Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология

Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология - Василий Майков

(37 голосов: 3.8 из 5)
СодержаниеПолный текст Пред. главаСлед. глава 

Василий Майков

Майков Василий Иванович (1730–1778) – поэт. Дворянским недорослем был зачислен в Семеновский полк, в котором служил (а в 1749–1751 годы командовал) его отец. В 1747 году прибыл на службу в полк, но уже вскоре молодой семеновец проявил себя не на военном, а на литературном поприще. С 1761 года, выйдя в отставку в чине капитана, он поселился в Москве и вошел в круг поэтов, группировавшихся вокруг Михаила Хераскова и его университетских журналов «Полезное увеселение» и «Свободные часы». Сам Херасков, будучи директором Московского университета, поддерживал в основном молодых университетских поэтов – Дениса Фонвизина, Иполлита Богдановича, Александра Ржевского, Александра Карина. Василий Майков к этому времени был не только старше почти всех поэтов Херасковской плеяды, но и необразованней. Домашние учителя в ярославском поместье отца не обучили его даже французскому языку, и в своих переводах он, едва ли не единственный, кто пользовался подстрочниками. Но этот же «недостаток» стал едва ли не основным его достоинством. Лишенный возможности знать в подлинниках лучшие образцы европейской поэзии, он менее всех подпал под ее влияние, оказался свободным от подражаний. Эту особенность Василия Майкова в полной мере оценил Д. Дидро, побывавший в России в сентябре 1773 – мае 1774 годов и выделивший его как наиболее самобытного поэта.

Наибольшим успехом пользовалась бурлескная поэма Василия Майкова «Елисей, или раздраженный Вакх» (1771) и другие его пародии и сатиры, в котоых нашла отражение литературная борьба «шестидесятников» XVIII века. Как и большинство поэтов кружка Хераскова, он был масоном, в своих духовных одах и преложениях псалмов выражал масонские идеи, точнее, те идеи, которые в самих библейских текстах и псалмах существовали вне зависимости от масонства и любых других религиозных течений.

Подражание псалму 1

Блажен муж, иже нечестивых

Не шел на пагубный совет,

Не стал на путь злодеев льстивых

И вредных бегал их бесед.

Но мысль свою вседневно правил,

Познавший истинный закон,

И им на путь себя наставил,

Чтоб течь к блаженству без препон.

И будет он как древо сильно,

Растущее при исходах вод,

Одето листвием обильно,

Дающее во время плод.

И вся, что Он творит, успеет,

Конец его начала благ;

А нечестивый укоснеет

И возмятется, яко прах.

За тем злодеи помрачатся

И не воскреснут для суда,

Из сонма правых исключатся,

И в нем не будут никогда.

Путь правых Господу известен,

Он помощь им во всем творит;

Но путь есть грешников безчестен,

И Он дела их разорит.

Подражание псалму 12

Доколе, Господи, Тобою

Забвен я буду до конца,

Доколе мне перед собою

Не зрети Твоего лица?

Доколь душе моей смущаться,

Болезни в сердце устремляться

И мне страдати всякий день;

Доколь врагу не усмириться

И предо мною возноситься

На высшу счастия степень.

Среди моих болезней ночи,

Мой Боже, сквозь небесну твердь

Воззри и просвети мне очи,

Да не когда усну я в смерть;

Дабы мой враг не похвалился,

Что он над мною укрепился,

И все стужающие мне

Рекли: уже он погибает,

Подвигся, пал и утопает

Ужасных бед во глубине.

Но на Твою я милость вечно

Надеясь, Боже, уповал;

Веселье чувствовал сердечно

И неподвижен пребывал.

Теперь избыв мученья злого,

Пою Владыку преблагого,

Пою Создателя всего:

И ввек, доколе не увяну,

Благословити не престану

И пети Бога моего.

<1773>

Подражание псалму 41

Им же образом желает

На источники елень,

Так душа моя пылает

Ко Творцу ея всяк день;

К Богу крепкому, живому,

Ко лицу Его святому,

Коль прийду я и явлюсь,

Слезны реки осушатся,

Раны сердца облегчатся,

Я спасен возвеселюсь.

Твердый дух мой сокрушали,

Я едва сносити мог,

Как злодеи вопрошали

У меня: где есть твой Бог?

Вспомянув сие, рыдаю,

Рвуся, мучуся, страдаю.

Весь отмщением горя;

Но безсилен унываю,

С плачем дух мой изливаю,

Наказанья им не зря.

От земли той, что собою

Напояет Иордан,

Я с усердною мольбою

Вознесусь до горних стран,

Где Твое жилище, Боже,

Где Твое святое ложе

И обители святых,

Где Твой свет осиявает,

Бездна бездну призывает

В гласе хлябии Твоих.

