Русский Афон XIX–XX веков. Каталог рукописей, печатных книг и архивных материалов русского Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне. Том 7. Часть 1

Составитель: монах Ермолай (Чежия)

Редакторы: Жанна Леонидовна Левшина, Анатолий Аркадьевич Турилов

Предисловие¹

Публикуемый в настоящем томе каталог славяно-русских рукописей Русского Свято-Пантелеимонова монастыря (далее – РПМА) предоставляет наиболее полную на сегодняшний день информацию об этом собрании: в нем даны описания 1435 рукописных единиц.

В отношении славянских рукописей РПМА достаточно сказать, что в вышедшем более 30 лет назад (и переизданном в конце прошлого года в переводе на русский) описании славянских манускриптов, составленном проф. А.-Е. Н. Тахиаосом, помещены сведения о 74 рукописях XIII–XIX вв². В неизданных археографических материалах советской научно-исследовательской экспедиции 1983 г. имеются данные о 158 рукописных книгах³ (включая и отрывки)⁴ за тот же хронологический период; 84 из них, датируемые не позднее рубежа XVIII–XIX вв., включены в изданный в 1999 г. сводный каталог славянских рукописей Афона⁵. Публикуемый же каталог содержит описания около 600 книг, тетрадей-брошюр и отрывков на церковнославянском языке⁶ разных изводов, начиная с XIII в. и вплоть до начала настоящего. Столь значительный прирост числа манускриптов является результатом, с одной стороны, тщательной разборки старого библиотечного фонда, с другой же – выделения материалов недокументального характера из открытого сравнительно недавно и обрабатываемого в последние годы обширного монастырского архива. В итоге рукописное собрание РПМА (и не только славянское) предстает перед потенциальными пользователями – исследователями – в новом свете.

Разумеется, большинство славянских рукописей, описание которых дается в каталоге впервые, датируется XIX и XX вв., древних среди них чрезвычайно мало: 1 (№ 255) относится к XIV в., 1 (№ 258) к XVI столетию. 7 рукописей (№ 217 (?), 219, 220, 233, 359, 405, 563) датируются XVIII в. Оба древнейших кодекса из числа вновь описанных по-своему замечательны. Рукопись Пандектов Никона Черногорца (№ 255), представляющая достаточно ранний (не позднее третьей четверти XIV в.) среднеболгарский список нового перевода памятника, выполненного на Афоне, связана (по крайней мере косвенно) с деятельностью царского скриптория в Тырнове. Первый из писцов кодекса с большой степенью вероятности может быть отождествлен с иеромонахом Лаврентием, переписавшим в 1348 г. для болгарского царя Иоанна Александра знаменитый Сборник со старшими списками Исповедания православной веры Кирилла Философа и Сказания черноризца Храбра (Санкт-Петербург, РНБ, F.I.376). Немаловажно и то обстоятельство, что рукопись имеет запись о принадлежности афонскому монастырю Св. Павла⁷. Славянское рукописное собрание этой обители, в XIX в. справедливо считавшееся третьим на Афоне по числу книг и научному значению⁸, погибло при пожаре монастыря в начале XX в. Уцелели из него лишь рукописи, еще в XIX столетии сменившие место хранения (например, Хроника («Летовник») Георгия Амартола в списке 1387 г. и Сборник аскетический 1364 г. – № 17 и 28 настоящего каталога), либо фрагменты, вывезенные со Святой Горы путешественниками и исследователями (еп. Порфирием (Успенским), В. И. Григоровичем, А. А. Дмитриевским и др.). Пандекты № 255 пополняют список святопавловских рукописей, счастливо избежавших гибели в огне столетие назад.

Ценен для истории библиотеки РПМА сербский Служебник (№ 258), представляющий конволют из печатной книги (Горажда, 1519) и рукописного приплета к нему. На л. 1 печатного аллигата имеется запись сербским полууставом XVI в. о принадлежности книги Пантелеимонову («Рушкому», т. е. «русскому») монастырю. Других таких примеров подобной древности в монастырском собрании нет. Собственно, лишь об одном кодексе можно с уверенностью сказать (хотя записи на нем и отсутствуют), что он находился в РПМА на протяжении многих столетий, задолго до упомянутого Служебника (а, возможно, и был написан в его стенах). Это № 9 – пергаменный сербско-греческий Сборник служб небесному покровителю монастыря св. великомученику Пантелеимону третьей четверти XIV в. Само содержание рукописи, сербская орфография славянской ее части и явная принадлежность основного писца к кругу хиландарских книгописцев (таких, к примеру, как Роман, «таха монах» Марк, или Михо «грешный») свидетельствуют, что она была создана в период игуменства старца Исайи (вторая половина 1340-х – 1370-е гг.)⁹, когда монастырь после десятилетий запустения был возрожден сербскими иноками. История других древних славянских рукописей (за исключением тех, которые имеют прямые или косвенные указания на принадлежность монастырю Св. Павла (см. выше), либо хиландарским келлиям (св. Саввы в Карее, Трехсвятительской и др.) – № 5 (?), 11, 18, 23, 29) до 1840-х гг., в сущности, неизвестна. Отчасти это объясняется тем, что между серединой 1840-х и концом 1850-х гг. рукописи в большинстве своем получили новые переплеты¹⁰, пометы же на старых, которые отчасти могли бы пролить свет на предшествующую историю манускриптов, оказались безвозвратно утрачены.

Старшая (до XIX в.) часть рукописного собрания РПМА не нуждается, как кажется, на сегодняшний день в развернутой словесной характеристике и оценке. Многие из этих рукописей известны в науке с середины позапрошлого столетия¹¹, порой еще до поступления в свое нынешнее место хранения. Сведения каталога А.-Э. Н. Тахиаоса 1981 г., дополненные и уточненные восемнадцать лет спустя в «Славянских рукописях афонских обителей», дают наглядное представление об этой части коллекции. Несколько иначе обстоит дело с рукописями XIX–XX вв., составляющими основную часть славянского фонда и ставящими перед исследователями целый ряд проблем как общего, так и более частного свойства. Сопоставление крупнейших монастырских собраний славянских рукописей Афона (куда наряду с РПМА входят Хиландарский и Зографский монастыри), ставшее возможным после публикации в последние десятилетия их научных описаний разной степени подробности¹², наглядно свидетельствует, что зримый рубеж в картине книгописания и рукописной книжной культуры составляет здесь не грань XVIII и XIX столетий¹³, а середина XIX в. До этого времени славянские рукописи, созданные на Афоне, продолжают в основном предшествующую традицию как в отношении репертуара¹⁴ (в частности, значительного числа списков средневековых переводных аскетических и учительных сочинений), так (хотя и с известными оговорками) и в том, что касается почерков и оформления кодексов. После середины XIX в. в репертуаре славянских рукописей Святой Горы преобладают написанные в том же столетии гимнографические тексты (нередко авторские) и сравнительно небольшие собрания выписок, основным типом рукописи становится тетрадь-брошюра, написанная гражданским письмом или в подражание печатным шрифтам. В дальнейшем уместно будет сопоставить корпус книжности XIX в. библиотеки РПМА не только с другими славянскими рукописными собраниями Афона, но и с фондом такого важнейшего центра русского «старчества», как библиотека Козельской Введенской Оптиной пустыни¹⁵. Активная издательская деятельность РПМА во второй половине XIX в. – 1910-х гг., отчетливо отразившаяся в материалах монастырской библиотеки, настоятельно требует сопоставления с аналогичной ситуацией как в той же Оптиной пустыни, так и в Троице-Сергиевой Лавре. Издание нового каталога рукописей библиотеки РПМА открывает, таким образом, широкие перспективы для исследования монастырской книжной культуры XIX в., как в рамках славянского Афона, так и в плане сопоставления особенностей святогорских и российских традиций.

Особо стоит остановиться на материалах по истории южнославянской (преимущественно болгарской) книжности периода национального Возрождения (третья четверть XVIII – третья четверть XIX вв.). В библиотеке РПМА они немногочисленны (и почти полностью сосредоточены в рукописях, происходящих из скита Успения Богородицы Ксилургу), но достаточно разнообразны и несомненно заслуживают внимания исследователей. Здесь достаточно будет упомянуть сборник «Фикара» в переводе прп. Неофита Рильского (№ 70; весьма вероятно – автограф переводчика), перечень «Святые от болгарского народа» (№ 380), восходящий, очевидно, к краткой (так называемой Зографской) истории Болгарии, известной в списке 1785 г.¹⁶, новоболгарский перевод предпасхальных поучений прп. Феодора Студита, выполненный не позднее рубежа 1820–1830-х гг. кем-то из младших учеников прп. Паисия Величковского с его более раннего перевода (№ 377), апокриф «Иерусалимская епистолия» на новоболгарском языке в списке 1810-х гг. (№ 382), сборник медицинских и хозяйственных рецептов на том же языке в списке самого начала XIX в. (№ 380). Особый интерес и в литературном, и в историческом плане представляют два Письмовника (сборника образцов посланий и списков реальных писем) – около 1801 (№ 380) и около 1817 (№ 382) гг., составленные в Хиландарском монастыре, среди насельников которого в то время абсолютно преобладали болгары. Адресаты посланий (преимущественно лица, к которым хиландарские иноки обращаются за финансовой помощью) демонстрируют широкий географический (от юго-западной Болгарии до Курска и египетской Дамиетты) и социальный диапазон (в последнем преобладают, впрочем, торговцы и зажиточные сельские слои – «достопочтенные чорбаждии и хаджии»).

С культурой болгарского национального Возрождения (как книжной, так и музыкальной) связаны и певческие сборники XIX в. на безлинейных невменных нотах («Псалтикии») – № 103, 385, 386, 389, 394–399. В большинстве своем они отражают распевы, созданные в Рильском монастыре.

Собственно, русские рукописи, составляющие подавляющее большинство манускриптов в собрании РПМА, в основном охватывают временной период от начала XIX – до начала XXI в., и этот рукописный фонд условно можно разделить на несколько жанрово-тематических групп.

Важной составляющей частью русских рукописей являются манускрипты, попавшие в РПМА из наследия свт. Феофана Затворника и ныне хранящиеся в особом фонде архива РПМА (опись № 24), содержащем 47 единиц хранения. Основу фонда составляют рукописи оригинальных сочинений и переводов святителя. Это, в частности, автографы таких широко известных творений, как «Путь ко спасению», «Начертание христианского нравоучения», «Душа и Ангел – не тело, а дух», «Краткое учение о Богопочитании», толкования на псалмы 1-й, 2-й, 51-й, 33 и 118-й, толкования на Послания св. апостола Павла, толкования Евангельских сказаний, сборники слов к Тамбовской и Владимирской паствам, все пять томов «Добротолюбия» (с приложением некоторых черновых статей этого аскетического сборника), «Невидимая брань», «Древние иноческие уставы...», «Митерикон», «Избранные покаянные песнопения из Октоиха». Здесь же находится черновик диссертации иеродиакона Феофана «Подзаконная религия, как она дана Богом чрез Моисея народу Израильскому», содержащий правку и пометы рецензента.

В главном разделе данного фонда хранятся также списки ранее не публиковавшихся творений (в основном, переводов), среди которых: «Содержание аскетики», «Правило веры в памятных записках Викентия Леринского», «Лествица, истолкованная или перифразированная иеросхимонахом Афанасием Критянином», «Обозрение духовной брани св. Иоанна Кассиана Римлянина», «Похвальное слово великомученику Пантелеимону Никиты Пафлагона», «Окружное соборное и церковное Послание Вселенского патриарха Григория VI», «Древний Патерик, изложенный по главам», «Продолжение Древнего Патерика», «Беседы преподобного Аввы Дорофея», «Обзор свода мнений о духовных училищах», программа преобразований русской духовной школы, неизвестные догматические работы – «Конспект богословия», «О воплощенном домостроительстве», переписка с князем Н. Б. Голицыным «О нескверном зачатии Богоматери» (1858 г.), аскетические произведения – «О молитве Иисусовой», статья о молитве и молитвенном правиле, «Чувство зависимости от Бога», никогда не публиковавшиеся ранние проповеди святителя.

Среди русских рукописей замечателен пласт книг под условным названием «Духовное наследие насельников РПМА»: это дневники, духовные записки и аскетические произведения таких выдающихся деятелей Русского Афона XIX–XX вв., как иеросхим. Иероним (Соломенцов), схиархим. Макарий (Сушкин), иером. Арсений (Минин), иеросхим. Агафодор (Буданов), схимонах Леон (Воскресенский), схиархим. Кирик (Максимов) и др. В этих рукописях зафиксирован неповторимый аскетический опыт Русского Афона, который, безусловно, представляет огромную ценность для России и для всего христианского мира.

В этой связи также достойны внимания рукописи, содержащие аскетические учения Российской и Афонской школы подвижничества. После установления авторства известного аскетического текста «Откровенные рассказы Странника»¹⁷, несколько списков этого текста, находящиеся в рукописном фонде РПМА, древнейший из которых 1859 года, представляют дополнительный интерес для исследователей в отношении авторского текста и идентификаций более поздних добавлений. Интерес к ним тем более возрастает, когда становится заметно, что они в духовном смысле прекрасно гармонируют с содержанием рукописей афонского происхождения о безмолвии и молитве.

Еще одну значительную группу русских рукописей условно можно обозначить как «Научно-исторические труды насельников РПМА». Это исторические очерки, дневниковые записи исторического характера, описательные очерки, хронологические списки. Среди них особо можно выделить творения монаха Азария (Попцова), схимонаха Матфея (Ольшанского), иеросхим. Мины (Буданова). В их творениях обсуждаются актуальные вопросы истории Афона и России или дается детальное описание быта, окружающего современного им социума.

Среди рукописей научного характера выделяются также богословские труды как афонского происхождения, так присланные из России на благословение или для их издания.

Особую группу рукописей составляют литературные труды насельников РПМА: например, повесть, драма и наброски романа схимонаха Ксенофонта (Вяземского), стихи схиархим. Киприана (Рыженкова) и иером. Геронтия (Левицкого), замечательные сборники стихов об Афоне и духовных стихов Российских авторов, безусловно представляющие интерес для исследователей, изучающих русскую литературу и словесность.

Очень важную часть собрания русских рукописей РПМА составляют памятники агиографические: списки житий как афонских подвижников, так и российских святых и подвижников благочестия. В трудах схиигумена Парфения (Заблоцкого) и архим. Пантелеимона (Сапожникова) содержится много доселе неизвестной информации о жизни отдельных афонских насельников.

Немаловажны также рукописи, содержащие описания чудесных явлений и пророчеств, изучение которых даст возможность лучше понять духовную атмосферу Афона в условиях мощных исторических катаклизмов, происходивших в конце XIX – конце XX вв.

Таким образом, каталог предоставляет в распоряжение исследователей славянской и русской духовной литературы, письменности и истории важный материал, охватывающий весьма широкий хронологический период и разнообразный в жанровом и тематическом отношении.

Описательные статьи каталога состоят из следующих элементов:

1) Номер, составляющий часть библиотечного шифра.

2) Шифр рукописи в электронной библиотеке РПМА, состоящий из латинской буквы L или А и ряда цифр.

3) Название (специально отмечаются фрагменты и нотированные рукописи).

4) Дата.

5) Извод или язык.

6) Место написания (если оно известно).

7) Количество листов.

8) Размер (в мм).

9) Писчий материал.

10) Места хранения других частей той же рукописи (если таковые имеются).

11) Тип письма (почерка).

12) Число (если определяется) и имена писцов (если известны).

13) Другие рукописи того же писца.

14) Чистые листы.

15) Иллюминация и другие декоративные элементы.

16) Наличие/отсутствие переплета и его тип.

17) Наличие записей (здесь же владельцы рукописей, если они определяются).

18) Содержание (с разной степенью подробности).

19) Литература (приводится лишь отсутствующая в каталоге «Славянские рукописи афонских обителей, исключение составляют указания при отождествлении писцов и разрозненных частей кодексов).

20) Год и номер поступления в РПМА (если известны).

21) Прежний шифр (при наличии такового).

22) Указание на отсутствие рукописи в РПМА в данный момент.

Неотъемлемой (и весьма важной) частью нового каталога являются сопровождающие описания образцы почерков всех включенных в каталог рукописей (по одному на каждую).

Слова

ап. – апостол

апп. – апостолы

архиеп. – архиепископ

архим. – архимандрит

блаж. – блаженный

болг. – болгарский

в. – век

вв. – века

вмц. – великомученица

вмч. – великомученик

втор. – вторая

г. – год

гг. – годы

греч. – греческий

губ. – губерния

древнегреч. – древнегреческий

древнерус. – древнерусский

еп. – епископ

западноболг. – западноболгарский

иером. – иеромонах

иеросхим. – иеросхимонах

изд. – издание

имп. – император, императрица

кн. – князь

кнг. – княгиня

кнн. – князья

кон. – конец

л. – лист, листы

лат. – латинский

м-рь – монастырь

Мф. – Евангелие от Матфея

мц. – мученица

мцц. – мученицы

мч. – мученик

мчч. – мученики

нач. – начало

нем. – немецкий

новоболг. – новоболгарский

о. – отец

об. – оборот

ок. – около

перв. – первая, первое, первый

перс. – персидский язык

пол. – половина

посл. – последняя

пост. – поступление, поступила

примеч. – примечание

прор. – пророк

прп. – преподобный

прпмц. – преподобномученица

прпмч. – преподобномученик

прпмчч. – преподобномученики

прпп. – преподобные

р. – река

равноап. – равноапостольный

рус. – русский

с. – страница, страницы

св. – святой, святая

свв. – святые

свт. – святитель

свтт. – святители

свящ. – священник

священноархим. – священноархимандрит

сер. – середина

серб. – сербский

сщмчч. – священномученики

трет. – третья

у. – уезд

фр. – французский

четв. – четверть

Хранилища и собрания рукописей

Берлин, Королевская библиотека – Staatsbibliothek zu Berlin (Берлинская государственная библиотека)

БАН – Библиотека Российской Академии наук (Санкт-Петербург)

Великая Лавра – собрание Великой Лавры (Лавры прп. Афанасия Афонского) (Святая Гора Афон)

Воскр. – собрание Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря

ГИМ – Исторический музей (ранее: Государственный Исторический музей) (Москва)

Григ. – собрание В. И. Григоровича

ЗМ – Завичаjни музеj (Jагодина) (Краеведческий музей в городе Ягодина, Сербия)

Ксилургу – собрание скита Ксилургу

Муз. собр. – Музейное собрание

НБКМ – Народна библиотека «Св. св. Кирил и Методий» (Национальная библиотека им. свв. Кирилла и Мефодия) (София)

НБС – Народна библиотека Србиjе (Национальная библиотека Сербии) (Белград)

Пантелеимонов м-рь – собрание Русского Свято-Пантелеимонова монастыря (Святая Гора Афон)

Погод. – собрание М. П. Погодина

РГБ – Российская государственная библиотека (Москва)

РНБ – Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург)

РПМА – Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Син. – Синодальное собрание

Тирич – коллекция Б. Тирича

Хиландар – собрание Хиландарского монастыря (Святая Гора Афон)

Wuk. – собрание В. С. Караджича

Литература

Алехина 2003 – Алехина Л. И. Рукописные и редкие книги XV–XX вв. // Дары музею им. Андрея Рублева (1957–2003). М., 2003. С. 64–67.

Анхимюк 2005 – Анхимюк Ю. В. Частные разрядные книги с записями за последнюю четверть XV – начало XVII веков. М., 2005.

Богданович 1978 – Богдановић Д. Каталог ћирилских рукописа манастира Хиландара. Београд, 1978.

ЖМП – Журнал Московской Патриархии.

Гранстрем – Тихомиров 2007 – Гранстрем Е. Э., Тихомиров Н. Б. Сочинения Исаака Сирина в славяно-русской письменности // Вестник церковной истории. 2007. № 1 (5). С. 134–197.

Древности 2004 – Древности монастырей Афона X–XVII вв. в России: Из музеев, библиотек, архивов Москвы и Подмосковья: Каталог выставки. М., 2004.

Лавров 1915 – Лавров П. А. Палеографическое обозрение кирилловского письма. Пг., 1915. (Энциклопедия славянской филологии / Под ред. И. В. Ягича; вып. 4.1).

Лосева 2001 – Лосева О. В. Русские месяцесловы XI–XIV вв. М., 2001.

Маевский 1950 – Маевский Вл. Афонское рассказы. Париж, 1950.

Мано-3иси 2000 – Мано-Зиси К. Хиландарски писари књига из времена Српског царства // Осам векова Хиландара: Историка, духовни живот, књижевност, уметност и архитектура. Београд, 2000. С. 38–7396.

Мано-Зиси 2004 – Мано-Зиси К. Писар монах Jаков и његови сарадници у хиландарском скрипторjуму (трећа четвртина XIV века) // Хиландарски зборник. Београд, 2004. Књ. 11. С. 227–243.

ОЛДП – Общество любителей древней письменности (издания Общества).

Отреченное чтение 2002 – Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. / Отв. ред. А. Л. Топорков, А. А. Турилов. М., 2002.

Сергеев 2008 – Сергеев А. Г. Атрибуция некоторых сербских рукописей XIV в. из собрания БАН // Палеография и кодикология: 300 лет после Монфокона / Материалы Международной научной конференции. М., 2008. С. 165–168.

Слова Исаака Сирина 1854 – Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сирина, подвижника и отшельника, бывшего епископа христолюбиваго града Ниневи, слова подвижнические. М., 1854.

Тахиаос 2001 – Тахиаос А.-Е. Отзвуци от българското Възраждане в славянските ръкописи на Руския манастир «Св. Пантелеимон» в Света Гора // В памет на Петър Динеков: Традиция. Преемственост. Новаторство. София, 2001. С. 64–73.

