Православные монастыри Российской империи (1908)

«Радуется купец прикуп створив,

и кормьчий в отишье пристав,

и странник в отечьство свое пришел;

такоже радуется и книжный списатель,

дошел конца книгам».

Из послесловия Лаврентьевской летописи

Семилетний труд мой окончен... Как бы ни судили его читатели и критики, я не обинуясь ставлю в челе моего предисловия слишком понятные мне слова суздальского монаха-летописца.

Целью написания моего труда было составление справочной книги о всех ныне существующих монастырях (мужских и женских) с необходимыми топографическими, историческими и археологическими сведениями и указанием печатной литературы.

Обсудив план предпринятой работы, я приступил к собиранию печатного материала, представляемого преимущественно провинциальными изданиями, редкими отчасти по антикварной ценности вследствие давности времени напечатания, а еще более благодаря трудности приобретения их в столице, где полного собрания их не имеется ни в одной публичной библиотеке.

Желая возможно успешнее пополнить число приобретаемых мной монастырских описаний, вышедших в провинции, я разослал по монастырям выработанную мною программу, с приглашением ответить письменно на проставленные в ней 14 пунктов, а равно и прислать имеющиеся печатные описания. Из 800 настоятелей и настоятельниц, к которым я обращался с этой просьбой, только 280 почтили меня присылкой рукописных сведений, а также печатных описаний и фотографических снимков (большею частью, видов монастырей).

Программа, первоначально опубликованная мною в № 3 Московских Церковных Ведомостей за 1901 год (от 21 января), содержала, как я уже сказал, 14 вопросных пунктов, выраженных в такой форме:

1) Время основания или возобновления и имя основателя монастыря.

2) Ближайшие к монастырю станции (расстояние в верстах и название): почтовая, железнодорожная и водного сообщения.

3) Ближайший к монастырю губернский, уездный или заштатный город.

4) Сколько храмов и приделов? древнейший по постройке? позднейший по постройке или возобновлению (в каком году).

5) Св. мощи (на вскрытии или под спудом).

6) Чудотворные иконы (с какого времени).

7) Местные празднования (праздники престольные, в честь св. мощей и св. икон, крестные ходы).

8) Приписные к монастырю скиты и пустыни.

9) Монастырские подворья (если при них имеются церкви).

10) Могилы исторических личностей.

11) Памятники церковной старины и другие достопримечательности монастыря.

12) Иконописные и церковно-приходские школы.

13) Минеральные источники, благотворительные заведения, больницы.

14) Число монастырской братии: монахи, послушники (монахини, послушницы).

Впоследствии эта программа, сообразно имевшемуся у меня в руках материалу, была, по возможности, несколько расширена.

Так в нее были внесены:

1) Краткие сведения об основателе монастыря.

2) Перечень выдающихся событий в истории монастыря

3) Поименное перечисление монастырских храмов и приделов с обозначением времени их постройки, возобновления и освящения, а иногда и лиц, освящавших тот или другой храм

4) Более или менее подробные указания на содержание монастырских ризниц и библиотек

5) Занятия монашествующих (работы в монастырских мастерских, полевые работы, пасеки, виноградники и проч.).

6) Земельные владения и оброчные статьи монастырей.

7) Казенное содержание по штатам 1764 года.

8) Иногда (где имелись) сведения о монастырских капиталах и доходах.

9) Иногда список достопамятных настоятелей.

Последний пункт осуществлялся не часто в виду того, что полного и достоверного списка настоятелей монастырей не существует; список Строева значительно устарел, крайне неполон и спутан; хорошие списки в отдельных монастырских описаниях встречаются редко, так что систематическое проведение этого пункта повсюду потребовало бы от автора самостоятельных и долгих изысканий, которые могут составить предмет особого труда, независимо от предложенного в этой книге списка монастырей.

Занявшись в 1904 году приготовлением моего труда к печати, я не переставал пополнять мой запас материалов. С этой целью в № 14‒15 Московских Церковных Ведомостей 1904 года (от 11 апреля) я обратился к настоятелям и настоятельницам монастырей с вторичной просьбой о доставлении мне печатных и рукописных сведений о находящихся в их заведывании монастырях по ранее предложенной программе. Каюсь, что я немного покривил далее душой, утверждая, будто я на первое свое обращение «получил ответы несколько менее, чем из половины тех мест, куда я обращался» (на самом деле, число полученных мною из монастырей ответов равнялось лишь 35% разосланных мною вопросных листков). В надежде на хороший результат моего обращения к настоятелям и настоятельницам монастырей, я указывал им на важность детального познания исторических судеб родины и приписывал им сознательное отношение к культурно-исторической роли монастырей в общем ходе русской истории.

Все это ни к чему не привело. Надежды мои не сбылись, ожидания captandae benevolentiae были обмануты: победила вековая косность в союзе с непонятной подозрительностью и равнодушием ко всему, что выходит за пределы обиходного кругозора.

Кроме ранее полученных 280 письменных сообщений, я, при составлении своей книги, воспользовался около 1000 книг, брошюр и журнальных статей. Под описанием каждого монастыря напечатаны петитом точные постраничные ссылки на те из них, в которых имеется какое-либо сведение о данном монастыре.

В конце книги помещен особый алфавитный указатель тех изданий, названия которых в тексте указаны мною сокращенно в виду неоднократного упоминания их.

Вследствие того, что книга моя начала печататься в январе 1905 года и печаталась, стало быть, около трех лет, в ней естественно оказались невольные недосмотры и пропуски, которые и восполнены в отделе поправок и дополнений. Эти пропуски произошли отчасти по неимению во время печатания соответствующих материалов, которые попали в мои руки позднее, а отчасти от тех перемен и приращений, которые вызваны в числе и устройстве монастырей определениями Св. Синода. В отделе дополнений помещены мною также сведения о православных монастырях в Китае и Соединенных Штатах Сев. Америки.

Читатель, даже при беглом просмотре моей книги, увидит, что я в конце описания почти каждого монастыря указываю нумер и страницу известного труда В. Зверинского. В большинстве случаев это удостоверяет только, что данный монастырь занесен в один из трех томов «Материалов» Зверинского, и эта отметка избавляет интересующегося тем или другим монастырем от траты времени для наведения самостоятельной справки у Зверинского, но не упраздняет совсем знакомства с его трудом. Иногда, в виду полного отсутствия у меня достаточно обширного материала для описания какого-либо монастыря, кроме официальных данных синодальной ведомости за 1901 год или немногих строк в каком-либо неспециальном труде, я, в силу необходимости, заимствовал у Зверинского 2‒3 нужные мне строки из его кратких сведений, оказавшихся в каком-либо отношении несколько полнее имевшихся у меня материалов.

Я сказал выше, что мой труд не упраздняет, не делает лишним знакомства с тремя томами «Материалов» В. Зверинского. Говоря это, я имел в виду библиографические примечания моего ближайшего предшественника, которые не воспроизводятся в моей книге. В своих библиографических примечаниях я указываю лишь то количество из всей огромной литературы предмета, которое просмотрено мною непосредственно в оригинале. У меня нет ни одной заимствованной ссылки.

В оправдание же неполноты приведенных у меня библиографических сведений я могу указать:

1) на сравнительно короткий срок исполнения моего труда (В. Зверинский, напр., работал над своими «Материалами», по собственному признанию его в предисловии к I тому, более 20 лет)

2) на вытекающую отсюда физическую невозможность проверки библиографии, приведенной у В. Зверинского, в связи с понятным нежеланием перепечатывать ее целиком без собственного просмотра указанных им материалов

3) наконец, на то, что я цитирую, за редкими исключениями, лишь те печатные материалы (книги, брошюры и журнальные статьи), которые собраны мною для настоящего труда и находятся в моей библиотеке, а приобретение большего, чем имеется, количества их оказалось для меня по разным причинам затруднительно.

В заключение считаю приятным долгом принести искреннюю благодарность настоятелям и настоятельницам 280 мужских и женских монастырей и издателю этой книги московскому книгопродавцу А.Д. Ступину, при содействии которых мне удалось значительно пополнить мое собрание печатных монастырских описаний, а также администрации Московской Епархиальной Библиотеки и священнику Вл. А. Копьеву, любезно предоставившим мне пользоваться имеющимися в их собраниях описаниями монастырей, которых я почему-либо не мог приобрести.

Вот все, что я считал нужным сказать в виде напутствия читателю в своем предисловии.

Москва

7 декабря 1907 г.

Леонид Денисов

Примечание. В целях улучшения и дополнения текста книги при следующем издании автор просит читателей направлять все замечания о желательных изменениях и дополнениях по адресу издателя: Москва, дом церкви Троицы на Полях, книгопродавцу А.Д. Ступину.

Общее количество мужских и женских монастырей и монашествующих в них к 1 декабря 1907 года.

В числе 1105 №№, помещенных в нашей книге, имеется:

1) Мужских монастырей:

Самостоятельных ― 438

Приписных ― 102

Всего ― 540.

2) Монастырских, архиерейских и патриарших подворий ― 34

3) Архиерейских домов¹ ― 76

Всего ― 650 №№

4) Женских монастырей:

Самостоятельных ― 345

Приписных ― 22

Всего ― 367

5) Женских общин ― 61

6) Подворий и отделений женских монастырей и общин² ― 20

Всего ― 448 №№

Обе подчеркнутые цифры дают в итоге 1098 №№.

Остальные 7 №№ см. ниже, в конце таблицы.

Общее количество монашествующих обоего пола в России равно 90403 человека³.

В этом числе имеется:

Мужчин (монахов и послушников) ― 24444

Женщин (монахинь и послушниц) ― 65959

Сравнивая между собою выше приведенные цифры, мы неизбежно должны прийти к следующим двум выводам:

1) Мужских монастырей в России больше, чем женских. Если даже мы присоединим к последним общины, то и тогда отношение между числом мужских и женских монастырей выразится (приблизительно) как 1¼: 1 – 5:4, т.е. на 4 женских монастыря приходится 5 мужских.

2) Монашествующих женщин (монахинь) в России больше, чем монашествующих мужчин (монахов).

Отношение между числом монахинь и монахов выражается (в круглых цифрах), как 1:4, т.е. на 4 монаха приходится и монахинь.

Сопоставляя оба эти, несомненно правильные, выводы, мы придем к третьему комбинированному выводу:

3) Мужские монастыри, несмотря на их численное преобладание, выражаясь фигурально, вымирают, тогда как женские монастыри, несмотря на их сравнительную с мужскими малочисленность, прогрессируют.

Где кроются причины этого крайне интересного социального явления, с каких пор оно началось, как конструируется, какими силами движется, какими обстоятельствами сопровождается, что оно собою означает и к чему приведет в будущем, все это такие вопросы, которые могут стать предметом особого исследования. С ними ничего нельзя сделать на нескольких строках, которыми мы сейчас располагаем. Мы считаем возможным только отметить здесь же, что это сложное явление имеет, по нашему мнению, тесную связь как с общим ходом русской истории за последние сто лет, так и с явлениями экономического порядка в русской жизни за указанный период. Что касается религиозно-церковной стороны вопроса, то мы склонны думать, что она реагировала слабее, но во всяком случае, ее следует считать не менее характерным мотивом этого явления.

Статистическая таблица, показывающая распределение мужских и женских монастырей по 75 губерниям и областям России.

Кроме того, в ведении Св. Синода православной русской церкви находятся в иностранных государствах 2 мужских монастыря, 2 архиерейских дома, 2 монастырских подворья и 1 женская община, а именно:

В Китае:

Мужской монастырь ― 1

Монастырских подворья ― 2

Женская община ― 2

В Северной Америке:

Мужской монастырь ― 1

Архиерейских дома 2

В общее число монастырей внесены также: монастырские подворья (где имеется храм и совершается богослужение), архиерейские дома и женские общины.

(Из раздела дополнения и примечания):

Город Омск

1090. Архиерейский дом в самом городе (станция Сибирской жел. дороги).

Омский уезд

1091. Богородице-Михаило-Архангельский общежительный женский монастырь близ поселка Ачаирского. Бывшая здесь община в честь иконы Б. М Утоли моя печали по определению Св. Синода от 24 марта – 3 апреля 1907 года обращена в монастырь.

Церк. Вед. 1907, № 15.

Город Петропавловск

1092. Всехсвятская женская община при кладбищенской церкви в самом городе. Учреждена по определению Св. Синода от 19 сентября – 4 октября 1907 года за № 5853.

Церк. Вед. 1907, № 48.

(Областной и епархиальный г. Омск)

Монастырей мужских 1, женский ― 3, всего 4.

Петропавловский уезд

1. Архистратиго-Михайловская женская община, близ поселка Кабаньего или Кабановского, на пожертвованной земле (около 1000 десятин). Учреждена по определению Св. Синода от 7‒27 ноября 1901 г. за № 4642.

Церк. Вед. при Св. Син. 1901. № 48; Преосвященный Григорий, епископ Окский и Семипалатинский. Биографический очерк. Омск. 1900 г., стр. 25; Ведомость мужским и женским монастырям и общинам за 1901 год. С.-Пб. 1909 г., стр. 198‒129.

(Губернский и епархиальный г. Архангельск)

Монастырей: мужских ― 24, женских ― 7, всего ― 31.

Монашествующих: мужчин ― 618, женщин ― 458, всего 1076.

Город Архангельск

(Из разд. дополнения и примечания):

(Областной и епархиальный город Благовещенск)

Монастырей мужских 2.

Монашествующих мужчин ?

Город Благовещенск

1081. Архиерейский дом в самом городе.

Зазейский край

1082. Успенский общежительный мужской монастырь на устье реки Бурунды. Учрежден по определению Св. Синода от 4‒20 мая 1905 года за № 2423.

Церк. Вед. 1905, № 26.

2. Михаило-Архангельский 3 класса (с 1764 года) не общежительный мужской монастырь на окраине города Архангельска, вверх по течению р. Северной Двины (в городе пристань пароходства по р. Сев. Двине, и концевая станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Время основания монастыря с точностью неизвестно, но предполагают, что оно было ранее XIV века. Первоначально он стоял на месте нынешней всеградской церкви архангела Михаила. В 1419 году он был разорен и сожжен «мурманами» (норвежцами), но вскоре восстановлен. В 1584 г. кругом монастыря был поставлен царскими воеводами город Архангельск.

16-го июля 1636 г., при бывшем в городе пожаре, монастырь сгорел. По челобитью «черного попа» Матфея царь Михаил Феодорович грамотою от 11 августа 1638 года повелел отвести для постройки монастыря новое место, где он в 1641 г. и был выстроен, и находится теперь.

Храм один каменный, пятиглавый, в византийском стиле; в нем шесть престолов – три из них в верхнем холодном храме, и три – в нижнем теплом. Главный престол в верхнем храме во имя св. архистратига Михаила, с южной стороны – в честь собора архангела Гавриила и прочих бесплотных сил (освящен архиепископом Варлаамом в 1753 году), и с северной – во имя св. Иоанна, епископа Новгородского и мученицы Агриппины (освящен в 1863 г.) В нижнем этаже главный престол в честь Покрова Пресв. Богородицы (устройство начато по грамоте архиепископа Варнавы от 6 декабря 1712 г.; освящен до 1726 г.; вновь возобновлен и освящен 15окт. 1844г.), с южной стороны – муч. Мины (освящен 18 апреля 1713 г.) и с северной – муч. Александра.

Храм архистратига Михаила построен в 1685‒1694 годах, освящен архиепископом Афанасием 17 сентября 1699 г., неоднократно обновлялся, и в последний раз обновлен в 1894‒1895 гг.

В храме находятся две святыни:

1) золотой крест с частицею Животворящаго Креста Господня, присланный епископу Никанору Каменскому (1893‒1896) в ноябре 1894 г. иерусалимским патриархом Герасимом

2) местночтимая Владимирская икона Божьей Матери, присланная по завещанию архиепископа Воронежского Игнатия Семенова, уроженца Архангельской губ. († 21 января 1850 г. в С.-Пб.).

Настоятели монастыря носили сан игумена до 1707 года, когда была учреждена архимандрия; с 1764 г. по монастырским штатам настоятели были положены в сане игумена, которым пользовались до 1797 г., когда по именному Высочайшему указу имп. Павла I вновь учреждена была архимандрия.

С конца XVIII стол, до 1869 г. монастырем управляли ректоры Архангельской духовной семинарии (которая до начала XIX столетия помещалась в монастыре), с 1869 по 1893 гг. свои особые настоятели в сане архимандрита, с 1893 по 1897 гг. епархиальные епископы, а с 1897 г. вновь местные настоятели.

Монастырь владеет 35 дес. пахотной земли, 150 дес. леса, участком сенокоса, водяной мельницей и рыбными ловлями у Белого моря.

Из казны получает 669 руб. 9 коп.

Игумен. Монахов 6.

Достопамятные настоятели

1) игумен Филарет I (1644 г.), впоследствии миссионер в Сибири среди остяков и самоедов

2) Товия, первый архимандрит (1707‒1709 гг.)

3) Иоасаф Черноруцкий (1710‒1729 гг.), составитель любопытного стихотворного синодика с символическими рисунками, описанного епископом Никанором

4) Кирилл, ректор семинарии, первый архимандрит по возобновлении архимандрии (1802‒1804 гг.)

5) Вениамин I Смирнов (1817‒1820 гг.), миссионер среди самоедов в 1825‒1830 гг.

6) Платон (1829‒1839 гг.), благочинный церквей, построенных для новообращенных самоедов, и миссионер среди самоедов Мезенскаго уезда.

Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии Архангельск. 1902 г. (свящ. Аркадий Кириллов. Монастырь св. архистратига Михаила в г. Архангельске, стр. 225‒280); Православная Богословская Энциклопедия, том I, С.-Пб. 1900 г. (С. Рункевич. Архангельская епархия, столб. 1100 и 1115); Памятники древней письменности, вып. CXVII, С.-Пб. 1896 г. (епископ Никанор. Синодик Двинского Михаило-Архангельского монастыря); В. Зверинский. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи, том II, С.-Пб. 1892 г., № 629, стр. 63‒64; Павел Строев. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российския церкви, С.-Пб. 1877 г., столб. 822‒824; Ведомость, стр. 4‒5.

3. Соловецкое подворье по набережной и по Банковой улице. Существует издавна. Первоначально все строение было деревянное, троекратно терпевшее пожары (в 1733, 1754 и 1764 годах) и возобновлявшееся; с 1795 года каменное (окончательно отремонтированное и отчасти вновь выстроенное в 1851 году). При подворье с 20-х годов XIX столетия была часовня во имя преп, Зосимы и Савватия. Теперь с 1900 года имеется храм во имя преп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких.

Ркп. свед. (1901 г.); архимандрит Мелетий. Историческое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря, М. 1881 г., стр. 307‒308; Церк. Вед. 1900 г., № 42.

4. Подворье Николаевского Корельского монастыря. Существует с 1719 года.

В первом каменном корпусе помещается братия и имеется храм (устроенный в 1869 году); во втором, также каменном, устроенном в 1895 году, находятся помещения и кладовые, сдаваемые в аренду.

Ркп. свед. (1901 г.); Кр. ист. опис. (Митрофан Григоревский. Николаевский Корельский третьеклассный монастырь, стр. 300 и 318); Прав. Бог. Энцикл., т. I, столб. 1095 и 1116.

5. Подворье Красногорского Богородицкого монастыря на углу Троицкаго проспекта и Театральной улицы, на месте, пожертвованном купцом Дудиным. Устроено в 1865 году.

Храм один, в честь Грузинской иконы Божьей Матери (построен в 1865 г. в виде часовни; в начале 1890-х годов обращен в церковь игуменом Ювеналием II (съ 1888 г.).

Кр. ист. опис. (Влад. Черногорский. Красногорский Богородицкий монастырь, стр. 374 и 377); Прав. Бог. Эн цикл., т. I, столб. 1116.

6. Архиерейский дом с крестовой церковью Живоноснаго Источника, капитально перестроенной в 1898 году епископом Иоанникием I (Надеждиным).

Монахов 3.

Прав. Бог. Энцикл. т. I, столб. 1099.

Архангельский уезд

7. Николаевский Корельский 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в юго-восточной части Двинской губы, в 34 в. от губ. гор. Архангельска, почтовая станция в селении Рикосихе (сообщение морем-летом ― 24 в., зимой ― 19 верст).

Время основания неизвестно в точности; полагают, что он был основан в конце XIV или начале XV века просветителем Корелов Евфимием (мощи его были открыты в 1647 г.; церковное почитание ему продолжалось с 1650 по 1683 г.; ныне память его чтится панихидами. Мощи под спудом. У архиеп. Димитрия день памяти – 18 апреля, у архим. Никодима – 9 июля); в 1419 году был разорен норвежцами; в 1471 г. был возобновлен новгородской посадницей Марфой Борецкою.

Храмов два:

1) в честь Успения Б. М. с приделом (с 1887 г.) в честь Боголюбской иконы Б. М. (построен в 1664 г., освящен 10 ноября 1667 г.)

2) во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. апостолов Петра и Павла (построен в 1670 году, освящен 9 сентября 1673 года).

На северной стороне от входа в Успенский храм, под каменной часовней (построенной в 1860 г.), погребены сыновья Марфы Борецкой: Антоний и Феликс, утонувшие в устье р. Северной Двины.

В этот монастырь при Екатерине I был сослан лишенный архиерейства Вице-Президент Св. Синода, архиепископ новгородский Феодосий Яновский, который здесь и скончался 3 февраля 1726 г. При Екатерине II здесь около 4 лет жил лишенный архиерейства митрополит ростовский Арсений Мацеевич до 27 декабря 1767 г., когда он, уже лишенный монашества, был сослан в Ревель (колодка, к которой он был прикован, находится в монастыре).

В ризнице хранятся: ветхое рукописное Евангелие без обозначения год, и два оловянных потира. В библиотеке имеется грамота Марфы Борецкой, немало древних рукописей, хронографов, синодиков, нотных книг знаменного распева и проч.

До 1707 г. монастырь управлялся игуменами: в 1707 г. была учреждена архимандрия; с 1768 г. настоятель снова получил сан игумена; с 1848 г. монастырем управляет епархиальный епископ.

Монастырь владеет сенокосным участком в 23 дес. 1264 кв. саж. удобной и 10 дес. 1376 кв. саж. неудобной земли на острове Шатун, отдаваемой в аренду за 186 руб. в год; сенокосным участком «Звенье» близ монастыря, в 4 дес. 2019 кв. саж., в аренде за 125 руб.; лесным участком в 150 дес.; рыболовными тонями у берегов Белого моря, в аренде за 125 р.; лесным участком в 471 дес. 780 кв. саж. в Кудьмозерской казенной даче, вблизи монастыря.

Из казны получает 669 р. 9 коп.

Монахов ― 13, послушников ― 1.

Достопамятные настоятели

1) Варсонофий, первый архимандрит (с 1709 г.)

2) Антоний, последний архимандрит (1762‒1768 гг )

3) Герман I игумен (1768‒1774 гг.)

4) Филарет игумен (1822‒1835 гг.), пять лет проживший в тундрах для религиозно-нравственного просвещения самоедов.

Ркп. свед. ( 1901 г.); Кр. ист. опис. (Митрофан Григоревский. Николаевский Корельский третьеклассный монастырь, стр. 281‒320); Прав. Бог. Энцикл., т. I, столб. 1100 и 1116; Зверинский, т. II, № 987, стр. 228‒229; Строев, столб. 824‒826; Ведомость, стр. 4‒5; архиеп. Димитрий. Месяцеслов святых, вып. ІII, Тамбов, 1880 г., стр. 152‒153; Н. Барсуков. Источники Русской агиографии, С.-Пб. 1882 г., столб. 185‒186; архим. Никодим. Древнейшие Архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании. С.-Пб. 1901 г , стр. 5‒13, 39, 43‒58 и 75; проф. Е. Голубинский. Истории канонизации святых в Русской церкви, изд. 2, М. 1903 г., стр. 324, 354, 573, 579 (он вм. одного Евфимия признает двух: Корельского и Архангельского).

К нему приписан

8. Николаевский Новоземельский мужской скит на острове Новая Земля в Ледовитом океане, в становище Малые Кармакулы, в 1500 в. от Архангельска. Разрешен к учреждению Св. Синодом в 1882 г.; основан в 1889 году.

В скиту имеется храм во имя св. Николая Чудотворца (освящен 19 сентября 1888 года).

Церковная школа для самоедских детей.

С 22 апреля 1894 г. скит получает из казны 1000 руб.

Игумен и псаломщик.

Ркп. свед.; Кр. ист. опис., стр. 318‒320; Прав. Бог. Энцикл., столб. 1117; Зверинский, т. I, 1890 г. № 326, стр. 193.

9. Пертоминский нештатный общежительный мужской монастырь в 118 вер. к северу от губ. гор. Архангельска, на восточном берегу Унской губы Белого моря, в 2 вер. от «Унских Рогов» (сообщение с г. Архангельском на пароходах и карбасах), в 10 в. от деревни Красная гора (почтовое отделение).

Основан в 1617 г. иноком Александро-Свирского монастыря Иоасафом на месте погребения прп. Вассиана и Ионы, соловецких иноков, утонувших в Белом море в 1561 или 1566 году; в 1655 г. приписан к Онежскому Крестному монастырю; в 1675 г. вновь стал самостоятельным; в 1764 г. был упразднен; в 1778 году был восстановлен под именем заштатного монастыря, а в 1861 г. был переименован в общежительный монастырь.

2 июня 1694 года монастырь посетил имп. Петр I, застигнутый бурей во время путешествия из Архангельска в Соловки. 5 июня в присутствии императора архиепископ Афанасий свидетельствовал мощи преп. Вассиана и Ионы, которые были вынуты из земли и положены в Преображенском храме (где они находились до 1814 года, а с 1814 по 1899 г. в Зосимо-Савватиевском храме). В память избавления от гибели Петр I собственноручно устроил деревянный крест в 1/2 саж. высотою, и поставил его на том месте, где вышел на берег. С 1805 г. этот крест находится в Архангельском городском соборе.

На подножии креста рукою Петра I была вырезана надпись на голландском языке:

DAT

KRUIS MAKEN KAPTEIN PITER

VAN A СНТ.

1694.

(этот крест сделал капитан Петр в лето Христово 1694).

Храмов четыре:

1) деревянный в честь Преображения Господня (построен в 1679‒80 гг., освящен 28 сентября 1684 года)

2) каменный в честь Успения Б. М. (построен в 1683‒1692 гг.) с приделом во имя преп. Вассиана и Ионы, пертоминских чудотворцев (построен в 1899 г. и освящен 30 сентября 1899 г.)

3) каменный во имя преп. Зосимы и Савватия (построен в 1807‒14 гг. и освящен 26 июня 1814 г.)

4) деревянный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1894 г. и освящен 12 июня 1894 г.).

Мощи Пр. Вассиана и Ионы (с 1899 г.), покоятся в серебряной раке (устроенной в 1864 г.) в приделе их имени. Празднования им совершаются: 12 июня в день памяти и 5 июня в день обретения мощей их (в 1694 г.).

Крестные ходы совершаются из монастыря в Воздвиженскую церковь 5 июня, 14 сентября и 17 октября.

Гостинница для богомольцев (с 1869 г.). Спасательная станция на западном Яренгском рогу (с 1897 г.). В монастыре имеются: конный и скотный дворы, ветряная мельница, кирпичный завод, кузница.

Монастырь владеет 1 дес. 2010 кв. саж. усадебной и около 5 дес. пахотной земли, сенокосным участком в 25 дес., лесным участком в 900 дес. и рыболовными тонями.

С основания монастыря настоятелями его были то строители, то игумены.

Игумен, иеромонахов ― 6, иеродиаконов ― 4, монахов ― 6, послушников указных ― 6, и проживающих на испытании ― 37.

Достопамятные настоятели

1) строитель иеромонах Михаил Харзеев (1675‒1690 гг.), при котором монастырь получил самостоятельность, и был отписан от Крестного монастыря

2) игумен Лаврентий (1691‒1693 гг.)

3) строитель иеромонах Логгин Карлин (1812‒1823 гг.)

4) игумен Аполлос (с 1897 г.).

Ркп. свед. (1901 г.); Иван Добровольский. Историко-статистическое описание Пертоминского монастыря, издание 2, С.-Пб., 1896, стр.1‒39; А. Казанский. Освящение вновь устроенного храма в Пертоминском монастыре во имя прей. Вассиана и Ионы, пертоминских чудотворцев. Архангельск, 1899, стр.1‒9.; Кр. ист. опис. (И. Добровольский. Пертоминский монастырь, стр. 409‒440); Прав. Бог. Энцикл. т. I, столб. 1100 и 1117; Зверинский, т. II, № 1041, стр. 264‒265; Строев, столб. 831‒832; Ведомость, стр. 4‒6; Барсуков, столб. 99‒100; Голубинский, стр. 133‒134; Верный месяцеслов всех русских святых. М. 1903, стр. 30.

Кемский уезд

10. Соловецкий Преображенский ставропигиальный 1-го класса общежительный мужской монастырь на Белом море, на западном берегу Соловецкого острова, в 300 в. от Архангельска (путь по р. Северной Двине и Белому морю). Сообщение с Соловками поддерживается тремя путями: первый – через Архангельск, куда прибывают по Московско-Ярославско-Архангельской жел. дороге, а из Архангельска в монастырь и обратно; с начала навигации до июля ходят три монастырских винтовых парохода; второй – через Сумский посад (90 в. по морю на монастырском пароходе), куда идет от города Повенца на расстоянии 180 в. почтовая дорога; третий – через город Онегу (откуда 180 в. по морю). Кругом вся Соловецкая обитель обнесена крепостной оградой из огромных камней, построенною иноком Трифоном в 1584‒94 годах на монастырские деньги; по верху ее идет крытый ход, по углам восемь башен с бойницами.

Монастырь основан в 1429 г. преп. Савватием, поселившимся вместе с преп. Германом близ Секирной горы, в 10 в. от нынешней обители; в 1436 г. по смерти Савватия († 27 сентября 1435 г.) вместе с Германом († 1479 г.) поселился преп. Зосима († 17 апреля 1478 г.).

Соловецкая обитель два раза была истреблена почти до основания пожаром от молнии – в 1485 и 1538 гг. В начале XVII века ей несколько раз, но безуспешно, угрожали разорением шведские войска; с 1657 г. в обители по поводу непринятия исправленных патриархом Никоном церковных книг возникли смуты среди приверженных расколу иноков, закончившиеся упорным неповиновением церковной и гражданской власти, и открытым мятежом, который московское правительство подавило вооруженной рукой, взяв монастырь приступом в январе 1676 г. после семилетней осады; 6 и 7 июля 1854 г. во время Крымской кампании обитель бомбардировали английские военные суда. В 1761 г. после секуляризации монастырских имений в Соловецком монастыре была учреждена ставропигия, и он был подчинен ведению Московской Святейшего Синода Конторы.

Храмов каменных семь.

А) внутри монастыря:

1) соборный Преображенский трехъярусный, заложен в 1558 г. игуменом св. Филиппом, освящен 6 августа 1566 г.; [в нем пятиярусный резной иконостас, устроенный в 1697 г. (в 1860‒61 годах был вновь вызолочен на полименты)], с 5 приделами: южным ― во имя собора св. архистратига Михаила и четырьмя в третьем ярусе, под угловыми главами: во имя 12 апостолов, во имя 70 апостолов, во имя преп. Феодора Стратилата и во имя преп. Иоанна Лествичника

2) соборный Троицкий Зосимо-Савватиевский (построен в 1859 году, иконостас поставлен в 1861 году) с 2 приделами: правым ― во имя преп. Зосимы и Савватия (где почивают их мощи в древних деревянных раках с серебряными лицевыми крышками), и левым ― во имя св. князя Александра Невского, и с особым храмом внизу, во имя преп. Германа (где почивают мощи его под спудом, а поверх могилы стоит бронзовая пустая рака [кенотафий])

3) соборный Успенский (начат в 1552 г., освящен в 1557 г. игуменом св. Филиппом), с 2 приделами над сводами: в честь усекновения главы св. Иоанна Предтечи и во имя св. Димитрия Солунского, и с особым храмом под братской трапезой в честь Рождества Пр. Богородицы, (освящен в 1859 г.)

4) Никольский (первоначально деревянный, в 1577 г. возобновлен, в 1834 г. перестроен на каменный)

5) больничный, во имя св. Филиппа, митрополита Московского, на южной стороне монастыря (построен в 1798 г. на месте прежнего деревянного) с приделом в честь иконы Знамения Б. М. (устроен в 1859 году)

6) над св. вратами, в честь Благовещения Пр. Богородицы (построен и освящен в 1601 г.).

Б) вне монастыря:

7) кладбищенский во имя преп. Онуфрия, в полуверсте от монастыря (построен в 1822 г.). Кроме мощей преп. Савватия, Зосимы и Германа, в обители находятся под спудом мощи преп. Иринарха игумена (1614‒1626), в часовне под Александро-Невским приделом Троицкого собора.

Святыни Соловецкой обители

1) Нерукотворенный образ Спасителя над св. вратами, написанный в 1624 г. вследствие особого откровения, бывшего преп. Елеазару

2) икона Знамения Б. М. над западным входом в Преображенский собор, «раненая» двумя бомбами при нападении английской эскадры в 1854 году

3) в самом соборе у южной колонны, Сосновская икона Б. М., явившаяся на сосне в 15 в. от монастыря

4) Словенская икона Б. М., пред которою молился св. Филипп митрополит (стоит над ракой, где хранились его мощи до перенесения в Москву в 1652 году); на обороте, надпись: «моление игумена Филиппа»

5) в Троицком соборе Деисус на трех досках, пожертвованный св. Филиппом митрополитом (над раками преп. Зосимы и Савватия)

6‒7) в алтаре Троицкого собора две аналойные иконы, вклад св. Филиппа митрополита, преп. Варлаама Хутынского и св. 40 мучеников

8) над царскими вратами в Успенском соборе икона Успения Б. М., пожертвованная в 1715 году царевной Марией Алексеевною

9) Запечная (или Хлебенная) икона Б. М., явившаяся св. Филиппу во время его молитвы в хлебопекарне (находится в храме Рождества Пр. Богородицы).

К местным богослужебным установлениям принадлежат:

1) 7 июля строгий пост в воспоминание бомбардирования англичанами в 1854 году; после литургии совершается акафист пред мощами преп. Зосимы и Савватия, без канона

2) 4 декабря панихида по родителям преп. Зосимы

3) 23 декабря соборная панихида по родственникам св. Филиппа митрополита.

Крестные ходы совершаются:

1) 2 февраля по крепостной стене

2) 25 марта по крепостной стене

3) в неделю Ваий перед литургией после 7 часов по крепостной стене

4) в понедельник, среду и пятницу Светлой седмицы по крепостной стене

5 ) в неделю всех святых к часовне св. Филиппа на берегу гавани, в память перенесения мощей св. Филиппа в Москву

6) 8 июля после литургии по крепостной стене, в память избавления обители от бомбардировки англичан в 1854 году.

В ризнице, находящейся под Никольским храмом, хранятся следующие предметы, замечательные по древности или ценности:

1) Напрестольные евангелия:

а) пергаментное XIV века, писанное полууставом в лист, дар св. Филиппа митрополита

б) рукописное, дар новгородского митрополита Исидора в 1609 г.

в) рукописное XVI века, дар кн. Димитрия Михайловича Пожарского в 1613 году (верхняя доска обложена серебром, на среднике Распятие с четырьмя предстоящими)

г) рукописное, келаря Троице-Сергиевой лавры Александра Булатникова

д) печатное, дар последнего кошевого атамана Запорожской Сечи – Петра Кольнишевского в 1801 г.

е) печатное, на александрийской бумаге в лист, в кипарисных досках, обложенных золоченым серебром, весом в 2 п. 20 ф., устроено на монастырские деньги, стоит 2435 руб.

2) Напрестольные кресты:

а) из моржовых зубов с резьбой, упоминаются в описи 1514 года

б) каменный, из келлии преп. Савватия

в) золотой, весом в 76 зол., с мощами, вклад царя Иоанна Грозного в 1558 г.

г) золотой, весом в 2 ф. 62 зол., с мощами, вклад царя Иоанна Грозного в 1562 г. «по своих благородных чадех царевичех Иване и Феодоре»

д) резной из масличного дерева, с изображениями Распятия и 12 праздников, вклад патриарха Филарета Никитича в 1627 г.

е) из масличного дерева, с мощами, вклад царевны Марии Алексеевны в 1715 г.

3) Богослужебные сосуды и церковные вещи

а) деревянный потир преп. Зосимы; серебряные вызолоченные потир, ковш, два блюда и два кадила – вклад св. Филиппа

б) золотой потир с чернью и каменьями, весом в 5 фунт., вклад патриарха Иоасафа I в 1638 г.

в) серебряный потир и серебряный вызолоченный ковш, вклад царя Михаила Феодоровича в 1638 г.

г) серебряный ковш царя Алексея Михаиловича

д) два серебряных ковша Петра I

е) серебряное вызолоченное кадило, устроенное при преп. Иринархе игумене в 1616 г.

ж) серебряная вызолоченная ладоница с крышкою в виде одноглавой церкви, дар патриарха Филарета

з) водосвятная серебряная чаша, вклад князя Василия Феодоровича Скопина-Шуйского в 1586 г.

и) серебряная чаша, вклад боярина Димитрия Ивановича Годунова в 1592 г.

к) складной серебряный вызолоченный кубок, дар царя Иоанна Грозного в 1583 г.

л) серебряное блюдо, дар царя Феодора Иоанновича.

4) Церковные облачения:

а) риза преп. Зосимы из белого полотна с оплечьем из шелковой материи, данная ему при посвящении новгородским архиепископом Ионою

б) риза св. Филиппа из камки; риза Александра Булатникова, келаря Троице-Сергиевой лавры.

5) Разные вещи:

а) шерстяная, темного цвета покрышка шубы св. Филиппа

б) небольшой каменный колокол, сделанный при преп. Зосиме

в) железное клепало его времени, упоминаемое в описи 1514 г.

г) сабли князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского и князя Димитрия Михайловича Пожарского

д) серебряная кружка соловецкого старца Стефана, бывшего казанского царя Симеона Бекбулатовича.

6) Грамоты и письма:

а) грамота новгородского архиепископа Ионы и бояр на вечное владение Соловецкими островами, на пергаменте с свинцовыми печатями; грамота о том же, данная в 1479 г. вел. князем Иоанном III, с серебряной чеканной печатью

б) две вкладные записи новгородской посадницы Марфы Борецкой на владение несколькими участками земли, данные на имя игумена Ионы и преп. Зосимы

в) грамота новгородского митрополита Никона в 1651 г. о преимуществах соловецких настоятелей в церковном служении

г) четыре письма св. Филиппа митрополита из Москвы к соловецкой братии

д) письма св. Димитрия, митрополита ростовского, игумену Фирсу.

7) Рукописи:

а) Лавсаик, в десть, преп. Зосимы; Апостол св. Филиппа; Правила св. апостолов, дар царя Иоанна Грозного в 1545 году

б) Иосиф Флавий, дар царя Иоанна Грозного.

В библиотеке имеется, кроме того, более 200 грамот и указов царских, до 300 грамот патриарших, митрополичьих, и около 4000 книг (сверх этой цифры более 1300 старопечатных книг передано в Казанскую Духовную Академию).

Один из корпусов внутри стен обители представлял с 1718 года тюрьму, куда до последнего времени ссылались (с 1835 г. только по Высочайшему повелению, состоявшемуся после доклада обер-прокурора Св. Синода) лица, виновные в преступлениях против веры. В подземную тюрьму заключение происходило с конца XVII века, а в келью «молчательную» еще ранее, со времен царя Иоанна Грозного. Осенью 1903 года, по почину военного министра (ныне главнокомандующего сухопутными и морскими силами на Дальнем Востоке в войне с Японией) А.Н. Куропаткина, тюрьма была уничтожена, и теперь на месте ее устраивается больница с церковью для монашествующих и богомольцев.

Среди лиц, заключенных в былые годы в тюрьме, назовем: игумена Троицкой лавры Артемия (в 1554 г.), тамбовского епископа Игнатия (в 1701 г.), кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Кольнишевского (с 1776‒1801 гг.), игумена Троицкого Селенгинского монастыря Израиля (в 1834 г.), основателя «Лесного братства» капитана артиллерии Ильина (в 1859 г.).

Кроме многочисленных каменных и деревянных часовен, на Соловецком и прилежащих островах (Анзерском, Большом и Малом Муксальмских, Большом и Малом Заячьих и Кондострове) находятся следующие монастырские учреждения:

а) три гостинницы для богомольцев; два дома для годовых богомольцев (вкладчиков и трудников)

б) школа для детей трудников (ежегодно до 150 человек)

в) конный двор

г) школы – живописная, столярная, прядильная, каменотесная, слесарная, малярная, бондарная, переплетная, портняжная, чеботарная

д) кузница, чугунно-литейная, красильная и кожевенная мастерские

е) амбары для хлебных припасов

ж) лесопильная водяная мельница и сарай для теса

з) кирпичный, гончарный, смолокуренный, дубильный и свечной заводы, воскобелильня

и) баня для мирских рабочих

е) три купальни для богомольцев на Святом озере (одном из 442-х, имеющихся на Соловецком острове)

л) при том же Святом озере док, где строятся парусные суда и винтовые пароходы.

На выставке Северного края в Ярославле осенью 1903 года находилась витрина Соловецкого монастыря, останавливавшая внимание посетителей овощами и семенами из соловецких огородов, выращенными под 65° сев. широты, несмотря на самые неблагоприятные условия, благодаря стойкому трудолюбию иноков. Монастырь получает из казны 1360 р. 15 к.

Общежительный устав существует в Соловецком монастыре со времени преп. Зосимы и подтвержден в полной силе указом Св. Синода от 23 декабря 1765 г.

Настоятельство с основания монастыря было игуменское; 2 марта 1651 года была учреждена архимандрия. Тогда же по указу царя Алексея Михаиловича и грамоте митрополита новгородского Никона, дарованы были первому архимандриту Илии и его преемникам и ныне остающиеся за ними преимущества в церковном служении: митра, палица, набедренник, архиерейский жезл с сулком, рипиды, осеняльные свечи ( = дикирий и трикирий), ковер, мантия со скрижалями.

Архимандрит. Монахов ― 147, послушников ― 77.

В числе настоятелей были

а) игумены: преп. Зосима (1452 †478 г.); св. Филипп, потом митрополит московский (1548‒1566 гг.); Исидор, потом митрополит новгородский (1597‒1603 гг.); преп. Иринарх (161, † 1626 г.); Рафаил, потом архиепископ астраханский( 1632‒1636 гг.); Маркелл, потом архиепископ вологодский (1639‒1645 гг.).

б) архимандриты: Илия Пестриков (1651, †1659);Иларион I, потом митрополит псковский (1680‒1685 гг.); Фирс Шарапов (1689 † 1718 г.); Варсонофий, потом архиепископ архангельский (1720‒1740 гг.); Досифей I (1761‒1777гг.); Досифей II Немчиков (1826‒1836 гг.); Александр, потом епископ архангельский (1853‒1857 гг.); Феодосий, потом епископ Михайловский (1871‒1878 гг.); Мелетий (1879‒1891 гг.).

Большинство из них погребено в Соловецком монастыре. Кроме них, там погребены: Благовещенский протопоп Сильвестр (руководитель Грозного, автор «Домостроя») и знаменитый келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын (113 сентября 1626 г.).

Ркп. свед. (1901 г.); архим. Мелетий. Историческое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря. М. 1881, стр. 2‒1‒312; История первоклассного ставропигиального Соловецкого монастыря, СПБ. 1899, стр. VIII+225 in 4° с 27 фототипиями и 2 картами; Живописное обозрение русских святых мест, вып. 6: Соловецкий Зосимо-Савватиевский ставропигиальный 1-го класса монастырь. Изд. 3. Е.И. Фесенко, Одесса, 1901, стр. 140‒IV; Кр. ист. опис. ион. Арх. епархии (Митрофан Григоревский. Ставропигиальный первоклассный Соловецкий монастырь, стр. 3‒76); Руководитель для поклонников по Соловецкому острову. Архангельск. 1884, стр. 1‒74; Путеводитель по Соловецким островам. СПб. 1900, стр. 2+107+ІІ; А.С. Пругавин. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством, М. 1905, стр. 1‒130; Зверинский, т. II, М. 1151, стр. 311‒315; Ведомость, ст. 2‒3; Строев, столб., 816‒818: Русская Старина, 1875, № 11 (статья П. Ефименко о Кольвишевском, стр. 405‒420); Дон, 1887, № 11 (статьи Д. Эварницкого о Кольвишевском, стр. 1‒15); Вера и Церковь, 1899, №№ 7 и 8 (статья Л.И. Соловки, стр. 247‒283 и 406‒440); Церк. Вед. 1903, № 38.

О преп. Соловецких (Савватии, Зосиме, Германе и Иринархе) см. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви и о некоторых подвижниках благочестия, местночтимых. СПб. 1836; В. Ключевский. Древнерусские жития святых, как исторический источник, М. 1871; Барсуков. Филарет, архиеп. Черниговский, «Жития святых», изд. 2, СПб. 1885; Сборник Имп. Русск. Истор. Общества, т. 60 и 62, СПб. 1887 и 1888 (Азбучный указатель имен русских деятелей для русского биографического словаря); Христианский месяцеслов, М. 1900; Иеромонах Никодим. Соловецкие подвижники благочестия ΧVIII и XIX веков, СПб. 1900; Сергий, архиепископ Владимирский. Полный месяцеслов Востока, т. II, изд. 2, Владимир, 1901; Голубинский. Верный месяцеслов.

К нему приписаны

11. а) Спасо-Вознесенский заштатный общежительный мужской скит на Соловецком острове, на Секирной горе, в 10 в. от монастыря. Храм один, каменный двухэтажный, с 2 престолами: вверху ― в честь Вознесения Господня, внизу ― в честь чуда св. архистратига Михаила в Хонех (построен в 1860‒61 годах).

На колокольне с 1862 года поставлен маячный фонарь, который виден морякам на 60 верст со всех сторон.

Монахов ― 3, послушников ― 2.

12. б) Савватиевский заштатный общежительный мужской скит (или пустынь) на Соловецком острове, в 3 в. от Спасо-Вознесенского скита и в 13 в. от монастыря, на месте первоначальных подвигов преп. Савватия и Германа. Храм один, каменный, в честь Смоленской иконы Б. М. (построен в 1856 г. и освящен в 1860 г.).

В храме находится икона Б. М. Одигитрия, принесенная на Соловецкий остров преп. Савватием.

Монахов ― 17, послушников ― 8.

13. в) Троицкий Анзерский заштатный общежи­тельный мужской скит на Анзерском острове, в 21½ в. от монастыря (14 в. от монастыря до урочища «Реболда», оттуда морем 4½ в. до урочища «Кеньга», а от этого урочища 2½ в. опять сушей до скита). Основан в 1620 году преп. Елеазаром († 13 января 1656 г.).

Храм один, каменный, во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Михаила Малеина. В храме почивают под спудом мощи преп. Елеазара.

На северо-западной косе острова Троицкая спасательная станция.

Монахов ― 6, послушников ― 3.

14. г) Голгофо-Распятский заштатный общежи­тельный мужской скит на Анзерском острове, в 4½ в. от Троицкого скита, на горе Голгофе. Основан в 1714 году иеросхимонахом Иисусом (от имени Иисуса Навина, в иночестве Иов, в мире иерей Иоанн, духовник Петра 1).

Храмов два:

1) каменный холодный, в честь Распятия Господня, с теплым приделом Успенским

2) деревянный, в честь Воскресения Христова, под горой, перенесенный сюда в 1833 г. с горы. В Успенском приделе Распятского храма на левой стороне почивают под спудом останки иеросхимонаха Иисуса († 6 марта 1720 г.). Монахов ― 8, послушников ― 6.

15. д) Сергиево-Радонежский заштатный общежительный мужской скит на Большом Муксальмском (или Муксоломском) острове, в 10 в. от монастыря, учрежден в 1900 году. Храм один, каменный, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1873‒1876 годах на средства купца гор. Починок (Нижегородской губ.) Михаила Ивановича Шапошникова. Скотный двор. Монахов ― 3, послушников ― 2.

16. е) Филипповская (или Иисусова) заштатная общежительная мужская пустынь на Соловецком острове, в 2 в. от монастыря. Храм один, деревянный, в честь иконы Б. М. Живоноснаго Источника (построен в 1856 г. на месте бывшей часовни). В храме имеется резное изображение Спасителя, сидящего в темнице, устроенное св. Филиппом митрополитом в 1565 году, в бытность его здесь игуменом Соловецкого монастыря. Монах ― 1.

17. ж) Андреевская заштатная общежительная мужская пустынь на Большом Заячьем (или Заяцком) острове в 6 в. от монастыря. Храм один, деревянный, во имя св. Андрея Первозванного (построен в 1702 году по повелению Петра I, посетившего Соловки и стоявшего здесь с флотом из 13 кораблей и 4000 чел. войска). Монах ― 1, послушник ― 1.

Кольский (Александровский) уезд

18. Трифонов-Печенгский заштатный общежительный мужской монастырь в 128 в. от заштатн. гор. Колы, при впадении р. Печенги в Печенгскую губу. Для удобства сообщения с г. Архангельском поблизости от монастыря устроена почтово-телеграфная станция, а в Печенгской губе имеет постоянную остановку один из пароходов Товарищества Архангельско-Мурманского Пароходства – «Св. Трифон».

Первоначально монастырь был основан в половине XVI столетия преп. Трифоном, просветителем лопарей († 15 декабря 1583 г.). Преп. Трифон был погребен в основанной им пустыни, в 25 в. от монастыря. В 1590 году шведы сожгли храм Успения Б. М., где почивали под спудом мощи преп. Трифона; затем пришли в самый монастырь и убили 51 монаха и 65 мирян (послушников и монастырских слуг). В 1591 г. царь Феодор Иоаннович велел вновь построить монастырь, но уже не на прежнем месте, а близ города Колы, за р. Колою. Обитель была хорошо устроена, обеспечена, и царскою грамотою подтверждены все прежние права ее. В 1619 г. монастырь сгорел и потом был снова выстроен уже в самом городе Коле. В 1701 г. Кольско-Печенгский монастырь, как он назывался тогда, был приписан к архиерейскому дому. В этом положении монастырь существовал до 1764 г. и был окончательно упразднен, так как к этому времени пришел в полный упадок. В 1883 году 15 декабря в Лапландии и во всей Архангельской губернии торжественно праздновалось 300-летие со дня кончины преп. Трифона. С этого времени в местном духовенстве более усилилось еще раньше возникшее желание возобновить монастырь. В 1886 году указом Св. Синода возобновление монастыря было поручено братии Соловецкой обители. 16 июля 1886 г. прибыли на место кончины преп. Трифона, где находился старый храм в честь Сретения Господня (построенный в 1707 году), 11 соловецких иноков. В 1896 г., по получении разрешения Св. Синода, иноки перенесли главный монастырь на прежнее место, в 25 в. к северу, к обители 116 мучеников, убитых шведами.

Храм один каменный, во имя Св. Троицы и преп. Трифона.

В монастыре открыта церковно-приходская школа, заведены ремесла: столярное, резное, позолотное, слесарное, сетное (вязание рыболовных сетей), плотничное. Разведено обширное хозяйство; на сенокосах снимается до 5000 пудов сена; устроено огородничество; проведена от моря хорошая дорога на протяжении 25 в.

Монастырь владеет 3000 дес. земли для пастьбы монастырского скота и оленей, и для заготовки дров из имеющегося на ней леса.

Монастырь находится в ведении Московской Св. Синода конторы.

Игумен. Монахов – 12, послушников – 7, проживающих на испытании ― до 100 человек.

Граф М. Толстой. Древние православные миссии на крайнем севере, М. 1871. стр. 1‒7; Н. Корольков. Сказание о преподобном Трифоне, Печенгском чудотворце, просветителе Лопарей, и об основанной им обители, СПб. 1896, стр. 1‒40; Св. Трифон, просветитель Лопарей, и Трифово-Печенгская обитель, Полтава, 1898, стр. 1‒21; архим. Никодим. Преподобный Трифон, Печенгский чудотворец, и его ученики. Исторические сведения о церковном их почитании, СПб. 1901, стр. 1‒32; Кр. ист. опис. (И. Козьмин. Трифонов Печенгский монастырь, стр. 441‒465); Зверинский, г. I, № 360, стр. 204; Ведомость, стр. 2‒3; Церк. Вед. 1900, М. 34; Ключевский, стр. 337‒340; Барсуков, столб. 562; Голубинский, стр. 156; Верн. месяц., стр. 46; С. Керский. Трифоно-Печенгский монастырь, СПб. 1890, стр. 1‒8; На дальнем русском севере. Печенгский монастырь, основанный преподобным Трифоном, просветителем лопарей, исторический очерк, СПб. 1892, стр. 1‒32; Церк. Вед. 1907, № 1.

К нему приписан

19. Сретенский мужской скит, в 25 в. к югу от монастыря. Основан, как было выше сказано, в 1886 году, на месте кончины преп. Трифона.

Храма два:

1) деревянный в честь Сретения Господня (построен в 1707 г., возобновлен в 1887 г.)

2) каменный трехпрестольный, в честь Сретения Господня, в честь Успения Б. М. и во имя преп. Зосимы и Савватия (построен в 1896 г.).

Онежский уезд

20. Крестный Онежский 2-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь на острове Кие, лежащем в Онежской губе Белого моря, близ устья реки Онеги, в 14 в. от уездного города Онеги.

Основан патриархом Московским Никоном в 1657 г. в память избавления его от опасности в 1639 г., когда он был еще иеромонахом, во время переезда из Анзерского скита. Монастырь при основании был сделан ставропигиальным; им с самого начала управляли архимандриты. В 1854 г. на монастырь напали англичане, крейсировавшие в Белом море; в 1855 г. в монастыре был пожар, истребивший все деревянные постройки, и повредивший каменные; в 1870 г. монастырь, бывший в запустении, был возобновлен на правительственную субсидию в 9000 руб.

Храмов три:

1) соборный каменный, в честь Воздвижения Честного и Животворящаго Креста Господня (построен в 1661 г. и освящен 2 сентября 1661 г. патриархом Никоном), с приделом во имя св. архистратига Михаила

2) каменный над колодцем, в честь происхождения древ Креста Господня (построен в 1660 г. и освящен 1 августа 1660 г.

3) каменный в честь Рождества Пр. Богородицы, (построен в 1689 г.)

4 и 5) над нижним этажом, в котором помещается братская трапеза и кладовые, два придела: правый ― в честь Рождества Христова (построен в 1874 г.), а левый ― во имя св. Филиппа митрополита (построен в 1869 г.).

Из древних и ценных вещей в монастыре хранятся:

1) крест патриарха Никона, устроенный по его желанию в Палестине из кипариса, по точному размеру Креста Господня, обложенный серебром, с частями древа Креста Господня, и частицами св. мощей

2) потиры, чаши для теплоты, ковш и стопа серебряные, вклады патриарха Никона

3) его деревянный посох и точеный подсвечник предносный. В библиотеке хранится рукописное житие патриарха Никона в 250 листов, писанное полууставом, составленное патриаршим ставрофором Иваном Шушерой.

В 1756 г., при установлении торговли лесными материалами с иностранцами, на острове были учреждены лесная биржа и таможня: теперь их давно нет. При монастыре имеются: конный и скотный дворы и кузница.

Монастырь владеет 193 дес. 935 кв. саж. земли, из которой 150 дес. леса.

Монастырь получает из казны 1250 руб. 03 коп.

Игумен. Монахов ― 6, послушник ― 1.

Достопамятные настоятели

1) Иоанн (1658‒1664гг.)

2) Иона (1683‒1694гг.)

3) Иоаким (1763‒1779 гг.)

4) Нил (1851‒1857 гг.)

5) Нектарий 1870‒1884 гг.).

Кр. ист. опис. (Свящ. И. Л-в. Крестный монастырь, стр. 205‒224); Прав. Бог. Энцикл. T. I, столб. 1100 и 1116; Зверинский, т. II, № 891, стр. 191‒192; Строев, столб. 818‒820; Ведомость, ст. 2‒3.

21. Кожеозерский нештатный общежительный мужской монастырь на Лопском полуострове, омываемом водами озера «Коже», (которое по своим береговым очертаниям имеет вид распростертой кожи), в 60 в. от селения Прилуцкого, в 111 в. от уезд. гор. Онеги.

Основан преп. Серапионом (в мире Сергий, бывший казанский царевич Турсас Ксангарович † 27 июня 1611 г.) в 1565 г. В 1589 г. был освящен раньше в 1581 г. построенный храм в честь Богоявления Господня. В 1590‒1591 г. был построен второй храм в честь Благовещения Пр. Богородицы, а в 1594 г. построен преп. Серапионом же третий храмъ во имя св. Николая Чудотворца. 8 июня 1634 г. пожаром были истреблены все храмы, вновь построенные через 10 лет игуменом Никоном (впоследствии патриарх Московский); в 1692 г. они сгорели и были скоро построены вновь. Игуменом Матфеем над святыми воротами был построен храм во имя св. пророка Илии, освященный в 1714 г.

В 1730 г. монастырь весь сгорел, однако в 1732 г. был построен храм в честь Благовещения Пр. Богородицы и во имя св. Николая Чудотворца. В 758 г., вследствие упадка иноческой жизни, монастырь был приписан к Спасо-Преображенскому монастырю. В 1764 г., когда по указу имп. Екатерины II издан был новый штат монастырей, Кожеозерский монастырь был закрыт, а вместо него был открыт сельский приход, который, вследствие недостаточности средств для содержания самостоятельного причта, в 1845 году был приписан к Прилуцкому приходу. 29 января 1851 г. Благовещенский храм сгорел. Монастырь был возобновлен в 1851 г. иеромонахом Митрофаном и братом его, строителем Парменом, по благословению Варлаама, епископа Архангельского, и указу Св. Синода от 8 марта 1851 года, которым он был приписан к Николаевскому Корельскому монастырю. По Высочайшему указу от 30 мая 1853 г. монастырь был сделан самостоятельным, и в нем введен общежительный устав. Целью его возобновления было поставлено противодействие расколу. В 1884 г. сгорел деревянный Богоявленский храм (построенный в 1853 году). В 1885 г. монастырь снова восстановлен.

Храмов три:

1) каменный холодный, построенный в 1883 г. в честь Успения Пр. Богородицы с двумя приделами

2) каменный во имя св. Иоанна Крестителя, переделанный в 1885 г. из часовни над гробницами преп. Серапиона и первого игумена Авраамия

3) деревянный теплый в честь Богоявления Господня (освященный в 1889 г.), внизу которого в особой усыпальнице, под спудом покоятся мощи преп. Никодима Хозьюгского († 3 июля 1640 г.).

Монастырь владеет 121 дес. 491 кв. саж. усадебной, пахотной и сенокосной земли, 16530 дес. 619 кв. саж. леса, 972 дес. 690 кв. саж. неудобной земли (под болотом), озером Коже и рыбными ловлями на нем и на р. Хозьюге, и 60 головами скота.

Архимандрит. Монахов ― 20, послушников ― 5.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Авраамий, в схиме Антоний (1603 † 27 мая 1634 г.)

2) Иона 1 (1634‒1642 гг.)

3) Никон I (1643‒1646 гг.)

4) Павел (1663‒1682 гг.)

5) Пахомий (1634‒1692 гг.)

6) Анания (1693‒1698 гг.)

7) Матфей (1707‒1716 гг.)

б) строители:

8) Корнилий (1723‒1738 гг.)

9) Иона III (1756‒1762гг.)

10) Пармен (1853–і86ігг.)

11) Митрофан (1861‒1864гг,; игумен 1864‒1867гг.

12) Питирим (1885‒1896гг. архимандрит с 1896 г.).

Свящ. Алек. Ивановский. Кожеозерский монастырь, СПб. 1853, стр. 13+1; Н. Таушев. История Кожеозерского мужского монастыря, с описанием жизни и чудес cв. преп. отца нашего Никодима, Хозьюгского пустынника, Кожеозерского чудотв. СПб. 1858, стр. 2+73; Кр. ист. опис. (Влад. Челмогорский Кожеозерский монастырь, стр. 466‒517); Прав. Бог. Энцикл., т. I, столб. 1100 и 1115; Зверинский, т. 1, № 250, стр. 164‒165; Строев, столб. 1001; Ведомость, стр. 4‒5; Описание жизни и чудес св. преподобного Никодима, Хозьюгского пустынника, Кожеозерского чудотворца, СПб. 1882, стр. 1‒39; Ключевский, стр. 324‒336; Барсуков, стр. 397 и 501; Голубинский, стр., 336, 340 и 576; Верный месяц., стр. 23 и 70.

Пинежский уезд

22. Веркольский Артемиев 1-го класса общежительный (с 1865 г.) мужской монастырь в 1 в. от сел. Веркольского (почт. станция), на левом берегу р. Пинеги, в 40 в. от села Суры, в 175 в.от уезд. гор. Пинеги (к-рый в 206 в. от г. Архангельска). Летом по р. Пинеге ходят пароходы; в остальное время сообщение на лошадях.

Основан в 1645 году Кеврольским воеводой Афанасием Пашковым, выстроившим первый монастырский храм во имя св. великомуч. Артемия, освященный 13 февр. 1645 г. и вскоре сгоревший; вновь выстроенный и освященный 17 ноябр. 1649 г. храм во имя св. великомуч. Артемия, куда тогда же были перенесены мощи св. праведного Артемия Веркольского († 23 июня 1545 г.; местное празднование установлено в 1640 г. Новгородским митрополитом Киприаном), обретенные в 1577 г., положил прочное начало существованию монастыря.

В апреле 1695 г. был истреблен пожаром Артемиевский храм, вновь выстроенный в 1695‒1697 и освященный осенью 1697 г. (в нем покоились мощи св. Артемия с 1697 г. по 1713 г.); затем были перенесены в храм его имени, где находились с 1713 до 1782 г.; после пожара 9 декабря 1782 г. они вновь пребывали здесь до 26 янв. 1791г., когда были перенесены в каменный храм имени прав. Артемия, в придел св. Николая Чудотворца), а в 1843 г. проданный в село Пошкенгу.

В 1764 г. (по указу от 26 февр.) монастырь был оставлен за штатом; по Высочайшему указу от 18 декабря 1797 г. положено было отпускать ему из казны по 300 руб. асс. в год (= 85 р. 71½ коп. сер.). Вследствие материальных бедствий монастырь постепенно приходил в упадок; возрождение его началось при игумене Ионе, а процветания он достиг при архим. Феодосие.

В 1865 г. в монастыре введен общежительный устав Коневской обители, и в 1867 г. монастырь был переименован в общежительную пустынь. В 1870 г. в монастыре началось непрерывное чтение псалтири. С 1869 г. монастырь получил возможность не только обстроиться и привести в лучший вид все монастырские здания, но и принести крупные пожертвования, преимущественно на разные нужды местного края (всего за 15 лет до 42 тысяч руб.). Кругом монастыря идет каменная ограда с башнями (построена в 1869‒1879 годах).

Храмов шесть:

1) каменный холодный во имя св. праведного Артемия (заложен 23 сентября 1785 г., освящен 22 января 1806 г.) с двумя теплыми приделами: одним ― во имя св. Николая Чудотворца (освящен 26 янв. 1791 г.) и другим― во имя св. великомученика Артемия

2) теплый деревянный трапезный в честь Казанской ик. Б. М. (построен в 1867 г.)

3) каменный в честь Иверской иконы Б. М., над святыми воротами (построен в 1876 г.)

4) каменный двухэтажный, вверху ― в честь Успения Б. М., внизу ― в честь Рождества Христова (заложен 17 сент. 1891 г., освящен 14 и 15 июня 1897 г.)

5 и 6) бывшие приходские, приписные к монастырю, один – во имя св. великомуч. Георгия, и другой ― во имя св. пророка Илии (возобновлены и освящены в 1869 г.).

Мощи св. праведного Артемия почивают в серебряной раке (устроенной в 1887 г.) в храме его имени, около иконостаса, впереди правого клироса (с 22 янв. 1806 г.).

Крестные ходы совершаются:

1) 17 ноября в память перенесения мощей св. Артемия в 1649 г., в церковь, устроенную на месте его кончины, в деревне Ежемень, в 2 в. от м-ря.

2) (с 1888 года) 23 июня, в день кончины св. Артемия, с обнесением его мощей вокруг монастыря.

При монастыре имеются: гостинница для богомольцев, водопровод, скотный двор, кузница, кирпичный завод и водяная мельница. Весной 1904 г. монастырь участвовал на первой Всерос. выставке монастырских работ, устроенной в Таврическом дворце в С.-Петербурге, и получил похвальный отзыв за экспонаты (икона св. Артемия, резной костяной и деревянный кресты, сапоги и ремни).

Архимандрит. Монахов ― 40, послушников ― 18.

Достопамятные настоятели

1) строитель Рафаил (1649‒1654 гг.)

2) игумен Павел I (1765‒1773 гг)

з) строитель Григорий (1782‒1798гг.)

4) игумен Иона (1839‒1861 гг)

5) Феодосий (строитель 1861‒1865гг., игумен 1865‒1882, архимандрит 1882, † 2 апр. 1885)

6) Виталий (игумен 1888‒1891 гг., архимандрит 1891 ‒900 гг.).

Кр. ист. опис. (Всеволод Шульгин. Артемиево-Веркольский первоклассный монастырь, стр. 380‒408); Прав. Бог. Энцикл, т. I, столб. 1100 и 1114‒1115; Зверинский, т. II, № 709, стр. 92‒93; Строев, столб. 834; Ведомость, стр. 4‒5; Каталог первой Всероссийской выставки монастырских работ и церковной утвари, СПБ. 1904, стр. 18; Вестник верной Всеросс. выст. мон. работ. 1904, № 9; П. Н. Житие и чудеса святого Артемия, Веркольского чудотворца. Вятка. 1870, стр. 1‒44; архим. Никодим. Древнейшие Архангельские святые, стр. 22‒27, 37, 64‒74; Ключевский, стр. 323; Барсуков, столб. 62‒64; Голубинский, стр. 128, 551; Верный месяц., стр. 21 и 41.

К нему приписан:

23.·Святоезерский Николаевский мужской скит в 60 в. от моря, устроенный по указу Св. Синода от 31 октября 1885г. на так называемом «Святом» озере, которое приобретено монастырем от Шардонемского общества за 1000 руб. Озеро называется святым потому, что здесь в часовне, построенной монастырем, находится явленная икона св. Николая Чудотворца. Храм один в имя св. Николая Чудотворца (построен в 1883 г.

24. Красногорский Богородицкий нештатный, на правах общежительного, мужской монастырь на правом берегу реки Пинеги, в 16 вер. от уезд. г. Пинеги. на высокой Красной горе, в лесной чаще (от которой гора именовалась Черною, а м-рь первоначально Черногорским, и не ранее 1633 г. принял название Красногорского).

Основан в 1604 г. и построен в 1607 г. вдовым священником Никольской церкви села Юролы (в 5 в. от м-ря) Мироном, (в иночестве Макарий); в 1764 г. оставлен заштатным. Кругом монастыря в 1854‒1858 годах выстроена каменная ограда.

Храмов три:

1) каменный соборный в честь Грузинской иконы Б. М. (заложен 22 августа 1723 г. и освящен 22 марта 1735 г.) с 2 приделами: в честь Владимирской иконы Б. М. (освящен в 1726 г.), и в честь чуда св. архангела Михаила в Хонех (построен в 1841 г.)

2) деревянный в честь Похвалы Б. М. (построен в 1882 г. над св. воротами)

3) деревянный во имя Всех Святых на Малой горе (построен в 1882 г.).

В соборном храме находятся две древние иконы Б. М.:

1) местночтимая Владимирская, принадлежавшая игумену Варлааму, служившему в приходской церкви города (ныне село) Кевролы, и переданная им на благословение иерею Мирону;

2) чудотворная Грузинская, приобретенная в Персии доверенным Ярославского купца Георгия Лыткина, Стефаном Лазаревым, и принесенная в монастырь самим Лыткиным 22августа 1629 г.

К 26 августа Грузинская икона Б. М. с 1698 г. переносилась с крестным ходом в г. Холмогоры, а с 1763 г. переносится в г. Архангельск; времени отбытия ее из Архангельска (в 3-е воскресенье великого поста) туда приносится Владимирская икона Б. М. 21 июня после всенощного бдения в 10 час. вечера совершается крестный ход из м-ря к часовне в честь Владимирской иконы Б. М. (на св. ручье, в 5 в. от м-ря), в память избавления от пожара в 1859 г.

В м-ре имеются: гостинница для богомольцев, странноприимный дом, конный и скотный дворы. Монастырь владеет водяной мельницей на р. Чушелке и рыбными ловлями на озере Сояльском.

Игумен. Монахов ― 15, послушник ― 1.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Макарий (1607, †28 июня 1636 г.)

2) Никон (16771, † 1689 г.)

З) иеромонах Авраамий (1696‒1702 гг.)

4) Феодосий (строитель 1730‒173514·., игумен 1735, † 1743 гг.)

5) Алексей Карамзин (1762‒1771 гг.)

6) Нектарий (1857‒1870 гг.)

7) Ювеналий I (1876‒1884 гг.).

Свящ. А. Васильев. Исторические очерк Красногорского монастыри Архангельской губернии Пинежского уезда, СПб. 1880. стр. 1‒35; Кр. ист. опис. (Влад. Челмогорский Красногорский Богородицкий монастырь, стр. 321‒379); Прав. Бог. Энцикл. т. I, столб. 1100 и 1115‒1116; Зверинский, т. II, № 888. стр. 189‒190; Строев, столб. 826‒827; Ведомость, стр. 4‒5; А. Шмаков. Сказание о чудотворной иконе Божьей Матери Грузинской и о бывших чудесах от нее, с краткими историческими сведениями об обителях Красногорской Арханг. губ. и Равенской Казан. губ. СПб. 1886, стр 1‒66.

Холмогорский уезд

25. Антониево-Сийский 2-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь на полуострове в 100x60 саж. Михайловского озера, чрез которое протекает р. Сия, в 8 в. от него впадающая в р. Северную Двину; в 9 в. от селения Сия и в 90 в. от уезд. г. Холмогор.

Основан преп. Антонием Сийским († 7 декаб. 1556 года) в 1520 году; 15 июля 1593 г. весь сгорел, но был вскоре возобновлен игуменом Питиримом;2 мая 1658 года вновь опустошен пожаром и возобновлен понемногу в течение 10 лет.

Настоятели м-ря были сначала до 1692 г. игумены, а с 1692 г. архимандриты. При игумене Питириме в 1583 г. была прислана в м-рь написанная в 1579 г. царевичем Иваном Ивановичем служба преп. Антонию. При игумене Ионе шесть лет с 1599 по 1605 г. проживал в м-ре в заточении боярин Федор Никитич Романов, постриженный под именем Филарета (впоследствии патриарх Московский). Архимандритом Никодимом был составлен, приведен в порядок, а отчасти и лично им нарисован «Сийский иконописный подлинник», изданный в 1894«97 гг. в С.-Петербурге Обществом Любителей Древней Письменности в 4 выпусках.

Храмов каменных четыре и деревянных два:

1) соборный Троицкий, с одним южным приделом во имя преп. Антония (заложен в 1589 г. и построен в 1607 г.)

2) в честь Благовещения Пр. Богородицы (построен в 1643 г.) с приделом во имя св. Николая Чудотворца

3) во имя Московских святителей Петра, Алексия и Ионы, под колокольней (построен в 1639 г.)

4) во имя преп. Сергия Радонежского, над св. вратами (построен в 1686 г.)

5) кладбищенский деревянный Успенский – за озером, на Красном носу (построен в 1896 г. и освящен 30 сентября 1896 г.)

6) деревянный Крестовоздвиженский, в 8 в. к югу от монастыря, по дороге к селу Емецкому (освящен 14 сентября 1896 г.).

Мощи преп. Антония Сийского почивают под спудом в Троицком храме, у стены придела его имени. Над ними серебряная гробница в виде чеканной раки, устроенная в 1859 году; наверху гробницы пр. Антония находится чудотворный образ св. Троицы, по преданию, писанный самим преподобным и прославленный чудесным спасением от пожара, бывшего при нем.

Крестные ходы совершаются:

1) в первое воскресение Петрова поста (в воспоминание прекращения по молитвам преп. Антония ненастной и холодной погоды, угрожавшей неурожаем хлеба в 1672 г.) из монастыря в Крестовоздвиженскую церковь на карбасах по Михайловскому озеру

2 и 3) 1-го августа и 14 сентября в Крестовоздвиженскую церковь

4) 15 августа в Успенскую кладбищенскую церковь.

В Духов день в часовне на острове озера Дудницкого, где подвизался некоторое время преп. Антоний, совершается водосвятный молебен. Эти крестные ходы и празднества привлекают множество богомольцев из окрестных селений.

В ризнице, кроме древних евангелий, крестов, богослужебных сосудов и облачений, хранятся:

1) духовная грамота преп. Антония братии монастыря

2) книга, содержащая службу преп. Антонию, составленная, как значится в надписи, царевичем Иваном Ивановичем в 1579 г.

В архиве находились царские и патриаршие грамоты, также грамоты Новгородских митрополитов и епископа Архангельского Афанасия. В библиотеке сохранялось много рукописных житий преп. Антония, сборников из святоотеческих творений, богослужебных и нотных книг, писанных крюками. В 1903 г. из Сийского монастыря было прислано в Архангельское епархиальное древлехранилище: 328 рукописных книг, до 10 000 старинных грамот и документов, и много древних предметов церковной утвари.

Гостиниц для богомольцев две; бесплатное пребывание в них и продовольствие богомольцев, в виду скудных средств монастыря, ограничено одними сутками. Конный и скотный дворы. Водяная мельница о пяти поставах.

Монастырь получает из казны 1249 руб. 58 коп.

Архимандрит. Монахов ― 14, послушников ― 2.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) преп. Антоний (1520, † 77 дек. 1556 г.)

2) Питирим (1577‒1586 гг., 1589, † 597 г.)

3) Иона (1597, † 22 марта 1634 г.)

4) Феодосий (1644‒1652 гг., 1663, † 29 окт. 1687 г.)

5) Каллиник (1658‒1663 гг.)

б) архимандриты:

6) Никодим (1692, † 18 июля 1721 г.)

7) Гавриил Огинский (1762, † 27 янв. 1779 г.)

8) Вениамин Смирнов (1820‒1824 гг.)

9) Мельхиседек (1853‒1870 гг.).

Кр. ист. опис. (свящ. Всеволод Перовский. Антониево-Сийский монастырь, стр. 77‒204); Прав. Бог. Энцикл., т. I, столб. 1100 и 1113‒14; Зверинский т. II, № 618, стр. 57‒59; Строев, столб. 820‒822: Ведомость, стр. 2‒3; Ключевский, стр. 300‒502, 336‒337; Барсуков, столб. 51‒55; Голубинский, стр. 117; Верный месяц., стр. 45; Церк. Вед. 1907, № 2.

Мезенский уезд

26. Ущельская преп. Иова женская община, в селе Ущелье, при слиянии трех рек Езега, Башки и Мезени, в 8 в. от селения Больше-Нисогорского (почт. станция). Открыта по определению Св. Синода от 19 октября 1 ноября 1901 г. за № 4167 на месте древнего Ущельского мужского монастыря, основанного в 1614 г. преп. Иовом Ущельским († 5 августа 1628 г.; местное празднование 6 августа) и упраздненного в 1764 г.

Храм один во имя преп. Иова (построен в 1794 г. вместо древней часовни над гробом преп. Иова). Мощи преп. Иова, освидетельствованные в 1739 году, покоятся под спудом. В 1888 г. над ними на средства А.С. Четвериковой устроена изящная, местами с позолотой, рака (кенотафий).

Иеромонах Никодим. Преподобный Иов, Ущельский чудотворец, и судьбы основанной им обители, СПб. 1900, стр. 1‒15; Церк. Вед. 1901, № 45 и 49; Строев, столб. 832; Ключевский, стр. 341; Барсуков, столб. 265; Голубинский, стр 329; Верный мес., стр. 27; Зверинский, т. III, 1897, № 2202, стр. 204‒205.

Пинежский уезд

27. Сурский Иоанно-Богословский нештатный общежительный женский монастырь, в с. Суре, на берегу р. Пинеги, в 213 в. от уезд. г. Пинеги (сообщение по реке). Основан в 1899 году местным уроженцем, Кронштадтским протоиереем Иоанном Ильичем Сергиевым в виде общины, обращенной в монастырь, по определению Св. Синода от 25 окт. – 6 ноября 1900 г. за № 4570. Храм один, деревянный, во имя св. Иоанна Богослова. Монастырская школа. Гостинница для богомольцев. Игумения. Монахинь и послушниц ― 120.

Церк. Вед. 1900 г., № 46; Ведомость, стр. 4‒6; иеромонах Михаил. О. Иоанн Кронштадтский, СПб. 1903, стр. 228 и 230; Игумения Таисия. Сурская женская обитель во имя св. ап. и св. Иоанна Богослова на родине протоиерея Иоанна Сергиева, СПб. 1901, стр. 1‒40 (стихотворное описание открытия м-ря).

К нему приписан:

28. Троицкий женский скит в 18 в. от монастыря, среди векового корабельного леса. Храм один, во имя Св. Троицы.

Город Холмогоры

29. Холмогорский Успенский 2-го класса не общежительный женский монастырь в самом городе, в 71 в. от губ. г. Архангельска (почтовая дорога), на одном из островов, образуемых рукавами р. Северной Двины.

С которого именно года началось существование монастыря – письменных памятников и устных преданий не сохранилось. Известно только, что он существовал некоторое время под именем Владимирского в XVII веке, до учреждения Холмогорской епархии (в 1682 году). В 1687 г. архиепископ Архангельский Афанасий вновь построил его в 5 в. от города, в посаде Курцове; этот монастырь горел три раза в 1718, 1721 и 1728 годах; вновь построен в 1728 г.; в 1764 г. был положен в 3-ем классе; в 1786 г. состоялось Высочайшее повеление об упразднении монастыря и переводе инокинь (не приведенное в исполнение по неимению в епархии другого женского монастыря); в 1798 г. по указу Св. Синода от 8 ноября монастырь переведен в бывший архиерейский дом, где и помещается с 24 августа 1802 года. Архиерейский дом был построен в 1688 г.; с конца октября 1744 по 1776 г. в нем жил сосланный сюда герцог Брауншвейгский Антон Ульрих, а до 1780 года его дети, в этом году вывезенные на казенный счет в Данию; с 15 марта 1781 г. здание бывшего архиерейского дома принадлежало приказу общественного призрения.

Храмов два каменных:

1 ) холодный, в честь Успения Пр. Богородицы (освящен 9 декабря 1718 г. в честь Зачатия св. Анны; поправлен и освящен в честь Успения Б. М. 25 августа 1803 г.), с двумя приделами: одним ― во имя св. Николая Чудотворца (освящен 27 октября 1814 года) и другим ― в честь Тихвинской иконы Б. М. (освящен 11 февраля 1868 г.)

2) в честь Св. Духа (освящен 14 августа 1887 г.), над св. вратами под колокольнею.

Крестные ходы совершаются:

1) 15 августа и

2) в 4-е воскресенье великого поста, когда отправляется из Холмогор в Красногорский монастырь чудотворная Грузинская икона Б. М.

Монастырская больница. Конный и скотный дворы.

Монастырь владеет 9 дес. пахотной и 20 дес. луговой земли.

Он получает из казны 337 р. 63 коп.

Игумения. Монахинь ― 54, послушниц ― 13, и временно проживающих по обещанию ― 61.

Достопамятные игумении

1) Марфа (в схимонашестве Афанасия, с 1688 г.)

2) Александра (упр. с 1791, игум. 1799‒1806 гг.)

3) Агния (1844, † 17 марта 1856 г.)

4) Ангелина (1856,† 30 августа 1878 г.).

Кр. ист. опис. (свящ. Алексей Фирсов. Холмогорский Успенский женский монастырь, стр. 518‒562); А.И. Величков. Живописное описание монастырей обителей, вып. III, М. 1903, стр. 43‒47; Прав. Бог. Энцикл., т. I, столб. 1000 и 1117; Зверинский, т. I, .4 546, стр. 227 и № 553, стр. 279; Ib. т. III, № 1488, стр. 40; Строев, столб. 834‒835; Ведомость, стр. 4‒5.

Город Шенкурск

30. Шенкурский Св. Троицкий нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, в 375 в. от губ. гор. Архангельска (почтовая дорога), в 220 в. от Няндомы, станции Московско-Архангельской жел. дороги, в 110 в. от пристани Березинки по р. Северной Двине, на возвышенном месте, на берегу Екатерининского ручья, впадающего в р. Вагу.

Основан в 1637 г. по грамоте московского патриарха Иоасафа I «черным попом» Ионою и первоначально был мужским; в 1664 г. утвержден правительством в качестве женского монастыря; в 1764 г. был упразднен; по указу Св. Синода отъ 24 декабря 1778 г. обращен в заштатный мужской и в него были переведены иноки упраздненной Макарьевской пустыни Шенкурского уезда; 13 ноября 1865 г. обращен в женский.

Храмов три каменных:

1) двухэтажный во имя Св. Троицы (заложен в 1853 г. и освящен 8 июля 1872 г.) с приделом в честь иконы Б. М. Троеручицы (освящен 11 июля 1872 г.) вверху и с двумя приделами внизу: в честь Покрова Пр. Богородицы (освящен 29 сентября 1868 г.) и во имя св. Николая Чудотворца (освящен 10 августа, 1869 г.)

2) теплый во имя преп. Зосимы и Савватия Соловецких (построен в 1881‒82 г., освящен 22 сентября 1884 г.)

3) кладбищенский во имя Всех Святых (построен в 1901 году).

В соборном храме находится местночтимая икона Б. М. «Троеручицы». В день Св. Троицы и 12 июля совершаются крестные ходы вокруг монастыря, а 25 июля – в приписную Макарьевскую пустынь. В монастыре хранится подлинная грамота митрополита Сарского и Полонского Питирима от июня 1664 г. об утверждении монастыря, с приложением патриаршей печати.

Иконописная, золотошвейная, рукодельная, сапожная и др. мастерские для сестер обители.

Весною 1904 г. монастырь участвовал своими работами (воздухи, подушки, шитые золотом, бисером, синелью и шелками, салфетка, шарф, шелковые и шерстяные пояски, бисерные кошельки, вязаные перчатки и плетеные кружева) на первой Всероссийской выставке монастырских работ и церковной утвари в Таврическом дворце в С.-Петербурге, и получил за них малую серебряную медаль.

Игумения. Схимонахиня, монахинь ― 33, послушниц указных ― 83, и неприукаженных ― 90.

Достопамятные игумении

1) Марфа (1664, † 1704г.)

2) Евфимия (1727, †11 июля 1749 г.

З) Феофания (1866, † 28 янв. 1888 г.)

4) Арсения (1888, † 12 дек. 1891 г.).

Ркп. свед. (1901 г.); А. Шашков. Историческое описание Шенкурского Св. Троицкого женского монастыря Архангельской губернии, Архангельск, 1893, стр. 32; Кр. ист. опис. (А. Шашков. Шенкурский Свято-Троицкий женский монастырь, стр. 563‒592, перепечатка с незначительными изменениями); Прав Бог. Энцикл., т. 1, столб. 1900 и 1111; Зверинский, т. I, № 528, стр. 270‒272; Строев, столб. 831; Ведомость, стр. 4‒5; Каталог первой Всеросс. выставки монастырских работ и церковной утвари, СПб. 1904, стр. 19‒20; Вестник выставки, 1904, № 5 и 9.

К нему приписаны

31. а) Макарьевская женская пустынь при озере Ума, или Юмзенском, из которого вытекает р. Юмзенга или Юмозеро, левый приток р. Ваги, в 15 в. к западу от уездного г. Шенкурска. Основана в 1676 г., по грамоте Московского патриарха Иоасафа I старцем Антонием; в 1779 г. обращена в приходскую церковь; в 1787 г. приписана к Троицкому монастырю.

Храм один, каменный, во имя преп. Макария Унженского (освящен 24 июля 1875 г.), с двумя приделами: правым – в честь Владимирской иконы Б. М., и левым ― во имя св. ап. Петра и Павла (поновлен в 1878 г.).

В храме находится древняя икона преп. Макария Унженского, принесенная сюда в 1671 г. из Квалгорской общежительной пустыни старцем Германом.

Скотный двор. Земли удобной и неудобной имеется 43 дес. 1318 кв. саж.

См. у Шашкова, стр, 17, 28‒29; Зверинский, т. I, № 277, стр. 170; Строев, столб. 836.

32. б) Уздринская (или Уздренгская) женская пустынь, близ впадения р. Уздры в р. Пую, в Липовской волости, в 112 в. к юго-западу от уездного города Шенкурска. Основана в XVII в.; в 1646 г. упоминается строитель ее Сергий; упразднена в 1764 г.

Храм один, деревянный, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (построен в 1882 г.).

Земли имеет 126 дес. 1345 кв. саж.

Зверинский, т. II, № 694, стр. 88; Строев, столб. 772.

(Губернский и епархиальный г. Астрахань)

Монастырей: мужских ― 4, женских ― 3, всего ― 7.

Монашествующих: мужчин ― 177, женщин ― 138, всего ― 315.

Город Астрахань

33. Иоанно-Предтеченский заштатный (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе (сообщение по р. Волге или по Каспийскому морю), вне Белого города, на Ивановской улице, за р. Кутумом.

Основан в 1688 г. на средства митрополита астраханского Савватия; в 1723 г. упразднен и обращен в лазарет; в 1727 г. восстановлен.

Храм один, каменный, во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1697 году). В храме находится особо чтимая икона св. Иоанна Предтечи.

С 1884 года существует церковно-приходская школа.

Взамен следующих из казны угодий монастырь получает 285руб. 69 коп.

Игумен. Монахов ― 8, послушников ― 15.

Прав. Бог. Энцикл., т. II, СПб. 1901, (С. Рувхевич. Астраханская епархия), столб. 112 в 122; Зверинский, т. II, № 842, стр. 153; свящ. Михаил Благовидов. Архиереи Астраханской епархии за 300 лет ее существования, Астрахань, 1092, стр. 32; Ведомость, стр. 4‒5.

34. Архиерейский дом в Кремле, соединен крытой галереей с Успенским собором. При нем крестовая церковь в честь Нерукотворенного образа Спаса, освященная 14 августа 1709 года митрополитом Астраханским Сампсоном.

Монахов ― 2.

Благовидов, стр. 34; Прав. Бог. Энцикл., т. II, столб. 112.

Астраханский уезд

35. Покровский Болдинский заштатный (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь, в 6 в. к востоку от Астрахани, близ Казачьебугровской станицы, на возвышении между р. Кутумом, Луковкою и Ериком.

Основан в 1708 г. астраханским митрополитом Сампсоном; в 1823 году в него были переведены монахи разрушенного разливами р. Волги Болдинского Воскресенского монастыря.

Храм один, каменный, Покровский (построен в 1708 году).

Монастырь получает взамен следующих из казны угодий 285 руб. 69 коп. и сверх того, из процентов с капитала упраздненного Спасо-Преображенского монастыря 143 руб.

Игумен. Монахов ― 8, послушников ― 11.

Прав. Бог. Энцикл., т. II, стр. 112 и 122: Зверинский, т. II, № 1068, стр. 277; Благовидов, стр. 34. Ведомость, стр. 4‒5.

Красноярский уезд

36. Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская нештатная общежительная (с 1852 г.) мужская пустынь в 30 в. от уезд. г. Красного Яра, в 60 верстах от губ. г. Астрахани, в 25 верстах от Каспийского моря, при р. Чурке и Быстрой. Сообщение с Астраханью поддерживается монастырским пароходом.

Первоначально основана в начале XVII века иноками упраздненного Троицкого монастыря; в конце 1752 года указом Св. Синода была приписана к упраздненному Спасо-Преображенскому монастырю; в 1786 году стала самостоятельною.

