учебном году. – Сергиев Посад: Б. и., 1907. – 54 с.

Отчет по Братству св. Петра митрополита за 1901 год // МЦВед. 1902. №26, 30 июня. С. 322–324; №27, 7 июля. С. 332–334; №28, 14 июля. С. 342–344; №29, 21 июля. С. 350–352.

Памяти Владимира Андреевича Грингмута: [Сб.]. – М.: Рус. монарх, собр., 1909. – 307 с., 1 л. портр.

Партитурное собрание четырехголосных и трехголосных мелких духовных песней с переложением на фортепиано, употребляемых на литургии и других церковных службах при Высочайшем Дворе: Муз. Бортнянского и др. сочини­телей. Кн. 1. – СПб.: Придв. певч. капелла, 1845. – 174 с.

Перемены в составе гг. служащих за 1903/04 учебный год // Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1903/04 учебный год. Сер. II. Год. X. М., 1904. С. 686–688.

«Переоценка ценностей» в области вопросов религиозных // ДЧ. 1902. Ч. 3. Окт. С. 170–173.

Песни св. Романа Сладкопевца на Страстную седмицу / В рус. пер. П. Цветкова. – М.: Унив. тип., 1900. – 212 с.

Петергофские совещания о проекте Государственной думы: Какую Думу хотели дать народу Николай II и его министры. –Пг.; М.: Пламя, 1917. – 164 с.

Петров Г.С. Страна болот: Финляндские впечатления. – М.: И.Д. Сытин, 1910. – 63 с.

Петров Г.С. Финляндия, страна белых лилий / Авт. вступ. ст., коммент. и пер. М.А. Витухновская; Ин-т России и Вост. Европы (Хельсинки): С.-Петербург, ин-т истории РАН. – СПб.: Европейский дом, 2004. – 180, [1] с.: ил., портр. – (Финляндия в России).

Петров Г.С., свящ. Евангелие как основа жизни. – СПб.: Тип. «Артиллер. журн.», 1898. – [2], 112 с.

Он же. Письмо священника Григория Петрова митрополиту Антонию. – СПб.: Тип. «Правда», 1908. – 16 с.

Петухов Е.В. Возникновение и первоначальная организация Дерптского университета в начале XIX в. // Журнал Министерства народного просвеще­ния. 1901. №10. С. 295–319; №11. С. 1–28.

Он же. Вопрос об университете в Лифляндии в XVIII в. // Журнал Мини­стерства народного просвещения. 1901. №9. С. 1–11.

Он же. Дерптский университет в первый период его существования (1803–1820) // Журнал Министерства народного просвещения. 1901. №12. С. 303–363.

Пивоваров Б., прот., Косик О.В. Варфоломей (Городцов, Городцев) – митрополит Новосибирский и Барнаульский // ПЭ. М., 2003. Т. 6. С. 713–715.

Письма З.Н. Гиппиус к П.П. Перцову / Публ. М.М. Павловой // Русская литература. 1992. №1. С. 134–157.

Письмо епископа Графтона Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Антонию, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, первенствующему членуСвятейшего Правительствующего Всероссийского Синода и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры священноархимандриту и пр... // ЦВ. 1903. №43, 23 окт. С. 1346–1349; №44, 30 окт. С. 1381–1385.

Платон. Соч.: В 4 т. / Под. общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса; Пер. с древнегреч. М.С. Соловьева и др. – СПб.: О. Абышко, 2006. – Т. 1–4.

Платон (Левшин), митр. Краткая церковная российская история: В 2 т. – М.: Синод, тип., 1805. – Т. 1–2.

Плотникова Н.Ю. Архангельский Александр Андреевич – русский хоро­вой дирижер, композитор, педагог // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С. 485–486.

Повесть временных лет / Подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С. Лихачева; Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Наука, 1996. – 668 с. – (Литературные памятники).

Поздняев Д.М., свящ. Православие в Китае (1900–1997 гг.). – М.: Изд-во Свято-Владимир. братства, 1998. – 276, [2] с. ил.

Он же. Церковь на крови мучеников // Китайский благовестник. 2000. №1. С. 22–26.

Полный китайско-русский словарь, составленный по словарям Чжайльса, архимандрита Палладия [Кафарова, П.И.], П.С. Попова и др. / Под ред. еп. Иннокентия [Фигуровского]: В 2 т. – Пекин: Пекинск. духовная миссия, 1909. Т. 1–2.

Положение об Александровской миссионерской духовной семинарии в селении Ардоне (Терской области) // Андрей (Мороз), игум. История Владикавказской епархии. Элиста, 2006. С. 234–236.

Положение об Императорском лицее в память Цесаревича Николая от 17 апреля 1890 г. // Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1902/03 учебный год. Сер. II. Год. IX. М., 1903. С. 33–38.

Полунов А.Ю., Соловьев И.В. Жизнь и труды академика Е.Е. Голубинского: С прил. «Воспоминаний» Е.Е. Голубинского и имен. указ. к «Истории Рус. Церкви». – М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. – 253, [1] с. – (Материалы по истории Церкви; Кн. 20).

Польский М., протопр. Новые мученики Российские: Собрания материа­лов: В 2 т. – Репр. воспр. изд. Jordanville; N. Y.: HolyTrinitymonastery, 1949–1957. –M.: с. Красное: Междунар. фонд славян, письменности и культуры: Тов-во «Светлячок», 1994. Т. 1: 1949. – 287, [1] с.: [21] л., порт.

Полянский П.Ф. Первое послание св. апостола Павла к Тимофею: Опыт ист.-экзегет. исслед. – Сергиев Посад: А.И. Снегирева, 1897. –I, XVII, 572 с.

Попов Н.В. Кровавая ночь в Белграде // Цареубийства: Гибель земных богов / [Г. А. Алексеев, О.И. Варьяш и др.] М., 1998. С. 429–439.

Посещение Их Императорскими Величествами Ново-Афонского монастыря // ПрибЦВед. 1888. №47. С. 1315–1317.

Послание Вселенского патриарха Святейшему Всероссийскому Синоду о взаимообщении Поместных Церквей и по вопросу об изменении Юлианского календаря // ЦВед. 1906. №1. Офиц. отд. С. 11–15.

Послание Вселенской патриархии к Святейшему Правительствующему Российскому Синоду // ЦВед. 1903. №23. Офиц. отд. С. 240–244.

Последние дни пребывания Преосвященного Серафима в Подолии // Екатеринбургские ЕВ. 1914. №17. Неофиц. отд. С. 363–374.

Правила о церковно-приходских школах, Высочайше утвержденные 13 июня 1884 года // ПСЗ. Собр. 3-е. – СПб.: Гос. тип., 1887. – Т. 4: 1884. [Кн. 2]. С. 372–378.

Православная Москва в 1917–1921 годах: Сб. док. и материалов/Авт.-сост. А.Н. Казакевич, В.В. Марковчин и др. – М.: Гл. архивное упр. г. Москвы, 2004. – 696 с.: ил.

Православная Москва в начале XX века: Сб. док. и материалов / Авт.-сост. А.Н. Казакевич, А.М. Шарипов. – М.: Изд-во Моск. гор. объединения архи­вов, 2001. – 698, [4] с.: ил., портр.

Православные монастыри Российской империи: Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и жен­ских общин: С кратким топогр., ист.-стат. и археол. описанием, библиограф, примеч., стат. табл. и 4 алф. указ.: С указанием ближайших к монастырям почтовых и ж.-д. станций / Сост. Л.И. Денисов. – М.: А.Д. Ступин, 1908. – XII, 984 с. с ил.; 1 л. карт., табл.