Тахиаос 2009 – Ταχιάος Αντώνιος-Αιμίλιος N. Ο Όσιος Παΐσιος Βελιτσκόφσκι. Θεσσαλονίκη, 2009.

Тахиаос 2012 – Тахиаос А.-Э. Η. Славянские рукописи Свято-Пантелеимонова монастыря на горе Афон. СПб., 2012.

Темчин 2001 – Темчин С. Ю. Еще четыре листа из среднеболгарского Драгиина четвероевангелия // Языковая система и ее развитие во времени и пространстве: Сборник научных статей к 80-летию К. В. Горшковой. М., 2001. С. 195–198.

Турилов 1991 – Турилов А. А. Восточнославянские генеалогические источники в книгохранилищах Афона // Реализм исторического мышления: Проблемы отечественной истории периода феодализма / Чтения, посвященные памяти А. Л. Станиславского (Тезисы докладов и сообщений). М., 1991. С. 245.

Турилов 1994 – Турилов А. А. Малоизвестные системы восточнославянской книжной тайнописи // Археографический ежегодник за 1992 г. М., 1994. С. 106–108.

Турилов 1998 – Турилов А. А. Народные поверья в русских лечебниках // Живая старина. 1998. № 3. С. 33–36.

Турилов 2001 – Турилов А. А. Чудо о добродетельной попадье, введшей мужа в смертный грех // Концепт чуда в славянской и еврейской культурной традиции. М., 2001. С. 52–58.

Турилов 2004 – Турилов А. А. Виталий // Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8. С. 557–558.

Турилов 2004–2005 – Турилов А. А. К отождествлению частей некоторых фрагментированных сербских рукописей XIV в. //Археографски прилози. Београд, 2004–2005. Бр. 26–27. С. 123–154 (переизд. с испр. и доп.: Он же. «От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина» (История и культура славян IX–XVII вв.). М., 2011. С. 345–380; Он же. Межславянские связи эпохи Средневековья и источниковедение истории и культуры славян: Этюды и характеристики. М., 2012. С. 378–405)

Турилов 2005 – Турилов А. А. К вопросу датировки и происхождения складня мастера Лукиана // Неисчерпаемость источника / К 70-летию В. А. Кучкина. М., 2005. С. 151–160.

Турилов 2006 – Турилов А. А. Сербские отрывки XIII–XVI вв. библиотеки Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне. Ч. 1 (Рукописи XIII–XIV вв.) // Археографски прилози. Београд, 2006. Бр. 28. С. 56–104.

Турилов 2009 – Турилов А. А. Зерцало Богородицы // Православная энциклопедия. М., 2009. Т. 20. С. 111–112.

Турилов 2010 – Турилов А. А. К изучению южнославянской рукописной традиции «Прогласа Константина Философа» // «Пѣние мало Георгию»: Сборник в чест на 65-годишнината на проф. дфн Георги Попов. София, 2010. С. 346–357.

Турилов 2012 – Турилов А. А. О датировке и писце среднеболгарского Евангелия апракос при Скопском Апостоле 1313 г. // Язык Библии: Лингво-текстологические исследования / Езикът на Библия: Езиково-текстолошки проучвания. М.; СПб., 2012. С. 120–126.

Турилов – Мошкова 1999 – Славянские рукописи афонских обителей / Сост. А. А. Турилов и Л. В. Мошкова, под ред. А.-Э. Н. Тахиаоса. Фессалоники, 1999.

Турилов – Флоря 2002 – Турилов А. А., Флоря Б. Н. Христианская литература у славян в середине X – середине XI вв. и межславянские культурные связи // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 398–458.

Турилов – Чернецов 1986 – Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // Советская этнография. 1986. № 1. С. 95–103.

Тъпкова-Заимова – Милтенова 1996 –Тъпкова-Заимова В., Милтенова А. Историко-апокалиптичната книжнина във Византия и в средновековна България. София, 1996.

Христова и др. 2004 – Христова Б., Караджова Д., Узунова Е. Бележки на българските книжовници X–XVIII в. София, 2004. Т. 1 (X–XV в.).

Цернич 1979 – Цернић Л. Писари Грачаничког (Липљанског) Пролога-Минеjа (Атрибуцjа рукописа као могућност реконструкцjе грађе скрипторjа) // Археографски прилози. Београд, 1979. Бр. 1. С. 133--166.

Цернич 1981 – Цернић Л. О атрибуцjи средњовековних српских ћирилских рукописа // Текстологиjа средњовековних jужнословенских књижевности. Београд, 1981. С. 335–360.

Цернич 1990 – Цернић Л. Круг писара Jова // Археографски прилози. Београд, 1990. Бр. 12. С. 129–180.

Kuna 1988 – Kuna H. Mjesto i znaČaj Pantelejmonovog apostola medju rukopisima srednjovekovne bosanske knjiŽevnosti // GodiŠnjak Instituta za knjiŽevnost. Sarajevo, 1988. Knj. 17. S. 9–19.

Kuna 2008 – Kuna H. Srednjovekovna bosanska knjiŽevnost. Sarajevo, 2008 (= Forum Bosnae, 2008, br. 45). S. 146–150.

Matejic – Bogdanovic 1989 – Matejic M., Bogdanovic D. Slavic Codices of the Great Lavra Monastery / A Description. Sofia, 1989.

Ostapczuk 2008 – Ostapczuk J. Cerkiewnoslowianński przekład Evangelii Jana z okresu paschalnego w lekcionarzach nr 4 z klasztoru Św. Pantelejmona i nr 2 Serbskiej Akademii Nauk i Sztuki w Belgradzie // Rocznik teologiczny ChrzeŚcijańskiej Akademii teologicznej. Warszawa, 2008. Zs. 1–2. S. 21–53.

Ostapczuk 2010 – Ostapczuk J. Cerkiewnoslowiański przekład liturgicznych perikop okresu Paschalnego i Świpęta Pięс́dziesiatnicy w rękopismiennych evangeliarzach krÓtkich. Warszawa, 2010.

Tachiaos 1981 – Tachiaos A.-E. N. The Slavonic Manuscripts of Saint Panteleimon monastery (Rossikon) on Mount Athos. Thessaloniki; Los Angeles, 1981.

Tapkova-Zaimova – Miltenova 2011 – Tapkova-Zaimova V., Miltenova A. Historical and Apokaliptic Literature in Byzantium and Medieval Bulgaria. Sofia, 2011.

Trifunovic 1969 – Trifunovic G. Les feuillets de parchemin de l’évagéliaire du monastère de Proussos // Επετηρίς Εταιρείας Στερεοελλαδικών Μελετών. Αθήναι. 1969. 2. Σ. 325–334).

1. L032001. Апостол. Фрагмент. Трет. четв. XIV в.

Серб. 54 л. 240 х 200. Пергамен. Полуустав одного (?) почерка в два столбца. Тонкие киноварные инициалы. Переплет картонный, XIX в. Рукопись без нач., кон. и с утратами в середине.

Деяния апостолов: 7:7–11:16; 19:25–20:15. Послания апостолов, начиная с 1 Коринфянам, 15:32. Прокимны и аллилуарии воскресные 8 гласов. Прокимны и аллилуарии дневные. Месяцеслов, без кон., обрывается на 7 июля (отмечены свт. Савва Сербский, св. равноап. Кирилл Философ). Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 19. С. 31–32; Тахиаос 2012. С. 21–22.

2. L032002. Четвероевангелие. Кон. XIII – нач. XIV в.

Серб. 163 л. 205 х 180. Пергамен. Устав. Писец – Радослав (?); он же является писцом Милутина Евангелия 1316 г. (Хиландар, ¹ 1), отождествление Б. Н. Тихомирова. (Турилов – Мошкова 1999. С.64:67).

3 заставки и инициалы киноварью. Переплет картонный, XVII в. (?). Рукопись без нач. и кон., с утратами в сер.

Евангелие от Матфея, начиная с 10:16. Перед остальными евангелиями помещены оглавления. Евангелие от Иоанна без кон., обрывается на 6:2.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 126. С. 67; Тахиаос 2012. С. 23.

3. L032003. Апостол. Втор. Пол. (трет. четв.?) XIV в.

Серб. 245 л. 240 х 185. Пергамен. Полуустав двух почерков: 1) л. 1–59; 2) л. 60–245. Тонкие киноварные инициалы. Переплет – доски в коже, поврежден. Рукопись неполная, несколько листов в нач. и в кон. утрачены.

Деяния и Послания апостоволов. Месяцеслов.

Пост.: 1896 г. ¹ 180. Старый номер: 50/3/322.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 21. С. 32; Тахиаос 2012. С. 24.

4. L032004. Апостол апракос краткий и Евангелие апракос краткий.

1313 г. (л. 1–77); кон. XIII–XIV в. (л. 78–202).

Срднеболг. Скопле (л. 1–77). 202 л. 240 х 170. Пергамен. Устав двух почерков: 1) л. 1–77 об.; 2) л. 78–202 об. Писцы – иерей Никола (л. 1–77); Нерон (?) («Ньро») иеромонах схимник 120-ти лет (л. 78–202). Заставки и инициалы киноварью. Переплет картонный, XIX в.

Записи писцов. Рисунок с изображением трех святителей (XIV в., после 1313 г.).

Апостол апракос краткий. Месяцеслов (отмечены освящение св. Софии (в Киеве), Струмичские (Тивериупольские) мчч.). Евангелие апракос краткий. Месяцеслов (отмечен св. равноап. Кирилл Философ).

Лит. Турилов – Мошкова 1999. ¹ 54. С. 43–44; Лосева 2001. С. 100; Ostapczuk 2008; Ostapczuk 2010; Тахиаос 2012. С. 25–26; Турилов 2012.

5. L032005. Октоих, гласы 5–8. Сер. – трет. четв. XIV в.

Серб. 176 л. 290 х 210. Пергамен. Полуустав двух почерков. Один из писцов – Дамиан (?), атрибуция почерка Л. Цернич (Цернич 1981. ¹ 42, с. 351; перечень рукописей писца Дамиана: там же. ¹ 37–41, 43–45). Он же является писцом рукописей: Хиландар, ¹ 126, 390 (Богданович 1978. С. 89–90, 153); Пантелеимонов м-рь, ¹ 10, ГИМ, Воскр. 115 бум. и РНБ, F. п. I.115 отождествление А. А. Турилова (Турилов – Мошкова 1999. С. 201, 204–205).

Рубрики написаны красными чернилами. На л. 18 и 107 об. крупные заставки в красках. Есть орнаментальные элементы в красках на л. 16, 47, 49, 78, 79 об, 106 об. и 134. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный, XIX в. Рукопись без нач.

Октоих, начиная с вечерни в субботу. В воскресные и будничные дни на утрени нет канонов, но в воскресных службах есть троичные каноны. Светильны воскресные, богородичны и стихиры евангельские. Троичны и светильны в пост. Стихиры на Введение во храм Пресвятой Богородицы. Тропари по непорочнах в воскресенье. Стихиры и тропари свв. Савве и Симеону Сербским.

Старый номер: 50/4/34.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 499. С. 204–205; Тахиаос 2012. С. 27–29.

6. L032006. Апостол. XIV в.

Серб. (боснийский). 162 л. 185 х 140. Пергамен. Устав (боснийский) двух почерков: 1) л. 1–81 об.; 2) л. 81 об. – 162 об. Также два почерка выделял П. А. Лавров (Лавров 1915. С. 244–247); по мнению А.-Э. Н. Тахиаоса, в рукописи три почерка (Tachiaos 1981 (то же: Тахиаос 2012). С. 30–32). Заставки и крупные инициалы южнославянского стиля в красках. Заголовки и инициалы киноварью.

Две нумерации тетрадей буквенной цифирью на обороте последнего листа каждой из них:

1) 2 (л. 8 об.), 3 (л. 16 об.), 5 (л. 24 об.), 6 (л. 32 об.), 7 (л. 40 об.), 8 (л. 47 об.), 9 (л. 53 об.), 10 (л. 61 об.), 11 (л. 69 об.), 12 (л. 77 об.);

2) 2 (л. 93 об.), 3 (л. 99 об.), 4 (л. 107 об.), 5 (л. 115 об.), 6 (л. 123 об.), 7 (л. 131 об.), 8 (л. 139 об.), 9 (л. 146 об.), 10 (л. 154 об.), 11 (л. 162 об.).

Переплет «старый» – доски в коже, сильно поврежден; кожа сохранилась только на внешней стороне верхней крышки.

Читательская проба пера (л. 49 об.): «А се писа Радое».

Рукопись без нач. и кон. и с утратами в сер. В части, написанной первым писцом, 1-я и 4-я тетради отсутствуют; в 8-й утрачен 3-й лист (между л. 42 и 43); 9-я состоит из 6 листов. В части, написанной вторым писцом, номер 1-й тетради не проставлен (ее начало написано первым писцом), а 3-я состоит из 6 листов.

Деяния апостолов, 4:5–11:14. Перед Посланиями апостолов помещены оглавления. Обрывается на Послании к Евреям, 12:4.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 26. С. 34; Kuna 2008; Тахиаос 2012. С. 30–32.

7.L032007. Четвероевангелие. («Драгыино евангелие»). Втор. пол. XIII в.

Среднеболг. 128 л. 220 х 170. Пергамен. 2 л. рукописи – РГБ, Григ. 12.1 (М.1694.1), 4 л. – Греция, м-рь Прусос в Этолии, ¹ 72 (отождествление С. Ю. Темчина). Устав одного почерка. Писец – поп Драгыя, сын Братошин. Рубрики написаны красными чернилами. На л. 7, 34, 74, 109, 117, 119, 125 и 126 орнамент – в верхней части страницы и большие инициалы.

Переплет картонный, кон. XVIII в.

Записи писца.

Рукопись без нач.

Евангелие тетр. Указатель евангельских чтений. Месяцеслов (отмечены прп. Феодосий Печерский, свт. Ахиллий Ларисский, свв. кнн. Борис и Глеб). Евангелия различные на потребу.

Старый номер: 50/1/5.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 111. С. 62; Trifunovic 1964; Лосева 2001. С. 94, 101; Темчин 2001; Тахиаос 2012. С. 33–34.

8. L032008. Апостол-Евангелие апракос евхологический. Сер. XIV в.

Серб. 88 л. 200 х 150. Пергамен. 1 л. – РГБ, Григ. 17.1 (М.1699.1). Устав, по меньшей мере двух почерков. 3 инициала старовизантийского стиля, киноварью. Переплет картонный, XIX в. Рукопись без нач. и кон.

Апостольские и евангельские чтения: суббот и воскресений по гласам Октоиха; дневные; общие ликам святых. Месяцеслов с добавлением чтений Триоди цветной; обрывается чтением на 29 августа.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 56. С. 44–45; Тахиаос 2012. С. 35.

9. L032009. Служба великомученику и целителю Пантелеимону. Трет. четв. XIV в.

Серб. и греч. (л. 5–113); среднеболг. и греч. (л. 1–4). Афон (?). 113 л. 210 х 145. Пергамен (л. 5–113); бумага (л. 1–4). 2 л. – РГБ, Григ. 46 (М.1723). Устав с элементами полуустава нескольких почерков (серб.); полуустав (среднеболг.); минускул (греч.). Тонкие киноварные инициалы. Переплет картонный, XVIII в.

Л. 1–4: Воскресная служба 8 гласа из Октоиха. Л. 5–113: Стихиры вмч. Пантелеимону. Полиелеи и псалом. Седален на полиелее. Каноны (3, написаны слитно) Богородице и вмч. Пантелеимону. Канон Феофана Студита вмч. Пантелеимону. Чин пения параклиса. Каноны вмч. Пантелеимону.

На л. 112 об. – 113 об. скорописью приписаны тропари.

Старый номер: 50/1/3.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 892. С. 354; Древности 2004. ¹ III.9. С. 172; Тахиаос 2012. С. 36–37.

10. L032010. Октоих, гласы 1–4. Трет. четв. XIV в.

Серб. 201 л. 310 х 225. Пергамен. Полуустав в два столбца. Писец – Дамиан (?), атрибуция почерка А. А. Турилова (Турилов – Мошкова 1999. С. 201, 204–205). См. также в настоящем каталоге описание рукописи Пантелеимонов м-рь, ¹ 5. 7 заставок-разделителей. Переплет картонный, кон. XIX в. Запись над заставкой на л. 183. Рукопись без кон.

Службы 1–4 гласа. Светильны седмичные (приписаны позднее). Светильны воскресные Льва Деспота, богородичны и стихиры евангельские. Стихиры подобны на «Господи воззвах» будничные, 1–4 гласов.

Старый номер: 50/5/462.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 488. С. 201; Тахиаос 2012. С. 38.

11. L032011. Минея служебная, декабрь–февраль. Втор. четв. XIV в.

Серб. 254 л. 315 х 240. Пергамен. 6 л. – Ягодина, ЗМ, Тирич 1, отождествление А. А. Турилова (Турилов – Мошкова 1999. С. 158). Рукопись входит в тот же комплект, что и Хиландар, ¹ 145 (Минея служебная, март–май) и Хиландар, ¹ 147 (Минея служебная, июнь–июль), с которыми вместе она хранилась в Карейской келлии св. Саввы, отождествление частей комплекта Н. Б. Тихомирова (Турилов – Мошкова 1999. С. 158). Полуустав в два столбца. Тонкие киноварные инициалы. Заставки. Переплет – картон в коже, с тиснением, кон. XIX в.

Записи, в том числе владельческие Карейской келлии св. Саввы.

Рукопись без нач. и кон.

Службы на февраль – 24 декабря (есть службы свв. Савве и Симеону Сербским, св. равноап. Кириллу Словенскому). Стихиры. Богородичны и крестобогородичны 8-ми гласов.

Старый номер: 50/5/475.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 386. С. 158; Турилов 2004–2005. С. 128–129; Тахиаос 2012. С. 38–39.

12. L032012. Минея служебная и Пролог стишной, декабрь. Перв. пол. XVI в.

Серб. 290 Л. 305 х 210. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 159 без текста. Инициалы киноварью; тонкие киноварные инициалы с орнаментальными украшениями (л. 162–166 об.). Переплет – доски в коже, современный рукописи. Между л. 273–274 один лист отсутствует.

Службы на декабрь. С л. 212 проложные чтения на декабрь.

Старый номер: 50/5/437.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 383. С. 156; Тахиаос 2012. С. 40–42.

13. L032013. Октоих, гласы 5–8. Втор. пол. XV в.

Среднеболг. (л. 1–49) и серб. (л. 49 об. – 198 об.). 198 л. 290 х 220. Бумага. Полуустав. трех почерков: 1) л. 1–49; 2) л. 49 об. – 166 об.; 3) л. 167–198 об. Инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке.

Запись монаха Парфения 1719 г.

Без нач. и кон.

Старый номер: 50/4/430.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 505. С. 206; Тахиаос 2012. С. 42–43.

14. L032014. Триодь цветная. Посл. четв. XIV в.

Серб. 293 л. 280 х 230. Бумага. Ошибочно пронумеровано 393 л.; за л. 109 следует, без утраты текста, л. 210. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке. Рукопись без начала и конца.

Службы с понедельника Страстной недели до недели всех святых.

Старый номер: 50/4/429.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1025. С. 404; Тахиаос 2012. С. 43.

15. L032015. Патерик Азбучно-Иерусалимский. Трет. четв. XIV в.

Серб. 270 л. 225 х 160. Бумага. Полуустав одного (?) почерка. Л. 63–67, 124 об. без текста.

Заставка-разделитель желтой и зеленой красками. Заголовки киноварью. Тонкие киноварные инициалы. Переплет – доски в коже, XV в.

Читательская запись монаха Григория 1485 г. Перечень имен. Запись.

Старый номер: 50/4/391.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 537. С. 215; Тахиаос 2012. С. 44.

16. L032016. Патерик Азбучно-Иерусалимский, с дополнительными статьями. 1633 г.

Серб. Скит св. Анны, Афон. 322 л. 200 х 160. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеромонах Евфимий. Заставки балканского стиля, в красках. Заставки-разделители. 2 инициала балканского стиля. Переплет картонный, XIX в.

Запись писца с датой. Владельческая запись иером. Феодосия 1767 г. Владельческая запись архим. Герасима.

Предисловие. Патерик Азбучно-Иерусалимский. Слово прп. Григория Синаита «яко несть наша брань в плоти и крови». Слово прп. Иоанна Кассиана Римлянина о восьми злых помыслах. Заповеди Стефана Фивейского отрекшимся от мира.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 539. С. 215–216; Тахиаос 2012. С. 45–46.

17. L032017. Хроника Георгия Амартола. 1387 г.

Серб. М-рь свв. архангелов около Призрена. 256 л. 390 х 270. Бумага. Полуустав двух почерков в два столбца. Писцы – Прияк (1-й); Никодим Мрчета (2-й), он же является писцом рукописи Хиландар, 419, атрибуция почерка Л. Цернич 1979. С. 135. 157–158). 4 заставки балканского стиля, в красках, 1-я – на золотом фоне. 4 инициала балканского стиля, в красках. Тонкие киноварные инициалы. Переплет – доски в коже, 1618 г., мастер – иером. Иосиф.

Записи писцов, в том числе с датой. Запись переплетчика с датой. Читательские записи, в том числе с датами. Владельческая запись м-ря св. Павла.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. 1062. С. 415–416; Турилов 2005. С. 153–154, 159; Тахиаос 2012. С. 47–49.

18. L032018. Минея служебная, июнь. Перв. четв. XV в.

Серб. 269 л. 310 х 245. Бумага. Полуустав. Заставка балканского стиля, в красках. Тонкие киноварные инициалы. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке.

Владельческие записи соборной келлии Трех Святителей. Помета к тексту.

Службы на 1–30 июня, с проложными чтениями. Тропарь и кондак кн. Лазарю.

