Указатель статей, содержащихся в журнале «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения» с 1880–94 и с 1910–12 гг.

1) Новозаветное толкование Ветхого Завета. 1880 г., ч. 1, 603 стр.; ч. 2, 189; 1888 г. 1-е пол., 377, 525, 2-е пол., 187, 1884 г., кн. 4, 391; кн. 6, 1; кн. 9, 187. Ивана Корсунского.

2) Толкование нагорной проповеди Спасителя, извлеченное из творений блаженного Августина Дублинским архиепископом Тренчем. (Перевод с английского). 1880 г., ч. 2; 223, 445; 18.81 г., кн. 2, 123.

3) Иисус Христос, как Бог – Славы и откровения Его миру. 1881 г., кн. 4, 365. Н. Троицкого.

4) Молитва пророка Ионы. 1881 г., кн. 10–11, 335. I. Соловьева.

5) Призвание пророка Исаии к пророческому служению. 1882 г., ч. 1, от. 1, 1. Н. Розанова.

6) Учение ветхого завета о бессмертии, души. 1882 г., ч. 1, от. 1, 259; ч. 2: от. 1, 381. И. Олесницкого.

7) Искушение Господа, нашего Иисуса Христа от диавола. Тренча. (Пер. с англ.). 1882 г., ч. 1, от. 1, 365.

8) Трехдневное пребывание Ионы во чреве великой рыбы. 1882 г., ч. 2, от. 1, 1. I. И. Соловьева.

9) Объяснение молитвы Господней. 1882 г., ч. 2, от. 1, 39. А. Заикина.

10) Призвание Филиппа и Нафанаила. Тренча. (Перевод с англ.). 1882 г., ч. 2, от. 1, 365.

11) Учение св. апостола Иакова об отношении между верою и добрыми делами. 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 3. Н. Воскресенского.

12) Пророчественно-прообразовательный смысл и значение книги пророка Ионы. 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 110, 122. И. Соловьева.

13) Отношение митрополита Филарета к вопросу о переводе Библии па русский язык при императоре Николае I. 1883 г., 1-е пол., 206. И. Корсунского.

14) Христос и Самарянка. Тренча. (Пер. с англ.). 1883 г., 2-е пол., ч. 1, 1.

15) Свидетельство Иоанна Предтечи о первенстве бытия и служения Мессии. 1883 г., 2-е пол., ч. 1, 315. Н. Троицкого.

16) Библейский характер видения пророка Иезекииля, описываемого в I–III главах его книги. 1884 г., кн. 1, 1. П. Юнгерова.

17) Об издании Остромирова евангелия при содействии митрополита Филарета. 1884 г., кн. 2, 109. ГИ. Савваитова.

18) Разбор некоторых мест русского перевода евангелия, изданного библейским Обществом в 1823 г. 1884 г., кн. 6, 33. Сообщ. Проф. Н. И. Барсов.

19) Св. пророк Иеремия, как прообраз Христа. 1885 г., ч. 1, 133. 11. К-аго.

20) Предсказание пророка Исаии о Деве и Эммануиле. 1885 г., ч. 1, 195; ч. 2, 527. Евгения Никольского.

21) Кирилло-Мефодьевский славянский перевод Библии. 1885 г., ч. 1, 399. Гр. Воскресенского.

22) Крещение Господа нашего Иисуса Христа по известиям евангелистов. 1885 г., ч. 2, 618. М. Казанского.

23) Книга пророка Аввакума. 1885 г., ч. 2, 1, 205; 1886 г., кн. 2, 103, кн. 4, 311. П. Юнгерова.

24) Послания св. апостола Павла к римлянам, к Коринфянам, Галатам и Евреям. 1886 г., кн. 5, 489, кн. 6, 513; кн. 7, 1; кн. 9, 191, кн. 10, 289. Н. Розанова.

25) Об откровении св. И. Богослова. 1886 г., кн. 11, 365. Его же.

26) Толкование воскресных утренних евангелий. 1887 г., г:олуг. 1, ч. 1, 11, 265; пол. 2-ое, 319. Св. И. Соловьева.

27) Учение И. Христа о духовном возрождении, изложенное в беседе Его с Никодимом. 1887 г., 1-е пол., 557. Н. Троицкого.

28) Толкование ветхозаветного писания в антиохийской школе. 1887 г., 2-е пол.. 399. П. Соколова.

29) Опыт объяснения XLIX главы книги Бытия. 1888 г., 1-е пол,, от. 1, 1, Арх. Бориса.

30) Книга пророка Малахии. 1888 г., 1-е пол., от. 1, 183, 251, 380, 437; 2-е пол., ч. 1, 1, 107, 155, 561. А. Грецова.

31) Богодухновенность Библии. 1888 г., 2-е пол., от. 1, 54. Н. Розанова.

32) Обозрение статей по св. писанию в чтениях Общества JI. Д. Пр. за первые 25 лет его существования. 1888 г.. 2-е пол., от. 1, 443.

33) Толкование на евангельские сказания об обстоятельствах рождения Сына Божия от Девы Марии в связи с свидетельством предания. 1889 г., кн. 11. А. Лосева.

34) Книга пророка Варуха. Критико-исагогическое исследование. 1889 г., кн. 2, 95. А. Сестрепцевича.

35) Отношение пророков к обрядовому закону Моисея. 1889 г., кн. 3, 277. А Спасского.

36) Опыт гомилетического толкования 136 пс. 1889 г., кн. 4, 303. С. С.

37) Свидетельство св. Иустина мученика о синоптических евангелиях. (По .поводу книги немецкого профессора Людовика Пауля.). 1889 г., кн. 5, 305, кн. 6, 1; ки. 11, 454. П. Б.

38) Особенный характер учения св. Апостола Павла. 1889 г., кн. 6, 504. Епископа Алексаидра.

39) Видевие славы Господней. (Огиыт истолкования 1 и 2 гл. книги пророка Иезекииля). 1889 г., кн. 8, 147. А. 3.

40) Опыт объяснения пророчества 23 – 25 стих. 34-й гл. книги пророка Иезекипля. 1889 г., кн. 10, 263. Ν. Ν.

41) Едшиство состава 1 и 2 книги Царств. 1889 г., кн. 11, 387. М. Струженцова.

42) О значении надписания псалмов Lamnazzlach. 1889 г., кн. 12, 567. Г.

43) Историческая достоверность книг Паралипоменон. 1890 г., кн. 2, 205. П. Б.

44) Язык Евангелий, как доказательство их подлинности. 1890 г., кн. 2, 303. В. В-ва.

45) Откровение Господа об Азийских церквах, 1890 г., кн. 9, 347, и:п. 10. 419, кн. 11, 493; 1891 г., 1-ое пол., 1-й от., 28, 169, 343, 420. А. Жданова.

46) Видение херувимов. 1890 г., кн. 10, 406. П. Светлова.

47) Гефсиманская молитва Господа. 1891 г., 2-е пол., 1 от., 467. Н. Сергиевского.

48) Как составлены книги: 1 Ездры и Неемии. 1891 г., 2-е пол., 1 отд., 559. С. Дорошкевича.

49) О поклонении Богу духом и истиною. (Иоан. IV, 24). 1892 г., кн. 1, 109, кн. 4, 505. Св. И. Соловьева.

50) Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Труд св. Алексия Митроп. Москов. и всея Руси. Фототипическое издание Леонтия Митрополита Московского. 1893 г., кн. 1, 1. М. Хитрова.

51) Толкование ветхозаветных книг в период мужей апостольских. 1893 г., кн. 9, 117–155. Η. I.

52) Пророк Авдий и его книга. 1894 г., кн. 1, 1. Н. Бирюкова.

53) Наименование И. Христа сыном человеческим. 1894 г., кн. 2, 107, кн. 3, 217. И. Громогласова.

54) Опровержение мнения о заимствовании некоторых сказаний книги деяний апостольских из сочинений Иосифа Флавия. 1894 г., кн. 4, 317, кн. 5–6, 423. И. Николина.

55) Ветхозаветный праздник пятидесятницы. 1894 г., кн. 5 – G, 449. Св. Η. П. Добронравова.

56) Суета сует. К вопросу о книге Екклезиаст. 1894 г., кн. 5–6, 481. Ф. Преображенский.

57) О Библии. 1910 г., кн. 4, 241, кн. 5, 321. Св. Η. А. Преображенского.

58) Размышления Виллиамса на евангелие. (Перевод с английского). 1912 г., кн. 3, 157, кн. 4, 236, кн. 7, 487, кн. 9, 624. Почетного опекуна В. С. Арсеньева.

1) О суевериях евреев в связи с наукою предсказаний у халдеев. 1880 г., ч. 1, 78. Б.

2) Общение имуществ (мнимый коммунизм) в древней иерусалимской церкви. 1880 г., ч. 1, 543. С. П-ского.

3) Моисей-Озарзиф-Салих. 1880 г., ч. 2, 539. A. С-ва.

4) Св. пророк Иона. 1881 г., кн. 8, 245. И. Соловьева.

5) Книга пророка Даниила и открытия в области ассириологии. 1883 г., 1-е пол., от. 1, 307. S.

6) Египет в Библии во времена патриархов. 1888 г., 1-е пол., 209. С. Петровского.

7) Пророчица Олдама, ее значение и степень участия в важнейших событиях царствования Иосии. 1888 г., 2 пол., от. 1, 380. Ъ-я.

8) День в Капорпауме (из жизни Спасителя). 1888 г., 2-е пол., от. 2, 319.

9) Путешествие евреев из Египта в землю ханаанскую (физико-географический очерк). 1889 г., кн. 1, 47, кн. 2, 124, кн. 3, 258, кн. 4, 323. Η. Г.

10) Египетские казни. (Пo Vigouroux). 1889 г., кн. 6, 520. II. Светлова.

11) Переход евреев чрез Чермное море. (По Vigour.). 1889 г., кн. 7, 67. II. Светлова.

12) Клинообразная Вавилонская запись о потопе и Бытия VI–VIII г. 1889 г., кн. 7, 82. С. Петровского.

13) Манна небесная. (По Vigour.). 1889 г., кн. 9, 257. II. Светлова.

14) Фарисеи и саддукеи и отношение их к христианству в век апостольский. 1890 г., кн. 3, 390. А. Никитина.

15) История Силома и его значение. 1890 г., кн. 8, 143. Π. Т.

16) Самсон. 1890 г., кн. 8, 216. П. Светлова.

17) Евреи в Палестине до Моисея (заметка). 1893 г., кн. 1, 42. С. Р.

18) Пророчица Мариам, сестра Моисея. 1893 г., кн. 2, 43. Св. Η. П. Добронравова.

19) Странное открытие в области Египтологии. 1893 г., кн. 3, 133. с. с.

20) Древность предания о погребении Адама на Голгофе или лобном месте. 1894 г., кн. 9, 343. М. Муретова.

21) О Саддукеях. 1911 г., кн. 1, 1, кн. 2, 83, кн. 3, 163. Св. И. В. Арсеньева.

22) Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев. 1912 г., кн. 6, 390, кн. 7, 451. Прот. В. М. Металлова.

1) Евсевий Кесарийский, как экзегет, полемист и учитель веры. 1880 г., ч. 1, 186, 274, 399. Η. П. Розанова.

2) Александрийская образованность, как сфера, благоприятствовавшая происхождению христианской Александрийской школы. 1880 г., ч. 1, 220. А. П. Доброклонского.

3) Христологическое учение Феодора Мопсуетского. (По вопросу о происхождении несторианства). 1880 г., ч. 1, 471. А. Д.

4) Св. Фасций Цецилий Киприан, епископ Карфагенский. Очерк осьмого гонения на христиан при Валериане и Галлиене. 1880 г., ч. 2, 171. С. I. Н.

5) Речь, сказанная A. П. Доброклонским пред публичной защитой магистерской диссертации: „Сочинение Факуида, епископа Гермианского, в защиту „трех глав“. Историко-критическое исследование из эпохи V Вселен. собора. 1880 г., ч. 3, от. 2, 377.

6) По вопросу о восстановлении западной православной церкви. Д-ра Овербека, (перевод). 1881 г., кн. 6, 693. Иер. Никифора.

7) О символе нашей православной церкви или второго вселенского К – польского собора. 1881 г., кн. 8, 97. A. П. Лебедева.

8) Речь, произнесенная Η. П. Розановым пред публичною защитою сочинения: „Евсевий Памфил, епископ Кесарии Палестинской“. 1881 г., кн. 9, 413.

9) О святом мученике Иустине. 1881 г., кн. 10–11, 495, кн. 12, 562. Н. Л.

10) Очерк истории греческой церкви со времени падения Константинополя до наших дней. 1882 г., ч. 1, 491, 654; ч. 2, 11, 156, 287; 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 112, 557, 2-е пол., 383; 1884 г., кн. 5, 501; 1S85 г., ч. 2, 25. С. В. Архангельского.

11) Церковные историки Флери и Тильмон. 1882 г., 2-е пол., 116. А. Лебедева.

12) «Лавсаик» и история Египетских монахов. 1882 г., 2-е пол., 197. Арх. Сергия.

13) Сказание о Нероне, как об антихристе. 18S3 г., 1-е пол., ч. 1, 17. А. Б-го.

14) Афонские книжники. 1883 г., 1-е пол,, ч. 1, 142, 269. Епископа Порфирия.

15) Рабы-мученики (истор. очерк). 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 362. А. Лебедева.

16) О религиозно-нравственном состоянии Афонских обителей во время турецкого владычества над ними, Летопись событий на Афоне с 1466 по 1860 г., 2-е пол., 224, 409.

17) Современная литература о мученической кончине св. Поликарпа, епископа Смирнского. 1884 г., кн. 1, 64. А. Лебедева.

18) Учение св. Киприана, епископа Карфагенского, о церкви. 1884 г., кн. 3, 256. П. Успенского.

19) Жизнь и деятельность св. Кирилла и Мефодия. 18S5 г., 4. 1, 367Г. Смирнова.

20) Отношение св. Кирилла и λΙβθΟΑίΗ к западной церкви.

1880 г., ч. 1, 284, 467, ч. 2, 309, 470.

21) Пропаганда папства среди славян в паши дни. 1885 г., ч. 2, 504; 1886 г., кн. 7, 418. Ник. Малиновского.

22) Несколько слов о древности и важности новооткрытого памятника христианской письменности, в подлиннике надписанного: «Διδαχὴ τῶν δώδεκα ἀποστόλων». 1886 г., кн. 1, 1. Св. И. Соловьева.

23) Разбор попыток некоторых ученых доказать, что Константин Великий не был христианином. 1886 г., кн. 7, 89. А. Лебедева.

24) Ученики или христиане служат предметом сатиры Лукиана; „О смерти Перегрина». 1886 г., кн. 7, 112. С. Остроумова.

25) Голос протестантского ученого в защиту Константина Великого. 1886 г., кн. 10, ,77. А. Лебедева.

26) Два русские сочинения по части патристической науки. 1887 г., 1-е пол., ч. 2, 1. А. Лебедева.

27) К истории гонений на христиан в царствование императора Адриана и от воцарения Галла до воцарения Диоклетиана. 1888 г., 1-е пол., 269, 2-е пол., 77, 219. С. О-ва.

28) Языческий философ Сенека в христианском предании. 1888 г., 1-е пол., 153. Л.

29) Обозрение статей по церковной истории, напечатанных в журнале „Чт. в 06. Л. д. пр.“. от начала издания до настоящего времени. 1888 г., 2-е пол., 503.

30) Спор о титуле „Вселенский патриарх» между папою Григорием Великим и Константинопольским патриархом Иоанном Постником. 1889 г., кн. 1, 67. А. Л.

31) Церковно-исторический интерес Филостратовой жизни Аполлония Тианского. 1889 г., кн. 2, 142. Ν.

32) Обзор истории христианства первых веков. 1889 г., кн. 7, 127. С. О-ва.

33) Происхождение, характер и значение монархианства. 1889 г., кн. 8, 184. Η. Г.

34) Общество Любителей духовного просвещения в Византии давнего времени. 1889 г., кн. 9, 326. А. Л.

35) Греческие церковные историки IV, V и VΙ в. 1890 г., кн. 1, 32, кн. 2, 254, кс. 4, 469, кн. 5, 640, кн. 7, 26. А. Л.

36) Апологетический труд Феодорита, епископa Киррского. 1890 г., кн. 7, 81. Η. Г.

37) Философия и христианство по учению св. Иустина мученика. 1890 г., кн. 8, 201. Ν.

38) Духовное просвещение и Богословская наука в Византийско-восточной церкви от конца XI до половины XV в. 1891 г., 1-е пол., 1 от., 621, 2-е пол., от. 1, 242, 506. A. Л.

39) Падение Константинополя (в 1453 г.). 1891 г., 2-е пол., от. 1, 510. А. Л.

40) Св. Василий Великий, как Богослов-естествоучитель. 1891 г., 2-е пол. от. 1, 635. Пр. Н. Благоразумова.

41) Св. Ефрем Сирин, как церковный деятель. 1893 г., кн. 3, 285, кн. 7, 21. Иером. Палладия.

42) Учение блаженного Августина о богодухновенности Св. Писания. 1893 г., кн. 7, 68. L.

43) Сведения и отзывы о современном состоянии христианского востока. 1893 г., кн. 7, 187. A. Л.

44) Из церковной жизни Румынии. 1893 г., кн. 11, 588, 1894 г., кн. 4, 199. Г. Самуреана.

