Чтения Священного Писания
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
Вчера Апостол вооружил христианина, вступившего на путь спасения, духовным всеоружием, а ныне указывает руководителей в этом бранном шествии и последнюю светлую цель всего на воодушевление в притрудностях. Руководители - пастыри и учители, которых дал Господь Церкви и устами которых Сам изрекает благопотребное всякому руководственное указание, коль скоро кто обращается к ним с верою и молитвенным к Господу обращением. Истину эту знают самоотверженно идущие путем Господним и без жаления себя ведущие борьбу с врагами спасения. Они в пастырях своих всегда встречают помощь и вразумление, когда, со стороны смотря, и ожидать бы ее нельзя было. Ибо не к человекам приходят, а ко Господу, всегда готовому руководить и вразумлять чрез человеков сих всякого искренно и с верою ищущего у Него себе помощи.
Светлая цель последняя есть «в меру полного возраста Христова», – возраст «в мужа совершенного» (Еф.4:13). Что есть муж совершенный в обычном порядке всем ведомо, и нельзя найти человека, которому не было бы желательно достигнуть такого совершенства; но что есть муж, совершенный в Господе, никому не ведомо, кроме вступивших в этот возраст. Это, однако, не должно ни у кого охлаждать ревности к достижению и себе такого возраста, а, напротив, более еще возгревать ее; потому что неведомость зависит от высоты того совершенства духовного, которое именуется мужеским возрастом в жизни по Богу. Апостол определил его восприятием полноты совершенств, явленных в Господе Спасителе. Всякий видит, что есть из-за чего к званию нашему приложить «все старание» (2Пет.1:5).
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Преподобный Феодосий Великий.
- Прот. Вячеслав Резников. Неделя по Богоявлении, Еф.4:7-13, Мф.4:12-17.
- О Закхее, 1 Тим.4:9-15, Лк.19:1-10.
- Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Слово в неделю по Богоявлении.
- Игумен Никон (Воробьев). Слово в Неделю по Богоявлении.
- Слово в Неделю о Закхее.
- Митр. Трифон (Туркестанов). Внебогослужебная беседа в Неделю по Просвещении.
- Прот. Василий Михайловский. Неделя по Просвещении, Еф.4:7–13.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Неделя по Просвещении.
- Неделя о Закхее.
- Митр. Сурожский Антоний. Неделя по Богоявлении.
- Закхей-мытарь, Лк.19:1-10.
- Прот. Родион Путятин. В Неделю о Закхее.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово в Неделю о Закхее и в день перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста.
- Еп. Виссарион (Нечаев). О благочестии. Поучение в неделю о Закхее.
- Свт. Иоанн (Максимович), архиеп. Шанхайский и Сан-Францисский. Закхей.
Развернуть
Основы православия
Тема 24. Свойство Божье – любовь.
Любовь — это такое Божественное свойство, соответственно которому Он живет Сам в Себе и действует вовне. Внутренне оно проявляется в том, что Божественные Ипостаси — Отец, и Сын, и Святой Дух — неизменно пребывают в состоянии всесовершенной любви как в отношении Себя Самих, так и Друг по отношению к Другу.
Внешне любовь Божья обнаруживается в том, что Бог любит Свои творения, низводит на них благость, способствует проявлению любви в тех из них, которые наделены способностью любить.
Любовь не просто качество, а образ личного бытия Бога. Бог есть Любовь (1Ин.4:16) не просто потому, что Он любит человека, в противном случае до нашего творения Бог бы не являлся Любовью. Отец, Сын и Святой Дух – это единство в любви. Любовь – это согласие и полное единение всех Лиц Святой Троицы.
См. Любовь Божественная.
Практический совет
Сколько раз следует креститься во время пения Символа веры?
Церковный Устав (Типикон) не регламентирует количество поклонов при произнесении Символа веры.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) указывал осенять себя крестным знамением без поклона только в начале пения, на «Верую». В этом есть глубокий смысл. Крестясь только в начале, а не при упоминании всех Лиц Святой Троицы, мы подчёркиваем веру во Единого Бога.
При окончании пения Символа веры принято креститься один раз, но уже с поясным поклоном.
Случайный тест
Добро является добром лишь в том случае, если делающий его жертвует чем-то своим: сном, покоем и тому подобным. Когда я делаю добро, отдохнув, оно недорого стоит. Тот, кто не думает о себе, но постоянно, в хорошем смысле этого слова, думает о других – о таком человеке всё время думает Бог.
1965 год. Скончался Николай Онуфриевич Лосский, русский религиозный философ (р. 1870).
