Лилии полевые 3. Покрывало святой Вероники

• Предисловие
• Покрывало святой Вероники
• Альбин
• Распни Его
• Сказание о жизни святой Моники и «сыне слез» ее, блаженном Августине
• Сказание о житии преподобного Онуфрия, великого пустынножителя
• Примечание к сноске 100
• Житие святого преподобного отца нашего Виталия монаха
• Блуд и любодеяние
• Монах
• Пример терпения и кротости
• О том, насколько милостыня поспешествует нашему спасению
• Чудесная лампада
• Грош
• Сказание о честнóй чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, называемой «Достойно есть»
• Святый великомученик и целитель Пантелеимон
• Дивные знамения благодати Божией
• Небесный врач и просветитель на Алтае
• Защитник Смоленска Рыцарь Меркурий
• Исцеление татарской царицы Тайдулы святителем Московским Алексием
• Предание
• Святый Алексий, человек Божий
• Евангельские звери
• «Начни с себя»
• Инок
• Часть первая
• Часть вторая
• Часть третья
• Часть четвертая
• Список использованных источников к примечаниям

Небесный врач и просветитель на Алтае

Во славу Божию и прославление святого великомученика Пантелеимона предлагаю несколько достоверных рассказов о благодатной помощи, явленной через его икону и святые мощи на Алтае со времени принесения туда с Афона сей святыни.

1

В Николаевском женском миссионерском монастыре близ Улалы[117] несколько уже лет проживала молодая крестьянская девушка, в сильной степени одержимая беснованием, так что самый вид этой страдалицы, изможденный, с диким, бессмысленным взором, был ужасен. В особенности страшно бесновалась она и изрыгала богохульные слова в церкви и вообще в присутствии святыни. Ни земные лекарства, ни молитвы добрых сестер обители и отцов-миссионеров не приносили болящей не только выздоровления, но и малого облегчения; ее нельзя было даже приобщить Святых Тайн вследствие ее страшного беснования. Долго страдала эта девица, но пришел час и явился ей небесный избавитель.

Когда святую икону великомученика Пантелеимона несли из Улалы в первый раз в женский монастырь, то навстречу вывели и бесноватую, которая ужасно билась, едва удерживаемая несколькими сильными людьми, и изрыгала богохульства.

Лишь только она издалека увидела святую икону, то богохульствовать перестала, а только кричала: «Горю, горю, он сожжет меня!».

Несмотря на все усилия, страдалицу не могли подвести к лобзанию святой иконы, а повели ее вслед за крестным ходом. Шедший позади болящей отец архимандрит, молясь об ее исцелении, изредка ограждал ее крестным знамением, чего она, идя значительно впереди и не оглядываясь, не могла видеть, но при каждом осенении хваталась за затылок и громко вскрикивала: «Больно жжет!».

Наконец больную после страшных усилий удалось подвести к иконе и насильно приложить к святым мощам. В эту минуту она внезапно и совершенно пришла в себя, усердно и осмысленно молилась великомученику, потом пошла исповедовалась и приобщилась Святых Тайн. С тех пор беснование ее прекратилось, и она поныне живет в той же женской обители, здравая душевно и телесно.

Девица эта рассказывает, что в день исцеления при встрече иконы великомученика ей представилась эта икона сияющею столь необыкновенным светом, что глаза не могли выносить его, а от лика угодника исходил огонь, который как бы опалял и вместе очищал душу и тело ее.

2

Один из старейших, как по времени служения в миссии, так и по сану, миссионеров алтайских также испытал на себе силу и дивную помощь великомученика.

В 1881 году этот достопочтенный миссионер, бывши по делам службы в Бийске у Преосвященного, заболел там брюшным тифом. Болезнь по обычному ее ходу усиливалась. Приглашен был врач, который, осмотрев больного, признал состояние его опасным и прописал нужные лекарства.

Окружавшие больного сильно встревожились. В Улалу от Преосвященного был послан нарочный с известием о тяжкой болезни о. М. и с просьбой к тамошним миссионерам помолиться пред иконой святого Пантелеимона об их болящем собрате.