45) Как велико было влияние пап на догматическую и каноническую деятельность святых вселенских соборов. 1894 г., кн. 2, 155. Св. И. Арсеньева.

46) Досифея Нотары, патриарха Иерусалимского, неизданная глава истории Иерусалимских патриархов (1705 г.). 1894 г., кн. 2, 192. Св. Д. Фаворского.

47) Симеон, архиепископ Солунский. 1894 г., кн. 5, 518. М. Соколова.

48) Пятидесятилетие научной разработки пространного жития Св. Константина философа (1843–93 г.). 1894 г., кн. 5, 559. А. Петрова.

49) Значение иконоборства в истории церковного искусства. 1894 г., кн. 8, 157. П. Писаревского.

50) Симеон, архиепископ Солунский, как истолкователь богослужебных чинопоследований. 1894 г., кн. 9, 424. М. Соколова.

51) Идеал истинного христианина-гностика по изображению Климента Александрийского. 1911 г., кн. 4, 281, кн. 5, 362, кн. 7, 441. Св. И. В. Арсеньева.

1) Из истории религиозных сект в Америке. 1880 г., ч. 1, 495, 659, 1881 г., кн. 5, 633, кн. 8, 137, кн. 10–11, 415, кн.

12, 625, 1882 г., ч. 1, 281, 526, 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 190, 478, 603, 2-е пол., 183, 300, 1884 г., 5 кн. 577, 9 кн. 254, 12 кн. 632. Епископа Иоанна.

2) Реформация в Англии. 1880 г., ч. 2-я, 69, 230, 352, 487, 567, 1881 г., 1 кн., 35, 3 кн., 304, 4-я кн., 381. В. А. Соколова.

3) Из наблюдений над религиозною жизнью в современном германском протестантстве. 1881 г., 1 кн. 98, 2-я кн. 181. П. Цветкова.

4) Римский католицизм в Америке. 18S1 г., кн. 7, 7. A. JIoпухиша.

5) Отношение европейских правительств к католичеству и католической церкви во второй половине XVIII в. 1881 г., 8 кн. 189, 9 кн. 262. А. П. Доброклонского.

6) Церковь и государство в Америке в колониальную эпоху истории Соединенных Штатов. 1882 г., ч. 2-я, 59. А. Лопухина.

7) Мартин Лютер и Андрей Рудольф Карлштадт. (Очеркп из истории Лютеровой реформы). 1882 г., ч. 2, 187. Н. Лебедева.

8) Белое духовенство католической Англии. 1883 г., 1-е пол., 451. В. А. Соколова.

9) Ян-Амос Каменский, последний епископ Чешско-братской Общины. (Биография его). 1883 г., ч. 2, от. 2, 217, 1887 гѵ 1-е пол., ч. 2, 345. Влад. Никольского.

10) Очерки из средневековой церковной жизни Франции. 1884 г., 1 кн. 41, 5 кн. 620, 1885 г., 2-я ч., 636. S.

11) Празднование памяти Св. Вячеслава в Вене. 1886 г., 10 кн. 689. И. П-ва.

12) К вопросу о соединении церквей восточной и западной. (Переписка протоиерея И. Базарова с бароном Гакстгаузеном. 1887 г., 2-е пол., ч. 1, 148.

13) Необходимость преобразования нравственно-религиозной жизни современного запада и наставление, в котором оно должно совершаться. 1888 г., 1-е иол., 38. А. Введен.

14) Церковно-законодательная деятельность Карла Великого. 1888 г., 1-е пол., от. 2, 85, 217, 2-е пол., от. 2, 275, 309, 391, 413, 1889 г., 3 кн., 107, 4-я кн., 137, 5 кн., 189. А. Дородницына.

15) Гусс и Виклеф. 1890 г., кн. 7, 70. А. Спасского.

16) Христианство в западной Европе в последнее столетие. (1788–1888 г.) 1890 г., 8 кн., 230. С. О-ва.

17) Связь антиномизма с учением Лютера. .1891 г., 2-е пол., от. 1, 389. Мышцина.

18) Старо-католичество и его отношение к православию. 1893 г., 10 кн., 547. Св. И. В. Арсеньева.

19) Из церковной жизни Запада. 1894 г., 1 кн., 2 от., 33. Н. Розанова.

20) По поводу недавнего католического евхаристического конгресса в Иерусалиме. 1894 г., 4 кн., от. 2, 193. Св. И. В. Арсеньева.

21) Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни Лютера. 1894 г., 7 кн., 113, 8 кн., 179, 9 кн., 375, 11–12 кн., 578. С. Маргаритова.

1) Влияние протестантизма на умственное и нравственное состояние юго-западной России. Эпизод из истории отношения протестантизма в России в XVI и ХVII в.в. 1880 г., ч. 1, 27. Ивана Соколова.

2) Очерки церковных действ в древневосточной Руси. 1880 г., ч. 1, 521. В. Сахарова.

3) Иоаким, патриарх Московский. 1880 г., ч. 1, 556, 1881 г., кн. 4, 469, кн. 5, 575. Св. Π. А. Смирнова.

4) Макарий, митрополит Всероссийский. 1880 г., ч. 2, 286, 1881 г., кн. 7, 41. Н. Лебедева.

5) Очерки мистерий в древней Руси. 1880 г., ч. 2, 211. В. Сахарова.

6) К вопросу о народном религиозном миросозерцании. 1880 г., ч. 3, 283. В. Сахарова.

7) Мои воспоминания. 1880 г., ч. 3. 234. Прот. Д. Богоявленского.

8) Об отношении церкви к народной мудрости. 1880 г., ч. 3, от. 2, 391.

9) Об иноке русском и о возможном значении его. По поводу мыслей о русском иночестве в романе Ф. М. Достоевского, „Братья Карамазовы». 1881 г., кн. 3, 344. – ва.

10) Отставные военные на монашеских порциях в монастырях. 1881 г., кн. 5, 606. Амфиана Лебедева.

11) Два иностранных писателя 18-го века в области истории русской церкви. 1881 г., кн. 6, 679. Ив. Корсунского.

12) Следственное дело об Арсении греке и ссылка его в Соловецкий монастырь. 1881 г., кн. 1, 70. Η. Ф. Каптерева.

13) Очерк русской мистерии в ее представителях. 1881 г., кн. 9, 319. В. Сахарова.

14) Русская благотворительность Синайской обители. 1881 г., кн. 10–11, 363. Η. Ф. Каптерева.

15) Воспоминание о протоиерее A. В. Горском. 1881 г., кн. 10–11, от. 2, 422. Н. Троицкого.

16) Протестантство в Польше и Литве в его лучшую пору. 1881 г., кн. 12, 598. Д. Цветаева.

17) Стоглавый собор. 1882 г., ч. 1, от. 1, 19, 419, ч. 2-я, – 87. Н. Лебедева.

18) Русская благотворительность монастырям св. горы Афонской в XVI–XVIII столетиях. 1882 г., ч. 1, 81, 299, 455, 625. Η. Ф. Каптерева.

19) Очерки русской мистерии в новом фазисе ее развития.

1882 г., ч. 1, 249. Вл. Сахарова.

20) Симеон Полоцкий. 1882 г., ч. 1, 693. I. Татарского.

21) Царские жалованные грамоты, данные епископам Коломенским и Каширским. 1882 г., ч. 2, 233. Н. Троицкого.

22) О самодержавии в России по Византийско-Славянским историческим преданиям. 1882 г., ч. 2, 261. И. Соколова.

23) Очерки из истории русской церкви. 1883 г., 1-е пол., ч. 1, от. 1, 497, 614, 2-е пол., 160, 388, 1885 г., 1-е пол., ч. 1, 141, 2-е пол., 63, 231, 273, 1886 г., 3 кн., 209, 5 кн., 453. А. П. Доброклонского.

24) Нужна ли теперь противомохаммедантская миссия для миллиона инородцев восточных областей европейской России. 1883 г., 2-е пол., ч. 2, от. 2, 1. Евстафия Воронца.

25) По поводу современных отпадений в мохаммеданство крещенных русских граждан. 1883 г., 2-е пол., ч. 2, от. 1, 20. Е. Воронца.

26) Подъем религиозного и патриотического духа народа по поводу коронационных торжеств. (Историко-прагматический очерк). 1883 г., 2-е пол., ч. 2, от. 1, 78. И. Соколова.

27) Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. 1883 г., 2-е пол., ч. 2, от. 1, 250, 361, 453, 1884 г., кн. 2, 182, кн. 3, 292, кн. 6, 41, кн. 9, 247, кн. 11, 520, кн. 12, 603, 1885 г., 1-е пол., ч. 1, 9. Η. Ф. Каптерева.

28) Народные сцены в их отношении к духовным драмам. 1883 г., 2-е пол., ч. 1, 420. Вл. Сахарова.

29) Одно из богословских сочинений митрополита Московского Филарета, по суду иностранного критика. 1884 г., кн. 1, 19. И. Корсунского.

30) О пастырской деятельности современного духовенства. 1884 г., кн. 3, 368, кн. δ, 636, кн. 11, 564, кн. 12, 658. Алек. Троицкого.

31) Православные русские христиане и православное миссионерское Общество. 1884 г., кн. 9, 268. Ев. Воронца.

32) Давние мысли о воспитательной деятельности приходского духовенства среди простого народа. 1885 г., 1-е пол., ч. 1, 72.

33) Лжехристы монтано-молоканские Иван Григорьев и Григорий Верещагин. 1885 г. Ч. 3-я, от. 2, 93. Иером. Арсения.

34) Картины раскола и сектантства по беллестрическим произведениям Мельникова. 1885 г., 1-е пол., ч. 1, 165, 2-е пол., 348.

35) Значение Св. Кирилла и Мефодия, как учителей русского народа. 1885 г., 1-е пол., ч. 1, 417. И. Корсунского.

36) О современном религиозно-нравственном состоянии русского общества. 1886 г., кн. 6, 399; кн. 8, 471, кн. 10; 625. Св. Г. Дьяченко.

37) Первый придворный стихотворец из воспитанников Заиконоспасской школы в своих письмах и стихотворениях. 1886 г., кн. 6, 587. Петра Соколова.

38) Славяне-язычники. 1886 г., кн. 7, 231. С. Пономарева.

39) Владимир Мономах, как писатель. 1886 г., кн. 9, 226. И. Аскоченского.

40) Православная миссия в Сибири и отношение к ней государственного правительства. 1887 г., 1-е пол., 101, 195. Ев. Воронца.

41) Государственное значение церковно-прих. школ. 1888 г., 1-е пол., 65. И. Корсунского.

42) Адам Олеарий. О греко-латинской школе Арсения грека в Москве в ХУИИ ст. 1888 т., 1-е пол., 357. С. Белокурова.

43) Основные черты распространения христианства на Руси 900 лет назад и ныне. 1888 г., 2-е пол., 134, 186, 1889 г., кн. 12, 602. Ев. Воронца.

44) Двадцатипятилетие деятельности Общества Любителей Духовного Просвещения. Юбилейные торжества. Историческая записка. Цель и задачи Общества, намеченные основателем его, митрополитом Филаретом и их осуществление в двадцатипятилетней деятельности Общества. 1888 г., 2-е пол., 257, 304.

45) Русским ли правительством первоначально узаконено иноземное идолопоклонническое ламство в православной России. 1888 г., 2-е пол., 639. Ев. Воронца.

40) Секта шелапутов. 1889 г., кн. 3, 275; кн. 6, 646. А. Дородницына.

47) Карион Истомин. Его жизнь и сочинения. 1889 г., кн. 4, 346, кн. 5, 439, кн. 6, 638. Сергия Браиловского.

48) Русский путешественник по святым местам Василий Григгорьевич Барский. 1889 г., кн. 4, 376, кн. 5, 466, кн. 6, 592. А. Гиляревского.

49) Настоятельница Московского Вознесенского девичьего монастыря игумения Бвстолия. 1889 г., кн. 7, 55. Св. А. Пшеничникова.

50) Приезд бывшего Константинопольского патриарха Афанасия въ Москву в 1653 г. 1889 г., кн. 10, 358. Н. Каптерева.

51) Московския церкви и духовенство во время моровой язвы

1771-го года. 1890 г., кн. 2, 1. Св. Б-го.

52) Очерки из истории просвещения в Московской Руси в ХIII в. 1890 г., кн. 3, 425; кн. 9, 361. С. Браиловского.

53) Судьба учительного евангелия Кирилла Транквилиона-Ставровецкого. 1890 г., кн. 4, 535. А. Г-ва.

54) Духовная школа при Николо-Перервинском монастыре 1775–1880 г. и целесообразность устройства ученического общежития в особенности для детей духовного звания. 1890 г., кн. 10, 195. С. Д. Левитского.

55) Сношения Иерусалимского патриарха Досифея с русским правительством (1669–1707). 1890 г., кн. 11, 511, 1891 г., 1-е пол., 1 от., 67, 208, 361, 477; 2-е пол., от. 1, 1. Н. Каптерева.

56) Прения о вере, вызванные сватовством королевича Вольдемара за царевну Ирину. 1.891 г., 1-е пол., 1 от., 110, 270, 521; 2-е пол., 1 от., 79, 275. А. Голубцова.

57) Св. Киприан, митрополит всея Руси, как писатель. 1892 г., кн. 2, 358. Η. Г.

58) Патернк Св. Троицкой Лавры или происхождение северовосточного русского иночества из обители преп. Сергия, игумена, радонежского чудотворца. 1892 г., кн. 9, 207. гр. Μ. В. Толстого.

59) Святитель и чудотворец Алексий, митрополит московский, в отношении к современной жизни. 1892 г., кн. 9, 263. Св. A. К. Гиляревского.

60) О значении преп. Сергия Радонежского в истории русского монашества. 1892 г., кн. 9, 295. А. Г-ва.

61) Просветительная деятельность Троице-Сергиевой Лавры за первые три века существования. 1892 г., кн. 10, 450, кн. 11, 499. Н. И. Кедрова.

62) Завет преп. Сергия. 1892 г., кн. 11, 499. Гр. Георгиевского.

63) Гармоническое развитие и проявление сил и способностей души в святителе Филарете, митр. москов. 1892 г., кн. 12, 718. И. Корсунского.

64) Немецкие миссионеры необаптизма, известного под именем штунды, на юге России. 1893 г., кн. 4, 316, кн. 6, 719. А. Дородницына.

65) Административная кара главаря штундизма Ивана Григорьева Рябошапки. 1893 г., кн. 4, 353. Его же.

66) Сильвестр Медведев. 1893 г., кн. 4, 442, кн. 6, 660. A. А. Прозоровского.

67) Чем вреден штундизм для церкви и государства. (Ответ профес. Η. А. Заозерскому). 1893 г., кн. 5, 599. А. Дородницына.

68) Христианство в понимании русского народа „по духовным стихам». 1893 г., кн. 1, 11. П. Лебедева.

69) Христианство в понимании русских людей в до-монгольский период. 1893 г., кн. 4, 135, кн. 5, 215, кн. 6, 277, кн. 7–8, – 345. Г. Георгиевского.

70) Иноземное влияние, самодеятельность и прогресс в истории русской церкви. 1893 г., кн. 4, 163. A. П. Доброклонского.

71) Светская администрация в борьбе со штундою в 1867–81 г.г. 1893 г., кн. 7–8, 386. А. Дородницына.

72) Козельская Оптина пустынь и ея значение в истории русского монашества. 1893 г., кн. 9, 155, кн. 10, 328, кн. 11, 359.

73) С.-Петербургский период жизни митр. Филарета. 1893 г., кн. 12, 465. А. Смирнова.

74) Оптинский старец, иеромонах Аивросий. (По сказанию о его жизни архим. Григория). 1894 г., кн. 1, от. 2, 1. Св. Д. Фаворского.

75) Женское духовное образовапие в России в связи с светским в их прошедшем и настоящем. 1894 г., кн. 1, от. 2, 14.

76) О. Владимир Гетте. Его жизнь и деятельность и замечательные сочинения. 1894 г., кн. 3, от. 2, 115. С. Б.

77) О положении православия и русской народности в Пинском удельном княжестве и г. Пинске до 1793 г. 1894 г., кн. 4, 351. А. Миловидова.

78) Распространение духовно-нравст. книг в России. 1894 г., исп. 5, 285. Арх. Никанора.

79) Церковно-приходские попечительства по учению Филарета, митр. Московского. 1894 г., кн. 5, 293. А. Полетаева.

80) Преосвященный Феофан, бывший Владимирский и Суздальский. (Биограф. очерк). 1894 г., кн. δ, 340, кн. 7, 459, кн. 8, 527, кн. 9, 607, кн. 10, 688, кн. 11–12, 819. И. Корсунского.

81) Историко-географический очерк пределов Москов. епархии. 1894 г., кн. 8, 203. Пр. М. Боголюбского.

82) Духовно-просветительная деятельность церковных православных братств. 1894 г., кн. 8, 562. A. Н.

83) Московская иерархия. – Митрополиты. 1894 г., кн. 9, 447. Ир. М. Боголюбского.

84) Московская иерархия. – Патриархи. 1894 г., кн. 10, 529. Его же.

85) Над гробом Императора Александра III. 1894 г., кн. 11–12, 897. А. Рождествина.

86) Мое знакомство с Влад. Серг. Соловьевым по Москов. дух. академии. 1910 г., кн. 9, 575. Св. Η. А. Колосова.