Пост.: 1881 г. 220. Старый номер: 50/5/479.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. 416. С. 169; Тахиаос 2012. С. 50–52.

19. L032019. Патерик Азбучно-Иерусалимский, с дополнительными статьями. Перв. пол. XV в.

Серб. 258 л. 290 х 210. Бумага. Полуустав. Инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке, с застежками. Рукопись без нач. и кон.

Патерик Азбучно-Иерусалимский (нач. с Арсения). Главы о молитве. Прп. Симеона Нового Богослова о молитве.

Пост.: 1881 г. 1 218. Старый номер: 50/4/372.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 538. С. 215; Тахиаос 2012. С. 52–53.

20. L032020. Минея праздничная, сентябрь–август. Кон. XV – нач. XVI в.

Серб. 427 л. 320 х 225. Бумага. Полуустав не менее пяти почерков: 1) л. 1–227; 2) л. 227–241; 3) л. 242–276; 4) л. 277–346; 5) л. 374 об. – 427. Третий писец (л. 242–276) отождествляется с монахом Мардарием, в 1480–1483 гг. работавшим в Рильском м-ре (атрибуция Б. Христовой). Инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке, с застежками. Запись о завершении переписки «у Загорию». Рукопись без нач. и с утратами в сер.

Службы на избранные праздники и памяти с сентября по август (есть службы свв. Савве и Симеону Сербским).

Пост.: 1881 г. ¹ 217. Старый номер: 50/5/436.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 347. С. 142; Христова и др. 2003. ¹ 150. С. 85, 133, 193; Тахиаос 2012. С. 54–57.

21. L032021. Четвероевангелие. Сер. XVI в.

Среднеболг. с русизмами. Россия. 272 л. 330 х 220. Бумага. Полуустав. Инициал балканского стиля. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке, с застежками.

Владельческая запись церкви в Летковичах (Украина) 1658 г.

Рукопись без кон. и с утратами в сер.

Указатели евангельских чтений. Перед евангелиями помещены оглавления и предисловия блаж. Феофилакта Болгарского. Месяцеслов. Указатель евангельских чтений с недели о мытаре и фарисее.

Старый номер: 50/5/435.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 201. С. 94; Тахиаос 2012. С. 57–58.

22. L032022. Сборник житий и слов и Физиолог. Перв. четв. XV в.

Серб. 311 л. 275 х 205. Бумага. Полуустав одного почерка. 2 инициала балканского стиля, в красках (один наклеен). Тонкие киноварные инициалы. Переплет – доски в коже, XV в.

Рукопись без кон.

Житие прп. Афанасия Афонского. Житие сщмч. Григория, еп. Великой Армении. Мучение сщмч. Ипатия, еп. Гангрского, апокриф. Покаяние Киприана. Мучение свв. Киприана и Иустины. Страдание семи отроков Эфесских. «Споведание» о житии Ксенофонта боярина. Повесть об иконе Иисуса Христа, иже в Халкопратии, данной в «поручники» еврею христианином. Похвала Ефрема 40 мчч. Севастийским. Поучение Христофора, еп. Александрийского «чему подобно житие се». Слово об Амфилохии постнике. Житие прп. Петра Коришского Феодосия Хиландарца. Мучение свв. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры. Житие кн. Лазаря. Физиолог.

Пост.: 1881 г. ¹ 399. Старый номер: 50/1/3.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 781. С. 309–310; Тахиаос 2012. С. 59–66.

23. L032023. Апостол. Втор. четв. XV в.

Серб. 248 л. 275 х 210. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставка и 1 инициал в красках. Инициалы киноварные. Переплет – доски в коже, XV в.

Владельческая запись параклисарницы.

Перед Деяниями и Посланиями помещены «Сказания». Месяцеслов. Указатели апостольских чтений. Прокимны, апостольские чтения и аллилуарии на всякую потребу. Указатель евангельских чтений.

Пост.: 1881 г. ¹ 222. Старый номер: 50/4/428.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 29. С. 35; Тахиаос 2012. С. 66–68.

24. L032024. Триодь постная. Перв. четв. XVII в.

Серб. Самоков. 366 л. 320 х 230. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Гавриил. Заставка балканского стиля, чернильный контур. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными украшениями. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке, с застежками.

Запись писца «греческой» тайнописью о написании книги для кир Анании, «владыки Самокову и Дупници». Вкладная запись попа Азарии в м-рь Ксеноф 1650 г.

Службы с недели о мытаре и фарисее до Лазаревой субботы.

Пост.: 1881 г. ¹ 275. Старый номер: 50/5/469.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1019. С. 402; Тахиаос 2012. С. 68–69.

25. L032025. Четвероевангелие. Нач. XVII в.

Серб. 347 л. 310 х 220. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставки неовизантийского стиля, в красках. Инициалы балканского стиля. Переплет – доски в коже, 1667 г., мастер – хаджи Иоанникий.

Запись 1620 г. даскала Митрофана о покупке книги. Запись переплетчика с датой.

Тропари четырем евангелистам. Указатели евангельских чтений на весь год. Месяцеслов; Указатель евангельский чтений на всякую потребу. Перед евангелиями помещены предисловия блаж. Феофилакта Болгарского. На л. 25 об. – 26 об. приписаны: Правило иноку в келье; молитва св. Марка.

Пост.: 1881 г. 274. Старый номер: 50/5/471. Лит.: Турилов – Мошкова 1999. 226. С. 103; Тахиаос 2012. С. 69–70.

26. L032026. Пандекты Никона Черногорца, с дополнительными статьями. Посл. четв. XIV в.

Среднеболг. 360 л. 300 х 230. Бумага. Первая часть книги, по всей вероятности, – РНБ, Погод. 266 (отождествление А. А. Турилова). Полуустав нескольких почерков. Инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с вытисненным крестом на верхней крышке, с застежками. Рукопись без нач. и кон.

Оглавление, начиная с гл. 51. Пандекты, 2-я часть, слова 34–63. От собора, бывшего при царях Константине и Романе. Завещание Мефодия, патр. Константинопольского, об отвергшихся. Послание Иоанна, патр. Антиохийского, Никону Черногорцу «како прията бысть» его книга. Старый номер: 50/4/377.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. 518. С. 210; Тахиаос 2012. С. 71–73.

27. L032027. Минея служебная, январь. Посл. четв. XVI в.

Серб. 295 л. 310 х 230. Бумага. Полуустав. Рукопись написана тем же писцом, что и Минея служебная на октябрь Хиландар, ¹ 236 (см.: Богданович 1978. Албум. Репр. 143), и относится, по всей вероятности, к одному комплекту с ней (отождествление А. А. Турилова).

Инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке, е застежками.

Службы на 1–31 января. Стихиры свтт. Григорию Богослову и Василию Великому. Стихиры на Собор трех святителей. Стихиры на литии храму Введения Богородицы. Богородичны воскресные 8-ми гласов. Служба св. Савве Сербскому.

Пост.: 1881 г. ¹ 277. Старый номер: 50/5/472.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 388. С. 158–159; Тахиаос 2012. С. 74–76.

28. L032028. Сборник аскетический. 1364 г.

Серб. 248 л. 225 х 150. Бумага и пергамен (л. 248). Полуустав нескольких почерков. Один из писцов – монах Дионисий. Инициалы киноварью. Переплет – доски в коже (нижняя крышка отсутствует), XIV в.

Записи писца, в том числе с датой. Записи. Рукопись без нач.

Выписки из Патерика. Выписки из слов прп. Исаака Сирина («Слово прп. Исаака Сирина»). Слово прп. Илариона («Илария») о молчании и суетном житии. Слова (2) Симеона прп. Нового Богослова о безмолвии. Слова прп. Григория Синаита: о том, как подобает сидеть в безмолвии и как подобает «дрьжати умь». Слово Силуана, монаха Святой Горы, «како есть мльчальствовати в келии». Слово свт. Иоанна Златоуста. Выписки из Патерика. Св. Максима Исповедника о воздаянии на Суде. Слова разных авторов и выписки из Патерика. Слова Симеона Месопотамийского.

В XIX в. рукопись находилась в библиотеке афонского м-ря Св. Павла.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 696. С. 272; Гранстрем – Тихомиров 2007. С. 141–142, 165; Тахиаос 2012. С. 77–79.

29. L032029. Триодь постная. 1359 г.

Серб. Хиландар. 383 л. 290 х 230. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Макарий. Заставка неовизантийского стиля. Инициалы киноварью. Переплет – доски в коже, XIV в.

Запись писца о написании рукописи для Карейской келлии, с датой. Читательская запись 1652 г. Рукопись без нач. и с утратами в сер.

Службы с недели о мытаре и фарисее до Лазаревой субботы. Седальны, богородичны и мученичны будничные 8-ми гласов. Троичны в пост.

Пост.: 1881 г. ¹ 216.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1005. С. 397–398; Тахиаос 2012. С. 80–81.

30. L032030. Устав церковный Иерусалимский. Кон. XVI – нач. XVII в. (не позднее 1608 г.)

Древнерус. с украинизмами. 204 л. 310 х 200. Бумага. Полуустав двух почерков. Заставки неовизантийского стиля, в красках. Инициалы киноварью. Переплет – доски без кожи, современный рукописи.

Запись о покупке книги в 1661 г., записи читательские 1608, 1707 и 1730 гг.

Оглавление. Предисловие. Устав церковный. Тропари и прокимны воскресные. Тропари и кондаки седмичные. Богородичны и крестобогородичны. Указатель апостольских и евангельских чтений.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1055. С. 412–413; Тахиаос 2012. С. 81–82.

31. L032031. Сборник старообрядческий. Перв. треть XIX в.

Церковнослав. 674 л. 275 х 175. Бумага (с датой «1823»). Полуустав одного почерка. Заставка в красках, неумелое подражание старопечатному стилю. Инициалы киноварью. Переплет – доски в коже, втор. пол. XIX в. Запись 1864 г. Дмитрия Степановича Нестеркова о покупке книги за 10 рублей у одесского мещанина.

Содержание рукописи на ненумерованном листе (вложен в рукопись перед л. 1). «В Книге правильной Никифора патриарха на греческом языке, на Печатном дворе, в требнике патриаршем обретается сие» (полемическое сочинение (не ранее 1716 г.) против обливательного крещения, с обвинением официальной Церкви в наватианской ереси).

«Сказания от Св. Писания». «О пресветлом Сионе, небесном Иерусалиме, и о церкви Христове, и о царстве его. Гл. 21»). Слово Иоанна Златоуста о лживых учителех. «Сказание от божественного Писания, яко подобает испытывати писания, а не просто скитатися...». «Правила из книг Никонских посланий, о различных недуменных вещех толк». «Григория Нисийского о исповедующихся...». Правила св. Петра Александрийского о отвергшихся во время гонения. «Завещание св. Василия». «Книга каноны, закон Господень и Тиктон (!), сиречь законоправильник» (компиляция с осуждением народных верований и суеверий). «Слово изо Пчелы избранные стихи» (текст, связанный с сочинениями Даниила Заточника). Апокрифическая «Беседа трех святителей» («Книга Пчела о вопросах и ответах богословских»). Эсхатологическая компиляция («Книга Баронея, слово о Антихристе, гл. 15»). «О пришествии Господни выписано из Псалтыри толковой. Пс.6» (компилятивное старообрядческое сочинение с использованием пророчества на гробе св. Константина Великого в переводе Гавриила, митр. Назаретского). «С книг Льва Премудрого зде написаны гибели месячные и лунные впредь от всего (!) года». Выписки из московских печатных изданий – Большого Катехизиса и «Книги о вере». Выписки из житий святых. Повесть о взятии Царьграда турками. Сказание Ивана Пересветова о Магмет-султане. Толкования на выборки тестов преимущественно эсхатологического характера. «О молитве» (указание, кому из святых, о чем молиться). Псевдоканонические старообрядческие запреты на употребление кофе, табака и чая («Книга Феодора Вальсамона, гл. 30, л. 100»). Правила (частично неканонические) «из Книги правил апостольских». Слово св. отец о узком пути и широком. Слово на Покров Богородицы из жития Андрея Юродивого.

Пост.: 1881 г. ¹ 269. Старый номер: 50/4/380.

Лит.: Турилов – Чернецов 1986. С. 101; Тахиаос 2012. С. 82–84.

32. L032032. Лествица преподобного Иоанна Синайского. Посл. четв. XVIII в.

Церковнослав. 327 л. 200 х 165. Бумага. Полуустав трех почерков: 1) л. 1–87 об., 91–96; 2) л. 88–90 об., 96 об. – 294; 3) л. 294 об. – 326 об. Инициал стиля барокко. Орнаментальные украшения, вырезанные из печатных книг. Без переплета.

Старый номер: 50/1/26.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 305. С. 129; Тахиаос 2012. С. 84 – 85.

33. L032033. Летописец начала царства. Втор. четв. XVII в.

Древнерус. 324 л. 190 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – кожа, доски утрачены.

Владельческая запись XVII в. Ф. Г. Очина-Плещеева.

Рукопись без нач., кон. и с утратой в сер. «Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси», главы 20–598; 641–689.

Пост.: 1883 г. ¹ 176. Старый номер: 50/1/25.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 314. С. 131; Тахиаос 2012. С. 85.

34. L032034. Поучения преподобного Исаака Сирина в переводе преподобного Паисия (Величковского). 1833 г.

Церковнослав. 257 л. 330 х 210. Бумага. Полуустав одного почерка, кроме л. 257–257 об. Переплет картонный, XIX в.

Об этом переводе творений прп. Исаака Сирина прп. Паисием Величковским (1722–1794) см.: Слова Исаака Сирина 1854. С. VI–X; Гранстрем – Тихомиров 2007. С. 150–151; Тахиаос 2009. С. 89–94.

Пост.: 1904 г. ¹ 99. Старый номер: 50/7/10. Лит.: Тахиаос 2012. С. 86.

35. L032035. «Диоптра» Виталия Дубенского. 1861 г.

Церковнослав. IX + 258 л. 215 х 170. Бумага. Полуустав подражательный одного почерка.

Рисунок чернилами с изображением Крещения Господня. Текст в рамке. Переплет картонный, современный рукописи, очень хорошо сохранился.

Запись писца и переводчика сложной тайнописью на л. V.

«Диоптра» Виталия, игумена Дубенского м-ря, перевод (с изд.: Кутеинский Богоявленский м-рь, 1651) на русский язык нижегородского диакона Стефана Буилло-Вельбудова (л. 1–256 об.). Ода переводчика «Триипостасное Божество» (подражание Г. Р. Державину) (л. 257–258).

Пост.: 1881 г. ¹ 147.

Лит.: Турилов 1994. С. 106–108; Тахиаос 2012. С. 86–87.

36. L032036. «Летописец келейный» святителя Димитрия Ростовского. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 350 л. 360 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, XVIII в.

Летописец келейный. Духовная свт. Димитрия Ростовского 1707 г.

Пост.: 1885 г. ¹ 421. Старый номер: 50/5/534.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 310.

С. 130; Тахиаос 2012. С. 87.

37. L032037. Сборник летописных статей, родословных и разрядных книг («Разрядная книга Игнатьевых»). Посл. четв. XVII в.

Древнерус. 430 л. 325 х 220. Бумага. Скоропись нескольких (?) почерков. Переплет – картон в коже, кон. XIX в., с тиснением креста на верхней крышке.

Владельческие записи XVIII в. семьи Игнатьевых.

Летописные статьи 946–1534 гг., включающие Сказание о Мономаховом венце. Родословная книга, главы 1–35, со вставкой в текст (л. 41–42), возводящей фамилию владельцев к роду боярина Федора Бяконта через Пятого Игнатьева. Разрядная книга 1479–1605 гг.

Пост.: 1883 г. ¹ 178. Старый номер: 50/5/433.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 792. С. 315; Турилов 1991; Анхимюк 2005. С. 284–285; Тахиаос 2012. С. 88.

38. L032038. Соборное уложение 1649 г. с новоуказными статьями. Кон. XVII в.

Древнерус. 293 л. 210 х 315. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Инициалы киноварью. Переплет картонный, кон. XIX в.

Запись.

Старый номер: 50/5/470.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 960. С 375; Тахиаос 2012. С. 88.

39. L032039. Летописный свод 1652 г. Сер. XVIII в.

Древнерус. 140 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, XVIII в.

Владельческие записи с датами.

Оглавление. Летописный свод 1652 г. пространной редакции, заканчивается известием 1652 г. о перенесении мощей митр. Филиппа в Москву и о избрании Никона патриархом. Родословные статьи о родстве Романовых с Иваном Грозным и известия о рождении и смерти царевичей.

Старый номер: 50/4/376.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 315. С. 132; Тахиаос 2012. С. 89.

40. L032040. Разрядная книга за 1385–1608 гг. («Разрядная книга Пушкиных»). Кон. XVII в. – нач. XVIII в.

Древнерус. 577 л. 330 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет – доски в коже, XVIII в.

Разряды 1385–1608 гг.

Старый номер: 50/5/439.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 690. С. 271; Турилов 1991; Анхимюк 2005. с. 372–373; Тахиаос 2012. С. 89.

41. L032041. Соборное уложение 1649 г. с новоуказными статьями. Перв. четв. XVIII в.

Древнерус. 324 л. 340 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Инициалы киноварью. Переплет – доски в коже, XVIII в.

Соборное уложение 1649 года. Текст разделен на 25 глав, но вместо 967 статей имеет только 963. Начинается с указа царя Алексея Михайловича от 6 июля 1646 г.

Пост.: 1885 г. ¹ 422. Старый номер: 50/5/476.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 961. С. 375; Тахиаос 2012. С. 90.

42. L032042. Беседы старообрядца с новообрядцем. Нач. или перв. четв. XIX в.

Рус. 11 + 135 л. 205 х 160. Бумага (голубая, с датой «1807»). Полуустав. Переплет – картон в коже XIX в.

Предисловие, в котором автор объясняет своим читателям, что побудило его взяться за перо. (л. 1–11 об.). «Беседословие старообрядца с новообрядцем» – старообрядческое полемическое сочинение. (л. 1–135).

Пост.: 1881 г. ¹ 270.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 90

43. L032043. Слова постнические преподобного Исаака Сирина в переводе преподобного Паисия (Величковского). Перв. четв. XIX в.

Церковнослав. 162 л. 190 х 155. Бумага. Полуустав, подражающий печатному шрифту. Инициалы, заголовки и рубрики киноварью. Л. 9–10 об. без текста. Переплет картонный, современный рукописи.

Пост.: 1889 г. ¹ 176. Старый номер: 50/1/33.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 91.

44. L032044. Сборник. Конволют из двух рукописей. Перв. четв. (л. 1–26) и перв. треть XIX в.

Церковнослав. (л. 1–26) и рус. (л. 27–44). 45 + 1 литерный л. 210 х 175. Бумага. Полуустав (л. 1–24) и скоропись (л. 27–44 об.). Л. 5–7 об., 23а–23а об., 24 об. – 26 об., 45–45 об. без текста. Заголовки и инициалы: в части написанной полууставом, – киноварью и чернилами; в скорописной – чернилами. Переплет картонный, не ранее 1883 г.

«О общем житии и о прочих добродетелях от святых отцов вкратце собранное». Подражание Плачу Иеремии.

Пост.: 1883 г. ¹ 45 и 46. Старый номер: 50/1/31.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 92.

45. L032045. «Крины сельные». 1776 г.

Церковнослав. 181 л. 170 х 120. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – схимонах Манассия. Инициалы киноварью. Переплет картонный, XIX в.

Запись писца с датой.

«Крины сельныя, или цветы прекрасныя». Поучения (2) свт. Димитрия Ростовского.

Старый номер: 50/4/420.

Аит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 287. С. 124; Тахиаос 2012. С. 93.

46. L032046. Поучения огласительные преподобного Феодора Студита. 1777 г.

Церковнослав. 230 л. 240 х 170. Бумага. Полуустав. Писец – монах Афанасий. Инициалы киноварью. Переплет картонный, сер. XIX в. Запись писца с датой.

Поучения огласительные и Завещание прп. Федора Студита в переводе прп. Паисия (Величковского).

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 586. С. 228; Тахиаос 2012. С. 94.

47. L032047. «Воспоминание к своей ему душе» преподобного Петра Дамаскина, с дополнением. 1779 г.

Церковнослав. Пустынь «над Вороною», Молдавия. 233 л. 190 х 125. Бумага. Полуустав. Писец – Николай. Переплет современный рукописи.

Запись писца с датой. Запись, частично на греческом языке, частично на русском греческими буквами.

«Воспоминание к своей ему душе» прп. Петра Дамаскина. Из Слова Софрония, патр. Иерусалимского, о знамении креста.

Пост.: 1894 г. ¹ 139.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 84. С. 53–54; Тахиаос 2012. С. 94–95.

48. L032048. Сборник летописных статей, родословных и разрядных книг. Кон. XVII – нач. XVIII в.

Древнерус. 235 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный, XIX в.

Разряд по Смоленску 1580 г. Родословная книга. Краткий летописец за 862–1570 гг. Жалованная грамота 1341 г. (подложная) великого князя Ивана Калиты Станиславу Станиславичу «уряднику Можарскому».

Пост.: 1883 г. ¹ 177. Старый номер: 50/4/381.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 793. С. 315–316; Тахиаос 2012. С. 95.

49. L032215. Сборник поучений. Конволют. Перв. треть (л. 9–23) и втор. четв. XIX в.

Церковнослав. 77 л. 223 х 148. Бумага. Полуустав и курсив школы прп. Паисия Величковского нескольких почерков. Л. 24–24 об., 41–42 об. без текста. Переплет картонный.

Владелец – монах скита м-ря Кутлумуш Харалампий.

