А что же произошло на реке Иордане 19 января в День Праздника Крещения Господня?

Согласно Евангелию, Богочеловек Иисус Христос, Сын Божий, Вечное Слово Бога Отца, в возрасте около 30 лет приходит на реку Иордан, где в это время крестил («крещение» буквально с греч. означает «погружение») людей пророк Иоанн Предтеча.

Люди, приходя к Иоанну Крестителю, исповедовали свои грехи, а Иоанн, будучи пророком, видел грехи людей. Если человек называл все свои грехи, то Иоанн погружал его в воду; если человек что-то утаивал, то он так и стоял, а Иоанн Креститель ждал. Это могло длиться довольно долго. Крещение Иоанна Предтечи не давало людям прощения грехов, но лишь готовило к получению прощения от Христа.

Иоанн Креститель призывал к покаянию через Закон, через Ветхий Завет. Такое крещение было несовершенным. А Христос будет крестить людей Духом Святым. А это уже Новый Завет, период Евангелия, именно с этого момента будет совершаться Крещение, при котором будут прощаться грехи. А Крещение Иоанна – только подготовка к принятию прощения грехов. Оно делало правильным внутреннее устроение человека для получения прощения. А само Крещение Христово – Духом Святым – будет разрешать человека от грехов, усыновлять Его Богу, освящать, просвещать и спасать людей от власти дьявола и греха. Об этом пишет святитель Василий Великий следующее: «Крещение Господне имеет значение больше всякой вещи человеческой, славу выше всякого желания и прошения человеческого, преизбыток благодати и силы настолько великий, насколько солнце превыше звезд». Христос крестился сразу же и мгновенно вышел из воды. Господь крестился от Иоанна, крестился тотчас. Иоанн не держал Его долго. Господь крестится по Своей Человеческой природе, показывая, что наша человеческая природа нуждается в крещении. Святой Григорий Богослов пишет, что «Он крестился как Человек, но разрешал грехи как Бог. Крестился Он не ради собственного очищения, но чтобы освятить воды».

Святитель Епифаний Кипрский говорит, что «Господь пришел на Иордан и крестился от Иоанна не потому, что имел нужду в этом омовении, но для того, чтобы исполнить до конца все, что свойственно воспринятому Им человеческому естеству, и показать, что Он носил истинную плоть, и есть истинный Человек. Он не хотел преступить законы должного и отвечал Иоанну: «так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3:15). По этой причине Он сошел в воды Крещения, но так, что этим даровал им несравненно больше, чем мог воспринять, не имея ни в чем нужды. Ибо самые воды Он озарил Своим светом и сообщил им некую особенную силу, по которой верующие в Него, приступая к водам Крещения, облекаются этой сообщенной Его нисшествием силой и озаряются светом Его».

Итак, Господь крестится, чтобы освятить воды, которые были испачканы человеческим грехом. Сколько людей окунались в эти воды. Вода, можно сказать, принимала грехи пришедших людей. Господь очищает эти воды, сообщает им Свою спасительную силу. Поэтому на Праздник Крещения Бог ежегодно через Церковь и священников освящает воду. Часто протестанты спрашивают о том, где в Библии сказано об освящении воды. А для чего тогда Христос крестился? Чтобы грехи были Ему прощены? Конечно же, нет, ведь Он безгрешный. С одной стороны, для того, чтобы показать нам, что нужно повиноваться к призыву пророков, а пророки – это те люди, которые возвещают волю Божию, а с другой стороны, Христос крестился для того, чтобы были освящены воды Иордана, а через это Он освятил и все водное естество.

Как только Христос крестился и начал выходить из воды, Иоанн Креститель увидел разверзающиеся небеса и Духа Святого, сходящего на Него в виде голубя, после чего с неба раздался голос Отца Небесного: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:11).

Что это значит? Во-первых, это яркое свидетельство о Святой Троице. Часто люди спрашивают, а где в Библии Бог показал Собой, что Он – Троица? А событие Крещения Христа и дает нам ответ. Сын Божий стоит в водах Иордана, Дух Святой сходит на Него в виде голубя и голос Отца с Небес свидетельствует о Сыне. Т.е. это Богоявление, момент, когда Тайна Святой Троицы была явлена всему человечеству. Именно поэтому второе название праздника Крещения – Богоявление.

Почему Святой Дух сходит в виде голубя? Здесь ссылка на Ветхий Завет. Мы знаем, что когда все человечество было потоплено Всемирным потопом, то лишь только Ноев ковчег с праведниками, в нем находящимися, был избавлен от гнева Божьего, и в знак этого голубь принес в клюве масличную ветвь Ною. Это было знамением того, что Господь больше не будет посылать всемирный потоп на людей за их грехи, и человечество, таким образом, примирилось с Богом.

Это событие показывает, что Христос пришел примирить людей с Богом. Этот голубь собой символизирует то, что через Иисуса Христа человечество примирится с Богом Отцом, что через Его крещение, смерть и воскресение Христос примирит людей с Богом, и Бог больше не будет на нас посылать потоп Своей ярости, и человечество, которое утопало в своих грехах, будет с Богом в примирении.