87) Алексей Степанович Хомяков. 1910 г., кн. 10, 585, кн. 11, 656. Св. Ремвзова.

88) Клавдий Петрович Степанов. 1910 г., кн. 10, 618. Н. Д. Струкова.

89) Пастыри древнерусской церкви и их участие в политической жизни отечества в удельный период истории. 1910 г., кн. 12, 736, 1911 г., кн. 2, 94, кн. 3, 189. Н. И. Кедрова.

90) Нравственное состояние деревни за последние пять лет. 1911 г., кн. 1, 40. Свящ. Н. С. Лебедева.

91) Казанский митрополит Ефрем и его речь при короновании Царя Михаила Феодоровича. 1911 г., кн. 2, 125. А. Титова.

92) Киево-Софийский протоиерей И. В. Леванда. 1911 г., кн. 9, Р 580. Его же.

93) О задачах духовного просвещения в отношении к запросам современного русского Общества. 1911 г., кв. 11, 750, кн. 12, 854. Св. Д. 1, Ромашкова.

94) Взгляд Ломоносова на отношения между верою и разумом. 1912 г., кн. 2, 33. Св. Η. А. Колосова.

95) По поводу 200-летнего юбилея Ломомосова. 1912 г., кн. 2, 108. Н. Д. Струкова.

1) Иверская икона Божией Матери на Афоне. 1880 г., ч. 1, 646. Архим. Сергия.

2) Римские катакомбы, как церковно-исторический памятник. 1883 г., ч. 2, от. 2, 403. П. Малицкого.

3) Зографическая летопись Афона и мое суждение о тамошней иконописи. 1884 г., кн. 3, 217. Еписк. Порфирия.

4) Историческое описание Московской Козмо-Дамианской церкви. 1888 г., 1-е пол., от. 3, 1, 58, 142, 235; 2-е пол., от. 3, 142. Священника Ал. Никольского.

5) Коломенская епархия. 1888 г., 2-е пол., от. 3, 213. Св. Н. Маркова.

6) Церковь преп. Михаила Малеина с пределом во имя священномученика Феодора в Московском Вознесенском женском монастыре. 1889 г., кн. 7, 25. Свящ. А. Пшеничникова.

7) Перечень монастырям, церквам и монастырским подворьям в Москве, составленный на основании строельной книги 1694 г. 1889 г., кн. 7, 65. Николаева.

8) Историческое описание храма Святителя и Чудотворца Николая, именуемого явленным, что па Арбате, в Москве. 1890 г.. кн. 11, 275. П. Петропавловского.

9) Бог-Отец, первое лицо Св. Троицы, в памятниках древнерусского искусства. 1893 г., кн. 3, 264, кн. 5, 529. И. Н. Богословского.

10) 9-й Археологический съезд в Вильне. 1893 г., кн. 9, 4S9. А. И. Миловидова.

11) Из поездки в западный край (на 9 Арх. съезд). 1894 г., кн. 2, отд. 2, 115. Д. М. Струкова.

12) Костромские церковные древности. 1910 г., кн. 1, 47. Св. Η. А. Скворцова.

13) Слава Святителя Димитрия, митрополита Ростовского, па Москве. 1910 г., кн. 1, 70. Н. Д. Струкова.

14) Сударь 1511-го года из патриаршей ризницы. 19.10 г., •кн. 2, 155. Иером. Арсения.

15) Окраска храмов. 1910 г., кн. 2. 150. П. Муратова.

16) О выставке религиозных картин В. М. Васнецова. 1910 г., кн. 4, 287. Η. П. Розанова.

17) К столетию юбилея Отечественной войны 1812 г. Страница из истории Московской Евпловской церкви. 1910 г., кн. 10, 561, кн. 11, 641. Свящ. Д. И. Ромашкова.

18) Московский придворный Благовещенский собор. 1911 г., кн. 1, 22, кн. 2, 94, кн. 3, 173, кн. 4, 290, кн. 5–6, 371, кн. 7, 452. Прот. Н. Д. Извекова.

19) Церкви во имя Рождества пресв. Богородицы и праведного Лазаря в Большом Кремлевском дворце, в Москве. 1911 г., кн. 10, 668, кн. 11, 764, кн. 12, 839. Прот. Н. Д. Извекова.

20) Св. икона Одигитрии Б. Матери Туровецкой в связи с построением храмов в селе Туровце, Вологодской губернии, Устюжского уезда. 1911 г., кн. 10, 672, кн. 11, 777. А. Лебедева.

21) Верхоспасский собор в Большом Кремлевском дворце, в Москве. 1912 г., кн. 2, 88, кн. 3, 167, ки. 4, 247. Прот. Н. Д. Извекова.

22) Церкви во имя Воскресения Христова и Воздвижения Честнаго Креста Господня в Большом Кремлевском дворце, в Москве. 1912 г., кн. 5, 322, кн. 6, 404, кн. 7, 502. Прот. Н. Д. Извекова.

23) Храм Св. Отец Седьмого Вселенского собора. 1912 г., кн. 5, 336, кн. 9, 652, кн. 10, 708, кн. 11, 775. Свящ. И. Левитского.

24) Церковь во имя Св. Великомученицы Екатерины в Большом Кремлевском дворце, в Москве. 1912 г., кн. 9, 628. Прот. Н. Д. Извекова.

25) Церковь во имя Положения Ризы Богоматери во Влахерне, что при Большом Кремлевском дворце, в Москве, с часовнею Печерской Божией Матери. 1912 г., кн. 10, 687. Прот. Н. Д. Извекова.

26) Церковь во имя Рождества Св. Иоанна Предтечи, что в Боровицкой башне, в Московском Кремле. 1912 г., кн. 11, 763, кн. 12, 845. Прот. Н. Д. Извекова.

1) О главных формах канонического процесса. 1880 г., ч. 2-я, от. 1, 409. Η. А. Заозерского.

2) Церковное право, как предмет науки. 1881 г., кн. 3, 243. Его же.

3) Очерки из истории кодификации канонического права Восточной церкви. 1881 г., кн. 2, 529. Егo же.

4) Состояние канонического права в до-никейской церкви. 1882 г., ч. 1, 141. Его же.

5) Значение до-никейского канонического права в церковном законодательстве IV и последующих веков. 1882 г., ч. 1, 583. Его же.

6) Происхождение и образование Византийского номоканона. Труды Иоанна Схоластика, патриарха Константинопольского. 1882 г., ч. 2, 103. Его же.

7) Синтагма в XIV титулов. 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 328. Его же.

8) Греческая кормчая книга (Пидалион). 1883 г. 2-е полуг., ч. 1, 17, 321, 1881 г., кн. 5, 511, 1887 г., 2-е пол., 257, 365, 193, 1888 г., 1-е пол., 302, 398. И. Никольского.

9) Труды Общества Любителей Духовного Просвещения по разработке канонического права за время от .1863 – 1888 г. 1888 г., 1-е пол., 51. Ζ.

10) О траурном времени, как препятствии к совершению брака. 1889 г., кн. 5, 421. Н. Заозерского.

11) Синтагма Матфея Властаря. 1891 г., 1-е пол., 1-й от., 32S, 109, 2-е пол., 1 от., 437, 742, 1892 г., к. 5-я, 698, кн. 6, 800, кн. 7, 11, кн. 8, 159. Св. Н. Ильинского.

12) По поводу некоторых недоумений в науке православного права. 1891 г., 1-е пол., 1-й от., 610. Пироф. А. Павлова.

13) Теократические и иерократические воззрения Владимира Соловьева и Федора Достоевского пред судом канонического права православной церкви. 1899 г., книга 7, от. 2, 291. Н-ва.

11) Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках югославянского и русского права. 1891 г., 2-е пол., от. 1, 693, 1892 г., кн. 1, 191, кн. 2, 125, кии. 3-я 527. Проф. А. Павлова.

15) Филарет, митрополит московский, как канонист. 1892 г., кн. 1, 177, кн. 10, 113, кн. 11, 578, кн. 12, 661.

16) Правда и милость, как юридические принципы по воззрению и практике московского митрополита Филарета. 1893 г., кн. 2, 255. Д. Наумова.

17) Продолжавшиеся недоумения по вопросу о восприемничестве и духовном родстве, как препятствии к браку. 1893 г., кн. 3, 351, кн. 1, 183. Проф. А. Павлова.

18) Новый церковный закон в Румынии. 1893 г., кн. 7–8, 123. Георгия Самуреяна.

19) О желательной постановке преподавания церковного права в наших учебных заведениях. 1910 г., кн. 1, 26. Пροф. Η. А. Заозерского.

1) Материализм. Разбор гипотезы материализма о вечности материи и самообразовании мира. 1880 г., ч. 1, 3. Свящ. И. Д. Петропавловского.

2) Новейшее неверие. (Его мнимонаучные основания и гибельные следствия). 1880 г., ч. 1, 259. Его же.

3) Современная наука и догматы творения. Лекции 1878–79 г. Бордосского профессора. Е. Пепеля. 1880 г., ч. 1, 630.

4) Сверхъестественное откровение. 1881 г., кн. 1, 1; кн. 2, 148, кн. 6, 661. Свящ. И. Д. Петропавловского.

5) О конце мира. Опыт примирения Библии и науки. 1881 г., кн. 8, 222. II. II. Розанова.

6) Новый труд Эрнеста Ренана. 1883 г., 2-е пол., ч. 1, 35. Ф. М.

7) Саморазложение материализма. 1884 г.; кн. 2, 157. Св. I. Д. Петропавловского.

8) Смысл истории и идеала прогресса. 1885 г., 2-е пол., 153. II. Астафьева.

9) В чем должна заключаться истинная вера каждого человека. (По поводу книги графа Л. Толстого: „В чем моя вера“. Paris. 1885 г.). 1886 г., кн. 8, 152; кн. 9, 252; кн. 10, 316; 1887 г., 1-е пол., ч. 1, 129, 296. Орфано.

10) О новом евангелии графа Толстого. 1887 г., 1-е пол., 26. Св. Н. Елеонского.

11) Наследственные остатки первобытного совершенного состояния и блаженства наших прародителей в природе и жизни человека, как ближайшее доказательство действительности этого состояния и последовавшего затем падения их. 1887 г., 1-е пол., 433. Прот. А. Хойнацкого.

12) О значении христианской религии в развитии человеческого прогресса. 1887 г., 2-е пол., 123, 231. А. Юницкого.

13) Религия вообще и христианство в частности, в их существе и главнейших проявлениях. 1888 г., 2-е пол., от. 1, 319. Св. И. Д. Петропавловского.

14) Религия, как факт. 1889 г., кн. 1, 28. А. И. Введенского.

15) К вопросу о различии между душою человека и душою ЖИИВОТНЫХ. 1889 г., кн. 10, 285. Св. Н. Елеонского.

16) Новое произведение Ренана. 1890 г., кн. 1, 158. Н. П. Розанова.

17) Мнимые следы тотенизма в религии древних евреев, 1890 г., кн. 7, 1. П. Б-ва.

18) Из записок по основному богословию. 1890 г., кн. 10, 419, кн. 11, 487; 1891 г., 1-е пол., 1 от., 1, 2-е пол., 1 от., 1, 451, 625. Св. Η. А. Елеонского.

19) О братьях Христа. (Против Ренана). 1891 г., 1-е пол., 1 от., 313. 1892 г., кн. 1, 1. Св. В. Воронцова.

20) Притворное и подлинное отношение позитивизма к религии. 1892 г., кн. 6, 670. Леонида Соколова.

21) Граф Л. Н. Толстой, как мыслитель-моралист. 1892 г. кн. 7, 1. Ф. Преображенского.

22) Основные правила в нравоучении графа Л. II. Толстого. 1892 г., кн. 10, 263, кн. 12, 603, 1893 г., кн. 1, 62. А. Гусева.

23) О происхождении и первобытном состоянии рода человеческого. 1893 г., кн. 1, 11, кн. 4, 199, кн. 6, 409; кн. 7, 631. С. С. Глаголева.

24) О значении религии в жизни человечества. 1893 г., кн. 2, 151. Св. Н. С. Виноградова.

25) Евангелие и современное научное миросозерцание. 1893 г., кн. 3, 87. Св. Д. Г. Фаворского.

26) Московский международный конгресс до исторической археологии и антропологии по отношению к библейскому повествованию о сотворении человека. 1893 г., кн. 9, 184. Св. И. Ф. Мансветова.

27) Антропологическая проблема в настоящее время. 1893 г., кн. 10, 272; кн. 11, 363; кн. 12, 537. С. О. Глаголева.

28) Спенсерова критика христианско-теистического понятия о Боге. 1894 г., кн. 1, 31. А. Вознесенского.

29) Неделание графа Льва П. Толстого и отзывы о ием печатп. 1894 г., кн. 2; от. 2, 124. И. Виноградова.

30) Древность человека. 1894 г., кн., 3; 276. С. С. Глаголева.

31) Что говорит новая русская апологетика в ответ на возражения отрицательной критики по вопросу о действительности Воскресения Христова. 1910 г., кн. 1, 11, кн. 2, 81, кн. 3, 160. Диакона Κ. М. Басова.

32) Духовные беседы аббата Жибье. (Перевод с французского). 1910 г., кн. 1, 36; кн. 3, 223, кн. 5, 365; кн. 7, 440; кн. 12, 729; 1912 г„ кн. 4, 241; кн. 7, 496, кн. 9, 618; кн. 12; 839.

33) Тактика неверия, 1910 г., кн. 1, 42. Η, П. Розанова.

34) Анатэма-трагедия JI. Андреева и ее возможный смысл. 1910 г., кн. 2, 181. Св. Η. А. Колосова.

35) Добродетельный диавол. (По поводу анатэмы). 1910 г., кн. 2, 203. Б. Гречева.

36) Письмо на светлое Христово воскресение к лицу, непризнающему божественности Христа. 1912 г., кн. 6, 377. JI. Д. Пребстинг.

37) К вопросу о спиритизме. 1912 г., кн. 12, 856. Прот. Н. Д. Извекова.

1) Любовь божественная, или воссоздающая человека. А. Беляева. 1880 г„ ч. 1, III.

2) Учение Ветхого Завета о бессмертии души. 1882 г., ч. 1, от. 1, 259; ч. 2, от. 1, 381.

3) Православная идея (очерк религиозно нравственного миросозерцания Ф. М. Достоевского). 1883 г., 1-е пол., ч. 1, 57.

4) Влияние христианства на нравственную социальную жизнь народов. 1883 г., 2-е пол., 124. Св. Н. Боголюбского.

5) Любовь, как начало единения. (По поводу брошюры ο. Ф. М. Достоевском), 1884 г., кн. 1, 94. С. Пономарева.

6) О молитве православной церкви за усопших инославных христиан. 1885 г., ч. 3, от. 2, 43. Свящ. И. И. Соловьева.

7) Сравнительная оценка догматических систем высокопр. Макария и архимандрита Сильвестра. 1886 г., кн. 2, 129; кн. 3, 248; кн. 4, 334. А. Введенского.

8) Несколько замечаний па статью В. С. Соловьева о догматическом развитии церкви в связи с вопросом о соединении церквей. 1886 г., кн. 6, 460. А. Киреева.

9) О любви, как начале морали. 1886 г., кн. 8, 70. П. Астафьева.

10) О св. иконах в связи с учением о Пресв. Троице и лице И. Христа. (Материал для бесед с мухомедданами). 1886 г., кн. 11, 728.

11) Вера и разум по учению нового завета. 1887 г., 2-е пол., ч. 1, 1. Кап. Александрова.

12) Учение блаж. Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности. 1887 г., 2-е пол., ч. 1, 431. Арх. Сергия.

13) О сравнительной виновности в нарушении поста и правды. 1887 г., 1-е пол., ч. 2-я, 109. Св. И. И. Соловьева.

14) К статье: о молитве православной церкви за усопших инославных христиан (1885 г. Чтения в Об. Л. Д. Пр. Июль). Из VI т. „Собрания мнений и отзывов Филарета“ митр. Московского. 1S87 г., полуг. 1-е, ч. 2, 129. Св. И. И. Соловьева.

15) Истинная церковь Христова. 1888 г., 1-е пол., 491. Св. И. И. Соловьева.

16) Вера православной восточной грекороссийской церкви по ее символическим книгам. 1890 г., кн. 1, 1, кн. 2, 168, кн. 4, 451, кн. 5, 577. С. Ннкитского.

17) Искушения Богочеловека, как единый искупительный подвиг всей земной жизни Христа в связи с историей до-христианских религий. 1892 г., кн. 1, 26, кн. 2, 251; кн. 3, 439, кн. 5, 573, кн. 6, 725. М. Тареева.

18) Несколько слов о христианской любви в ее отношении к духовной природе человека. 1893 г., кн. 1, 1. Св. С. В. Страхова.

19) К вопросу о безбрачии и девстве в ветхом завете. 1893 г., кн. 1, 10, 256. Свящ. Н. Стеллецкого.

20) Об отношении между волею и сердцем по учению слова Божия. 1894 г., кн. 3, 251. Св. А. Гиляревского.

21) Молитва за царя. 1894 г., кн. 7; 57. Н. Платонова.

22) Христианское учение о любви к себе самому. 1894 г., кн. S, 135. Е.

23) Значение христианского православного богослужения в жизни православных христиан. 1910 г., кн. 4, 255. Св. С. Орлова.

