След. Следующий
день

Пред. Предыдущий
день

пятница

Старый стиль
17 декабря

пятница

Новый стиль

30 декабря 2022

Седмица 29-я по Пятидесятнице

Рождественский пост

Постный календарь. Глас 3-й

Прор. Дании́ла и трех отроков:, Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла (VI–V вв. до Р. Х.).

Прп. Дании́ла исп. (в схиме Стефа́на) Нивертского (X).

Сщмчч. Алекса́ндра Савелова, Николая Бельтюкова, пресвитеров и ; сщмч. Се́ргия Флоринского, пресвитера (1918); сщмчч. Петра Покровского и Иоа́нна Земляного, пресвитеров (1937).

Чтения Священного Писания

Евр.7:18-25 (зач. 317). Мк.9:33-41 (зач. 41). Свв.: Евр.11:33 - 12:2 (зач. 330). Лк.11:47 - 12:1 (зач. 62).

Евангелие и Апостол дня

Цитата дня из Библии

Библия за год

Богослужения

Богослужебные указания

Молимся по часам

Молимся вместе

Видеотрансляция из храма

Минея. 17 декабря

Каноны

Тропари, кондаки, молитвы и величания

Пророку Даниилу и трем отрокам Анании, Азаpии и Мисаилу

Тропарь пророку Даниилу и трем отрокам Анании, Азаpии и Мисаилу, глас 2

Ве́лия ве́ры исправле́ния:/ во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния,/ святи́и трие́ о́троцы ра́довахуся,/ и проро́к Дании́л льво́м па́стырь я́ко о́вцам явля́шеся.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Перевод:

Велики веры свершения! В источнике пламени, как на воде отдохновения, святые три отрока радовались. И пророк Даниил львов пасущим, как овец, явился. Их мольбами, Христе Боже, спаси души наши!

Священномученику Сергию Ракверескому

Тропарь священномученику Сергию Ракверескому, глас 4

Во́инства царя́ земна́го па́стырь до́брый,/ ча́да своя́ на по́двиги ра́тныя укрепля́я,/ живо́т сво́й за дру́ги и оте́чество полага́ти те́х назида́л еси́./ Са́м же во гра́де Везенберге да́же до кро́ве за и́мя Госпо́дне пострада́вый,/ и от Небе́снаго Царя́ вене́ц нетле́нный прия́вый,/ священному́чениче Се́ргие,/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Воинства царя земного пастырь добрый, чад своих на подвиги военные укрепляя, жизнь свою отдавать за друзей и Отечество учил ты. Сам же в городе Везенберге даже до смерти за имя Господне пострадавший и от Небесного Царя венец нетленный получивший, священномученик Сергий, моли Христа Бога о спасении душ наших.

В пятницу, св. Кресту

Тропарь в пятницу, св. Кресту, глас 1

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Перевод:

Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.

Кондак в пятницу, св. Кресту, глас 4

Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.

Перевод:

Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.

Показать все

Скрыть переводы

Мысли свт. Феофана Затворника

(1Сол.5:1–8; Лк.11:47–12:1)

«Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк.12:1). Отличительная черта лицемерия – делать всё напоказ. Действовать на глазах других еще не лицемерие, потому что большая часть обязательных для нас дел и должны быть совершаемы для людей, следовательно, среди них и на виду у них. Хоть и лучше поступают те, которые ухищряются все делать тайно, но не всегда это возможно; потому-то действующих на виду нельзя тотчас укорять в желании только быть показными или действовать напоказ. У них может быть искреннее желание делать добро, а показанность – необходимое сопутствие дел, совершаемых внешне.

Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро. И это опять не всегда бывает преступно, потому что может быть минутным набегом помыслов, которые тотчас замечаются и прогоняются. Но когда возымеется в виду установить за собою репутацию делающего добро, то тут уже лицемерие, которое глубоко входит в сердце.

Когда же ко всему этому присоединится еще скрытная цель пользоваться и выгодами подобной репутации, то тут уж лицемерие во всей своей силе. Смотри же всякий, чего требует Господь, когда заповедует «беречься закваски фарисейской». Делай добро по желанию другим добра, по сознанию на то воли Божией, во славу Божию, а о том, как взглянут на то люди, не заботься – и избежишь лицемерия.

Развернуть

Притча дня

В храме, после службы, к священнику подошла женщина.
«Батюшка, я вас так люблю, так люблю!» – горячо промолвила она.
Священник подумал... и... слегка плюнул ей в лицо!
«Как вы смеете», – закричала прихожанка – «Я на вас управу найду!»
«Постойте», – сказал священник, – «Куда делась ваша любовь?»....
«А Христос и после распятия, до сих пор, ВСЕХ нас любит!»

Проповедь дня

Прот. Григорий Дьяченко. Св. пророк Даниил и три отрока: Анания, Азария и Мисаил.

Прот. Вячеслав Резников. О «мире и безопасности», 1Сол.5:1-8, Лк.11:47-12:1.
О Священнике и священниках, Лк.21:37-22:8, Евр.7:18-25.

Перейти в раздел «Проповеди»

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Юрий Рубан.

Пророк Даниил и его друзья.

Основы православия

Тема 364. Могут ли в Библии быть ошибки и противоречия?

Атеистические (или другие антихристианские сайты) любят приводить списки предполагаемых противоречий в Библии, пытаясь таким образом обосновать тезис, что Библия не является словом Божьим – ведь Бог не допустил бы в Своём слове ни того, ни другого.

Этот довод исходит из ложного представления о Библии как о книге, которая от начала и до конца является прямой речью Бога. На самом деле Библия – это история спасения. В ней мы видим диалог и взаимодействие между людьми и Богом. Библия использует различные литературные жанры – в ней есть поэзия, исторические хроники, нравственные наставления, юридические документы, инструкции по совершению богослужения и многое другое.

Выдергивание тех или иных цитат из контекста как конкретной книги внутри Библии, так и Библии в целом приводит к неизбежной путанице и непониманию, искажая смысл иногда до прямо противоположного. В Библии, например, сказано, что Бога нет (Пс.13:1). Если мы посмотрим контекст, то увидим, что это высказывание «безумца». В Библии содержатся призывы к совершению уголовных преступлений (Прит.1:11-14), но на самом деле это слова «злодеев», которых автор книги Притч призывает ни в коем случае не слушать. «Ошибки и противоречия» в Библии – это чаще всего результат невнимательного или недобросовестного чтения текста.

См. подробнее: Есть ли в Библии ошибки?