Апостола от 70-ти Иа́кова, брата Господня по плоти (ок. 63); 
Перенесение мощей праведного Иа́кова Боровичского, Новгородского чудотворца (1544).
Свт. Игна́тия, патриарха Константинопольского (877); преподобного Елисе́я Лаври́шевского (ок. 1250); Собор новомучеников и исповедников земли Карельской.
Сщмчч. Николая Агафоникова, Влади́мира Амбарцумова, Алекса́ндра Соловьева, Николая Архангельского, Емилиа́на Гончарова и Созо́нта Решетилова, пресвитеров (1937); преподобномученицы Анто́нии Тимофеевой, послушницы (1942).
Чтения Священного Писания
Утр. – Ин. 21:15–25 (зач. 67). Лит. – Гал. 6:11–18 (зач. 215). Лк. 16:19–31 (зач. 83). Ап.: Гал. 1:11–19 (зач. 200). Мф. 13:54–58 (зач. 56).
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Притча о богатом и Лазаре показывает, что те, которые жили не как должно, спохватятся, но уже не будут иметь возможности поправить свое положение. Глаза их откроются, и они ясно будут видеть, в чем истина. Вспомнив, что на земле много слепотствующих, подобно им, они желали бы, чтобы кто-нибудь послан был к ним из умерших для уверения, что жить и понимать вещи надо не иначе, как по указанию Откровения Господня. Но и в этом им откажется, ради того, что Откровение для желающих знать истину самоудостоверительно, а для нежелающих и нелюбящих истины неубедительно будет и самое воскресение кого-либо из умерших. Чувства этого приточного богача наверное испытывают все отходящие отселе. И следовательно, по-тамошнему убеждению, которое будет убеждением и всех нас, единственное для нас руководство на пути жизни – Откровение Господне.
Но там уже такое убеждение для многих будет запоздалым; здесь оно лучше бы пригодилось, да не у всех оно. Поверим, по крайней мере, свидетельству тамошних, перенося себя в состояние их. Сущие в муках не станут лгать; жалея нас, они хотят, чтобы открылись очи наши, да не придем на место их мучения. Об этом предмете нельзя так говорить, как говорим нередко о текущих делах: «авось, как-нибудь пройдет». Нет, уж то не пройдет как-нибудь. Надо быть основательно удостоверенным, что не попадем в место богатого.
Развернуть
Притча дня
К одному из отшельников ночью пробрался вор. Не найдя у него ничего ценного, вор спросил:
— Где же всё твоё имущество?
Отшельник ответил:
— Я всё припрятал в верхнем доме, показывая рукой на небо.
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Св. апостол Иаков, брат Господень.
- Прот. Вячеслав Резников. О загробных тайнах, Лк.16:19-31.
- О прощении Петра, Ин.21:15-25.
- Свт. Филарет Московский. На Лк.16:19-31.
- Митр. Сурожский Антоний. Притча о богаче и Лазаре.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). На Лк.16:19-31 в день памяти святого апостола Иакова.
- Прот. Димитрий Смирнов. На Ин.21:15-25.
- Прот. Василий Михайловский. На Гал.1:11-19.
- На Гал.6:11–18.
- Еп. Митрофан (Зноско-Боровский). Притча о «богатом и Лазаре», Лк.16:19–31.
Развернуть
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Основы православия
Тема 309. Святые отцы и их признание Церковью.
Святые отцы не являются одинокими гениями, как христианство – это вообще не религия гордых одиночек. Они были взращены Церковью, служили Церкви, проповедовали от имени Церкви и Церковью же и были прославлены.
Их дары, как и дары Святого Духа вообще, были даны «для созидания Тела Христова» (Еф.4:12).
Церковь признает в них верных выразителей своего учения и с глубокой благодарностью торжественно совершает их память, поминает их за богослужением, просит о том, чтобы они молились о нас там, где они сейчас пребывают – пред Престолом Божьим.
Как и все святые, они невидимо помогают всем нам, ещё совершающим свое земное странствование, и, с молитвой прибегая к их трудам, мы вступаем в духовное общение с их авторами.
Практический совет
Клевета и злословие, если их воспринять по-христиански, очищают язвы души, поэтому в духовном плане наши обидчики являются первыми помощниками в деле спасения. Испытание злом помогает выявить наши страсти, является их маркером, духовной флюорографией.
Случайный тест
Рассказывают, что на просьбу одного западного гостя — кратко охарактеризовать Русскую Православную Церковь — покойный патриарх Московский и всея Руси Алексий I ответил одной лишь фразой: «Это Церковь, которая совершает Божественную Литургию».