24) Жизнь Спасителя, как образец и пример нравственной жизни. 1911 г., кн. 4, 243. Арх. Модеста.

25) Догматические очерки. 1911 г., кн. 4, 255, кн. 5, 336, кн. 7, 412, кн. 9, 563, кн. 10, 652, кн. 11, 735; кн. 12, 818. И. П. Николина.

26) Необходимость благодати Божией в деле спасения человека и самое это спасение. 1911 г., кн. 5, 323; кн. 7, 403. Арх. Модеста.

27) Обладает ли человек нравственною свободою. 1911 г., кн. 10; 643, KU. 11, 723. Его же.

28) Нравственная природа человека. 1912 г., кн. 1, 1. Его же.

29) О троичности единого Бога. (Из религиозных переживаний), 1912 г., кн. 1, 14, Л. Д. Пребстинг.

30) Нравственный закон. 1912 г., кн. δ, 312; кн. 6, 371. Арх. Модеста.

31) Промысл Божий по учению ветхозаветной Библии. 1912 г., кн. 2, 71; кн. 3, 137, кн. 4, 212, кн. 5, 291. Свящ. В. А. Соколова.

32) Юродство о Христе. 1912 г., кн. 10, (57δ. Η. П. Никитина.

33) Так называемые Евангельские советы. 1912 г., кн. 11, 755. Его же.

34) Казуистика. 1912 г., кн. 12; 835. Арх. Модеста.

1) О сущности, происхождении и древности литургии апостольских постановлений. 1880 г., ч. 2-я, 30. Дмитрия Богданова.

2) Особенности обрядов в совершении таинства св. крещения у восточных инославных обществ. 1887 г., 2-е пол., 294. Б. М-го.

3) Исторический обзор чинопоследования проскомидии. 1893 г., 1-е пол., 520, 576; 740; 2-е пол., 20, 209, 441, 586. С. Муретова.

4) Чин проскомидии в греческой церкви с XII до половины XIV в. 1894 г., кн. 2; 192. С. Муретова.

5) Канон Спасителю, составленный графом А. Васильевичем Суворовым – Рымникским. 1911 г., кн. 3. Сообщил почетный Опекун В. С. Арсеньев.

6) История катапетасмы. 1912 г., кн. 9, 596. Св. Г. И. Добронравова.

1) Проповеди. Приготовление к празднику Рождества Христова. Проповеди на праздник Крещения Господня. 1882 г., ч. 2, от. 1; 448.

2) Взгляд древнерусского народа на церковную проповедь. 1882 г., ч. 2, от. 1, 319.

3) Подробная программа духовно нравственных публичных собеседований с народом. 1883 г., ч. 2; от. 2, 472. Протоиерея Д. Богоявленского.

4) Преосвященный Иоанн, епископ Смоленский, его жизнь и проповедническая деятельность. 1887 г., 1-е пол., 159, 361, 503, 625; 2-е пол., 18, 200. Н. Романского.

5) Письма к пастырям о некоторых недоуменных сторонах пастырского делания. 1891 г., 2-е пол., от. 1, 175. Св. С. Б.

6) Архипастырское послание митрополита Леонтия к Московской пастве. 1892 г., кн. 11, 203.

7) Слово Архиепископа Астраханского Анастасия Братановского „на погребение Бецкого». 1893 г., кн. 7, 93. Св. Д. Г. Фаворского.

8) Задачи пастыря-проповедника в большом городе. 1910 г., кн. 7; 401, кн. 9, 481; кн. 12; 721. Св. Η. А. Преображенского.

1) Лекции по философии профессора Московской духовной академии, протоиерея Ф. А. Голубинского. 1884 г., кн. 4, 441; кн. 6, 96; кн. 9, 215; кн. 11. 387; 1885 г., 1-е пол., 348 и 2-е пол., 419; 1886 г., кн. 2, 150, кн. 3, 280; кн. 4, 353; 1889 г., кн. 10, 302, кн. 11, 532, кн. 12, 532; 1890 г., кн. 5; 664.

2) Время и вечность. 1887 г., 1-е пол., 587. И. Олесницкого.

3) Философия В. Д. Кудрявцева. 1894 г., кн. 1, от. 2, 40. П. Тихомирова.

4) Литературный спор В. А. Каленова и профессора А. И. Введенского по вопросу о вере и знании. 1894 г., кн. 5; 412; кн. 7, 497. П. Тихомирова.

5) В исканиях абсолютного Бога. (Из истории религиозной мысли античного мира). 1910 г., кн. 5; 346; кн. 7, 416. Н. Арсеньева.

1) Семья и школа. 1886 г., кн. 1, 43. В. Соколова.

2) Ученические сочинения в духовных семинариях. 1893 г., кн. 9, 473. A. С. Рождествина.

3) О духовном образовании. 1893 г., кн. 10, 531. Св. Д. И. Ромашкова.

4) В защиту религиозного обучения в раннем возрасте. 1910 г., кн. 2, 117. Пр. С. В. Страхова.

5) О преподавании Закона Божия и в частности Ветхого Завета в средних учебных заведениях. 1910 г., кн. 2, 137. Св. И. Г. Соколова.

6) Виновна ли светская школа в нравственной дезорганизации учащейся молодежи. 1910 г., кн. 4, 296. Русского.

Отзыв иностранца о Московской святыне. Из записок сельского священника. Светский писатель о монашестве. Цветы старинной семинарской поэзии. Замечательная личность. Нечто о протоиерее Шавском. Бразильская церковная музыка. Американския церкви. Из мира католических художеств. Мелкие исторические рассказы. Храм Св. Софии в Константинополе и замечание о храме Христа Спасителя в Москве. Христианские кладбища в Риме. Обоготворение папы. Некоторые новости немецкой экзегетической литературы. Рассуждение Ульрици о спиритизме. Новое сочинение Эрнеста Ренана. Палестина и Сирия Бедекера. Американское духовенство. Чем станет брак в отдаленном будущем. Несколько фактов к характеристике наших прежних миссионеров. К характеристике нашего простого народа в религиозном отношении. Новые исследования Герреса о христианских мучениках. Знамение времени. Американская религиозная терпимость. Немирович-Данченко о русском Афоне. Католический пост. Противники христианства из среды христиан. Фейрверк в церкви. Римско-католическая церковь и рабство. Несколько слов о пятом томе сочинений Самарина. 1880 г., ч. 3, от. 2, 87, 121, 217. Н. Розанова.

Новая древне-славянская рукопись евангелия. 1881 г., кн. 4, от. 2, 530.

Первая печатная Библия. Одежда с халдейской пещи. 1881 г., кн. 6, от. 1, 728.

К понятию о неканоническнх книгах. Непрошенный толкователь Библии. Древние еврейские рукописи по части Ассириологии. Пир Валтасара. Археологическая находка в Святой Земле. Вульгата Лютера. Археологические открытия в Египте. Иллюстрированное описание Палестины – Эберса. Слово ученого специалиста о Троицких березках. Пастырское слово со властию. Редкие древние книги. Замечательная икона. Снимок с китайской статуи. Археологическая находка в Лондоне. 1881 г., кн. 9, от. 2, 393.

Palma Christi. Кивот Завета. О новых источниках для истории первоучителей славянских. Конгресс атеистов. Выставка в Лувре археологических находок, привезенных из Туниса. 1881 г., кн. 10–11, от. 2, 505.

К истории отношений греческого перевода LXX в его настоящем виде к еврейскому подлиннику. Как понимать уклонение евреев в идолопоклонство. Ноева могила. Археологические редкости. Число евреев во всем мире. Рабство в древне-классическом мире. Канонизация новых католических святых. 1882 г., ч. 3, от. 2, 123.

Представление Страстей Христовых в обер-Аммергау. 1882 г., ч. 3, от. 2, 161. Собор. Иеромонаха Никифора.

Предание о святом свете, возжигающемся над гробом Господним в великую субботу. 1882 г., ч. 3, от. 2, 167.

Мысли и факты о вере и неверии. Нечто о спиритизме нашего времени. Британское Библейское общество. Замечательная находка. К характеристике римско-католического духовенства. Число всех евреев и распределение их по земле. Силезское суеверие. Суеверие в Аляске. Данные статистики политических преступлений, опровергающие некоторые обвинения духовенства. Историческая заметка об одном из древнейших обычаев при погребении. 1882 г., ч. 3, от. 2, 219.

Пергамские древности и трои сатаны. Индейский месяц искуплёния грехов. Долина смерти на острове Яве. Опасность падения Софийской мечети в Константинополе. Мусульманский праздник Рамазан. Иерусалим во времена Иисуса Христа и в настоящее время. К характеристике Северо-Американцев. Первые выпуски изданий английского общества Palestine exploration Fund. Открытие интересных исторических рукописей. Судьба Батуринской келлии святителя Димитрия Ростовского. Модели русских государственных и церковных древностей. 1882 г., ч. 3, от. 2, 281.

Из-за чего Иуда предал Господа Иисуса Христа. Пример, достойный подражания. Новое мертвое море, подтверждающее действительность библейского сказания о погибели Содома и Гоморры. Древняя Библия. Корона царя Соломона. Картина с библейским содержанием в Помпее. Картина в Осинском соборе. Дневник св. Димитрия Ростовского. 1882 г., ч. 3, от. 2, 333; 1883 г., ч. 2, от. 2, 136, 349.

Сыны Божии и дщери человеческие. Что мне и тебе жено? Монашеский куколь. 1884 г., кн. 1, от. 2, 1.

К изъяснению 1–2 стихов 6-й главы книги Бытия. Древнейший памятник церковной письменности. Католическая иерархия. Взгляд Лютера на евреев. Текучая молитва. Ассиирийские клинообразные тексты с странскрипцией и подстрочным русским переводом. К вопросу о не прибитии голеней распятому Господу. К характеристике нравов и положения русского духовенства за сто с небольшим лет назад. Вечный календарь.

Опытные лесоводы. О рождественских елках. Реликвии Мартина Лютера. Особенности Мертваго моря. Отречение неверующего от своего учения. Буддистский храм. Распространение спиритизма. Мормонская пропаганда в Европе. Два анекдота о московском митрополите Филарете. Приносы – религиозный обычай на второй день праздника Рождества Христова. 1884 г., кн. 6, от. 2, 324.

Замечательное видение. Танцы в церкви. Сила христианства. Число исповедников различных религий человечества вообще. Буддист о христианстве. Молитва буддистов. Археологическое открытие. Речь, сказанная в Рязанской духовной семинарии А. Доброклонский, 6 Апр. 1885 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 163.

Православный русский образ в Риме. Партесное пение. Глас от народа об его сердечном желании учить детей церковно-славянской грамоте. Религиозное возрождение в соединенных штатах.

Св. Георгий и народные о нем поверья. Исторический очерк церковного пения и его важное значение. Указ св. Синода о благочинном поведении при богослужении, последовавший при Елизавете Петровне. Нравственные воззрения и быт штундистов. Мумии фараонов: Рамзеса 2-го и Рамзеса 3-го. Святая София в Константинополе. Как смотрели на себя фараоны. Некоторые мнения Филарета, Митрополита Московского. Митрополит Платон, по представлению семинарских поэтов. Наставление Филарета, Митрополита Московского, Филарету, епископу Харьковскому. 1886 г., кн. 1, от. 2, 76; кн. 4-я, от. 2-й, 295; кн. 8, 526, кн. 9, 611; кн. 12-я, 777.

Рукопись сочинений Аристотеля, Октавий Минуция Феликса. По поводу 800 летней годовщины перенесения св. мощей св. Николая Чудотворца. Еще знаменательная годовщина. Краткая история царя-колокола. Кстати. Неизданная вирша св. Димитрия Ростовского. История одного церковного предания. Смерть генерала иезуитов. Образчики кощунственной забывчивости наших писателей. Отношение китайцев к Библии. Языческая молитва. Что делают для своих богов язычники? Средневековые шуты и скоморохи среди западного духовенства. Шпалера à tempera с картовом Рафаэля. Гора Арарат. Археологическое открытие близ Лиона. Вирши в Ростовском Успенском соборе. Мандрованная учительница XVIII в. Возобновление Владимирского Успенского собора. Конкурс на Макарьевскую премию в Киевской духовной академии. Статистика монастырей. Школьный поход в Нилову пустынь. 1888 г., 1-е пол., 25, 155.

К толкованию МФ. 9 гл. 16 ст. Новые сведения об армии спасения. Образчики кощунственной забывчивости некоторых писателей и художников. Сообщение г. Титова о Ростовском епископе Досифее. Замечательные древние иконы. 1888 г., 2-е пол., 313.

Страничка из истории духовного просвещения в сороковых годах. Император Николай I и Белокриницкие раскольники. Святое письмо. Секта субботников. Человеческие жертвы богам в Индии. Реставрация грузинских храмов. Археологические раскопки в Переяславле Полтавской губернии. Два достопримечательных барельефа XIУ в. Богослужебная музыка западной церкви. Вавилоиския древности в Москве. Раскопки старорязанского городища. Открытие новых пещер в Киеве. Памятник фресковой живописи ΧVΙ в. Ось Петра Великого. Храм с замечательною надписью, построенный Екатериною II в Новороссийском крае. Нетленные мощи в сгоревшей церкви. Вымирание раскола на Урале и раскольнические стихи. Новая секта безверов. 1889 г., кн. 2-я, 53 и кн. 10, 338.

Преосвященный Иеремия, Епископ Нижегородский. Поучительный пример церковной благотворительности у сирийских христиан и в Трованкоре. 1890 г., кн. 1, 1, кн. 2, 75.

Древняя рукопись. Вавилонские таблички. 1890 г., кн. 5–6, 692.

Еще старые и новые типы. Практическая пасхалия. Зеркальные кресты. Учение о произвольном зарождении и материализме. Отрывочные факты из истории рабства. 1890 г., кн. 8, 263, кн. 11–12, 369.

Общество распространения св. Писания в России и его деятельность в 1889 г. Как простые люди доказывают иногда единство св. Троицы. Отказ мормонов от многоженства. Сумасшедший сектант. Буддийская молитва за царя в память 17 окт. 1888 г. Массовое отречение от религии и спор пасторов о белых и черных платьях. Из воспоминаний Листовского о митрополите Платоне, Филарете и архим. Антонии. Первые переводы св. книг на русский язык, изданные Библейским Обществом, и отношение современников к этим переводам. Рабство и его падение под влиянием христианства. Сочинение Эдуарда Рима. Грустная страничка из жизни Константинопольской церкви в 1890 г. Два мелких, ИИО метких фактов подтверждения значения веры в Бога для нравственности и жизни. 1891 г., (март 55).

К вопросу о молитве за усопших инославных христиан. Открытие клинообразных надписей в Египте на Вавилонском и других языках. Археологическая загадка. К истории перевода LXX. Материализм и учение об атомах. Несостоятельность материал. учения о вечности материи. Молитвы различных народов, выражающие сущность религий. Путевые записки по Сибири архиепископа Нила. Собрание рукописей Η. А. Вахрамеева. Названия некоторых местностей в Москве и объяснение этих названий. 1891 г., „Май. 283, Август. 370.

О происхождении и значении слова церковь. К вопросу о бессмертии души человека. Несколько слов об изображениях Воскр. Христова в современных иконописных изображениях. Художник В. Л. Боровиковский, как образец истиннохрист. отношения к художественной деятельности, и предположение о написании им Козельщанской Б. Матери. Последние новости религиозной живописи. Страничка из религиозной жизни Парижа. К характеристике католического проповедничества. 1891 г., Окт. 387.

Значение слов: „мерзость запустения“ у священных писателей Ветхого и Нового Завета. Из Vigouvoux. Св. В. Воронцова. Трирские торжества в честь ризы Господней и два слова по поводу их. 1892 г., кн. 1, 33. Св. И. Соловьева.

Как встречали в Москве в прошедшем столетии Митрополита. Мнимые Библейские предречения о России. Древний список Ветхого Завета. Археологическая находка. 1893 г., к. 8, 563.

Русский ли праздник Покров. Новое апологетическое произведение Гладстопа. Интересный исторический документ. 1893 г., кн. 11, 626.

О Боговдохновенности Св. Писания. Протестант об эллинизме в Богословии. Динарий св. Петра. Запись о полюбовном разделе Успенскими соборянами своих вотчин. Чин пещного действа. 1894 г., кн. 2, 149.

Учение Апостола Павла об искупительном значении смерти И. Христа. П. К-го.

Эсхатологический универсализм диакона К. Басова.

Отзыв англичанина о монашестве в России. 1S94 г., кн. 4, 247, 261, 271.

О любви по учению апостола Иоанна. Указание значения слова ἀγαπάω по словарю Кремера с кратким предварительным замечанием о самом словаре.

Полуторотысячелетний документ, в обличение вероотступника. К вопросу о местничестве между священнослужителямии в ΧVΙΙ в. Челобитная ключарей Успенского собора царям Иоанну и Петру Алексеевичам и патриарху Адриану. Ответ па челобитную. 1891 г. кн. 5, 139.

Спорный вопрос из области новозаветного экзегисиса. Диак. К. Басова. 1894 г., кн. 599.

Значение слова χάρις. Новые формулы для определения дня Пасхи. 1891 г., кн. 9, 680.

Черты из пастырского служения и современной школы. 1880 г., ч. 2, 661.

