По­сле­до­ва­ние к Свя­то­му Причащению

Аще иерей: Бла­го­сло­вен Бог наш:

Аще же несвя­щен­ный: Мо­лит­ва­ми свя­тых отец на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, по­ми­луй нас. Аминь.

Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Чтец: Аминь. Сла­ва Те­бе, Бо­же наш, сла­ва Тебе.

Ца­рю Небес­ный: Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: Сла­ва, и ныне: От­че наш:

Гос­по­ди, по­ми­луй, 12. Сла­ва, и ныне: При­и­ди­те, по­кло­ним­ся: Три­жды.

Царь Небес­ный: Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш:

Свя­щен­ник: Ибо Твоё есть Цар­ство: Чтец: Аминь. Гос­по­ди, по­ми­луй. (12) Сла­ва, и ныне: При­ди­те, по­кло­ним­ся: (3)

И на­сто­я­щия псал­мы. Пса­лом 22:

Пса­лом 22

Господь па­сет мя, и ни­что­же мя ли­шит. На ме­сте злачне, та­мо все­ли мя: на во­де по­койне вос­пи­та мя. Ду­шу мою об­ра­ти, на­ста­ви мя на сте­зи прав­ды, имене ра­ди Сво­е­го. Аще бо и пой­ду по­сре­де се­ни смерт­ныя, не убо­ю­ся зла, яко Ты со мною еси: жезл Твой и па­ли­ца Твоя, та мя уте­ши­ста. Уго­то­вал еси пре­до мною тра­пе­зу, со­про­тив сту­жа­ю­щим мне: ума­стил еси елеом гла­ву мою, и ча­ша Твоя упо­ява­ю­щи мя яко дер­жав­на. И ми­лость Твоя по­же­нет мя вся дни жи­во­та мо­е­го, и еже все­ли­ти ми ся в дом Гос­по­день, в дол­го­ту дний. Господь па­сёт ме­ня и ни в чём не даст мне нуж­дать­ся на ме­сте, где зе­лень обиль­на, – там Он ме­ня по­се­лил, у во­ды спо­кой­ной вос­пи­тал ме­ня, ду­шу мою об­ра­тил, на­пра­вил ме­ня на пу­ти прав­ды ра­ди име­ни Сво­е­го. Ведь ес­ли я и пой­ду по­сре­ди те­ни смерт­ной, не устра­шусь зла, ибо Ты – со мною: жезл Твой и по­сох Твой – они ме­ня обо́дрили. При­го­то­вил Ты пред ли­цом мо­им трапе́зу на­про­тив тес­ня­щих ме­ня, умасти́л еле́ем го­ло­ву мою, и ча­ша Твоя опья­ня­ет ме­ня, как креп­чай­шая. И ми­лость Твоя бу­дет сле­до­вать за мною во все дни жиз­ни мо­ей, и оби­тать мне в до­ме Гос­под­нем на дол­гие дни!

Пса­лом 23:

Гос­под­ня зем­ля, и ис­пол­не­ние ея, все­лен­ная, и вси жи­ву­щии на ней. Той на мо­рях ос­но­вал ю есть, и на ре­ках уго­то­вал ю есть. Кто взы­дет на го­ру Гос­под­ню; или кто ста­нет на ме­сте свя­тем Его; Непо­ви­нен ру­ка­ма, и чист серд­цем, иже не при­ят всуе ду­шу свою, и не клят­ся ле­стию ис­крен­не­му сво­е­му. Сей при­и­мет бла­го­сло­ве­ние от Гос­по­да, и ми­ло­сты­ню от Бо­га Спа­са сво­е­го. Сей род ищу­щих Гос­по­да, ищу­щих ли­це Бо­га Иа­ков­ля. Воз­ми­те вра­та кня­зи ва­ша, и воз­ми­те­ся вра­та веч­ная: и вни­дет Царь сла­вы. Кто есть сей Царь сла­вы; Гос­подь кре­пок и си­лен, Гос­подь си­лен в бра­ни. Воз­ми­те вра­та кня­зи ва­ша, и воз­ми­те­ся вра­та веч­ная: и вни­дет Царь сла­вы. Кто есть сей Царь сла­вы; Гос­подь сил, Той есть Царь славы.

Пса­лом 23

Гос­под­ня – зем­ля и что́ на­пол­ня­ет её, все­лен­ная и все, жи­ву­щие в ней. Он на мо­рях ос­но­вал её и на ре́ках устро­ил её. Кто взой­дёт на го­ру Гос­под­ню, или кто ста­нет на ме­сте свя­том Его? Непо­вин­ный ру­ка­ми и чи­стый серд­цем, кто не пре́дал су­е­те ду­шу свою и не клял­ся с ко­вар­ством ближ­не­му сво­е­му. Тот по­лу­чит бла­го­сло­ве­ние от Гос­по­да и ми­лость от Бо­га, Спа­си­те­ля сво­е­го. Это – род ищу­щих Гос­по­да, ищу­щих ли­ца́ Бо­га Иа­ко­ва. Под­ни­ми­те, кня­зья, вра­та ва­ши, и под­ни­ми­тесь, вра­та веч­ные, и вой­дёт Царь Сла­вы. Кто этот Царь Сла­вы? Гос­подь креп­кий и силь­ный, Гос­подь силь­ный в бит­ве. Под­ни­ми­те, кня­зья, вра­та ва­ши, и под­ни­ми­тесь, вра­та веч­ные, и вой­дёт Царь Сла­вы. Кто этот Царь Сла­вы? Гос­подь Сил – Он Царь Славы!

Пса­лом 115:

Ве­ро­вах, тем­же воз­гла­го­лах: аз же сми­рих­ся зе­ло. Аз же рех во из­ступ­ле­нии мо­ем: всяк че­ло­век ложь. Что воз­дам Гос­по­де­ви о всех, яже воз­да­де ми? Ча­шу спа­се­ния при­и­му, и имя Гос­подне при­зо­ву: мо­лит­вы моя Гос­по­де­ви воз­дам пред все­ми людь­ми Его. Чест­на пред Гос­по­дем смерть пре­по­доб­ных Его. О Гос­по­ди, аз раб Твой, аз раб Твой, и сын ра­бы­ни Тво­ея: рас­тер­зал еси узы моя. Те­бе по­жру жерт­ву хва­лы, и во имя Гос­подне при­зо­ву. Мо­лит­вы моя Гос­по­де­ви воз­дам пред все­ми людь­ми Его. Во дво­рех до­му Гос­под­ня, по­сре­де Те­бе, Иерусалиме.

Пса­лом 115

Я уве­ро­вал, по­то­му стал го­во­рить; но я был уни­жен силь­но. И ска­зал я в омра­че­нии мо­ём: “Вся­кий че­ло­век – лжец”. Что воз­дам я Гос­по­ду за всё, что Он воз­дал мне? Ча­шу спа­се­ния при­му и имя Гос­подне при­зо­ву, обе­ты мои Гос­по­ду воз­дам пред всем на­ро­дом Его. Дра­го­цен­на пред Гос­по­дом смерть свя­тых Его. О Гос­по­ди, я – раб Твой, я – раб Твой и сын ра­бы­ни Тво­ей. Ты разо­рвал узы мои, Те­бе при­не­су жерт­ву хва­лы и во имя Гос­подне воз­зо­ву, обе­ты мои Гос­по­ду воз­дам пред всем на­ро­дом Его, во дво­рах до­ма Гос­под­ня, по­сре­ди те­бя, Иерусалим.

Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, Три­жды. По­кло­ны три. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3) И три поклона.

И на­сто­я­щия тро­па­ри, глас 8:

Без­за­ко­ния моя пре­зри, Гос­по­ди, от Де­вы рож­дей­ся, / и серд­це мое очи­сти, храм то тво­ря Пре­чи­сто­му Тво­е­му Те­лу и Кро­ви, / ни­же от­ри­ни мене от Тво­е­го ли­ца, / без чис­ла име­яй ве­лию милость.

Тро­па­ри, глас 8

Без­за­ко­ния мои пре­зри, Гос­по­ди, от Де­вы рож­ден­ный, / и серд­це моё очи­сти, / де­лая его хра­мом пре­чи­сто­го Тво­е­го Те­ла и Кро­ви; / не от­ринь ме­ня от Тво­е­го ли­ца, / име­ю­щий без­мер­но ве­ли­кую милость.

Сла­ва: Во при­ча­стие свя­тынь Тво­их ка­ко дерз­ну недо­стой­ный? / Аще бо дерз­ну к Те­бе при­сту­пи­ти с до­стой­ны­ми, / хи­тон мя об­ли­ча­ет, яко несть ве­чер­ний, / и осуж­де­ние ис­хо­да­тай­ствую мно­го­греш­ной ду­ши мо­ей. / Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну ду­ши мо­ея, / и спа­си мя, яко Человеколюбец. Сла­ва: На при­ча­ще­ние свя­тынь Тво­их / как дерз­ну я, недо­стой­ный? / Ведь ес­ли осме­люсь по­дой­ти к Те­бе с до­стой­ны­ми, / одеж­да ме­ня об­ли­ча­ет, – ибо не в та­кой идут на ве­че­рю, / и осуж­де­ние на­вле­ку на мно­го­греш­ную ду­шу мою. / Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну ду­ши мо­ей / и спа­си ме­ня, как Человеколюбец.
И ныне: Мно­гая мно­же­ства мо­их, Бо­го­ро­ди­це, пре­гре­ше­ний, / к Те­бе при­бе­гох, Чи­стая, спа­се­ния тре­буя: / по­се­ти немо­щству­ю­щую мою ду­шу, / и мо­ли Сы­на Тво­е­го и Бо­га на­ше­го, / да­ти ми остав­ле­ние, яже со­де­ях лю­тых, / Еди­на Благословенная. И ныне: Бес­чис­лен­но мно­же­ство мо­их, Бо­го­ро­ди­ца, со­гре­ше­ний, – / к Те­бе я при­бег, Чи­стая, нуж­да­ясь в спа­се­нии. / Воз­зри ми­ло­сти­во на немощ­ную мою ду­шу / и хо­да­тай­ствуй пред Сы­ном Тво­им и Бо­гом на­шим, / да бу­дет мне да­но про­ще­ние / со­де­лан­ных мною со­гре­ше­ний тяж­ких, / еди­ная Благословенная.

Во свя­тую же и ве­ли­кую Че­ты­ре­де­сят­ни­цу рцы сие:

В Ве­ли­кий пост:

Егда слав­нии уче­ни­цы / на умо­ве­нии ве­че­ри про­све­ща­ху­ся, / то­гда Иуда зло­че­сти­вый среб­ро­лю­би­ем неду­го­вав омра­ча­ше­ся, / и без­за­кон­ным су­ди­ям Те­бе пра­вед­на­го Су­дию пре­да­ет. / Виждь, име­ний ра­чи­те­лю, сих ра­ди удав­ле­ние упо­тре­бив­ша: / бе­жи несы­тыя ду­ши, / Учи­те­лю та­ко­вая дерз­нув­шая. / Иже о всех бла­гий Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Ко­гда слав­ные уче­ни­ки / при умо­ве­нии на ве­че­ре про­све­ща­лись, / то­гда Иуда нече­сти­вый, за­бо­лев­ший среб­ро­лю­би­ем, омра­чал­ся / и без­за­кон­ным су­дьям Те­бя, Пра­вед­но­го Су­дию, пре­да­ет. / Смот­ри, лю­би­тель стя­жа­ний, / на удав­ле­ние из-за них стя­жав­ше­го! / Бе­ги от нена­сыт­ной ду­ши, / на та­кое про­тив Учи­те­ля дерз­нув­шей! / Гос­по­ди, ко всем бла­гой, сла­ва Тебе!

Та­же, пса­лом 50:

По­ми­луй мя, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, и по мно­же­ству щед­рот Тво­их очи­сти без­за­ко­ние мое. Наи­па­че омый мя от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти мя; яко без­за­ко­ние мое аз знаю, и грех мой пре­до мною есть вы­ну. Те­бе еди­но­му со­гре­ших и лу­ка­вое пред То­бою со­тво­рих; яко да оправ­ди­ши­ся во сло­ве­сех Тво­их, и по­бе­ди­ши вне­гда су­ди­ти Ти. Се бо, в без­за­ко­ни­их за­чат есмь, и во гре­сех ро­ди мя ма­ти моя. Се бо, ис­ти­ну воз­лю­бил еси; без­вест­ная и тай­ная пре­муд­ро­сти Тво­ея явил ми еси. Окро­пи­ши мя ис­со­пом, и очи­щу­ся; омы­еши мя, и па­че сне­га убе­лю­ся. Слу­ху мо­е­му да­си ра­дость и ве­се­лие; воз­ра­ду­ют­ся ко­сти сми­рен­ныя. От­вра­ти ли­це Твое от грех мо­их и вся без­за­ко­ния моя очи­сти. Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе мо­ей. Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. Воз­даждь ми ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­дыч­ним утвер­ди мя. На­учу без­за­кон­ныя пу­тем Тво­им, и нече­сти­вии к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­ба­ви мя от кро­вей, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го; воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, устне мои от­вер­зе­ши, и уста моя воз­ве­стят хва­лу Твою. Яко аще бы вос­хо­тел еси жерт­вы, дал бых убо: все­со­жже­ния не бла­го­во­ли­ши. Жерт­ва Бо­гу дух со­кру­шен; серд­це со­кру­шен­но и сми­рен­но Бог не уни­чи­жит. Убла­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им Си­о­на, и да со­зи­ждут­ся сте­ны Иеру­са­лим­ския. То­гда бла­го­во­ли­ши жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­же­га­е­мая; то­гда воз­ло­жат на ол­тарь Твой тельцы.

