Месяцеслов (святцы): А–Я

Чтения Священного Писания

Рядовое: Утр. – Ин.13:31-18:1 (зач. 46); Ин.18:1-28 (зач. 58); Мф.26:57-75 (зач. 109); Ин.18:28-19:16 (зач. 59); Мф.27:3-32 (зач. 111); Мк.15:16-32 (зач. 67); Мф.27:33-54 (зач. 113); Лк.23:32-49 (зач. 111); Ин.19:25-37 (зач. 61); Мк.15:43-47 (зач. 69); Ин.19:38-42 (зач. 62); Мф.27:62-66 (зач. 114). 1-й час – Гал.6:14-18 (зач. 215); Мф.27:1-56 (зач. 110). 3-й час – Рим.5:6-11 (зач. 88); Мк.15:16-41 (зач. 67). 6-й час – Евр.2:11-18 (зач. 306); Лк.23:32-49 (зач. 111). 9-й час – Евр.10:19-31 (зач. 324); Ин.18:28-19:37 (зач. 59). Веч. – 1Кор.1:18-2:2 (зач. 125); Мф.27:1-44 ; Лк.23:39-43 ; Мф.27:45-54 ; Ин.19:31-37 ; Мф.27:55-61 .

Страстная седмица
Страстная седмица

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Скрыть переводы
Развернуть
Развернуть

Основы православия

Тема 107. Что такое Символ веры?

Символ веры — это краткое по форме, но вместе с тем ёмкое по содержанию изложение основ православного вероучения. В древности разные Поместные Церкви могли пользоваться разными Символами. Однако в IV веке на I и II Вселенских Соборах был составлен единый для Вселенской Православной Церкви Символ. Он получил название «Никео-Константинопольский», в связи с наименованиями мест деятельности этих Соборов (Первого Никейского и Второго Константинопольского соответственно).

Символ веры включает 12 предложений, которые иногда именуются 12-ю общими православными догматами. Каждый из этих догматов отражает ту или иную истину православного вероучения.

Структура: Исповедание веры в Бога Отца (1 предложение); Бога Сына (6); Св. Духа (1); Церковь (1); Крещение (1); Воскресение мертвых (1); Жизнь будущего века (1). Обратим внимание, что ровно половина СВ свидетельствует о Боговоплощении (6 из 12-ти предложений), это важнейшая часть Божественного Откровения.

Под символом в античности понимались две части разломанной пластинки, используемые в качестве пароля. В момент чтения Символа веры человек как бы предъявляет свой символ, соответствующий церковному, подтверждая, что его вера христианская, а не популярный ныне микс из язычества и оккультизма.

Вопреки распространённому заблуждению, Символ веры — это не молитва, а исповедание веры. Именно поэтому, как свидетельство не просто веры, а веры христианской, он произносится перед Крещением и Причащением.

См. Символ веры.

Практический совет

Следует ли христианину обращаться к врачам?

Кто не хочет в болезни (без особых причин) обратиться к врачу, предоставляя все дело Богу, тот искушает Бога. «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего – врачевание… Господь создал из земли врачества, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими… Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его» (Сир.38:1-7).

Если бы болезнь приветствовалась Господом, то Иисус Христос не исцелял бы больных. В Священном Писании читаем: «И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют» (Лк.7:22). Но Господь не просто избавляет от болезни. Он исцеляет людей. Это значит – восстанавливает целостность души и тела, потерянную в результате греха. Поэтому в болезни вместе с обращением к врачам следует идти в церковь и молить Бога, чтобы Он исцелил, то есть простил грехи, которые очень часто и бывают причиной болезни, и очистил грешника благодатью, восстановил целостность души и тела.

Случайный тест

четверг чт
16.04 суббота сб
18.04