Разверзающиеся небеса показывают собой, что благодаря Крещению Христа нам открывается потерянный Рай, вход в небо, который был заключен пламенным вращающимся мечом Херувима.

С другой стороны, голубь символизирует собой также и кротость. Это указывало на то, что Христос сделает нас кроткими и незлобливыми, подобно голубю, ибо Он Сам кроток и смирен сердцем. Ведь этот голубь символизировал и состояние Самого Христа, как кроткого Агнца, и показывал нам Его простоту. А словами: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк.1:11) – Отец Небесный говорит о том, что Христос – Его Возлюбленный Вечный Сын, равный Ему по природе, как Бог от Бога, Вечный Сын, Его Сын. Не пророк, а именно Сын Возлюбленный. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Сказано также: «в Котором Мое благоволение». Это значит, что Он исполнит благую волю Отца о спасении нас, о спасении всего человеческого рода. Он именуется Сыном, потому что одновременно является и Сыном Человеческим, и Сыном Божиим. В Нем две природы. Христос – истинный Сын, равен Богу Отцу по Божественной природе, и равен нам по Человеческой природе. Истинный Бог и истинный Человек. Человек безгрешный. Очень важно, что над Христом явился голубь, олицетворяющий собой кротость, потому что во Христе не было греха. Над апостолами Дух Святой является в виде огненных языков, потому что в нас есть грехи, страсти, которые нужно попалить, а на Иисусе Христе греха не было, поэтому Дух Святой является в виде голубя, ибо Христос, как невинный ягненок. Христос берет грех мира на Себя.

Этот Праздник напоминает нам о том, что если мы были крещены в Православной Церкви, то мы получили от Бога великий дар – Крещение, и с нас спросится, знали ли мы хорошо Православную веру, жили ли мы по этой вере, реализовали ли мы все то, что было дано нам в Крещении, победили ли грех, достигли ли святости, исполняли ли Божии заповеди? Или же попрали дар Божий и осквернили печать Крещения?

Будем помнить, что пока мы живы, у нас есть время все исправить, храмы открыты, все возможности изменить жизнь есть, поэтому не будем медлить, будем стремиться к Богу и святости, в чем поможет, в том числе, и святая крещенская вода.

Памятка о том, как употреблять святую воду (агиасму)

19 Января Святая Православная Церковь совершает воспоминание Крещения Господня во Иордане. В этот день Господь наш Иисус Христос – Бог во плоти – погружается в реку Иордан для того, чтобы освятить естество вод, чтобы вода стала способна рождать людей для вечности. В церковной молитве мы просим, чтобы Господь даровал и нашим водам «благословение Иорданово», чтобы через эту воду Господь освятил нашу жизнь.

Освящение – это приглашение Бога войти в нашу жизнь. Оно включает в себя два этапа – посвящение чего-либо Богу (ἱεροφάνια; еврейское слово «святой» ש קד имеет также своим значением «выделенный», «посвящённый Богу»), в ответ на которое Бог приходит в нашу жизнь, происходит Богоявление (θεοφάνια). Таким образом, для того, чтобы освящение состоялось, необходимы определённые действия с нашей стороны.

Святая вода не освящает нас автоматически!!!

Для освящения и получения пользы от принятия Крещенской воды необходимо:

1. Наше естество должно быть омыто водами Святого Крещения, то есть некрещёные не могут пить Агиасму (могут только окропляться);

2. Мы должны исповедовать Православную веру и жить по ней;

3. Мы не должны иметь на совести неисповеданных смертных грехов.

Если есть на совести какой-либо тяжёлых грех, необходимо сперва исповедаться и покаяться!» (смертные грехи: атеизм; колдовство/экстрасенсорика; гадания, гороскопы, вызывания духов (в т.ч. астрология); йога; идолослужение; сектантство; оскорбление родителей; аборты/убийство; блуд (внебрачные связи); воровство; предательство; проклятие; непрощённые обиды; лжесвидетельство/ клевета; зависть);

4. Мы должны иметь намерение жить по-христиански.

Благодатное освящение зависит от нашей молитвы, благоговения и намерения жить по-христиански, а не от количества выпитой воды! Если первого условия не будет, то никакой, даже самый большой объём жидкости не принесёт пользы! Более того, встреча со Святостью может послужить нам в суд и в осуждение, если мы будем принимать её недостойно.

Молитва на принятие святой воды

Го́споди Бо́же мой, да бу́дет свята́я Твоя́ вода́ во оставле́ние грехо́в мои́х, в просвеще́ние ума́ моего́, во укрепле́ние душе́вных и теле́сных сил мои́х, во здра́вие души́ и те́ла моего́, в покоре́ние страсте́й и не́мощей мои́х по безпреде́льному милосе́рдию Твоему́ моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех святы́х Твои́х. Ами́нь.

Молитва при окроплении жилища святой водой