Магистерские диспуты в Моск. дух. ак. 2-го апреля и 29 окт. 1880 г., ч. 3, от. 2, 111, 373.

Отчет о докторском диспуте в Москов. духов. академии 16 декабря 1880 г. Ibid. 173.

Семинарское ученическое писательство и неудовлетворительное его состояние. Процедура семинарского писательства. Необходимость ее изменения. Направление этого изменения. 1881 г., кн. 1, от. 2, 1. П. Л-ва.

О преподавании словесности в духовных семинариях. 188.1 г., кн. 2, от. 2, 19. В. Сахарова.

Вопрос об улучшении быта духовенства и о расформировании его. Проект „Отечественных Записок“. Постановление Московского губернского земского собрания. Благовест „Руси“. 1881 г., кн. 3, от. 2, 15.

Магистер. диспут в Московской духов. акад. 1 мая 1881 г. 1881 г., кн. 6, от. 2, 209.

Тревожный вопрос в нашем учебном деле. По поводу „Внутреннего Обозрения“ „Чтений“ за январь месяц настоящего года. 1881 г., кн. 6, от. 2, 227. В. Сахаров.

Выжидательное положение дел духовной школы. Значение св. Писания в ряду других паук семинарского курса; неудовлетворительность его постановки в настоящее время. Сочинения по ев. Писанию. Чтение текста и его толкование. 3 881 г., кн. 7, от. 2, 281.

Об участии духовенства в деле народного образования. 1882 г., ч. 3-я, от. 2. 1. И. Соловьева.

Голос мирянина по поводу статьи г. Соловьева о духовной власти в России. 1882 г., ч. 3, от. 2, 71. И. Палимпсестова.

Магистер. диспут в Москов. дух. акад. в 1882 г. 1882 г., ч. 3, от. 2, 160.

О религиозной свободе и гражданских правах русских раскольников. Происхождение и значение этого вопроса. Отношение к нему самих раскольников, светской либеральной и нелиберальной и духовной печати и правительства светского и духовного. 1882 г., ч. 3, от. 2, 303. И. Соловьева.

Обозрение русской церковной жизни за 1882 г. на основании отчета обер-прокурора Св. Синода. Миссионерская деятельность в Иркутской губернии и Забайкальской области. Церковно-приходская школа. Газетные толки по поводу 1000-летнего юбилея св. Кирилла и Мефодия. Отношение беллетристики к духовенству. Об изданиях для народа. 1885 г., ч. 3, от. 2, 91, 126, 171, 226, 343.

Обозрение русской церковной жизни на основании отчета обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания за 1883 г., 1886 г., кн. 2, от. 2, 83.

Мнения светской периодической печати по церковным вопросам за минувший год. 1886 г., кн. 2, от. 2, 83.

Школьный недуг. 1886 г., кн. 3, от. 2, 161.

Православное миссионерское общество за 15 лет его деятельности. 1886 г., кн. 4, от. 2, 209.

О народном образовании. Несколько слов по поводу изданий для народа книжного склада „Посредник“. 1886 г., кн. 9, от. 2, 553. Д. Ц-ва.

Внутреннее состояние Федосеевского общества с 1879–86 г., 1886 г., кн. 12, от. 2. Ф. Круглова.

Летопись церковно-приходской школы. К вопросу о борьбе с сектантством. 1887 г., 1-е пол., от. 2, 23, 214.

Миссионерская деятельность русской церкви. 1888 г., 1-е пол., от. 2, 111.

Состояние отечественной церкви по всеподданнейшему отчету обер-прокурора Св. Синода за 1887 г. Состояние православия в западных и Холмско-Варшавской епархиях и в Прибалтийском крае. Миссионерская деятельность по обращению раскольников и сектантов. Миссионерская деятельность среди инородцев. Сибирские миссии, Туркестантская и Тобольская миссии. Миссионерская деятельность в Енисейской епархии. Иркутская и Забайкальская миссии, Японская миссия, 1889 г., кн. 5, 208,

Летопись церковно-приходской школы. 1889 г., кн. 8, 286. Ф. Орлова.

Очерк истории распространения христианства среди тунгузов и якутов в связи с историей миссии в Восточной Сибири. 1890 г., кн. 7, 229. Μ. Ф.

Взаимопомощь в духовенстве. Отчет по братству св. Николая, за 25 лет (1865–90) его существования. 1890 г., кн., 10, 297. Обзор 25-летяей деятельности Казанского общества св. Гурия. 1892 г., кн. 8, 283. Н. Одигитриевского.

Русская церковь в ее настоящем положении по изображению немецкого пастора. 1892, кн. 8, 340. С. I. С.

Путешествие учеников и учениц духовно-учебных заведений, церковно-приходских и народных школ на богомолье и значение этих путешествий. 1893 г., кн. 7, 423. Свящ. Н. Миловского.

Нищенство и дома трудолюбия. 1891 г., кн. 11, 577. A. Л-ского.

Деятельность православных миссионеров против раскола. 1893 г„ кн. 12, 645.

Из жизни Общества Любителей Духовного Просвещения. 1910 г., кн. 1, 59.

О необходимости учреждения кассы взаимопомощи для сельского духовенства. 1910 г., кн. 2, 142. Св. Н. Лебедева.

Протоколы церковно-археол. отдела при Обществе Любителей Духовного Просвещения. 1910 г., кн. 2, 229; кн. 4, 282; кн. 9, 626.

О желательности открытия пастырского отдела при Общ. Люб. Дух. Просв. 1910 г., кн. 5, 371. Св. Н.

Протокол законоучительского отдела. 1909 г., ноября 3, 1910 г., кн. 4, 301.

По поводу реферата Н. И. Кедрова: замечания и соображения по вопросу о реформе богослужебно-славянского языка в православной русской церкви. 1910 г., кн. 5, 375.

Годичное собрание Общества Любителей Духовного Просвещения. 1910 г., кн. 10, 625. Из протоколов Общества Л. Д. Пр. 1910 г., кн. 12, 786.

Протоколы церковно-археол. отдела. 1911 г., кн. 5, 388; кн. 7, 490, кн. 11, 792; кн. 12, 876, 1912 г.; кн. 3, 182.

Из жизни Общества Люб. Дух. Просв. 1011 г., кн. 10, 694; кн. 12, 872, 1912 г., кн. 2, 118; кн. 5, 342; кн. 11, 822.

Отчеты о состоянии Общества Любит. Духовного Просвещения за 1909–10 г., 1910 г., кн. 8, 495; кн. 9, 595.

За 1910 – 11 год, 1911 г., кн. 10, 678; кн. 11, 783; кн. 12, 851.

За 1911–12 год, 1912 г. кн. 10, 719; кн. 11, 789.

Сторонники Гиацинта Лойзона во Франции. Епископы Западного Нью-Орка и Албании. О старо-католическом движении во Франции. Церковный конгресс в Суонси. Епископ Герцог о приобщении под двумя видами. Пастырское послание бельгийских епископов относительно государственных начальных школ. Известие из Рима. Политика папы Льва XIII. Празднование 25-тилетней годовщины со дня обнародования догмата о непорочном зачатии. Известия из Бельгии. Ход учебного дела в Пруссии. Сведения о старокатолическом движении в Германии. Посещение Английским епископом Сандфордом Восточной Румелии. Празднование 25-тилетней годовщины епископства Нью-Оркского епископа Поттера. О. Дидоии в Париже. Нечто из Швейцарской старокатолической церкви. Письмо Армянского патриарха Нерсесса к архиепископу Кептерберийскому. Протестантская церковь в Пруссии и ее синодальная организация. Праздник детей в Лондоне ИИ проповедь к ним декана Стэнли. Известия о папе Льве XIII и обряд умовения ног в Испании. Новейшая биография доктора фон-Деллингера. Свидание с О. Курчи священника Фра-Панамио. 1880 г., ч. 3, 36, 106, 168, 315.

По делам Болгарской церкви. 1881 г., кн. 5, от. 2, 171.

Протестантская церковь в Берлине. Церковный конгресс в Лейстере и речь Мейрика о реформах в иностранных церквах. Освящение Кельнского собора. Баденский конгресс. Предвестник старокатолического движения д-р Федроний. Свидание Гибралтарского епископа с патриархом Константинопольским. Реформы в православной Константинопольской церкви. Письмо одного итальянца по поводу церковных событий в Риме. 1881 г., кн. 6, от. 2, 243. Собор. Иером. Никифора.

Деятельность Болгарской экзархии в течение 1880 г. и в начале 1881-го года 1881 г., кн. 7, от. 2, 242.

Старокатолики в Германии и Баденский конгресс. 1881 г., кн. 10–11, от. 2, 489.

Иностранные сношения старокатоликов. Заметки о старокатолицизме. Епископ Линкольн. О настоящем религиозном состоянии на материке Европы. Голландские старокатолики. Современное итальянское духовенство. Из воспоминаний о посещении Пальмером русской церкви в 1840–41 годах. Взгляд греков на старокатолическое движение. Немецкие старокатолики в России. Воскресные дни и чтение Библии в Греции. 1883 г., ч. 2, от. 2, 370. Соборн. Иер. Никифора.

По поводу отношения римской церкви к юбилейным празднествам в честь Лютера. По поводу положения католичества и протестантства в Германии. 1884 г., кН. 3, от. 2, 127; кн. 4, от. 2, 225. Н. Розанова.

Смерть Смирнского архиепископа и погребение. Вопрос о выборе приходских пасторов в Германии. Слухи об отъезде папы из Рима. Энциклика папы от 20-го апреля 1884 г. Борьба между церковью и государством во Франции из за школы. 1884 г., кн. 6, 352. Н. Розанова.

Религиозные вопросы в Германском протестантском обществе. Отношение к католической церкви во Франции. 1884 г., кн. 9, 417; кн. 10; 488. Н. Розанова.

Ученая деятельность Ватикана. Его отношения к Германии. Особые празднества в Италии. Кончина германских ученых Дорнера, Ланге и Лепсиуса. В защиту нерасторжимости брака. Жизнь в католической Италии. Собрание великого Синедриона раввинов в Берлине. 1884 г., кн. 11, 488; кн. 12, 507. Н. Розанова.

Католическая благотворительность и положение дел в Ватикане. 1885 г., ч. 3, от. 2, 1-е пол. 17, 189, 377, 2-е пол. 1.55, 240.

Упадок влияния пасторов. Пасторы и политика. Замыслы христианеких теософистов против христианской миссии в Индии. Разные известия. Положения католиков в Германии. Прения в француз. палате депутатов о содержании католического духовенства. Речи Френкеля в защиту особых священников при военных госпиталях и богослов. факультетов при университетах. Гонения католической партии на француз. правительство. Гонения па христиан в Тонкине. Новый успех христианства. Миссионерские беседы в Японии. Третья Лондонская миссия. Разные известия. Черты английской церковной жизни. Усиление католицизма в Англии. Поражение теософистов. Неудачи английских миссионеров в деле обращения евреев. Разные известия. Латинское прославление первоучителей славянских. Католические рабочие ассоциации. Деятельность иезуитов в Америке. Характер миссионерской деятельности католиков. Протестантские диакониссы. Занятия итальянского духовенства светскими науками. Упадок итальянской проповеди. Народные религиозные церемонии в Италии. Разные известия. Новый епископ Смирны и братство православия. Стремления К-польского патриарха и Еллинская партия в борьбе с славянскими и русскими монахами. Съезд католиков в Мюнстере. Наиболее замечательные рефераты на протест. конференциях. Разные известия. 1885 г., 1-е пол., от. 2, 17, 189, 377:2-е пол., от. 2, 155, 240.

Преследование церкви во Франции. Последняя энциклика папы. Мысли о религиозном обучении. Гонения на христиан в Аннаме. Разные известия. 1888 г., кн. 1, от. 2, 21.

Папа и Висмарк. Послание папы к русским епископам. Новые подвиги французского министерства. Характер придворного проповедника Штекера. Из воспоминаний о Гезениусе. К вопросу о религиозном воспитании в семье. Причины развития преступности. Разные известия. 1886 г., кн. 5, от. 2, 183. Н. Розанова.

Положение православия в славянских странах, подвластных австрийскому скипетру. Скорби французских католиков и радости немецких. Неприятное положение папы. Разные известия. 1886 г., кн. 5, от.–2, 317.

Речь О. Monsabre о преимуществах целибата. Как велико значение римско-католицизма. Победа папы в Германии. Об отделении церкви от государства в Англии. Аристократизм Американской церкви. Мнение Фаррара об обязанностях современного преимущественно американского духовенства. О положении сербской духовной литературы. Разные известия. 1886 г., кн. 9, от. 2, 572.

Развитие безбожия во Франции. Общенародное пение в католических французских церквах. Смерть и погребение архиепископа Парижского, Надежды папы. Мечтание Ватикана о присоединении восточной церкви к западной. 1886 г., кн. 12, от. 2, 767. Н. Розанова.

Неистовства язычников. Бедственное состояние православной Антиохийской церкви и надежды на лучшее будущее. Нечто о церкви в Абиссинии. Разные известия. 1887 г., 1-е пол., ч. 2-я, 54. Н. Розанова.

Современное отношение протестантов к Риму. Стремледия протестантов нового свободного направления. К характеристике римского католицизма. Изгнание духовенства из школ Франции.

Отношение Франции к Ватикану. Разные известия. Интересы англичан к восточной церкви и незавидное положение их собственной. Воспитательные меры Парижской думы. Новое антицерковное движение в Дании и Нидерландах. Состояние дел в Германии. Вступление на Константинопольский патриарший престол Дионисия V. Разные известия. 1887 г., пол. 1-е, ч. 2, 89.

Папа и Курия. Ответ о. Владимира Гетте В. Сергеевичу Соловьеву. Усиление римско-католической церкви в Румынии. О состоянии православия в Буковине. Причины и следствия вмешательства папы в политические дела в Германии. Новости немецкой богословской литературы. Разные известия. Торжество вступления на престол патриарха Дионисия V. Пасхальное богослужение в Константинополе. Проводы Пелагонийского митрополита Матфея в Андрианополь. Гонения на христиан в Китае и Аннаме. Преследование христиан в Африке. Затруднения для христианской миссии в Индии. Разные известия. 1887 г., пол. 1-е, ч. 2, 140, 181.

Светская власть папы. Предстоящий папский юбилей. Массоны в Греции. Патриарх Дионисий V. Любовь болгар к русскому богослужению. Странности Американской церковной жизни. Разные известия. Адресы папе по случаю его юбилея и отношение Квиринала к Ватикану. Борьба правительства с католичеством в Германии. Мнимые успехи католической миссии. Разные известия. 1887 г., 2-е пол., ч. 2, 325, 371.

Церковно-приходские советы в Германии. Предполагаемая реформа школьного обучения в Швейцарии. Католическая петиция Итальянскому парламенту. Французская депутация в Риме. По поводу вопроса о соединении церквей, поднятого Вл. Сер. Соловьевым. Страница из прошлого католической церкви. Разные известия. Неудовлетворительное состояние протестантского богословия. Свобода богословия, проповедуемая профессором Гарнаком. Забота протестантского духовенства о поднятии нравственности парода. Разные известия. Как протестанты понимают веротерпимость. Воспоминания обращенного патера. Самоуверенность католиков. Защитники иезуитов. Дело Иерусалимской церкви. Разные известия. 1888 г., 1-е пол., от. 2, 1, 64, 246. Н. Розанова.

Церковные дела в Болгарии и Сербии. Г. Соловьев редактор французской газеты и разбор священником Гетте его повой брошюры L'idee russe. Католический ученый конгресс и протестантский богословский съезд в Бремене. 1878 г., 2-о пол., от. 2, 439. Н. Розанова,

Современное состояние протестантства в Германии. Условия жизни сельского пастора. По римско-католическому вопросу. Разные известия. 1889 г., кн. 2, 73, кн. 7, 274. Н. Розанова.

Народное образование в Соединенных Штатах Северной Америки. 1889 г„ кн. 12, 389. Свящ. П. Пятницкого.

Характеристика церковных партий в Англии. Деятельность английских пасторов. 1890 г., кн. 1, от. 9, 41. Н. Розанов.

К вопросу о преподавании Закона Божия. Религиозные вопросы в западной беллетристике. Положение болгарских священников. Разные известия. Среднее образование в Италии. 1890 г., кн. 3, от. 2, 93. С. Л.

Стутгарский придворный проповедник Карл Герок. 1890 г., кн. 4, от. 2, 140.

Римская пропаганда и ее отношение к православным славянам. Католические миссии в 1889 г., 1890 г., кн. 9, 289, Св. I. Соловьева.

Стремления протестантов к улучшению своего богослужения. Недостатки протестантской проповеди. Некоторые черты из жизни восточных церквей. Положение православия в славянских землях. Несколько цифр из статистики христианства. 1892 г., кн. 1, от. 2, 16. Н. Розанова.

Этическое общество в Лондоне. Новый критик христианства. Речь Дума о цели и задачах богословской науки. Положение церкви во Франции. 'Некоторые сведения из жизни евангелической церкви. 1892 г., кн. 2, от. 2, 66. Н. Розанов.

К вопросу о религиозном обучении. Проповедник Спуржон. Афонские кладбища. Разные известия. 1892 г., кн. 6, от. 2, 210. Н. Розанова.

1) Устав св. великого князя Владимира по новооткрытому списку. (Рецензия по поводу первой половины первого тома истории русской церкви. Соч. проф. Е. Голубинского. 1880 г.). 1880 г., ч. 2, 636. Николая Троицкого.