Православные храмы и монастыри: Москва и Петербург. Центральная Россия и Поволжье, Север и северо-запад Руси. Православная Сибирь / А.Ю. Низовский. – М.: Вече, 2007. – 368 с.: ил. – (Наши традиции).

Пред могилой в Бозе почившего архиепископа Никанора// Православный собеседник. 1910. Т. 3, №12. С. 796–804.

Преображенский И.В. Новый и традиционный духовные ораторы: о.о. Григорий Петров и Иоанн Сергиев (Кронштадтский): Критич. этюд. – СПб.: Слово, 1902. – 22 с.

Преосвященный Иннокентий, епископ Приамурский и Благовещенский // Камчатские ЕВ. 1899. №7. Неофиц. отд. С. 92–94.

Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица: В рус. пер. с алф. указ. – 7-е изд. Козельской Введенской пустыни. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1908. – XII, 273, [I], 29–90, 2 с.

Прибытие Их Императорских Величеств в Москву // МВед. 1903. №88, 30 март. С. 1–2.

Пузиков А.И. Портреты французских писателей. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Худож. лит., 1981. – 576 с.: 8 л. ил.

Пчелов Е.В. Романовы. История династии: [300 лет правления]. – М.: OЛMA-Пресс, 2001. – 488, [2] с., [16] л. цв. ил., портр.

50-летний юбилей заслуженного профессора Н.И. Субботина // МЦВед. 1902. №43, 27 окт. С. 511–514.

Расписание лекций // Календарь Императорского лицея в память Цесаревича Николая на 1903/04 учебный год. Сер. II. Год. X. М., 1904. С. 682–684.

Рецензия на магистерское сочинение и. д. доцента МДА по кафедре теории словесности и истории иностранных литератур Н.Г. Городенского «Нравственное сознание человечества» экстраорд. профессора МДА по кафедре патристики И.В. Попова // Журналы... МДА за 1903 г. 1904. С. 80–87.

Рецензия на магистерское сочинение и. д. доцента МДА по кафедре теории словесности и истории иностранных литератур Н.Г. Городенского «Нравственное сознание человечества» экстраорд. профессора по кафедре нравственного богословия МДА М.М. Тареева // Журналы... МДА за 1903 г. 1904. С. 67–80.

Рижский Свято-Троице-Сергиев женский монастырь и Спасо-Преображенская пустынь // Московский церковный вестник. 1988. №4. С. 4–5.

Римский С.В. Афанасий (Пархомович) – архиепископ Донской и Новочеркасский // ПЭ. М., 2002. Т. 4. С. 15–16.

Ринкель Андрей, архиеп. Старокатоличество и Православие // ЖМП. 1962. №2. С. 44–52.

Рогозянский А. Жизнь и свершения Валаамского игумена Гавриила (Гаврилова) // ЖМП. 2002. №12. С. 53–59.

Рождественский С.В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802–1902. – СПб.: М-во нар. просвещения, 1902. – 787 с., 1 л. фрот. (портр.), 21 л. портр.

Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной думе. – М.: Изд-во Крутиц. патриаршего подворья: О-во любителей церк. истории, 2004. – 560 с.: [1] л. портр. – (Материалы по истории Церкви; Кн. 23).

Розанов В.В.В мире неясного и нерешенного. – СПб.: [М. Меркушев], 1901. – [6], 271 с.

Он же. Из писем другов и недругов // Новый путь. 1903. №2. С. 142–150.

Он же. Интересный эпизод нашей умственной жизни // НВ. 1902. №9618, 12 дек. С. 2; №9623, 17 дек. С. 2.

Он же. Пол и душа // НВ. 1902. №9369, 4 (17) апр. С. 2.

Розанов Н. Торжество освящения храма во имя св. благ, князя Владимира в Епархиальном доме // МЦВед. 1903. №1. С. 5–7.

Розова Л.К. Великий Архидиакон. – М.: Издат. отд. Моск. патриархата, 1994. – 79 с.: ил., портр., факс.

Романов Б.А. Очерки дипломатической истории русско-японской войны: 1895–1907. – 2-е изд., испр. и доп. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955. – 695 с.

Ромашков Д.И., свящ. Преосвященный Виссарион, бывший епископ Костромской и Галичский как церковный проповедник и духовный писа­тель//ДЧ. 1906. Ч. 2. Май. С. 7–34.

Россия и Православный Восток. Константинопольский патриархат в конце XIX в.: Письма Г.П. Беглери к проф. И.Е. Троицкому 1878–1898 гг. / Подгот. изд. Л.А. Герд. – СПб.: Библиополис: О. Абышко, 2003. – 415 с.

Руднев М. Воспитанники МДА в сане епископа за 100 лет существования Академии // ПрибЦВед. 1915. №40. С. 2155–2165.

[Руманов] А.В. Священник Г.С. Петров, член Государственной думы: Био­графия и история ссылки в монастырь: С портр. и видами Череменецкого монастыря / Сост. А.В. Ру-ов. – М.: И.Д. Сытин, 1907. – 143 с., с ил., портр.

Русская духовная музыка в документах и материалах: В 6 т. / Гос. центр, музей муз. культуры им. М.И. Глинки, Гос. ин-т искусствознания; Сост., вступ. ст. и коммент. С.Г. Зверева и др. – М.: Языки рус. культуры, 1998–2006. – (Язык. Семиотика. Культура).

Т. 1: Синодальный хор и училище церковного пения: Воспоминания. Дневники. Письма / Сост., вступ. ст. и коммент. С.Г. Зверевой, А.А. Наумова, М.П. Рахмановой. – М.: Языки русской культуры, 1998. – 688 с., 30 ил.

Т. 3: Церковное пение пореформенной России в осмыслении современ­ников, 1861–1918. Поместный Собор Русской Православной Церкви 1917–1918 годов / Сост. А.А. Наумов, М.П. Рахманова; Вступ. ст., подг. текста и коммент. М.П. Рахманова. – М.: Языки славянской культуры, 2002. – 903 с., [8] л. ил., портр.

Т. 4: Степан Васильевич Смоленский: Воспоминания: Казань. Москва. Петербург / Вступ. ст. и коммент. Н.И. Кабанов. – М.: Языки славянской культуры, 2002. – 686 с., [1] л. портр.

Т. 6: Александр Кастальский: Статьи. Материалы. Воспоминания. Пере­писка / Ред., сост. С.Г. Зверева. – М.: Знак, 2006. – 1031 с., ил.

Русская периодическая печать (1702–1894): Справ. / Под ред. Л.Г. Дементьева, А.В. Западова и др. – М.: Госполитиздат, 1959. – 835 с., ил.

Русские писатели эмиграции: Биографические сведения и библиогра­фия их книг по богословию, религиозной философии, церковной истории и православной культуре. 1921–1972 / Сост. Н.М. Зернов. –Boston: G.К. Hall& Со, 1973. – 181 с.

Русский провинциальный некрополь: Картотека Н.П. Чулкова из собр. Гос. лит. музея / Подг. текста А.П. Николаев и др. – М.: Эллис Лак: Т-во «Река Времен», 1996. – 415 с. – (Река времен: Книга истории и культуры; Кн. 4).

Русское народное чувство // МВед. 1902. №51, 20 февр. С. 2.

Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни: Автобиогр. записки высокопреосвящен. Саввы, архиеп. Тверского и Кашинского: В 9 т. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1898–1911. – Т. 4: (1868–1874). 1902. –[2], II, 852, XXIII с.; Т. 5: (1874–1879). 1904. – [2], II, 942, XXVIII с.

Саладин А.Т. Очерки истории московских кладбищ. – М.: Кн. сад, 1997. – 343, [4] с.: ил. – (Б-ка «История Москвы с древнейших времен до наших дней»).

Салтыков-Щедрин М.Е. Помпадуры и помпадурши: Очерки. – СПб., В.В. Пратц, 1873. – 358, [1] с.

Самарин П.Д. Желательно ли и возможно ли дальнейшее существова­ние Общества любителей церковного пения? – М.: Г. Лисснер и Д. Собко, 1905. – 42 с.

Самарины. Мансуровы: Воспоминания родных. – М.: ПСТБИ, 2001. – 225, [3] с.: [16] л. ил.

Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энцикл. справ. / Редкол.: Б.Б. Пиотровский и др. – М.: Большая Рос. энцикл., 1992. – 687 с.

Санкт-Петербургская епархия в двадцатом веке в свете архивных материа­лов, 1917–1941: Сб. док. / Центр, гос. архив С.-Петербурга; Сост. Н.Ю. Черепенина, М.В. Шкаровский. – СПб.: Лики России, 2000. – 268 с.

Свод законов Российской империи. Т. 9: Законы о состояниях. Кн. 1. – СПб.: Гос. тип., 1899. – 8, 412 с.

Свод законов Российской империи: Основные государственные законы. Т. 1. Ч. II: Учреждения государственные. Кн. 7–17. – СПб.: Гос. тип., 1892. – 73 с., разд. паг.

Свод морских постановлений. Кн. 17: Военно-морской дисциплинарный устав. – СПб.: Тип. Морского мин-ва, 1895. – 103 с., разд. паг.

Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа от Иоанна / На слав, и рус. яз.; С присовокуплением рус. текста в новой ред. – СПб.: Синод, тип., 1902. – [2], IV, 111 с.

Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа от Луки / На слав, и рус. яз.; С присовокуплением рус. текста в новой ред. – СПб.: Синод, тип., 1903. – 152 с.

Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа от Марка / На слав, и рус. яз.; С присовокуплением рус. текста в новой ред. – СПб.: Синод, тип., 1903. – 88 с.

Святое Евангелие Господа нашего Иисуса Христа от Матфея / На слав, и рус. яз.; С присовокуплением рус. текста в новой ред. – СПб.: Синод, тип., 1903. – 144 с.

Свято-Троицкий Сергиев монастырь в гор. Риге // ПрибЦВед. 1902. №38. С. 1330–1331.

Святый Иоанн Лествичник: краткое сведение о нем // Добротолюбие. – Репр. воспр. изд. 1895 г. (Москва). – Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1992. – Т. 2. С. 489–554.

Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский: Жизнеописание и труды / Сост. М.С. Сахаров и Л.Е. Сикорская; Подг. текстов, коммент. и вступ. ст. Л.Е. Сикорская. – СПб.: Кифа, Изд-во Олега Абышко, 2006. – 352 с. + [32 с.] ил. – (Новомученики и исповедники Российские пред лицом богоборческой власти).

Священный Собор Православной Российской Церкви. 1917–1918 гг.: Обзор Деяний. Первая сессия / Общ. ред. Шульц Гюнтер; Кол. авт. О-ва любителей церк. истории. – М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 2002. – 451, [1] с., [6] л. ил., портр.

Серафим (Питерский), игум., Панкова Т.М. Виноградов Михаил Александрович – протоиерей, регент, духовный композитор // ПЭ. М., 2004. Т. 8. С. 522–523.

Сергеенко A., npom.Старокатоличество – история и перспективы: К 100-летнему юбилею Старокатолической Церкви // ЖМП. 1970. №8. С. 73–79.

Сергиев И.И., npom.Полное собр. соч. – Кронштадт: Кронштадт, вестн. 1890–1894. – Т. 1–3.

Сергий (Тихомиров), архим. На службе ближним или на службе себе? (Воз­можное будущее монастырей) / П. И-ъ. // Санкт-Петербургские ведомости. 1902. №306, 8 (21) нояб. С. 2.

Сергий (Тихомиров), en. Начало церковных сношений с американцами // ЦВ. 1903. №43, 23 окт. С. 1345.

Серова О.В. От Тройственного союза к Антанте: Итал. внеш. политика и дипломатия в конце XIX – начале XX в. – М.: Наука, 1983. – 304 с.

Сидоров А.И. Святитель Кирилл Александрийский, его жизнь, церковное служение и творения // Кирилл Александрийский, свт. Творения / Общ. ред. А.И. Сидорова. М.: Паломник, 2000. С. 3–122.

Симонова М.С. Кризис аграрной политики царизма накануне первой российской революции. – М.: Наука, 1987. – 252, [2] с.

Синицына Н.В. Максим Грек. – М.: Молодая гвардия, 2008. – 232, [4] с., [8] л. ил., портр., факс. – (Жизнь замечательных людей: Сер. биографий; Вып. 1362 (1162)).

Она же. Сказания о преподобном Максиме Греке (XVI-XVII вв.) / ПСТГУ, ИРИ РАН. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006. – 106 с., [12] л. цв. ил.

Синодальное училище церковного пения в его прошлом и настоящем / Сост. прот. В. Металлов. – М.: Н. Бердоносов, Ф. Пригорин и Кο, 1911. – 149 с.

Скобей Г.Н. Межправославное сотрудничество в подготовке Святого и Великого Собора Восточной Православной Церкви // Церковь и время:Научно-богословский и церковно-общественный журнал. М., 2002. №2 (19). С. 54–199.

Следственное дело Патриарха Тихона: Сб. док. по материалам ЦА ФСБ РФ / ПСТБИ; Гл. ред. прот. В. Воробьев. – М.: Памятники ист. мысли, 2000. – 1016 с.: 32 л. ил., портр. – (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви).

Слово о. Иоанна Кронштадтского: Мысли мои по поводу насилий христиан с евреями в Кишиневе // Материалы для истории антиеврейских погромов в России: В 2 т. Т. 1: Дубоссарское и Кишиневское дела 1903 года / Под ред. и с вступит, ст. С.М. Дубнова и Г.Я. Красного-Адмони. Пг., 1919. С. 352–353.

Смирнов С.И. Как служили миру подвижники древней Руси?: Историче­ская справка к полемике о монашестве // БВ. 1903. Т. 1, №3. С. 516–580; Т. 2, №4. С. 716–788.

Смирнов С.К. История Московской Духовной академии до ее преобразо­вания (1814–1870). – М.: Унив. тип., 1879. – [4], 632, XIX с.

Он же. Предъизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. – М.: Унив. тип., 1852. – [2], VI, 208, II с.

Он же. Филологические замечания о языке новозаветном в сличении с классическим при чтении Послания апостола Павла к Ефесянам. – М.: Унив. тип., 1873. – [2], LXIV, 158 с.

Смолин М.Б. Всеобъемлющий идеал Льва Тихомирова // Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С. 5–14.

Смолич И.К. История Русской Церкви. 1700–1917: В 2 ч. – М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаам, ставропиг. монастыря, 1997. – Ч. 2. – 798, [1] с.: ил.