Пса­лом 50

По­ми­луй ме­ня, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей и по мно­же­ству щед­рот Тво­их из­гладь без­за­ко­ние моё; со­вер­шен­но омой ме­ня от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти ме­ня. Ибо без­за­ко­ние моё я знаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Те­бе, Еди­но­му, я со­гре­шил и злое пред То­бою со­тво­рил, – да бу­дешь оправ­дан в сло­вах Тво­их и по­бе­дишь, ес­ли всту­пят с То­бою в суд. Ибо вот, я в без­за­ко­ни­ях зача́т, и во гре­хах ро­ди­ла́ ме­ня мать моя. Ибо вот, Ты ис­ти­ну воз­лю­бил, со­кры­тое и тай­ное пре­муд­ро­сти Тво­ей мне от­крыл. Ты окропи́шь ме­ня иссо́пом – и бу­ду очи­щен; омо­ешь ме­ня – и сде­ла­юсь бе­лее сне­га, дашь мне услы­шать ра­дость и ве­се­лие – воз­ра­ду­ют­ся ко­сти уни­жен­ные. От­вра­ти ли­цо Твоё от гре­хов мо­их и все без­за­ко­ния мои из­гладь. Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри ме­ня. Не от­ринь ме­ня от ли­ца́ Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от ме­ня. Воз­вра­ти мне ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди ме­ня. На­учу без­за­кон­ных пу­тям Тво­им, и нече­сти­вые к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­бавь ме­ня от крове́й, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го, воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, Ты от­кро­ешь уста мои, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою. Ибо ес­ли бы жерт­вы Ты вос­хо­тел, я дал бы её, – к все­со­жже­ни­ям не бу­дешь благоволи́ть. Жерт­ва Бо­гу – дух со­кру­шён­ный, се́рдца со­кру­шён­но­го и сми­рен­но­го Бог не пре́зрит. Облагодете́льствуй, Гос­по­ди, во благоволе́нии Тво­ём Си­он, и да бу­дут воз­двиг­ну­ты сте­ны Иеру­са­ли­ма, – то­гда при­мешь бла­го­склон­но жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ния, то­гда возло́жат на ал­тарь Твой тельцов.

Ка­нон. Глас 2. Песнь 1:

Ир­мос: Гря­ди­те, лю­дие, / по­им песнь Хри­сту Бо­гу, / раз­дель­ше­му мо­ре, / и на­став­ль­ше­му лю­ди, / яже из­ве­де из ра­бо­ты еги­пет­ския, / яко прославися.

Ка­нон, глас 2. Песнь 1

Ир­мос: При­ди­те, лю­ди, / вос­по­ем песнь Хри­сту Бо­гу, / раз­де­лив­ше­му мо­ре и про­вед­ше­му на­род, / ко­то­рый Он вы­вел из раб­ства еги­пет­ско­го, / ибо прославился.

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Хлеб жи­во­та веч­ну­ю­ща­го да бу­дет ми / Те­ло Твое Свя­тое, бла­го­у­тробне Гос­по­ди, и чест­ная Кровь, / и недуг мно­го­об­раз­ных исцеление. Хле­бом жиз­ни веч­ной / да бу­дет мне Те­ло Твоё свя­тое, ми­ло­серд­ный Гос­по­ди, / и дра­го­цен­ная Кровь, / и за­щи­той от бо­лез­ней многообразных.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Осквер­нен де­лы без­мест­ны­ми ока­ян­ный, / Тво­е­го Пре­чи­с­та­го Те­ла и Бо­же­ствен­ныя Кро­ве недо­сто­ин есмь, Хри­сте, при­ча­ще­ния, / его­же мя сподоби. Осквер­нен­ный де­ла­ми непри­стой­ны­ми, несчаст­ный, / недо­сто­ин я, Хри­сте, при­ча­ще­ния / Тво­е­го пре­чи­сто­го Те­ла и бо­же­ствен­ной Кро­ви, / ко­то­рых ме­ня удостой.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Зем­ле бла­гая, бла­го­сло­вен­ная Бо­го­не­ве­сто, / клас про­зяб­шая неоран­ный и спа­си­тель­ный ми­ру, / спо­до­би мя, сей яду­ща, спастися. Зем­ля бла­гая, бла­го­сло­вен­ная Бо­жия Неве­ста, / Ко­лос из­рас­тив­шая невоз­де­лан­ный и спа­си­тель­ный ми­ру, / спо­до­би ме­ня, Его вку­шая, спасаться.

Песнь 3:

Ир­мос: На ка­ме­ни мя ве­ры утвер­див, / раз­ши­рил еси уста моя на вра­ги моя. / Воз­ве­се­ли бо ся дух мой, вне­гда пе­ти: / несть свят, яко­же Бог наш, / и несть пра­ве­ден па­че Те­бе, Господи.

Песнь 3

Ир­мос: На ска­ле ве­ры ме­ня утвер­див, / ши­ро­ко рас­крыл Ты про­тив вра­гов мо­их уста мои, / ибо воз­ве­се­лил­ся дух мой, вос­пе­вая: / “Нет свя­то­го, как Бог наш, / и нет пра­вед­но­го бо­лее Те­бя, Господи!”

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Слез­ныя ми по­даждь, Хри­сте, кап­ли, / сквер­ну серд­ца мо­е­го очи­ща­ю­щия: / яко да бла­гою со­ве­стию очи­щен, / ве­рою при­хо­жду и стра­хом, Вла­ды­ко, / ко при­ча­ще­нию Бо­же­ствен­ных да­ров Твоих. Слез по­дай мне, Хри­сте, кап­ли, / сквер­ну серд­ца мо­е­го очи­ща­ю­щие, / что­бы доб­ро­со­вест­но очи­щен­ным / при­сту­пал я с ве­рою и стра­хом, Вла­ды­ка, / ко при­ча­ще­нию бо­же­ствен­ных Да­ров Твоих.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Во остав­ле­ние да бу­дет ми пре­гре­ше­ний / пре­чи­стое Те­ло Твое, и Бо­же­ствен­ная Кровь, / Ду­ха же Свя­та­го об­ще­ние, / и в жизнь веч­ную, Че­ло­ве­ко­люб­че, / и стра­стей и скор­бей отчуждение. Да бу­дет мне в про­ще­ние со­гре­ше­ний / пре­чи­стое Те­ло Твоё и бо­же­ствен­ная Кровь, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / в Ду­ха же Свя­то­го об­ще­ние и в жизнь веч­ную, / от стра­стей же и скор­бей – в избавление.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Хле­ба жи­вот­на­го Тра­пе­за Пре­свя­тая, / свы­ше ми­ло­сти ра­ди сшед­ша­го, / и ми­ро­ви но­вый жи­вот да­ю­ща­го, / и мене ныне спо­до­би, недо­стой­на­го, / со стра­хом вку­си­ти се­го, и жи­ву быти. Пре­свя­тая, тра­пе­за Хле­ба Жиз­ни, / свы­ше по ми­ло­сти со­шед­ше­го / и ми­ру но­вую жизнь да­ю­ще­го, / удо­стой и ме­ня ныне, недо­стой­но­го, / со стра­хом вку­сить его и жить.

Песнь 4:

Ир­мос: При­шел еси от Де­вы, не хо­да­тай, ни Ан­гел, / но Сам, Гос­по­ди, во­пло­щ­ся, / и спасл еси все­го мя че­ло­ве­ка. / Тем зо­ву Ти: / сла­ва си­ле Тво­ей, Господи.

Песнь 4

Ир­мос: Ты при­шел от Де­вы не по­слан­ник, / ни Ан­гел, но Сам Гос­подь во пло­ти, / и спас все­го ме­ня, че­ло­ве­ка. / По­то­му я к Те­бе взы­ваю: / “Сла­ва си­ле Тво­ей, Господи!”

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Вос­хо­тел еси, нас ра­ди во­пло­щ­ся, Мно­го­мило­сти­ве, / за­клан бы­ти яко ов­ча, грех ра­ди че­ло­ве­че­ских; / тем­же мо­лю Тя: / и моя очи­сти согрешения. Вос­хо­тел Ты, нас ра­ди во­пло­тив­шись, Мно­го­мило­сти­вый, / быть за­клан, как ов­ца, за гре­хи че­ло­ве­че­ские. / По­то­му я умо­ляю Те­бя / и мои из­гла­дить согрешения.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Ис­це­ли ду­ши мо­ея яз­вы, Гос­по­ди, и все­го освя­ти, / и спо­до­би, Вла­ды­ко, / яко да при­ча­щу­ся тай­ныя Тво­ея Бо­же­ствен­ныя ве­че­ри, окаянный. Ис­це­ли ду­ши мо­ей ра­ны, Гос­по­ди, / и все­го ме­ня освя­ти, / и удо­стой, Вла­ды­ка, что­бы я, несчаст­ный, / при­об­щил­ся к Та­ин­ствен­ной Тво­ей Ве­че­ре божественной.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Уми­ло­сти­ви и мне Су­ща­го от утро­бы Тво­ея, Вла­ды­чи­це, / и со­блю­ди мя несквер­на ра­ба Тво­е­го и непо­роч­на, / яко да при­ем ум­на­го би­се­ра, освящуся. Уми­ло­стивь и ко мне / от Те­бя Рож­ден­но­го, Вла­ды­чи­ца, / и со­хра­ни ме­ня, ра­ба Тво­е­го, чи­стым и без по­ро­ка, / что­бы я, при­ни­мая Ду­хов­ную Жем­чу­жи­ну, освятился.

Песнь 5:

Ир­мос: Све­та по­да­те­лю и ве­ков Твор­че, Гос­по­ди, / во све­те Тво­их по­ве­ле­ний на­ста­ви нас: / раз­ве бо Те­бе ино­го бо­га не знаем.

Песнь 5

Ир­мос: Све­та По­да­тель и ве­ков Тво­рец, Гос­по­ди, / во све­те Тво­их по­ве­ле­ний на­ставь нас, / ибо мы ино­го бо­га, кро­ме Те­бя, не знаем.

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Яко­же пред­ре­кл еси, Хри­сте, / да бу­дет убо ху­до­му ра­бу Тво­е­му, / и во мне пре­бу­ди, яко­же обе­щал­ся еси: / се бо Те­ло Твое ям Бо­же­ствен­ное и пию Кровь Твою. Как Ты пред­рек, Хри­сте, / да бу­дет так и мне, убо­го­му ра­бу Тво­е­му, / и пре­будь во мне, как обе­щал, / ибо вот, я Те­ло Твоё ем бо­же­ствен­ное и пью Кровь Твою.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Сло­ве Бо­жий и Бо­же, / угль Те­ла Тво­е­го да бу­дет мне, по­мра­чен­но­му, в про­све­ще­ние / и очи­ще­ние осквер­нен­ной ду­ши мо­ей Кровь Твоя. Сло­во Бо­жие и Бо­же! / Уголь го­ря­щий Те­ла Тво­е­го / да бу­дет в про­све­ще­ние мне, омра­чен­но­му, / и во очи­ще­ние осквер­нен­ной ду­ше мо­ей – Кровь Твоя.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Ма­рие, Ма­ти Бо­жия, бла­го­уха­ния чест­ное се­ле­ние, / Тво­и­ми мо­лит­ва­ми со­суд мя из­бран­ный со­де­лай, / яко да освя­ще­ний при­ча­щу­ся Сы­на Твоего. Ма­рия, Ма­терь Бо­жия, / бла­го­уха­ния свя­щен­ная Ски­ния, / Тво­и­ми мо­лит­ва­ми со­су­дом из­бран­ным ме­ня со­де­лай, / что­бы мне при­ча­стить­ся Свя­тынь Рож­ден­но­го Тобой.