Завет прп. Иоанна Рильского его ученикам (л. 1–8 об.). Слова и поучения: св. Мелетия Исповедника (л. 9–23 об.); прп. Нила Постника (л. 25–37); «Послание к брату столпнику» и «Поучение о отвержении мира» свт. Илариона (л. 37 об. – 40 об.); прп. Максима Исповедника (л. 43–77 об.).

Пост.: 1884 г. ¹ 185. Старый номер: 50/4/370.

Лит.: Тахиаос 2001. С. 64–73; Турилов – Флоря 2002. С. 414. Примеч. 50; Тахиаос 2012. С. 96–97.

50. L032050. Патерик Азбучно-Иерусалимский. 1775 г.

Церковнослав. М-рь Рождества Богородицы «Русская поляна», Молдавия. 204 л. 210 х 155. Бумага. Полуустав трех почерков: 1) л. 1–171 об.; 2) л. 172–173; 3) л. 203 об. Заставка стиля украинского барокко. Орнаментальные украшения на л. 57 об. и 58. Заголовки киноварью.

Переплет современный рукописи – доски в коже с тиснением.

Запись 1-го писца с датой. Владельческая запись 1840 г.

Рукопись без кон.

Предисловие. Оглавление. Слово и молитва прп. Ефрема Сирина. Патерик Азбучно-Иерусалимский.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 540. С. 216; Тахиаос 2012. С. 97–98.

51. L032051. «О божественных именах» преподобного Дионисия Ареопагига с толкования преподобного Максима Исповедника. Кон. XVIII в.

Церковнослав. 75 л. 230 х 185. Бумага. Скоропись двух почерков: 1) л. 1–56 об.; 2) л. 57 об. – 68 об. Переплет – картон в коже, не ранее 1889 г., с тиснением креста на верхней крышке. «О божественных именах» прп. Дионисия Ареопагита, гл. 2 и толкования на нее прп. Максима Исповедника в переводе прп. Паисия Величковского.

Пост.: 1889 г. ¹ 90. Старый номер: 50/3/351.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 472. С. 196; Тахиаос 2012. С. 98–99.

52. L032052. Цветник священноинока Дорофея. Кон. XVII – нач. XVIII

Церковнослав. 463 л. 195 х 140. Бумага. Полуустав не менее 7 почерков. Заставка-рамка печатная в стиле барокко (Московский Печатный двор). Инициалы киноварные, с пышными орнаментальными украшениями. Переплет – доски в коже, XVIII–XIX вв. Предисловие. «О написании книги сей» (Послесловие). Цветник. Ответы Киприана, митр. Киевского, игумену Афанасию (Высоцкому), о чернецах молодых и новоначальных.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1066. С. 417–418; Тахиаос 2012. С. 99–100.

53. L032053. «Илиотропион» святителя Иоанна (Максимовича). Трет. четв. XVIII в.

Рус. 283 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись. Концовка чернилами. Переплет – доски в коже, XVIII в.

Свт. Иоанна (Максимовича), митр. Тобольского, «Илиотропион, или сообразование человеческой воли с Божественной волей». Перевод с латинского языка сочинения Иеремии Дрекселя. Список с печатного издания (Чернигов, 1714).

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ С. 116; Тахиаос 2012. С. 100–101.

54. L032054. «О подражании Христу» Фомы Кемпийского. Трет. четв. XVIII в.

Рус. (с элементами церковнослав.). 261 л. 210 х 180. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Переплет – картон в коже, XVIII в.

Оглавление. Предисловие переводчика. Книги 1–4.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 474. С. 196; Тахиаос 2012. С. 101.

55. L032055. Сборник проповедей и слов. Трет. четв. XVIII в.

Рус. 328 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет утрачен.

Оглавление (неполное). Слово в день прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (Слово учителя риторики Новгородской семинарии иером. Афанасия, произнесенное в Антониевом м-ре). Слово на новый год (Слово учителя риторики Новгородской семинарии иером. Антония, произнесенное в новгородском Софийском соборе в 1759 г.). Слово о великом деле Божием, то есть об обращении язычников, произнесенное в день апп. Петра и Павла в 1720 г. (Слово архиеп. Новгородского и Великолуцкого Феофана). Слово на погребение архиеп. Новгородского и Великолуцкого Амвросия (Слово префекта Новгородской семинарии иером. Иосифа над гробом архиеп. Амвросия). Слово на Сретение. Слово в день Варлаама Хутынского (Слово учителя риторики Новгородской семинарии иером. Афанасия, произнесенное в Хутынском монастыре 15 июня 1761 г.). Слово на погребение Петра Великого, произнесенное 10 марта 1725 г. Слово на погребение имп. Екатерины Алексеевны, произнесенное 5 мая 1727 г. Слово в Великую пятницу (Слово учителя риторики Новгородской семинарии иером. Афанасия, произнесенное в Антониевом м-ре). Слово в день тезоименитства имп. Елизаветы Петровны, произнесенное 5 сентября 1761 г. Слово на Вознесение. Слово на Пасху. Слово на Успение. Речь иером. Платона, произнесенная перед началом учения Его императорского высочества закону христианскому, произнесенная 29 августа 1763 г. Слово иером. Платона о пользе благочестия, произнесенное в присутствии имп. Екатерины II в Троице-Сергиевой Лавре 19 мая 1763 г.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 804. С. 320–321; Тахиаос 2012. С. 102–104.

56. L032056. Слова постнические преподобного Исаака Сирина и его Житие. Составная рукопись кон. XVIII (?) – нач. XIX в. (л. 1–249) и перв. четв. XIX в. (л. 250–362).

Рус. (?). II + 362 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись многих почерков. Переплет – картон в коже, перв. четв. XIX в.

Слова постнические прп. Исаака Сирина, частично (с л. 250) в переводе прп. Паисия Величковского.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 104.

57. L032057. Торжественник триодный и Сборник житий и слов, с Хождением Трифона Коробейникова. Втор. четв. XVII в.

Церковнослав. и рус. 594 л. 190 х 150. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков.

Инициалы киноварные с орнаментальными украшениями. Переплет – картон в коже, втор. четв. XVIII в.

Владельческая запись XVII в. Рукопись без нач. и кон.

Сборник слов на циклы Триоди постной и цветной (календарный порядок не выдержан последовательно), включающий также: Мучение 40 мчч. Севастийских; Повесть о явлении Казанской иконы Божией Матери, без кон.; Мучение вмц. Параскевы Пятницы; Слово об обретении мощей свт. Леонтия Ростовского; Хождение Трифона Коробейникого; Житие св. благоверного кн. Михаила Черниговского и боярина его Феодора; Убиение св. благоверного кн. Глеба; Житие свт. Стефана Сурожского, без кон.

Пост.: 1883 г. ¹ 175. Старый номер: 50/1/17.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 784. С. 311; Тахиаос 2012. С. 105.

58. L032058. Акафистник. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 147 л. 210 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Инициалы киноварью.

Переплет – доски в коже, с застежками, втор. четв. XIX в.

Канон иконе Богородицы «Всех скорбящих радость» по алфавиту. Акафисты: Гробу Господню и Воскресению; бесплотным силам; ангелу-хранителю; Иоанну Предтече; Успению Богородицы; апостолам (с азбучным акростихом); Кресту; всем святым.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 9. С. 28–29; Тахиаос 2012. С. 106.

59. L032059. Служба, Житие и Чудеса преподобного Ферапонта Усть-Монзенского. Сер. XVIII в.

Церковнослав. 82 л. 195 х 160. Бумага. Полуустав и скоропись. Инициалы киноварью. Переплет картонный, кон. XVIII в.

Владельческие записи XIX в., с датами.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 897. С. 356; Тахиаос 2012. С. 106–107.

60. L032060. Жития святых, март и февраль. 1842 г.

Церковнослав. 546 л. 250 х 180. Бумага. Полуустав, имитация печатного шрифта. Заставки и крупные инициалы в красках. Текст заключен в рамку. Переплет – доски в коже, с застежками, сер. XIX в.

Старый номер: 50/4/388.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 108–109.

61. L032061. Полный месяцеслов (Календарь) и Молитвослов. 1814 г.

Церковнослав. 514 л. 235 х 190. Бумага. Курсив. Писец и художник – Михаил Путилов.

Рукопись содержит более четырехсот иллюстраций, преимущественно гравюрами из современных рукописи и более ранних печатных книг и копиями с них; почти все они раскрашены, вероятно, Путиловым. Остальные миниатюры выполнены Путиловым и им подписаны, их стиль также находится под сильным влиянием гравюры того времени. Текст заключен в рамку. Переплет – картон в коже, XIX в.

Помимо Месяцеслова и Молитвослова, рукопись содержит большое число исторических, астрономических и др. статей и заметок.

Старый номер: 50/2/387.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 109.

62. L032062. Сборник аскетический. Конволют. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. 82 + XIV л. 210 х 150. Бумага. Полуустав 2-х почерков: 1-я рукопись – л. 1–79 об., 81–82 (л. 80–80 об., 82 об. без текста); 2-я рукопись – л. 1–14 об. Писец – монах Нафанаил (запись на л. 81). Переплет картонный, XIX в.

1-я рукопись: «Главы с краегранесием, зело полезны» прп. Григория Синаита в переводе прп. Паисия Величковского (главы 1–45 из 150). 2-я рукопись: Слова постнические прп. Исаака Сирина, выписки из слов 1–39.

Пост.: 1909 г. ¹ 193.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 110.

63. L032063. Повесть о знамениях при распятии Иисуса Христа. XVIII в.

Церковнослав. 29 л. 220 х 170. Бумага. Курсив. Заглавия и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, XIX в.

«Повесть и сказание о знамениях», апокриф.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 563. С. 222–223; Тахиаос 2012. С. 111.

64. L032064. «Правило». Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 55 л. 270 х 200. Бумага. Полуустав. Переплет картонный, XIX в.

Миниатюры (к Страстям Христовым), копии с гравюр «Библии Пискатора». Инициалы стиля барокко, подражание орнаментике книг церковной печати. Предисловие. Отрывки из евангелий, псалмов, в сопровождении молитв и виршей духовного содержания.

Старый номер: 50/6/484.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 588. С. 229; Тахиаос 2012. С. 111–112.

65. L032065. Слова постнические преподобного Исаака Сирина. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. 271 л. 240 х 175. Бумага (голубая). Неумелый полуустав. Переплет картонный, XIX в., полностью разрушен.

Рукопись содержит 91 гомилию прп. Исаака Сирина.

Пост.: 1903 г. ¹ 230. Старый номер: 50/4/417.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 112.

66. L032066. Житие преподобного Мартирия Зеленецого. 1853 г.

Церковнослав. 19 л. 350 х 270. Бумага. Полуустав, имитирующий шрифт печатных книг.

Заставка с вписанным в нее изображением прп. Мартирия, заголовок и крупный орнаментированный инициал стиля Барокко в красках. Переплет картонный, современный рукописи.

Старый номер: 50/5/443.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 113.

67. L032067. «Воспоминание к своей ему душе» преподобного Петра Дамаскина, с дополнительными статьями. Кон. XVIII в.

Церковнослав. с украинизмами. 136 л. 240 х 175. Бумага. Полуустав. Переплет – картон в коже, XVIII в.

Владельческие записи архим. Синесия с датами. «Воспоминания к своей ему душе» прп. Петра Дамаскина. Симеона Нового Богослова о молитве и внимании. Акафист Троице. Каноны (2) Богородице. Канон иноческий. Канон ангелу-хранителю. Молитва ежедневная по окончании утрени. Слово отца Аммония. Молитвы.

Пост.: 1889 г. ¹ 91.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 86. С. 54; Тахиаос 2012. С. 113–114.

68. L032068. Диптих, или Синодик Свято-Гефсиманского Успенского скита, сост. иеромонах Августин. Составная рукопись посл. четв. XVIII в. (бумага 1780-х гг.), перв. четв. XIX в. (бумага с датой «1818») и 1852 г.

Церковнослав. 73 л. 300 х 190. Бумага. Полуустав и скоропись (канцелярское письмо XIX в.).

Рукопись украшена главным образом гравюрами из печатных книг и миниатюрами, на титульном листе заставка-рамка, выполненная в 1852 г. Переплет картонный, современный младшей части рукописи.

Пост.: 1884 г. ¹ 164. Старый номер: 50/4/379. Лит.: Тахиаос 2012. С. 114–115.

69. L032069. Молитвенные размышления на каждый день седмицы инока Фикары. XIX в. (до 1881 г.).

Церковнослав. 158 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись. Переплет картонный, современный рукописи.

«Книга, называемая Фикарас, содержащая песни, молитвы, славословия и благодарения во славу Препетыя и Нераздельныя Троицы – Отца, и Сына, И Святаго Духа», в переводе иером. Неофита Рильского.

Пост.: 1881 г. ¹ 453.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 115–116.

70. L032070. Молитвенные размышления на каждый день седмицы инока Фикары. 1856 г.

Церковнослав. IV + 60 л. 225 х 175. Бумага (синяя, типа почтовой). Курсив, близкий почерку переводчика (наблюдение А. А. Турилова). Переплет картонный, современный рукописи.

Владельческая запись: «Книга архимандрита Анфима Зографского».

«Книга, называемая Фикарас, содержащая песни, молитвы, славословия и благодарения во славу Препетыя и Нераздельныя Троицы – Отца, и Сына, И Святаго Духа», в переводе иером. Неофита Рильского. Предисловие датируется 12 марта 1856 г.

Пост.: 1881 г. ¹ 149. Старый номер: 50/3/367.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 116.

71. L032071. Монашеское правило. Втор. пол. XIX в. (до 1893 г.).

Церковнослав. I + 88 л. 210 х 170. Бумага. Полуустав и скоропись. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный, современный рукописи.

Владельческая запись: «Прислана в Руссик епископом Феофаном [Затворником. – сост.]».

Монашеские правила иеросхим. Серафима Смиренного.

Из личного архива епископа Феофана Затворника.

Лит.: Тахиаос 2012. С. 117.

72. L032072. «Зерцало чудес Богородицы». Часть 2 (?). 1828 г. (?).

Рус. II + 232 л. 332 х 208. Бумага веленевая, без водяных знаков. Дата, вероятно, относится не к написанию рукописи, а к созданию первоначальной редакции текста (наблюдение А. А. Турилова). Скоропись. Рукопись не дописана, л. 173–232 без текста.

Перед л. 1 миниатюра в красках, в живописной манере, представляющая Пресвятую Деву во славе в окружении ангелов («Богоматерь Благодатное небо»). Переплет – картон в зеленом марокене, с золотым ампирным тиснением.

«Зерцало чудотворений, содеянных... Богородицей» – собрание повестей о чудесах Богоматери, преимущественно заимствованных из сборников «Небо новое» архим. Иоанникия (Галятовского) и «Звезда Пресветлая» и их латинских источников. Авторы-составители – монахи Николо-Пешношского м-ря.

Набор статей отличен от других списков сборника с тем же названием (ср. рукопись РГБ, Муз. собр., ¹ 3346 (1827–1833 гг.) и Пантелеимонов м-рь, ¹ 74), содержит иной набор повествований, восходящих отчасти к тем же источникам, либо представляющих русские чудеса Богоматери. Весьма вероятно, что изначально эти сборники представляли две части одного сочинения (наблюдение А. А. Турилова).

Владельческие записи 1910 и 1927 гг.

Старый номер: 50/5/432.

Лит.: Турилов 2009; Тахиаос 2012. С. 118.

73. L032073. Каноны покаянные. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 50 л. 175 х 150. Бумага. Полуустав.

Заставки и концовки – раскрашенное подражание гравюре. Инициалы киноварные. Переплет картонный, втор. четв. XIX в. Владельческие записи, в том числе с датами.

Каноны покаянные 8 гласов на «славу и ныне» в понедельник и вторник.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 279. С. 120; Тахиаос 2012. С. 118–119.

74. L033335. «Зерцало чудес Богородицы». Часть 1 (?). Посл. треть XIX в. (не позднее 1886 г.).

Церковнослав. IV + 176 л. 203 х 165. Бумага. Полуустав двух почерков. Писцы – монахини Конкордия и Ерминингельда. Вклеенная гравюра – икона Божией Матери «Неувядаемый Цвет». Переплет картонный.

Старый номер: 50/4/427.

Лит.: Турилов 2009; Тахиаос 2012. С. 119.

75. L032075. Октоих, гласы 1–4. Трет. четв. XIV в.

Среднеболг. 377 л. 215 х 130. Бумага. Полуустав. Заставки, концовки. Инициалы киноварью. Переплет XIV в. (?).

Запись писца. Запись тайнописью.

Рукопись без кон., нуждается в реставрации: блок сильно изъеден насекомыми, листы во многих местах склеились.

Службы Октоиха 1–4 гласов. Светильны воскресные, богородичны и стихиры евангельские Льва Деспота. Светильны седмичные, без кон. Старый номер: 450/4/392.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 489. С. 201.

76. L032076. Минея служебная, февраль. Фрагмент. Кон. XIII в. (Кон. XIII – нач. XIV в.).

Серб. (рашский). 2 л. 295 х 225. Пергамен. Листы служили обложкой греческой (?) книги. Устав в два столбца.

Запись на греческом языке.

Службы на 24 (без нач.), 25 и 26 (без кон.) февраля. В службы на 24 и 25 февраля включены жития из Пролога редакции Константина Мокисийского.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 390. С. 160; Турилов 2006. С. 55–56, 66, 79–80.

77. L032077. Четвероевангелие. Фрагменты. Перв. пол. (треть) XIV в.

Серб. (рашский). 3 л. 282 х 215. Пергамен. Основная часть (96 л.) – Великая Лавра, Z-47 (см.: Matejic – Bogdanovic 1989. ¹ 47. Р. 461–465); 2 л. – НБКМ, ¹ 26. Отождествление частей Н. Б. Тихомирова (Турилов – Мошкова 1999. С. 69). Устав одного почерка, в месяцеслове более мелкий. Маргинальные украшения у заголовков.

Евангелие от Иоанна. 6:1–46. Месяцеслов, 7 июля – 14 августа (отмечено «священие» Иоанна Экзарха).

Пост.: 1885 г. ¹ 240.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 133. С. 69; Турилов 2006. С. 58, 68–69, 84–87.

78. L032078. Четвероевангелие. Фрагмент. Кон. XIII – нач. XIV в.

Серб. (рашский). 1 л. 260 х 210. Пергамен. Основная часть рукописи (242 л.) – Хиландар, ¹ 23 («Евангелие дьяка Бунила»), отождествление А. А. Турилова (лист должен располагаться между л. 102 и 103 основной части). Устав в два столбца.

Евангелие от Луки, 1:37–61.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 134. С. 70; Турилов 2006. С. 56–57, 66–68, 81–82; Турилов 2010. С. 348–352.

79. L032079. Четвероевангелие. Фрагмент. Сер. XIV в.

Серб. (рашский). 4 л. 285 х 190. Пергамен. 4л. – ГИМ, Син. 82 (защитные листы), отождествление А. А. Турилова (Турилов – Мошкова 1999. С. 71). Устав в два столбца.

Писец – Роман (?) (Роман (I) по терминологии Л. Цернич). По мнению Л. Цернич им же написаны рукописи Хиландар, ¹ 3/1, 9, 160 и Берлин, Королевская библиотека, Wuk. 49 (Устав 1331 г.) (Цернич 1981. ¹ 28–31, с. 349.).

Евангелие от Матфея, 16:16–18:10.

Отрывок ГИМ, Син. 82 содержит текст Евангелия от Иоанна.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 139. С. 71; Древности 2004. III. 12. С. 175–176; Турилов 2006. С. 58–59, 70, 88–89.

80. L032080. Минея служебная с проложными житиями, сентябрь–октябрь. Фрагменты. Перв. пол. – сер. XIV в.

Серб. (рашский). 2 л. (1 л. и половина второго листа). 305 х 200. Пергамен. Основная часть рукописи (101 л.) – НБС, Рс 5, отождествление А. А. Турилова. Устав в два столбца.

Служба архангелу Михаилу: песни 6 (без нач.) – 9 канона; седален; стихиры; песнь 1 второго канона. Служба на Рождество Богородицы: стихиры (без нач.); отрывки канона.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 358. С. 147; Турилов 2006. С. 59–61, 70–72, 91– 93.

81. L032081. Триодь постная. Фрагмент. Сер. XIV в.

Серб. (рашский). 1 л. 315 х 200. Пергамен. Устав в два столбца. Тем же писцом написаны отрывки Триоди цветной (2 л. – БАН, собр. А. А. Дмитриевского, ¹ 47, половина листа – ЗМ, Тирич, ¹ 2), происходящей, очевидно, из того же комплекта. Отождествление А. А. Турилова.

Утреня пятницы недели 4 Великого поста: песни 5 и 8 трипеснца.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1007. С. 398; Турилов 2004–2005. С. 129–131, 141–142, 149–150; Турилов 2006. С. 61–62, 72–74, 95–96.

82. L032082. Поучения аввы Дорофея. Фрагмент. Втор. пол. XIV в.

Среднеболг. 1 л. 200 х 130. Бумага. Полуустав с элементами курсива.

Повесть об отце Досифее, ученике аввы Дорофея, отрывок.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 579. С. 226.

83. L032083. Псалтирь. Фрагмент. Трет. четв. XIV в.

Среднеболг. 3 л. 220 х 150. Бумага. Полуустав. Тонкий киноварный инициал.

Псалом 118, стихи 63–131.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 618. С. 239.

84. L032084. Псалтирь. Фрагмент. Трет. четв. XIV в.

Серб. (рашский). 1 л. 265 х 180. Бумага. Основная часть (60 л.) – Хиландар, ¹ 612 (отождествление А. А. Турилова), отрывок Пантелеимонов м-рь, ¹ 84, должен следовать за л. 33 хиландарской рукописи. Устав. Писец – монах Иаков (о других его рукописях см.: Мано-Зиси 2000. С. 395; Мано-Зиси 2004; Сергеев 2008. С. 167–168).