Снегирев И.М. Жизнь московского митрополита Платона. – 2-е изд., пересмотр, и значит, доп., с портр. митр. Платона и его автогр. – М.: Тип. «Вед. моек. гор. полиции», 1856. – Ч. 1–2.

Соболевский А.И. Епископ Владимир / С. А. И. // Русский филологиче­ский вестник. 1916. №3. С. 151–154.

Он же. Исследования в области русской грамматики. – Варшава: М. Земкевич, В. Ноаковский, 1881. – [2], 92, II с.

Он же. Лекции по истории русского языка. – Киев: Унив. тип., 1888. – [8], 216, [1] с.

Он же. Очерки из истории русского языка. – Киев: Унив. тип., 1884. – [2], II, IV, 156, [1] с. – Отд. отт. из журн. «Университ. известия» за 1883. №10–12; 1884. №1–2, 6, 12; 1885. №1–2.

Собрание церковных уставов Константинопольского патриарха 1858–1899 гг.: В рус. пер. с историей их происхождения / Сост. иером. Михаил (Семенов). – Казань: Тип.-лит. ун-та, 1902. – VIII, 414 с.

Содомов А. Сербия. – М.: И.Н. Кушнерев и К°, 1915. – 52 с. – (Война и культура).

Соколов В.А. Отклик на призыв: По поводу приезда в Россию Ч. Графтона, епископа Американской Епископальной Церкви // БВ. 1904. Т. 1, №3. С. 484–521.

Он же. Посещение Московской Духовной академии примасом Англии архиепископом Йоркским (15 апреля 1897 г.) // БВ. 1897. Т. 2, №5. С. 216–224.

Соколовский П.Е. Договор товарищества по римскому гражданскому праву. – Киев: Тип. ун-та св. Владимира (В.И. Завадского), 1893. – [2], X, 304 с. – Отд. отт. из журн. «Университ. известия» за 1893 г. №11.

Соловьев И.И., прот. Заслуженный профессор богословия Московского Императорского университета протоиерей Н.А. Елеонский // БВ. 1910. Т. 3, №12. С. 709–728.

Соловьев С.М., свящ. Памяти протопресвитера В.С. Маркова // БВ. 1918. №6/9. С. 247.

Сорок сороков: Краткая иллюстрир. история всех московских храмов: В 4 т. / Авт.-сост. П.Г. Паламарчук. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: ACT: Астрель, 2003–2004. – Т. 1: 2003. – 500, [3] с., [16] л. цв. ил.; Т. 2: 2004. – 743 с., [16] л. цв. ил.; Т. 3: 2004. – 694, [1] с., [16] л. цв. ил.

Сосуд избранный: История российских духовных школ в ранее не публи­ковавшихся трудах, письмах деятелей Русской Православной Церкви, а также секретных документах руководителей советского государства (1888–1932) / Сост., авт. предисл., послесл. и коммент. М. Скляровой. – СПб.: Борей, 1994. – 463 с.: ил., портр., факс.

Спасский А.А. Из текущей журналистики. Вопрос о монашестве: Кто под­менил тему? Литературные приемы редакции «Душеполезного чтения»: Ста­тьи архим. Евдокима «Иноки на службе ближним» в «Богословском вестнике» и проф. А.И. Введенского «Недоразумение по важному вопросу» в «Душеполезном чтении» (1903, январь) // БВ. 1903. Т. 1, №1. С. 172–180.

Он же. Что написано пером, того не вырубишь топором: Короткий ответ на два длинных обвинения: по поводу статей в «Душеполезном чтении» 1903, май – проф. А.И. Введенского «Против очевидности и мимо запросов жизни» и архим. Никона «Нужно читать, как написано» // БВ. 1903. Т. 2, №5. С. 188–195.

Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской Духовной академии за первое столетие ее существования (1814–1914 гг.) / Сост. Н.Д. Всехсвятский. – Сергиев Посад: Б. и., 1915. – 178 с.

Список генералам по старшинству: Сост. по 1-е июля 1906 года. – СПб.: Воен. тип., 1906. – XXIX, 1326 с.

Список дворян, внесенных в дворянские родословные книги Ставропольской губернии, Терской и Кубанской областей с 1795 года по 1 декабря 1912 года / Сост. Ставропольским дворян, депутатским собранием по постанов­лению очередного губерн. собрания. – Ставрополь: Новая тип., 1912. – 104 с.

Список чиновникам Министерства внутренних дел и его ведомства: В 2 ч. – СПб.: Тип. Мин-ва внутр. дел, 1903. – Ч. 1: Список чинов Министер­ства внутренних дел. 1903. – 279, IX с.

Сто лет херсонесских раскопок 1827–1927. – Севастополь: Гос. Херсонесский музей, 1927. – 56 с.

Сто русских философов: Биограф, словарь / Сост. и ред. А.Д. Сухов. – М.: Мирта, 1995. – 316 с.

Субботин Н.И. Происхождение ныне существующей у старообрядцев так называемой австрийской, или белокриницкой, иерархии: Истор. исследов. – М.: Т. Рис, 1874. – XXXII, 512, IV с.

Сухова Н.Ю. Благоразумов Николай Васильевич – протопресвитер, магистр богословия // ПЭ. М., 2002. Т. 5. С. 315.

Она же. Высшая духовная школа: Проблемы и реформы: Вторая половинаXIXвека. – М.: ПСТБИ, 2006. – 656, [2] с. портр.

Сущность брака: Обмен мыслей между Н.П. Аксаковым, Мирянином [Новоселовым], В.В. Розановым, Рцы [И.Ф. Романовым], прот. Александром У-ским [Устьинским] и С.Ф. Шараповым с прил. ст. свящ. М.И. Спасского / Собрано, ред. и изд. С. Шараповым. – М.: А.В. Васильев и К°, 1901. – [4], IV, 199 с.

Табель о рангах // Российское законодательство Х–ХХ вв.: В 9 т. / Под общ. ред. О.И. Чистякова. Т. 4. М., 1986. С. 56–66.

Талин В. Протоиерей А.П. Мальцев – к пятидесятилетию со дня кончи­ны // ЖМП. 1965. №11. С. 72–78; №12. С. 62–69.

Тарасова В.А. Высшая духовная школа в России в конце XIX – началеXXвека: История Императорских Православных Духовных академий. – М.: Новый хронограф, 2005. – 568 с.: ил.

Тареев М.М. Жизнь и учение Христа. Ч. 1: Философия евангельской истории: Жизнь Иисуса Христа – Слава Божия. – [Сергиев Посад]: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – 319 с.

Он же. Искушения Господа нашего Иисуса Христа: Коммент. на Мф. 4:1–11; Мр. 1:12–13; Лк. 4:1–13. – 2-е изд. – М.: А.И. Снегирева, 1900. – 201 с.

Он же. Уничижение Господа нашего Иисуса Христа: Филип. 2:5–11: Экзегет. и ист.-критич. исслед. – М.: А.И. Снегирева, 1901. – IX, 192, II с.

Теплов В. Сербская неурядица. – СПб.: В.В. Комаров, 1903. – 47 с.

Терещенков С.М. Проповедник конца: г. Д. Мережковский о Толстом и Достоевском // Русская мысль. 1903. Кн. 3. С. 55–71.

Терский календарь на 1903 год / Изд. Терского областного статистического комитета; Под ред. Т.А. Вертепова. Вып. 12. – Владикавказ: Тип. Терского обл. правл., 1903. – [2], 62, 230 с.