Песнь 6:

Ир­мос: В без­дне гре­хов­ней ва­ля­я­ся, / неиз­след­ную ми­ло­сер­дия Тво­е­го при­зы­ваю без­дну: / от тли, Бо­же, мя возведи.

Песнь 6

Ир­мос: В без­дне гре­хов­ной но­си­мый, / непо­сти­жи­мую ми­ло­сер­дия Тво­е­го при­зы­ваю без­дну: / от ги­бе­ли Бо­же ме­ня изведи!

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Ум, ду­шу и серд­це освя­ти, Спа­се, и те­ло мое, / и спо­до­би неосуж­ден­но, Вла­ды­ко, / к страш­ным Тай­нам приступити. Ум, ду­шу и серд­це освя­ти, Спа­си­тель, / и те­ло моё, / и удо­стой при­сту­пить не в осуж­де­ние / к Страш­ным Та­ин­ствам, Владыка.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Да бых устра­нил­ся от стра­стей, / и Тво­ея бла­го­да­ти имел бы при­ло­же­ние, / жи­во­та же утвер­жде­ние, / при­ча­ще­ни­ем Свя­тых, Хри­сте, Та­ин Твоих. Да устра­нюсь я от стра­стей / и по­лу­чу бла­го­да­ти при­бав­ле­ние / и жиз­ни утвер­жде­ние / при­ча­ще­ни­ем, Хри­сте, Свя­тых Та­инств Твоих.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Бо­жие, Бо­же, Сло­во Свя­тое, все­го мя освя­ти, / ныне при­хо­дя­ща­го к Бо­же­ствен­ным Тво­им Тай­нам, / Свя­тыя Ма­те­ре Тво­ея мольбами. Бо­же, Свя­тое Бо­жие Сло­во, / все­го ме­ня освя­ти, / ныне при­хо­дя­ще­го к Бо­же­ствен­ным Тво­им Та­ин­ствам, / свя­той Ма­те­ри Тво­ей мольбами.

Кондак, глас 2:

Хлеб, Хри­сте, взя­ти не пре­зри мя, / Те­ло Твое, и Бо­же­ствен­ную Твою ныне Кровь, / пре­чи­стых, Вла­ды­ко, и страш­ных Тво­их Та­ин при­ча­сти­ти­ся ока­ян­на­го, / да не бу­дет ми в суд, / да бу­дет же ми в жи­вот веч­ный и безсмертный.

Кондак, глас 2

Не воз­бра­ни мне, Хри­сте, / при­нять ныне Хлеб – Те­ло Твоё / и бо­же­ствен­ную Твою Кровь; / пре­чи­стых Тво­их, Вла­ды­ка, и страш­ных Та­инств при­ча­ще­ние / да не в суд бу­дет мне, несчаст­но­му, / но да бу­дет мне в жизнь веч­ную и бессмертную.

Песнь 7.

Ир­мос: Те­лу зла­то­му пре­муд­рыя де­ти не по­слу­жи­ша, / и в пла­мень са­ми по­и­до­ша, и бо­ги их об­ру­га­ша, / сре­ди пла­мене возо­пи­ша, и оро­си я Ан­гел: / услы­ша­ся уже уст ва­ших молитва.

Песнь 7

Ир­мос: Ку­ми­ру зла­то­му муд­рые юно­ши не по­кло­ни­лись, / и в пла­мя са­ми всту­пи­ли, и идо­лов их осме­я­ли; / сре­ди пла­ме­ни воз­зва­ли – и оро­сил их Ан­гел, воз­ве­стив: / “Услы­ша­на уже уст ва­ших молитва!”

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Ис­точ­ник бла­гих, при­ча­ще­ние, Хри­сте, / без­смерт­ных Тво­их ныне Та­инств / да бу­дет ми свет, и жи­вот, и без­стра­стие, / и к пре­спе­я­нию же и умно­же­нию доб­ро­де­те­ли Бо­же­ствен­ней­шия хо­да­тай­ствен­но, / едине Бла­же, яко да слав­лю Тя. Да бу­дет мне ныне при­ча­ще­ние / Тво­их бес­смерт­ных Та­инств, Хри­сте, / ис­точ­ни­ком благ, све­том, и жиз­нью, и бес­стра­сти­ем / и сред­ством к пре­успе­я­нию и умно­же­нию доб­ро­де­те­ли бо­же­ствен­ной, / что­бы я про­слав­лял Те­бя, еди­ный Благой.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Да из­бав­лю­ся от стра­стей, и вра­гов, и нуж­ды, и вся­кия скор­би, / тре­пе­том и лю­бо­вию со бла­го­го­ве­ни­ем, Че­ло­ве­ко­люб­че, / при­сту­па­яй ныне к Тво­им без­смерт­ным и Бо­же­ствен­ным Тай­нам, / и пе­ти Те­бе спо­до­би: / бла­го­сло­вен еси, Гос­по­ди, Бо­же отец наших. Да из­бав­лен бу­ду от стра­стей, / и вра­гов, и бед, и вся­кой скор­би / я, ныне с тре­пе­том и лю­бо­вью, со бла­го­го­ве­ни­ем при­хо­дя­щий / к Тво­им бес­смерт­ным и бо­же­ствен­ным Та­ин­ствам, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и по­ю­щий Те­бе: / “Бла­го­сло­вен Ты, Бо­же от­цов наших!”
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Спа­са Хри­ста рожд­шая па­че ума, Бо­го­бла­го­дат­ная, / мо­лю Тя ныне, раб Твой, Чи­стую нечи­стый: / хо­тя­ща­го мя ныне к пре­чи­стым Тай­нам при­сту­пи­ти, / очи­сти все­го от сквер­ны пло­ти и духа. Спа­си­те­ля Хри­ста непо­сти­жи­мо уму ро­див­шая, / обла­го­дат­ство­ван­ная Бо­гом, мо­лю Те­бя ныне я, раб Твой, / чи­стую – нечи­стый: / ме­ня, го­то­вя­ще­го­ся ныне при­сту­пить к пре­чи­стым Та­ин­ствам, / все­го очи­сти от сквер­ны пло­ти и духа.

Песнь 8:

Ир­мос: В пещь ог­нен­ную ко от­ро­ком ев­рей­ским сниз­шед­ша­го, / и пла­мень в ро­су пре­ло­ж­ша­го Бо­га, / пой­те де­ла яко Гос­по­да, / и пре­воз­но­си­те во вся веки.

Песнь 8

Ир­мос: В печь ог­нен­ную / ко от­ро­кам ев­рей­ским со­шед­ше­го / и пла­мя в ро­су пре­вра­тив­ше­го Бо­га / вос­пе­вай­те, все тво­ре­ния, как Гос­по­да / и пре­воз­но­си­те во все века.

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Небес­ных, и страш­ных, и Свя­тых Тво­их, Хри­сте, ныне Та­ин, / и Бо­же­ствен­ныя Тво­ея и тай­ныя ве­че­ри общ­ни­ка бы­ти / и мене спо­до­би, от­ча­ян­на­го, Бо­же Спа­се мой. Небес­ных, и страш­ных, / и свя­тых Тво­их Та­инств, Хри­сте, / и бо­же­ствен­ной Тво­ей и та­ин­ствен­ной Ве­че­ри / удо­стой и ме­ня, от­ча­яв­ше­го­ся, ныне сде­лать­ся участ­ни­ком, / Бо­же, Спа­си­тель мой!
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Под Твое при­бег бла­го­у­тро­бие, Бла­же, со стра­хом зо­ву Ти: / во мне пре­бу­ди, Спа­се, и аз, яко­же ре­кл еси, в Те­бе; / се бо дер­зая на ми­лость Твою, / ям Те­ло Твое, и пию Кровь Твою. Под кров ми­ло­сер­дия Тво­е­го при­бег­нув, Бла­гой, / взы­ваю к Те­бе со стра­хом: / “Пре­будь во мне, Спа­си­тель, и я, как Ты ска­зал, в Те­бе; / ибо вот, дер­зая на ми­лость Твою, / ем Те­ло Твоё и пью Кровь Твою!”
Пре­свя­тая Тро­и­це, Бо­же наш, сла­ва Тебе. При­пев: Пре­свя­тая Тро­и­ца, Бо­же наш, сла­ва Тебе.
Тре­пе­щу, при­ем­ля ог­нь, / да не опа­лю­ся яко воск и яко тра­ва. / Оле страш­на­го та­ин­ства! / Оле бла­го­у­тро­бия Бо­жия! / Ка­ко Бо­же­ствен­на­го Те­ла и Кро­ве, бре­ние, / при­ча­ща­ю­ся и нетле­нен сотворяюся? Тре­пе­щу, при­ни­мая огонь, что­бы не сго­реть мне, / как воск и как тра­ва. / О страш­ное та­ин­ство! О ми­ло­сер­дие Бо­жие! / Как я, гли­на, Бо­же­ствен­ных Те­ла и Кро­ви при­ча­ща­юсь / и ста­нов­люсь бессмертным?

Песнь 9:

Ир­мос: Без­на­чаль­на Ро­ди­те­ля Сын, Бог и Гос­подь, / во­пло­щ­ся от Де­вы нам яви­ся, / омра­чен­ная про­све­ти­ти, со­бра­ти рас­то­чен­ная: / тем все­пе­тую Бо­го­ро­ди­цу величаем.

Песнь 9

Ир­мос: Без­на­чаль­но­го Ро­ди­те­ля Сын, Бог и Гос­подь, / во­пло­тив­шись от Де­вы, нам явил­ся / омра­чен­ных про­све­тить, со­брать рас­се­ян­ных. / По­то­му мы все­ми вос­пе­ва­е­мую Бо­го­ро­ди­цу величаем.

Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе моей. При­пев 1: Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и дух пра­вый об­но­ви внут­ри меня.
Хри­стос есть, вку­си­те и ви­ди­те: / Гос­подь нас ра­ди, по нам бо древ­ле бы­вый, / еди­ною Се­бе при­нес, яко при­но­ше­ние От­цу Сво­е­му, / прис­но за­ка­ла­ет­ся, освя­ща­яй причащающияся. Он благ – Гос­подь: вку­си­те и узри­те! / Ибо ра­ди нас неко­гда став (нам по­доб­ным), / и один раз при­не­ся Се­бя как дар От­цу Сво­е­му, / все­гда за­ка­лы­ва­ет­ся, освя­щая причащающихся.
Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го, и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. При­пев 2: Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от меня.
Ду­шею и те­лом да освя­щу­ся, Вла­ды­ко, да про­све­щу­ся, да спа­су­ся, / да бу­ду дом Твой при­ча­ще­ни­ем Свя­щен­ных Та­ин, / жи­ву­ща­го Тя имея в се­бе со От­цем и Ду­хом, / Бла­го­де­те­лю Многомилостиве. Ду­шою и те­лом да освя­щусь я, Вла­ды­ка, / да про­све­щусь, да спа­сусь, / да сде­ла­юсь до­мом Тво­им, / че­рез при­ча­ще­ние свя­щен­ных Та­инств / имея Те­бя во мне жи­ву­щим со От­цом и Ду­хом, / Бла­го­де­тель многомилостивый.
Воз­даждь ми ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­дыч­ним утвер­ди мя. При­пев: Воз­вра­ти мне ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди меня.
Яко­же ог­нь да бу­дет ми и яко свет, / Те­ло Твое и Кровь, Спа­се мой, пре­чест­ная, / опа­ляя гре­хов­ное ве­ще­ство, сжи­гая же стра­стей тер­ние, / и все­го мя про­све­щая, по­кла­ня­ти­ся Бо­же­ству Твоему. Да бу­дет мне, Спа­си­тель мой, Те­ло Твоё / и Кровь Твоя дра­го­цен­ней­шая / как огонь, со­жи­га­ю­щий ве­ще­ство гре­ха / и по­па­ля­ю­щий стра­стей тер­ние, / и как свет, все­го ме­ня про­све­ща­ю­щий / для по­кло­не­ния Бо­же­ству Твоему.
Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­це, спа­си нас. При­пев 3: Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, спа­си нас.
Бог во­пло­ти­ся от чи­стых кро­вей Тво­их; / тем­же вся­кий род по­ет Тя, Вла­ды­чи­це, / ум­ная же мно­же­ства сла­вят, / яко То­бою яве узре­ша все­ми Вла­ды­че­ству­ю­ща­го, / осу­ще­ство­вав­ша­го­ся человечеством. Бог во­пло­тил­ся от чи­стой кро­ви Тво­ей. / По­то­му вся­кий род вос­пе­ва­ет Те­бя, Вла­ды­чи­ца, / и мно­же­ства Бес­плот­ных Те­бя сла­вят, / ибо че­рез Те­бя они яс­но уви­де­ли над всем Вла­ды­че­ству­ю­ще­го, / при­няв­ше­го при­ро­ду человеческую.
И абие: До­стой­но есть яко во­ис­тин­ну бла­жи­ти Тя, Бо­го­ро­ди­цу, / Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Чест­ней­шую Хе­ру­вим и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, / без ис­тле­ния Бо­га Сло­ва рожд­шую, су­щую Бо­го­ро­ди­цу Тя величаем. До­стой­но есть во­ис­ти­ну / про­слав­лять Те­бя, Бо­го­ро­ди­цу, / веч­но бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Че­стью выс­шую Хе­ру­ви­мов / и несрав­нен­но слав­ней­шую Се­ра­фи­мов, / дев­ствен­но Бо­га-Сло­во ро­див­шую, / ис­тин­ную Бо­го­ро­ди­цу – Те­бя величаем.
Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: По От­че наш: Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш:

Свя­щен­ник: Ибо Твоё есть Цар­ство: Чтец: Аминь.

