|
<<назад содержание вперед>>
II. БОГ И МИР (ТВОРЕНИЕ)
|
|
ХРИСТИАНСТВО |
ИСЛАМ |
|
2.1. Создан ли невидимый ангельский мир Богом? |
Да |
Да |
|
2.2. Какова природа ангелов? |
Ангелы не созданы из грубого материального вещества, обладают тонкой телесностью, не подобной людям. |
Ангелы были созданы из света, а джинны - из огня [1]. |
|
2.3. Создан ли видимый мир Богом? |
Да
Бог создал материальный (пространственно-временной) мир
вместе с присущим ему временем. Бог есть «Творец не только вещей, но и самого
времени и века, в который вещи получали бытие» (Прав. Испов. ч. 1, отв. на
вопр. 33).
|
Да
Вначале, за пятьдесят тысяч лет до творения всего материального мира Аллах сотворил перо (аль-калам), которым записал в книгу все сотворенное, а затем сотворил материальный мир [2]. |
|
2.4. Создан ли человек Богом? |
Да |
Да
|
|
2.5. Создан ли человек только Богом или Господу нужны помощники в творении
человека? |
Человек создан только Богом, Который есть
единственный Творец бытия.
|
Аллах прибегает к помощи ангелов, человеческая душа и тело творятся с помощью ангелов [3]. |
|
2.6. Создал ли Бог иных разумных существ, помимо ангелов и человека? |
Нет
Ангелы и люди – два вида существ, обладающих
разумом и свободной волей, способные познать Бога.
|
Да
Аллах создал из огня джиннов – человекообразных
духов, способных принимать любое обличье.
|
|
2.7. Может ли всемогущий Бог по Своему желанию прекратить творить? |
Да, может.
|
Нет, не может.
Аллах творит непрестанно.
|
[1]. Если считать Иблиса ангелом, то ангелы созданы из огня: «И пали ниц ангелы все вместе, кроме Иблиса, - он возгордился и оказался неверным. Он сказал: "О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками? Возгордился ли ты или оказался из высших?" Он сказал: "Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины".(38. 73-77). В тоже время про Иблиса несколько раз сказано в хадисах: «Не ешьте левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт». Это может говорить о его природе как джина.
[2]. Вера в перо, которым писал Аллах на скрижали - часть мусульманского вероубеждения. Она внесена в вероисповедные документы. «Мы верим в аль-Лаух (Скрижаль) и аль-Калам (Перо) и во все, что написано. … Перо высохло, написав все, что будет иметь существование до Судного Дня» («Акыда ат-тахавийя» (изложение суннитского вероучения Имама ат-Тахави)).
[3]. Об этом говорят хадисы. Например, в хадисе, который приводят Бухари, Муслим, Абу Дауд, Термези и Ибн Маджа со слов Абдаллы бен Масуда утверждается, что вначале человек творится как зародыш, а затем посылается ангел, «дабы вдохнуть в зародыш дух». Муслим приводит хадис, передаваемый со слов Хузайфы бин Усайда: «По истечении сорока двух ночей (со времени утверждения) семени (во чреве матери) Аллах посылает к нему ангела, который придаёт ему форму и наделяет его слухом, зрением, кожей, плотью и костями».
<<назад содержание вперед>>
|