Титлинов Б.В. Молодежь и революция: Из истории рев. движения среди учащейся молодежи духов, и сред. учеб. заведений. 1860–1905 гг. / С предисл. и под ред. Э.Э. Эссена. – 2-е изд. –Л.: Гос. изд., 1925. – 166 с.

Титов Ф.И., прот. Императорская Киевская Духовная академия в ее трех­вековой жизни и деятельности (1615–1915 гг.): Ист. записка. – 2-е изд., доп. – Киев: Гопак, 2003. – 560 с.

Тихомиров Л.А. Запросы жизни и наше церковное управление //Апология Веры и Монархии / Сост., вступ. статья и примеч. М.Б. Смолина. М., 1999. С. 372–390.

Он же. Запросы жизни и наше церковное управление. – М.: Унив. тип., 1903. – 45 с.

Он же. Запросы жизни и наше церковное управление // МВед. 1902. №343, 13 дек. С. 1–2; №344, 14 дек. С. 2; №345, 15 дек. С. 2.

Он же. Обмирщение христианства // МВед. 1902. №277, 8 окт. С. 5; №278, 9 окт. С. 4.

Он же. ...Почему я перестал быть революционером. – М.: Вильде, 1895. – 127 с.

Он же. Религиозно-философские основы истории. – М.: Москва, 1997. – 587, [2] с.: портр. – (Пути русского имперского сознания).

[Он же.] Святая Земля / Л. Т. // МВед. 1902. №119, 2 мая. С 4.

Он же. Монархическая государственность. – М.: Унив. тип., 1905. Ч. 1–4.

Тихомиров П.В. Иудейство в V веке до P. X.: Речь пред защитой магистер­ского сочинения «Пророк Малахия» // БВ. 1903. Т. 3, №9. С. 63–76.

Он же. Невежественная критика: Ответ «Церковным ведомостям» (по поводу рецензии А. Петровского в №41 «Церковных ведомостей» 1903 г. на книгу: «Пророк Малахия». Троице-Сергиева Лавра, 1903) // БВ. 1903. Т. 1, №3. С. 591–600.

Он же. Пророк Малахия. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – XIX, [5], 596 с.

Ткачев Д. В. Александр Андреевич Архангельский. 1846–1924: Очерк жизни и деятельности. – Л.: Музыка: Ленингр. отд-ние, 1974. – 72 с.: 4 л. ил.

Толстой Д.Н. О. архимандрит Антоний, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры: Некролог. – М.: Унив. тип., 1877. – 13 с.

Трейвас А.Д. Архимандрит Иосифо-Волоколамского монастыря Терентий (Кургановский) как краевед и популяризатор церковно-исторической науки // История Волоколамского края и перспективы «Золотого наследия Руси»: Сб. докл. науч.-практ. конф., 30 окт. 1998 г. М., 1999. С. 82–90.

Туницкий Н.Л. Святой Климент, епископ Словенский: Его жизнь и просветит. деятельность. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1913. –[4], XII, 290, II с.: 4 л. ил., факс.

«Ты, солнце святое, гори!»: Книга о моек, учителе словесности Иване Ивановиче Зеленцове: [Сб. / Сост. Г.Д. Поневежская, С.О. Шмидт; Отв. ред. Акад. рос. образования С.О. Шмидт]. – М.: Москвоведение: Моск. учеб. и картолитогр., 2000. – 318, [1] с.: [8] л. ил., портр.

Уварова П.С. Былое: Давно прошедшие счастливые дни / Подг. текста и писем, коммент. Н.Б. Стрижовой. – М.: ГИМ, 2005. – 336 с., ил. – (Тр. ГИМ; Вып. 144).

Она же. Кавказ: Путевые заметки: В 3 т. – М.: О-во распространения полезных книг, 1887–1904. – Т. 1–3.

Уложение о наказаниях уголовных и исправительных. – СПб.: Гос. тип., 1885. – 589с. – отд. паг.

Уложение о наказаниях уголовных и исправительных: Изд. 1885 г., с вклю­чением статей по Продолжениям 1890 и 1891 годов. – СПб.: Изд. Кодифика­ционного отдела при Гос. совете, 1892. – 683 с.

Ульянова Г.Н. Благотворительность московских предпринимателей, 1860–1914. – М.: Изд-во Моск. гор. об-ния архивов, 1999. – 510, [2] с.: ил.

Устав и штат Православных Духовных академий, Высочайше утвержден­ный 20 апреля 1884 года // ПСЗ. Собр. 3-е. СПб.: Гос. тип., 1887. Т. 4. Кн. 1. №2160. С. 232–243.

Устав Общества любителей церковного пения // Православное обозрение. 1881. №6/7. С. 552–555.

Устав Православных Духовных академий, Высочайше утвержденный 30 мая 1869 г. // ПСЗ. Собр. 2-е. СПб.: Гос. тип., 1873. Т. 44. №47154. Отд-ние 1. С. 515–555; Отд-ние 3. С. 424–426

Устав Православных Духовных академий 1910 г. // ЦВед. 1910. №18. С. 1–145.

Устрицкий Д., свящ. Речь при погребении бывшего ректора Новгородской духовной семинарии архимандрита Сергия (Титова), сказанная духовником семинарии свящ. Димитрием Устрицким // Новгородские ЕВ. 1913. №7. С. 228–231.

Устьинский А.П., прот. Доклад Всероссийскому Поместному Собору о примирении между христианскими вероисповеданиями // Вешние воды. 1917. Т. 28–29. С. 70–71.

Он же. К вопросу о соединении Церквей // Вешние воды. 1918. Т. 30. С. 84–86.

[Он же.] О В. Розанове и его религии брака: Два письма редактору / Протоиерей А. У-ский // Русский труд. 1899. №24, 12 июня. С. 11–14.

[Он же.] О «незаконнорожденных»: Письмо в редакцию / Прот. А. У-ский // Новое время. 1901. №9238, 21 нояб. С. 4.

Он же. Основы для соединения и взаимного общения Церквей Восточной и Западной, по взгляду православного священника // Слово истины. 1917. 55–56, июнь. С. 663.

Он же. Письмо в редакцию // Вешние воды. 1917. Т. 25–26. С. 118–119.

[Он же.] Путь спасения в браке / Прот. А. У-ский // Гражданин. 1900. №3, 13 янв. С. 5–7.

Он же. Тезисы для обновления быта религиозной стороны жизни православных христиан. Пг., 1917.

Учебные заведения ведомства Министерства народного просвещения: Справочная книга, сост. по офиц. сведениям к 1-му янв. 1905 г.: Дополне­ние по 1-е янв. 1907 г. – СПб.: Деп. общ. дел М-ва нар. прос., 1907. – 69, 47 с.

Ф.М. Достоевский и православие: [Сб. / Сост. А.Н. Стрижев]. – М.: Отчий дом, 1997. – 315, [3] с.: портр. – (Православ. церковь и рус. литература).

Фатеев В.А. Бухарев А.М. – богослов, экзегет, публицист// ПЭ. М., 2003. Т. 6. С. 398–401.

Федоров В.А. История России 1861–1917: Учеб. для студентов вузов, обу­чающихся по ист. специальности и ист. направлению. – М.: Высшая школа, 2001. – 383, [1] с.: [8] л. ил.

Феодор (Бухарев), архим. О православии в отношении к современности, в разных статьях архимандрита Феодора: [Сб. ст. А.М. Бухарева (архим. Феодора)]. – СПб.: Странник, 1860. – [4],334 с.

