- Понятие об аллилуарии
- Богослужебное употребление
- Как читается аллилуиарий на практике?
- Цитаты об аллилуиарии
Аллилуиа́рий (греч. ἀλληλουϊάριον от ἀλληλούϊα «аллилуйя») – стихи псалмов (в редких случаях – библейских песней), произносимые и воспеваемые на литургии после чтения Апостола в сопровождении пения «аллилуйя».
Понятие об аллилуарии
Первоначально аллилуиарий, кроме слова «аллилуия», содержал только один стих псалма, впоследствии появились аллилуиарии с двумя или тремя стихами. В отличие от прокименов, полные тексты псалмов в аллилуиарии никогда не входили.
Как правило, аллилуиарии состоят из стихов, которые берутся из одного и того же псалма; нередко это – начальный стих и характерный стих из середины псалма, иногда в противоположном порядке (как и у прокименов). Например, на церковное Новолетие сначала произносится вводный стих псалма 64, затем – из его заключительной части (соответственно «Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе, и Тебе воздастся молитва во Иерусалиме» и «Благословиши венец лета благости Твоея»). Иногда стихи аллилуиария берутся из разных псалмов (например, в сырную субботу читаются Пс.91:14 и Пс.96:12).
Примеры наличия у аллилуиария трех стихов достаточно редки (литургия Великого Четверга, вечерня Великой Пятницы, утреня Великой Субботы). В исключительных случаях стихи для аллилуиария берутся не из псалма, а из библейских песней: на Сретение Господне из Лк.2:29, 32 и на Рождество святого Иоанна Предтечи из Лк.1:68, 76.
По Уставу на литургии во время исполнения аллилуиария диакон совершает каждение алтаря и иконостаса; это каждение предваряет чтение Евангелия. На практике сейчас это каждение совершается во время чтения Апостола.
Богослужебное употребление
Аллилуиарий поется в следующих службах:
1. на полных литургиях в течение года (за исключением литургии Великой субботы, на которой он заменяется пением «Воскресни, Боже, суди земли…» со стихами Пс.81);
2. на литургии Преждеосвященных Даров в случае полиелейного или храмового праздника;
3. на вечернях Великой Пятницы, а также накануне Рождества Христова и Богоявления, когда великая вечерня совершается отдельно от литургии (если сам праздник в воскресенье или понедельник);
4. утреня Великой субботы;
5. в тех чинопоследованиях и частных богослужениях, в которых полагается чтение Апостола и Евангелия: великое и малое освящение воды, таинства Крещения и Миропомазания, Брака, Елеосвящения, чины погребения.
Как читается аллилуиарий на практике?
Аллилуиарий читает тот же чтец, что и Апостол. Если положен один прокимен, то поется один аллилуиарий. В этом случае схема чтения будет такая:
Диакон: «Премудрость».
Чтец: «Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».
Хор: «Аллилуиа» (3 раза).
Чтец: 1-й стих аллилуиария.
Хор: «Аллилуиа».
Чтец: 2-й стих аллилуиария.
Хор: «Аллилуиа» (3 раза).
При этом глас аллилуиария, хотя он обозначен в богослужебных книгах, как правило не говорится, так как хор не имеет практики петь «Аллилуиа» по гласам (обычно поют «авторские» аллилуиарии по усмотрению регента).
Если положены два или три апостольских чтения, то зачастую в таких случаях бывает и два аллилуиария. Схема их чтения соответствует схеме прокимнов: два стиха берем из 1-го аллилуиария и один из 2-го. То, что надо читать именно так, а не просто брать по одному стиху из каждого аллилуиария, подтверждается схемой в те дни, когда в Месяцеслове положены два праздника и у каждого свой прокимен (см. 1 сентября, 26 октября, 27 ноября, 1 августа). Получается такая схема:
Диакон: «Премудрость».
Чтец: «Аллилуиа» (3 раза) и сразу 1-й стих 1-го аллилуиария.
Хор: «Аллилуиа» (3 раза).
Чтец: 2-й стих 1-го аллилуиария.
Хор: «Аллилуиа» (3 раза).
Чтец: 1-й стих 2-го аллилуиария.
Хор: «Аллилуиа» (3 раза).
Как видно из схемы, главная «трудность» – произнесение чтецом 1-го стиха аллилуиария сразу после возгласа диакона и прежде пения хора (фактически сразу после того, как чтец закончит чтение заключительного апостольского зачала). Это означает, что времени на «поиск» 1-го стиха «Аллилуиа» практически нет. Чтобы не было паузы, рекомендуется чтецу или заранее выучить начальный стих аллилуиария наизусть (предпочтительнее), или выписать его на отдельный листик (или же на этот лист выписать все три стиха аллилуиария), который вложить в саму книгу Апостол туда, где находится заключительное чтение (менее предпочтительный вариант из-за вероятности потери записки, но для начинающих вполне приемлемый).
Цитаты об аллилуиарии
«Считаясь священнее Апостола, Евангелие должно иметь пред собою и превосходнейшее подготовление. Если на утрене таким подготовлением к нему служит прокимен, то на литургии, где последний предшествует Апостолу, Евангелие должно иметь пред собою что-нибудь более исключительное. Таким и является положенная пред литургийным Евангелием песнь аллилуиа.
По Апокалипсису, это будет небесная песнь вечности. Кроме «аминь», это единственное еврейское выражение, которого не дерзнула коснуться рука переводчика, оставив его и в тех звуках, в которых оно вдохновлено Богом; от него веет поэтому духом глоссолалической (Вступ. гл., 41; ср. 34 и д.) таинственности, вызывающей применение его, например, при таинстве крещения (подобно Кирие елеисон при священстве). Служа припевом самых радостных (у евреев – пасхальных) псалмов в Библии, аллилуиа выступает в качестве почти неизменного припева псалмов в нашем богослужении, но это почти единственное место (другое – на великопостной и заупокойной утрене), где оно выступает в качестве самостоятельной песни, имеющей, наоборот, при себе припевы, называемые аллилуиариями (ἀλληλουϊάριον); это псалмические стихи, имеющие отношение к воспоминанию дня, которых обычно положено два для троекратного пения аллилуиа (каждый раз по трижды) (три стиха только в Страстную субботу). Стихи, как и в прокимне, берутся из одного псалма, часто соседние».
Михаил Скабалланович. Толковый Типикон
«Аллилуарием называется также стих, или точнее стихи псалмов, взятые с той же целью, что и прокимен, для предварения чтения из священных книг. Разница только в том, что стихи псалмов, составляющих прокимны, предваряют или ветхозаветные чтения (паримии), или новозаветные (Апостол и Евангелие) на вечерне, утрени или на часах. Аллилуарий же поется только на литургии и он только тогда предваряет собой евангельское чтение, когда перед ним было чтение Апостола. Это стих псалма с прерывающим его аллилуйя (откуда и название), который связывает чтение Апостола с чтением Евангелия».
архимандрит Киприан Керн. «Литургика. Гимнография и эортология».
Комментировать