Храмов два каменных:

1) соборный Успенский с двумя приделами: правым ― в честь Преображения Господня, и левым ― во имя св. Николая Чудотворца (заложен 29 июня 1858 года ректором Астраханской духовной семинарии архимандритом Никоном и освящен 9 мая 1867 года Афанасием (Дроздовым), архиепископом Астраханским)

2) во имя Всех Святых (начат постройкою в 1846 году и освящен 15 января 1849 года Евгением ІІ (Шерешиловым), архиепископом Астраханским).

Местную святыню пустыни составляют:

1) Смоленская икона Б. М., переданная в Чуркинскую пустынь, по преданию, Стенькою Разиным

2) икона св. Николая Чудотворца, почитаемая чудотворною

3) копия с Тихвинской иконы Б. М., прославившаяся несколькими чудесными исцелениями.

В ризнице сохраняется деревянный архимандритский жезл управлявшего Чуркинскою пустынью Спасского архимандрита Мефодия, бывшего впоследствии епископом Астраханским (1758‒1796). Библиотека не велика, но в ней находится несколько редких книг, вышедших в XVII веке из униатских типографий Вильны и Супрасля.

Пустыни принадлежит подворье ъ Астрахани, на углу Сапожниковской улицы, устроенное архимандритом Самуилом на земле, пожертвованной Обезьяниновым. Для снабжения водою всех зданий пустыни и для орошения принадлежащей ей земли устроен водопровод, стоющий более 12 тысяч рублей. В пустыни имеются каменные амбары и кладовые для съестных припасов, конный и скотный дворы, кузница и разные мастерские. В особом корпусе помещается аптека и больница на 10 кроватей.

Архимандрит, 10 иеромонахов, 6 иеродиаконов, 114 монахов и послушников.

Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская общежительная пустынь Астраханской епархии. Краткий исторический очерк. Астрахань 1903 стр. 1‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. II, столб. 112 и 122; Зверинский, т. II, № 967, стр. 219; Ведомость, стр. 4‒5.

Город Астрахань

37. Благовещенский 3-го класса (с 1764 года) общежительный женский монастырь в самом городе, на Запасной улице, за Белым городом, против Вознесенских ворот. Время основания неизвестно, но он существовал уже в 1738 году.

Храмов два:

1) холодный, Благовещенский, построенный в 1699 году (существовал в Вознесенском монастыре, упраздненном в 1705 году)

2) теплый, Иоанно-Богословский (освященный в 1768 году).

Монастырская школа.

Монастырь получает из казны 338 руб. 11 коп. по штату, взамен следующих из казны угодий 285 р. 69 коп., и из процентов с капитала упраздненного Спасо-Преображенского монастыря 143 руб.

Игумения. Монахинь ― 18, послушниц ― 30.

Прав. Бог. Энцикл., т. II, столб. 112 и 122; Зверинский, т. I, № 29, стр. 82; Ведомость, стр. 6‒7.

Царевский уезд

38. Верхне-Ахтубинское отделение Балашевского женского монастыря Саратовской епархии, в 50 в. от уезд. г. Царева.

Монахинь ― 3, послушниц ― 30.

Ведомость, стр. 6‒7.

Черноярский уезд

39. Воскресенско-Мироносицкий нештатный общежительный женский монастырь при деревне Барановке, в 12 в. от уезд. г. Черного Яра. Основан в 1897 г. под именем женской общины, которая по определению Св. Синода от 12‒21 июня 1902 г. обращена в монастырь.

Храм один (заложен 26 сентября 1903 г.).

Игуменя. Монахинь ― 4, послушниц ― 51.

Ведомость, стр. 6‒7; Церк. Вед. 1899, № 45; Id. 1902, № 27; Id. 1903, № 45.

(Губернский и епархиальный г. Кишинев)

Монастырей мужских ― 18, женских ― 6, всего ― 24.

Монашествующих мужчин ― 528, женщин ― 373, всего ― 901.

Город Кишинев

40.·Архиерейский дом (митрополия). Существует с 1813 года. При нем крестовая церковь.

Кишиневский уезд

41. Гинкульский Параскевиевский заштатный общежительный мужской монастырь близ р. Когильника, в 14 в. от станции Быковец Юго-Западных жел. дорог, в 25 в. от станции Калараш (почт.-телеф. конт.). Ю.-З. жел. дор., и в 50 в. к северо-западу от губ. г. Кишинева.

Основан в 1678 году Молдавским бояром великим стольником Михаилом Гинкулом, по желанию дочери его, принявшей здесь иночество под именем Параскевы, и первоначально был женским скитом. В XVIII веке скит, постоянно тревожимый татарами, был покинут инокинями, и стал приходить в разрушение; он был возобновлен по просьбе фамилии Гинкулов иеромонахом Варзарештского монастыря Варлаамом, и в 1835 году, при игумене Досифее, переименован в монастырь.

Храмов два каменных:

1) холодный во имя преп. Параскевы (14 окт.), построенный в 1835 г.

2) теплый Успенский, построенный в 1841 году.

В монастырской библиотеке хранятся:

1) грамота Молдавского господаря Илиаша Александра воеводы от 8 ноября 1667 г.

2) дарственная запись ктитора монастыря Михаила Гинкула от 9 декабря 1678 г.

3) грамота Молдавского господаря Григория Александра Гики-воеводы от 10 февраля 1766 г.

4) повеление дивана Молдавского господарства от 2 августа 1772 г.

5) дарственная запись родственников Гинкула от 20 марта 1781 г.

6) «Омилия» – беседы св. Макария Великого, переведенные с греческого на молдавский язык, и напечатанные при воеводе Александре Ипсиланте и митрополите Угровлахийском Григорие в 1675 г. в Букуреште

7) «Амфилогион» – службы воскресные и праздничные на славянском языке, напечатанные при воеводе Иоанне Михаиловиче Ракович в 1726 г. в Яссах

8) Осмогласник на слав. языке, напечатан. при воеводе Иоанне Константине Бессарабе в 1742 г.

9) Слова преп. Феодора Студита на молдав. языке, напечатан. при воеводе Михаиле Константине Суцуле в 1784 г.

10) Толкования на четвероевангелие, переведенные с греческого на молдавский язык и напечатан. в 1805 г. в Яссах.

При монастыре имеется: амбар, винокурня, столярная мастерская, кузница.

С 1884 г. школа с приютом на 10 сирот.

Вокруг монастыря 5 фонтанов, в которые вода проведена через глиняные трубы, за 300 сажень.

Архимандрит. Монахов ― 18, послушников ― 21.

Ркп. свед. (1901 г.); «Бессарабия», географический, исторический, статистический, экономический, этнографический, литературный и справочный сборник под редакцией И.А. Крушевала. М. 1093, стр. 148‒151; Зверинский, т. I, № 160, стр. 130‒131; Ведомость, стр. 36‒37.

42.·Киприановский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь, зависимый от Афонского Зографского монастыря, ставропигиального Константинопольского патриарха. Монастырь стоит между гор, покрытых лесом, при р. Ишновце, в селе Киприанах, в 12 в. от станции Страшены Юго-Западных жел. дорог, в 28 в. от губ. г. Кишинева.

Основан по преданию, в 1545 г. Молдавским господарем Петром Рарешом, а окончательно устроен его преемниками Стефаном VIII и Александром IV Лопушняном (до 1559 г.); в 1698 г. господарь Антиох Кантемир II отдал его во владение («преклонил») Афонскому Зографскому монастырю, потому что он «зело ослабел и осиротел... от нерадения и злого устроения живущих в ней (обители) ленивых и непотребных Богу и человеком злых калугерей», а «жителие святей обители (Зографа)святые и честные отцы суть серби, болгари... целомудрии и добрый строителие святей церкви»; с 1813 г. по 1857 г. монастырь находился во владении Кишиневского архиерейского дома с ежегодным платежом Зографскому монастырю в 1500 левов. В 1857 г. возвращен в зависимость Зографа.

Храмов два каменных:

1) летний Успенский, построенный в 1820 г. экзархом Гавриилом на месте древнего, разрушенного землетрясением

2) зимний, во имя св. Георгия Победоносца, построенный в 1840 г. игуменом Иларионом.

В монастыре, справа за Успенским храмом, погребен Гавриил Банулеско-Бодони, митрополит и экзарх Кишиневский, бывший Молдо-Влахийский († 30 марта 1821 г.).

В ризнице хранится рукописное пергаментное евангелие на славянском языке, в кованом серебряном вызолоченном окладе, пожертвованное Молдавским господарем Петром Рарешом 11 октября 1545 года. На среднике изображено Воскресение Христово в виде сошествия в ад.

Архим. Монахов ― 16, послушников ― 6.

Ркп. свед. (1190 г.); «Бессарабия», стр. 145‒147; Зверинский, т. II, № 869, стр. 62; Ведомость, стр. 36‒37; П.А. Сырку. Из истории сношений русских с румынами, СПб. 1906, стр. 6‒22.

К нему приписан

43. Кондрицкий Николаевский заштатный общежительный мужской скит, расположенный среди лесистых гор, при потоке Катарга, в 25 в. к северо-западу от губ. г. Кишинева. Основан в 1783 г., но кем – неизвестно.

Храм один, каменный, во имя св. Николая Чудотворца, возобновленный в 1820 г. бывшим настоятелем скита иеромонахом Рафаилом.

Монахов ― 8, послушников ― 8.

«Бессарабия», стр. 147‒148; Зверинский, т. II. № 288, стр. 187; Ведомость, стр. 38‒39.

44. Суручанский Георгиевский заштатный общежительный мужской скит при селе Сурученах, в 12 в. от губ. г. Кишинева (станция Юго-Западных жел. дорог). Окружен с трех сторон горами, покрытыми лесом, с четвертой же стороны – открыт. Основан в 1785 г. помещиком Питарем Суручаном, по внушению черногорского иеромонаха Иосифа, бывшего первым настоятелем скита.

Храмов два каменных:

1) во имя св. Георгия Победоносца (построен в 1828 г.)

2) во имя св. Николая чудотворца.

Скит владеет 256 дес. земли (пахотной и сенокосной).

С 1884 г. имеется школа с приютом на 10 сирот.

Игумен. Монахов ― 10. послушников ― 4.

«Бессарабия», стр. 151; Зверинский, т. I, № 437, стр.233‒234; Ведом., стр. 38‒39.

Бендерский уезд

45. Ново-Немецкий Вознесенский (или Кицканский) заштатный общежительный мужской монастырь зависимый от Немецкой лавры в Румынии, находится на берегу р. Днестра, ниже впадения в него р. Ботны. при селе Кицканах, в 4 в. от станции Юго-Западных ж. д. Тирасполь (у. г. Херсонской губ.) и в 10 в. от уезд. г. Бендер.

Основан в 1864 г. с Высочайшего соизволения на вотчинах Немецкой Молдавской лавры Копанка-Кицканы (свыше 12000десят.земли) иноками лавры: иеромонахом Феофаном Кристи и иеросхимонахом Андроником.

Храмов три:

1) бывший приходский села Кицкан во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1834 г.)

2) в честь Вознесения Господня (начат в 1867 г., построен в 1878 г.)

3) в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1886 г.).

В Вознесенском храме имеются частицы св. мощей, присланные в дар патриархом Иерусалимским Кириллом Il-м в 1866 году и патриархом Константинопольским Иоакимом III – в 1881 г. В Вознесенском же храме находится принесенный о. Андроником снимок с чудотворной Немецкой Молдавской иконы Б. М. в деревянном резном вызолоченном киоте; на оборотной стороне доски написана икона св. великомученика Георгия. В честь иконы Б. М. бывает празднование в субботу пятой седмицы Великого поста; 11-го октября совершается празднование с крестным ходом в честь освящения присланного из Немецкой лавры снимка с чудотворной иконы Б. М.

Монастырь имеет капитал в 50 000 рублей, на процент с которого получают образование несколько воспитанников духовной семинарии и епархиального женского училища.

При монастыре есть пасека.

Игумен. Монахов ― 42, послушников ― 84.

Ркп. свед. (1901 г.); Ново-Немецкий монастырь, Кишинев, 1881, стр. 1‒36; «Бессарабия», стр. 171‒173; Зверинский, т. I, № 340, стр. 198; Ведомость, стр. 38‒39.

Город Измаил

46. Измаильский Епископский дом.

Получает из казны 1535 руб. 26 коп.

Монахов ― 6, послушников ― 20.

Ведомость, стр. 38‒39.

Измаильский уезд

47. Ферапонтиевский мужской скит, приписной к Измаильскому епископскому дому, близ села Сатунова.

Оргеевский уезд

48. Гербовецкий Успенский заштатный общежительный (с 1813 г.) мужской монастырь на левом берегу р. Икела, при селе Гербовце, в 12 в. от станции Калараш (почт.-телегр. конт.) Юго-Западных жел. дорог, в 40 в. к западу от уезд. г. Оргеева.

Основан в половине XVII столетия иноками Подольского Бершадского монастыря, бежавшими от преследования униатов. Основателем был иеросхимонах Иоанникий Горбатый. В 1730 г. монастырь возобновлен молдавским бояром Константином Карпузом. До 1812 года был трижды разоряем и сжигаем турками и татарами. С 1860 года здесь жил на покое и погребен известный духовный писатель, архиепископ Могилевский Анатолий, писавший более под псевдонимом Авдия Востокова († 9 авг. 1872 г.).

Храмов два каменных:

1) Успенский, построенный в 1816 году архимандритом Серафимом, бывшим Кишиневским полицеймейстером Степаном Пуловым (впоследствии схимонах Серапион) и его женою Еленою (урожденная Браеско, впоследствии инокиня Таборского скита)

2) Духосошественский (построенный в 1870 г.).

В Успенском храме находится главная святыня Бессарабии – пожертвованная в 1790 году женою или матерью полковника Николая Албадуева, Гербовецкая икона Б. М., которая ежегодно ко дню Покрова Пр. Богородицы приносится в Кишинев, а обратно выносится из Кишинева 17 апреля, и прибывает в монастырь 23 апреля. (Этот крестный ход Высочайше утвержден 17 января 1859года). В 1877го-ду во время последней Русско-Турецкой войны чудотворная Гербовецкая икона Б. М. находилась в наших войсках.

В монастыре хранится семь грамот Молдавских господарей (самая древняя из них – Иоанна Дуки воеводы 1671 года).

Монастырь владеет 2400 десятин земли (на которых расположены два села – Гербовец и Годзинешты), с фруктовыми садами. 3 виноградниками и большим количеством скота. Церковно-приходская школа для 14 детей-сирот и беднейших из духовного звания (с 1884 года).

Архимандрит. Монахов ― 15, послушников ― 12.

Ркп. свед. (1901 г.); «Бессарабия», стр. 157‒159; Сказание о св. иконе Б. М., находящейся в Гербовецком Успенском м-ре и именуемой Гербовецкою, Кишинев, 1893, стр. 1‒38; Зверинский, т. II, № 784, стр. 116; Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр и проч. СПб. 1896, № 298, стр. 34; Ведомость, стр. 36‒37.

49. Гиржавский Вознесенский, с 1845 года приписной к Кишиневскому архиерейскому дому, заштатный общежительный мужской монастырь, близ ручья Гиржавки, у подошвы горы, недалеко от станции Калараш Юго-Западных жел. дорог, в 45 в. от губ. г. Кишинева и в 50 в. к западу от уезд. г. Оргеева.

Основан в половине XVIII столетия по одному преданию, старцем Феодосием, в иночестве Феоктистом, вместе с двумя иноками Немецкой лавры, на средства молдавского бояра Никулины; по другому преданию –Ясским постриженником-монахом Иннокентием, уроженцем соседнего села Калараш.

Храмов три:

1) Вознесенский

2) во имя св. Спиридона Тримиѳунтского и

3) во имя св. апостолов Петра и Павла.

Монастырь владеет 1775 десятинами земли.

С 1845 года монастырем управляет епархиальный епископ Кишиневский и Хотинский.

Наместник. Монахов ― 16, послушников ― 3.

Рук. свед. (1901 г.); «Бессарабия», стр. 159‒161: Зверинский. т. I, № 161, стр. 131; Ведомость, стр. 36‒37.

50. Добрушский Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь в вотчине Добруше, в 55 в. от уезд. г. Оргеева (к-рый в 43 в. от Кишинева), в долине, под горой, с юго-запад. стороны открыт, а с других сторон окружен лесистыми высотами; из-под горы вытекают два ручья, которые, слившись, образуют три пруда ниже монастыря, к западу, и впадают в р. Добрушу.

Основан по преданию в 1772 году монахом Молдавского Проботского монастыря Иоасафом и достроен в 1785 году иеромонахом Курковского монастыря Евфимием. С самаго основания уплачивал Проботскому монастырю по 40 левов (= франков) посессионных денег; впоследствии, когда Проботский монастырь был «преклонен» ко Гробу Господню, стал вносить деньги в иерусалимскую патриархию (с 1803 по 1807 год вносил по 80 левов, а с 1807 г. по 25 голландских червонцев).

Храмов три:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца, построенный в 1822 году

2) в честь Преображения Господня, построенный в 1347 г.

3)кладбищенский каменный, наверху горы, построенный в 1339 году.

Монастырь владеет 1872 десятинами земли, и пользуется 1690 десятинами земли, принадлежащей Гробу Господню.

При монастыре много фруктовых садов, много скота, несколько мельниц, четыре виноградника, а также подворья: в Кишиневе, Теленештах и Бельцах.

Каменная гостинница о 14 комнатах.

Архимандрит. Монахов ― 20. послушников ― 11.

«Бессарабия», стр 161‒163; Зверинский, т. I, № 175, стр. 136; Ведомости, стр. 37.

51. Курковский Рождество-Богородичный заштатный общежительный мужской монастырь на равнине, возвышающейся над р. Ватин, в 10 в. от уезд. г. Оргеева.

Основан в 1773 году братьями Иордакием и Михаилом Курки (в иночестве Зосима и Манассия) на том месте, где татары взяли в плен сирот ― детей священника села Бузешт, вверенных их попечению, и первоначально был скитом; в 1810 году возведен на степень монастыря.

Храмов два каменных:

1) в честь Рождества Пр. Богородицы, построенный в 1810 году на месте прежнего деревянного

2) во имя св. Димитрия.

Монастырь владеет 3900 десятинами земли (из них 1500 десятин пожертвованы мещанином Данилеско) и до 900 десятин леса. Для приезжающих и богомольцев устроены вне ограды два каменных корпуса и дом с конюшнею и сараем.

Монастырем управляет викарный епископ Аккерманский. Наместник. Монахов ― 30, послушников ― 21.

«Бессарабия», стр. 153‒155; Зверинский, т. I, № 209, стр. 171; Ведомости, стр. 36‒37.

52. Сахарнянский Троицкий заштатный общежительный мужской монастырь в 40 вер. от уезд. гор. Оргеева. Находится на трех уступах, возвышающихся один над другим, спуски с которых обложены камнем, близ берега р. Днестра, при селе Сахарне; он окружен со всех сторон горами, частью покрытыми лесом, частью голыми, каменистыми; между горами находится единственный узкий проход, и другого въезда и выезда нет.

Основан в 1776 году монахом Варфоломеем Криворучкой.

Храмов два:

1) высеченный в скале в древние времена, в честь Благовещения Б. Матери

2) каменный Троицкий, построенный в 1821 г.

Монастырь владеет 420 десятинами земли (из них 120 десятин подарены помещиком села Сахарны Иваном Хрисовергием еще в XVIII столетии), фруктовыми садами, виноградником, хутором, и пасекой, тремя водяными мельницами и достаточным количеством рогатого скота и овец.

Игумен. Монахов ― 11, послушников ― 4.

«Бессарабия», стр. 165; Зверинский. т. I, № 419, стр. 222; Ведомость, стр. 36‒37.

К нему приписан

53. Городищенский Успенский пещерный мужской монастырь (скит), в прибрежных скалах правого берега р. Днестра, близ существовавшего некогда укрепления «Городище», в 12 в. от Сахарнянского монастыря.

Время основания точно неизвестно; вероятно, существовал подобно другим пещерным обителям, высеченным в скалах, еще в XIII столетии. Полагают, что он был возобновлен в 1756 году, когда вотчинник логофет Радул Раковиц подарил его Молдавскому Добровецкому монастырю; в 1842 году вся земля скита была отобрана Киприановским монастырем, а скит был приписан к Сахарнянскому монастырю.

Храмов два:

1) Успенский – в скале, древний, расширенный в 1765 году

2) на вершине скалы.

Скиту принадлежат: два виноградника, фруктовый сад и водяная мельница.

«Бессарабия», стр. 165«167; Зверинский, т. I, № 165, стр. 132.

54. Фрумошский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь на возвышенности близ р. Икела, в 12 в. от станции Калараш Юго-Западных жел. дорог, в 40 в. от уезд. г. Оргеева. Название свое (от слова фрумос = красивый) получил за живописное местоположение.

Основан в 1807 г. резешами села Бравич Ефремом (впоследствии схимонах Евфимий) и Иордакием Юрками и Григорашем и Антиохом Сапотянами.

Храмов два каменных:

1) летний Успенский, построенный при основании м-ря в 1851 году, на месте прежнего деревянного

2) зимний, построенный в 1861 г.

Монастырь владеет 1720 десятинами земли (из них 211 дес. – бесспорно, а об остальных была тяжба, ничем не решенная в 1882 году).

Игумен. Монахов и послушников ― 70.

Ркп. свед. (1901 г.); «Бессарабия», стр. 156‒157; Зверинский, т. I, № 558, стр. 282; Ведомость, стр 36‒37.

55. Цыганештский Успенский заштатный обще­жительный мужской скит близ села Цыганешт, в 1 в. от р. Икела, в 24 в. от уездн. г. Оргеева. Полагают, что основан в 1741 году бояром Лукою Деукою, выстроившим здесь деревянный храмъ для христиан, укрывавшихся от татарских набегов.

Храм один, каменный, Успенский, построенный в 1846 г., на месте прежнего деревянного.

Скит имеет 50 десятин земли, несколько водяных мельниц и фруктово-виноградных садов, и 2 дома в Кишиневе.

Игумен. Монахов ― 7, послушников ― 6.

«Бессарабия», стр. 155; Зверинский, т. II, № 1351. стр. 405‒406; Ведомость, стр. 38‒39.

Сорокский уезд

56. Каларашевский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь близ селения Каларашевк и местечка Атаки, в 54 в. от уезд. г. Сорок, в полуверсте от р. Днестра (в 2 в. от Атак гор. Могилев-Подольский, станция Юго-Зап. жел. дорог).

Был первоначально скитом, принадлежавшим Молдавскому монастырю св. Саввы, преклоненному св. Гробу Господню; с 1813 г. скит (впоследствии переименованный в монастырь) стал самостоятельным.

Храмов два каменных:

1) холодный в честь Успения Б. М. (построен жителем Могилева-Подольского. Хаджи Марко Доничем и освящен в 1782 г.)

2) теплый, во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1853 г.).

При монастыре имеется каменная гостинница для богомольцев.

Монастырь владеет 300 дес. земли (преимущественно леса), фруктовым садом, виноградником и пасекой.

Игумен, монахов ― 18, послушников ― 3.

«Бессарабия», стр. 167‒169; Зверинский, т. I, № 241, стр. 162; Ведомость. стр. 36‒37.

57. Шабский (или Жабский) Вознесенский заштатный общежительный мужской монастырь при селе Шабке, в 35 в. от уезд. г. Сорок, на скалистой возвышенности, в 200 саженях от р. Днестра.

Основание монастыря относится к половине XVII столетия, когда пришедший сюда из Молдавского скита Делен иеромонах Иезекииль основал здесь пещерный скит в скале; в 1770 г. пришедший оттуда же иеромонах Феодосий нашел пещерный скит оставленным вследствие татарских набегов, и выстроил его на теперешнем месте; в 1818 г. скит был переименован в монастырь.

Храмов три каменных:

1) соборный в честь Вознесения Господня (построен в 1825 г. дворянином Константином Андроновичем)

2) теплый во имя св. архистратига Михаила (построен в 1849 г. на средства кишиневского чиновника Михаила Лобова)

3) вне монастыря, под вершиною горы, в каменной скале, в честь Воздвижения Креста Господня, (древний, возобновлен в 1852 г.).

При монастыре имеется каменная, крытая гонтом, гостинница для богомольцев, стекающихся сюда не только из Бессарабии, но и далеко из за р. Днестра.

Монастырь владеет 910 дес. земли, виноградниками, фруктовыми садами, обширным огородом, пасекою, двумя водяными мельницами и хутором с разными хозяйственными постройками (в 4 в. от м-ря).

Архимандрит, монахов 18, послушников 7.

«Бессарабия», стр. 169‒171; Зверинский. т. I, № 575, стр. 286; Ведомость, стр. 36‒37.

Кишиневский уезд

58. Варзарештский Димитриевский заштатный общежительный женский скит, у селения Варзарешты, на косогоре, при потоке Синешты, в 62 в. к зап.-сев.-западу от Кишинева, в 3 в. от почтовой станции Ниспорены и в 20 в. от станции Быковца Юго-Западных жел. дорог.

Принадлежит к числу древнейших в Бессарабии; в грамоте Молдавского воеводы Александра Доброго от 1420 г. упоминается под именем разоренного татарами Кишноврзарева монастыря. Первоначально был мужским монастырем. В 1770 г. возобновлен проин-протопопом Константином Макареско и отцем его, свящ. Власием (в иночестве Варлаамом). В 1815 году обращен в женский скит.

Храмов два:

1)теплый в честь Рождества Пр. Богородицы (построен в 1868 году)

2) холодный – во имя св. великомученика Димитрия Солунского (построен в 1863 году).

В ските находится местночтимая Варзарештская икона Божьей Матери (перенесенная в 1840 году из Рудянского скита).

Церковно-приходская школа с 1872 года. Больница для монашествующих.

Скит владеет 206 дес. земли и 47 дес. леса.

Игумения. Монахинь 28, послушниц указных ― 12, и неприукаженных ― 40.

Ркп. свед. (1901 г.); Бессарабия, стр. 151; Зверинский, т. I, № 100, стр. 111; Ведомость, стр. 38‒39.

К нему приписан

59. Рудянский женский скит в Кишиневском уезде. Приписан в 1846 г. к Варзарештскому скиту по ветхости зданий и недостатку средств.

Зверинский, т. 1, № 415, стр. 221.

Оргеевский уезд

60. Речульский Рождество-Богородичный заштатный общежительный женский скит, при селении Речуле, в долине, идущей к юго-западу от р. Икела, в 26 в. от уезд. г. Оргеева и в 6 в. от станции Калараш Юго-Западных жел. дорог.

Основан в 1797 году священниками села Пашкан Андреем и Иоанном Рошка и первоначально был мужским. В 1811 году сюда переведены инокини из уничтоженного Мановского скита (близ Курковского м-ря).

Храмов два:

1) соборный в честь Рождества Пр. Богородицы (построен в 1800 г. и возобновлен в 1845 году)

2) теплый во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1822 г., возобновлен в 1870 году).

Церковно-приходская школа.

Скит владеет 495 дес· земли и виноградником (при селении Питушке).

Игумения. Монахинь 50, послушниц 26.

Ркп. свед. (1901 г.); Бессарабия, стр. 157; Зверинский, т. I, № 407, стр. 219; Ведомость, стр. 38‒39.

61. Таборский Успенский заштатный общежительный женский скит при деревне Таборе, в ущелье, на косогоре близ р. Ватин, в 20 в. от уезд. г. Оргеева. Название свое, по преданию, получил от слова табор (толпа), в виду того, что неприступная местность, на которой расположен скит, была при этом и убежищем для христиан, скрывавшихся от набегов татар.

Основан или в 1784 г. помещиком Георгием Руссо, или в 1779 г. его ватавою (приказчиком) Дарием Карпом, и первоначально был мужским; в 1815 году, по распоряжению экзарха Гавриила, в него были переселены инокини бывшего женского скита Фонтина-Доамней, находившегося также в Оргеевском уезде.

Храмов два каменных:

1) холодный, в честь Успения Б. М. (построен в 1828 г.)

2) теплый, во имя Св. Троицы, (построен в 1857 г.).

Скит владеет 89 дес. земли, занесенными на план; остальные значащиеся за ним 196 дес. не размежеваны с соседними владениями.

Игумения. Монахинь 54, послушниц 27.

Бессарабия, стр. 155; Зверинский, т. 1, № 480, стр. 254; Ведомость, стр. 38‒39.

62. Хировский (или Чуровский) Николаевский заштатный общежительный женский скит в лесу, при ручье, в 10 в. от уезд. г. Оргеева.

Об основании скита не имеется точных сведений. Предание говорит, что здесь существовал мужской Хировский скит, истребленный пожаром в 1803 г. В 1805 г. скит был возобновлен и населен инокинями женского скита Гертоп, который бедствовал по неимению земли.

Храм один, каменный, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1836 г. начальницей скита схимонахиней Елисаветой и иеромонахом Феодором). В притворе храма похоронена монахиня Пелагия (жена воеводы Иоанна Каллимаха).

Игумения. Монахинь 47, послушниц 25.

Бессарабия, стр. 151‒153; Зверинский, т. I, № 500, стр. 282; Ведомость, стр. 38‒39.

Сорокский уезд

63. Кошелевский Успенский заштатный общежительный женский скит на косогоре, при р. Черной, в 7 в. от Добрушского монастыря, и в 40 в. от уезд. г. Сорок.

Основан в 1790 году, жительницей села Котюжан Марией Токаносовой (в иночестве Митродора).

Храм один, каменный, в честь Успения Б. М., (построен в 1841 г. старанием духовника архиерейского дома архимандрита Никандра и сестры его схимонахини Ирины, начальницы скита).

Скит владеет 60 дес. земли.

Игумения. Монахинь 45, послушниц 14.

Бессарабия, стр. 163; Зверинский, т. I, № 258, стр. 167; Ведомость, стр. 38‒39.

(Из раздела дополнения и примечания):

Город Варшава

1083. Архиерейский дом в самом городе.

(Губернский и епархиальный г. Вильна)

Монастырей мужских ― 5, женских ― 2, всего ― 7.

Монашествующих: мужчин ― 65, женщин ― 90, всего ― 155.

Город Вильна

64. Виленский Свято-Духов 1-го класса не общежительный мужской монастырь в самом городе (узловая станция Либаво-Роменской и Петербургско-Варшавской жел. дорог), в южной части его, на Островоротной улице, на правой стороне по въезде в город чрез Острые ворота.

Учрежден при Св. Духовской церкви (построенной Виленским Троицким братством в 1597 г.) иноками православного Троицкого монастыря, насильственно переданного в 1609 г. базилианам (причем братство было переименовано в Св.-Духовское и перенесло в монастырь свою типографию, училище и богадельни); первоначально был подчинен Константинопольскому патриарху; с 1686 г. был ставропигиальным Московского патриарха; по Высочайшему указу, данному Св. Синоду 19 мая 1797 г., причислен к 2 классу; вскоре пришел в упадок и с 1804 по 1821 г. все требы совершались белыми священниками; в 1812 г. был опустошен французами; в 1833 г. возведен в 1 класс и возобновлен в 1837 г.; в 1845 г. оставлен в 1 классе с назначением священно-архимандритом архиепископа Литовского и Виленского.

Храм один, каменный (построен в 1633 г. и обновлен последний раз в 1836 г.) – вверху во имя Сошествия Св. Духа, с левым приделом во имя св. царя Константина и Елены, внизу под главным алтарем пещерный храм во имя святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия († 4 апреля 1347 г. при литовском князе Ольгерде). Св. мученики были причислены к лику святых в начале или половине XV века; мощи их находились в Никольской церкви города Вильны, в конце XVI века были перенесены в Свято-Троицкий монастырь; в начале второй половины XVII века, при занятии Вильны войсками царя Алексея Михаиловича, были перенесены в Свято-Духов монастырь и помещены в склепе под главным алтарем; в 1814 г. были обретены и с 1826 г. покоятся на вскрытии (сначала в главном храме, а с 1851г. в устроенной тогда пещерной церкви их имени, в бронзовой вызолоченной раке, сооруженной в 1852 г.).

В пещерном храме погребены: митрополит литовский Иосиф Семашко († 23 ноября 1868 г.) и архиепископы литовские: Александр Добрынин († 28 апреля 1885 г.) и Алексий Лавров-Платонов († 9 ноября 1890 г.).

В монастырской ризнице хранятся:

1‒4) четыре евангелия в малый лист, из них 3 печатаны в Вильне при Свято-Духовском монастыре, а 1 в Евье

5) евангелие Московской печати 1657 г.

6) напрестольный серебряный крест, пожертвованный в 1626 г. Чарковскими

7) Серебряный вызолоченный напрестольный крест, вышиною в 2 аршина, на серебряном пьедестале, устроенный в 1641 г.

8) Серебряный вызолоченный напрестольный крест 52 пробы, который в 1690 году был пожертвован Иваном Ладыгиным в церковь Сошествия Св. Духа за Пречистенскими воротами в Москве

9) серебряный напрестольный восьмиконечный крест 70 пробы, пожертвованный в 1691 году Яном Рожкевичем

10) серебряный потир 78 пробы 1594 года, который был вкладом царя Феодора Иоанновича в Московскую Зачатиевскую церковь в Зарядье, в Китай-Городе

11‒15) пять серебряных потиров XVII века, пожертвованных в 1620 году Василием Яцинкевичем и Варварой Захаревичевой, в 1628 году Акилиной Дорофеевичевой и Екатериной Шитиковой, в 1642 году Евтропием Зяловским, в 1645 году Прокопием Дорофеевичем, в 1685 году Григорием Сенчиллой и женой его Анастасией Соколовской.

В монастырской библиотеке имеются:

1) Требник Петра Могилы, в лист. Киевской печати 1646 года

2) Триодион, в лист. Черниговской печати 1685 г.

3) Евхологион или требник, в 8 долю листа. Виленской печати 1697 года

4) более 40 книг Киевского, Черниговского, Почаевского, Московского и Петербургского изданий XVIII века: кроме этого множество древних редких изданий на славянском, русском, польском, греческом, латинском, французском и английском языках.

Из них особенно замечательны:

1) Vitae Plutarchi в лист. Базельское издание 1553 года

2) Kasania Skargi, Краковское издание 1595 года

3) Opera Inannis Cassiani, Лионское издание 1606 г.

4) Iohannis Piscatoris commentaria, Нарбонское издание 1613 года

5) Лексикон Славяно-российский Памвы Берынды. Киевское издание 1627 г.

6) Лествица преп. Иоанна на славянском языке. Московское издание 1647 г.

7) Lux Evangeliorum, Кельнское издание 1655 года

8) Библия. Московское издание 1663 года

9) Ключ разумения, Львовское издание 1665 года

10) Magnum speculum exemplorum, Кельнское издание 1684 г.

11) История Стрыйковского на польском языке, напечатанная готическим шрифтом в Кролевце в 1582 г.

Там же хранятся 98 рукописных грамот, привилегий и разных монастырских актов.

Монастырь получает из казны 5 730 руб.

Монастырем управляет архиепископ Литовский и Виленский (священно-архимандрит монастыря).

Наместник. Иеромонахов 8, иеродиаконов 4, послушников 35.

Ркп. свед. (1901 г.); Флегонт Смирнов. Виленский Сыто-Духов монастырь. Историческое описание. Вильна, 1888, стр. 1‒373; Е. Карский. Православные святыни города Вильны. СПб. 1893, стр. 21‒34; Зверинский, т. I, № 182, стр.139‒140; Прав. Бог. Энцикл. т. III, Сиб. 1902, (С. Рувкевич. Вильна), столб. 488‒490; Строев, столб. 538‒539; Ведомость, стр. 48‒19 Свитые Виленские мученики Антоний, Иоанн Евстафий. Вильна. 1883, стр. 1‒35; 1900, стр. 1‒19; Иоанн Дионисий Соболевский. Доблестная кончина трех литовцев: св. Антония, Иоанна и Евстафия, изд. 2, Вильна, 1901, стр 1‒16; Архиеп. Димитрий. Месяцеслов, вып. III, стр. 132‒136; Барсуков, столб. 45‒46; Голубинский, стр. 63‒71, 104, 542 и 543; Верный месяц, стр. 13.

65. Виленский Свято-Троицкий 3-го класса (с 1845 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе, близ Острой брамы (или Острых ворот).

Время основания его неизвестно с точностью (Троицкий храм был выстроен при Литовском вел. князе Ольгерде в половинѣ XIV века, на месте мучения св. Антония, Иоанна и Евстафия); существовал уже в 1490 году: в 1514 г. храм представлял развалины и был возобновлен кн. Константином Острожским; в 1584 г. при монастыре образовалось Свято-Троицкое братство, имевшее свою типографию, училище и богадельню; в 1609 г. монастырь был обращен в униатский; в 1839 г. поступил в православное ведомство; в 1845 г. в него была переведена духовная семинария из местечка Жировиц (Гродненской губ.). С тех пор настоятелями м-ря становятся архимандриты ректоры семинарии.

Храм один, каменный, во имя Св. Троицы, с приделом во имя Св. Иоанна Богослова (устроен в 1896 году). В храме имеется местночтимая Виленская икона Б. М. (принесенная в Вильну вел. княгиней Литовской Еленой Ивановной, дочерью вел. кн. Московского Иоанна III в 1495 году).

Монастырь получает из казны 1840 руб. и от оброчных статей 1313 руб. в год.

Архимандрит. Монахов 7, послушников 9.

Ркп. свед. (1901 г.); О.В. Щербицкий. Виленский Свято-Троицкий монастырь, Вильна, 1885, стр. 1‒190‒III; Е. Карский. Православные святыни города Вильни, стр. 16‒21; Зверинский, т. 1, № 502, стр. 262‒264; Прав. Бог. Энцикл , т. III, столб. 487‒488; Строев, столб. 540; Ведомость, стр. 48‒49; Церк. Вед. 1903, № 42; архиеп. Сергий. Мес. Вост., т. II, стр. 108 и 658.

66.·Архиерейский дом. В самом городе.

Виленский уезд

67.·Загородный архиерейский дом в Трино-поле, в 3 вер. от города Вильны, при р. Вилии. Приписан к архиерейскому дому в 1146 году.

Храмов два каменных:

1) домовый

2) кладбищенский, в честь Успения Б. М. (построен в 1850 г.).

Земли имеется: 2,31 дес. усадебной, 6,49 дес. огородной, 162,51 дес. пахатной, 9,62 дес. сенокосной, 108,5 дес. под лесом и 88, 61 дес. неудобной.

Фл. Смирнов. Виленский Св. Духов м-рь, стр. 312‒313, 359‒360.

Ошмянский уезд

68. Борунский мужской монастырь, приписной к Виленскому Св. Духову монастырю, в местечке Борунах. Основан в 1692 г. при построенном тогда деревянном храме местным помещиком Николаем Песляком по случаю прославления местночтимой Борунской иконы Б. М. и был униатским; в 1833 году обращен в православный; с 1835 по 1845 год здесь помещалось Борунское Духовное училище; в 1874 г. был упразднен и приписан к Виленскому Свято-Духову монастырю; с 1886 года в нем открыто отделение Свято-Духова монастыря.

Храм один, каменный (построен в 1700 году) в честь Покрова Б. М., с приделом на восточной стороне во имя преп. Онуфрия Великого (главный алтарь обращен к северо-востоку). В храме находится местночтимая Борунская икона Б. М.; при ней 218 старинных медных и серебряных привесок.

Школа грамоты.

Земли имеется 245 дес. (пахотной, сенокосной и усадебной) и 80,2 дес. леса.

Смирнов. Виленский Свято-Духов м-рь, стр. 360, 367‒373.

Город Вильна

69. Виленский Мариинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе. Основан в 1864 году для воспитания сирот православного духовенства и дочерей, живущих в крае русских чиновников.

Храм во имя св. Марии Магдалины.

Монастырь получает из казны 3991 руб. 50 к. и из сумм Св. Синода 3585 руб.

Игумения. Монахинь 18, послушниц 71.

Зверинский, т. 1, № 287, стр. 179; Ведомость, стр. 48‒49; Леонид Спиваков. Несколько слов о Виленской женской обители свято-равноапостольной Марии Магдалины, Вильна. 1869, стр. 1‒47.

Дисненский уезд

70. Березвечский Рождество-Богородичный 1-го класса общежительный женский монастырь, близ местечка Глубокого, при озере Березвечи, в 62 в. от уезд. г. Дисны.

Основан в 1643 г, на земле, подаренной 19 августа 1634 г. воеводою Мстиславским Иосифом Львовичем Корсаком. и был первоначально мужским униатским базилианским; в 1839 г. обращен в православный; в 1842 г. положен во 2 классе; в 1874 г. – упразднен с обращением монастырского храма в приходскую церковь, а здания и угодья приписаны к Пожайскому Успенскому м-рю; по ходатайству архиепископа Литовского и Виленского Ювеналия, определением Св. Синода от 26‒31 янв. 1901 г., восстановлен в виде женского монастыря.

Храм один, каменный – в честь Рождества Пресвятыя Богородицы. Второклассная женская школа, на 35 девочек (открыта 6 ноября 1901 г.)

При монастыре имеются: гумно с молотилкой, водяная мельница, фруктовый сад и огороды.

Монастырь владеет пахотной и сенокосной землей и лесом из смешанных пород.

С 1 января 1904 г. монастырь получает из казны 2 765 руб. в год.

Березвечи и Красносток. Краткий очерк истории Березвечского женского монастыря Литовской епархии, и Красностокской женской обители Грозненской епархии. СПб. 1901 г., стр. 1‒32; Ведомость, стр. 48‒49; Церк. Вед. 1901 г. №№ 6 и 35; 1903 г. № 17, 18‒19.

(Губернский и епархиальный г. Витебск)

Монастырей мужских ― 5, женских ― 4, всего ― 9.

Монашествующих мужчин ― 65, женщин ― 232, всего ― 297.

Город Витебск

71. Архиерейский дом.

Витебский уезд

72. Витебский Марков Свято-Троицкий 1-го класса не общежительный мужской монастырь в 3 в. от губ. г. Витебска (станция Московско-Виндаво-Рыбинской жел. дороги), в деревне Слободке, на правом берегу р. Западной Двины.

Время основания неизвестно, но существовал до 1576 года, когда храм его был уже приходским; возобновлен в 1633 году кн. Львом Самуилом Огинским, и был православным; в 1842 г. возведен на степень 1 класса.

Храм один во имя Св. Троицы. В храме хранится Казанская икона Б. М., дар патриарха Никона.

Монастырь получает из казны 4085 руб.

Архимандрит. Монахов ― 11, послушников ― 13.

Зверинский, т. I, № 290, стр. 179‒180; Ведомость, стр. 78‒79.

Город Невель

73. Невельский Спасо-Преображенский нештатный (с 1795 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Московско-Виндаво-Рыбинской жел. дороги).

Переведен в 1682 г. по просьбе жителей из упраздненного Троицкого монастыря, находившегося в 3-х верстах от города.

Храмов два каменных:

1) в честь Преображения Господня (построен в 1820 г. членами Благовещенского братства вместо сгоревшего деревянного Благовещенского храма) с теплым приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в начале XIX века)

2) во имя преп. Нила Столбенского (построен в 1825 г.).

Игумен. Иеромонахов ― 3, иеродиаконов ― 2, послушников ― 6.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 1084, стр. 283; Ведомость, стр. 78‒79.

Город Полоцк

74. Богоявленский Полоцкий, 2-го класса (с 1842 года) не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Риго-Орловской жел. дороги и пристань на р. Западной Двине).

Время основания неизвестно. Возобновлен в 1633 году князьями Огинскими, в 1656 году игумен монастыря Игнатий дважды говорил приветственные речи при двукратном посещении г. Полоцка царем Алексеем Михайловичем. В 1761 году монастырь сгорел до основания; восстановление его начато на пожертвования православных жителей Полоцка и докончено на средства, отпущенные имп. Екатериною II. Монастырь освящен 5 августа 1777 года игуменом Псковского Преображенского м-ря Иустином. В 1798 году был оставлен за штатом.

Храмов два:

1) Богоявленский с приделами в честь Рождества Пр. Богородицы и иконы Б. М. Всех скорбящих радости

2) во имя св. великомученицы Екатерины (домовый).

В монастыре имеется местночтимая Иверская икона Б. М.; по преданию она во время пожара 1761 года была похищена иезуитами, но православные полочанки, настигнув их за городом, отобрали икону и возвратили ее в м-рь. В четверг на первой неделе Петрова поста совершается крестный ход с водосвятием в память воссоединения Унии на р. Двину и по городу. 9 мая крестный ход из монастыря в приписную к монастырю кладбищенскую церковь во имя св. Николая Чудотворца на хуторе Ропко, в 6 в. от города. В архиве монастыря хранятся старинные акты и дарственные записи, восходящие к XVII столетию (на польском и русском языках); среди них и грамоты царя Алексея Михаиловича 1655‒1660 годов.

Церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 2850 руб.

Архимандрит. Монахов ― 9, послушников ― 18.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 86, стр. 164‒165; Ведомость стр. 78‒79.

75. Архиерейский дом. В нем жили полоцкие епископы с 1833 по 1840 год.

Витебский уезд

76. Тадулинский Успенский 2 класса (с 1842 г.) не общежительный женский монастырь в 30 в. от губ. г. Витебска, и в 18 в. от заштатного г. Суража, на берегу озера Вымно.

Основан около 1740 года кн. Тадеушем Огинским и был мужским католическим; в 1842 году на месте его был учрежден православный мужской, возведенный на степень 2 класса; в 1888 году был обращен в женский.

Монастырь получает от казны 2807 руб.

Игумения. Монахинь ― 6, послушниц ― 47.

Зверинский, т. I, № 481, стр. 254; Ведомость, стр. 78‒79.

Город Полоцк

77. Полоцкий Борисоглебский заштатный женский монастырь, приписной к Спасо-Ефросиниевскому монастырю, в Задвинской части уезд. г. Полоцка. Основан в XII столетии князем Полоцким Борисом и первоначально был мужским; с XVII столетия был во власти униатов; с 1834 г. им управлял епископъ Полоцкий Василий Пужинский, в 1842 г. оставлен за штатом; в 1879 году был приписан к Полоцкому Спасо-Евфросиниевскому женскому монастырю.

Храм один, каменный, во имя св. Бориса и Глеба (построен в 1217‒1222 годах).

Зверинский, т. I, № 81, стр. 101‒102; Ведомость, стр. 78‒79.

Полоцкий уезд

78. Полоцкий Спасо-Евфросиниевский 1-го класса (с 1842г.) не общежительный женский монастырь на правом берегу р. Полоты, в 2 в. от уезд. гор. Полоцка (станция Риго-Орловской жел. дор.).

Основан около 1125 г. преп. Евфросиниею, в мире Предиславою, княжной Полоцкою; в 1579 г. он был отдан иезуитам; в 1654 г. был возвращен православным; в 1667 г. снова достался иезуитам; в 1820 г., по изгнании иезуитов из Полоцка, перешел в казну; в 1832 г. был передан в духовное ведомство; восстановлен в 1840 г. по повелению имп. Николая І-го архиепископом Полоцким Василием Лужинским, после того, как император увидел из надписи на привезенном в С.-Петербург архиепископом кресте св. Евфросинии, что этот крест всегда должен пребывать в основанной ею обители. Таким образом исполнились пророческие слова св. Евфросинии, что по разрушении обители паки чрез крест возобновление ее последует.

Храмов два каменных:

1) Спасо-Преображенский, построенный преп. Евфросинией не позже 1160 г.

2) трехпрестольный, в честь Воздвижения Креста Господня.

В монастыре особо празднуется 23 мая, день кончины преп. Евфросинии († в 1173 г. в Греции и покоится в Феодосиевой пещере в Киево-Печерской Лавре).

Вещественными памятниками преп. Евфросинии остаются в монастыре:

1) ее келлия в Спасовом храме, на правой стороне хор

2) ее драгоценный шестиконечный крест, устроенный в 1161 г., длиною 11¾ вершка, с частицами мощей святыхъ. Он обложен золотыми и серебряными вызолоченными листами с мозаическими орнаментами и 20 образками (из которых утрачен один – св. Григория Богослова). На боковых сторонах креста, на серебряных вызолоченных листах вырезана следующая надпись на славянском языке:

На левой стороне креста, в самом низу, под образом св. Пантелеймона вырезана мелкими буквами подпись мастера:

С 1563 г. он находился в Софийском соборе города Полоцка, причем в 1596‒1839 г. вместе с собором был во владении униатов; с 1842 г. находится вновь в Спасском храме монастыря, в келлии преп. Евфросинии.

Трехклассное женское училище на 120 девочек, и образцовая церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 3056 руб. 50 коп.

Игумения. Монахинь ― 25, послушниц ― 100.

Ркп. свед. (1901 г.); свящ. Михаил Дубровский. Житие Преподобной Евфросинии, княжны Полоцкой, с кратким описанием основанного ею в г. Полоцке женского монастыря, Витебск. 1894, стр. 1‒25; Зверинский, т. I, № 443, стр. 236; Ведомость, стр 78‒79.

Себежский уезд

79. Вербиловский Покровский нештатный общежительный женский монастырь при Вербиловском озере, в 5 в. от почтовой станции Балашово в 20 в. от Пустошки, станции Московско-Виндавской жел. дороги, в 50 в. к северо-востоку от уезд. г. Себежа и в 37 в. от уезд. г. Опочки (Псковской губ.).

Основан около 1600 года Мстиславским воеводою Иосифом Львовичем Корсаком; с 1844 года в числе других мужских заштатных монастырей Полоцкой епархии получал ежегодное пособие из казны для своего поддержания. В 1896 году был преобразован из мужского в женский.

Храмов два с тремя приделами. Соборный Покровский храм построен в 1796 году. Крестный ход в четверг на первой неделе Петрова поста.

Смешанная церковно-приходская школа. Иконописная мастерская.

Игумения. Монахинь ― 19, послушниц ― 32.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 109, стр. 113; Ведомость, стр. 78‒79.

(Губернский и епархиальный г. Владимир)

Монастырей мужских ― 25, женских ― 17, всего ― 42.

Монашествующих: мужчин ― 710, женщин ― 1484, всего ― 2194.

Город Владимир

80. Архиерейский дом, бывший Рождественский мужской монастырь, в самом городе (станция Московско-Нижегородской жел. дороги), в юго-восточном углу кремля, близ р. Клязьмы.

Основан в 1191 году вел. князем Всеволодом III; в 1263 г. в нем был погребен вел. князь Александр Ярославич Невский; в 1381 г. св. мощи его были открыты и поставлены в монастырском соборе; в 1491 г. сгорел; в 1630 г. его посетил патриарх Филарет Никитич; 27 октября 1666 г. архимандрит Филарет встречал вселенских патриархов Макария и Паисия; в 1678 г. был обезображен неискусно сделанными пристройками и перестройками; в 1717 и 1719 годах снова страдал от пожаров; в 1724 г. мощи св. Александра Невского были перенесены из него в С.-Петербург в Александро-Невскую лавру; в 1777 году сильно пострадал от пожар, и древний храм его стоял «без пения» до 1858 года, когда был возобновлен на средства, пожертвованные имп. Александром II (40 000 р.) и св. Синодом (10 000 руб.). С основания своего, по повелению вел. князя Всеволода III считался первым между другими монастырями на Руси; в 1561 году царь Иоанн Грозный дал первенство Троице-Сергиевой лавре (тогда монастырю), а Рождественский монастырь оставил вторым; в 1667 году сделан ставропигиальным московского патриарха (причем архимандритам его дано право носить на мантии скрижали и употреблять при богослужении архиерейский посох); в 1744 году обращен в архиерейский дом.

Храмов три каменных:

1) Рождество-Богородичный (на шатровой колокольне вблизи него, построенной в 1654 году, висит колокол в 300 пудов, пожертвованный Московским патриархом Иосифом)

2) теплый, так называемый крестовый, в честь Рождества Христова (существовавший в XVII столетии, и возобновленный в 1866 году), с приделом в честь Иверской иконы Б. М. (построенным в память пребывания этой иконы в 1812 году во Владимире)

3) домовая крестовая церковь во имя Всех Святых.

В ризнице хранятся:

1) икона Знамения Б. М., принадлежавшая некогда св. Александру Невскому

2) икона св. Александра Невского XVI века (св. князь в схиме)

3) другая икона его XVIII века (св. Александр в княжеском одеянии)

4) третья икона его, шитая по шелку золотом и серебром, с тропарем и надписью: «лета 7121 (= 1613 г.) приложила сию пелену церкви великого князя Александра Ярославича всея Руси царица Парасковия (жена царевича Ивана Ивановича, после развода постриженная на Белоозере, затем жившая в Владимирском Успенском монастыре, и умершая в 1620 году в Московском Ивановском монастыре)»

5) икона Рождества Пр. Богородицы, конца XVII века, писанная на камне на серебряном фоне.

В библиотеке имеются следующие рукописи и старопечатные книги:

1) тактикон Никона Черной горы, в лист, на 657 листах, писан полууставом века

2) то же, на 419 листах, XVII века

3) Златоуст, писан полууставом XVII века

4) творения Дионисия Ареопагита, писаны полууставом XV века

5) толковое евангелие, пис. полууставом XVI века

6) Трефологион, пис. полууставом XVII века

7) Космография, пис. полууставом XVII века

8) Феатрон, или описание всего света, пис. полууставом XVII века

9) вкладная книга Самсона Златописца

10) книга Василия Великого о постничестве, Острожской печати 1594 года

11) Триодь Московской печати 1627 года

12) общая минея, Моск. печати 1632 г.

13) Апостол, Москов. печати 1633 г.

14) Служба с житием преп. Сергия, Моск. печати 1647 г.

15) книга Ефрема Сирина, Моск, печати 1647 г.

16) пролог, Моск. печати 1660 г.

17) Меч духовный Лазаря Барановича, печ. 1666 г.

На сводах арок св. ворот сохранились древние (реставрированные в 1858 г.) фрески XV века, изображающие Страшный Суд, св. Димитрия Солунского, Владимирских чудотворцев, Рождество Христово и Введение во храм Пресв. Богородицы.

Под крестовой церковью архиерейского дома с 1886 г. помещаются:

1) церковно-историческое древлехранилище Александро-Невского братства (открытого в 1879 году), заключающее в своих шести отделах массу разнообразных памятников древности (рукописи с XV века, старопечатные книги с 1519 года, царские врата XV‒XVI веков, холщевые антиминсы от XV века, иконы XVII века, монеты с XVI века

2) библиотека братства, содержащая свыше 23 тысяч томов (распределенная по шестнадцати отделам)

3) иконно-книжный склад братства.

В «патриаршем» саду, принадлежащем архиерейскому дому, устроена учебная пасека при братской школе пчеловодства

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Симон, потом епископ Владимирский (до 1215 г.)

2) Митрофан, потом епископ Владимирский (1219‒1228 гг.)

б) архимандриты:

3) Кирилл, с 1230 года епископ Ростовский

4) Филарет, потом первый митрополит Нижегородский (1659‒1672 гг.)

5) Сергий (1721‒1731 гг.)

6) последний настоятель Платон Петрункевич, потом епископ Владимирский (1742‒1748 гг.).

В. Георгиевский. Гор. Владимир на Клязьме и его достопримечательности. Владимир, 1896, стр. 106‒116, 167‒180; Зверинский, т. II, № 1120, стр. 293‒296; Строев, столб. 661‒663; Прав. Бог. Энцикл, т. III, столб. 613‒614.

Владимирский уезд

81. Боголюбов 1-го класса (с 1891 года) не общежительный мужской монастырь при селе Боголюбове, близ р. Клязьмы, в 10½ верстах от губ. г. Владимира.

Основан в 1158 г. великим князем Андреем Юрьевичем Боголюбским на месте явления чуда от Владимирской иконы Богоматери при перенесении ее из-под Киева во Владимир. Монастырь претерпел много бедствий во время своей долгой жизни. В 1178 г. был разорен Рязанским князем Глебом и половцами, в 1239 г. разорен Батыем, в 1382 г. пострадал от нашествия Тохтамыша; в 1722 г. разрушился созданный кн. Андреем Боголюбским храм в честь Рождества Пресв. Богородицы, который был возобновлен в 1749‒1756 годах и освящен 18 июня 1756 г. первым епископом Владимирским Платоном.

В 1697 г. монастырь именовался Патриаршим домовым; в 1701 г. числился 20-м из числа 37 тогда бывших степенных монастырей; в 1749 г. поступил в ведение епархиальных Владимирских епископов; в 1764 г. был положен в 3 классе; в 1769 г. именовался Синодальным; в 1872 г. перечислен во 2 класс; в 1882 г. перешел в ведение викарных Муромских епископов; в 1891 г. возведен на степень 1 класса.

Настоятельство с основания монастыря было игуменское; в 1797 г. была учреждена архимандрия (сущ. до 1882 года).

Храмов четыре:

1) в честь Рождества Пр. Богородицы (построен св. кн. Андреем в 1158 г.), с новым приделом (построенным в 1809 г.) во имя св. благоверного кн. Андрея Боголюбского

2) в честь Благовещения Пр. Богородицы, с приделом во имя св. мученика Леонтия

3) в честь Успения Пр. Богородицы над св. воротами, во втором ярусе

4) соборный (построен в 1866 г.) в честь Боголюбивой чудотворной иконы Б. М., с двумя приделами: первый во имя св. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (освящен в 1866 г.) и второй во имя св. апостолов Петра и Павла (освящен 1867 г.).

Место, где был убит св. кн. Андрей Боголюбский, находится с северной стороны Рождественского храма. Это была его моленная, к ней примыкали сени, внизу которых в 1175 году и был убит св. вел. князь Андрей своими родственниками Кучковичами. Здесь теперь помещается устроенный во имя его придельный алтарь.

Чудотворная икона Боголюбивой Б. М. находится в соборном храме, и поставлена у правого столба его. Она была написана по повелению св. кн. Андрея Боголюбского согласно бывшего ему 18 июня 1155 г. явления Богоматери.

20 мая совершается из монастыря крестный ход (установленный в 1772 году в память избавления от чумы в 1771 году) во Владимир с чудотворной иконой, которая остается во Владимире до 16 июня. В этом ходе ежегодно участвует более 20 тысяч богомольцев.

При монастыре имеются: школа, больница для монашествующих (с 1890 г.), гостинница для богомольцев (с 1888 г.), странноприимный дом, скотный двор, кузница, амбары для припасов, теплица, фруктовые сады.

Монастырь владеет: 7 дес. 299 кв. саж. усадебной, 14 дес. 2040 кв. саж. сенокосной, и 11 дес. 1073 кв. саж. пахотной земли, 100 дес. леса (с 1852 г.) и водяной мельницей на р. Рпени.

Монастырь имеет 34657 р. непрерывно доходного капитала. С 1 января 1906 года из казны никаких сумм не получает (см. Церк. Вед. 1906. № 5)

Монастырем управляет викарный епископ Муромский.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Сергий (1160 г.)

2) Феодосий (1496, † 1506 г.)

З) Александр (1554‒1566 г.)

4) Иов Кайсаров (1599, † 1605 г.)

5) Аверкий (1712‒1720, вторично 1728‒1739 гг.)

6) Иннокентий (1749 г.; 1751‒1753 гг.)

7) Аристарх (1762‒1767 г.; † в Оптиной пуст. 1775 г.

б) архимандриты:

8) Филарет (игумен 1795‒1797 гг., архимандрит 1797‒1802 гг.)

9) Феофил (1835‒1856 гг.).

Наместник – игумен. Монахов ― 21, послушников ― 24.

Ркп. свед. (1901 г.); Н. Островзоров. Историческое описание Боголюбова монастыри от начала его основания до настоящего времени. Владимир, 1880, стр. 2+IV+1+49; Боголюбов монастырь и приписной к нему монастыри Покровский и Николаевский-Волосов. Вязники, 1891, стр. 1‒64; архим. Леонид. Летопись Боголюбова монастыря с 1158 по 1770 г., составленная по монастырским актам и записям игуменом Аристархом (из Чтений в Общ. Ист. и Др. Росс., 1878, кн. 1), стр. 1‒24; граф М. Толстой. Путевые письма из древней Суздальской области, М. 1869, стр. 30‒43; Труды Киевской Духовной Академии, 1898, январь (А. Дмитриевский. Архиепископ Элассонский Арсений и его вновь открытые исторические мемуары), стр. 70; Зверинский, т. 1, № 47, стр. 88‒89; Строев, столб. 672‒674; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 619; Ведомость, стр. 6‒7.

К нему приписаны

82. а) Покровский монастырь в 1½ верстах на юго-восток от Боголюбова, при впадении р. Нерли в р. Клязьму. Основан в 1165 году и был первоначально женским, потом мужским.

С 1589 г. он именован патриаршим домовым; с 1724 г. поступил в Синодальное ведомство; с 1748 г. был в ведении епархиальных Владимирских епископов; в 1764 г. был упразднен и отдан в заведывание со всею церковной утварью священнику села Боголюбова Андрею Федорову; в 1794 г. был приписан к Боголюбову монастырю.

Храмов два:

1) в честь Покрова Пр. Богородицы (построен в 1165 г.)

2) во имя св. Трех Святителей (построен в 1884 г.).

В Покровском храме имеются:

1) современный основанию его престол из белого известняка

2) храмовая икона Покрова Пр. Богородицы.

Островзоров, стр. 39‒42; Боголюбов монастырь, стр. 53‒61; гр. М. Толстой, стр. 43‒46; Зверинский, т. II, № 1072, стр. 279.

83. б) Николаевский-Волосов монастырь при деревне Велисовой, в 27 в. от Боголюбова м-ря и в 17 в. от губ. г. Владимира.

Время основания его неизвестно; существовал уже в XV веке.

В 1764 году он был упразднен; в 1775 г. в него были переведены иноки Царе-Константиновского монастыря и он был положен во 2 классе; в 1843 г. он был закрыт и обращен в приход; в 1877 году монастырское имущество было переведено в Боголюбов монастырь, а храмы и здания поступили в заведывание настоятелей Боголюбова монастыря.

Храмов три:

1) во имя св. Николая Чудотворца

2) во имя преп. Сергия Радонежскаго, с приделом во имя св. Константина и Елены

3) разрушающийся храм над бывшими св. воротами.

Монастырю принадлежат: земли усадебной и огородной 4 дес. 44 кв. саж., сенокосной 7 дес. 359 кв. саж. и пахотной 21 дес. 1909 кв. саж.; озеро Сковородино, в 4 в. от губ. г. Владимира; водяная мельница на р. Колокше.

Боголюбов монастырь, стр. 62‒64; Зверинский, т. I, № 128, стр. 119.

84. Космин 3 класса не общежительный мужской монастырь в 40 в. от губ. г. Владимира, близ села Лыкова, при р. Яхроме. Основан в третьей четверти XV столетия преп. Космою Яхромским († 18 февраля 1492 года), мощи которого покоятся под спудом в соборном храме. В 1666‒1675 гг. здесь был игуменом св. Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храм один, каменный, в честь Успения Божьей Матери (построен в 1657 г.). В храме находится явленная в 1482 г. Яхромская икона Богоматери (празднование 14 октября).

Школа для приходящих детей (с 1863 года).

Монастырь получает из казны 711 руб 42 коп.

Архимандрит. Монахов 5, послушников 12.

Зверинский, т. II, № 877, стр. 184‒185; Строев, столб. 683‒684; Голубинский, стр. 151 и 443; Ключевский, стр. 284‒286; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 620; Ведомость, стр. 8‒9.

Александровский уезд

85. Лукианова заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, среди лесов, в 10 в. к сев. от у. г. Александрова (станция Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор.). Основана в 1594 г. священником Григорием, в начале XVII века разорена поляками, в 1640 г. возобновлена преп. Лукианом († 8 сентября 1654 г.), мощи которого почивают в обители под спудом (в день памяти 8 сентября служится панихида).

Храмов три:

1) холодный в честь Рождества Богородицы (построен в 1712 г.)

2) теплый Богоявленский (построен в 1684 г.), с приделом во имя св. Феодора Стратилата

3) больничный во имя св. великомученицы Екатерины (построен в 1714 г. и перестроен в 1834 г.).

В холодном храме хранится чудотворная икона Рождества Пр. Богородицы, носимая в 6-е воскресение по Пасхе в Успенский монастырь в Александрове.

8 сентября бывает крестный ход вокруг м-ря.

Гостинница для богомольцев. Скотный двор. Кирпичный и изразцовый заводы.

Церковная школа (на 15 мальчиков).

Пустынь владеет 1500 дес. леса и 36 дес. пахотной земли.

Игумен. Монахов 11, послушников 24.

Достопамятные настоятели

а) строители:

1) преп. Лукиан (1640, † 1654 г.)

2) преп. Корнилий (1658, † 1681 г.).

б) игумены:

3) Авраамий (строитель 1705‒1717; игумен 1717, † 1718 г.)

4) Макарий II (строитель 1860‒1861, игумен 1861, †1874).

Ркп. свед. (1901 г.); Н. Стромилов. Лукианова пустынь (из «Странника», 1877, декабрь), стр. 1‒40; Зверинский, т. II, № 911, стр. 200; Строев, столб. 708‒709; Голубинский, стр. 333; Ключевский, стр. 345; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 621‒622; Ведомость, стр. 8‒9.

86. Троицкий Стефанов Махрищский, приписной (с 1764 г.) к Троице-Сергиевой Лавре, мужской монастырь, в 5 в. от Карабанова, станции Московско-Ярославской жел. дор., в 15 верстах от у. г. Александрова и в 35 верстах от Сергиева Посада, при впадении р. Махрищи в р. Молокчу. Основан около 1370 г. преп. Стефаном Махрищским († 14 июля 1406 г.); в начале XV в. сгорел и возобновлен игуменом Варлаамом в 1550 г.; в лихолетье разорен литовцами и восстановлен при царе Михаиле Феодоровиче.

Храмов четыре каменных:

1) во имя св. Троицы (построен в 1807 г. и освящен Платоном, митрополитом Московским, 23 августа 1808 г.), с приделом во имя св. Иоанна Златоуста

2) во имя преп. Стефана Махрищского (построен в 1567 г.)

3) на восточных воротах, во имя преп. Сергия (построен в 1792 г.)

4) на северных воротах, во имя св. апостолов Петра и Павла (построен в 1806 г.).

Мощи преп. Стефана, обретенные в 1550 г., почивают под спудом в храме его имени, в серебряной раке, сооруженной в 1779 г.

В монастыре находится чудотворная Тихвинская икона Б. М., оставшаяся, по преданию, от Варлаама, игумена Махрищского, впоследствии епископа Суздальского († в 1585 г.), который погребен в м-ре.

Крестные ходы совершаются 26 июня и 14 июля. В 24 вер. от Сергиева Посада находятся принадлежащие м-рю пещеры и часовня над ними в дер. Палицах.

Одноклассная церковно-приходская школа, с общежитием для учеников.

Странноприимный дом. Больница для братии.

Игумен. Монахов ― 20, послушников указных ― 10, и находящихся на испытании ― 40.

Ркп. свед. (1901 г.): Н.С. С. Святый преподобный Стефан, игумен Махрищский, изд. 2, М. 1894. стр. 1‒43; архим. Леонид. Махрищский монастырь (из Чтений в Общ. Ист. в Др. Росс. 1878 г.), стр. 1‒38; Зверинский, Т. II, № 919, стр. 202‒203; Строев, столб. 237‒238; Голубинский, стр. 113, 421, 582; Ключевский, стр. 280; Россия, полное географическое описание нашего отечества. Изд. А. Девриева, т. I, СПб. 1899, стр. 267; Историческое описание Махрищского монастыря, М. 1852, стр. 1‒33.

87. Смоленская Зосимова мужская пустынь, приписная с 1867 г. к Троице-Сергиевой Лавре, в бывшей Ульяновой пустоши, близ р. Молокчи, в 3 в. от Арсак, станции Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор., в 25 в. от Сергиева Посада (Москов. губ.) и в 19 в. от у. г. Александрова.

Основана, по преданию, схимонахом Зосимою в последней четверти XVII в.; упразднена в 1722 г., восстановлена в 1728 г., упразднена в 1764 г.; вскоре была разорена и восстановлена в 1869 г., сначала благодаря трудам иеромонаха Прокопия, а затем с 1892 по 1900 гг. заботами наместника лавры архимандрита Павла.

Храмов три:

1) в честь Смоленской иконы Б. М. с двумя приделами: во имя св. архангела Рафаила и во имя преп. Зосимы Соловецкого (заложен в 1894 г., освящен в 1900 г.)

2) трапезный – во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1893 г.)

3) над святыми воротами, во имя Всех Святых.

В м-ре хранится древняя Смоленская икона Б. М., находившаяся прежде у родственников св. Филиппа, митрополита Московского, бояр Колычевых; при ней два ковчежца с частями честного пояса Б. М. и мощей св. великомученика Георгия.

Крестные ходы совершаются:

1) в Преполовение – на верхний колодезь при обители и

2) 1 августа – на нижний колодезь, вырытый схимонахом Зосимою.

Под сводом соборного храма устроено каменное надгробие над местом погребения основателя пустыни схимонаха Зосимы († в 1710‒1713 годах).

Странноприимный дом.

Иеромонахов ― 7, иеродиаконов ― 4, монахов ― 5, послушников рясофорных ― 4 и простых ― 40.

Ркп. свед. (1901 г.); Н. Стромилов. Зосимова пустынька, М. 1874, стр. 1‒21; архим. Леонид. Зосимова пустынька и ее основатель блаженный старец Зосима, М. 1888, стр. 1‒14; Ив. Корсунский. Зосимова пустынь Александровского уезда, Владимирской епархии. Исторический очерк в описании пустыни. Сергиев Посад, 1895, стр. 1‒56; иеромонах Серафим (Л.М. Чичагов). Зосимова пустынь по имя Смоленской Божьей Матери, Владимирской губ. Александровского уезда. Летописный очерк. М. 1899, стр. 1‒88; Д.С. Дмитриев. Светлые дни в Смоленской Зосимовой пустыни. М. 1902, стр, 1‒11; Голубинский, стр. 325.

88. Общежительная мужская пустынь Св. Параклита (приписная к Троицкой Сергиевой лавре) в 8 вер. от лавры и в 5 вер. от Гефсиманского скита, вблизи Сергиева посада (станция Московско-Ярославско-Архангельской жел. дороги).

Основана в 1860 году старцами-пустынниками в лесной даче, принадлежащей лавре, по предложению наместника лавры, архим. Антония. В пустыни было первоначально несколько келлий и часовня, где старцы по праздничным и воскресным дням собирались для молитвословия.

В 1861 г, был построен храм во имя св. Параклита, т.е. Св. Духа Утешителя, на средства купца Ив. Кирилл. Королева (освящен 2-го июля 1861 г. митроп. Московск. Филаретом); под первым храмом, внизу – храм в память третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи (освящен 16 марта 1862 г.). В нем икона св. Предтечи (писана в XI в. и привезена из Дионисиатск. мон-ря с Афонской горы в 1873 г.); крест из дуба, работы XVII в., перен. из Стефановой часовни св. Креста, принадлежащей к лавре (в 10 вер. от лавры).

Из правил пустыни замечательны: причащение братии каждый месяц и недопущение в пустынь женщин.

При пустыни огород, конный двор, сенокосы.

Игумен. Монахов 12, послушников 12.

Общежительная пустынь св. Парапета близ Свято-Троицкой Сергиевой лавры, изд. 2, Μ. 1892, стр. 1‒36.

Город Вязники

89. Вязниковский Благовещенский заштатный не общежительный мужской монастырь на берегу реки Клязьмы, в самом городе (станция Московско-Нижегородской жел. дороги).

Основан в 1643 г. по желанию посадских Вязниковской слободы (ныне города).

Храм один каменный, вверху ― в честь Благовещения Пр. Богородицы, внизу ― во имя св. Трех Святителей (построен в 1683 году).

При монастыре имеется школа, в которой учится 40 мальчиков.

Игумен. Монахов ― 7, послушников 11.

Зверинский, т. II, № 638, стр. 68; Строев, столб. 688‒690; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 621; Россия, стр. 312; Ведомость, стр. 8‒9.

Вязниковский уезд

90. Борковская Николаевская заштатная обще­жительная мужская пустынь, на левой луговой стороне р. Тезы, в 1 в. от слободы Холуя (почт.-телегр. отд.), в 7 в. от Холуйской пристани на р. Клязьме, в 40 в. от станции Московско-Нижегородской жел. дороги Мстера, в 45 в. от у. г. Вязников.

Основана в 1650 г. кн. Иваном Димитриевичем Пожарским, по завещанию отца его, кн. Д. М. Пожарского, в память остановки его на этом месте с дружиною в 1612 г., при походе для избавления Москвы от поляков. Предназначенная к упразднению в 1764 г., она была возобновлена в 1768 году уроженцем Холуйской слободы Мефодием, епископом Астраханским, по просьбе которого оставлена на своем содержании.

Два каменные храма пустыни построены Мефодием, епископом Астраханским:

1) летний Троицкий в 1774 году, с приделами Иоанно-Богословским и Никольским, пристроенными в 1860 году

2) зимний Казанский в 1765 году, с приделом св. муч. Фотинии Самарянки, пристроенным в 1820 году.

В пустыни имеются: древняя Казанская икона Б. М. в серебряной вызолоченной ризе, с 40 частицами св. мощей; икона св. Троицы, пожертвованная в 1772 году епископом Мефодием: икона св. Николая Чуд., от времен князей Пожарских.

Крестные ходы совершаются: 1 августа, 26 сентября, на Пасхе, в Преполовение и в Духов день.

В ризнице хранятся: напрестольное евангелие 1662 года, служба, житие и чудеса св. Николая Чудотворца 1689 года, два серебряные напрестольные креста с частицами св. мощей 1760 года, два серебряные потира с прибором 1769 и 1784 года, серебряная дарохранительница 1784 года, служебник еписк. Мефодия 1775 года.

Игумен. Монахов 8, послушников 7.

Ркп. свед. (1901 г.); И. Голышев. Борковская Николаевская пустынь, Владимир, 1871, стр. 1‒34; Зверинский, т. I, № 84, стр. 103‒104; Строев, столб. 719‒720; Россия, стр. 308; Ведомость, стр. 8‒9.

Город Гороховец

91. Николаевский Гороховецкий заштатный не общежительный мужской монастырь в самом городе, при р. Клязьме, на Пужаловой горе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1644 г. по желанию горожан. Храм один каменный: вверху ― во имя Св. Троицы, внизу ― во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1689 году).

Игумен. Монахов 7.

Зверинский, т. II, № 1006, стр. 236; Строев, столб. 687; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 621; Россия, стр. 312; Ведомость, стр 8‒9.

92. Гороховецкий Знаменский Красногривский мужской монастырь, приписной к Флорищевой пустыни, в самом городе за рекой Клязьмой. Основан в 1670 году на средства Гороховецкого купца Симона Ершова; в 1723 году приписан к Флорищевой пустыни.

Храм один в честь иконы Б. М. Знамения, с приделом во имя св. Иоанна Богослова. В этом храме оригинальные клиросы, украшенные силлабическими стихами из Лествицы с соответствующими изображениями.

Из памятников церковной старины замечательны: царские врата XVII века; 2 малые деревянные подсвечника и слюдяные оконницы в окнах.

Зверинский, т. II, № 812, стр. 140; Строев, столб. 710; см. след. № 93.

Гороховецкий уезд

93. Флорищева-Успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, в лесистой местности, на левом берегу реки Луха, в 25 вер. к северу от уездного города Гороховца (станц. Московско-Нижегородской жел. дор.).

Основана в 1651 году схимонахом Мефодием, к которому в 1653 году присоединился Иоанн, в монашестве Иларион (род. 13-го ноября 1631 года, † 14-го декабря 1707 г.), сын священника Анании, великий подвижник благочестия, бывший впоследствии митрополитом Суздальским и другом царя Феодора Алексеевича.

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Успения Б. М. (построен в 1681 г.)

2) трапезный теплый во имя св. Троицы (построен в 1684 г.)

3) больничный во имя св. Зосимы и Савватия, с приделом во имя св. Ефрема Сирина (построен в 1692 г.)

4) над святыми вратами во имя св. апостолов Петра и Павла.

В м-ре находятся четыре местночтимые иконы Б. Μ.:

1) Владимирская, писанная в 1464 г. знаменитым изографом Иваном Андреевым Мириным

2) Цареградская, известная со времени Илариона

3) Успения, копия с иконы Киево-Печерской лавры, принесенная в дар м-рю боярином Богданом Матвеевичем Хитрово в 1679 г.

4) Одигитрия Троеручица, список с принесенной в 1663 г. из Афонского Хиландарского м-ря копии с чудотворной иконы Троеручицы, пожертвованная в пустынь патриархом Никоном.

В соборе пустыни сохранилось 5 икон, писанных родственником митрополита Илариона знаменитым царским изографом Симоном Феодоровым Ушаковым:

1) икона Вседержителя

2) Успения Б. М.

3) Владимирская

4) Кипрская, в ризе низанной по малиновому бархату жемчугом; внизу ризы находится переведенная с иконы надпись; писал сей святый образ Пимен Феодоров по прозванию Симон Ушаков в 7183 году

5) Владимирская с приписью на полях: наверху – уготование престола и архангелы Михаил и Гавриил, на боковых полях слева, один над другим ― св. Силуан и св. Андрей Критский, справа, один над другим ― архидиакон Стефан и преп. Пимен, внизу в ряд в таких же овальных клеймах св. Феодор Тирон, св. Мария Египетская и св. Феврония.

Значительное стечение богомольцев бывает в пустыни в дни св. Троицы, пророка Илии, св. ап. Петра и Павла и Успения Б. М. Крестные ходы совершаются вокруг пустыни 29 июня и 15 августа. Рядом с соборным храмом погребен дядька и сподвижник Петра Великого боярин князь Борис Алексеевич Голицын, в иночестве Боголеп († 18 октября 1714 года).

К памятникам церковной старины, хранящимся в ризнице, принадлежат:

1) напрестольный серебряный крест 1702 г., дар князя Бориса Голицына

2) напрестольный серебряный крест с мощами, вклад царя Феодора Алексеевича

3) резной деревянный четырехконечный крест в деревянном складне 1669 года

4) Казанская икона Б. М., домовая князя Бориса Голицына

5) образ Нерукотворенного Спаса

6) образ Распятия Господня с мощами святых, изображенных в 12 рядах по обеим сторонам Распятия

7) потир, дискос и два блюдца деревянные

8) медная звездица XVII века с разноцветной эмалью

9) риза рытого бархата по золотому фону, шитая золотом, серебром, жемчугом и камнями, вклад царя Феодора Алексеевича.

В библиотеке хранятся 223 рукописи различного содержания XVII‒XVIII веков и 128 старопечатных книг; в архиве пустыни хранится более 30 подлинных грамот и актов XVII века.

Больница для монашествующих. Гостинница и странноприимный дом для богомольцев. Конный и скотный дворы. Молочная ферма.

Игумен. Монахов 28, послушников 41.

В. Георгиевский. Флорищева пустынь. Историко-археологическое описание. Вязники 1896, стр. ХV+417; Зверинский, т. II, № 1338, стр. 397; Строев, столб. 710; Прав. Бог. Энцикл., т. IIІ, столб. 621; А. Викторов. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России, СПб. 1890, стр. 224‒278; Россия, стр. 313; Ведомость, стр. 8‒9; Голубинский, стр. 356 и 590 Ключевский, стр. 349.

(Из раздела дополнения и примечания):

1084. Богородичная Всех Скорбящих Радости женская община в пустоши Новоселы. Учреждена по определению Св. Синода от 21 сентября – 4 октября 1905 года на земле, пожертвованной меленковскими купцами Иваном, Феодором и Василием Валенковыми.

Церк. Вед. 1905, № 42.

Город Муром

94. Муромский Благовещенский 2-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь, в самом городе, в так называемом старом городище, недалеко от р. Оки и городской станции Муромской жел. дор.

Основан в 1563 г. царем Иоанном Грозным, на месте бывшей Благовещенской церкви, в которой были погребены: Муромский князь св. Константин († в 1192 г.) и сыновья его: Михаил и Феодор.

Храмов два:

1) соборный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом во имя благоверных князей: Константина и сыновей его Михаила и Феодора, и с двумя теплыми приделами: во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Димитрия Ростовского

2) над св. вратами во имя, св. архидиакона Стефана.

Мощи св. благоверных князей (память 21-го мая), обретенные в 1553 г., покоятся на вскрытии в одной раке за правым клиросом, в приделе их имени.

Монастырь получает из казны 668 р. 58 к.

Архимандрит. Монахов 19, послушников 17.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II. № 633, стр. 65; Строев, столб. 680‒681; Голубинский, стр. 84, 101, 546; Ключевский, стр. 286‒288; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 619‒620; Россия, стр. 415; Ведомость, стр. 8‒9.

95. Муромский Спасский 3 класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь на юго-восточной стороне г. Мурома, на крутом левом берегу реки Оки.

В Муром ведет из города Коврова особая ветка Московско-Нижегородской железной дороги; кроме того во время навигации поддерживается сообщение по реке Оке, на которой в 1 версте от Мурома имеется пристань Ока – Липня.

Время основания с точностью неизвестно. Во всяком случае он уже существовал в 1098 году, потому что в монастырском храме погребено было тело сына Владимира Мономаха, убитого под стенами Мурома князем Олегом. Затем по письменным документам монастырь становится известным с 1515 года, когда в нем был настоятелем архимандрит Кирилл.

В монастыре имеются два храма:

1) холодный каменный во имя Всемилостивого Спаса (время построения неизвестно; но можно предполагать, что он был построен царем Иоанном Грозным, так как в писцовой книге города Мурома он называется строеньем государевым; несмотря на перестройку в 1839 году, он значительно обветшал и теперь в нем богослужение не совершается)

2) теплый каменный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (упоминается в писцовой книге города Мурома 1637 года, но теперешний построен в 1691 году на средства митрополита Сарского и Подонского Варсонофия Черткова), с четырьмя приделами, из которых два в верхнем этаже – во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Карпа Фиатирского, и два в нижнем этаже – в честь Боголюбской иконы Богоматери и во имя преп. Кирилла Белозерского.

В иконостасе Спасского храма имеются семь древних икон, значащихся в описи 1637 года: Преображения Господня, Спасителя с изображением вверху ангелов, а внизу преподобных, Умиления Богоматери, св. Иоанна Богослова, Смоленской Божьей Матери, Неопалимыя Купины и св. Иоанна Крестителя.

В Покровском храме хранится врезанный в аналойную икону серебряный вызолоченный крест с мощами, на оборотной стороне которого находится чеканная надпись: «В лето 7201 (1693 г.) месяца марта построен сей Крест Господень с мощами Спасова монастыря, что в городе Муроме, вкладка же стольника Василия Иванова Черткова, при архимандрите Авраамии».

На колокольне, построенной на месте древней в 1757 году на средства Муромского купца Павла Петровича Самарина, сохранился древний медный колокол, весом около 20-ти пудов, с голландской надписью, вылитый в половине XVII века Яковом Готеманом в Лейвардене.

Из памятников церковной старины хранятся в ризнице:

1) Евангелие в лист, обложенное черным бархатом, с серебряными образами Распятия и четырех евангелистов, напечатано в городе Вильне, при Генрихе, короле польском, в 1575 году

2) Евангелие в лист, московской печати 1688 года

3) Евангелие на Александрийской бумаге в аршин, московской печати 1689 года

4) Напрестольный серебряный вызолоченный крест с изображением Распятия и херувимов, с надписью на оборотной стороне: «Лета 7146 (1638 г.) сотворен сей крест в Спасов монастырь, что в Муроме, при архимандрите Мисаиле».

В библиотеке, не отличающейся собранием замечательных по древности книг, заслуживает внимания вкладная книга 1691 года, в лист, в кожаном переплете.

Монастырь владеет покосными и лесными дачами, рыбными ловлями и водяной мельницей.

М-рь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит. Монахов 5, послушников 12.

Архимандрит Мисаил. «Муромский Спасский монастырь, Владимир, 1887 (из Влад. Епарх. Вед. 1887 года, 47); Зверинский, т. II, № 1181, стр. 337; Строев, столб. 677‒678; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 620; Россия, стр. 415; Ведомость, стр. 8‒9.

Город Переславль-Залесский

96. Троицкий Данилов 2 класса не общежительный мужской монастырь в предместье города, в 21 вер. от станции Московско-Ярославской жел. дороги Берендеево. Основан в 1508 году преп. Даниилом.

Храмов четыре:

1) соборный, каменный, холодный, во имя Пресвятой Троицы (построен в 1530 году великим князем Московским Василием III, отцом Иоанна Грозного) с северным приделом во имя преп. Даниила (построен в 1660 году, возобновлен в 1813 году)

2) каменный, теплый, во имя Похвалы Б. М. (построен в 1695 г., после пожаров 1720 и 1849 г. был возобновляем) с левым приделом во имя преп. Сергия Радонежского (устроен в 1793 г.)

3) каменный, во имя Всех Святых (первоначально деревянный, был построен преп. Даниилом; каменным существует с 1687 г., возобновлен в 1892 г.)

4) над св. вратами в честь Тихвинской иконы Б. М. (устроен в 1889 г.).

Мощи преп. Даниила Переславского († 7 апреля 1540 года), обретенные 30 декабря 1652 г., покоятся на вскрытии в арке, отделяющей соборный храм от придела имени преподобного, в серебряной раке, устроенной в 1816 г. Московским купцом Космою Васильевичем Крестовниковым (переложены из медной раки 28 июля 1816 г.).

В соборном храме за левым клиросом находится особо чтимая Тихвинская икона Б. М., по преданию, оставленная преп. Даниилом в благословение основанной им обители. На иконе серебряная вызолоченная риза, украшенная драгоценными каменьями (устроена в 1894 г.).

Крестные ходы бывают: в день Св. Троицы в м-рь из всех городских церквей и 28 июля вокруг монастыря.

В м-ре погребены: на северной стороне настоятельских покоев князь Иван Петрович Барятинский, в монашестве Ефрем (род. 1614 г., поступил в м-рь в 1697 г., † схимонахом 1 июля 1701 г.; им были построены все ныне существующие каменные здания и ограда монастыря); почетная гражданка Варвара Васильевна Гладкова, пожертвовавшая на устройство м-ря 100000 рублей в 50-х годах прошлого столетия при архимандрите Платоне.

В монастырском архиве сохраняются грамоты царей: Василия III (1525‒1526 г,), Иоанна Грозного (1538‒1581 г.), Феодора Иоанновича (1582 г.), Михаила Феодоровича (1615 г.), Алексея Михайловича (1661 и 1675 г.), Феодора Алексеевича (1681 и 1682 г.), Иоанна и Петра Алексеевичей (1687 г.); митрополитов: Даниила (1526 г.), Афанасия (1564 г.); патриархов: Иосифа (1647 г.), Никона (1653 и 1654 г.), Иоасафа (1669 г.), Иоакима (1680 г.), Адриана (1695 г.). Там же находятся две купчие записи основателя монастыря игумена Даниила 1525 и 1527 гг. (в копиях), рукописное Евангелие 1521 г. и несколько древних актов XVII века.

Церковно-приходская школа на 26 мальчиков.

Странноприимный дом для богомольцев (ежегодно бываетъ до 5000 человек).

М-рь получает из казны 1249 руб. 7 коп.

Архимандрит. Монахов 12, послушников 12.

Ркп. свед. (1901 Г.); свящ. Александр Свирелин. Историко-статистическое описание Переславского Троицкого Данилова монастыря. Москва, 1860 г., стр. 1‒117+2; Зверинский. т. II, М. 1264. стр. 366‒368; Строев, столб. 667‒670; Голубинский, стр. 130, 551‒552; Ключевский, стр. 282‒288; И. Снегирев. Жизнь митр. Платона, М. 1856 (см. Путевые записей 1792 г.), стр. 4; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 619; Россия, стр. 274; Ведомость, стр. 6‒7.