Феодосий (Алмазов), архим. Мои воспоминания: Записки Соловецкого узника / Подгот. текста М.И. Одинцова. – М.: Крутиц. патриаршее подворье: О-во любителей церк. истории, 1997. – 259 с.

Феоктистов Е.М. За кулисами политики и литературы, 1848–1896: [Вос­поминания / Вступ. статьи А.Е. Преснякова, Ю.Г. Оксмана]. – М.: Новости, 1991. – 458, [3] с.: портр.

Филарет (Дроздов), митр. Пространный Православный Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. – СПб.: О-во свт. Василия Великого; М.: Паломник, 2002. – 175 с.

Он же. Пространный Православный Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви, рассмотренный и одобренный Святейшим Правительствующим Синодом, издаваемый для преподавания в училищах и употребления всех православных христиан. – 5-е изд. – М.: Синод, тип., 1856. – 165 с.

Фиолетово Н.Ю. История одной жизни // Минувшее. Исторический аль­манах. М., 1992. Т. 9. С. 7–105.

Фирсов С.Л. Православная церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. – СПб.: Изд-во РХГИ, 1996. – 660 с.

Он же. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 г.). – М.: Духовная б-ка, 2002. – 623 с., [8] л. ил. – (Церковные реформы. Дискуссии в Православной Российской Церкви начала XX века. Поместный Собор 1917–1918 гг. и предсоборный период).

Он же. Священник Григорий Спиридонович Петров // Российская интел­лигенция на историческом переломе. Первая треть XX века: Тезисы докл. и сообщ. науч. конф. С.-Петербург. 19–20 марта 1996 г. СПб., 1996. С. 208–211.

Флоровский Г.В., прот. Восточные отцы IV века: Из чтений в Православ. богосл. ин-те в Париже. – Репр. воспр. изд. 1931 г. (Париж). – М.: Паломник, 1992. – 239 с.

Он же. Восточные отцы V–VIII веков. – Репр. воспр. изд.: Византийские отцы: Из чтений в Православ. богосл ин-те в Париже. (Париж, 1933). – М.: Паломник, 1992. – 260 с.

Фудель С.И. Наследство Достоевского / [Общ. ред., вступ. ст., подгот. текста и примеч. Л.И. Сараскиной]. – М.: ЗАО «Рус. путь», 1998. – 285, [1] с.: ил.

Хитрово В.Н. Православие в Святой Земле. – СПб.: В.Н. Хитрово, 1881. – [2], 132 с. – (Православ. Палестин. сб.; Т. 1. Вып. 1).

Он же. Русские паломники Святой Земли // Чтения о Святой Земле. СПб.: Православ. Палестин. о-во, 1896–1898. Вып. 38–44.

Ходаковская О. Протоиерей Философ Николаевич Орнатский // Веди. Алматы, 1998. №4–5. С. 24–30.

Хомяков А.С. Записки о всемирной истории // Полное собр. соч.: В 8 т. – 2-е изд., доп. – М.: Унив. тип., 1900. Т. 5–7.

Храм Христа Спасителя: Сб. / Сост. Л.Д. Полиновская. – М.: Моск. рабочий, 1996. – 225, [1] с.: [16] л. ил.

Хроника // Крымский вестник. 1902. №186. С. 3.

Царевский А.С. Происхождение и состав 1 и 2 книги Паралипоменон // Труды Киевской Духовной академии. 1878. №7. С. 79–192; №8. С 221–275.

Он же. Уроки по Закону Божию, способствующие усвоению пространного христианского катехизиса Православной Церкви. – Юрьев: Шнакенбург, 1904. – 620 с.

Цветков П.И. Александре-Мариинский Дом призрения в первые двадцать пять лет самостоятельного его существования (1879–1904): Очерк. – [Сергиев Посад]: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1904. – 107 с., 9 л. ил.: ил.

Он же. Новый храм в память почившей в Бозе Государыни Императрицы Марии Александровны. – М.: Унив. тип., 1903. – 12 с., 3 л. ил.

Церемониал торжественного открытия святых мощей преподобного отца Серафима, Саровского чудотворца. – Тамбов: Тип. губ. правл., 1903. – 8 с. – Отд. отт. из журн. «Тамбовские ЕВ» за 1903 г. №25.

Циркуляр №1026 от 22.01.1902 г. Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе гг. губернаторам Кавказского края по восстановлению насильственного, самоуправного или просто самовольного нарушения вла­дения или его границ // Терский календарь на 1903 г. Вып. 12. Владикавказ, 1903. С. 131–132.

Цомая С.В., Вольский В.Ф. Новый Афон. – Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1958. – 61 с.; 4 л. ил.

Цыпин В., прот. Агапит (Вишневский) – архиепископ Екатеринославский и Мариупольский // ПЭ. М., 2000. Т. 1. С. 227.

Он же. Агафангел (Соловьев) – архиепископ Волынский и Житомир­ский // ПЭ. М., 2000. Т. 1. С. 238.

Цыпин В., прот., Иннокентий (Павлов), игум. Антонин (Грановский) – епископ, деятель обновленческого раскола // ПЭ. М., 2001. Т. 2. С. 682–684.

Чапнин С.В. Православная Москва: Справ, монастырей и храмов. – М.: Издат. Совет Русской Православной Церкви, 2006. – 480 с.

Чернов В.В. Бенсон Р.М. – англиканский священник / ПЭ. М., 2002. Т. 4. С. 625–626.

Чудиновская Е.Н. Ближайший друг Григория Распутина был расстрелян в Вятке // Петряевские чтения – 98: (Тезисы докл. к чтениям). Киров-на- Вятке, 1998. С. 78–81.

Шаляпин Ф.И. Летопись жизни и творчества: В 2 кн. / Сост. Ю. Котляров, В. Гармаш. – Л.: Музыка. Ленингр. отд-ние, 1988–1989. – Кн. 1–2.

Он же. Маска и душа: Мои сорок лет на театрах. – Париж: Соврем, запи­ски, 1932. – 357 с., [6] л. ил., портр.

Он же. Страницы из моей жизни: Автобиография. – Л.: Прибой, 1927. – 256 с.

Шаханов А.Н. Гражданские губернаторы Московской губернии (1709–1917) // Московский журнал. 2006. №2. С. 36–44; №3. С. 33–37.

Шепелев Л.Е. Отмеченные историей: Чины, звания и титулы в Российской империи. – Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977. – 153 с. – (Страницы истории нашей Родины).

Он же. Титулы, мундиры и ордена Российской империи. – М.: Центрполиграф; СПб.: МиМ-Дельта, 2004. – 420, [3] с.: [32] л. цв. ил., портр. ил., портр., табл.

[Шереметев С.Д.] Д.С. Сипягин: [Некролог]. – М.: А.В. Васильев и К°, 1902. – 24 с.

Шестаков А.И. Владимир (Раич Любомир) – епископ Рашко-Призренский // ПЭ. М., 2004. Т. 8. С. 658–659.

Шилов Д.Н. Государственные деятели Российской империи. Главы высших и центральных учреждений: 1802–1917: Биобиблиогр. справ. – СПб.: Дмитрий Буланин, 2001. – 830 с., табл.

Шпанькова Т.Н. Сергиев Посад. Красюковка. – Сергиев Посад: Все для Вас – Подмосковье, 2007. – 118 с., [1] с. ил., портр. – (Прогулки по любимо­му городу).

