Настоятель храмов в микрорайоне Анненки города Калуги священник Ярослав Драгун любезно согласился побеседовать на тему, что значит для верующего человека праздник Пасхи, поделился своим семейным опытом.
– Отец Ярослав, почему Пасха особенно значимый праздник для христиан?
– Святые отцы, прежде всего первых веков христианства, называют Пасху «праздником праздников, торжеством из торжеств». Именно от них пошла эта фраза. Святитель Григорий Богослов, святитель Епифаний Кипрский в эти слова вкладывали особый смысл. Отцы писали, что ни одно событие в церковной истории не сравнимо с днем Пасхи – Христова Воскресения. Как говорит св. Григорий Богослов, нельзя сравнить солнце со звездами: насколько свет солнца затмевает все звезды на небосклоне, также и Пасха затмевает все другие события церковного характера, даже праздники в честь Господа Иисуса Христа. «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9).
Невозможно объяснить словами, насколько велик этот день для всех христиан. Это событие вселенского масштаба. Это то, что нас в жизни должно приподнять над всем суетным нашего мира и сделать нас способными принять славу Христа. То есть мы должны стремиться и готовиться к этому весь Великий пост.
Немного отойду в сторону. Я не очень люблю слово «праздник», так как этимология у него: празден, пуст, порожен. Дело в том, что при переводе трудов Григория Богослова и других святых отцов не точно подобрали понятие. В оригинале используются два слова, которые больше схожи по смыслу к торжеству, общественно важному мероприятию, не сравнимому ни с чем, а не к празднику. Но тем не менее, уже так повелось, мы привыкли и соответственно будем говорить: праздновать Пасху, праздник праздников.
– В детстве праздновали Пасху?
– Да, конечно. Как и в любой советской рабочей семье Пасха для нас была чем-то значимым, приятным днем. Но непонятным, потому что моя семья была невоцерковленной, родители даже не крестили меня в младенчестве. Взрослые не углублялись в смысл этого дня и праздновали так, как было принято в народе: куличи, крашеные яички, в храм ходили свечку поставить. То, что делалось в советское время, делается, к сожалению, и сейчас многими людьми. Постов мы тогда не соблюдали.
Сейчас мои родители уже церковные. Соответственно, все делается с умом и сознанием.
– Помните ли свою осознанную первую Пасху?
– Нельзя отделить событие своего первого празднования Пасхи от всего периода воцерковления. Я крестился сам, сознательно, в 18 лет, но не сразу воцерковился. Только спустя несколько лет постепенно воцерковлялся. Для меня первые годы церковной жизни были словно у Христа за пазухой, Господь держал на руках, помогал во всем, и я чувствовал близость Божию, как будто окрыленный ходил. Первые годы сознательной церковной жизни были одной сплошной Пасхой. Не разделяя на какие-то события, частицы, все вместе было торжеством из торжеств. Так было, потому что я словно вынырнул из глубин бессмысленного – безбожного – бытия, когда Христос был где-то на периферии жизни, и ты не понимаешь подлинного смысла своего существования. А когда Господь касается твоего сердца, ты воцерковляешься, мир меняется, и ты как будто из глубин суетной жизни, мутной и непонятной, выныриваешь и вдыхаешь полной грудью воздух, наполняешься им и словно заново рождаешься. Жизнь переосмысляется полностью, и словно с чистого листа начинаешь жить.
Сейчас я много служу, бываю в больницах. Ближе к Пасхе настолько истощаюсь и утомляюсь, что служу на Пасху из последних сил. Я понимаю, что так не должно быть, нужно соизмерять усилия со своими возможностями. Нужно поститься, не чтобы себя уничижить, обездвижить в каких-то привычках, наклонностях, а поститься так, чтобы было в радость все, включая воздержание. На горизонте тебя должна встретить самая большая радость – Пасха. Когда не соизмеряешь пост со своими возможностями, то получается так: Пасха – и ты как будто выдыхаешь, как после изнурительного марафона. Подчеркну еще раз, так неправильно. С годами понимаю, что надо правильно относиться к Великому посту, своим обязанностям.
Меня Пасха вдохновляет, каждый год показывает, что нужно что-то делать по-другому в духовной жизни – взвешивать усилия, стремления и возможности. Христос не для того пришел, чтобы ты своими духовными «подвигами» похоронил себя раньше времени.