Тро­парь дне, аще есть празд­ник Хри­сто­ва Рож­де­ства, или иный. Тро­парь празд­ни­ка. Ес­ли же празд­ни­ка нет:

Аще же ни, сия, глас 6:

Тро­па­ри по­ка­ян­ные, глас 6

По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас; / вся­ка­го бо от­ве­та недо­уме­ю­ще, / сию Ти мо­лит­ву / яко Вла­ды­це, греш­нии при­но­сим: по­ми­луй нас. По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / ибо, не на­хо­дя се­бе ни­ка­ко­го оправ­да­ния, / мо­лит­ву эту мы, греш­ные, Те­бе при­но­сим, как Вла­ды­ке: / “По­ми­луй нас!”
Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / на Тя бо упо­ва­х­ом; / не про­гне­вай­ся на ны зе­ло, / ни­же по­мя­ни без­за­ко­ний на­ших, / но при­з­ри и ныне яко Бла­го­у­тро­бен, / и из­ба­ви ны от враг на­ших; / Ты бо еси Бог наш, / и мы лю­дие Твои, / вси де­ла ру­ку Тво­ею, / и имя Твое призываем. Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, ибо на Те­бя мы упо­ва­ем, / не про­гне­вай­ся на нас силь­но / и не вспом­ни без­за­ко­ний на­ших; / но воз­зри и ныне, как Ми­ло­серд­ный / и из­бавь нас от вра­гов на­ших. / Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой на­род; / все мы – де­ло рук Тво­их / и имя Твоё призываем.
И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­це, / на­де­ю­щи­и­ся на Тя да не по­гиб­нем, / но да из­ба­вим­ся То­бою от бед: / Ты бо еси спа­се­ние ро­да христианскаго. И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­ца, / дабы мы, на­де­ясь на Те­бя, не по­сты­ди­лись, / но из­ба­ви­лись мо­лит­ва­ми Тво­и­ми от бед, / ибо Ты – спа­се­ние ро­да христианского.
Та­же: Гос­по­ди, по­ми­луй, 40. И по­кло­ны, ели­ко хощеши. Гос­по­ди, по­ми­луй. (40) И по­кло­ны, сколь­ко хочешь.
И абие на­сто­я­щия сти­хи: Хо­тя ясти, че­ло­ве­че, Те­ло Вла­дычне, / Стра­хом при­сту­пи, да не опа­ли­ши­ся: ог­нь бо есть. / Бо­же­ствен­ную же пия Кровь ко об­ще­нию, / Пер­вее при­ми­ри­ся тя опе­ча­лив­шим. / Та­же дер­зая, та­ин­ствен­ное браш­но яждь. За­тем сле­ду­ю­щие сти­хи: Же­лая вку­сить, че­ло­век, Те­ло Вла­ды­ки, / в стра­хе при­сту­пи, что­бы не опа­лить­ся, ибо это огонь. / Ко­гда же пьешь бо­же­ствен­ную Кровь для при­об­ще­ния, / спер­ва при­ми­рись с те­бя опе­ча­лив­ши­ми. / За­тем дерз­но­вен­но та­ин­ствен­ной пи­щи вкуси.
Ины сти­хи: Преж­де при­ча­стия страш­ныя жерт­вы, / Жи­во­тво­ря­ща­го Те­ла Вла­дыч­ня, / Сим по­мо­ли­ся об­ра­зом со трепетом: И дру­гие сти­хи: Преж­де при­ча­ще­ния страш­ной жерт­вы, / жи­во­тво­ря­ще­го Те­ла Вла­ды­ки, / та­ким об­ра­зом по­мо­лись со трепетом.

И да­лее молитвы:

Мо­лит­ва Ве­ли­ка­го Ва­си­лия, 1:

Мо­лит­ва 1, св. Ва­си­лия Великого

Вла­ды­ко Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, Ис­точ­ни­че жиз­ни и без­смер­тия, всея тва­ри ви­ди­мыя и неви­ди­мыя Со­де­те­лю, Без­на­чаль­на­го От­ца Со­прис­но­сущ­ный Сыне и Со­без­на­чаль­ный, пре­мно­гия ра­ди бла­го­сти в по­след­ния дни в плоть обол­кий­ся, и рас­п­ный­ся, и по­гре­бый­ся за ны, небла­го­дар­ныя и зло­нрав­ныя, и Тво­ею Кро­вию об­но­ви­вый рас­тлев­шее гре­хом есте­ство на­ше, Сам, без­смерт­ный Ца­рю, при­и­ми и мое греш­на­го по­ка­я­ние, и при­к­ло­ни ухо Твое мне, и услы­ши гла­го­лы моя. Со­гре­ших бо, Гос­по­ди, со­гре­ших на небо и пред То­бою, и несмь до­сто­ин воз­зре­ти на вы­со­ту сла­вы Тво­ея: про­гне­вах бо Твою бла­гость, Твоя за­по­ве­ди пре­сту­пив, и не по­слу­шав Тво­их по­ве­ле­ний. Но Ты, Гос­по­ди, незло­бив сый, дол­го­тер­пе­лив же и мно­го­мило­стив, не пре­дал еси мя по­гиб­ну­ти со без­за­конь­ми мо­и­ми, мо­е­го вся­че­ски ожи­дая об­ра­ще­ния. Ты бо ре­кл еси, Че­ло­ве­ко­люб­че, про­ро­ком Тво­им: яко хо­те­ни­ем не хо­щу смер­ти греш­ни­ка, но еже об­ра­ти­ти­ся и жи­ву бы­ти ему. Не хо­ще­ши бо, Вла­ды­ко, со­зда­ния Тво­ею ру­ку по­гу­би­ти, ни­же бла­го­во­ли­ши о по­ги­бе­ли че­ло­ве­че­стей, но хо­ще­ши всем спа­сти­ся, и в ра­зум ис­ти­ны при­и­ти. Тем­же и аз, аще и недо­сто­ин есмь небе­се и зем­ли, и сея при­вре­мен­ныя жиз­ни, все­го се­бе по­ви­нув гре­ху, и сла­с­тем по­ра­бо­тив, и Твой осквер­нив об­раз; но тво­ре­ние и со­зда­ние Твое быв, не от­ча­яваю сво­е­го спа­се­ния, ока­ян­ный, на Твое же без­мер­ное бла­го­у­тро­бие дер­зая, при­хо­жду. При­и­ми убо и мене, Че­ло­ве­ко­люб­че Гос­по­ди, яко­же блуд­ни­цу, яко раз­бой­ни­ка, яко мы­та­ря и яко блуд­на­го, и воз­ми мое тяж­кое бре­мя гре­хов, грех взем­ляй ми­ра, и немо­щи че­ло­ве­че­ския ис­це­ля­яй, труж­да­ю­щи­я­ся и обре­ме­нен­ныя к Се­бе при­зы­ва­яй и упо­ко­е­ва­яй, не при­ше­дый при­зва­ти пра­вед­ныя, но греш­ныя на по­ка­я­ние. И очи­сти мя от вся­кия сквер­ны пло­ти и ду­ха, и на­учи мя со­вер­ша­ти свя­ты­ню во стра­се Тво­ем: яко да чи­стым све­де­ни­ем со­ве­сти мо­ея, свя­тынь Тво­их часть при­ем­ля, со­еди­ню­ся свя­то­му Те­лу Тво­е­му и Кро­ви, и имею Те­бе во мне жи­ву­ща и пре­бы­ва­ю­ща, со От­цем, и Свя­тым Тво­им Ду­хом. Ей, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же мой, и да не в суд ми бу­дет при­ча­стие Пре­чи­стых и Жи­во­тво­ря­щих Та­ин Тво­их, ни­же да немо­щен бу­ду ду­шею же и те­лом, от еже недо­стойне тем при­ча­ща­ти­ся, но даждь ми, да­же до ко­неч­на­го мо­е­го из­ды­ха­ния, неосуж­ден­но вос­прии­ма­ти часть Свя­тынь Тво­их, в Ду­ха Свя­та­го об­ще­ние, в на­пу­тие жи­во­та веч­на­го, и во бла­го­при­я­тен от­вет на Страш­нем Су­ди­щи Тво­ем: яко да и аз со все­ми из­бран­ны­ми Тво­и­ми общ­ник бу­ду нетлен­ных Тво­их благ, яже уго­то­вал еси лю­бя­щим Тя, Гос­по­ди, в ни­х­же пре­п­ро­слав­лен еси во ве­ки. Аминь. Вла­ды­ка, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, ис­точ­ник жиз­ни и бес­смер­тия, все­го тво­ре­ния ви­ди­мо­го и неви­ди­мо­го Со­зда­тель, Сын без­на­чаль­но­го От­ца, так­же веч­ный и без­на­чаль­ный, по пре­из­быт­ку бла­го­сти в по­след­ние дни об­лек­ший­ся пло­тью, и рас­пя­тый, и по­гре­бен­ный, за нас, небла­го­дар­ных и нера­зум­ных, и Сво­ею соб­ствен­ною Кро­вью вос­со­здав­ший рас­тлен­ную гре­хом при­ро­ду на­шу! Ты Сам, бес­смерт­ный Царь, при­ми по­ка­я­ние и ме­ня, греш­ни­ка, и скло­ни ухо Твоё ко мне и услышь сло­ва мои. Ибо со­гре­шил я, Гос­по­ди, со­гре­шил про­тив неба и пред То­бою и недо­сто­ин взгля­нуть на вы­со­ту сла­вы Тво­ей: ведь я про­гне­вал бла­гость Твою, Твои за­по­ве­ди пре­сту­пив и не по­слу­шав Тво­их по­ве­ле­ний. Но Ты, Гос­по­ди, незло­би­вый, дол­го­тер­пе­ли­вый и мно­го­мило­сти­вый, не до­пу­стил ме­ня по­гиб­нуть сре­ди без­за­ко­ний мо­их, тер­пе­ли­во ожи­дая мо­е­го об­ра­ще­ния. Ибо ска­зал Ты, Че­ло­ве­ко­лю­бец, че­рез про­ро­ка Тво­е­го: “Я со­всем не же­лаю смер­ти греш­ни­ка, но что­бы он об­ра­тил­ся и жил”. Ведь не хо­чешь Ты, Вла­ды­ка, что­бы по­гиб­ло со­зда­ние рук Тво­их, и не на­хо­дишь удо­вле­тво­ре­ния в ги­бе­ли лю­дей, но же­ла­ешь, что­бы все спас­лись и до­стиг­ли по­зна­ния ис­ти­ны. По­это­му и я, хо­тя и недо­сто­ин неба и зем­ли, и этой крат­ко­вре­мен­ной жиз­ни, все­го се­бя под­чи­нив гре­ху, и по­ра­бо­тив удо­воль­стви­ям, и по­мра­чив в се­бе Твой об­раз, но, бу­дучи тво­ре­ни­ем и со­зда­ни­ем Тво­им, не от­ча­и­ва­юсь в соб­ствен­ном спа­се­нии, несчаст­ный, и к без­мер­но­му ми­ло­сер­дию Тво­е­му дерз­но­вен­но при­хо­жу. При­ми же и ме­ня, Че­ло­ве­ко­лю­бец Гос­по­ди, как блуд­ни­цу, как раз­бой­ни­ка, как мы­та­ря и как блуд­но­го сы­на, и сни­ми с ме­ня тяж­кое бре­мя гре­хов, подъ­ем­лю­щий грех ми­ра и немо­щи че­ло­ве­че­ские ис­це­ля­ю­щий, труж­да­ю­щих­ся и обре­ме­нен­ных к Се­бе при­зы­ва­ю­щий и да­ю­щий им по­кой, при­шед­ший при­звать не пра­вед­ных, но греш­ных к по­ка­я­нию, – очи­сти и ме­ня от вся­кой сквер­ны пло­ти и ду­ха (и) на­учи ме­ня про­во­дить свя­тую жизнь в стра­хе пред То­бою, что­бы я, с чи­стым сви­де­тель­ством со­ве­сти мо­ей при­ни­мая часть свя­тынь Тво­их, со­еди­нил­ся со свя­тым Тво­им Те­лом и Кро­вью и имел Те­бя во мне оби­та­ю­щим и пре­бы­ва­ю­щим, со От­цом и Свя­тым Ду­хом. Так, Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Бо­же мой, и да не в суд мне бу­дет при­ча­ще­ние пре­чи­стых и жи­во­тво­ря­щих Та­инств Тво­их, и да не сде­ла­юсь я немощ­ным ду­шою и те­лом от недо­стой­но­го их при­ча­ще­ния, но дай мне до по­след­не­го мо­е­го вздо­ха не в осуж­де­ние при­ни­мать часть свя­тынь Тво­их – во об­ще­ние с Ду­хом Свя­тым, в на­пут­ствие в жизнь веч­ную и в бла­го­при­ем­ле­мый от­вет на страш­ном су­де Тво­ём, что­бы и я со все­ми из­бран­ны­ми Тво­и­ми сде­лал­ся участ­ни­ком нетлен­ных Тво­их благ, ко­то­рые Ты при­го­то­вил для лю­бя­щих Те­бя, Гос­по­ди, – в них Ты про­слав­лен во­ве­ки. Аминь.