[Щегловитов С.Г.] Катков и его время / С. Неведенский – СПб.: А.С. Суворин, 1888. – XIV, 570 с.

Яворский В.С. Новый вопрос и старая наука: К предполагаемой в России реформе календаря: Научно-популярный очерк. – Тула: Тип. губ. правл., 1903. – 22 с.

[Он же.] Реформа календаря при Петре Великом и взгляд на нее расколь­ников XVIII в.: Ист.-археол. очерк по поводу юбилейных празднеств Петербурга / В. С. – Тула: И.Д. Фортунатов и наел., [1903]. – 12 с. – Отд. отт. из журн. «Тульских ЕВ» за 1903 г.

Он же. Символические действия пророка Осии: Последовательное толкование первых трех глав книги пророка Осии. – Сергиев Посад: Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1903. – XII, 234, II с.

Melanges d' Archdologie et d' Histoire. №23. Paris; Roma, 1903. P. 345–351.

Nicephori, Patriarchae Constantinopolitani. Refutatio et Eversio definitionis synodali anni 815, ed. J. M. Featherstone, Corpus Christianorum, Series Graeca 33. Turnhout, 1997. P. 3–335.

Sokolowski P.E. Die Mandatbiirgerschaft nach romischen und gemeinen Recht. Galle, 1891.

* * *

624

(...помощник инспектора Полянский... – Петр (Полянский Петр Федорович, 28.06.1862–10.10.1937) – священномученик, митрополит Крутицкий, Патриарший Местоблюститель. Из семьи священника с. Сторожевое Коротоякского уезда Воронежской губернии. Окончил МДА со степенью кандидата богословия (1892); назначен помощником инспектора МДА. С 1896 г. преподаватель Звенигородского ДУ. С декабря 1896 г. смотритель Жировицкого ДУ. В 1897 г. удостоен степени магистра богословия. Магистерское сочинение «Первое послание св. апостола Павла к Тимофею: Опыт ист.-экзегет. исслед.» (Сергиев Посад, 1897). С 1906 г. ревизор духовных учебных заведений в качестве члена Учебного комитета и Училищного совета при Св. Синоде.С 1916 г. постоянно присутствующий член Учебного комитета при Св. Синоде. В 1917–1918 гг. работал в секретариате Поместного Собора Православной Российской Церкви. 08.10.1920 г. хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. В 1920 г. арестован и приговорен к трем годам ссылки в г. Великий Устюг Вологодской губернии. В 1923 г. по возвращении изссылки возведен в сан архиепископа. С 1924 г. митрополит Крутицкий, член Священного Синода. 12.04.1925 г. утвержден Патриаршим Местоблюстителем. 05.12.1925 г. составил завещание о передаче прав и обязанностей Патриаршего Местоблюстителя на случай кончины, а 06.12.1925 г. – завещание о назначении трех кандидатов на должность временно исполняющего обязанности Патриаршего Местоблюстителя на случай невозможности дальнейшего возглавления Церкви. 10.12.1925 г. арестован; в июне 1926 г. переведен в одигодам ссылки. С декабря 1926 г. по февраль 1927 г. находился в Тобольской, затем в Свердловской тюрьмах. В феврале–апреле 1927 г. в ссылке в упраздненном Абалакском монастыре, недалеко от г. Тобольска. В апреле 1927 г. арестован; 09.07.1927 г. сослан в поселок Хэ Обдорского района Тобольского (впоследствии Ямало-Ненецкого) округа. 11.05.1928 г. срок ссылки продлен на двагода. 17.08.1930 г. арестован, переведен в тюрьму г. Свердловска. 23.07.1931 г. приговорен к пяти годам заключения в концлагере; содержался в одиночной камере в Свердловской, затем в Верхнеуральской тюрьмах. 25.08.1936 г. срок заключения продлен еще на три года. Осенью 1936 г. было официально объявленоо кончине Патриаршего Местоблюстителя. 02.10.1937 г. «тройкой» УНКВД по Челябинской обл. приговорен к расстрелу. 10.10.1937 г. расстрелян в тюрьме г. Верхнеуральска. 23.02.1997 г. канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви. День памяти 27 сентября/10 октября. Подробнее о нем см.: БД ПСТГУ (http/kuz3/pstbi/ru/).)

625

(Комиссар – звание должностного лица, заведующего продуктовыми припасами, помощник эконома МДА)

626

(Эконом –имеется в виду Аркадий (Силантьев Алексей, 1852–?) – иеромонах. Из крестьян с. Юрловая Сурена Козловского уезда Тамбовской губернии. Получил домашнее образование. 19.06.1872 г. послушник Чернеева монастыря. 20.02.1874 г. перемещен в Тамбовский архиерейский дом. 15.12.1883 г. пострижен в монашество. 22.04.1886 г. рукоположен во иеродиакона. 08.07.1889 г. рукоположен во иеромонаха. 01.07.1890 г. перемещен в Калужский архиерейский дом. С 18.10.1890 г. – и. д. эконома Калужского архиерейского дома, с 09.01.1892 г. эконом. С 16.02.1893 г. член строительного Комитета по сооружению каменной домовой церкви при Архиерейском доме в г. Калуге и с 20.09.1893 г. член строительного Комитета по перестройке храма в Лаврентиевом монастыре в Калуге. 02.03.1894 г. избран Правлением МДА на должность эконома МДА, допущен к исполнению обязанностей. 17.03.1894 г. принят в Московскую епархию, утвержден в должности эконома МДА. 16.02.1897 г. уволен, согласно прошению, от должности эконома МДА. Подробнее о нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 5339. Личное дело служащего МДА Аркадия (Силантьева).)

627

(...студенты IV курса Альбов, Грибановский, III курса Овсиевский... – АльбовВ ениамин Павлович (05.10.1871–?) – выпускник МДА. Сын псаломщика с. Пуреха Балахнинского уезда Нижегородской губернии. Окончил НижегородскуюДС (1893), затем – МДА со степенью кандидата богословия (1897). 09.10.1898 г. определен учителем географии и арифметики в параллельные классы Черниговского ДУ. О нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 65. Личноедело студента МДА В.П. Альбова. Грибановский – имеется в виду Анастасий (Грибановский), окончивший МДА в 1897 г.; см. Примеч. к л. 7. Овсиевский Владимир Павлович (15.07.1874–?) – выпускник МДА. Сын священника с. Андрияшевка Лохвицкого уезда Полтавской губернии. Окончил ПолтавскуюДС (1894), затем – МДА со степенью кандидата богословия (1898); магистрант LIII курса. Подробнее о нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 2754. Личное дело студента МДА В.П. Овсиевского.)

