Мчч. Лео́нтия, Ипа́тия и Феоду́ла (70–79).
Преподобного Лео́нтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV).
Сщмчч. Васи́лия Смирнова, Алекса́ндра Крутицкого, Васи́лия Крылова и Се́ргия Кроткова, пресвитеров, преподобномученика Никано́ра (Морозкина), архимандрита (1938); Обретение мощей святителя Ви́ктора (Островидова), исп., епископа Глазовского (1997).
Иконы Божией Матери: «У Источника» Пюхтицкая; Боголюбская; Боголюбская (Зимаровская); Боголюбская (Московская).
Чтения Священного Писания
Утр. – Лк.1:39–49,56 * (зач. 4). Лит. – Рим.2:28–3:18 (зач. 83). Мф.6:31–34,7:9–11 (зач. 19). Богородицы (под зачало): Флп.2:5–11 (зач. 240). Лк.10:38–42,11:27–28 (зач. 54). Мч. Леонтия: Деян.12:1–11 (зач. 29). Ин.15:17–16:2 (зач. 52).* Чтения Пресвятой Богородицы (на утрене и литургии) читаются, если совершается служба в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
Богослужения
Мысли свт. Феофана Затворника
(Рим.2:28–3:18; Мф.6:31–34, 7:9–11)
«Не заботьтесь» (Мф.6:31). Как же жить-то? Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту. Забота такая – болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами.
Сцепился он сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе. Любоимение связало его, и он только и думает, чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот стал ему вместо Бога.
А ты трудиться – трудись, а заботою злою себя не томи. Жди успеха всякого от Бога и в Его руки предай участь свою. Все добываемое принимай, как дар от руки Господа, и в крепком уповании ожидай от Него продолжения щедродательности. Знай, что одна минута – и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий, если захочет Бог.
Всё тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не заботьтесь!
Развернуть
Притча дня
Развернуть
Проповедь дня
- Прот. Григорий Дьяченко. Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери.
- Прот. Димитрий Смирнов. Вечерняя служба под память апостола Иуды.
- Начало Петрова поста.
- Свящ. Иоанн Павлов. Смысл поста.
- Прот. Вячеслав Резников. О лукавстве, Рим.2:28-3:18.
Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты
Юрий Рубан.
Основы православия
Тема 182. Страсти.
Страсти – последствия грехопадения, зло, вошедшее в привычку, греховная зависимость, рабство греху. Их образно называют вожжами в руках дьявола. Слово "страсть" связано со словом "страдание" (Страсти Христовы – только страдания). По-гречески страдание – пафос, от него происходит слово патология.
Грехопадение состояло в том, что человек возлюбил себя более, нежели Бога (Быт.3:5). Стало быть, корень всех страстей или их общее содержание – самолюбие.
Любая страсть и грех паразитирует на здоровом состоянии. Например, чревоугодие на необходимости питания. Без благодати Божьей победить любую страсть невозможно.
Практический совет
Церковь не накладывает на беременную женщину никаких ограничений для участия в богослужениях и Церковных Таинствах. Более того, Церковь призывает в это время к активной духовной жизни. Ограничения могут быть наложены лишь состоянием здоровья будущей матери.
Духовная жизнь ребёнка должна начинаться не с момента рождения, а с момента зачатия.
См. подробнее: Беременность.
Случайный тест
Покаяние имеет великую силу, оно может человека, сильно погрузившегося в грехи, освободить от бремени грехов и поставить в безопасности, хотя бы он достиг самой глубины зла... Врачевство покаяния состоит в осознании своих грехов и исповедании их. Если ты будешь исповедовать грехи, как должно, то душа смирится, ибо совесть, терзая ее, делает душу смиренною.
1700 год. Положено начало Русской православной миссии в Китае.