Мо­лит­ва иная,
иже во свя­тых от­ца на­ше­го Иоан­на Зла­то­ус­та­го, 2:

Мо­лит­ва 2,
св. Иоан­на Златоуста

Гос­по­ди Бо­же мой, вем, яко несмь до­сто­ин, ни­же до­во­лен, да под кров вни­де­ши хра­ма ду­ши мо­ея, за­не­же весь пуст и пал­ся есть, и не има­ши во мне ме­ста до­стой­на еже гла­ву под­к­ло­ни­ти; но яко­же с вы­со­ты нас ра­ди сми­рил еси Се­бе, сми­ри­ся и ныне сми­ре­нию мо­е­му, и яко­же вос­при­ял еси в вер­те­пе и в яс­лех без­с­ло­вес­ных воз­ле­щи, си­це вос­при­и­ми и в яс­лех без­с­ло­вес­ныя мо­ея ду­ши, и во осквер­нен­ное мое те­ло вни­ти. И яко­же не неудо­сто­ил еси вни­ти и све­че­ря­ти со греш­ни­ки в до­му Си­мо­на про­ка­жен­на­го, та­ко из­во­ли вни­ти и в дом сми­рен­ныя мо­ея ду­ши, про­ка­жен­ныя и греш­ныя. И яко­же не от­ри­нул еси по­доб­ную мне блуд­ни­цу и греш­ную, при­шед­шую и при­кос­нув­шу­ю­ся Те­бе, си­це уми­ло­сер­ди­ся и о мне, греш­нем, при­хо­дя­щем и при­ка­са­ю­щем Ти ся. И яко­же не возг­ну­шал­ся еси сквер­ных ея уст и нечи­стых, це­лу­ю­щих Тя, ни­же мо­их возг­ну­шай­ся скверн­ших оныя уст и нечи­ст­ших, ни­же мерз­ких мо­их и нечи­стых устен, и сквер­на­го и нечи­стей­ша­го мо­е­го язы­ка. Но да бу­дет ми угль пре­свя­та­го Тво­е­го Те­ла, и чест­ныя Тво­ея Кро­ве, во освя­ще­ние и про­све­ще­ние и здра­вие сми­рен­ней мо­ей ду­ши и те­лу, во об­лег­че­ние тя­же­стей мно­гих мо­их со­гре­ше­ний, в со­блю­де­ние от вся­ка­го диа­воль­ска­го дей­ства, во от­гна­ние и воз­бра­не­ние зла­го мо­е­го и лу­ка­ва­го обы­чая, во умерщ­вле­ние стра­стей, в снаб­де­ние за­по­ве­дей Тво­их, в при­ло­же­ние Бо­же­ствен­ныя Тво­ея бла­го­да­ти и Тво­е­го Цар­ствия при­сво­е­ние. Не бо яко пре­зи­ра­яй при­хо­жду к Те­бе, Хри­сте Бо­же, но яко дер­зая на неиз­ре­чен­ную Твою бла­гость, и да не на мно­зе уда­ля­яй­ся об­ще­ния Тво­е­го, от мыс­лен­на­го вол­ка зве­ро­улов­лен бу­ду. Тем­же мо­лю­ся Те­бе: яко Един сый Свят, Вла­ды­ко, освя­ти мою ду­шу и те­ло, ум и серд­це, чре­ве­са и утро­бы, и все­го мя об­но­ви, и вко­ре­ни страх Твой во уде­сех мо­их, и освя­ще­ние Твое неотъ­ем­ле­мо от мене со­тво­ри; и бу­ди ми по­мощ­ник и за­ступ­ник, окорм­ляя в ми­ре жи­вот мой, спо­доб­ляя мя и одес­ную Те­бе пред­сто­я­ния со свя­ты­ми Тво­и­ми, мо­лит­ва­ми и мо­лень­ми Пре­чи­стыя Тво­ея Ма­те­ре, неве­ще­ствен­ных Тво­их слу­жи­те­лей и пре­чи­стых Сил, и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ших. Аминь. Гос­по­ди Бо­же мой, знаю, что не стою я то­го и не до­сто­ин, что­бы Ты во­шел под кров мой, в дом ду­ши мо­ей, по­то­му что он весь пуст и об­ру­шил­ся, и нет во мне до­стой­но­го ме­ста, где бы Те­бе гла­ву при­к­ло­нить. Но как Ты ра­ди нас уни­чи­жил Се­бя Са­мо­го, сой­дя с вы­со­ты, сни­зой­ди и ныне до ни­что­же­ства мо­е­го. И как Ты со­бла­го­во­лил воз­лечь в пе­ще­ре в яс­лях бес­сло­вес­ных жи­вот­ных, так бла­го­во­ли вой­ти и в яс­ли нера­зум­ной ду­ши мо­ей и в осквер­нен­ное те­ло моё. И как Ты не от­ка­зал­ся вой­ти и вку­сить ве­че­рю с греш­ни­ка­ми в до­ме Си­мо­на про­ка­жен­но­го, так со­бла­го­во­ли вой­ти и в дом сми­рен­ной ду­ши мо­ей, про­ка­жен­ной и греш­ной. И как Ты не от­верг по­доб­ную мне блуд­ни­цу и греш­ни­цу, при­шед­шую и при­ка­сав­шу­ю­ся к Те­бе, так сжаль­ся и на­до мною греш­ным, при­хо­дя­щим и ка­са­ю­щим­ся Те­бя. И как Ты не по­гну­шал­ся сквер­ных и пре­ступ­ных уст её, це­ло­вав­ших Те­бя, так не гну­шай­ся ни ещё бо­лее сквер­ных и пре­ступ­ных, чем у неё уст мо­их, ни мерз­ких и нечи­стых губ мо­их, ни гнус­но­го и сквер­ней­ше­го язы­ка мо­е­го. Но да бу­дет мне го­ря­щий уголь все­свя­то­го Тво­е­го Те­ла и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви в освя­ще­ние, и про­све­ще­ние, и укреп­ле­ние сми­рен­ной мо­ей ду­ши и те­ла, в об­лег­че­ние тя­же­сти мно­гих мо­их со­гре­ше­ний, в со­хра­не­ние от вся­ко­го диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, к устра­не­нию и обуз­да­нию злых и по­роч­ных при­вы­чек мо­их, к умерщ­вле­нию стра­стей, к со­блю­де­нию за­по­ве­дей Тво­их, к при­умно­же­нию бо­же­ствен­ной Тво­ей бла­го­да­ти и Цар­ства Тво­е­го при­об­ре­те­нию. Ведь я не с небре­же­ни­ем при­хо­жу к Те­бе, Хри­сте Бо­же, но с дерз­но­вен­ным упо­ва­ни­ем на неиз­ре­чен­ную бла­гость Твою, и для то­го, что­бы не ока­зать­ся мне по­хи­щен­ным ду­хов­ным вол­ком, ес­ли я да­ле­ко укло­нюсь от об­ще­ния с То­бой. По­это­му мо­лю Те­бя: как еди­ный Свя­той, освя­ти, Вла­ды­ка, мою ду­шу и те­ло, ум и серд­це, и внут­рен­ние чув­ства, и все­го ме­ня об­но­ви, и уко­ре­ни страх пред То­бою во всех чле­нах мо­их, и освя­ще­ние Твоё сде­лай неиз­гла­ди­мым во мне. И будь мне по­мощ­ни­ком и за­щит­ни­ком, на­прав­ляя, как корм­чий, мир­но жизнь мою, да спо­доб­люсь я стать по пра­вую ру­ку от Те­бя со свя­ты­ми Тво­и­ми по мо­лит­вам и хо­да­тай­ствам все­чи­стой Тво­ей Ма­те­ри, неве­ще­ствен­ных Тво­их слу­жи­те­лей и пре­чи­стых Сил, и всех свя­тых от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ших. Аминь.

Мо­лит­ва иная
Си­мео­на Ме­та­ф­ра­с­та, 3:

Мо­лит­ва 3,
св. Си­мео­на Метафраста

Едине чи­стый и нетлен­ный Гос­по­ди, за неиз­ре­чен­ную ми­лость че­ло­ве­ко­лю­бия на­ше все вос­при­е­мый сме­ше­ние, от чи­стых и дев­ствен­ных кро­вей па­че есте­ства Рожд­шия Тя, Ду­ха Бо­же­ствен­на­го на­ше­стви­ем и бла­го­во­ле­ни­ем От­ца прис­но­сущ­на­го, Хри­сте Иису­се, пре­муд­ро­сте Бо­жия, и ми­ре, и си­ло; Тво­им вос­при­я­ти­ем жи­во­тво­ря­щая и спа­си­тель­ная стра­да­ния вос­при­е­мый, крест, гвоз­дия, ко­пие, смерть, умерт­ви моя ду­шет­лен­ная стра­сти те­лес­ныя. По­гре­бе­ни­ем Тво­им адо­ва пле­ни­вый цар­ствия, по­гре­би моя бла­ги­ми по­мыс­лы лу­ка­вая со­ве­то­ва­ния и лу­кав­ствия ду­хи ра­зо­ри. Три­днев­ным Тво­им и жи­во­нос­ным вос­кре­се­ни­ем пад­ша­го пра­от­ца воз­ста­ви­вый, воз­ста­ви мя, гре­хом по­полз­ша­го­ся, об­ра­зы мне по­ка­я­ния пред­ла­гая. Пре­слав­ным Тво­им воз­не­се­ни­ем плот­ское обо­жи­вый вос­при­я­тие и сие дес­ным От­ца се­де­ни­ем по­чтый, спо­до­би мя при­ча­сти­ем Свя­тых Тво­их Та­ин дес­ную часть спа­са­е­мых по­лу­чи­ти. Сни­ти­ем Уте­ши­те­ля Тво­е­го Ду­ха со­су­ды чест­ны свя­щен­ныя Твоя уче­ни­ки со­де­ла­вый, при­я­те­ли­ще и мене по­ка­жи То­го при­ше­ствия. Хо­тяй па­ки при­и­ти су­ди­ти все­лен­ней прав­дою, бла­го­во­ли и мне усре­сти Тя на об­ла­цех, Су­дию и Со­зда­те­ля мо­е­го, со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми: да без­ко­неч­но сла­во­слов­лю и вос­пе­ваю Тя, со Без­на­чаль­ным Тво­им От­цем и Пре­свя­тым и Бла­гим и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Еди­ный чи­стый и нетлен­ный Гос­по­ди, по неска­зан­но­му со­стра­да­нию и че­ло­ве­ко­лю­бию при­няв­ший на Се­бя всё на­ше слож­ное есте­ство от чи­стой и непо­роч­ной кро­ви Де­вы, сверхъ­есте­ствен­но ро­див­шей Те­бя Ду­ха Бо­же­ствен­но­го на­и­ти­ем и бла­го­во­ле­ни­ем веч­но­го От­ца, Хри­сте Иису­се, Пре­муд­рость Бо­жия, и мир, и си­ла! Ты, вос­при­ня­той То­бою пло­тью жи­во­тво­ря­щие и спа­си­тель­ные стра­да­ния при­няв­ший: Крест, гвоз­ди, ко­пье, смерть, – умерт­ви мои па­губ­ные для ду­ши стра­сти те­лес­ные. По­гре­бе­ни­ем Тво­им опу­сто­шив­ший цар­ство ада, по­гре­би бла­ги­ми раз­мыш­ле­ни­я­ми мои дур­ные на­ме­ре­ния и рас­сей ду­хов зла. Жи­во­нос­ным Тво­им вос­кре­се­ни­ем на тре­тий день пад­ше­го пра­от­ца воз­двиг­ший, воз­двиг­ни и ме­ня, гре­хом по­скольз­нув­ше­го­ся, сред­ства к по­ка­я­нию мне пред­ла­гая. Слав­ным Тво­им воз­не­се­ни­ем плоть вос­при­ня­тую обо­жив­ший и дав­ший ей честь вос­се­дать спра­ва от От­ца, удо­стой ме­ня при­ча­ще­ни­ем свя­тых Тво­их Та­инств пра­вой сто­ро­ны спа­са­е­мых до­стиг­нуть. Со­ше­стви­ем Уте­ши­те­ля Ду­ха со­су­да­ми дра­го­цен­ны­ми со­де­лав­ший свя­щен­ных уче­ни­ков Тво­их, яви и ме­ня вме­сти­ли­щем Его при­ше­ствия. Вновь гря­ду­щий пра­вед­но су­дить все­лен­ную! Бла­го­во­ли и мне встре­тить на об­ла­ках со все­ми свя­ты­ми Тво­и­ми Те­бя, Твор­ца и Со­зда­те­ля мо­е­го, дабы я бес­ко­неч­но про­слав­лял и вос­пе­вал Те­бя, с без­на­чаль­ным Тво­им От­цом и все­свя­тым, и бла­гим, и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Бо­же­ствен­на­го Да­мас­ки­на, 4:

