Собор Кузбасских святых

Служба преподобному Зосиме (Верховскому)

24 октября (6 ноября)

Служба одобрена московской епархиальной Богослужебной комиссией

На малой вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 8:

Житие твое явися благочестно, преподобне Зосимо, / добродетельми украшено, / простотою и смирением венчаемо, / и ныне ликуеши на Небесех со Ангелы, / о всех присно моляся, // творящих память твою.

Нося в руках священное, отче Зосимо, Евангелие, / сего исполнитель был еси: / имения родителей отвергся, / и слезами и теснотою все совершил еси твое житие, преподобне; / темже утешения Божественнаго и непрестаннаго веселия // ныне наслаждаешися, преблаженне.

Путешествие изрядное и велетрудное по пустыням сибирским / приведе тя ко пристанищу утишному у града Кузнецка, / идеже себе отвергл еси / и в Божественный одеялся еси образ отбежением всех сластей, / темже во псалмех и песнех прославим тя, // пустынниче блаженне Зосимо.

Преподобне отче наш Зосимо, / воистину сна твоима очима не дал еси, / ниже плоти твоея упокоения, / Божиею силою укрепляемь, / мысль свою горе возвышая, / над страстьми воцарился еси; / темже попечение о пастве твоей приял еси / и обители святыя основал еси. / Моли Христа Бога о нас, // твою память верою и любовию благочестно совершающих.

Слава, глас 8:

Монахов множества / наставника тя почитаем, отче наш Зосимо, / твоею бо стезею воистину право ходити познахом. / Блажен еси, Христу работав, / и вражию обличил еси силу, / Ангелов собеседниче, преподобных сопричастниче и праведных, / с нимиже молися Господеви // помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Царь Небесный за человеколюбие на земли явися / и с человеки поживе, / от Девы бо Чистыя плоть приемый / и из нея прошедый с восприятием, / Един есть Сын, сугуб естеством, / но не Ипостасию. / Темже, совершенна Того Бога / и совершенна Человека воистину проповедающе, / исповедуем Христа Бога нашего: / Егоже моли, Мати Безневестная, / помиловатися душам нашим.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Зосимо Богомудре, / твоя рабы приими / торжествующия любовию, / преподобне отче наш, // всесвященную память твою.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Обрет себе пристанище в сибирских дебрех, / пустынножителем древним уподобився, / в притекших к тебе возжегл еси свет Христов. / О, пречудный отче Зосимо, // моли спастися душам нашим.

Стих: Блажен муж бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело.

Приими ныне пение / твоих чад, преподобне, / радостно торжествующих / в честней твоей памяти, / Зосимо богомудре, отче наш.

Слава, глас и подобен тойже:

О, Господи, / увы нам погибаем, / потопляеми грехми. / Молитвами преподобнаго Зосимы, // Избавителю, и нас спаси.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

О, чудесе новаго, всех древних чудес! / Кто бо позна Матерь, без мужа рождшую / и на руку носящую всю тварь Содержащаго? / Божие есть изволение Рождшееся. / Егоже яко Младенца, Пречистая, / Твоима рукама носившая / и матерне дерзновение к Нему имущая, / не престай молящи о чтущих Тя, / ущедрити и спасти души наша.

Тропарь, глас 8:

Любовию Христовою уязвился еси, преподобне, / вся красная мира сего отринув; / подвигом безмолвия подвизаяся, добродетели божественныя стяжал еси; / премудрости Божия причастниче, отче наш Зосимо, // моли Христа Бога и Пречистую Богородицу спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Иже нас ради рождейся от Девы / и распятие претерпев, Благий, / испровергий смертию смерть / и Воскресение явлей яко Бог, / не презри, яже создал еси рукою Твоею, / яви человеколюбие Твое, Милостиве, / приими рождшую тя Богородицу, молящуюся за ны, // и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 8:

Отче преподобне Зосимо, / сердце умиленно и ум кроток от юности стяжал еси, / вперив ум к Богу и крест твой восприемь, / во обитель спасающихся устремился еси, / тело твое подвиги воздержания Духу Божию покорил еси, // моли спастися душам нашим.

Отче преподобне Зосимо, / в пустыни Рославльской старца Василиска обрет / тому всецело любовию предался еси, / и стопам преподобнаго последуя, / яко бесплотен на земли пожил еси, // темже тя верою вси ублажаем.

Отче преподобне Зосимо, / обитель пустынную Коневскую возлюбив / и тамо труды твоя со усердием и любовию полагая, / слезами теплыми душу твою очистил еси, / темже молися Господеви // помиловатися душам нашим.

Отче преподобне Зосимо, / будущия ради жизни при Томи реце вселился еси, / никакоже бояся невидимыя враги, / многажды скорби творящия тебе, / смирением же и терпением вооружился еси. // Темже тя верою вси чтим и ублажаем.

Отче преподобне Зосимо, / все житие препровождаше в безмолвии мнозе и плаче, / инок быв истинен верою, / нестяжанием украшен и воздержанием удобрен. / Яко странен и пришлец на земли был еси. // Темже Небесных благих наслаждение обрел еси досточудне.

Постнических воистину подвигов благовонный сосуде: / плоти попрал еси долу влекущее мудрование, / добродетельми же душу просветил еси / и к Божественному вперился еси желанию. / Темже прехвальне Зосимо, // Христу Богу молися // даровати душам нашим мир и велию милость.

Узким и тесным путем от земли в славу Небесную шествовав / многим подвигом и скорбем, любве ради Божия, предавался еси, / тем ныне Владычню Престолу предстоя, / наслаждаешися Того светлостей, / и нам убо, светло твою память чтущим, / молитвами твоими подаждь Божественных причастие // и вечныя радости приятие, Зосимо преподобне.

Явился еси, преподобне отче, / лествица высокая добродетели духовныя, / благодати восход, / по ней же восшед, святе, / зриши славу Божию, и святых Ангел Небесных ликостояния светлости, / и, гласов боголепных пений наслаждаяся, / с ними поеши, веселяся радостно, / Богоносе Зосимо, / Христу Богу молися // даровати душам нашим велию милость.

Слава, глас 4:

Сердце умиленно стяжав, / житию и подвигом пустынным прилепился еси. / Постом, бдением, злостраданием и еже на земли леганием / чистоту имея душевную и телесную, и память смертную, / был еси чадо Христово смиренно и разумно // в духовном житии твоем. / Преподобне отче наш Зосимо, // моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Иже Тебе ради богоотец пророк Давид, / песненно о Тебе провозгласи, / величая Тебе Сотворшему: / предста Царица одесную Тебе. / Тя бо Матерь, Ходатаицу Живота показа, / без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, / да Свой паки обновит образ, истлевший страстьми, / и, заблуждшее горохищное обрет овча, / на рамо восприим, ко Отцу принесет и Своему хотению, / с Небесными совокупит Силами, / и спасет, Богородице, мир // Христос, имеяй велию и богатую милость.

Вход. Прокимен дне. И чтения.

Премудрости Соломоновы чтение (главы 5 и 6):

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут Царствие благолепия и венец доброты от руки Господни, зане десницею покрыет я и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение свое и вооружит тварь в месть врагом. Облечется в броня правды и возложит шлем — суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый — преподобие, поострит же напрасный гнев во оружие, споборет же с ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины и, яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости исполнь падут грады. Вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы, и, яко вихор, развеет их, и опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте, навыкните, судии концев земли. Внушите, держащий множества и гордящийся о народех язык. Яко дана есть от Господа держава вам и сила от Вышняго.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3):

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их, и еже от нас шествие — сокрушение, они же суть в мире. Ибо, пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут, яко Бог искуси я и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле, искуси их и, яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их возсияют и, яко искры по стеблию, потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющийся Нань разумеют истину и вернии в любви пребудут Ему, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господеви душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.

На литии стихиры, глас 3:

О, велия славы жития твоего, отче наш Зосимо: / вся бо земная оставив, единаго Христа возлюбил еси / и, Тому служа чистою совестию, / на земли ангельски пожил еси. / Бесовская же коварства разорив, / возшел еси на высоту добродетелей. / Блажен еси, тако Христу работав, / темже и мы, в зерцале жития твоего путь к Животу зряще, // тя непрестанно ублажаем.

Глас 8:

Явился еси раб Богу угоден в шествии твоем духовном, / во смирении многом и послушании. / Сего ради устрои Господь душу твою смиренномудрую // во стезях Его.

Глас 6:

Молися прилежно за ны, преподобне отче Зосимо, / избавление подати от всех бед, находящих на ны. / Ускори, святе, на помощь нашу / и, ныне в Вышних Богови предстоя, // поминай чтущих память твою.

Слава, глас 8:

Приидите, стецытеся, иночестии собори боголюбивии, / к божественной памяти отца нашего Зосимы. / Поучився во дни и в нощи в заповедех Господних, / сподобился еси обрести лествицу Небесную, / по нейже возшед, достиже горняго Иерусалима / и, от болезней и трудов достойну почесть приемля, / со Ангельскими лики ныне радуется, / и божественнаго зрения наслаждается Единосущныя Троицы. / Темже и нас поминай, отче Зосимо, // предстоя у Престола всех Царя Христа и Бога нашего.

И ныне, Богородичен:

Владычице, приими / молитвы раб Твоих / и избави нас // от всякия нужды и печали.

На стиховне стихиры, глас 2:

От юности святоотеческому житию поревновав во всем, / преподобне отче Зосимо, / оставил еси вся, яже в мире, житейская мудрования, // моли о нас Человеколюбца Господа.

Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.

Отчий пример пред собою имея, / в добродетелех иноческих путь свой устроял еси, / яко злато в горниле искушено явивыйся, // приятелище Духа Пресвятаго был еси.

Стих: Блажен муж бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело.

Послушание совершая, / на остров Коневец пришел еси, / слезами путь свой омочив. / И тамо во обители от наставник добре поучаяся, / монашества обеты Богу дал еси, / всякия добродетели исправляя, // тем же тя вси почитаем.

Слава, глас 8:

Инокинь множества / наставника тя почитаем, отче наш Зосимо, / Ангелов собеседниче и преподобных сопричастниче, / с ними же молися Господеви // помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Безневестная Дево, / яже Бога неизреченно заченши плотию, / Мати Бога Вышняго, / Твоих рабов мольбы приими, Всенепорочная, / всем подающи очищение прегрешений, / ныне наша моления приемлющи, // моли спастися всем нам.

На благословение хлебов тропарь преподобному дважды, и Богородице Дево: единожды.

Тропарь, глас 8:

Любовию Христовою уязвился еси, преподобне, / вся красная мира сего отринув; / подвигом безмолвия подвизаяся, добродетели божественныя стяжал еси; / премудрости Божия причастниче, отче наш Зосимо, // моли Христа Бога и Пречистую Богородицу спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь преподобнаго дважды.

Слава, и ныне: Богородичен: Иже нас ради:

По 1-й кафизме седален, глас 4:

Послушание учителю своему воздавая, / к Богу приблизился еси. / Ни зной, ниже мраз, ниже страхования демонская, / ничтоже возможе уклонити тя, преподобне, от Любве Божия. / Темже о всех нас Христа Бога моли, / в песнех, преподобне Зосимо, // твою память почитающих.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Дево Всенепорочная, / яже Пресущнаго Бога рождшая, / со преподобным Зосимою Того непрестанно моли, / оставление прегрешений и исправление жития дати нам, // прежде конца верою и любовию поющим Тя по долгу, Едина Всепетая.

По 2-й кафизме седален, глас 8:

От младенчества яко светильник воссиял еси, преподобне Зосимо. / Воздержанием плотския страсти умертвив, / на высоту Богоразумия восшел еси. / Сего ради вопием ти: // моли о чтущих память твою.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Се Тебе роди родов славят, / якоже прорекла еси Отроковице: / Создателя бо всех была еси Палата и Божественный Храм, / в Немже вселися Вышний, // и плотию обложися, да спасет нас.

Величание:

Ублажаем Тя, / преподобне отче наш, Зосимо, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов / и собеседниче ангелов.

Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:

По полиелеи седален, глас 8:

Премудрости Божественней измлада навык, / вся в мире суетная возненавидев, преподобне Зосимо, / Христа же единаго возлюбил еси. / Духовному же отцу всеконечне в послушание вдався, / многих добродетелей сокровищем от того обогатился еси. / С ним же молися Господеви, Зосимо преподобне, / грехов прощение даровати // чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Яко Всенепорочная Невесто Творца, / яко Неискусомужная Мати Избавителя, / Приятелище яко сущи Утешителя, Всепетая, / беззаконию мя суща скверное обиталище / и демоном игралище в разуме бывша, / потщися от тех злодействия мя избавити / и светло жилище добродетелей соверши, Светоносная, Нетленная, / отжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби / и Света невечерняго молитвами Твоими.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4: Честна пред Господем смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?

Евангелие от Матфея, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Егда прииде с Коневца преподобный Зосима / с сотаинником Василиском в пустыню Сибирскую, / тогда на Твою помощь, Богородице, упование свое возложи. / Егда же прииде в землю Московскую, / тамо обитель во имя Живоначальныя Троицы и иконы Твоея Одигитрии возгради, / сию подвигами дев Христовых прославив. / Мы же, его любви к Тебе подражающе, / Тя немолчными пении ублажаем / и, чудотворному образу Твоему поклоняющеся, зовем: / О, Пресвятая, // прииди и сохрани достояние Твое от всякаго зла.

Канон Богородице на 6; и преподобному Зосиме, на 8.

Канон преподобному Зосиме, глас 4.

Песнь 1.

Ирмос: Тристаты крепким, / Рождейся от Девы, / безстрастия во глубине / души тричастное потопи, молюся, / да Тебе, яко в тимпане, / во умершвлении телесе // победное воспою пение.

Слове Божий, молю Ти ся: / даждь ми слово и отверзи ми устне, недостойному рабу, / да восхвалю угодника Твоего, преподобнаго отца Зосиму, // яко в Тебе и Тобою прославися.

Отче преподобне Зосимо, / приими от нас недостойных песнь сию, юже воспоим с любовию, / и моли за ны, грешныя рабы твоя, / от усердия дерзнувших восхвалити житие твое, // тя бо Христос прослави.

Днесь сошедшеся в пречестный храм сей / восхвалим Божия угодника память, // яко славно о Имени Христа Господа своего прославися.

Приими, преблаженне, отче досточудный Зосимо, / пение сие похвальное / и твое отеческое покажи о нас милование. / Превыше бо сил наших по достоинству похвалити тя, // но елико мощно, от усердия дерзаем.

Инок множества / наставника тя чтим, отче наш Зосимо, / тобою бо путь сущий правый шествовати познахом, / блажен еси, Христови работав, / и вражию обличил еси силу, / Ангелов собеседниче и преподобным сопричастниче и праведным, / с нимиже молися Господеви // помиловатися душам нашим.

Богородичен: Аще много может молитва праведнаго поспешествуема, / Ты, святейши сущи всея твари, яко Мати Богу, несравненно большая можеши. / Призри на ны с преподобным Зосимою // и испроси нам вся благая от Бога.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3.