Переславльский уезд

97. Переславльский Никитский 3 класса (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь в 3 в. к северу от уезд. гор. Переславля, на возвышенном восточном прибрежье Переславльского (или Плещеева) озера, в 19 вер. от станции Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор. Берендеево. Существовал уже в XII веке под именем лавры, в которой подвизался преп. Никита Столпник († 24 мая 1186 г.).

Храмов три каменных:

1) во имя св. великомученика Никиты с 2 приделами: во имя преп. Никиты Столпника и во имя Всех Святых (заложен в 1564 г. и освящен в 1574 г.)

2) трапезный в честь Благовещения Пр. Богородицы с приделом во имя св. Николая Чудотворца (пристроен в 1768 году)

3) над святыми вратами во имя св. архангела Гавриила.

Мощи преп. Никиты, обретенные около 1425 г., покоятся под спудом в соборном храме. До настоящего времени сохранились: столп, в котором проводил время преп. Никита, и его вериги.

Крестные ходы из г. Переславля в м-рь совершаются:

1) 24 мая – в день памяти преп. Никиты

2) 21 июля ― в воспоминание избавления жителей города П. от холеры в 1848 году. Крестные ходы вокруг м-ря бывают: в понедельник Светлой седмицы, 2 февраля и 15 сентября. В 9-е воскресенье на Пасхе совершается крестный ход на колодезь преп. Никиты.

В монастыре в конце XV века начал иноческую жизнь преп. Даниил, основатель Переславльского Данилова Троицкого монастыря.

Монастырь владеет:

1) хутором в местности «Александрова гора», в 3 вер. от обители, на берегу Плещеева озера

2) скотным двором в пустоши Чириково, в 12 вер. от обители

3) лесной дачей Макаровкой, в 10 вер. от обители

4) мельницей при селе Биберове, в 10 вер. от обители

5) рыбной ловлей на Сомине озере, в 15 вер. от обители.

М-рь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Игумен. Монахов 14, послушников 26.

Ркп. свед. (1901 г.); свящ. Александр Свирелин. Описание Переславского Никитского монастыря, М. 1879, стр. 1‒77; Свящ. П. Ильинский. Переславльский Никитский монастырь и его подвижник преподобный Никита Столпник. Изд. 2, Владимир, 1898 г., стр. 1‒22; Зверинский, т. II, № 947, стр. 213‒214; Строев, столб. 678‒680; Голубинский, стр. 75, 520, 582; Ключевский, стр. 43‒50; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 620‒621; Россия, стр. 274; Историч. Вестник. 1902, июль, 343‒344; сент. 1048; окт., 400; Ведомость, стр. 8‒9.

98. Солбинская заштатная общежительная мужская пустынь в 40 в. от г. Переславля, на берегу р. Солбы. Время основания неизвестно. Но несомненно, она существовала уже в XVI стол.; в XVII стол, она была разорена поляками и возобновлена в 1711 г.

Храм один во имя св. Николая (построен в 1711 г.).

При пустыни имеется гостинница.

Игумен, монахов 9, послушников 10.

Зверинский, т. II. № 964, стр. 218; Строев, столб. 728; Прав. Бог. Энцикл., т, III, столб. 621; Ведомость, стр. 8‒9.

Покровский уезд

99. Введенская-Островская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на острове Вятского озера, в 4 верстах к западу от уездного города Покрова.

Основана в конце XVII века иноками упраздненной Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем; в 1727 году иноки и имущество были переведены в Богословскую пустынь Богородского уезда Московской губернии, а церковь и здания были проданы; в 1729 году она начала возобновляться и только с 1735 г. была восстановлена на прежнем месте.

Храмов два каменных:

1) соборный в честь Введения во храмъ Пресв. Богородицы (построен в 1767 году) с приделом во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1848 г.)

2) зимний во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. архангела Михаила (построен в 1774 г. и возобновлен в 1885 году).

20 июля совершается ежегодно с 1863 г. крестный ход, с древней иконой Введения Б. М. во храм, из пустыни в г. Покров, в память избавления жителей от холеры.

Странноприимный дом.

В трапезе соборного храма погребена княгиня Анна Борисовна Прозоровская (Николаевной Шубиной († на 81 году жизни 8 февраля 1897 года) дочь сподвижника Петра I, князя Бориса Алексеевича Голицына.

Игумен. Иеромонахов ― 8, иеродиаконов ― 3, монах ― 1, послушник рясофорный ― 1, на испытании ― 30.

Рук. свед. (1901 г.); Описание Введенской-Островской пустыня, находящейся на острове озера Вятского, во Владимирской епархии, Москва 1860 г. стр. 1‒49; игумен Сергий. Введенская Островская пустынь, 1898, стр. 1‒22; Зверинский, т. II, № 693, стр. 88; Строев, столб. 726; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 622; Россия, стр. 293; Ведомость, стр. 8‒9.

Город Суздаль

100. Суздальский Спасо-Евфимиев 1-го класса мужской монастырь в конце города, на возвышенном берегу реки Каменки, в 25 вер. от станции Юрьевско-Ивановской жел. дор. Гаврилов посад, и в 33 вер. от губ. города Владимира (станция Московско-Нижегородской жел. дор.).

Основан по желанию великого князя Суздальского Бориса Константиновича преп. Евфимием Суздальским в 1352 году; разорен в 1445 году сыновьями царя Казанского Мамутеком и Якубом; в 1501 г. пострадал от пожара.

Храмов пять каменных:

1) соборный Спасо-Преображенский (построен в 1511 г.) с 2 приделами: во имя преп. Евфимия Суздальского (построен в 1352 г. и переименован в 1511 г.) и во имя преп. Сергия Радонежского

2) трапезный во имя св. Николая Чудотворца

3) теплый в честь Успения Б. М., с 2 приделами: во имя св. Иоанна Предтечи и во имя преп. Иоанна Лествичника

4) холодный, над святыми вратами, Благовещенский

5) тюремный в честь Корсунской Б. М.

В соборном храме в серебряной раке, устроенной в 1823 г., почивают мощи преп. Евфимия Суздальского († 1 апреля 1404 г.), обретенные 4 июля 1507 г.

(Из раздела дополнения и примечания):

4 июля 1904 года монастырь праздновал пятисотлетие со времени кончины преп. Евфимия.

См. Церк. Вед. 1904, №№ 23 и 29.

В соборном же храме находится древняя Корсунская икона Б. М., привезенная из Греции первым епископом Суздальским Феодором, впоследствии перешедшая в род князей Суздальских, пожертвованная князем Борисом Константиновичем и украшенная в 1590 г. серебряным окладом на средства Диомида Ивановича Черемисинова. В 9 воскресение после Пасхи совершается крестный ход вокруг монастыря.

На восток от Евфимиева придела соборного храма находится беломраморный памятник, поставленный в 1875 г. над могилой князя Димитрия Михайловича Пожарского, отысканной в 1852 г. графом А.С. Уваровым. В западном углу соборного храма погребен митрополит Суздальский Иларион († в 1706 г.). В м-ре погребены также: епископ Суздальский Иов († в 1588 г.) и патриарх Московский Питирим († в 1674 г.).

В м-ской ризнице хранятся:

1) медный крест преп. Евфимия в серебряном ковчеге, сделанном наподобие креста

2) рукописное евангелие его же

3) митра его же, шитая золотом, серебром и шелками по вишневому атласу, с горностаевой опушкой

4) архимандричья митра, обнизанная жемчугом, дар супруги князя Димитрия Михайловича Пожарского, княгини Феодоры Андреевны

5) рукописное евангелие с собственноручной подписью князя Димитрия Михайловича Пожарского, пожертвованное им в м-рь в 1615 г.

6) серебряный напрестольный крест 1588 г., вклад Суздальского епископа Иова

7) серебряный чеканный крест 1630 г.

8) серебряные чеканные сосуды, вклад княгини Анны Феодоровны Ногтевой 1600 г.

9) серебряные сосуды 1680 г.

10) золотые сосуды, вклад царевны Марии Алексеевны 1711 г.

11) серебряная ладоница чеканной работы, вклад архимандрита Савватия 1568 г.

12) митра, обнизанная жемчугом и украшенная камнями, сделанная по указу царя Алексея Михайловича по патриархе Питириме на его келейныя деньги

13) митра малинового бархата, обнизанная жемчугом и серебряными дробницами, вклад митрополита Тобольского Павла в 1691 г.

14) фелонь из золотного бархата на лазоревой тафте, сделанная из вкладной шубы князя Димитрия Михайловича Пожарского

15) плащаница, шитая золотом, серебром и шелками, вклад княгини Феодоры Андреевны Пожарской в 1644 г.

16) воздухи, шитые золотом, серебром и шелками, вклад Михаила Сабурова в 1605 г.

17) пелена из красной камки, вклад Василия Ивановича Толстого в 1636 г.

В соборном храме находятся:

1) паникадило о 28 свечах с двуглавым орлом вверху, вклад князя Димитрия Михайловича Пожарского в 1604 г.

2) серебряная лампада в виде чаши, пожертвованная в м-рь князем Иваном Ивановичем Шуйским в 1635 г.

3) серебряное кадило, данное Крутицким митрополитом Геласием в 1589 г.

4) серебряная водосвятная чаша весом в 9 ф., переделанная, как видно из надписи, в 1618 г.

5) 11 серебряных лампад, вклад келаря Игнатия Ульянова в 1697 г.

Церковно-приходская школа имени князя Димитрия Михайловича Пожарского. Арестантское отделение (с 1766 г.), в котором между прочим были в свое время заключены: граф Алексей Кириллович Разумовский, основатель скопчества Селиванов, известный прорицатель монах Авель, митрополит Анапский Паисий, а также старообрядческие архиереи: (Аркадий, Алимпий, Конон и Геннадий) и некоторые другие лица, виновные в преступлениях против веры.

М-рю принадлежит находящийся на городской площади храм во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1770 г., приписан в 1865 г.).

Монастырь получает из казны 2269 руб. 7 коп.

Архимандрит. Монахов 33, послушников 66.

Ркп. свед. (1902 г.); А. Сахаров. Историческое описание Суздальского первокласного Спасо-Евфимиева монастыря, Владимир. 1870, стр. I‒VII+88; то же изд. 2, Владимир. 1878, стр. I‒VII+104+1; иеромонах Иоасаф. Церковно-историческое описание суздальских достопамятностей, Чугуев. 1857, стр 52‒78; гр. М. Толстой. Путевые письма из древней Суздальской области, М. 1869, стр. 73‒78; А. Пругавин. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством, М. 1905, стр. 95‒130; А. Пругавин. Старообрядческие архиереи в Суздальской крепости, СПб. 1903, стр. 1‒31; Русская Старина 1875, апрель, 815‒819; Русский Архив. 1878. 7, 353‒366; А. Викторов. Описи, стр. 311‒317; Зверинский т. II, № 1158, стр. 322‒325; Строев, столб. 661‒667, 724; Голубинский, стр. 85, 104, 546; Ключевский, стр. 284‒286; Прав. Бог. Энцикл., т. III. столб. 619; Россия, стр. 302; Ведомость, стр. 6‒7.

101.·Архиерейский дом в самом городе.

Суздальский уезд

102. Золотниковская Успенская заштатная общежительная мужская пустынь в 34 в. от г. Суздаля, при р. Золотоструйке. Основана в первой четверти XVII в. иноком старцем Ионою Головцыным, который в 1624 г. был утвержден игуменом. Здесь принял пострижение инок Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храмов четыре каменных:

1) соборный Успенский, с 2 приделами: во имя св. Иоанна, архиеп. Новгородского и в честь Преображения Господня

2) теплый, Крестовоздвиженский

3) в честь Казанской иконы Б. М.

4) над св. вратами, во имя Всех Святых.

В пустыни имеется местночтимая Казанская икона Б. М.

Игумен. Монахов 10, послушников 17.

А. С. Ф-их. Исторические сведения о Митрофане, первом Воронежском епископе, М. 1833, стр. 5‒7; Зверинский, т. II, № 1293, стр. 381; Строев, столб. 711; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 622; Россия, стр. 304; Ведомость стр. 8‒9.

Шуйский уезд

103. Николо-Шартомский 3 класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в 15 в. к северу от уездн. гор. Шуи, около села Пупков, при впадении р. Молохты в р. Тезу. Основан по случаю явления св. Николая Чудотворца, по преданию при великом кн. Василие Темном; во всяком случае известен с 1425 г., в котором его архимандрит Конон подписался под грамотою, данною Нижегородской удельной княгиней Марией Суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю.

Храмов четыре каменных:

1) древний соборный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1650 г.)

2) теплый в честь Казанской иконы Б. М. (освящен в 1678 г.)

3) во имя св. Григория Акрагантийского

4) над святыми вратами (заложен еще в 1696 г., а освящен лишь в 1813 г.).

Главные святыни монастыря:

1) явленная чудотворная икона св. Николая Мирликийского

2) Казанская икона Б. М., написанная в начале XVII века жившим здесь затворником преп. Иоакимом, гроб которого под фундаментом Казанского храма.

С 1897 г. эти иконы носятся по домам жителей города Иванова-Вознесенска.

Из предметов церковной старины заслуживают внимания:

1) деревянный напрестольный крест в серебряном окладе, по преданию, приложенный св. Алексием, митрополитом Московским

2) небольшие резные царские врата в храме св. Григория

3) хоругвь, на кожаном плате которой изображены масляными красками, на одной стороне Преображение Господне, а на другой ― св. Николай

4) хоругвь XVI‒XVII века, шитая серебром, золотом и шелком по белой плотной тафте

5) деревянный резной напрестольный крест, обложенный серебром, данный иеромонахом Иоасафом в 1684 г.

6) рукописное (полууставом) Евангелие времен Иоанна Грозного, приложенное Арсением, архиепископом Суздальским, прежде Елассонским

7) печатная Острожская Библия 1580 г.

8) Псалтирь, приложенная Иларионом, митрополитом Суздальским

9) Евангелие в лист, обложенное золоченым серебром, печатанное в 1699 г. при царе Петре Алексеевиче и патриархе Адриане, и приложенное «тщанием и радением святейшего патриарха Феофилакта Иерусалимского» (надпись вязью по краям досок).

Монастырь получает из казны 711 руб. 41 коп.

Игумен. Иеромонаха ― 4, иеродиакона ― 2, послушников ― 10.

Свящ. Зверев. Николо-Шартомский монастырь Шуйского уезда, Владимирской губ., изд. 2, Владимир, 1899 г., стр. 1‒20; свящ. Николай Миловский. Неканонизованные святые города Шуи, М. 1893, стр. 5‒17; Зверинский т. II, № 1011, стр. 239‒240,– Строев, столб. 681‒683; Голубинский, стр. 367; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 620; Россия, стр. 307; Ведомость стр. 8‒9.

Город Юрьев-Польский

104. Архангельский Юрьевский 3-го класса (с 1764 года) не общежительный мужской монастырь в самом городе. Он существовал еще в 1238 г., когда был опустошен полчищами Батыя.

Храм один во имя св. архангела Михаила. В храме покоятся под спудом мощи местночтимого кн. Димитрия Святославича, скончавшегося в схиме в 1269 г.

При монастыре имеется богадельня.

М-рь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит. Монахов 9, послушников 10.

Зверинский, т. II, №628, стр. 62‒63; Строев, столб. 665‒676; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 620; Голубинский, стр. 322; Россия, стр. 270; Ведомость, стр. 8‒9.

Город Владимир

105. Княгинин Успенский 1 класса (с 1900 г.) не общежительный женский монастырь в Китай-городе, над рекою Лыбедью. Основан в 1200 году первой супругой великого кн. Владимирского Всеволода Юрьевича Марией Шварновной, в иночестве Марфою († 19-го марта 1206 года.); в 1311 году был разорен во время нашествия татар с Казанским царевичем Талычом и был возобновлен в начале XVI века; в 1764 г. был положен во 2 классе; в 1855 г. был уничтожен пожаром; в 1865 г. был окончательно возобновлен, впрочем мелкие работы постепенной реставрации продолжались до 1900 г., когда он был возведен в 1 класс.

Храмов два каменных:

1) соборный в честь Успения Б. М. с двумя приделами: северным в честь Благовещения Пр. Богородицы и южным в честь Рождества Христова (построен в 1200 г.)

2) теплый в честь Казанской иконы Б. М. с 2 приделами: северным во имя св. Иоанна Златоустого, и южным ― во имя св. мученика Аврамия·Болгарского (упоминается в описи 1665 г.).

В Успенском соборном храме у северной стороны правого столба покоятся на вскрытии мощи св. Аврамия Болгарского († 1 апреля 1230 г.). Празднования ему совершаются 1 апреля и 11 мая. В 3 воскресенье по Пасхе совершается крестный ход вокруг м-ря.

В алтаре Благовещенского придела у южной стены погребены: схимонахиня Марфа, основательница м-ря, и вторая супруга великого кн. Всеволода III Анна. В Христо-Рождественском приделе погребены: первая супруга великого кн. Александра Невского Александра, дочь его Евдокия и вторая супруга Васса.

В Успенском соборе находятся 2 старинных иконы Б. М. – Успения и Владимирская, приложенные в м-рь патриархом Иосифом. На левой стороне притвора соборного храма – Иерусалимская икона Б. М. местночтимая. На северной стене Христо-Рождественского придела висит шитая золотом и шелками Владимирская икона Б. М., тоже вклад патриарха Иосифа.

Среди памятников церковной старины замечательны:

1) 2 шитые шелками плащаницы

2) серебряный крест с мощами, обнизанный жемчугом, данный в м-рь патриархом Иосифом в 1650 г.

3) серебряная водосвятная чаша и серебряное панихидное блюдо чеканной работы, данныя патриархом Иосифом

4) серебряное кадило, приложенное в м-рь царицей Марфой Матвеевной в 1693 г.

На колокольне находятся 2 небольшие колокола XVI века; один из них, как видно из надписи, отлит в Новгороде 25-го апреля 1567 г. Больница для сестер обители (с 1876 г.); церковно-приходская школа для девочек (с 1889 г.). Хотя она носит название одноклассной, но курс учения в ней 6-тилетний: первые три года происходит обучение грамоте, а в последние три года – рукоделиям.

Монастырь получает из казны 461 руб. 62 коп.

Игумения. Монахинь 20, послушниц рясофорных 33, и проживающих на испытании 125.

Ркп. свед.(1901 г.); Историческое описание первоклассного Княгинина Успенского женского м-ра в губ. гор. Владимире. Москва, 1900, стр. 1‒1304+1‒XXIX+2; Свящ. Николай Флоринский. Сведения о Владимирском Успенском женском монастыре. Владимир, 1881, стр. 1‒19; В. Георгиевский. Город Владимир на Клязьме, Владимир, 1890, стр. 117‒131; Иеромонах Иосиф. Церковно историческое описание Владимирских достопамятностей. Владимир, 18Б7, стр. 44‒50; Зверинский, т. II, № 1317, стр. 388‒390; Строев, столб. 695‒696; Голубинский, стр. 62, 108, 427; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 622‒623; Россия, стр. 299; Ведомость, стр. 10‒11.

Город Александров

106. Успенский Александровский 1-го класса не общежительный женский монастырь в самом городе (станция Моск.-Ярослав. Архангельской жел. дороги), на левом берегу р. Серой.

Основан в половине XVII столетия иноком Лукианом, основателем Лукиановой пустыни. С 1698 г. здесь проживала царевна Марфа Алексеевна (29 мая 1699 г. пострижена в иночество с именем Маргариты; † 19 июня 1707 года и погребена под больничным храмом).

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Покрова Пр. Богородиц

2) в честь Успения Богоматери, с приделами в память Усекновения главы св. Иоанна Крестителя и во имя преп. Марии Египетской

3) соборный во имя Св. Троицы с 2 приделами: северным во имя преп. Сергия Радонежского и южным – во имя св. Симеона Богоприимца

4) больничный в честь Сретения Господня.

В Успенском храме имеется местночтимая икона Успения Б. М. Замечательны входные двери в Троицкий собор, створчатые дубовые, покрытые красной медью, исполненные в Новгороде в 1336 году, и привезенные в 1570 году царем Иоанном Грозным из Новгородского Софийского храма в Александровскую слободу. Под алтарем Троицкого храма погребен преп. Корнилий, игумен Лукиановой пустыни и духовник бывшего в Александровской слободе, в урочище на Буграх, монастыря.

При монастыре имеются: больница, странноприимный дом и школа на 58 девочек.

Монастырь владеет 6 дес. 1300 кв. саж. пахотной земли, 55 дес. 717 кв. саж. сенокосной и 41 дес. леса; рыбными ловлями на Каринском и Дичковском озерах и мельницей.

М-рь получает из казны 1275 р. 13 к.

Игумения. Монахинь 81, послушниц 183.

Ркп. свед. (1901 г.); арх. Л. Историческое и археологическое описание первоклассного Успенского женского монастыря в гор. Александрове, изд. 2, Μ. 1891. стр. 1‒177; Зверинский. т. II. № 1304, стр. 383; Строев, столб. 690‒691; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 633; Россия, стр. 263, 265; Ведомость, стр. 10‒11.

Гороховецкий уезд

107. Святоезерский Спасский Сенегский нештатный общежительный женский монастырь (Святоезерская пустынь) при Святом озере (почт.-тел.; конт. в с. Пестяки), в 10 в. от села Нижнего Ландеха, в 62 в. от уездного города Гороховца.

Основан в конце XIV в.; после пожара 1756 г., истребившего монастырские здания, в 1768 г. был упразднен; в 1854 г. на месте его была выстроена богадельня для престарелых женщин, которая вскоре была обращена в женскую общину; в 1860 г. община переименована в м-рь, образованный при трудах игумении Платониды.

Храмов три:

1) холодный каменный, соборный – во имя преп. Афанасия Афонского (древний, перестроен в 1781 г.) с теплым приделом в честь Иверской иконы Б. М. (перестроен в 1861 г.)

2) деревянный – в честь Преображения Господня (возобновлен в 1863 г.)

3) деревянный – в честь Иверской иконы Б. М. (построен в 1869 г.) с приделом во имя св. архистратига Михаила (на хорах).

В м-ре имеются чтимые иконы:

1) Спасителя

2) Иверской Б. М.

3) резное изображение св. главы Иоанна Предтечи.

Крестные ходы бывают на Пасхе и в двунадесятые праздники кругом ограды. В м-ре хранятся: покров на престол, епитрахиль и подризник – из набойчатой бахты на крашенинной подкладке, оставшиеся от бывшего здесь мужского м-ря.

Из рукописей замечательны:

1) неполное Евангелие XVI в. (от Луки и от Иоанна)

2) синодик, писанный в июне 1663 г.; в него занесены, между прочим, роды кн.: Пожарских, Черкасских, Долгоруких и род Строгановых.

В 12 верст. от монастыря, в селе Нижнем Ландехе находится каменная монастырская часовня во имя св. Николая Чудотворца (построена местными крестьянами Степаном и Василием Елшиными в 1768 г. вместо деревянной, построенной в 1693 г. кн. Черкасским). В часовне хранится местночтимая святыня: древний животворящий Крест Господень и резная икона св. Николая Чудотворца.

В девятое воскресение по Пасхе с ними ежегодно совершается крестный ход кругом села в память избавления от чумы в 1771 г.

Игумения. Монахинь 18, послушниц 62.

Ркп. свед. (1901 г.); свящ. К. Веселовский. Святоезерская пустынь (девичий монастырь) Гороховецкого уезда, Владимирской губернии, изд. 2. М. 1894 г., стр. 1‒32; Зверинский, т. 1, № 423, стр. 224‒225; Строев, столб. 772; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 623‒624; Ведомость стр. 10‒11.

Город Ковров

108. Знаменская женская община, в самом городе. Основана по определению Св. Синода от 30 июня – 9 июля 1899 г.

Монахинь и послушниц 24.

Церк. вед. при Св. Син. 1899 г. № 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III. столб. 625; Ведомость, стр. 10‒11.

Ковровский уезд

109. Владимирская женская община, в имении Муромской купеческой дочери Александры Тягуновой, при Дмитриевском поселке. Основана в 1897 году.

Монахинь и послушниц 29.

Церк. вед. при Св. Син. 1899 г. № 45; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 625; Ведомость, стр. 10‒11.

110. Свято-Николаевская женская община, близ села Назарьева. Основана в 1898 г. Храм один – во имя св. Николая Чудотворца.

Монахинь и послушниц 35.

Цер. вед. при Св. Син. 1901 г. № 20; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 625; Ведомость, стр. 10‒11.

Город Муром

111. Муромский Троицкий 3 класса не общежительный женский монастырь в самом городе (станция Муромской ветки Московско-Нижегородской жел.дор.).

Основан в 1642 г. торговым человеком Муромской гостинной сотни Тарасием Борисовичем Цветковым; в 1724 г. в него переведены инокини Воскресенского Муромского монастыря.

Монастырь получает из казны 337 руб: 43 коп.

Игумения. Монахинь 23, послушниц 83.

Зверинский, т. II, № 1239, стр. 360; Строев, столб. 720‒721; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 624; Ведомость, стр. 10‒11.

Город Переславль

112. Переславльский Николаевский заштатный не общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в конце XIV столетия преп. Димитрием Прилуцким; разорен в смутное время, но возобновлен схимонахом Дионисием († 15 апреля 1645 г.); первоначально был мужским; в 1898 г. обращен в женский.

Игумения. Монахинь 7, послушниц 44.

Зверинский, т. № 973, стр. 220; Строев, столб. 686‒687; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 625; Ведомость, стр. 10‒11.

Переславльский уезд

113. Переславльский Феодоровский нештатный общежительный (с 1887 г.) женский монастырь в 2 вер. от города. Основан не позднее второй половины XV столетия и первоначально был мужским; в 1667 г. обращен в женский.

Храмов два:

1) во имя св. Феодора Стратилата (построен Иоанном Грозным в 1557 году)

2) в честь Введения во храм Пресв. Богородицы.

В Введенском храме находится гробница местночтимого схимонаха Сергия.

При монастыре имеются: больница, странноприимный дом и школа на 30 девочек.

Монастырь получает из казны 460 руб. 84 коп.

Игумения. Монахинь 53, послушниц 107.

Зверинский. т. II, № 1334, стр. 395–‒396; Строев, столб. 686‒687; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 624; Свящ. П. Ильинский. Переславский Никольский женский (бывший мужской) монастырь и его основатель преподобный Дмитрий Прилуцкий, Владимир. 1898, стр. 1‒36; Ведомость, стр. 10‒11.

Покровский уезд

114. Скорбященская женская община при деревне Хмелевой, Фуниковской волости, в 200 саженях от р. Ширедаль, в 12 в. от станции Кипрево Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор.

Основана 10 февр. 1903 г. на средства Ивана Михайловича Мешкова на дарственной земле местных крестьян.

Храм один, деревянный, домовый в честь иконы Б. М. «Всех скорбящих радости».

Крестные ходы совершаются:

1) 26 июля в день закладки храма

2) 4 сентября в память освящения храма

3) 24 октября в престольный праздник.

Община основана по определению Св. Синода от 20 декабря 1902 г. – 12 января 1903 года и открыта 10 февраля 1903 года.

Община владеет 17 дес. 459 кв. саж. земли (из них 12 дес. пахотной) и 5 дес. леса (в 3 в. от общины, в Шараповой пустыни).

При общине имеется странноприимный дом.

Настоятельница, послушниц 46.

Ркп. свед. (1904 г.); Церк. Вед. 1903, № 4.

Город Суздаль

115. Суздальский Покровский 1-го класса не общежительный женский монастырь в самом городе, близ р. Каменки. Основан кн. Андреем Константиновичем в 1364 г.

В монастыре проживали сосланные сюда: великая княгиня Соломония (Сабурова), первая супруга вел. кн. Василия III, и царица Евдокия (Лопухина), первая супруга Петра I.

Храмов три каменных:

1) в честь Покрова Б. М.

2) теплый Зачатиевский, с левым приделом в честь Смоленской иконы Б. М.

3) на св. вратах – Благовещенский с приделом во имя св. архангела Михаила.

В соборном храме покоятся под спудом мощи княгини Соломонии (в схиме Софии).

При монастыре имеется богадельня для престарелых и больных монахинь (устроенная Московским купцом Иваном Васильевичем Шишкиным и его родственницей Анной Александровной Шишкиной, и открытая 12 декабря 1888 г.).

М-рь получает из казны 1127 руб. 29 к.

Игумения. Монахинь 54, послушниц 61.

М. Семевский. Покровский девичий монастырь в г. Суздале, М. 1861, стр. ) 41; иеромонах Иоасаф. Сузд., стр. 81‒92; гр. М. Толстой, стр. 56‒62; Благоверная вел. кн. Соломония (Сабурова), в иночестве София, изд. игумении Мелитины. Владимир, 1900, стр. 1‒28; Зверинский, т. II, № 1066, стр. 274‒277; Строев, столб. 692‒693; Голубинский, стр. 341; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 623; Россия, стр. 302; Ведомость, стр. 10‒11.

116. Суздальский Ризположенский 2-го класса не общежительный женский монастырь в самом городе. Основан в 1207 году. В 1227 г. здесь приняла иночество преп. Евфросиния (в мире кн. Феодулия, дочь кн. Михаила Черниговского), которая † 25 сентября 1274 года.

Храмов два каменных:

1) соборный в честь положения ризы Пресв. Богородицы, с приделом во имя преп. Евфросинии

2) Сретенский с приделом во имя преп. Антония и Феодосия Киево-Печерских.

Мощи преп. Евфросинии Суздальской (открытые в 1699 году) покоятся в арке между главной и придельной частями соборного храма.

При монастыре имеется школа на 60 девочек.

М-рь получает из казны 403 руб. 72 к.

Игумения. Монахинь 29, послушниц 60.

И. Токмаков. Краткое историческое и археологическое описание Ризположенского Евфросиниева монастыря в г. Суздале, М. 1893, стр. 1‒22; иеромонах Иоасаф. Сузд., стр. 93‒95; гр. М. Толстой, стр. 47‒56; Зверинский, т. II, Μ. 1114, стр. 291‒292; Строев, столб. 691‒692; Голубинский, стр. 85, 108, 115, 427, 549; Ключевский, стр. 288; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 623; Россия, стр. 302; Ведомость, стр. 10‒11.

К нему приписан

117. Суздальский Васильевский заштатный (с 1764 года) женский монастырь в самом городе, против монастырской слободы, на возвышенном берегу реки Каменки. Время основания его с точностью неизвестно; первоначально был мужским и существовал уже в XIII веке, что доказывается грамотою Ростовской княгини Марии, в иночестве Марины, от 1253 года, укрепившей за монастырем села Мининское и Романовское, отказанные ему Углицким князем Димитрием Константиновичем, в монашестве Дионисием († в 1249 году). В 1899 году из мужского обращен в женский и приписан к Ризположенскому женскому монастырю.

Храмов два каменных:

1) соборный во имя св. Василия Великого (построен в 1669 году)

2) в честь сретения Владимирской иконы Б. М., с 2-мя приделами в нижнем этаже: во имя св. Харалампия и во имя св. Митрофана Воронежского.

В городе Суздале в местности, называемой «у Креста», находится приписной к монастырю храм во имя Всех Святых, с приделом во имя св. Николая Чудотворца. Храм устроен в 1770 г. из часовни, которая была сооружена в 1654 году в память избавления от морового поветрия, и приписана к монастырю при Стефане, архиепископе Суздальском. За алтарем соборного храма находится памятник, поставленный в 1825 г. над могилою девицы Евдокии Христа ради юродивой († 22 декабря 1776 г.); на стене памятника имеется ее портрет. В соборном храме хранится замечательный напрестольный крест, серебряный вызолоченный, сооруженный в 1673 г.

В ризнице м-ря хранятся 4 древних панагии и 6 древних наперсных крестов, из которых некоторые могут быть признаны за остатки древних княжеских украшений.

В монастырском архиве хранится несколько подлинных актов XVII века и копии грамот более раннего времени.

Монастырь владеет 386 дес. 146 кв. саж. пахотной, сенокосной и огородной земли, рыбной ловлей в селе Гнездилове и мельницей на р. Каменке, при дер. Киболе.

Игумен Модест. Суздальский Васильевский монастырь. Владимир, 1874 г., стр. 1‒56; иеромонах Иоасаф. Сузд. стр. 78‒81; Зверинский, т. II, № 688, стр. 86‒87; Строев, столб. 685‒686; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 62; Ведомость, стр. 10‒11.

Город Шуя

118. Всехсвятский единоверческий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (станция Моск.-Яросл. Архангельск. жел. дор.).

Первоначально в виде женской общины учрежден по определению Св. Синода от 13 января – 7 февр. 1886 г., а по определению Св. Синода от 5‒17 мая 1889 г. обращен в монастырь.

Храм один во имя Всех Святых.

При монастыре имеется школа на 55 девочек.

Игумения, монахинь 17, послушниц 95.

Зверинский, т. 1, № 143, стр. 124; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 625; Ведомость стр. 10‒11.

Шуйский уезд

119. Воскресенский Феодоровский нештатный общежительный женский монастырь при селе Воскресенском-Сергееве, в 10 в. от уездн. г. Шуи. Основан в 1881 г. помещицей дворянкой Александрой Николаевной Шубиной († на 81 году жизни 8 февраля 1897 года) под видом женской общины, которая в 1889 г. была обращена в монастырь.

Храмов два:

1) соборный в честь Успения Б. М. с 2 приделами: правым ― в честь иконы Знамения Б. М., и левым ― во имя св. муч. царицы Александры (заложен 2 сентября 1897 г.)

2) во имя св. архангела Михаила, бывший сельский (построен в 1732 году).

При монастыре имеются: иконная мастерская, гостинница, богадельня и школа на 30 мальчиков и девочек.

Игумения. Монахинь 14, послушниц 116.

Свящ. Я. Миловский. Воскресенский Феодоровский монастырь, М. 1897, стр. 1‒20; Зверинский, т. I, № 140, стр. 124; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 625; Ведомость, стр. 10‒11.

Город Юрьев

120. Юрьевский Петропавловский 3 класса не общежительный женский монастырь на окраине города. Существовал уже в XVI столетии и был первоначально мужским, в XVII столетии был разорен литовцами; в 1874 г. восстановлен и сделан женским.

Храм один каменный во имя св. Петра и Павла (построен в 1849‒1851 г.)

При монастыре имеются: школа на 37 девочек и богадельня (учрежденная в 1889 году на 9500 р., пожертвованные крестьянкой с. Петровского, Параскевой Карзовой). Игумения.

Монахинь 19, послушниц 34.

Зверинский, т. I, № 352, стр. 201; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 624; Россия стр. 267; Ведомость, стр. 10‒11.

(Губернский и епархиальный г. Вологда)

Монастырей мужских 29, женских 5, всего З4.

Монашествующих: мужчин 608, женщин 540, всего 1148.

Город Вологда

121. Вологодский Свято-Духов 3-го класса не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Московско-Ярославско-Архангельской жел. дороги) в ю.-з. части.

Основан во второй четверти XVII ст. при архиепископе Варлааме (1627‒1645), на месте иноческих подвигов и мученической кончины местночтимого (память 24 сентября) преп. Галактиона, Вологодского чудотворца († 1612 г.).

Он первоначально именовался Галактионовой пустынью, с 1654 г. – Свято-Духовым монастырем, с 1775 г. – Спасокаменным, по имени упраздненного тогда Спасокаменного на Кубенском озере монастыря, братия которого была переведена в Свято-Духов монастырь, а с 1832 г. вновь Свято-Духовым.

Храмов два каменных:

1) соборный двухэтажный, в память Сошествия Св. Духа (построен в 1654 г.)

2) в честь иконы Знамения Б. М. (на месте древнего возобновлен после 1854 г.), с двумя приделами: во имя св. князя Владимира и св. княгини Ольги, и во имя преп. Галактиона.

В Галактионовском приделе почивают мощи преп. Галактиона под спудом.

Монастырь обыкновенно содержит на свой счет в последние годы 10‒13 беднейших воспитанников семинарии.

Земельные владения монастыря простираются до 3830 десятин. Оброчные неземельные статьи: рыбная ловля на Кековском озере, в 35 в. от м-ря и водяная мельница о трех поставах на р. Комеле, в 25 в. от м-ря.

Банковых билетов и капитала 61860 р.

Монастырь получает из казны 712 р. 38 к.

Архимандрит. Монахов 7, послушников 10.

Достопамятные настоятели

а) строители:

1) Иоанникий (сменен в июле 1642 г.; первый из настоятелей упом.)

2) Иосиф ІІ (изв. с 1654‒1664 гг.).

б) игумены:

3) Сергий (изв. в 1677‒1689 гг.)

4) Авраамий (изв. по челобитью патр. Адриану в 1691 г.)

5) Симон I (1725‒1735 гг.)

6) строитель Маркелл (1773‒1775 гг.)

в) архимандриты:

7) Мельхиседек I (1775‒1782 гг.)

8) Амвросий I Вещезеров (1800‒1804 гг.)

9) Дионисий Анненский (1850‒1863 гг).

П. Савваитов. Описание Вологодского Спасокаменного Духова монастыри, СПб. 1860, стр. 64+1; граф М. Толстой. Путевые письма с Севера, М. 1868, стр. 34‒36; Зверинский, т. I, № 184, стр. 141; Строев, столб. 767‒769; Ключевский, стр. 324‒325; Барсуков, столб. 112‒113; Голубинский, стр. 197‒198, 432‒434; Верный месяц., стр. 38; Вологодский иллюстрированный календарь 1894, стр. 31; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 742‒743; Ведомость, стр. 12‒13.

122. Архиерейский дом в самом городе. Каменное здание, окруженное высокими стенами с узкими оконцами, стрельницами и вышками (выстроено епископом Иосифом Золотым (1761‒1774).

Граф М. Толстой, стр. 23; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 710.

Вологодский уезд

123. Вологодский Спасо-Прилуцкий Димитриев 2-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в Семенковской волости, в 5 в. на с-в. от губ. гор. Вологды, при р. Вологде (при монастыре Монастырская платформа Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор.).

Основан в конце XIV в. преп. Димитрием Прилуцким – другом преп. Сергия Радонежского и восприемником детей великого князя Димитрия Донского († 11 февраля 1392 г.). В 1613 г. м-рь был разорен татарами; в 1618‒19 г. разграблен литовцами, причем было сожжено более 200 чел.; в 1811 г. от неосторожности выгорела вся внутренность соборного храма. В 1812 г. в м-ре в течение 3 месяцев сохранялись святыни, вывезенные из Московских соборов и монастырей.

Храмов пять:

1) соборный двухэтажный (построен в 1537‒1542 г. и перестроен после пожара 1811 года в 1813‒1817 г.): вверху во имя Всемилостиваго Спаса с приделами: правым ― в честь Преображения Господня, и левым ― во имя св. князя Александра Невскаго; внизу (обновлен в 1885 году) во имя преп. Димитрия Прилуцкого и преп. Игнатия, в мире князя Иоанна Андреевича Углицкого († 19 мая 1522 г. в Вологде, в темнице, после 32-летнего заточения), с четырьмя приделами: правыми – во имя преп. Сергия Радонежского (обновлен в 1892 г.) и в честь Сретения Господня (устроен в 1786 г, и обновлен 1886 г.), и левыми – во имя Богоявления Господня (устроен в 1788 г.; обновлен в 1886 и 1893 г.) и в честь Успения св. праведной Анны (устроен в 1831 году; обновлен в 1886 и 1893 гг.)

2) в честь Введения во храм Пр. Богородицы (построен в начале XVII века) с приделом в трапезе во имя св. великомученицы Варвары (устроен в 1876 г.)

3) во имя св. князя Владимира и св. великомученицы Екатерины (построен в 1830 г. над могилами рода Волоцких)

4) больничный во имя Всех Святых (построен в 1721 г. и возобновлен в 1846 г.)

5) над святыми вратами во имя Вознесения Господня (построен во второй половине XVI века; возобновлялся в 1815 и 1875 годах).

Мощи преп. Димитрия (общецерковное празднование ему восходит к концу XV века) и преп. Игнатия покоятся под спудом в теплом нижнем храме в приделе их имени. У ног преп. Игнатия погребен брат его кн. Димитрий Андреевич († после 1541 г.).

В м-ре находятся:

1) чудотворная икона преп. Димитрия «с деяниями», писанная, по преданию, преподобным Дионисием Глушицким. Она сопровождала Иоанна III в 1-й поход на Казань, где и прославилась; возвращена в монастырь после Казанского похода 3 июня 1503 г. и помещается у Дюжных алтарных дверей в иконостасе Спасского храма

2) Страстная икона Б. M., принесенная, по преданию, самим препод. Димитрием

3) Корсунская икона Б. М., местночтимая.

В м-ре совершаются крестные ходы:

1) 25 марта в монастырь из приходской Николаевско-Валушинской церкви; 3 июня из городских церквей Вологды в монастырь в память возвращения иконы преп. Димитрия в 1503 году; 1 августа для водоосвящения нар. Вологду (в этот день в м-ре правится особая служба «на сретение иконы преп. Димитрия»); 6 августа из Николаевско-Валушинской приходской церкви в монастырь.

В XVI веке здесь принял иночество и подвизался преп. Феодосий Суморин, Тотемский чудотворец. В 1831‒1848 годах здесь проживал в ссылке известный Ириней (Нестерович), архиеп. Иркутский.

Из достопамятных лиц духовного и светского звания на монастырском кладбище погребены: Иона, митрополит Сарский и Подонский (†29 марта 1627 г.); Симон, архиепископ Вологодский и Белоезерский († 29 апреля 1685 г.); Константин Николаевич Батюшков, известный русский поэт (†7 июня 1855 г.).

В м-ре хранятся: вериги преп. Димитрия и преп Игнатия, фелонь преп. Димитрия старинного покроя из шелковой материи с оплечьем рытого бархата и крашенинной подкладкой, черный деревянный костыль преп. Димитрия; потир, дискос, звезда и три блюдца серебряные вызолоченные – 1-го митрополита Нижегородского Филарета, медная водосвятная чаша чеканной работы – дар того же митрополита Филарета; фелонь, жалованная царем Михаилом Феодоровичем из золотого атласа; две хоругви, шитые золотом, серебром и шелками, дар Строгановых.

В монастырской библиотеке имеется несколько рукописей XV‒XVI века. С 1727 г. архимандритам Прилуцким присвоено употребление сулка и ковра при служении.

Монастырская школа с приютом для учеников из отдаленной местности. Странноприимный дом. Гостинница для богомольцев.

М-рь владеет 190 десят. 1084 кв. саж. земли удобной и неудобной; рыбной ловлей на р. Вексе, в 25 в. от Вологды (аренды с нее получается 600 р. в год); дворовым местом в Вологде под губернаторским домом (за него получается ежегодно 14 р. 28 к.), и неприкосновенным капиталом в 50634 руб. М-рь получает из казны 1250 р. 03 к.

Архимандрит. Иеромонахов 5, иеродиакон 1, монахов 2, белых диаконов 2, послушник указный 1, и неуказных 12.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) преп. Димитрий († 1392 г.)

2)Мисаил (1510‒1538)

З) Афанасий I (1539‒1546)

4) Иаков (1604‒1607)

5) Кирилл (1613‒1623), современник разорения м-ря литовцами и в другой раз татарами;

б) архимандриты:

6) Серапион (1651‒1654)

7) Иона I Апраксин (1654‒1671), окруживший м-рь каменною стеною с башнями

8) Арсений II Воронов (1712‒1737);

9) Арсений III Борщевский (1737‒1762, †1764 г.)

10) Марк Антонский (1762‒1774), произведший внутренний ремонт храмов

11) Иннокентий Лавров (1774‒1805), обновивший м-рские храмы

12) Амвросий Вешезеров, или Рождественский (1805‒1811), впоследствии архиеп. Тобольский

13) Феогност Лебедев (1833‒1841), впоследствии архиеп. Псковский

14) Ионафан Руднев († 1860‒1864), впоследствии архиеп. Ярославский.

Ркп. свед. (1901 г.); Описание Видогодского Спасо-Прилуцкого монастыря, составленное в 1844 г. П. Савваитовым исправленное и дополненное в 1884 г. И. Суворовым. Вологда, 1884 г., стр. 1‒52; то же, изд. 3, Вологда 1902, стр. 1‒58; гр. М. Толстой, стр, 28‒33; Вас. Лебедев. Иконописные труды преп. Дионисия, Глушицкого чудотворца, Вологда, 1900, стр. 11‒15; Зверинский, т. II, № 1174, стр. 332‒335; Строев, столб. 737‒739; свящ. А. Попов. Житие преп. Димитрия, Прилуцкого чудотворца, Вологда, 1865, стр. 1‒12; Ключевский, стр. 188‒189, 270‒271; Димитрий. Месяцеслов святых, вып. III, Тамбов, 1880, стр. 344‒345; Барсуков, столб. 155‒160, 206‒207; Голубинский, стр. 73, 153, 425‒26, 432; Верный месяц., стр. 9 и 17; Вол. илл. кал., стр. 23, 31‒32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 743; Ведомость, стр. 12‒13.

124. Спасо-Каменный, что на Кубенском озере, нештатный общежительный мужской монастырь на небольшом каменистом острове Кубенского озера в 7 в. от берега, (окружностью в 200 саж.), в 10 верстах от села Устья на реке Кубене, в Кадниковском уезде (поч.-тел. отд.), в 40 вер. от стан ц. Московско-Архангельской жел. дор. Марженьга и в 45 вер. от губ. гор. Вологды. Во время ледохода на озере всякое сообщение с м-рем прекращается недели на две.

Основан в 1260 г. Белозерским князем Глебом Васильковичем; в 1472 г. сгорел; с 1481 г. стал обстраиваться каменными зданиями вместо деревянных; в августе 1657 г. вновь пострадал от пожара, но вскоре был приведен в прежний вид; в 1764 г. был положен в 3 классе; в 1773 г. сгорел в третий раз, и не был возобновлен; в 1801 г. он был восстановлен, в него была переведена Белавинская Богоявленская пустынь Кадниковского уезда, и монастырь был переименован в Спасо-Преображенскую Белавинскую заштатную пустынь; в 1850 г., в ночь на 18 августа, он еще раз, хотя и немного, пострадал от пожара; в 1892 г. снова переименован в Спасо-Каменный.

Храмов два каменных:

1) холодный двухэтажный (построен в 1481 г.): вверху ― в честь Преображения Господня с двумя приделами: южным ― во имя всех Вологодских Чудотворцев (праздн. 18 октября), и северным ― во имя Собора св. Иоанна Предтечи, внизу на месте устроенного в 1813 г. и теперь упраздненного храма – усыпальница для м-ской братии, а на северной стороне храма придел во имя 3 святителей Петра, Алексея и Ионы Московских (устроен в 1850 г.)

2) теплый ― в честь иконы Б. М. «Утоли моя печали» с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1850 г.).

В теплом храме покоятся под спудом останки мощей местночтимого пр. Иоасафа, в мире кн. Заозерского Андрея Димитриевича († 10 сентября 1453 г.), сгоревших в пожаре 3 сентября 1472 г.; в 1775 г. после пожара 24 июля 1774 г. они были переданы в Вологодский Святодухов монастырь, а 12 декабря 1892 г. возвращены в Спасо-Каменный монастырь; в приделе 3 Святителей почивают под спудом мощи местночтимого блаженнаго Василия юродивого; в южном отделении нижнего этажа соборного храма находится гробница местночтимого (панихидами) подвижника Спасокаменного монастыря игумена Кассиана, от которого принял пострижение пр. Иоасаф; там же имеется гробница почитаемого заупокойным служением Петра чудотворца, жившего в половине XV века.

В теплом храме находится местночтимая икона Б. М. «Утоли моя печали».

Местные празднования бывают: 2 августа в память блаж. Василия, 10 сентября в память пр. Иоасафа и 18 октября в память Вологодских чудотворцев; 10 сентября совершается крестный ход с иконою пр. Иоасафа в село Устье.

В м-ской ризнице хранятся:

1) напрестольный серебряный крест, вклад местного архимандрита Евфросина 1662 г.

2) серебряный напрестольный крест с мощами 1696 г.

3) серебряный потир 1654 г.

4) серебряное блюдо 1579 г., дар Вологодского кн. Андрея Васильевича Меньшого

5) серебряная с чернью круглая створчатая панагия

6) архимандричья шапка, шитая золотом и серебром

7) старинные поручи из золотой обьяри с серебряными дробницами и серебряными цветами, с эмалью и жемчугом.

Достопримечательность м-ря составляет камень весом 500 п., вытесненный напором льда из воды в 1833 г. и надвинутый на крышу 3-хэтажного корпуса братских келлий.

Маяк и спасательная станция об-ства спасания на водах. Гостинница для богомольцев. Монастырь владеет 318 дес. 2150 кв. саж. земли; рыбной ловлей в озере Дружкове; мельницей на р. Кихте, в 15 в. от м-ря, и капиталом в 16089 руб.

М-рь издревне служил местом заточения опальных лиц. Так с 1563 г. здесь был заточен архиеп. Полоцкий Арсений Шишка (до смерти в конце 1576 г.), плененный при взятии Полоцка русскими войсками; в 1731‒1736 гг. здесь же жил сосланный и лишенный сана архепископ Ростовский Георгий, в схиме Гедеон, Дашков (переведенный в Нерчинский Успенский м-рь, †17 апреля 1739 года).

Архимандрит, монахов 12, послушников 25.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Дионисий грек (с 1380 годов – 1418 г.)

2) Кассиан (в половине XV в.; упом. в 1457 г.)·

З) Пимен (упом. в 1545 г.)

б) архимандриты:

4) Иоасаф I (упом. в 1550 г.)

5) Иона (упом. в 1598 г. на соборе об избрании Бориса Годунова на царство)

6) Маркелл (упом. в 1650 г.)

7) Филарет II (упом в 1656 г.);

8) Евфросин (упом. в 1661‒1670 г.)

9) Мельхиседек (1771‒1774).

в) строители и игумены:

10) Иакинф (в 1801 г.)

11) Иона, игумен и архим. (1830‒1839)

12) Нектарий, игумен и архим. (1839‒1846)

13) Амфилохий, игумен (1852‒1862)

14) Павел Поповъ, архимандрит (1885‒19...).

Ркп. свед. (1901 г ); Н. Суворов. Описание Спасо-Каменного, что на Кубенском озере, монастыря, изд. 2, Вологда, 1893, стр. 1‒90; Спасо-Каменный, что на Кубенском озере монастырь, СПб. 1895, стр. 1‒32; гр. М. Толстой, стр. 44‒50; Зверинский, т. I, № 446, стр. 237‒239; Строев, столб. 742‒743; Ключевский, стр. 191‒192, 275; Вл. Мордвинов. Жития св. угодников Божьих, в пределах Вологодской епархии почивавших, М. 1879, стр. 79‒84; Барсуков, столб. 36‒37, 95, 284‒285, 431; Голубинский, стр. 149, 319, 330, 337; Верный месяц., стр. 27 и 33; А.Е. Мерцалов. Вологодская старина, СПб., изд. Л. Пантелеева, 1889, стр. 106‒110, 113‒119,Н. Д. Иерархия Всероссийской церкви, М. 1892, стр. 96; Вол. вед. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 746; Ведомость, стр 14‒15.

125. Сямский Богородице-Рождественский нештатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, в одной версте от деревни Березник, в 10 в. от с. Новленского (почт. отд.) и в 65 в. к с-з. от губернского города Вологды.

Основан в 1524 г. по случаю явления Божьей Матери бывшему в расслаблении 2 года крестьянину Ивану Родионову.

Храм один в честь Рождества Пресв. Богородицы, с двумя приделами: в честь Благовещения Пресв. Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. В соборе находится с основания м-ря чудотворная Сямская икона Б. М., празднование которой совершается 8 сентября.

29 июня происходит ярмарка.

М-рь владеет 1212 дес. 1879 кв. земли, двумя мельницами, рыбной ловлей, капиталом в 6989 руб.; имеет благоустроенное хозяйство и получает от ярмарки доход 1422 руб. 90 коп.

Игумен. Иеромонахов 3, иеродиакон 1, белый диакон 1, монах 1, послушников 5 и временно проживающих 16.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 1214, стр. 349‒350; Строев, столб. 755‒756; Вол. вед. кал., стр. 23, 32; Прав. Бог. Энцикл., т, III, столб. 746‒747; Ведомость, стр. 14‒15.

126. Заоникиева Владимирская Богородицкая нештатная (с 1764 года) общежительная мужская пустынь между деревнями Лусниковым и Обуховым, Фетиньинской волости, в 14 в. от губ. г. Вологды (станция Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор.).

Основана в 1588 году местночтимым преп. Иосифом Заоникиевским († 21 сентября 1612 г.)., в мире Иларионом, крестьянином Кубенской волости, дер. Обухова.

Храмов два каменных:

1) теплый во имя св. Троицы (освящен в 1873 г.) с приделами во имя св. Алексия человека Божия (освящен в 1869 г.) и во имя преп. Иосифа (освящен в 1870 г.), мощи которого почивают под спудом (местное празднование ему установлено Павлом (1716‒1725), епископом Вологодским). Над гробницею его устроена медная высеребренная, а местами позолоченная рака, поверх которой положен образ преподобного, во весь рост. Там же под спудом покоятся мощи местночтимых иноков Антония и Иоанникия (память 23 июня). Холодная часть того же храма освящена в 1881 г. в честь Владимирской иконы Б. М.

2) так называемый скитский храм во имя св. Александра Невского (освящен в 1878 году).

В монастыре хранится, явленная в 1588 году, Казанская, иначе Заоникиевская икона Б. М. 23 июня, в день явления иконы, совершается крестный ход вокруг монастыря Киприана и 4 декабря в память иеромонаха Платона.

М-рь владеет 377 дес. 192 кв. саж. земли, рыбною ловлей в озерах Антоновском и Телемском, близ р. Юга, в 10 вер. от обители, и капиталом в 96814 руб.; из казны получает 1249 руб. 37 к.

С 1888 г. м-рь управляется викарным епископом Великоустюжским. Монахов 7, послушников 12.

Достопамятные настоятели

а) архимандриты:

1) Герасим I (в 1510 г. ему пожалована несудимая грамота вел. кн. Василием III)

2) Варлаам (1614‒1627), потом архиеп. Вологодский

3) Игнатий (1647‒1658?), построивший в м-ре два каменных храма

4) Арсений I (1659‒1681)

5) Иосиф III (1683‒1701)

6) Иларион (1701‒1711)

7) Боголеп Нифонтов (1738‒1755)

8) Иаков Шергин (1759‒1765)

9) Арсений II Изографов (1775‒1786)

10) Августин Марсов (1839‒1859).

Ркп. свед. (1901 г.); П. Савваитов. Описание Велико-Устюжского Архангельского и приписного к нему Троицкого Гледевского монастырей, СПб. 1848, стр. 924‒1; Зверинский, т. II, № 623, стр. 60‒61; Строев, столб. 740‒742; Барсуков, столб. 290; Голубинский, стр. 331; Вол. илл. кал., стр. 28 и 32; Вологод. Епарх. Вед. 1901, № 8; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 742; Ведомость, стр. 12‒13.

Устюжский уезд

129. Знамено-Филипповский нештатный не общежительный мужской монастырь, в 2 вер. от г. Великого Устюга, при д. Яикове.

Основан в половине XVII века (около 1654 г.) отшельником Филиппом († 17 августа 1662 г.) Мощи его под спудом почивают в монастыре.

Количество земли в Знамено-Филипповском монастыре точно неизвестно, есть луг и лес. Мельница с арендной платой в 100 р.

Капитал 16072 руб.

Игумен. Монахов 4, послушников 3.

Зверинский, т. Il, № 1337, стр. 396‒397; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 741‒2; Ведомость, стр. 14‒15.

130. Николаевский Прилуцкий нештатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь при селении Минина Полянка, на левом берегу р. Северной Двины, в 15 в. от пристани в Приводине, в 3 в. от Посеговской почтовой станции, в 20 в. от Синеги (почт. отд.), в 15 в. от станции Котлас Пермь-Котласской жел. дор., в 40 в. от уездн. города Великого Устюга.

Время основания его не известно, но он уже существовал при царе Иоанне IV, в 1561 году; в 1597 г. он сгорел, а в 1613 г. был окончательно разорен шайками литовцев, но был возобновлен в 1614 году.

Храм один каменный во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: в честь Благовещения Пр. Богородицы и во имя св. Великомученика Георгия (построен в 1746 г.).

В м-ре пользуются особым почитанием древние иконы: св. Николая Чудотворца и св. Великомученика Георгия, писанные в рост, с чудесами. Кроме престольных праздников, в обители совершаются празднования: 12 февраля и 13 октября в честь Иверской иконы Б. М. и 27 июня в честь иконы св. Пантелеймона.

М-рь владеет 51 дес. пахотной земли, 23 дес. 1362 кв. саж. сенокосной, 100 дес. леса, мельницей на р. Удиме и капиталом в 10091 руб.

Скотный двор. Странноприимный дом (ежегодно до 400 чел.).

Игумен. Монахов 8, послушников 17.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Филофей (упом. в 1561 г.)

2) Авраамий (в 597 г.)·

З) Иона (1607‒1617)

4) Игнатий Ревякин (1630‒1649)

5) Иосиф (1657‒1663)

6) Сергий (упом. в 1746 г.)

б) строители:

7) Мартирий (1769‒1793)

8) Израиль Спасский (1819‒1836, 1842‒1855).

Ркп. свед: (1901 г.); Николаевский Прилуцкий монастырь Устюжского уезда Вологодской епарх., изд. 2, Вологда, 1899 (стр. 1‒17); Зверинский, т. II, № 1001, стр. 234; Строев, столб, 778; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 742; Ведомость, стр, 14‒15.

131. Гледенский Троицкий мужской монастырь, приписной к Устюжскому Архангельскому м-рю, в 5 в. к югу от гор. Великого Устюга, на горе Гледень, при слиянии р.р. Сухоны и Юга.

Основан не позже начала XIII века; в 1764 г. положен в 3 классе; приписан к Михаило-Архангельскому монастырю в 1842 г.

Храмов четыре каменных:

1) соборный холодный пятиглавый во имя св. Троицы

2) одноэтажный теплый в честь Тихвинской иконы Б. М. с приделом во имя св. Николая Чудотворца

3) в честь Успения Б. М.

4) во имя св. Иоанна Устюжского (память 29 мая), на месте часовни, где проживал св. Иоанн.

Ркп. свед. (1901 г.); П. Саммитов. Описание Велико-Устюжского Архангельского м-ра, СПб. 1848, стр. 35‒38; Зверинский, т. 1, № 162, стр. 131‒132; Вол. илл. кал., стр. 28; Ведомость, 12‒13.

132. Михаило-Архангельский Лальский мужской монастырь в 80 вер. от гор. Великого Устюга, в заштатном городе Лальске.

Основан в XVII веке на том месте, где стоит церковь Богоявления; но в виду того, что в половодье был часто подмываем р. Югом, в 1700 г. был перенесен на теперешнее место; в 1764 г. оставлен за штатом; приписан к Велико-Устюжскому монастырю в 1860 г.

Храм один каменный, с пятью престолами:

1) в честь Преображения Господня (освящен в 1746 г.)

2) во имя св. архангела Михаила (освящен в 1748 г.)

3) во имя св. Власия, епископа Севастийского (освящен в 1748 г.)

4) во имя преп. Макария Унженского (освящен в 1836 г.)

5) во имя св. Тихона Амафунтского (освящен в 1892 г.).

Иеромонах 1, послушник 1.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 19, стр. 78; Вол. илл. кал., стр. 29; Ведомость, стр. 12‒13.

133. Архиерейский загородный дом в 4 вер. от у. г. Великого Устюга, на р. Стриге.

Основан в 1749 г, архиеп. Вологодским Варлаамом на месте древней Богородицкой пустыни.

Храм один каменный в честь Тихвинской иконы Б. М. (построен в 1749 г.).

П. Савваитов. Опис. в пp., стр. 19; Зверинский, т. III, СПб. 1897,№ 1410, стр. 24; Вол. илл. кал., стр. 28.

Грязовецкий уезд

134. Корнилиев Комельский Введенский 3-го класса (с 1764 года) не общежительный мужской монастырь в Ростиловской волости, при р.р. Талице и Нурме, в 6 вер. к югу от у. г. Грязовца и от станции Московско-Ярославско-Архангельской жел. дороги Грязовец.

Основан в 1497 году преп. Корнилием Комельским († 1537), из рода Ростовских бояр Крюковых.

Храмов пять каменных:

1) холодный, соборный, в честь Введения Пр. Богородицы во храм (построен в 1552‒1604 г., иконостас устроен в 1871 г.)

2) теплый (с 1900 г.), во имя преп. Корнилия Комельского, в связи с соборным (построен в 1856 г. на месте древнего, существовавшего с конца XVI века и в 1600 г. освященного во имя преп. Корнилия)

3) теплый, Воскресенский (построен в первой четверти XVII века), с 2 приделами, южным ― во имя св. Антония Великого (устроен в 1844 г.), и северным ― во имя св. Василия Великого и вел. княгини Ольги (устроен в 1875 г.)

4) над южными воротами, ныне заложенными, холодный, во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1701 г., возобновлен в 1857 г.)

5) в честь иконы Б. М. Всех Скорбящих Радости (построен в 1876‒1880 г.).

Мощи преп. Корнилия (память 19 мая) покоятся под спудом в храме его имени. Общецерковное празднование ему учреждено 25 января 1600 г. патриархом Иовом с собором епископов, о чем свидетельствует патриаршая грамота от 21 февраля 1600 года (см. Акты Арх. Эксп. II, № 222). Там же под спудом мощи учеников и преемников Корнилиевых – местночтимых Кассиана († около 1537) и Лаврентия († 16 мая 1548 года). 10 июня 1897 г. (в день, когда по преданию преп. Корнилий прибыл в Комельский лес) праздновалось 400-летие существования обители.

В ризнице, во 2-м этаже Воскресенского храма, хранится риза преп. Корнилия из белой камки и часть его власяницы.

Кроме того в м-ре имеются:

1) древнее, шитое на полотне шелками и серебром, изображение преп. Корнилия

2) плащаница 1594 года, вклад жены Елеазара Леонтьева Ржевского из Москвы

3) местночтимая Владимирская икона Б. М. (в Воскресенском храме).

С 1854 года, по разрешению Св. Синода, Владимирская икона Б. М. ежегодно приносится в г. Грязовец, где она остается с 25 июля по 13 августа.

Среди колоколов имеются два иностранного происхождения. Один в 108 пудов вылит в Амстердаме в 1642 году и имеет надпись на латинском и славянском языках: «Koster me fecit Amstehredami anno 1642 Assuerus», и «лета 7150 года в дом Пресвятыя Богородицы и чудотворца Корнилия слит колокол при Государе Царе и великом князе Михаиле Феодоровиче всея Русии и при игумене Галактионе да при строителе старце Иове Беляницыне...»; другой, весом в 20 пудов, имеет надпись на немецком языке: «Dutch Feuwr floss ich Wolfgang Neidhardt in Fran... mich 1640».

В библиотеке находятся следующие рукописи:

1) старинный синодик, в котором записаны роды преп. Кирилла Белозерского и Корнилия Комельского

2) типик с особыми молитвами

3) часослов времен царя Алексея Михайловича

4) служба и житие преп. Корнилия времен имп. Анны Иоанновны.

В 1/2 версте от монастыря на р.р. Нурме и Талице находятся два минеральные источника. Лечение от паралича, ревматизма, истерии, неврастении, золотухи и цинги ваннами (от 5°‒30«R) с 1-го июня по 15 августа. Для посетителей выстроены две гостинницы с 8 цинковыми и 3 деревянными ваннами. С.-восточный источник на р. Нурме открыт в 1765 году, выбрасывает в час 600 ведер, по исследованию проф. Пеля в 1899 году на 100 тысяч частей воды содержит 1,73 части двууглежелезистой соли. С.-западный источник на р. Талице открыт в 1885 году, выбрасывает в 1 час 900 ведер, по исследованию проф. Пеля содержит 1,43 части двууглежелезистой соли. Хлора, серной кислоты и азотной кислоты в обоих весьма малое количество.

Церковно-приходская школа (в дер. Горке) с 1889 года на 30 мальчиков и девочек. Богадельня на 4 человека. Гостинница для богомольцев. Кирпичный завод.

Монастырь владеет 170 дес. 1416 кв. саж. земли; водяной мельницей на р. Нурме, в 20 в. от м-ря (аренда приносит 200 руб. в год); рыбной ловлей на правом берегу Окольной Сухоны, в 50 в. от м-ря (аренда приносит 250 руб. в год); капиталом в 47986 руб.

М-рь получает из казны 712 руб. 38 коп.

Игумен. Иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 2, послушников 25.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) преп. Корнилий († 19 мая 1537 г.)

2) Кассиан (местночтимый, управл. м-рем в 1529‒1531 г.)

3) Лаврентий I (местночтимый, 1537, † 1548)

4) Иосиф I (1593‒1601)

5) Кирилл II (1620‒1630)

б) архимандриты:

6) Климент (1689‒1693; архим. 1693‒1709)

7) Макарий II (1712‒1726)

8) Феофилакт (1726‒1732, 1738‒1740), потом епископъ воронежский

9) Павел (1741‒1753), первый получил в 1743 г. архимандричий крест, установленный в этом году для отличия архим. от игум.

10) Боголеп II (1759‒1764)

11) Фаддей (1764‒1770)

в) игумены:

12) Иннокентий Лавров (1770‒1774)

13) Ювеналий Воейков (1774‒1784)

14) Владимир (1811‒1823)

15) Макарий III Андронов (1836‒1840)

16) Арсений III Азлецкий (1841‒1862; архим. 1862, † 1873) обстроивший и обновивший обитель, и своими заботами увеличивший благосостояние ее

17) Анатолий Городецкий (1873, † 1890).

Н. Токмаков. Историко-статистическое и археологическое описание Корнилиево-Комельского Введенского мужского монастыря, М. 1897, стр. 1‒36; Корнилиев Комельский Введенский монастырь Вологодской епархии, изд. 5. Вологда, 1904, стр. 1‒68; Зверинский, т. II, № 884, стр. 187‒188; Строев, столб. 750‒752; Ключевский, стр. 303; Димитрий, стр. 194, 311, 338‒343; Барсуков, столб. 314‒316, 321 ; Голубинский, 120, 332, 359; Верный месяц., стр. 16‒17: гр. М. Толстой, стр. 15‒18; Вол. илл. кал, стр. 32, 56‒57; Прав. Бог. Энцикл., т. II‒, столб. 743‒744; Ведомость, стр. 12–13.

135. Павло-Обнорский Троицкий Комельский 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь на левом берегу р. Нурмы, в Ростиловской волости, в 15 в. от у. г. Грязовца и от станции Московско-Ярославско Архангельской жел. дороги Грязовец, и в 10 в. от Корнилиева м-ря.

Основан в 1414 году преп. Павлом Обнорским, учеником преп. Сергия Радонежского († 10 января 1429-го года); в 1538 г. сожжен казанскими татарами; к 1546 г. возобновлен; в 1767 г. пострадал от пожара; в 1777 г. разграблен разбойниками.

Храмов четыре:

1) соборный Троицкий (построен в 1505‒1516 г., возобновлен в 1879‒1880 г.)

2) придельный в связи с Троицким, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (возобновлен в 1867 г.);

3) в честь Корсунской иконы Б. М. с приделами: во имя пр. Павла Обнорского и во имя пр. Сергия Радонежского (построен в 1870 году)

4) В честь Успения Б. М. (построен в 1536 году, возобновлен в 1867 году).

В монастыре покоятся под спудом мощи преп. Павла Обнорского, обретенные в 1546 году, в храме его имени; над гробницею – рака из чистого серебра под резным золоченым балдахином.

Икон местночтимых две:

1) Корсунская икона Б. М.

2) пр. Павла Обнорского, писанная по преданию преп. Дионисием Глушицким. В день св. Троицы и 24-го июля совершаются крестные ходы.

В монастыре сохраняются: медный литой восьмиконечный крест, данный преп. Павлу на благословение преп. Сергием Радонежским, и дупло дерева, в котором преп. Павел жил 3 года; вне монастыря стоит часовня на горе, над колодцем, выкопанным преп. Павлом.

Каменная гостинница с 12 номерами для приезжающих. Странноприимница для богомольцев.

Пчельник. Огород. Ягодный и фруктовый сады. Конный и скотный дворы.

Монастырь владеет 157 дес. 1079 кв. саж. земли, 153 дес. леса, рыбной ловлей на р. Окольной Сухоне (аренда дает 150 руб. в год), двумя мельницами (дающими 600 руб. дохода), капиталом около 30 тысяч рублей.

М-рь имеет доходов от пожертвований свыше 2000 руб. в год и получает из казны 712 руб. 38 коп.

Архимандрит. Иеромонахов 5, иеродиаконов 2, монахов 4, послушников 18.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Протасий (1538‒1546)

2) Иосиф (1654‒1679)

б) архимандриты:

3) Сергий (1694‒1705), первый архим.

4) Павел (1757‒1771)

в) игумены:

5) Пахомий (1771‒1774)

6) Вениамин Кулешавский (1775‒1799)

7) Анатолий (1846‒1861)

8) Иоасаф Тихонов (1861‒1877, в схиме Серафим, † 20 ноября 1884г.), издержавший на возобновление монастыря более 200 000 рублей пожертвований, собранных благодаря его старанию.

Ркп. свед. (1901 г.); Святая обитель преподобного Павла Обнорского, Вологда, 1898, стр. 36+1; гр. М. Толстой, стр. 7‒12; иеромонах Серафим. Схиигумен Серафим, бывший настоятель Павло-Обнорского м-ря Иоасаф, изд. 4, СПб., 1897 г., стр. 1‒22; Василий Лебедев. Икон. труды, стр., 21‒23; Зверинский, т. II, № 1033, стр. 258‒59; Строев, столб. 746‒747; Ключевский, стр. 271‒72, 378; Голубинский, ст. 85, 100, 646; Верный месяц., стр. 6; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 744, Ведомость, стр. 12‒13.

136. Воскресенский мужской скит, принадлежащий Павло-Обнорскому монастырю, в 50 саж. от м-ря, на высоком холме, на который ведет лестница в 30 ступеней. Основан в 1867 году игуменом Иоасафом.

Храм один каменный, двухэтажный, о 13 главах, во имя Воскресения Христова, с приделами в честь Покрова Б. М. и во имя Всех Святых (построен и освящен в 1869 году).

Святая обитель..., стр. 33‒34; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 744.

Кадниковский уезд

137. Кадниковский Дионисиево-Глушицкий (Сосновецкий) не общежительный мужской 3-го класса (с 1764 года) монастырь, в 22 в. от уезд. г. Кадникова, при р. Глушице.

Основан в 1420 г. преп. Дионисием Глушицким († 1 июня 1437 г.) для уединения и погребения братии Глушицкого Покровского монастыря (см. ниже № 138).

Храм один каменный, двухэтажный; вверху – в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, внизу – во имя преп. Дионисия и Амфилохия. В нижнем храме почивают под спудом мощи преп. Дионисия и его преемника местночтимого Амфилохия († 12 октября 1452 г.), игуменов Покровского м-ря. В верхнем храме находится писанная преп. Дионисием икона Покрова Б. М.; в нижнем храме – писанная им же икона Знамения Б. М., а над нею в особом киоте резная икона Б. М. Одигитрии, также труд преп. Дионисия.

Земли в обители 109 дес. 736 саж. Ведется хозяйство. Подворье в Вологде с доходом в 100 руб., от казны вместо рыбной ловли 57 руб. 12 коп.

Денежный капитал 15850 р. От казны м-рь получает 669 руб. 54 коп.

Игумен. Монахов 9, послушников 11.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Сильвестр (1735‒1753)

2) Иоаким Инихов (1762‒1767)

З) Август Альбенский (1781‒1784, 1785‒1794)

4) Иона (1840‒1851, архим. 1851, † 1855)·

В. Лебедев, стр. 1‒3, 7, 15‒16, 10‒21; Мерцалов, стр. 107, 110; Зверинский, т. II, № 767, стр. 118; Строев, столб. 749‒750; Ключевский, стр. 193‒195; Барсуков, столб. 34‒35, 163‒167; Голубинский, стр. 86, 100; Верный месяц., стр. 19, 41; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 745; Ведомость, стр. 12‒13.

К нему приписан

138. Покровский Глушицкий мужской монастырь, в 23 в. от уездн. гор. Кадникова и в 4 в. от Дионисиева м-ря.

Основан преп. Дионисием Глушицким в 1413 г.; со времени построения Сосновецкого м-ря именовался великой лаврою; до 1680 г, к нему был приписан Сосновецкий м-рь, а с 1680 г. он приписан к Сосновецкому (см. выше № 137).

Храм один в честь Покрова Пр. Богородицы (первоначально выстроенный еще преп. Дионисием в 1412 году).

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Преп. Дионисий († 1437)

2) местночтимый Амфилохий († 1452)

3) Макарий (упом. в 1478)

4) Никон II (упом. в 1588‒89)

5) Иосиф (1679‒1681).

В. Лебедев, стр 1‒3, 20‒21; Воспоминания архимандрита Пимена, М. 1877, стр 113‒114; Голубинский, стр. 85; Зверинский, т. II, №766, стр. 117‒118; Строев, столб. 748; Ведомость, стр. 14‒15.

139. Лопотов-Григориево-Пельшемский Богородицкий заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь при р. Пельшме, в Большемургинской волости, в 7 в. к югу от у. г. Кадникова, также в 7 в. от села Рабанги, на р. Сухоне, и в 15 в. от станции Московско-Ярославско-Архангельской жел. дор. Сухона.

Основан около 1426 г. преп. Григорием Пельшемским из рода бояр Лопотовых († 30 сентября 1441 г.; празднование ему установлено на Макарьевском соборе 1549 года; мощи его под спудом в церкви его имени).

Храмов два: один построен в 1715 г., а другой во 2-й половине XVIII века.

В м-ре хранятся: крест, высеченный из камня преподобным по прибытии его на место обители; при раке: железные вериги, железная полумантия и железная же кольчатая рубашка, в которых преподобный совершал ежедневные молитвы и бдения.

Богадельня на 5 человек. Монастырь владеет 877 дес. 1060 кв. саж. земли; рыбными ловлями, дающими 670 руб. дохода, и капиталом в 14530 руб.

Архимандрит. Монахов 9, послушников 21.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) преп. Григорий († 1441)

2) Сергий (1606‒1624)

3) Сильвестр (1763‒1764)

б) строители:

4) Платон (1797‒1804)

5) Игнатий Брянчанинов (1832‒833), потом епископ Кавказский.

Ркп. свед (1901 г.); Зверинский, т. II, № 909, стр. 198‒199; Мерцалов, стр. 3; Строев, столб. 756; Списки архиереев, СПб. 1896, № 348, стр. 45; Ключевский, стр. 196‒198; Барсуков, стр. 138‒139; Голубинский, стр. 39; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 745; Ведомость, стр. 14‒15.

140. Семигородная Успенская заштатная (съ 1764 г.) общежительная мужская пустынь, близ правого берега р. Двиницы в Пустораменской волости, в 5 в. от станции Московско-Архангельской ж. д. Семигородный монастырь, в 35 в. к северо-западу от уездного г. Кадникова, и в 20 в. от Дионисиева Глушицкого м-ря.

Основана в начале XV в. иноками Дионисиева Глушицкого монастыря; в том же веке пришла в запустение от мора, посетившего Вологодские пределы; после Литовского разорения была возобновлена около 1632 года старицей Иулианией в качестве женского монастыря; в 1651 г. обращена в мужской; в 1661 г. приписана к Вологодскому Софийскому собору; в 1666 г. приписана к Дионисиеву Глушицкому монастырю; в 1697 г. вновь становится самостоятельной; в 1764 г. оставлена на своем содержании.

Храмов два каменных:

1) соборный двухэтажный, вверху ― в честь Успения Б. М. с приделами: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами: во имя св. Марии Магдалины и во имя блаж. Николая Качанова и св. Царицы Александры (построен в 1753 г., возобновлен в 1859‒1864 г.)

2) домовый в трапезном корпусе во имя св. Антония и Феодосия Печерских с приделом во имя Всех Святых (построен в 1881 г.).

В м-ре находятся:

1) чудотворная икона Б.М., называемая «Семигородною» и писанная преп. Дионисием Глушицким († 1 июня 1437 г.)

2) писанная им же икона св. Иоанна Предтечи

3) Казанская икона Б. М. в ризе из мелкого жемчуга, принесенная в монастырь в 1643 г. старицей Мариамной.

Летом совершаются крестные ходы с чудотворной иконой Б. Μ. (1 июня в Николаевскую Пустораменскую церковь, 20 июля в г. Вологду, 16 августа в г. Кадников).

Гостинница и странноприимный дом для богомольцев. Кирпичный завод. Скотный двор и разные хозяйственные постройки.

М-рь владеет 2593 дес. 61 кв. саж. земли, Катромским озером (рыбная ловля), водяной мельницей на р. Катромке, капиталом в 23034 руб. Пахотная земля обрабатывается машинами и плугами.

М-рь получает ежегодно более 10 000 руб. дохода.

Игумен. Монахов 18. послушников 9, проживающих на испытании 61.

Достопамятные настоятели (строители и игумены)

1) Арсений I (в 1652 г.)

2) Дионисий I (1659‒1664)

3) Сильвестр (1695‒1714)

4) Феофилакт I (1752‒1755)

5) Феофилакт II (1757‒1764)

6) Варфоломей (1803‒1809);

7) Геннадий (1809‒1818; игум. 1818‒1827)

8) Нектарий Глушицкий (игум. 1846‒1854; архим. 1854, † 1869)

9) Александр Попов (игум. 1870‒1806).

Ркп. свед. (1901 г.; П. Савваитов. Описание Семигородной Успенской пустыни и упраздненного Катромского Николаевского монастыря, изд. 3, Вологда, 1831, стр. 42+1; Василий Лебедев. Семигородная Успенская пустынь и приписной Николаевский Катромский монастырь, Вологда, 1902, стр. 85, ч. III; Зверинский, т. II, № 1144, стр. 307‒308; В. Лебедев. Иконоп. труды, стр. 8‒11; Воспом. арх. Пимена, стр. 19, 23; Мерцалов, стр. III; Строев, столб. 765‒767; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 745‒746; Ведомость, стр. 16‒17.

К ней приписан

141. Катромский Николаевский мужской монастырь, на берегу Катромского озера, в 70 в. к северу от уездного г. Кадникова, в 30 в. от Семигородской пустыни.

Время основания неизвестно; основан местночтимым Онуфрием (жил в первой половине XVI века), мощи которого почивают под спудом в деревянной часовне, устроенной на месте церкви, сгоревшей в 1803 г.; монастырь существовал, как видно из грамоты царя Иоанна Грозного, от 18 июля 1569 г., еще в 1532 году; в 1764 году упразднен; в 1803 г. приписан к Семигородной пустыни.

Храм один, каменный, двухэтажный; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, вверху – два престола; во имя того же святого и во имя преп. Онуфрия Великого (построен в 1868‒1869). С разрешения Св. Синода от 25 сентября 1835 г. на могиле основателя монастыря совершаются панихиды, по желанию множества усердствующих богомольцев.

Странноприимный дом.

П. Савваитов, стр. 22‒26; Василий Лебедев, стр, 63‒80; Зверинский, т. II, № 984, стр. 227; Строев, столб. 760‒761; Барсуков, столб. 414‒415; Голубинский, стр. 336; Ведомость, стр. 16‒17.

142. Успенский Александро-Куштский мужской монастырь, приписной к Спасо-Каменном м-рю, в 4 вер. от села Устья, в 8 вер. к востоку от Спасо-Каменного м-ря, в 43 вер. от уездного гор. Кадникова, на правом низменном берегу реки Кушты за 2 вер. от впадения ее в реку Кубену, среди топких болот, покрытых хвойным лесом.

Основан в начале XV века пр. Александром Куштским († 9 июня 1439 г.); сгорел в 1519 г. и вскоре был возобновлен; в 1764 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь; в 1833 г. приписан к Спасо-Каменному м-рю.

Храмов два:

1) деревянный в честь Успения Б. М. (построен около половины XVI века)

2) каменный двухэтажный (построен в 1835 г.): внизу во имя св. Николая Чудотворца, вверху во имя пр. Александра Куштского.

В верхнем храме на месте левого клироса находится медная гробница над мощами пр. Александра Куштского, покоящимися под спудом в нижнем храме.

Н. Суворов. Описание Спасо-Каменного м-ря, изд. 2, Вологда, 1893, стр. 35‒37; Зверинский, т. II, № 605, стр. 49, Ключевский, стр. 300; Барсуков, столб. 16‒17; Голубинский, стр. 148; Верный мес., стр. 20; Ведомость, стр. 14‒15.

143. Белавинская Богоявленская мужская пустынь в 20 вер. от Спасо-Каменного м-ря и в 50 вер. от уездн. гор. Кадникова, в Задносельской волости, на острове Белавинского озера.

Основана в 1630 г., монахом упраздненного Вологодского Ильинского м-ря Марком; упразднена в 1764 г.; въ1801 г. приписана к Спасо-Каменному монастырю.

Храмов два:

1) деревянный во имя Происхождения честных древ

2) каменный в честь Богоявления Господня.

Н. Суворов. Описание Спасо-Каменного, что на Кубенском озере, монастыря, издание 2, Вологда 1893, стр. 33‒35; Зверинский, т. I, № 91, стр. 107‒108; Ведомость, стр. 14‒15.

Город Сольвычегодск

144. Сольвычегодский Введенский 3-го класса (с 1764 года), мужской не общежительный монастырь в самом городе. Основан в 1565 году сыновьями именитого человека Аники (Иоанникия) Строганова – Иаковом, Григорием и Симеоном.

Храм один, каменный, двухэтажный (построен в 1689 г. и освящен в 1712 году), в честь Введения во храм Пр. Богородицы, с пятью приделами: в честь Грузинской иконы Б. М., во имя Всех Святых, в честь Богоявления Господня, во имя преп. Антония и Феодосия Печерских и во имя св. Митрофана Воронежского.

Между церковью и колокольней находятся согласно устному преданию могилы юродивых: Иродиона, Михаила, Иоанна Самсоновича и местночтимого (панихидами) юродивого Фомы; память его особенно почитается окрестными жителями.

Монастырь владеет 97 дес. 242 кв. саж. земли (из них 8 дес. 1050 кв. саж. пахотной, 25 дес. 1241 кв. саж. сенокосной и 50 дес. 1310 кв. саж. леса), капиталом в 34606 р. 73 к. и получает из казны 668 руб. 88 коп. Ежегодный доход простирается до 3000 руб.

Игумен. Иеромонахов 2, иеродиаконов 2, послушников 3, временно трудящихся на клиросном и других послушаниях – 10.

Достопамятные настоятели

1) Иосиф архимандр. (1673‒1683)

2) Александр архимандр. (1755, † 1786)

3) Феофил игум. (1788, † 1797)

4) Гедеон архим. (1798‒1811)

5) Августин Марсов архим. (1825‒1839)

6) Иринарх Добротин архим. (1846, † 1861).

Рук. свед. (1901 г.); Сольвычегодский Введенский монастырь Вологодской епархии, Вологда, 1902, стр. 1‒34; Зверинский, т. II, М. 699, стр. 89; Строев, столб. 744; Барсуков, столб. 226, 254, 370 и 616; Голубинский, стр. 345, 357, 358 и 362; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 746; Ведомость, стр. 14‒15.

Сольвычегодский уезд

145. Николаевский Коряжемский общежительный мужской монастырь в 15 в. от у. г. Сольвычегодска, вверх по р. Вычегде, при впадении в нее р. Коряжемки.

Основан в 1535 г. местночтимым преп. Логгином Коряжемским († 10 февраля 1540 г.) и Симоном Сойгинским († 24 ноября 1561 г.); в 1764 г. положен в 3 классе; в 1863 г. упразднен и приписан к Сольвычегодскому Введенскому монастырю; по указу Св. Синода от 13 апреля 1896 г. вновь сделан самостоятельным, когда Кяхтинский купец Мих. Андр. Хаминов пожертвовал по завещанию м-рю 45000 руб. под условием возвращения самостоятельности.

Храмов два каменных:

1) соборный, холодный в честь Благовещения Б. М. (построен в 1665‒1671 г.; в 1871 г. в нем упал свод; в 1887 и 1897 г. возобновлен), с южным приделом во имя св. Николая Чудотворца

2) теплый, во имя Спаса Нерукотворенного Образа (освящен в 1746 г.).

В Благовещенском храме, близ иконостаса у северной стены находится бронзовая гробница над мощами преп. Логгина, открытыми в 1556 г., а теперь покоящимися под спудом (местное празднование установлено епископом Онисифором в 1814‒1827 г.) Над гробницей помещена принесенная преп. Логгином икона Креста Господня; возле гробницы хранятся: власяница и холщевая фелонь его. В северной паперти погребен благотворитель м-ря прежний игумен его, потомъ епископ Вятский Александр († 17 декабря 1678 года). В Спасском храме имеется чтимая икона св. Николая Чудотворца.

В ризнице хранятся ризы еп. Александра, и пожертвованный им в 1672 г. складень с изображениями: на средней доске вверху – Воскресения Христова Христа, окруженного небесными силами, и Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, внизу – Благовещения, Умовения ног и Распятия; на левой доске – Богоматери Одигитрии, и на правой доске – собора всех святых.

Монастырь владеет 2 дес. 404 кв. саж. усадебной земли, 2 дес. пахотной, 30 дес. сенокосной; водяной мельницей в 20 в. от обители, на р. Малой Лупье; рыбной ловлей в р. Вычегде.

Игумен. Монахов и послушников ― 50.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Преп. Логгин († 1540)

2) Варлаам (упом. 1547)

3) Александр (1643‒1651), потом еп. Вятский

4) Варсонофий 1668‒1684)

5) Маркелл (1772‒1775)

6) Фалассий строитель (1863‒1864 г. 4 янв.)

7) Нектарий игум. (с 1896 г.).

Николаевский Коряжемский монастырь Сольвычегодского уезда Вологодской губ., Вологда, 1901, стр. 1‒40; Зверинский, т. I, М 321, стр. 190‒191; Строев, столб. 754‒755; Барсуков, столб. 330; Голубинский, стр. 155‒156, 195, 521, 560; Верный месяц., стр. 9; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 746; Ведомость, стр. 14‒15.

Тотемский уезд

146. Тотемский Спасо-Суморин нештатный мужской монастырь расположен в 1 в. от г. Тотьмы, на мысу между речками Ковдой и Песьей Деньгой впадающими в р. Сухону.

Основан в 1554 г. преп. Феодосием Сумориным († 28 января 1568 г.). С 1844 г. в монастыре учреждена архимандрия.

Храмов три каменных:

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1685 г., возобновлен и освящен в 1825 г.) с двумя приделами: в честь Введения Б. М. во храм и во имя св. Александра Невского (устроен в 1801 г.)

2) Вознесенский, с четырьмя приделами: правым в честь Тихвинской иконы Б. М., левым во имя преп. Феодосия Тотемского и в трапезе – правым во имя св. Николая чудотворца и левым во имя Св. Петра, митр. Московскаго; в нижнем этаже – во имя всех Вологодских чудотворцев (устроен в 1844 г.)

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Иоанна Златоуста.

В Вознесенском храме почивают на вскрытии (с 31 декабря 1798 г.) обретенные 2 сентября 1796 г. мощи преп. Феодосия, местное празднование которому установлено 30 сентября 1798 г., а общецерковное несколько позже. Здесь же находится чудотворная Суморинская икона Б. М.

Крестные ходы совершаются: 28 января вокруг м-ря, а 30 августа, 2 и 5 сентября из Тотемского собора в м-рь.

При монастыре открыта 21 ноября 1889 г. церковно-приходская школа имени основателя и покровителя обители преп. Феодосия с ночлежной для учеников, построенная на земле, пожертвованной (2 десятины) соседними крестьянами. В школе было в 1901 г. 51 мальчик и 3 девочки. Имеется богадельня на 10 человек.