Нередко бывает так: в Великую Субботу многочасовая служба, куличи освятишь и не только в храме, приглашают еще куда-то, освобождаешься ближе к обеду, домой возвращаешься уставший, есть время чуть отдохнуть и готовиться к ночной службе. А тут звонок из больницы, конечно, отказать нельзя. Идешь в реанимацию, начинаешь с пациентами молиться, уделяешь им время, потом, когда идешь на службу, думаешь: «Господи, все в Твоих руках, дай мне сил послужить ночью, их совершенно не осталось». И как будто второе дыхание открывается, начинаешь служить, и силы появляются, Господь все делает твоими руками, литургию совершает и на ногах держит, чтобы не упал от усталости. Страстная седмица самая нагруженная, не зря ее так называют, можно сказать, страдальческая. Каждый год ее опасаешься и в то же время радуешься и понимаешь, что Господь не просто так посылает: с целью, чтобы ты духовно возрос, стал лучше. Поэтому надо стараться все с благодарностью принимать.
– Есть ли истории в реанимации, которые больше запомнились?
– В больнице бывают очень часто последние исповеди, встречаюсь с людьми, уходящими из этого мира. Некоторые из них исповедуются и причащаются в первый и последний раз в жизни. Для них это Пасха. То, что к ним пришел священник, молился, беседовал, выслушивал, исповедовал, причащал – Пасхальная радость. И для меня, как священника, радость слышать слова покаяния, быть свидетелем их покаяния перед Богом. Моя душа наполняется теплом в такие минуты, а их душа – слезами покаяния. Отмечу главное: пациенты сами хотят, чтобы к ним пришел батюшка, не родственники настояли, навязали или потому что «так принято». Понимаю, что для людей это подлинная Пасха сейчас, пройдет совсем немного времени, бывает после исповеди человек через час-два уходит, и ты понимаешь, что был последний, с кем он общался, кого он видел. Врачам, медсестрам не до общения в реанимации, не из-за равнодушия, а из-за своей загруженности. Даже если медики захотят побеседовать, просто не в состоянии, такой ритм, объем работы в реанимации. А священник – тот человек, который готов выслушать, словом помочь, поддержать, конечно, помолиться с ними, помолиться о них. Такие случаи у меня бывают, и в сердце радостью отзываются.
– Как Ваша семья готовится к Пасхе?
– Моя матушка с детьми красит яйца, сами пекут куличи. К сожалению, они все делают одни: я не могу присоединиться к ним, так как службы, требы, окормление в больнице. Наши семейные куличи получаются не «выставочными», но зато они очень вкусные и с любовью сделанные. И яички бывают разные: обычные крашеные и «не вылупившиеся» – из дерева, пластилина, бумаги. Детям хочется творить, придумывать к празднику что-то красивое и необычное. К Пасхе готовимся заранее, наводим порядок, рассчитываем блюда, чтобы в Великую Субботу отдыхать. Это день покоя, чтобы максимально ограничить себя в бытовых делах, а душу наполнять молитвой. Руки и ноги пусть отдыхают в этот день. Готовимся к ночному богослужению. На Пасхальной литургии в разных храмах молимся. Матушка с детьми идет в храм, который ближе к дому, а я служу на окраине города. Зато потом, в другие дни, семья приезжает в храм, где я служу, и молимся вместе.
– Пасха, Светлая Седмица – время радости, ликования. Как быть человеку, если у него беда, даже бытовые трудности – работу потерял? Что Вы советуете в таких случаях?
– Для человека верующего, живущего церковной жизнью, значительно проще в дни Пасхальной радости переживать скорби, нести трудности, испытания. Вера дает человеку духовные и физические силы.
Если трудности происходят с человеком нецерковным, важно, чтобы он обратился к Богу, пришел в храм, встретился со священником.
Бывает достаточно человека выслушать, узнать о его проблеме, даже порой не нужно никаких советов давать, просто проявить внимание. У нас общество атомизировано, и люди в результате одиноки. Общество в большинстве своем нецерковное, к сожалению, и из-за этого страдает одиночеством. Люди прячутся в гаджетах, ищут там утешение, но разрушаются духовно, душевно и физически. Они ищут выход из одиночества и не могут найти. Приходят в храм, может быть, просто рассказать о своей беде, не в поисках совета и решения, и священник может стать человеком, который его может выслушать и обязан выслушать с вниманием, любовью. Иногда бывает достаточно погладить по плечу, вдохновить на совместную деятельность. Например, в храме поработать, цветы посадить. Кстати, многие люди сами предлагают свой труд для храма. Если встречаешься с такими людьми на Светлой седмице, что можно сказать: «Христос Воскресе! Мы рады вас видеть, приходите, с любовью будем относиться».