Псалом 109, стихи 9–25.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 619. С. 239; Турилов 2006. С. 64–65, 75, 102–104.

85. L032085. Тропари и кондаки. Фрагмент. Перв. чет. XV в.

Среднеболг. с русизмами. 2 л. 205 х 135. Один лист сохранился наполовину. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью.

Тропари и кондаки воскресные и праздничные с недели 3 до недели 6 по Пасхе.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1043. С. 408–409.

86. L032086. Требник. Фрагменты. Сер. XV в.

Серб. (рашский). 3 л. 200 х 145. Бумага. Полуустав. Заголовки и тонкие инициалы киноварью.

Евангельское чтение «пророком» (Мф.23:29–39). Чин над коливом за умершего, песни 4–7.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 988. С. 392.

87. L032087. Пролог стишной. Февраль. Фрагмент. Перв. четв. XV в.

Серб. 1 л. 275 х 195. Бумага. Полуустав. Тонкие киноварные инициалы с орнаментальными украшениями.

Чтения на 10–11 февраля.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 599. С. 232.

88. L032088. Служба архангелу Михаилу. Фрагменты. Перв. четв. XV в.

Серб. (рашский). 2 л. 275 х 185. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью.

Канон архангелу Михаилу: песни 3–6 (ирмос), 8 (1 тропарь без нач.) – 9. Канон («другы») архангелу Михаилу 4 гласа, песнь 1.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 891. С. 354.

89. L032089. Октоих, гласы 5–8. Фрагменты. Перв. пол. XV в.

Серб, (рашский). 2 л. 280 х 210. Бумага. Полуустав.

Отрывки служб 6 и 7 гласов.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 504. С. 206.

90. L032090. Каноны Пресвятой Богородице. Фрагмент. XV в.

Серб, (рашский). 1 л. Сохранилась половина листа. 220 х 175. Бумага. Полуустав.

Отрывок 4 и 5 песней двух канонов, написанных слитно (первый – канон Богородице в неделю, глас 8).

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 271. С. 119.

91. L032091. Блаженны. Фрагмент. Трет. четв. XVI в.

Серб. (ресавский). 3 л. 270 х 205. Бумага. Полуустав. Инициалы киноварью.

Блаженны 1 гласа (со вторника), 2 и 3 (понедельник) гласов.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 67. С. 49.

92. L032092. Евангелие от Марка. Фрагмент. Перв. пол. XVI в.

Серб. (ресавский). 1 л. Сохранилась нижняя часть листа. 150 х 210. Бумага. Каллиграфический полуустав.

Евангелие от Марка, 6:49–52; 7:2–4.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 196. С. 92.

93. L032093. Апостол. Фрагменты. Втор. четв. XVII в.

Серб. (л. 1); среднеболг. (л. 2–8). Молдавия (?). 8 л. 205 х 145. Бумага. Листы представляют собой расклеенный переплетный картонаж; вероятно, они принадлежали одной рукописи; л. 1 – восполнение утраты. Полуустав двух почерков. Тонкие киноварные инициалы.

Послание ап. Павла к колоссянам, 4:12–18. 1 Послание к фессалоникийцам, 1:1–8. Послание к Титу, 3:3–15. Предисловие Послания к Филимону. Послание к Филимону, 1:1–2. Послание к евреям, 1:12–4:2; 9:19–28.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 50. С. 42.

94. L032094. Богослужебные тексты. XV–XVI вв.

4 л. Бумага. Картонаж из листов богослужебных книг, извлеченных из переплета. Полуустав. Инициалы киноварью.

95. L032095. Сборник богослужебный. Кон. XVII – нач. XVIII в.

Церковнослав. 52 л. 140 х 85. Бумага. Полуустав. Заголовки (в том числе вязью) и инициалы киноварью. Переплет XVIII в. (?) – доски в коже с тиснением: на верхней крышке Распятие с предстоящими, на нижней – двуглавый орел с Адреевским крестом.

Рукопись с утратами в сер.

Канон за обидящих. Молитва к Богу в беде и печали. Канон общий за отца и мать и всех православных христиан, без кон. Канон Богородице. Акафист Иисусу Сладчайшему. Молитва Иоанну Предтече. Молитва Кресту. Оглавление XIX в. (вложено в рукопись).

Пост.: 1882 г. ¹ 237.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 756. С. 298.

96. L032096. Ирмологий певческий на квадратных нотах, с дополнительными статьями. 1726 г.

Церковнослав. с украинизмами. Село Голосково, Украина. 299 л. 185 х 150. Бумага. Полуустав. Писец – Стефан.

Заставки (одна с изображением Богоматери с младенцем) и инициал стиля барокко в народной трактовке. Переплет – картон, оклеенный бумагой, нач. XIX в.

Записи писца, в том числе тайнописью и с датами. Читательские и владельческие записи XVIII–XIX вв., в том числе с датами.

Рукопись без кон.

Песнопения на квадратных пятилинейных нотах: ирмосы 8 гласов; подобны 8 гласов; стихиры Господским праздникам и нарочитым святым; припелы (только трем святителям), без кон.

Пост.: 1884 г. ¹ 106.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 265. С. 117.

97. L032097. Сборник аскетический и канонический. Сер. XVIII в., перв. пол. XIX в. (л. 18).

Церковнослав. с украинизмами. 42 л. 200 х 170. Бумага. Полуустав. Переплет – картон, оклеенный письмами XIX в.; сохранилась верхняя крышка.

Рукопись без нач. и кон.

О еретиках, без нач. Из правил вселенских соборов. О уставах апостольских, изложенных св. Климентом. Оглавление. Выписки из 1–3 сотниц прп. Максима Исповедника. «Прозрение» прор. Даниила о последних временах и об антихристе, апокриф. «Уставы боговидения». Прп. Макария о знамении креста. Свт. Григория Нисского о исповедании. Выписка из Слова свт. Иоанна Златоуста. Слово, извещенное от ангела прп. Макарию Египетскому. Слово прп. Нифонта. Слова свт. Василия Великого. Выписка из Патерика. Правило, данное ангелом Пахомию Великому. Вопросы и ответы прп. Варсонофия и других авторов о молитве и трезвении. Прп. Симеона Нового Богослова о молитве. Старый номер: 50/3/308.

Лит.: Тъпкова-Заимова – Милтенова 1996. С. 209, 210, 212, 213, 219–222; Турилов – Мошкова 1999. ¹ 736. С. 289; Tapkova-Zaimova – Miltenova 2011. Р. 305–306, 318–323.

98. L032098. Праздники на линейных нотах. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 100 л. 115 х 180. Бумага. Полуустав. Переплет – картон, оклеенный бумагой; XVIII в.

Владельческая запись.

Песнопения (преимущественно славники) греческого распева на квадратных пятилинейных нотах с Рождества Богородицы до Успения (партия баса).

Пост.: 1892 г. ¹ 90.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 590. С. 229.

99. L032099. Последование малого водоосвящения. 1788 г.

Церковнослав. с южнославянизмами; греч. 35 л. 160 х 115. Бумага. Полуустав и скоропись. Писец – Паисий Болгарин. Заголовки и инициалы (в том числе орнаментированные) киноварью. Переплет – картон, оклеенный бумагой.

Запись писца с датой. Оттиск печати («копченый»).

Последование малого водоосвящения с параллельным текстом на церковнослав. и греч. языках.

Пост.: 1891 г. ¹ 199.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 570. С. 224.

100. L032100. Сборник медицинских и хозяйственных рецептов. Посл. четв. XVIII в.

Рус. 61 л. 205 х 170. Бумага. Скоропись. Переплет – картон, оклеенный бумагой.

«Самые опытные рецепты и лекарства».

Пост.: 1896 г. ¹ 332.

Лит.: Турилов 1998. С. 35; Турилов – Мошкова 1999. ¹ 795. С. 316–317;

Отреченное чтение 2002. С. 372–373.

101. L032101. «Словеса краткие» преподобного Петра Дамаскина в переводе преподобного Паисия Величковского (?). Кон. XVIII в. (до 1794 г.).

Церковнослав. 89 л. 160 х 115. Бумага. Курсив школы прп. Паисия Величковского (автограф прп. Паисия). Переплет – картон, оклеенный бумагой, сер. XIX в.

Владельческая запись.

Предисловие. «Словеса краткие», 1–24, по алфавиту.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 877. С. 349.

102. L032102. Краткое описание монастырей Святой Горы Афон. Нач. – перв. четв. XIX в. (не ранее 1810 г.).

Церковнослав. рус. извода. 10 л. 165 х 110. Бумага. Курсив южнославянский одного почерка.

Заголовки и инициалы киноварные. В бумажной обложке.

Текст отличается последовательностью статей (начинается с Хиландара) и отдельными деталями от опубликованного («Краткое описание двадесят монастырей обретающихся во Святой горе Афонской». Солунь, 1839; факсимильно переиздано ОЛДП (вып. 1): СПб., 1877). Порядок статей указывает на хиландарское происхождение рукописи или предшествующего списка (наблюдение А. А. Турилова).

Пост.: 1881 г. ¹ 497.

103. L032103. Подобны восьми гласов. «Псалтикия», нотированная. Фрагмент. Кон. XVIII – нач. XIX в.

Церковнослав. 6 л. 175 х 120. Бумага. Полуустав с элементами курсива. Нотация безлинейная невменная. Без переплета.

Помета XIX в. (определено содержание рукописи).

104. L032104. Служба на Успение Пресвятой Богородицы. Перевод с греч. 1846 г.

Церковнослав. 75 л. 220 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Инициалы киноварью.

Переплет картонный, современный рукописи.

Вкладная запись на форзаце: «1871 года июля 20 дня Владимирской губернии, Покровского уезда, Жердевской волости, деревни Кипрево Данила Васильевича Киселева, пожертвовано на Афонскую Гору в Русский монастырь». Владельческая запись на внутренней стороне верхней крышки переплета: «М. Пионий».

105. L032105. «Псалтирь, у еврей нарицаемая Книга песней, вновь на листке переведенная» в переводе Амвросия (Зертис-Каменского), архиепископа Московского и Калужского. 1805 г.

Рус. 186 л. (XXV + 2 чистых + 373 с.). 210 х 165. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Писец – Василий Лапиковский. Рукопись сплетена с печатной Псалтирью (Киев, типография Лавры, 1804. 16, 272 л.). Нач. рукописного текста вплетено между л. 16 первой пагинации издания и л. 1 второй, далее рукопись чередуется с печатным текстом до л. 204.

Переплет – картон в ткани, с тисненым заголовком по корешку.

Пост.: 1885 г. ¹ 359.

Лит.: Алехина 2003. С. 67, примеч. 3.

106. L032106. Минея праздничная. Часть 1 (с Рождества Христова). XIX в.

Рус. 446 л. 230 х 170. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Блок и переплет сильно изъедены червем.

Среди статей Служба Положению Ризы Господней в Московском Успенском соборе (л. 216–222 об.).

Переплет картонный.

107. L032107. «Размышления о единении Бога с человеком». Часть 2 (главы 66–111). 1818 г.

Рус. 162 л. 215 х 175. Бумага (голубая, с датой «1816»). Скоропись одного почерка. Переплет – картон, оклеенный бумагой; современный рукописи.

Запись на внутренней стороне крышки: «1-й части не было». Владельческая запись: «В Руссик прислана Епископом Феофаном».

Богословско-философское сочинение.

108. L032108. Сборник богословско-учительных сочинений и апокрифов. Перв. четв. XIX в.

Рус. 121 л. 200 х 165. Бумага (голубая, с датой «1819»). Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коленкоре.

На последнем листе владельческая запись: «А(?)... Иван. Щепет.».

«Небесный бриллиант, или краткое христианское о четверочастной вечности размышление» – богословско-учительный трактат в четырех «рассуждениях» (о бессмертии души, о вечности тела, о вечности славы небесной, о вечности ада), с предисловием. «Иеронимово слово» о табаке – старообрядческий апокриф. «Изображение... Иисуса Христа, взятое из древних рукописей римских» – апокрифическое письмо сенатора Лентула о Христе. «Аптека духовная». Псевдоканонические старообрядческие запреты на чай, кофе и табак, приписываемые Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону («Лавсамону»). Подборки нравоучительных сентенций о Боге и женской злобе. «Глава 13, о окаянстве человеческом и благодеянии Божием». Сказание о 12 пятницах – апокриф. Азбучная молитва «Аз есмь Бог, всему миру свет». Перечень мытарств (21 статья). «Размышление о нраве и склонности». «О великом Антонии». Сравнительная таблица «внутренних врагов» и добродетелей человеческих. «Нещастные следствия малодушия и слабости» – повесть. Оглавление.

В рукопись вложен двойной лист меньшего формата, на котором почерком писца написано стихотворение, нач.: «Творение жалкое на свете человек...».

Старый номер: 50/1/35.

109. L032109. Сборник смешанного содержания («Старчество Василия Великого»). Нач. и перв. четв. XIX в.

Рус. 324 (XIII + 311) л. 200 х 180. Бумага. Скоропись с элементами скорописи XVIII в. разных почерков. Иногда с диакритикой. Один из писцов – Денис Львов (запись на л. 305 об.). Ряд листов не записан. Заголовки киноварью. В рукопись вложены бумажные закладки (не ранее 1983 г.), оформленные с использованием шариковой ручки и красных чернил. Переплет – картон в «мраморной» бумаге, корешок и уголки кожаные. Бумага изъедена червем.

Владелец – Ф. В. Малинов (1840 г.).

«Описа(ние) всего года» – расчеты месяцев, недель, дней и часов в году. Оглавление. «Старчество и святаго отца Василия Великого, ис постных его словес весьма прекрасно наставляющее на самой верх добродетели» – выписки из аскетических сочинений свв. Василия Великого, Григория Синаита, аввы Дорофея, Иоанна Дамаскина, Иоанна Лествичника, толкований на Евангелие, патериковых повестей, богослужебных и старопечатных книг. Повесть «о видении некоему мужу духовну» в царствование Василия Шуйского. Мелкие выписки из канонических и аскетических сочинений, святцев, Пролога, Миней четьих. Послание прп. Илариона к брату столпнику. «От учительств св. Аммония к хотящим спастись». «О исповедении». «Выписано из книги Козмы Индикоплова». «О Иродах, царствовавших во Июдеи по скончании пророчества Иякова патриарха... Собрано от различных книг Священного Писания и о Антихристе». Слова и поучения из Пролога. Выписки из толкований Иоанна Златоуста на Евангелие. Канон Пасхе. «Часы пасхальные». Выписки о крещении. Повесть «О славе небесной» из «Великого Зерцала», и др.

Пост.: 1885 г. ¹ 351.

110. L032110. Каноны преподобным Ефрему и Аркадию Новоторжским, святым благоверным князьям Борису и Глебу. Перв. треть XIX в.

Церковнослав. 23 л. 165 х 110. Бумага 1820-х гг. Полуустав; оглавление – более поздней скорописью. Заголовки и инициалы киноварные. Переплет – картон в «мраморной» бумаге.

Владелец – послушник Тимофей Матвеев (1833 г.).

Пост.: 1882 г. ¹ 61.

111. L032111. Сборник толкований, поучений, апокрифов и повестей. Втор. четв. XIX в. (не позднее 1847 г.).

Рус. 427 л. 210 х 175. Бумага с датами «1837» и «1838». Скоропись с элементами скорописи XVIII в. разных почерков. Иногда с диакритикой. Оглавление (л. 410) – более поздней скорописью. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет современный рукописи – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку. Записи писцов 1839 и 1840 г., запись с датой 1847 г.

Апокалипсис с предисловием и толкованиями св. Андрея, еп. Кесарийского. Слова и поучения свв. Иоанна Златоуста, Ефрема Сирина, Ипполита Римского, Афанасия Александрийского, Петра Дамаскина, Симеона Нового Богослова. Выписки из жития («хождения») св. Иоанна Богослова.

Повесть о видении боголюбивому мужу. Поучения против сребролюбия. Апокрифическая переписка царя Авгаря с Христом. Ответы св. Афанасия Александрийского на вопросы князя Антиоха. «Главы (18) божественного и духовного закона». «Стословец» св. Геннадия, патр. Константинопольского. Апокрифическая «Беседа трех святителей». Слово похвальное свв. трем отрокам, «списано с древней рукописной Четь Минеи». Похвала свв. Трем отрокам Григория Цамблака. Хождение игумена Даниила в Святую землю (не дописано). Слова и поучения из Пролога. Повести из «Великого Зерцала». Поучение о матерной брани, и др.

Пост.: 1885 г. ¹ 350.

112. L032112. Цветник священноинока Дорофея (список с печатного старообрядческого издания?). 1841 г.

Церковнослав. 180 л. 170 х 105. Бумага. Поздний подражательный полуустав. Писец – Д. С. В (л. 191). Заголовки и инициалы киноварью. На л. 1 заставка и заголовок чернилами. Переплет – картон в «мраморной» бумаге, верхняя крышка утрачена.

Многие листы утрачены. Между л. 179 и 180 вклеено печатное изд.: «Апология свт. Димитрия Ростовскаго» (Киево-Печерская типография, 1848 г. 31 л.)

113. L032113. Сборник богослужебных и учительных статей. Втор. четв. XIX в.

Церковнослав. 20 л. 100 х 180 («альбомный» формат). Бумага. Стилизованный полуустав разных почерков. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

Кондаки воскресные 8-ми гласов и избранным святым и праздникам, в том числе Покрову Пресвятой Богородицы, перенесению мощей св. Николая Чудотворца, св. благоверной княгине Ольге, «о победе», Знамению Пресвятой Богородицы в Новгороде, Тихвинской иконе Божией Матери. Мелкие выписки из творений свв. отцов.

114. L032114. Келейное правило. Ок. сер. XIX в.

Церковнослав. 26 л. 145 х 85. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы красными и лиловыми чернилами, подражание орнаментике печатных изданий. Обложка из «мраморной» бумаги, верхняя половина утрачена.

115. L032115. Сборник сказаний и поучений и Акафист Иоанну Предтече. Трет. четв. XIX в. (не ранее 1860 г.).

Церковнослав. 133 л. 170 х 100. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Л. 6, 39–39 об., 46. 49 об. без текста. Миниатюры (9), иллюстрирующие Сказание о Калужской иконе Божией Матери, видение св. Макария и «Размышление о смерти». Рисунок пером с растушевкой (на л. 19 об., раскрашен), уровень исполнения невысокий. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

На 1-м листе владельческая запись: «р. б. Александр».

Сказание о Калужской иконе Божией Матери (в кон. ссылка на печатное изд.: Жизнь Богородицы. СПб., 1860). Повесть о видении прп. Макарием Египетским мытарств, «явленных ему ангелом». «Кант Царице небесной» («К тебе, о Матерь Пресвятая, дерзаю вознести свой глас...»). Слово из Киево-Печерского патерика «како диавол изводит до отпетия из церкви человека». Размышление о смерти, из сочинения свт. Димитрия Ростовского. Акафист Иоанну Предтече.

Пост.: 1881 г. ¹ 463.

116. L032116. Житие и Чудеса (25) святого благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского и чад его Давида и Константина, с прибавлением молитвы святым. Трет. четв. XIX в.

Церковнослав. 35 л. 225 х 180. Бумага. Полуустав. На л. 1 заставка чернилами и киноварью. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением, в центре верхней крышки – сцена Благовещения в двойной рамке, на нижней – Андреевский крест. Рукопись вложена в футляр.

117. L032117. Сборник канонов. Трет. четв. XIX в.

Церковнослав. 148 л. 115 х 95. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением.

Каноны Благовещению, Казанской иконе Божией Матери, ангелу-хранителю, вмч. Прокопию.

118. L032118. Чин пострижения в мантию. Посл. треть XIX в. (до 1883 г.)

Церковнослав. 48 л. 180 х 110. Бумага. Стилизованный полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Пост.: 1883 г. ¹ 219.

119. L032119. Чин пострижения в мантию. Посл. четв. XIX в. (до 1896 г.)

Церковнослав. III + 25 л. 180 х 225. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон, обтянутый тканью, с вытесненным названием.

Пост.: 1896 г. ¹ 40.

120. L032120. Триодь постная. Втор пол. XIX в.

Церковнослав. 182 л. 185 х 125. Бумага. Полуустав одного почерка, постепенно переходящий в микроскопический. Тот же почерк, что и в ¹ 121–123 и 363. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в красную и (с л. 73) синюю карандашные рамки. Переплет – картон в кожзаменителе.

121. L032121. Воскресная служба из Октоиха, глас 1. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 25 л. 185 х 125. Бумага. Полуустав одного почерка. Тот же почерк, что и в ¹ 120, 122, 123 и 363. Добавление карандашом, более мелким убористым почерком. На л. 1 небрежная заставка чернилами, киноварью и синим карандашом. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в синюю карандашную рамку. Переплет – картон, оклеенный бумагой, корешок кожаный.

122. L032122. Служба на предпразднство Покрова Пресвятой Богородицы. XIX в.

Церковнослав. 9 л. 140 х 95. Бумага. Полуустав одного почерка. Тот же почерк, что и в ¹ 120, 121, 123 и 363. Л. 9–9 об. без текста. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в дерматине, с изображением креста на верхней крышке.

123. L032123. Каноны Рождеству Христову и Крещению Господню. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 19 л. 125 х 80. Бумага. Полуустав. Тот же почерк, что и в ¹ 120–122 и 363. Л. 19–19 об. без текста. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в дерматине, с вытисненным позолоченным крестом на верхней крышке.

