Святой Иероним – очень крупная фигура на небосклоне святоотеческого богословия. Он стоит в ряду таких отцов, как Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
Когда святой Иероним поселился в этой пещере, он принялся за молитвенные и аскетические подвиги, а все свободное время уделял богословским трудам. Очевидцы рассказывают, что пищей ему служил хлеб со съедобными травами, а питьем – вода: да и эту скудную пищу блаженный отец в постные дни вкушал лишь по закате солнца.
Но главным занятием его, как и прежде, было изучение Св. Писания и переписка. Сульпиций Север, проживший с блаженным Иеронимом в его пещере шесть месяцев, свидетельствует, что блаженный отец всегда был занят чтением или письмом, почти не пользуясь отдыхом не только днем, но и ночью. Здесь в пещере, блаженный Иероним собрал себе, не жалея средств, обширную библиотеку, главным образом из трудов Оригена, Дидима, Иринея Лионского и Евсевия Кесарийского. В связи с главным занятием блаженного Иеронима по изучению и истолкованию Священного Писания стоит его занятие еврейским языком, которое он продолжал и в Вифлееме: эти занятия он вел то с раввином Вараниной, то с раввином из Лидды или Тивериады, причем последний брал за свои уроки высокую плату. Блаженного Иеронима при изучении еврейского языка воодушевляло, кроме стремления ознакомиться с подлинным языком ветхозаветных священных книг, желание опровергнуть насмешки над христианами иудеев: последние указывали, что тексты Писания, на которые ссылаются христиане, имеют будто бы другое значение в подлиннике.
Святой Иероним считается небесным покровителем всех переводчиков.