Ирмос: С высоты снизшел еси волею на землю / превышше всякого начала / и смиренное вознесл еси / из ада преисподняго / естество человеческое, // несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Стягнув тело твое воздержанием и чистотою, / уединение в дебрех Коневских обретая, / душу к Богу возводити тщался еси, преподобне, / и в Вышняя селения, отче Зосимо, достигл еси. / Ныне же на Небесех со Ангелы ликуя, / о нас Христу Богу молися // даровати нам велию милость.

Послушание старцу твоему являя, / от силы в силу восходил еси, / заповеди и учения наставника преподобнаго Василиска восприемля, Зосимо преподобне. / Ныне же с ним предстоя у Престола Вседержителя, / о нас Христу Богу молися // даровати нам велию милость.

Вся заповеданная тебе исполняя, / путем спасительным шествовал еси, отче наш Зосимо, / всегда любовь велию ко старцу своему сохраняя, / жизнь иноческую совершал еси, / удручая тело свое постом, и бдением и труды, // в молитвах же ум свой возводил еси к Небесному Царствию.

Двоицу отец, Зосиму и Василиска, приводим Тебе в молитву Христе Боже, / ихже моление приемь и от вражия нас коварства сохраняя, // Духом Твоим Святым настави нас во веки Тя величати.

Радуйся, преподобне Зосимо, / радость бо Небесную вечную / от Бога приял еси за труды твоя, / молися с Богородицею // о мире и людех согрешающих.

Богородичен: Крепость и силу обретающе в помощи Богоматере, / преподобнии отцы Зосима и Василиск путь свой совершаху. / Ты же Мати Божия Всемилостивая кров крепок во испытаниих уготовала еси // преподобным рабом Твоим.

Седален, глас 8:

От юности, блаженне, вся оставль житейская, красная же и лепотная, / усердно последовал еси Христу, призвавшему тя, преподобне, / духовному наставнику покорився. / Темже тя Господь добре устрояет пастыря Своим овцам словесным, отче Зосимо. / Моли Христа Бога грехов оставление подати // чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

Просвети, Чистая, сетующая сердца наша, / присно преступленьми и житейскими многими молвами оскверняемая, / и не остави нас погибающих, // яко да прославим и любовию воспоим Тя, Всепетая.

Песнь 4.

Ирмос: Услышах слух Твой и убояхся, / разумех дела Твоя // и ужасохся, Господи.

Шествие в страну сибирскую с трудом велиим совершили есте, / о, многотруднии старцы Зосимо и Василисче, / послушание воле Божией исполняюще. / Множество страданий претерпевше / и жизни сохранение милостию Божиею улучивше, // бысте чада Богу возлюбленная.

О, двоице присноблаженная, преподобнии Зосимо и Василисче, / яко едино блаженство имущий от Бога, / теплым предстательством вашим // от всех лютых спасайте призывающих вас.

Уединение в дебрех сибирских обретая, / вся содеянная с плачем духовному отцу исповедая, / раб верный Богу и монах явился еси, отче Зосимо, / труды и подвиги твоими всех удивляя // и ко спасению наставляя.

Потщався тленными нетленная стяжати, преподобне Зосимо, / Христа единаго приобрел еси. / Душу к Богу возводити тщася, / радости вечныя сподобился еси. / Христа моли спастися всем, // любовию священную память твою почитающим.

Иже Свет миру, Христе, / святыя Твоя просветивый солнца светлейше, / молитвами преподобнаго Зосимы и наши сердца освети // светом благодати Твоея.

Богородичен: Мати Божия Благословенная, / помощь и руководство рабом Твоим. / Окормление душам тихим, / Богу присвоенным и в подвизе иночестем житие провождающим, // даровала еси, Пренепорочная.

Песнь 5.

Ирмос: Ныне востану, пророчески рече Бог, / ныне прославлюся, ныне вознесуся, / падшаго прием от Девы // и к свету умному возносяй Моего Божества.

Вещь дивная явися преподобному Василиску молитва Иисусова, / о нейже послушнику своему Зосиме поведал есть. / Тогда позна преподобный Зосима тайный подвиг старца своего, // молитвы Иисусовой делание.

Даде Господь помощь Свою Зосиме преподобному, / еже уразумети силу молитвы старца своего, / и записал преподобный Зосима откровения путей и степеней / славнаго дара, старцу Василиску дарованнаго, // на утешение и осмысление всем дерзающим рабом Господним.

Ни лютость врагов духовных, ниже скудость пустыни / расслабиша терпения вашего, преподобнии Зосимо и Василисче. Многия дни и часы в молитве Иисусовой подвизающеся, / яко адаманты тверды, пребыли есте, // ревностию Божественною распаляеми.

Уведано бысть православными житие старцев духовное, / и спасающиися под кров сих прибегаху, / подражающе им в молитвах, пощениих и бдениих, // ко Христу Человеколюбцу.

Собрал еси, отче Зосимо, в души твоей Божественныя плоды Духа: / непрестанну молитву, чистоту душевную же и телесную / и бдение твердо, смирение нелицемерно, // имиже храм показался еси Бога Вседержителя.

Богородичен: Богородице Пречистая, / Твоего Сына и Бога видети желая, / Зосима, угодник Твой, / Сего живоносным и Божественным стопам // невозвратно последова.

Песнь 6.

Ирмос: Приидох во глубины морския, / и потопила мя есть буря многих грехов, / но яко Бог из глубины возведи живот мой, // Многомилостиве.

Житейскаго, блаженне Зосимо, убежав волнения, / в тишину дошед Божия покоя, / молися подати и нам // о Христе того наслаждения.

Душу очистив, преподобне, страстей омрачения / сугубым постом и молитвою непрестанною, / зерцало, отче, был еси Божественного Духа, // светильниче монахов, Зосимо Богоносе.

Ты убо, преподобне отче, хотел еси утаитися от человек и един Единому Богу безмолвствовати. / Он же не остави тебе неведома быти, / но всем, требующим спасения, / яве показа тя, житие твое добродетельное, // на пользу хотящим стопам твоим последовати.

Святыя Троицы дом, Зосимо, показался еси, / Еяже силою священныя создал еси обители, преподобне, / на устроение спасительное монашествующих, / чествующих память твою святую, // приснопамятне.

Земная и мимотекущая, яко уметы, вменив, / Христа единаго вожделел еси, / к Нему же союзом любве приблизив душу свою, // Того обрести потщался еси ненасыщаемыя доброты.

Богородичен: Мати Божия Пречистая, / присных рабов Твоих скорби утоляеши и наставляеши // воли Божией следовати.

Кондак преподобнаго, глас 6:

Избранниче Божий и старче премудрый, / наставниче наш Зосимо, / от юности постническою стезею шедый, / во одежду кротости и терпения облеклся еси; / тем же дар Святаго Духа улучив, / многия души Христу уневестил еси, / и обители святыя утвердил еси. / Ныне же в сонме преподобных на небесех ликуеши, // моляся непрестанно о чтущих святую память твою.

Икос:

Услышав Христов Евангельский глас, / оставив плотская мудрования, / богатство и славу мира сего, яко прах, вменив, / последовал еси наставнику своему / и от того всякия добродетели навык, / и бысть ему ученик добрым послушанием, / Бесплотных ликостоянию сочетався. / Подаждь разум и мне, недостойному рабу своему. / Дерзаю на твое милосердие и вопию сице: / радуйся, преподобных всех похвало; / радуйся, постников подражателю и пустыни устроителю; / радуйся, яко в ней тобою Бог славится; / радуйся, добре пасый стадо твое; / радуйся, яко смирил еси злоначальнаго врага; / радуйся, яко посрамил еси бесов полки; / радуйся, монашествующих светильниче пресветлый и столпе терпения; / радуйся, яко собрал еси инокинь множество во спасение; / радуйся, яко тобою хвалимся вси; / радуйся, яко тебе ради избавляемся от бед; // радуйся, отче Зосимо преподобне.

Песнь 7.

Ирмос: Юноши три в Вавилоне, / веление мучителево на буйство преложше, / посреде пламене вопияху: / благословен еси, Господи, // Боже отец наших.

Истиннаго и кроткаго Пастыреначальника Христа / незлобивое овча, отче Зосимо, был еси, / смирением и терпением победив бесы лукавыя. / Темже хотящим тебе озлобити кроток явился еси, / Христу вопия: // Благословен Бог отец наших.

Глаголы разумев гонителей злочестивых, / Христа Бога силою / мучители немощны сотворил еси. / Тако и страсти побеждая, / пребыл еси, поя: // Благословен Бог отец наших.

Многи скорби душевныя и гонения прияв, отче Зосимо, / сибирскую землю покинул еси, / и во град Москву со ученицами верными устремился еси, присно молитву творя: // Благословен Бог отец наших.

Лукавых духов тьму разгнал еси / и, собрав монашествующих множества, / пастырь их был еси и светильник светлейший, преподобне Зосимо. / И ныне поем с тобою: // Благословен Бог отец наших.

Поношение врагов, велеречие ненавидящих, / озлобление же и клятва их и сим подобная злая воздвигахуся на тя. / Но от всех сих избави тя Господь, / яко непорочен был еси в пути, ходив в законе Его. / Тем, ублажив тя, Праведный Судия // о нас молитвенника содела, преподобне Зосимо.

Богородичен: Милостива ми Судию, Сына Твоего, / Богородице Дево, Твоими молитвами быти в день Суда, / Мати, умоли: // на Тя бо едину надежду мою возлагаю.

Песнь 8.

Ирмос: Избавителю всех, Всесильне, / посреде пламене благочествовавшия, / снизшед, оросил еси / и научил еси пети: // вся дела благословите, пойте Господа.

Всем сердцем, Зосимо, Троице усердно служив / и, от Нея луча благодать приемь, / световиден соделался еси. Ныне же со Ангелы ликуеши, // поя и превознося Христа во вся веки.

Храм Троице Пребожественней душу и тело совершив, / Божественныя создал еси обители, достославный Зосимо, / в нихже лики девствствующих и монашествующих чины собрал еси, // поющия согласно и превозносящия Христа во вся веки.

Заступник и покровитель граду Москве, / Святитель Божий Филарет, / молитву и милосердия бездну простре и на твоих сирот, / преблаженне Зосимо, // поющих и превозносящих Христа во вся веки.

Вся потребная к строению обители будущия уготовляя, / келлии соградив и кладезь ископав, начало монастырю положил еси. / Вся яже к монашескому житию полезная написуя, / укрепил еси учениц твоих, // превозносящих Христа во веки.

В пристанище тихое вшед, богомудре Зосимо, / житейских плаваний отбегл еси. / Темже волнуемым в бури страшней // спасительное окормление был еси.

Богородичен: Богородительнице Пречистая, рабов Твоих сирых прияла еси, / кров новый тем в пределех Московских указующи, / покров и утверждение обители Твоея, Одигитрие, устрояющи, // к жизни вечной монашествующих путеводствуеши.

Песнь 9.

Ирмос: Ева убо недугом преслушания / клятву вселила есть; / Ты же, Дево Богородице, / прозябением чревоношения мирови Благословение процвела еси. // Тем Тя вси величаем.

Священно и красно жилище для сирых девиц и вдовиц / создал еси, преподобне отче Зосимо, / наставляя их послушанию и смирению; / темже к ревности ангельскаго жития подвигл еси // множество иночествующих.

Вперяяся умом вослед Господу, / чин схимы великия от пустынных отцев приял еси, богоблаженне отче. / Аще и зашел еси от нас во гроб, / уснув сном смерти, / обаче в воскрешение праведных просветишися, яко солнце, // в Царствии Отца Небеснаго.

Аще земное отечество, преподобне Зосимо, оставил еси, / но в Отечество Небесное возшед, / во обители Одигитрии множество монашествующих собрал еси. // Темже со дерзновением, отче, молися Христу Богу за ны, рабы твоя.

Днесь воссия нам честная память твоя, / преблаженне отче наш Зосимо. / И красуется обитель, в нейже подвиги своя и труды скончал еси, // и победы венцы восприял еси.

Преподобне отче наш Зосимо, / потщися нас, чад своих, чисты представити Господеви, / Егоже со Пресвятою Богородицею вкупе и со всеми святыми прилежно моли, всеблаженне, / православному народу нашему подати здравие и всем верным спасение, // очищение грехов и велию милость.

Богородичен: Воистину сей есть святый день, / в оньже собра нас Мати Божия / прославити подвиги преподобнаго отца Зосимы, зде просиявшаго, // егоже память пребывает во веки.

Светилен преподобнаго Зосимы:

Мирское пристрастие оставль и богатство мимотекущее, / душу Христу предав, Зосимо преблаженне, / учитель многих душ явился еси / и, к Богу отходя, // путь жития и спасения сим указал еси.

Слава и ныне, Богородичен:

Тя песньми немолчными ублажаем, Дево, / яко от Троицы Единаго родила еси, Богородице, / и носиши на Божественную руку Пребогатое Слово / непременно и неизменно.

На хвалитех стихиры преподобнаго, глас 2:

Все упование ко Господу возложь, / всем сердечным желанием горя к Богу, преподобне Зосимо, / яко звезда светлая на востоце, / всем возсиял еси, святе. / Возрадуйтеся и возвеселитеся, монахов сонми, / торжествующе в памяти его. / Ты же, преподобне, Христу Богу // со дерзновением молися о душах наших.

Дарова тебе, отче Зосимо, / Господь наставника духовнаго, / и от того премирному житию научаемь, / жизнь Богови посвятити возжелал еси. / Сего ради стезею безмолвническою в Небесное Царство шествовав, / Господа Спаса славословил еси; // Емуже со дерзновением молися о душах наших.

Смирен, кроток и молчалив быв отче Зосимо, / чист сердцем показался еси, / храм Божий явился еси по достоянию, / яже от Него прибывшая тебе дарования // милостиво подавая нам.

На Небесех ныне со Ангелы водворяяся / во свете Присносущныя Троицы, / отче Зосимо, / о нас молися Человеколюбцу Богу, // сохранитися нам от сети лукаваго.

Слава, глас тойже:

Чистый сосуд Святаго Духа показался еси, / озаряемь Божественною светлостию, / и ныне на Небесех Христа зриши лицем к лицу, / моли Его, отче Зосимо, // о совершающих память твою верно.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Все упование мое / на Тя возлагаю, Мати Божия, // сохрани мя под кровом Твоим.

Славословие великое и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона песни 3-я и 6-я.

Прокимен, глас 7: Честна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.

Апостол к Галатам, зачало 213.

Аллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа, / в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на земли будет семя его.

Евангелие от Луки, зачало 24.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Молитва

О, святый угодниче Христов, преподобне отче наш Зосимо!

Кто изглаголет подвиги твоя: безмолвие, бдение, молитву непрестанную, скорбей терпение, слезы покаяния и всех прощение, воли Божией всецелое предание?

Ты от юности жизнь свою Христу посвятил еси. Имение раздав, во обитель пустынную вселился еси. Многим девам, Богу уневестившимся, паче отца ты был еси, духовно их окормляя и ко спасению наставляя.