Земли в монастыре около 131 десят. Ведется хозяйство. Оброчные статьи – рыбная ловля, водяная мельница, приносящая 150 руб. Капитала наличными 2 777 р. 20 к. и билетами 96 814 руб.

Достопамятные настоятели

а) строители:

1) преп. Феодосий Суморин (1554, † 1568)

2) Исайя Беляков (1568‒1571)

б) игумен:

3) Галактион (1626‒1633)

в) архимандрит:

4) Игнатий (1687‒1689)

г) игумены:

5) Израиль (1795‒18ог)

6) Варфоломей (1809‒1818)

7) Аполлоний (1818‒1827)

8) Геннадий (1827‒1838)

д) архимандриты:

9) Нафанаил (игум. 1840‒1844; архим. 1844‒1866).

Архимандрит. Монахов 29, послушников 13.

Л. И. Описание Тотемского Спасо-Суморина монастыря преп. Феодосия, М. 1850, стр. 69+1; Зверинский, т. II, М. 1177, стр. 335‒336,· Строев, столб. 773; Словарь исторический о святых, СПб. 1830, стр. 284‒285; Ключевский, стр. 349; Барсуков, столб. 605‒607; Голубинский, стр. 186‒190, 485‒490, 559 и 564; Верный мес., стр. 8; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл, т. III, столб. 747; Ведомость, стр. 14‒15.

К нему приписана

147. Дедова Троице-Сергиева пустынь в 7 в. от у. гор. Тотьмы, вверх по р. Сухоне, на острове Дедове.

Основана в конце XVII века на месте явления иконы Св. Троицы иноку Ионе, бывшему духовнику Тотемского воеводы Феодора Лопухина, отца царицы Евдокии, первой жены Петра I; в 1764 г. была предназначена к упразднению, но по просьбе горожан оставлена с белым священником; в 1832 г. приписана к Спасо-Суморину м-рю.

Храмов два:

1) каменный во имя Св, Троицы

2) деревянный во имя преп. Сергия Радонежского.

Л. И. Описание, стр. 59; Зверинский, т. I, .М. 187, стр. 142; Ведомость, стр. 14‒15.

Город Усть-Сысольск

148. Подворье Троицкого Стефано-Ульяновского монастыря в самом городе (пожертвовано м-рю в 1866 году). При нем храм (освящен 28 ноября 1877 года).

Усть-Сысольский уезд

149. Усть-Сысольский Троицкий Стефано-Ульяновский нештатный общежительный мужской монастырь, в 165 в. от уездн. гор. Усть-Сысольска, близ р. Вычегды. Учрежден по ходатайству духовенства и жителей зырянского края епархии в 1860 г., в местности, где на протяжении тысячи верст нет ни одной обители.

Основан на месте прежней Ульяновской пустыни, устроенной еще св. Стефаном Пермским, но упраздненной в 1764 г. и обращенной в приходскую церковь.

Храмов шесть:

1) соборный, каменный, двухэтажный, вверху во имя Св. Троицы, внизу – во имя Нерукотворенного образа Спаса, с двумя приделами: правым во имя Похвалы Б. М. и левым во имя св. Стефана Пермского

2) под колокольней, трапезный, во имя преп. Зосимы и Савватия Соловецких

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Николая Чудотворца

4) над св. вратами, во имя св. архангела Михаила

5) кладбищенский, за оградой, в честь Успения Б. М.

6) старый деревянный, под горой, во имя св. Александра Невского, с приделом во имя св. муч. Иулиании.

При монастыре имеется богадельня на 5 человек, и в 1894 учреждена Стефановская церковно-приходская школа, на 15 мальчиков. Монастырь имеет образцовое хозяйство, водопровод, паровую мельницу, кирпичный завод и мастерские, в которых братия и временные по обету трудники изготовляют одежду, обувь и все необходимее для монастырского хозяйства. В последние годы при монастыре устроена больница – по настоянию епархиального начальства, в виду отдаленности обители от города, и в виду многолюдного стечения в обитель богомольцев.

Своим благоустройством монастырь всецело обязан своему долголетнему настоятелю, архимандриту Матфею. В мире Михаил Андреевич Сунцов, из мещан г. Вятки, о. Матфей в 1839 г., 26 лет, поступил в Соловецкий монастырь, в 1848 г. принял пострижение и в 1849 г. был рукоположен в иеромонаха. С 1853 г. он был наместником Соловецкой обители и за участие в отражении неприятельского флота в 1854 г. был пожалован наперсным крестом на георгиевской ленте. В 1858 г. он получил наперсный крест, украшенный бриллиантами. Не ища возвышения, он дважды оставлял должность наместника, но снова был избираем, а в 1865 г., при вызове из братии Соловецкого монастыря иноков для устроения пустынной Зырянской обители, с радостью откликнулся на этот призыв, и в 1866 г. был назначен настоятелем Троицкого Стефано-Ульянского монастыря.

Когда он прибыл в эту обитель вместе с двумя Иеромонахами, двумя Иеродиаконами, монахом и двумя послушниками, в монастыре была только ветхая деревянная церковь, почти без всякой утвари, и три ветхих избы, не было ни копейки денег, ни фунта ржаной муки. Через 30 лет, благодаря стараниям о. Матфея, монастырь соорудил прекрасный соборный храм с величественной колокольней и колоколом в 300 п., каменную ограду в 440 саж. с 4-мя башнями, трехэтажную гостинницу, кладбищенскую каменную церковь, имел свыше 800 дес. отведенной из казны земли и собрал капитала свыше 150 000 р. В 1868 г. о. Матфей был возведен в сан архимандрита. Он был великий постник, не употреблявший даже чаю, и великий труженик. Скончался 11 апреля 1895 г. и погребен в часовне, где им заведено неусыпное чтение псалтири.

Игумен. Монахов и указных послушников 70; проживающих на испытании 30.

Ф. Арсеньев, Ульяновский монастырь у зырян, М. 1889, стр. 1‒148; Зверинский, т. I, № 524, стр. 270‒271; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 747‒749; Ведомость, стр. 14‒15.

Город Вологда

150. Вологодский Горне-Успенский 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный женский монастырь в Вологде, на «горе», в центре старого города, на правом берегу р. Вологды.

Основан в 1590 г. благочестивою старицей Домникией, пострадал от пожара в 1762 г., въ конце XVIII ст. обнесен каменною оградою с башнями.

Храмов три каменных:

1) соборный, холодный, в честь Успения Б. М. (построен в 1691‒1699 г.)

2) примыкающий к нему с северной стороны, теплый, во имя преп. Сергия Радонежского (построен тогда же), с двумя приделами: правым во имя св. Александра Невского и преп. Иосифа песнописца и левым во имя св. Николая Чудотворца

3) во имя св. Алексия человека Божия (построен в 1709‒1714 г.).

В 1869 г. при монастыре учрежден «епархиальный учебно-воспитательный женский приют», преобразованный в 1888 г. в женское епархиальное училище. Архиеп. Феодосий (1873, † 1883) пожертвовал на устройство приюта до 20 000 руб. и построил трехэтажный каменный корпус, где и помещается теперь училище.

При монастыре имеется живописная мастерская, школа для рукодельных работ и просфорня, изготовляющая просфоры почти для всех городских церквей.

Монастырь имеет неприкосновенного капитала до 58 000 р., получает из казны 387 р. 43 к. и взамен угодий 57 р. 12 к. Ежегодный доход м-ря превышает 11 тысяч рублей.

Земли при монастыре 79 дес.

Игумения. Монахинь 21, послушниц указных 40 и проживающих на испытании 71.

Достопамятные настоятельницы (игумении)

1) Домникия дважды (1590‒?; 1613‒1623)

2) Екатерина (1691‒1709)

3) Евгения (1709‒1713)

4) Аркадия(1746‒1770)

5) Серафима (1822‒1839)

6) Севастиана (1866‒1871)

7) Арсения (1871 † 1893).

А. Лебедев. Успенский женский монастырь в г. Вологде и приписная Николаевская Оверская пустынь, Вологда, 1899, стр. 1‒24; Зверинский, т. 11, № 772, стр. 120; Строев, столб. 771; Вол. илл. кал., стр. 32; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 749; Ведомость, стр. 16‒17.

Город Великий Устюг

151. Устюжский Иоанно-Предтечев 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный женский монастырь на северо-восточной окраине города, на так называемой Ивановской (прежде Сокольей) горе, в 60 в. от станций Пермь-Котласской жел. дороги Котлас и Луза.

Основан в 1262 году крещеным татарским баскаком Иоанном Бугой, и был первоначально мужским; в 1764 году обращен в женский, с переводом в него инокинь из Устюжского Преображенского монастыря.

Храм один каменный, двухэтажный, построен в 1695 году купцом Александром Васильевым Чалбышевым. В верхнем этаже в честь Рождества Иоанна Предтечи, с приделами – правым во имя св. Димитрия Ростовского (устроен в 1777 г.), и левым во имя св. Льва Катанского (устроен в 1747 г.); внизу во имя Трех Святителей с приделами в честь Виленской иконы Б. М. и во имя св. Варвары.

Крестные ходы совершаются: 25 мая вокруг обители и 24 июня из Успенского городского собора с чудотворной иконой Б. М. Одигитрии в м-рь. В монастырской ризнице хранятся старинные антиминсы 1575, 1642, 1672 и др. годов.

Инокини занимаются рукодельем, шитьем шелками, золотом и серебром; имеются мастерские: сапожная, столярная, красильная. Кирпичный завод. Больница и богадельня на 6 монахинь. В монастыре помещается также епархиальное женское училище.

М-рь владеет 115 дес. 839 кв. саж. земли, капиталом 10207 руб. и получает из казны 337 р. 43 к.

Игумения, монахинь 19, послушниц указных 87 и проживающих на испытании 300.

Рук. свед. (1902 г.); Зверинский, т. II, № 840, стр. 152; Строев, столб. 776; Вол. илл. кал., стр. 32; Вестник Первой Всерос. выставки монастырских работ. СПб. 1904, № 6; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 749; Ведомость, стр. 16‒17.

Грязовецкий уезд

152. Грязовецкий Арсениево-Комельский 3-го класса общежительный женский монастырь, в 40 в. от Вологды и в 22 в. от у. г. Грязовца.

Основан преп. Арсением из рода бояр Сухарусовых († 24 августа 1550 г.) в бывшем Комельском лесу в первой половине XVI в. и первоначально был мужским; в 1596 году пострадал от пожара; в 1904 г. по определению св. Синода от 3‒17 ноября обращен в женский.

В монастыре, в Ризположенском храме, покоятся мощи преп. основателя обители, в приделе его имени. При монастыре имеется церковно-приходская школа, в которой обучается до 25 мальчиков и девочек.

Земли в монастыре около 150 десят. Ведется хозяйство. Оброчные статьи: мельница, рыбная ловля, подворье в Вологде, доход от оброчных статей 790 р., да при часовне в Вологде сбирается до 100 р.

Зверинский, т. II, № 621, стр. 60; Строев, столб, 752; гр. М. Толстой, стр. 15; Ключевский, стр. 333; Барсуков, столб. 57‒58; Голубинский, стр. 155; Верный мес., стр. 28; Вол. илл. кал., стр. 32; Церк. Вед.. 1904, № 48; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 743; Ведомость, стр. 12‒13.

153.Николаевская Озерская женская пустынь, приписная к Горне-Успенскому монастырю (с 1860 года), в 20 в. от уездн. гор. Грязовца и в 40 в. от губ. гор. Вологды, на восточном берегу Никольского озера, при истоке р. Комелы.

Основана около 1520 г. местночтимым преп. Стефаном Озерским или Комельским († 12 июня 1542 г.) и первоначально была мужскою; в год смерти основателя разорена татарами; время возобновления неизвестно; в 1764 г. упразднена и обращена в бесприходную церковь; в 1811 г. сильно пострадала от пожара; в 1860 г, приписана к Горне-Успенскому м-рю, который, вследствие разных препятствий со стороны местного причта и окрестных поселян, вступил во владение пустынью; лишь в 1862 году.

Храм один каменный двухэтажный: внизу во имя преп. Стефана Комельского и преп. Онуфрия Великого (освящен 2 сентября 1874 г., возобновлен в 1896 г.), с двумя приделами: во имя св. Василия Анкирского и во имя св. Трех Святителей; вверху во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: в честь Тихвинской иконы Б. М. и во имя преп. Александра Свирского и муч. Ксении (нижний этаж храма уцелел от 1741 г., трапезные приделы в нем пристроены после пожара 1811 г. и освящены в 1831‒1832 г.; верхний этаж устроен в 1814 г., трапезные приделы открыты в 1858 г.).

В нижнем храме покоятся под спудом мощи преп. Стефана в главном отделении, посвященном его имени (местное чествование памяти преп. Стефана молебнами разрешено Св. Синодом от 14 мая 1866 г., а престол посв. его имени 2 сентября 1874 г.).

Пустыни принадлежат 73 дес. земли пахотной и сенокосной.

А. Лебедев. Успенский м-рь, стр. 25‒50; В. Лебедев. Иконоп. труды, стр. 23‒24; Строев, столб. 757: Барсуков, столб. 542; Голубинский, стр. 153 и 196; Верный мес., стр. 20; Энцикл., т. III, столб. 749; Ведомость, стр. 16‒17.

Яренский уезд

154. Яренский Крестовоздвиженский нештатный общежительный женский монастырь в 110 в. от у. г. Яренска, среди дремучего леса.

Основан в 1894 г. купцом Афанасием Васильевичем Булычевым, пожертвовавшим 2 500 дес. земли, до 35 000 р. деньгами и вносившим ежегодно на содержание монастыря по 3 000 р.

При монастыре учреждена основателем богадельня с капиталом в 12 500 р.

Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 749‒750; Ведомость, стр. 16‒17.

(Губернский и епархиальный город Житомир)

Монастырей мужских 11, женских 5, всего 16.

Монашествующих мужчин 344, женщин 387, всего 731.

Город Житомир

155. Житомирский Богоявленский нештатный не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Юго-Западных жел. дор.) на Николаевской улице. Учрежден по определению Св. Синода от 1‒28 февраля 1898 г., в силу ходатайства Модеста, архиепископа Волынского; открыт 11 октября 1898 г. Находится в ведении Успенской Почаевской лавры.

Храмов два:

1) в честь Богоявления Господня, с двумя приделами: в честь Почаевской иконы Б. М. и во имя св. Николая Чудотворца

2) во имя Воскресения Христова, при корпусе братских келлий.

В Богоявленском храме находится с основания монастыря Почаевская икона Б. М., копия с чудотворной лаврской иконы; по указу консистории от 3-го августа 1899 г. ее разрешено носить по домам жителей г. Житомира.

Живописная школа и странноприимный дом для богомольцев (в одном здании, построенном в 1900 г. вместо сгоревшего в декабре 1899 г.

У подошвы горы в монастырской усадьбе сооружена часовня над колодцем, который по преданию существовал здесь с давних пор в ведении римско-католической общины сестер милосердия (шариток); здесь совершается водоосвящение в Преполовение и 1 августа.

Свящ. Константинъ Левитский, учреждение в г. Житомире-Волынском монастыря, в связи с общим состоянием православно-русского дела в городе и крае в прежнее и настоящее время, 1898, стр. 1‒22; Леонид Денисов. Новооткрытый Житомирский Богоявленский монастырь (Волынской епархии) и его нужды, М. 1899, стр. 1‒32; то же, изд. 2, 1901. стр. 1‒36, Ведомость, стр. 16‒17.

156. Архиерейский дом в самом городе

Житомирский уезд

157. Тригорский Преображенский 2-го класса (с 1842 г.) не общежительный мужской монастырь в селе Тригорье, на одной из трех гор, омываемых р. Тетеревом, в 25 вер. от Житомира.

Основан «сиятельным князем Владимиром Житомирским» и уже в XVI в. был приписан к Бердичевскому монастырю «ради леса и рыб». На основании монастырских данных, построен игуменом Кириллом на средства, пожертвованные помещиками Николаем и Феодором Александровичами Вороничами. С 1600 г. по 1723 г. был православным, с 1723 становится униатским, а с 1839 – вновь православным.

Храмов при монастыре три:

1) камен. в честь Крещения Господня, построенный архимандритом Леонтием Скибовским в 1840-х годах

2) камен. в честь Преображения Господня, постройка котораго закончена в 1873 г. и

3) кладбищенский деревянный во имя Св. Жен Мироносиц.

Кроме того, к монастырю принадлежит приход с деревян. Покровскою церковью в селе Денешове.

При м-ре находятся: гостинница для странников и богомольцев и церковно-приходская школа, основанная в 1883 году, с общежитием на 20 мальчиков.

В 1862 г. монастырь нацелен от казны 242 десятинами земли: усадебн. 8 десят. 2376 саж., пахотной 35 дес. 432 саж., сенок. 45 десят. 360 саж., пастбищ. 18 десят. 1878 саж., леса 82 дес. 888 саж. и неудобн. земли 51 дес. 1296 саж.

От казны получает ежегодно 2820 руб., доходов имеет на сумму 1500‒2000 руб.

Архимандрит. Монахов 15, послушников 9.

Девятисотлетие православия на Волыни, Житомир, 1892, стр. 110‒113; Зверинский, т. 1, № 495, стр, 261; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 796; Ведомость, стр. 18‒19.

Город Владимир-Волынский

158. Владимиро-Волынский Христорождественский 1-го класса (с 1842 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе, в 50 в. от станции Юго-Западных жел. дорог: Ковель.

Основан в 1755 г. Слонимским старостою Игнатием Садовским для Иезуитов, по изгнании их в 1773 г. передан униатам, в 1839 г. присоединен к православию. Настоятелями сначала были игумены, с 1870 г. архимандриты, с 1891 г. викарные епископы владимир-волынские.

Храмов два каменных:

1) в честь Рождества Христова

2) домовый, в честь Покрова Б. М.

Монастырь получает из казны 2489 р. 7 к. и 1587 р. 83 к. добавочных из сумм Св. Синода.

Монастырь владеет 250 дес. земли.

М-рем управляет викарный епископ.

Наместник – архимандрит. Монахов 8, послушников 10.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, .4‒114, стр. 115; Девятисотлетие, стр. 115; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 795‒796; Ведомость, стр. 18‒19.

Владимир-Волынский уезд

159. Загоровский Рождество-Богородичный, 3-го класса (с1842 г.), не общежительный мужской монастырь, при селе Воля-Загорова (или Новый Загорове), Хоровской волости, в 12 в., от местечка Порицка и от села Рогозного (почт. телегр. отд.), в 30 в. к югу от у. г. Владимира, в 53 в. от станции Юго-Западных ж. д. Луцк.

Существует, по преданию, с начала XV в.; обыкновенно, его основание относят к 1548 г., когда протекторами его являются местные помещики Иван и Петр Богдановичи Загоровские; в 1710 г. «братство Загоровского монастыря – обряда греческого», во главе с игуменом Лаврентием Драгинским, перешло в унию; в 1839 г. монастырь обращен в православный.

Храмов три:

1) в честь Рождества Пресв. Богородицы

2) теплый – во имя Всех Святыхъ

3) трапезный – в честь Воздвижения Креста Господня.

В соборном храме находится местночтимая Загоровская икона Б. М., празднование которой совершается 8 сентября при огромном стечении богомольцев.

Под алтарем соборного храма имеется склеп, где погребен протектор монастыря маршал Петр Загоровский и его супруга Феодора Феодоровна, урожденная княжна Сангушко.

В главном храме находится надтреснутый колокол, весом в 12 п. 30 ф., с надписью о пожертвовании его в монастырь в 1492 г. Александром Юрьевичем Загоровским.

В числе 57 рукописей и 42 старопечатных книг, переданных в Волынское епархиальное древлехранилище, был в м-ре экземпляр творений св. Василия Великого, напечатанный в друкарне Острожской и данный по свидетельству надписи, кн. Константином Острожским «Григорию з братею, с Варлаамом да Мисаилом», т.е, Григорию Отрепьеву и его спутникам монахам, бежавшим из Москвы при Борисе Годунове.

Владимирская школа грамоты – в память 900-летия крещения Руси.

Монастырь получает из 1840 руб.

Архимандрит. Иеромонахов 4, иеродиаконов 2, послушников указных 3, и неприукаженных 9.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский т. I, .4 192, стр. стр. 144; Девятисотлетие, стр. 106‒110; П. Пирлинг. Из смутного времени, СПб. 1902, стр. 25; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 797; Ведомость, стр. 18‒19.

Город Дубно

160. Дубенский Крестовоздвиженский 2 класса (с 1904 года) не общежительный мужской монастырь в самом городе, на окраине, на острове, образовавшемся от разлива р. Иквы.

Основан князьями Острожскими не позже первой половины XV века; во второй половине XVI века достиг цветущего состояния, благодаря заботам знаменитого поборника православия кн. Конст. Конст. Острожского; после 1660 года насильственно обращен в унию: в 1795 г. возвращен в православие при третьем разделе Польши; с 1800 по 1829 г. вновь находился в руках монахов-базилиан (униатов); с 1822 г. окончательно стал православным. В том же году обращен в приходскую церковь; определением Св. Синода от 2 июля 1860 г. разрешено было обратить ее в монастырь, приписной к Почаевской лавре, в уважение памяти преп. Иова Почаевского, бывшего здесь в XVI веке 20 лет игуменом. В 1861 г. был восстановлен и приписан к лавре; определением Св. Синода от 13‒18 сентября 1904 года возведен на степень 2 класса и сделан самостоятельным. Настоятелями его состоят архимандриты-наместники Почаевской лавры.

Храмов два каменных:

1) в честь Воздвижения Креста Господня

2) во имя преп. Иова Почаевского (устроен в 1890 году из храма католического монастыря кармелиток, бывшего рядом с православным и перешедшего к нему в начале 1890 г.).

Монахов 7, послушников 8.

Зверинский, т. I, № 266, стр. 170; Девятисотлетие, стр. 90‒93; Церков. Вед. 1904, 41 и 44; Искусство и художественная промышленность 1899, № 14, стр. 69‒70; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 795; Ведомости, стр. 18‒19.

Дубенский уезд

161. Дерманский Свято-Троицкий 1-го класса (с 1842 г.) не общежительный мужской монастырь в селе Дермани, в 20 вер. от Острога и 40 вер. от Дубна, на холме, окруженном в древности каменной стеною в З½ саж. высоты; части стены сохранились и до сих пор. Стена была окружена рвом, наполнявшимся водою из пруда; для входа был устроен подъемный мост к башне, служившей входными воротами и колокольней.

Сооружен князем Василием Феодоровичем Красным (ум. в 1450 г.). Монастырь располагал в древности большими средствами, но значение приобретает только с начала XVII века, когда при нем были учреждены общежитие, школа и типография, отданная князем Константином Константиновичем Острожским. К нему были приписаны монастыри Спасский и Крестовоздвиженский, а место настоятелей, которыми были сперва игумены, потом архимандриты, начали заступать архиереи.

Дерманский монастырь во второй четверти XVII в. отпадает в унию, с 1720 г. явно стал униатским по в 1796 г., а по другим известиям в 1822 г., возвращен в православие, причем недвижимое имущество было передано в казну, доходы же с имений, поступая в казначейство, передаются в ведение епархиального начальства на нужды монастыря.

Храмов в м-ре два:

1) каменный во имя Св. Троицы, длиною в 10 саж., а шириною в 6 саж.

2) домовый теплый, устроенный в честь пр. Феодора, кн. Острожского, в 1873 г.

В библиотеке монастыря хранится рукописная книга поучений кн. Константина Ивановича Острожского, подаренная им в 1499 году, и рукописное евангелие, пожертвованное им же в 1507 году.

Монастырь имеет земли пахатной, сенокосной, под садами и огородами до 131 десят.

От казны мон-рь получает 6 697 руб. в год, и проценты с разновременно пожертвованных капиталов, самым видным из которых является вклад в 5000 р. от граф. А.А. Орловой-Чесменской.

В монастыре настоятелями состоят с 1845 г. викарные епископы Острожские.

Наместник-архимандрит. Монахов 6, и послушников 10.

Зверинский, т. I, № 168, стр. 134; Девятисотлетие, стр. 93‒97; П. Пирлинг, стр. 6; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 796; Ведомости, стр. 16‒17.

Ковельский уезд

162. Мелецкий Свято-Николаевский 1-го класса (с 1842 г.) не общежительный мужской монастырь, в 28 в. от уездного города Ковеля, в местечке Мельцах, при реке Турии.

Основан монахами ныне несуществующей Вербковской обители, бывшей в 3 вер. от города Ковеля, в урочище, названном ими за живописность «милым»; отсюда «Мильцы», «Мельцы».

Впервые мон-рь упоминается в 1532 г., в котором кн. Василий Сангушко производит замену своих сел монастырскими селами. С этого года начинается история мон-ря, из которой видно, что фундаторами мон-ря были князья Сангушки, от которых монастырь получил много пожертвований и имений. Монастырь перешел в унию в 1656 г., по другим известиям, в мон-ре водворились в 1707 г. насильственным образом монахи-базилиане, (униаты), и тогда-то настоятели монастыря, «опаты», расхитили массу ценных вещей и денег; в особенности корыстолюбием запятнали себя Леон Шептыцкий, еписк. Львовский, и Иосиф Моргулец.

В 1839 г. монастырь из униатского становится православным. До 1842 г. Мелецкий монастырь был вотчинным монастырем, но с 1842 г. все имения перешли в казну.

Храмов при монастыре три каменных:

1) во имя свят. Николая, построенный кн. Феод. Андр. Сангушкой в 1540 г.

2) кладбищенский во имя пр. Онуфрия, построен «опатом» (настоятелем) Флорианом Шашкевичем

3) теплый во имя св. Александра Невского, построен в 1855 г.

4) в честь Преображения Господня (освящен 3 декабря 1900 года).

При монастыре существуют церковно-приходская школа и духовное училище, открытые архимандр. Варлаамом Яскульским († 1847 г.).

Монастырь имеет 408 десят. 58 саж. земли и приход из 7 селений; из казны получает в год 4085 рублей.

Архимандрит. Монахов 12, послушников 8.

Леонид Омелявский. Некоторые сведения из истории Медецкого монастыря, стр. 45‒54 (журнальный оттиск); Зверинский, т. I, № 325, стр. 192; Девятисотлетие, стр. 97‒101; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 796; Ведомость, стр. 18҃19; см. Вол. Eп. Вед. 1901, № 1‒2.

Город Кременец

163. Кременецкий Богоявленский нештатный мужской монастырь, приписной к Дерманскому Троицкому м-рю, в северн. части города.

Построен в 1636 г. Волынскими обывателями – хорунжием Даниилом Малиновским и Лаврентием Древинским, по благословению Киевского митрополита Петра Могилы.

Основан на том месте, где ныне Кременецкое духовн. училище; при нем существовало «Православное Богоявленское братство», основанное для защиты православия от распространявшейся унии. В 1725 году, после упорной борьбы с иезуитами, католиками и униатами, поступает в ведение униатов. В 1807 г. здания монастыря были отданы под помещение польского лицея, основан. Чацким, а монастырь переведен в здание католическ. реформатов-монахов, построенное в 1760 г. воеводою Станиславом Потоцким. В 1839 г. монастырь возвращен православным, и составлял отдельный приход до 1865 г., когда Богоявленский монастырь был восстановлен и причислен к Загаецкому св. Иоанна Милост. монастырю. В 1873 г. был отчислен от Загаецкого монастыря и приписан к Дерманскому монастырю.

Храмов при монастыре три:

1) главный соборный Богоявленский

2) во имя св. Николая

3) во имя св. Иоанна Крестителя Господня.

При монастыре находится братская Свято-Николаевская церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежит 2 дес. 43 саж. усадебн. земли, 30 десят. пахатной и 10 десят. леса под кустарниками.

Содержанием пользуется от Дерманского Свято-Троицкого монастыря, и от казны получает 560 рублей за заведывание приходом.

Настоятель – епископ Острожский.

Иеромонахов 5, иеродиакон 1, послушников 25.

Зверинский, т. I, № 73, стр. 97‒98; Девятисотлетие, стр. 113‒115; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 796; Ведомость, стр. 16‒17.

Кременецкий уезд

164. Почаевская Успенская не общежительная мужская лавра на горе, близ местечка Новый Почаев, в 8 вер. от Австрийской границы, в 20 вер. к юго-западу от уездного города Кременца и в 25 в. от станции Юго-Западных жел. дор. Рудня Почаевская.

Основана, по преданию, киевскими монахами, бежавшими в 1240 г. после разгрома Киева Батыем, впоследствии пришла в запустение и вновь устроена благочестивой Анной Гойской в 1597 г., в 1768 г. была возобновлена Николаем Потоцким; с 1713 по 1831 гг. находилась под властью униатов, в 1831 г. передана в ведение православного духовенства; в 1833 г. получила название лавры, с присвоением ей 4-го места в числе существующих в России лавр.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Успения Б. М. (построен в 1780 г.) с двумя приделами на хорах: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1842 г.) и во имя св. Александра Невского (построен в 1859 г.)

2) пещерный во имя св. Троицы

3) во имя св. Антония и Феодосия Печерских

4) трапезный во имя св. великомученицы Варвары

5) кладбищенский

6) во имя св. архангела Михаила, при архиерейских покоях.

В пещерном Троицком храме, в серебряной раке, устроенной в 1842 г. графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, почивают мощи преп. Иова Почаевского(† 28 октября 1651 г.). В соборном храме помещается в звездообразном киоте над царскими вратами чудотворная Почаевская икона Б. М.

Особенной торжественностью в лавре отличаются богослужения: 15 августа (престольный праздник), 28 августа (день обретения мощей преп. Иова), 8 сентября (празднование Почаевской иконе Б. М.), и 28 октября (память преп. Иова).

15 августа совершается крестный ход из Успенского собора в кладбищенский храм. 28 октября (с 1903 г.) по разрешению Св. Синода совершается с крестным ходом обнесение мощей преп. Иова вокруг соборного храма. Главную святыню лавры составляет стопа или отпечаток ноги Б. М. в плотном известковом туфе.

Иконописная мастерская. Школа с обучением ремеслам на 25 пансионеров. Больница для приходящих богомольцев.

М-рем управляет епископ Волынский.

Наместник-архимандрит. Монахов 58, послушников 105.

Ркп. свед. (1901) г.; Описание Почаевской Успенской лавры, изд. 4-е, Почаев, 1903, стр. 1‒132; Живописное обозрение русских святых мест, выпуск IV. Почаевская Успенская лавра. Одесса 1894. 1‒64+II; Г. Крыжановский. Историческое и общественное значение Почаевской Лавры. Почаев, 1899, стр. 1‒116; Зверинский, т. I, № 384, стр. 209‒210; Девятисотлетие, стр. 72‒90; свящ. А. Хойнацкий. Историческое сказание о св. чудотворной иконе Б. М. Почаевской. Почаев, 1877, стр. 1‒112+II; Повесть историческая о св. чудотворной иконе Б. М. Почаевской. Изд. 3, дополненное Н. Теодоровичем. Почаев, 1893, стр. 1‒116: Празднование трехсотлетнего пребывания в Почаевской обители чудотворной иконы Б. М. Почаев, 1897, стр. 1‒158; А. М. Великое шествие Почаевской святыни в г. Житомир и обратно в г. Почаев, по селам и городам Волыни. Почаев, 1899, стр. 1‒199; Исторический Вестник, 1882, № 9 (статья Н. Лесхоза. След ноги Богородицы в Почаеве); Волынско-Почаевский патерик. Почаев 1904, стр. 129‒140; протоиерей А. Хойнацкий. Жизнь и подвиги преп. Иова, игумена и чудотворца св. лавры Почаевской. Почаев, 1892, стр. 1‒132; Церк. Вед. 1903, № 37 и 43; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 795; Ведомость, стр. 16‒17.

165. Загаецкий святого Иоанна Милостивого 3-го класса (с 1842 г.) общежительный (с 1905 г.) мужской монастырь, в местечке Малых Загайцах, в 20 в. от станц. жел. дороги и уездн. гор. Кременца, в 14 вер. от местечка Ямполя и в 40 вер. от Почаевской лавры.

Монастырь построен Ириною или Региною из Боговитинов Козерад-Ярмолинскою, вдовою полковника польских войск и владелицею Загайц, в 1625 году, по благословению митр. Петра Могилы, для иноков «греческой религии».

Первоначально в монастыре монашествующих было: 3 свящ. и 1 диакон; для их продовольствия она наделила монастырь землею и деньгами, и завещала похоронить себя в монастыре. До начала XVIII века монастырь получает земли и угодия от наследников Ярмолинских, а со времени борьбы православия с латинством, он начинает подвергаться опустошениям. В 1709 году в монастырь был прислан Огинским отряд кавалерии для принуждения монахов перейти в унию; узнав об этом, Сапега, гетман литов., приступом взял монастырь, и подверг его разграблению и опустошению. В начале XVIII в. монастырь становится униатским и просуществовал таким до 1794 г., когда был возвращен в православие и перечислен в заштатные, а в 1842 г. зачислен в третьеклассные, и лишен фундушевой земли.

В монастыре один храм во имя св. Иоанна Милостивого. В храме находится чудотворный образ Божьей Матери, подаренный в 1649 г. Стефаном Ярмолинским. В библиотеке монастыря много книг и документов, относящихся к XVI, XVII и XVIII в., заключающих историю края. Как редкость, имеется библия первого издания, напечатанная в Остроге в 1581 г. Архив в запущении, но заключает много редких рукописей и документов.

В паперти при южной стороне находится могила греческого митроп. Никонисавского Даниила, спасавшегося от турецкого преследования, и скончавшегося в Радзивилове в 1829 г.

Монастырь владеет 30 дес. пахатн. земли, мельницею. прудом; получает проценты с вкладов, из них 5000 р. пожертвованы гр. Орловой-Чесменской в 1848 г.

М-рь получает из казны 1 840 руб.

Игумен. Монахов 7, послушников 25.

Ркп. свед. (1901 г.); иеромонах Анатолий. Загаецкий св. Иоанна Милостивого мужской монастырь, СПб. 1901, стр. 1‒33; Зверинский, т. II, № 800, стр. 133‒134; Девятисотлетие. стр. 101‒106; Церк. Ведом. 1903, № 48; Правом. Бог. Энцикл., т.III, столб. 797; Ведомость, стр. 18‒19.

Владимиро-Волынский уезд

166.·Святогорский Зимненский 2-го класса общежительный женский монастырь в селе Зимне, в 5 в. от у, г. Владимира-Волынского, на берегу р. Луга.

Монастырь, бывший мужским, существовал уже в XI веке; в 1682 г. насильственно обращен в унию и пришел в крайний упадок; в 1893 г. восстановлен в виде женского м-ря.

Храм один каменный в честь Успения Б. М., построенный в XV веке на месте древнего и возобновленный в 1857 году. В храме хранится местночтимая Зимненская икона Б. М.

М-рь получает 1500 руб. из капитала духовенства Западного края.

Игумения. Монахинь 10, послушниц 5.

Зверинский, т. III, № 1610, стр. 67; Девятисотлетие, стр. 50‒51; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 797‒798; Ведомость, стр. 18‒19.

Заславский уезд

167. Городищенский Рождество-Богородицкий 3 класса не общежительный женский монастырь, при селе Городище, Городищенской волости, в 5 в. от местечка Шепетовки (почт.-телегр. конт.), в 7 в. от станции Юго-Западных жел. дорог Шепетовка, в 18 в. от уездн. гор. Заславля.

Основан в 1538 г. кн. Богушем Корецким, в 1777 году приписан к Гощанскому базилианскому (униатскому) монастырю; восстановлен в 1782 году дворянином Погрошевским и князьями Любомирскими; возобновлен в 1858 году игумениею Василисою, и сюда переведены инокини из Успенского Полонского монастыря

Храмов два: в честь Рождества Пр. Богородицы и теплый домовый во имя св. Николая Чуд.

В монастыре хранятся воздухи, покров и крест серебряный вызолоченный с частью животворящего древа Креста Господня, пожертвованные в 1866 году, после кончины в бозе почившего Е. И. В. Наследника Цесаревича Николая Александровича.

Школа грамоты для сирот. Больница на 7 кроватей, открытая в 1900 году.

Монастырь получает из казны 1564 руб. 20 коп,

Игумения. Монахинь 16, послушниц 140.

Рук. свед. (1901 г., Вестник I-ой Всерос. монастырской выставки, СПб. 1904, № 3; Зверинский, т. I, № 166, стр. 132‒133; Девятисотлетие, стр. 118‒121; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 797; Ведомость, стр. 18‒19.

Новград-Волынский уезд

168. Корецкий Воскресенский 2 класса (с 1795 г.) не общежительный женский монастырь при местечке Корце (почт.-телегр. конт.), над р. Корчиком, в 28 в. от у. г. Новград-Волынска.

Основан около 1571 г. князем Богушем (Евфимием) Феодоровичем Корецким; возобновлен в 1625 или 1633 году княжною Софиею Корецкою (в монашестве игумениею Серафимою). С 1752 по 1765 г. монастырем владели униаты.

Храмов, современных построению монастыря, два: соборный Воскресенский и теплый Успенский. Они под одной крышей с корпусом.

В монастыре имеется древняя икона Б. М. Споручницы грешных, по преданию, привезенная кн. Корецким из Рима.

С 1897 г. двухклассная школа.

М-рь получает из казны 2297 руб. 80 коп.

Игумения. Монахинь 17, послушниц 89.

Рук. свед. (1901 г.); Зверинский. т. II, № 745, стр. 109; Девятисотлетие, стр. 116‒118; Прав. Бог. Энцикл., III, столб. 797; Ведомость, стр. 18‒19.

169. Любарский Свято-Георгиевский 2-го класса не общежительный женский монастырь в местечке Любаре, в 25 вер. от Печановки, ст. Юго-Западн. ж. дор. и в 90 в. от у. г. Новград-Волынска.

Любарскими владельцами – кн. Любомирскими, был основан в 1666 г. мужской Любарский монастырь, до 1740 г. монастырь считался православным, а с 1740‒1839 гг. был занят униатскими монахами-базилианами. С 1839 г., после воссоединения униатов, монастырь до 1871 г. оставался мужским, по определению Св. Синода от 9 дек. 1872 г. обращен в женский, а с 23 апреля 1873 г. фактически стал женским.

Храмов три каменных:

1) соборный Свято-Георгиевский

2) теплый реставриров. в 1888 г., построенный в 1776 г.

3) строящийся на доброхотные пожертвования.

Монастырь владеет землей в количестве 188 д. 634 саж., и получает из казны 2812 руб. 80 коп.

Игумения. Монахинь 25, послушниц 86.

Зверинский, т. I, № 157, стр. 130, Девятисотлетие, стр. 121‒122; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 797; Ведомость, стр. 18‒19.

(Из раздела дополнения и примечания):

Город Овруч (Волынской губ.)

1085. Васильевская женская община при древнем, ныне возобновляемом, храме во имя св. Василия Великого. Учреждена по определению Св. Синода от 15‒29 ноября 1906 года за № 6549.

Церк. Вед. 1907, № 3 и 4.

(Губернский и епархиальный гор. Воронеж)

Монастырей мужских 9, женских 9, всего 18.

Монашествующих мужчин 738, женщин 1994, всего 2722.

Город Воронеж

170. Воронежский Благовещенский Митрофанов 1 класса не общежительный мужской монастырь в самом городе (узловая станция Московско-Киево-Воронежской и Юго-Восточных жел. дорог), на конце Ново-Московской улицы. Основан в 1836 г. при кафедральном Благовещенском соборе.

Храмов три каменных:

1) соборный Благовещенский 6-тиглавый (построен в 1735 г. и перестроен в 1786, 1833 и 1875 гг.)

2) во имя св. архангела Михаила (освящен в 1768 году)

3) во имя св. Митрофана, епископа Воронежского, трапезный (построен в 1839году).

На правой стороне Благовещенского собора в кипарисной раке, обитой голубым атласом, и вложенной в другую деревянную, обшитую чеканным серебром, почивают мощи первого епископа Воронежского св. Митрофана, в схиме Макария († 23 ноября 1703 г. и погребен 4 декабря того же года в присутствии Петра I), открытые 6 августа 1832 г., перенесенные из Архангельского собора в Благовещенский 25 июня 1833 г., и 23 ноября того же года переложенные в теперешнюю раку. Пред мощами находится чудотворная Смоленская икона Б. М., келейная св. Митрофана. На левой стороне храма находится древняя икона Б. М. Одигитрии, по преданию перенесенная из Азова в ныне упраздненный Троицкий Борщевский м-рь, а оттуда – в Благовещенский собор 29 сентября 1737 г.

Из хранящихся в м-ре памятников церковной старины замечательны:

1) медный вызолоченый посох св. Митрофана

2) серебряный крест с мощами, данный в кафедральный собор св. Митрофаном в 1682 г.

3) серебряный потир чеканной работы с дискосом, звездою, лжицею и двумя тарелочками, весом в 5 ф. 2 зол., вклад св. Митрофана

4) серебряный чеканный крест с мощами, украшенный мелким хрусталем, 1698 г.

5) плащаница, шитая золотом и серебром, вклад св. Митрофана 1702 г.

6) Евангелие московской печати 1677 г., крытое бархатом и подаренное в собор в 1682 г. митрополитом Рязанским Павлом

7) Евангелие московской печати 1689 г. в серебряном чеканном окладе, св. Митрофана 1692 г.

8) Евангелие в лист московской печати 1698 г., обложенное бархатом, вклад св. Митрофана.

В м-ре имеются: каменная монастырская книжная лавка, зал для публичных чтений религиозно-нравственного содержания; библиотека братства св. Митрофана и Тихона; двухклассная церковно-приходская школа на 150 мальчиков; больница для паломников (на 10 кроватей) для монашествующих (на 12 кроватей); 2 странноприимных дома (паломников ежегодно бывает до 40 000 чел.).

При нем

171. Архиерейский дом, построенный в 1784‒88 гг. по плану архитектора Кваренги. Храм один каменный, крестовый, в честь Рождества Христова, с приделом во имя св. Тихона Задонского.

К дому приписаны

172. Троицкая архиерейская дача в 5 вер. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Троицы.

Никольская архиерейская дача в 10 вер. от города Воронежа. Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. Монастырский свечной завод.

М-рем управляет епископ Воронежский.

Наместник-архимандрит. Монахов 69, послушников 65.

Воронежский Благовещенский Митрофанов монастырь. Воронеж, 1887 г., стр. 1‒20; Зверинский, т. I, № 42, стр. 87; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 861‒862; Россия, изд. А. Девриева, т. II, СПб. 1902, стр. 380; Ведомость, стр. 18‒19.

О св. Митрофане Воронежском см.: Словарь исторический о святых. СПб. 1836, стр. 182‒185; Барсуков, столб. 363; архим. Димитрий. Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский. Воронеж, 1886, стр. 1‒115; Памятная книжка Воронежской губ. 1892, отд. 3, стр. 343‒352 (статья Зверева, о св. Митрофане Воронежском); Голубинский, стр. 176‒178, 491‒496; Верный мес., стр. 44; прот И. Соловьев. Святитель Митрофан, епископ Воронежский, один из духовных строителей русской земли, М. 1903. стр. 1‒19.

171. Воронежский Алексеевский Акатов 2-го класса (с 1764 года) не общежительный мужской монастырь в самом городе, над р. Воронежем.

Основан в 1620 году игуменом Успенского монастыря Кириллом под именем Акатовой пустыни: в 1700 г. в него были переведены иноки упраздненного тогда Успенского м-ря.

Храмов два; более древний из них – во имя Воскресения Христова. В нем находятся три чтимые иконы Б. М.

При м-ре второклассная регентская школа.

М-рь получает из казны 1191 руб. 95 коп.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Кирилл, основатель м-ря (1620‒1631)

2) Тит (упом. 1684, 1690, 1700)

б) архимандриты:

3) Сампсон (1750‒1764, 1767‒1793)

4) Амвросий Келембет (1793‒1796)

5) Мефодий Соколов (1812‒1826).

С 1867 г. м-рем управляет викарный епископ Острогожский.

Монахов 18, послушников 12.

Зверинский, т. II, №·609, стр, 52‒53; Строев, столб. 840‒841; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 863‒864; Россия, стр. 380; Ведомость, стр. 18‒19.

Воронежский уезд

172.·Толшевский Спасо-Преображенский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на правом берегу р. Усмани, в 40 в. от губ. города Воронежа.

Основан в первой половине XVII в. отшельником Константином; неофициальное существование его начинается с 1635 г.; царские грамоты на владение землями и настоятельство м-рь имеет с 1646 года.

Храмов два каменных:

1) во имя Всемилостивого Спаса (освящен в 1759 г.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Митрофана Воронежского (освящен 7 августа 1832 г.)

2) домовый – в честь Успения Б. М.

С 1768 г. в м-ре в течение года и 2 месяцев жил на покое св. Тихон, епископ Воронежский.

В м-кой библиотеке имеются след. старопечатные книги:

1) Толкование на апокалипсис Андрея Кесарийского, изд. 1625 г.

2) Толкование Иоанна Златоуста на евангелие Иоанна, 1665 г.

3) Беседы Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия Александр, и Иоанна Дамаскина, 1665 г.

4) Меч Духовный, 1665 г.

5) Киевский патерик, 1678 г.

6) Венец Христов, 1685 г.

7) Толковое евангелие Феофилакта, 1698 г.

8) Книга Ефрема Сирина, 1701 г.

М-рь владеет 108 дес. 950 кв. саж. сенокосной земли, 24 дес. 1700 кв. саж. неудобной, 465 дес., 1700 кв. саж. строевого леса, двумя водяными мельницами, капиталом в 21000 руб. Дохода получает до 1500 руб. с конной ярмарки, бывающей с 3 июля по 7 августа.

В 1/2 версте от м-ря пасека. Странноприимный дом.

Достопамятные настоятели (строители и игумены)

1) Иосиф-строитель (упом. 1646)

2) Михаил игум. (1753‒1760)

3) Сергий игум. (1750‒1753, 1760‒1774)

4) Амвросий игум. (1831‒1839)

5) Иоанн игум. (1839‒1851)

6) Анфим-строит. (1858‒1860)

7) Вениамин игум. (с 1860‒?).

Игумен. Монахов 29, послушников 47.

Описание Толшевского Спасо-Преображенского монастыря, стр. 1‒12 (из Воронежс. вед.); Зверинский, т. II, № 1222, стр. 352‒353; Строев, столб. 846; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 865; Россия, стр. 375; Ведомость, стр. 20‒21.

Богучарский уезд

173. Донецкий Предтеченский заштатный общежительный мужской монастырь в 18 верстах от уезд. гор. Богучара.

М-рь был известен с начала XVIII века под именем Успенской пустыни, и находился в 8 верстах от теперешнего, при селе, называемом Монастырщиной, по берегу р. Дона; в 1711 г., после уступке Азова Турции, в Успенскую пустынь была переведена братия Азовского Предтеченского м-ря; в 1764 г. он был оставлен за штатом, а в 1846 г. перенесен на настоящее место.

При м-ре имеется странноприимный дом.

Игумен. Монахов 21, послушников 59.

Зверинский, т. I, № 176, стр. 136‒137; Строев, столб. 848; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 865; Россия, стр. 393; Ведомость, стр. 20‒21.

Валуйский уезд

174. Валуйский Успенский заштатный общежительный мужской монастырь при слиянии р. Валуя с р. Осколом, в 3 в. от у. г. Валуек (станции Юго-Восточных жел. дорог).

Основан в 1613 г. царем Михаилом Феодоровичем на месте, где явилась икона св. Николая Чудотворца. В 7-ую неделю по Пасхе совершается крестный ход с этой иконой в Валуйский городской собор.

Церковная школа. Странноприимный дом.

Архимандрит. Монахов 20, послушников 50.

Зверинский, т. II, № 1329, стр. 393; Строев, столб. 842; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 865; Россия, стр. 618; Ведомость, стр. 20‒21.

Город Задонск

175. Задонский Богородицкий 1-го класса (с 1851 года) не общежительный мужской монастырь в самом городе (в 36 в. от станции Патриаршей Юго-Восточных жел. дор. и в 84 в. от губ. гор. Воронежа), в центральной части, на полугоре, близ почти высохшей р. Тешевки, впадающей в р. Дон.

Основан в первой четверти XVII столетия, до 1620 года, двумя старцами Кириллом и Герасимом, принесшими с собою из Московского Сретенского монастыря копию с Владимирской иконы Б. М. и поселившимися на правом берегу р. Тешевки. В 1627 г. к м-рю была приписана слобода Тешевка с крестьянами и угодьями (в 1764 г. она была взята в казну, а в 1769 г. обращена в уездный город Задонск). В 1692 г. м-рь (бывший деревянным) сгорел; возобновлен в 1693‒1697 годах; в 1736‒1740 годах вместо деревянного стал каменным; в 1764 г. положен в 3 классе; в 1851 г. возведен на степень 1-го класса.

С 1769 г. в м-ре жил св. Тихон I, епископ Воронежский († 13 августа 1783 г.).

Храмов шесть каменных:

1) соборный летний в честь Сретения Владимирской иконы Б. М. (построен в 1845‒1853 г.), ремонтирован в 1890‒1891 г., трехэтажный: внизу во имя св. Троицы, с приделами: правым, во имя св. прав. Анны, и левым, во имя св. Екатерины; вверху на хорах два придела – правый во имя св. царицы Александры, левый ― во имя св. архидиакона Стефана; в среднем этаже – главный престол, как сказано, в честь Сретения Владимирской иконы Б. М., правый ― в честь Покрова Б. М., левый ― во имя св. Алексия митр. и Симеона Столпника

2) зимний ― в честь Рождества Пр. Богородицы и Тихвинской иконы Б. М. (построен в 1862 году, возобновлен в 1885 г.), с приделами: правым ― во имя св. Антония и Феодосия Печерских, и левым ― во имя св. Митрофана Воронежского и Тихона Задонского

3) в честь Вознесения Господня (построен в 1817 году, возобновлен в 1862 году)

4) на прежнем месте погребения св. Тихона Задонского, во имя св. Тихона и Игнатия Богоносца (построен в 1870 г.)

5) на месте келлии св. Тихона, во имя св. Тихона (построен в 1865 г.( распространен в 1870 г.)

6) на южной стороне за оградой, над источником, в честь Живоноснаго Источника Б. М. (построен в 1870 г.).

В соборном храме за правым клиросом находится местночтимая Владимирская икона Б. М., принесенная основателями м-ря. За левым клиросом между столбами, поддерживающими свод, покоятся на вскрытии в серебряной раке мощи св. Тихона Задонского (открытые 13 авг. 1861 года).

В нижнем этаже храма три склепа. В них погребены: в первом – архим. Иларий († 14 ноября 1845 г.) и архим. Серафим († 28 марта 1855 г.); во втором – кн. Евдокия Ильинична Кугушева († 13 авг. 1855 г.), Феофан Львович Богушевский († 12 мая 1860 г.), Екатерина Семеновна Чебышева († 9 авг. 1870 г.) и Любовь Александровна Богушевская († 4 июля 1881; в третьем – архим. Димитрий († 13 июля 1882 г.).

Местные монастырские праздники: 14 мая – в память первого обретения мощей св. Тихона (в 1846 г.); 13 авг. – в память открытия мощей св. Тихона в 1861 г.

Крестные ходы совершаются:

1) в пятницу пасхальной недели – в Тюнинский женский монастырь

2) 5 Октября – с перенесением мощей св. Тихона в зимний храм

3) 1 мая – с обратным перенесением их в летний собор

4) 13 августа – с обнесением мощей св. Тихона вокруг монастыря.

В монастырской библиотеке имеются след. старопечатные книги:

1) Острожская Библия 1581 года

2) Толкование Иоанна Златоуста на послания ап. Павла, 1623 г.

3) Филаретовский требник 1631 г.

4) Требник Петра Могилы.

В архиве хранятся бумаги с последней четверти XVIII века; более ранние документы истреблены пожаром 1692 г. Среди бумаг нового времени отметим письмо Имеретинской царицы Марии, вдовы царя Соломона Арчиловича, от 3 авг. 1815 г., из Воронежа, о поминовении покойного мужа.

В усыпальнице Вознесенского храма погребены:

1) схимонах Митрофан, друг и сподвижник св. Тихона († 27 февр. 1793 г.)

2) затворник Георгий Алексеевич Машурин († 25 мая 1836 г.)

3) старица Евфимия Попова († на 110 году 15 янв. 1860 г.)

4) игумен Евфимий II († около 1745 г.)

5) Антоний Алексеевич, Христа ради юродивый († на 121 году 29 сент. 1851 г.).

На монастырском кладбище похоронен Ник. Ник. Муравьев-Карский († 23 октября 1866 г.).

При монастыре имеются: странноприимный дом для паломников, больница на 12 кроватей с аптекой, свечной завод, одноклассная церковно-приходская школа с приютом на 24 мальчиков, два убежища – для 12 женщин-дворянок и для 12 нижних чинов (на содержание убежищ пожертвован Марией Охотниковой капитал в 15 000 руб., кроме домов для убежищ и усадебной земли на Дворянской улице, с церковью, на содержание которой пожертвовано той же М. Охотниковой 10000 руб).

М-рь владеет 4 десят. 234 кв. саж. огородной земли близ м-ря, 22 дес. сенокосной, в пустоши Сушиковой, в 50 в. от м-ря, 50 дес. пахотной и 50 дес. леса в селе Боренские Заводы, водяной мельницей на р. Студенце.

М-рь ежегодно получает за место от ярмарки, бывающей в селе Боренских Заводах, 100 руб. и от казны 414 руб. 90 коп.

Архимандрит. Монахов 68, послушников 77.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Прохор (упом. в 1632 году)

2) Трифон (упом. в 1693‒1697 г.)

З) Евфимий II (1738‒1745 г.)

б) архимандриты:

4) Варсонофий II (в 1751 г.)

в) игумены:

5) Самуил I (1776‒1787 г.)

г) архимандриты:

6) Тимофей (игумен 1788‒1798, архим. 1798‒1805, 1817)

7) Самуил II (1814‒1833)

8) Иларий (1834‒1836, 1842‒1845)

9) Серафим (1845‒1855)

10) Димитрий (1860‒1882).

Иеромонах Геронтий. Историко-статистическое описание Задонского Богородицкого монастыря, изд. 3, СПб. 1893, стр. 1‒155; Зверинский, т. I, № 59, стр. 91‒92; Строев, столб. 874; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 862‒863; Россия, стр. 583; Ведомость, стр. 20‒21. О св. Тихоне Задонском см·: Барсуков, столб. 550‒559; Голубинский, стр. 179‒182, 497‒508; Верный мес., стр. 27.

Задонский уезд

176. Задонский Тихоновский нештатный общежительный мужской монастырь в 5 в. от уезд. гор. Задонска, на берегу р. Дона.

Первоначально существовал с 1865 г. в виде скита Задонского Богородицкого м-ря; в 1873 г. преобразован в самостоятельный монастырь стараниями Тамбовского помещика Василия Алексеевича Воейкова, приобретшего у Богородицкого м-ря участок земли в 100 дес. с кладбищенской церковью, и пожертвовавшего 421 дес. земли с хозяйственными постройками в Данковском уезде Рязанской губ., в сельце Золотухе.

Храм один во имя св. Тихона Задонского.

Странноприимный дом.

Игумен. Монахов 21, послушников 21.

Зверинский, т. I, № 490, стр. 253‒259; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 865; Россия, стр. 584; Ведомость, стр. 20‒21.

Коротоякский уезд

177. Дивногорский Успенский 2-го класса (с 1864 года) не общежительный мужской монастырь в ущелье, между двумя возвышенностями, в 7 верст от станции Копайище Юго-Восточных жел. дорог, в 20 в. от у. г. Острогожска, и в 7 в. от у. г. Коротояка, около версты ниже впадения р. Тихой Сосны в р. Дон.

Основан около 1640 года иеромонахами Ксенофонтом и Иоасафом, в 1786 г. был упразднен, в 1828 году был восстановлен с переводом в него братии упраздненного Вознесенского Коротоякского монастыря.

Храмов три:

1) каменный, соборный в честь Успения Б. М. (освящен в 1658 г.), с двумя приделами – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1851 г.) и во имя св. Митрофана Воронежского (освящен в 1852 году)

2) в меловом столпе, на верхнем скате горы, в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (высечен в скале в 1693 г.)

3) каменный, в честь Сицилийской иконы Б. М.

В соборном храме имеется местночтимая Сицилийская икона Б. М., известная с половины XVIII века.

Монастырь имеет два подворья – в г. Коротояке, с Вознесенской церковью, и в г. Острогожске, с церковью в честь Сицилийской иконы Б. М.

Архимандрит. Монахов 21, послушников 33.

Краткие сведения о Дивногорском Успенском монастыре, Острогожск, 1892, стр. 1‒48; Зверинский, т. 1, № 169, стр. 134‒135; Строев, столб. 843; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 864‒865; Россия, стр. 627‒628; Ведомость, стр. 20‒21.

Острогожский уезд

178. Белогорский Воскресенский нештатный общежительный мужской монастырь, на высокой горе, над р. Доном, над пещерами длиною до 2-х верст, в 12 в. от хутора Морозовка (почт.-тел. станция), в 30 в. от станции Подгорной Воронежско-Ростовской жел. дороги, в 93 в. от у. г. Острогожска.

Открыт в 1882 г. на месте Белогорских пещер, существовавших с 1796 года, и выкопанных казачкой Марией Конст. Шерстюковой, и крестьянами Иваном Тищенко и Андреем Васильченко.

Храмов три:

1) на горе, в честь Вознесения Господня (построен в 1869 г.)

2) на горе, в честь Воскресения Христова (построен в 1874 г.)

3) при входе в пещеры, во имя св. Александра Невского (построен в 1819 году).

В Вознесенском храме находится чтимая икона Б. М. «Мария обрете благодать».

Церковно-приходская школа с обучением ремеслам (на 40 мальчиков).

Игумен. Монахов 19, послушников указных ― 4, и проживающих на испытании ― 76.

Рук. свед. (1901 г.); Зверинский, т. 1, № 133, стр. 120‒121; Прав. Бог· Энцикл. т. III. столб. 865; Россия, стр. 387; Ведомость, стр. 20‒21.

Город Воронеж

179. Покровский 3 класса (с 1764 г.) не общежительный женский монастырь в самом городе, в восточной части, близ берега р. Воронежа, между Пустоваловской и Малой Смоленской улицами.

Основан в 1623 году по благословению патриарха Филарета, и находился прежде около нынешней Вознесенской церкви. В 1702 году перенесен на теперешнее место.

Церковная школа. Странноприимный дом.

Игумения. Монахинь 84, послушниц 762.

С.Е. Зверев. Древние акты Воронежского Покровского девичьего монастыря, Рязань 1890, стр. 1‒45; Зверинский, т. II, № 1060, стр. 273; Строев, столб. 846; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 865; Россия, стр. 380; Ведомость, стр. 20‒21.

Бирюченский уезд

180. Николо-Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь, при селе Пятницком, близ р. Оскола, в 50 в. к юго-западу от у. гор. Бирюча.

Основан в 1889 г. В. Н. Шабельской по благословению Оптинского старца Амвросия, под видом женской общины, которая, по определению Св. Синода от 23‒31 марта 1899 г., переименована в м-рь.

(Из раздела дополнения и примечания):

Монастырь основан в 1889 г. Верой Николаевной Шидловской, урожденной Шабельской, которая передала во владение общины, преобразованной впоследствии (в 1899 году) в монастырь: 33 дес. пахатной земли и выгона, 106 дес. строевого леса, 5 дес. под огородом, 54½ дес. лугов, 8 дес. под фруктовым садом, рыбную ловлю на р. Осколе и водяную мельницу. В 1906 году Департамент Госуд. Имущ. прирезал из казенной дачи 44 дес. леса.

Храмов два:

1) домовый во имя св. Николая чудотворца (освящен в 1889 году)

2) в честь Тихвинской иконы Б. М. (начат постройкой в 1899 году.)

При м-ре имеется церковная школа на 50 девочек с классами рукоделия и иконописания (с 1902 года).

См. Ф.С. Соколов. Приснопамятный старец русской земли, подвижник в Козельской Оптиной пустыни о. Амвросий, Тамбов. 1902, стр. 56‒64; Е. В., Историческое описание Козельской Оптиной пустыня, Сергиева лавра 1902, стр. 136.

Школа грамоты. Приют для девочек. Странноприимный дом. Богадельня для престарелых женщин.

Игумения. Монахинь 29, послушниц 140.

Церк. Вед. 1899 г. № 15; Зверинский, т. I, № 335. стр. 136; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 867; Россия, стр. 526; Ведомость, стр. 20‒21.

Город Задонск

181. Троицкий Тихоновский Задонский нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, на Большой Тюнинской улице, в 35 в. от станции Дон и в 40 в. от станции Елец юго-восточных жел. дор.

Учрежден в 30-х годах XIX в. под именем странноприимного дома сестер милосердия на средства, собранные Елецкой мещанкой, девицей Матроной Наумовной Поповой († 17 августа 1851 г.); в 1860 году официально признан под именем Тихоновского дома сестер милосердия и поручен ведению епархиального начальства; в 1880 году переименован в Тихоновскую общину; в 1888 г. переименован в монастырь.

Храмов два:

1) в честь иконы Б. М. «Всех скорбящих радости» (построен в 1860 г.)

2) во имя св. Троицы (построен в 1896 г.).

При них два придела: в честь Успения Б. М. и во имя Всех Святых. При Скорбященском храме устроена особая усыпальница, в которую в 1869 г. перенесены из Задонского Богородицкого м-ря останки старицы Матроны Поповой, память которой чествуется в м-ре ежегодно 17 августа панихидами.

Одноклассная церковно-приходская школа на 70 девочек и отдельный рукодельный класс на 12 девочек.

Странноприимный дом для приходящих в г. Задонск богомольцев и странников.

Игумения. Монахинь 51, послушниц 128.

Рук. свед. (1901 г.); иеромонах Геронтий. Жизнь Матроны Наумовны Поповой, основательницы первого странноприимного дома в гор. Задонске, изд. 4-е, Воронеж, 1889 г., стр. 46‒64; Зверинский, т. I, № 491, стр. 259; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 866; Ведомость, стр. 20‒21.

Задонский уезд

182. Задонский Богородицкий Тихоновский Тюнин нештатный общежительный женский монастырь при слободе Тюниной, в 1/2 в. к северу от уездн. города Задонска, при р. Доне, в 32 в. от станции Юго-Восточных жел. дор. Дон.

В XVIII веке эта местность была пустынна, и сюда любил уединяться св. Тихон Задонский († 1783 г.); впоследствии над колодцем, выкопанным его трудами, местным помещиком Алексеем Феодоровичем Викулиным был выстроен, освященный в 1814 г. храм в честь иконы Б. М. «Живоносный Источник»; в 1820 г. в 40 саж. к северу от этого храма был выстроен тем же Викулиным новый храм во имя св. Александра Невского, а вскоре затем и Александровский странноприимный дом.

Собственно монастырь был основан в 1833 г., официально открыт в виде женской общины в 1860 г., в 1867 г. переименован в монастырь.

Храмов три:

1) Богородицкий (построен в 1814 г.) с приделами: правым ― во имя св. Митрофана и Тихона (освящен въ1864 г.), и левым ― во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1865 г.)

2) теплый во имя св. Александра Невского (построен в 1820 г.) с приделом во имя св. князя Владимира и св. Пантелеймона (освящен в 1868 г.)

3) в честь Вознесения Господня с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца и св. Тихона Задонского, и во имя Всех Святых (построен в 1892 г.).

Гостиница для богомольцев (перестроена в 1871 г.). Богадельня на 12 престарелых женщин.

Игумения. Монахинь 45, послушниц 80.

И.Ф. Токмаков. Задонский Богородице-Тихоновский Тюнин женский монастырь, краткий историческо-статистический очерк. Изд. 3-е, М. 1897, стр.·1‒32; Зверинский, т. I, № 61, стр. 92; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 866 Россия, стр. 584; Ведомость, стр. 20‒21.

Землянский уезд

183. Знаменский нештатный общежительный женский монастырь при деревне Александровке, в 10 в. от у. г. Землянска, и в 20 в. от станции Моск.-Киево-Воронежской жел. дороги Курбатово, близ р. Богатой Сновы.

Основан в 1867 году баронессою Анною Петровною Боде в ее имении.

Храмов три:

1) каменный Воскресенский

2) Троицкий с приделами: в честь Благовещения Пр. Богородицы и в честь бесплотных сил

3) деревянный Знаменский при доме настоятельницы.

23 июня ежегодно совершается поминовение скончавшейся в этот день строительницы монастыря р. Б. Анны.

Богадельня на 10 человек.

М-рь владеет 580 дес. земли и капиталом в 10 000 рублей.

Игумения. Монахинь 52, послушниц 48.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 199, стр. 149; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 866; Россия, стр. 599; Ведомость, стр. 20‒21.

Нижнедевицкий уезд

184. Нижнедевицкий Варваринский нештатный общежительный женский монастырь при дер. Сомовке, в 10 в. от станции Горшечное Юго-Восточных жел. дор. и в 15 в. от у. г. Нижнедевицка.

Основан в 1870 г. на средства вдовы поручика Варвары Петровны Сомовой в виде женской общины, которая в 1882 г. переименована в монастырь.

При м-ре имеются: церковно-приходская школа и странноприимный дом.

М-рь владеет 114 дес. земли.

Игумения. Монахинь 43, послушниц 72.

Зверинский, т. 1, № 96, стр. 110; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 866; Россия, стр. 517; Ведомости стр. 20‒21.

Новохоперский уезд

185. Таволжанский Казанский нештатный общежительный женский монастырь, при сельце Таволжанке, близ р. Таволжанки, в 18 вер. от Раевской станции Юго-Восточных жел. дор., в 25 вер. от уездного гор. Новохоперска.

Основан в 1881 г., на средства свящ. Василия А. Голубева, пожертвовавшего 600 дес. земли, в виде женской общины; открыт в 1884 г. под именем монастыря.

Храмов два:

1) теплый во имя св. Троицы с приделами: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя св. священномученика Василия, епископа Херсонского (построен в 1885 г.)

2) в честь Казанской иконы Б. М. с 2 приделами: во имя Всех святых и во имя св. князя Владимира и кн. Ольги (построен в 1900 году.).

Церковно-приходская школа. Богадельня для престарелых женщин. Приют для девочек-сирот духовного звания. Странноприимный дом.

Игумения. Монахинь 11, послушниц рясофорных 48, неприукаженных 56, и проживающих на испытании 90.

Ркп. свед. (1901 г.); Описание Таволжавского Казанского женского монастыря. М. 1889 г. стр. 1‒14; Зверинский, т. I, № 230, стр. 159; Брав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 866; Россия, стр. 637; Ведомость, стр. 20‒21; Свящ. Иоанн Попов. Описание Варваринского женского общежительного монастыря. Воронеж. 1902, стр. 2 непом. +49.

186. Успенский Лысогорский нештатный общежительный женский монастырь в урочище «Лысая гора», между селом Троицким и слободою Красною, при р. Савале, в 8 в. от Раевской станции Юго-Восточных жел. дорог, в 20 в. от уездн. гор. Новохоперска.

Основан в 1878 г. на 25 десятинах земли, пожертвованной жителями села Троицкого, при содействии и трудах солдатки Хионии Емельяновны Пашковой, в виде общины, которая была открыта в 1890 г., а в 1895 г. переименована в монастырь.

Храм один в честь Успения Б. М. (древний деревянный; по преданию, был городским собором в Воронеже при св. Митрофане, затем находился в селе Красном Логе, откуда перевезен в монастырь в 1878 г. и освящен в 1889 г.) с приделом во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1884 г. и перестроен в 1895 г.).

В храме находятся:

1) замечательная древняя икона Спасителя в терновом венце

2) местночтимая, перешедшая с храмом из села Красного Лога, Боголюбская икона Б. М.

Пасека. Странноприимный дом.

М-рь владеет 81 дес. земли при селе Троицком, 60 дес. леса в 18 в. от м-ря и 218 дес. в соседней Донской области.

Игумения. Монахинь 22, послушниц 128.

С.Ш. Успенский. Лысогорский женский общежительный монастырь. М. 1900, стр. 1‒44; Прав. Бог. Энцикл. т.III, столб. 867; Ведомость, стр. 20‒21.

Острогожский уезд

187. Свято-Троицкая женская община при хуторе Ново-Харинском (Писаревка – тож), на р. Тихой Сосне, в 12 в. от у. г. Острогожска (станция Юго-Восточных жел. дорог). Учреждена в 1898 г. на 60 десятинах земли, пожертвованных крестьянином Димитрием Иерофеевым Силиным.

Храм один во имя Успения Б. М., освящен в 1899 г., 18 сентября. Другой строится с 1904 года.

Настоятельница. Монахинь 2, послушниц рясофорных 17, трудниц 77.

Ркп. свед. (1904 г.); Прав. Бог. Энцикл., т. III. столб. 867; Ведомость, стр. 20‒21.

(Губернский и епархиальный г. Выборг)

Монастырей мужских 14, женских 1, всего 15.

Монашествующих мужчин 1052, женщин 38, всего 1090.

Город Выборг

188. Архиерейский дом в самом городе.

Кексгольмский уезд

189. Коневский Рождественский 3 класса общежительный мужской монастырь в 35 в. от у. г. Кексгольма, на острове Ладожского озера Коневце (в зап. части озера), в 5 в. от финляндского берега. Остров имеет около 14 в. в окружности.

М-рь основан в конце XIV века преп. Арсением Коневским (†12 июня 1447 г.) при заливе «Владычная лахта»; в 1421 г. перенесен преподобным на настоящее место; в 1577 г. разорен шведами, в 1594 г. восстановлен, в 1610 г. вновь разорен шведами; в 1718 г., по возвращении этого края России, был возобновлен по указу Петра I и приписан к Новгородскому Деревяницкоку м-рю;. в 1760 г. стал самостоятельным; в 1764 г. оставлен за штатом; в 1825 г. возведен на степень 3-го класса.

Храмов три каменных:

1) соборный двухэтажный, вверху – холодный в честь Рождества Б. М., внизу – теплый в честь Сретения Господня, с приделом в честь Коневской иконы Б. М.

2) в юго-восточном углу братского корпуса – во имя св. Николая чудотворца

3) в северо-восточном углу братского корпуса – во имя преп. Арсения Коневского.

В Сретенском храме находится местночтимая Коневская икона Б. М. (празднование 10 июля), принесенная сюда преп. Арсением; прославившаяся в 1576 и с 1610 по 1799 г. находившаяся в Новгородском Деревяницком м-ре. На левой стороне храма помещается серебряная рака (кенотафий) над мощами преп. Арсения, покоящимися здесь под спудом с 1718 года.

В м-рской ризнице хранятся:

1) оправленный в серебро деревянный ковш преп. Арсения

2) белый атласный покров на его раку, присланный в 1551 г. боярскими детьми Бровцыным и Щетининым.

В м-ре с 1824‒1827 г. пробыл в заточении лично известный имп. Александру I проповедник, свящ. Николаевской церкви в г. Балте (Подольск. губ.) Феодосий Левицкий.

При м-ре имеются: гостинница, странноприимный дом для богомольцев, заезжающих сюда по пути на Валаам, скотный двор, конюшня, каменный дом для рабочих.

Плодовый сад. Земли пахатной не более 27 дес., под огородами 3 дес., сенокосной немного. У берега производится неводом (длиною около версты) рыбная ловля.

М-рь получает из казны 673 руб. 68 к.

Игумен. Монахов 56, послушников 212.

Архим. Пимен. Рождественский Коневский м-рь, СПб. 1886, стр. 1‒39; Зверинский, т. I, № 255, Стр. 165‒166; Строев, столб. 285‒286; Слов. истор. о святых, стр. 42‒43; Ключевский, стр. 357; Барсуков, столб. 58‒59; Голубинский, стр. 148 и 556; Верный месяц., стр. 20; Русская Старина, 1885, янв., стр. 119‒126; Ведомость, стр. 112‒113.

К нему приписаны

190. Святогорский Казанский скит, в 1 версте к востоку от м-ря, на Святой горе, где первоначально подвизался преп. Арсений. Основан в 1796 г. строителем Адрианом. Храм один каменный в честь Казанской иконы Б. М. 12 июня по окончании литургии сюда бывает крестный ход из м-ря. Около скита находится Конь-камень, от которого получил название остров. Это – огромная глыба серого гранита, которому в древности язычники-финны оказывали суеверное почитание.

Арх. Пимен, стр. 35‒36; Зверинский, т. I, № 422, стр. 224.

191. Коневский скит на юго-западе от м-ря, при Владычной лахте, где первоначально был основан преп. Арсением м-рь.

Храм один каменный в честь Коневской иконы Б. М. 10 июля сюда бывает крестный ход из м-ря к началу литургии.

Арх. Пимен, стр. З6.

Сердобольский уезд

192. Валаамский Спасо-Преображенский 1 класса (с 1822 г.) общежительный мужской монастырь в северо-западной части Ладожского озера, на южном берегу острова Валаама, при м-ском заливе, в 40 вер. к востоку от уездного города Сердоболя.

Время основания в точности неизвестно; основан преп. Сергием и Германом (память 28 июня и 11 сентября), как предполагают, не ранее XII века; с тех пор он неоднократно был сжигаем шведами и возобновляем; так он был разорен в 1578 г. и сожжен шведами в 1581 г.; возобновлен в 1597 г.; в 1611 г. сожжен шведами и возобновлен в 1717 г. по повелению Петра I; в 1744 г. сгорел и возобновлен в 1756 г.; в 1764 г. был оставлен за штатом; в 1787 г. положен в 3 классе.

В м-ре с конца XVIII века существует институт старчества, введенный игуменом Назарием (1782‒1801); новоначальные подчинены старцам и должны открывать им свои помыслы. Жизнь в м-ре строгая, по уставу Саровской пустыни, но с сохранением еще более строгого отшельничества в скитах. При богослужении употребляется древнерусский столповой напев.

С 1814 года игумены избираются из монастырской братии. С половины мая до половины октября сообщение с Петербургом (около 200 верст от м-ря) поддерживается раз в неделю 4-мя пароходами.

Храмов четыре каменных:

1) соборный 2-хэтажный – внизу во имя св. Сергия и Германа (освящен в 1892 г.) с приделом в честь Благовещения Б. М. (освящен в 1893 г.), вверху ― в честь Преображения Господня; построен в 1890 г.

2) теплый в честь Успения Б. М.

3) над св. вратами во имя св. апостолов Петра и Павла

4) 2-хэтажный – внизу в честь Живоносного Источника, вверху – во имя св. Троицы.

Против святых ворот на площадке стоит мраморно-гранитная часовня, так называемая Царская, воздвигнутая в память посещения м-ря императором Александром II в 1858 г. Мощи преп. Сергия и Германа Валаамских покоятся под спудом в храме их имени; сверху стоит серебряное надгробие в форме раки.

Из старопечатных книг, находящихся в монастырской библиотеке, замечательны:

1) Божественная литургия Иоанна Златоустого, Василия Великого и преждеосвященная, киевской печати 1620 г.

2) Учительное евангелие иеромонаха Кирилла Транквиллиона, могилевской печати 1620 г.

3) Апостол, львовской печати 1639 г.

4) Ключ разумения, иеромонаха Иоанникия Галятовского, киевской печати 1659 г.

5) книга Анфологион, московской печати 1660 г.

6) Мир с Богом человеку, Киев 1664 г.

7) Небо новое с новыми звездами, иеромонаха Иоанникия Галятовского, львовской печати 1665 г.

8) Меч духовный, епископа черниговского Лазаря Барановича, киевской печати 1666 г.

9) Пречестные акафисты всеседмичные, киевской печати 1677 г.

10) рифмованная псалтирь Симеона Полоцкого, Москва 1660 г.

11) Обед душевный Симеона Полоцкого, 1681 г.

12) повесть о Варлааме и Иоасафе, 1681 г.

13) Пролог, месяцы март, апрель и май, Москва 1685 г.

14) Евхологий, си есть молитвослов или требник, Москва 1689 г.

15) Типикон, московской печати 1695 г.

16) Зерцало богословия, иеромонаха Кирилла Транвиллиона, киевской печати 1695 г.

17) акафисты всеседмичные, могилевской печати 1698 г.

Печатных книг разных годов находятся в м-ре более 12 тыс. томов.

В м-ре совершаются 3 крестных хода: 1 августа – вокруг м-ря с освящением воды в морском заливе; 29 июня – кругом м-ря с совершением литии на братском кладбище: в неделю всех святых из монастырского собора в скит всех святых (установлен в 1843 г.). К 28 июня и к 15 августа число паломников достигает 4000 человек.

От пристани на площадку м-ря ведет гранитная лестница о 62 ступенях, сделанная при игумене Дамаскине в 1877 году. В 20 саж. от м-ря каменная гостинница для богомольцев (построена в 1850 г. и расширена в 1874 г.).

Странноприимный дом (построен в 1856 г.).

Фруктовый и ботанический сады. Ягодный питомник.

Больница и аптека. Монастырский свечной завод. Фотография. Портняжная, сапожная, резная, иконописная и переплетная мастерские.

Водопровод, устроенный в 1863 году и снабжающий водой все м-ские здания, мастерские, сады и огороды. Поставленная в водоподъемном доме паровая машина, кроме того, пилит лес на доски, мелет муку и приводит в действие токарные станки. В том же здании помещены прачечная с особым бассейном, баня и кузница.

В 50 саж. от м-ря находится рабочий дом, построенный в 1877 г.; конюшня (где до 70 лошадей), сеновал, сараи для экипажей и пожарных инструментов, колесная и тележная мастерские. На восточной стороне м-ря каменный хлебный амбар, построенный в 1882 г.

Заводы: кирпичный, гончарный (посуда выделывается из местной синей глины), кожевенный, смолевой (выгоняется смола и скипидар и обжигается уголь); печь для обжигания извести из мрамора. Каменная рига с 2 сушильными печами, гумном для молочения и молотильной машиной.

В 6 вер. к западу от м-ря монастырская ферма, устроенная в 1881 г. Здесь в подвальном этаже каменного 2-хэтажного дома поставлена паровая машина, поднимающая воду наверх (на высоту 133 футов), где устроены 2 железные бака, из которых вода проведена по всему дому; подземными трубами вода проведена также на скотный двор. Та же машина сбивает масло, мелет муку из картофеля и режет солому для корма скота.

Тут же при водопроводе производится разведение рыбы из икры. Каменный ледник особого устройства для сохранения творога и проч. молочных скопов. Коровник, в котором помещается до 70 коров; по средине коровника проложены рельсы, по которым доставляется коровам корм; вблизи коровника к каменной скале пристроен кирпичный чан, в котором осенью солится отава для корма, а по косогору в каменной скале порохом выбурена яма в 5 арш. глубиной, в которой квасится капустный и свекольный лист.

В 1904 г., м-рь принимал участие в 1-ой Всеросс. выставке монастырских работ, бывшей в Таврическом дворце в С.-П-бурге, и представлял коллекцию резных, токарных, гончарных и слесарных работ.

К нему приписаны

193. 1) Скит во имя Всех Святых в 2 в. к северо-западу от м-ря. Основан игуменом Назарием в конце ХVIІІ столетия; окончательно устроен в 1844 г. игуменом Дамаскиным.

Вход женщинам дозволяется раз в год в день Всех Святых, когда бывает крестный ход из м-ря.

Храм 1, каменный 2-хэтажный: внизу ― во имя Всех Святых (освящен в 1849 г.); вверху ― во имя Бесплотных Сил (освящен в 1850 г.). Здесь похоронен прозорливый иеросхимонах Антипа († 10 янв. 1882 г.).

194. 2) Никольский скит на Крестовом или Никольском острове. Основан в 1853 г.

Храмов 2 каменных:

1) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1853 г.)

2) домовый во имя преп. Иоанна Дамаскина (построен в 1865 г.). При нем огород и фруктовый сад.

На южной стороне острова небольшая деревянная пристань.

195. 3) Святоостровский скит преп. Александра Свирского в 7 в. к северо-востоку от м-ря, на Святом острове. Основан в 1855 г.

Храм 1 деревянный во имя преп. Александра Свирского (построен в 1855 г.).

196. 4) Предтеченский скит в 4 в. от м-ря, на Предтеченском острове. Устроен в 1858 г.

Храмов два:

1) деревянный древний, перевезенный из Васильевского погоста в Ладоге, во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1858 г.)

2) внизу под первым храмом ― пещерный храм в скале, во имя 3-х святителей (устроен в 1860 г.).

В храме находятся 2 древних деревянных креста – один 1682 года, другой – первой четверти XVII века.

На колокольне есть древний колокол, из надписи на котором видно, что он слит в Валаамский м-рь при царе Борисе Феодоровиче в 1603 г. Вход женщинам безусловно запрещен. Здесь похоронен схимонах Иоанн († 7 авг. 1894 г.).

197. 5) Ильинский скит в 10 в. на восток от м-ря, на Ильинском острове. Основан в 1867 г.

Храм 1 деревянный во имя св. пророка Илии. При нем огород, фруктовый сад.

198. 6) Коневский скит в 6 вер. на запад от м-ря. Устроен в 1870 г.

Храм деревянный в честь Коневской иконы Б. М. (построен в 1870 г.).

199. 7) Авраамиевский скит в 7 вер. на юг от м-ря, в 1/2, вер. от монастырского острова, на отдельном островке. Основан в 1873 г.

Храм 1 деревянный во имя преп. Авраамия Ростовского (освящен в 1873 г.). В 1/2 версте от него красуется среди озера остров «Дивный», в виде отвесной гранитной скалы, неприступной со всех сторон.

200. 8) Тихвинский скит в 25 в. к юго-западу от м-ря, на Тихвинском острове. Устроен игуменом Гавриилом. Храм один каменный, в честь Тихвинской иконы Б. М. В виду того, что берег острова слишком отлог и открыт волнам бурного озера, для удобной остановки пароходов и лодок на восточной стороне устроен в виде подковы бревенчатый волнорез.

201. 9) Пустынька игумена Назария в 1 в. на восток от м-ря. В 10 саж. от нее кладбищенский каменный храм во имя всех преподобных отец, подвигом поста просиявших (память в субботу сырной седмицы), освященный в 1876 г. При нем новое братское кладбище, на котором находится памятник игумена Дамаскина († 23 января 1881 г.).

На пригорке с южной стороны церкви среди сиреневых и розовых кустов деревянная часовня во имя преп. Сергия Радонежскаго. В 10 саж. от часовни среди дубов и кедров стоит черный гранитный крест, сооруженный игуменом Дамаскиным в память почивших настоятелей м-ря. Недалеко от креста под сенью пихт находится колодец, высеченный из скалы и обделанный мрамором в 1875 г. Питомник кедровых и лиственных деревьев.

Кроме храмов на всем Валаамском архипелаге принадлежит м-рю 19 часовен.

В 1866 г. монастырем приобретено в вечное владение 5 островов на Ладожском озере: св. Германа, св. Сергия, Тихвинский, Мигорка и Елай. На Германовском острове (около 10 верст в окружности, в 30 в. к с.-в. от Валаама) производится ломка темно-серого и красного гранита из гор. На острове живет 20 чел. братии с начальником. Каменный храм во имя св. Александра Невского заложен 22 сентября 1901 года, и освящен 25 июля 1904 года. Там же находится скотный двор. На Сергиевском острове производится ломка серого гранита. На остальных 3-х островах производится ловля рыбы – пальи и сигов.

Всего во владении м-ря, кроме о. Валаама, находится в Ладожском озере около 40 островов, которые тянутся от запада к востоку на 12 верст, а от севера к югу на 7 верст, и занимают до 3100 дес. земли. Все валаамские острова представляют собою скалы серого гранита. Удобной для мелкой растительности земли на них всего до 150 дес.; остальное пространство покрыто лесом и кустарниками, большая же часть островов не более, как скалы, покрытые мхом, есть и болота.

Благодаря трудолюбию иноков на Валааме теперь ростут дубы, липы, кедры, каштаны, тополя, яблони, вишни и ягодные кустарники. Хищных зверей нет; в лесах живут лишь зайцы, белки, лисицы и олени. Из птиц постоянно живут вороны, дятлы, синицы и воробьи, а на лето прилетает много других пород.

М-рь получает из казны 1878 руб. 85 коп.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Ефрем (1758 †1782)

2) Назарий (1782‒1801; († в 1809 г. в Сарове)

3) Иннокентий (1801‒1823; † 1828)

4) Ионафан I (1823+1830)

5) Варлаам (1830‒1833; † 1847 в Оптине)

6) Вениамин (1833‒1840)

7) Дамаскин (1840 † 1881)

8) Ионафан II (1881‒1891)

9) Гавриил (1891‒1903)

10) Виталий (1903‒1905)

11) Пафнутий (с 1905 г.).

Игумен. Монахов 191, послушников 591.

Валаамский монастырь и его подвижники, издание второе. СПб. 1889, стр. 1‒334; И. Кондратьев. Святыни Валаамского монастыря, М. 1896, стр. 1‒126; Описание Валаамского монастыря и скитов его. СПб. 1895, стр. 1‒80; 4 изд. 1897, стр. 4 непом.+87; Живописи, обозр. св. мест, вып. VII, Валаамские монастырь, изд. 4, Одесса, 1904, стр. 1‒68; Ив. Шмелев. На скалах Валаама, М. 1897, стр. 1‒261; Царская часовня на острове Валааме, СПб. 1866, стр. 1‒8; Валаамский скит во имя всех святых. СПб. 1889, стр. 1‒24; Никольский скит на Валааме. СПб. 1889, стр. 1‒32; Святоостровский скит на Валааме. СПб. 1889, стр. 1‒24; Валаамский скит во имя святого пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. СПб. 1895, стр. 1‒56; Ильинский скит на Валааме. СПб. 1889, стр. 1‒24; Авраамиевский скит на Валааме СПб. 1890, стр. 1‒16; Пустынька игумена Назария на Валааме и священные ее окрестности. СПб. 1890, стр. 1‒87; иеромон. Пимен. Замечательная жизнь иеросхимонаха Антипы, СПб. 1883, стр. 1‒27; Вера и Церковь, 1900, кв. 2, стр. 265‒281 (Валаам, из дневника паломника, М. Д.); Церк. Вед. 1903, № 25; 1905, № 27; Зверинский, т. I, № 95, стр. 109‒110; № 8, стр. 72; № 144, стр. 124; № 220, стр. 157; № 316, стр. 389; Строев, столб. 282‒283; Слов. ист. о святых, стр. 247‒249; Барсуков, столб. 509‒510; Голубинский, стр. 147 и 156; Верный месяц., стр. 22 и 33; Вестник 1-ой Всерос. выставки монастырских работ, 1904, 16 2 и 6; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 91‒95; Ведомость, стр. 112‒113; Церк. Вед. 1904, № 32.

Выборгский уезд

202. Линтульский Троицкий общежительный женский монастырь в 14 в. от станции Финляндской жел. дор. Териоки. Основан в виде женской общины въ1895 г. тайным советником Феодором Петровичем Нероновым в его имении Линтула (Птички) в 50 в. от Петербурга, на бывшем большом шоссе из Петербурга в Выборг. По определению Св. Синода от 19 авг. ― 11 сент. 1905 г., община была обращена в монастырь.

Храм один, деревянный, во имя св. Троицы, освящен в 1895 г.

Игумения. Монахинь 4, послушниц 33.

Ркп. свед. (1901 г); Ведомость, стр. 112‒113; Церк. Вед. 1905, № 39.

(Губернский и епархиальный г. Вятка)

Монастырей мужских 8, женских 7, всего 15.

Монашествующих·: мужчин ― 229, женщин ― 1430. всего ― 1659.

Город Вятка

203. Вятский Успенский Трифонов 2 го класса (съ 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Пермь-Котласской жел. дороги).

Основан в 1580 году преп. Трифоном Вятским, проповедником христианства между инородцами Пермского края († 8 окт. 1612 г.).

