Чтения Священного Писания
Богослужения
Каноны
Мысли свт. Феофана Затворника
Ныне народ, священники и власти Иудейские в последний раз слышат слово Господа в храме. И оно было всеобъятно; оно обнимало все прошедшее, настоящее и будущее. Вопросом об Иоанне Господь дает уразуметь, что Он истинный Мессия; притчею о двух сынах внушает, что иудеи будут отвергнуты и на место их призваны язычники; притчею о виноградарях сказывает им, что отверженных ожидает погибель; притчею о браке сына царева учит, что и из пришедших к Нему не все будут достойны, и окажутся такие, которых праведно будет извергнуть вон во тьму кромешнюю; ответами на вопросы о дани кесарю и о первой заповеди, равно как обличительною речью определяет характеристические черты спасительной жизни; наконец, особо ученикам предсказывает горе Иерусалиму и открывает тайну второго Своего пришествия.
Достаточно было только выслушать все это со вниманием, чтоб увериться, что Он есть истинный Спас миру – Христос, и покориться Его заповедям и учению. И до сих пор прочитывание глав Евангелия о всем бывшем в этот день есть самое действенное средство к тому, чтобы оживлять веру в Господа, и, восставляя в христианине сознание, чем он должен быть и чего ждать, возгревать ревность и являть себя исповедующим Господа не языком только, но и делом.
Притча дня
Проповедь дня
- Прот. Родион Путятин. В день Благовещения Пресвятой Богородицы.
- Поучения в Великий Вторник.
- Свт. Иоанн Златоуст. На притчу о десяти девах, и о милостыне, Мф.25:1.
- Архим. Кирилл (Павлов). Слово в Великий Вторник. О необходимости бодрствовать.
- Митр. Трифон (Туркестанов). Великий Вторник (1918 г.).
- Свт. Григорий Палама. Омилия XIV. На Благовещение Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии.
- Праведный Николай Кавасила. Слово на Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
- Свт. Прокл, патриарх Константинопольский. Беседа на Благовещение.
- Монах Михаил Пселл. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Прот. Григорий Дьяченко. Благовещение Пресвятыя Богородицы.
- Протопресвит. Александр Шмеман. Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Свт. Геннадий Схоларий. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Митр. Макарий (Булгаков). Речь в день Благовещения Пресвятыя Богородицы.
- Сщмч. Фаддей (Успенский). Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Свт. Андрей Критский. Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Митр. Сурожский Антоний. Благовещение Пресвятой Богородицы.
- Свт. Филарет Московский. Слово Благовещения Пресвятыя Богородицы.
- Прот. Вячеслав Резников. Благовещение, Лк.1:39-49, 56, Лк.1:24-38, Евр.2:11-18.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Урок патриарха Тихона: стихиям зла можно противопоставить только силу святости.
Нравственная тематика песнопений Страстной седмицы. Святой и Великий Вторник
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси — человек, достигший высокой степени совершенства. Своей жизнью он явил редкий нравственный облик христианина-монаха, отличаясь глубокой религиозной настроенностью, духом целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви. Святитель — воистину благодатная личность, жившая для Бога и Богом просветленная. Великая любовь ко Христу, к Его Церкви и к людям проходила светлой полосой...Основы православия
Тема 97. Таинство Крещения.
Крещение – духовное рождение, вступление в Церковь, важный шаг на пути спасения. Посредством Крещения человек усыновляется Богу, вступает в Его Церковь и приобщается к благодатным спасительным средствам. Как известно, с рождением жизнь не заканчивается, а только начинается. В духовной жизни – аналогично: Крещение само по себе, без дальнейшей духовной жизни, не спасительно. Крещение – необходимое, но недостаточное условие спасения.
Другие плоды Крещения:
1. В Таинстве Крещения происходит освобождение человека от власти первородного греха, человек обретает духовную свободу. В начале чина Крещения совершаются три экзорцистские (запретительные) молитвы – сатана изгоняется из сердца человека. В Ранней Церкви существовало даже особое служение экзорциста. Некрещёный человек, в силу первородного греха, не может не грешить, а крещёный, хотя и может грешить, но властен и не грешить.
В 12 веке в Патриарший Синод в Константинополе пришли несколько турок, заявивших, что они христиане. «Как же случилось, что вас, магометан, окрестили?» — спросили их. — Они отвечали, что у них, турок, «существует обычай крестить своих детей у православных священников, потому что, по их мнению, во всяком новорожденном ребенке находится злой дух и «смердит, как собака», пока не получит христианского Крещения». Синод не признал такого крещения, потому что они искали его как некое «телесное лекарство» и чародейство.
2. Человеку прощаются личные грехи, совершённые до Крещения.
3. Человек поручается покровительству особого ангела – Ангела-Хранителя.