Но в селение святое,

Боже, только я вступил,

В нем веселие прямое

И спокойство ощутил;

Ощутил сердечну радость

И вкусил небесну сладость:

Се моих желаний плод!

Тамо песнь Тебе поется,

Глас торжествен раздается,

Яко шум собранья вод.

Вскую дух мой оскорбленный

Унывавши, стеня,

Вскую чувства утомленны

Возмущает у меня?

Есть к спасению дорога:

Уповай всегда на Бога,

Сим обрящешь твой покой;

Он есть Бог твой и Создатель,

Он есть твари Обладатель

И Спаситель купно твой!

Подражание псалму 81

Бог ста в сонме всех богов,

Посреди же их разсудит,

Обличит Своих врагов

И исправиться принудит.

Долго ль будете судить,

Судии, не помня Бога,

И доколе не щадить

Вам смиренна и убога?

Не оставьте до конца

В злых руках страдати нища,

Да не будет Он льстеца

Толь препагубнаго пища.

Не взирайте на людей,

Одаренных счастьем многим,

Долг есть праведных судей –

Всех судить законом строгим.

Прежде должно всей земли

Основанию упасти,

Нежель вы б когда могли

Поработать вашей страсти.

Аз вам рек, что боги вы

И сыны Отца вселены,

И желам, чтоб таковы

Были вы пресовершенны.

Вы ж по образу людей

Иго смертное несете

И, в подобие князей,

Во пороки злы падете.

Боже, Ты сие внемли,

Сколь неправды в нас велики;

Воскресни, суди земли

И наследуй меж языки!

Подражание псалму 111

Блажен, кто Господа боится,

Храня святый Его закон,

Тот в жизнь свою не постыдится,

Ему помощник будет Он;

Его и семя будет сильно

По всей земле цвести обильно.

Богатством, честию и славой

Его наполнится весь дом,

И путь его – путь будет правой

Во житии его святом;

Он будет правым в тьме светило,

Обуреваемым – кормило.

Он благ и милостив убогим,

В даяньи щедрый человек;

Пред судиею, в правде строгим,

Не поколеблется вовек;

Он в память вечную вселится,

От слуха зла не убоится.

Он сердцем уповать на Бога

И утверждатися готов,

Не страшен полк, ни сила многа

К нему стремящихся врагов;

От них он правдою спасется,

И рог его превознесется.

Сие зря, грешный вострепещет

И гнев по сердцу разольет,

Зубами, зляся, поскрежещет

И весь растает, яко лед;

Господь свой правый гнев воздвигнет,

Желанья грешник не достигнет.

Подражание псалму 136

На реках мы вавилонских

Проливали слезный ток,

Поминая стен сионских

Красоты конец жесток.

Безпомощны, бедны, сиры,

Утомив свои сердца,

На древах повеся лиры,

Мы рыдали без конца.

Нас ведущи в плен хотели,

Побуждая строго нас,

Чтоб пред ними мы воспели

Песнь сионску в злой нам час.

Како песнь мы, песнь Господню,

Воспоем в земли чуждей?

Да не снидут в преисподнюю

Гласы Божиих людей!

Если я тебя забуду,

Славный Иерусалим,

Да забвен я вечно буду

Перед Господом моим!

Да прильнет язык к гортани,

Коль тебя не вспомяну,

Как начало всех желаний

И веселия вину.

О, Творец, Ты не забуди

Чад едомских в оный час,

Как Тобой спасенны люди

Вознесут в сем граде глас.

Сих Твоих злодеев сущих,

Поразивших в нас сердца,

Истощайте, вопиющих,

Град Господен до конца.

Вавилонска дщи проклята,

Дщи греха и суеты,

Тот блажен, кем без возврата

Опустеешь вечно ты.

Тот блажен, кто алчный камень

В тя с войною принесет,

И кто, взяв, твоих о камень

Всех младенцев разбиет.

Пред. страница К оглавлениюСлед. страница

Жанры и темы

Сборники духовной поэзии, Русская классика, Молитва

Рекомендуем

Комментировать

 

1 Комментарий

  • Любовь, 17.05.2024
    Создавший текст данной темы владеет мастерством издателя библейского Слова в христианской традиции с присущим канатаходцу талантом изящно, на твердом балансе, удерживать внимание разных людей: и скучающих горожан, и отдыхающих с великих трудов на земле селян, и обычных уличных зевак, и мимоходящих посторонних прохожих, и постоянно куда-то спешащих по важному делу, и сопровождающих в пути.
    Спасибо за работу.
    Ответить »
Пожертвовать