И ныне молим тя мы недостойнии: буди нам помощник и заступник, обители же нашей утверждение и покров; научи нас волю Божию творити, обиды прощати, скорби и болезни благодушно терпети.

Да сподобимся и мы молитвами твоими в мире, любви и покаянии путь наш тесный совершити и Царствия Небеснаго достигнути, идеже ты со всеми святыми славиши непрестанно Бога во Святей Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Служба преподобному Василиску Сибирскому

Текст службы утвержден решением Священного Синода от 14 июля 2018 года (журнал № 61).

Месяца декабря в 29-й день

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 1:

Яко заря пресветлая,/ землю Сибирскую житием твоим озарил еси,/ единаго безмолвия взыскуя,/ сердечныя молитвы делатель преизрядный явился еси,/ отче Василисче преблаженне,/ моли спастися душам нашим.

Издетска к Богу мыслию восперяяся,/ Тому Единому прилепился еси,/ в трудех пустынных смиренно подвизаяся,/ любовь совершенную стяжал еси,/ боголюбиве отче Василисче,/ темже и дух твой возрадовася о Господе,/ Егоже моли о чтущих память твою.

Смирением себе украсивый/ и воздержанию навыкнувый,/ страстей возстание, блаженне, погребл еси,/ молитвою же сердечною душу твою очистив,/ храм Духа Святаго явился еси./ Темже и радость неизреченную от Господа достойно приял еси,/ Егоже моли и нам благая улучити.

Слава, глас 6:

Приидите, вернии людие,/ хвалебными песньми память почтим/ богоноснаго старца Василиска,/ земли Сибирския украшение,/ иже, в ней усердне подвизався/ и на лествицу духовную возшед,/ яко светильник светозарный просия,/ ныне предстоит Престолу Святыя Троицы/ и молится о душах наших.

И ныне, праздника.

Вход. Прокимен дне. И чтения три преподобническая.

На литии стихира, глас 2:

Светильник пустыни Господом возженный,/ монашествующим правило/ и людем верным наставник явился еси./ Темже, угодниче Христов Василисче,/ и нас в добродетелех укрепи,/ святую память твою празднующих.

В пустыни, яко во гробе затворився,/ плотская двизания духовными стремленьми угасил еси,/ во еже со Христом в живот вечный воскреснути./ Егоже усердно моли о нас, преподобне,/ душ наших греховную мертвость оживотворити,/ любовию тя почитающих.

Тайныя твоя подвиги кто изочтет, святе Василисче,/ яже Единому Богу ведомыя?/ Ты бо сна очима твоима не дал еси,/ во дни и нощи духом к Богу пламенея,/ плотския страсти постом далече от себе отгнал еси./ Темже и нам, в лености греховней сущим,/ буди усердный помощник.

Слава, глас 6:

Остров Коневский осветися пришествием твоим, преподобне,/ и братия, Бога благодаряще, зело возрадовашася./ Сотаинник же твой Зосима,/ умнаго твоего делания благодати свидетель быв,/ деяния праведнаго жития твоего списа./ Мы же прославляем Святую Троицу,/ даровавшую таковаго подвижника земли Русстей/ и молитвенника о душах наших.

И ныне, праздника.

На стиховне стихиры, глас 5:

Приидите, монашествующих чини,/ Василиска преподобнаго житию поревнуим/ и песньми духовными того почтим,/ со умилением к нему взывающе:/ радуйся, в подвизех иноческих вспоможение/ и в душегубительнем унынии ободрение,/ радуйся, послушания высото богосветлая/ и смирения глубино благоотишная/ всем, с верою к тебе притекающим.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Приидите, мирских сословия,/ Василиска блаженнаго честныя мощи облобызаим/ и словесы достойными того ублажим,/ в молитве теплей к нему воздыхающе:/ радуйся, в скорбех и напастех заступниче/ и в трудех праведных помощниче,/ радуйся, братолюбия дивный образе/ и любве Христовы зерцало/ всем, с надеждою к тебе прибегающим.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

Приидите, всех верных собори,/ Василиска преподобнаго днесь память прославим/ и духовному доброделанию того научимся,/ пение хвалебное тому приносяще:/ радуйся, страны Сибирския велие украшение/ и земли пустынныя благовонное процветение,/ радуйся, деяний молитвенных сокровище пребогатое/ и божественныя благодати источниче/ всем, любовию тя почитающим.

Слава, глас 8:

Суетная и ложная мира сего оставив,/ в пустыню безлюдную притекл еси, преподобне,/ идеже во плоти, яко безплотный, пожил еси/ и, Духа Святаго светлостьми просвещаемь,/ плоды духовныя сторицею преумножил еси./ Мы же, таковому житию твоему дивящеся,/ прославляем Отца и Сына и Святаго Духа,/ Троицу Единосущную и Нераздельную.

И ныне, праздника.

Тропарь, глас 4:

Христа издетска возлюбив, преподобне,/ Тому Единому поработати вожделел еси/ и, в пустыню Сибирскую вселився,/ дар непрестанныя молитвы стяжал еси./ Мы же, чтуще славныя подвиги твоя,/ с любовию вопием ти:/ моли спастися душам нашим.

Ин тропарь, глас 8:

Земли Сибирския процветение,/ сердечныя молитвы искусный делателю,/ иноком известнейшее правило,/ всем притекающим добрый наставниче,/ преподобне отче Василисче,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

На утрени

По 1-м стихословии седален, глас 4:

Послушание Авраамово познав и терпению Иовлеву поревновав, отче Василисче,/ велий подвижник безмолвия явился еси,/ верою и благочестием сияя./ Темже вси наставника умнаго делания тя почитаем/ и молитвенника о спасении душ наших.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 1:

К пустынножительству Богом предъизбран быв/ и ангельский чин достойно восприем,/ безмолвия путь до конца прешел еси, блаженне,/ и в подвизе веры молитву чистую стяжал еси./ Ныне же, в Царствии Небеснем радости неизреченныя наслаждаяся,/ моли спасти и просветити души наша.

Слава, и ныне, праздника.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобне отче Василисче,/ и чтим святую память твою,/ наставниче монахов/ и собеседниче ангелов.

Псалом избранный: Терпя потерпех Господа:

По полиелеи седален, глас 8:

В безмолвии сердечнем пребывая,/ ум твой в памяти о Господе хранил еси, преподобне,/ нищету же духовную стяжав,/ благодать обильную Духа Святаго привлекл еси/ и жилище чистое Того соделался еси./ Молися о нас, святе Василисче, любовию творящих память твою.

Слава, и ныне, праздника.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфеа, зачало 43.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Приидите днесь, празднолюбцы,/ пении и песньми духовными/ память почтим святаго Василиска,/ той бо яко подвижник пустыннолюбный/ велия труды ко трудом прилагая,/ Духа Святаго благодать стяжа./ Темже, духовне торжествующе,/ купно тому возопиим:/ преподобне и богоносне отче,/ моли спастися душам нашим.

Канон преподобнаго, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи,/ чудотворяй иногда/ Моисейский жезл, крестообразно поразив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешеходца спасе,/ песнь Богови воспевающа.

Припев: Преподобне отче Василисче, моли Бога о нас.

Василиска блаженнаго ныне память совершающе, радуемся, Бога благодаряще, споспешника во спасение нам явившаго и в молитве непрестанней наставника преизряднаго.

Даром смирения от Бога щедро обогатився и многия скорби благодушно терпя, преподобне, пустыннаго делания велий подвижник показался еси. Темже и нас, малодушных, молитвами твоими укрепи.

К Богу любовию паче огня распалаемь, отче, радости жития безмолвнаго достигл еси, Христу Единому сочетаваяся, Егоже воистинну узрел еси.

Богородичен: Упование мое Ты еси, Богородице, и на Тя всю надежду мою возлагаю, страстей море помози неврежденно прейти, любовию Тя воспевающему.

Песнь 3

Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом/ и землю на водах основавый,/ на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди,/ яко несть свят паче Тебе,/ Едине Человеколюбче.

Яко елень желает на источники водныя, тако душа твоя возжада безмолвия, отче, во еже Единому Господу служити. Темже убо и нас к высоте любве Божественныя подвизаеши.

Велию ревность к пустынножительству имеяй, о плоти своей небрегл еси, блаженне, вящшия же подвиги к подвигом прилагая, воздержания сладость познал еси.

Самочиннаго жительства устрашився, в леса Брянския пришел еси, идеже, воли своея отметаяся, в послушание старцу духовному себе вдал еси и в чине иночестем достойно Богу послужил еси.

Богородичен: Словом вся Сотворшаго неизреченно во чреве Твоем носила еси, Пречистая Дево, Егоже неустанно моли помиловати нас в День страшнаго испытания.

Седален, глас 4:

Пустыню неплодную во спасение избрал еси, Василисче,/ и, миру воистинну умертвився,/ труды постническими ангелов безплотных удивил еси,/ бесов же наветы смирением сокрушая, плод духовный терпением велиим возрастил еси.

Слава, и ныне, праздника.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче.

В трудолюбии и богомыслии подвизаяся, блаженне, един со Единым в безмолвии присно пребывал еси и, славы земныя удаляяся, тишины божественныя исполнился еси.

Просто и смиренно житие твое бысть, богоблаженне, о себе бо ничесоже когда возомнил еси, но, яко звезда многосветлая, подвиги твоими пустыню озарил еси.

Послушания образ и кротости зерцало, любве сосуд и благодати источник обрете в тебе святый Зосима. Буди и нам наставник духовный и молитвенник усердный.

Богородичен: Ты моя Надежда, Богородице, Ты мое Заступление, Ты Матерь Господа моего и Творца, Ты мой Покров, не остави предстательством Твоим на Тя уповающаго и спаси, Пречистая, молитвами Твоими.

Песнь 5

Ирмос: Вскую мя отринул еси/ от лица Твоего, Свете Незаходимый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго,/ но обрати мя и к свету заповедей Твоих,/ пути моя направи, молюся.

Братскою любовию распалаемь, преподобный Зосима списатель богоугодных деяний твоих, блаженне Василисче, явися, да житие твое осветит степени лествицы духовныя, от дольняго к горнему нас возводящия.

Сердечныя молитвы делатель усердный был еси, отче Василисче, темже, светом божественнаго ведения просвещаемь, Царствия Божия тайновидец явился еси. Ныне же на Небеси Владыку тепле молиши о нас.

Радостию велиею исполняшеся душа твоя, блаженне, яко умом трезвяся на всякое время, со Христом Сладчайшим всегда пребывал еси.

Богородичен: Огнь Божества, яко Купина Неопалимая, во чреве Твоем носила еси, Пресвятая Дево. Темже моего окаянства тьму просвети и к свету заповедей Сына Твоего вся помышления направи.

Песнь 6

Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ многа бо беззакония моя,/ и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебе бо возопих, и услыши мя,/ Боже спасения моего.

Вся привременная оставив, яко добрый купец бисер многоценный обрел еси, молитву сердечную, от любве велия радостно к Богу изливаемую.

Молитвы непрестанныя действо благодатное познал еси, богоблаженне, темже внутрь сердца твоего явися источник, изливаяй токи сладости несказанныя.

В молитве к Богу простираяся и Того зря в сердце своем, преподобне отче Василисче, слез благодатных потоки пролиял еси.

Богородичен: О, Мати Дево, неправда обдержит мя и в пропасть погибели влечет. Помози, Пречистая, и умоли Сына Твоего, да помилует мя, грешнаго.

Кондак, глас 4:

В пустыню безлюдную от славы мирския удалився,/ умнаго делания высоты смирением достигл еси,/ теплою любовию ко Христу простираяся,/ сладость непрестанныя молитвы сердцем познал еси./ Темже сосуд Духа Святаго явився,/ вся концы земли Сибирския освятил еси,/ богоносне отче Василисче,/ моли Всещедраго Бога,/ да спасет души наша.

Икос:

Безмолвия поприще неблазненно претек, воздержания труды и болезни телесныя понесл еси, отче, всенощная стояния и поста подвиг отай совершая, смирения истиннаго достигл еси, имже на высоту духовную возшед и молитвы сердечныя сладость небесную вкусив, богатством благости украсился еси. Темже вопием ти: богоносне отче Василисче, моли Всещедраго Бога, да спасет души наша.

Песнь 7

Ирмос: Божия снизхождения/ огнь устыдеся в Вавилоне иногда./ Сего ради отроцы в пещи, радованною ногою,/ яко во цветнице, ликующе, пояху:/ благословен еси, Боже отец наших.

Заступницу Усердную на помощь призывая и путем узким неуклонно шествуя, благодать помогати зле страждущим стяжал еси, Василисче, богоприятными твоими молитвами.

Пустыня Сибирская освятися, таковаго подвижника приемлющи, иже, и мраз лютый и скудость телесную помощию Божиею претерпев, Господа неустанно славословил есть.

В молитве непрестанней пребывая, от силы в силу восходил еси, блаженне, и сице преспеяния духовнаго достигнув, путь истинный верным уяснил еси.

Богородичен: Обнажен есмь благих деяний и стыждуся, но Ты, Пречистая, миру обновление рождшая, просвети мя светом благодати Сына Твоего, Преблагословенная.

Песнь 8

Ирмос: Седмерицею пещь/ халдейский мучитель/ богочестивым неистовно разжже,/ силою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/ отроцы, благословите,/ священницы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки.

Яко птица небесная, святе Василисче, никакоже попечения о телеси своем имея, душу твою добротою украсил еси и нестяжания учитель явился еси. Темже и нас на гору добродетели возведи, да превозносим Господа во веки.

В любви совершенней пребывая, яко свеща пресветлая, в пустыни хладней возсиял еси, блаженне, и наставник искусный явился еси, вся призывавый воспевати Господа во веки.

Мирскую мудрость отвергнув, премудрость от Господа стяжал еси, святче, и себе нивочтоже вменяя, высок пред Богом явился еси. Помози и нам в смиренномудрии превозносити Господа во веки.

Богородичен: Множицею моих прегрешений пещь геенскую сам себе разжегох, окаянный, но множеством милости и щедрот Сына Твоего, Всепетая, осуждения огненнаго избави мя, да, спасаемь присно молитвами Твоими, превознесу Тя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Ужасеся о сем Небо,/ и земли удивишася концы,/ яко Бог явися человеком плотски/ и чрево Твое бысть пространнейшее Небес./ Тем Тя, Богородицу,/ Ангелов и человек чиноначалия величают.

О, велия любве твоея, отче! Како по смерти сотаиннику твоему Зосиме молитвы непрестанныя действо благословил еси огласити и на полезная ко спасению мирови открыти.

О, чудо дивное! Храм молитвы непрестанныя сердце твое созижде Господь, благодати Духа Святаго пламенем объятое и по успении твоем о нас всегда молящееся.

О, дивная дела Господня! Мощей твоих десныя руки треперстное сложение зряще, Василисче блаженне, жития твоего деянии наставляемся и, благодать богатную от сих приемлюще, пение умиленное тебе приносим.