628

(...студенты... II курса Семенов и Харламов... – Семенов – имеется в виду Михаил (Семенов П.В.) – студент МДА (1895–1897). В 1897 г. переведен вКазДА. С 1900 г. – иеромонах; см. Примеч. к л. 33. Харламов Василий Акимович (01.01.1875–13.03.1957) – выпускник МДА, депутат Государственной думы. Сын урядника станицы Усть-Быстрянской области Войска Донского. Окончил Донскую ДС (1895), затем – МДА со степенью кандидата богословия(1899). Окончил историко-филологический факультет ИМУ (1904); работал преподавателем истории и географии в Донской Мариинской женской гимназии в Новочеркасске. Депутат I, II, III, IV Государственной думы. Член конституционно-демократической партии. Во время Первой мировой войны возглавлял Доно-Кубанский комитет Всероссийского земского союза. После февральской революции 1917 г. председатель Особого Закавказского комитета; член предпарламента. Осенью 1917 г. возглавил объединенное правительство Юго-Восточного союза казачьих войск, горцев Кавказа ивольных народов степей; был избран членом Учредительного собрания. С 1918 г. председатель Донского войскового круга. В 1920 г. эмигрировал, жил в Белграде, затем в Праге, редактировал журнал «Казачий путь», возглавлял Донскую историческую комиссию. После Второй мировой войны переехал в Аргентину. Скончался в Буэнос-Айресе. Автор работ по истории и этнографии Донского края. Подробнее о нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 4612. Личное дело студента МДА В.А. Харламова; Хронос (http://hrono.ru/biograf/harlamov.html).)

629

(...студенты... I курса Минин и Малинин – Минин Петр Михайлович – выпускник МДА (1900), см. Примеч. к л. 4. Малинин Алексей Павлович (15.01.1877–?) – выпускник МДА. Сын псаломщика с. Бугаево Рязанского уезда Рязанской губернии. Окончил Рязанскую ДС (1896), затем – МДА состепенью кандидата богословия (1900); магистрант LV курса. С 16.08.1900 г.по 15.08.1901 г. профессорский стипендиат при МДА. С 1901 г. преподаватель Вифанской ДС. С 30.09.1914 г. учитель арифметики, географии и природоведенияв Костромском ДУ. Подробнее о нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 2260. Личное дело студента МДА А.П. Малинина.)

630

(Миловидов – Миловидов Виктор Викторович (25.05.1871–12.08(30.12?).1937) – выпускник МДА. Сын священника с. Зеленые Горы Нижегородского уезда Нижегородской губернии. Окончил Нижегородскую ДС (1893), затем – МДА со званием действительного студента (1897) с правомна получение степени кандидата по сдаче новых устных испытаний по психологии, церковной археологии и литургике и представлении нового семестрового сочинения по метафизике. 24.08.1897 г. утвержден в степени кандидата богословия. С 25.10.1897 г. учитель русского и церковнославянского языков в Нижегородском ДУ. 12.08.1937 г. расстрелян в Казани. Поданным Казанского общества «Мемориал», расстрелян 30.12.1937 г. Подробнее о нем см.: ЦИАМ.Ф. 229. Оп. 4. Д. 2379. Личное дело студента МДА В.В. Миловидова; Казанское общество «Мемориал» (http://kazan.memo.ru/spisok.htm).)

631

(...о книгах, взятых из студенческой библиотеки... могут понадобиться для кандидатских сочинений... пусть подает студент заявление, книги ему будут выданы. – Речь идет о книгах, изъятых из студенческой библиотеки МДА в результате ревизии Академии в 1895 г. (о ревизии см.: Дневник. Т. 1. С. 280,515–516). Студенческая библиотека, основанная пожертвованиями купца А.В. Андреева и известного общественного деятеля И.С. Аксакова, состояла из трех отделений: два – из книг, пожертвованных Андреевым и Аксаковым, третье пополнялось добровольными взносами студентов и помещалось вотдельной комнате, где была устроена читальня. Все было организовано с разрешения ректора МДА архимандрита Антония (Храповицкого). В результате ревизии были изъяты многие книги, в том числе сочинения Добролюбова, Чернышевского, Михайлова, Лескова, Писарева, Помяловского, Спенсера, Золя, о чем сильно сожалели студенты. См.: Тарасова В.А. С. 260.)

632

(Москвин – Москвин Александр Александрович (02.03.1873–?) – выпускник МДА. Сын священника из Бежецкого уезда Тверской губернии.Окончил Тверскую ДС (1893), затем – МДА со степенью кандидата богословия (1897). По окончании МДА уплатил долг духовному ведомству за казенное содержание в МДА и Тверской ДС. Подробнее о нем см.: ЦИАМ. Ф. 229. Оп. 4. Д. 2481. Личное дело студента МДА А.А. Москвина.)

633

(«Отечественные записки»... не принадлежали студенческой библиотеке. – Чтение книг и периодических изданий студентами МДА направлялось кболее глубокому изучению богословских наук, а не к праздному или дажевредному препровождению времени. Книги небогословского содержания, а также иностранные богословские книги выдавались только по указанию и одобрению начальства. Например, для выдачи сочинений Л.Н. Толстого и журнала «Отечественные записки» в МДА требовалось особое разрешение ректора. См.: Тарасова В.А. С. 259. «Отечественные записки» – ежемесячный журнал, издавался в С.-Петербурге в 1820–1830 гг. П.П. Свиньиным. В немпомещались статьи и исследования по русской истории, географии, материалы о русских самоучках. С 1839 г. журнал по договору со Свиньиным издавалсяи редактировался А.А. Краевским. С 1868 г. издавался и редактировался Н.А. Некрасовым и М.Е. Салтыковым-Щедриным. В 1877 г., после смерти Некрасова, в редакцию вошел Н.К. Михайловский. В журнале отражались все грани русской общественной жизни, он имел оппозиционный характер. В нем сотрудничали В.Г. Белинский, М.А. Бакунин, А.И. Герцен, Н.П. Огарев. Журнал пропагандировал либеральные идеи и борьбу против крепостного порядка. Считался неблагонадежным и не выписывался студенческой библиотекой МДА. В 1884 г. журнал закрыли. См.: Русская периодическая печать (1702–1894): Справ. / Под ред. Л.Г. Дементьева, А.В. Западова и др. М., 1959. С. 170–171; 273–286.)

634

(Студент IV курса Покровский – Покровский Александр Иванович (1873–после 1928), выпускник МДА (1897); профессорский стипендиат, помощник инспектора МДА (1898–1902). Магистр богословия (1901). Преподавал по кафедре библейской и общей церковной истории в МДС (1902–1906) и в ИМУ (1904–1916). Доктор богословия (1917). В 1922–1928 гг. профессор юридического факультета Одесского института народного хозяйства. В 1920-е гг. уклонился в обновленческий раскол. Подробнее о нем см.: Дневник. Т. 1. С. 596–597.)

635

(...о заупокойной литургии по архимандрите Григорие. – Речь идет о желании студентов отслужить заупокойную литургию по архимандрите Григорие (Борисоглебском) в день его памяти 18 ноября. Григорий (Борисоглебский Николай Иванович, 1860–18.11.1893) – выпускник МДА (1891), магистр богословия (1892). С 20.05.1892 г. инспектор МДА. В 1893 г. возведен в сан архимандрита. С 07.10.1893 г. настоятель посольской церкви в Константинополе. Из-за обострившейся болезни в том же 1893 г. скончался. Благодаря широкой образованности, сердечности и простоте снискал всеобщую любовьв МДА. Подробнее о нем см.: Дневник. Т. 1. С. 518–519.)

636

(18-го [ноября]... просил поминать и митрополита Платона (день его Ангела). – 18 ноября – день памяти Платона Анкирского, мученика – небесного покровителя митрополита Московского и Коломенского Платона (Левшина); см. Примеч. к л. 25 об.)


Источник: Дневник : в 3 томах / митрополит Арсений (Стадницкий). - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2006-2015. / Том 2 : 1902-1903. (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви / Гл. ред. прот. В. Воробъев). - Москва : Изд-во ПСТГУ, 2012. - 532 с. ISBN 978-5-7429-0686-5

Комментарии для сайта Cackle