124. L032124. Синодик. Фрагмент. Кон. XIX в.

Церковнослав. 2 л. 340 х 250. Пергамен. Полуустав подражательный, чернила местами заметно осыпались. Без переплета.

125. L032125. Акафистник. Перв. пол. сер. XIX в.

Рус. 160 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая, одного почерка. Чернила разного цвета. Переплет – картон в коже, с золотым тиснением. Рукопись вложена в коробку.

Владельческая надпись на переплете: «М. О. Феогену».

Акафисты: Иисусу Сладчайшему; Воскресению Христову; вмч. Пантелеимону; Покрову Божией Матери; Божией Матери пред Ее иконой «Всех скорбящих Радость»; Казанской иконе Божией Матери; свт. Николаю Мирликийскому; св. ап. Иоанну Богослову.

Пост.: 1887 г. ¹ 77.

126. L032126. Акафист святителю Савве Сербскому. Перв. пол. (треть?) XIX в.

Рус. 12 л. 210 х 175. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1887 г. ¹ 206.

127. L032127. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. Перв. пол. – сер. XIX в.

Церковнослав. 42 л. 210 х 170. Бумага (голубая). Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с позолоченным вытесненным на верхней крышке изображением иконы Божией Матери «Знамение».

Пост.: 1889 г. ¹ 339.

128. L032128. Акафист Пресвятой Богородице иконой Ее, именуемой «Скоропослушница». Втор. пол. XIX в. (до 1887 г.).

Церковнослав. 28 л. 210 х 170. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы красными чернилами (тушью?). Переплет – картон в коже, с позолоченным вытесненным на верхней крышке изображением иконы Божией Матери «Знамение».

Пост.: 1887 г. ¹ 41.

129. L032129. Сборник богослужебный. XIX в. (до 1880 г.).

Церковнослав. 116 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с тиснением по углам.

Служба св. Иоанну Воину. Поклонение страстям Христовым. Акафист свт. Алексию. Акафист прп. Савве Сторожевскому.

Пост.: 1880 г. ¹ 336.

130. L032130. Канон преподобному Иоанну Лествичнику. Кон. XIX в.

Рус. 16 л. 185 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Бумажная обложка с написанным шариковой ручкой названием.

Канон прп. Иоанну Синайскому Лествичнику («творение Игнатиево»), глас 8.

131. L032131. Сборник смешанного содержания. Перв. пол. XIX в.

Рус. 17 л. 130 х 105. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. На внутренней стороне верхней крышки переплета наклеен лист с изображением букета цветов в красках. Переплет – картон в красной коже. Владельческие записи карандашом.

Рассказ о прп. Макарии Египетском и черепе идольского жреца. Поучения Акафист Божией Матери пред Ее иконою, именуемой «Утоли моя печали».

132. L032132. Акафист преподобному Онуфрию Великому. 1874 г.

Церковнослав. 21 л. 170 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Онуфрий († 1910). Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

133. L032133. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. Кон. XIX В. (до 1895 г.)

Рус. 19 л. 205 X 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

134. L032134. Акафист преподобным отцам Афонским. Нач. XX в.

Рус. 20 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов).

Без переплета.

135. L032135. Акафист преподобным отцам Афонским. Нач. XX в.

Рус. 24 л. 205 x 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

136. L032136. Акафист святителю Иоанну Златоусту. 1893 г.

Церковнослав. 20 л. 180 х 120. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением креста на верхней крышке.

137. L032137. L033357. Акафист святителю Иннокентию Иркутскому. Втор. пол. XIX в.

Рус. 27 л. 175 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки и инициалы, рамка, ограничивающая текст, вишневыми чернилами. В бумажной обложке.

Пост.: 1883 г. ¹ 220.

138. L032138. Акафистник. Втор. пол. XIX в. (до 1890 г.)

Рус. 121 л. 170 x 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки и инициалы лиловыми чернилами. Переплет картонный.

Владелец – Д. В. Краснопевцев.

Акафисты: Непорочному Зачатию Пресвятой Богородицы; Кресту Господню; всем святым; апп. Петру и Павлу; свт. Василию Великому; прп. Онуфрию Великому.

Пост.: 1890 г. ¹ 87.

139. L032139. Сборник богослужебный. XIX в. (до 1897 г.)

Церковнослав. 101 л. 190 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы суриком. Переплет картонный.

Владелец – послушник Филипп Тихомиров.

Акафисты: Троице; всем святым; Пресвятой Богородице. Каноны свт. Тихону Задонскому и вмц. Варваре.

Пост.: 1897 г. ¹ 216.

140. L032140. Акафист святителю Василию Великому. Трет. четв. (?) XIX в. (до 1881 г.).

Церковнослав. 48 л. 215 х 175. Бумага. Полуустав (л. 1–30 об.) и скоропись (л. 31–48). Заголовки и инициалы киноварью, подражание оформлению книг церковной печати XIX в. Переплет картонный.

Пост.: 1881 г. ¹ 177.

141. L032141. Акафист Иоанну Крестителю. XIX в. (до 1895 г.).

Церковнослав. 44 л. 210 х 155. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Пост.: 1895 г. ¹ 342. Сатрый номер: 50/1/14.

142. L032142. Сборник богослужебный. XIX в. (до 1880 г.)

Рус. 68 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Акафисты: Покрову Пресвятой Богородицы; свт. Митрофану Воронежскому; прп. Онуфрию Великому. Служба Казанской иконе Божией Матери. Канон Пресвятой Богородице.

Пост.: 1880 г. ¹ 334.

143. L032143. Акафистник. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 55 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Молитвы разные (л. 134 об.) Тропари и кондаки иконам Божией Матери: Иверской; Троеручице; Боголюбской. Канон покаянный. Канон прпп. отцам Печерским. Молитва к Пресвятой Богородице. Акафисты: свт. Митрофану Воронежскому; Непорочному Зачатию Пресвятой Богородицы.

Пост.: 1880 г. ¹ 341.

144. L032144. Акафист Пресвятой Богородице «в честь и память явления чудотворной Ее иконы», именуемой «Достойно есть» («Милующая»). XIX в. (до 1888 г.)

Рус. 16 л. 230 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников).

Переплет картонный.

Пост.: 1888 г. ¹ 172.

145. L032145. Акафист великомученику и целителю Пантелеимону. Посл. четв. XIX в. (до 1884 г.).

Церковнослав. 26 л. 170 х 280. Бумага. Крупный полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Пост.: 1884 г. ¹ 279.

146. L032146. Сборник богослужебный. Ок. сер. (?) XIX в.

Рус. 160 л. 185 х 235. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет – картон в дерматине, корешок кожаный.

Акафисты: Живоносному гробу и Воскресению Господню; Честному и Животворящему Кресту Господню. Духовное завещание свт. Митрофана Воронежского. Канон ангелу-хранителю. Молитвы разные. «Святое письмо», апокриф. Каноны: иконе Божией Матери Одигитрия; свв. апостолам и свт. Николаю Мирликийскому; Кресту Господню; архангелам. Служба Иоанну Предтече. Служба с акафистом вмц. Варваре. «Прошение беременной женщины, которую Бог благословил плодами чрева». Служба св. Иоанну Воину. Житие ев. Иоанна Воина.

147. L032147. Акафистник. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 84 л. 235 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 7 об. – 8 без текста. Переплет – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку.

Акафисты свв. апостолам, архангелу Михаилу и бесплотным силам, Успению Божией Матери, Кресту Господню, свт. Николаю Мирликийскому.

Пост.: 1880 г. ¹ 332.

148. L032148. Акафистник. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 92 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку.

Акафисты: свт. Димитрию Ростовскому; Гробу Господню; вмц. Варваре; прп. Сергию Радонежскому. Служба иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Пост.: 1880 г. ¹ 333.

149. L032149. Акафисты преподобным Феодосию Тотемскому и Павлу Обнорскому. Сер. XIX в.

Рус. 17 л. 220 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1884 г. ¹ 275.

150. L032150. Акафист Божественным страстям Христовым. XIX в. (до 1884 г.).

Церковнослав. 76 л. 215 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с тиснением: рамка и крест (позолочен).

Пост.: 1884 г. ¹ 276.

151. L032151. Служба с акафистом Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Ее «Взыскание погибших», сост. А. Ф. Ковалевский. 1891 г.

Рус. 23 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Ковалевский. Без переплета.

152. L032152. Акафисты Непорочному Зачатию Пресвятой Богородицы и к Причащению Святых Таин. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 7 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Пост.: 1880 г. ¹ 337.

153. L032153. Акафист преподобному Серафиму Саровскому. Перв. четв. XX в. (до 1921 Г.).

Рус. Дивеево, Россия. 20 л. 225 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон, оклеенный бумагой, на верхней крышке наклеен бумажный крест.

На л. 1 комментарии схимонаха Денасия (Юшкова) о происхождении рукописи.

154. L032154. Канон с акафистом великомученице Варваре. Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 33 л. 205 х 165. Бумага. Полуустав с элементами курсива. На первом листе заголовок написан шариковой ручкой. Без переплета.

В кон. рукописи молитва не дописана.

Пост.: 1880 г. ¹ 339.

155. L032155. Акафист Честному и Животворящему Кресту. Нач. XX в.

Рус. 28 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

156. L032156. Акафист к Причащению Святых Таин. Кон. XIX в.

Рус. 16 л. 180 х 115. Бумага. Скоропись одного почерка. Обложка из черной бумаги.

Владелец – монах Игнатий (Егоров).

157. L032157. Акафист святой равноапостольной Марии Магдалине. Кон. XIX в.

Рус. 22 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 15–22 без текста.

На обороте листа перед началом Акафиста наклеена печатная икона св. равноап. Марии Магдалины (цветная литография).

Переплет – картонный, с наклеенным на верхней крышке названием в рамке.

158. L032158. Непорочны на Успение Пресвятой Богородицы. Втор. пол. XIX в. (до 1890 г.)

Церковнослав. 36 л. 210 х 160. Бумага. Полуустав подражательный одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картонный, с наклеенным на верхней крышке названием в фигурной рамке.

Пост.: 1890 г. ¹ 66.

159. L032159. Тропари и кондаки по Месяцеслову, с дополнениями. Кон. XIX в.

Церковнослав. 204 л. 245 х 175. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Первые 12 непронумерованных листов и большое число листов в кон. рукописи без текста.

Заголовки и инициалы лиловыми чернилами. Исправления карандашом. Переплет картонный.

Тропари и кондаки по Месяцеслову (л. 1–97).

Молитвы (несколько листов).

160. L032160. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, называемой «Скоропослушница». XIX в. (до 1886 г.).

Рус. 20 л. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Исправления рукой А. Ф. Ковалевского. Переплет картонный.

Владельческие записи.

Пост.: 1886 г. ¹ 475.

161. L032161. Акафист святителю Тихону Воронежскому. Ок. сер. XIX в.

Рус. 15 л. 210 x 150. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка.

Писец – схимонах Тихон.

Переплет картонный.

Пост.: 1892 г. ¹ 54.

162. L032162. Последование малого освящения воды. XIX в.

Церковнослав. и рус. 15 л. 130 х 95. Бумага. Стилизованный полуустав и скоропись.

Небольшие заставки в красках, заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в двойную киноварную рамку (внутреннее наполнение – чернильные точки). На 1-м листе печатная гравюра.

Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке изображением Распятия.

163. L032163. Сборник богослужебный. XIX в. (до 1868 г.).

Рус. 23 л. 170 х 100. Бумага. Скоропись. Без переплета. Рукопись без нач. и кон. (л. 10–33).

Тропари разным святым. Канон покаянный.

164. L032164. Канон умилительный ко Господу. Перв. пол. XX в. (до 1942 г.).

Церковнослав. 17 л. 200 x 130. Бумага. Полуустав крупный и скоропись. Переплет – картон в ткани.

165. L032165. Молитвы и Чин трапезы. XIX в.

Рус. 7 л. 170 х 115. Бумага. Скоропись. Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке. Рукопись без кон.

166. L032166. Молитвы прощальные над умершим. XIX в. (до 1875 г.).

Церковнослав. 11 л. 165 х 115. Бумага. Полуустав. Л. 7–11 без текста. Писец – монах Виктор (Бондарев) (?).

Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке.

Владельческая запись: «Схимонаха Виктора (Бондарева)».

167. L032167. Сборник богослужебный. 1878 г.

Полуустав и печатный текст (л. 97–105). 105 л. 175 х 115. Бумага. Полуустав. Писец – монах Виктор (Бондарев). На л. 1 небольшая заставка чернилами (такая же в рукописях ¹ 191, 277, 317 и 367). Текст заключен в фигурную чернильную рамку. Заголовки и инициалы киноварью. К внутренней стороне верхней крышки переплета приклеена печатная гравюра. Переплет – картон в коже, с тиснением креста на верхней крышке.

Владельческая запись: «Схим. Виктор (Бондарев)».

Последование страстей Христовых (л. 1–96). Молитва исповедальная (л. 97–105).

168. L032168. Прокимны во святую Четыредесятницу. XIX в. (до 1887 г.).

Церковнослав. 23 л. 120 х 90. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в чернильную рамку. Переплет картонный, на верхнюю крышку наклеен бумажный крест.

Владельческая запись: «монах Иувеналий Московский».

169. L032169. Сборник прокимнов. XIX в. (не ранее кон. перв. четв.).

Рус. 89 л. 170 х 225. Бумага. Скоропись каллиграфическая. Л. 42–89 без текста. Заголовки и инициалы фиолетовыми чернилами. Переплет картонный.

170. L032170. Акафистник. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 28 л. 250 х 195. Бумага. Поуустав подражательный. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный, на верхней крышке бумажная наклейка с названием.

Акафисты св. праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, прпп. отцам Афонским.

171. L032171. Правило келейное. 1853 г.

Церковнослав. 83 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав крупный каллиграфический.

Писец – И. С. Попов.

Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Пост.: 1887 г. ¹ 117.

172. L032172. Сборник смешанного содержания. Кон. XIX в. – нач. XX в.

Рус. 41 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Последование суточной службы. Наставление новоначальному иноку.

173. L032173. Сборник богослужебный, нотированный («Псалтикия»). 1881 г.

Рус и греч. 10 л. 225 х 180. Бумага. Полуустав и минускул. Нотация безлинейная невменная. Заголовки и инициалы киноварью, чернила черные и синие.

«Христос Воскресе». «Достойно есть». «Херувимская». «Святый Боже». «Ангел воплотися».

174. L032174. Служба преподобному Иерониму. XIX в.

Церковнослав. 10 л. 255 х 185. Бумага. Полуустав.

Вклеенные картинки Заставки, орнаментированные инициалы в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

175. L032175. Акафистник. Перв. треть. XIX в.

Рус. 117 л. 230 х 180. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Акафисты: страстям Христовым; Троице; Гробу Господню; Кресту Господню; Иоанну Крестителю; свв. Апостолам; всем святым; архистратигу Михаилу и бесплотным силам.

Пост.: 1880 г. ¹ 340.

176. L032176. Акафистник. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 84 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с тисненой рамкой.

Акафисты: Господу Богу Саваофу; иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость»; св. ап. Иоанну Богослову; свт. Стефану Пермскому; свт. Василию Великому.

Пост.: 1880 г. ¹ 335.

177. L032177. Канон Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, называемой «Скоропослушница», сост. преподобный Никодим Святогорец. XIX в. (до 1884 г.).

Церковнослав. 23 л. 220 х 180. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Пост.: 1884 г. ¹ 248.

178. L032178. Служба с акафистом на Успение Пресвятой Богородицы. 1828 Г.

Церковнослав. 26 л. 210 х 165. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Владельческая запись (л. 1), неразборчивая.

Пост.: 1880 г. ¹ 338.

179. L032179. Канон покаянный. XIX в. (до 1897 г.).

Рус. 27 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

Записи: «Напечатано в Душ. Соб. 1897 г. Вып. 3»; «Иеремии, еп. Нижегородского».

Пост.: 1897 г. ¹ 238.

180. L032180. Служба всем святым бессребреникам. 1880 г.

Церковнослав. 23 л. 230 х 180. Бумага. Полуустав. Л. 16–23 об. без текста. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

181. L032181. Акафист Пресвятой Богородице ради явления Ее иконы, называемой «Млекопитательница». Перв. пол. XX в. (до 1933 г.).

Рус. 37 л. 265 х 215. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Л. 14 (вставка) – машинопись. Переплет картонный.

182. L032182. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в.

Рус. 110 л. 230 х 195. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 32–33 об. и 100–100 об.) – схимонах Аркадий (Любовиков). Л. 28–30 об., 45–49 об., 96–99 об. без текста. Переплет картонный.

Акафист Кресту (л. 1–14). Обретение живоносного Хитона Господня (л. 15–31 об.). Припевы на 2-й и 9-й песнях (л. 32–33 об.). Акафист иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (л. 34–44 об.). Молитва пред образом Христовым (л. 50–50 об.). Молитвы Пресвятой Богородице (л. 51–61 об.). Правило молебное «наедине» (л. 62–70 об.). Акафист прп. Сергию Радонежскому (л. 70 об. – 84). Молитвы, собранные иноком Фикарой (л. 85–96 об.). Тропарь и кондак прп. Иерониму (л. 100–100 об.). «Как молиться и просить у Бога слез» (л. 101–102 об.). Молитва против греха неблагодарности (л. 103–104 об.). Вселенский помянник о упокоении (л. 105–110 об.). 

183. L032183. Акафист преподобным отцам Афонским. 1907 г.

Церковнослав. 13 л. 215 х 175. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы красными чернилами. Чернила фиолетовые. Переплет картонный.

184. L032184. Акафист архангелу Михаилу. Нач. XX в.

Церковнослав. 20 л. 175 х 110. Бумага. Полуустав, переходящий в курсив. Без переплета. Текст без кон.

185. L032185. Акафист Алексию, человеку Божию. Кон. XIX в.

Рус. 54 л. 190 х 135. Бумага. Курсив одного почерка. Л. 23–54 без текста. Переплет картонный.

Владелец – Ф. В. С(З)битнев.

186. L032186. Акафист Покрову Пресвятой Богородицы. Посл. четв. XIX в. (до 1887 г.).

Церковнослав. 90 л. 185 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже.

Пост.: 1887 г. ¹ 48.

187. L032187. Акафистник. Ок. сер. XIX в.

Рус. 90 л. 240 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Акафисты: иконе Божией Матери «Утоли моя печали» (л. 1–15 об.); страстям Христовым (л. 16–34 об.); Иоанну Крестителю (л. 35–47 об.); Троице (л. 48–74 об.); всем святым (л. 75–90 об.).

Пост.: 1880 г. ¹ 331.

188. L032188. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 83 л. 340 х 250. Бумага. Полуустав стилизованный. Переплет – картон в ткани, с вытесненным крестом на верхней крышке.

Служба св. Иоанну Русскому и житие (л. 1–21 об.). Службы: всем новомученикам Византийским (л. 22–42); Иерусалимской иконе Божией Матери (л. 43–58); иконе Божией Матери «Избавительница» (л. 58 об. – 67); сщмч. Модесту (л. 70–83 об.).

189. L032189. Сборник богослужебный. Кон. XVIII (после 1795 г.) – XIX в.

Церковнослав. 39 л. 145 х 95. Бумага. Печатный текст (л. 1–28), полуустав (л. 31–38), скоропись карандашом (л. 38 об. – 39). Л. 29–30 без текста. Переплет картонный.

Служба с акафистом Иисусу Христу (Киево-Печерская Лавра, 1895 г.) (л. 1–28). Канон молебный Пресвятой Богородице (л. 31–38). Молитва Пресвятой Богородице (л. 38 об. – 39).

190. L032190. Акафист преподобным отцам Киево-Печерским. 1889 г.

Рус. 28 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая. Писец – монах Палладий из Рязанского м-ря. К внутренней стороне верхней крышки переплета приклеена гравюра. Переплет картонный.

Пост.: 1906 г. ¹ 183.

191. L032191. Сборник богослужебный. Посл. треть XIX в. (между 1866 и 1895 гг.).

Рус. 147 л. 230 х 185. Бумага. Полуустав (только в заголовках и инициалах последнего текста на л. 136–147 об., рукой монаха Виктора (Бондарева)). Скоропись нескольких почерков. Л. 21–32 рукой иером. Пахомия (Буберенко); л. 89–100 – свящ. Прокопия. Л. 16 об. – 20 об., 32 об. – 35 об., 43–45 об., 54–55 об., 65 об. – 66 об., 76–77 об., 84 об. – 88 об., 98 об., 133–134 об. без текста.

Небольшая чернильная заставка (такая же в рукописях ¹ 167, 277, 317 и 367). Переплет картонный.

Акафист Кресту (л. 1–15 об.). Тропарь Иерусалимской иконе Божией Матери (л. 16). Акафист Воскресению Христову, сост. иером. Пахомий (Буберенко) (л. 21–32). Акафист архангелу Михаилу (л. 36–42 об.). Акафист Иоанну Крестителю (л. 46–53 об.). Акафист всем святым (л. 56–65). Акафист св. Симеону Богоприимцу (л. 67–75 об.). Акафист св. прор. Илии (л. 78–84). Акафист вмч. Димитрию Солунскому, сост. свящ. Прокопий (Павлович) (л. 89–98). Письмо свящ. Прокопия (Павловича) (л. 99–100). Акафист св. равноап. кн. Владимиру (л. 101–110). Акафист свт. Тихону Задонскому (л. 111–132 об.). Тропарь свт. Тихону Задонскому (л. 135). Акафист свт. Иннокентию Иркутскому (л. 136–147 об.).

Пост.: 1895 г. ¹ 300. Старый номер: 50/6/527.