В Успенском храме покоятся под спудом мощи местночтимого преп. Трифона, обретенные 3 июня 1684 г. при копании рвов для фундамента каменного храма, и перенесенные в храм, по освящении его 2 августа 1690 г., и местночтимого Прокопия, юродивого Вятского († 21 декабря 1628 г.).

В м-ре с 1752 по 1795 г. помещалась духовная семинария. Теперь имеется церковно-приходская школа.

М-рь получает из казны 1277 руб. 72 коп.

Μ-рем с 1868 г. управляли викарные епископы Сарапульские, а с 1889 г. управляет викарный епископ Глазовский.

Монахов 12, послушников 15.

Зверинский, т. 11, № 1223, стр. 353‒354; Строев, столб. 802‒803; Слов. истор. о святых, стр. 234 и 262; Ключевский, стр. 342‒344; Барсуков, столб. 461‒462, 560‒561; иером. Стефан. Пособие желающем спастись, ч. III, Вятка, 1887, стр. 333‒374; Голубинский, стр. 158 и 339; Верн. месяц. стр. 40 и 46; Историч. Вестник, 1902, июль, стр. 284‒285; октябрь, стр. 393‒397; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1200; Ведомость, стр. 22‒23; В.Ф. Кудрявцев. Старина, памятники, предания и легенды Прикамского края, Вятка. 1897, стр. 48‒49.

204. Архиерейский дом в самом городе

Вятский уезд

205. Александро-Невский Филейский нештатный общежительный мужской монастырь, в 1/2 в. от села Филейки и в 6 в. от губ. г. Вятки.

Основан иеросхимонахом Слободского Крестовоздвиженского м-ря Стефаном, в мире Семеном Петровичем Крутеевым, поселившимся здесь в 1877 г., и открыт по указу Св. Синода от 11 апр. 1890 г., 16 сентября того же года.

Храмов два деревянных:

1) в честь Успении Б. М. (освящен в 1889 г.)

2) во имя св. Александра Невского (освящен в 1895 г.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1894 г.) и во имя св. Пантелеймона (освящен в 1898 г.).

В м-ре похоронен основатель его, иеросхимонах Стефан.

Игумен. Монахов 21, послушников 68.

Ркп. свед. (1902 г.); Открытие мужского Александро-Невского общежительного монастыря близ города Вятки 16 сентября 1890 г. Изд. 2-е, Вятка, 1891 г., стр. 1‒16; М. Оленев. Жизнеописание почившего в Бозе иеросхимонаха отца Стефана, изд. 2, Вятка, 1893, 4 непом. +4 стр.; Сказание о жизни и подвигах старца иеросхимонаха отца Стефана, Вятка, 1894, стр. 1‒72; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Город Орлов

206. Орловский Спасский заштатный (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе, в 55 в. от губ. гор. Вятки (сообщение по р. Вятке).

Основан в 1693 г. родными братьями, иноками Успенского Трифонова м-ря, Ильею и Стефаном Семакиными.

В м-ре имеется местночтимый образ Нерукотворенного Спаса.

Μ-рь получает из казны 57 руб. 12 коп.

Игумен. Монахов 7, послушников 8.

Зверинский, т. II, № 1183, стр. 338; Строев, столб. 807‒808; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 1200; Ведомость, стр. 22‒23.

Город Сарапул

207. Архиерейский дом в самом городе (сообщение по р. Каме).

Сарапульский уезд

208. Сарапульский Старцевогорский Иоанно-Предтеченский общежительный мужской монастырь в 2 в. от у. г. Сарапула и в 1 в. от пристани на р. Каме.

Основан при содействии и по ходатайству епископа Сарапульского Никодима и открыт 24 июня 1900 года.

Храм один во имя св. Иоанна Предтечи с приделом в честь Казанской иконы Б. М. М-рем управляет викарный епископ Сарапульский.

Монахов 5, послушников 25.

Ркп. свед. (1901 г.); Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1201; Ведомость стр. 22‒23.

Город Слободской

209. Слободской Крестовоздвиженский (Верхочепецкий) 3 класса (с 1769 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе, в 33 в. от губ. г. Вятки.

Основан в 1599 г., причем устроению м-ря содействовал своими трудами преп. Трифон Вятский; первоначально назывался Богоявленским, и в 1764 г. был оставлен за штатом; в 1769 г., после пожара Крестовоздвиженского Верхочепецкого м-ря в 27 в. от г. Слободского, существовавшего с начала XVII в., иноки сгоревшего м-ря были переведены сюда, и Слободской м-рь стал называться Крестовоздвиженским.

При м-ре имеется церковно-приходская школа.

М-рь получает из казны 711 р. 42 к.

М-рем управляет епископ Вятский.

Монахов 8, послушников 12.

Зверинский, т. I, № 111, стр. 113, № 265, стр. 169‒170; Строев, столб. 803‒805; Прав. Бог Энцикл., т. III, столб. 1200; Ведомость, стр. 22‒23.

Яранский уезд

210. Пророчицкий общежительный мужской монастырь, в имении купеческой вдовы Анны Беляевой, близ селения Цепечина, в 9 в. от у. г. Яранска и в 75 в. от пристани Кукарки по р. Вятке.

Разрешен к открытию 16 октября 1898 г., закладка совершена 10 июня 1899 г. и здания освящены 25 сентября того же 1899 г. Основан епископом Вятским Алексием, строителем был назначен иеромонах Нил.

Храм один, деревянный, во имя св. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы, с приделом во имя св. Василия Блаженного.

При м-ре имеются: двухклассная церковно-приходская школа, иконописная мастерская и фотография, а также библиотека духовных книг для иноков и богомольцев-мирян.

Монахи в свободное от богослужений время занимаются иконописанием, ремеслами (портняжным, сапожным и столярным) и сельскохозяйственными работами.

Игумен. Монахов 9, послушников 36.

Ркп. свед. (1901 г.); Прав. Бог. Энцикл, т. III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Город Вятка

211. Вятский Преображенский 3 класса (с 1764 г.) не общежительный женский монастырь в самом городе. Основан в 1624 году.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (построен в 1696 г.). В храме находится местночтимая икона св. Гурия, Самона и Авива.

М-рь получает из казны 337 руб. 43 коп.

Игумения. Монахинь 35, послушниц 366.

Зверинский, т. II, № 1690, стр. 284; Строев, столб. 805; Прав. Бог. Энцикл., т. III., столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Город Елабуга

212. Елабужский Казанско-Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе (сообщение по р. Каме).

Основан в 1856 г., на капитал местного купца Стахеева.

Игумения. Монахинь 36, послушниц 252.

Зверинский, т. I, № 233, стр. 160; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Котельнический уезд

213. Арбажская Александрийская женская община, в имении крестьянина Ильи Безденежных, близ села Арбажа.

Основана, по определению Св. Синода от 12‒31 января 1901 г.

Община владеет 174 дес. земли и капиталом в 4100 руб., пожертвованными основателем.

Сестер в общине 44.

Церк. Вед. 1901 г., № 7; Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1201: Ведомость, стр. 22‒23.

Город Сарапул

214. Сарапульский Благовещенский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в 1853 г. под именем общины сестер трудолюбия, которая в 1870 г. получила официальное признание, а в 1881 г. переименована в м-рь.

М-рь владеет 3345 кв. саж. усадебной земли.

Церковно-приходская школа.

Игумения. Монахинь 9, послушниц 100.

Зверинский т. I, № 30, стр. 83; Прав. Бог. Энцикл. т. III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Город Слободской

215. Слободской Христорождественский 3-го класса (с 1775 г.) не общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в 1 четверти XVII века. Горел 2 раза в 1681 году и 1742 году. В 1764 году был упразднен. В 1775 году по указу Св. Синода в него были переведены инокини Уфимского Христорождественского монастыря, и он до 1823 года именовался Уфимским Христорождественским монастырем, что в городе Слободском.

Храмов три каменных:

1) 2-хэтажный – вверху во имя Нерукотворенного образа Спасителя, внизу ― в честь Смоленской иконы Б. М. и во имя великомученицы Параскевы

2) 2-хэтажный теплый – вверху во имя св. Митрофана Воронежского, внизу – в честь Рождества Христова (освящен в 1882 г.);

3) трапезный в честь иконы Б. М. Скоропослушницы (освящен 4 сентября 1899 г.).

В м-ре находится местночтимая икона Б. М. «В скорбех и печалех утешение», список с иконы Андреевского скита на Афоне, от которой получил исцеление от немоты живописец Владимир Неволин, во время посещения ею города Слободского, 19 ноября 1863 года. Празднование этой иконы совершается в м-ре 25 января и 19 ноября. 11 мая бывает крестный ход из м-ря по городу.

Иконописная мастерская, столярная, чулочная и др. Свечной завод.

2 церковно-приходских школы: одноклассная с 1871 года, и второклассная с 1897 года, Богадельня и больница для сестер обители.

М-рь получает из казны 338 руб. 11 коп. и взамен угодий 100 руб.

Игумения. Монахинь 37, послушниц 275.

Ркп. свед. (1902 г.); Зверинский, т. 1, № 593, стр. 293; Строев, столб. 810; О благодатных исцелениях, совершившихся пред св. иконою Б. М. «В скорбех и печалех утешение», Одесса, 1407, стр. 1‒51 (на русск., греч., нем., франц. языках); Прав. Бог. Энцикл., т. III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

Уржумский уезд

216. Куженерская Николаевская женская община в Куженерской роще.

Учреждена по определению Св. Синода от 12‒27 декабря 1901 г., с миссионерской и просветительной целью по отношению к окрестному черемисскому населению.

Храм один во имя св. Николая Чудотворца.

Община владеет 7 дес. усадебной земли, пожертвованной местными крестьянами, 92 дес. 320 кв. саж. леса от управления государственных имуществ и капиталом в 30 000 руб., вложенным Яранским купцом Феодором Рощиным.

Церковно-приходская школа.

Сестер в общине 26.

Церк. Вед., 1902 г., № 2.

Яранский уезд

217. Яранский Знаменско-Мариинский нештатный общежительный женский монастырь в 7 в. от уезд. г. Яранска.

Основан в 1884 г. подъ именем женской общины, которая в 1888 г. была обращена в монастырь.

Храмов два каменных:

1) в честь иконы Б.М. «Утоли моя печали», с приделом во имя св. Марии Магдалины

2) в честь иконы Б. М. Знамения.

Второклассная школа (преимущественно для дочерей черемис).

Игумения. Монахинь 12, послушниц 233.

Зверинский, т. I, № 206, стр. 151; Прав. Бог. Энцикл., т.III, столб. 1201; Ведомость, стр. 22‒23.

(Губернский и епархиальный гор. Гродно)

Монастырей: мужских ― 4, женских ― 2, всего ― 6.

Монашествующих: мужчин ― 68, женщин ― 53, всего ― 121.

Город Гродно

218. Гродненский Борисоглебский 2 класса (с 1842 г.), не общежительный мужской монастырь, в центре города, на Мостовой улице (сообщение по р. Неману, там же станция С.-Петербургско-Варшавской жел. дор.).

Основан в XV в.; в XVII веке был разорен и в 1680 г. церковь его стояла в запустении. Впоследствии в монастыре поселились базилиане. В 1839 году был воссоединен в православие. В 1845 году весною край правого высокого берега р. Немана, где, при впадении в него р. Городенки, стоял м-рь, от сильного напора воды обрушился, богослужение в древней Борисоглебской церкви было прекращено и переведено во временную церковь при келлиях, а в 1854 году м-рь был перенесен на теперешнее место, в здания бывшего католического м-ря бернардинок, основанного в 1612 году кн. Казимиром Сапегою.

Древняя монастырская Борисоглебская церковь на Коложе (построенная в XII веке) сохранилась в настоящее время только в 3 стенах, 4-я (западная) со стороны реки приделана из досок в 1896 году; церковь покрыта гонтом, к ней приделаны: деревянный притвор и такая же колокольня.

В самом м-ре три храма:

1) каменный, во имя св. Бориса и Глеба (построенный Сапегою в 1612 г.), переделан в православный храм в 1858 г.

2) домовый во имя св. Митрофана Воронежского (с 1859 г.)

3) трапезный, во имя преп.-муч. Афанасия Брестского (в 1893 г. устроен епископом Иосифом на монастырские средства).

В главном храме находится местночтимая древняя Коложская икона Б. М.

Церковноприходская школа. Приют для малолетних сирот.

В 1874 г. к м-рю были приписаны здания, угодья и земли упраздненного в этот год Богоявленского Тороканского монастыря в Кобринском уезде.

М-рь получает из казны 2820 руб.

М-рем управляет епархиальный епископ Гродненский (с 1900г).

Наместник-архимандрит. Иеромонахов 6, иеродиаконов 2. монахов 2, послушников 8.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 82, стр. 102‒103; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, СПб, 1903, столб. 710; Ведомость, стр. 22‒23.

219. Архиерейский дом в самом городе (с 1900 года).

Белостокский уезд

220. Супрасльский Благовещенский 1 класса (с 1899 г.) не общежительный мужской монастырь на левом берегу р. Супрасли, при местечке Супрасли (почт.-телегр. отд.), в 14 в. от у. г. Белостока (станция Спб.-Варшавск. жел. дор.).

Первоначально основан маршалом великого княжества Литовского, воеводою Новогрудским и старостою Берестейским, Александром Ивановичем Ходкевичем, при участии Иосифа Солтана, еп. Смоленского, впоследствии митрополита Киевского, около 1498 г., в местности (ныне село) Городок, в 28 в. от м-ря; в 1500 г. перенесен на настоящее место. С 1603 по 1839 г. был униатским, в 1839 г. воссоединен в православие, в 1842 г. возведен во 2 класс. С конца XVII столетия по начало XIX столетия в м-ре была типография для печатания богослужебных и духовно-нравственных книг. В 1900 г. справлял 400-летний юбилей своего существования.

Храмов три:

1) каменный Благовещенский (построен в 1510 г.), с приделом во имя св. Николая Чудотворца (устроен в 1893 г.)

2) деревянный кладбищенский во имя св. Пантелеймона (построен в 1878 г.)

3) теплый, каменный во имя св. Иоанна Богослова (построен в 1890 г.).

В Благовещенском храме находятся:

1) местночтимая икона Б. М. Одигитрия Супрасльская (с 1504 г.)

2) древняя икона Б. М. Владимирская, пожертвованная в м-рь великой княгиней Литовской Еленой Иоанновной, дочерью велик. кн. Московского Иоанна III.

В ризнице м-рекой хранятся:

1) серебряный крест весом 19 ф., высотою в 14 вершк., с частицею животворящаго креста Господня, дан при первом игумене Пахомии

2) богослужебные сосуды, дар Хоткевичей, XVII в., и некоторые другие.

Школа одноклассная более, чем на 100 учащихся (с 1865 г.).

Странноприимный дом (с 1888 г.).

При монастыре с 1893 г. существует Супрасльское Благовещенское братство, которым содержится приют на 8 мальчиков-сирот.

М-рь получает от казны 4085 руб. (с 1903 года).

Архимандрит. Монахов 10, послушников 15.

Ркп. свед. (1901 г.); Супрасльский Благовещенский монастырь, СПб., 1889, стр. 1‒15; архим. Николай Далматов. Супрасльский Благовещенский монастырь. Историко-статистическое описание. СПб. 1892 г. I‒XII+ 1‒601 стр; 400-летний юбилей Супрасльского Благовещенского монастыри, Вильна, 1900, стр. 1‒20; Зверинский, т. 1, № 43, стр. 87; Строев, столб. 545; Церк. Вед. 1902, № 28; Прав. Бог. Энцикл, т. IV, столб. 709‒710; Ведомость, стр. 24‒25.

Слонимский уезд

221. Жировицкий Успенский 2 класса (с 1845 г.) не общежительный мужской монастырь при местечке Жировицах, в 10 в. от уезд. гор. Слонима и в 12 в. от станции Полесских жел. дорог Слоним-Альбертин.

Основан не позднее половины XVI в. при храме, построенном в 1470 году в честь местночтимой Жировицкой иконы Б. М.; с XVII века по 1839 г. был в руках униатов; с 1839 по 1845 год был центром управления православной литовской епархии и кафедрой литовского архиепископа.

Храмов четыре:

1) соборный Успенский (построен в 1828 г.)

2) в честь Жировицкой иконы Б. М

3) в честь Воздвижения Креста Господня

4) отдельно от м-ря, на северной стороне местечка, кладбищенский, во имя св. великомуч. Георгия.

В соборном храме находится местночтимая Жировицкая икона Б. М., в 1730 г. коронованная по католическому обычаю. В притворе того же храма, в деревянном гробе покоится нетленное тело Иоакима, епископа Пинского и Туровского († 4 апр. 1719 г.). Память его чтится панихидами 4 апреля и 9 сентября.

При монастыре существует школа на 27 мальчиков.

Монастырь получает из казны 2835 руб.

Архимандрит. Монахов 7, послушников 15.

Архим. Николай. О Жировицком монастыре и находящейся в нем иконе Божьей Матери; Зверинский, т. I, № 544, стр. 276; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 710; Ведомость, стр. 24‒25.

Бельский уезд

222. Дрогичинское отделение Красностокского женского монастыря в заштатном городе Дрогичине, в 59 в. от Бельска, станции Юго-Западных жел. дорог.

Здесь с 1500 г. существовал Троицкий мужской монастырь, в 1824 оставленный на своем содержании, а в 1842 г. обращенный в приход. В 1905 г. на месте бывшего Троицкаго м-ря устроено отделение Красностокского женского м-ря.

Храмов пять:

1) каменный во имя св. Николая Чудотворца, древний монастырский (в нем сохранились богослужебные книги XVI и иконы XVII столетий)

2) во имя св. великомученицы Варвары, деревянный, трапезный монастырский

3) кладбищенский Анастасиевский

4) во имя св. апостола Никанора, устроенный в помещении бывшей м-рской ризницы и освященный 28 июня 1905 года

5) за городом, при больнице, предположен к устройству из бенедиктинского храма с посвящением престола во имя св. Агапита Печерского.

Второклассная женская школа (с 1904 г.). Приют. Монастырская больница.

Зверинский, т. I, № 503, стр. 264; Церк. Вед. 1905, № 34; Моск. Вед. 1905, № 227 (от 20 авг.).

Сокольский уезд

223. Красностокский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь, в урочище Красностоке (платформа Занеманской ветви Петербургско-Варшавской жел. дороги), в 30 в. от губ. гор. Гродно. Учрежден по ходатайству еписк. Гродненского Иоакима, определением Св. Синода от 5‒25 июля 1900 г. и открыт 8 сентября 1901 года в зданиях бывшего католического доминиканского м-ря. В него переведены инокини из Гродненского Рождество-Богородичного второклассного женского м-ря, который был учрежден в 1843 г. в зданиях униатского женского м-ря базилианок, основанного около 1633 г.

Храм один, каменный – в честь Рождества Пресв. Богородицы (построен в 1720 г. епископом Львом Кишкою), с приделом во имя св. Петра и Павла. В храме имеется местночтимая Красностокская Владимирская икона Б. Б., привлекающая тысячи богомольцев, стекающихся для поклонения древней святыне, особенно в день св. Троицы.

Женская второклассная церковно-приходская школа (с 1901 г.).

На устройство м-ря было дано из сумм Св. Синода 25000 р.

М-рь получает из казны (с 1 янв. 1906 г.) 4052 р. 27 к.

Игумения. Монахинь 11, послушниц 41.

См.: Березвечи в Красностоке. Краткий очерк истории Березвечского женского монастыря Литовской епархии, и Красностокской женской обители Гродненской епархии. СПб. 1901 г., стр. 1‒32; Церк. Вед. 1901, № 35 и 39; 1902, № 1; 1903, № 18‒19; 1905, № 27 и 39; 1906, № 5.

(Областной и епархиальный город Новочеркасск)

Монастырей мужских 4, женских 2, всего 6.

Монашествующих мужчин 111, женщин 656, всего 767.

Город Новочеркасск

224. Архиерейский дом в самом городе (станция Юго-Восточных жел. дорог).

Первый Донской округ

225. Бекреневский Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь в 150 вер. от гор. Новочеркасска, в местности, называемой «Бекреневская балка», между Мариинской и Камышовской станицами, в 7 в. от р. Дона.

Образован в 1895 году из бывшего здесь архиерейского подворья на средства хорунжего Мариинской станицы Ивана Васильевича Стефанова, пожертвовавшего около 70 000 руб.

Храмов два:

1) (построен в 1888 г.), с двумя приделами, один из них во имя св. Александра Невского (устроен в 1892 г.)

2) кладбищенский, предполагаемый.

Крестные ходы бывают: 6 мая – к м-рскому колодцу, и 9 мая – вокруг м-ря.

М-рь владеет 6 дес. 1424 кв. саж. усадебной земли и 200 дес. 1610 кв. саж. земли в том же округе, во 2 отделе, под № 31, на границе юрта Мариинской станицы (сдается в аренду). Два виноградника.

Кирпичный завод. Странноприимный дом.

Игумен. Монахов 13, послушников 24.

Свящ. Вас. Черкесов. Бекленевский св. Николаевский м-рь, М. 1902, стр. 1‒16; Прав. Бог. Энцикл., т. V, СПб. 1904, столб. 20‒21; Ведомость, стр. 24‒25.

Усть-Медведицкий округ

226. Кремонский Вознесенский нештатный общежительный (с 1869 г.) мужской монастырь на берегу р. Дона, в урочище, в 10 в. от станицы Кременской.

Основан в 1711 году строителем Никанором с братиею; в 1788 г. упразднен, в 1798 году восстановлен по просьбе казаков; в 1844 г. настоятелям присвоен сан архимандрита.

Приют для странников. Богадельня. Школа грамоты (с 1901 г.).

М-рь получает из сумм войска Донского 2220 р.

Архимандрит, монахов 26, послушников 46.

При нем

227.·Пятницкий мужской скит.

Зверинский, т. I, № 124, стр. 118; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 21; Ведомость, стр. 24‒25; Димитрий Правдин. Исторический очерк Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского девичьего монастыря Донской области, Ярославль. 1885, стр. 4 непом. +VIII+196+3 непом.

Усть-Медведицкий округ

228. Усть-Медведицкий Преображенский 2 класса (с 1798 г.) не общежительный женский монастырь, в урочище, при впадении р. Медведицы в Дон, в 4 в. от станицы Усть-Медведицкой.

Основан в 1665 году, близ нынешнего монастыря, между гор, почему назван Межигорским, и был первоначально мужским; в 1754 году перенесен на теперешнее место, в 1788 году подлежал упразднению, но еще в 1796 году здесь жили монахи, в 1798 году восстановлен и обращен в женский.

Храмов два каменных:

1) Преображенский с приделами в честь Донской иконы Б. М. и в честь Смоленской иконы Б. М. (построен в 1754 году)

2) в честь Казанской иконы Б. М. с приделами: во имя св. Петра и Павла и во имя св. Василия Анкирского (заложен в 1875 г. и освящен в 1885 году).

Богадельня для престарелых женщин. Школа для девочек.

М-рь владеет 652 дес. земли, отведенной казаками, и 545 дес. земли, пожертвованной вдовою инженера Агриппиной Мержановой.

М-рь получает из сумм войска Донского 2155 руб. на содержание и 1000 руб. на обеспечение будущности.

Игумения. Монахинь 99, послушниц 150.

Зверинский, т. I, № 395, стр. 212‒213; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 21‒22; Ведомость, стр. 24‒25.

Черкасский округ

229.·Старочеркасский Ефремовский заштатный общежительный женский монастырь в станице Старочеркасской, в 25 вер. от гор. Новочеркасска

Основан в 1837 году полковницей Евдокией Акимовной Ефремовой при домовой церкви.

Основательница обеспечила монастырь капиталом в 50 тысяч рублей, а войсковое правление пожертвовало 320 дес. земли.

Храм один, каменный, заложенный генералом Даниилом Ефремовым в 1756 году и освященный в 1761 году (отремонтирован в 1901 году пот. поч. гражданином Ив. Андр. Колесниковым на сумму до 40 000 руб.), в честь Донской иконы Б. М., с двумя приделами: во имя св. Николая чудотворца и во имя св. Даниила Столпника.

При монастыре богадельня для престарелых и больных женщин, и школа для девочек.

Игумения. Монахинь 52, послушниц 353.

Зверинский, т. 1, № 190, стр. 143; Моск. Вед. 1902, № 156 в 157 (от 9 и 10 июня); Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 21; Ведомость стр. 24‒25.

(Губернский и епархиальный город Екатеринослав)

Монастырей мужских 4, женских 5, всего 9.

Монашествующих мужчин 80, женщин 640, всего 720.

Город Екатеринослав

230. Архиерейский дом в самом городе (станция Екатерининской жел. дороги)

Город Таганрог

231. Иерусалимский Св.-Троицкий 2 класса мужской монастырь в самом городе (станция Екатерининской жел. дороги и порт на Азовском море)

Основан в 1814 году греком Иоанном Варваки, и поставлен в зависимость от Иерусалимского патриарха.

Храмов два:

1) во имя св. Троицы

2) во имя св. бессребреников Космы и Дамиана (домовый).

Престольные праздники в день св. Троицы и 1 ноября.

В монастыре было отпето, и стояло несколько дней до отправления в С.-Петербург в 1825 году тело Императора Александра I; это место обозначено в храме мраморною плитою.

1 архим., 2 монаха и 1 иеродиакон, присылаемые через каждые пять лет из Иерусалима. Послушников нет.

Ркп. свед. (1901 г.).

Новомосковский уезд

232. Самарский Пустынно-Николаевский заштатный общежительный мужской монастырь, приписной к архиерейскому дому, в 25 в. от губ. гор. Екатеринослава, в 3 в. от уездн. гор. Новомосковска, при р. Самаре.

Основан в конце XVII столетия, был «войсковым», состоял в зависимости от Запорожского войска, и под управлением сечевого коша (что подтверждается сохранившимися от половины XVIII века универсалами кошевых атаманов «войска Запорожского Низового»); с 1775 г., по уничтожении Сечи, был приписан к ставропигиальному Межигорскому м-рю Киевской епархии; с 1787 г. стал вновь самостоятельным; с 1791 г. приписан к арх. дому.

Храмов два каменных:

1) Николаевский (заложен в 1782 г., освящен 6 марта 1787 г.) с приделом во имя св. Кирика и Иулиты

2) Крестовый при архиерейских покоях.

В Николаевском храме имеются две местночтимые иконы: св. Николая Чудотворца и Пр. Богородицы Ахтырской.

При монастыре существует школа для мальчиков.

М-рь владеет 250 дес. земли.

Монахов 8, послушник 1.

Историческая записка о Пустынно-Николаевском Самарском монастыре, Одесса, 1838, стр. 4+64+2; Зверинский, т. I, № 400, стр. 210; Строев, столб. 492; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 304‒365; Ведомость, стр. 20‒27.

Павлоградский уезд

233. Свято-Троицкий Самарский нештатный общежительный мужской монастырь, на правом берегу р. Самары, при селе Кохановке, в 12 в. от местечка Петропавловки (почт. отд.), в 56 в. от уездн. гор. Павлограда (станция Курско-Харьково-Севастопольской жел. дороги). Учрежден в 1885 г., с разрешения Св. Синода, в пожертвованном помещиком Рафаилом Николаевичем Вербовским имении.

Храм один, домовый, во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. священномуч. Симеона. 21 мая 1901 г. заложен каменный храм во имя св. Троицы.

Церковно-приходская школа с 1888 г.

М-рь владеет до 1500 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 6, иеродиаконов 2, монахов 10, послушников: указных ― 8, и неуказных ― 40.

Рук. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 521, стр. 270; Прав. Бог. Энцикл., т, V, столб. 365; Ведомость, стр. 26‒27.

Екатеринославский уезд

234. Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь, в 3 в. от губ. г. Екатеринослава.

Основан в 1866 г. в виде общины, которая в 1877 г. преобразована в монастырь. В монастыре имеется местночтимая Тихвинская икона Б. М.

При монастыре существуют: школа для девочек и богадельня (на содержание которой кн. Кудашевым пожертвовано 500 дес. земли).

Монастырь владеет более 750 дес. земли.

Игумения, монахинь 39, послушниц 142.

Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 365; Ведомость, стр. 28‒29.

Александровский уезд

235. Знаменская женская пустынь при хуторе Разгульном. Основана в 1903 году, по определению Св. Синода от 13 дек. 1902 г. ― 3 янв. 1903 г.

Пустынь была устроена на средства вдовы надв. сов. Екатерины Павловны Василенко, пожертвовавшей 525 дес. земли с находящимися на ней постройками и капитал в 6000 руб. В январе 1907 года пустынь преобразована в Знаменский общежительный монастырь.

Игумения. Монахинь и послушниц 150.

Церк. Вед. 1907, № 4; Церкв. Вед. 1903, № 3; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 365.

Новомосковский уезд

236. Иосифовский нештатный общежительный женский монастырь, при деревне Марьевке, в 35 в. от гор. Новомосковска. Учрежден в 1873 г. под именем общины, на средства жены тайн. сов. Полнер, пожертвовавшей 500 дес. земли; в 1885 г. переименован в монастырь.

М-рь владеет капиталом в 120 000 р., пожертвованных купцом Борисовым.

Игумения. Монахинь 49, послушниц 135.

Зверинский, т. I, № 227, стр. 159; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 365; Ведомость, стр. 28‒29.

К нему приписан

237. Женский скит Всех Скорбящих Радости (Родино), в 5 в. от уездн. гор. Новомосковска.

Школа для девочек. Больница на 15 кроватей. Богадельня на 15 человек.

Скит владеет 175 дес. земли.

Монахинь 5, послушниц 81.

Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 365; Ведомость, стр. 28‒29.

Павлоградский уезд

238. Трехсвятительская Светловская женская община, при селе Ивановке (Светловщина тож), в 20 в. от у. г. Павлограда. Основана в 1897 г. на средства местного землевладельца М.И. Фадеева.

Монахинь и послушниц 37.

Церк. Вед. 1901, № 20; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 365; Ведомость, стр. 28‒29.

(Губернский и епархиальный г. Красноярск)

Монастырей мужских 5, женских 2, всего 7.

Монашествующих: мужчин 42, женщин 171, всего 213.

Город Красноярск

239. Архиерейский дом в самом городе (станция Сибирской жел. дороги). Построен Акакием, епископом Енисейским (30 апреля 1894 г. – 28 октября 1898 г.; † 3 сентября 1902 г., на покое в Москве, в Покровском миссионерском монастыре).

Прав. Бог. Энцикл., т. V (С. Рункевич. Енисейская епархия), столб. 437.

Красноярский округ

240. Красноярский Успенский нештатный общежительный мужской монастырь в 6 верстах от губ. г. Красноярска (станция Сибирской жел. дороги).

Учрежден в 1878 году по ходатайству епископа Енисейского Антония Николаевского на пожертвованной городом земле.

Богадельня, больница для духовенства, школа иконописания и ремесл.

Монастырь владеет 4000 дес. земли в Канском округе.

Монастырем управляет епископ Енисейский.

Наместник. Монахов 5, послушников 3.

Зверинский, т. I, № 532, стр. 273; Ведомость, стр. 28‒29.

241. Красноярский Знаменский общежительный мужской скит в 35 в. от губ. г. Красноярска. Строитель.

Монахов 4, послушников 5.

Ведомость, стр. 28‒29.

Город Енисейск

242. Енисейский Спасский 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе (сообщение по р. Енисею) в 331 в. от губ. г. Красноярска (станция Сибирской жел. дороги; до Енисейска почтовая дорога).

Основан около 1640 г. (под 1638‒1644 гг. у Строева упоминается игумен Варлаам).

При монастыре имеется церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 668 р. 88 коп.

Игумен, монахов 5, послушников 10.

Зверинский, т. II, № 1168, стр. 329; Строев, столб. 323; Прав. Бог. Энцикл. т. V, столб. 440; Ведомость, стр. 28‒29.

Туруханский край

243. Туруханский Троицкий 3-го класса не общежительный мужской монастырь на правом берегу р. Енисея, близ устья Нижней Тунгуски, при с. Монастырском, в 15 в. от выселка Селивановского, в 25 верстах от станка Мироединского (почтовая гоньба отбывается жителями станков), в 35 вер. от заштатного гор. Туруханска.

Основан в 1660 г. иеромонахом Тихоном. Память его празднуется 1 января и в день перенесения мощей – 10 мая.

Храм один, каменный, во имя св. Троицы, с приделом в честь Благовещения Б. М. (возобновлены в 1804 г.). В храме покоятся с 1670 г. под спудом мощи почитаемого (панихидами) мученика Василия Мангазейского († 1602).

В монастыре находится могила строителя его иеромонаха Тихона. Миссионерская монастырская школа с общежитием для детей-инородцев, которыя обучаются на проценты с капитала в 10 тысяч рублей, пожертвованного тайн. сов. Масловым.

Монастырь получает из казны 663 руб. 83 коп.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиакон 1, послушников 2.

Ркп. свед. (1901 и 1903 гг.); Зверинский, т.II, № 1272, стр. 372; Строев, столб. 326: Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб, 330; Ведомость, стр. 28‒29. О Василие Мангазейском, см. Барсуков. столб. 88‒89; Голубинский, стр. 319, 460, 532.

Красноярский округ

244. Красноярский Знаменский нештатный общежительный женский монастырь в 48 в. от губ. гор. Красноярска.

Основан 1888 году.

Двухклассная школа для девочек.

Игумения. Монахинь 9, послушниц 103.

Зверинский, т. I, № 197, стр. 148‒149; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 440; Ведомость, стр. 28‒29.

Город Енисейск

245. Енисейский Иверский 3 класса (с 1764 г.) общежительный женский монастырь в самом городе, при впадении р. Мельничной и р. Лазаревки в р. Енисей.

Основан в 1623 году девицей Параскевой Племянниковою из Нижнего-Новгорода под именем Христорождественского; с 1872 г. получил наименование Иверского.

Храм один каменный в честь Иверской иконы Б. М. (построен в 1872 году). Над могилою старца Даниила Ачинского († 15 апреля 1843 года) в 1844 г. построена взамен прежней, каменная часовня.

Двуклассная школа для девочек. Больница.

М-рь владеет 518 дес. земли в 50 в. от Енисейска, и капиталом в 12000 р.; получает из казны 337 руб. 43 коп. и до 1500 руб. ежегодного дохода.

Игумения, монахинь 15, послушниц 42.

Зверинский, т. II, № 1347, стр. 401; Величков. Живописное описание монастырей и обителей, вып. 3. стр. 47‒48; вып. 4, стр. 49‒56; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 440; Ведомость, стр. 28‒29. О Данииле Ачинском см. Сказание о жизни и подвигах старца Даниила, изд. 9, М. 1901, стр. 1‒50; протоиерей Михаил Путинцев. Сказания о некоторых Сибирских подвижниках благочестия, изд. 3, М. 1900, стр. 26‒31; Голубинский, стр. 321.

(Областной и епархиальный г. Чита)

Монастырей мужских 4, женских 2, всего 6.

Монашествующих мужчин 36, женщин 33, всего 69.

Город Чита

246. Архиерейский дом в самом городе (станция Забайкальской жел. дороги).

Существует с 1894 г. При нем имеются: миссионерская школа, и с 1905 года епархиальная церковная библиотека.

Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 616; Цер. Вед. 1905, № 36.

Верхнеудинский округ

247. Чикойский Иоанно-Предтеченский заштатный общежительный мужской монастырь при р. Чикое, правом притоке р. Селенги, в 6 в. от селения Урлука, в 268 в. от г. Верхнеудинска, в 150 в. от г. Кяхты.

Основан в 1820-х годах пустынником Варлаамом в виде скита, который в 1835 г. возведен на степень монастыря.

Храмов три деревянных.

Школа.

Игумен. Монахов 8, послушников 6.

Архим. (потом еписк. Якутский) Мелетий. Пустынник Варлаам, основатель Иоанно-Предтеченского скита на границах Китайской Монголии, в Чикойских горах за Байкалом, изд. 4, Иркутск, 1894, стр. 1‒51; Зверинский, т. I, № 571, стр 285; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 617; Ведомость, стр. 30‒31.

К нему приписан

248. Пантелеимоновский мужской скит в 200 в. от монастыря, при Ямаровских минеральных водах.

Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 617.

Селенгинский округ

249. Селенгинский Троицкий 3-го класса (с 1764 года) общежительный мужской монастырь в селении Троицком, в 170 в. от г. Селенгинска.

Основан в 1682 г. игуменом Феодосием для обращения язычников в православие.

Храмов три каменных и один деревянный.

Двухклассная церковно-приходская школа на 50 учеников.

М-рь получает из казны 668 руб. 88 коп.

Архимандрит. Монахов 8, послушников 12.

Зверинский, т. 1, № 504, стр. 264‒265; Строев, столб. 562; Прав. Бог Энцикл., т. V, столб. 617; Ведомость, стр. 28‒29.

Город Чита

250. Читинский Богородицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Основан в 1886 г. в виде женской общины, которая в 1893 г. была переименована в монастырь.

Храм один.

Второклассная церковно-приходская школа.

Игумения. Монахинь 5, послушниц 15.

Зверинский, т. I, № 52, стр. 90; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 617; Ведомость, стр, 30‒31.

Селенгинский округ

251.Посольский Спасо-Преображенский 2-го класса (с 1836 г.) общежительный женский монастырь при селе Посольском, в 20 в. от Боярской почтовой станции, на южном берегу озера Байкала, в 150 в. от г. Селенгинска.

Основан в 1681 г. игуменом Феодосием и иеромонахом Макарием при содействии купца Григория Афанасьева Осколкова на месте убиения бурятами московского посла Иерофея Заболоцкого в 1650 году, и первоначально был мужским; с 1724 по 1727 г. был приписным к Иркутскому Вознесенскому монастырю; в 1764 г. был положен в 3 классе; в 1836 г. был возведен на степень 2-го класса. С 1861 по 1879 г. в м-ре имели пребывание викарные епископы Селенгинские; в 1902 г. был обращен в женский.

Храмов два каменных.

Школа.

В монастырском саду находится часовня над могилой Осколкова († 10 дек. 1714 г.).

Игумения. Монахинь 5, послушниц 6.

Зверинский, т. 1, № 383, стр. 209; Археологические Изв. в Зам., 1893, № 2, стр. 72‒73, Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб.617‒618; Ведомость, стр 30‒31.

(Губернский и епархиальный гор. Иркутск)

Монастырей мужских 6, женских 1, всего 7.

Монашествующих: мужчин 144, женщин 237, всего 381.

Город Иркутск

252. Князе-Владимирский нештатный общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Сибирской жел. дороги).

Учрежден по определению Св. Синода от 7‒20 мая 1903 года.

Храм один во имя св. князя Владимира.

Церк. Вед. 1903, № 22.

253. Архиерейский дом в самом городе.

Иркутский округ

254. Иркутский Вознесенско-Иннокентиевский 1-го класса (с 1836 г.) общежительный (с 1861 г.) мужской монастырь на левом берегу р. Ангары, на Старо-Сибирском тракту, близ селения Подгородно-Жилкинского, в 2 в. от станции Сибирской жел. дороги Иннокентиевская, и в 5 в. к северу от губ. г. Иркутска.

Основан в 1669‒1672 годах старцем Герасимом († 20 января 1676 г.) и служилыми людьми Иркутского острога (т.е. крепости); в 1679 г. пострадал от пожара; в 1764 г. положен в 3-м классе; в 1783 г. вновь пострадал от пожара; в 1836 г. возведен на степень 1-го класса; в 1861 г. в нем введено общежитие по уставу Юрьева м-ря (Новгородской епархии).

Храмов четыре:

1) каменный соборный в честь Вознесения Господня (построен в 1860‒70 годах вместо прежнего каменного, сооруженного в 1730‒60 годах), с приделами – правым во имя св. Иннокентия Иркутского, левым ― во имя св. Тихона Задонского и под полом, над могилой архиепископа Иркутского Парфения († 1873 года), во имя преп. Антония и Феодосия Печерских

2) деревянный в честь Тихвинской иконы Б. М. (построен в 1691 г.), с приделом во имя св. Иннокентия (устроен в 1839 году) под алтарем главного храма

3) каменный в честь Успения Б. М. (построен в 1780 г.) с приделом во имя преп. Сергия Радонежского

4) Одигитриевский или Смоленский (построен в 1810 г., перестроен в 1839 г.; с 1880-х годов занят ризницей).

В соборном храме в серебряной раке покоятся на вскрытии мощи первого епархиального епископа Иркутского св. Иннокентия Кульчицкого († 26 ноября 1731 года), находившиеся до 9 февраля 1805 г. в склепе под Тихвинским храмом, и в этот день открытые по определению Св. Синода от 28 окт. 1804 г., опубликованному 1 дек. 1804 года.

В м-ре имеются две каменные часовни:

1) в башне ограды – над склепом старца Герасима, основателя м-ря (построена в 1802 году)

2) над склепом архимандрита Синесия (построена в 1870-х гг.).

Над западными воротами м-ря построена трехъярусная колокольня, на которой находится большой колокол в 1500 пудов весом.

9 февраля совершается ежегодно крестный ход из Иркутска в м-рь.

Вне ограды м-ря м-рское миссионерско-псаломническое училище (древнейшее в крае, существующее с 1721 года) с общежитием на 50 человек.

Странноприимный дом. Швейная, сапожная, столярная, слесарная, переплетная мастерские. Больница с аптекой.

Доходы на содержание м-ря (до 50000 р. в год) получаются от продажи свеч, икон, книжек, св. изображений, от платы за молебны и поминовение, от процентов с запасного капитала, от ренты с угодий. Из казны м-рь получает 1861 р. 03 к.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Герасим (1672‒1676)

2) Корнилий (1720‒1721, 1728‒1731, 1736‒1738)

б) архимандриты:

30 Нафанаил (1746‒1754)

4) Синесий (1754‒1787)

5) Гавриил (1792‒1797)

6) Иакинф Бичурин, известный синолог (1802‒1807)

7) Никодим (1833‒1839)

8) Мартиниан (1862‒1869)

9) Вениамин (1869‒1883).

С 1883 года м-рем управляет викарный епископ Киренский.

Наместник-архимандрит. Монахов 17, послушников 13, и проживающих на испытании 100.

Еп. Никанор. Иркутский Вознесенско-Иннокентиевский монастырь, Иркутск, 1899, стр. 1‒8; Зверинский, т. I, № 123, стр. 117‒118; Строев, столб. 557‒559; Истор. слов. о святых, стр. 120‒122; Барсуков, столб. 223; Голубинский, стр. 173‒176; Верн. месяц., стр. 44; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 1035; Ведомость, стр. 30‒31.

К нему приписан

255. Михайло-Архангельский мужской скит в 2 в. от м-ря, на станции Сибирской жел. дороги Иннокентиевская.

Храм один деревянный, в честь собора архангела Михаила.

При ските имеется 70 дес. земли.

Eп. Никанор, цит. соч., стр. 3 и 5.

256. Нилова мужская пустынь, приписная к архиерейскому дому, на левом берегу р. Иркута, в 7 в. к северо-западу от Туранских минеральных вод, в Саянских горах, в 257 в. от губ. гор. Иркутска.

Основана в 1845 г. архиеп. Иркутским Нилом, и в 1851 г. приписана к архиерейскому дому.

Храм один во имя преп. Нила Столбенского.

Зверинский, т. I, № 338, стр. 197; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 1036; Ведомость, стр. 30‒31.

Город Киренск

257. Киренский Троицкий 2-го класса (с 1836 г.) общежительный мужской монастырь в самом городе, при впадении р. Киренги в р. Лену, в 1028 в. от Иркутска.

Основан по просьбе жителей иеромонахом Гермогеном († 19 декабря 1690 г.); в 1764 г. был положен в 3 классе; в 1836 г. возведен на степень 2 класса.

Храмов три:

1) Каменный двухэтажный (построен в 1783 году), внизу ― теплый, во имя св. Троицы (обновлен в 1853 г.) с приделом во имя св. Иннокентия Иркутского (устроен в 1838 году), вверху ― холодный, во имя св. Иоанна Предтечи (обновлен в 1814 г.)

2) деревянный двухэтажный во имя св. Николая чудотворца (построен еще основателем м-ря Гермогеном; был обновляем в 1695, 1758, и 1853 годах)

3) деревянный во имя св. Алексия человека Божия (построен в 1891 году).

В Троицком храме находится местночтимый образ Нерукотворенного Спаса, принесенный в 1685г. строителем Гермогеном из Албазинского острога, после взятия его китайцами.

Над гробницей строителя м-ря Гермогена выстроен был игуменом Венедиктом в 1891 году Алексеевский храм; память иеромонаха Гермогена чтится панихидами.

М-рь получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Достопамятные настоятели

а) строители:

1) Гермоген (1663‒1666)

2) Иосиф (упом. 1690 † 1699)

3) Вениамин (1754‒1755, игумен 1755‒762

б) игумены:

4) Гурий (1762 † 1774)

5) Вонифатий (1783‒1787, 1788‒1798)

в) архимандриты:

6) Иннокентий (1808 †1811)

7) Самуил (1836‒1842)

8) Гавриил (1852‒1861).

Архимандрит. Монахов 4, послушников 8.

Ркп. свед. (1901 г.); И.К. Голубев. Свято-Троицкий Усть-Киревский мужской монастырь, СПб. 1894, стр. 1‒16; Зверинский, т. 1, № 525, стр. 271; Строев, столб. 560‒561; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб. 1035‒1036; Ведомость, стр. 30‒31.

Иркутский округ

258. Иркутский Знаменский 2-го класса (с 1836 г.) общежительный женский монастырь, в 1 в от г. Иркутска, в Знаменском предместье, за р. Ушаковкой, в 2 в. от станции Сибирской жел. дороги Иркутск (в Глазковском предместье).

Основан в 1689 году, окончен постройкою в 1693 году. Строителем был выборный торговый человек Власий Сидоров. В 1764 году монастырь был положен в 3 классе, в 1836 году возведен на степень 2 класса. 30 декабря 1893 года он торжественно праздновал свой 200-летний юбилей.

Храмов два каменных:

1) Знаменский (построенный в 1757 г. на средства купца Бичевина, и освященный в 1762 году) с тремя приделами (Никольским, Преображенским и Казанским)

2) во имя св. Димитрия и Трифона.

Местное празднование 27 ноября, когда совершается крестный ход с Казанскою иконою Божьей Матери из кафедрального собора в монастырь и обратно. В монастырской ограде, против Знаменского алтаря, находится мраморный памятник над могилою Григория Ивановича Шелехова, присоединившего к России Алеутские острова (род. 1747 г., † 20 июля 1795 г.).

В ризнице хранится массивное в серебряном окладе евангелие, дар императора Петра I.

Школа грамоты на 20 девочек (с 1893 года). Образцовая школа женского духовного училища (с 1889 г.).

Странноприимный дом. Больница для монашествующих на 20 кроватей (с 1872 г.).

Свечной завод.

Μ-рь владеет сенокосными лугами в 20 верст., от обители, при дер. Худяковой. Там при помещении для сестер обители есть домовый деревянный храм.

М-рь получает из казны 460 р. 84 к.

Игумения. Монахинь 50, послушниц 186.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 198, стр. 149; Строев, столб. 566; Прав. Бог. Энцикл., т. V, столб 1036; Ведомость, стр. 30‒31; Сборник Рус. Истор. Общества, т. 62, СПб. 1888, стр. 437.

(Губернский и епархиальный г. Казань)

Монастырей мужских 15, женских 2, всего 27.

Монашествующих: мужчин 721, женщин 1981, всего 2702.

Город Казань

259. Казанский Спасо-Преображенский миссионерский 2-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Московско-Казанской жел. дороги; летом в навигационное время сообщение по р. Волге, пристань в 6 в. от города), внутри Кремля, у Спасских ворот.

Основан в 1556 году, по повелению Иоанна Грозного, св. Варсонофием, впоследствии епископом Тверским († 11 апреля 1576 г. и погребен в м-ре; мощи открыты 4 октября 1595 года); 13 мая 1694 года сильно пострадал от пожара.

Храмов три каменных:

1) соборный в честь Преображения Господня (построен в 1601 году) с приделом во имя св. Варсонофия

2) во имя св. Николая Чудотворца

3) во имя св. Киприана и Иустины (построен в 1596 г. вместо деревянного, «обыденного», построенного в день взятия Казани 2 октября 1552 года).

В Никольском храме имеется древняя икона «св. Николы Ратного», известная по писцовой книге 1566 года.

2 октября бывает крестный ход из городского кафедрального собора в Киприановский храм.

В Преображенском соборе с 1596 по 1630 год покоились мощи св. Гурия, архиепископа Казанского († 5 декабря 1563 года), в этот год перенесенные в Благовещенский городской собор. По свидетельству архиеп. Платона Любарского, в пожар 13 мая 1694 г., покоящиеся в соборном храме «мощи св. Варсонофия не уберегли».

В «пещере» пред средним окном главного алтаря соборного храма погребены: иноки Иона и сын его Нектарий, в мире бояре Застолбские, сотрудники св. Гурия и Варсонофия (в первую субботу после 4 октября им правится панихида с пением 3-й стихиры «на Господи воззвах» из службы св. Гурию); Ефрем, митрополит Казанский († 26 декабря 1614 года); Епифаний, архиепископ Голгофский († 19 апреля не позднее 1606 г.); Арсений, епископ Андросский († 14 апреля 1706 г.); архимандриты Спасо-Преображенского м-ря Сергий (1608‒1623) и Ермий (1628‒1629).

Под алтарем храма св. Киприана и Иустины погребен бывший начальник Иерусалимской миссии Кирилл Наумов, епископ Мелитопольский († 10 февраля 1866 года).

В монастырской ризнице хранятся:

1) евангелие в лист, в серебряном окладе, украшенном жемчугом и драгоценными камнями старинной гладкой шлифовки, устроенное в 1645 году

2) кипарисный в серебряном окладе напрестольный крест с мощами, 1675 года

3) напрестольный крест сандального дерева с серебряным распятием, 1686 года

4) потир с прибором, серебряные, с надписью: «лета 7129 (= 1621) февраля 18 сия вся сосуды дача Тимофея Татаринова»

5) потир и дискос серебряные с резьбой, вклад Димитрия Баимова Воейкова, 1643 года

6) потир с прибором, серебряные вызолоченные, вклад по Прокопие Ивановиче Враском, 1643 года

7) ковш гладкий серебряный; надпись вязью: «изъ сего ковша кто учнет пити, а моля Бога Иисуса Христа, со Отцем и со Святым Духом в Троице славимаго, и хотя во всем добраго государю царю и великому князю Ивану Васильевичу вся Русии и его царским детем и их землям и подданным и ему б самому добро»

8) большое гладкое серебряное блюдо с надписью в четырех клеймах вязью: «Иоан Божьею милостью – Государь – царь и великий князь – всея Руси»

9) небольшая круглая серебряная чаша с плоским дном (употр. вероятно для ночной «неугасимой» лампады пред иконой или мощами) с надписанием первого стиха 26-го псалма: «Господь, просвещение мое, Спаситель мой, кого ся убою, Господь защититель животу моему, от кого ся устрашу»

10) большая серебряная чеканная водосвятная чаша, вклад архимандрита Спасо-Преображенского м-ря Мисаила 1668 года

11) в Варсонофиевском приделе запрестольный крест в медном окладе; по окладу идет чеканная надпись вязью, читаемая и слева направо, и справа налево; из надписи видно, что крест устроен в 1656 году

12) три воздуха из голубой камки, шитые шелками, серебром и золотом, вклад князя Григория Андреевича Булгакова, 1565 года

13) три воздуха из желтого атласа, вклад Ивана Веревкина, 1673 года (замечателен 2-й воздух, на котором имеются след. редкие изображения: серафим поясной, с простертыми руками, скляница с кровью Христовой, и рипиды в виде продолговатых параллелограммов)

14) «воздух большой шитый, положение во гроб» (выражение писцовой книги 1566 года), т.е. плащаница, XVI века, что, между прочим, определяется редакцией песни «да молчит всяка плоть», вышитой кругом плащаницы

15) старинная чеканная серебряная кружка, или чарка, с надписью: «аще кто продаст, или заложит или в честь отдаст, не буди на том человеце мое благословение».

М-рь получает из казны 1249 руб. 7 коп.

Достопамятные настоятели (архимандриты)

1) св. Варсонофий (1556‒1567, † 1576

2) Иеремия (1567‒1576)

3) Гермоген (1588‒1589), потом митрополит Казанский, а затем патриарх Московский († 17 февр. 1612 г )

4) Арсений (1594‒1606)

5) Сергий (1608, † 1623)

6) Ермий (1628‒1629)

7) Мисаил (1663‒1670)

8) Вениамин Пуцек-Григорович (1744‒1748), потом епископъ Нижегородский, а затем митрополит Казанский († 21 июня 1785 г.)

9) Феофил Игнатович (1754‒1765)

10) Платон Любарский (1772‒1785), потом епископъ Тамбовский, а затем архиепископ Екатеринославский († 20 октября 1811 г.)

11) Стефан (1832‒1844)

12) Климент (1844‒1852).

М-рем управляет викарный епископ Чистопольский. Наместник-архимандрит. Монахов 11, послушников 33.

Протоиерей П. Заринский, Церковные древности г. Казани (оттиск из Известий по из. епархии, 1877, № 15‒16), стр. 1‒14; Пещеры Казанского Спасо-Преображенского миссионерского м-ря я исторические сведения о погребенных в ней, изд. 2, Казань 1902; стр. 1‒31; архим. Андрей. Памяти преосв. Кирилла, еп. Мелитопольского, Казань 1904, стр. 6 непом. + 23; Зверинский, т. II, № 1167, стр. 329‒330; Строев, столб. 293‒296; Ключевский, стр. 305; Димитрий, вып. III, стр. 123‒124; Барсуков, столб. 141‒143, 265, 386‒387; Голубинский, стр. 118‒119, 359; Верный месяц., стр. 13 , 21, 40, 45; а(рхим.?). А(ндрей?). Забытое имя митрополита Казанского Ефрема (отд. оттиск из Деятеля, 1901, № 6‒7), стр. 1‒3; Списки архиереев, СПб. 1896, стр. 10 и 17; Ив. Иванов. Путеводитель по Волге, Оке, Каме, Вятке и Белой. Саратов, 1903, стр. 76‒77; Ведомость, стр. 30‒31; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, СПб. 1900, столб. 735‒737.

260. Казанский Иоанно-Предтеченский нештатный (с 1764 г.) мужской м-рь в самом городе, близ Кремля, на возвышенном месте.

Основан во второй половине XVI века св. Германом, архиепископом Казанским; в 1649 г. сгорел; в 1652 г. был отстроен на средства купца Московской гостинной сотни Гавриила Феодорова Антипина; в 1815 г. вновь сгорел, и был возобновлен в 1819 г.

Храмов два каменных:

1) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (основан в 1652 .)

2) двухэтажный – вверху в честь Усекновения главы св. Иоанна Предтечи с двумя приделами: правым ― во имя св. Иннокентия Иркутского, и левым ― во имя св. Германа Казанского; внизу ― в честь иконы Б. М. Всех Скорбящих Радости с правым приделом во имя св. семи отроков Ефесских (заложен на месте прежнего в 1887 г. и освящен 18 декабря 1894 г.).

В м-ре в Германовском приделе находится икона св. Германа, архиепископа Казанского, с частью мощей его, перенесенная 23 декабря 1756 г. из Свияжского Богородицкого м-ря.

М-рь владеет: 18 дес. 1540 кв. саж. пахатной и сенокосной земли при селе Тарлашах, Казанского уезда; 11 дес. 2054 кв. саж. пахатной земли при деревне Алдербыш, Казанского уезда; 71 дес. пахатной земли при дер. Мрясовых Челнах Спасского уезда; 76 дес. 1755 кв. саж. леса близ г. Казани, около Кизигеского м-ря; рыбной ловлей на озере Амбарном при селе Тетееве, Лаишевского уезда; водяной мельницей на р. Осмаске при дер. Диком поле (с 1863 г.).

М-рь получает с перечисленных угодий дохода 2700 р. в год, имеет капитал в 22555 руб. и ежегодного церковного дохода 3000 руб.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Епифаний (упом. (595 г.)

2) Пахомий (упом. 1654 г.

б) архимандриты:

3) Филарет (упом. 1664 г.)

4) Патрикий Аристовский (1755‒1757)

в) строители:

5) Еразм (уп. 1780 г.)

6) Иларион (1808, † 1821)

г) архимандриты:

7) Иосиф (1852‒1854)

8) Иннокентий (1855‒1863);

9) Антоний Вадковский (1883‒1885), ныне митрополит С. Петербургский

10) Ексакустодиан (с 1885 года).

Архимандрит. Монахов 7, послушников 15.

П. Азлецкий. Описание Иоанно-Предтеченского мужского монастыря в г. Казани, Казань 1898, стр. 1‒60; Зверинский, т. II, № 843, стр. 153; Строев, столб. 301; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 80; Ведомость, стр. 30‒31; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 738‒739.

261. Архиерейский дом в самом городе. При нем крестовая церковь во имя св. Гурия, архиепископа Казанского.

Нынешний арх. дом построен в 1829 году. Получает из казны 3200 руб.

Монахов 8.

См. Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 762; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 78; Ведомость, стр. 30‒31.

Казанский уезд

262. Загородный архиерейский дом, бывший Воскресенский Иерусалим мужской монастырь, в 7 в. к югу от г. Казани, при втором Кабаньем озере.

Время основания неизвестно; существовал в 1722 году; в 1764 г. упразднен; в 1781 г. по приказанию Екатерины II здесь построены каменные архиерейские покои.

В этом бывшем м-ре существуют три храма:

1) соборный в честь обновления храма Воскресения Христова

2) над св. воротами, во имя св. Тихона Амафунтского

3) домовый в честь Вознесения Христова.

Церковно-приходская школа.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 743, стр. 108; архим. Макарий. История Нижегородской иерархии, СПб. 1857, стр. 137; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 762‒763.

263. Казанский Зилантов-Успенский 2-го класса (с 1836 года) общежительный монастырь в Адмиралтейской слободе, в 3 в. от губ. г. Казани, на левом берегу р. Казанки, на горе Зилантовой (Змеиной) – от (Татар, слов. jылан или джилан-змея.

Первоначально был основан в 1552 г. Иоанном Грозным у подошвы горы, в 1 в. от Казани, в 1559 г. разрушен половодьем; с 1560 года находится на теперешнем месте; в 1764 году был положен в 3 классе, в 1836 г. возведен на степень 2-го класса.

Соборный Успенский храм построен в 1625 году. В нем погребен сосланный сюда в 1634 г. Иосиф, архиепископ Суздальский († 15 июня 1642 г.).

2 октября бывает крестный ход из Зилантова м-ря к выстроенному в 1823 г. на месте прежнего м-ря памятнику убитых при взятии Казани. Памятник устроен в виде пирамиды с крестом наверху; внутри памятника храм во имя Нерукотворенного образа Спасителя; под храмом подземный ход со сводами, где под гробницей хранятся кости убитых.

М-рь получает из казны 1249 руб. 7 коп.

Достопамятные настоятели

а) игумены

1) Иоаким (упом. в 1560 г.)

2) Савватий (1642‒1644)

б) архимандриты:

3) Дионисий (1645‒1653)

4) Иосиф (1655‒1667)

5) Сергий (1693‒1704)

6) Патрикий Аристовский (1757‒1763)

7) Леонид (1763, † 1765)

в) игумены:

8) Исидор (17б6‒1769)

9) Асигкрит (1771, † 1774)

10) Иоаким (1777‒1780)

г) архимандриты:

11) Иосиф (1798‒1800)

12) Амвросий Сретенский (1805‒1828)

13) Гавриил 1829‒1853).

Архимандрит. Монахов 13, послушников 29.

Протоиерей П. Заринский, цит. соч., стр. 21‒28; Зверинский, т. I, № 195, стр. 146; т. III, № 2186, стр. 201; Строев, столб. 296‒298; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 79‒80, 81; Ведомость, стр 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 739‒740.

264. Казанский Кизический Введенский 3-го класса (с 1764 г.) не общежительный мужской монастырь в 27в. к северу от губ. г. Казани, в Кизической слободе.

Основан митр. Казанским (впоследствии патриарх Московский) Адрианом; начало его восходит к 1687 г., когда был начат постройкою соборный храм; создание его завершилось в 1691 г. Строителем был иеродиакон Стефан Сахаров. М-рь праздновал 200-летие своего существования 29 апреля 1891 года.

Храмов три:

1) в честь Введения Пр. Богородицы во храм, с одним левым приделом во имя св. девяти Кизических мучен. (построен в 1688 г. и возобновлен в 1891 г.)

2) на святыхъ воротах, во имя св. князя Владимира (построен в 1690 г.)

3) Успенский (построен в 1882 г.).

Перед левым клиросом соборного храма находится местночтимая икона св. девяти Кизических мучеников с мощами их, присланная в дар м-рю основателем его патриархом Адрианом. Там же перед правым клиросом помещается местночтимая Кизическая икона Б. М. Кроме нее в м-ре имеется еще местночтимая Виленская икона Б. М. Местные празднования в м-ре бывают: 29 апреля – память девяти Кизических мучен.

2) 25 июня встреча Смоленской Седмиозерной иконы Б. М. (крестный ход в г. Казань.

К памятникам церковной старины принадлежат:

1) два серебряные напрестольные, креста, устроенные в 1692 г. и 1694 г. протоктитором Казанского Кизического м-ря Иеродиаконом Стефаном Сахаровым

2) напрестольное евангелие в лист, печатанное в Москве в 1694 г. и обложенное серебряными досками, на исподней доске есть надпись: «Тетроевангелие сие построил, дому Святейшего Патриарха протосиггел и Казанского Кизического монастыря протоктитор монах Иеродиакон Стефан Сахаров. Лето 7203 году месяца февруария в день д»

3) Цветной атласный антиминс 1695 г., присланный патриархом Адрианом

4) старинные хоругви, писанные на шелковой узкой материи и реставрированные в 1891 г. (на одной изображено Введение во храм Пр. Богородицы, а на обороте, Кизические мученики; на другой – Нерукотворенный образ Спаса, а на обороте св. кн. Владимир).

В м-рской библиотеке хранится рукописная книга «Спирида», или «Кошница», составленная в 1692 г. иеродиаконом Стефаном Сахаровым.

Церковно-приходская школа на 80 мальчиков с интернатом на 20 чел. Каменный странноприимный дом.

М-рь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Ипатий (1691‒1694)

2) Амвросий Орлин (1785‒790)

в) архимандриты:

3) Гурий (1830‒1845)

4) Мелетий (игум. 1853‒1855; архим. 1855‒1858)

5) Варсонофий (1861‒1864)

М-рем с 1873 г. управляет викарный епископ Чебоксарский.

Монахов 8, послушников 40.

Ркп. свед. (1901 г.) епископ Никонор. Кизический Казанский м-рь, исторический очерк его 200-летнего существования, Казань 1893 г., стр. 1‒120; Казанский Кизический м-рь и 200-летие его, Казань 1893, стр. 1‒8, Зверинский, т. II, № 862, стр. 162; Строев, столб. 302‒303; Ив. Иванов. Путеводитель стр. 80; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 740‒741.

265. Казанская Седмиозерная Богородицкая 3-го класса (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 17 в. от губ. г. Казани, в Седмиозерной слободе, при р. Солонице и озере, образовавшемся от слияния семи небольших озер.

Основана в 1613 г. уроженцем г. Устюга, иноком Евфимием.

Храмов шесть каменных:

1) в честь Вознесения Господня (построен в 1640 г., обновлен в 1706, 1736 и 1836 годах) с приделом во имя св. Варлаама и Иоасафа (устроен в 1799 г. и освящен в честь Успения Б. М., переименован в 1858 г.)

2) в честь Смоленской иконы Б. М. (построен около 1668 г., обновлен в 1710, 1737, 1791, 1845‒1846 и 1899 годах) с одним южным приделом в честь Успения Б. М. (устроен в 1738 г. и освящен во имя св. Варлаама и Иоасафа, переименован в 1858 г.)

3) над бывшими св. воротами домовый во имя св. Андрея первозванного (сущ. издавна под именем храма св. Иоанна Белоградского; переименован в 1686 году);

4) внутри колокольни, во имя Всех Святых (освящен в 1881 году)

5) во имя преп. Евфимия Великого и св. Тихона Задонского (устроен в 1899 г. и освящен 15 октября того же года), предназначенный преимущественно для поминального богослужения и чтения псалтири

6) в 1 в. от м-ря, в лесу, на ключе, в честь иконы Б. М. Всех Скорбящих Радости (на месте существовавшей с 1830-х годов деревянной часовни построен и освящен в 1884 году).

В соборном храме находится принесенная иноком Евфимием местночтимая Седмиозерная икона Б. М. (особенно прославившаяся в 1654 г. во время чумной эпидемии).

Крестные ходы совершаются: 16 июня к храму въ честь иконы Б. М. Всех Скорбящих Радости, 25 июня с Седмиозерной иконой Б. М. в Казань, и 27 июня обратно из Казани в пустынь с той же иконой.

В соборном храме в нише южной стены погребен митрополит Казанский Вениамин Пуцек-Григорович († 21 июня 1785 г.). У северной стены Вознесенского храма погребен основатель пустыни инок Евфимий.

Церковно-приходская школа (с 1875 г.) на 80 мальчиков. Каменный странноприимный дом (с 1845 г.). Две деревянных гостинницы (с 1858 г.).

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Дионисий (с 1652 г.)

2) Варсонофий (1683‒1713)

3) Варнава (упом. в 1736 г.)

4) Адам (упом. 1738‒39)

5) Леонид (1767‒1775)

6) Касторий (1786‒1793)

7) Серапион (1794‒1800?)

8) Самуил (1820‒1831)

9) Варсонофий (1835‒1856).

С 1884 года пустынью управляет архиепископ Казанский.

Монахов 22, послушников 102.

Ркп. свед. (1901 г.); С. А. Я., Седмиозерная пустынь, заботливость высокопреосв. Арсения, архиеп. Каз. и Свияжк. о благолепии ее, и совершенное им освящение новоустроенного в ней храма, Казань 1901, стр. 1‒52+1 непом.; Краткое историческое сказание о чудотворных иконах Казанское, Седмиозерной, Раифской и Мироносицкой, М. 1849, стр. 16‒35; Зверинский, т. II, № 1143, стр. 307; Строев, столб. 303‒304; Церк. Вед. 1906, № 5; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 741‒743.

266. Казанская Раифская Богородицкая 3-го класса (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь при озере Раифском и р. Сумке, в 12 в. от р. Волги, в 12 в. от станции Московско-Казанской жел. дороги Васильево, в 18 в. к северу от гор. Свияжска (станция М.-К. жел. дороги), и в 30 в. к западу от губ. гор. Казани.

Основана в первой четверти XVII века чудовским иеромонахом Филаретом; правильно устраиваться начала при Казанском митрополите Лаврентии на средства его и жителей г. Казани.

Храмов пять:

1) соборный холодный во имя св. Троицы с приделом во имя св. Димитрия Ростовского ... (далее текст нрзб.).

Достопамятные настоятели

а)игумены:

1) Савватий (с 1662‒1670?)

2) Герман (1691‒1696)

3) Варнава (1707‒1714)

б) архимандриты:

4)Матфей (1721‒1723)

5) Герман (1745‒1758); Созонт (1771‒1775)

в) игумены:

7) Касторий (1775‒1785)

8) Венедикт (1794‒1795)

9) Амвросий (игум. 1838‒1842; архим. 1842‒1848)

10) Антоний (1849‒1869).

Игумен. Монахов 22, послушников 70.

Ркп. свед. (1901 г.); Краткое описание Раифской Богородицкой пустыни и находящихся в ней святынь, Казань. 1882, стр. 1‒34; Краткое ист. сказание о чуд. иконах Каз., Седм., Раиф., и Мирон., М. 1849, стр. 36‒43; А. Шмаков. Сказание о чуд. иконе Б. М. Грузинской и о бывших чудесах от нее, с краткими историческими сведениями об обителях Красногорской в Раифской, СПб. 1886, стр. 41‒45, 57‒66; Зверинский, т. II, № 1110, стр. 290‒291; Строев, столб. 299‒300; Церк. Вед. 1906, № 5; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 743‒745.

Козмодемьянский уезд

267. Михайло-Архангельский Черемисский нештатный общежительный мужской монастырь, в Больше-Юнгинской волости, в Ценибековской казенной лесной даче, при р. Суре, близ села Спасского, или Малой Юнги, в 7 в. от у. г. Василь-Сурска, Нижегородской губернии, в 40 в. к юго-западу от у. г. Козмодемьянска. Основан в 1868 г. по ходатайству крещеных черемис Михаила Герасимова, Ивана Захарова и Андрея Никитина, и имеет миссионерское значение в среде горных черемис. Храм один деревянный в память чуда св. архистратига Михаила в Хонех (построен в 1871 г.). Второклассная школа во имя св. Иосифа Песнописца.

Игумен. Монахов 15, послушников 136.

Краткое описание Михайло-Архангельского Черемисского мужского монастыря. СПб. 1874, стр. 1‒40; то же, изд. 2-е, Казань, 1877, стр. 1‒46; Зверинский, т. I, № 297, стр. 183; Церк. Вед. 1903, № 46; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 750‒751.

268. Александро-Невский Чувашский мужской монастырь на 10 дес. земли из Мало-Шешкарской лесной дачи.

Учрежден по определению Св. Синода от 10‒20 мая 1902 года.

М-рь владеет 70 дес. 500 кв. саж. земли в Пихтулинской лесной даче.

Церк. Вед. 1902, № 22 и 23; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 751‒752.

(Из раздела дополнения и примечания):

Лаишевский уезд

1086. Трехсвятительский крещено-татарский мужской скит, приписной к Спасо-Преображенскому монастырю, близ деревни Малое Некрасово.

Основан в 1905 году на земле в 43 дес., пожертвованной землевладельцем Вас. Льв. Симбириным.

Храм во имя св. Гурия, Варсонофия и Германа Казанских (заложенъ24 июля 1905 г. и освящен 20 декабря 1906 года).

1 иеромонах, 14 послушников.

Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 737‒738; Церк. Вед. 1907, № 27.

Город Свияжск

269. Свияжский Успенский Богородицкий 1-го класса (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в самом городе (станция Московско-Казанской жел. дороги), в 30 в. от губ. г. Казани.

Основан в 1555 г. св. Германом, впоследствии митрополитом Казанским († 6 ноября 1567 г.).

Храмов три каменных:

1) соборный Успенский (построен в 1561 г.)

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1557 г.)

3) трапезный во имя св. Митрофана Воронежского.

В соборном храме покоятся на вскрытии мощи св. Германа, перенесенные сюда из Московской церкви Николы Мокрого 25 сентября 1595 года; вблизи раки в особом шкафе хранятся фелонь, митра и посох св. Германа.

В пристройке к Никольскому храму погребены: архиепископ Казанский Владимир Ужинский (на покое с 1848 г., † 16 дек. 1855 г.) и архиепископ Тобольский Евлампий Пятницкий (на покое с 1856 г., † 12 марта 1862 г.).

М-рь получает из казны 1860 руб. 73 коп.

Достопамятные настоятели

а) (архимандриты):

1) св. Герман (1555‒1564)

2) Иларион, или Иродион? (1566‒1568)

3) Мисаил (1588‒1593)

4) Сергий (1598‒1613)

5) Корнилий (1613‒1620)

6) Левкий (1624‒1634)

7) Антоний (1652‒1663)

8) Гавриил (1674‒1686)

9) Димитрий Сеченов (1738‒1742), потомъ епископ Нижегородский, а затем митр. Новгородский

10) Сильвестр Гловацкий (1742‒1749)

11) Евмений Скаловский (1750‒1767)

12) Иосиф (1771785)

13) Платон Любарский (1785‒1788)

14) Ксенофонт Троепольский (1799‒1800), впоследствии архиепископ Подольский

15) Израиль Звягинцев (1808‒1829)

16) Мартирий (1842‒1869)

17) Вениамин (1883‒1899).

Архимандрит. Монахов 12, послушников 35.

Зверинский, т. II, № 657, стр. 72‒73; Строев, столб. 291‒293; Церк. Вед. 1903, № 37; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 62‒63; Ведомость, стр. 32‒33. О св. Германе см.: Слов. ист. о святых, стр. 77‒78; Ключевский, стр. 342; Барсуков, столб. 129‒130; П.Л. Юдин. Новые данные к житию св. Германа, второго архиепископа Казанского, изд. 2, Самара 1901, стр. 1‒10; Голубинский, стр. 119; Верн. месяц., стр. 21, 38, 43; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 745‒740.

Свияжский уезд

270. Свияжская Подгородная Макарьевская нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, на горе, в 2-х в. от у. г. Свияжска и в 3 в. от впадения р. Свияги в р. Волгу.

Основана по преданию, иноком Макарьевского Унженского м-ря схимонахом Исайею, который жил затем здесь в затворе, скончался 10 декабря 1661 г. и погребен под Вознесенским храмом; в 1764 г. пустынь приписана к Свияжскому Успенскому м-рю; с 1798 г. стала самостоятельной; с 1816 г. в ней введено общежитие; в 1800 и 1829 гг. она горела.

Храмов два каменных:

1) двухэтажный, вверху холодный – в честь Вознесения Господня, внизу два теплые придела: в честь иконы Б. М. Ватопедской, и во имя преп. Макария Унженского или Желтоводского (построен в 1691 г., возобновлен и освящен в 1839 г.)

2) теплый – в честь иконы Б. М. Всех скорбящих радости с приделами: во имя св. Афанасия Александрийского и во имя Всех Святых (построен в 1866 г. и возобновлен в 1887 г.).

В пустыни находится древняя икона преп. Макария Унженского, принесенная, по преданию, основателем пустыни.

Странноприимный дом.

В 1693 году в пустынь был прислан под церковную епитимию патриархом Иерусалимским Досифеем Арсений епископ Андросский († 14 апреля 1706 г.), погребенный в Казанском Спасо-Преображенском м-ре. На кладбище, около южных дверей Вознесенского храма, погребен чтимый старец обители иеромонах Нил († 3 июня 1896 г.).

Пустынь владеет: 42 дес. пахатной земли вблизи обители (с 1895 г.), 23 дес. леса (с 1895 г.) и 10 дес. леса (с 1896 г.) также по соседству, 105 дес. 300 кв. саж. пахатной земли в Лаишевском уезде (с 1889 г.) и 82 дес. 1344 кв. саж. леса в Петропавловской лесной даче.

Достопамятные настоятели (строители и игумены)

1) игумен Феодосий (упом. в 1668 г.)

2) строитель Николай (1800‒1804)

3) строит. Иов (1813‒1816)

4) строит. Макарий (1819‒1824,1830‒1833)

5) строит. Антоний (1833‒1842

6) строит. Мартиниан Муратовский (1856‒1861), потом епископ Таврический

7) игумен Димитрий (1887‒1897).

Игумен. Монахов 11, послушников 26.

Ркп. свед. (1901 г.); протоиерей Евфимий Малов. Свияжская подгородная Макарьевская пустынь, изд. 2, Казань 1897, стр. 1‒42; Зверинский, т. II, № 916, стр. 201‒202; Строев, столб. 305; Церк. Вед. 1903, № 37; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 63; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 746‒748.

Царевококшайский уезд

271. Царевококшайская Мироносицкая нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, при дер. Ежовой, на левом берегу р. Малой Кокшаги, в 15 вер. от уезд. г. Царевококшайска. Основана в 1647 г. жителями города в память явления иконы св. жен-мироносиц.

Храм один каменный 2-хэтажный – во имя св. жен мироносиц, с приделами: во имя св. Иоанна Предтечи, во имя св. Михаила архангела и во имя нерукотворенного образа Спасителя. В храме находится с 1647 г. резная на аспидном камне явленная икона св. жен-мироносиц (празднование 1 мая).

21июля совершается крестный ход из пустыни в г. Царевококшайск с чудотворной иконою, которая остается там до 22 августа. 23 июня совершается крестный ход в часовню, находящуюся в дер. Ежовой.

Игумен. Монахов 16, послушников 45.

Ркп. свед. (1901 г.); О начале Мироносицкой пустыни, находящейся в Царевококшайском уезде,. Казань. 1892, стр. 1‒16; Кр. ист. сказание о чуд. иконах, М. 1849, стр. 44‒48; Зверинский, т. II, № 924, стр. 204‒205; Строев, столб. 305; Ведомость, стр. 32‒33№ Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 748.

Город Чебоксары

272. Чебоксарский Троицкий Чувашский 3-го класса (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в самом городе, на правом берегу р. Волги. Основан в 1566 году.

В часовне м-ря имеется старинная резная икона св. Николая Чудотворца. В прежнее время чуваши, черемисы, русские и даже татары приходили в м-рь судиться пред этой иконой.

М-рь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Иоанникий (упом. в 1601 г.)

2) Иларион (1675‒1696)

З) Антоний (упом. 1763‒1764)

4) Антоний архим. (1802‒1822)

5) Самуил (1830‒1853)

6) Варсонофий (1857‒1869).

Игумен. Монахов 7, послушников 14.

Зверинский, т. II, № 1242, стр. 360‒361; Строев, столб 298; Ив. Иванов. Путеводитель, стр. 56, 58‒59; Ведомость, стр. 32‒33.;Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 749‒750.

Женские

Город Казань

273. Казанский Богородицкий 1-го класса (с 1809 года) общежительный женский монастырь внутри гор. Казани, недалеко от крепости.

Основан царем Иоанном Грозным в 1579 г. по случаю обретения в этом году 8 июля иконы Казанской Божьей Матери, на том месте, где обретена икона, почему и мон-рь назван Казанским Богородицким; с самого основания Иоанном Грозным повелено быть при м-ре священному собору, игуменье и 40 сестрам; в 1594 г. по повелению ц. Феодора Иоанновича, был заложен каменный собор в честь явления чудотворного образа Казанской Б. М. с двумя приделами; в 1694 г., во время пожара в г. Казани, м-рь сгорел; в 1742 г. м-рь снова погорел; в 1764 г. был положен во 2-ом классе; в Пугачевщину в 1774 г. изменник Минеев поставил две пушки на св. вратах и стрелял в крепость; собор м-ря сгорел во время приступа Пугачева к Казани. М-рь всегда пользовался особенными милостями лиц царствующего дома.

Храмов в м-ре три:

1) в честь Казанской иконы Б. М., соборный, холодный (заложен 30 мая 1798 г. на месте прежнего ветхого, освящен в 1808 г.) с приделом во имя св. кн. Александра Невского (освящен в 1810 г.; престол в серебрян. облачении 1852 г., с чеканными изображениями; иконы в иконостасе работы академика Турина, в богатых ризах)

2) теплый соборный во имя Св. Николая Тульского·(заложен в 1810 г. и окончен постройкой 1816 г.; построен вместо церкви Св. Николая Тульского, существовавшей в качестве приходской со времени Иоанна Грозного, но к этому времени несколько раз перестраивавшейся и пришедшей в ветхость), с четырьмя приделами – правым, во имя Спаса Нерукотворенного Образа (освящен в 1822 г.); левым – во имя Святителей Казанских: Гурия, Германа и Варсонофия (устроен иждивением помещ. Нат. Аристовой в 1891 г.); на хорах: по правую сторону – во имя св. мученицы Маргариты и преп. Марии (освящен в 1848 году, устроен на средства купчихи Мар. Чижовой), и по левую сторону – во имя св. Иоанна Предтечи (освящен в 1849 г.), [в иконостасе главного престола помещаются две иконы древнего письма, присланные в 1595 г. в прежнюю церковь ц. Феодором Иоанновичем – Спаса Вседержителя и Смоленской Б. М. в ризах, украшенных драгоц. камнями. В храме есть еще несколько древних икон; в паперти на стене находится распятие с предстоящими, древнего письма, перед которым, по преданию, был убит сообщниками Пугачева генер. Нефед Никит. Кудрявцев, 110-летний старик, во время молитвы]

3) во имя св. муч. Софии, каменный, над южными вратами (построен игуменьей Софией, кн. Волховской, в 1815 г., вновь освящен в 1826 г.).

В м-ре находилась чудотворная икона Каз Бож. Матери, явленная в 1579 г. 8 июля, в серебрян. киоте, в богатой ризе, усыпанной разноцветными драгоценными камнями, с венчиками на Богоматери и Спасителе из бриллиантов принесенными в дар имп. Екатериной II, но в ночь на 29 июня 1904 года чудотворная икона была похищена злоумышленниками; в настоящее время в м-ре осталось два списка с этой иконы. Кроме этих списков, находится еще местночтимый образ древнего письма, св. Николая, называемого Тульским, перенесенный из древней церкви Св. Николая (он привезен был в Казань из города Тулы каким-то купцом).

Крестные ходы совершаются: 8 июля, 20 июля, 27 июля в Кизичский м-рь, 1 августа на р. Казанку, 6 авг. – из Каз. собора в Спасопреображенский м-рь, 15 авг. в кафедр. соб. и Успенск. собор, 4 октября – в кафедр. собор, 22 окт. – из кафедр. собора в м-рь, 4 апр. (с 1866 г. в память избавления Александра II от угрожав. опасности), в день Преполовения, в день Сошествия Св. Духа из м-ря в церковь Сошест. св. Духа, 23 июня – из м-ря в Владим. собор, 26 июня на р. Казанку для встречи Седмиозерной иконы Б. М., 2 июля.

В ризнице м-ря хранится несколько евангелий, из коих замечательны: по богатству оклада:

1) евангелие 1689 года, устроенное на средства м-ря

2) 1717 года, принадлежавшее «царедворцу» Ив. Семенову

3) 1763 года, дар Татищева, и два евангелия особенно богатой отделки – евангелие 1804 г., дар грек. Стеф. Бубе с братьями, и евангелие 1852 г., дар Саврасовой в 1863 г., в богатом золотом окладе.

Из напрест. крестов замечательны: золотой с мощами, устроенный в 1694 г. на м-рские средства, и золотой, вклад Над. Саврасовой в 1863 г.

Из других предметов в ризнице замечательны: блюдо красной меди, с изображением на дне изгнания Адама из рая, древней, но неискусной работы, и крест костяной с частицей древа Креста Господня, дар в 1840 г. игум. Иерусалим. девич. м-ря.

В библиотеке хранятся копии с Высочайших указов и др. документы.

При м-ре имеется рукодельная школа (с 1867 г.).

М-рь имеет свечной завод, скотный двор и разные хозяйственные постройки.

М-рь владеет: мельницей в Козмодем. уезде, при селе Покровском; сенокосной землей (31 дес. 1982 кв. с.) в Казанском уезде, в 15 в. от Казани; рыбными ловлями близ г. Свияжска, при уст. р. Свияги; пахатной землей (в количестве 73 д. 960 к. саж.) в Спасском уезде; местом (в 4 дес. 500 кв. с.) за городом Казанью; капиталом в 40000 рублей и получает из казны 1434 р. 58 коп.

Игумения. Монахинь 54, послушниц 291.

Свящ. Евенмий Малов. Казанский Богородицкий девичий монастырь, история и современное состояние, Казань. 1879, стр. 141+XlX+1 непом.; протоиерей П. Заринский. Церковные древности г. Казани (отд. оттиск из Известий по Каз. епархии, 1877, 15‒16), стр. 14‒20; хр. ист. сказание о чуд. иконах, М. 1849, стр. 3‒15; Зверинский, т. I, № 55, стр. 90‒91; Строев, столб. 300‒301; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 752‒753.

274. Казанский Троицкий Феодоровский нештатный общежительный женский монастырь, в самом городе, на левом берегу р. Казанки, на конце Верхней Феодоровской улицы.

Основан митрополитом Казанским Гермогеном и воеводою кн. Ив. Ив. Голицыным в 1595‒1607 г.; в 1843 г. м-рь сгорел, возобновлен не был, а был приписан к Казанскому Иоанно-Предтеченскому м-рю; в 1855 г. был приписан к Казанскому Спасо-Преображенскому м-рю; в 1889 г. в нем была учреждена богадельня для престарелых иеромонахов и священнослужителей; по указу Св. Синода от 23 сент. 1900 г. из мужского обращен в женский и был открыт 12 ноября того же года.

Храм один, каменный во имя Св. Троицы, с приделом во имя св. Феодора Стратилата (построен в 1700 г.).

В м-ре имеются две местночтимые иконы:

1) св. Феодора Стратилата, пожертвованная в м-рь в 1607 г. князем Иваном Ивановичем Голицыным

2) Феодоровская икона Б. М. – снимок с чудотворной иконы, находящейся в Костроме (празднование 14 марта, как во всей России, и 16 авг. в память обретения иконы князем Василием Юрьевичем Костромским, в одной Казани).

20-го июля совершается из кафедрального собора в м-рь крестный ход с чудотворными иконами Б. М. Казанской и Смоленской-Седмиозерной.

Церковно-приходская школа.

Игумения. Монахинь 2, послушниц 63.

Ркп. свед. (1901 г.); открытие в городе Казани Феодоровского женского монастыря. Казань. 1901, стр. 1‒30; Храмовой праздник в Казанском Феодоровском женском монастыре в честь и славу чудотворной иконы Костромской Феодоровской Б. М. Казань, 1901, стр. 1‒16; протоиерей П. Заринский, стр. 21; Зверинский, т. I, № 555, стр. 279‒230; Строев, столб. 302; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII. столб. 753‒754.

Город Козмодемьянск

275. Козмодемьянский Троицкий Черемисский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе.

Учрежден в 1877 году в виде женской общины, которая в 1887 году была переименована в монастырь. На устройство обители купец Зубов пожертвовал 2 дома и 3000 р. деньгами, черемисы 7700 р., и городское общество дало участок земли.

Храм один во имя Св. Троицы.

Школа для девочек.

Игумения. Монахинь 23, послушниц 240.

Зверинский, т. I, № 526, стр. 271; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 758‒759.

Козмодемьянский уезд

276. Вершиносумский Введенский Черемисский нештатный общежительный женский монастырь, близ села Пинель-Пернягаш, в местности Вершине-Сумке, в 30 в. от у. г. Козмодемьянска.

Основан в 1896 г. под именем Введенской Вершиносумской черемисской общины, которая в 1898 г. обращена в м-рь.

Игумения. Монахинь 5, послушниц 171.

Церк. Вед. 1899, № 45; 1901, № 20 и 22; Ведомость, стр. 34‒35; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 760.

Город Лаишев

277. Лаишевский Троицкий нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, в 4 в. от реки Камы (пристань), в 60 в. от губ. г. Казани.

Учрежден в виде общины в августе 1887 года, официально открыт по указу Св. Синода от 7-го ноября 1888 года на земле (4 дес. 675 кв. саж.), пожертвованной городом, и на земле с домом и надворными постройками (в количестве 1 дес. 1002 кв. саж.), уступленной женою коллежского советника Татианой Максимовной Ментовой, при денежном вспомоществовании многих духовных и светских лиц; по указу Св. Синода от 5-го августа 1895 г. переименован в монастырь.

Храмов три:

1) домовый во имя преп. Сергия Радонежского

2) соборный Троицкий (заложен в мае 1901 года)

3) в 3-м этаже шестиэтажной монастырской колокольни во имя св. Александра Невского (предположен к устройству).

В м-ре имеется церковно-приходская школа.

Кроме усадебной земли, м-рь владеет в 50 дес. леса в 3 в. от обители, в Куюко-Лаишевской лесной даче, 49 дес. 2352 кв. саж. пахатной земли и 50 дес. луговой (от Мин. Госуд. Имуществ, с 1897 г.), а также 9 дес. 1800 кв. саж. пахатной земли при дер. Сухих Курналях, Спасского уезда (пожертвов. кр. села Левашова, Григорием Аббакумовым).

Игумения. Монахинь 7, послушниц 89.

Ркп. свед. (1901 г.); Лаишевский Свято-Троицкий женский монастырь, Казань 1901, стр. 1‒4; Зверинский, т. II, № 497, стр. 261‒262; Ведомость, стр. 34‒35; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 757.

Город Свияжск

278. Свияжский Иоанно-Предтеченский 2-го класса (с 1865 г.) необщежительный женский монастырь в самом городе, в конце его, на Троицкой улице, на берегу р. Свияги, в 8 в. от станции Московско-Казанской жел. дороги Свияжск.