2) Научные вопросы о св. Григории Назианзине. Revue critiqne de quelques questions historiques se rapportant a saint Gregoire de Nasianse et a son siecle par labl’e Louis Montaut. Paris. 1878 г., 1880 г., 4. 3, ot. 2, 1. Ал. Лебедева.

3) Взгляд православного англичанина на современные произведения восточной богословской литературы. 1880 г., ч. 3, от., 2, 7. Н.

4) Греческий церковный элемент в римской церкви первых веков христианства. 1880 г., ч. 3, от. 2, 63. И-а.

δ) Ответ на разбор, сделанный И. Д. Мансветовым, профессором Моск. Дух. Академии, на греческий кондакарий XII–XIII в. с древним славянским переводом и снимками в 229 стр., изданный архимандритом Амфилохием в 1879 г., 1880 г., ч. 3, от. 2, 185. Архнм. Амфилохия.

6) Второй и последний ответ архимандрита Амфилохия на статью И. Д. Мансветова о греческом кондакарии XII–XIII в., помещенную в 4-й книжке „Творений св. отцов в русском переводе за 1880 г.“. 1880 г., ч. 3, от. 2, 383. Арх. Амф.

7) Историк Евсевий под пером французского писателя. 1881 г., кн. 1, от. 2, 18. А Лебедева.

8) Антиподы русской мысли в области церковных вопросов. Газета „Русь» № 3. „Белое духовенство и его интересы». 1881 г., кн. 3, от. 2, 79. С. Л.

9) О церковно-библейском словаре протоиерея А. И. Невоструева. 1881 г., кн. 3, от. 2, 130; кн. 8, от. 2, 377. Протоиерея Д. Кастальского.

10) Отзыв немецкого критика о русской диссертации и заметки по поводу отзыва. 1881 г., кн. 5, от. 2, 139. А. Доброклонского.

11) Исследование одного церковно-исторического вопроса. Р. Л. Липсиусом. 1882 г., ч. 3, от. 2, 49. А. Лебедева.

12) К вопросу об отношениях протестантизма к России в XVI и XVII в. И. Соколова. 1882 г., ч. 3, от. 2, 121.

13) Очерки русской мистерии в последних ее представнтелях. Вл. Сахарова. 1882 г., ч. 3, от. 2, 209.

14) Новый критик Евангелий. 1882 г., ч. 3, от. 2, 293. Н. Розанова.

15) Иудейское толкование Ветхого Завета в период ветхозаветный. 1882 г., ч. 3, от. 2, 304. И. Корсунского.

16) Нил Сорский и Кассиан Патрикеев. Их литературные труды и идеи в древней Руси. Ч. 1, Преп. Нил Сорский. (Памятник древней письменности). А. Архангельского. 1882 г. ч. 3, от. 2, 308.

17) Краткий курс лекций по церковному праву священника Петра Альбова. С.-Петерб. 1882 г,, ч. 3, от. 2, 312.

18) Письма митрополита Московского Филарета к родным от 1800–1866 г. и письма его к наместнику Троицкой Лавры архимандриту Антонию. 1883 г., ч. 2, от. 2, 28.

19) Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. Опыт историко-критического изложешя Еваягельской истории с опровержением возражений, указываемых отрицательного критикою новейшего времени. Москва. 1883 г., ч. 2, от. 2, 57. Свящ. Буткевича.

20) Епархиальные учреждения в русской церкви в XVI и XVII в.в. (историко-канонический очерк). Ивана Перова. Рязань. 1882 г., 1883 г„ ч. 2, от. 2, 68.

21) Жизнь святых северно-русских подвижников Поморского края, как исторический источник. Исследование Ив. Яхонтова. Составлено по рукописям Соловецкой библиотеки. Казань. 1882 г., 1883 г., ч. 2, от. 2, 70.

22) Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Исследование П. Юнгерова. Казань. 1882 г.. 1883 г., ч. 2, от. 2, 74.

23) Справочный и объяснительный словарь к Новому Завету, составленный II. Гильдебрантом. 2 кн. 1883 г., ч. 2, от. 2, 154.

24) Житие и чудеса св. Николая Мѵрликийского и похвала ему. Исследование двух памятников древней русской письменности XI в. Архим. Леонида. 1883 г., ч. 2, от. 2, 156:

25) Сказание о подвигах и житии св. благоверного и великого князя Александра Невского. (По списку ХШ в.). Его же. 1883 г., ч. 2, от. 2, 160.

26) Сказание о св. Горе Афонской игумена русского Пантелеймонова монастыря Иоакима и иных святоградских старцев. (Из сборника Синодальной библиотеки № 272 конца XVII в.). Его же. 1883 г. ч. 2, от. 2, 161.

27) Хождение в Иерусалим и Царьград черного дьякона Троице-Сергиева монастыря Ионы, по прозвищу „маленького». (1648 – 52 г.). Его же. 1883 г., ч. 2, от. 2, 161.

28) Наши новые христиане – Ф. М. Достоевский и граф Лев Н. Толстой – К. Леонтьев. Москва. 1845 г., ч. 2, от. 2, 163.

29) Историческое исследование дела патриарха Никона. Составил по официальным документам Н. Гюббенет. Ч. 1. С.-Петер. 1882 г., 1883 г„ ч. 2, от. 2, 177.

30) Законодательство Моисея. Исследование о семейных социально-экономических и государственных законах Моисея с приложением трактата: Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения. Сочинение А. Лопухина. С.-Петербург. 1882 г. 1883 г., ч. 2, от. 2, 180.

31) Еврейские древности Мунка, пер. с французского Д. Д. Смышляева. 1883 г., ч. 2, от. 2, 181.

32) Синай и Палестина. Из путевых заметок Пермского купца. 1883 г., ч. 2, от. 2, 184. Д. Смышляева.

33) Мертвое море и нечестивый Пентаполь. 1883 г., ч. 2, от. 2. 184.

34) Нравственность, как источник общественного богатства, Π. М. Россинского. 1881 г., 1883 г., ч. 2, от. 2, 185.

35) Библейский богословский словарь. Изд. 2, Свящ. В. Михайловского. С.-Петербург. 1882 г., 1883 г., ч. 2, от. 2, 196.

36) Сборник объяснений воскресных апостолов и евангелий целого года, равно значения и состава церковной службы двунадесятых праздников и Великаго поста – из журнала „Воскресное Чтение“. Москва. 1881 г., 1883 г. ч. 2, от. 2. 200.

37) Наставление православному христианину о Божественной литургии. 1883 г., ч. 2, от. 2, 202.

38) Путешествие на Синай. Н. Кондакова. 1882 г., 1883 г., ч. 2, от. 2, 204.

39) Новгородский месяцеслов с краткими жизнеописаниями Св. Угодников Божиих, просиявших подвигами и святостию своей жизни в пределах Новгородской епархии. Состав. A. А. Усининым. 1882 г. С.-Петерб. Церковно-народный месяцеслов на Руси. Π. П. Калининского. 1877 г. С.-П. 1883 г., ч. 2, от. 2, 206.

40) Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной пустыни архимандрита Моисея. Москва. 1882 г., 1883 г., ч. 2, от. 2, 212.

41) Записка Леонтия Магницкого по делу Тверитинова. Издание Общества Любителей Древней Письменности. 1883 г. ч. 2, от. 3. 281.

42) Древнерусские памятники священного венчания царей на царство в связи с греческими их оригиналами, с историческим очерком чинов царского венчания в связи с развитием идеи царя на Руси. Е. В. Барсова. Москва. 1883 г., ч. 2, от. 2, 284.

43) Воспоминания очевидца о священном короновании в Бозе почившего Государя Императора Александра Николаевича и Государыни Императрицы Марии Александровны. С. A. Т. Тверь. 1883 г., ч. 2, от. 2, 290.

44) О свободе совести. Опыт исследования вопроса в области истории церкви и государства с I–IX в. В. Кипарисова. Выпуск 1. Москва. 1883 г. ч. 2, от. 2, 291.

45) История Евангельской и Апостольской церкви. Академические лекции A. В. Горского. М. 1883 г., ч. 2, от. 2, 305.

45) Государственное учение Филарета, Митр. Москов. В. Н. 1883 г. ч. 2, от. 2. 306.

47) Письма Московского Митрополита Филарета к Тверскому архиепископу Алексию 1843–67 г. Москва. 1883 г., ч. 2, от. 2, 443.

48) Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский по его сочинениям, письмам и рассказам современников. Ивана Барсукова. Москва. 1883 г., ч. 2, от. 2. 450.

49) Секты хлыстов и скопцов. К. Кутепова. Казань. 1883 г. ч. 2, от. 2, 465.

50) Критический разбор учения неприемлющих священства старообрядцев о церкви и таинствах. Н. Ивановского. Казань. 1883 г., 1884 г., кн. 1, 1.

51) Евангелие, напечатанное в Москве. 1564–68 г. Арх. Лоонида, Ibid.

52) Рассказ о святогорских монастырях архимандрита Феофана (Сербина). (1663–1666 г.). Сообщ. архим. Леонида, ibid.

53) Вкладная книга Москов. Ново-Спас. монастыря. Сообщ. арх. Леонида, ibid.

54) Рассказ архим. Феофана о Святогорских монастырях, ibid.

55) Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. С. Голубева. т. 1, Киев. 1883 г., ibid.

56) Посошков и его сочинения. Алексея Царевского. Москва. 1883 г., ibid.

57) Духовное образование и духовная литература в России при Петре Великом. Ал. Архангельского. Казань. 1883 г., ibid.

58) Подлинность четвертого Евангелия и отношение его к трем первым. Н. Молчанова. Тамбов 1883 г., 1884 г., кн. 4,от. 2, 295.

59) Книга Притчей Соломоновых и ее новейшие критики. А. Олесницкого. Киев, ibid.

60) Библейская археология т. 1. Домашние древности. Составил архим. Тероним. С.-Петерб. 1883 г., ibid.

61) О происхождении органических существ. Теория трансфармации Виктора Кудрявцева-Платонова. Москва. 1883 г., ibid.

62) Рассказы из истории христианской аскетической жизни. А. Л. Москва. 1883 г., ibid.

63) Сводный старообрядческий Синодик. Второе издание Синодика по четырем рукописям ХVIII–XIX в. А. Пыпина. Издание Общества Любителей Древней Письменности. С.-П-рг. 1883 г. ibid.

64) Преосв. Ириней Фальковский, епископ Черниговский. Г. Булашев. Киев. 1883 г., ibid.

65) Письма Филарета, митр. Московского, к Филарету Гумилевскому, впоследствии архиепископу Черниговскому, с примечаниями. Прот. С. Смирнова. Москва, ibid.

66) Творение мира и человека. Изъяснение библейской истории творения в связи с естественной историей. Аналитический опыт. Прот. Н. Сергиевского. Москва. 1883 г. кн. 11, 477.

67) Еврейские цари. Я. А. Богородского. Казань. 1884 г., ibid.

68) Сборник, изданный Обществом Любителей Духовного Просвещения по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения (1782–1882 г.) Филарета, митрополита Московского. Т. 1. Материалы. 1884 г., кн. 12, 522.

69) Письма Филарета, митрополита Московского, к князю Сергею Михайловичу Голицыну. Москва. 1884 г., кн. 12, 522.

70) О книге пророка Ионы. Опыт историко-экзегетического исследования. Св. I. Соловьева. Москва. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 34.

71) Записки Алтайского миссионера Черно-Аиуйского отделения, священника Филарета Синьковского. Изд. Иером. Иоиля в пользу Алтайской миссии. Москва. 1883 г., 1883 г., ч. 3, от. 2, 45.

' '12) Александрийская школа. Очерк из истории духовного просвещения от И-го до начала V в. по Рож. Христовом. Сочинение Василия Дмитриевского. Казань. 1884 г., 1885 г., ч. 3,

от. 2, 49.

73) О новом переводе „Учения 12 апостолов“, помещенного в журнале „Детская Помощь“. Св. И. Солов. 1885 г., ч. 3, от. 2, 67.

74) История Израильского народа в Египте от поселения в земле Гессем до Египетских казней. Соч. профессора С.-Петер. Дух. Акад. Ф. Елеонского. С-рг. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 14.

75) Русский проповедник XVII в. и несколько статей из его сочинения „Статир“ Прот. Яхонтова. С.-Петерб. 1883 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 150.

76) Иеродиакон Дамаскин, русский полемист ХУИИ в. Его же. С.-Петер. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 156.

77) Христианская апологетика. Курс основного богословия, читанный студентам С.-Петер. Дух. Академии в 1881 – 82 учебном году. Проф. Η. II. Рождеств. С.-Прг. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 173.

78) Еврейство и христианский вопрос. Вл. Соловьева. Москва. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 180.

79) Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом. А. Лебедева. Москва. 1885 г., ч. 3. от. 2, 185.

80) Иерархия Североафриканской церкви. Соч. Н. И. Вильна.

1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 195.

81) История славянского перевода символов веры. Критико-палеографические заметки. А. Гезена. С-рг. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 197.

82) Сборник для Любителей Духовного Чтения. Издан по случаю 25-тилетнего юбилея журнала „Душеполезное Чтение» прот. В. Нечаева. 1884 г. Москва. 1885 г., ч. 3, от. 2, 358.

83) Православное учение о христианских добродетелях: вере, надежде и любви. Свящ. Г. Надеждинского. Саратов. 1884 г.

1885 г., ч. 3, от. 2, 209.

84) Догмат о почитании и призывании святых по Стефану Яворскому. Кострома. 1884 г., 1885 г., ч. 3, от. 2, 211.

85) Догмат о почитании пресв. Богородицы. ibid.

86) Краткое учение о богослужении православной церкви. Составил применительно к потребностям преподавания предмета Закона Божия в средних, еветских и низших духовно-учебных заведениях преподаватель Московской духовной семинарии П. Лебедев. 1883 г. г. Москва. 1885 г., ч. 3, от. 2, 250.

87) Практическое руководство для священнослужителей при совершении таинств. Прот. Хойнацкого. 1885 г., ч. 3, от. 2, 253.

88) Права и обязанности пресвитеров но основным законам христианской церкви и церковно гражданским постановлениям русской церкви. Ч. 1, П. Забелин. Киев. 1884 г. 1885 г., ч. 3, от. 2, 255.

89) Практическое руководство для священнослужителей или систематическое изложение полного круга их обязанностей и прав. П. Нечаев. 1884 г. С.-Петер. 1885 г,, ч. 3, от. 2, 257,

90) Библиографический указатель литературы о св. Кирилле и Мефодии. И. Токмакова. 1885 г., ч. 3, от. 3, 75.

91) Общедоступное истолкование I – ΙV гл. евангелия от Матфия. Составил. С. Уваров. 1885 г. Москва. 1886 г., кн. 2, 107.

92) Об Адаме по учению Библии и по учению Корана. Разговор Евфимия Малова с ученым муллою. 1885 г. Казань. 1886 г., кн. 3, 286.

93) Чего надо желать для нашей церкви. По поводу отзывов на книгу: „Белое духовенство и его интересы». Составлено под редакцией Н. Елагина. Выпуск 1 и 2. С. Петербург. 1886 г., кн. 4, 247.

94) Евангельская история о Боге-Сыне. Епископа Феофана. 1885 г. Москва. 1886 г., кн. 5, 286.

95) История С. Петербургской семинарии с обзором общих узаконений и мероприятий по части семинарского устройства. 1809–1884 г. Составил Александр Надеждин. 1885 г. С.-Петербург. H. Розанова. 1886 г., кн. 9, 358.

96) Догматическое богословие по сочинениям Филарета митрополита московского. А. Городкова. Казань. 1887 г. 1-е пол., ч. 2, 208.

97) Чтения из книг св. писания ветхого и нового заветов и четь-миней по предмету св. истории. Книга 1, для одноклассных церковно-приходских школ. Протоиерея Александра Свирелина, Москва. 1887 г., 1-е пол., ч. 2, 246.

98) Новейшая богословская католическая литература. Диакона И. Ласкина. 1887 г., кн. 8, 279.

99) Сборник по церковно-славянскому чтению для начальных училищ с предисловием, указателем чтений из книг нового завета и толковым словарем. Издание Прянишникова. 1886 г. Москва. 1887 г., кн. 9, 309.

100) Евангельские чтения на славянском наречии с подстрочными примечаниями и объяснениями для народных школ. Изд. 3-е. Александра, епископа Можайского. 1887 г., кн. 9, 215.

101) Календарь православной церкви. Настольная книга для народа под редакцией И. II. Хрущова. С. Петербург. 1887 г., кн. 9, 319.

102) Извлечение из отчета обер-прокурора Св. Синода за

1885 г. по ведомству православного исповедания. 1887 г., кн. 11, 379.

103) Собрание мнений и отзывов Филарета, Митрополита Московского, по учебным и церковно государственным вопросам Τ. V, ч. 1 и 2-я. 1887 г. Москва. Св. I. Соловьева. 1888 г., кн. 2. 77 и 367.

104) Новейшая богословская литература в Германии. Диакона И. Ласкина. 1888 г., кн. 3, 141, кн. 5, 231.

105) Собрание мнений и отзывов Филарета, Митрополита Московского, по делам православной церкви на восток. 1888 г., кн. 1, 179.

106) О современном состоянии римско-католической церкви. 1889 г., кн. 1, 24.