192. L032192. Сборник богослужебный. 1879 г.

Рус. 107 л. 245 X 160. Бумага. Скоропись одного почерка и полуустав (вставки). Писец – иером. Мина (Буданов). Л. 99–104 об. без текста. Заголовки фиолетовыми чернилами. Переплет картонный.

Служба Покрову Пресвятой Богородицы (л. 1–23). Месяцеслов с тропарями и кондаками (л. 24–98). Величания разным святым и праздникам (л. 105). Некоторые замечания о принятых греками обычаях, которые в нашем типиконе по упущению не значатся (л. 105 об. – 106). Припевы в праздник Сретения на 9-й песни, из греческой Минеи (л. 106 об. – 107). В кон. рукописи вложено множество листов с молитвами и др., написанных полууставом, скорописью и печатных.

Старый номер: 50/6/505.

193. L032193. Сборник богослужебный. XIX в.

Рус. 75 л. 275 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков и машинопись (л. 57–62 об.). Один из писцов – схимонах Аркадий (Любовиков) (л. 74–75 об.). Л. 62–62 об., 73 об. без текста. Переплет картонный.

Владелец – иером. Арсений, духовник Киево-Греческого Екатерининского м-ря.

Служба и акафист иконе Божией Матери «Утоли моя печали» (л. 1–32 об.). Служба и акафист иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (л. 33–56 об.). Акафист всем святым отцам Афонским (л. 57–62 об.). Служба прп. Паисию Великому (л. 63–73). Стихиры и тропари вмч. Пантелеимону на малой вечерне (л. 74–75 об.).

Старый номер: 50/6/496.

194. L032194. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в.

Рус. 198 л. 290 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Л. 151–180 об. без текста. Заголовки и инициалы синими и фиолетовыми чернилами. Переплет картонный. Владелец – монах Иувеналий.

Акафист Иисусу Сладчайшему (л. 1–6 об.). Молитва Пресвятой Троице (л. 7–7 об.). Служба на отдание Пасхи (л. 8–11 об.). Служба на предпразднство Покрова Пресвятой Богородицы (л. 11 об. – 14 об.). Служба Покрову Божией Матери (л. 15–23). Служба на отдание Покрова Пресвятой Богородицы (л. 23–25 об.). Заамвонная молитва на Литургии св. Василия Великого, припевы к псалмам (л. 26–26 об.). Месяцеслов (л. 27–138). Триоди постная и цветная (л. 139–144 об.). Тропари и кондаки воскресные (л. 145–146 об.). Служба Покрову Пресвятой Богородицы (л. 147–148). Фрагменты месяцеслова (июль) (л. 148 об. – 150). Молитвы разные (л. 181–185 об.). Припевы к песням, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова) (л. 186–186 об.). Тропари и кондаки разным святым (л. 187–188 об.). Антифоны на разные праздники (л. 189–198 об.).

Старый номер: 50/6/483.

195. L032195. Канон молебный великомученику и целителю Пантелеимону. Втор. пол.

Церковнослав. 82 л. 290 х 200. Бумага. Полуустав. Л. 11–82 об. без текста. На л. 1 изображение вмч. Пантелеимона в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в рамке.

Старый номер: 50/6/477.

196. L032196. Сборник богослужебный. XIX в. (л. 181–191 – после 1846 г.)

Церковнослав. и рус. 192 л. 290 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков и полуустав. Л. 18–18 об., 35–36 об., 52–52 об., 92 об. – 93 об., 150–150 об., 167 об. – 170 об., 179–180 об. без текста.

Один из писцов – А. Ф. Ковалевский (л. 53–81 об.).

Переплет картонный. Владельческая запись (л. 37).

Последование ко Святому Причащению (л. 1–17). Акафист ко Святому Причащению (л. 19–34 об.). Служба (неполная) с акафистом иконе Божией Матери «Достойно есть» (л. 37–51 об.). Служба (неизданная) иконе Божией Матери «Достойно есть», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 53–67). Сказание об Иерусалимской иконе Божией Матери, сост. А. Ф. Ковалевский (л. 68–81 об.). Тропари и кондак иконе Божией Матери «Троеручица», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 82–83 об.). Служба иконе Божией Матери «Избавительница», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 84). Молитвы Божией Матери (л. 94). Акафист (неизданный) Козельщанской иконе Божией Матери (л. 95–106 об.). Акафист Иоанну Предтече (л. 107–116). Акафист св. Иосифу Обручнику (л. 117–149 об.). Акафист свт. Савве Сербскому (л. 151–167). Акафист прп. Пафнутию (л. 171–178 об.). Келейные молитвы свт. Антония Воронежского (л. 181–191 об.).

Старый номер: 50/6/475.

197. L032197. Сборник богослужебный. Между 1809 и 1892 гг.

Церковнослав. и рус. 323 л. 330 х 215. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Л. 7–9 об., 20 об., 56 об. – 58 об., 77 об. – 79 об., 116 об., 133 об., 147 об. – 148 об., 162 об. – 163 об., 177 об., 185 об., 213–213 об., 222–223 об., 251–251 об., 267 об. – 268 об., 277 об. – 278 об., 321 об. без текста. Писцы: схимонах Аркадий (Любовиков) (л. 80–116, 117–133); П. И. Бенедиктов (л. 164–177). Переплет картонный.

Владелец – иером. Варлаам.

Слово в неделю Пасхи (перевод с греч.) (л. 1–6 об.). Благодарственное последование Пресвятой Богородице за избавление Святой Горы от десятилетнего озлобления (л. 10–20). Акафист Черниговской-Ильинской иконе Божией Матери, сост. С. И. Пономарев (л. 21–56). Служба иконе Божией Матери «Достойно есть», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 59–77).

198. L032198. Акафистник. Между 1825 и 1856 гг.

Рус. 103 л. 340 х 325. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Писец – Наталья Вешнякова. Переплет картонный. Владелец – А. Я. Вешнякова.

Служба с акафистом свт. Димитрию Ростовскому (л. 1–22 об.). Акафисты: иконе Божией Матери «Утоли моя печали» (л. 23–35); иконе Божией Матери «Всем скорбящим Радость» (л. 35–46); Страстям Христовым (л. 46 об. – 56 об.); Троице (л. 56 об. – 69 об.); всем святым (л. 69 об. – 76 об.); Иоанну Предтече (л. 77–83 об.); свв. апостолам (л. 83 об. – 92); архистратигу Михаилу и бесплотным силам (л. 92–102). Молитва Боголюбской иконе Божией Матери (л. 102–102 об.).

Пост.: 1880 г. ¹ 330. Старый номер: 50/5/454.

199. L032199. Выписки из Требника митрополита Петра Могилы. Перв. пол. XIX в. (до 1892 г.).

Рус. 45 л. 345 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Молитвы, в том числе заклинательные свтт. Василия Великого и Иоанна Златоуста.

Пост.: 1892 г. ¹ 63.

200. L032200. Сборник богослужебный. XIX в. (до 1880 г.)

Рус. II +151 л. 210 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писцы: иеросхим. Владимир (Колесников) (л. I, 34–59, 61–75 об.); послушница Ольга Шилова (л. 116–137). Л. I об. – II об., 13–13 об., 29 об. – 33 об., 60–60 об., 76–76 об., 80–80 об., 88–88 об., 107 об., 111 об –114, 137 об. – 149 без текста.

Вклеены гравюры (л. 113, 150 об.), бумажная икона (л. 114 об.). Переплет картонный. На л. 149 об. запись об авторе и писце Акафиста св. Симеону Богоприимцу.

Содержание (л. I). Канон умилительный к Иисусу Христу об усопших (л. 1–12 об.). Служба иконе Божией Матери «Избавительница» (л. 14–29). Служба Ватопедской иконе Божией Матери (л. 34–59 об.). Служба иконе Божией Матери «Неопалимая Купина» (л. 61–75 об.). Молитва Пресвятой Богородице (л. 77–79 об.). Молитвы разные (л. 81–87 об.). Акафист сщмч. Харлампию Магнезийскому (л. 89–107). Молитвы (2) сщмч. Харлампию (л. 108–111, вложены в рукопись). Акафист св. и праведному Симеону Богоприимцу, сост. игуменья Череповецкого Предтеченского монастыря Таисия (л. 115–137).

Старый номер: 50/4/422.

201. L032201. Келейная книжка поклонений Пресвятой Троице. Перв пол. XIX в. (до 1873 г.).

Рус. 161 л. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Павел Степанович Потопаев. Л. 95 об. – 161 без текста. Переплет картонный.

Владелец – архим. Макарий (Сушкин).

Содержит молитвенные обращения ко всем Лицам Пресвятой Троицы.

Пост.: 1881 г. ¹ 150. Старый номер: 50/3/350

202. L032202. Акафист святителю Митрофану Воронежскому. Перв. пол. XIX в.

Рус. 17 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1881 г. ¹ 31. Старый номер: 50/3/27.

203. L032203. Служба с акафистом преподобномученикам Евфимию, Игнатию и Акакию. Сер. – трет. четв. XIX в. (до 1868 г.).

Рус. 38 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненным (позолоченным) названием на верхней крышке. Владелец – игумен Феофан.

Пост.: 1881 г. ¹ 6. Старый номер 50/3/26.

204. L032204. Службы преподобномученикам Евфимию, Игнатию и Акакию (с акафистом) и священномученику Харалампию Магнезийскому. Нач. XX в.

Церковнослав. 90 л. 285 х 200. Бумага. Полуустав стилизованный. Л. 30 об. – 90 без текста. Цветные заставки, заголовки, инициалы, рамки, рисунки. Переплет – картон в коже, с вытисненным (позолоченным) крестом на верхней крышке.

205. L032205. Сборник молитв. Сер. (?) XIX в.

Рус. 65 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Владелец – монах Савватий.

Исповедание грехов повседневное (л. 1–21). Молитвы покаянного содержания (л. 22–31). Исповедание грехов генеральное (л. 32–34). Рассуждение о Божественном Причащении (л. 34–65).

Старый номер: 50/4/409.

206. L032206. Акафистник. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 137 л. 365 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец – А. Ф. Ковалевский. Л. 2 об., 12 об., 26–26 об., 38 об. 50–54 об., 65 об. – 66 об., 84 об., 110–110 об. без текста. Переплет картонный.

Письмо А. Ф. Ковалевского архим. Макарию (Сушкину) о содержании рукописи (Л. 1–2). Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы, сост. А. Ф. Ковалевский (л. 3–12). Служба и акафист иконе Божией Матери «Троеручица», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 13–38). Акафист иконе Божией Матери «Знамение», сост. А. Ф. Ковалевский (л. 39–49 об.). Акафист ап. Симону Зилоту, сост. А. Ф. Ковалевский (л. 55–65). Акафист сщмч. Харалампию Магнезийскому, сост. А. Ф. Ковалевский (л. 67–78 об.). Акафист иконе Божией Матери «Троеручица», сост. А. Ковалевский, исправления митр. Михаила Сербского (л. 79–84). Акафист Божией Матери в память 900-летия христианства в России (л. 85–107 об.). Разные молитвы из рукописей госпожи Агаревой (л.108–109 об.). Устав Литургии св. ап. Иакова (л. 111–137).

207. L032207. Акафистник. 1888–1890 гг.

Рус. 70 л. 360 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Один из писцов – А. Ф. Ковалевский (л. 12–31 об.). Л. 10–10 об., 20 об., 31–32 об., 41 об. – 44 об., 53 об. – 56 об. без текста. Переплет картонный.

Акафисты, сост. А. Ф. Ковалевским: Нерукотворному Образу (л. 1–9); Смоленской иконе Божией Матери (л. 11–20); иконе Божией Матери «Знамение» (л. 21–30 об.); апп. Петру и Павлу (л. 33–41 об.); свтт. Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому (л. 45–53); свв. благоверным кнн. Борису и Глебу (л. 57–68 об.).

Пост.: 1891 г. ¹ 634.

208. L032208. Сборник богослужебный. Перв. пол. – сер. XIX в.

Рус. 150 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 12 об. – 13 об., 17 об. – 19 об., 38 об. – 40 об., 72 об. – 79 об., 98–98 об., 108–111 об., 116 об., 119 об. – 120 об., 122 об., 125 об. – 126 об., 134–135 об., 148–150 об. без текста. Переплет картонный.

Канон умилительный ко Господу; владельческая запись монаха Арсения (Леонова) из Оптиной пустыни (л. 1–12). Акафист Кресту (л. 14–17). Акафист Кресту (л. 20–38). Служба на Крестовоздвижение (л. 41–53 об.). Акафист Кресту (л. 54–72). Служба свт. Модесту Иерусалимскому (л. 80–97 об.). Молитвы иконам Спасителя и Богородицы (л. 99–107 об.). Молитва Пресвятой Богородице (л. 112–116). Молитвы из рукописей госпожи Агаревой (л. 117–122). Молитвы разные (л. 123–133 об.). Последование общего молебна (л. 136–147 об.). Старый номер: 50/6/511.

209. L032209. Сборник молитв. Втор. пол. XIX – нач. XX в.

Рус. и греч. 9 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Молитвы на греческом языке, написанные кириллицей. Молитвы на размножение шелковичных червей. Молитва свт. Модеста Иерусалимского во время болезни и падежа скота. Молитва св. Маманта.

210. L032210. Сборник богослужебный, нотированный. 1844 г.

Рус. 115 л. 320 х 210. Бумага. Переплет картонный.

Владельцы – Ф. Кравцов, настоятель Христорождественской церкви священник Василий (Витюха).

Пост.: 1898 г. ¹ 214.

211. L032211. Сборник разных статей. Втор. пол. XIX в.

Рус. 134 л. 250 х 195. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писцы: схимонах Аркадий (Любовиков) (л. 36–36 об.); иером. Августин (л. 64–98); А. Т. Безобразова (л. 99–139 об.). Переплет картонный.

Владелец – иером. Владимир (Колесников).

Сборник молитв, изданных в Константинополе в 1790 г., при патриархе Неофите, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова) (л. 1–36 об.). Акафист св. ап. Иоанну Богослову (л. 38–49 об.). Акафист прп. Иоанну Рильскому (л. 50–63 об.). Устав, написанный монахом Саввою (л. 64–98). Предания старческие новоначальным инокам (л. 99–139 об.). «Небесное сокровище», сост. иером. Арсений (Минин) (л. 131–134).

212. L032212. Евангелие для домашнего чтения. Сер. – трет. четв. XIX в.

Церковнослав. 93 л. 265 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплет картонный.

Состоит из подборок Евангельских чтений (иногда соответствующих. зачалам), с сентября по август.

213. L032213. Новый Завет. 1859 г

Рус. 329 л. 145 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – П. С. Потопаев. Л. 43–44, 72, 115, 164 об. – 165 без текста.

Вклеены цветные изображения евангелистов.

Переплет – доски, обтянутые тканью, с металлическими застежками

Старый номер: 20.

214. L032214. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. (?) XIX в

Церковнослав. и рус. 20 л. 150 х 115. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке.

Несколько ирмосов 2 и 4 гласов (л. 1–2 об.). Слова и поучения: свт. Димитрия Ростовского (л. 3–6 об.); прп. Григория Синаита (л. 7–10); прп. Исаака Сирина (л. 10 об. – 11 об.). Тропари и кондаки Господским праздникам и Рождеству Богородицы (л. 12 об. – 20).

215. L043466. «Беседы» Любителя и Любви о иереях и обязанностях христианина. XIX в.

Церковнослав. 56 л. 230 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 56–56 об. без текста. Заголовки киноварью и чернилами. Рукопись без нач. и кон. Без переплета.

«Беседы» в форме диалога между Любителем и Любовью (часть 1: Беседы 2, без нач. – 10; часть 2: Беседа 1, без кон. (не дописана)).

216. L032216. «Избранные места» из творений святителя Иоанна Златоуста. 1894 г.

Рус. 60 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Выписки из поучений свт. Иоанна Златоуста о чтении Священного Писания.

Пост.: 1899 г. ¹ 95. Старый номер 50/ 3/365.

217. L032217. Сборник поучений. Кон. XVIII (?) – перв. четв. XIX в.

Рус. 61 л. 195 х 150. Бумага. Неумелый южнославянский полуустав. Между л. 21 и 22 вклеена печатная книга «Сложение и сочинение инока Фикары» (128 с.). Переплет картонный.

Владельческая запись схимонаха Иегудиила (Боголюбова) (л. 61).

На внутренней стороне верхней крышки скорописное оглавление печатной книги, вклеенной между л. 21 и 22.

Слова и поучения: св. Афанасия Великого, свт. Иоанна Златоуста, Козьмы пресвитера, прп. Илариона, прп. Филимона, прп. Анастасия Синайского, прп. Ефрема Сирина, прп. Аммона, св. Антиоха, прп. Евагрия, Стефана Фивейского, прп. Исайи, прп. Макария Великого. Имена (монахов и священников, в том числе болгарские) для поминовения на литургии. Старый номер: XVII/1/19.

218. L032218. Сборник смешанного содержания. XIX в. (до 1881 г.).

Церковнослав. 95 л. 215 х 180. Бумага. Стилизованный полуустав одного почерка. Переплет картонный.

Выписки из Миней Четьих. Изъяснения литургии. Историческое догматическое и таинственное изъяснение на литургию. Свт. Григория, архиеп. Омиритского, Житие блаж. Елезвоя, царя Ефиопского, и Страдание мч. Арефы. Последование молебное о избавлении от духов нечистых. Молитва о храмине, стужаемой от злых духов. Канон молебный ко Господу, Божией Матери, бесплотным силам и всем святым о избавлении недужного. Псалтирь в сокращении блаж. Августином.

Пост.: 1881 г. ¹ 29.

219. L032219. Лествица преподобного Иоанна Синайского. Кон XVIII – нач. XIX в.

Церковнослав. 206 л. 230 х 165. Бумага. Курсив школы прп. Паисия Величковского.

Заставка в красках и орнаментированные инициалы в стиле барокко. Заголовки декоративным письмом, киноварью. Переплет картонный.

Лествица прп. Иоанна Синайского, предваряемая его Житием.

220. L032220. Слова преподобного Марка Подвижника. 1777 г.

Церковнослав. 180 л. 210 х 150. Бумага. Неумелый полуустав. Писец – схимонах Николай.

В нач. рукописи вклеена гравюра из печатной книги с Житием св. Марка Киево-Печерского. Заставки и инициалы стиля барокко в красках, подражание печатным изданиям. В заголовках декоративное письмо киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненными крестом (на верхней крышке) и заголовком (на корешке).

Записи писца на первом и последнем листе. Владелец – схимонах Онуфрий.

Включает десять Слов подвижнических.

221. L032221. Сборник поучений. 1855–1887 гг.

Рус. 45 л. 165 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Слова и поучения из патериков. Главизны прп. Исайи.

Пост.: 1887 г. ¹ 218.

222. L032222. Чудеса Пресвятой Богородицы. Втор. пол. XIX в. (до 1892 г.).

Рус. 144 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 7–7 об., 133–144 об. без текста. Переплет картонный.

Запись (л. 1): «От греческого языка на словенский переведенная в общую пользу смиренным Иеромонахом Самуилом Бакачичем во Святой Горе Афонской».

Чудеса Пресвятой Богородицы, перевод с греч. Самуила Бакачича – третья часть его книги «Амартолон сотирия» («Спасение грешным»).

Пост.: 1892 г. ¹ 201. Старый номер: 50/5/446.

223. L033321. Сборник поучений («Цветник»). 1891 г.

Церковнослав. 233 л. 240 х 300. Бумага. Стилизованный полуустав (местами переходящий в печатный гражданский). Писец – монах Антипа. Печатная вставка с вклеенными гравюрами. Переплет картонный.

Собрание поучений, выписанных из разных источников.

224. L032224. Иконописный подлинник. 1867 г.

Рус. 314 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненными рамкой и заголовком (на корешке).

«Подлинник, или правила усвоения древними русскими иконописными мастерами. Как следует изображать Святую Троицу, Отца, Сына и Святаго Духа, Пречистую Матерь Божию и Святых Угодников Божиих, принадлежащих к циклу Великороссийской Православной Церкви. Составленный из подлинников: а) профессора Буслаева Феодора Ивановича, б) иконописца Тарызина Флегонта Яковлевича, в) иконописца Долотова Феодора Владимировича и других. Иждивением московского мещанина Ивана Петровича Мешкова, коему сия книга и принадлежит. В Москве. 1867 года октября 10 дня».

Пост.: 1902 г. ¹ 147. Старый номер: 50/4/378.

225. L033324. Иконописный подлинник. Сер. (?) XIX в. (до 1883 г.)

Pyc. 346 л. 355 x 220. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет картонный.

Включает повествование о семи Вселенских Соборах, живописцах и иконописцах, о святых, пострадавших за иконы, канонические нормы к написанию икон и жизни иконописцев. Другие соборные постановления об иконах.

Старый номер: 50/5/444.

Пост.: 1883 г. ¹ 59.

226. L032226. Жизнеописания святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 189 л. 340 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

227. L032227. Устав Юрьева монастыря. Кон. XIX в.

Рус. 96 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись (каллиграфическая) одного почерка. Переплет картонный.

«Устав Новгородского первоклассного Юрьева общежительного монастыря».

228. L032228. Устав Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Кон XIX в.

Рус. 80 л. 333 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). В конец рукописи вложено несколько листов с дополнениями, выполненными разными почерками. Переплет картонный.

«Устав Русского на Афоне святаго великомученика и целителя Пантелеимона общежительнаго монастыря».

229. L032229. 12 Страстных Евангелий. Конец XIX в.

Церковнослав. 86 л. 340 х 220. Бумага. Стилизованный устав (неаккуратный). Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в рамку. Без переплета.