Мо­лит­ва 4, св. Иоан­на Дамаскина

Вла­ды­ко Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, едине име­яй власть че­ло­ве­ком остав­ля­ти гре­хи, яко благ и Че­ло­ве­ко­лю­бец пре­зри моя вся в ве­де­нии и не в ве­де­нии пре­гре­ше­ния, и спо­до­би мя неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся Бо­же­ствен­ных, и пре­слав­ных, и пре­чи­стых, и жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­ин, не в тя­жесть, ни в му­ку, ни в при­ло­же­ние гре­хов, но во очи­ще­ние, и освя­ще­ние, и об­ру­че­ние бу­ду­ща­го жи­во­та и Цар­ствия, в сте­ну и по­мощь, и в воз­ра­же­ние со­про­тив­ных, во ис­треб­ле­ние мно­гих мо­их со­гре­ше­ний. Ты бо еси Бог ми­ло­сти, и щед­рот, и че­ло­ве­ко­лю­бия, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со От­цем и Свя­тым Ду­хом, ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Вла­ды­ка Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, один име­ю­щий власть про­щать лю­дям гре­хи! Как бла­гой и Че­ло­ве­ко­лю­бец, пре­не­бре­ги все­ми мо­и­ми со­гре­ше­ни­я­ми, со­вер­шен­ны­ми со­зна­тель­но и по неве­де­нию, и удо­стой ме­ня, не под­вер­га­ясь осуж­де­нию, при­ча­стить­ся бо­же­ствен­ных, и слав­ных, и пре­чи­стых и жи­во­тво­ря­щих Тво­их Та­инств, (ни в тя­гость), ни в му­ку, ни в умно­же­ние гре­хов, но в очи­ще­ние, и в освя­ще­ние, и в за­лог бу­ду­щей жиз­ни и Цар­ства, в ограж­де­ние, и по­мощь, и по­ра­же­ние вра­гов, и в ис­треб­ле­ние мно­гих мо­их со­гре­ше­ний. Ибо Ты – Бог ми­ло­сти­вый, и со­стра­да­тель­ный, и че­ло­ве­ко­лю­би­вый, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со От­цом и Свя­тым Ду­хом, ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Ве­ли­ка­го Ва­си­лия, 5:

Мо­лит­ва 5, св. Ва­си­лия Великого

Вем, Гос­по­ди, яко недо­стойне при­ча­ща­ю­ся пре­чи­с­та­го Тво­е­го Те­ла и чест­ныя Тво­ея Кро­ве, и по­ви­нен есмь, и суд се­бе ям и пию, не раз­суж­дая Те­ла и Кро­ве Те­бе, Хри­ста и Бо­га мо­е­го, но на щед­ро­ты Твоя дер­зая, при­хо­жду к Те­бе, рек­ше­му: ядый Мою Плоть и пи­яй Мою Кровь, во Мне пре­бы­ва­ет, и Аз в нем. Уми­ло­сер­ди­ся убо, Гос­по­ди, и не об­ли­чи мя, греш­на­го, но со­тво­ри со мною по ми­ло­сти Тво­ей; и да бу­дут ми свя­тая сия во ис­це­ле­ние, и очи­ще­ние, и про­све­ще­ние, и со­хра­не­ние, и спа­се­ние, и во освя­ще­ние ду­ши и те­ла; во от­гна­ние вся­ка­го меч­та­ния, и лу­ка­ва­го де­я­ния, и дей­ства диа­воль­ска­го, мыс­ленне во уде­сех мо­их дей­ству­е­ма­го, в дерз­но­ве­ние и лю­бовь, яже к Те­бе; во ис­прав­ле­ние жи­тия и утвер­жде­ние, в воз­ра­ще­ние доб­ро­де­те­ли и со­вер­шен­ства, во ис­пол­не­ние за­по­ве­дей, в Ду­ха Свя­та­го об­ще­ние, в на­пу­тие жи­во­та веч­на­го, во от­вет бла­го­при­я­тен на Страш­нем Су­ди­щи Тво­ем: не в суд или во осуждение. Знаю, Гос­по­ди, что я недо­стой­но при­ча­ща­юсь пре­чи­сто­го Тво­е­го Те­ла и дра­го­цен­ной Тво­ей Кро­ви, и ви­но­вен, и ем и пью осуж­де­ние се­бе, не раз­ли­чая Те­ла и Кро­ви Тво­ей, Хри­ста и Бо­га мо­е­го. Но, дерз­но­вен­но упо­вая на со­стра­да­ние Твоё, при­хо­жу к Те­бе, ска­зав­ше­му: “Вку­ша­ю­щий Мою Плоть и пью­щий Мою Кровь во Мне пре­бы­ва­ет и Я в нем”. Сжаль­ся же, Гос­по­ди, и не об­ли­чи ме­ня, греш­ни­ка, но по­сту­пи со мною по ми­ло­сти Тво­ей. И да бу­дут мне эти свя­ты­ни во ис­це­ле­ние, и очи­ще­ние, и про­све­ще­ние, и со­хра­не­ние, и спа­се­ние, и в освя­ще­ние ду­ши и те­ла; в устра­не­ние вся­ко­го меч­та­ния, и зло­го де­я­ния, и диа­воль­ско­го воз­дей­ствия, про­яв­ля­ю­ще­го­ся че­рез по­мыс­лы в чле­нах мо­их; в дерз­но­ве­ние и лю­бовь к Те­бе, в ис­прав­ле­ние и без­опас­ность жиз­ни, в воз­рас­та­ние доб­ро­де­те­ли и со­вер­шен­ства, в ис­пол­не­ние за­по­ве­дей, в об­ще­ние с Ду­хом Свя­тым, в на­пут­ствие в жизнь веч­ную, и в бла­го­при­ем­ле­мый от­вет на страш­ном су­де Тво­ём, – не в суд или во осуждение.

Мо­лит­ва иная
Си­мео­на Но­во­го Бо­го­сло­ва, 6:

Мо­лит­ва 6,
св. Си­мео­на Но­во­го Богослова

От сквер­ных устен, от мерз­ка­го серд­ца, от нечи­с­та­го язы­ка, от ду­ши осквер­не­ны, при­и­ми мо­ле­ние, Хри­сте мой, и не пре­зри мо­их ни сло­вес, ни­же об­ра­зов, ни­же без­сту­дия. Даждь ми дерз­но­вен­но гла­го­ла­ти, яже хо­щу, Хри­сте мой, па­че же и на­учи мя, что ми по­до­ба­ет тво­ри­ти и гла­го­ла­ти. Со­гре­ших па­че блуд­ни­цы, яже уве­де, где оби­та­е­ши, ми­ро ку­пив­ши, при­и­де дер­зостне по­ма­за­ти Твои но­зе, Бо­га мо­е­го, Вла­ды­ки и Хри­ста мо­е­го. Яко­же ону не от­ри­нул еси при­шед­шую от серд­ца, ни­же мене возг­ну­шай­ся, Сло­ве: Твои же ми по­даждь но­зе, и дер­жа­ти и це­ло­ва­ти, и стру­я­ми слез­ны­ми, яко мно­го­цен­ным ми­ром, сия дер­зост­но по­ма­за­ти. Омый мя сле­за­ми мо­и­ми, очи­сти мя ими, Сло­ве. Оста­ви и пре­гре­ше­ния моя, и про­ще­ние ми по­даждь. Ве­си зол мно­же­ство, ве­си и стру­пы моя, и яз­вы зри­ши моя, но и ве­ру ве­си, и про­из­во­ле­ние зри­ши, и воз­ды­ха­ние слы­ши­ши. Не та­ит­ся Те­бе, Бо­же мой, Твор­че мой, Из­ба­ви­те­лю мой, ни­же кап­ля слез­ная, ни­же кап­ли часть некая. Несо­де­лан­ное мое ви­де­сте очи Твои, в кни­зе же Тво­ей и еще несо­де­ян­ная на­пи­са­на Те­бе суть. Виждь сми­ре­ние мое, виждь труд мой елик, и гре­хи вся оста­ви ми, Бо­же вся­че­ских: да чи­стым серд­цем, при­тре­пет­ною мыс­лию и ду­шею со­кру­шен­ною несквер­ных Тво­их при­ча­щу­ся и пре­свя­тых Та­ин, ими­же ожив­ля­ет­ся и обо­жа­ет­ся всяк ядый же и пи­яй чи­стым серд­цем. Ты бо ре­кл еси, Вла­ды­ко мой: всяк ядый Мою Плоть и пи­яй Мою Кровь, во Мне убо сей пре­бы­ва­ет, в нем­же и Аз есмь. Ис­тин­но сло­во вся­ко Вла­ды­ки и Бо­га мо­е­го: Бо­же­ствен­ных бо при­ча­ща­яй­ся и бо­го­тво­ря­щих бла­го­да­тей, не убо есмь един, но с То­бою, Хри­сте мой, Све­том три­сол­неч­ным, про­све­ща­ю­щим мир. Да убо не един пре­бу­ду кро­ме Те­бе, Жи­во­дав­ца, ды­ха­ния мо­е­го, жи­во­та мо­е­го, ра­до­ва­ния мо­е­го, спа­се­ния ми­ру. Се­го ра­ди к Те­бе при­сту­пих, яко­же зри­ши, со сле­за­ми, и ду­шею со­кру­шен­ною, из­бав­ле­ния мо­их пре­гре­ше­ний про­шу при­я­ти ми и Тво­их жи­во­да­тель­ных и непо­роч­ных Та­инств при­ча­сти­ти­ся неосуж­ден­но, да пре­бу­де­ши, яко­же ре­кл еси, со мною трео­ка­ян­ным: да не кро­ме об­рет мя Тво­ея бла­го­да­ти, пре­лест­ник вос­хи­тит мя льстивне, и пре­льстив от­ве­дет бо­го­тво­ря­щих Тво­их сло­вес. Се­го ра­ди к Те­бе при­па­даю и теп­ле во­пию Ти: яко­же блуд­на­го при­ял еси и блуд­ни­цу при­шед­шую, та­ко при­и­ми мя, блуд­на­го и сквер­на­го, Щед­ре. Ду­шею со­кру­шен­ною ныне бо к Те­бе при­хо­дя, вем, Спа­се, яко иный, яко­же аз, не пре­гре­ши Те­бе, ни­же со­дея де­я­ния, яже аз со­де­ях. Но сие па­ки вем, яко не ве­ли­че­ство пре­гре­ше­ний, ни гре­хов мно­же­ство пре­вос­хо­дит Бо­га мо­е­го мно­гое дол­го­тер­пе­ние и че­ло­ве­ко­лю­бие край­нее; но ми­ло­стию со­стра­стия теп­ле ка­ю­щи­я­ся и чи­сти­ши, и свет­ли­ши, и све­та тво­ри­ши при­част­ни­ки, общ­ни­ки Бо­же­ства Тво­е­го со­де­ло­ва­яй неза­вист­но, и стран­ное и Ан­ге­лом, и че­ло­ве­че­ским мыслем, бе­се­ду­е­ши им мно­га­жды, яко­же дру­гом Тво­им ис­тин­ным. Сия дер­зост­на тво­рят мя, сия впе­ря­ют мя, Хри­сте мой. И дер­зая Тво­им бо­га­тым к нам бла­го­де­я­ни­ем, ра­ду­я­ся вку­пе и тре­пе­ща, ог­не­ви при­ча­ща­ю­ся тра­ва сый, и стран­но чу­до, оро­ша­емь неопаль­но, яко­же убо ку­пи­на древ­ле неопальне го­ря­щи. Ныне бла­го­дар­ною мыс­лию, бла­го­дар­ным же серд­цем, бла­го­дар­ны­ми уде­сы мо­и­ми, ду­ши и те­ла мо­е­го, по­кла­ня­ю­ся и ве­ли­чаю, и сла­во­слов­лю Тя, Бо­же мой, яко бла­го­сло­вен­на су­ща, ныне же и во веки. От сквер­ных уст, от мерз­ко­го серд­ца, от нечи­сто­го язы­ка, от ду­ши осквер­нен­ной при­ми мо­ле­ние, Хри­сте мой, и не от­верг­нув ни слов мо­их, ни нра­ва, ни бес­стыд­ства, дай мне сво­бод­но го­во­рить то, что я хо­чу, Хри­сте мой, но луч­ше и на­учи ме­ня, что мне долж­но де­лать и го­во­рить. Со­гре­шил я бо­лее блуд­ни­цы, ко­то­рая узнав, где Ты пре­бы­ва­ешь, ку­пив мv­ра, дерз­ну­ла прид­ти по­ма­зать но­ги Твои, Хри­ста мо­е­го, Вла­ды­ки и Бо­га мо­е­го. Как её Ты не от­верг, при­шед­шую от чи­сто­го серд­ца, не по­гну­шай­ся и мною, Сло­во! Доз­воль же мне и дер­жать и це­ло­вать Твои но­ги, и по­то­ком слез, как дра­го­цен­ным мvром дерз­но­вен­но их по­ма­зать. Омой ме­ня сле­за­ми мо­и­ми, очи­сти ме­ня ими, Сло­во! От­пу­сти и со­гре­ше­ния мои и про­ще­ние мне по­дай. Ты зна­ешь мно­же­ство по­ро­ков, зна­ешь и ра­ны мои, и яз­вы мои ви­дишь, но и ве­ру мою зна­ешь, и усер­дие ви­дишь, и сте­на­ния слы­шишь. Не со­кры­ты от Те­бя, Бо­же мой, Тво­рец мой, Ис­ку­пи­тель мой, ни кап­ля слез, ни кап­ли часть некая. Не до­вер­шен­ное мною за­ме­ти­ли очи Твои, а в кни­ге Тво­ей на­хо­дит­ся и ещё не сде­лан­ное за­пи­сан­ным у Те­бя. По­смот­ри на сми­ре­ние моё, по­смот­ри, ка­ко­во моё стра­да­ние, и гре­хи все от­пу­сти мне, Бо­же все­лен­ной, что­бы с чи­стым серд­цем, тре­пет­ною мыс­лью и ду­шою со­кру­шен­ной при­ча­стил­ся я Тво­их пре­чи­стых и все­свя­тых Та­инств, ко­то­ры­ми ожив­ля­ет­ся и обо­жи­ва­ет­ся вся­кий, вку­ша­ю­щий Те­бя и пью­щий с ис­крен­ним серд­цем. Ведь ска­зал Ты, мой Вла­ды­ка: “Вся­кий вку­ша­ю­щий Мою Плоть, как и пью­щий Мою Кровь, тот во Мне пре­бы­ва­ет, а Я на­хо­жусь в нем”. Во всем ис­тин­но сло­во Вла­ды­ки и Бо­га мо­е­го: ведь при­ча­ща­ясь бо­же­ствен­ных и обо­го­тво­ря­ю­щих Да­ров, я дей­стви­тель­но не один, но с То­бою, Хри­сте мой, Све­том, яр­ким как три солн­ца, про­све­ща­ю­щим мир. По­это­му, что­бы мне не остать­ся од­но­му, без Те­бя, жиз­ни По­да­те­ля, ды­ха­ния мо­е­го, жиз­ни мо­ей, ра­до­сти мо­ей, спа­се­ния ми­ру, – я при­шел к Те­бе, как Ты ви­дишь, со сле­за­ми и ду­шою со­кру­шен­ной, умо­ляя о том, что­бы по­лу­чить мне из­бав­ле­ние от мо­их со­гре­ше­ний и Тво­их жизнь по­да­ю­щих и непо­роч­ных Та­инств при­ча­стить­ся не в осуж­де­ние; что­бы Ты пре­был, как ска­зал, со мною, три­жды несчаст­ным; что­бы обо­льсти­тель, най­дя ме­ня ли­шен­ным Тво­ей бла­го­да­ти, не по­хи­тил ме­ня ко­вар­но и, об­ма­нув, не от­вел от обо­го­тво­ря­щих Тво­их слов. По­это­му я к сто­пам Тво­им при­па­даю и го­ря­чо взы­ваю к Те­бе: как Ты при­нял блуд­но­го сы­на и при­шед­шую к Те­бе блуд­ни­цу, так при­ми, Ми­ло­сти­вый, и ме­ня, блуд­но­го и сквер­но­го, с со­кру­шен­ною ду­шою ныне к Те­бе при­хо­дя­ще­го. Знаю, Спа­си­тель, что ни­кто дру­гой не со­гре­шил пред То­бою как я, и не со­де­лал дел, ка­кие я со­вер­шил. Но я так­же знаю то, что ни тя­жесть со­гре­ше­ний, ни гре­хов мно­же­ство, не пре­вос­хо­дит Бо­га мо­е­го мно­гое дол­го­тер­пе­ние и че­ло­ве­ко­лю­бие ве­ли­чай­шее, но с ми­ло­сти­вым со­стра­да­ни­ем Ты и очи­ща­ешь, и про­све­ща­ешь го­ря­чо ка­ю­щих­ся, и к све­ту при­об­ща­ешь, щед­ро де­лая их при­част­ни­ка­ми Бо­же­ства Тво­е­го; и – что див­но и Ан­ге­лам, и че­ло­ве­че­ским мыс­лям, – бе­се­ду­ешь с ни­ми мно­го­крат­но, как с ис­тин­ны­ми Тво­и­ми дру­зья­ми. Это да­ет мне сме­лость, это окры­ля­ет ме­ня, Хри­сте мой! И, дерз­но­вен­но упо­вая на Твои бо­га­тые к нам бла­го­де­я­ния, ра­ду­ясь и вме­сте тре­пе­ща, я, тра­ва, при­ча­ща­юсь ог­ня, и бы­ваю – див­ное чу­до – неизъ­яс­ни­мо оро­ша­ем, как в древ­но­сти куст тер­но­вый, го­рев­ший, не сго­рая. Итак, бла­го­дар­ной мыс­лью и бла­го­дар­ным серд­цем, все­ми бла­го­дар­ны­ми чув­ства­ми мо­и­ми, ду­ши и те­ла мо­е­го, по­кло­ня­юсь, и ве­ли­чаю, и сла­во­слов­лю Те­бя, Бо­га мо­е­го, как бла­го­сло­вен­но­го и ныне, и вовеки.

Мо­лит­ва иная
Зла­то­ус­та­го, 7:

Мо­лит­ва 7,
св. Иоан­на Златоуста*

Бо­же, осла­би, оста­ви, про­сти ми со­гре­ше­ния моя, ели­ка Ти со­гре­ших, аще сло­вом, аще де­лом, аще по­мыш­ле­ни­ем, во­лею или нево­лею, ра­зу­мом или нера­зу­ми­ем, вся ми про­сти яко благ и Че­ло­ве­ко­лю­бец, и мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Тво­ея Ма­те­ре, ум­ных Тво­их слу­жи­те­лей и свя­тых сил, и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ших, неосуж­ден­но бла­го­во­ли при­я­ти ми свя­тое и Пре­чи­стое Твое Те­ло и Чест­ную Кровь, во ис­це­ле­ние ду­ши же и те­ла, и во очи­ще­ние лу­ка­вых мо­их по­мыш­ле­ний. Яко Твое есть Цар­ство и си­ла и сла­ва, со От­цем и Свя­тым Ду­хом, ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Бо­же, ослабь, от­пу­сти, про­сти мне со­гре­ше­ния мои, ко­то­ры­ми я пред То­бою со­гре­шил: или сло­вом, или де­лом, или по­мыш­ле­ни­ем, воль­но или неволь­но, со­зна­тель­но или по неве­де­нию, всё мне про­сти, как бла­гой и Че­ло­ве­ко­лю­бец. И по мо­лит­вам пре­чи­стой Тво­ей Ма­те­ри, неве­ще­ствен­ных Тво­их слу­жи­те­лей и свя­тых Сил и всех свя­тых, от ве­ка Те­бе бла­го­уго­див­ших, бла­го­во­ли мне при­нять не в осуж­де­ние свя­тое и пре­чи­стое Твоё Те­ло и дра­го­цен­ную Кровь, но в ис­це­ле­ние ду­ши и те­ла, и во очи­ще­ние злых мо­их по­мыш­ле­ний, ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, со От­цом и Свя­тым Ду­хом, ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

То­го­жде, 8:

Несмь до­во­лен, Вла­ды­ко Гос­по­ди, да вни­де­ши под кров ду­ши мо­ея; но по­не­же хо­ще­ши Ты яко Че­ло­ве­ко­лю­бец, жи­ти во мне, дер­зая при­сту­паю; по­ве­ле­ва­е­ши, да от­вер­зу две­ри, яже Ты един со­здал еси, и вни­де­ши со че­ло­ве­ко­лю­би­ем яко­же еси; вни­де­ши и про­све­ща­е­ши по­мра­чен­ный мой по­мысл. Ве­рую, яко сие со­тво­ри­ши: не бо блуд­ни­цу, со сле­за­ми при­шед­шую к Те­бе, от­г­нал еси; ни­же мы­та­ря от­вергл еси по­ка­яв­ша­ся; ни­же раз­бой­ни­ка, по­знав­ша Цар­ство Твое, от­г­нал еси; ни­же го­ни­те­ля по­ка­яв­ша­ся оста­вил еси, еже бе: но от по­ка­я­ния Те­бе при­шед­шия вся, в ли­це Тво­их дру­гов вчи­нил еси, Един сый бла­го­сло­вен­ный все­гда, ныне и в без­ко­неч­ныя ве­ки. Аминь.

Мо­лит­ва 8, его же

Недо­сто­ин я, Вла­ды­ка Гос­по­ди, что­бы Ты во­шел под кров ду­ши мо­ей. Но, по­сколь­ку Ты, как Че­ло­ве­ко­лю­бец, хо­чешь жить во мне, я дерз­но­вен­но при­сту­паю. Ты по­ве­ле­ва­ешь, и я от­во­рю вра­та, ко­то­рые Ты Один со­здал, и Ты вхо­дишь с при­су­щим Те­бе че­ло­ве­ко­лю­би­ем, вхо­дишь и про­све­ща­ешь по­мра­чен­ный мой ра­зум. Ве­рую, что Ты это со­вер­шишь. Ведь Ты ни от блуд­ни­цы, со сле­за­ми к Те­бе при­шед­шей, не укло­нил­ся; ни мы­та­ря не от­верг по­ка­яв­ше­го­ся; ни раз­бой­ни­ка, при­знав­ше­го в Те­бе Ца­ря, не про­гнал; ни го­ни­те­ля по­ка­яв­ше­го­ся не оста­вил тем, чем он был. Но всем, с по­ка­я­ни­ем к Те­бе при­шед­шим, дал Ты ме­сто в сон­ме дру­зей Тво­их, еди­ный Бла­го­сло­вен­ный все­гда, ныне и во ве­ки бес­ко­неч­ные. Аминь.

