Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология

Молитвы русских поэтов. XI-XIX. Антология - Сергей Глинка

(28 голосов: 4.0 из 5)
СодержаниеПолный текст Пред. главаСлед. глава 

Сергей Глинка

Глинка Сергей Николаевич (1776–1847) – поэт, прозаик, драматург, мемуарист, издатель. Старший брат Федора Глинки. С его именем связано издание одного из самых первых и самых популярных патриотических журналов времен антинаполеоновских войн и Отечественной войны 1812 года – «Русский Вестник», который стал выходить в 1808 году как антитеза карамзинскому «Вестнику Европы» и до 1826 года продолжал бороться с антипатриотами. Второй номер журнала открывался его программным стихотворением «Другу русских», которое определило его направление на все последующие годы:

Жить для Отечества, вот бытие одно;

Нам счастье от небес в нем истинно дано.

Мечтатель говорит: «Я гражданин вселенной»,

А русский: «Край родной вселенная моя».

Мила своя страна душе благорожденной;

Ей мысли, ей душа посвящена твоя.

В 1812 году он первым записался в ряды Московского ополчения. Последовавшие его примеру Василий Жуковский и Петр Вяземский будут вспоминать нем как о «народном трибуне». После Бородинского сражения он написал «Стихи генералу Раевскому», ставшие такими же историческими, как «Певец во стане Русских воинов» Василия Жуковского и «Солдатская песнь» Федора Глинки, заканчивавшаяся словами: «Вера нам и верность свята: // Победим или умрем!»

В послевоенные годы Сергей Глинка выпустил многотомную «Русскую историю», «Записки о 1812 годе», «Записки о Москве и о заграничных происшествиях от исхода 1812 до половины 1815 годов», двенадцатитомное Собрание сочинений, мемуарную книгу. Как псалмист, он, не в пример брату, никак не проявил себя, но в молитвенной поэзии той эпохи есть два образца его патриотических молитв, обращенных к царям-победителям – Петру I и Александру I. В 1807 году, в самый тяжелый для русской армии период заграничных войн, к императору обратится с молитвой Гавриил Державин, и он же в 1813 году создаст молитву победителей «На преодоление врага». Молитвы Сергея Глинки стоят в этом же ряду, выражая общие настроения начала войны и ее завершения.

Молитва к Богу

При воспоминании Полтавской победы

Что хвалишься в злобе, сильне?

Пусть злобой хвалится строптивый,

В неправдах ликольствует льстец;

А мы, Царь неба справедливый,

Смиреньем хвалимся сердец.

Мы хвалимся благодареньем

Всегда, и в день безсмертный сей;

Живем Твоим мы сохраненьем,

Любовью хвалимся Твоей.

ПЕТР, громкой вознесенный славой,

Смирения не забывал,

И, торжествуя под Полтавой,

«Господь вас спас!» к полкам вещал.

Сто лет ноги иноплеменник

В Российской край не заносил;

А днесь грядет, спешит изменник

И в наши области вступил.

Так! появляется Карл новый;

Но в АЛЕКСАНДРЕ ПЕТР живет!

Как ПЕТР, союз хранить готовый,

Мир в сердце, гром в руках несет.

Спаси, Господь! Царя смиренна,

Столь сильного в любви Своей,

Сколь алчет злоба исступленна

Погибели Твоих людей.

Господь! когда б в сей день беземертный

Второй Полтавский день послал!..

Твои к нам благи неисчестны;

Твори, что прежде сотворял.

Из века в век Ты упованье,

Ты наш защитник, наш Отец;

И всех сынов Твоих желанье

Лишь то, что повелишь, Творец!

Забудь нас, если мы забудем,

Что мы одним Тобой живем!

Людьми Твоими ввек мы будем,

А Ты ввек будешь нам отцом.

Молитва к Богу

При получении известия о победе,

одержанной в присутствии Русского Царя

за пределами России

Морей, земли, небес Создатель,

Бог правды и злодойств каратель,

К Тебе сердцами вопием!

Услышь всеобщее моленье;

Мы именем его живем.

Живем Царем; мы им счастливы;

Царю будь щит, покров, спасенье;

А он – где вихрь войны бурливый,

Вновь царства силится свергать:

Он там! там бурной вихрь встречает,

Он там – ад верой отражает,

Грядет – народы там спасать!

За жертвы, за любовь Цареву,

Не дай губительному зеву

И шаг один его препнуть!

Будь с ним, Бог Россов! неразлучен;

Им каждый Росс благополучен,

К сердцам – отверз он сердцем путь.

Не только мы, Господь! вселенной,

Душою молим умиленной,

Да Русского Царя хранишь:

Оттоль, где дальние народы,

Где льются отдаленны воды,

С концев земли мольбы услышь!

Господь! земля вся восклицает,

Помазанник Твой не желает

Ни расширенья стран, ни царств;

Его желание сердечно,

Да будет в мире все безпечно

От кровопийственных коварств.

Уж множество враждебной силы

Добыча ада и могилы;

Но вождь, вождь адских полчищ жив!..

Гряди, Господь! с Царем Сиона,

Срази несытого дракона:

Сразишь, Господь!… Ты справедлив.

Пред. страница К оглавлениюСлед. страница

Жанры и темы

Сборники духовной поэзии, Русская классика, Молитва

Рекомендуем

Комментировать

 

1 Комментарий

  • Любовь, 17.05.2024
    Создавший текст данной темы владеет мастерством издателя библейского Слова в христианской традиции с присущим канатаходцу талантом изящно, на твердом балансе, удерживать внимание разных людей: и скучающих горожан, и отдыхающих с великих трудов на земле селян, и обычных уличных зевак, и мимоходящих посторонних прохожих, и постоянно куда-то спешащих по важному делу, и сопровождающих в пути.
    Спасибо за работу.
    Ответить »