107) Письма Филарета, митрополита московского, к Высочайшим особам и разным другим лицам. Собрание и издание Саввы, архиепископа Тверского. 1888 г. Св. Солов. 1889 г., кн. 3, 126.

108) О протестантстве в сравнении с православием – размышление одного протестанта. Рига. 1889 г. С. С. 1889 г., кн. 4, 153.

109) Moses sein volk. диакона И. Ласкина 1889 г., кн. 8, 232. П. Б-ва. 1889 г., кн. 10, 350.

110) Библиографическая заметка о статье А. Спасского: Св. Иустин и синоптические евангелия. Ibid.

111) Об открытой Шепссом рукописи Присциллиана. В. В. 1889 г., кн. 12, 379.

112) Христианское учение о нравственности в изложении Мартенсона, епископа Зеландского. Перевод Лопухина. 1890 г., т. 1, 1890 г., кн. 1, 14. И. Б.

113) Studia patristica. Etudes d’ancienne litterature chrestienne publies par 1’abbe Battifol. Paris. Leroux. 1889 г. Св. B. Воронц. 1890 г., KH. 2, 80.

114) Сирийское сказание о Божием человеке. Св. С. О-ва. 1890 г., кн. 4, 127.

115) Полная популярная библейская энциклопедия архим. Никифора. 1890 г., кн. 5, 153.

116) О браке и безбрачии, против Крейцеровой сонаты и послесловия к ней графа Л. Толстого. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 1.

117) Библейские лица и события в романическом освещении. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 14, 118.

118) Апокрифическая корреспонденция Корннфян и св. апостола Павла. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 25,

119) Патриарх Фотий – профессора Платонова. 1891 г. Москва. Н. Попова. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 184.

120) Вопросы жизни и русская философская мысль. Свящ. Гилярев. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 231.

121) Нила, митрополита, родосского, 4 неизданные произведения. Сведения о Ниле. Греческий текст его произведений и русский перевод Архим. Арсения. Москва. 1891 г., ibid.

122) Vita evthymii. Н. Попова. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 267.

123) Розыскания ученых о древнейших памятниках христианской литературы. Ватиканский кодекс Библии. Апокрифы посланий св. апостола Павла. Апология Аристида. Манускрипт Оптата и дебаты о нем Дюменя и Буасье. Греческий текст „актов Св. Перпетуи и Фелицитаты». Новые публикации по патристике. Издание Лами сборника „творений Ефрема Сирина“. Патрология Фесслера в переделке Юнгманна. Труды аббата Вигуру по св. писанию. Св. В. Воронцова. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 339.

124) Новое исследование о ветхозаветном храме. М. Муретова.

1890 г. Москва. Н. Глубоковского. 1891 г., 2-е пол., от. 2, 433.

125) Из области новейших открытий по древне-христианской археологии: 1) Открытие г. Бикелем двух антифонов ΙV века. Описание этого древнейшего литургического памятника и несколько слов об его употреблении. 2) Древние христианские надписи Африки. Первый опыт обозрения их г. Есперандье в Revue de i’art chretien. Розыскания Делаттра о древнехристианских лампах Карфагена. Надписи на них и их интерес. Две публикации. Археологическая важность их. Св. В. Воропцова. 1892 г., кн. 1.

126) Регмельд, простанородный протестантский проповедник. Св. С. О-ва. 1892 г., кн. 2, 47.

127) Христианство графа Толстого. По поводу статьи Н. Страхова: толки о JI. Н. Толстом. (Вопросы философии и психологии. 1891 г., кн. 11). А. Рождествина. 1892 г., кн. 2, 81.

128) О трехчастном составе человеческого существа. О. 1892 г., кн. 3–4, 145.

129) Повременная печать в Румынии. Г. Самуряна. 1892 г., кн. 3–4, 169.

130) По поводу статьи доктора Песковского в Христ. чтении. 1891 г. I. Ж. 1892 г., кн. 3–4, 176.

131) Новое исследование о Локке В. Серебренникова. Тихомирова. 1892 г., кн. 5, 197.

132) Граф Л. Н. Толстой, как проповедник христианских добродетелей: воздержания и поста. Св. С. Розанова. 1892 г., кн. 6, 219.

133) По вопросу о таинственных психических явлениях. По поводу книги П. Светлова: „Пророческие или вещие сны“, Апологетическое исследование в области библейской психологии. Св. С. Розанова. 1892 г., кн. 6, 243.

134) Очевидные истины христианства в нх отношении к современной жизни. Апологетические лекции Роу, читанные в Оксфордском Университете. Перевод с английского свящ. М. Фивейского. Св. С. Розанова. 1892 г., кн. 9, 347.

135) Несколько слов по поводу одного сочинения о патриархе Фотии. Свящ. В. Хрис. Преображенского. С. Петер. Ф. Пр-ского. ibid.

136) Социально-политические тенденции баптизма. А. Дородницына. 1892 г., кн. 10, 355.

137) Интересная полемика по вопросу об отношениях римской власти к христианству в течение первых двух веков. Д. А. 1892 г., кн. 11, 397.

138) Предмет и задачи введения в круг богослов. наук. С. Глаголева. 1892 г., кн. 11, 415.

139) Библиографическая заметка о книге: Подолия. Истор. описание Батюшкова. 1892 г., кн. 11, 426.

140) Беседа о летах воплощения Господня. Св. И. Арсеньева. 1892 г., кн. 12, 431.

141) Новое произведение по части пастырского служения: „настольная книга для священно-церковнослужителей. Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. Составил преподаватель Харьковской духовной семинарии С. В. Булгаков. Н. Попова. 1892 г., кн. 12, 443.

142) Св. благоверный князь Александр Невский. Подробное жизнеописание с рисунками, планами, и картами. М. Хитрова. Москва. 1893 г. Гр. Георг. 1893 г., кн. 1, 37.

143) К характеристике Н. И. Ильминского. По поводу книги Π. В. Знаменского: на память о Н. И. Ильминском. К 25-летию братства св. Гурия. С портретом и факсимиле Н. И. Ильминского. Издание братства Святителя Гурия. Казань. 1892 г. А. Рождествина.

1893 г., кн. 2, 57.

144) Очерк западной апологетической литературы II и III века. Казань. 1892 г. Η. И. К-ва. 1893 г., кн. 2, 85.

145) Возможна ли метафизика ума? (Η. Г. Дебольский. Философия феномального формализма. 1, метафизика. Вып. 1. С. Петербург. 1892 г., 117 стр.). Π. В. Тихомирова. 1893 г., кн. 3, 97.

146) Библиографическая заметка о трудах профес. Бердникова. 1893 г., кн. 4, 214.

147) La probléme la vie, par се Mis de Nadaillac. Paris. 1893 г. C. Глаголева. 1893 г., kh. 5, 254.

148) Религиозность русского народа. По поводу книги Лерца Болье: Das Reich des Zaren und die Russen. 1890 r. Св. Π. K. Орлова. 1893 г., кн. 6, 257.

149) B. B. Зверинский: Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в российской империи с библиографическим указателем. Ч. 1 и 2. A. А. Прозоровского. 1893 г., кн. 7–8, 456.

150) Великая дидактика Яна Амоса Каменского. Перевод с латинского Андрея Адольфа и Сергея Любомудрова. 1893 г. Свящ. В. И. Никольского. 1893 г., кн. 9, 507.

151) Д-р Конингомъ Гейки: Жизпь и учение Христа. Перевод с английского. Св. М. Фивейского. Вып. 1. Москва. 1893 г. Св. С. Страхова. 1893 г.кн. 10, 550.

152) Размышления о божественной литургии Η. В. Гоголя. Изд. 3-е. С.-Петербург. 1893 г. Η. П. Романова. 1893 г., кн. 10, 556.

153) Беседы об основных истинах святой православной веры. Архиепископа Сергия. 1893 г. Свщ. Д. Г. Фаворского. 1893 г., кн. 11, 598.

154) Φωτίου τοῦ αγιοτάτου αρχιεπισκόπου Κονσταντινοπόλεως τὸ περὶ τοῦ τάφου τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ χριστοῦ ὑπομνομάτιον. А. Πανδοπού θου Κεραμέως. Правосл. Палестинский сборник. 31-й выи. С.-Петербург. 1892 г. Н. Попова. 1893 г., кн. 12, 563.

155) Русский Византист на служении церковно исторической науке. А. Лебедева. По поводу книги Ф. И. Успенского: очерки по истории Византийской образованности. С.-Петербург. 1892 г. и его же: „Синодик» в неделю Православия. Сводный текст с приложениями. 1893 г. Одесса. 1894 г., кн. 1, от. 2, 85.

156) Основные религиозные начала графа Л. Толстого. Апологетическое сочинение А. Гусева. Св. Η. В. 1894 г., кн. 2, от. 2, 133.

157) Н. Глубоковского: О пасхальной вечери Христовой и об отношениях ко Господу современного Ему еврейства. В. И. 1894 г., кн. 2, от. 2, 144.

158) Избранные жития святых. Изданы Сергием, архиепископом Владимирским. В. 1894 г., кн. 2, от. 2, 146.

159) Два сказания пролога в переделке Лескова. Св. С. Остр. 1894 г., кн. 3, 145.

160) К вопросу о пессимизме. Ферд. Брюнетьер. 1893 г. Одесса. Св. Ф. Преобр. 1894 гм кн. 3, 160.

161) Мелкие сочинения Яна Амоса Каменского. Перевод с немецкого Андрея Рудольфа и Сергея Любомудрова. Москва. 1894 г. Свящ. В. Никольского. 1894 г., кн. 3, 164.

162) Новый труд по науке православного церковного права профессора Михаила Остроумова. 1893 г. Харьков. И. Громогласова. 1894 г., кн. 4, 212.

163) Живая вера: моя жизнь во Христе. Извлечено из дневника протоиерея И. П. Сергеева. Изд. 4-е. Москва. 1894 г. А. Рождествина. 1894 г., кн. 5, 372.

164) Византийский Временник. 1894 г., кн. 5, 433.

165) Апостол языков Павел и Апостолы обрезания. Сочинение Ф. Троицкого. Свящ. Д. Фаворского. 1894 г., кн. 8, 591.

166) Греческие издания Императорского Православного Палестинского Общества, вышедшие в 1894 г. Свящ. Н. Добронравова. 1894 г., кн. 9, 661.

167) Новозаветное учение о царстве Божием в новейшей западной богословской литературе. Η. I. 1894 г., кн. 10, 747.

168) Православный палестинский сборник. Т. XIII. Вып. I. Перевел и объяснил И. Помяловский. С.-Петер. 1894 г. Свящ. Н. Добронравова. 1894 г., кн. 11–12, 906.

169) Святая земля и Библия. Доктора Гейки. Издание Тузова. С.-Петербург. 1893–1894 г. Свящ. Н. Добронравова. 1894 г., кн. 11–12, 915.

170) Описание дел Московской Управы Благочиния. Издание Московского Городского Управления 1909 г. Андр. Соловьева. 1910 г., кн. 2, 153.

171) Красная площадь в Москве. И. Фомина. Ан. Соловьева. 1910 г., кн. 2, 154.

172) Академик живописи В. Д. Фартусова. Плапы и фасады Ноева Ковчега, Скинии Моисеевой, первого и второго Иерусалимского храмов н Дворца Соломонова с рисунками их принадлежностей. С подробным объяснительным текстом. Москва 1909 г. Н. Д. 1910 г., 4 кн., 306 стр.

173) Ложное понимание женской свободы. По поводу романа Вербицкой: „Ключи счастья». Свящ. Η. А. Колосова. 1910 г., кн. 5, 373.

174) Труды академика живописи В. Д. Фартусова. Изображения священных событий Библии и церковной истории, 135 фототипий, в 4-х частях. Москва. 1910 г. и „руководство к писанию св. угодников в порядке дней года“. Опыт пособия для живописцев. 1910 г. Москва. Прот. Н. Д. Извекова. 1910 г., кн. 8, 527.

175) Труды Московского отдела Императорского русского военноисторического общества. Т. I. Росписной список Москвы. 1638 г. Свящ. Η. А. Скворцова. 1911 г., кн. 5, 390.

176) К истории старой Москвы. И. G. Беляева. 1911 г., кн. 7, 503.

177) Модные праведники. (По поеоду книги А. Панкратова: „ищущие Бога“). Свящ. Η. А. Колосова. 1911 г., кн. 9, 592.

178) Чин, Како приимати приходящих к православной церкви от Арменского или римско-католического исповедания. Священника Н. Попова, настоятеля православных церквей в По и Биаррице – на 4-х языках. 1912 г. С.-Петербург. Прот. И. В. Арсеньева. 1912 г., кн. 11, 823.

1880 г., ч. 3, от. 2, 207, 257, 287, 329, 447. 1881 г„ кн. 3, от. 2, 115, кн. 5, от. 2, 153, кн. 7, от. 2, 300; кн. 8, от. 2, 357; кн. 10–11, от. 2, 451; кн. 12, от. 2, 519. 1882 г., от. 2, 141, 188, 241, 346. 1883 г., ч. 2-я, от. 2, 48, 79, 234, 315. 1884 г., кн. 2, 43, кн. 3, 146, кн. 4, 239, кн. 6, 385, кн. 9, 433; кн. 12, 536. 1885 г., от. 2-й, 61, 114, 134, 143, 200, 261, 300.1886 г., кн. 1, от. 2, 73; кн. 2, от. 2, 118; кн. 3, от. 2, 365; кн. 4, от. 2, 226; кн. 5, от. 2, 365; кн. 8, от. 2, 498; кн. 9, от. 2, 581; кн. 10, от. 2, 696. 1887 г., 1-е пол., ч. 2, 11, 66, 69, 77, 99, 105, 159, 167, 172, 176, 179, 193, 197, 200, 233. 2-е пол., ч. 2, 293, 299, 334, 379. 1888 г., 1-е пол., от. 2, 11, 201, 257. 2-е полуг., 384. 1889 г., кн. 2, 82; кн. 4, 156; кн. 5, 235; кн. 6, 249; кн. 7, 275; кн. 10, 313; кн. 11, 355. 1890 г., кн. 1, 49; кн. 3, 108; кн. 5, 208; кн. 8, 271; кн. 10, 352; кн. 11, 385. 1891 г., 1-е пол., от. 2, 35, 154, пол. 2-е, от. 2, 353. 1893 г., кы. 1, 20; кн. 12, 563. 1894 г., кн. 3, 172; кн. 4, 282; кн. 5, 455; кн. 7, 526; кн. 10, 815.

1) Исторические материалы для составления церковных летопнсей Московской епархии. Василия Холмогорова и диакона Гавриила

Холмогорова, 1880 г. Ч. 3, от. 3, 1, 33, 49, 81, 97, 129, 161, 188, 225. 1881 г., кн. 4, от, 3, 81; кн. 5, 113; кн. 6, 145; кн. 8, 177; кн. 12, 1. 1882 г„ ч. 3, от. 3, 91, 113. 1883 г., ч. 3, 129. 1884 г., кн. 5, от. 3, 145.

2) Гермогена, патриарха Московского (1612 г.) сказания о явлениях и чудесах от иконы Пресвятые Богородицы Казанской, ппсано в 1594 г. № 982. 4. Скороп. 56 л. A. С. 1880 г., ч. 3, от. 3, 1.

3) Переписка митрополита Филарета с графои Протасовым по предмету обновления икон в Успенском, в Москве, соборе. Сообщил архим. Григорий, ibid. 45.

4) Церковь Покрова Пресв. Богородицы, на Воронцовом поле, что в Стрелецкой слободе, именуемая в настоящее время по чудотворной иконе Божией Матери, в ней находящейся, Грузинскою. Диакона В. Кудрявцева, ibid. 61.

5) Библиотека Московского главного архива Министерства Иностранных дел. Каталог рукописям по церковной истории. И. Токмакова, ibid. 80.

6) Донесение митрополита Филарета Св. Синоду по вопросу о надписях и рисунках на антиминсах. Его мнения: 1) по делу новокрещенного из евреев, желавшего вступить в новый брак, 2) по делу о внесенной в Ржевский собор Тверской епархии главы (будто бы) Саввы освященного л 3) как поступать с лицами, лишенными священного сана. Его письма к Министру двора графу Адлербергу, к синодальному обер-прокурору, графу Протасову, к управляющему канцелярией обер-прокурора. Св. Синода Сербиновичу, и к синодальному обер-прокурору графу A. II. Толстому. Переписка митрополита Филарета об открытии в Москве Общества Любителей Духовного Просвещения. Его письма к синодальному обер-прокурору, Ахматову, к президенту Императорского Археологического Общества барону Корфу и к митрополиту Киевскому Арсению. Его резолюции на докладах Общества Любителей Духовного Просвещения. Сообщил архим. Григорию. 1881 г., кн. 2, от. 3, 1.

7) Извлечение из Архива Министерства Юстиции по патриаршему приказу о Москов. церквах. Иеромонаха Даниила, ibid. 23.

8) Пожары в Москве в 1798 г. с предисловием диакона Н. Смирнова, ibid. 27.

9) Сборник материалов для исторических описаний святынь и священных достопамятностей Московской губернии И. Токмакова, 1881 г., кн. 3, от. 3, 65. 1882 г., ч. 3, от. 3, 113.

10) Письма митрополита Филарета к синодальному прокурору, графу А. Г1. Толстому по вопросу о присоединении Уральских казаков к единоверию. Сообщил Арх. Григорий. 1881 г., кн. 9, 1.