Основан в конце XVI века и стоял внутри города, на Большой (ныне Успенской) улице, рядом с городским Богородице-Рождественским собором, где теперь площадь и спуск к Царе-Константиновской церкви; 1 июня 1753 г. сгорел, но был вскоре возобновлен; в 1764 г. был положен в 3 классе; 11 мая 1795 г. вновь сгорел и с осени был переведен на теперешнее место к уцелевшим храмам упраздненного Троицко-Сергиева м-ря (основанного в 1551 г., приписного к Троице-Сергиевой лавре); в 1865 г. возведен на степень 2 класса.

Храмов три:

1) деревянный, из толстых бревен лиственницы, во имя св. Троицы (построен в 1551 г., ремонтирован в 1742 г., обшит кругом тесом в 1821 году)

2) каменный во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1605) с приделом во имя св. Иоанна Предтечи (устроен в 1796 году)

3) каменный в честь иконы Б. М. Всех скорбящих Радости, с приделами во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1898‒1902 годах).

В Троицком храме на северной алтарной двери сохранилось изображение «благоразумного разбойника Раха»; царские двери гладкие досчатые, с латинскими надписями (иконы на дверях и в иконостасе б. мож. XIII‒XIV веков?).

В Сергиевском храме имеется особо чтимая икона преп. Сергия, перенесенная сюда из Троице-Сергиевой лавры в 1551 году (ежегодно с Фоминой недели около двух месяцев обносится по городам и селам Казанской губернии); там же находится врезанная в серебряный крест икона св. Николая Чудотворца из черного камня, величиною в 1 вершок, найденная в поле при игумении Аполлинарии.

Μ-рь владеет: 2 дес. 656 кв. саж. усадебной земли; 26 дес. 317 кв. саж. пахатной земли при селе Феодоровском, Свияжского уезда (по Высочайшему повелению пожалованной в 1797 г.), в аренде за 125 руб.; 3 дес. 552 кв. саж. лугов на берегу р. Волги (с 1797 г.); рыбными ловлями, т. наз. »Малый Затон», близ Свияжска (с 1797 г.), в аренде за 525 руб.; 204 дес. 304 кв. саж. пахатной и сенокосной земли близ села Моркваш, Свияжского уезда, и 4 дес. 60 кв. саж. лугов под селом Вязовым (дар Μ.Е. Ворожцовой в 1871 г.); 10 дес. 402 кв. саж. сенокосной земли близ Свияжска, по р. Волге (дар вдовы врача Л.С. Осиповой в 1883 г.); 8 дес. 370 кв. саж. сенокосной земли по р. Свияге (дар г-жи Л.С. Куличенко в 1883 г.); 95 дес. 2280 кв. саж. леса в Петропавловской лесной даче (от Мин. Госуд. Имуществ в 1890 г.); капиталом 2500 руб. и получает из казны 337 руб. 43 коп.

Скотный двор. Огород. Фруктовый сад. Странноприимный дом.

Настоятельницы (игумении)

1) Александра (1742‒1757)

2) Евграфа (1759‒1777)

3) Анастасия (1778‒1792)

4) Мария (1792‒1802)

5) Аполлинария (1806‒1814)

6) Павла (1814‒1818)

7) Евпраксия (1818‒1826)

8) Надежда (1826‒1830)

9) Анфия (1830–1841)

10) Каллиста (1841‒1865)

11) Рахиль (1865‒1873)

12) Варсонофия (18731881)

3) Досифея (1881‒1889)

14) Фотиния (1889‒1893)

15) Апфия (1893‒19...)

Игумения. Монахинь 30, послушниц 330.

Ркп. свед. (1901 г.); П.Л. Юдин. Свияжский Иоанно-Предтеченский девичий монастырь и его замечательные святыни (краткий исторический очерк), Казань 1897, стр. 1‒40; Зверинский, т. II, № 844, стр. 153‒154; т. III, № 2148, стр. 191; Строев, столб. 305, 306, 307; Церк. Вед., 1903, № 37; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 754‒756.

Тетюшский уезд

279. Николаевская женская община при дер. Любимовке, близ гор. Тетюш.

Учреждена в имении княгини Параскевы Волконской по определению Св. Синода от 27 октября – 3 ноября 1903 г. за № 130; открыта 9 июня 1904 года (не на месте ли древнего Николаевского мужского м-ря, основанного около 1559 г., и разоренного разбойниками?).

Храм один во имя св. Николая Чудотворца (заложен 19 сент. 1904 года).

Зверинский, т. III, № 1776; Церк. Вед. 1903, № 46; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 758.

Город Царевококшайск

280. Царевококшайский Богородице-Сергиевский Черемисский нештатный общежительный женский монастырь, в южной части города. Основан в 1888 г. вместо богадельни, существовавшей при Входоиерусалимской церкви.

Храмов два:

1) каменный, во имя Входа Господня в Иерусалим, с приделами – правым в память Усекновения главы св. Иоанна Предтечи, и левым ― во имя св. апостолов Петра и Павла (построен в 1759 г., возобновлен и расширен в 1898 г.)

2) домовый деревянный во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1887 г.).

Кроме престольных праздников, в м-ре празднуется 1 августа – день принесения иконы св. жен Мироносиц из Мироносицкой пустыни.

Церковно-приходская школа и иконо­писная мастерская. Больница для монашествующих.

М-рь владеет 700 дес. земли в Семеновском уезде Нижегородской губернии.

Игумения. Монахинь 15, послушниц 42 и проживающих на испытании 120.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 51, стр. 90, Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 760‒761.

281. Цивильский Тихвинский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, в 107 в. от станции Московско-Казанской жел. дороги Свияжск. Основан между 1671‒1675 годами жителями города и первоначально был мужским; в 1870 году преобразован в женский. В соборном храме находится копия с Тихвинской иконы Б. М., явившейся в 1671 г., написанная в 1675 г.; празднование ей бывает 17 октября (в память избавления города от нападения Стеньки Разина).

Игумения. Монахинь 28, послушниц 184.

Зверинский, т. 1, № 486, стр. 257‒258; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 756‒757.

Чебоксарский уезд

282. Владимирская женская община, приписная к Троицкому Черемисскому монастырю (в г. Козмодемьянске), в 1 в. от у. г. Чебоксар.

Основана в половине XVII века, первоначально была мужскою и называлась Спасо-Геронтиева Владимирская пустынь (храм в честь Преображения Господня, первый игумен Геронтий в 1671‒74 го дах, Владимирская икона Б. М. в Чебоксарском соборе); в 1764 г. оставлена за штатом; в 1899 т. обращена в женскую общину.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (выстроен в 1756 году вместо прежнего каменного, построенного в 1694 г.).

Зверинский, т. I, № 459, стр. 245‒246; Строев, столб. 299, 306; Ив. Иванов, стр. 55‒56; Ведомость, стр. 32‒33; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 759‒760.

Город Чистополь

283. Чистопольский Успенский нештатный необщежительный женский монастырь, в 3 в. от пароходной пристани на р. Каме, в самом городе, на восточной окраине. Учрежден в 1864 году в виде общины, с укреплением за нею капитала и земельных участков, пожертвованных потом. поч. гражданином Иваном Димитриевичем Поляковым, при денежном пособии Елабужского купца Григория Ивановича Стахеева; открыт в ноябре 1878 г.

Храмов два:

1) каменный в честь Успения Б. М. (освящен в 1879 г., обновлен и расширен в 1896 году), с двумя приделами – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1899 г.) и во имя св. Пантелеймона (освящен в 1901 г.)

2) домовый деревянный, в больничном корпусе, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1884 году).

Кроме престольных праздников в монастыре совершаются празднования 21 января в честь иконы Б. М. «Отрада и Утешение», и 5 февраля в честь иконы Б. М. «Взыскание Погибших».

Церковно-приходская женская школа, в которой девочки обучаются также рукоделию (с 1895 года). Богадельня и больница.

М-рь владеет 180 десят. сенокосной земли по берегу р. Камы, при устье р. Шумбутки, и капиталом в 43000 руб.

Игумения. Монахинь 14, послушниц 142.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. 1, № 572, стр. 286; Ведомость, стр. 32‒33.

Ядринский уезд

284. Кошлоушский Александринский Чувашский нештатный общежительный женский монастырь близ села Кошлоуш, в местности Морик-Сил, при р. Вурнарке, в 18 в. от станции Московско-Казанской жел. дороги Ибреси, и в 40 в. от у. г. Ядринска.

Учрежден под именем женской общины, в видах религиозного воздействия на окрестных чуваш, по определению Св. Синода от 23 сентября 1898 г.; по определению Св. Синода от 3‒21 августа 1901 года община переименована в монастырь.

Храм один деревянный во имя св. царицы Александры (освящен 28 ноября 1899 года).

Одноклассная школа для девочек, основанная братством св.·Гурия Казанского (открыта в 1897 году). Гостинница для богомольцев.

Игумения. Монахинь 26, послушниц 95.

Ркп. свед. (1901 г.); Церк. Вед. 1899, № 11; 1901, № 3, 20 и 35; Ведомость, стр. 34‒35; Прав. Бог. Энцикл., т. VII, столб. 757‒758.

(Губернский и епархиальный город Калуга)

Монастырей мужских 13, женских 8, всего 21.

Монашествующих: мужчин 771, женщин 1826, всего 2597.

Город Калуга

285.·Архиерейский дом в самом городе (станция Московско-Киево-Воронежской и Сызрано-Вяземской жел. дорог).

К нему приписан

286. Крестовский заштатный необщежительный мужской монастырь в самом городе, на Большой Московской дороге, недалеко от заставы.

Устроен в 1830 году на средства Калужского дворянина, полковника Павла Сергеевича Чебышева на месте часовни, в которой хранился древний чтимый крест (пользующийся почитанием с 1618‒20-х годов).

Храм один каменный в честь Воздвижения креста Господня (построен в 1830 году) с одним левым приделом в честь иконы Б. М. Троеручицы (устроен епископом Григорием в 1855 г.). В южной нише крестообразного храма помещается чтимый крест, резной, из липового дерева, с распятием в человеческий рост; он врезан в икону, на которой изображена предстоящие (Б. М. и Иоан. Богослов).

Приют для престарелых священнослужителей (устроен в 1854 году).

Монахов 12.

Иеромон. Леонид. Историческое описание Калужского Лаврентиева м-ря и принадлежащей к оному Крестовской церкви, Калуга. 1891, стр. 87‒97р Россия, т. I, стр. 400; Ведомость, стр. 34‒35.

Калужский уезд

287. Калужский Лаврентиев заштатный (с 1799 г.) необщежительный мужской монастырь, приписной к архиерейскому дому, в 2-х верстах от губ. г. Калуги, в слободе Подзавалье, на левом берегу р. Яченки.

Основан в половине XVI века на месте погребения местночтимого преп. Лаврентия Калужского, Христа ради юродивого († 10 авг. 1515 г.); первый игумен м-ря известен с 1564 г.; в 1764 г. монастырь положен в 3-м классе, в 1799 г. приписан к архиерейскому дому. В 1776‒1800 годах в нем помещалась духовная семинария.

Храмов два каменных:

1) двухэтажный – внизу, во имя преп. Лаврентия Калужского (построен в 1650 г. и возобновлен в 1790 и в 1855 годах), вверху ― в честь Рождества Христова и в честь Вознесения Господня (построен в 1739 г., обновлен в 1780 году)

2) однопрестольный (построен в 1898 году). При летних архиерейских покоях домовый во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1825 году).

В нижнем храме у левого клироса почивают под спудом в медной высеребренной раке мощи преп. Лаврентия Калужского; недалеко от раки погребен первый архим. Карион. 18-го июля совершается крестный ход из м-ря кругом г. Калуги в память избавления от холеры; 10-го августа бывает крестный ход из Калуги в м-рь.

На монастырском кладбище погребены:

1) Христа ради юродивый Ермил (живший в конце XVII столетия) и игумения Казанского Калужского м-ря – Агния († 14 марта 1796 г.), память коих благоговейно чтится верующими

2) генерал-лейтенант Карл Федорович Багговут (убитый под Тарутиным 6 октября 1812 г.) и писатель Юрий Александрович Нелединский-Мелецкий († 13 февр. 1829 г.).

Церковно-приходская школа.

М-рь владеет: 14 дес. 1615 кв. саж. усадебной земли; 2 дес. 1130 кв. саж. пахатной и огородной за слободой Подзавальем; 4 дес. сенокосной при дер. Плетеневке; 112 дес. 1211 кв. саж. сенокосной на р. Серене, в Козельском уезде; 60 дес. 355 кв. саж. пахатной в Малоярославецком уезде; рыбными ловлями по рекам Жиздре и Оке, и в 29 небольших озерах (сдаются в аренду за 536 руб. 50 коп.); мельницей на р. Ячейке.

Монахов 12, послушников 12.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Серапион (упом. в 1564 г.)

2) Пафнутий (1652‒1654)

3) Матфей (1675–1678)

4) Лазарь (1684‒1686)

5) Иосиф (1696‒1697)

б) архимандриты:

6) Карион (игум. 1698‒1708, архим. 1708, † 1722)

7) Авраамий (1722‒1735)

8) Иоасаф (1738‒1744)

9) Киприан Кармазинский (1745‒1754)

10) Варлаам Маевский (1763‒1778)

11) Никодим (1778‒1786)

12) Феофан (игум. 1786‒1798, архим. 1798‒1799).

Ркп. свед. (1901 г.); иеромонах Леонид. Историческое описание Калужского Лаврентиева м-ря, Калуга. 1891, стр. 1‒86, 98‒99, I‒XI; Зверинский, т. I, № 274, стр. 173‒174; Строев, столб. 578‒579; Россия, стр. 402; Ведомость, стр. 34‒35. О преп. Лаврентии см.: Слов. ист. о святых, стр. 162‒163; Барсуков, столб. 320‒321; Голубинский, стр. 153; Верный мес., стр. 27.

288. Калужская Тихонова нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь при селе Трехсвятительском, на правом берегу р. Вепрейки, впадающей в 5 в. на юг от обители в р. Угру, в 8 в. от Пятовской станции Сызрано-Вяземской жел. дор. и от станции Московско-Киево-Воронежской (или Брянской) жел. д., Тихонова пустынь, в 18 вер. от губ. г. Калуги, по большой Медынской дороге.

Основана в XV веке преп. Тихоном Калужским (иначе Медынским); была разорена в 1610 г., восстановлена и обстроена при царях Михаиле Феодоровиче и Алексее Михайловиче; с 1684 по 1764 г. была приписной к Московскому Донскому монастырю; в 1764 г. вновь стала самостоятельной.

Храмов три каменных:

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1664 г. и перестроен в 1879‒1886 г.) с четырьмя приделами: двумя рядом с главным престолом – в честь Владимирской иконы Б. М. и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, и двумя в теплой трапезе – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1756 г.) и во имя преп. Тихона Калужского; (устроен в 1787 г., освящен в 1790 г.)

2) в честь Успения Б. М. (строился с 1894 г., освящен 28 августа 1904 г.)

3) больничный.

В соборном храме, за правым клиросом, почивают под спудом (с 1610 г.) мощи преп. Тихона Калужского (память его празднуется 16 июня) в серебряной чеканной раке, сооруженной в 1830 г.; поверх раки находится древний образ преп. Тихона. Против северо-восточного угла обители стоит построенная в 1838 г. шестигранная часовня в виде столба, в которой сохраняются остатки сломанного в 30-тых годах прошлого века грозою дуба, в дупле которого, по древнему преданию, уединялся преп. Тихон. В 3 в. от пустыни при истоке р. Вепрейки находится деревянная церковь, в честь иконы Б. М. «Живоносный Источник», построенная в 1887 г. над колодцем преп. Тихона.

Свечной завод. Гостинница для богомольцев. Странноприимный дом.

К ней приписан

289. Сретенский мужской скит в 8 в. к северо-востоку от пустыни. Основан архимандритом Моисеем.

Храмов два:

1) каменный, в честь Сретения Господня (заложен в 1867 г., окончен в 1871 г.), нижний этаж отведен для погребения братии

2) деревянный домовый в честь Калужской иконы Б. М. (построен в 1812 г.).

Пустынь владеет: 8 дес. 1500 кв. саж. строевого леса, 5 дес. 284 кв. саж. пахатной земли, 16 дес. 546 кв. саж. сенокосной; 23 дес. леса по близости от обители; 70 дес. пахатной и луговой и 130 дес. леса в пустоши Бородатовой, в 6 в. от обители; 193 дес. 1700 кв. саж. луговой земли в пустоши Георгиевской, в Перемышльском уезде.

Достопамятные настоятели (игумены)

1) Герасим (упом. 1624‒1635)

2) Феодосий (уп. 1648‒1654)

З) Иона – вероятно, два того же имени (уп. 166‒1684)

4) Мануил (1765‒1784, 1785‒1786)

5) Иосиф (иером. 1788‒1803)

6) Мефодий (иером. 1803‒1811)

7) Корнилий (иером. 1811‒1814)

8) Михаил (иером. 1815‒1816)

9) Митрофан (иером. 1816‒1830)

10) Ираклий (иером. 1830‒1835)

11) Аарон (иером. 1835, † 1836)

12) Паисий (иером. 1836, † 1837)

13) Геронтий (1837‒1857)

14) Паисий (иером. 1857‒1858)

15) Моисей I Красильников (иером. 1858‒1862, игум. 1862‒1871, архим. 1871, † 4 ноября 1895)

16) Моисей II (1895‒1902)

17) Лаврентий (с 1902 г.).

Игумен. Монахов 54, послушников 146.

И. Токмаков. Историческое в археологическое описание Тихоновой Калужской пустыни, М. 1892, стр. IV+344; Обитель преп. Тихона, Калужского чудотворца, изд. 2, М. 1900, стр. 1‒31; Житие преп. Тихона, Калужского чудотворца, Μ. 1900, стр. 5‒14; протоиерей И.И. Соловьев. У преосв. Тихона Калужского (из путевых заметок паломника), М. 1902, стр. 1‒20; Величков. Жив. описание монастырей и обителей, вып. I, стр. 13‒16; вып. II, стр. 17‒18; Зверинский, т. II, № 1221, стр. 352; Строев, столб. 585‒586; Россия, стр. 326; Ведомость, стр. 34‒35. О преп. Тихоне см.: Слов. ист. о святых, стр. 262; Барсуков, столб. 560; Голубинский, стр. 151; Верный месяц., стр. 21.

(Из раздела дополнения и примечания):

1092. Сергиев мужской скит Калужского отдела Императорского Православного Палестинского Общества в память в Бозе почившего Великого Князя Сергия Александровича на участке земли при деревне Мстихиной в урочище «Боровой Лес» Калужского уезда. Учрежден по определению Св. Синода от 13 апреля – 10 мая 1907 года на земле, принесенной в дар членом Палестинского общества Николаем Эрнестовичем Мантейфелем и калужской купчихой Серафимой Феодоровной Михайловой.

Церк. Вед. 1407, № 23.

Боровский уезд

290. Боровский Пафнутиев 1-го класса (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь на левом берегу р. Протвы, при дороге в Серпухов, в 3 верстах от уездн. г. Боровска (почт. станция), в 10 вер. от Балобанова, ст. Моск.-Киево-Воронежской жел. дор., между двумя селами – Ребуменской и Рощинской слободами.

Основан (в 1444 г.) преп. Пафнутием, настоятелем обители Зачатия Б. М. в Серпухове († 1 мая 1477 г.); удалившись оттуда, он поселился на нынешнем месте и построил церковь в честь Рождества Богородицы, которая им же была заменена каменной; в 1610 г. м-рь был опустошен Тушинским «вором», в 1812 г. был сожжен французами.

Храмов шесть каменных:

1) соборный, в честь Рождества Пр. Богородицы (построен пр. Пафнутием, затем был разрушен Тушинским вором; кем построен после этого разрушения, указаний нет)

2) во имя св. великомуч. Ирины (пристроен с северн. стороны к соборному храму тщанием великой Княжны Ирины Михайловны, дочери царя Михаила Феодоровича, освящен в 1651 г.

3) в честь Рождества Христова, теплый

4) во имя св. пророка Илии (построен во второй половине XVII в.)

5) во имя св. Митрофана, патриарха Цареградского, холодный двухэтажный (построен в 1760 г. архимандритом Митрофаном Шеинковым, возобновлен и освящен после нашествия французов в 1819 г.)

6) во имя Всех Святых, теплый, одноэтажный (построен в 1837 г. по завещанию и на средства кн. Ник. Алексеевича Волконского, освящен в 1838 г.).

Преждебывшие церкви:

1) во имя архистрат. Михаила (построен князьями Репниными)

2) во имя Преп. Пафнутия над свят. воротами – разобраны в 1836 г. У святых ворот имеется каменная часовня.

В соборном храме Рождества Богородицы подле иконостаса по правую сторону входных дверей, почивают под спудом мощи преп. Пафнутия (местное празднование ему установлено митр. Даниилом, который благословил «пети канон и житие чести» преп. Пафнутия; общецерковное празднование установлено собором 1547 года); над ними рака деревянная, обложенная серебром, устроенная кн. Ив. Бор. Репниным в 1674 г.

Из предметов церковной старины в мон-рской ризнице заслуживают внимания:

1) евангелие, писан, уставом при вел. кн. Василие Ивановиче в 1533 г.

2) евангелие, писан. уставом, с серебряной верхней доской, 1602 г.

3) евангелие печатное 1663 г.

4) золотой крест с драгоценными камнями, с частицами мощей, дар кн. Ив. Бор. Репнина 1698 г., весом 3 фунта 55 золотн.

5) 2 серебряных креста 1639 и 1689 г.

6) потир, дискос, два блюдца, лжица и рукоятка для копия, золотые с разными каменьями, пожертвован в 1700 г. кн. Татьяной Алексеевной Репниной, весом 7 фунтов 73 золотн.

7) ковчег, серебряный вызолоченный, устроенный в 1737 г. на 1000 руб., пожертвован имп. Анной Ивановной, весом 23 ф. 16 золотн.

8) кадило серебряное, дар боярина Феод. Леонтьев. Бутурлина 1635 г.

9) блюдо для благословения хлебов, серебряное, весом 5 ф. 28 золотн.

10) ковш серебряный, вклад кн. Феод. Иоан. Мстиславского в 1621 г.

11) 3 лампады серебрян., дар кн. Аксиньи Ив. Репниной в 1598 г. две – вклад кн. Лыкова в 1645 г. и 1646 г., две серебрян. – от Степ. Матв. Прончищева 1643 г. и 11 лампад 1640 г. и 1691 г.

Замечательно также паникадило медное, весом 13 пуд., подаренное в 1630 г. патриархом Филаретом Никитичем.

Из облачения замечательны риза препод. Пафнутия, камчатная с оплечьем, низан мелким жемчугом, епитрахиль темного бархата с жемчугом, и пояс с жемчугом; три воздуха красного цвет. атласа, первый из них – дар боярина кн. Бор. Мих. Лыкова 1632 г., второй с надписью: «Приидите и ядите, се есть тело мое, еже за вы ломимое во оставление грехов. Приидите и пиите от нея все, се есть кровь моя, еже за вы за многи излива...»; третий – дар кн. Андрея Мосальского въ1676 г.; образ великомуч. Димитрия Солунского, шитый по полотну серебрян. ткани в 1616 г. и много других образов шитых; изображение преп. Пафнутия, 1700 г., шитое по белому атласу; плащаница – по шелковой красной материи, 1598 г.

Библиотека мон-ря богата печатными книгами богослужебными и богословскими XVII в. и рукописными XVII и XVIII в.

В мон-ре много могил кн. Репниных, кн. Лыковых, князя Вадбольского Петра Ив., князей Волконских; здесь же похоронен при входе в Ирининскую церковь окольничий Андрей Петрович Клешнин, производивший следствие с князем Вас. Шуйским в Угличе об убиении царевича Димитрия, и дядька государя Феодора Иоанновича, в иночестве схимник Левкий († 1599 г.).

Крестные ходы в мон-ре бывают: 1 мая в память кончины препод. Пафнутия; в 9-ю пятницу по Пасхе, 6 августа, 8 сентября и малые крестные ходы; 2 февраля, в день Благовещения, в неделю Ваий, во 2-ой день Пасхи, среду и пятницу светлой недели.

Пафнутьев м-рь содержится на штатный оклад от казны в 1861 р. 03 коп., и доходы с мельниц, подворья и земли, отдаваемой под ярмарки при монастыре.

М-рь владеет: 63 десят. 251 кв. саж. земли, из них 22 д. 1817 саж. при мон-ре, и в 4 в. от м-ря, в пустоши Суслово, Боров. уезда, 40 д. 834 саж.; мельницей в 200 с. от м-ря на р. Протве о 8 поставах; мельницей при м-ре на р. Истерме, подворьем в Москве, в Китай-городе.

В числе настоятелей были

а) игумены:

1) св. Пафнутий (1444 † 1477)

2) св. Иосиф Волоколамский (1477‒1479)

3) Герасим (1479‒1481), потом епископ Коломенский

4) Пафнутий II (уп. 1531‒1534)

5) Иона (1613‒1618)

6) Иосиф (1620‒1650)

7) Дорофей (1656‒1661)

8) Парфений (1663‒1667)

9) Игнатий (1667‒1672)

10) Иов (1672‒1676)

11) Леонтий (1676‒1681)

б) архимандриты:

12) Феофан (игум. 1684‒1685, архим. 1685‒1692)

13) Корнилий (1693‒1710)

14) Арсений (1714‒1723)

15) Дорофей (1727‒1742)

16) Варфоломей Любарский (1745‒1747)

17) Митрофан Шеинков (1747‒1763)

18) Адриан (1766‒1771)

19) Сильвестр Буявинский (1772‒1799)

20) Мисаил (1800‒1807)

21) Иннокентий (1808‒1814)

22) Феофилакт (1814‒1821)

23) Венедикт (1821‒1833)

24) Виталий Щепетов (1833‒1837)

25) Геннадий Горнегский (1837‒1867)

26) Владимир Ушаков (1867‒1882)

27) Дионисий Никольский (1882‒1895)

28) Пимен (с 1895 г.).

Архимандрит. Монахов 17, послушников 23.

Ркп. свед. (1802 г.); архим. Леонид. Историко-археологическое и статистическое описание Боровского Пафнутиева монастыря, изд. 2, Калуга 1894, стр. 1‒220; И. Токмаков. Сборник исторических материалов для составления летописей по Калужской епархии, вып. II, Калуга 1893, стр. 1‒7; выв. III, Калуга. 1893, стр. 1‒24: Зверинский, т. II, № 1038, стр. 261‒264; Строев, столб. 570‒573; Россия, стр. 324; Ведомость, стр. 34‒35. О преп. Пафнутие см.: архим. Пимен. Преп. Пафнутий, Боровский чудотворец, изд. 2, М. 1901, стр. 1‒35; Слов. ист. о святых, стр. 225‒226; Ключевский, стр. 204‒208, 294; Димитрий, стр. 181‒188; Барсуков, столб. 422‒428; Голубинский, стр. 83, 100; Верный месяц., стр. 15.

Козельский уезд

291. Козельская Введенская Оптина заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 4 вер. от уездного города Козельска на правом берегу реки Жиздры. Время ее основания в точности неизвестно; полагают, что она была основана в половине XV века, а на основании ее синодика 1670 г. можно думать, что в ней проживали совместно иноки и инокини (отчего она и получила название Оптиной, т.е. общей), которые согласно соборному определению 1504 г. были выведены в самый город, где и образовали Вознесенский м-рь, упраздненный в 1764 г.; пустынь была разорена литовцами и поляками в 1610‒1617 гг.; возобновлена около 1629 года; в 1724 г. упразднена и приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому м-рю; в 1727 г. восстановлена по ходатайству вкладчиков – стольника Андрея Петровича Шепелева, лейб-гвардии Преображенского полка капитан-лейтенанта Никиты Андреевича Шепелева и Козельского воеводы Григория Аввакумовича Ардашева; в 1764 г. оставлена за штатом; в 1796 г. обращена общежительную; в 1824 г. в ней был введен устав Коневского м-ря До 1788 г. она состояла в Крутицкой епархии, с 1788 г. по 1799 – в московской епархии и с 1799 г. состоит в Калужской епархии. В ней, по примеру древних обителей и Афона, с половины XIX столетия соблюдается так называемое старчество, известное только не во многих русских пустынных монастырях.

Храмов шесть каменных:

1) соборный в честь Введения Б. М. во храм (построен в 1777 г., был возобновляем в 1877 и 1902 годах), с 2 приделами: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.) и северным во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.)

2) теплый в честь Казанской иконы Б. М. (построен в 1811 г.) с 2 приделами: южным в Учесть Воздвижения креста Господня (освящен в 1815 г.) и северным во имя св. великомученика Георгия и св. Феодора] Стратилата

3) больничный в честь Владимирской иконы Б. М. (построен в 1811 г.)

4) во имя преп. Марии египетской и святой праведной Анны (построен в 1824 г.)

5) кладбищенский во имя всех святых (построен в 1864 г.)

6) во имя св. Амвросия Медиоланского с приделом во имя св. кн. Александра Невского (построен в 1865 г.).

В м-ре находятся 2 древние местночтимые иконы:

1) преп. Пафнутия Боровского

2) Казанской Б. М. (в пустыни с 1808 г.).

1 мая и 14 сентября из пустыни совершается крестные ходы к находящейся в 1/4 вер. от пустыни деревянной часовне с купальней, построенной в 1852 г. над сернокислым источником, который называется Святым и Пафнутиевым.

В монастырской ризнице находятся:

1) древний 8-конечный серебряный крест с мощами

2) древний серебряный чеканный 4-хконечный крест

3) оловянный потир с 6 резными изображениями

4) оловянный ковчег с рельефными изображениями и надписями.

В монастырской библиотеке имеется 194 рукописей и 8545 печатных книг.

В Воздвиженском приделе за правым клиросом находятся могилы: архимандрита Моисея († 16 июня 1862 г.) и брата его игумена Антония († 7 августа 1865 г.).

На мирском кладбище погребены: Оптинский старец иеромонах Леонид, в схиме Лев († 11 октября 1841 г.); его ученик и друг иеромонах Макарий († 7 сентября 1860 г.); знаменитый старец иеросхимонах Амвросий († 10 октября 1891 г.); начальник приписного Предтеченского скита иеромонах Иларион († 18 сентября 1873 г.); иеродиакон Мефодий, 24 года лежавший в параличе († 21 апреля 1862 г.); благодетель пустыни Волховский помещик Алексей Иванович Желябужский, в монашестве Алексий († 11 июля 1841); Иван Васильевич Киреевский († 12 июня 1856 г.); монах Порфирий в мире дворянин Петр Александрович Григорьев, оставивший по себе память изданием писем Задонского затворника Георгия Машурина († 15 марта 1851 г.).

В м-ре находятся: книжная лавка (с 1874 г.) и книжный склад изданий пустыни, издающей с 1839 г. разные духовные книги, а преимущественно святоотеческие писания в славянском и русском переводах; гостинница для богомольцев; фруктовый сад и конный двор. Пасека.

Вне м-ря находятся: гостинница для богомольцев; странноприимный дом; больница для монашествующих и мирян с храмом во имя св. Илариона Великого (построен в 1874 г.); черепичный и свечной заводы.

На пустоши Прости Перемышльского уезда имеется хозяйственный хутор с фруктовым садом и пасекой; там же находятся поемные луга и производится рыбная ловля. Монастырские хутора имеются также: на даче Черноповерстного леса Козельского уезда и в пустоши Ноздриной Перемышльского уезда, принадлежащей Предтеченскому скиту.

Пустыни принадлежат 4 мукомольные мельницы:

1) в предместье города Козельска на речке Другусне

2) на речке Сосенке при железном заводе Мосолова

3) Болотная мельница против м-ря на речке Клютоме, при впадении ее в реку Жиздру

4) на реке Нугре при сельце Фурсове, Волховского уезда Орловской губ.

Пустынь владеет 1707 дес. земли (леса и лугов) – из них 50 дес. лугов в Перемышльском уезде, 168 дес. леса в Волховском уезде, а прочее в Козельском уезде, и капиталом в 150540 руб.

Достопамятные настоятели

1) игум. Сергий (упом. в 1625 г.)

2) строитель Исидор (1672‒1680)

3) игум. Моисей (упом. 1703‒1704)

4) игум. Моисей (упом. 1762)

5) игум. Аристарх (1770‒1775)

6) игум. Авраамий (1796, † 1817)

7) стр. Маркелл (1817‒1819)

8) игум. Даниил (1819‒1825)

9) игум. Моисей (1825, † 1862)

10) Исаакий (1862‒1894)

11) Ксенофонт (с 1894 г.).

Игумен. Монахов 133, послушников 168.

Ркп. свед. (1901 г.); иер. Л. Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни, изд. 3, М. 1876. стр. 1‒244; Е. В. Историческое описание Козельской Оптиной пустыни и Предтечева скита, Сергиева лавра 1902, стр. 221‒4+II; Воспоминания архим. Пимена, М. 1877, стр. 52‒59; архим. Агапит. Жизнеописание в Бозе почившего Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия, в 2 частях, М. 1900, стр. II непом. +184+ІІ непом.+151+XXIII+1 непом. (passim); Ф.С. Соколов. Приснопамятный старец русской земли, подвижник Козельской Оптиной пустыни отец Амвросий. Тамбов. 1902, стр. 1‒41,47‒52; Зверинский, т. II, № 1025, стр. 253‒254; Строев, столб. 584‒585; Голубинский, стр. 315; Церк. Вед. 1902, № 30; Моск. Вед. 1904, № 140 и 141 (статья проф. Н. Субботний. Заметы по поводу биографии архиепископа Ювеналия). Россия, стр. 332; Ведомость, стр. 34‒35.

К ней приписан

292. Иоанно-Предтеченский мужской скит в 170 саж. от пустыни. Основан схимонахом Иоанникием († 30 апреля 1815 г.) в начале XIX столетия; устроен заботами Филарета, епископа Калужского, в 1821 г. Рославльскими старцами иеромонахом Моисеем с его братией и схимонахом Вассианом.

Храмов три:

1) деревянный в честь собора св. Иоанна Предтечи (построен в 1822 г.)

2) трапезный в честь Казанской иконы Б. М. с приделом во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1858 г.)

3) новый, освященный 7 сент. 1902 г.

В Предтеченском храме хранится местночтимая икона Б. М. Знамения, пожертвованная в 1822 г. Козельским купцом Феодором Тимофеевичем Третьяковым.

На скитском кладбище погребены:

1) один из основателей скита схимонах Вассиан († 97 лет от роду 7 сентября 1857 г.)

2) схимонах Леонид († 4 декабря 1853 г.)

3) иеросхимонах Иоанн († 87 лет от роду 4 сент. 1849 г.).

Из числа 133 рукописей скитской библиотеки замечательны:

1) 80 постнических слов св. Исаака Сирина в болгарском переводе, писанные на Афоне в 1389 г.

2) сборник XVI века

3) книга Дионисия Ареопагита, писанная полууставом XVII века

4) 124 слова св. Феодора Студита, писанные скорописью XVII века иждивением иеродиакона Дамаскина в Чудовом м-ре в 1697 г.

Из старопечатных книг замечательны:

1) Зерцало Богословия иеромонаха Кирилла Транквиллиона 1697 г.

2) Апостол московской печати 1653 г.

3) Кормчая московской печати 1650 г.

4) Потребник московской печати 1639 г.

5) Лимонарь киевской печати 1628 г.

И.Л. Историческое описание скита во имя св. Иоанна Предтечи Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни, изд. 2, СПб. 1862, стр. 1‒259; Зверинский, т. 1, № 218, стр. 156‒157; цит. соч. Е.В., архим. Пимена, архим. Агапита (в разных местах); Церк. Вед 1902, № 36.

Лихвинский уезд

293. Лихвинский Покровский Добрый 3 класса (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, близ села Доброго, на правом берегу р. Оки, в 10 в. к северу от уездного города Лихвина.

Время основания с точностью неизвестно; полагают, что он был основан князем Иваном Юрьевичем Одоевским около 1477 г.

Храмов два:

1) в честь Покрова Б. М. с двумя приделами: во имя св. ап. Андрея Первозванного и во имя св. Флора и Лавра

2) в честь Вознесения Господня.

В древнейшем Покровском храме находится местночтимая икона Покрова Пресвятой Богородицы, которая ежегодно приносится в г. Лихвин.

Церковно-приходская школа.

М-рь получает из казны 711 руб. 72 коп.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Иона (1612‒1614)

2) Иов (1661‒1669)

б) архимандриты:

3) Варсонофий (1670‒1678)

4) Иларион (1680‒1689)

5) Иоасаф (1693‒1699)

6) Алексий (1737‒1747, 1748‒1763)

7) Симеон (1763‒1767)

б) игумены:

8) Сильвестр Буявинский (1768‒1772)

9) Стефан (1773‒1775)

10) Никодим (архим. 1786‒1794)

11) Авраамий (уп. 1797)

г) архимандриты:

12) Галактион (1803‒1807)

13) Пимен (1807‒1811)

14) Сергий (1821‒1824)

15) Даниил (1825‒1827)

16) Владимир Алявдин (1829‒1835)

17) Израиль Лукин (1835‒1843)

18) Никон (1843‒1850)

19) Феофилакт (1851‒1857)

20) Герасим Добросердов (1860‒1863).

Игумен. Монахов 13, послушников 20.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 784, стр. 126; Строев, столб. 573‒575; Россия, стр. 393; Ведомость, стр. 34‒35.

Город Малоярославец

294. Малоярославецкий Черноостровский Николаевский 3-го класса (с 1817 года) общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Моск.-Киево-Воронежской жел. дороги), при Боровской дороге, на реке Луже, на «особной горе», назыв. прежде «Черным островом», откуда и название м-ря, в 58¼ в. от Калуги.

Точных сведений об основании обители нет, но предание относит основание к XIV веку кн. Оболенскими; впервые монастырь упоминается в духовной грамоте кн. Михаила Андреевича Верейского 1486 г.; в смутное время был разорен, и возобновлен был лишь в 1659 году старцем Ипатием; в 1680 г м-рский храм св. Николая сгорел, но в 1688 г. кн. Щербатов, «поступился из села Трубина в Николаевский мон-рь деревянную церковь во имя св. Николая с приделом св. Екатерины»; церковь была перенесена в м-рь, вместо муч. Екатерины престол был освящен во имя св. Параскевы; при игумене Вассиане (1724‒1751 г.) храм св. Николая заменен новым каменным в честь Владимирской иконы Б. М. с приделом в честь св. Николая; в 1764 г. м-рь оставлен в числе заштатных, а в 1775 г. был упразднен по бедности с припиской церкви к городскому Казанскому собору; был восстановлен в 1800 г. по просьбе москов. купца Терентия Целибеева на его средства; соборный храм был сломан и на месте его заложен в 1811 г. новый; в 1812 г. монастырь был разорен французами; 12 октября 1812 г. под его стенами происходил бой, памятником чего служат въездные ворота, оставленные в силу Высочайшего указа неприкосновенными; м-рь был восстановлен настоятелем Макарием на средства, выданные Св. Синодом, и частные пожертвования; в 1817 г., по именному Высочайшему указу, м-рь в память победы под его стенами возведен на степень 3-го класса; в 1849 г. была закончена внутренняя отделка храмов и заведен устав Оптиной пустыни.

Храмов два каменных:

1) соборный во имя св. Николая чудотворца (на месте заложенной в 1812 г. церкви того же святого, сломанной в 1822, заложен в 1822 г. – закончен в 1843), с приделом в честь Преображения Господня (освящен в 1849 г.)

2) двухэтажный в честь Корсунской иконы Б. М. (освящен в 1814 г.; обновлен в 1858 году) с приделом на хорах во имя св. Антония и Феодосия Печерских (освящен в 1819 г.).

Близ старого Московско-Варшавского шоссе м-рем построена в 1860 г. часовня (в память сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 г. на средства майора Максимова, куда 12 октября совершается крестный ход, и отправляется панихида по убитым в этом сражении воинам.

В м-рской библиотеке из старопечатных книг замечательна одна: «Жезл правления», 1666 года.

При м-ре имеются: Павловский странноприимный дом, устроенный на средства купца П.А. Александрова и гостинница.

М-рь владеет в Малоярославце и близ него 8 десят. 391 кв. с. земли под постройками, огородами; 6 д. 1252 кв. саж. сенокосной; в Боровском уезде – Гремячевской дачей в 32 д. 1302 кв. с., из которых 11 десят. покоса; двумя камен. домами в Малоярославце и получает из казны 668 р. 88 к.

Достопамятные настоятели

а) строители:

1) Ипатий (1659‒1671)

2) Антоний (1672‒1677)

3) Арсений (1703‒1710)

б) игумены:

4) Геронтий 1711‒1714)

5) Вассиан (1724‒1751)

6) Ириней 1755‒1762)

7) Мануил (1762‒1765)

8) Макарий (1765‒1776)

9) Мефодий (1802‒1806)

10) Макарий Фомин (строит. 1809‒1818, игум. 1818‒1827, архим. 1827‒1839)

11) Антоний Путилов (1839‒1853)

12) Никодим (1853‒1862).

Игумен. Монахов 19, послушников 23.

И.Л. Историческое описание Малоярославецкого Черноостровского Николаевского общежительного монастыри, СПб. 1863, стр. 1‒158; Зверинский, т. I, 568, стр. 284‒285; Строев, столб. 586‒587; Ведомость, стр. 34‒35.

Мещовский уезд

295. Мещовский Георгиевский заштатный общежительный мужской монастырь в полуверсте от у. г. Мещовска, на посаде, на левом берегу р. Серебренки, впадающей в Турею, в 17 в. от станции Кудринской Московско-Киево-Воронежской жел. дороги и в 22 в. от станции Сухиничи Рязанско-Уральск. жел. дороги.

Первоначально монастырь был построен на верховье р. Ресы в 30 в. от Мещовска; в смутное время был разграблен и сожжен; в первой половине XVII в. был перенесен на нынешнее место и устроен при помощи царицы Евдокии Лукьяновны, урожден. Стрешневой (между 1626 и 1645 г.); благоустроен был в настоятельство архимандрита Серафима (с 1679 г.); в 1764 году м-рь стал заштатным; положение монастыря изменилось к лучшему с 1800 г., когда стали увеличиваться доходы; в 1836 г. на средства, отпущенные Св. Синодом, м-рь был возобновлен после разрушений, причиненных ураганом.

Храмов два каменных:

1) двухэтажный (построен в 1691 г.) – в нижнем этаже во имя св. великомуч. Георгия, с приделами: правым –св. Димитрия Ростовского (устроен в 1760 г., возобновлен в 1856 г.), и левым – Воздвижения Креста Господня; в верхнем этаже ― в честь Рождества Пр. Богородицы

2) во имя св. Петра и Павла (построен в 1889 г.). М-рю принадлежат 3 часовни: Петровская в Мещовске, открывающаяся во время ярмарки, там же Серпейская, и в зашт. г. Сухиничах Сухиничская, принадлежавшая местной церкви, в 1776 г., перешедшая к м-рю, и возобновленная после пожара в 1819 г. В башне, в восточной стене, находится могила чтимого панихидами Андрея Христа ради юродивого († 28 июня 1812 г.).

В храме св. Георгия находится местночтимая икона Скорбящей Б. М., перенесенная из упраздненной м-рской Благовещенской часовни в 1800 г.

В ризнице из предметов церковной утвари замечательно евангелие 1634 г., в серебряном вызолоченном окладе, вклад Настасьи Ив. Стрешневой·

В библиотеке хранятся: Октоих печ. 1683 г., Библия печ. 1663 г., Обет душевный, соч. Симеона Полоцкого 1681 г.; из рукописей замечателен Нотный устав трезвонов на праздники и на дни некот. святых.

В архиве хранятся документы, характеризующие отношения правительства к монастырям в 1-ой половине XVIII века.

М-рь владеет 30 десят. пахатн. земли, 70 дес. лугов по р. Жиздре, 100 десят. лес. поросли и лугов при селе Никитском, рыбною ловлею по р. Ресе и мельницей при селе Тараскове; содержится на счет доходов с угодий, сборов в часовнях (1500 р.). При монастыре имеется для приезжающих на Петровскую ярмарку гостинница.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Кирилл (1642‒1652)

2) Пафнутий (1664‒1672)

б) архимандриты:

3) Серафим (игум. 1679‒1692, архим. 1692‒1698)

4) Афанасий (1698‒1706)

5) Серапион (1706‒1711)

6) Феофан (1711‒1731)

7) Пахомий (1731–1743)

8) Сила (1753‒1764)

в) строители:

9) Логгин (1774‒1783)

10) Мельхиседек (1789‒1799)

11) Пимен (1800‒1808)

12) Корнилий (1808‒1812)

13) Митрофан (1812‒1816)

14) Михаил (1816‒1819)

15) Владимир (1819‒1829)

16) Августин (1835‒1842)

17) Никодим (1842‒1853)

18) Мельхиседек (строит. 1853‒1856, игум. 1856‒1869).

Игумен. Монахов 23, послушников 35.

Ркп. свед. ( 1901 г.); а(рхим.) Л(еонид). Историческое описание Мещовского Георгиевского мужского общежительного монастыря, М. 1870, стр. 1‒189; Зверинский, т. II, № 758, стр. 114‒115; Строев, столб. 581‒582; Россия, стр. 327; Ведомость, стр. 34‒35. Об Андрее, юродивом Мещовском, см.: Сергий Архангельский. Жизнь Андрея, Христа ради юродивого Мещовского, Калуга. 1891, стр. 1‒30; Голубинский, стр. 315.

Перемышльский уезд

296. Перемышльский Троицкий Лютиков 3-го класса (с 1767 г.) общежительный мужской монастырь, в 20 вер. от Калуги и в 6½ вер. от гор. Перемышля, на правом берегу р. Оки, вблизи села Карекозева или Троицкого.

Когда и кем основан монастырь, точных указаний нет. Предание приписывает основание монастыря князю Влад. Ив. Воротынскому, в области которого находилась местность монастыря, и относит его к первой половине XVI в. При Иоанне Грозном настоятели монастыря переименовываются из игуменов в архимандриты. В 1611 году во времена самозванцев Лютиков монастырь подвергся разорению, вероятно, одной из шаек гетмана Сапеги, который в 1610 г. в декабре останавливался в монастыре. В 1617 г. м-рь подвергся разорению Лисовским, союзником Тушинского вора, а в 1618 г. подверг его разорению гетман Сагайдачный.

Благоустройство и обновление монастыря начинается с 1654 г. Устроителем и благодетелем монастыря является окольничий царя Алексея Михайловича, Богдан Матв. Хитрово; при нем была возобновлена обитель, и на его средства сооружен соборный храм св. Троицы; им же пожертвовано много ценных предметов утвари. До 1764 г. за монастырем числилось много деревень и пустошей и 1110 душ крестьян, несколько озер, из которых в одном (Титовом) водились бобры, но с 1764 г. монастырь перестает быть вотчинным.

С 1799 года в Лютиков монастырь епархиальным начальством стали посылаться для исправления различные члены клира белого и монашествующего духовенства.

В 1835 г. пожар уничтожил двухэтажный корпус, притом сгорели окладные суммы и некоторые церковныя вещи. При игумене Герасиме в 1894 г. стали вводиться начала общежития.

Храмов в монастыре три:

1) соборный во имя Живоначальной Троицы с 4 приделами (строиться начал в 1654 г. окольничим Богд. Матв. Хитрово, а окончен в 1663 г.) [придел во имя преп. Сергия Радонежского, построенный в одно время с храмом, обновлен архимандритом Антонием (Горским); тем же архимандритом построен левый придел во имя св. Николая Чудотворца в 1760 г., переименованный в 1824 г. во имя св. Филарета Милостивого; третий придел во имя св. Николая Чудотворца, с правой стороны собора, построен на средства вдовы Татьяны Никифоровны Щербатовой в 1820 г. и освящен в 1822 г.; ею же построен придел с левой стороны собора во имя архангела Михаила в 1820 г. и освящен в 1852 г.]

2) в честь Благовещения Пр. Богородицы, во втором этаже колокольни (построение колокольни и храма относится к XVII в. и, как полагают, одновременно построению Троицкого собора)

3) во имя св. праведного Иова, в здании пристроен к колокольне.

В монастырской ризнице хранится много древних предметов церковной утвари; из них замечательны: напрестольный серебряный крест, весом ъ 71 золотник, 1665 г.; крест восьмиконечный серебряный, позолоченный с частицами св. мощей, весом в 1 фунт 72 золотн.; икона фряжского письма (XVII в.) Страстной Божьей Матери; серебряное кадило, вклад Игнатия Макарьева Золотарева, 1654 г.; лжица овальной формы, вклад Богдана Матвеевича Хитрово в 1663 г., с нем. надписью на ручке; медное паникадило с 20 шандалами, вклад Б.М. Хитрово; аналой, пожертвованный в 1666 Богд. Матв. Хитрово, с изображениями сивилл с надписями: 1) «сивелла Геллеспонтикуе», 2) «сивелла Лубикце», 3) «сивелла Агриппине», 4) «сивелла Перкула», 5) «сивелла Кумаине», 6) «сивелла Курене» и 7) «сивелла Евротане».

В числе колоколов обращает внимание колокол, литой в 1639 г., взятый в плен из Польши во время первого похода Алексея Михайловича, и пожертвованный Богд. Матв. Хитрово.

В библиотеке хранится много рукописей, относящихся к XVI и XVII векам, и старопечатных книг; из них замечательны: Синодик Богд. Матв. Хитрово 1664 г., Церковный устав XVII ст. писан, полууставом при велик. кн. Василие Ивановиче; Беседы Евангельские, толкования св. Иоанна Златоуста, переведенные с греческ. Максимом Греком в 1525 г., вывезенные из Литвы и пожертвованные Богд. Матв. Хитрово; Сборник, перевед. с греч. на славянский сербским монахом Исайею, пожертвован в 1679 г.; «Учителя Самоила обличение на иудейские блужения», пожертвовано в 1676 г.; Славянская грамматика Максима Грека, печат. в 1648 г.; Кормчая изд. 1653 г., Меч духовный Лазаря Барановича, изд. 1666 г. и др.

При монастыре имеется гостинница, церковно-приходская и ремесленная школы.

Монастырь владеет 376¼ дес. земли, из которых 165 десят. под лесом, а остальные под пахатной землей, имеет мельницу и рыбные ловли, и получает из казны 711 р. 72 к.

В числе настоятелей были

а) игумены:

1) Моисей (1648‒1663)

2) Вениамин (1664‒1673)

3) Моисей II (1683‒1688)

4) Филарет (1727‒1729)

б) архимандриты:

5) Антоний (1755‒1761)

6) Вениамин II (1761‒1763)

7) Иоанн (1763‒1767)

в) игумены:

8) Геннадий (1767‒1781)

9) Митрофан (1781‒1785)

10) Иннокентий (1785‒1794)

11) Филарет Баженов (1794‒1804)

г) архимандриты:

12) Феофан (игум. 1804‒1807, архим. 1807‒1808)

13) Иона II (1808‒1811), потом экзарх Грузии и митрополит

14) Виталий (1812‒1817)

15) Арсений (1817– 1827)

16) Иннокентий II (1827‒1829)

17) Авраамий (1834‒1848)

18) Сергий (1848‒1853)

д) игумены:

19) Гурий (1853‒1859)

20) Владимир (1859‒1867)

21) Герасим (с 1894).

Игумен. Монахов 20, послушников 34.

М.С. Извеков. Перемышльский Троицкий Лютиков монастырь, его святыни и древности. Калуга, 1902, стр. 1‒32; Зверинский, т. II, №915, стр. 201; Строев, столб. 575‒576; Россия, стр. 394; Ведомость, стр. 34‒35.

Город Калуга

297. Калужский Казанский 3-го класса (с 1764 г.) необщежительный женский монастырь в самом городе, на берегу р. Оки. Время основания его неизвестно, но он уже существовал в 1670-х годах.

Крестный ход в м-рь бывает 8 июля.

М-рь получает из казны 337 руб. 43 коп.

В числе настоятельниц были

Игумении:

1) Маремьяна (упом. 1678‒1680)

2) Екатерина (1722‒1724)

3) Феодора (1733‒1738)

4) Ева (1764‒1770)

5) Евграфа (1773‒1780)

6) Агния († 1796 г. и погребена в Лаврентьеве м-ре)

7) Ангелина (1840‒1859).

Игумения. Монахинь 25, послушниц 172.

Зверинский, т. Il, № 854, стр. 159; Строев, столб. 582‒583; Россия, стр. 400; Ведомость, стр. 34‒35.

Калужский уезд

298. Женское общежитие во имя иконы Пр. Богородицы «Отрада и Утешение», в 45 в. от губ. г. Калуги. Открыто в 1898 г.

Монахиня 1, послушниц 80.

Ведомость, стр. 36‒37.

Медынский уезд

299. Свято-Николаевская женская община в имении Калужской мещанки Ольги Косолаповой, близ деревни Муковниной, в 2½ верстах от полустанка Сызрано-Вяземской жел. дороги .Полотняный завод и в 5 в. от местечка Полотняный завод, в 30 в. от губ. г. Калуги. Основана в 1896 г. иеросхимонахом Калужского Лаврентиева монастыря Герасимом († 16 июня 1898 года и погребен в подвальной части монастырскаго храма): утверждена в 1898 г.

Храмов два:

1) деревянный, двухпрестольный. во имя св. Николая чуд. и во имя св. Антония и Феодосия Печерских, с приделом во имя преп. Тихона Калужского в подвальной части (освящен 10 июня 1899 г.)

2) каменный в честь Иверской иконы Б. М. с приделами во имя св. архангела Михаила и во имя Всех святых (строящийся).

Настоятельница. Монахинь 1, послушниц 180.

Ркп. свед. (1901 и 1905 г.); свящ. Петр Малинин. Слово при погребении иеросхимонаха Герасима, Калуга, 1899, стр. 1‒7; его же. Слово при освящении нижнего храма в общине Николо-Печерской, Калуга, 1899, стр. 1‒8; Ведомость, стр. 36‒37.

300. Скорбященская женская община при сельце Булгакове, в 50 в. от уезд. гор. Медыни. Основана по определению Св. Синода от 10‒24 мая 1902 г. на средства крестьянской вдовы Анастасии Кудряшовой.

Храм один.

Община владеет 12 дес. 212 кв. саж. усадебной земли с постройками и садом, 10 дес. строевого и дровяного леса, мельницей на р. Воре с 5 дес. 1750 кв. саж. земли.

Приют для глухонемых детей.

Настоятельница. Послушниц 40.

Церк. Вед. 1902, № 23 и 24.

Мосальский уезд

301. Казанский Боголюбивый нештатный общежительный женский монастырь в 90 в. от уезд. г. Мосальска, при сельце Петропавловском, близ р, Любуши. Основан в 1868 году стараниями Оптинского иеромонаха Гавриила († 2 янв. 1871 г.) под именем женской общины, которая в 1892 г. была обращена в монастырь.

Монастырь владеет 485 дес. земли, пожертвованной вдовою подполковника Белокопытовой.

Игумения. Монахинь 22, послушниц 119.

Зверинский, т. 1, № 229, стр. 159; Ведомость, стр. 34‒35.

Перемышльский уезд

302. Казанская Амвросиевская Шамординская нештатная общежительная женская пустынь при селе Шамордине, на берегу р. Серены, в 25 в. от у. г. Перемышля и в 12 в. от Оптиной пустыни, близ почтовой станции Подборки.

Основана Оптинским старцем иеросхимонахом Амвросием на земле, пожертвованной М.Н. Колычевой в 1884 году, в виде женской общины, которая в 1901 году была обращена в монастырь.

Храмов четыре:

1) домовый Казанский

2) каменный в честь Казанской иконы Б. М. с 6 приделами: четырьмя внизу – во имя cв. Николая Чудотворца, во имя св. Игнатия Богоносца, в честь иконы Б. М. Всех скорбящих Радости, во имя св. Амвросия Медиоланского, и двумя на хорах ― во имя преп. Сергия Радонежского и прав. Анны, во имя св. Варвары, прав. Елизаветы и муч. Любви

3) больничный

4) в честь Успения Б. М. в сельце Рудневе, в 7 в. от монастыря.

При монастыре имеются:

1) приют на 60 девочек-сирот

2) приют на 100 убогих и калек

3) женская богадельня

4) больница с амбулаторным приемом больных и бесплатным отпуском лекарств

5) странноприимный дом.

Пустынь владеет 200 дес. земли в Калужской губ. (лес и луга), 240 дес. пахатной земли в Тульской губ. и 1000 дес. пахатной в Старо-Оскольском у. Курской губ.

Игумения. Монахинь и послушниц 700.

Е. В. Ист. опис. Коз. Оптиной пуст. 1902, стр. 137‒140; Ф. Соколов. Приснопамят. старец отец Амвросий, 1902, стр. 27‒30; Зверинский, т. I, № 228, стр. 159; Церк. Вед. 1901, № 37; Моск. Вед. 1902, № 333; Ведомость, стр. 36‒37.

Тарусский уезд

303. Свято-Троицкая женская община в 35 в. от стану. Брянской жел. дор. Ферзиково, в 35 вер. от станции Московско-Курской жел. дор. в гор. Серпухове (Моск, губ.) и в 20 вер. от уездного города Тарусы.

Основана 30 июня 1892 г., утверждена Св. Синодом 30 дек. 1894 г.

Храм один деревянный во имя св. Николая Чудотворца. 5 июня 1901 г. заложена церковь-школа в честь Покрова Б. М. Главные местные празднования: в день св. Троицы; 13 июня в память закладки храма и 17 сентября в память освящения его. Крестный ход совершается вокруг обители в Духов день. В последних числах мая бывает крестный ход с приносимою из города Калуги чудотворною Калужской иконой Б. М.

Приют на 100 девочек. Двухклассная церковно-приходская школа. Иконописная мастерская. Богадельня на 40 престарелых женщин. Больница для сестер обители с амбулаторным приемом больных.

Настоятельница. Монахинь рясофорных 69, послушниц 412.

К ней принадлежит

304. Успенский женский скит в 1/2 вер. от обители. Основан в 1898 г.

Храм один деревянный в честь Успения Б. М. (заложен в 1898 г.).

Монахинь рясофорных 20 (из общего числа сестер).

Ркп. свед. (1901 г.);H. Р. Учреждение Свято-Троицкой женской общины в Калужской епархии, Калуга, 1898, стр. 1‒24; Л.И. Денисов. Новый женский скит в России, очерк. М. 1900, стр. 1‒32; Моск. Вед. 1902, № 208 (свящ. Вл. Востоков. В Свято-Троицкой женской общине); Ведомость, стр. 36‒37.

(Губернский и епархиальный г. Киев)

Монастырей мужских 21, женских 6, всего 27.

Монашествующих: мужчин 2805, женщин 2308, всего 5113.

Город Киев

305. Киево-Печерская лавра в южном предместье Киева, на правом высоком берегу р. Днепра. Основана в 1051 году преп. Антонием в подземных пещерах; в 1062 году устроена на теперешнем месте; с 1592 года стала ставропигией Константинопольского патриарха; с 1688 г. наименована ставропигионом царским и патриаршим Московским и первою в России архимандриею; с 1786 г. утверждена на степени лавры.

Храмов пять каменных:

1) в честь Успения Б. М., именуемый Великой церковью (построен в XI веке, и возобновлен в XVIII веке), с 4 приделами в 1-м этаже: во имя св. архидиакона Стефана, во имя св. архангела Михаила, во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Иоанна Предтечи, и с 4 приделами на хорах: во имя преп. Антония Печерского, во имя св. Андрея Первозванного, во имя преп. Феодосия Печерского и в честь Преображения Господня (последний раз обновлен в 1902 году)

2) трапезный в 17 саж. от Великой церкви, во имя св. апостолов Петра и Павла

3) при настоятельских келлиях, домовый во имя св. Митрофана Воронежского (построен в 1838 г.)

4) во имя св. Михаила, митрополита Киевского

5) на экономических воротах лаврской ограды, во имя Всех Святых.

Типография, основанная около 1616 года Печерским архимандритом Елисеем Плетенецким. Иконописная мастерская. Книжный магазин для продажи лаврских изданий.

В Великой церкви покоятся:

1)·глава св. кн. Владимира в кованной серебряной гробницѣ у южной стены главного иконостаса

2) там же под спудом мощи преп. Феодосия Печерского

3) у северной стены иконостаса мощи св. Михаила, митрополита Киевского.

Над царскими вратами главного алтаря Великой церкви находится главная святыня лавры, древняя чудотворная икона Успении Б. М. У северной стены Богословского придела помещается местночтимая Игоревская икона Б. М.

Особенною торжественностью отличается лаврское богослужение в следующие дни: во 2 неделю великого поста (память собора печерских святых) 3 мая, 10 и 15 июля, 14 и 15 августа, 28 августа (память преподобных Дальних пещер), в субботу по отдании Воздвижения (память преподобных Ближних пещер) и 30 сентября (память св. Михаила, первого митрополита Киевского).

15 августа совершается крестный ход вокруг лавры. Великим постом, начиная от первой среды до среды страстной седмицы, ежедневно, кроме субботы и воскресения, совершается литургия преждеосвященных даров.

В Великой церкви погребены: митрополит Киевский Петр Могила, митрополит Тобольский Павел Конюшкевич, митрополит Киевский Варлаам Ясинский, архимандриты печерские: Иннокентий Гизель, Роман Копа и Лука Белоусович, князь Константин Острожский, граф П.А. Румянцев, граф И.В. Гудович.

Снаружи у южной стены Великой церкви погребены: последний печерский священно-архимандрит Зосима Валькевич, католикос Имеретинский и Абхазский Максим, княгиня Наталья Борисовна Долгорукая, в монашестве Нектария.

У входа в братскую трапезу погребены: Василий Кочубей и Иван Искра, казненные гетманом Мазепою за их донос на него Петру Великому.

Из 54 евангелий, хранящихся в лаврской ризнице, особенно замечательны:

1) рукописное 1538 г.

2) рукописное 1541 г.

3) Московской печати 1689 г. пожертвованное царями Иоанном и Петром Алексеевичами

4) печатное 1748 г., пожертвованное митрополитом Ростовским Арсением Мацеевичем

5) Киевской печати 1808 г. в богатом окладе, спереди золотом, сзади серебряном вызолоченном, украшенное драгоценными камнями, пожертвованное при митрополите Киевском Серапионе.

Из 20 напрестольных крестов замечательны:

1) кипарисный, оправленный в серебро, сооруженный в 1657 г. печерским монахом Иларионом Катанским

2) золотой крест весом 9 ф. 29 золотн., с серебряным подножием высотою в 1 арш. 3½ вер., весом 18 ф. 24 зол., пожертвованный гетманом Иваном Мазепой

3) серебряный вызолоченный с серебряным подножием высотой в 1 арш. 9 вер., весом въ 36 ф. 30 золотн., сооруженный в 1722 г.

Из 18 ручных крестов замечательны:

1) серебряный 7-миконечный, первоначально устроенный архимандритом Игнатием II в первой четверти XVI века и обновленный в 1763 г.

2) серебряный 8-миконечный 1671 г.

3) золотой с финифтью и изумрудами, весом в 1 ф. 39 зол.

4) золотой чеканный, весом в 2 ф. 38 зол., вклад атамана Донского войска Даниила Ефремовича Ефремова 1750 г.

5) золотой семиконечный с голубой эмалью, украшенный драгоценными камнями, сделанный на счет лавры в 1803 году.

Из 54 потиров замечательны:

1) серебряный, дар Кирилла Транквиллиона

2) золотой с эмалью и драгоценными камнями, вклад гетмана Ивана Самойловича в 1686 г.

3) серебряный украшенный драгоценными камнями, вклад гетмана Ивана Мазепы

4) серебряный с финифтью, вклад митрополита Рязанского Стефана Яворского 1703 г.

5) золотой, весом в 6 ф., 6½ золотн., с драгоценными камнями, сделанный в 1717 г. коштом князя Матфея Петровича Гагарина, губернатора Сибирского, тщанием же митрополита Сибирского Филофея Лещинского, схимонаха Феодора

6) золотой чеканный, вклад, императрицы Анны Иоанновны 1737 г.

Из 8 дарохранительниц замечательны:

1) серебряная украшенная бриллиантами, весом в 32 ф., в виде балдахина на колоннах, дар графа Сергея Борисовича Шереметьева

2) серебряная двухъярусная, сделанная в 1725 г. в Бреславле

3) серебряная, весом 2 п. 27 ф., в виде портика на агатовых колоннах и мраморном подножии, дар императора Николая I.

Из 35 панагий замечательны:

1) серебряная крестообразная, вклад архимандрита Софрония Травиота

2) золотая на зеленой эмали, украшенная драгоценными камнями, вклад митрополита Варлаама Коссова

3) золотая с драгоценными камнями, с образом Спасителя и с портретом Петра I на обороте

4) серебряная в виде звезды с распятием на финифти и с портретом Екатерины I на обороте

5) 8-миугольная, украшенная бриллиантами, с образом Успения, дар государственного канцлера графа Η.П. Румянцева

6) золотая украшенная бриллиантами, с образом Успения на сапфире, дар Киевского митрополита Филарета.

Из 29 наперсных крестов замечательны:

1 и 2) золотые с изображениями святых и гербом Киевского митрополита Петра Могилы

3) золотой украшенный изумрудами и топазами, дар архиепископа Тверского Феофилакта Лопатинского

4) оправленный в серебро, украшенный сапфирами и бриллиантами, пожалованный 8 сентября 1816 г. иероскимонаху лавры, слепому старцу Вассиану, императором Александром I

5) золотой украшенный аметистами и бриллиантами, с Нерукотворенным образом в середине, дар графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской наместнику лавры архимандриту Лаврентию в 1846 г.

Из 64 воздухов замечательны:

1 ) большой воздух красного рытого бархата с изображениями святых, вклад игумении Магдалины, матери гетмана Ивана Мазепы

2) воздух парчовой парчи с золотыми цветами, дар императрицы Екатерины I

3) воздух из серебряной парчи, дар принцессы Анны

4) воздух из золотой парчи по кофейному фону, дар императрицы Елисаветы Петровны.

Из 10 митр замечательны:

1) кованная золотая митрополита Петра Могилы, весом 5 ф. 51 золотн., с его гербом, вырезанным на сапфире, украшенная алмазами, сапфирами, рубинами, изумрудами и жемчугом

2) митра архимандрита Зосимы Валькевича с золотым кованным поясом, украшенная жемчугом и драгоценными камнями.

Из 30 саккосов замечательны:

1) из серебряной материи с золотыми разводами, дар императрицы Елисаветы Алексеевны

2) из золотого глазета с голубыми бархатными крестами, дар императора Николая I.

Из 51 палиц замечательны:

1) шитая серебром и шелками, дар баронов Строгановых

2) из золотой парчи, дар княгини Наталии Долгорукой.

Из 149 облачений замечательны:

1) риза из серебряного глазета с золотыми цветами, с оплечием, унизанным жемчугом по красному бархату, вклад царя Алексея Михайловича

2) риза из золотой парчи с оплечьем черного бархата, унизанным жемчугом и украшенным крестом из алмазов и рубинов, звездами и розетами из алмазов и рубинов, вклад баронов Строгановых

3) риза из вишневого гродетура с серебряными цветами, с оплечьем, украшенным жемчугом, алмазами и бриллиантами.

Кроме того в ризнице хранятся:

1) плащаница шитая золотом и серебром, с священными изображениями, украшенными жемчугами, рубинами и изумрудами, вклад епископа Черниговского Зосимы Прокоповича 1655 г.

2) покровы на мощи преподобных печерских, пожалованные императрицами Анной Иоанновной и Екатериной II

3) золотой глазетовый покров с императорскими гербами и горностаевой обшивкой, пожалованный на гробницу св. Владимира императором Николаем I

4) серебряная водосвятная чаша на 4 китах с чеканными изображениями, весом в 4 п. 10 ф., вклад архимандрита Зосимы Валькевича

5) серебряное блюдо для благословения хлебов, весом в 22 ф. 29 золот., дар полковника Алексея Лессовицкого.

На хорах Великой церкви хранится библиотека лавры, высочайшие грамоты и рескрипты и разные старинные документы. Гостинница для богомольцев. Лечебница на 80 кроватей с храмом в честь иконы Б. М. Всех скорбящих радости. Бесплатная трапезная для бедных странников, основанная графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской. Лаврский свечной завод.

Колокольня каменная четырехэтажная, построенная в 1745 г. и обновленная в 1825 г., высотою с крестом в 46 саж.

При ней находится

306. Больничный Троицкий мужской м-рь, влево от святых ворот лавры. Основан в начале XII века преп. Николою Святошей (Святославом), князем Черниговским.

Храмов два каменных:

1)во имя св. Троицы

2) в честь иконы Б. М. Всех скорбящих радости (построен в 1861 г.).

Больница на 32 кровати с аптекою (построена в 1842 г.).

К лавре принадлежат

1) Ближние пещеры на берегу реки Днепра, в уступе лаврской горы, обнесенном в 1844 году крепостной стеной с амбразурами для пушек и ружей, на пространстве 550 саж.

Храмов шесть:

1) каменный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1700 г.)

2) пристроенный к нему теплый каменный во имя преподобных печерских (с 1839 г.)

3) деревянный в честь Сретения Господня

4) подземный во имя преп. Варлаама (устроен в 1691 г.)

5) подземный во имя преп. Антония печерского

6) подземный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В Крестовоздвиженском храме погребены митрополиты Киевские: Филарет († в 1857 г.); Арсений († в 1876 г.) и Филофей († в 1882 г.).

В пещерах нетленно почивают: преподобных 71 и затворников 9.

2) Дальние пещеры в 90 саж. от лавры, на·противоположном лавре холме.

Храмов пять:

1) каменный семиглавый в честь Рождества Б. М. (построен в 1696 г.)

2) каменный в честь Зачатия св. Анны (перестроен в 1810 г.)

3) подземный в честь Благовещения Б. М.

4) во имя преп. Феодосия печерского

5) подземный в честь Рождества Христова. Здесь нетленно почивают 45 преподобных.

Лаврой управляет митрополит Киевский (с 1786 г.).

Наместник-архимандрит. Монахов и послушников 1500.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) св. Варлаам (1052‒1062)

2) св. Феодосий (1062, † 1074)

3) Стефан (1074‒1078)

4) Никон (1078‒1088)

5) Прохор (1112‒1126)

6) Тимофей (1124‒1131)

7) Пимен (1132‒1141)

8) Феодосий II (1142‒1156)

9) Акиндин (1156‒1159, архим. 1159, † 1164)

б) архимандриты:

10) Поликарп (1165‒1182)

11) Василий (1182‒1197)

12) Акиндин II (1224‒1233)

13) Серапион (уп. 1274)

14) Иоанн (уп. 1470)

15) Филарет (уп. 1494‒1501)

16) Иларион (уп. 1559‒71)

17) Мелетий (1574‒1590)

18) Никифор (1590‒1598)

19) Ипатий Поцей (1599‒1605)

20) Елисей Плетенецкий (1605‒1624)

21) Захария Копыстенский (1624‒1626)

22) Петр Могила (1626‒1633), потом митрополит Киевский

23) Иосиф Тризна (1647‒1655)

24) Иннокентий Гизель (1656‒1684)

25)Варлаам Ясинский(1684‒1690)

26) Мелетий (1690‒1697)

27) Иоасаф Кроковский (1697‒1708), потом митр. Киевский

28) Афанасий (1710‒1714)

29) Иоанникий (1715‒1729)

30) Роман (1730‒1736)

З1) Иларион (1737‒1740)

З2) Тимофей Щербацкий (1740‒1748), потом митроп.·Киевский

33) Иосиф (1748‒1751)

34) Лука (1752‒1761)

35) Зосима Валькевич (1762‒1786).

Живов. Обозр. рус. св. мест, вып. I, Киево-Печерская лавра, изд. 4. Одесса, 1899, стр. 78+II; Les catacombes de Kieff, Kieff, 1872, p. 1‒27; Сергей Смирнов. Значение Печерского монастыря в начальной истории русской церкви и общества, Сергиев посад, 1896, стр. 1‒23; И. Снегирев. Жизнь Московского митрополита Платона, М., 1856, стр. 44‒45 особого счета; Указатель святыни и священных достопамятностей Киева, изд. 6, Киев, 1877, стр. 1‒137; то же, изд. 9, Киев, 1889, стр. 1‒133; кн. Е. Горчакова. Киев, М. 1885, стр. 73‒104; Путеводитель к святыне Киева, Киев, 1891, стр. 3‒28; Николай Сементовский. Киев, его святыни, древности, достопамятности и проч., изд. 7, Киев, 1900, стр. 178‒228; Зверинский, т. ІІ, № 871, стр. 175‒182; Строев, столб. 11‒14; Слов. ист. о святых, стр. 30‒32, 49‒50, 200‒203, 281‒283; Барсуков, столб. 47‒48, 77, 602‒605 и о Печерских угодниках, см. в разных местах; Голубинский, стр. 53, 54, 59, 301, 524; Верный месяц., стр. 15, 28, 29‒31, 34‒38, 44; Сказание о жизни и подвигах старца Киево-Печерской лавры иеросхимонаха Парфения, Киев, 1856, стр. 1‒104; Киевская Старина, 1887, июнь-июль, стр. 573‒576; Исторический Вестник, 1888, январь, стр. 180‒186; февраль, стр. 764‒767; Искусство и художественная промышленность, № 17, стр. 223‒240; Моск. Вед. 1904, № 326 и 331, библию отзыв о соч. Леопольда Геца (Dr. Leopold Karl Goetz, Das Kiever Hohlenkloster als Kulturrzentrum des Vormongolischen Russlands, Passau, 1904); Ведомость, стр. 38‒39; Владимир Зноско. Иеросхимонах Вассиан (слепой), подвижник Киево-Печерской лавры и посещение его в 1816 году императором Александром I. Киев. 1906, стр. 153.

307. Киево-Братский Богоявленский 1-го класса (с 1842 г.) училищный необщежительный мужской монастырь в самом городе, на Подоле.

Основан в 1615 г. женою Мозырского маршалка Стефана Лозки Елизаветой Гулевичевной, пожертвовавшей принадлежавший ей двор с надворными строениями; с 1620 г. ставропигиальный Константинопольского патриарха; в 1658 г. сильно поврежден пожаром и был поновлен к 1662 г., но в 1665 г. был разрушен; был возобновлен около 1670 г.; поновлен в 1740 г., в 1786 закрыт; в 1799 г. восстановлен в штате 2 класса; в 1811 г. истреблен пожаром; окончательно восстановлен к 1836 г. С самого начала в м-ре находилось училище Богоявленского братства; в 1632 г. оно соединено с лаврской школой под именем Киево-Могилянской шин, пожертвованный в 1750 г. городским Иоасафом Горленком; дарохранительница, сооруженная в .. .(текст нрзб.)... В 18½ фунт.

... ...(текст нрзб.) й стороны Богоявленского храма погребен знаменитый путешественник по святым местам ... Григорович Барский († 7 октября

Монастырь владеет 100 дес. луговой земли, 138 дес. дес. неудобной земли, 2 мельницами на р. ...(текст нрзб.) и получает из казны 3928 р. 19 к.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Исайя Копинский (1615‒1616)

2) Тарасий Земна (1627‒1631), Исайя Трофимович-Козловский (1633‒1638)

4) Иннокентий Гизель (1646‒1650)

5) Лазарь Баранович (1650‒1657)

6) Иоанникий Галятовский (1658‒1662)

7) Мелетий Дзик (1662‒1665)

8) Варлаам Ясинский (1665‒1673)

9) Сильвестр Головчич (1673‒1682)

10) Феофан Прокопович I (1682‒1684)

11) Иезекииль Филиппович (1684‒1686)

12) Феодосий Лазаревич (1686‒1689)

13) Пахомий Подлузский (1690‒1691)

14) Кирилл Филимонович (1691‒1693)

15) Иоасаф Кроковский (1693‒1697)

16) Прокопий Колачинский (1697‒1701)

17) Гедеон Одорский (1702‒1705)

18) Иннокентий Поповский (1705‒1706)

19) Христофор Чарнуцкий (1707‒1709)

20) Феодорит Прокопович II (1711‒1716)

21) Сильвестр Помовский (1716‒1620)

22) Иосиф Волчанский (1721‒1727)

23) Иларион Левицкий (1727‒1731).

К особенностям богослужения Братского м-ря относятся: пассии и обряд перенесения вербы в Лазареву субботу. Пассии совершаются в первыя 4 пятницы великого поста, соединяясь с малым повечерием, и состоят в церковной песне. Тебе одеющегося, чтении пред царскими вратами Евангелия о страданиях Спасителя из каждого евангелиста, начиная с Матвея, песни – Приидите ублажим Иосифа приснопамятного и проповеди, произносимой обыкновенно профессором академии. Перенесение вербы в Лазареву субботу совершается при участии воспитанников семинарии и духовных училищ с крестным ходом из Петропавловской семинарской церкви в братский м-рь.

6 января и 1 августа из Братского м-ря совершаются торжественные крестные ходы для водоосвящения на реку Днепр.

Из находящихся в м-ской ризнице предметов замечательны:

1) евангелие в лист Московской печати 1637 г., обложенное по красному бархату серебряным окладом с гравированными изображениями

2) евангелие в лист московской печати 1644 г., обложенное по красному бархату серебряным окладом с чеканными изображениями

3) евангелие в лист киевской печати 1697 г., обложенное по зеленому бархату серебряным окладом с чеканными изображениями

4) напрестольный серебряный крест чеканной работы, дар митрополита Киевского Петра Могилы

5) серебряный напрестольный крест данный в м-рь 1656 г.

6) кипарисный крест греческой работы с резными изображениями праздников, сооруженный в 1600 г. и данный в м-рь на благословение Иерусалимским патриархом Феофаном в 1620 г.

7) серебряный ручной крест, дар м-рю гетмана Петра Сагайдачного в 1622 г.

8) серебряный потир с 6 гравированными изображениями, дар игумении Магдалины, матери гетмана Ивана Мазепы

9) серебряный кувшин, пожертвованный в 1750 г. епископом Белгородским Иоасафом Горленком

10) серебряная дарохранительница, сооруженная в 1707 г. весом 18½ фунт.

У восточной стороны Богоявленского храма погребен знаменитый путешественник по святым местам Василий Григорович Барский († 7 октября 1747 г.).

М-рь владеет 100 дес. луговой земли, 138 дес. леса и 57 дес. неудобной земли, 2 мельницами на р. Ирпени и получает из казны 3928 р. 19 к.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Исайя Копинский (1615‒1616)

2) Тарасий Земна (1627–1631); Исайя Трофимович-Козловский (1633‒1638)

4) Иннокентий Гизель (1646–1650)

5) Лазарь Баранович (1650‒1658)

6) Иоанникий Галятовский (1658‒1662)

7) Мелетий Дзик (1662‒1665)

8) Варлаам Ясинский (1665‒1673)

9) Сильвестр Головчич (1673‒1682)

10) Феофан Прокопович I (1682‒1684)

11) Иезекииль Филиппович (1684‒1686)

12) Феодосий Гугуревич (1686‒1689)

13) Пахомий Подлузский (1690‒1691)

14) Кирилл Филимонович (1691‒1693)

15) Иоасаф Кроковский (1693‒1697)

16) Прокопий Колачинский (1697‒1701)

17) Гедеон Одорский (1702‒1705)

18) Иннокентий Поповский (1705‒1706)

19) Христофор Чарнуцкий (1707‒1709)

20) Феофан Прокопович II (1711‒1716)

21) Сильвестр Помовский (1716–1720)

22) Иосиф Волчанский (1721‒1727)

23) Иларион Левицкий (1727‒1731)

б) архимандриты:

24) Амвросий Дубневич (1731‒1737)

25) Сильвестр Думницкий (1737‒1740)

26) Сильвестр Кулябка (1740‒1745)

27) Сильвестр Ляскоронский (1745‒1751)

28) Георгий Конисский (1752‒1755)

29) Манассия Максимович (1755‒1758)

30) Давид Нащинский (1758‒1760)

31) Самуил Миславский (1760‒1765)

32) Анастасий (1765‒1773)

33)Тарасий Вербицкий (1773‒1774)

34) Никодим Панкратьев (1774‒1775)

35) Кассиан Лехницкий (1775‒1784)

36) Варлаам Миславский (1784‒1786

37) Феофилакт Слонецкий (1799‒1803)

38) Ириней Фальковский (1803)

39) Иакинф Логановский (1803‒1813)

40) Иоасаф Мохов (1814‒1817)

41) Моисей Антипов (1817‒1823)

42) Мелетий Леонтович (1824‒1826)

43) Кирилл Куницкий (1826‒1828)

44) Платон Березин (18284

45) Смарагд Крыжановский (1828‒1830)

46) Иннокентий Борисов (1830‒1839)

47)Иеремия Соловьев (1839‒1841)

48)Димитрий Муретов (1841‒1850)

49)Антоний Амфитеатров (1850‒1858)

50) Израиль Лукин (1858‒1859)

51) Иоанникий Руднев (1859‒1860)

52) Филарет Филаретов (1860‒1877).

С 1877 г. м-рем управляет викарный епископ Каневский.

Наместник-архимандрит. Монахов 21, послушников 49.

Н. Мухин. Киево-Братский Училищный монастырь. Исторический очерк. Киев 1893, стр. ΧΙ+1–407+ІV, его же, кр. очерк, Киев 1895, стр. 1‒50; Указатель святыни, 1889, стр. 184‒193; Путеводитель, 1891, стр. 63‒64; Сементовский, 1900, стр. 260‒268; Зверинский, т. I, № 87, стр. 105‒106; Строев, столб. 17‒20; Н.А. Любивецкий. Землевладение церквей и монастырей Российской империи, СПб. 1900, ч. IV, стр. 11; Церк. Вед. 1901, № 32; Ведомость, стр. 40‒41.

308. Киево-Михайловский Златоверхий 1-го класса (с 1842 г.) необщежительный мужской м-рь в самом городе, на окраине Старо-Киевской горы, недалеко от Софийского собора, по Трехсвятительской улице.

Основан в 1108 г. великим князем Киевским Святополком Изяславичем; после 1240 года запустел; вновь становится известным с 1496 г.; возобновлен в 1523 г.; в 1799 г. назначен резиденцией викарных епископов Чигиринских.

Храмов четыре каменных:

1) соборный семикупольный во имя св. архистратига Михаила (заложен в 1108 г.) с приделами в честь Входа Господня в Иерусалим, во имя св. мученицы Варвары (построен в половине XVII века и перестроен в начале XVII века) и во имя св. великомученицы Екатерины (построен в начале XVIII века

2) трапезный во имя св. Иоанна Богослова

3) в честь Смоленской иконы Б. М. при м-ской гостиннице (построен в 1858 г.)

4) во имя св. Николая Чудотворца при настоятельском корпусе (построен в 1857 г.).

Среди Варваринского придела на большом амвоне, огражденном чугунной решеткой, покоятся под серебряной сенью в серебряной раке, весом в 24 п. 16 ф. и 18 зол., устроенной в 1847 г. графиней Анной Алексеевной Орловой-Чесменской, мощи св. великомученицы Варвары, принесенные в Киев в первой половине XIII века из Константинополя В иконостасе соборного храма имеется икона св. архангела Михаила, писанная на доске из чистого золота, осыпанная бриллиантами и другими драгоценными камнями, дар императора Александра I в 1817 году.

В соборном храме погребен основатель м-ря князь Святополк Михаил († 1113 г.); в Екатерининском приделе Чигиринские епископы – Ириней Фальковский († в 1823 г.); Аполлинарий Вигилянский († в 1858 г.) и Иоанн Жданов († в 1883 г.); в Варваринском приделе: Севский епископ Кирилл Флоринский, живший здесь на покое († в 1795 г.). В главном алтаре соборного храма сохранились древние мозаики, изображающие Тайную Вечерю и св· апостолов.

В ризнице хранятся следующие замечательные предметы:

1) икона усекновения главы св. Варвары, украшенная звездами, фермуарами и тремя бриллиантовыми перстнями, пожертвованными императрицами Анной Иоанновной и Елизаветой Петровной и Киевским комендантом генерал-майором Петром Андреевичем Аракчеевым

2) золотая лампада с кистью из жемчуга и бриллиантов, дар императрицы Екатерины II.

М-рь владеет: 2 дес. 100 кв. саж. под скотным двором и 206 дес. 1700 кв. саж. сенокосной земли при хуторе Вигуровщине за Днепром; 18 д. 1200 кв. саж. земли при Бобрицкой мельнице, в 30 в. от Киева; усадебным местом на р. Лыбеди.

Достопамятные настоятели

а) игумены:

1) Иоанн (в 1496 г.)

2) Иона I (упом. 1499‒1506)

З) Макарий (с 1521 г.; возобновитель м-ря)

4) Симеон (1553‒1563)

5) Сильвестр (1581‒1586)

6) Иоасаф Мировский (1602‒1618)

7) Иов Борецкий (1618‒1622)

8) Исайя Копинский (1631‒1633)

9) Филофей Кизаревич (1643‒1645)

10) Иосиф Горбацкий (1645‒1646)

11) Феодосий II (1655‒1672)

12) Варлаам Ясинский (1673‒1677)

13) Мелетий Дзик (1677‒1682)

14) Сильвестр III Головчич (1683‒1698)

15) Захария II Корнилович (1698‒1710)

16) Варлаам II Леницкий (1715‒1716)

б) архимандриты:

17) Алексий (1722‒1736)

18) Амвросий Дубиневич (1737‒1739)

19) Тимофей Щербацкий (1739‒1740)

20) Сильвестр Думницкий (1740‒1746)

21) Модест (1746‒1753, 1757‒1766)

22) Иоанникий II Скабовский (1753‒1755)

23) Варлаам III Тещинский (1755‒1757)

24) Феофилакт I Зубрицкий (1766‒1768)

25) Епифаний Могилянский (1768‒1769)

26) Исайя Германовский (1769‒1775)

27) Феоктист Мочульский (1775‒1778)

28) Варлаам IV Миславский (1778, 1787‒1791)

29) Тарасий Вербицкий (1778‒1787)

30) Иероним I Блонский (1791‒1795)

31) Феофилакт II Слонецкий (1795‒1798)

32) Иероним Яновский (1798‒1799).

С 1799 г. м-рем управляет викарный епископ Чигиринский.

Наместник-архимандрит. Монахов 79, послушников 163.

П. Л. Киево-Михайловский Златоверхий монастырь в его прошедшем к настоящем состоянии, Киев, 1885, стр. 1‒35; Киево-Злато-Верхо-Михайловский монастырь, исторический очерк от основания его до настоящего времени. Киев, 1889, стр. 1‒139; Д. Айналов и Е. Редин. Древние памятники искусства Киева, Харьков 1899, стр. 55‒57; Указатель, стр. 162‒167; Путеводитель, стр. 34‒39; Сементовский, стр. 58‒69; Зверинский, т. I, № 196, стр. 146‒148; Строев, столб. 14‒16; Любинецкий, стр, 11; Церк. Вед. 1906. № 5; Ведомость, стр. 38‒39.

309. Киево-Николаевский 1-го класса 1894 г), необщежительный мужской монастырь в самом городе, на Печерске. Первоначально был построен в 1113 г. вел. кн. Киевским Мстиславом I и назывался Пустынным; в 1174 г. был подчинен Печерскому монастырю; в 1240 г. был разорен татарами; в1497г. получил от вел. кн. Литовского Александра грамоту на владенье разными угодьями; с 1696 г. стал называться Малым в отличие от Большого, построенного гетманом Ив. Мазепою и в 1831 г. обращенного в военный собор; с 1715 г. слыл под именем Слупского, или Слупа (= столба) – от храма, выстроенного в этом году в виде столба; в 1842 г. причислен ко 2-му классу, в 1894 г. возведен в 1-й класс.