То­го­жде, 9:

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же мой, осла­би, оста­ви, очи­сти и про­сти ми, греш­но­му, и непо­треб­но­му, и недо­стой­но­му ра­бу Тво­е­му, пре­гре­ше­ния, и со­гре­ше­ния и гре­хо­па­де­ния моя, ели­ка Ти от юно­сти мо­ея, да­же до на­сто­я­ща­го дне и ча­са со­гре­ших: аще в ра­зу­ме и в нера­зу­мии, аще в сло­ве­сех или де­лех, или по­мыш­ле­ни­их и мыс­лех, и на­чи­на­ни­их, и всех мо­их чув­ствах. И мо­лит­ва­ми без­се­мен­но рожд­шия Тя, Пре­чи­стыя и Прис­но­де­вы Ма­рии, Ма­те­ре Тво­ея, еди­ныя непо­стыд­ныя на­деж­ды и пред­ста­тель­ства и спа­се­ния мо­е­го, спо­до­би мя неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся пре­чи­стых, без­смерт­ных, жи­во­тво­ря­щих и страш­ных Тво­их Та­инств, во остав­ле­ние гре­хов и в жизнь веч­ную: во освя­ще­ние и про­све­ще­ние, кре­пость, ис­це­ле­ние, и здра­вие ду­ши же и те­ла, и в по­треб­ле­ние и все­со­вер­шен­ное по­губ­ле­ние лу­ка­вых мо­их по­мыс­лов, и по­мыш­ле­ний, и пред­при­я­тий, и нощ­ных меч­та­ний, тем­ных и лу­ка­вых ду­хов; яко Твое есть Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, и честь, и по­кло­не­ние, со От­цем и Свя­тым Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Мо­лит­ва 9, его же

Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же мой, ослабь, от­пу­сти, сми­луй­ся и про­сти мне, греш­но­му, и негод­но­му и недо­стой­но­му ра­бу Тво­е­му ошиб­ки, и со­гре­ше­ния, и гре­хо­па­де­ния мои, ко­то­ры­ми я со­гре­шил пред То­бою от юно­сти мо­ей до на­сто­я­ще­го дня и ча­са: со­зна­тель­но ли и по неве­де­нию, или сло­ва­ми, или де­ла­ми, или мыс­ля­ми, или за­мыс­ла­ми и при­выч­ка­ми, и все­ми мо­и­ми чув­ства­ми. И по хо­да­тай­ству без се­ме­ни ро­див­шей Те­бя все­чи­стой и Прис­но­де­вы Ма­рии, Ма­те­ри Тво­ей, един­ствен­ной твер­дой на­деж­ды, и за­щи­ты, и спа­се­ния мо­е­го, удо­стой ме­ня при­ча­стить­ся не в осуж­де­ние пре­чи­стых, веч­ных, жи­во­тво­ря­щих и страш­ных Тво­их Та­инств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную, в освя­ще­ние и про­све­ще­ние, и в кре­пость, и в ис­це­ле­ние и здра­вие как ду­ши, так и те­ла, и в ис­треб­ле­ние и со­вер­шен­ное уни­что­же­ние злых мо­их за­мыс­лов, и по­мыш­ле­ний, и на­ме­ре­ний, и ноч­ных ви­де­ний тем­ных и злых ду­хов. Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, и честь, и по­кло­не­ние со От­цом и Свя­тым Ду­хом, ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Мо­лит­ва иная
Иоан­на Да­мас­ки­на, 10:

Мо­лит­ва 10,
св. Иоан­на Дамаскина

Пред дверь­ми хра­ма Тво­е­го пред­стою и лю­тых по­мыш­ле­ний не от­сту­паю; но Ты, Хри­сте Бо­же, мы­та­ря оправ­ди­вый, и ха­на­нею по­ми­ло­ва­вый, и раз­бой­ни­ку рая две­ри от­вер­зый, от­вер­зи ми утро­бы че­ло­ве­ко­лю­бия Тво­е­го и при­и­ми мя, при­хо­дя­ща и при­ка­са­ю­ща­ся Те­бе, яко блуд­ни­цу и кро­во­то­чи­вую: ова убо края ри­зы Тво­ея кос­нув­ши­ся, удобь ис­це­ле­ние при­ят, ова же пре­чи­стеи Твои но­зе удер­жав­ши, раз­ре­ше­ние гре­хов по­не­се. Аз же, ока­ян­ный, все Твое Те­ло дер­зая вос­при­я­ти, да не опа­лен бу­ду; но при­и­ми мя, яко­же оныя, и про­све­ти моя ду­шев­ныя чув­ства, по­па­ляя моя гре­хов­ныя ви­ны, мо­лит­ва­ми без­се­мен­но Рожд­шия Тя и небес­ных сил; яко бла­го­сло­вен еси во ве­ки ве­ков. Аминь. Пред вра­та­ми хра­ма Тво­е­го стою и злых по­мыс­лов не остав­ляю. Но Ты, Хри­сте Бо­же, мы­та­ря оправ­дав­ший, и ха­на­не­ян­ку по­ми­ло­вав­ший, и раз­бой­ни­ку вра­та рая от­крыв­ший, от­крой и мне че­ло­ве­ко­лю­би­вое серд­це Твоё и при­ми ме­ня, при­хо­дя­ще­го и при­ка­са­ю­ще­го­ся к Те­бе, как блуд­ни­цу и кро­во­то­чи­вую: ведь од­на, края одеж­ды Тво­ей кос­нув­шись, лег­ко по­лу­чи­ла ис­це­ле­ние; дру­гая же, об­няв пре­чи­стые Твои но­ги, про­ще­ние гре­хов при­об­ре­ла. Я же, несчаст­ный, ре­ша­ясь при­нять всё Твоё Те­ло, да не бу­ду со­жжен, но при­ми ме­ня, как при­нял тех жен­щин, и про­све­ти чув­ства ду­ши мо­ей, сжи­гая мои гре­хов­ные про­ступ­ки, – по хо­да­тай­ствам без се­ме­ни Ро­див­шей Те­бя и небес­ных Сил, – ибо Ты бла­го­сло­вен во ве­ки ве­ков. Аминь.

Мо­лит­ва иная,
Златоустаго:

Мо­лит­ва 11,
св. Иоан­на Златоуста

Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, яко Ты еси во­ис­тин­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­ва­го, при­ше­дый в мир греш­ныя спа­сти, от ни­х­же пер­вый есмь аз. Еще ве­рую, яко сие есть са­мое пре­чи­стое Те­ло Твое, и сия есть са­мая чест­ная Кровь Твоя. Мо­лю­ся убо Те­бе: по­ми­луй мя и про­сти ми пре­гре­ше­ния моя, воль­ная и неволь­ная, яже сло­вом, яже де­лом, яже ве­де­ни­ем и неве­де­ни­ем, и спо­до­би мя неосуж­ден­но при­ча­сти­ти­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, во остав­ле­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь. Ве­рую, Гос­по­ди, и ис­по­ве­дую, что Ты во­ис­ти­ну Хри­стос, Сын Бо­га жи­во­го, при­шед­ший в мир греш­ных спа­сти, из ко­то­рых я – пер­вый. Ещё ве­рую, что это – са­мое пре­чи­стое Те­ло Твоё, и это – са­мая дра­го­цен­ная Кровь Твоя. Мо­люсь же Те­бе: по­ми­луй ме­ня и про­сти мне со­гре­ше­ния мои воль­ные и неволь­ные, со­вер­шён­ные сло­вом, де­лом, со­зна­тель­но и по неве­де­нию, и удо­стой ме­ня не в осуж­де­ние при­ча­стить­ся пре­чи­стых Тво­их Та­инств, в про­ще­ние гре­хов и в жизнь веч­ную. Аминь.
При­хо­дяй же при­ча­сти­ти­ся, гла­го­ли в се­бе на­сто­я­щия сти­хи Ме­та­ф­ра­с­та: Се при­сту­паю к Бо­же­ствен­но­му При­ча­ще­нию. / Со­де­те­лю, да не опа­ли­ши мя при­об­ще­ни­ем: / Ог­нь бо еси, недо­стой­ныя по­па­ля­яй. / Но убо очи­сти мя от вся­кия скверны. Под­хо­дя же к при­ча­ще­нию про­из­но­си про се­бя сле­ду­ю­щие сти­хи Ме­та­ф­ра­с­та: Вот, я при­сту­паю к бо­же­ствен­но­му При­ча­ще­нию; / Со­зда­тель, не опа­ли ме­ня при­об­ще­ни­ем! / Ибо Ты – огонь, недо­стой­ных со­жи­га­ю­щий; / но очи­сти же ме­ня от вся­кой скверны.
Та­же па­ки гла­го­ли: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя днесь, Сыне Бо­жий, / при­част­ни­ка мя при­и­ми; / не бо вра­гом Тво­им тай­ну по­вем, ни лоб­за­ния Ти дам, яко Иуда, / но яко раз­бой­ник ис­по­ве­даю Тя: / по­мя­ни мя, Гос­по­ди, во Цар­ствии Твоем. За­тем про­из­но­си: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком / в сей день, Сын Бо­жий, ме­ня при­ми. / Ибо не по­ве­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, / не дам Те­бе по­це­луя, та­ко­го, как Иуда. / Но как раз­бой­ник ис­по­ве­даю Те­бя: / “По­мя­ни ме­ня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоём!”
Па­ки сти­хи сия: Бо­го­тво­ря­щую Кровь ужас­ни­ся че­ло­ве­че, зря, / Ог­нь бо есть, недо­стой­ныя по­па­ля­яй. / Бо­же­ствен­ное Те­ло и обо­жа­ет мя и пи­та­ет: / Обо­жа­ет дух, ум же пи­та­ет странно. И сле­ду­ю­щие сти­хи: Со­дрог­нись, че­ло­век, ви­дя обо­го­тво­ря­ю­щую Кровь: / ибо она – го­ря­щий уголь, недо­стой­ных опа­ля­ю­щий. / Те­ло Бо­жие и обо­жи­ва­ет ме­ня, и пи­та­ет: / обо­жи­ва­ет дух, ум же пи­та­ет непостижимо.
Та­же тро­па­ри: Усла­дил мя еси лю­бо­вию, Хри­сте, / и из­ме­нил мя еси Бо­же­ствен­ным Тво­им ра­че­ни­ем; / но по­па­ли ог­нем неве­ще­ствен­ным гре­хи моя, / и на­сы­ти­ти­ся еже в Те­бе на­сла­жде­ния спо­до­би: / да ли­куя воз­ве­ли­чаю, Бла­же, два при­ше­ствия Твоя. И тро­па­ри: Ты при­влек ме­ня лю­бо­вью, Хри­сте, / и из­ме­нил бо­же­ствен­ным к Те­бе стрем­ле­ни­ем. / Но со­жги ог­нем неве­ще­ствен­ным гре­хи мои / и на­сы­тить­ся на­сла­жде­ни­ем в Те­бе спо­до­би, / что­бы я, ли­куя, ве­ли­чал / два при­ше­ствия Твои, Благой.
Во свет­ло­стех Свя­тых Тво­их ка­ко вни­ду, недо­стой­ный? / Аще бо дерз­ну сов­ни­ти в чер­тог, одеж­да мя об­ли­ча­ет, яко несть брач­на, / и свя­зан из­вер­жен бу­ду от Ан­ге­лов. / Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну ду­ши мо­ея, / и спа­си мя, яко Человеколюбец. В свет­лый сонм свя­тых Тво­их / как вой­ду я, недо­стой­ный? / Ведь ес­ли осме­люсь вой­ти с ни­ми в брач­ный чер­тог, – / одеж­да ме­ня об­ли­ча­ет, / ибо не в та­кой идут на брак, / и, свя­зан­ный, из­гнан бу­ду Ан­ге­ла­ми. / Очи­сти, Гос­по­ди, сквер­ну ду­ши мо­ей / и спа­си ме­ня, как Человеколюбец.
Та­же мо­лит­ву: Вла­ды­ко Че­ло­ве­ко­люб­че, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же мой, да не в суд ми бу­дут Свя­тая сия, за еже недо­стой­ну ми бы­ти: но во очи­ще­ние и освя­ще­ние ду­ши же и те­ла, и во об­ру­че­ние бу­ду­щия жиз­ни и Цар­ствия. Мне же, еже при­леп­ля­ти­ся Бо­гу, бла­го есть, по­ла­га­ти во Гос­по­де упо­ва­ние спа­се­ния моего. И мо­лит­ву: Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же мой, да не в суд мне бу­дет свя­ты­ня сия за моё недо­сто­ин­ство, но во очи­ще­ние и освя­ще­ние ду­ши и те­ла, и в за­лог бу­ду­щих жиз­ни и Цар­ства. Мне же – бла­го при­леп­лять­ся к Бо­гу, по­ла­гать в Гос­по­де на­деж­ду на спа­се­ние моё.
И па­ки: Ве­че­ри Тво­ея тай­ныя днесь, Сыне Бо­жий, / при­част­ни­ка мя при­и­ми; / не бо вра­гом Тво­им тай­ну по­вем, / ни лоб­за­ния Ти дам, яко Иуда, / но яко раз­бой­ник ис­по­ве­даю Тя: / по­мя­ни мя, Гос­по­ди, во Цар­ствии Твоем. И сно­ва: Ве­че­ри Тво­ей та­ин­ствен­ной участ­ни­ком / в сей день, Сын Бо­жий, ме­ня при­ми. / Ибо не по­ве­даю я тай­ны вра­гам Тво­им, / не дам Те­бе по­це­луя, та­ко­го, как Иуда. / Но как раз­бой­ник ис­по­ве­даю Те­бя: / “По­мя­ни ме­ня, Гос­по­ди, в Цар­стве Твоём!”
Размер шрифта: A- 15 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: A T G
Текст:
Боковая панель:
Сбросить настройки