Преподобный Феодосий Печерский
Феодосий Печерский (ок. 1036–1074) – первый преподобный и третий святой (после Бориса и Глеба), канонизированный Русской церковью, проповедник, духовный писатель. Через десять лет после его смерти летописец Нестор создаст «Житие Феодосия Печерского» – первый памятник древнерусской житийной литературы. Но и самому Феодосию Печерскому приписывается более двадцати произведений, из которых считается доказанным его авторство двух посланий, восьми поучений и молитв.
«В отличие от главнейших представителей духовной жизни Запада, как и Востока или Византии, – отмечают современные биографы, – русские святые вообще оставили очень мало письменных произведений. Они учили главным образом примером своей жизни, своими делами и поведением, и память о них этим путем утвердилась в потомстве».
В «Повести временных лет» под 1074 годом помещен некролог, автором которого был тот же Нестор, писавший: «Феодосий игумен Печерский преставился. Скажем о кончине его вкратце. Феодосий имел обычай с наступлением поста, в воскресенье на Масленой неделе вечером, по обычаю прощаясь со своей братией, поучать ее, как проводить время поста в молитвах ночных и дневных, как блюсти себя от помыслов скверных, от бесовского соблазна… Поэтому, – говорил он, – противьтесь бесовскому действию и пронырству их, остерегайтесь лености и многого сна, бодрствуйте для церковного пения и для усвоения предания отеческого и чтения книжного; больше же всего подобает черноризцам иметь на устах псалмы Давидовы и ими прогонять бесовского уныние, больше иметь в себе любви ко всем меньшим и к старшим покорность и послушание, старшим же к меньшим проявлять любовь, и наставлять их, и давать собою пример воздержания, бдения, трудолюбия и смирения». К этому времени православная Русь не только отстроила соборы и монастыри, не уступавшие византийским, но и сами молитвы в них звучали русские. Одна из них (едва ли не самая важная!) принадлежит Феодосию Печерскому. В ней он молит не за себя – за всех христиан. Это первая молитва о Русской земле.
Молитва за всех христиан
Владыко Господи, Человеколюбче! Укрепи верных, Господи, – да будут вернейшими, и вразуми неразумных, Владыко. Обрати в христианство язычников, Господи, – и будут нам братья. Томящихся в темницах, оковах или в беде, избави, Господи, от всякого уныния. Братьям нашим, кои в затворах и столпах, пещерах и пустынях, дай силы для их подвига, Господи. Помилуй, Господи, князя нашего (имярек), и град сей, и всех людей в нем. Помилуй Своей милостью и меня, грешного раба Твоего (имярек), хоть и многогрешен я, но верою и правдою – раб Твой. Спаси и помилуй, Господи, епископа нашего (имярек), и весь монашеский чин, с иереями и дьяконами, и всех православных христиан (имяреки). Помилуй, Господи, в бедности живущих и озлобленных нищетой, подай им богатую милость, молитв ради Пресвятой Богородицы, силою Честного Креста, и Святого трехдневного воскресения Твоего, и славного Пророка и Предтечи Иоанна ради, и всех ради пророков и апостолов Твоих, святителей и мучеников, и преподобных отцов, и святых жен, и всех святых Твоих, трехсот и восемнадцати Святых Отцов, собравшихся в Никее и святых отцов-поручителей нашего покаяния: Василия, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, Николы и Святого Отца нашего Антония, светильника всея Руси, обещавшего молиться за нас. Покой, Господи, души рабов Своих, правоверных князей наших и епископов (имярек), и всех наших сродников по плоти (имярек). Покой, Господи, души рабов Своих, всех православных христиан, умерших в городах, и селах, и в пустынных местах, и в пути, и на море. Покой их в месте светлом, в лике святых, в ограде благого рая, в жизни безконечной, и неизреченном и немеркнущем свете лица Твоего. Ибо Ты – покой и воскресение усопшим рабам Твоим, Христе Боже наш, И Тебя славим со Отцом и Святым Духом, и ныне, и вовеки.
Аминь.
Перевод Юрия Могутина
Комментировать