Храм один каменный во имя св. Николая Чудотворца, с 2 приделами – во имя св. Димитрия Ростовского и во имя св. Пантелеймона. В храме хранятся: древняя чтимая икона св. Николая и крест с мощами, вклад митр. Стефана Яворского в 1701 г.

М-рь владеет 268 дес. удобной земли и 53 дес. неудобной, и получает из казны 2720 р. 40 к.

М-рем управляет викарный епископ Уманский.

Наместник. Монахов 20, послушников 30.

Зверинский, т. I, № 399, стр. 215‒216; № 433, стр. 232; Строев, столб. 20‒22; Указатель, стр. 140‒141; Путеводитель, стр. 32‒33; Сементовский, стр. 163‒166; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

310. Выдубицкий-Михайловский 2-го класса (с 1842 г.) необщежительный мужской м-рь на окраине города, в Зверинецком участке, на берегу реки Днепра.

Основан в 1070 г. великим кн. Всеволодом I на том месте, где во время крещения Киевлян, при св. кн. Владимире, выплыл поверженный идол Перуна; в начале XVII века в нем были водворены униаты; в 1637 г. был обращен в православный и назначен резиденцией коадъютора Киевской митрополии; в 1691 г. стал епархиальным; в 1786 г. положен в 3 классе.

Храмов три каменных:

1) в память чуда архистратига Михаила в Хонех (построен в 1070 г.) и освящен 1087 г.)

2) во имя св. великомученика Георгия (построен в 1696‒1701 г.)

3) в честь Преображения Господня (построен в те же годы).

Дом для бедных престарелых священнослужителей (с 1875года). Приют для сирот. Монастырская школа.

М-рь владеет 366 дес. удобной земли и 78 дес. неудобной, и получает из казны 2692 руб.

Архимандрит. Монахов 30, послушников 98.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 147, стр. 125‒126; Строев, столб. 23‒25; Указатель, стр. 200‒203; Путеводитель, стр. 78‒79; Сементовский, стр. 239; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

311. Киево-Троицкий нештатный общежительный мужской монастырь в самом городе, в Зверинецком участке.

Основан в 1868 году иноком Ионою (потом архимандрит, в схиме Петр, † 9 янв. 1902 г.).

Храм один каменный во имя св. Троицы.

При м-ре имеется школа на 30 мальчиков-сирот.

М-рь владеет 5712 дес. удобной земли и 3909 дес. неудобной.

Игумен. Монахов 129, послушников 260.

Зверинский, т. I, № 505, стр. 265; Путеводитель, стр. 79; С. Астафьев. У святынь Приднепровья, СПб. 1898, стр. 36‒42; Любинецкий, стр. 11; Строитель Киево-Свято-Троицкого общежительного монастыря архимандрит Иова, Одесса, 1932, стр. 1‒22; Странник Василий, СПб. 1903, стр. 6; Церк. Вед. 1902, № 3; 1903. № 32; Ведомость, стр. 40‒41.

312. Киево-Греческий Екатерининский 2 класса необщежительный мужской монастырь, зависимый от Синайского монастыря, в самом городе, на Подоле, близ Киевской духовной академии.

Основан в 1744‒1748 г. при церкви, выстроенной в 1738 г. греком Стаматием Николаевым; в 1786 г. положен во 2 классе; в 1787 г. переведен на место упраздненного Петропавловского м-ря; в 1826 г. восстановлен на прежнем месте.

Храм один каменный во имя св. Екатерины.

М-рь получает из казны 746 р. 81 к.

Архимандрит. Монахов 4, послушников 11.

Зверинский, т. I, № 189, стр. 143; Путеводитель, стр. 67‒68; Сементовский, стр. 269; Киевская Старина, 1896, январь, стр. 78‒100; Ведомость, стр. 40‒41.

313. Митрополичий дом в самом городе, против западных дверей Софийского кафедрального собора (построен около 1745 г. митр. Рафаилом Заборовским). Крестовая церковь во имя св. священномученика Макария, освященная митр. Филаретом Амфитеатровым в 1842 г. Во владении митр. дома находится 1188 дес. земли.

Указатель, стр. 158; Сементовский, стр. 110; Любинецкий, стр. 11.

Киевский уезд

314. Межигорский Преображенский нештатный общежительный мужской монастырь в 20 в. от губ. г. Киева, на правом берегу р. Днепра. Первые сведения о нем встречаются лишь в XVI столетии, а именно в 1523 году он был возобновлен казачьими старшинами по королевской грамоте; вскоре был опять разорен и был возобновлен лишь в 1600 году афонским иеромонахом Афанасием; с этого времени назывался казацким войсковым (по­тому что здесь оканчивали жизнь многие из казаков в иночестве и отсюда же брались казаками иеромонахи для службы в Сечи); в 1665 году он был опустошен пожаром, но скоро возобновлен; в 1787 г. был уничтожен пожаром и упразднен; в 1886 г. был вновь устроен заботами митр. Киевского Платона.

Храмов два каменных:

1) соборный в честь Преображения Господня (построен на средства патриарха Иоакима в 1690 году)

2) во имя св. Петра и Павла (построен на средства последнего кошевого атамана Петра Кольнишевского в 1774 году).

Монастырь владеет 104 дес. удобной земли и 95 дес. неудобной.

Архимандрит. Монахов 14, послушников 23.

Зверинский, т. I, № 295, стр. 181; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

315. Голосеевская мужская пустынь, приписная к Киево-Печерской лавре, в 8 в. от Киева, в 3 в. от Китаевской пустыни.

Основана в 1631 г. митр. Петром Могилою, который устроил здесь общежитие; с 1786 по 1793 г. состояла в ведении последнего выборного Печерского архимандрита Зосимы Валькевича; с 1793 г. вновь приписана к лавре.

Храмов три:

1) каменный в честь Покрова Б. М. с приделами во имя св. муч. Иоанна Сочавского и во имя трех святителей (построен митр. Киевским Филаретом)

2) каменный домовый во имя св. Иоанна многострадального (построен им же)

3) деревянный (перенесенный из Китаевской пустыни, освященный в 1831 г. во имя св. Иоанна Сочавского и в 1852 г. переименованный во имя Живоноснаго Источника).

В пустыни погребен Киевский иеросхимонах Парфений († 25 марта 1855 г.).

Зверинский, т. I, № 164, стр. 132; Указатель, стр. 206‒207; Путеводитель, стр. 81; Сементовский, стр. 297.

316. Китаевская мужская пустынь, приписная к Киево-Печерской лавре, в 10 в. от лавры, между двух гор, по берегу р. Днепра, в 2 в. от самой реки.

На месте пустыни еще в XVII столетии существовал скит; в 1716 г. здесь был построен первый храм, и с тех пор пустынь принадлежит лавре, за которой она закреплена монастырскими штатами 1786 года.

Храмов два каменных:

1) во имя св. Троицы, с приделами во имя преп. Сергия Радонежского и во имя св. Димитрия Ростовского (построен в 1767 г. иеросхимонахом Тимофеем вместо деревянного во имя преп. Сергия, построенного в 1716 г.)

2) трапезный во имя св. 12 апостолов (построен в 1835 г.).

При пустыни кладбище для лаврской братии, на котором погребены: затворник пустыни схимонах Досифей († 25 сентября 1776 года) и иеросхимонах Феофил († 28 октября 1852 г.).

Зверинский, т. II, № 869, стр. 175; Указатель, стр. 203‒205; Путеводитель, стр. 80; Сементовский, стр. 295; Феофил, иеросхимонах Киево-Китаевской пустыни, изд. 3, Μ. 1896, стр. 1‒20; Владимир Зноско. Христа ради юродивый иеросхимонах Феофил, подвижник и прозорливец Киево-Печерской лавры, Киев. 1906, стр. 1‒204; Владимир Зноско. Рясофорный монах (девица Досифей, затворник Киево-Печерской лавры и первый руководитель-наставник пр. Серафима Саровского. Киев. 1906. стр. 1‒66.

317. Богородицкий мужской скит, приписной к Киево-Братскому училищному монастырю, в урочище Церковщине, в 15 верстах от Киево-Печерской лавры, вниз по Днепру, между селами Пироговым, Лесниками и Ходосовкой.

Скит стоит на месте древнего пещерного Глинецкого или Глуменского (по имени озера Глумец) монастыря, основанного вскоре по построении Великой церкви Печерской в 1089 году; в 1240 году он был разорен татарами; но окончательное запустение могло произойти в нашествие или Эдигея (1416 г.) или Менгли-Гирея (1480 г.); в XVI веке урочище Гнилец с «руинами муровыми» принадлежало Киево-Софийскому наместничеству, которое передало его Выдубицкому монастырю; в 1781 г. при секуляризации монастырских имений урочище Гнилец было взято в казну; в 1835 году по ходатайству ректора Киевской академии и настоятеля Киево-Братского м-ря Иннокентия (Борисова) оно было передано во владение Киево-Братского м-ря; скит устроен в 1900 г.

Храм один деревянный, обложенный кирпичем, в честь Рождества Пр. Богородицы (заложен в 1900 году ректором Киевской академии архим. Димитрием Ковальницким, выстроен в 1902 г. и освящен 8 сентября 1903 года).

Каменный странноприимный дом.

В последнее время особенное внимание было обращено на расчистку древних пещер, своды которых теперь укреплены кирпичем.

21 августа ... текст нрзб.

Черкасский уезд

318. Виноградский Успенский заштатный необщежительный мужской монастырь находится в Киевской губ., в 45 в. от г. Черкас. Основан в половине XVIII в. Монастырь владеет 50 дес. земли и получает от казны 42 руб. 84 коп.

Архимандрит. Монахов 10, послушников 20.

Зверинский, т. II, № 713, стр. 94; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

Каневский уезд

319. Богуславский Николаевский заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь на горе, при р. Роси, в 2 в. от местечка Богуслава, в 16 в. от станции Юго-Западных жел. дорог Мироновка, в 55 в. от у. г. Канева.

Основан между 1575 и 1586 годами на месте нынешнего монастырского хутора, именуемого «Монастырище», и назывался Рождество-Богородицким, а в 1740 г. стал называться Николаевским. Разоренный в конце XVI столетия татарами и казаками, он был восстановлен по воле короля Сигизмунда III кн. Янушем Острожским и заселен монахами базилианами, которые были изгнаны из м-ря после Корсунской победы Богдана Хмельницкого. На нынешнее место м-рь перенесен в начале XVIII столетия по возобновлении его в 1704 г. Богуславским полковником Самусем, другом Палия. Со второй половины XVIII столетия он находился в руках униатов, в 1768 г. обращен в православный и состоял в Переяславской епархии, с 1785 г. перешел в ведение коадъютора Киевской митрополии и до времени присоединения этого края к России назывался заграничным монастырем.

Храмов два:

1) каменный трехпрестольный с деревянным куполом и колокольней, построен протоиереем Иаковом Ковалевским в 1849 г. во имя Успения Б. М., с приделами во имя св. Николая Чудотворца и св. апостола Иакова Алфеева

2) теплый каменный, с деревянным куполом, построен астраханским купцом Михаилом Васильевичем Сабуровым в 1866 году, в честь Воскресения Христова.

9 мая в обители совершается крестный ход на монастырский луг с водосвятием на колодце, в который струится вода из скалы.

М-рь владеет 85 дес. удобной земли и 3 дес. неудобной, и получает из казны 85 р. 71 к.

Игумен, иеромонахов 3, иеродиаконов 2, монахов 2, послушников 25.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 662, стр. 75‒76; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

320. Корсунский Онуфриевский Гуляницкий заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 5 в. от местечка Корсуни и от станции Юго-Западных жел. дорог: Корсунь, в 40 в. от у. г. Канева, на острове р. Роси, называемом Волковским. Основан в половине XVII столетия полковником Григорием Гуляницким, возобновлен в 1707 году по универсалу гетмана Ивана Мазепы. Храмов два: соборный каменный во имя преп. Онуфрия Великого и теплый деревянный в честь Рождества Б. М. В соборном храме находится древняя икона Спасителя. В монастыре погребен митрополит киевский Дионисий Балабан († 1663). Монастырь владеет 108 дес. удобной земли и 28 дес. неудобной, и получает из казны 42 р. 84 к.

Игумен, иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 5 и послушников не приукаженных 15.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 885, стр. 188‒189; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

Черкасский уезд

321. Виноградский Успенский заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 45 в. от у. г. Черкас. Основан в половине XVIII столетия.

М-рь владеет 50 дес. земли и получает из казны 42 руб. 84 коп.

Архимандрит. Монахов 10, послушников 20.

Зверинский, т. II, № 713, стр. 94; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

322. Жаботинский Онуфриевский заштатный (с 1786 г.) общежительный (с 1904 г.) мужской монастырь в полуверсте от деревни Чубовки, в 12 в. от местечка Медведовки, Чигиринского уезда (почт. отд.), в 20 в. от станции Юго-Западных жел. дорог Каменка и в 25 в. от у. г. Черкас (сообщение по р. Днепру).

Время основания неизвестно Но в 1706 г. он уже существовал, так как митрополит Киевский Варлаам Ясинский просил в этот год покровительства м-рю у гетмана Ивана Мазепы. В 1752 г. возобновлен, по преданию, на средства Чигиринского старосты, князя Яна Каэтана Яблоновского.

Храмов два:

1) деревянный соборный Успенский (с 1758‒1764 г.), с 2 приделами: в имя св. Николая Чуд. и св. великомученицы Варвары

2) каменный теплый во имя преп. Онуфрия Великого (с 1711 г.)

В м-ре имеются две местночтимые иконы: Успения Б. М. и преп. Онуфрия Великого. 12 июня собирается до 3 тысяч богомольцев.

М-рь владеет 312 дес. удобной земли и 20 дес. неудобной.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 4, монахов 6, послушников указных 7 и не приукаженных 30.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 795, стр. 132; Любинецкий, стр. 11; Церк. Вед. 1904, № 44; Ведомость, стр. 40‒41.

323. Мошногорский Вознесенский заштатный общежительный (с 1904 года) мужской монастырь в 25 в. от у. г. Черкас. Основан в половине XVII столетия; в 1671 г. монахи бежали из него вследствие притеснений со стороны униатов; в 1715 г. кн. Януш Корыбут Вишневецкий дал м-рю привилегию на вольность; в 1786 г. он оставлен за штатом.

М-рь владеет 335 дес. удобной земли и 25 дес. неудобной.

Архимандрит. Монахов 15, послушников 40.

Зверинский, т. II, № 936, стр. 209; Любинецкий, стр. 11; Церк. Вед. 1904, № 44; Ведомость, стр. 40‒41; Церк. Вед. 1907, № 20.

Чигиринский уезд

324. Мотронинский Троицкий заштатный (с 1786 г.) необщежительный мужской монастырь в 4 в. от села Мельникова, в 14 в. от местечка Каменки (почт.-телегр. конт.), в 17 в. от станции Юго-Зап. жел. дорог Каменка, в 40 в. от г. Черкас (сообщение по р. Днепру).

Время основания неизвестно; полагают однако, что он под именем скита существовал еще до монгольского нашествия. Во всяком случае он существует с 1568 г.; во время казацких войн он был разорен; в 1717 г. возобновлен архиеп. Переяславским Кириллом Шумлянским. В 1753 г. сюда был назначен игуменом знаменитый поборник православия в тамошнем крае Мелхиседек Значко-Яворский.

Храмов два:

1) каменный, во имя св. Троицы с приделом во имя преп. Матроны

2) деревянный, во имя св. Иоанна Златоустого.

М-рь владеет 281 дес. удобной земли и 62 дес. неудобной.

Игумен. Монахов 9, послушников 23.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 936, стр; 209; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

325. Медведовский Николаевский заштатный (с 1786 г.) общежительный (с 1904 года) мужской монастырь в 25 в. от у. г. Чигирина, на острове р. Тясмина. Существовал уже в 1661 г.

Храм один во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1785 году).

М-рь владеет 1042 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 16, послушников 12.

Зверинский, т. II, № 990, стр. 230; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

Город Киев

326. Киево-Введенский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе, на Печерске. Основан в 1898 г., в виде женской общины, которая 27 мая 1901 г. была обращена в монастырь.

В монастыре имеется приют для престарелых и больных женщин.

Монастырь владеет 1 дес. 934 кв. саж. усадебной земли с каменными и деревянными постройками, и неприкосновенным капиталом в 60 тысяч рублей.

Игумения. Монахинь 2, послушниц 119.

Церк. Вед. 1901, № 23; Ведомость, стр. 42‒43.

327. Киево-Покровский 1 класса общежительный женский монастырь в самом городе, на северо-западной окраине, по Большой Житомирской улице. Устроен Вел. кн. Александрой Петровной (в иночестве Анастасия) 13 апреля 1900 г.) в 1889 году.

Храмов четыре:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца (заложен в 1896 г.)

2) в честь Покрова Б. М.

3) трапезный во имя св. архистратига Михаила

4) больничный во имя св. Агапита врача.

Больница на 40 кроватей. Лечебница для приходящих с бесплатной выдачей лекарств. Приюты для слепых и неизлечимо больных.

Церковно-приходская школа с общежитием для учащихся.

Монастырь получает 50 тысяч рублей в год из сумм Удельного Ведомства.

Игумения. Монахинь 37, послушниц 413.

Путеводитель, стр. 62‒63; Сементовский, стр. 268‒289; Церк. Вед. 1902, № 1; Вестник первой Всеросс. м-рской выставки, 1904, № 5, 12‒13; Ведомость, стр. 42‒43.

328. Киево-Флоровский Вознесенский 1 класса (с 1786 г.) необщежительный женский монастырь, в самом городе, на Подоле, на восточном склоне, горы Киселевской, прежде носившей название Замковой, близ Киевской духовной семинарии.

Время основания его въ точности неизвестно; он существовал уже в 1566 г., когда грамотой польского короля Сигизмунда II Августа от 17 мая этого года был передан в потомственное заведывание протопопа Иакова Гулькевича; в 1632 г. был возобновлен заботами игумении Агафьи Гуменицкой; в 1712 году в него переведены монахини Печерского Вознесенского м-ря; сгорел в 1811 году и был восстановлен в 1812 году.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Вознесения Господня с 3 приделами: во имя Собора Пресвятой Богородицы, в честь Ахтырской иконы Б. М. и во имя Всех Святых (построен в 1732 г.)

2) круглый с колоннами, окруженный коридором, в честь Воскресения Господня (освящен в 1824 г.)

3) двухэтажный – внизу теплый, во имя св. Николая Чудотворца, вверху холодный, в честь Тихвинской иконы Б. М.

4) теплый в честь Казанской иконы Б. М. с 2 приделами: южным, во имя св. Флора и Лавра, и северным ― во имя св. Иоанна Богослова (освящен в 1844 г.)

5) на горе Киселевке во имя св. Троицы, с приделом в честь Ахтырской иконы Б. М. (освящен в 1857 г.).

В соборном храме хранится местночтимая Рудинская икона Б. М. (в м-ре с 1689 г.).

Церковно-приходская школа на 36 девочек (с 1870 г.).

Богадельня на 55 кроватей (с 1828 г.).

М-рь владеет 158 дес. удобной земли и 100 дес. неудобной и получает из казны 3141 руб. 50 коп.

Игумения. Монахинь 132, послушниц 674.

Священник Феодор Маниковский. Историческо-статистическое описание Киево-Флоровского Вознесенского женского монастыря, Киев, 1894, стр. 1‒63; Зверинский, т. II, № 1339, стр. 397‒398; Строев, столб. 19‒20; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 40‒41.

Киевский уезд

329. Ржищевский Преображенский заштатный общежительный женский монастырь в 80 в. от губ. г. Киева, на берегу р. Днепра, в 3 в. от местечка Ржищева. Первоначально был мужским, известен с 1649 года; в 1687 году приписан к Киевскому Кирилловскому (ныне упраздненному) монастырю; в 1710 г. был приписан к митрополичьему дому; в 1852 г. был обращен в женский.

М-рь владеет 34 дес. удобной земли и 20 дес. неудобной.

Игумения. Монахинь 70, послушниц 213.

Зверинский, т. 1, № 392, стр. 211‒212; Любинецкий, стр. 11; Ведомость, стр. 42‒43; Церк. Вед. 1907, № 20.

Чигиринский уезд

330. Лебединский Николаевский 2-го класса (с 1842 г.), необщежительный женский монастырь, при реке Гептурке, в 4 в. от с. Лебедина, в 5 в. от м. Златополя, в 15 в. от м. Шполы (почт. телегр. конт.) и в 18 в. от станции Юго-Западных жел. дорог Цветково.

Основан в 1779 году на средства кн. Ксаверия Любомирского монахинями Молдавского Свято-Успенского Колатурского монастыря, Магдалиною, Трифиллиею, Дарьею и Феврониею. В 1786 году был оставлен за штатом.

Храмов два:

1) каменный во имя Вознесения Господня с двумя приделами: северным во имя св. Митрофана и южным во имя св. Варвары (построен в 1833‒1843 г.)

2) деревянный на каменном фундаменте во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами: северным ― в честь Успения Б. М., и южным ― во имя св. Захарии и Елисаветы.

Двухклассное профессиональное училище на 150 девочек. Две гостинницы для странников и богомольцев.

М-рь владеет 103 дес. земли.

Игумения. Монахинь 67, послушниц рясофорных 13, указных 70 и временных 258.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, №·322; Любинецкий, стр. 12; Вестник 1-й Всерос. выставки монастырск. работ, СПб. 1904, № 3; Ведомость, стр. 42‒43.

331. Чигиринский Троицкий заштатный необщежительный женский монастырь в 2 в. от уездн. г. Чигирина, при р. Тясмине. Существовал в 1627 г. и первоначально был мужским; в 1735 г. обращен в женский.

Монастырь владеет 232 дес. земли и получает из казны 175 р. 41 к.

Игумения. Монахинь 79, послушниц 155.

Зверинский, т. II, № 1287, стр. 378‒379; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 42‒43.

(Губернский г. Ковно; епархиальный г. Вильна)

Монастырей мужских 3, женских 1, всего 4.

Монашествующих: мужчин 36, женщин 52, всего 88.

Город Ковно

332. Архиерейский дом в самом городе. В владении его находится 150 дес. земли.

Любинецкий, стр. 12.

Ковенский уезд

333. Пожайский Успенский 1 класса необщежительный мужской монастырь при селе Пожайце в 7 в. от губ. г. Ковна, при реке Немане. Здесь прежде был католический Камельдульский монастырь, который за участие монахов в мятеже в 1832 году был обращен в православный 2 класса, а в 1842 г. возведен в 1 класс.

Храм один каменный, в честь Успения Б, М. (построен в 1662‒1674 г. канцлером вел. кн. Литовского Христофором Пацом; в 1839 г. перестроен и в 1840 г. освящен.

М-рь владеет 815 дес. земли и получает из казны 4085 р.

М-рем управляет викарий Литовской епархии, епископ Ковенский.

Наместник, монахов 10, послушников 9.

Ркп. свед. (1901 г.), Зверинский, т. I, № 362, стр. 205; Строев, столб. 502; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 48‒49.

Вилькомирский уезд

334. Сурдегский Св. Духов 3 класса необщежительный мужской монастырь в местечке Сурдегах, при р. Сурдеге, в 30 в. от гор. Поневежа и в 61 в. от у. г. Вилькомира.

Основан в 1550 году Анною Шиш-Ставецкой, владелицею Сурдег; в 1842 году возведен в 3 класс.

Храм один каменный, в честь Успения Б. М., построен в 1810 году. В нем находится местночтимая Сурдегская икона Б. М.

Приют для мальчиков, школа грамотности.

М-рь владеет 205 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, монахов 9, послушников 6.

Сурдегский Свято-Духовный монастырь, СПб. 1875 г., стр. 1‒26; то же, СПб. 1889 г., стр. 1‒24; Зверинский, т. I, № 478, стр. 253; Строев, столб. 544; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 48‒49.

Ново-Александровский уезд

335. Антолептский Рождество-Богородичный 2 класса общежительный женский монастырь в местечке Антолептах, в 30 в. от у г. Новоалександровска.

Основан в 1893 г.

Училище для девочек.

М-рь получает из казны 4647 руб. 80 коп.

Игумения, монахинь 7, послушниц 47.

Ведомость, стр. 48‒49.

(Губернский и епархиальный город Кострома)

Монастырей мужских 12, женских 12, всего 24.

Монашествующих: мужчин 313, женщин 1316, всего 1629.

Костромской уезд

336. Ипатиев Троицкий 1 класса кафедральный (с 1744 г.) мужской м-рь, в 2 вер. к западу от губерн. гор. Костромы, от которого отделяется рекой Костромой; сообщение по рекам Костроме и Волге, и Московско-Ярославской жел. дор. (вокзал находится в гор. Костроме, в 5 вер. от обители за рекой Волгой).

Основан в 1330 г. татарским мурзою Четом, который принял крещение с именем Захарии и служил у московского князя Ивана Даниловича Калиты; с 1613 г. был ставропигиальным московского патриарха. Он приобрел историческую известность с времени пребывания сосланных сюда царем Борисом Годуновым Марфы Ивановны Романовой и сына ее Михаила Федоровича, который 14 марта 1613 г. согласился по просьбе духовенства, бояр и народа принять царскую корону.

Храмов пять каменных:

1) соборный летний во имя Св. Троицы (основан в 1313 г. и перестроен в 1586 и 1650 гг.) с 2 приделами: во имя пр. Михаила Малеина и в честь Смоленской иконы Б. М.

2) соборный теплый в честь Рождества Пр. Богородицы (основан в 1330 г. и перестроен в 1586, 1764 и 1864 гг.) с приделом во имя 3 Святителей

3) во имя праведнаго Лазаря

4) во имя св. Хрисанѳа и Дарьи

5) во имя св. апостола Филиппа.

В монастыре находятся:

1) местночтимая Тихвинская икона Б. М.

2) в теплом соборе древняя икона, на которой изображено явление Б. М. с апостолом Филиппом и св. Ипатием Гангрским мурзе Чету.

В м-ре погребены: основатель его мурза Чет, получивший в крещении имя Захарии, предок рода Годуновых, и Иван Сусанин.

Наместник (игумен), монахов 6, белых священников 4, послушников 20.

М-рем управляет епархиальный епископ Костромской. С 1866 года здесь пребывает также викарный епископ Кинешемский.

М-рь владеет 189 дес. земли.

Ркп. свед. (1901 г.); прот, П. Островский. Историческо-статистическое описание Костромского Ипатиевского монастыря, Кострома, 1870, стр. 2+305+2; О. Янковская. Костромской Ипатьевский монастырь, М. 1896, стр. 1‒51; Н.П. Лихачев. Отрывок из расходных книг Костромского Ипатьевского м-ря, СПб., 1895, стр. 1‒15; С. Шумаков. Сотницы, грамоты и записи, вып. II, М. 1903, стр. 5‒6; Зверинский, т. II, № 834; Строев, столб. 852‒854; Любинецкий, стр. 12; Россия, т. I, стр. 869; Ведомость, стр. 42‒43.

337. Богородицкий Игрицкий Песошенский 2 класса (с 1848 года) необщежительный мужской монастырь, при р. Песошне, в 15 в. к юго-западу от губ. г. Костромы, в 12 в. от станции Московско-Ярославско-Архангельской жел. дороги Космынино.

Основан в 1624 году, по благословению патриарха Филарета, посадским человеком г. Костромы, Архипом Васильевым с товарищами на месте запустелой сельской церкви, в которой в 1620году явилась чудотворная Смоленская икона Б. М., доселе пребывающая в монастыре.

Храмов четыре: в честь Смоленской иконы Б. М., во имя св. Николая Чуд., во имя преп. Онуфрия и Петра афонских, и в честь Рождества Христова.

Церковно-приходская школа для мальчиков и девочек.

М-рем управляет викарный епископ Кинешемский.

М-рь владеет 1323 дес. земли и получает из казны 1249 р. 7 к.

Монахов 10, послушников 11.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 211; Строев, столб. 874‒75; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 42‒43.

338. Николаевский Бабаевский заштатный общежительный мужской монастырь, на границе Костром. и Ярославск. губерний, в 38 вер. от Костромы и 28 вер. от Ярославля, на прав. бер. р. Волги, при впадении в нее р. Солоницы, близ посада Большие Соли. Название «Бабаевского» мон-рь получил от бабаек, или больших весел, которые складывались гонщиками плотов, при введении леса в Солоницу, на берегу у устья Солоницы; на такой бабайке чудесно явилась икона свят. Николая.

Основание мон-ря приписывается письменными документами и преданием иноку Троице-Сергиевой обители Иоанну в XV в. В 1550 г. мон-рь сгорел, был возобновлен и в 1553 г. от молнии снова сгорел. Возобновленный после того, мон-рь был сожжен шайкой Тушинского вора в 1608 г. В половине XVII в. мон-рь стал расти и увеличиваться; была построена каменная двухэтажная церковь св. Николая (1659). В это же время мон-рю жалуется ц. Алексеем Михайловичем лес в 2 кв. версты. В 1709 г. мон-рь за раздоры среди иноков, по жалобе настоятеля, лишается самостоятельности, и приписывается к Переяславскому Залесскому мон-рю. В начале XVIII в. благосостояние мон-ря значительно увеличилось. В 1719 г. пожаром в строительском корпусе уничтожены все документы мон-ря. При игумене Галактионе (1729‒1739) мон-рь в 1729 г. снова приобретает свою самостоятельность. При этом игумене благосостояние еще более увеличивается, но вместе с тем замечается упадок нравственности среди монахов. В 1764 г., с утверждением штатов, мон-рь причисляется к сверхштатным, и оставлен при своем содержании, настоятель положен в сане строителя. В 1790 г. при игумене Филагрие (1759‒1790), был введен общежительный устав. В XIX в. мон-рь достигает благоустройства благодаря пожертвованиям и заботам настоятелей. При игумене Савве (1793‒1810) был расширен постройками двух приделов, постройкой нового храма над вратами во имя Успения Божьей Матери. При его преемнике Николаевский мон-рь становится первым по внутрен. и внешн. устройству в числе мон-рей Костром. епархии; при нем были построены 2 храма: больничный во имя св. Иоанна Златоустого и преп. Сергия Радонежск., и теплый во имя св. Николая, устроена библиотека для иноков.

В 1861 г. управление мон-ря поручается еп. Игнатию Брянчанинову, уволенному в мон-рь на покой († 1867 г.). При нем соборный храм, пришедший в ветхость, решено было заменить новым, увеличены материальные средства мон-ря постройкой часовни на пристани и развитием хлебопашества. Новый храм был начат в 1865 г. Постройка его закончена в настоятельство архим. Иустина (1867‒1890г.); в 1877 г. храм был освящен. Благоустройство мон-ря было довершено при настоятеле Илии: при нем была построена каменная ограда мон-ря.

В мон-ре четыре храма:

1) Двухэтажный камен. собор (построен в 1855‒1877 г. на добровольные пожертвования костромичей и отчасти г. Москвы), в нем приделы: в верхнем этаже: во имя Иверск. иконы Божьей Матери (освящен в 1877 г.) и Нерукотворенного образа Спасителя и мученицы Александры (освящен в 1893 г.); в нижнем этаже теплая двухпрестольная церковь, главный престол – в честь Рождества Христова, и придел во имя Сретения Господня и священно-мучен. Игнатия Богоносца (освящен в 1889 г.)

2) теплый храм во имя св. Николая (построен 1817‒1823 гг.)

3) теплый во имя св. Иоанна Златоустого и преподобного Сергия Радонежского (построен в 1819‒1821 гг.)

4) в честь Успения Пресв. Богородицы (построен в 1809‒1814 гг.).

Иконы в мон-ре: чудотворный образ св. Николая, в золотой ризе; чудотворная икона Иверской Божьей Матери, подарена обители в 1724 г. Василием Исаковым; древний образ Казанской Божьей Матери.

Крестный ход совершается в честь Иверской иконы Божьей Матери во вторник святой седмицы.

При мон-ре существуют двухэтажная камен. гостинница, в которой устроено 50 нумеров для богомольцев, и церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежат 993 десят. 2357 саж. пахотн., мелкого дровяного леса, сенокосн. и неудобной земли в 16 пустошах, земли под мельницей в селе Малых Солях и Ферапонтовской лесной даче, водяная мельница на р. Солонице в селе Мал. Солях, камен. часовня в г. Костроме, там же две камен. лавки и двухэтажный камен. дом.

Игумен Монахов 18, послушников 57.

А. Соловьев. Николаевский Бабаевский монастырь, Кострома. 1890, стр. 109+1; Зверинский, т. II, № 630; Строев, столб. 882‒883; Величков, вып. II; арх. Пимен, стр. 357‒358; Любинецкий, стр. 12; Россия, стр. 366; Церк. Вед. 1903, № 31; Моск. Вед. 1903, № 79 (А. Астафьев. Поездка в Николо-Бабаевский м-рь); Ведомость, стр. 44‒45.

Буйский уезд

339. Железноборовский Предтеченский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, на левом берегу р. Тебзы, при селе Железный Борок, на Буйском торговом тракте, в 15 верст от уездного г. Буя. Основан около 1390 г. преп. Иаковом Железноборовским († 11 апр. 1442 г.), происходившим из рода Галичских дворян Аносовых; в 1699 году мон-рь был приписан к Московскому Донскому мон-рю; с 1775 года получил игуменское начальство.

Храмов два каменных:

1) соборный – в честь Рождества Иоанна Предтечи, с приделом во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1761 г.)

2) в честь Рождества Пресв. Богородицы с приделом во имя преп. Иакова Железноборовского (освящен в 1757 г.).

За левым клиросом Богородицкого храма покоятся под спудом мощи препод. Иакова Железноборовского, обретенные 5 мая 1613 г.; на гробнице положены: каменный крест и вериги, в которых подвизался преп. Иаков. В том же храме над царскими вратами придельного алтаря находится икона: Нерукотворенного Спаса, трех святителей, Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, прав. Анны, апостола Фаддея, св. Пантелеймона, св. Димитрия Солунского, св. кн. Владимира, преп. Ефрема Сирина и преп. Марии Египетской; среди иконы врезан четырехконечный крест с мощами вышеозначенных святых.

М-рь владеет 657 дес. земли.

Игумен. Монахов 10, послушников 14.

К нему приписана

340. Брылеева пустынь, известная более под именем «Пустыньки», в 4-х верст. от м-ря.

Храм один деревянный в честь Введения во храм Пресв. Богородицы. Здесь, по преданию, покоятся под спудом мощи преп. Иакова Брылеева; ныне в храме сохраняется икона его имени, лежавшая на раке, а самая рака ветхая, деревянная с резьбой, помещена, как памятник церковной старины, в монастырской ризнице.

Ркп. свед. (1901 г.); С. Покровский. Преподобный Иаков, игумен Предтеченского Железноборовского монастыря Костромской епархии Буйского уезда. Казань, 1899 г. стр. 1‒38; Зверинский, т. II, № 796; Строев, столб. 871‒72; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 44‒45.

Галичский уезд

341. Паисиев Галичский 3 класса необщежительный мужской монастырь в 3 в. от у. г. Галича, при слободе Овиновой. на правом берегу Галичского озера. Существовал уже в XIV столетии; в конце XVI столетия игуменом был здесь преп. Паисий († 6 июня 1604 г.), по имени которого и называется с тех пор монастырь.

Храм один в честь Успения Б. М. В храме хранится местночтимая обновленная икона Б. Μ.

М-рь владеет 78 дес. земли.

Игумен. Монахов 5, послушников 9.

В. Мухин. Воспоминания об обители про. Паисия близ г. Галича, М. 1884, стр. 1‒14; Зверинский, т. II, № 1034, стр. 259; Строев, столб. 862‒64; Любинецкий, стр. 12; Ведомость стр. 42‒43.

Город Макарьев

342. Макарьевский Унженский 1 класса необщежительный мужской монастырь в самом городе. Основан преп. Макарием Унженским после разорения в 1439 г. татарами им же устроенного Желтоводского монастыря в Нижегородской губ.; в 1764 г. положен во 2-м классе; в 1854 г. возведен в 1-й класс.

Храм соборный во имя св. Троицы (построен в 1669 г. св. Митрофаном, потом епископом Воронежским). В нем под спудом покоятся мощи преп. Макария († 25 июля 1504 года).

М-рь владеет 1155 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 8, послушников 11.

Зверинский, т. I, № 280, стр. 176‒177; Строев, столб. 856‒57; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 42‒43.

Макарьевский уезд

343. Троицкая Кривоезерская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на левом берегу р. Волги, близ впадения в нее р. Унжи, против города Юрьевца; окружена тремя озерами: Кривым, Змиевым, Попенным, и на южной стороне песчаными возвышенностями, которые называются Асафовыми горами. Основана около 1641 г. монахом Симеоном в память блаженного Симона, юродивого Юрьевецкого, предсказавшего создание монастыря на этом месте.

Храмов 4 каменных:

1) Троицкий (заложен в 1734 г. и освящен в 1748 г.)

2) во имя св. Александра Невского (построен в 1796 г.)

3) во имя св. Антипы, епископа Пергамского (построен в 1799 г.)

4) в честь Иерусалимской иконы Б. М. с двумя приделами: в честь Преображения Господня и во имя преподобного Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского.

В м-ре имеются две чудотворные иконы:

1) древняя икона св. Антипы

2) Иерусалимской иконы Б. М., написанная в 1715 г. царским иконописцем Кириллом Булановым, в монашестве Корнилием, который принял схиму с именем Кариона († в 1731 г.).

Пустынь владеет 213 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 16. послушников 44.

Ркп. свед. (1901 г.); Святотроицкая Кривоезерская пустынь, стр. 1‒40 (из № 6 Костром. Епар. Вед. 1891 г.); Зверинский, т. II, № 898; Строев, столб. 879; Любинецкий, стр. 13; Странник. 1861, июнь, стр. 341‒346; Ведомость, стр. 44‒45.

344. Николаевская Надеевская нештатная общежительная мужская пустынь в 70 в. от у. г. Макарьева, на правом берегу р. Немды. Существовала еще в первой половине XVII столетия; в 1724 г. была приписана к Ипатьевскому монастырю; в 1816 г. была приписана к Троицкой Кривоезерской пустыни; в 1856 г. стала самостоятельной.

Пустынь владеет 6297 дес. земли.

Игумен. Монахов 8, послушников 4.

Зверинский, т. I, № 307, стр. 186; Строев, столб. 883; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

345. Высоковский Успенский единоверческий 3 класса общежительный мужской монастырь в 70 в. от у. г. Макарьева, при р. Утрусе. На этом месте был раскольничий скит, основанный монахом Герасимом, принявшим единоверие в 1804 году. В 1820 г. здесь была учреждена единоверческая общежительная пустынь, которая в 1829 г. была возведена на степень 3 класса.

Монастырь владеет 662дес.земли и получает из казны 799 р. 26 коп., и взамен угодий 114 р. 24 коп.

Игумен. Монахов 12, послушников 5.

Зверинский, т. I, № 149, стр. 127; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

Чухломской уезд

346. Авраамиев Городецкий Покровский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на берегу Чухломского озера, в 11 верстах к северо-западу от уездного г. Чухломы. Основан в XIV в. учеником преп. Сергия Радонежского, преп. Авраамием Чухломским († 20 июня 1375 г.).

Храмов три: 1) соборный в честь иконы Б. М. «Умиление» с двумя приделами: во имя преп. Авраамия и во имя св. пр. Илии (построен в XIX в.)

2) в честь Покрова Б. М. (построен в 1608‒1631 г. г.)

3) во имя св. Николая Чудотворца с одним приделом (построен в XVII в.).

В Ильинском приделе соборного храма покоятся под спудом мощи преп. Авраамия.

В соборном храме находятся:

1) местночтимая икона преп. Авраамия

2) чудотворная икона Б. М. Умиление, иначе называемая Галичскою или Чухломскою.

19 июля (в память преп. Авраамия) и в 7-е Воскресение по Пасхе, совершаются крестные ходы.

В Покровском храме находится могила княжны Елены Владимировны Долгорукой (в 1632г.); на монастырском кладбище погребены представители старинных родов Лермонтовых и Мамаевых. В Покровском храме сохраняются вериги преп. Авраамия.

М-рь владеет 337 дес. земли.

Игумен. Иеромонахов 4, иеродиаконов 4, послушников 13.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 597; Строев, столб. 806‒68; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

Юрьевецкий уезд

347. Николаевский Тихонов Лухский 3-го класса необщежительный мужской монастырь в 5 в. от заштатного г. Луха, в 67 в. от у. г. Юрьевца, в 25 в. от Вичуги, станции Московско-Ярославско- Архангельской жел. дороги. Основан в 1498 г. пр. Тихоном Луховским († 16 Июня 1503 г.), мощи которого были открыты 26 июня 1568 года.

Храмов четыре каменных:

1) холодный Крестовоздвиженский (построен в 1679 г.)

2) теплый в честь Смоленской иконы Б. М. с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1838 г.)

3) над св. воротами в честь Преображения Господня (построен в 1784 году)

4) в честь Покрова Пр. Богородицы и во имя преп. Тихона Луховского, на первоначальном месте его подвигов, в урочище «Святынька», прежде называвшемся «Копытово» (построен в 1860 году).

Мощи преп. Тихона почивают под спудом внутри холодного собора. 26 июня совершается крестный ход вокруг монастыря. 12 ноября празднуется явление местночтимой Смоленской иконы Б. М. Против алтаря Крестовоздвиженского собора находится могила современника преп. Тихона, схимонаха Филарета, память которого окружные жители чтут совершением заупокойных литий.

В монастыре хранятся: евангелие и апостол, писанные полууставом рукой преп. Тихона; два деревянные ковша, блюдо и семиглавый ковчег, сработанные им же.

М-рь владеет 31 дес. земли.

Игумен. Монахов 6, послушников 15.

Ркп. свед. (1901 г.); П. Илинский. Луховская Тихонова пустынь. Кострома 1898, стр. 1‒131+ХХV, VI; Зверинский, т. II, № 895; Строев, столб. 858‒59; Любинецкий, стр. 13; Церк. Вед. 1903, № 6 и 24; Моск. Вед. 1903, от 12 июня; Ведомость, стр. 44‒45.

Город Кострома

348. Богоявленский-Анастасиинский 3 класса общежительный женский монастырь в самом городе, в Константиновской части, в 150 саж. от Сусанинской площади, в квартале улиц Богоявленской, Власьевской, Троицкой и Пятницкого переулка. Точных указаний времени основания нет; основание его приписывается старцу Никите, жившему в княжение Василия Васильевича Темного; по некоторым данным можно заключить, что Никита был учеником и сродником преп. Сергия Радонежского, настоятелем Боровского (Калуж. губ.) Высоцкого мон-ря; удалившись из этой обители он и основал в XV в. мужскую Богоявленскую обитель. В XVI в. мон-рь украшается камен. зданиями; при игумене Исайи Шапошникове (с 1559 г. по 1565), был построен храм Богоявления Господня, в это же время за монастырем числилось немало вотчин и угодий. С учреждением штатов мон-рь лишается всех земельных владений и получает от казны содержание, на которое трудно было содержать монашествующих и поддерживать благолепие храма, и мон-рь приходит в ветхость. Тогда, по ходатайству настоятелей, монастырь снова был наделен землями и угодьями. В 1847 г. 6 сентября пожар, случившийся в Костроме, истребил все монастырские постройки, сохранилась невредимой только икона Смоленской Божьей Матери. По случаю пожара мон-рь упразднен в том же году; братия была переведена в Игрицкий Песошенский мон-рь, угодия и оброчные статьи переданы в Ипатьевский мон-рь, обгоревшие здания отданы под стройку семинарии. Костромичи в докладной записке 1850 г. 18 августа, поданной на имя Государя Императора Николая Павловича, просили о восстановлении мон-ря, и в 1851 г. последовало Высочайшее разрешение возобновить в мон-ре Богоявленский храм, но это разрешение было отменено в силу того, что на восстановление мон-ря не было необходимых средств, и в виду того, что на содержание мон-ря пришлось бы возвратить ему угодья и земли, отданные Ипатьевскому мон-рю, отчего тот не имел бы достаточных средств для своего содержания; мон-рь был сломан, а храм Богоявленский и Никольский закрыты. В 1863 г. Кострому посетил Наследник Николай Александрович († 1866 г.). Интересуясь церковными древностями, он посетил Богоявленский мон-рь и выразил сочувствие восстановлению обители. Этим обстоятельством воспользовалась игумения Мария, настоятельница Крестовоздвиженской-Анастасиинской обители, и представила в 1863 г. епископу Платону прошение о перемещении в Богоявленский мон-рь своей обители с условием его восстановления.

В 1863 г. 11/27 ноября ходатайство, по донесению еписк. Платона, было уважено Св. Синодом, который постановил: Крестовоздвиженский Анастасиинский девичий мон-рь перевести на место упраздненного Богоявленского мон-ря на средства мон-ря и отдать ему все оставшиеся постройки, церкви Богоявленскую и Никольскую и возвратить отданные Игрицкой обители по упразднении Богоявл. мон-ря все билеты кредит. учрежд., пожертвов. на поминовение, и некоторые из ризничн. вещей и утвари. Так возник нынешний Богоявленский-Анастасиинский мон-рь.

Крестовоздвиженский Анастасиинский монастырь, переведенный на место Богоявленского, имеет свою историю. Он основан в XIV в., и прежде назывался Ризположенским Анастасьиным монастырем. В 1764 г. он был упразднен и обращен в приходскую церковь, а инокини переведены в Кресто­Воздвиженский мон-рь; в 1773 г. Крестовоздвиженский мон-рь сгорел, и инокини снова были переведены еп. Симоном в Анастасьин мон-рь; таким образом Анастасьин монастырь был восстановлен под именем Крестовоздвиженского Анастасьина мон-ря.

В мон-ре были храмы:

1) церковь Ризположенье Пресвятыя Богородицы, каменная (построена в XVII в.) с двумя приделами:

а) в честь Входа Господня в Иерусалим и во имя мучен. Анастасии, другой – в честь Феодоровской иконы Божьей Матери и собора архистратига Михаила (освящен в 1832 г.),

б) каменная Сретенская с приделом Василия Великого.

Мон-рь содержался на доходы с вотчин и угодий до 1764 г., а потом на средства, отпускаемые ежегодно казною, которых было мало, и мон-рь стал приходить в ветхость, что и послужило отчасти причиной ходатайства о перемещении его на место Богоявленского м-ря. Богоявленский-Анастасиинский м-рь вскоре достиг, благодаря трудам и заботливости игумении Марии, замечательного благоустройства и процветания.

К монастырю принадлежат Крестовоздвиженский девичий м-рь, Назаретская и Покровская пустыни.

В 1887 г. Богоявленский мон-рь пострадал от пожара, но был возобновлен.

Храмов в мон-ре 5:

1) Богоявленский собор, каменный, с престолом в честь Богоявления Господня и преподобно-мучен. Анастасии (восстановлен в 1864‒1869 г. и возобновлен после пожара в 1888 г.)

2) Смоленская часовен, церковь в честь Смоленской иконы Божьей Матери (построена в 1824 г.)

3) во имя св. Николая с приделом во имя чуда архистрат. Михаила (построен в 1752 г., возобновлен в 1865 г.)

4) во имя св. Никиты и преп. Сергия Радонежского (построен в 1867 г.)

5) кладбищенский в честь Преображения Господня, каменный, прежде приходский и упраздненный (в 1871 г. был перенесен на кладбище и в 1875 г. построен и освящен).

Кроме того в Крестовоздвиж. монастыре 2 храма (см. № 349) и в Назаретской пустыни 1 храм (см. № 350).

В мон-ре находится копия с чудотворной иконы Смоленской Божьей Матери; принесена в дар в 1864 г. Богородицким Игрицким м-рем. Крестные ходы 6 января и 9 мая – вокруг обители. 29 октября приносится икона Тихвин. Б. М.

В усыпальнице, устроенной при Богоявленском соборе, замечательны гробницы: князей Ивана, Андрея и Василия Васильевичей Боровских, племянников велик. кн. Василия Темного, стольника Феод. Петр. Салтыкова, убитого стрельцами в 1682 г. 15 мая, «строителя месту сему» инока Никиты.

Больница, золотошвейная, живописная образная (из фольги и цветов) и другие мастерские.

Мон-рь владеет в Костроме лавкой, и огородами (1 д. 147 с.) и в разных местах Костром. уезда землею 1356 д. 1426 с. (леса, сенокос., пахотн.); мельницей и рыбными ловлями; от казны получает 380 р. 27 к. в год жалованья.

Игумения. Монахинь 65, послушниц 327.

К нему принадлежит

349. Крестовоздвиженский женский монастырь внутри города, на Цареконстантиновской и Московской улицах. Основание, как видно из документов, относится к концу XIV в. Мон-рь упоминается в 1417 г. и называется Ризположенским-Анастасьиным. В 1764 г. упразднен, снова открыт в 1775 под названием Крестовоздвиженского-Анастасиина. В 1864 г. монахини переведены в Богоявленский мон-рь; в мон-ре осталось несколько монахинь, но мон-рь в управлении у Богоявленского. В 1887 г. по случаю пожара возобновлен.

Храмов в мон-ре два:

1) в честь Ризположения Пр. Богородицы, с приделами: правым – в честь Входа Господня во Иерусалим, левым – в честь Феодоровской иконы Божьей Матери и архистратига Михаила

2) Сретенский с приделом во имя Василия Великого (присоедин. к мон-рю в 1794 г., возобновлен в 1855 г.).

В ризнице из числа разных древних предметов утвари замечательны евангелие и потир, дар ц. Михаила Феодоровича 1643 г.

Крестный ход совершается 14 сентября, когда приносится Феодоровская икона Б. Матери и св. Николая.

При мон-ре 6-клас. школа для девочек с курсами, выпускающими сестер милосердия; Александровская лечебница, 2 барака для больных, богадельня для престарелых монахинь мон-ря на 25 чел.; больница на 12 кров, для лиц духовн. звания.

Земли и угодья мон-ря перечислены в Богоявлен. мон-рь, откуда мон-рь получает содержание.

Костромской уезд

350. Назаретская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасиинскому монастырю, в пустоши Калашникова Рылове.

Домовый храм в честь Рождества Пр. Богородицы (освящен в 1874 г.).

Ферма, гостиный корпус, лечебница.

Земли 118 десят. 1230 саж.

351. Покровская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасиинскому монастырю, при Беркинской даче.

Часовня с колокольней, а по сторонам училище и лечебница с 1891 г.

Разные хозяйственные службы.

Иван Баженов. Костромское Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк. Кострома, 1895, стр. 3+171+ХХІІІ; Исторические известия о Костромском Богоявленском м-ре с XV по XIX вв., СПб. 1837, стр. 1‒54; Зверинский, т. I, № 12, № 280, № 302; Строев, стола. 854‒56, 60, 61; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 44‒45.

Ветлужский уезд

352. Богородицкая женская община близ села Заветлужья, в 170 в. от у. г. Ветлуги.

Основана по определению Св. Синода от 16 августа – 4 сентября 1900 г.

Сестер общины всего 16.

Церк. Вед. 1900 г., № 39; Ведомость, стр. 46‒47.

Город Галич

353. Николаевский Староторжский 3-го класса общежительный женский монастырь в самом городе, на берегу Галичского озера, близ Рыбацкой слободы, где в старину был торг. Время основания его неизвестно; полагают, что он был построен преп. Иаковом, основателем Железноборовского монастыря; он был первоначально мужским; в 1668 г. был обращен в женский; в 1759 г. в него были переведены инокини Зачатейского монастыря.

Храмов два:

1) древний

2) сооруженный в 1866 году.

Игумения. Монахинь 23, послушниц 96.

Описание Костромской губ., СПб. 1871, стр. 39; Зверинский, т. II, № 1005, стр. 235‒236; Строев, столб. 872‒873; Любинецкий, стр. 12; Ведомость, стр. 44‒45.

Галичский уезд

354. Троицкий нештатный общежительный женский монастырь при селе Новом в Телякове, в 40 в. от у. г. Галича, на р. Шаренге. Основан в 1874 г. на средства помещицы Варенцовой, в виде женской общины, которая в 1893 году была переименована в монастырь.

Монастырь владеет 430 дес. земли.

Храм один во имя Св. Троицы с приделом в честь Феодоровской иконы Б. М. (сооружен на средства пот. поч. гражд. Ф.Н. Пырского).

Игумения. Монахинь 24, послушниц 166.

Зверинский, т. I, № 500, стр. 262; Ведомость, стр. 44‒45.

Город Кинешма

355. Успенский нештатный общежительный женский монастырь в самом городе. До 1764 г. здесь был женский монастырь, неизвестно когда основанный; по упразднении его в 1764 г. при монастырской церкви была учреждена богадельня; в 1869 г. богадельня была переименована в Вознесенскую женскую общину, которая в 1896 году была обращена в монастырь.

Игумения. Монахинь 9, послушниц 90.

Зверинский, т. I, № 118, стр. 116; Россия, стр. 373; Ведомость, стр. 44‒45.

Кинешемский уезд

356. Решемский Макарьевский нештатный общежительный женский монастырь близ слободы Решмы, в 20 в. от у. г. Кинешмы, на правом берегу р. Волги. Основан в XVII столетии жителями слободы Решмы.

Игумения. Монахинь и послушниц ?

Зверинский, т. II, № 917, стр. 202; Ведомость, стр. 44‒45.

Макарьевский уезд

357. Троицкий Белбаакский 2 класса (ъ 1764 г.) общежительный женский монастырь в 90 в. от у. г. Макарьева, в 30 в. от почтовой станции в селе Ковернине, близ речки Белбажи, при Покровской слободе и дер. Вязовке. Основан в 1708 г. по воле Петра Великого, Питиримом, строителем Переславльского Николаевского монастыря (впоследствии архиепископом Нижегородским); с 1800 года обращен в общежительный.

Храмов три каменных:

1) холодный соборный Троицкий (построен в 1725г.) с приделами – правым в честь Успения Б. М., и левым – во имя св. Иоанна Богослова (построены в 1809 и 1810 годах)

2) теплый в честь Введения во храм Пр. Богородицы (построен в 1732 г.)

3) теплый в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1815 г.).

В монастыре имеются мастерские: ткацкая, швейная и башмачная. Инокини занимаются также земледельческими работами (м-рь владеет 238 дес. земли). 2 мукомольные мельницы (водяная и ветряная).

Школа грамоты для девочек с 16 окт. 1900 г.

Игумения. Монахинь 31, послушниц 189.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 683; Строев, столб. 879; Вестник 1-й Всерос. выставки мон. работ. СПб. 1904, № 10; Любинецкий стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

358. Боголюбский нештатный необщежительный женский монастырь при селе Боголюбском, близ р. Вотгати, в 56 в. от у. г. Макарьева. Учрежден в 1864 году на усадебной земле, пожертвованной потом, поч. гражданином Поленовым, в виде женской общины, которая в 1893 году была обращена в монастырь.

М-рь владеет 1259 дес. земли.

Игумения. Монахинь 4, послушниц 155.

Зверинский, т. І, №48, стр. 89; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

Солигаличский уезд

359. Богородицкий Феодоровский нештатный общежительный женский монастырь при сельце Ратькове, в 2 в. от у. г. Солигалича. Основан в 1872 г. в виде женской общины, которая в 1892 г. была обращена в монастырь.

М-рь владеет 579 дес. земли.

Игумения. Монахинь 13, послушниц 101.

Зверинский, т. I., № 54, стр. 90; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 44‒45.

(Областной город Екатеринодар; епархиальный гор. Ставрополь Кавказский)

Монастырей мужских 9, женских 3, всего 12.

Монашествующих: мужч. 494, женщ. 413, всего 907.

Баталпашинский отдел

360.·Александро-Афонская Зеленчукская нештатная общежительная мужская пустынь в ущелье р. Большого Зеленчука, в 7 в. от поселка Хасаутского, в 20 в. от станицы Зеленчукской; в 80 вер. от станицы Баталпашинской (почтово-телегр. конт.) в 120 вер. от станции Невинномысская Владикавказ. жел. дороги.

Пустынь основана в 1887 г. старцем келлии Благовещенской Афонского Хиландарского монастыря, иеромонахом (потом был игуменом) Серафимом и открыта в 1889 г. Устав в м-ре св. Афонской горы.

В пустыни три храма:

1) во имя св. Александра Невского, возобновлен и освящен в 1889 г, на развалинах храма, существовавшего еще, как полагают, в XV в.

2) из развалин возобновлен и освящен в 1899 г. во имя Св. Живонач. Троицы

3) древний храм в развалинах, еще не возобновлен.

В пустыни находится местночтимая икона, копия с Гребенской иконы Б. М., написанная в 1889 г. художн. Д.М. Струковым на доске, бывшей св. престолом, освящен патриархом Адрианом в церкви Св. Николая, что в Толмачах в Москве. Кроме положенных по уставу, в пустыни совершаются крестные ходы: на 2-ой день Пасхи ― из 3-ей во 2-ую и 1-ую церкви, а в пятницу Светлой недели ― на источник.

Из достопримечательностей в пустыни есть дикокаменный крест, сооруженный в 1013 г. и ныне поставленный в трапезной Александро-Невского храма.

Крестообразно расположенная греческая надпись читается так:

Ἰ(η)σ(οῦς) Χ(ριστὸ)ς vικᾷ.

Ἔτους ἀπὸ κτήσεως⁴ κόσμ(ου) ἕως τῶν τιμίων στ(αυ)ρῶν σφκα,

т.е. в лето от создания мира до освящения (храма) 6521 (= 1013 по Р. Хр.).

При пустыни имеется богадельня на 10 чел. престарелых воинов.

Пустынь владеет участком земли в 180 десят. (44 удобной и 136 неудобн.).

К пустыни приписан Георгиевский Хумаринский древний храм на левом берегу р. Кубани (возобновлен и освящен во имя Св. Георгия Победоносца).

Игумен. 18 монахов, 14 указн. послушников, и 41 живущих на испытании.

Ркп. свед. (1901 г.); Древнехристианские храмы и Св. Александро-Афонский Зеленчукский монастырь, М. 1892, стр. 1‒32; изд. 4, Одесса. 1897, стр. 1‒48; Леонид Денисов. Св. Александро-Афонская Зеленчукская мужская пустынь, изд. 3, М. 1901; Зверинский, т. I, № 4; И. Помяловский. Сборник греческих и латинских надписей Кавказа, СПб. 1881, стр. 7‒8, № 10, Ведомость, стр. 96‒97.

К ней приписан

361. Покровский мужской скит на участке генерала Калиновича, близ станции Гулькевичи Владикавказской жел. дороги.

Храм один в честь Покрова Б. М. с приделом на хорах во имя св. Николая Кочанова.

Кавказский отдел

362. Кавказский Николаевский миссионерский нештатный общежительный мужской монастырь, в местности называемой «Обвалы» или «Провалы», на правом берегу р.Кубани, в 3 вер. от станицы Кавказской и в 7 вер. от Кавказской станции Владикавказской ж. д.

Учрежден на месте бывшаго раскольничьего Николаевского скита, разоренного 11 февраля 1894 г. архимандритом Исидором, по определению Св. Синода от 12 февраля 1897 г.

Храмов два:

1) во имя Св. Николая Чудотворца

2) в честь Живоносного Источника.

В м-ре при пещерах есть серно-железистый источник (лечатся от катара желудка).

Три гостинницы для богомольцев.

Архимандрит. Монахов 30, послушников 56.

Ркп. свед. (1901 г.); Историческое описание Кавказского миссионерского монастыря, Ставрополь, Кавк. 1898, стр.11‒23; Ведомость, стр. 94‒95.

К нему приписаны

363. а) Романовское подворье на хуторе Романовском. Устроено в 1894 году на земле, пожертвованной Екатеринодарской мещанкою Евдокией Шульгиной. При нем храм в честь Казанской иконы Б. М. (построен в 1897 году). Школа грамоты (с 1896 г.).

364. б) Армавирское подворье в селении Армавир (станция Владикавказской жел. дороги). Устроено в 1896 году на земле, пожертвованной Мелитопольским крестьянином Онуфрием Довжиком. При нем два храма: во имя св. Александра Невскаго; домовый в честь Покрова Б. М. (оба построены в 1896 году). Школа грамоты.

365. Екатерино-Лебяжская Николаевская нештатная общежительная мужская пустынь на Лебяжьем острове, при р. Бейсюге, в 20 вер. от Каневской и Брюховецкой станиц (почт. станции), в 70 верстах от станции Владикавказской жел. дороги. Станичная, и в 80 в. от станции той же дороги Кисляковка. Основана, по именному повелению Императрицы Екатерины 11, 24 июля 1794 года и устроена в 1796 г.

Храмов три каменных:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца с двумя приделами: правым ― в честь Рождества Пресв. Богородицы, и левым ― во имя св. Александра Невского (заложен в 1803 г. освящен в 1816 году)

2) домовый в честь Покрова Б. М. (построен в 1853 г.), с приделом во имя св. Саввы стратилата (построен в 1872 году);

3) больничный во имя св. великомученицы Екатерины (построен в 1874 году).

Церковно-приходская школа. Больница, виноградник.

Пустынь владеет 1810 дес. земли.

Игумен. Монахов 42, послушников 70.

При ней состоит

366. Всехсвятская мужская киновия на острове Лебяжьего мыса. Устроена в 1809 г.

Храмов два:

1) во имя Всех святых (построен в 1809 году);

2) в честь Казанской иконы Б. М. (построен в 1872 году).

Ркп. свед. (1901 г.); архим. Самуил. Екатерино-Лебяжская Николаевская общежительная пустынь Кубанской области. Μ. 1890, стр. 1‒48; Зверинский, т. I, № 567; Любинецкий, стр. 36; Ведомость, стр. 96‒97.

Город Майкоп

367. Подворье Михаило-Афонской Закубанской мужской пустыни в самом городе, на углу Командирской и Георгиевской улиц. Устроено в 1880 г. При нем строится храм.

Майкопский отдел

368. Михаило-Афонская Закубанская нештатная общежительная мужская пустынь, на северном склоне Кавказских гор, в 45 в. к юго-востоку от города Майкопа, у подошвы горы Физиабхо, в 8 верстах от станицы Царской.

Основана в 1877 г. афонским иеромонахом (потом архимандрит) Мартирием в память покорения Западного Кавказа. Устав введен св. Афонской горы. Начало построения 1878 г.

В обители 5 храмов:

1) деревянный во имя архистратига Михаила (освящен в 1878 г.)

2) деревянный во имя преп. Александра, первоначальника обители неусыпающих, над помещ. настоятеля (освящен в 1881 г.)

3) каменный теплый Успенский, вмещ. 3 тысячи человек (окончен постройкой и освящен в 1885 г.)

4) во имя Св. Троицы с трапезною (строился с 1884‒1902 г.)

5) каменный на горе Физиабхо (назыв. Фавором), в честь Преображения Господня, на 600 ч. (построен в 1902 г.).

На горе Острах (назыв. Афоном) строится камен. храм во имя св. препод. Афонских.

При пустыни имеются: странноприимный дом на 5000 человек; больница (лечение бесплатное), школа грамоты и метеорологическая станция (с 1892 г.).

Пустынь владеет участком земли под постройками в 430 десят.; при ней устроены разные мастерские; кожевенный завод, свечной завод.

При пустыни есть углекисл. и сернокисл. источники.

В 37 вер. от Майкопа пустыни с 1884 года принадлежит участок в 1553 д., главная доходн. статья пустыни, мон-рская экономия Колхида (метох). В экономии имеется свыше 200 лошадей, 100 пар быков, 50 верблюдов, 100 коров и 200 свиней.

В ней построены: сыроварный завод, маслобойня, паровая мельница; при сыроварн. заводе – школа сыроваров ― практикантов и учеников; кирпичный завод; устроена пасека в 400 ульев, заведен виноградник в 10 десят., дающ. прекр. кач. вина.

Земледелие ведется в больших размерах: хлебами засевается от 400‒600 десятин; при экономии строится храм.

Архимандрит, 12 иеромонахов, 2 иеросхимонаха, 5 иеродиаконов и 200 ч. братии.

Ркп. свед. (1902 г.); Свято-Михайловская Афонская Закубанская пустынь, Одесса, 1902, стр. 1‒48: Зверинский, т. I, № 296; Любинецкий, стр. 37; Ведомость, стр. 96‒97.

Екатеринодарский отдел

369. Марие-Магдалиновская Черноморская 3-го класса общежительная женская пустынь в 12 в. от станицы Тимошевской, в 92 в. от обл. гор. Екатеринодара. Основана в 1848 году.

На устроение ее внесено Черноморским казачьим войском 20 000 р.

Пустынь владеет 522 дес. земли. Игумения.

Монахинь 7, послушниц 148.

Зверинский, т. I, № 285; Любинецкий, стр. 37; Ведомость, стр. 96‒97.

370. Покровский нештатный общежительный женский монастырь близ станицы Динской. Основан по определению Св. Синода от 21 мая – 22 августа 1899 года в имении крестьянки Татианы Кончаковой (123 дес. 800 кв. саж.) под именем женской общины, которая по определению св. Синода от 16‒25 марта 1904 года за № 1461 преобразована в монастырь.

Молитвенный дом в честь Покрова Пр. Богородицы.

Храм каменный строится.

При монастыре имеются: странноприимный дом, школа для детей окрестных жителей. Сестры занимаются пчеловодством, садоводством и хлебопашеством.

Игумения. Монахинь и послушниц 85.

Церк. Вед. 1899, № 37; 1904, № 16; Ведомость, стр. 96‒97.

Баталпашинский отдел

371. Сентинский Спасо-Преображенский нештатный общежительный женский монастырь, на берегу р. Теберды, близ аула Сенты. Учрежден в 1892 году в виде женской общины, которая в 1897 г. была обращена в монастырь.

Храмов два:

1) Преображенский (древний, основанный в X веке; ремонтирован и освящен в 1896 году)

2) во имя св. муч. Агафодора.

М-рь имеет 400 дес. земли.

Игумения. Монахинь и послушниц 170.

Моск. Вед. 1903, № 93 и 115; 1904, № 287; Ведомость, стр. 96‒97.

(Губернский город Митава, епархиальный город Рига)

Монастырей женских 3.

Монашествующих женщин 44.

Митавский уезд

372. Спасо-Преображенская женская пустынь, приписная к Рижскому Троице-Сергиеву женскому монастырю, в 40 в. от Риги и в 10 вер. от губ. города Митавы. Основана в 1899 году на дарованной с Высочайшего соизволения в 1894 году Министерством Государственных Имуществ казенной лесной дачи, в размере 170 десятин 500 кв. сажень.

Храм один каменный в честь Преображения Господня (освящен 20 июня 1899 г.).

Странноприимный дом; в верхнем этаже его церковная школа. Ежегодно 8 мая сюда приносится с крестным ходом местночтимая икона Б. М. Якобштадтская.

Монахиня 1, послушниц рясофорных 9 и проживающих на испытании 23.

Ркп. свед. (1902); Рижская Св.-Троицкая женская обитель. Рига, 1902, стр. 26‒29, 31‒32; Церк. Вед., 1902, № 38; Ведомость, стр. 84‒85.

Город Якобштадт

373. Свято·Духов Якобштадтский заштатный женский м-рь, приписной к Иллукстскому женск. м-рю, в самом городе, на левом берегу реки Двины, против местечка Крейцбурга, Витебской губернии. Время основания его с точностью неизвестно; по всей вероятности, он основан в 1670 году одновременно с обращением русского поселка на реке Двине из слободы в город Якобштадт по фундационной грамоте герцога Курляндского Якова; он был построен русским купцом Раткевичем, который был свидетелем чудесного исцеления от Якобштадтской иконы Б. М.; в 1795 г. вошел в состав Псковской епархии; в 1817 г. был упразднен, но туда еще назначались игумены; окончательно закрыт в 1866 г.

Храмов 2 каменных:

1) в честь Сошествия Св, Духа с 2 приделами, построенный в 1888 г. на месте древнего храма, созданного в 1670‒1675 г., возобновленного в 1882‒1884 годах на средства Прибалтийского православного братства и сгоревшего 16 января 1885 года

2) во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1774 г.).

В Духовском храме хранится чудотворная Якобштадтская икона Б. М.; в Никольском храме находятся: древняя икона св. Николая Чудотворца и древняя икона-складень Знамения Б. М.

Якобштатдское Владимиро-Мариинское училище (с 1885 г.).

Η.Н. Васильев. Древний Свято-Духовский храм в городе Якобштадте Курляндской губернии. Исторический очерк. СПб. 1885 стр. 1‒64; Св. Духовский православный храм в Якобштадте (Истор. Вест. 1885 г.), стр. 184‒189; Зверинский, т. I, № 186, Ведомость, стр, 82‒83.

Якобштадтский уезд

374. Иллукстский Рождество-Богородицкий 3 класса общежительный женский монастырь в местечке Иллуксте, в 4 вер. от левого берега реки Двины, и в 80 в. от у. г. Якобштадта.

Основан в 1816 г. и первоначально был мужским; в 1880 г. обращен в женский.

Трехклассное духовное женское училище (с 1881 г.).

М-рь владеет 380 дес. земли. Игумения. Монахинь 6, послушниц 4.

Посещение Арсением, еп. Рижским и Митавским Иллукстского Рождество-Богородицкого м-ря. Рига, 1892, стр. 1‒28; Зверинский, т. I, № 409; Любинецкий,стр.13; Ведомость, стр.82‒83.

(Губернский и епархиальный г. Курск)

Монастырей мужских 14, женских 4. всего 18.

Монашествующих: мужчин 1265. женщин 1919, всего 3184.

Город Курск

375. Курский Знаменский 1 класса (с 1854 г.) необщежительный мужской м-рь в самом городе (станция Курско-Харьково-Севастопольской жел.дор.) на Красной площади, на высокой горе, при реке Тускори. Основан в 1612году жителями города Курска в память избавления от осады войсками гетмана Жолкевского; в 1681 году приписан к Белгородскому архиерейскому дому; в 1764 году положен во 2 классе, в 1833 г., с переводом архиерейской кафедры из Белгорода в Курск, назначен архиерейским домом.

Храмов два каменных:

1) соборный в честь иконы Б. М. Знамения (построен в 1816 году) с 4 приделами: во имя св. князя Александра Невского и св. Митрофана Воронежского, во имя св. Сергия Радонежского, в честь Сретения Господня, во имя св. Николая Чудотворца

2) Крестовый во имя Трех Святителей (построен в 1853 году).

В монастырском соборе хранится древняя чудотворная икона Б. М. Знамения Курская, или Коренная, явившаяся в 1295 году и недавно прославленная чудесным избавлением от последствий динамитного взрыва 8-го марта 1898 года.

М-рь владеет 404 дес. земли.

М-рем управляет епархиальный епископ Курский.

Монахов 40, послушником указных 9, и находящихся на испытании 20.

Протоиерей Иоанн Истомин. Историческое описание Курского Знаменского м-ря. Курск, 1857, стр. 1‒95+1; Зверинский, т. 1, № 201; Строев, столб. 637‒38; Любинецкий, стр. 13; Россия, т. II, стр. 464; Величков. вып. I; Амфиан Лебедев. Исторические розыскания в южно-русских архивах, М. 1885, стр. 21‒28, 40‒48; Мысли и чувства по поводу иконы Знамения в Курске, М. 1898, стр. 1‒16; Ведомость, стр. 46‒47.

Курский уезд

376. Коренная Рождество-Богородичная нештатная общежительная мужская пустынь, в 27 в. от губ. гор. Курска, в 1 в. от слободы Коренной, Долговской волости, при р. Тускори. Основана в 1597 году на месте явления чудотворной Курской иконы Знамения Б. М., находящейся в Знаменском монастыре в Курске; с 1618 по 1764 г. была приписана к Знаменскому Курскому м-рю; в 1764 г. получила самостоятельность.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Рождества Богородицы

2) в честь иконы Б. М. Живоносный Источник (оба существуют с основания пустыни).

Пустынь владеет 718 дес. земли.

Игумен. Монахов 82, послушников 102.

Историческое описание Коренной Рождество-Богородичной пустыни, вып. 4, М. 1889; Зверинский, т. II, № 883; Строев, столб. 639‒640; Россия, стр. 460, 473; Любинецкий, стр. 13; Величков, т. I; Ведомость, стр. 46‒47.

377. Знаменский загородный архиерейский дом, в 4 в. от города Курска, на верховье реки Кура, приобретенная в 1722 году.

Храм домовый во имя св. Иоанна Богослова.

Город Белгород

378. Троицкий 2 класса необщежительный мужской монастырь в самом городе. Основан в 1833 г. в бывшем архиерейском доме.

Храмов два:

1) соборный Троицкий

2) во имя св. Николая Чудотворца, с приделом во имя Страшного Суда.

В монастыре находится местночтимая икона св. Николая, именуемого Ратным; 5 мая она носится в крестном ходу в село Устинку, за 30 в. от города.

В склепе под Николаевским храмом покоится под спудом епископ Белгородский, Иоасаф Горленко ( † 10 дек. 1754 г.), почитаемый окрестными жителями.

Монастырь владеет 260 дес. земли и получает из казны 1249 р. 7 коп.

Архимандрит. Монахов 18, послушников указных 18.

Зверинский, т. I, № 506, стр. 265; Россия, стр. 471; Ведомость, стр. 46‒47; об Иоасафе Горленко см. отд. издания его жизнеописания: 1) СПб. 1854, стр. 1‒24; 2) Гр. Кульжинский. Харьков, 1883, стр. 1‒143; 3) М. 1896, стр. 1‒36; 4) А. Ковалевский, М. 1897, стр. 1‒30.

Белгородский уезд

379. Загородный архиерейский дом в 2 в. к югу от уездного города Белгорода.

Храм домовый в честь Преображения Господня.

Город Обоянь

380. Знаменский 3 класса общежительный (с 1905 года) мужской монастырь в самом городе, над заливом р. Пела. Время основания неизвестно: существовал уже во второй половине XVII столетия.

М-рь владеет 307 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 19, послушников указных 1, проживающих на испытании 24.

Зверинский, т. II, № 810, стр. 140; Строев, столб. 641; Россия, стр. 476; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

Город Путивль

381. Молченский Печерский 3 класса необщежительный мужской монастырь в самом городе, при впадении р. Крынки в р. Сейм. Основан в первой четверти XVII столетия иноками разоренной тогда Софрониевой пустыни.

М-рь владеет 113 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 23, послушников указных 2, находящихся на испытании 11.

Зверинский, т. II, № 934, стр. 208; Строев, столб. 635‒36; Россия, стр. 616; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

Путивльский уезд

382. Глинская Рождество-Богородицкая заштатная (с 1764 г.) мужская пустынь, на правом берегу р. Обесты, впадающей недалеко в р. Клевень, в 7 в. от платформы Глинская пустынь узкоколейного подъездного пути Ворожба-Средина-Буда Киево-Воронежской ж. д., в 12 в. от г. Глухова Черниговской губ. и в 40 в. от у. г. Путивля и Рыльска. Основана в конце XVI в. иноками Путивльского м-ря на месте явления чудотворной иконы Рождества Пресв. Богородицы в Глинском бортном ухожье; после 1648 г. поступила в зависимость Путивльского Молченского м-ря; Петр I подарил ее в составе Крупецкой вол. гетману Ивану Мазепе, который в 1706 г. передал пустынь в ведение Киевской митрополии; в 1731 г. вновь подчинена Путивльскому Молченскому м-рю; с 1764 г. стала самостоятельной.

Храмов четыре, каменных:

1) соборный – в честь Рождества Пресв. Богородицы с двумя приделами: правым – во имя св. Митрофана и Тихона Воронежских и левым – во имя св. Алексия митрополита Московского и св. царицы Александры (построен в 1770 г.)

2) над св. вратами – в честь Иверской иконы Б. М. (построен в 1831 г.)

3) теплый – в честь Успения Б. М., с двумя приделами: правым – во имя св. Николая Чудотворца и левым – во имя св. великомуч. Варвары (построен в 1843 г. и расширен в 1889 г.)

4) больничный – в честь Воздвижения креста Господня (освящен в 1897 г).

В соборном храме находятся:

1) явленная чудотворная Пустынно-Глинская икона Рождества Пресв. Богородицы, явившаяся в XVI в.

2) чудотворная икона Нерукотворенного Спаса, писанная в XVIII в.

3) замечательная древняя икона св. Николая Чудотворца, пожертвованная пустыни в 1821 г. генеральшей А.П. Хвостовой.

Крестные ходы вокруг м-ря совершаются в Преполовение и 1 августа; 19 июля бывает крестный ход с чудотворной иконой Б. М. (установленный в память избавления от холерной эпидемии в 1848 г.) в г. Глухове, где икона пребывает до 2 августа; 2 авг .– крестный ход из г. Глухова в пустынь; 9 сентября – крестный ход с тою же иконой из пустыни в Ближний скит. В соборном храме против северных врат правого придела погребен нетленно почивающий возобновитель Глинской пустыни игумен Филарет, прославившийся в С.-Петербурге в 1821 г., как поборник православия, в известном деле библейского общества († 31 марта 1841 г.).

В часовне-усыпальнице под Успенским храмом погребены:

1) схиархимандрит Илиодор († 1879 г.) и ученики этого прозорливого подвижника и опытного «старца»: Глинский архим. Иннокентий († 1888 г.) и схимонах Архипп († 1896 г.).

На монастырском кладбище погребен:

1) иеромонах Порфирий, в мире протоиерей Петр Левашев, который просил Николая I отменить винный откуп и был печальником русского народа; за резкость языка был сослан на Валаам, отсюда в Прилуцкий м-рь, а затем в Глинскую пустынь († 1868 г.)

2) 100-летний старец, Христа ради юродивый, монах Феодот.

Дом трудолюбия на 100 мальчиков с обучением ремеслам (с 1889 г.).

Больница на 30 кроватей с амбулаторным приемом больных, и выдачей лекарств из аптеки; при больнице приют для увечных и слабых.

Гостинница и странноприимный дом для богомольцев.

В 5 в. от пустыни на Киево-Московском шляхе стоит монастырская часовня, построенная на том месте, где в 1825 г. игум. Филарет встречал императрицу Елизавету Алексеевну, ехавшую в Таганрог.

Близ г. Путивля при монастырских Сеймских мельницах имеется подворье, с домовым храмом во имя св. архистратига Михаила и странноприимный дом для богомольцев.

Пустынь имеет 1346 дес. земли.

Архимандрит. Монахов 129, послушников 45, и находящихся на испытании 286.

К ней приписаны

383. а) Ближний мужской скит, в 1/4 в. от пустыни.

Храм один, каменный – во имя свв. Иоакима и Анны (освящен в 1860 г.).

Близ южной стороны храма находится могила известного Глинского подвижника и молитвенника иеросхимонаха Макария († 1864 г.); берущие песок с его могилы и дождевую воду с надгробной плиты получают по вере исцеления.

384. б) Спасо-Илиодоровский мужской скит, в 3 в. от пустыни, среди леса, на берегу реки Обесты. Основан в 1893 г. в память избавления Государя Императора Николая Александровича от опасности в Японии в 1891 году, на месте пустынных подвигов схиархимандрита Илиодора.

Храма два, деревянных:

1) во имя Спаса Нерукотворенного (построен в 1892 г.)

2) во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1899 г.).

Ркп. свед. (1901 г.); Глинская пустынь. Очерк современного состояния обители, в 2-х частях. Одесса, 1901, стр. 1‒82+II; Спасо-Илиодоровский скит Глинской Рождество-Богородицкой пустыни, основанный на месте пустынных подвигов схиархимандрита Илиодора. Одесса, 1899, стр. 1‒40; Чудотворная икона Рождества Пресвятыя Богородицы Пустынно-Глинская. Очерк явления и описание важнейших чудес, от нее происшедших. Одесса, 1901, стр. 1‒28; Жизнеописание старца игумена Филарета, Курск 1892, стр. 1‒87; Зверинский; т. II, № 765, Строев, столб. 649‒650; Россия, стр. 612; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

385. Молченская Рождество-Богородицкая Печерская Софрониева общежительная мужская пустынь, в 25 в. от уездн. г. Путивля (почтово-телеграфн. станция), в 180 вер. от Курска, в 30 верст от станций Киево-Воронежс. жел. дор. Путивль, Ворожба, Новоселки; на горе «Чудной», к которой прилегает болото «Молче». Недалеко от обители города: Глухов (Черниг. губ.) в 42 в. Сумы (Харьк. губ.) в 80 в., и Рыльск (Кур. губ.) в 50 в. Время основания в точности неизвестно, но можно предполагать, что она получила основание со времени явления иконы Молченской Божьей Матери, в первой половине XV века. В этом же веке пустынь была разорена татарами и восстановлена в 1591 г.; в это время пустынь была наделена царем Феодором Иоанновичем разными угодьями. В 1592 году пустынь снова подверглась разорению татарами, а в 1605 г. была разорена поляками. После этого разорения пустынь была упразднена: братия ушли в Путивльский монастырь, куда была перенесена и икона Молченской Божьей Матери, а все владения обители приписаны к мон-рю.

В 1630 г. в пустыни был построен каменный храм Рождества Богородицы, а в 1653 г. по ходатайству путивльских граждан пустынь была восстановлена царем Алексеем Михайловичем; сюда были переведены из Ширяевой пустыни 7 чел. братии.

При строителе пустыни Софронии, начинается ее процветание; она добивается независимости от Путивльского мон-ря, число братии увеличивается, и улучшается ее благосостояние приобретением новых угодий и земель. В 1724 г. и 1758 г. был приписываем к пустыни Борисоглебский мон-рь в Путивле (упразднен в 1762 г.). В 1764 г., при утверждении штатов, пустынь была оставлена заштатной.

Особенного процветания пустынь достигает при игумене Феодосии (1779 г.); при нем устав Киево-печерской лавры заменен уставом по чину св. Афонской горы, при нем же пустынь получила в Херсонском уезде по приказу кн. Потемкина 5245 десятин степной земли и плавней по реке Днепру; на реке Ингульце в вечное владение пустыни по приказу кн. Потемкина (1787 г.) было отмежевано 20718 десятин, что дало возможность игумену Феодосию распространить хозяйство, каковое существует и развивается и в настоящее время.

Храмов пять каменных:

1) соборный в честь Рождества Богородицы (основан в 1405 г., несколько раз разрушался и восстановлялся)

2) двухэтажный, внизу теплый в честь Благовещения Пр. Богородицы (выстроен при строителе Серапионе в 1710 г.), с приделом во имя св. Николая Чудотворца и Ионы, митр. Московск.; в верхнем этаже в честь Успения Пресв. Богородицы (выстроен и освящен в 1718 г. при том же строителе), с приделом в честь Преображения Господня (освящен в 1762 г.);

3) в честь Покрова Пр. Богородицы, на св. вратах (построен в 1757 г.)

4) в честь Вознесения Господня (начат постройкою в 1801 г., освящен в 1808 г.)

5) пещерный в честь Рождества Христова (построен и освящен в 1766 г., в 1805 отделан заново и переименован).

В пустыни имеются чудотворные иконы:

1) Молченской Божьей Матери, явившаяся в 1405 г., празднование 18 октября

2) две Иверские, одна – прислана в дар Сумским атаманом Лукианом Константиновым в 1713 г., вторая – дар царя Алексея Михайловича и патриарха Никона старцу настоятелю Софронию (местная в Рожд. Богородицком храме).

Крестный ход в пустыни совершается 29 апреля из пустыни в скит, принадлежащий пустыни (см. № 386), в память избавления Государя Императора Николая Александровича от опасности в Японии.

Ризница пустыни не имеет достопримечательных памятников старины, а в библиотеке хранятся богослужебные книги, старопечатные XVI и XVII веков.

При пустыни находятся:

а) больница, построена по повелению Импер. Александра I на 15 человек на синодальн. средства для монашествующих и богомольцев

б) гостинница для богомольцев

в) живописная на 50 учеников.

Пустынь имеет много хозяйственных построек.

Земли при пустыни в Курской и Харьковск. губ. (в Сумск. уезде) пашенн. сенокосн., под усадьбами 570 десят. 858 саж. и лесу строев. и дровян. 1717 дес. 858 саж.; главнейший доход составляют мельницы по р. Сейме и прит. Теребуже (село Теткино Рыльск. уезда), пожалован. Петром II, о 18 поставах; при мельницах построена часовня в честь Иверской Божьей Матери.

Пустыни принадлежат дома в г. Сумах и Рыльске, подворье в г. Путивле, меловая гора при селении Горках (12 в. от обит.) и имеется кирпичный завод в 2 вер. от обители.

Пустынь получает отъ казны в год 85 рублей и проценты с капиталов жертвов. разными лицами.

В числе настоятелей были

Строит. Софроний Батоврин (1656‒1689 г.), Серапион (1689‒1718 г.), игумен Арсений (1763‒1772 г.), архим. Феодосий (1779‒1803 г.).

Архимандрит. Монахов 108, послушников указных 37 и находящихся на испытании 145.

Ркп. свед. (1901 г.); Игумен Палладий. Историко-статистическое описание Молченской Рождество-Богородицкой Печерской Софрониевой пустыни, М. 1895, стр. 1‒180; Зверинский, т. II, № 933; Строев, столб. 648‒49; Россия, стр. 616; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

При ней находится

386. Скит во имя Иоанна Крестителя Господня, в лесу, в 1/2 от пустыни, в урочище, назыв. Городищем. Основан игуменом Палладием в 1891 г. в память избавления от опасности Государя Императора Николая Александровича, в Японии в 1891 г.

В скиту для удобнейшего внутреннего делания духовного литургия совершается только в праздники, в дни св. Иоанна Предтечи, в воскресенье и субботу, а в прочие дни утреня, вечерня и повечерие с канонами. Вход женщинам в скит воспрещен, за исключением одного дня в году 29 апреля; открыт в 1892 г. 25 сентября.

В этом же году освящен скитский храм во имя св. Крестителя Иоанна.

В скиту находятся местночтимые иконы Божьей Матери:

а) Одигитрия Донская, принесен. в пустынь казак. Ив. Коловертовым в 1773 г.

б) Утоли моя печали.

Средства на содержание скит получает из пустыни, где хранятся и ему пожертвованные суммы.

Игумен Палладий, цит. соч., стр. 120‒127.

Город Рыльск

387.·Рыльский Николаевский 3-го класса (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в 1/2 в. от города, от которого отделяется р. Рылом, в 3 в. от станции Московско-Киево-Воронежской жел. дороги Рыльск. Время основания неизвестно; в первый раз упоминается в 1505 году, возобновлен при игумене Феодосии около 1614 года.

Храмов каменных четыре:

1) соборный Николаевский двухэтажный, построен в 1753 г. (с двумя престолами: в нижнем этаже – во имя св. Георгия Победоносца, и в верхнем – во имя св. Николая Чудотворца)

2) Крестовоздвиженский (построен в 1733 г.)

3) Троицкий (построен в 1747 г.)

4) в честь Тихвинской иконы Б. М. (построен в 1893 г.).

6-го мая совершается крестный ход на остров близ села Асмолова, в 12-ти в. от м-ря, где явилась местночтимая в монастыре икона св. Николая Чудотворца.

Церковно­приходская школа с 1891 года.

М-рь владеет 98 дес. земли и водяной мельницей при селе Банищах (Льговского уезда), в 35 вер. от обители, и получает из казны 711 р. 42 к.

Игумен. Монахов 13, послушников 14.

Ркп. свед. (1901 г,); Зверинский, т. II, № 978; Строев, столб. 642‒43; Россия, стр. 607; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

Суджанский уезд

388. Белогорская Николаевская нештатная общежительная мужская пустынь в 15 в. от у. гор. Суджи, на высокой горе правого берега р. Пела. Основана в 1671 г. иноками Дивногорского Успенского монастыря (Воронежской губ.), скрывшимися сюда от Татарских набегов.

Пустынь владеет 255 д. земли.

Игумен. Монахов 41, послушников указных 1 и проживающих на испытании 58.

Зверинский, т. II, № 975, стр. 221; Россия, стр. 608; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 46‒47.

Город Курск

389.·Троицкий 3 класса (с 1764 г.) необщежительный женский монастырь в самом городе. Существовал уже в 1628‒1631 годах на посаде.