Уже хорошо, что люди пришли в храм, это подарок для священника и для самого человека, хотя сразу он может еще этого не осознавать. Хорошо, чтобы в такие моменты люди вспомнили о Боге, о Церкви и пришли в храм.
– Отец Ярослав, Пасха, Светлая Седмица, переход со скоромной пищи, как в праздновании не перейти черту? Чтобы праздник не превратился в объедание и излишнее возлияние?
– Могу своим опытом поделиться, но он, наверное, для людей церковных. Много лет стараюсь на следующий день – Светлый понедельник – служить Божественную литургию. Если ты знаешь, что пойдешь служить или пойдешь на службу, нужно быть внимательным к себе – ограничиваться в еде, не поститься, а знать меру. Такой подход мотивирует, чтобы не «пуститься во все тяжкие» с перееданием, лишним весельем. Всем прихожанам советую приходить на службу в Светлый понедельник, во вторник можно отдохнуть.
У нас в Оптине есть красивая традиция: на Пасху паломники встречают рассвет, фотографируют восходящее солнце. Молились на ночной литургии, разговелись, а потом фотографируют рассвет. Делятся с друзьями, знакомыми снимками: «Смотрите, какое солнце было в этом году в Оптине на Пасху». Эти же паломники в Светлый понедельник приходят молиться на литургию. Праздник продолжается именно в литургии, в молитве, не в застолье. Тогда легче пережить состояние искушения обильной едой и развлечениями и другими возможностями, которые открываются после Пасхи.
– Как посоветуете проводить Светлую седмицу – у людей работа, учеба?
– Я всем нашим прихожанам уже не один год советую: если есть возможность планировать свой отпуск, то взять неделю отдыха на Светлую седмицу. А в идеале – две недели из официальных 28 дней выходных в году отдать на Страстную и Светлую седмицы. Поверьте, это стоит того, эти две недели принесут духовные силы, для духовной жизни принесут такие плоды, что на весь год получишь Божественную благодать. На Страстной седмице ходишь на службы, молишься, на Светлой – тоже на службах молишься, причащаешься, пусть не каждый день, тем не менее. Таким образом гармонично происходит подготовка к Пасхе, встреча Светлого праздника.
Оставшиеся две недели отпуска уже провести в другое время.
Говоря об учебе в школе, обращусь ко взрослым: дорогие родители, дайте два-три дня детям на Светлой седмице набраться духовных сил, чтобы с новыми задачами и решениями справляться дальше. Если есть возможность отпроситься, два-три дня не повредят учебе. Можно всей семьей в паломническую короткую поездку отправиться в монастырь. Там провести несколько дней в молитве, светлой радости.
– Верующие друг друга приветствуют после Пасхи 40 дней словами «Христос Воскресе!». Как Вы считаете, уместно ли так говорить на работе, не среди прихожан?
– Я считаю себя человеком коммуникабельным, легко начинаю общение с неизвестными и незнакомыми мне людьми. Для меня нет сложности прийти и радостно сказать «Христос Воскресе!». Но я обязательно смотрю на реакцию: если собеседники хмурые и на слова «Христос Воскресе!» не обращают никакого внимания, то в следующий раз я им скажу просто «здравствуйте». А если в ответ слышу уверенное «Воистину Воскресе», то можно все 40 дней таким приветствием радовать и таким восклицанием начинать общение.
– Отец Ярослав, может быть, лично что-то добавите о Пасхе?
– Мы живем в такое время, когда быть подлинно счастливыми без Христа невозможно. Конечно, во все времена так было, но сейчас особенно. Это ярко проявляется в наши дни: мир не просто лежит во зле, захлебывается им, и единственная надежда у мира – это вспомнить о Христе Господе, прославить Его своим желанием следовать за Ним, молиться Ему и стараться делать так, чтобы жизнь была наполнена подлинным смыслом. А смысл – стать со Христом одним целым, обожиться, как говорят святые отцы, наполнить свою жизнь благодатью Святого Духа. Это главная цель христианина. Без этого мир окончательно погибнет.
Беседовала Александра Грипас
Комментировать