Богородичен: Страшно бысть сие таинство и недомыслимо, како Невместимый Бог во утробу Твою вместися и яко Человек нам явися. Тем Тя, Богородительнице, ангелов и человек чиноначалия величают.

Светилен, глас 2:

Богосветлыми лучами деяний молитвенных сияя,/ леность душ наших к деланию духовному подвигни,/ помышления же наша ко Христу направи/ и в молитвеннем трезвении соблюди,/ да тя, Василисче пресветле, любовию воспеваем.

Слава, и ныне, праздника.

На хвалитех стихиры, глас 8:

О, пустыннолюбче Василисче,/ обет безмолвия волею прием/ и лествицы восхождения верх достигнув,/ дар молитвы непрестанныя стяжал еси/ и, любовию ко Христу распалаемь,/ Духа Святаго жилище себе соделал еси,/ Егоже благодать стяжати и нам помози/ святыми твоими молитвами.

О, подвижниче безмолвия предивный,/ человеческия славы хотя утаитися,/ в пустыню Сибирскую удалился еси,/ идеже, ветры безгодными обуреваемь,/ труды тяжкия подъял еси/ и, во брани духовней победу над враги одержав,/ в радость Господа твоего вшел еси,/ Егоже моли спастися душам нашим.

О, честный боголюбче Василисче,/ отцем пустынным подобяся,/ благодатнаго безмолвия достигл еси/ и, любовь сыновнюю стяжав,/ верное чадо Отца Небеснаго явился еси/ и всем, от века Богу угодившим, сонаследник./ Мы же, мощей твоих благодать приемлюще,/ благодарственная Господу приносим,/ Егоже моли о спасении душ наших.

Слава, глас 5:

Радуйся, звездо пустынная,/ отче Василисче преблаженне,/ ты бо, от юности усердно Господу послужив,/ добродетельми душу твою обновил еси/ и молитвою непрестанною ум твой просветил еси,/ ныне же к тщанию духовному нас наставляеши/ и молишися о душах наших.

И ныне, праздника.

На Литургии

Служба вся преподобническая.

Молитва

О, преподобне и богоблаженне отче наш Василисче, безмолвия доблий рачителю и пустынножителю ревностный, умнаго делания смиренный наставниче и послушания предивный образе! Ты, мира сладости бегая, пустыни непроходныя достигл еси, в нейже многая лета, богомыслием озаряемь, в трудех пустынных подвизался еси, смиренномудрия глубину стяжав. Сего ради, яко сокровище пребогатое, сердечныя молитвы сладость утешительную Господь тебе дарова, еяже действием великих дарований исполнился еси. Темже молим тя, отче Василисче, призри на ны, унылыя и немощныя, и возгрей в сердцах наших истинную ревность о Христе Иисусе Господе нашем, Иже есть Единый Источник спасения нашего. Буди нам споспешник в духовнем восхождении: ум наш в трезвении бодреннем укрепи и дух сокрушен в сердца наша вкорени, наипаче вразуми, научи и усердие неослабное в молитве непрестанней подаждь нам, во еже освятити уста и сердца и вся помышления Христу Богу нашему, Егоже Именем отбежит от нас всякая неправда и уныние, иже от диавола нам пребывающия, и да просветятся души наша светом любве Божественныя ко исправлению жития нашего, да не погибнем во огни, аки плевелы, но, яко пшеницу чистую, да соберет ны Господь в житницу Свою Небесную, идеже вси любящии Его в радости неизреченней пребывают, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Служба Собору Кемеровских святых

Текст утвержден Священным Синодом
Русской Православной Церкви
14 мая 2018 года (журнал № 37)

Ме́сяца а́вгуста в неде́лю пред 18-м днем

Собо́р Ке́меровских cвяты́х

На вели́цей вече́рни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 10: воскре́сны 4, и святы́х 6, глас 1:

Прииди́те, ве́рнии, и ви́дите дела́ Бо́жия,/ я́же сотвори́ Госпо́дь:/ земноро́днии, жите́йское попече́ние отло́жше,/ соста́вим лик пра́зднующих,/ днесь бо нам небе́сное ра́дование,/ просла́вим святы́я, в земли́ Ке́меровской просия́вшия,/ и к ним возопии́м:/ моли́теся, святи́и, о сро́дницех ва́ших,// любо́вию па́мять ва́шу прославля́ющих.

Весели́ся, земле́ Сиби́рская,/ и похвали́ Го́спода Бо́га,/ я́ко Той благослови́ святы́я Своя́ в тебе́,/ и́же ны́не предстоя́т Престо́лу Его́/ и, я́ко свети́ла незаходи́мая,/ зе́млю Ке́меровскую озаря́ют/ и мо́лятся непреста́нно о всех нас,// па́мять их любо́вию соверша́ющих.

Егда́ умно́жишася шата́ния суему́дрых/ и распростро́шася беззако́ния заблу́ждших,/ тогда́, ве́рою укрепля́емии,/ не убоя́стеся убива́ющих те́ло,/ души́ уби́ти не могу́щих,/ но па́че изостри́сте ве́ры и любве́ мечи́ духо́вныя, обою́ду о́стрыя,/ и си́ми победи́сте всю си́лу вра́жию./ Вси святи́и земли́ Ке́меровския,// моли́теся о душа́х на́ших.

Священному́чениче Павли́не,/ се́рдце ми́лующее ко вся́кой тва́ри име́я,/ му́жество тве́рдое яви́л еси́/ и, о избра́нии Предстоя́теля Це́ркве Ру́сския ревну́я,/ мно́ги ско́рби от безбо́жныя вла́сти претерпе́л еси́,/ убие́н же быв с бра́тиею от беззако́нник,/ вене́ц нетле́нный от Судии́ Пра́веднаго прия́л еси́,// Его́же моли́ поми́ловатися душа́м на́шим.

Досточу́дне священному́чениче Амфило́хие,/ столп непоколеби́мый Це́ркве Ру́сския яви́лся еси́/ и за кресты́, на дщи́цах изображе́нныя,/ непра́ведне осужде́н был еси́,/ крест же му́ченический со смире́нием взем,/ той безро́потне поне́сл еси́/ и, да́же до сме́рти пострада́в,/ кровь твою́ за Христа́ пролия́л еси́.// Его́же моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Глас 4:

Прииди́те, ве́рнии лю́дие,/ просла́вим ста́рцы Бо́жия:/ Васили́ска Сиби́рскаго, Зоси́му Верхо́вскаго и Петра́ То́мскаго,/ и си́це им возопии́м:/ ра́дуйтеся, страны́ Сиби́рския ве́лие украше́ние/ и земли́ пусты́нныя благово́нное процвете́ние,/ ра́дуйтеся, дея́ний моли́твенных сокро́вище пребога́тое/ и благода́ти Боже́ственныя исто́чницы// всем, любо́вию вас почита́ющим.

Сла́ва, глас 6:

Це́ркве Ру́сския сла́во/ и земли́ Сиби́рския украше́ние,/ святи́и сро́дницы на́ши:/ вы, изгна́ние и лю́тая страда́ния му́жественне претерпе́вше,/ от тьмы ве́ка сего́ к незаходи́мому Све́ту прешли́ есте́./ Ны́не же, во сла́ве Небе́сней пребыва́юще,/ моли́теся о е́же сохрани́тися нам в Правосла́вии// и спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сен.

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния три.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, глаго́лющим апо́столом к лю́дем,/ наидо́ша на ни́х свяще́нницы и воево́да церко́вный, и саддуке́и,/ жа́ляще си, за е́же учи́ти им лю́ди и возвеща́ти о Иису́се воскресе́ние ме́ртвых;/ и возложи́ша на них ру́ки, и положи́ша их в соблюде́ние до у́трия:/ бе бо ве́чер уже́./ Мно́зи же от слы́шавших сло́во ве́роваша:/ и бысть число́ муже́й я́ко ты́сящ пя́ть./ Бысть же нау́трие собра́тися князе́м их, и ста́рцем, и кни́жником во Иерусали́м:/ и А́нне архиере́ю, и Каиа́фе, и Иоа́нну, и Алекса́ндру,/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше их посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем сотвори́сте сие́ вы?/ Тогда́ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́ к ним:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния;/ несть бо ино́го и́мене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни о́ны, ви́дяще иуде́и Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста;/ ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся ко друг дру́гу, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о и́мени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́д не провещава́ти, ниже́ учи́ти о и́мени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га?/ Суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я́,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем:/ лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ исцеле́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4):

Во дни ты́я, отпуще́на бы́вша апо́стола приидо́ста к свои́м и возвести́ста,/ ели́ка к ни́ма архиере́и и ста́рцы ре́ша./ Они́ же, слы́шавше, единоду́шно воздвиго́ша глас к Бо́гу и реко́ша:/ Влады́ко, Ты, Бо́же, сотвори́вый не́бо и зе́млю и мо́ре и вся, я́же в них,/ И́же Дýхом Святы́м усты́ отца́ на́шего Дави́да, о́трока Твоего́, рекл еси́:/ вску́ю шата́шася язы́цы и лю́дие поучи́шася тще́тным?/ Предста́ша ца́рие зе́мстии,/ и кня́зи собра́шася вку́пе на Го́спода и на Христа́ Его́./ Собра́шася бо вои́стину во гра́де сем на свята́го О́трока Твоего́ Иису́са,/ Его́же пома́зал еси́,/ И́род же и Понти́йский Пила́т, с язы́ки и людьми́ изра́илевыми,/ сотвори́ти, ели́ка рука́ Твоя́ и сове́т Твой преднарече́ бы́ти./ И ны́не, Го́споди, при́зри на преще́ния их/ и даждь рабо́м Твои́м со вся́ким дерзнове́нием глаго́лати сло́во Твое́,/ внегда́ ру́ку Твою́ простре́ти Ти во исцеле́ния,/ и зна́мением и чудесе́м быва́ти и́менем святы́м О́трока Твоего́ Иису́са./ И помоли́вшимся им, подви́жеся ме́сто, иде́же бя́ху со́брани,/ и испо́лнишася вси Ду́ха Свя́та,/ и глаго́лаху сло́во Бо́жие со дерзнове́нием.

На лити́и стихи́ры, глас 2:

Ра́дуйся, священному́чениче Анато́лие,/ па́стырю ре́вностный Це́ркве Бо́жия,/ сро́дниче наш, пострада́вый в новому́ченицех,/ ра́дуйся и ты, достохва́льне Ми́роне,/ Бо́гу усе́рдно моли́выйся/ и угро́зы безбо́жных ни во что́же вмени́вый./ О иере́и победоно́снии,/ моли́те ми́лостиваго Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Ра́дуйся, Серафи́ме, ве́рный свиде́телю ве́ры Христо́вы,/ ра́дуйся, Павли́не, тве́рдый ревни́телю избра́ния предстоя́теля Це́ркве Ру́сския,/ ра́дуйся, Арка́дие, соу́зниче и сомоли́твенниче их предо́брый./ О святи́телие достосла́внии и священному́ченицы добропобе́днии,/ Божества́ Триипоста́снаго ве́рнии служи́телие,// моли́теся о спасе́нии душ на́ших.

Сла́ва, глас то́йже:

Прииди́те, ублажи́м новому́ченики и испове́дники,/ и́же, страда́ния многоразли́чная претерпе́вше/ и живо́т свой в дар Христу́ Бо́гу прине́сше,/ Ца́рствия Небе́снаго жи́тели яви́шася./ Те́мже к ним с любо́вию возопии́м:/ я́ко ве́лие иму́ще дерзнове́ние ко Го́споду,// моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Тя, Всепе́тую Влады́чицу,/ я́ко Всецари́цу, Христу́ Царю́ предстоя́щую,/ вку́пе со все́ми святы́ми земли́ Ке́меровския// досто́йно велича́ем.

На стихо́вне стихи́ры воскре́сны.

Сла́ва, глас 6:

Те́плии на́ши засту́пницы,/ святи́и земли́ Ке́меровския,/ правосла́вныя ве́ры побо́рницы/ и любве́ Бо́жия ве́рнии свиде́телие,// моли́теся о е́же спасти́ся нам.

И ны́не, Богоро́дичен.

Тропа́рь святы́х, глас 4:

Днесь ра́достно лику́ет земля́ Ке́меровская,/ прославля́ющи новому́ченики, испове́дники, преподо́бныя и пра́ведныя своя́,/ доброде́тельми Бо́гу послужи́вшия/ и во дни гоне́ния безбо́жнаго жизнь свою́ за Христа́ положи́вшия./ Те́мже к ним усе́рдно воззове́м:/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

На у́трени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь воскре́сен, два́жды. Сла́ва, собо́ру святы́х. И ны́не, Богоро́дичен.

По 1-м и 2-м стихосло́вии седа́льны воскре́сны.

Велича́ние:

Велича́ем вас,/ вси святи́и, в земли́ Ке́меровской просия́вшии,/ и чтим святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите за нас// Христа́ Бо́га на́шего.

Псало́м избра́нный:

Бог нам прибе́жище и си́ла.

Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́ и прииди́, во е́же спасти́ ны.

Глаго́лах о свиде́ниих Твои́х пред цари́ и не стыдя́хся.

Вси язы́цы обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.

Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.

Ипакои́, та́же седа́лен святы́х, глас 3:

Страда́нии новому́чеников и испове́дников земли́ Ке́меровския,/ и́же по Тебе́ пострада́ша, умоле́н бу́ди, Го́споди,/ и вся на́ша боле́зни и стра́сти исцели́, Человеколю́бче,/ мо́лимся.

Сла́ва, глас то́йже:

Страстоте́рпцы Госпо́дни,/ блаже́нна земля́, напита́вшаяся кровьми́ ва́шими:/ на суди́щи бо врага́ обличи́сте и Христа́ со дерзнове́нием пропове́дасте./ Того́, я́ко Бла́га, моли́те спасти́ ду́ши на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен:

Богоро́дице Де́во Мари́е,/ ро́ждшая Христа́ Изба́вителя и Спа́са,/ моли́ся Ему́ со святы́ми земли́ на́шея,/ очище́ние грехо́в дарова́ти нам и ве́лию ми́лость.

Степе́нна гла́са. Проки́мен и Ева́нгелие воскре́сны.
Кано́н воскре́сный со ирмосо́м на 4, Богоро́дицы на 2, и святы́х на 8.

Кано́н святы́х, глас 8.

Песнь 1

Ирмо́с: Во́ду проше́д, я́ко су́шу,/ и еги́петскаго зла избежа́в,/ изра́ильтянин вопия́ше:// Изба́вителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припе́в: Вси святи́и земли́ Ке́меровския, моли́те Бо́га о нас.

Озари́, Го́споди,/ се́рдце мое́ све́том благода́ти Ду́ха Твоего́ Свята́го,/ да воспою́ святы́х земли́ Ке́меровския/ и просла́влю Твое́ Божество́.

Прииди́те, празднолю́бцы,/ восхва́лим Го́спода, ди́внаго во святы́х Свои́х дре́вних и но́вых,/ во́лею и нево́лею пресели́вшихся в зе́млю на́шу/ и све́том любве́ Христо́вы ю́ озари́вших.