Школа для девочек (учреждена в І869 году).

М-рь владеет 170 десят. земли и получает из казны 380 руб. 27 коп.

Игумения. Монахинь 44, послушниц 426.

Зверинский, т. II, № 1243; Строев, столб. 639; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 46‒47.

Город Белгород

390. Рождество-Богородичный 3 класса необщежительный женский монастырь в самом городе. Время основания неизвестно, но, очевидно, не позже XVII столетия, так как в 1635 году упоминается уже строительница Парасковия.

М-рь владеет 158 д. земли и получает из казны 337 р. 43 к.

Игумения. Монахинь 41, послушниц указных 90 и проживающих на испытании 463.

Зверинский, т. II, № 1123, стр. 296‒297; Строев, столб. 650; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 46‒47.

Грайворонский уезд

391.Борисовская Тихвинская заштатная не общежительная женская пустынь на горе, при реке Ворскле, в версте от слободы Борисовки (почт.-телегр. отд.), в 28 в. от станции Курско-Харьковско-Севастопольской жел. дороги: Веселая Лопань, в 30 в. от у. г. Грайворона.

Основана в 1714 году фельдмаршалом графом Борисом Петровичем Шереметевым, владельцем Борисовки, где Петр I прожил около 6 недель.

Храмов три:

1) каменный в честь Тихвинской иконы Б. М. с приделом во имя преп. Сампсона, построенный в 1822 г.

2) каменный, в честь Преображения Господня с приделом во имя Трех Святителей, построенный в 1831 г.

3) деревянный больничный, во имя св. Николая Чуд. с 1855 г.

В м-ре с 1799 года находится считаемая чудотворною копия с Тихвинской иконы Б. М., сопровождавшая графа Шереметева во всех его походах.

Церковно-приходская женская школа с 1884 г.

Больница на 10 кроватей.

Пустынь владеет 8 дес. земли.

Игумения. Монахинь 66, послушниц указных 186, и проживающих на испытании 600.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. II, № 656; Строев, столб. 650‒51; Любинецкий, стр. 13; Ведомость, стр. 46‒47.

Щигровский уезд

392. Александро-Мариинская женская община при селе Ахтырском. По определению Св. Синода от 27 мая – 9 июня 1905 г. преобразована из женской богадельни.

Церк. Вед.1905, № 26.

(Губернский город Кутаис)

Монастырей мужских 24, женских 5. всего 29.

Монашествующих мужчин 942, женщин 317, всего 1259.

(Епархиальный город Кутаис)

Монастырей мужских 10, женских 1, всего 11.

Монашествующих мужчин 63, женщин 34, всего 97.

Город Кутаис

393. Архиерейский дом в самом городе (станция Закавказской жел. дороги). Владеет 38 дес. земли.

Кутаисский уезд

394. Гелатский или Гаэнатский Богородичный 1 класса необщежительный мужской монастырь в 8-ми верстах к северо-западу от города Кутаиса, на уступе крутой горы, при реке Цкал-Цитела (или Красная речка), в трех верстах от станции Закавказской железной дороги Гелати. Основан в 1110 году Грузинским царем Давидом III Возобновителем; в 1509 г. был разорен татарами; возобновлен вскоре Имеретинским царем Багратом III (1510‒1548); в 17-м веке сделался кафедрой митрополита; с половины 19-го века перешел в ведение епископов Имеретинских.

Храмов три каменных: 1) в честь Рождества Б. М. с шестью приделами: во имя св. Иоакима и Анны, св. Марины, св. ап. Андрея, Всемилостивого Спаса, Николая Чудотворца и св. муч. Ирины

2) во имя св. великомученика Георгия

3) во имя св. Николая Чудотворца.

В главном храме находится древняя, чудотворная Хахульская икона Б. М., украшенная царем Давидом и его правнучкой царицей Тамарой.

Кроме Хахульской, в м-ре имеются след. древние иконы Б. М.:

1) Ацхурская

2) Гелатская или Гаэнатская

3) Моление царя Баграта с изображением на иконе коленопреклоненного пред Богоматерью Имеретинского царя Баграта III (1510‒1548).

В Георгиевском храме имеется древняя Пицундская, или Бичвинтская икона Б. М.

В м-ре хранится также знаменитое Гелатское евангелие, писанное и украшенное миниатюрами в XI веке при знаменитом Афонском подвижнике Георгие Мтацминдели († 1068). Сверх этого, в соборном храме сохранились древние фрески, изображающие святых, праздники и основателей и возобновителей м-ря.

Празднование, кроме престольного, совершается также 15 августа.

В монастыре, в Андреевском приделе соборного храма, покоятся основатели его св. царь Давид III (1089‒1125) и правнучка его св. царица Тамара (1184‒1212).

М-рь владеет 42½ дес. земли и получает 2730 руб. из церковного казначейства.

Архимандрит. Иеромонахов 7, иеродиаконов 2, монахов 10, послушников 4.

Ркп. свед. (1902 г.); протоиерей Давид В. Гамбашидзе. Гаенатский монастырь и жизнеописание благоверного царя Давида III Возобновителя. Издание третье, Кутаис, 1896, стр. 1‒33; Любинецкий, стр. 35; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, СПб. 1903, столб. 746; Н. Кондаков. Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии. СПб. 1890, стр. 1‒54; И. Помяловский. Сборник греческих и латинских надписей Кавказа. СПб. 1881, стр. 52‒57; Церк. Вед. 1905, № 4; Ведомость, стр. 126‒127.

395. Моцаметский Давидо-Константинов 2-го класса необщежительный мужской монастырь, в селении Моцамети, в 2 в. от селения Гелати и в 6 в. от губернского города Кутаиса. Основан в 1040 г. грузинским царем Багратом IV (1027‒1072).

Храм один во имя св. мучеников Давида и Константина (построен в XI в.; обновлен в 1863 г.) с приделом (построен в 1900 г.). В храме покоятся на вскрытии мощи св. мучеников Давида и Константина, князей Аргветских (память 2 октября). Чудотворная икона Благовещения Б. Μ. X века; 25 марта совершается в честь ее празднование.

М-рь владеет 96 дес. земли и получает 1110 руб, из церковного казначейства.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 4.

Ркп. свед. (1901 г.); Любинецкий, стр. 35; Пряв. Бог. Энцикл., столб. 748; Кондаков, стр. 55‒57; Ведомость, стр. 126‒127.

Зугдидский уезд

396. Цаишский, приписной к Намарневскому м-рю (с 1884 года), мужской монастырь в селении Цаиши, при р. Джуме, недалеко от местечка Зугдиди.

В храме сохраняется крест Баграта III, царя Абхазии и Карталинии (980‒1014).

Зверинский, т. 1, № 563; Кондаков, стр. 93‒95.

Лечхумский уезд

397. Намарневский Иоанно–Крестительский 2 класса необщежительный мужской монастырь, в 5 в. от деревни Ларчвали, вверх по реке Джоноули, правом притоке р. Цхенис-цхали, в 14 в. от селения Цагери (почт. станция и главн. пункт уезда). Основан в 1822 году владетелем Мингрелии Леваном Дадиани и его супругою Марфою.

Храм один во имя св. Иоанна Крестителя (праздн. 29 августа), построенный в 1890 г.

М-рь владеет 84 д. земли.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 2.

Ркп. свед. (1901 г.); Любинецкий, стр. 36; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 748; Ведомость, стр. 126‒127.

398. Цагерский, приписной к Намарневскому м-рю (с 1884 года), мужской монастырь в селении Цагери, на правом берегу р. Цхенис-цхали, бывший кафедральным епископов Сванетских.

В монастырском храме сохраняется серебряный крест грузинского царя Георгия I (921‒956). Там же гробница Григория Дадиани († 1804 г.).

Зверинский, т. I, № 562.

Рачинский уезд

399.·Челишский Успенский 2 класса необщежительный мужской монастырь в селении Никорцминда, в 45 в. от селения Они (главного пункта уезда).

М-рь владеет 274 дес. земли и получает 1040 р. из церковного казначейства.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 2.

Любинецкий, стр. 36; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 749; Ведомость, стр 126‒127.

К нему приписан

400. Схвавский мужской монастырь при селении Схвави. Существовал уже в XVII столетии; в 1872 г. приписан к Челишскому м-рю.

Зверинский, т. I, № 479.

Шаропанский уезд

401. Джручский Георгиевский 1 класса необщежительный мужской монастырь, при деревне Мохва, в 8 в. от станции Дарквети. Основан по одним известиям в V веке, по другим основан или возобновлен в 900 г. тогдашним владетелем Рачинского уезда.

Храм во имя св. Георгия Победоносца. В монастыре погребен Давид, митрополит Имеретии.

М-рь владеет 265 дес. земли.

Архимандрит. Монахов и послушников 15.

Ркп. свед. (1901 г.); Любинецкий, стр. З6; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Кондаков, стр. 152‒162; Помяловский, стр. 51; Ведомость, стр. 126‒127.

402. Кацхский Спасо-Вознесенский 3-го класса необщежительный мужской монастырь в селении Кацхи, в 50 в. от губ. гор. Кутаиса.

М-рь владеет 17 дес. земли.

Игумен. Монахов 2, послушник 1.

Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Любинецкий, стр. 36; Кондаков, стр. 140‒144; Помяловский, стр. 52; Ведомость, стр. 126‒127.

Шаропанский уезд

403. Мгвимский Спасский 3 класса общежительный женский монастырь в 1/2 в. от станции Закавказской жел. дороги Чиатуры, в 40 в. от города Квирил. Основан в конце XII в. при царице Тамаре эриставом Рачинским Рати Кахаберидзе.

Храма два:

1) во имя Успения Б. М.

2) во имя Нерукотворенного образа Спасителя. В нем хранится древняя икона Спасителя XI или XII века.

В м-р находятся гробницы некоторых царевичей Имеретинских.

К числу памятников церковной старины принадлежат двери из цельной виноградной лозы шириною в 18 вершк. и вышиною в 3 арш. с резными изображениями и подписями.

Церковно-приходская школа с 1894 г.

М-рь владеет 33 дес. земли и получает 1160 р. из церковного казначейства.

Игумения. Монахинь 19, послушниц штатных 8 и нештатных 6.

Ркп. свед. (1901 г.); Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 748; Любинецкий, стр. 36; Кондаков, стр. 145‒148; Ведомость, стр. 126‒127.

(Епархиальный город Поти)

Монастырей мужских 8, женских 2, всего 10.

Монашествующих: мужч. 41, женщ. 131, всего 172.

Город Поти

404. Архиерейский дом в самом городе

Зугдидский уезд

405. Хопский Успенский Богородичный 2 класса необщежительный мужской монастырь на левом берегу р. Хопи, в 30 в. от у. г. Зугдиди.

Монастырь владеет 190 дес. земли и получает из казны 1080 р.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 2.

Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 749; Любинецкий, стр. 36; Кондаков, стр. 80‒92; Ведомость, стр. 128‒129.

406. Саирмский мужской монастырь, приписной с 1887 г. к Мартвильскому монастырю, близ селения Саирме.

М-рю принадлежит 50 дес. земли.

Зверинский, т. J, № 417; Любинецкий, стр. 36.

Озургетский уезд

407. Шемокмедский Спасский 2 класса необщежительный мужской монастырь в селении Шемокмеди, в 5 в. от у. г. Озургети.

М-рь получает из казны 510 руб.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 2.

Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 749; Кондаков, стр. III‒133; Ведомость, стр. 128‒129.

408. Джумлтский Архангельский 3 класса необщежительный мужской монастырь в селении Джумати, в 20 в. от у. г. Озургети.

Храм во имя св. архангелов Гавриила и Михаила.

М-рь получает из казны 174 руб.

Архимандрит. Монахов 3, послушников 1.

Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Кондаков, стр. 102‒110; Ведомость, стр. 128‒129.

409. Иоанно-Крестительская 2-го класса не общежительная мужская пустынь в селении Амаглеба, в 25 вер. от у. г. Озургети.

Пустынь получает из казны 430 руб.

Архимандрит. Монахов 3, послушников 1.

Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Ведомость, стр. 128‒129.

Сенакский уезд

410. Мартвильский Успенский 1-го класса необщежительный мужской монастырь при селении Мартвили, в 12 в. от местечка Хони (почт. отд.), в 30 в. от станций Закавказской жел. дор. Абаша и Ново-Сенаки и в 34 в. от губ. гор. Кутаиса. Основан в X веке.

Храм один Успенский с двумя приделами (один из них во имя св. апостолов Петра и Павла).

В м-ре имеется Мартвильская икона Б. М. (известная с XV века).

В м-ре погребены владетельные князья Мингрелии из рода Дадиани.

В ризнице хранится украшенное миниатюрами пергаментное грузинское евангелие IX века.

Образцовая двухклассная церковно-приходская школа.

М-рь владеет 286 дес. земли и получает из казны 1430 руб.

М-рем управляет епископ Гурийско-Мингрельский.

Монахов 6, послушников 2.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I., № 291; Любинецкий, стр. 36; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Кондаков, стр. 66‒79; Помяловский, стр. 49‒50; Ведомость, стр. 128‒129.

411. Нахаребовский Благовещенский 2 класса общежительный мужской монастырь, при селении Нахаребо, в 10 в. от местечка Хони (почт. станция) и в 25 в. от станции Закавказской железной дороги Абаша. Время основания неизвестно. Возобновлен в 1801 году митрополитом Антонием Дадиани († в 1815 году и погребен в монастыре).

Храм один – в честь Благовещения Пр. Богородицы.

М-рь владеет 119 дес. земли.

Архимандрит. Иеродиакон 1, монахов 2, послушников 1.

Ркп. свед. (1901 г.); Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 748; Любинецкий, стр. 36; Ведомость, стр. 128‒129.

Озургетский уезд

412. Джихетская женская община при селении Джихети, в 5 в. от станции Закавказской жел. дороги Нигоити, в 12 в. от Ланчхут (почт. отдел.) и в 20 в. от у. г. Озургети. Основана в 1886 г. теперешней настоятельницей Еленой.

Храм один Введенский.

Одноклассная церковно-приходская школа для дѣеочек.

Монахинь 20, послушниц 40.

Ркп. свед. (1901 г.); Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 750; Ведомость, стр. 128‒129.

Сенакский уезд

413. Теклатский Рождество-Богородичный 2 класса общежительный женский монастырь, при селении Теклати, в 3 в. от местечка и станции Закавказской жел. дороги Ново-Сенаки, на берегу р. Цивы, у подошвы горы Сикуки. Основан в 1869 году под именем общины на месте запустевшего мужского м-ря.

В 1884 году общине назначено содержание отъ Св. Синода по 860 руб. ежегодно, и предоставлен для пользования земельный участок упраздненного м-ря. В 1897 году община переименована в монастырь.

Храм один, построен в 1889 году, в честь Рождества Пр. Богородицы.

Двухклассная церковно-приходская школа с 1897 года.

М-рь владеет 109 дес. земли и получает из казны 860 р.

Игумения. Монахинь 20, послушниц 50.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 482; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 749; Любинецкий, стр. 36; Ведомость, стр. 128‒129.

(Епархиальный город Сухум)

Монастырей мужских 6, женских 2, всего 8.

Монашествующих: мужчин 838, женщин 152, всего 990.

Город Сухум

414. Архиерейский дом в самом городе (сообщение по Черному морю).

Сухумский округ

415. Ново-Афонский Симоно-Кананитский нештатный общежительный мужской монастырь в Абхазии, на берегу Черного моря, в 25 в. от г. Сухума, на левом (восточном) берегу р. Псыртхи.·На берегу моря имеется собственная пристань, откуда выезжают лодки для приема пассажиров и багажа с пароходов.

В м-ре есть своя почтово-телеграфная контора.

Основан иноками Русского Пантелеймонова монастыря на Аѳфоне в 1875 г., освящен 17 октября 1876 г.; с 8 апреля 1877 г. по 1 октября 1878 г. м-рь был оставлен по распоряжению русских властей на время войны с Турцией; вновь освящен 3 февраля 1879 года.

Храмов 6 каменных:

1) во имя св. апостола Симона Кананита, древний (возобновлен и освящен в 1882 г.)

2) в честь Покрова Пр. Богородицы (освящ. в 1876 г., затем возобновлен в 1879 г.), с приделом во имя св. архистратига Михаила (освящен в 1883 г.)

3) во имя Вознесения Господня (освящен в 1894 г.)

4) во имя св. апостола Андрея Первозванного (освящен в 1895 г.)

5) во имя всех святых преподобных Афонских (освящен в 1896 г.)

6) соборный во имя св. великомученика Пантелеймона (заложен в 1888 г., освящен в 1900 г.), с 4 параклисами: во имя св. Александра Невского, во имя св. Марии Магдалины, и на хорах – во имя св. Николая Чудотворца и во имя св. великомученика Георгия.

Внутри церкви св. Симона Кананита погребен первый русский епископ Сухумский Геннадий (1887 † 31 марта 1889 г.).

Узкоколейная конно-железная дорога, проходящая от пристани, соединяет разные хозяйственные учреждения м-ря: мельницу, хлебопекарню, лесопильню, каменоломню и кирпичный завод.

При м-ре имеются также: кожевенный и алебастровый заводы, скотный двор; пресноводные пруды, образованные чрез заграждение плотиною реки Псыртхи; водокачка для проведения питьевой воды в нагорный м-рь.

Странноприимница. Гостинницы для богомольцев. Книжная и иконная лавка. Мастерские: кузнечная, слесарная, малярная, сапожная. Школа с общежитием для 20 мальчиков абхазцев. Больница с аптекой для братии. Ботанический сад с оранжереей.

Монастырское хозяйство ведется образцово: монахи занимаются рыбоводством, пчеловодством (от продажи меда и воска получается до 6000 руб.), огородничеством, виноделием, маслоделием, садоводством. Они разводят оливы на 70 десятинах (собирают с них более 500 пудов маслин), апельсинные и лимонные деревья. Хорошо растут кипарисы и виноград разных сортов.

М-рь владеет 520 дес. земли.

Игумен. Монахов 313, послушников 248.

Ркп. свед. (1901 г.); И.Н. Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь, М. 1899, стр. 1‒340; Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на Кавказе и древний храм Успения Богоматери·в Пицунде, Одесса. 1888, стр. 1‒124; И. Н. Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь на берегу Черного мора в Абхазии, близ Сухума, Одесса, 1900, стр. 1‒72: Путешествие на Кавказ и пребывание несколько дней в Ново-Афонском Симоно-Кананитском монастыре, М. 1884, стр. 1‒23; А. Г. Сказание о св. апостоле Симоне Кананите, об основании Ново-Афонской Симоно-Кананитской обители в Абхазии на Кавказе, и о некоторых знамениях над сею св. обителью, изд. 7, М. 1898, стр. 1‒50; И. С. Ткешелашвили. От Владикавказа до Кутаиси, М. 1899, стр. 99‒104; Зверинский, т. 1, № 339; Любинецкий, стр. .36; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 748‒749; Пастырь, 1893, № 10; Ведомость, стр. 126‒127.

К нему приписан (с 1885 г.)

416. Пицундский Успенский мужской скит в 60 в. от м-ря, на восточном берегу Черного моря, влево от реки Бзыби. Возобновлен и освящен во имя Софии Премудрости Божьей в 1885 г. (был построен в 551 г. имп. Юстинианом I).

Пицундский Успенский Пресвятыя Богородицы монастырь на восточном берегу Черного моря. Одесса, 1876, стр. 1‒12; Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Одесса, 1888, стр. 98115; Помяловский, стр. 36‒40: Пастырь. 1893, № 17 и 18.

417. Успенско-Драндский общежительный мужской монастырь в Абхазии, в 4 в. от Черного моря, в местности Дранды при р. Мал. Кодор, в 18 в. от г. Сухума. Основан в 1883 г.иеромонахами Афонского Иверского м-ря Модестом и Варлаамом, на развалинах древнего храма. Ими же был возобновлен храм, древнейший в Абхазии, об основании которого нет сведений; известно, что он уже существовал в VIII веке. С 1846 года он стал приходить в упадок и дошел до такого состояния, что в него пастухи на ночь загоняли скот.

Храм закончен и освящен в 1886 г. во имя Успения Божьей Матери; тогда же устроен придельный храм во имя св. Николая Чудотворца. Имеется еще храм в подземном ходе под монастырем.

В м-ре находятся:

1) икона Иверской Божьей Матери, привезенная иером. Варлаамом с Афона

2) древняя икона, найденная при восстановлении храма под алтарем. На одной стороне изображена Матерь Божия, на другой – св. Антония Печерского; частицы мощей разных угодников и часть древа Животвор. Креста Господня.

При м-ре имеется больница (с храмом во имя св. Феодосия Углицкого), училище для 40‒50 детей, содержащ. на средства м-ря; гостинница и странноприимный дом для богомольцев; архиерейские покои.

Монастырь владеет в селении усадебн. землею в 16 д. 2100 кв. с. и в других местах – 1501 десят.; на них имеются две пасеки, виноградник; имеет подворья в гор. Сухуме, в г. Екатеринодаре, Новороссийске, Ейске, служат приютами для богомольцев из России.

М-рем управляет епископ Сухумский.

Наместник-архимандрит. 275 чел. братии в монастыре, подворьях и хуторах.

Ркп. свед. (1901 г.); А. Боярский. Драндский Успенский монастырь на Кавказе, Одесса, 1894, стр. 1‒15; то же, изд. 2, Одесса, 1900, стр. 1‒16; Епископ Агафодор. Успенско-Драндский общежительный монастырь в Абхазии на Кавказе близ Сухума. Изд. 2, Ставрополь, 1901, стр. 1‒56; Зверинский, т. I, № 177; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 747; Любинецкий, стр. 36; Ведомость, стр. 126‒127.

Монастырю принадлежат

418. а) Пантелеимоновский мужской скит в 2 в. от м-ря. В нем существует небольшой каменный храм (построенный еще в XIII в.); храм возобновлен на средства псаломщика Феод. Ив. Даниленко в 1892 г. и освящен в 1893 г. во имя св. великомуч. Пантелеймона и Феодора Стратилата. Скит владеет 17 дес. земли.

419. б) Всехсвятский мужской скит в 8 вер. от м-ря. Там есть древний храм, построенный в XIII‒XIV в., возобновленный в 1899 г. и освященный во имя Всех Святых.

Сухумский округ

420. Василиско-Златоустовский общежительный женский монастырь в 12 в. от г. Сухума и 12 в. от берега Черного моря, близ селения Михайловского, на берегу реки Гумисты. Учрежден по определению Св. Синода от 25 июля – 9 авг. 1901 г. и открыт 13 ноября 1901 года.

Храм один каменный во имя св. Иоанна Златоуста, возобновлен и благолепно устроен на уцелевших от древнего храма стенах в 1898 году, освящен 12 ноября 1900 года. Инокини занимаются, кроме вышивания, пчеловодством и шелководством.

Кирпичный завод. Гостинница для богомольцев.

Монахинь и послушниц 100.

Школа для обучения туземных девочек-сирот из абхазских семей и больница для сестер обители.

Церк. Вед. 1901, № 47 и 50; Вестник Всерос. выставки мон. работ. СПб. 1904, № 7; Прав. Бог. Энцикл., т. IV, столб. 746; Церк. Вед. 1907, № 46.

421. Моквинский Успенский общежительный женский монастырь при древнем храме, в 15 вер. от порта-местечка Очемчири, в центре древней Абхазии. Успенский храм был построен в половине X столетия абхазским царем Леоном III; впоследствии, когда Абхазия подверглась нашествию магометан разных национальностей и была насильственно обращена в мусульманство, Моквинский храм, кафедра епископов, запустел, но уцелел среди повсеместного разрушения; в 40-х годах XIX столетия он был возобновлен усердием владетельного князя Абхазии Михаила Шервашидзе и его матери; м-рь при храме основан был в 1902 г.; открыт официально по определению Св. Синода от 22 сентября 1904 года.

Игумения. Монахинь и послушниц 50.

Пастырь, 1893, № 8; Церк. Вед. 1904, № 43; Помяловский, стр. 42.

(Губернский и епархиальный город Рига)

Монастырей мужск. 2, женских 1, всего 3.

Монашествующ. муж. 20, женщ. 90, всего 110.

Город Рига

422. Рижский Алексеевский 2-го класса общежительный мужской монастырь в самом городе (станция Балтийской и Псково-Рижской жел. дорог). Учрежден по определению Св. Синода от 21 мая 1896 г. и открыт 1 июля 1896 года, при приходской Алексиевской церкви.

Храм один каменный во имя св. Алексия человека Божия (построен и освящен в 1749 году) с 2 приделами: правым ― во имя св. Екатерины, и левым ― во имя св. Димитрия Ростовского.

М-рь получает из казны 2840 руб.

Архимандрит, иеромонахов 4, иеродиаконов 3, послушников 12.

Ркп. свед. (1904 г.); Ведомость, стр. 82‒83.

423. Архиерейский дом в самом городе. Имеет во владении 229 дес. земли.

Любинецкий, стр. 14.

424. Рижский Свято-Троицкий Сергиев общежительный женский монастырь в самом городе, на Суворовской улице. Основан 1 мая 1891 года фрейлинами Высочайшего Двора Екатериною и Наталией Борисовнами Мансуровыми на Ключевой улице в виде приюта для бедных девочек и богадельни для престарелых женщин; по указу Св. Синода от 5 октября 1892 года за № 3972 преобразован в общину, которая переведена на Суворовскую улицу, на участок земли в 3½ десятины, принадлежавший духовно-учебному ведомству и уступленный Св. Синодом; определением Св. Синода от 31 декабря 1901 – 12 января 1902 года за № 315 община возведена на степень монастыря, который был торжественно открыт 15 сентября 1902 года.

Храм один каменный: во имя пр. Сергия (заложен 25 сентября 1892 года, освящен 20 июня 1893 года). 8 сентября ежегодно приносится из Псково-Печерского м-ря чудотворная икона Б. М. Умиление, которая остается в м-р по 5-ое октября.

(Из разд. дополн. и прим-я):

Второй храм во имя Св. Троицы заложен 30 мая 1904 года.

См. Церк. Вед. 1904, № 29.

Церковно-свечной завод. Мастерские: иконописная и швейная (для шитья церковных облачений).

Детский приют на 40 девочек на полном содержании. Двухклассная церковно-приходская школа на 40 девочек. Столовая для бедных, где ежедневно получают бесплатно пищу от 100 до 150 человек, а 20‒30 семейств получают пищу на дом.

Игумения. Монахинь 4, послушниц рясофорных 36, послушниц, проживающих на испытании 49.

Ркп. свед. (1901 г.), Цере. Вед. 1902, № 38; Рижская Свято-Троицкая женская община. Исторический очерк. Рига, 1902, стр. 1‒48; Ведомость, стр. 82‒83.

(Губернский город Люблин; епархиальный город Холм)

Монастырей мужских 1, женских 2, всего 3.

Монашествующих женщин 24.

Город Холм

425.·Архиерейский дом в самом городе (станция Привислинских жел. дорог). Ему принадлежит 176 дес. земли.

Любинецкий, стр. 34.

Грубешовский уезд

426. Покровская женская община, приписная к Радечницкому женскому монастырю, в 1½ в. от села Турковиц. Учреждена по определению Св. Синода от 20 июня – 4 июля 1903 года.

Храма два: 1) старинный Покровский

2) новый Покровский, заложенный в июле 1903 года.

Цер. Вед. 1903, 30 и 31.

Замостский уезд

427. Радечницкий св. Антония Печерского, 1-го класса, женский монастырь в селе Радечнице, в 32 в. от у. г. Замостья. Основан в 1898 г. под видом женской общины, которая по определению Св. Синода от 7 ноября 1901 г. обращена в первоклассный монастырь.

Игумения и послушниц 23.

Церк. вед. 1901 г. № 8 и 46; Ведомость, стр. 118‒119.

(Губернский и епархиальный гор. Минск)

Монастырей мужских 5, женских 1, всего 6.

Монашествующих: мужчин 65, женщин 71, всего 136.

Город Минск

428. Минский Свято-Духов 1-го класса, необщежительный мужской м-рь, в самом городе (станция Московско-Бресткой и Либаво-Роменской ж. дорог). Основан в 1870 г. в зданиях помещавшегося здесь до 1852 г. католического Бернардинского женского м-ря, на месте древнего, существовавшего еще в XVI в., православного Козмодамианского м-ря.

Обитель образована из переведенного сюда, по распоряжению Св. Синода, первоклассного Слуцкого Свято-Троицкого м-ря.

Храмов два, каменных:

1) в честь Сошествия св. Духа (освящен в 1870 г.)

2) теплый, домовый во имя св. Николая Чудотворца.

М-рь получает из казны 4085 р.

М-рем управляет епархиальный епископ Минский.

Монахов 11, послушников 5.

Зверинский, т. I, № 251; Церк. Вед. 1901 г., № 51‒52; Ведомость, стр. 48‒49.

429. Архиерейский дом в самом городе.

Игуменский уезд

430. Благовещенский Ляданский 3-го класса (с 1842 г.) необщежительный мужской монастырь при местечке Ляды, в 6 в. от местечка Смиловичи (почт.-телегр. отд.), в 24 в. от у. г. Игумена, в 26 в. от станции Руденск Либаво-Роменской жел. дороги. Основан в 1732 году майором Польского войска графом Игнатием Завиши и его супругою, урожденною Огинской, и был во владении базилиан; в 1842 г. преобразован в православный. В 1898‒1899 годах капитально ремонтирован.

Храм один, каменный, Благовещенский с приделом во имя св. князя Всеволода.

Местное празднование бывает также 29 июня. Совершается крестный ход на Базарную площадь, в часовню, где находится резная икона Б. М.

В храме хранится местночтимая Жировицкая икона Б. М.

Школа грамоты.

М-рь получает из казны 1840 руб.

Игумен. Иеромонахов 5, иеродиакона 2, монаха 2, послушников штатных 3, и не штатных 5.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 41; Ведомость, стр. 48‒49.

Город Пинск

431. Пинский Богоявленский Братский 2-го класса, необщежительный мужской монастырь, в самом городе (станция Полесских жел. дорог). Существовал еще до 1596 г. и был основан православной дворянкой, женою Слонимского судьи Раисою Гарабурдиной в противодействие униатской пропаганде; до 1614 г. имел только домовую церковь, в 1618 г. был закрыт; в 1633 г. был восстановлен при открывшемся Пинском Богоявленском братстве и до 1799 г. был важнейшею святыней в Полесье; в 1799 г. сгорел дотла и был объявлен закрытым. 29 мая 1800 г. был восстановлен, причем был помещен в зданиях бывшего иезуитского костела и коллегии, и в него были переведены иноки Минского Петропавловского м-ря, церковь которого была обращена в кафедральный собор.

Храм один, каменный – в честь Рождества Богородицы. В храме поверх земли почивают мощи иерея Андрея, открытые, по преданию, в половине XVII в.

Духовное училище (с 1848 г.).

М-рь получает из казны 2820 руб.

Архимандрит. Монахов 6, послушников 12.

Зверинский, т. I, № 71; Строев, столб. 541; Величков, вып. III; Церк. Вед. 1900 г., № 22 в 1901 г., № 51‒52; Ведомость, стр. 48‒49.

Город Слуцк

432.·Слуцкий Свято-Троицкий, 3-го класса, необщежительный мужской монастырь, в самом городе. Время основания в точности неизвестно; существовал уже в 1455 г. и все время, до присоединения края к России, оставался православным; в 1795 г. был оставлен на своем содержании; в 1842 г. был возведен на степень 1 класса; в 1870 г. был переведен в Минск и переименован в Свято-Духов Минский м-рь, а на его место были переведены иноки третьеклассного Иоанно-Богословского м-ря, находившегося в местечке Грозове Слуцкого уезда. С 1792 г. по 1840 г. в зданиях м-ря помещалась духовная семинария, переведенная в этом году в г. Минск. Михаил Рагоза, хиротонисанный в киевские митрополиты ъ 1589 г., был архимандритом этого м-ря.

Храмов три, каменных:

1) соборный – во имя св. Троицы (построен в 1505 г. вдовствующей княгиней Слуцкой Анастасией Олелько, восстановлен в 1795 г. архиепископом Минским Виктором Садковским и окончен сооружением иконостаса в 1801 г. архиеп. Минским Иовом Потемкиным), с двумя приделами: правым – во имя св. великомуч. Екатерины (сооружен на средства императрицы Екатерины II), и левым – во имя св. князя Александра Невского

2) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы

3) над святыми вратами – во имя св. Иоанна Богослова.

В монастырской ризнице хранятся:

1) настоятельский посох из литого серебра, пожертвованный Слуцким князем Юрием Юрьевичем Олелько в 1580 г.

2) серебряный вызолоченый потир, пожертвованный им же

3) писанное им же уставное рукописное четвероевангелие

4) фелонь из самотканной цельной серебряной парчи

5) кипарисный посох, присланный в благословение м-рю в 1611 г. патриархом Иерусалимским Феофаном чрез Слуцкого князя Иеронима Радзивилла.

У левого придела соборного храма нетленно почивают в металлическом гробике накладного серебра, на особом катафалке, под сенью, мощи младенца Гавриила, замученного евреями в 1690 г. (память 20 апреля); перенесены сюда 9 мая 1775 г. из Успенского Заблудовского м-ря. У стены правого придела соборного храма, в свинцовой раке, покоится тело Слуцкой княжны Софии Юрьевны Олелько († 19 марта 1612 г.).

М-рь получает из казны 1840 руб.

Архимандрит. Монахов 8, послушников 3.

Зверинский, т. 1, № 507; Строев, столб. 543‒544; Церк. Вед. 1901 г. № 51‒52; Ведомость, стр. 48‒49.

Город Минск

433. Минский Спасопреображенский 1-го класса необщительный женский монастырь, в самом городе. Существует с 1872 г. в зданиях бывшего католического бенедиктинского женского м-ря, причем в него были переведены инокини двух женских монастырей: Вольнянского Троицкого, бывшего в с. Вольне Новогрудского уезда, и Пинского Варваринского – в г. Пинске.

Храм один, каменный – в честь Преображения Господня (освящен в 1874 г.). В м-ре находится частица мощей св. вмч. Варвары.

М-рь получает из казны 3161 руб.

Игумения. Монахинь 20, послушниц 50.

Зверинский, т. I. № 389; Церк. Вед., 1901 г., № 51‒52; Ведомость, стр. 50‒51.

(Губернский и епархиальный город Могилев)

Монастырей мужских 9, женских 6 всего 15.

Монашествующих: мужчин 220, женщин 434, всего 654.

Город Могилев

434. Могилевский Братский Богоявленский 1 класса необщежительный мужской монастырь в самом городе (станции Риго-Орловской железной дороги). Основан на земле Могилевского братства, фиктивно подаренной ему князем Яном Огинским в 1633 г., при деятельном участии Виленского архимандрита Варлаама Половка; сильно пострадал во время пожара 6 апреля 1664 года; в 1708 году лишен драгоценных украшений, отданных Шведам, и пострадал вторично от пожара; в 1731 г. возобновлен; вновь пострадал от пожара в Вознесенье 1748 года; возобновлен в 1750 году; сгорел 9 октября 1810 года, церковь в запустении была долгое время (1-я до 1815, а 2-я до 1828 г.); вновь пострадал от пожара 16 августа 1850 года. При основании был сделан ставропигиальным Константинопольского патриарха и его экзарха, киевского митрополита; с 1654 по 1661 г. был подчинен Московскому патриарху; с 1661г. до 1798 г. был вновь ставропигиальным К-польского патриарха и зависел номинально от Киевского митрополита, а монастырские доходы заведывались братчиками; с 1798 г. вошел в состав епархиального управления; в 1828 г. положен во 2 классе с наименованием «училищным»; в 1842 г. возведен в 1 класс. Школа, основанная братством еще в 1597 году, существовала при монастыре с 1637 г. до начала XIX века; типография с последней четверти XVII века (первая книга, по-видимому напечатана в 1680 году) до 1773 г.; богадельня (шпиталь) с 40-х годов XVII века до начала XIX века.

Храмов два каменных:

1) летний Богоявленский, с приделами в честь Сошествия Св. Духа и в честь Рождества Богородицы (заложен 1 авг. 1636 года епископом Сильвестром Коссовым, перестроен в 1700 г., сгорел в 1708 г., возобновлен после 1731 года, еще в 1759‒1760 г., сгорел в 1810 г., стоял в запустении до 1815 г., вновь пострадал в 1850 году, возобновлен и освящен в 1865 г.) с приделом во имя св. Феодосия Печерского (построен в 1750 году, возобновлен и освящен 17 октября 1810 года)

2) зимний во имя св. Иоанна Богослова с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен до 1669 года, сгорел в 1810 г., пребывал в запустении до 1828 года, пострадал в 1850 году и возобновлен).

В Богоявленском храме находится чудотворная Братская икона Б. М., чудесно спасшая город во время осады его литовским гетманом князем Радзивиллом с 3 февр. по 1 мая 1655 года (чудо произошло 19 марта).

Крестные ходы совершаются:

1) кругом ограды 19 марта

2) в день преполовения (с 1842 года на р. Днепр).

М-рь владеет 384 дес. земли и получает из казны 4370 р. 69 к.

Архимандрит. Монахов 10, послушников 27.

Ф.А. Жудро. Богоявленский Братский монастырь в г. Могилеве. Могилев, 1899, стр. 1‒5; Зверинский, т. I, № 88: Строев, столб. 499‒500; Любинецкий, стр. 14; Исторический Вестник, 1902, декабрь, стр. 1078; Ведомость, стр. 50‒51.

435. Спасо-Преображенский мужской монастырь в самом городе. Получает из казны 9882 р. 13 коп.

Монахов 5, послушников 5.

Ведомость, стр. 50‒51.

При нем

436. Архиерейский дом в самом городе, на Большой Садовой улице.

Могилевский уезд

437. Белыничский Рождество-Богородицкий 2 класса необщежительный мужской монастырь в местечке Белыничах, на берегу р. Друти, в 45 в. от губ. г. Могилева. Основан в 1622‒24 г. великим литовским гетманом князем Львом Ивановичем Сапегою и был первоначально католическим кармелитским; был упразднен в 1832 г. и был приходским католическим костелом, в апреле 1876 г. обращен в православный монастырь; в марте 1877 г. возведен во 2 класс.

Храм один каменный в честь Рождества Богородицы (построен в 1761 году). В храме находится чудотворная Белыничская икона Б. М., известная с XIII века.

М-рь владеет 122 дес земли и получает из казны 2820 руб.

Архимандрит. Монахов 7, послушников 33.

Ф. Жудро. Белыничский Рождество-Богородицкий м-рь. Могилев. 1894, стр. 1‒21; Зверинский, т. I, № 94; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 50‒51.

Мстиславский уезд

438. Пустынский Успенский 3 класса необщежительный мужской монастырь в 8 верстах от уезд. гор. Мстиславля. Основан в XIV веке родоначальником князей Мстиславских Симеоном Лугвением, сыном литовского князя Ольгерда, получившим в удел Мстиславль в 1380 году; в 1578 году отдан королем Стефаном Баторием архиепископу Полоцкому Феофану; в 1585 году передан в управление поповскому сыну Матвею Евпатиевичу, а в 1601 году Афанасию Васильевичу Волчанскому с условием содержать унию; при имп. Николае I преобразован в православный.

Храм один каменный Успенский. В храме находится местночтимая икона Б. М. Патриаршая. В Успеньев день и на отдание праздника сюда стекаются из окрестностей богомольцы.

Школа на 42 мальчика.

М-рь владеет 198 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит. Монахов 15, послушников 5.

Зверинский, т. 1, № 402; Любинецкий, пр. 14; Моск. Вед. 1901, № 16‒47, ноябрь; Ведомость, стр. 50‒51.

Город Орша

439. Покровский, 3 класса (с 1842 года) необщежительный мужской монастырь в самом городе (сообщение по Моск.-Брестской жел. дороге и по р. Днепру). Основан униатским архиепископом в 1768 году; с 17 января 1842 года состоит в числе православных монастырей.

Храмов два: холодный – Покровский и теплый во имя преп. Евфимия (20 января). В монастыре помещается Оршанское духовное училище. М-рь владеет 421 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архим. 5 иеромонахов, 2 иеродиакона, 2 монаха и 12 послушников.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 369; Любинецкий, стр. 14; Истор. Вестник, 1902, декабрь, стр. 1068; Ведомость, стр. 50‒51.

К нему приписан

440. Богоявленский Кутейнский заштатный мужской монастырь, в 1 версте от г. Орши, при овраге, по которому протекала р. Кутеинка. Основан в 1623 году шляхтичем Богданом Стеткевичем и его женою Еленою, урожденною княжною Соломорецкою, при содействии иеромонаха Иоиля (Труцевича), освящен в 1626 году Киевским митрополитом Петром Могилою. Здесь были заведены школа и типография, из которой до половины XVII столетия вышло немало изданий церковно-славянской печати. В начале своего существования монастырь назывался лаврою и по словам патриарха Никона, был главою общежития во всей Белоруссии и Литве. В 1655 году игумен Иоиль с частью братии и всей типографией был переведен в устроенный патр. Никоном Иверский Валдайский монастырь. В 1764 году Богоявленский м-рь был положен в 3 классе, а в 1842 году оставлен за штатом, и приписан к Покровскому м-рю.

Храм один во имя Сошествия св. Духа. (Древний Богоявленский сгорел в июле 1892 года).

Церковно-монастырская школа с 1874 года.

Монахов 8, послушников 10.

Краткое сведение об Оршанском Богоявленском монастыре. СПб. 1865, стр. 1‒7; Зверинский, т. I, № 271; Строев, столб. 503‒604; Любинецкий, стр. 14; Ист. Вестник, 1902, декабрь, стр. 1070; Ведомость, стр. 50‒51.

Сеннинский уезд

441. Неклюдовский Борисоглебский нештатный общежительный мужской монастырь в 23 в. от местечек Коханова и Толочина (станции Моск.-Брестской жел. дор.) и в 26 в. от у. г. Сенно. Учрежден в 1885 г. д. ст. сов. Филиппом Стефановичем Лешко в его имении; открыт 1 октября 1899 года.

Храмов три:

1) соборный каменный во имя св. Троицы

2) древний в скиту (в 4 в. от м-ря) во имя св. муч. благоверн. князей Бориса и Глеба

3) каменный во имя св. Бориса и Глеба (там же).

В монастыре имеется древняя явленная икона св. Бориса и Глеба. 24 июля она приносится с крестным ходом в м-рь из скита, а 1 мая уносится обратно в скит.

Игумен. Иеромонахов 5, иеродиаконов 3, монахов 5, послушников 30.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 303; Ведомость, стр. 50‒51.

Чериковский уезд

442. Охорский Спасопреображенский заштатный необщежительный мужской монастырь, в 3 в. от Речицкой почтовой станции, в десяти верст, от с. Дубровицы и в 15 в. от уездного города Черикова, на р. Соже. Основан во 2-ой половине XVII в.; в 1669 г. известен игумен его Феодор Круглик; в 1708 г. был сожжен шведами; в 1711 году возобновлен иеромонахом Аркадием; в 1720 году ему дана была привилегия польским королем Августом II; с 1842 по 1870 г. был приписным к Могилевскому Братскому Богоявленскому м-рю; с 1870 г. стал самостоятельным.

(Из разд. дополн. и примеч.):

По определению Св. Синода от 2‒24 декабря 1906 г. м-рь приписан к Могилевскому архиерейскому дому.

Церк. Вед. 1907, № 3.

Храмов два:

1) деревянный холодный – в честь Преображения Господня (построен в 1711 г., возобновлен в 1851 и 1899 годах)

2) теплый в связи с братскими келлиями ― в честь Успения Б. М. (построен в 1843 г.). В м-ре находится местночтимая Охорская икона Б. М.

М-рь владеет 1059 дес. земли.

Игум., монахов 9, послушников 16.

Ркп. свед. (1901 г.); Зверинский, т. I, № 463; Строев, столб. 501; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 50‒51.

Могилевский уезд

443.·Буйничский Свято-Духовский 2 класса необщежительный женский монастырь в 6 верстах от Могилева, при р. Днепр. Основан в 1633 году Мстиславским подкоморием Богданом Стеткевичем и его женою Еленою, и был первоначально мужским; в 1708 году был разорен шведами и затем восстановлен; в 1835 году обращен в женский.

Епархиальный свечной завод (с 1891 г.). Женская второклассная школа (с 1896 г.).

М-рь владеет 296 дес. земли и получает из казны 2297 руб. 8 коп.

Игумения. Монахинь 21, послушниц 75.

Зверинский т. 1, № 89; Строев, столб. 503; Любинецкий, стр. 14; Ист. Вестник, 1902, декабрь, стр. 1082; Церк. Вед. 1905, № 6; Ведомость стр. 50‒51.

Быховский уезд

444. Баркалабовский Иоанно-Предтеченский заштатный (с 1795 г.), приписной к Буйничскому м-рю, необщежительный женский монастырь в 10 верстах от у. г. Быхова, на правом берегу р. Днепра, при р. Лихве. Основан в 1623 г. тем же Богданом Стеткевичем; при присоединении Белорусского края к России в 1771 г. штат не положен; в 1795 г. был оставлен на своем содержании.

Монахинь 14, послушниц 53.

Зверинский, T. II, № 677; Строев, столб. 505; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 50‒51.

Гомельский уезд

445. Чонско-Макариев 2 класса необщежительный женский монастырь в 12 верстах от уездн. гор. Гомеля (станция Полесских жел. дорог).

М-рь владеет 360 дес. земли и получает из казны 211 руб. 42 коп.

Игумения. Монахинь 8, послушниц 40.

Зверинский, т. I, 573; Строев, столб. 502; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 52‒53.

Мстиславский уезд

446. Мозоловский Вознесенский 3-го класса (съ 1828 г.) необщежительный женский монастырь, при селе Мозоловщине, в 12 верст, от уездного г. Мстиславля. Основан в 1665 г. дочерью Мстиславского стольника Николая Суходольского Мариамной; в 1743 г. передан униатам; в 1795 г. обращен в православный.

Храмов два каменных:

1) в честь Вознесения Господня с двумя приделами: в честь Преображения Господня и в честь Рождества Пресв. Богородицы (построен в 1799 г. на средства граф. Чернышевой, перестроен в 1830 г.)

2) теплый во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1880 г.).

В храме находится чтимая Балыкинская икона Б. М., принесенная графиней Чернышевой из Черниговской губернии.

Крестные ходы с 1847 г. совершаются: накануне Вознесения – из Мстиславского Тупичевского м-ря с чудотворною Тупичевскою иконою Б. М. и в девятый четверг по Пятидесятнице обратно в г. Мстиславль (в память воссоединения из унии).

Церковно-приходская школа для девочек.

М-рь владеет 619 дес. земли и получает из казны 1562 р. 80 к.

Игумения. Монахинь 15, послушниц рясофорных 21 и белиц 30.

Зверинский, т. 1, № 276; Любинецкий, стр. 14; Ведомость, стр. 50‒51.

К нему приписан с 1886 г.

447. Мстиславский Тупичевский Святодухов заштатный женский монастырь в одной версте от уездного города Мстиславля, на горе, близ реки Вехры. Основан в 1641 г. на земле Тупичевских шляхтичей братьев Филимона, Самуила и Мартина Москевичей, по завещанию их отца Константина Москевича, на средства протектора и оборонца монастыря Мстиславского подкомория Богдана Стеткевича; в 1832 г. был приписан к Мстиславскому Николаевскому м-рю; в 1877 году был приписан к Белыничскому Рождества Богородицы м-рю; в 1886 г. был обращен в женский и приписан к Мозоловскому Вознесенскому женскому м-рю.

Храмов три:

1) древнейший, деревянный во имя Сошествия св. Духа с приделами: во имя св. великомученика Георгия и в честь Тупичевской иконы Б. М. (построен в 1645 г.)

2) деревянный теплый – в честь Введения во храм Пресв. Богородицы (построен в 1771 г.)

3) каменный – во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1894 г.).

В соборном храме хранится явившаяся в начале XVII в. в урочище Тупичевщине чудотворная Тупичевская икона Б. М. (празднование 15 августа).

Крестные ходы совершаются: на 2-й день Рождества Хр. и на второй день Св. Пасхи – вокруг обители, 8-го мая – в Мстиславский Николаевский собор, и накануне Вознесения – в Мозоловский м-рь.

Церковно-приходская школа с рукодельными классами для девочек. Больница на 10 кроватей.

Монахинь 8, послушниц рясофорных 13 и белиц 32.

Ркп. свед. (1901г.); И. Пятницкий. Тупичевский монастырь Могилевской епархии. Исторический очерк. Могилев, 1889 г. стр. 1‒21; Тупичевский Святодухов монастырь. М. 1891 г., стр. 1‒3 (в два столбца); Зверинский, т. I, № 530; Строев, столб. 501; Церк. Вед. 1903, № 1 и 12; 1904, № 2; Истор. Вестник, 1902, декабрь, 1089; Ведомость, стр. 52‒53.

Оршанский уезд

448. Оршанский Успенский 1-го класса необщежительный женский монастырь в 3 в. от у. г. Орши, в овраге, по которому протекала р. Кутеинка, впадавшая в р. Днепр. Основан в 1631 году шляхтичем Богданом Стеткевичем и матерью его Анною, урожденною княжною Огинскою; в 1842 году был возведен в 1-й класс.

Школа (с 1884 года).

Монастырь владеет 215 дес. земли и получает и казны 2906 руб. 50 коп.

Игумения. Монахинь 26, послушниц 74.

Зверинский, т. I, № 272; Любинецкий, стр. 14; Ист. Вестник, 1902, декабрь, стр. 1070; Ведомость, стр. 50‒51.

(Губернский и епархиальный город Москва)

Монастырей мужских 47, женских 29, всего 76.

Монашествующих: мужчин 2219, женщин 3878, всего 6097.

Город Москва

449. Донской 1-го класса ставропигиальный не общежительный мужской монастырь, в самом городе (центральный пункт железнодорожного сообщения; десять вокзалов), за Калужскими воротами на Донской улице.

Основан в 1593 г. в память чудесного избавления Москвы от нашествия в 1591 г. Крымского хана Казы-Гирея на месте, где в обозе или главном стане русских, ожидавших врага, стояла походная церковь преп. Сергия, в которой, после обнесения городских стен и стана, была поставлена икона Донской Божьей Матери. После сражения, длившегося весь день 4-го июля, хан, изведав отпор русских, по словам разрядной книги, утром 5-го бежал, оставив в добычу весь свой обоз. М-рь называли в XVII в. м-рем Пресв. Богородицы Донской, что в «Обозе». В Смутное время мон-рь был разграблен и опустошен. Возобновленный и обеспеченный царями Михаилом Феодоровичем и Алексеем Михайловичем, мон-рь становится «богомольем» царей, в мон-рь совершаются крестные ходы, в которых принимали участие цари.

В 1650 г. мон-рь был приписан к Андреевскому мон-рю с подчинением последнему; в первой половине XVII в. мон-рь считается беднейшим из м-рей; в 1687 г. мон-рь был отделен от Андреевского с восстановлением игуменства. В 1683 г. мон-рь возведен на степень архимандрии, а к концу XVII в. является устроенным и украшенным. В 1745 г. мон-рь причислен к ставропигиальным. В 1812 г. мон-рь был разграблен, и только некоторая часть драгоценностей увезена в Вологду. В стенах мон-ря в 1771 г. во время чумы был убит народною толпою архиеп. Амвросий Зертис-Каменский. С 1799‒1827 при мон-ре под председат. его архим. была учреждена духовная цензура.

Храмов семь каменных:

1) соборный во имя Донской Божьей Матери, построен в 1684‒1698 г. в стиле зодчества конца XVII в.; внутри собора стены расписаны фресками итальянцем Клаудио; столбы украшены изображениями праотцев и пророков; иконостас искусной резьбы работы XVII в.; иконы фряжского письма и русского иконного, замечательно паникадило серебряное, весом в 1 пуд, дар Донского атамана Данилы Ефремова, 1750 г.

2) в честь Донской иконы Пресв. Богородицы, старый соборный, построен в 1593 г., несколько раз перестраивался, с приделами: правым – во имя преп. Сергия, левым – во имя вмч. Феодора Стратилата, (устроены в 1678 г.)

3) в честь Сретения Господня, под алтарем собора, устроен в 1712 г. цар. Арчилом Имеретинским, усыпальница царей Имеретинских, царев, и князей грузинских: Дадианов и Багратионов

4) во имя архангела Михаила, больничный, построен в 1714 г. стольником Дурновым и освящен во имя Евфимия Вел.; в 1809 г. перестроен и освящен во имя арханг. Михаила; под ним могильный склеп кн. Голицыных

5) в честь Тихвинской иконы Божьей Матери, над северн. вратами мон-ря. Построен в 1713‒1714 гг. в стиле возрождения, цариц. Прасковьей Феодоровной, супругой ц. Иоанна Алексеевича, возобновлен в 1815 г.

6) во имя преп. Александра Свирского, усыпальница гр. Зубовых, на кладбище, построен гр. Ник. Александр. Зубовым в 1796‒1798 г., возобновлен в 1863 г.

7) во имя Св. Иоанна Златоустого и св. вмч. Екатерины, в визант. стиле, построен Екат. Александр. Первушиной с усыпальницей для рода Первушиных, в 1888‒1891 г.; в нижнем приделе св. вмч. Екатерины храм обделан белым мрамором, в верхнем – престол св. Иоанна Златоуста с иконостас. из мрам. мозаики.

В мон-ре находится икона Донской Божьей Матери, сопутствовавшая кн. Димитрию Донскому в его походе на Мамая; к ней русские цари в XVII в. возносили молитвы о даровании побед над врагами. 19 августа совершается крестный ход из Кремля в обитель.

В ризнице находятся: золотые сосуды, дар царя Арчила Имеретинского; серебрян. кресты с мощами, вклады XVII в.; евангелие в серебр. окладе, весом 11 ф. 33 з., дар Полунина 1688 г.; евангелие, прислан. из дворца, печати 1677 г.; два рукоп. евангелия, одно XV в., другое начала XVI в., дар игум. Ивана в Вологду; архим. шапки; богатая панагия с драгоц. камнями, дар архим. Илариону имп. Анны Иоанновны, панагия, дар импер. Елизаветы Петровны; панагия, украшен. бриллиантами, дар гр. Η.П. Румянцева; ризы с богато украшен, оплечьями; плащаница, шитая золотом по бархату; Минея, данная обители ц. Михаилом Феодоровичем, январь – печати 1621 г., и декабрь ― изд. 1620 г.; в архиве – грамоты и акты XVII и XVIII вв.

В старом соборе погребены: архиеп. Москов. Амвросий (Зертис-Каменский), убитый в 1771 г.; Н.Н. Бантыш-Каменский (1814 г.) ген.-фельдм. Н.В. Репнин, супруга гр. П.А. Румянцева-Задунайского Екатерина Михайловна, урожд. Голицына; в Сретенском храме – царь Арчил Имеретинский и его сыновья: Александр, привезен из Швед. плена, Матвей и Давид, грузин. царевичи и князья Дадиани и Багратионы; кн. Д.В. Голицын († 27 марта 1844г.); митр. Палео-Патрский Парфений († 1786г.);митр. Анѳим Эрсекия из Калаврита Пелопонесск. († 1787 г.); на кладбище погребены писатели: кн. Я.П. Шаховской (1779 г.); А.П. Сумароков (1787 г.); М.М. Херасков (1807 г.); В.Л. Пушкин (1830 г.); И.И. Дмитриев (1837 г.); П.Я. Чаадаев (1856 г.); А.Н. Аксаков (1903 г.); кн. С.Н. Трубецкой (1905 г.) и друг.; по богатству и великолепию памятников кладбище – единственное в Москве.

М-рь получает из казны 2212 руб. 9 коп.

Достопамятные настоятели

Гурий, упом. в 1598 г.; Афанасий (1678‒1681); архим. Антоний Одинович (1689‒1705), потом архиеп. Коломен. († 1716 г.); Лаврентий Меретинский (1705‒1720); Иларион Рогалевский (1728‒1732), потом архиеп. Черниг.; Кирилл Иерусалимит (с 1732‒1747); Варлаам Ляшевский (1753‒1774); Платон Любарский (1792‒1794), потом архиеп. Астрах.; Виктор Антонский (1801‒1809) † 1825 г.; Дионисий Цветаев (1821‒1823), потом еп. Перм.; Афанасий Петриев ( 1823‒1832); Феофан Александров (1832‒1850); еп. Агапит (бывш. Томский с 1852‒1854);архиеп. Евгений Казанцев (бывш. Яросл. с 1854‒1871 г.); еп. Нижегор. Хрисанф (с 1879‒1883 г.), еп. Иаков (бывш. Муромский) (1884‒1885).

Наместник-Архимандрит. Монахов 30, послушников 5.

Ркп. свед. (1901 г.); И. Забелин. Историческое описание Московского ставропигиального Донского монастыря, вып. 2, М. 1893, стр. 192+1; И. К. Донской монастырь в Москве, Μ. 1887, стр. 1‒20; Зверинский, т. II, № 785, стр. 128‒128; Строев, столб. 154‒157; Россия, т. 1, стр. 318; Москва. Подробное историческое и археологическое описание города, текст И. Снегирева, изд. А. Мартынова, т. 1, изд. 2, М. 1875, стр. XXII, LXXXVII, 86, 87, 104; архив. Иосиф. Путеводитель к святыне и священным достопамятностям г. Москвы и ее окрестностей, изд. 6, М. 1896, стр. 140‒144; Москва белокаменная. Путеводитель-справочник с иллюстрациями и планом Москвы, изд. 4 Н. Игнатова, М. 1903, стр. 79‒80; Адрес-календарь города Москвы за 1904 г., изд. Моск. Гор. Управы, столб. 621‒622; Записка П.С. Грозова, бывшего диакона при Филарете, митр. Московском, о служениях последнего в Москве в Московской епархии, изд. свящ. Д. Ромашковым, М. 1904, стр. 29, 58, 69, 87, 111; Ведомость, стр. 2‒3.

450. Новоспасский 1-го класса ставропигиальный необщежительный мужской монастырь на Крутицком холме, в Крутицком переулке.

Основание мон-ря приписывается Юрию Долгорукому и положено было на месте Данилова мон-ря, откуда при Вел. кн. Иване Калите в 1330 г. он перенесен был на Боровицкий холм, где им сооружена была церковь Спасо-Преображения; он же установил в перенесенном мон-ре архимандрию; на старом месте м-рь назывался Великокняжеским дворцовым; в мон-ре, на старом месте, были погребены супруга Ивана Калиты, Елена († 1332 г.), первая супруга Симеона Гордаго Анастасия Литовская († 1345 г.), третья Мария Александровна († 1399 г.), вдова Иоанна II, Александра Иоанновна († 1364 г.), сын Димитрия Донского Иоанн († 1364 г.); мон-рь был наделен вотчинами и вкладами при Иване Калите. В нашествие Тохтамыша м-рь был опустошен пожаром; при Димитрие Донском возобновлен.

В 1490 г. при Иоанне III м-рь перенесен на теперешнее место и назывался царскою, комнатною, пресловутою, первостепенною обителью и по новому месту назыв. Новоспасским; первое строение было деревянное. В то же время м-рь сделался родовою усыпальницей знаменитых бояр, был городскою крепостью, укрепленною деревян. оградой с бойницами. В Смутное время был опустошен, но с воцарением Михаила Феодоровича восстановлен и укреплен; м-рь тогда уже наделен вотчинами, землями и для делопроизводства устроена своя канцелярия. М-рь пострадал от пожаров в1737 и 1747 г., но вскоре возобновлен. В 1764 г. у м-ря отобраны все имения и крестьяне. В 1812 г. м-рь разграблен и опустошен пожаром, но вскоре возобновлен. В XVII в. м-рь был царским «богомольем», куда совершались «выходы»; в том же веке м-рь был местом заключения, куда отсылались из Преображенского и Сыскного приказов для исправления престарелые преступники и мятежные стрельцы после бунта 1690 г.; в м-ре содержался знаменитый настоятель Тр. Сергиев. Лавры архим. Дионисий за исключение из требника в молитве на освящение Богоявленской воды слова «огнем», за что был признан еретиком (впоследствии причислен к лику святыхъ); за приверженность к Сильвестру Медведеву под началом мон-ря находились учителя Московской Академии.

В мон-ре храмов семь:

1) соборный во имя Преображения Господня, построен в 1497 г. вел. кн. Иоанном III; в византийско-русск. стиле, на стенах написаны события из жизни Спасителя и лики святых, а за правым клиросом фрески конца XVII в. изображающие ц. Михаила и Алексея, в руках у них образ Феодоров. Бож. Матери, котор. инокиня Марфа Ивановна благословила на царство сына своего Михаила; храмовой образ богато украшен; в алтаре стены и своды расписаны изображениями Великого входа и Тайной вечери, где с апост. изображены росс. иерархи, отцы и учители церкви; в паперти на стенах написаны изображения из истории древн. философии, церкви и отечества, родословного дерева росс. госуд. во весь рост; стенопись подновлена, кроме картины Страшного суда

2) в честь Покрова Пр. Богородицы, пристроен к собору въ 1637 г. ц. Алексеем Михайловичем, с приделами: св. Димитрия Ростов.; св. великомуч. Варвары; св. Саввы Освященного (устроен в 1843 г., в нем образа Преображения Господня, дан. цар. Евдокией Лукьяновною и другие, писан. царскими изографами); в нижнем ярусе приделы: св. великомуч. Екатерины, и в южной части – в честь явления Печерской Божьей Матери

3) во имя Знамения Бож. Матери, построен ц. Михаилом Феодоровичем, иконостас с иконами в итальянском стиле; распятие работы Клаудио

4) во имя св. Николая, построен в 1862 г. кн. Як. Куденет. Черкасским; в 1815 г. обновлен, с приделом – во имя преп. Саввы; в 1840 г. сооружены приделы: во имя Всемилостивого Спаса, и во имя св. Николая чудотворца

5) во имя преп. Сергия, в колокольне, построен в 1787 г. купеч. женой Натальей Бабкиной

6) во имя св. Екатерины

7) во имя св. Романа Сладкопевца, в усыпальнице бояр Романовых, под собором (освящен в 1902 году).

В храме Преображения – чудотворная икона Нерукотворенного образа Спаса, перенесенная из Вятки в 1647 г. по указу ц. Алексея Михайловича; послана была в поход против Степана Разина и в 1671 г. возвращена обратно.

В ризнице мон–-ря из церковной утвари и облачений, вкладов царей, иерархов и бояр сохранились вклады с начала XVII в. до нашего времени: золотой крест с черневым Распятием и мощами святых, дар царя Феодора Алексеевича 1680 г.; резной крест из пальмы, греческой работы, вклад патр. Филарета; крест золотой с распятием, у которого обе ноги пригвождены одним гвоздем, с каплею крови Спасителя в клейме над распятием, вклад митр. Павла Сарского и Подонского; евангелия в богатых золотом и серебрянных окладах, печати XVII в., митра, дар царя Феодора Алексеевича, украшенная драгоцен. камнями; серебряная ладоница узорочной чеканной работы для ладана и темьяна (фимиама) дар княг. Феотиньи Сицкой 1624 г.; из облачений – фелонь из золотого алтабаса с царск. коронами, дар ц. Михаила Феодоровича, на оплечье ― алмазный крест с короною и алмазн. запонами, сзади фелони крест и звезда из драгоцен. камней, к ней эпитрахиль, весом 25 фунтов, унизан камнями; две плащаницы, шитые по атласу золотом, серебром и шелками, вклады царя Михаила Феодоровича и кн. Феотиньи Сицкой, 1649 г.; четыре надгробных покрова, из бархата с камнями – ц. Феодора Алексеевича на гроб царевны Ирины Михайловны, на гроб бояр. Никиты Ив. Романова 1595 г., и Михаила кн. Черкасского.

В библиотеке из рукописей сохранились: три Минеи, скорописью 1571 г., дар Иоанна IV.; Минея март, скоропись, с статьями: заповедью св. 7-го вселен. собора, синодиком от Номоканона, 1554 г., каноны и службы новым чудотворцам русским и праздникам, установленным в 1547 г. и три синодика красным уставом: два XVII и третий 1725 г.

В настоятельских покоях – портреты русск. Государей и святителей: митр. Московских, Петра Могилы и др.

Под сводами соборного храма ― усыпальница бояр Романовых; в ней гробниц было до 70, а осталось после 1812 г. только 28: родоначальника Ром. Юрьев. Захарьина и его сыновей Никиты, Далмата, Даниила, супруги Даниила Роман., Анны, и супруги Ник. Роман. Варвары; супруг сына Никиты Романовича, Александра Никит. – Евдокии и Иулиании; дочерей Никиты Роман. – Ирины и Анны; матери царя Мих. Феодоровича Ксении, в иночестве Марфы; дочери царя Михаила Феодоровича, Ирины; дочери Феодора (Филарета) Никитича, Татианы Феодоровны, и его малолетних детей: Бориса, Никиты, Льва, Иоанна, (гробниц их нет); дочери Иоанна Никитича ― Параскевы, ее брата Иоанна; дочери Даниила Никитича, княг. Фотинии Шестуновой, ее сестры Анны, кн. Оболенской; супруги Иоанна Никитича ― Иулиании; княз. Сицких, Ярославских, Оболенских, Троекуровых, Трубецких, Катыревых, Шестуновых, Гагариных, Куракиных, Щербатовых, Нарышкиных и др., Сибирских царевичей Алексея Алексеевича, его дочери и Григория Алексеевича († 1685 г.) и его супруги Стефаниды, дочери Феодора Ивановича Сукина († 1563 г.), на гробнице орел без корон с опущ. крыльями.

Под алтарем Знамен. церкви: братьев Филарета Никитича, Александра, Василия, Михаила и Иоанна, графа Петра Борис. Шереметьева; схимницы Александры, супруги царя Феодора Иоанновича и дочери Феодора Иоанновича Годунова; на двух надгробиях кн. Черкасских их портреты; на кладбище погребена принцесса Августа Доротея Тараканова, в иночестве Досифея, 64 лет от роду († 1810 г. 4 февр.), и там же находится могила убитого в 1812 неприятелем свящ. кладбищ, церкви Петра Вельмянинова.

Крестные ходы – в понед. и среду Светлой седмицы вокруг мон-ря; в пятницу Светлой седмицы на колодец и вокруг мон-ря; в праздники Преполовения и Происхождения честных древ на м-рские пруды, и вокруг обители – в Сретение Господне, в Благовещение, в неделю Ваий.

М-рь получает из казны 1851 р. 79 к.

Достопамятные настоятели

Архим.: Иоанн в 1346 г., потом еп. Ростов.; Михаил (Митяй) духовн. Дмитрия Донск. (с 1375‒1377), Симеон (1382 г. убитый татарами); Трифон (упом. в 1462 г.), потом архиеп. Ростов.; Вассиан (1466‒1468), потом архиеп. Ростов.; Савва Святогорец (1526‒1530); Афанасий, духовник Иоанна Грозного; Вассиан II (в 1575 г. архиеп. Казан.); Иов (1575‒1581), потом патр. Всеросс.; Никон (в 1649 г. митр. Новгор., а потом патр. Всеросс.); Питирим (в 1657 г. хиротон. в митр. Сарского, а потом патр Всеросс.); Иосиф (1664‒1674) потом митр. Рязан.; Гавриил I (1681‒1684), потом архиеп. Вологод.; Игнатий Римский-Корсаков (1684‒1692), потом митр. Тобол.; Трифиллий (1695‒1697), потом митр. Нижегород.; Исайя (1697‒1699), потом митр. Нижегород.; Досифей Глебов (1710‒1717), потом еп. Ростов. предан казни за участие в деле царев. Алексея Петр.; Гавриил Кременецкий (1748‒1749), потом митр. Киевск.; Симеон Лагов (1764‒1769), потом архиеп. Рязан.; Павел (1786‒1794), потом архиеп. Яросл. († 1805 г.); Мефодий Смирнов (1794‒1798), потом архиеп. Псков.; Амвросий Яковлев-Орлин (1795‒1796), потом архиеп. Рязан.; Варлаам (1799‒1811 г); Амвросий Орнатский (1812‒1816), потом еп. Сторорусск.; Филарет Дроздов (1816‒1817), потом митр. Москов.; Поликарп (1824‒1837); Аполлос Алексеев (1837‒1851); Агапит бывш. еп. Томский 1852 г.).

Архимандрит. Монахов 18, послушников 28.

И. Снегирев. Новоспасский монастырь, изд. архим. Аполлоса, М. 1843, стр. 142+2; И. Снегирев. Новоспасский ставропигиальный монастырь в Москве, изд. А. Мартынова, М. 1863, стр. 2 непом. +90+XVIII; диакон Мате Кудрявцев. Чудотворный Нерукотворенный образ Спасителя, что в Московском Новоспасском монастыре. М 1886, стр. 2 непом. +122+3 непом.; Кормовая книга Московского Ставропигиального Новоспасского монастыря. М. 1903, стр. 2 непом. +VІІ+28; И. Попов. Библиотека Новоспасского монастыря в Москве, М. 1904; архим. Григорий. Сборник для любителей духовного чтения, ч. IV, М. 1890, стр. 89‒113; Зверинский, т. II, № 1019, стр. 247‒251; Строев, столб. 142‒146; Мартынов, стр. LXXXYII, 79, 198; Иосиф, стр. 136‒140; Игнатов, стр. 83‒84; АКГМ., столб. 624‒625; Грозов, стр. 41, 68, 86, 100; Ведомость, стр. 2‒3.

О погребенной на монастырском кладбище инокине Досифее (княжне Таракановой) см. Русский Вестник, 1859, кн. 24, стр. 716‒736 (статья М. Лонгинова. Княжна Тараканова); И. Снегирев. Русские Достопамятности, вып. V, Ивановский м-рь в Москве. М. 1862, ст. 14‒17; Душеполезное Чтение 1876, кн. 12, стр. 1‒15 в отд. оттиске (статья свищ. В. Руднева, Инокиня Досифея); свящ. В. Руднев. Подвижница Московского Ивановского женского монастыря инокиня Досифея, М. 1888, стр. 1‒20; том, 2 изд. М. 1896, стр. 1‒21.

451. Симонов 1-го класса ставропигиальный необщежительный мужской монастырь в 3 уч. Рогожской части, на левом берегу р. Москвы, против Дербеновской набережной. Основан в 1370 г. учеником преп. Сергия Феодором, потом архиеп. Ростовским.

Храмов шесть:

1) в честь Успения Пр. Богородицы с приделом в честь Казанской иконы Б. М.

2) во имя Тихвинской иконы Б. М, с приделами: во имя св. муч. Валентины и Параскевы: во имя св. Василия Блаженного, Московского чудотворца; во имя св. Сергия Радонежского, во имя св. Афанасия Александрийского и мученицы Гликерии; во имя преп. Ксенофонта и Марии

3) во имя Спаса Всемилостивого, на зап. вратах

4) во имя Николая Чудотворца

5) во имя преп. Александра Свирского

6) в честь святых, празднуемых церковью 30 августа, на колокольне.

На кладбище похоронено много известных лиц (между прочим В. Пассек, С.Т. Аксаков и др.).

М-рь получает из казны 1851 руб. 79 коп.

Архимандрит. Монахов 16, послушников 6.

Архим. Евстафий. Московский мужской ставропигиальный Симонов монастырь, изд. 2, Μ. 1867, стр. 1‒33; А. Третьяков. Московский Симонов монастырь, изд. 2, М. 1893, стр. 1‒23; Н. Розанов. Чудотворные иконы Казанской Б. Матери в Московском Симоновом монастыре, стр. 1‒8 (отд. оттиск из Душепол. Чтения 1872, июнь); О Казанской чудотворной иконе Божьей Матери в Московском Симонове монастыре, изд. 2, М. 1891, стр. 1‒23; Мир, искусства, 1899, № 16‒17, стр. 43; Зверинский, т. I, № 430, стр. 227‒231), Строев, столб. 149‒154; Россия, т. I, стр. 319; Мартынов, стр. XXIII, LXII, LΧΧΧVII; Иосиф, стр. 145‒149; Игнатов, стр. 84‒85; АКГМ., столб. 625‒626; Ведомость, стр. 2‒3.

452. Заиконоспасский ставропигиальный 2-го класса необщежительный мужской м-рь, на Никольской ул., в Китай-городе.

Основан неизвестно когда; но при царе Михаиле Федоровиче назывался Спасским м-рем на «Никольском Крестце, на Песках, на Старом месте», и управлялся строителями. При царе Алексее Михайловиче основана соборная церковь в нем (в 1660‒1661 г.). В 1737 г. церковь пострадала от пожара. По смерти игумена Палладия Роговского в м-ре учреждена архимандрия. До архиеп. Платона м-рь был в ведении Синода. В 1812 г. м-рь был разграблен неприятелями.

С историей м-ря тесно связана исторія Славяно-Греко-Латинской академии, возникшей из существовавшей при нем при царе Михаиле Федоровиче греко-латинской школы, где учились молодые подьячие приказа тайных дел «по латыням»; ц. Алексей Михайлович в 1668 г. «благословил учредить» училище Славяно-Греко-Латинское, и поручил написать строителю м-ря Симеону Полоцкому проект устава его, а на содержание приписал несколько м-рей, что было исполнено, но училище было открыто греками, родными братьями Иоанникием и Софронием Лихудами, лишь в 1686 г.; ректоры академии были и настоятелями м-ря. Академия имела характер духовного учебного заведения; дала церкви в России многих просвещенных иерархов и проповедников.

Из учеников академии известны: сатирик Кантемир кн. Антиох Димитриевич, ученый и поэт Ломоносов Мих. Вас., Магницкий Леонтий Филипп., издавший первую Арифметику, Петров, Вас. Петр., († 1800 г.) лирич. поэт, митр. Киев. Евгений Болховитинов и другие.

В 1814 г. Московская Академия была переведена в Тр.-Сергиеву Лавру. На месте Академии существовала после этого Духовная Семинария; теперь существует Москов. духовное Заиконоспасское училище.

Храмов в м-ре два:

1) соборный, каменный во имя Пресв. Богородицы Всех Скорбящих Радости, возобновлен в 1742 г. после пожара в 1737 году (храм построен ц. Алексеем Михайловичем, в 1661 г., стены храма богато внутри росписаны изображениями событий Ветхого и Нового Заветов, позади левого клироса церковная кафедра в форме «столпа», с которой говорили речи проповедники-иеромонахи, ректора, наставники и воспитанники академии; иконы богато украшены)

2) во имя Всемилостивого Спаса, нижний соборный храм (построен одновременно с первым; в храме образ Нерукотворенного Спаса, и киот с частицами св. мощей; частицы от «камня, на нем же возвести Ангел о Христовом Воскресении», 2 камня «Столпа Господня»); замечательны надписи на внешней и внутренней стенах храма на разных языках, относящ. к XVII и XVIII в.

К мон-рю приписана Владимирская церковь, что у Никольских ворот, начата постройкой в 1691 г. по указу Петра Велик., а освящена 1692 г. во имя Владим. иконы Б. М., каменная; в ней замечательны иконы Спаса Нерукотворенного, письма XVIII в. в фряж. стиле, и список с чудотворн. иконы Владим. Божьей Матери в золотой ризе, дар графа Ник. Петр. Шереметева; свод в алтаре коробовый.

В церковь совершается крестный ход из Успенского собора 21 мая в память избавления Москвы от нашествия крымск. хана Махмет-гирея, и возобновления чудотворн. иконы Владим. Богоматери митроп. Варлаамом.

В ризнице мон-ря, опустошенной после пожара в 1737 г., разграбленной в 1812 г., замечателен из друг. вещей серебрян. крест, вызолочен, с 420 част. св. мощей разных святых, антиминс 1715 г. и некот. друг. вещи.

Мон-рская библиотека не замечательна.

В мон-ре погребены: в нижнем храме ― строитель мон-ря иером. Симеон Полоцкий († 1680 г. 25 авг), над гробом его эпитафия, написанная Сильвестром Медведевым, учеником и преемником его, в 12 статьях по «2 вирши»; основатель Академии, князь, иеромонах, писатель, доктор богословских и философ. наук Иоанникий Лихуда († 1717 г. 7 авг.); надпись на греч. языке составлена его братом Софронием Лихудою; князь Георг. Андр. Святополк Четвертинский; строитель и ректор Академии игумен Палладий Роговский († 1703 г.); учитель филос. Академ. Василий Выговский; эпитафия на латин. языке.

Мон-рь имеет 26 дес. огородной земли и леса близ Москвы, мельницу на р. Голедянке, в Шибаевке; доходы с часовни и церкви Владимирской и от сдачи свободн. помещений, выходящ. на Никольск, ул., под лавки, и получает из казны 1183 руб. 43 коп.

Достопамятные настоятели

Сильвестр Медведев (1680‒1689 г.); Палладий Роговский (1700‒1703) г.); Рафаил Краснопольский (1704‒1708 г.), потом арх. Холмог.; Феофилакт Лопатинский (1706‒1722 г.), потом архиеп. и вице-презид. св. Синода; Стефан Калиновский (1733‒1736), потом арх. Новгород.; Кирилл Флоринский (1741‒1742); Иосиф Хотунцевич (1754‒1757 г.), Гавриил Петров (1761‒1763 г.), потом митр. С.-Петерб. († 1801 г.); Феофилакт Горский (1770‒1774), потом еп. Колом.; Амвросий Подобедов (1774‒1778 г.), потом митр. Новг. и С.-Петерб.; Амвросий Яковлев-Орлин (1794‒1795), потом архиеп. Рязан.; Серафим Глаголевский (1798‒1799), потом митр. С.-Петерб.; Исидор Никольский (1833‒1834), потом митр. С.-Петербургский; еп. Петр. (Томск.) (1884‒1885 г.).

Архимандрит. Казначей. 6 иеромон., 4 иеродиакона, 5 монахов, 9 послушников.

А. Ковалев. Историческое описание ставропигиального второклассного Заиконоспасского монастыря в Москве, М. 1887, стр. 132+3 непом.; Зверинский, т. II, № 802, стр. 134‒135; Строев, столб. 158‒162; Мартынов, passim; Иосиф, стр. 149‒150; Игнатов, стр. 80; АКГМ., столб. 622; Грозов, стр. 44; Ведомость, стр. 2‒3.

453. Богоявленский 1-го класса необщежительный мужской монастырь на Никольской улице в Китай городе.

Основан в 1296 г. Москов. князем Даниилом Александровичем с храмом деревян. Богоявления и приделом к нему Благовещения; второй монастырь по древности основания в Москве. При Иоанне Калите храм в нем построен каменный, который просуществовал до конца XVII в., когда был построен новый. Одним из первых игуменов м-ря был Стефан, братъ преп. Сергия. В мон-ре принял пострижение свят. Алексий, митр. Московский. Греки, приезжавшие к Москов. митроп., имели местопребывание в м-ре.

Храм, построенный в 1340 г., в нашествие Тохтамыша, по повелению самого хана был зажжен, но чудесно сохранился. Управлялся м-рь игуменами а потом архимандритами.

В XIV, XV, XVI и XVII в. мон-рь имел много деревень и угодий, пользовался разными льготами, жалованными великими кн. и царями. Мон-рь несколько раз подвергался опустошению, как во время нападений татар, поляков в Смутное время, так и от частых пожаров, бывших в Москве в XVI и XVII в. (в 1687 и 1737 г.).

С 1764 г. мон-рь лишен всех владений и зачислен в штат с определенным содержанием. В 1568 г. с 8 ноября в заключении в Богоявлен. м-ре несколько дней томился св. Филипп (из рода Колычевых) митр. Москов., не любимый Иоанном Грозным за его обличения, и обвиненный в «волшебстве и чарах»; в темницу к св. Филиппу впускали медведя, по приказанию царя, но зверь не тронул св. мученика.

Храмов три каменных:

1) камен. соборн. во имя Богоявления Господня, построен в 1693 г. на месте прежнего каменного, построен. вел. кн. Иоанном Калитою; под этим храмом

2) храм в честь Казанской иконы Бож. Матери; под папертью приделы каменные: во имя св. Алексия митр., и св. Георгия Победоносца

3) под колокольнею, над вторыми святыми воротами, во имя Спаса Нерукотворенного, на месте церкви св. Бориса и Глеба, построенной в 1739 г., освященной в 1742 г.

В мон-ре погребены кн. Голицыны, Долгорукие, гр. Шереметевы и другие представители древних княжеских и боярских родов.

М-рь владеет 60 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 36 коп.

Μ-рем управляет викарный епископ Дмитровский.

Монахов 14, послушников 18.

Нечто достопамятного о Московском Богоявленском монастыре, отд. отт. из Моск. Губ. Ведом. 1847, № I, стр. 1‒12; епископ Никодим. Описание Московского Богоявленского монастыря. М. 1877, стр. 1‒95; архим Григорий. Архимандрит Митрофан, настоятель Московского Богоявленского м-ря, отд. отт. из Душепол. Чтений 1868, окт. и ноябрь, стр. 1‒39; архим. Григорий, ч. III, М. 1890, стр. 128‒166; Зверинский, т. I, № 76, стр. 98‒100; Строев, столб. 175‒178; Любинецкий, стр. 15; Россия, т. I, стр. 223; Мартынов, passim; Иосиф, стр. 150‒152; Игнатов, стр. 78; АКГМ., столб. 620; Грозов, стр. 18, 35, 62, 75, 86; Ведомость, стр. 52‒53.

454. Высокопетровский 2-го класса (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь в самом городе, на Петровке, у так называемых Петровских ворот.

Время основания в точности неизвестно; по летописным сказаниям он существовал уже в XIV веке; в 1377 г. настоятель его архимандрит Иоанн сопровождал в Константинополь Митяя (Михаила) избранного в митрополиты. В 1505 г. перестроен великим князем Василием III. С конца XVII столетия, когда в м-ре были похоронены Нарышкины, благоустройству его содействовали их родственники и царь Петр I. В 1764 г. м-рь был причислен к ставропигиальным, а с 1775 г. стал епархиальным.

Храмов пять:

1) соборный, холодный, в честь Боголюбской иконы Б. М. (построен в 1691 г.)

2) соборный, теплый, во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1690 г., был обновляем в 1777‒1788, 1808 и 1896 г.) с двумя приделами: во имя св. Митрофана Воронежского и св. Алексия, митрополита Московского

3) холодный, во имя св. Петра митрополита Московского (древнейший из м-рских храмов; построен в 1505 г.)

4) в честь Толгской иконы Б. М. (построен в 1744 г.)

5) во имя Покрова Б. М., в колокольне (построен в 1690 г., обновлен в 1865 году).

В м-ре находятся следующие замечательные иконы:

1) Боголюбская икона Б. М. (Владимирского типа) – местная в храме ее имени

2) чтимая Влахернская икона Б. М. из воскомастики, в осыпанной драгоценными камнями серебряной ризе, сооруженной в 1701 г. – в Митрофаниевском приделе

3) чудотворная Казанская икона Б. М. в Сергиевском храме (с 1849 г.)

4) Толгская икона Б. М. старинного письма – местная в храме ее имени.

В Боголюбском храме находится 18 гробниц, под которыми погребены члены семьи Нарышкиных, родственники Петра I, по матери его ― царице Наталье Кирилловне.

В м-рских зданиях до 1903 года помещались: Епархиальная библиотека Московского Общества Любителей Духовного Просвещения, склад отдела того же Общества – по распространению духовно-нравственных книг и духовно-цензурный комитет.

М-рь владеет 45 дес. 1044 кв. саж. земли и получает из казны 1249 руб. 37 коп.

Архимандрит. Монахов 14, послушников 2.

Архим. Григорий. Высокопетровский монастырь, М. 1873, стр. 1‒78; Высокопетровский мужской второклассный монастырь в г. Москве, М. 1899, стр. 1‒32; Архим. Григорий. Списки настоятелей Московского Высокопетровского монастыря с 1379 г. (из чтений в Об. И. и Др. Росс. 1874, I, стр. 173‒220); Москов. Ведом. 1900, № 149 (1 июня); Григорий, ч. I, М. 1889, стр. 58‒59, 93‒107; ч. III, М. 1890, стр. 3‒28; Зверинский, т. II, № 752, стр. 111‒112; Строев, столб. 172‒175; Любинецкий, стр. 15; Россия, т. I, стр. 226; Мартынов, passim; Иосиф, стр. 156‒157; Игнатов, стр. 78‒79; АКГМ., столб 621; Грозов, стр. 113‒114; Ведомость, стр. 52‒53.

455. Данилов 3-го класса необщежительный мужской монастырь у Серпуховской заставы. Основан не позднее 1282 г. Основателем Московского Данилова монастыря был св. Даниил, князь Московский († 4 марта 1303 года; мощи обретены 30 авг. 1652 г.).

В 1330 г. м-рь был переведен в Кремль к Спасу на Бору, где находился до 1490 г., когда был вновь переведен в Крутицы и стал называться Новоспасским. Данилов же м-рь пребывал в запустении до 1560 г., когда был возобновлен Иоанном Грозным. 1 сент. 1872 г. м-рь праздновал 600-летие своего основания, основываясь на утверждении Амвросия в Ист. Росс. иерархии. 30 авг. 1902 г. исполнилось 250 лет со дня открытия мощей кн. Даниила, а 4 марта 1903 г. – 600-летие со дня кончины кн. Даниила.

Храмов три:

1) во имя Живоначальныя Троицы, устроен в 1833 г., с двумя приделами, один – во имя св. Алексия человека Божия (освящен 1838 г.), и другой ― в память зачатия св. Анны (освящен в том же 1838 г.)

2) во имя св. отец Седми Вселенских Соборов (основан по повелению царя Иоанна Васильевича Грозного между 1554 и 1560 годами, этот храм двухэтажный. В верхнем его этаже престол в честь вселенских соборов, а в нижнем этаже престол в честь Покрова Пр. Богородицы с приделами во имя Праведной Елисаветы и в честь св. Даниила Столпника.

В сев. стороне храма Вселенских Соборов помещен придел во имя св. Даниила князя Московского. На южной стороне храма придел во имя св. страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба

3) во имя Симеона Столпника при больнице для монашествующих Московской епархии (освящен в 1903 году).

Мощи св. князя Даниила помещены в арке, которая находится между Данииловским главным приделами, близ левого клироса соборного храма.

В соборном храме 7 всел. соборов находится древняя икона Б.М. Владимирская, на которой сохранились подлинные портреты возобновителя м-ря Иоанна Грозного, царевича Иоанна и митр. Макария.

На м-рском кладбище погребены выдающиеся деятели церкви и литературы – Ф.Л. Морошкин, Н.Г. Рубинштейн, кн. В.А. Черкасский, Ю.Ф. Самарин, Ю.И. Венелин, Н.М. Языков, А.С. Хомяков, Н.В. Гоголь, М.А. Дмитриев, Н.С. Тихонравов, архиеп. Никифор Феотоки, арх. Дионисий Великопермский, митр. Варлаам Эристов.

Среди надгроб. надп. обращают на себя внимание:

1) одна из случайно уцелевших иноверческих надписей, которых несколько найдено было в 1860-х годах при архим. Амфилохие. (Недалеко от м-ря в XVI веке, очевидно, было иноверческое кладбище; надгробные надписи были на яз. латинском, немецком, английском, итальянском и армянском). Камень попорчен.

Anno 1579

Mens martii

sin Gott entslapin

Elsken Sadelers

gewesen Rotkert

silken sine elige

hus fruwe der

Gott geedich

erbarm.

2) Загадочного содержания надпись на могиле некоей Елизаветы Ивановны Александровой (род. 3 сент. 1783 г., † 3 мая 1818 г.):

Христианин! Хотя и не подобает жене учити, но не стыдись поучатися у сей громогласной проповедницы веры, благочестия и бессмертия.

На другой стороне памятника:

Тот, который многократно был свидетелем совести ея при покаянии, и который напутствовал ее в последний день, в утешение оплакивавших кончину ея, и в назидание всех о правоте сердца, о чистоте веры и о христианском благочестии ея, и в ем, яко истинно есть свидетельство его.