В тот же день на имя больного было получено в Бийске из русского монастыря на Афоне письмо с вложением изображения великомученика и с замечанием, что от таковых изображений бывают знамения благодатной помощи.

Письмо это было прочитано болящему. С верою и молитвою положил он изображение угодника себе на грудь. В то же время в Улале пред иконою и мощами целителя совершались о здравии о. М. молебны с акафистами.

Приехавший на следующее утро врач по осмотре больного объявил, что жар в теле велик (40 градусов) и что при самом благоприятном исходе высшая степень жара должна продолжаться еще около недели, затем с неделю постепенно уменьшаться, если не последует печального кризиса.

Перед вечером в тот же день нарочно было послано за доктором — взглянуть, что с больным.

Прибывший врач изумился, потому что нашел о. М. в поту, с перемененною уже рубашкой — жар крови опустился даже ниже обыкновенного; кожу больного нашел влажною, тогда как именно в утро этого дня врач не мог допустить хотя бы малого увлажнения кожи, горевшей сухим жаром, мокрыми полотенцами натирая тело болящего.

Тогда врач прямо назвал это событие, этот кризис болезни нежданным, необычайным и поистине чудесным. С тех пор о. М. быстро начал выздоравливать и вскоре мог вступить в отправление своих обязанностей.

Прибавим к этому, что о. М. за все время своей болезни усердно молился святому великомученику о своем исцелении, а в то время, когда изображение угодника Божия лежало на груди болящего, последний усиливал свои молитвы и в полузабытьи, но явственно, не столько телесными очами, сколько мысленно, духовно, не один раз видел святого Пантелеимона и слышал от него голос, обещавший ему исцеление.

3

Являет святой Пантелеимон чудесную помощь свою и миссионерам алтайским в деле обращения ими ко Христу неверующих.

Приведу хотя бы один такой случай. Миссионер Чулымшанского отделения, природный калмык, священник отец Михаил Ч-в долго убеждал одного язычника-алтайца принять святое крещение, но тот все колебался и отказывался.

Однажды этот алтаец неожиданно приезжает к отцу Михаилу, уже по прошествии многих месяцев со дня последнего с ним свидания, и просит немедленно окрестить его. Обрадованный миссионер спрашивает алтайца, что его побудило после стольких колебаний и отказов самому издалека приехать за крещением?

Калмык рассказывает, что ему много раз во сне являлась икона святого великомученика Пантелеимона, сияющая необыкновенным светом, и от этой иконы слышался голос, повелевавший калмыку креститься.

Голос был так ласков и убедителен, что наконец растрогал сердце доселе колебавшегося язычника и подвигнул его к окончательному решению принять Святое Крещение. При этом калмык умолял отца Михаила дать ему и икону святого Пантелеимона.

Миссионер вынес из другой комнаты недавно приобретенный им в Улале образ великомученика, написанный на доске. При виде этого изображения калмык упал на колени и сказал, с умилением целуя образ, что он самый и виделся ему во сне. Калмык был немедленно крещен, а икона страстотерпца вручена ему в благословение.

Новопросвещенный христианин сшил сумку, вложил туда икону своего небесного просветителя и, повесив эту сумку себе на грудь, поверх одежды, радостный и духовно торжествующий отправился домой.

После он объявил миссионеру, что во время пути его в родную юрту многие встречающиеся ему инородцы и язычники с удивлением останавливали его и говорили, что они еще издали видели на его груди как будто золотую доску, блестевшую на солнце необыкновенным сиянием.

На пути новокрещенный заехал в юрту своего знакомого калмыка-язычника, жена которого уже трое суток мучилась в родах, и, лишь только новокрещенный с иконою чудотворца на груди вошел в юрту и, вынув святую икону из сумки, осенил ею больную, — страдалица тотчас же благополучно разрешилась. Слухи о том быстро разнеслись между язычниками, и многие из них нарочно приезжали посмотреть и поклониться иконе, а несколько семейств, получивших чудную помощь великомученика Пантелимона, тотчас же приняли Святое Крещение.

Вообще многомилостивый чудотворец обильною струею источает на Алтае благодать исцелений и чудной помощи нуждающимся в разнообразных случаях.

Из журнала «Святыни Алтая»