11) Историческия сведения о Московских церквах, выбранные из протоколов архива Москов. дух. к-рии, Иером. Даниила. 1881 г., кн. 9, 17. 1883 г., ч. 3, 287. 1885 г„ ч. 3, от. 3, 48. 1887 г., 2-е пол., от. 3, 59.

12) Письма Московского митрополита Филарета к придворному прогоиерею Иоанну Васильевичу Рождественскому. 1881 г., кн. 10–11, 41.

13) Материалы к биографии Лихудов. Иннокентия Николаева, ibid. 45.

14) Перехожее духовенство при Москов. церквах за 1712 – 23 г., его же. 50.

15) Донесение митр. Филарета Св. Синоду. Нечто к записке о расколе. Мнение его об освобождении из-под ареста лиц лжеиерархии. Нечто о внешнем расколе. Письма к Московскому гражданскому губернатору, к министру внутренних дел, к синодальному обер-прокурору, графу A. II. Толстому и к Московскому военному генерал губернатору Π. А. Тучкову. 1881 г., кн. 12, 519.

16) Переписка митроп. Филарета относительно храма Спасителя: 1) письмо к князю А. Г. Щербатову, 2) к князю С. М Голицыну, 3) к графу A. А. Закревскому, 4) к Μ. А. Офросимову. Предположение о настенных священных изображениях в храме. О проектах изображений. О предполагаемых изображениях на своде храма. Сооб. Арх. Григ. 1882 г., ч. 3, от. 3, 133.

17) Мысли бывшего Енисейского епископа Никодима, ibid. 147.

18) Письма епископа Никодима к своему родственнику, ibid. 159.

19) Указатель чертежей Московским церквам, состоявшим в их приходах, дворам и лавкам за 1775–1782 г. Ин. Николаева. 1882 г., ч. 3, от. 3, 166. 1883 г., ч. 3, 137.

20) Донесение Св. Синоду митрополита Филарета относительно приходских училищ в казенных селениях, ibid. 183.

21) Письма Филарета, митрополита Московского, к ректору Москов. дух. академии Евсевию, в последствии архиепископу Могилевскому, с 1841–1867 г. 1883 г., ч. 3, от. 3, 269.

22) Из бумаг митр. Филарета: о бывшем и возможном впредь отчислении избытка людей духовного звания в звание военное. Донесение Св. Синоду о пенсиях духовным лицам, служившим при учебных заведениях, подведомых опекунским советам. Письмо его к синодальному обер-прокурору Ахматову о правилах обеспечения духовенства в приамурском крае и о применении оных к другим епархиям. Дополнение о доходах церковных при исполнении церковных треб, в руки или кружку. Донесения его Св. Синоду. Зариска о соответственности монашествуюших. Письма к Министру Государственных имуществ Μ. Н. Муравьеву, к А. И. Жадовской, к синодальному обер-прокурору, графу Протасову, к А. П. Карасевскому, к А. П. Ахматову. Рассмотрение мнения конференции об уставе духовной цензуры. Переписка с князем A. М. Горчаковым. Сообщил Архим. Григорий. 1883 г., ч. 3, 1, 14, 23, 71.

23) Исторические сведения о церкви Св. Филиппа митрополита в Москве. И. Токмакова. ibid. 85.

24) Харитоньевская, в Огородниках, церковь. Ея реставрация и освящение. Св. В. Остроумова, ibid. 111.

25) Ппсьма ректора Московской духовной академии, протоиерея A. В. Горского к Евсевию, архиепископу Могилевскому. 1884 г., кн. 2, от. 3, 1.

26) Письма Митрополита Московского Инокентия и Никодима, епископа Енисейского, к архиепископу Могилевскому Евсевию. 1884 г., кн. 3, от. 3, 31.

27) Справочный указатель исторических материалов для составления летописей русской православной церкви. И. Токмакова. 1884 г., кн. 5, от. 3, 45.

28) Летопись церкви Св. благоверных князей Бориса и Глеба в селе Куритникове, Звенигород. уезда. Як. Копьева. 1884 г., кн. 5, от. 3, 91; кн. 6, 115, кн. 9, 165, 1889 г., кн. 6, 22, кн. 7, 65.

29) Письмо Московского Митрополита Филарета к епископу Агапиту, бывшему Томскому. 1885 г., ч. 3, от. 3, 1.

30) Письма архиепископа Казанского Антония. ibid.

31) Житие Георгия Шенкурского. ibid. 9.

32) Краткий исторический очерк Моск. Сретенского монастыря. ibid. 21.

33) Москва и ее уезды. Иеромонаха Даниила. ibid. 45.

44) Болгарский рыльский монастырь. Св. Н. Пономарева. ibid. 99.

45) Отчет о состоянии Общества Люб. Дух. Просвещения. За 1884–85 г. 1886 г., кн. 3, от. 2, 198.

46) Исторический очерк Николо-Перервинского монастыря. Иером. Ник. 1886 г., кн. 8, 1, кн. 9, 82.

47) Письма митрополита Киевского Филарета к Иеремии, епископу Нижегородскому. 1886 г., кн. 12, 87; 1887 г. 2 кн. 1.

48) Сербские монастыри. – Из сочинения профессора М. Милеевича. Перевод с Сербского Бацетича. 1887 г., кн. 6–7, 1.

49) Историческое описание церкви Покрова Пресв. Богородицы, что на землянке. Свящ. Ф. Поспелова, ibid. 34.

50) Записки Саратовского Спасопреображенского Монастыря Иеромонаха Паисия о путешествии его в Иерусалим, на Синай и Афонскую гору в 1841 г. 1887 г. кн. 8, 59.

51) Материалы к предстоящему 25-ти летию деятельности Общества Любителей Духов. Просвещения. 1888 г., 1-е пол., от. 3, ч. 3, 91, 141.

52) Всеподданнейшая записка Спподального обер-прокурора графа Протасова от 21 февр. 1850 г. по поводу сообщения министром народного просвещения Высочайшей воли о предложении Св. Синоду, чтобы места законоучителей учебных заведений занимали лица вполне того достойные. 1889 г. 1 кн. 1.

53) Ответ митрополита Филарета на доставленную ему записку о недостатках семинарского воспитания. ibid. кн. 2, 9.

54) Два письма Киевского митрополита Филарета к Московскому митрополиту Филарету, ibid.

55) Два письма Филарета митр. Московского, ibid. кн. 6, 19.

56) Тверские епископы. С предисловием А. Титова. 1891 г., кн. 3, 7.

57) Ростовская иерархия. Его же. кн. 5, 5.

58) Рязанские епископы. – Его же. кн. 9, 277:1891 г., 1-е пол. от. 3, 1.

59) Молитва царя Иоанна Васильевича Грозного пред взятием Казани. Прощание царя Алексея Михайловича пред своей кончиной. Гробница Матвеева или изображение смерти незабвенного сына отечества. Н. Лаврова. 1890 г., кн. 11, 267.

60) Суздальская иерархия. А. Титова. 1891 г., 1-е пол., от. 3, 47.

61) Письмо профессора Москов. Духов. Академии Александра Феодоровича Лаврова-Платонова к председателю Общества Люб. Дух. Просв. протоиерею И. Н. Рождественскому. 1910 г., кн. 1, 75.

62) Письмо преосв. Леонида, епископа Дмитровского, к протоиерею I. Н. Рождественскому, ibid. кн. 3, 235.

63) Разговор па Пасху в 1813 г. учеников Вифанской Дух. Семинарии. Сообщил П. Смирнов. 1910 г., кн. 4, 309.

64) Письма архиепископа Кишиневского Неофита к смотрителю Заиконоспасского духовного училища A. А. Невскому – под редакцией прот. Н. Д. Извекова. 1910 г., кн. 5, 387, кн. 7, 466, кн. 8, 544; кн. 10, 623, кн. 11, 704; 1911 г., кн. 1. 54, кн. 2, 136, кн. 3, 206; кн. 4, 411; кн. 5, 396, кн. 7, 507; кн. 9, 620; кн. 10, 710.

65) Состояние церквей, причтов и приходов г. Рузы и Рузского уезда после нашествия неприятеля в 1812 г., Диакона Η. П. Виноградова. 1911 г., кн. 2, 130, кн. 3, 203, кн. 9, 606; кн. 10, 706; 1912 г., кн. 1, 56, кн. 3, 191, кн. 4, 274, кн. 5, 342, кн. 6, 440; кн. 7, 541.

66) Состояние церквей и причтов Пречистенского Сорока г. Москвы после нашествия неприятеля в 1812 г. Священ. Η. А. Скворцова. 1911 г., кн. 4, 304.

67) Московские пожары 1629 и 1688 годов. Его же. 1911 г., кн. 9, 607.

68) Письмо митрополита Московского Филарета о спиритизме. 1912 г., кн. 2, 120.

69) Письмо профессора Москов. Дух. Академии Алек. Федоровича Лаврова-Платонова к прот. И. Н. Рождественскому 1912 г., кн. 2, 124.

70) К истории построения храма Христа-Спасителя в Москве. Записки свящ. В. А. Архангельского. 1912 г., кн. 5, 346, кн. 6, 424, кн. 7, 519.

71) Новые сведения о состоянии некоторых церквей и приходов Замоскворецкого Сорока г. Москвы после неприятельского нашествия 1812 г. прот. С. В. Страхова. 1912 г., кн. 7, 531. V)

72) Состояние церквей и причтов Звенигород. уезда, Моск. у губернии, после нашествия неприятелей в 1812 г., диак. Η. П. Виноградова. 1912 г,, кн. 9, 663, кн. 10, 737, кн. 11, 825; кн. 12, 885.

73) Письма архиепископа Кишиневского Неофита к протоиерею Д. И. Кастальскому и его супруге. 1912 г., кн. 12, 860.

1) О переводе древле-славянской псалтири. Арх. Амфилохия. 1880 г., 1 кн., 113.

2) Об отрывках из богослужебных древне-славянскнх книг XI, XII – XIII вв. Болгарских и Сербских. Архим. Амфилохия. 1880 г., кн. 2, 1.

3) О покаянных тропарях и молитвах или стихирах в древне-греческих и древне-славянских псалтирях после каждой кафизмы. Его же, ibici. 136.

4) О покаянных тропарях. Его же. 1880 г., кн. 3, 179.

5) О миниатюрах в псалтирях. Его же, ibid. 193.

6) Кондаки и икосы святым и на праздники. Перевод с греческого языка, диакона Сергия Цветкова. кн. 4, 1, кн. 5, 1, кн. 6, 1, кн. 7, 1, кн. 8, 1, кн. 9, 1, кн. 10, 17.

7) Древне-славяно-греко-русский сравнительный словарь псалтири до 1880 г. Арх. Амфилохия, кн. 4, 211, кн. 5, 227, кн. 6, 243.

8) Предисловие к Галичскому четвероевангелию 1144 г., сличенному с славянскими евангелиями XI–XVII в. с греческим текстом X в., сличенный с четвероевангелием X–XI в: и печатными, изданными в 1737 г. Рейнекцием, в 1854 г. Тишендорфом. Арх. Амфил. кн. 7, 1.

9) Евангелие 1144 г., с греческим текстом 835 г., сличенное по древним письменным и печатным памятникам славянским и греческим. Евангелие от Матфея. Его же, кн. 5, 1.

10) Правила св. поместного собора Карфагенского с толкованиями. кн. 9, 1411. кн. 10, 1427, кн. 11, 1475, кн. 11, 1507.

11) Правила св. Поместного Константинопольского собора 1881 г., кн. 5, 1684.

12) Правила святого собора Константинопольского двукратного, 1881 г., кн. 5, 1668; кн. 6, 1750; кн. 7, 1747.

13) Изложение Божественной литургии св. Иоанпа Златоустого, 1881 г., кн. 6, 1.

14) Объяснение слов, входящих в священную, церковную историю, а также вообще в священные книги, ibid. 49.

15) Правила св. собора, бывшего в храме Премудрости Слова Божия, 1881 г., 7, 1766.

16) Каноническое послание и правила св. Дионисия Александрийского и правила св. Петра Александрийского, 1881 г., кн. 9, 1; кн. 10–11; 33, кн. 12, 65.

11) Правила св. Григория Неокесарийского, 1881 г., кн. 12, 67.

18) Правила св. Афанасия Александрийского, 1882 г., 113, 137.

19) Правила св. Василия Великого с толкованиями и его к хореепископам каноническое послание, 1882 г., 137, 177, 241, 273, 305, 369. 1883 г., 401, 403, 433.

20) Кондаки и икосы. Из примечаний К. Питры к творениям Оригена, помещенным в Analecta Sacra, 190.

21) Послание к Диодору епископу Тарсскому, 385.

22) Правила св. Григория епископа Нисского с толкованиями, ibid. 445, 465, 479.

23) Правила св. Григория Богослова о том, какие подобает читать книги Ветхого Завета, 504.

24) Св. Амфилохия, епископа, к Селевку о том, какие книги приемлются, 508.

25) Канонические ответы святейшего Тиимофея, Александрийского, единого от стапятидесяти отцов, бывшего на Константинопольском соборе, 515, 517.

26) Правила и наставления Феофила, архиепископа Александрийского, 537, 539, 554, 556, 559.

27) Правила св. Кирилла, архиепископа Александрийского, и его канонические послания, 564, 569.

28) Окрѵжное послание Геннадия патриарха Константинопольского и с ним святого собора, 577.

29) Послание Тарасия, патриарха Константинопольского, 615.

30) Кондаки, икосы, стихиры и акафисты в переводе с греческого языка. Диакона Сергия Цветкова, после Иеромонаха Иакова, 1883 г„ 1, 17, 34, 49, 65, 81, 97; 1884 г., 19, 43, 65, 81, 97,

1885 г., 113, 1886 г., кн. 1, 18, кн. 2, 33, кн. 8, 49, кн. 10, 65, 1887 г., 82–191, 1888 г. 1-е пол. от. 3, 23.

31) Указатель к словам и речам митрополита Филарета, 1886 г., кн., 1, 1; кн. 2, 17, кн. 5, 49, кн. 5, 57, кн., 8, 61, кн. 10, 81, кн. 12, 88.

32) Учение 12 Апостолов, 1886 г., кн. 4, 1, кн. 9, 17, кн. 10, 41.

33) Указатель предметов, содержащихся в издании правил апостольских, соборных и св. отцов с толкованиями, 1888 г., 2-е пол. 1, 17.

34) Похвальное слово св. Евфимия – перев. архимандрита Арсения, 1889 г., кн. 3, 1, кн. 4, 41, кн. 5, 57.

35) Мануила Великого Ритора, ответ Доминикану Фраициску. Архим. Арсения, ib. кн. 8, 86.

36) Похвальное слово св. Великомученику Димитрию Солунскому, арх. Арсения, 1890 г., кн. 1, 1.

37) Мануила Ритора сочинение написанное для уяснения догмата об обожении плоти Господа Нашего Иисуса Христа и о прославленном его состоянии, Арх. Арсения, 1890 г., кн. 5, 1; кн. 7, 9.

38) Арефы, Митрополита Кесарии Каппадокийской беседа на 2-ю половину 1-го псалма, Арх. Арсен. ibid. кн. 8, 1.

39) Систематический каталог Московской епархиальной библиотеки, ibid, кн. 8, 141, кн. 9, 161, кн. 10, 177. 1891 г., 1-е пол., 3-й от., 1, 49, 57.

40) Великого Ритора, Мануила Пелопонезца, ответ Иеропсалту, господину Герасиму Иеромонаху, о богоначальном мановении, где то есть буквально понимал ученейший господин Матфей Камариота. Е. А. 1894 г., кн. 1, 1, кн. 2, 9.

41) Сказание св. Григория Декаполита о чудесном видении одного сарацина, его обращении в Христианство, подвижнической жизни и мученической кончине. (Перевод с греч. языка). С. Муретова, 1894 г., кн. 3, 1. кн. 4, 9, кн. 5, 17.

42) Андрея Иерусалимского, архиепископа Критского, о жизни и мученичестве св. апостола и брата Господня Иакова. Свящ. Д. Фаворского, 1894 г., кн. 7, 1; кн. 8, 9, кн. 9, 25.

43) Послание с исповеданием веры, посланное от всех Святогорцев к царю Михаилу Палеологу, когда этот всеусильно спешил нерассудительно соединить с ними Итальянцев, хотя они пребывали вовсе неисправимыми в своих ересях и нераскаянными. (Перев. с греч., языка). Е. А. 1894 г., кн. 11–12, 1.

44) Описание бумаг из кабинета митрополита Филарета, хранящихся в Московской епархиальной библиотеке. Прот. Н. Д. Извекова, 1910 г., кн. 5, 380, кн. 7. 452; кн. 9, 530.

45) Систематический каталог Московской епархиальной библиотеки. Н. Д. Махаева, 1910 г., кн. 9, 536, кн. 11, 675, кн. 12, 789; 1911 г., кн. 1, 65; кн. 2, 150, кн. 3, 222, кн. 4, 316; кн. 5, 398, кн. 7, 529; кн. 9, 625, кн. 10, 718, кн. 11, 798; 1912 г., кн. 2, 125, кн. 3, 128, кн. 4, 282, кн. 5, 364, кн. 6, 447, кн. 7, 560, кн. 9, 667; кн. 10, 747.