Бог

«Пол­ная исто­рия Хри­сти­ан­ской Церкви» А. Н. Бах­ме­те­вой – фун­да­мен­таль­ный труд по цер­ков­ной исто­рии для  стар­ших детей и под­рост­ков, напи­сан в сере­дине поза­про­шлого века. Его ана­ло­гов до сих пор не суще­ствует. Мас­штабы работы впечатляют.

Все­гда ли хри­сти­а­нин дол­жен гово­рить правду? Нужна ли правда, если она при­чи­няет боль ближ­нему? Кто такие изгнан­ные правды ради, о кото­рых гово­рится в запо­веди бла­жен­ства? Отве­чает док­тор бого­сло­вия, про­рек­тор по учеб­ной работе Санкт-Петер­­бур­г­ской Духов­ной Ака­де­мии про­то­и­е­рей Вла­ди­мир Хулап.

Какие ассо­ци­а­ции  у слова «миро­тво­рец»? Чело­век в каму­фляже, в каске и с авто­ма­том напе­ре­вес. Кто такие миро­творцы, о кото­рых ска­зано в Еван­ге­лии, и почему их назо­вут сынами Божи­ими, а глав­ное, для чего нам ста­но­виться похо­жими на них?

Хри­стос в Нагор­ной про­по­веди ука­зы­вает на сердце чело­века как на глав­ный инстру­мент бого­по­зна­ния: «бла­женны чистые серд­цем, ибо они Бога узрят». Но как мы можем уви­деть Бога, если в Еван­ге­лии от Иоанна ска­зано, что Бога не видел никто и никогда?

В Нагор­ной Про­по­веди отра­жена суть хри­сти­ан­ского нрав­ствен­ного уче­ния. Среди них есть такая: «бла­женны мило­сти­вые, ибо они поми­ло­ваны будут» (Мф.5:7). К какой мило­сти при­зы­вает Хри­стос? И почему только мило­сти­вые могут быть по-насто­я­­щему счастливы?

С амвона храма мы при­вычно слы­шим о том, что пла­чу­щие  бла­женны. Запо­веди бла­жен­ства  обще­из­вестны, не потому ли смысл слов Спа­си­теля зача­стую  от нас усколь­зает? О чём  пла­чут  эти стран­ные счаст­ли­вые люди и  как это каса­ется нас?

Все мы время от вре­мени испы­ты­ваем потреб­ность выго­во­риться. Хорошо это или плохо?  Не впа­дём ли мы в грех пусто­сло­вия, желая выска­заться сами и про­яв­ляя чут­кость  к про­бле­мам ближ­него? Можно ли про­го­во­рить весь день, но серд­цем оста­ваться в молчании? 

Зани­ма­ясь хри­сти­ан­ским вос­пи­та­нием детей, важно иметь навык вос­пи­та­ния самих себя через пока­я­ние и испо­ведь. Зачем испо­ве­до­вать грехи перед свя­щен­ни­ком, если можно пока­яться перед Богом? Не мешает ли хри­сти­ан­ская прак­тика пока­я­ния самоуважению? 

Гене­а­ло­гию Спа­си­теля совре­мен­ному непод­го­тов­лен­ному чело­веку читать сложно: она кажется длин­ной, скуч­ной и совер­шенно не нуж­ной. Между тем, гене­а­ло­гия Иисуса – это не про­сто родо­сло­вие зна­ме­ни­того чело­века. Это родо­сло­вие Мессии.

«Бла­женны крот­кие, ибо они насле­дуют землю», – про­из­нёс Гос­подь Иисус Хри­стос в Нагор­ной про­по­веди. Что такое кро­тость и почему именно крот­кие насле­дуют землю? Спо­со­бен ли крот­кий чело­век отве­чать на вызовы вре­мени  и быть лидером?