Тро́ичен: Тро́ице Свята́я, Еди́нице Неразде́льная,/ Триипоста́сная Си́ло и Сла́во,/ освяти́вшая зе́млю на́шу по́двигом и кровьми́ святы́х Твои́х,/ непреста́нно Тя славосло́вящих,/ сподо́би и нас Твоего́ Боже́ственнаго сия́ния.

Богоро́дичен: Богоро́дице Пречи́стая, Ма́ти ро́да христиа́нскаго,/ осени́ нас покро́вом Твои́м,/ моли́тв ра́ди святы́х земли́ на́шея,/ да изба́вимся от бед и скорбе́й.

Песнь 3

Ирмо́с: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди,/ и Це́ркве Зижди́телю,/ Ты мене́ утверди́ в любви́ Твое́й,/ жела́ний кра́ю, ве́рных утвержде́ние,// Еди́не Человеколю́бче.

О преди́вный Васили́сче,/ смире́ние Христо́во стяжа́вый и Го́рняго ми́ра зва́ние улучи́вый!/ Ты, кра́сная ми́ра сего́ презре́в,/ в земли́ пусты́нней Бо́га обре́л еси́ и мно́гих на путь спасе́ния наста́вил еси́./ Моли́ Го́спода Сил, да озари́т и наш путь в Ца́рствие Небе́сное.

Зоси́мо пресла́вный, А́нгелов удивле́ние,/ в по́двизе преподо́бному Васили́ску подража́вый,/ и ты, пра́ведный Пе́тре, послуша́нием Бо́гу угоди́вый и моли́твы Иису́совы иску́сный де́латель яви́выйся!/ Помози́те нам по́двигом до́брым подвиза́тися и моли́теся о нас ко Го́споду,/ во е́же изба́витися от тьмы грехо́вныя.

Боле́зньми и страда́нии ва́шими, подви́жницы сла́внии,/ Бо́га просла́вили есте́ и хода́таи ве́рнии о нас яви́лися есте́./ Сего́ ра́ди с любо́вию к вам вопие́м:/ моли́теся ко Го́споду о чту́щих святу́ю па́мять ва́шу.

Богоро́дичен: Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода на́шего,/ спаси́ и сохрани́ нас от дел скве́рных и те́мных,/ да све́том благода́ти Бо́жия озари́мся и улучи́м спасе́ние.

Конда́к святы́х, глас 3:

Днесь святи́и земли́ на́шея/ с на́ми предстоя́т в Це́ркви и неви́димо за ны мо́лятся Бо́гу,/ да изба́вит нас от враг ви́димых и неви́димых,/ от неду́га и гла́да и от вся́каго зла// и спасе́т ду́ши на́ша.

И́кос:

Восприи́мше и́го благо́е Христо́во на ра́мена своя́,/ святи́и новому́ченицы и пра́ведницы,/ востеко́сте к Небе́сному Иерусали́му,/ сего́ ра́ди моли́те Христа́ о нас, вопию́щих си́це:/ Ра́дуйтеся, неусы́пнии на́ши моли́твенницы;/ ра́дуйтеся, пречу́днии хода́таи о нас ко Го́споду./ Ра́дуйтеся, я́ко труды́ ва́шими ве́ра Христо́ва насажда́ется;/ ра́дуйтеся, я́ко кровьми́ ва́шими Це́рковь утвержда́ется./ Ра́дуйтеся, я́ко со А́нгелы Святе́й Тро́ице предстои́те;/ ра́дуйтеся, я́ко с ни́ми Трисвяту́ю песнь Ей воспева́ете./ Ра́дуйтеся, я́ко Госпо́дь моли́твами ва́шими спаса́ет ду́ши на́ша.

Седа́лен святы́х, глас 2:

Моле́ние те́плое ко Го́споду о нас принеси́те,/ святи́и земли́ на́шея,/ я́же кровьми́ и по́двиги ва́шими освяще́на бысть,/ во е́же умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен:

Моле́ние те́плое и стена́ необори́мая,/ ми́лости исто́чниче, ми́рови прибе́жище,/ приле́жно вопие́м Ти:/ Богоро́дице Влады́чице, предвари́/ и от бед изба́ви нас,/ еди́на вско́ре предста́тельствующая.

Песнь 4

Ирмо́с: Ты моя́ кре́пость, Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла,/ Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча/ и на́шу ни́щету посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:// си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Священному́чениче Влади́мире!/ Ты, сло́вом про́поведи безбо́жныя обличи́в и за Христа́ страда́ния претерпе́в,/ во узи́лищи Марии́нстем почи́л еси́/ и на Введе́ние Влады́чицы во оби́тели Небе́сныя вшел еси́./ Те́мже усе́рдно к тебе́ взыва́ем:/ моли́твами твои́ми сподо́би и нас Ца́рствия Небе́снаго дости́гнути.

Учи́телю до́блий, священному́чениче Пе́тре,/ тьму ве́ка сего́ му́жественне изобличи́вый,/ и Неофи́те пресла́вный, учи́телю до́брый, сомоли́твенниче Патриа́рха Ти́хона,/ и ты, Михаи́ле, наста́вниче ре́вностный, Сло́вом Бо́жиим наро́ды просвети́вый!/ Моли́теся ко Го́споду,/ да Све́том Христо́вым озари́мся и покая́нию научи́мся.

Благоде́теля неусы́пнаго и помо́щника ни́щим и си́рым,/ священному́ченика Льва просла́вим,/ бра́тство Не́вское во гра́де Петро́ве устро́ившаго/ и му́ченичества вене́ц со иере́ем Григо́рием прие́мшаго./ Моли́теся ко Го́споду, уго́дницы Христо́вы, спасти́ся душа́м на́шим.

Богоро́дичен: Де́во Пречи́стая, Влады́чице Богоро́дице,/ со святы́ми земли́ на́шея моли́твы принеси́ Сы́ну Твоему́,/ дла́ни пречи́стыя на Кресте́ распросте́ршему, во е́же собра́ти вся во еди́но,/ да бра́тство во Христе́ пребыва́ет.

Песнь 5

Ирмо́с: Вску́ю мя отрину́л еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго,/ но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х// пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Блюсти́телю ве́рный, святи́телю о́тче Амфило́хие,/ раско́ла искорени́телю и жи́зни церко́вныя му́дрый устрои́телю!/ Ты, в темни́цу за Христа́ мно́гажды вве́ржен быв,/ ве́ру правосла́вную да́же до кро́ве испове́дал еси́./ Моли́ся о нас, да и мы в Правосла́вии утверди́мся.

Священному́чениче Павли́не, гра́да Марии́нскаго похвало́,/ с соу́зники твои́ми: святи́телем Арка́дием, пресви́тером Анато́лием,/ Ника́ндром, па́стырем до́брым, и Киприа́ном ве́рным!/ Вы ве́лия ско́рби до́блестне претерпе́сте,/ оба́че сме́рти за Христа́ не убоя́стеся./ Моли́те Го́спода, пятери́це свята́я,/ и нам ве́рными Христу́ бы́ти и душа́м на́шим спасти́ся.

Седмери́цу му́ченик, земли́ на́шея упова́ние, в пе́ниих просла́вим и ублажи́м:/ святи́теля Серафи́ма, свиде́теля ве́рнаго ве́ры правосла́вныя,/ преподобному́чеников Ге́рмана и Ми́ну чудотво́рца со священному́чеником Алекса́ндром/ и пресви́теров Влади́мира, Васи́лия и Алекса́ндра, ча́шу страда́ний до конца́ испи́вших./ Моли́теся ко Го́споду, новому́ченицы сла́внии,/ дарова́ти земли́ на́шей мир и ве́лию ми́лость.

Богоро́дичен: Де́ву Чи́стую призове́м, Влады́чицу Пресвяту́ю,/ да помо́жет нам моли́тве те́плей научи́тися/ и в любви́ Бо́жией пребы́ти.

Песнь 6

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду,/ и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́,/ я́ко зол душа́ моя́ испо́лнися,/ и живо́т мой а́ду прибли́жися,/ и молю́ся, я́ко Ио́на:// от тли, Бо́же, возведи́ мя.

Священному́ченика Константи́на, раско́ла обличи́теля дерзнове́ннаго, восхва́лим/ и по́двиги священному́ченика Леони́да, па́стыря до́браго слове́сных ове́ц Христо́вых,/ во узи́лищи Марии́нстем преста́вльшагося, воспои́м./ Моли́теся, святи́и, ко Го́споду,/ да сохрани́м ве́ру правосла́вную до сконча́ния на́шего.

Скорбьми́ тя́жкими венцы́ му́ченическия улучи́сте,/ священному́чениче Иоа́нне и му́чениче Михаи́ле!/ Вы бо, вку́пе слу́жбу Бо́гови соверша́вше,/ вку́пе и страда́ния за Христа́ претерпе́сте./ Моли́теся ко Го́споду, во е́же сподо́битися и нам Небе́сныя сла́вы.

За́вистию диа́вола, священному́ченицы Алекса́ндре и Константи́не,/ на сове́те нечести́вом осуди́стеся и во узи́лище ну́ждею со́слани бы́сте,/ иде́же, боле́зни, глад и мраз претерпе́вше,/ упокое́ние во Христе́ обрели́ есте́./ Моли́теся ко Го́споду, победоно́сцы сла́внии,/ и нам по́мощию Христо́вою наве́ты враг ви́димых и неви́димых победи́ти.

Богоро́дичен: Стена́ необори́мая и покро́в всемо́щный/ новому́чеником яви́лася еси́, Пресвята́я Де́во,/ те́мже Тя велича́ем.

Конда́к и и́кос воскре́сны.

Песнь 7

Ирмо́с: От Иуде́и доше́дше, о́троцы/ в Вавило́не иногда́/ ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще:// отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Неве́сты Христо́вы, преподобному́ченицы Мари́е и Ната́лие!/ Вы, во оби́тели Деви́чей вку́пе подвиза́вшася,/ и во страда́ниих ко Христу́, Небе́сному Жениху́, вку́пе востекли́ есте́./ Его́же усе́рдно моли́те спасти́ся душа́м на́шим.

Други́ни сла́вныя, преподобному́ченицы Мари́е и Евдоки́е,/ оби́тели Страстны́я насе́льницы!/ Вы, усе́рдне подвиза́вшася,/ доброде́тельми мно́гими житие́ свое́ украси́ли есте́/ и, смерть от безбо́жник неви́нно прие́мша,/ к Победи́телю сме́рти предста́ли есте́, вопию́ща:/ никто́же разлучи́т ны от любве́ Бо́жия.

Же́ртву живу́ю и всесожже́ние Творцу́ себе́ сами́х принося́ще,/ новому́ченицы сла́внии, воспева́ли есте́:/ могу́щии, покаря́йтеся, я́ко с на́ми Бог отце́в земли́ на́шея.

Богоро́дичен: Пречи́стая Де́во, Предста́тельнице на́ша,/ мо́лим Тя: преложи́ печа́ль на́шу на ра́дость/ и належа́щия ско́рби изба́ви.

Песнь 8

Ирмо́с: Седмери́цею пещь/ халде́йский мучи́тель/ богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы, благослови́те,/ свяще́нницы, воспо́йте,// лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Бо́гу и́стово послужи́л еси́, священному́чениче Леони́де,/ предстоя́ у престо́ла четы́редесять и два ле́та,/ и пострада́л еси́ за Христа́, непреста́нно зовы́й:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Земля́ Сиби́рская прия́т те́ло твое́, пропове́дниче сла́вный, священному́чениче Васи́лие,/ ду́шу же твою́ святу́ю Госпо́дь,/ Его́же непреста́нно прославля́л еси́, зовы́й:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Преподобному́чениче Филаре́те!/ Ты, измла́да Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ Пречи́стей Его́ Ма́тери усе́рдне моли́лся еси́/ и с о́бразом Ея́, Спору́чница гре́шных имену́емым,/ селе́ния ве́рных обходи́л еси́, подвиза́я их взыва́ти:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен: О Всепе́тая Ма́ти, Влады́чице Богоро́дице, Спору́чнице гре́шных,/ моли́ся ку́пно со все́ми святы́ми земли́ на́шея,/ изба́витися нам от бед и скорбе́й и избе́гнути муче́ния ве́чнаго.

Песнь 9

Ирмо́с: Устраши́ся всяк слух/ неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния,/ я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти,/ от деви́ческаго чре́ва быв челове́к.// Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу ве́рнии велича́ем.

Страстоте́рпче Бори́се терпеливоду́шне!/ Егда́ безбо́жницы прего́рдии на тя ополчи́шася,/ ты, всю наде́жду на по́мощь Бо́жию возлага́я,/ не усумни́лся еси́ и пострада́л еси́ да́же до кро́ве./ Ны́не же моли́твенно взыва́еши:/ моли́теся ко Го́споду, и по́слет вам благослове́ние Свое́.

О́тче священному́чениче Ми́роне!/ Ты, во младе́нчестве ве́ру правосла́вную обре́т и благода́ть Госпо́дню во гра́де Ла́врстем стяжа́в,/ клевету́ и жесто́кую смерть от безбо́жник в земли́ на́шей смире́нно прия́л еси́./ Ны́не же, Престо́лу Бо́жию предстоя́, Христа́ прославля́еши во ве́ки.

О а́нгели земни́и и челове́цы Небе́снии!/ Не забу́дите земно́е оте́чество ва́ше и ме́сто, иде́же страда́ния за Христа́ прия́ли есте́./ Моли́те Го́спода, да сподо́бит нас, сро́дников ва́ших,/ мо́ре жите́йское безпреткнове́нно прейти́,/ Ца́рствие Небе́сное улучи́ти и ку́пно с ва́ми славосло́вити/ пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха.

Богоро́дичен: Де́во Чи́стая, Ма́ти Го́спода на́шего,/ со все́ми святы́ми земли́ на́шея, моли́ Бо́га о нас.

Ексапостила́рий воскре́сен.

Сла́ва, святы́х, глас 1:

Да зна́менается на нас свет лица́ Твоего́, Го́споди,/ Его́же святи́и Твои́ яви́ша нам, во е́же просвети́ти ду́ши на́ша.

И ны́не, Богоро́дичен воскре́сный.

На хвали́тех стихи́ры воскре́сны 4, и святы́х 4, глас 8:

Восхва́лим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х,/ озари́вшаго зе́млю Ке́меровскую по́двиги святы́х дре́вних и но́вых,/ и́миже тьма грехо́вная разгна́ся// и ра́дость Небе́сная всем дарова́ся.

Возсла́вим Го́спода, призре́вшаго на лю́ди Своя́/ и страда́ньми святы́х Свои́х всех нас благослови́вшаго,/ с ни́миже Тому́ возопии́м:// Всеще́дрый Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Возвести́м о Го́споде ра́дость ве́лию,/ обрели́ бо есмы́ покрови́телей и защи́тников на́ших,/ и́хже моли́твами сохрани́, Го́споди,/ оте́чество на́ше земно́е// и утверди́ в Правосла́вии лю́ди Своя́.

Сла́ва, стихи́ра Ева́нгельская.

И ны́не, глас 2: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во:

На Литурги́и

Проки́мен, Апо́стол, Ева́нгелие и прича́стен воскре́сны гла́са. И святы́х проки́мен, глас 4: Ди́вен Бог во святы́х Свои́х,// Бог Изра́илев. Апо́стол к Ри́мляном, зача́ло 99. Аллилу́ия, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их. Стих: Мно́ги ско́рби пра́ведным, и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь. Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 106. Прича́стен: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.

Моли́тва

При́зри, Го́споди, с высоты́ святы́я Твоея́ на предстоя́щия лю́ди и приими́ благодаре́ние на́ше о Твои́х вели́ких благодея́ниих, я́же сотвори́л еси́ со отцы́ на́шими! Услы́ши нас, прославля́ющих и́мя Твое́ свято́е, я́ко благоволи́л еси́ просла́вити во святы́х избра́нныя Твоя́, пра́ведники дре́вния и му́ченики но́выя, и́хже земля́ на́ша произрасти́ла есть, я́ко благо́е прозябе́ние и плод кра́сный. О преподо́бнии и пра́веднии земли́ Ке́меровския! Вы Го́спода Бо́га всем се́рдцем свои́м возлюби́сте и всеце́ло Ему́ угоди́сте! О святи́и новому́ченицы земли́ на́шея! Вы во дни гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищниц душ ва́ших спаси́тельное испове́дание правосла́вныя ве́ры изнесли́ есте́ и лю́дем ве́рным наста́вницы до́брии яви́лися есте́, ду́ши своя́ за Христа́ и дру́ги полага́юще. Ны́не у́бо к вам с любо́вию прибега́ем и мо́лимся: бу́дите Небе́снии засту́пницы земно́му оте́честву ва́шему, наставля́юще нас твори́ти во́лю Госпо́дню, во е́же преспева́ти и нам в ве́ре, благоче́стии и любви́ христиа́нстей, прославля́юще еди́нем се́рдцем и еди́неми усты́ Святу́ю, Единосу́щную, Животворя́щую и Неразде́льную Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Служба священномученику Павлину, архиепископу Могилевскому

Текст службы утвержден на заседании Священного Синода 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Месяца октября в 21-й день

Священномученика Павлина, архиепископа Могилевскаго

На малей вечерни

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры на 4, глас 1.

Подо́бен: Небе́сных чино́в:

Смире́н, незло́бив, кро́ток и прост быв,/ священному́чениче Павли́не,/ я́ко а́нгел, на земли́ пожи́л еси/ и, муче́нием путь сконча́в,/ зе́млю кро́тких насле́довал еси́./ Моли́ о душа́х наших.

Ве́рою и благоче́стием/ от ма́терних пеле́н обогати́лся еси́/ и, Христа́ всем сердцем возлюби́в,/ в Саро́вскую пу́стынь всели́лся еси́,/ идеже, усердно подвизаяся,/ сама́го себе́ со вся́ким смире́нием ста́рцем подклони́л еси./ Сего́ ра́ди тя, святе Павли́не, ублажа́ем.

Во времена́ гоне́ний лю́тых в земли нашей/ яви́ тя Госпо́дь, преди́вне Павли́не,/ свети́льника пресветлаго,/ благоче́стием сия́юща/ и любо́вию ча́да церко́вная согрева́юща./ Сего́ ра́ди тя прославля́ем.

Твоему́ добродетельному житию,/ Павли́не досточудне,/ а́нгели удиви́шася,/ в телеси́ бо сый,/ безпло́тным подража́ти потща́лся еси́/ и, ум твой ко Христу возвы́сив,/ прему́дрость боже́ственную измлада возлюбил еси́./ Сего́ ра́ди тя почита́ем.

Слава, глас 5.

Подо́бен: Ра́дуйся:

Уподо́бился еси́, Павли́не священному́чениче,/ преподо́бным и богоносным отце́м/ Серафи́му в Диве́еве ди́вному/ и Феодо́сию в Киеве достохва́льному,/ от ю́ности бо твоея́ и́го благое на ра́мена взем,/ любо́вию Христо́вою распали́лся еси́/ и, я́ко звезда́, на тве́рди церко́вней во дни гоне́ния безбо́жнаго просия́л еси́,/ ве́рныя на путь спасе́ния наста́вляя/ и во благочестии утверждая./ Последи же, от беззако́нник приим непра́ведное убие́ние,/ себе́ сама́го в жертву живую принесл еси́./ Ны́не же, предстоя́ престо́лу Царя́ Небе́снаго,/ моли́ спасти́ся душа́м наши́м.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже:

Обра́дованная, хода́тайствуй Твои́ми моли́твами/ и испроси́ душа́м на́шим мно́жество щедро́т/ и очище́ние многих прегреше́ний, мо́лимся.

На стихо́вне стихи́ры, глас 6.

Подо́бен: Тридне́вен:

О́браз Христо́ва милосе́рдия па́стве твоей яви́л еси́,/ Павли́не досточудне,/ си́рых и вдови́ц быв заступник,/ ны́не же во све́тлостех святы́х и нас помяни,/ чту́щих с любовию па́мять твою́.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в правду/ и преподобнии Твои возрадуются.

Образ злострада́ния и терпе́ния показал еси,/ Павли́не терпеливодушне,/ и, яко твердый свидетель истины,/ поруга́ния, изгна́ния и ну́ждную смерть претерпе́л еси́./ Моли́ о душа́х на́ших.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ сме́рть преподо́бных Его́.

О́бразом Креста́ Животворя́щаго/ се́рдце твое́ утверди́в,/ богому́дре Павлине,/ к страда́нием му́жески вда́лся еси́,/ темже дерзновение улучив ко Господу,/ моли́ спасти́ся душам нашим.

Сла́ва, глас и подо́бен то́йже:

О́браз был еси́ твоему́ ста́ду,/ священномучениче Павли́не,/ сло́вом, житие́м, любо́вию, ду́хом, ве́рою, чистото́ю,/ сего́ ра́ди, имя добраго пастыря стяжав,/ Христа́ Пастыренача́льника моли́ о нас,/ па́мять твою́ верно соверша́ющих.

И ны́не, Богоро́дичен, глас и подо́бен то́йже:

О́браз Твой святы́й почита́ем,/ Богоро́дице Де́во Пречи́стая,/ и Боже́ственному Младе́нцу,/ во объятиих Твоих сущу, покланя́емся,/ моля́ще о спасе́нии душ на́ших.

Тропа́рь писан на велицей вечерни

На велицей вечерни

Блаже́н муж: 1-й антифо́н. На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 6.

Подо́бен: Все отло́жше:

И́же хо́щет по Мне ити́, глаго́лет Христо́с,/ да во́змет Крест и Мне да после́дствует,/ ты же, священному́чениче Павли́не,/ от ю́ности и́го благо́е на ра́мена взем,/ ми́ра отве́рглся еси́,/ те́мже, по достоя́нию святи́тельства са́ном почте́н быв,/ Це́ркви Русской во времена́ гоне́ния безбо́жнаго послужи́л еси́/ и венце́м муче́ния украси́лся еси́./ Сего́ ра́ди тя прославля́ем.

Твои́х доброде́телей, отче Павли́не,/ па́мять ны́не ве́рных сердца весели́т,/ ты бо, в безме́рнем смире́нии нището́ю обогати́вся,/ многими подвиги просиял еси/ и, Христа́ всем се́рдцем возлюби́в,/ и́стинный пастырь Бо́га Вы́шняго яви́лся еси,/ те́мже, святи́тельства оде́ждею по достоя́нию украшен,/ кро́вию му́чения сию́ обагри́л еси́./ Моли́ о душа́х на́ших.

Егда́ боже́ственное рачение на́йде на тя, богому́дре,/ тогда́ плотско́е мудрова́ние духу покори́л еси́/ и, во оби́тель Саро́вскую всели́вся,/ мно́гия труды́ поне́сл еси́,/ дарами же духовными украсився,/ яко свети́льник пресветлый на све́щнице церко́внем поста́влен был еси/ и, во святи́тельстве досточе́стно пожи́в,/ муче́нием путь сконча́л еси./ Моли́ спасти́ся душам нашим.

Люты́ ско́рби, но сла́док рай,/ боле́зненны труды́, но блаже́нно восприя́тие,/ си́це глаго́лал еси́, терпеливодушне Павлине,/ егда́ от ме́ста на место́ от беззако́нных гони́мь быва́ше/ и па́ствы твоея́ разлучашеся,/ темже, и в хла́дней земли Сиби́рстей путь твой сконча́в,/ убие́ние от непра́ведных прия́л еси́,/ обаче теплоту́ блаже́нства ве́чнаго обрел еси./ Моли́ и нам черто́га Христо́ва сподобитися.

Сла́ва, глас 8:

Ра́дуйся, пу́стынь Саро́вская благознамени́тая,/ ра́дуйтеся, преде́лы Костромски́я и Яросла́вския,/ ра́дуйся, Москво́ первопресто́льная и честна́я оби́тель Новоспа́сская,/ я́ко воспита́ли есте́ граждани́на Ца́рства Небе́снаго,/ но́ваго священному́ченика, блаже́ннаго Павли́на,/ му́жа избранна и соверше́нна,/ и́же, любо́вию, прему́дростию и благоче́стием просия́в,/ подвиги своими Церковь Русскую украсил есть./ Темже, вернии, с любовию тому возопиим:/ о́тче всеблаже́нне, моли́ся о нас,/ всечестну́ю твою па́мять соверша́ющих.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже: Царь Небе́сный:

Вход. Проки́мен дне. И чте́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4; 1-12):

Во дни о́ны, глаго́лющим же апо́столом к лю́дем,/ наидо́ша на ни́х свяще́нницы и воево́да церко́вный, и саддуке́и,/ жа́ляще си, за е́же учи́ти им лю́ди и возвеща́ти о Иису́се воскресе́ние ме́ртвых;/ и возложи́ша на них ру́ки и положи́ша их в соблюде́ние до у́трия:/ бе бо ве́чер уже́./ Мно́зи же от слы́шавших сло́во ве́роваша:/ и бысть число́ муже́й я́ко ты́сящ пя́ть./ Бысть же нау́трие собра́тися князе́м их, и ста́рцем, и кни́жником во Иерусали́м:/ и А́нне архиере́ю, и Каиа́фе, и Иоа́нну, и Алекса́ндру,/ и ели́цы бе́ша от ро́да архиере́йска./ И, поста́вльше их посреде́, вопроша́ху:/ ко́ею си́лою, или́ ко́им и́менем сотвори́сте сие́ вы?/ Тогда́ Петр, испо́лнився Ду́ха Свя́та, рече́ к ним:/ кня́зи лю́дстии и ста́рцы Изра́илевы,/ а́ще мы днесь истязу́еми есмы́ о благодея́нии челове́ка не́мощна,/ о чесо́м сей спасе́ся,/ разу́мно бу́ди всем вам и всем лю́дем Изра́илевым,/ я́ко во и́мя Иису́са Христа́ Назоре́я,/ Его́же вы распя́сте,/ Его́же Бог воскреси́ от ме́ртвых,/ о Сем сей стои́т пред ва́ми здрав./ Сей есть Ка́мень, укоре́нный от вас, зи́ждущих,/ бы́вый во главу́ у́гла,/ и несть ни о еди́ном же ино́м спасе́ния;/ несть бо ино́го Имене под небесе́м, да́ннаго в челове́цех,/ о не́мже подоба́ет спасти́ся нам.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4; 13-22):

Во дни о́ны, ви́дяще иуде́и Петро́во дерзнове́ние и Иоа́нново и разуме́вше,/ я́ко челове́ка некни́жна еста́ и про́ста, дивля́хуся,/ зна́ху же их, я́ко со Иису́сом бе́ста;/ ви́дяще же исцеле́вшаго челове́ка с ни́ма стоя́ща,/ ничто́же имя́ху проти́ву рещи́./ Повеле́вше же и́ма вон из со́нмища изы́ти,/ стяза́хуся ко друг дру́гу, глаго́люще:/ что сотвори́м челове́кома си́ма?/ Я́ко у́бо наро́читое зна́мение бысть и́ма,/ всем живу́щим во Иерусали́ме я́ве,/ и не мо́жем отврещи́ся;/ но да не бо́лее простре́тся в лю́дех,/ преще́нием да запрети́м и́ма ктому́ не глаго́лати о Имени сем ни еди́ному от челове́к./ И призва́вше их,/ запове́даша и́ма отню́дь не провещава́ти, ниже́ учи́ти о Имени Иису́сове./ Петр же и Иоа́нн, отвеща́вше к ним, ре́ста:/ а́ще пра́ведно есть пред Бо́гом/ вас послу́шати па́че, не́жели Бо́га?/ Суди́те: не мо́жем бо мы, я́же ви́дехом и слы́шахом, не глаго́лати./ Они́ же, призапре́щше и́ма, пусти́ша я,/ ничто́же обре́тше, ка́ко му́чити их, люде́й ра́ди,/ я́ко вси прославля́ху Бо́га о бы́вшем:/ лет бо бя́ше мно́жае четы́редесяти челове́к той,/ на не́мже бысть чу́до сие́ изцеле́ния.

Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние (глава́ 4, 23-31):

Во дни о́ны, отпуще́на бы́вша апо́стола приидо́ста ко свои́м и возвести́ста,/ ели́ка к ни́ма архиере́и и ста́рцы ре́ша./ Они́ же, слы́шавше, единоду́шно воздвиго́ша глас к Бо́гу и реко́ша:/ Влады́ко, Ты, Бо́же, сотвори́вый не́бо и зе́млю и мо́ре и вся, я́же в них,/ И́же усты́ Дави́да, о́трока Твоего́, рече́:/ вску́ю шата́шася язы́цы и лю́дие поучи́шася тще́тным?/ Предста́ша ца́рие зе́мстии,/ и кня́зи собра́шася вку́пе на Го́спода и на Христа́ Его́./ Собра́шася бо вои́стину во гра́де сем на свята́го О́трока Твоего́ Иису́са,/ Его́же пома́зал еси́,/ И́род же и Понти́йский Пила́т, с язы́ки и людьми́ изра́илевыми,/ сотвори́ти, ели́ка рука́ Твоя́ и сове́т Твой преднарече́ бы́ти./ И ны́не, Го́споди, при́зри на преще́ния их/ и даждь рабо́м Твои́м со вся́ким дерзнове́нием глаго́лати сло́во Твое́,/ внегда́ ру́ку Твою́ простре́ти Ти во изцеле́ния,/ и зна́мением и чудесе́м быва́ти Именем святы́м О́трока Твоего́ Иису́са./ И помоли́вшимся им, подви́жеся ме́сто, иде́же бя́ху со́брани,/ и испо́лнишася вси Ду́ха Свя́та,/ и глаго́лаху сло́во Бо́жие со дерзнове́нием.

На лити́и стихи́ра хра́ма и свята́го, глас 2.

Подобен: Ки́ими похва́льными венцы́:

Ки́ими похва́льными венцы́/ увязе́м Павлина священному́ченика,/ мона́хов похвалу́,/ святи́телей добро́ту,/ ве́ры столпа́ непреобори́маго,/ от ю́ности прему́дрость возлюби́вшаго/ и во благоче́стии неле́ностно потруди́вшагося?/ Сего́ бо вои́стину досто́йно/ безсме́ртныя сла́вы венце́м/ венча́ет Христо́с Бог наш,/ име́яй ве́лию мило́сть.

Ки́ими духо́вными пе́сньми/ ублажи́м достосла́внаго Павли́на/ страда́льца твердейшаго,/ Правосла́вия побо́рника,/ в после́дняя ле́та нам дарова́ннаго,/ благоче́стия учи́теля,/ покая́ния пропове́дника,/ на путь спасе́ния наставля́ющаго?/ Его́же моли́твами/ враго́в шата́ния, Христе́, низложи́,/ име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими пе́сненными добро́тами/ воспои́м Христо́ва уго́дника,/ сиро́т питателя,/ ю́ных наста́вника,/ в милосе́рдии Небе́сному Отцу́ подража́вшаго,/ кла́дязь любве неисчерпа́емый,/ ми́лостыни ре́ку незави́стну,/ Це́рковь Ру́сскую веселя́щую тече́ньми словес своих?/ Его́же молитвами и предста́тельством/ спаси́ отечество наше, Христе́ Бо́же,/ имеяй велию милость.

Сла́ва, глас 6:

Мно́ги ско́рби претерпе́л еси́,/ достоблаже́нне Павли́не священному́чениче,/ те́мже по достоя́нию вшел еси́ в Ца́рство Небе́сное,/ иде́же в ли́це новому́ченик Це́ркве Ру́сския,/ славою Горнею озаряемь,/ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния прие́млеши./ Моли́ спасти́ся душам нашим.

И ны́не, Богоро́дичен, глас тойже: Богородице, Ты еси Лоза истинная:

На стихо́вне стихи́ры, глас 2.

Подо́бен: Егда́ от Дре́ва:

Святи́тельства престо́л украша́я доброде́тельми,/ во времена́ лю́тая в земли́ нашей,/ богохрани́мому гра́ду Ку́рску посыла́ешися,/ я́ко ми́рный а́нгел, Павли́не всече́стне,/ еже кро́тостию и любо́вию людем послужити,/ ча́да церко́вная сло́вом Бо́жиим наставити/ и еле́ем милосе́рдия духо́вныя я́звы их исцелити./ Уврачуй и на́ша стру́пы греховныя, цели́телю изря́дный.

Стих: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду/ и преподо́бнии Твои́ возрадуются.

Щито́м ве́ры, Павли́не многострада́льне,/ разли́чная ухищре́ния богобо́рцев отрази́л еси́/ и, темни́чныя у́зы претерпе́в,/ Пе́рмския земли́ архипа́стырь наре́клся еси́,/ насле́дник священнострада́льца Андрони́ка быв./ Темже, па́ству расточе́нную/ ти́хим гла́сом любве́ собра́в,/ по достоя́нию нарече́ние до́браго па́стыря прие́млеши,/ и нас во еди́но ста́до Христо́во собери,/ молитвами твоими, священному́чениче преславне.

Стих: Честна́ пред Го́сподем/ сме́рть преподо́бных Его́.

Спасения души взыскуя,/ вослед Христу смиренно последовал еси,/ Иже и постави тя архипастыря гра́да Калу́ги,/ священномучениче Павли́не преславне,/ моли́твы чи́стое зерца́ло,/ ми́лостыни усе́рдный пода́телю/ и пе́ний церко́вных изря́дный люби́телю!/ Ты же, Боже́ственныя Та́йны всеблагогове́йне совершая,/ ве́рныя люди со Христо́м соединя́л еси/ и заблуждшия на путь истинный наставлял еси./ Те́мже, лико́м небе́сным совокупи́вся,/ моли́ спастися душа́м на́шим.

Сла́ва, глас 8:

Нището́ю духо́вною обога́тився,/ себе́ сама́го Бо́гу соверше́нно пре́дал еси́,/ доброхва́льне святи́телю Павли́не,/ и, я́ко звезда́ пресве́тлая,/ от восто́ка земли́ на́шея к за́паду дости́гл еси́./ Обаче, на престо́ле Могиле́встем доброде́тельми просия́в,/ па́ки сове́том безбо́жных на восто́к гони́мь быва́ше,/ иде́же в преде́лех Сиби́рских луче́й твои́х сия́ние за́йде./ Освяти́ и на́ша ду́ши/ све́том страда́ний твои́х, достосла́вне.

И ны́не, Богоро́дичен, глас то́йже: Безневе́стная Де́во:

Тропа́рь, глас 4:

От ю́ности желание к Богу возложив,/ на пажитех мона́шеских упа́слся еси́/ и, многия добродетели стяжав,/ архипа́стырь слове́сных овец явился еси,/ ихже до́бре упа́с,/ мно́гия ско́рби от богобо́рцев претерпе́л еси́/ и, муче́нием путь сконча́в,/ Царствие Небесное наследовал еси,/ священному́чениче Павли́не,/ моли́ Христа Бога/ спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропа́рь, глас 2:

Ве́ры Правосла́вныя непоро́чный блюсти́телю/ и за́поведей Христо́вых усе́рдный исполни́телю,/ священномучениче Павлине,/ па́ству твою́ до́бре упа́сл еси́/ и в хладней Сиби́ри му́ченическую сме́рть прия́л еси́./ Ны́не же, в ве́чней сла́ве пребыва́я,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На утрени

На Бог Госпо́дь: тропа́рь священному́ченика два́жды. Сла́ва, и ны́не, Богородичен.

По 1-м стихосло́вии седа́лен, глас 7:

Гоне́ния лютая претерпева́я, си́це безбо́жным глаго́лал еси́, священному́чениче Павли́не: путь наш кре́стный есть, оба́че стра́ха ва́шего и са́мыя сме́рти не убои́мся, я́ко Кресто́м упова́ем дости́гнути Небе́снаго Ца́рствия, его́же обеща́ Христо́с всем лю́бящим Его́. Два́жды.

Сла́ва, и ны́не, Богородичен, глас то́йже:

Ны́не ли́цы новому́ченик со а́нгелы славосло́вят Тя, Влады́чице, све́тлостей со́лнечных превы́шшую, Похвалу́ всея́ вселе́нныя, Сло́во Бо́жие во чре́ве прии́мшую и Ра́дость ми́ру ро́дившую. С нимиже и мы вопием: ра́дуйся, спасе́ния на́шего Хода́таице.

По 2-м стихосло́вии седа́лен, глас 5:

Изгна́ния, узи́лища и безве́стную кончи́ну прови́дев, блаже́нне Павли́не, ко Подвигополо́жнику Христу́ со упованием крепким взыва́л еси́, да в терпе́нии путь твой испра́вит, сове́ты нечести́вых разори́т, Це́рковь же святу́ю во благоче́стии сохрани́т. Темже моли́ спасти́ся душа́м на́шим. Два́жды.

Сла́ва, и ны́не, Богородичен, глас то́йже:

Милосе́рдия твоего́ пучи́ну кто испове́сть, Де́во Пренепоро́чная, Засту́пнице на́ша и Упова́ние, непосты́дная Наде́ждо христиа́н, скорбя́щих Ра́досте и всех, су́щих на земли́, пресве́тлая Добрόто? Покры́й нас боже́ственным предста́тельством Твои́м, Пречи́стая Богоро́дице, Влады́чице.

Велича́ние:

Велича́ем тя,/ священному́чениче Павли́не,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́/ претерпе́л еси́.

Ино велича́ние:

Величаем тя,/ священномучениче Павлине,/ и чтим честная страдания твоя,/ яже за Христа во утверждение на Руси Православия/ претерпел еси.

Псалом избранный:

Бог нам Прибежище и Сила.

Господи, воздвигни силу Твою и прииди, во еже спасти ны.

Глаголах о свидениих Твоих пред цари и не стыдяхся.

Вси языцы обыдоша мя и именем Господним противляхся им.

Тебе ради умерщвляемся весь день, вменихомся, яко овцы заколения.

Крепость моя и пение мое Господь и бысть мне во спасение.

По полиеле́и седа́лен, глас 8:

Егда́ богобо́рцы, я́ко во́лцы лютии, на Це́рковь Христо́ву в Ру́сстей земли́ восста́ша, тогда, священному́чениче Павли́не, я́ко пастырь до́брый, ду́шу твою́ за о́вцы слове́сныя пололожи́л еси́. И ныне моли́ Христа́ Пастыренача́льника, да спасе́т ста́до Свое́ от волко́в, губя́щих е́. Два́жды.

Сла́ва, и ны́не, Богородичен, глас то́йже:

Безневе́стная Ма́ти, Пречи́стая Госпоже́, Де́во Богоро́дице! Моли́ся Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему, да не отврати́т от нас Ли́ка Своего́, но да просвети́т сердца́ на́ша, омраче́нная страстьми́, и поми́лует нас по велицей Своей милости.

Степе́нна, 1-й антифо́н 4-го гла́са. Проки́мен, глас 4: Честна́ пред Го́сподем смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми. Вся́кое дыха́ние: Ева́нгелие от Луки́, зача́ло 67.

По 50-м псалме́ стихи́ра, глас 6:

Прииди́те, мучениколю́бцы,/ дне́сь духо́вне возвесели́мся,/ па́мять соверша́юще сла́внаго Павли́на,/ но́ваго священнострада́льца,/ сей бо, зе́млю Русскую доброде́тельми просвети́в,/ я́ко благово́нное приноше́ние Го́сподеви возложи́лся есть:/ ве́ру Христо́ву пред нечести́выми власти́тели испове́да/ и ду́шу свою́ за па́ству положи́,/ ны́не же престо́лу Святы́я Тро́ицы предстои́т/ и мо́лится о душа́х на́ших.

Кано́н Пресвяты́я Богоро́дицы, со ирмосо́м на 6 и священому́ченика на 8, глас 3.

Пе́снь 1

Ирмо́с: Фарао́ни колесни́цы глубино́ю покры́в, Го́споди,/ мо́ре разве́ргл еси́/ и спасл еси́ пе́сньми пою́щия Тя/ лю́ди изра́ильтеския.

Сло́ва служи́теля и свиде́теля, Павли́на славнаго, жити́я кра́сная исправле́ния и честна́я страда́ния пода́ждь ми, Сло́ве, в пе́снех досто́йно восхвали́ти.

Твои́ми моли́твами, священному́чениче, напра́ви ум мой, мно́гими по́мыслы расточе́нный, да просла́влю тя, мно́гими скорбьми́ во Ца́рствие Небе́сное вше́дша.

Роди́телей благоче́стивых до́брый и избра́нный плод яви́вся, блаже́нне Павли́не, от ю́ности всем се́рдцем твои́м и помышле́нием Бо́га возлюби́л еси.

Богоро́дичен: А́нгелов Влады́чице, Пресве́тлая Похвало́ и де́вственная Сла́во! На Тя наде́ющеся, при́сно зове́м: радуйся, Невесто Неневестная!

Пе́снь 3

Ирмо́с: Непло́дная душе́ и безча́дная,/ стяжи́ плод благосла́вный,/ веселя́щися, возопи́й:/ утверди́хся Тобо́ю, Бо́же,/ не́сть свят, не́сть пра́веден,/ па́че Тебе́, Го́споди.

Жела́нием кра́йним влеко́мь, дом роди́тельский остави́ти потща́лся еси́, боголю́бче, сего́ ра́ди, о́трок сый, в дому́ Бо́жии водвори́лся еси́, при́сно поя́: не́сть свят, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

А́нгел земны́й и небе́сный челове́к яви́лся еси́, богому́дре, те́мже, оби́тели Саро́вския дости́г, в служе́ние бра́тии сам себе́ пре́дал еси́, ра́дуяся и воспева́я: не́сть свят, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Лука́ваго ко́зни постиго́ша тя, до́бре послу́шниче, ты же, на гро́бе преподо́бнаго Серафи́ма сле́зы пролия́в, во смире́нии Бо́гу возопи́л еси́: не́сть свят, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Богоро́дичен: Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую су́щи Серафи́м, Де́ву Пречи́стую воспои́м и Ро́ждшемуся из Нея́ возопии́м: не́сть свят, не́сть пра́веден, па́че Тебе́, Го́споди.

Седа́лен, глас 8:

Мно́гими доброде́тельми обогати́лся еси́, свя́те Павли́не: кро́тостию, смире́нием и любо́вию, нищелю́бием и долготерпе́нием, си́ми же, да́нный тебе́ тала́нт стори́цею умножи́в, Боже́ственных Та́ин непоро́чный служи́тель яви́лся еси́, те́мже врата́ Небе́сная отверзо́шася тебе́, и в ра́дость вшел еси́ Го́спода Твоего́. Его́же моли́ и нас Ца́рствия Небе́снаго сподо́бити. Два́жды.

Сла́ва, и ны́не, Богородичен, глас то́йже:

Во гла́сех пе́ний вопие́м Ти, Влады́чице А́нгелов: непреста́нно моли́ся о нас, стихи́ями ми́ра се́го одержи́мых и грехо́м порабо́тившихся; да восста́нем от паде́ния и в покая́нии к Сы́ну Твоему́ припаде́м, вопию́ще: помяни́ нас, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Положи́л еси́ к нам тве́рдую любо́вь, Го́споди:/ Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на/ за ны на сме́рть дал еси́./ Те́мже Ти зове́м, благодаря́ще:/ сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Па́жити мона́шеския, я́ко пчела́ трудолю́бная облете́л еси́, отче Павли́не, иде́же мед духо́вный собра́в, со́ты души́ твоея́ ра́зумом просвещенным, я́ко некта́ром, испо́лнил еси́, по́я: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Влады́це Христу́ сам себе́ пре́дал еси́, Павли́не блаженне, и, да́нный ти тала́нт трудолю́бно умно́жив, во оби́телех Костромски́х и Яросла́вских до́бре пожи́л еси́, благода́рственно воспева́я: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

И́ноческаго жития́ ревни́телю, святе Павли́не! Ты, мал нарече́н быв, ве́рен Богови пребы́л еси́, темже, и над мно́гими поста́влен, во смире́нии вели́чие явил еси, глаго́ля: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Богоро́дичен: Е́дина Чи́стая и Пречи́стая Ма́ти Де́во! Моли́твы на́ша приими́ и Сы́на Твоего́ умоли́ пода́ти нам прегреше́ний проще́ние, непреста́нно вопию́щим: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Пе́снь 5

Ирмо́с: К Тебе́ у́тренюю, всех Творцу́,/ преиму́щему всяк ум ми́рови,/ зане́ свет повеле́ния Твоя́,/ в нихже наста́ви мя.

Новоспа́сская оби́тель вельми́ тобо́ю хва́лится, Павли́не всече́стне, ты бо в той, я́ко свети́льник на све́щнице, посреде́ сто́льнаго гра́да доброде́тельми просия́л еси́.

Му́дростию украше́н, я́ко седи́ною, во младости твоей кро́ток и смире́н пребы́л еси́, достохва́льне Павли́не. Те́мже, богосло́вия уче́нию навы́к, Прему́дрости Ипоста́сней служи́тель изря́ден яви́лся еси.

Че́стен и чист в житии́ твое́м был еси́, святе Павли́не, сего́ ра́ди, свяще́нства са́ном по достоя́нию украси́вся, па́стве моско́встей па́стырь до́брый яви́лся еси́ и наста́вник ю́ношам преизяще́н.

Богоро́дичен: Никто́же притека́яй к Тебе́, посра́млен от Тебе́, Де́во, исхо́дит, но про́сит заступле́ния и благода́ть прие́млет незави́стно.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Возведи́ от тли мя, Го́споди Бо́же мой,/ Ио́на вопия́ше,/ и аз вопию́ Ти:/ из глубины́ изба́ви мя, Спа́се, мно́гих мои́х зол/ и к Све́ту Твоему́, молю́ся, наста́ви.

Челове́че Бо́жий и служи́телю ве́рный, святе Павли́не! Ты, яко преподо́бен, незло́бив и безскве́рнен, во́лею Бо́жиею гра́ду Ку́рску архипа́стырь посыла́ешися, да упасе́ши о́вцы слове́сныя па́жити Христо́вы.

Вменя́я вся уме́ты бы́ти, да Христа́ приобря́щеши, наипа́че же па́ству твою́ усво́иши Христу́, трудолю́бен де́латель, отче Павли́не, яви́лся еси́, Боже́ственная соверша́я, и пропове́дуя, и моля́ся на всяк час Бо́гу.

Жа́ждати пра́вды Бо́жия не преста́л еси́, блаже́нне Павли́не, те́мже, а́ки еле́нь на исто́чники водны́я, во святы́я оби́тели гра́да Пути́вля прите́кл еси, и́ноческаго жития́ и́стинный люби́телю.

Богоро́дичен: О, Ма́ти Преблага́я, сла́вныя оби́тели Гли́нския Похвало́! Моли́твами Твои́ми не преста́й покрыва́ти вся ве́рныя от вра́жия наве́та и озлобле́ния.

Конда́к, глас 3:

Апо́столов насле́дниче/ и святителей украшение,/ Павли́не досточудне,/ ны́не Це́рковь Ру́сская тя досто́йно воспева́ет,/ ты бо глаголы жизни вечныя небоя́зненно возвеща́л еси́/ и, Христа́ пред отсту́пники че́стне испове́дав,/ кро́вию твое́ю во Свята́я Святы́х вшел еси́./ Моли спастися душа́м на́шим.

И́кос:

Многообра́зны по́двизи и приско́рбно житие́ твое́ бысть, священному́чениче: от ю́ности бо крест на ра́мена взем, Христу́ после́довал еси́, Иже, ви́дев твое́ благо́е изволе́ние, па́стыря слове́сным овца́м тя поста́ви. Егда́ же прии́де о́гненнаго испыта́ния час и во́лцы лютии ста́до Христо́во обступи́ша, ты, преще́ний мучи́телей не убоя́вся, я́ко па́стырь до́брый, ду́шу за па́ству поло́жил еси́. Сего́ ра́ди воспева́ем тя си́це:

Ра́дуйся, от ю́ности всего себе Го́сподеви всеце́ло возложи́вый;

ра́дуйся, благослове́ние ма́тере твоея́ восприе́мый.

Ра́дуйся, мона́шества русскаго розго́ добропло́дная;

ра́дуйся, послуша́ния цве́те неувяда́емый.

Ра́дуйся, прему́дрости боже́ственныя стяжа́телю;

ра́дуйся, просвеще́ния духо́внаго насади́телю.

Ра́дуйся, ста́да Христо́ва па́стырю до́брый;

ра́дуйся, архие́рею всечестны́й.

Ра́дуйся, Це́ркви Ру́сстей в гоне́ниих послужи́вый;

ра́дуйся, за ве́ру Христо́ву да́же до кро́ве пострада́вый.

Ра́дуйся, вдов и сиро́т пита́телю;

ра́дуйся, благоче́стия ревни́телю.

Ра́дуйся, Павли́не, па́стырю до́брый и му́чениче преславный.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Тебе́, во огни́ ороси́вшаго о́троки богосло́вившия/ и в Де́ву нетле́нну все́льшагося,/ Бо́га Сло́ва пои́м,/ благоче́стно пою́ще:/ благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Преще́ний богобо́рцев не убоя́вся, непрекло́нен пребы́л еси́, отче Павли́не, те́мже во узи́лище непра́ведно влеко́мь и заключа́емь, сердцем умиленным вопия́л еси: благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Утверди́л еси́ но́зе твои́, терпеливоду́шне Павлине, на ка́мени за́поведей Христо́вых, сего ради не убоялся еси́, егда́ власти́телие нечести́вии ополчишася на тя, обаче глаголал еси: благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Моли́твою, покая́нием и посто́м укрепля́емь, в темни́це, а́ки в затво́ре, пребы́л еси́ и, сию́ духовную наставницу наре́кл еси; Крест же из хле́ба себе сотвори́в, со упованием на Него взирал еси, вопия: благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: Де́ву Пренепоро́чную, Всечестны́й Крест слеза́ми омочи́вшую, во страда́ниих твои́х за Христа призва́в, святе Павли́не, взывал еси: благослове́нна Ты жена́х, Всенепоро́чная Влады́чице.

Пе́снь 8

Ирмо́с: На престо́ле Херуви́мсте Носи́маго,/ свяще́нницы, по́йте,/ лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Любве́ твоея́, я́же ко Христу́, ни ско́рбь, ни теснота́, ни гоне́ние, ни глад, ни са́мая сме́рть, святе Павли́не, угаси́ша. Сего́ ра́ди возглаша́л еси́: свяще́нницы, по́йте Го́сподеви, лю́дие, превозноси́те Его во вся ве́ки.

Испове́данием и́стинным, отче Павли́не, украси́л еси́ престо́л святи́тельский Пе́рмския земли́, иде́же безбо́жною руко́ю убие́н бысть пламенноре́вностный святи́тель Андрони́к, небоя́зненно глаго́лавый: свяще́нницы, по́йте Го́сподеви, лю́дие, превозноси́те Его во вся ве́ки.

Вся подаде́ тебе́ Дух Святы́й, Его́же де́йствие бога́тно во свяще́нней хирото́нии прия́л еси́, отче Павли́не, те́мже гра́ду Калу́зе, я́ко ми́рный а́нгел, в лю́тая времена́ явился еси, ве́рных воздвиза́я пе́ти: превозноси́те Го́спода во вся ве́ки.

Богоро́дичен: Вели́чия Твоя́, Де́во, кто испове́сть? Кий язы́к изочте́т мно́жество щедро́т Твои́х? Оба́че, дерза́юще, во смире́нии глаго́лем: Богоро́дицу по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Тя, Неискусобра́чную Богоро́дицу,/ в па́мяти святы́х велича́ем,/ я́ко ро́ждшую Спасе́ние душ на́ших.

Па́влу апо́столу подо́бяся, кова́рствия беззако́ннующих претерпе́л еси, свя́те Павли́не, и от Ура́льских гор даже до Бе́лыя Руси проше́л еси́, иде́же нечести́вых сове́том па́ки во у́зы заключе́н бы́сть, за е́же зва́ти тебе́: Христе́, Ты еси́ Спасе́ние душ на́ших.

Безве́стную свою кончи́ну прови́дел еси́, священномучениче Павли́не, и гроб твой неве́домь досе́ле пребы́сть. Оба́че Бо́гу пути́ твоя́ и сконча́ние ве́домы, Ему́же Единому от ю́ности твоея́ служи́л еси́, взыва́я: Христе́, Ты еси́ Спасе́ние душ на́ших.

Стра́нен быв на земли́ и в хла́дней земли́ Сиби́рстей путь сконча́в, Небе́снаго Оте́чества дости́гл еси́, блаженне Павлине, идеже ве́чную сла́ву восприим, при́сно глаго́леши: Христе́, Ты еси́ спасе́ние душ на́ших.

Богоро́дичен: Тьму́ разори́ страсте́й мои́х, Преблага́я Влады́чице, к Тебе́ бо, прибега́я, молю́ся и велича́ю, я́ко ро́ждшую Христа, спасе́ние душ на́ших.

Свети́лен:

Егда́ над оте́чеством на́шим тьма огусте́ и о́блацы безбо́жия скры́ша Со́лнце Пра́вды, ты, святи́телю Павли́не, лю́ди русския небоя́зненно сло́вом истины просвеща́л еси и, страда́ния подъем, Све́та Невечерняго достигл еси. Низпосли́ лучи́ благода́ти твоея́ и нам, во тьме страсте́й седя́щим.

Сла́ва, и ны́не, Богородичен:

Све́тлая и пресве́тлая Присноде́во Влады́чице! Осия́й нам Свет от светле́йшаго ли́ка Твоего́, да исцели́мся от неду́гов на́ших и страсте́й, и сла́вим Тя, яко всея́ тва́ри Превы́шшую.

На хвали́тех стихи́ры, глас 8.

Подо́бен: Что вас нарече́м:

Что тя нарече́м, Павли́не?/ А́нгела ли, зане́ от ю́ности избра́л еси́ чи́стое житие́?/ Христолюбца ли, я́ко крест подъя́л еси́ на ра́мена своя?/ Во́ина ли, я́ко на мир сей и диа́вола вооружился еси́?/ Страда́льца ли, я́ко кро́вь за Христа излия́л еси́?/ Мно́гая твоя́ имена́ и бо́льшая дарова́ния./ Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Что тя, Павли́не, возъименуем?/ Отца́ ли преподо́бнаго, я́ко до́бре подвиза́лся еси́?/ Сокро́вище ли Ду́ха, я́ко стяжа́л еси́ Прему́дрость?/ Свети́льника ли, я́ко просвети́л еси́ лю́ди русския?/ Свиде́теля ли И́стины, я́ко пред безбо́жными Христа́ испове́дал еси́?/ Ны́не с новому́ченики Це́ркве нашея Престо́лу Бо́жию предстои́ши./ Моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Ка́ко тя, Павли́не, просла́вим?/ Па́стыря ли до́браго, я́ко положи́л еси́ ду́шу за о́вцы своя?/ Апостола ли, яко благоверию паству учил еси?/ Служи́теля ли Та́ин Боже́ственных, я́ко да́нный тебе́ Зало́г сохрани́л еси́?/ Испове́дника ли тве́рда, я́ко поноше́ния и изгна́ния подъя́л еси?/ Сего ради блаже́нство ве́чное восприе́млеши./ Мо́ли спасти́ся душа́м на́шим.

Ка́ко тя, Павли́не, воспоим?/ Челове́ка ли Бо́жия, зане́ я́ко стра́нник пожи́л еси́?/ Нищелю́бца ли, я́ко вдов и сирот препита́л еси́?/ Благове́стника ли, я́ко Христа́ пропове́дал еси́?/ Миротво́рца ли, я́ко па́ству братолю́бию поучал еси́?/ Ны́не на Небесе́х в ли́це сыно́в Бо́жиих ра́дуешися./ Помина́й нас, ве́рою чту́щих всечестну́ю па́мять твою́.

Сла́ва, глас 2:

Егда́ в земли́ нашей безу́мнии гони́телие,/ братоуби́йством и зло́бою ды́шуще,/ на Це́рковь Христо́ву восста́ша,/ ты, священному́чениче Павли́не,/ кро́ткими словесы́ па́ству увеща́л еси́/ Бо́га всем се́рдцем возлюби́ти/ и бли́жним любо́вию послужи́ти,/ нечести́вых же сове́тов отбега́ти/ и всяко злым не прилепля́тися./ Те́мже, во изгна́ние и узи́лища по́слан бы́в,/ страда́ния и ну́ждную сме́рть претерпе́л еси́,/ ны́не же, Престо́лу Бо́жию предстоя,/ моли́ спасти́ся душам нашим.

И ны́не, Богородичен, глас то́йже:

Все упова́ние на́ше на Тя возлага́ем,/ Де́во Богороди́тельнице,/ с новому́ченики и испове́дники Церкве Русския/ моли́, во еже спасти́ся нам.

Славосло́вие вели́кое. И отпуст.

На Литургии

Блаже́нна от кано́на, пе́сни 3-я и 6-я. Проки́мен глас 7: Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́. Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми? Апо́стол ко Евреем, зача́ло 334. Аллилу́иа, глас 2: Свяще́нницы Твои́ облеку́тся в пра́вду/ и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. Стих: Блаже́н муж, боя́йся Го́спода, в за́поведех Его́ восхо́щет зело́. Ева́нгелие от Иоанна, зача́ло 36. Прича́стен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник:

Моли́тва

О, священному́чениче Христо́в Павли́не! Услы́ши сле́зныя моли́твы и воздыха́ния наша, в сокруше́нии се́рдца и смире́нии ду́ха тебе́ приноси́мыя. Се бо беззако́нии омрачи́хомся, и сего́ ра́ди беда́ми, я́ко ту́чами обложи́хомся. Ты же, я́ко си́льный, понеси́ не́мощи на́ша, не отлуча́йся от нас ду́хом, да не разлучи́мся и мы от любве́ Бо́жия, я́же при́сно в се́рдце твое́м живя́ше. При́зри ми́лостиво на люди, предстоя́щия и моля́щияся пред свято́ю ико́ною твое́ю, и проше́ния коего́ждо, я́же ко спасе́нию, испо́лни. Ве́руем бо, я́ко ты, за Це́рковь Христо́ву во оте́честве на́шем пострада́вый, ве́лие дерзнове́ние и́маши ко Го́споду. Умоли́ бла́гость Его́, да укрепи́т ны в единомы́слии, наипа́че же в непоколеби́мом испове́дании Христа́ Иису́са, Сы́на Бо́жия, во пло́ти прише́дшаго, распя́тие и сме́рть претерпе́вшаго, погребе́ннаго и воскре́сшаго, ко Отцу́ возшедшаго и паки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым. Мо́лим тя, свя́те: предста́тельствуй пред Бо́гом за ны и за вся правосла́вныя христиа́ны, да соблюде́т Госпо́дь землю Русскую в ми́ре и благоде́нствии, архипа́стырем и па́стырем пода́ст духо́вное трезве́ние и ре́вность о спасе́нии вруче́нныя им па́ствы, прави́телем – суд и пра́вду, и всем нам – братолю́бие и любо́вь.

О, ми́лостиве страдальче! Испроси́ у Бо́га Ми́лостиваго боля́щим исцеле́ние, скорбя́щим утеше́ние, оби́димым заступле́ние, оби́дящим ми́рное устрое́ние. Да, твое́ю по́мощию спаса́еми, восхва́лим вси Подвигополо́жника Христа́, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Безнача́льным Его́ Отце́м и Всесвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.