230. L032230. Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону. 1893 г.

Церковнослав. 33 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав каллиграфический, подражающий печатному шрифту. Писец – монах Досифей. На 1-м листе рисованное изображение святого. Заголовки, декоративные элементы и орнаментированные инициалы красной краской (тушью?). Текст заключен в рамку. Переплет картонный.

231. L032231. Сборник акафистов. Сер. (?) XIX в.

Рус. 39 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета. Рукопись без нач.

Акафист Непорочному Зачатию Пресвятой Богородицы (л. 1–17 об.). Акафист ко Святому Причащению (л. 19–39 об.).

232. L032232. Служба святителю Спиридону Тримифунтскому. Перв. четв. XIX в.

Церковнослав. 21 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав с элементами курсива, близкий почеркам круга прп. Паисия Величковского. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Помета о принадлежности скиту Ксилургу, ¹ (?) 33.

233. L032233. Лествица преподобного Иоанна Синайского, с дополнениями. 1766 г.

Церковнослав. 438 л. 345 х 250. Бумага. Полуустав двух почерков. Один из писцов – иером. Площанской пустыни Сисой.

Заголовки, инициалы и колонтитулы киноварью. Переплет – картон в коже, с тиснением, со следами металлических застежек.

Владельческая срепа по нижнему полю. Упоминаются Площанской пустыни монах Акепсим, архим. Синесий, иером Амфилохий, Сретенского Московского монастыря иером. Варсонофий. Запись о принадлежности книги скиту Богородицы (Ксилургу) и оттиск печати скита с греческой надписью. В кон. прибавлены слова и поучения из Скитского Патерика и «Кринов сельных» о мытарствах.

234. L032234. Псалтырь. 1826 г.

105 х 65. Бумага. Переплет – ткань с вышивкой. В библиотеке отсутствует.

235. L032235. Сборник богослужебный. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. I + 196 л. 200 х 155. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в синюю рамку. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием рукописи.

Служба Ватопедской иконе Божией Матери. Служба св. праведной Еввуле. Каноны св. вмч. Пантелеимону на предпразднственных молебнах; седальны или тропари по 3-й песни канонов с богородичнами и стихиры по Евангелии; два тропаря св. вмч. Пантелеимону на молебнах.

236. L032236. Службы великомученику и целителю Пантелеимону и святителю Филарету Милостивому. Кон. XIX – нач. XX в.

Церковнослав. 38 л. 320 х 240. Бумага. Полуустав двух почерков, очень ровный. Писец службы вмч. Пантелеимону – иеросхим. Иоасаф. Цветные заставки и рамка, в которую заключен текст. Заголовки и инициалы киноварью.

237. L032237. Сборник молитв для Крестного Хода. 1920 г.

44 л. 240 х 165. Бумага.

Полуустав одного почерка, очень ровный. Писец – иеросхим. Иоасаф. Цветные заставки. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный, с приклеенной на внутренней стороне верхней крышки гравюрой.

В библиотеке отсутствует.

238. L032238. Сборник богослужебный. 90-е гг. XIX в.

10 л. 235 х 175. Бумага. Полуустав, переходящий в скоропись. Переплет картонный. Печатные задостойники Двунадесятых праздников (л. 1–5). Припевы, величания на Двунадесятые праздники (л. 5–10).

В библиотеке отсутствует.

239. L032239. Кондаки и тропари праздников на весь год. 1895 г.

Церковнослав. 50 л. 280 х 195. Бумага. Устав и скоропись (л. 1 – содержание). Заставка – вырезанная из печатной книги гравюра с изображением Крещения Господня. Декоративные элементы и рамка, в которую заключен текст, разноцветными чернилами. Заголовки и инициалы киноварью и разноцветными чернилами. Переплет картонный.

240. L032240. Служба Иерусалимской иконе Божией Матери. Втор. пол. XIX в.

Рус. 80 л. 290 х 225. Бумага. Скоропись. Переплет – картон в коже, с тиснением иконы Божией Матери «Знамение».

Старый номер: 50/4/431.

241. L032241. Последование малой и великой схимы. XIX в.

Церковнослав. 26 л. 270 х 195. Бумага. Полуустав. Переплет – картон, покрытый бархатом, с позолоченным тиснением на верхней крышке (в центре – крест).

242. L032242. Задостойники Двунадесятых праздников. 1906 г.

Церковнослав. 15 л. 245 х 190. Бумага. Полуустав. Л. 7 об. – 14 без текста. На л. 1 заставка в виде Голгофы. Декоративные элементы и рамка, в которую заключен текст, чернилами и киноварью. Инициалы киноварью и зеленой краской. Переплет картонный.

Владельческая запись певчего монаха Евтихия.

243. L032243. Служба преподобномученику Макарию Переяславскому чудотворцу. Ок. сер. XIX в.

Церковнослав. 17 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав одного почерка, подражающий печатному шрифту, и скоропись (л. 17–17 об.). Текст заключен в двойную чернильную рамку. Переплет картонный.

244. L032244. Последование малой схимы. 1854 г.

Церковнослав. и рус. 21 л. 250 х 180. Бумага. Скоропись (заголовок полууставом). Инициалы красными и зелеными чернилами. Переплет картонный.

Пост.: 1895 г. ¹ 11.

245. L032245. Собрание первых кондаков из акафистов. 1885 г.

Церковнослав. 15 л. 235 х 165. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью и красками. Крупные орнаментированные инициалы в рамках красками. Наклеенные рамки старопечатного стиля. На чистых листах в нач. и кон. многочисленные записи нескольких почерков. Переплет картонный.

246. L032246. Возгласы и ектеньи. 1969 г.

Греч. (кириллическими буквами). 31 л. 260 х 195. Бумага. Неумелое подражание полууставу. Инициалы красными чернилами, текст – фиолетовыми. Переплет – картон в коже, с вытисненным (позолоченным) крестом на верхней крышке.

247. L032247. Тропари и кондаки, сентябрь–март. Кон. XIX в.

Рус. 59 л. 220 х 140. Бумага. Скоропись. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

248. L032248. Акафист Тихвинской иконе Божией Матери. 1885 г.

Церковнослав. 17 л. 225 х 180. Бумага. Полуустав. Инициалы красными чернилами. Текст заключен в двойную рамку, на л. 1 – орнаментированную. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием.

Дарственная надпись: «Игуменьи Маргариты (Соломенцовой) к Ивану Фомичу Соломенцову, двоюродному брату своему и духовника Иеронима».

249. L032249. Молитва исповедальная. 1883 г.

Церковнослав. 9 л. 215 х 165. Бумага. Подражание полууставу. На л. 1 перед текстом изображение Голгофы чернилами, выполняющее функцию заставки. Текст заключен в рамку. Переплет картонный, на верхней крышке наклейки: в центре – название, по углам – цветы.

Пост.: 1895 г. ¹ 343.

250. L032250. Служба иконе Божией Матери, называемой «Донская». 1903 г.

Рус. 20 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Инициалы красными чернилами.

Без переплета.

251. L032251. Акафист Пресвятой Богородице, Бесчестнейшей Игумении Святой Горы Афон. 70-е гг. XX в.

Рус. 17 л. 200 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Текст написан перьевой ручкой. В бумажной обложке.

252. L032252. Акафистник. 70-е гг. XX в.

Рус. 94 л. 205 х 165. Бумага. Текст написан печатными буквами. Тот же почерк, что и в ¹ 254. Заголовок и инициалы красными чернилами. Переплет картонный.

Акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу (л. 1 – 14 об.). Акафист Пресвятой Богородице (л. 15–30 об.). Акафист прпмч. Корнилию Псково-Печерскому (л. 31–49). Акафист прп. Вассе (л. 50–68 об.). Акафист Пресвятой Богородице, Афонской Игумении (л. 69–93 об.).

253. L032253. Служба святым апостолам. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 33 л. 215 х 135. Бумага. Полуустав (с элементами скорописи) одного почерка. Переплет картонный.

254. L032254. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. 70-е гг. XX

Рус. 34 л. 205 х 165. Бумага. Текст написан печатными буквами. Тот же почерк, что и в ¹ 252. Инициалы красными чернилами. Переплет картонный.

255. L032255. Пандекты Никона Черногорца. Часть 1 (главы 1–33). Сер. – трет. четв. XIV в.

Среднеболг. 353 л. 215 х 180. Бумага. Полуустав нескольких почерков разной степени каллиграфичности. Первый почерк – литургический полуустав, очень близок (вероятно, идентичен) почерку иером. Лаврентия, писца Сборника 1348 г. (РНБ, F.I.376) и ряда других рукописей (наблюдение А. А. Турилова). Л. 15–15 об. без текста. Плетеные заставки балканского стиля в красках, хорошей работы, заголовки и инициалы киноварью; местами выцвели и наведены позже. Поврежденные листы восстановлены, подклеены. Переплет картонный, XIX в. Запись о том, что монастырь был «погречен» в 1779 г. (л. 7 об.). Владельческая запись: «Сия книга монастыря святого Павла» (л. 353 об.).

Предисловие, нач.: «Антиох убо он иже въсечьскы въсего мира отврьгыися и въ обители святаго Савы в Иерусалиме безъмльвствовав время немало...» (л. 1–2). «Изложение от послания к игумену црькви святаго Симеона чюдотворца кир Петру Никона мниха» (л. 2 об.). Оглавление (л. 8–14 об). Пандекты Никона Черногорца, перв. пол. текста (л. 16–353 об.).

256. L032256. Сборник учительный. XIX в.

Болг. 353 л. 275 х 195. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Переплет картонный.

В библиотеке отсутствует.

257. L032257. Слова постнические преподобного Исаака Сирина. Нач. XIX В.

Церковнослав. XXXVII + 420 л. 250 х 180. Бумага. Полуустав с элементами курсива, почерк школы прп. Паисия Величковского. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – доски в коже, с тиснением и застежкой, XIX в. Запись о принадлежности рукописи скиту Ксилургу.

Предисловие архиеп. Никифора (Феотоки) к читателям (л. I–XI об.). «Надписание с Богом о молчании и безмолвии и житии тихом» (л. XII–XXVIII об.) Оглавление к Словам постническим прп. Исаака Сирина (л. XXIX–XXXVI об.). Слова постнические (1–90) прп. Исаака Сирина в переводе прп. Паисия Величковского (л. 1–420).

258. L032258. Служебник. XVI – нач. XVII в.

Церковнослав. 62 л. 205 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка. Приплетен к печатному Служебнику (Горажда, 1519). Переплет – доски в коже (на верхней крышке покрытие не сохранилось).

Запись: «Писана во время беззаконнаго султана и преложи ю Иван Раткович попу Раславу». На печатной части запись сербским полууставом XVI в. о принадлежности книги «Рушскому» м-рю.

259. L032259. Сборник аскетический. Нач. XIX в.

Церковнослав. рус. извода (?). 108 л. 230 х 170. Бумага. Неумелый полуустав с курсивными элементами. Переплет картонный, современный рукописи.

Слова и поучения: аввы Аммония, свт. Афанасия Александрийского, прп. Григория Синаита, прп. Макария Великого, прп. Исаии, прп. Исаака Сирина, прп. Ефрема Сирина.

260. L032260. Сборник, нотированный («Псалтикия»?). XIX в.

Церковнослав. (?). 150 л. 170 х 105. Бумага. Полуустав (скоропись?) одного почерка. Нотация безлинейная невменная (?). В составе конволюта. Л. 1–108: печатная книга Киево-Печерской Лавры (служба Пасхи). Переплет – картон в коже (?), с позолоченным тиснением.

В библиотеке отсутствует.

261. L032261. Служба иконе Божией Матери «Сладкое Целование». 1902 г.

Церковнослав. 16 л. 215 х 175. Бумага. Полуустав. Писец – иеросхим. Каллистрат Зографский.

Заставка растительного орнамента красными и зелеными чернилами. Заголовки и инициалы красными чернилами. Текст заключен в двойную зеленую рамку. Переплет картонный.

Принадлежала м-рю Зограф.

262. L032262. Служба Почаевской иконе Божией Матери. 1883 г.

Церковнослав. 17 л. 250 х 180. Бумага. Полуустав (неаккуратный, с исправлениями). Заголовки и инициалы красными чернилами. Заставка, декоративные элементы, рамка, в которую заключен текст, черными чернилами. Переплет картонный, с вытисненным изображением иконы Божией Матери «Знамение».

263. L032263. Последование вечерни: стихиры на «Господи воззвах» на 8 гласов. XIX в.

Церковнослав. 44 л. 210 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Нотация безлинейная невменная. Заставка. В бумажной обложке, нижняя половина отсутствует.

В библиотеке отсутствует.

264. L034001. Сборник песнопений утрени, нотированный. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 45 л. 210 х 140. Бумага. Полуустав одного почерка. Нотация безлинейная невменная. В бумажной обложке.

Полиелей (глас 5) от Петра Лампадария Пелопонесскаго. Славословие. «Херувимская». Ирмосы в Лазареву субботу и в неделю цветную. Последование утрени. Полиелей Богородничных праздников.

265. L032265. Устав Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. 1881 г.

Церковнослав. 89 л. 305 х 200. Бумага. Полуустав одного почерка (писец – монах Киприан) и скоропись (на вклейке). Заставка в красках, с вписанными в нее миниатюрами. Крупный орнаментированный инициал, вписанный в рамку, киноварью. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в двойную чернильную рамку. Переплет – картон в ткани, с железными застежками.

Постановление Собора Старцев Свято-Пантелеимонова монастыря об утверждении Устава (вклеено). «Устав Русского на Афоне святого великомученика и целителя Пантелеимона общежительного монастыря», сост. – иеросхим. Иероним (Соломенцов) и схиархим. Макарий (Сушкин).

266. А004096. Святитель Феофан Затворник. «Избранные покаянные песнопения из Октоиха». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 56 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета. Запись: «Под этим заглавием напечатаны в Душепол. Собес. 1900, 1901, и 1902 гг.».

Пост.: 1911 г. ¹ 167.

267. L043462. Сборник богослужебный. Кон. XIX в.

Рус. 116 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 8–8 об., 45–46 об., 107 об. без текста.

Владельческая запись: «От отца Илария из Угличского монастыря» (л. 46).

«Чин Причащения Святой и Великой Богоявленской воды во время Причастия Святых Таин принесенный из Святой Афонской Горы, из Постницы святого Саввы Сербского» (л. 1–7 об.) Исповедальник (л. 9–28 об.). Акафист Кресту Господню (л. 29–44 об.). Акафист «Всемогущему Богу в нашествии печали» (л. 47–53 об.). Акафист Преображению Господню (л. 54–65 об.). Акафист иконе Божией Матери «Скоропослушница» (л. 66–79 об.). Акафист Козельщанской иконе Божией Матери (л. 80–87 об.). Служба Почаевской иконе Божией Матери (л. 88–107). Акафист вмч. Димитрию Солунскому (л. 108–115 об.).

268. L032268. Чин погребения в Великую субботу. Фрагмент. Перв. четв. XX в. (до 1918 г.).

Рус. 11 л. 205 х 155. Бумага. Скоропись. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

269. L032269. Служба Боголюбской иконе Божией Матери. Трет. четв XIX в.

Церковнослав. 38 л. 220 x 165. Бумага. Полуустав, подражающий печатному шрифту. Заставки и декоративные элементы в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Служба Боголюбской иконе Божией Матери, с приложением шести повестей о ней.

270. L043461. Сборник богослужебный. 1896 г.

Церковнослав. 54 л. 340 х 255. Бумага. Полуустав. Писец – монах Исаия. Л. 19 об. – 20 об., 40–40 об., 54 об. без текста. Заставки, крупные инициалы, рамки, в которые заключен текст, разноцветными чернилами. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением креста в двойной роскошно орнаментированной рамке.

Служба на предпразднство памяти вмч. Пантелеимона, память св. Ермолая и св. прпмц. Параскевы (л. 1–19). Служба св. вмч. Пантелеимону (л. 21–39 об.). Служба Иерусалимской иконе Пресвятой Богородицы (л. 41–54).

271. L032271. Канон молебный святому великомученику и целителю Пантелеимону. Кон. XIX в.

Церковнослав. 9 л. 285 х 215. Бумага. Полуустав одного почерка (рукой иеросхим. Иоасафа) и скоропись (2 листа). Переплет картонный.

272. L043444. Выписки из Библии, частично с толкованиями. Перв. четв. XX в.

Рус. 10 л. 115 х 95. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

273. L032273. Служба святым преподобномученикам Евфимию, Игнатию и Акакию. 1907 г.

Рус. 18 л. 230 x 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненным крестом на верхней крышке.

Владельческая запись отца «Митрофана писаря».

274. L032274. Сборник богослужебный, нотированный. Посл. четв. XIX в. (после 1882 г.).

Церковнослав. 96 л. 485 х 340. Бумага. Крупный полуустав. Нотация линейная. Цветные роскошные литографии в лист: Воздвижение Креста (из мастерской А. А. Абрамова, 1882 г.) (перед л. 1); Покров Пресвятой Богородицы (из мастерской А. Руднева в Москве, 1872 г.) (между л. 3 и 4); Рождество Господа Иисуса Христа (из мастерской А. А. Абрамова, 1882 г.) (между л. 7 и 8); Крещение Господне (мастерская не определяется) (между л. 23 и 24). Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в красной коже.

Песнопения на Великие и Двунадесятые праздники.

275. L032275. Акафист священномученику Харалампию Магнезийскому. 1944 г.

Церковнослав. Афон. 16 л. 225 х 140. Бумага. Полуустав. Вклеенное изображение сщмч. Харалампия. Заголовки и инициалы киноварью. К нижнему краю листов приклеены закладки. Переплет картонный, с наклеенным крестом в рамке на верхней крышке.

Акафист сщмч. Харалампию Магнезийскому; список с печатного издания 1843 г. Молитва сщмч. Антипе от зубной боли. Старый номер: 24.

276. L032276. Синодик. Нач. 1890-х гг. (до 1893 г.).

16 л. 260 х 190. Бумага. Полуустав. Заставки, заголовки, инициалы киноварью. Переплет картонный. В библиотеке отсутствует.

277. L032277. Видение блаженного Григория о страшном Втором пришествии Христовом (из Жития преподобного Василия Нового). 1882 г.

Церковнослав. 67 л. 175 х 120. Бумага. Полуустав. Писец – монах Виктор (Бондарев). На л. 1 небольшая заставка чернилами (такая же в рукописях ¹ 167, 191, 317 и 367). Заголовки и инициалы киноварью, фиолетовыми и черными чернилами. Переплет – картон в коже, с вытисненными на верхней крышке позолоченными крестом и Распятием. Рукопись вложена в коробку.

Владельческая запись: «Схимонаха Исавра (Некрасова)».

278. L032278. Службы Иерусалимской иконе Божией Матери и священномученику Антипе. 1889 г.

Церковнослав. Кривоезерский м-рь. 25 л. 210 х 165. Бумага. Полуустав. Писец – послушник Павел Пономарев. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Владельческая запись: «Кривоезерской общежительной пустыни».

Пост.: 1902 г. ¹ 161.

279. L032279. Служба преподобному Иерониму. Кон. XIX – нач. XX в.

Церковнослав. 16 л. 245 х 190. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет – картон в коже, с вытисненным крестом на верхней крышке. Реставрирован.

280. L032280. Последование в день отдания Пасхи. Перв. четв. XX в. (до 1927 г.).

Церковнослав. I + 4 л. 210 х 170. Бумага. Полуустав, подражающий печатному шрифту. Приклеенное печатное цветное изображение Воскресения Христова. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

281. L032281. Акафист святому великомученику и целителю Пантелеимону. 1890-е гг.

Церковнослав. 32 л. 230 х 180. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварные. Переплет картонный.

282. L032282. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. 1890-е гг.

Рус. 24 л. 210 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке. Старый номер: 916.

283. L032283. Алфавит православных имен, с добавлением. 1905 г.

10 л. 230 х 180. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. В бумажной обложке.

Списки мужских и женских имен по алфавиту. Поучение «Лекарство от грехов».

В библиотеке отсутствует.

284. L032284. Последование в праздник Успения Божией Матери. Втор. пол. XIX в. (до 1890 г.).

Церковнослав. 72 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав. Имеются исправления карандашом. Заставки в красках, с наклеенными иконографическими изображениями. Заголовки и инициалы киноварью Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

Пост.: 1890 г. ¹ 67.

285. L032285. Службы избранные из Минеи («Частные службы для Покровского Храма» Русского Пантелеимонова монастыря), книга вторая. Кон. XIX – перв. четв. XX в. и 1922 г. (л. 82–111 об.).

Церковнослав. 111 л. 260 х 185. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Основной почерк тот же, что и в ¹ 286 и 288. Один из писцов – иеросхим. Иоасаф (л. 82–111). Вклеенная печатная цветная икона вмч. Пантелеимона. Заставки, в том числе с вписанными миниатюрами, концовки, крупные орнаментированные инициалы в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

Оглавление. Службы: на предпразднство Покрова Пресвятой Богородицы, Покрову Пресвятой Богородицы, Иерусалимской иконе Божией Матери, всем святым бессребреникам, свт. Модесту Иерусалимскому, Ватопедской иконе Божией Матери, свт. Григорию Двоеслову, св. праведной Еввуле, иконе Божией Матери «Избавительница», сщмч. Никите, св. праведному Иоанну Русскому, всем новомученикам «по взятии Царьграда пострадавшим», св. мч. Иулиану, св. вмч. Пантелеимону, сщмч. Ермолаю, свт. Нифонту, иконе Божией Матери, называемой «Неопалимая купина», св. праведному Филарету Милостивому (л. 82–111 об.).

286. L032286. Службы избранные из Минеи («Частные службы для Покровского Храма» Русского Пантелеимонова монастыря), книга первая. 1890-е гг.

Церковнослав. 73 л. 260 х 185. Бумага. Полуустав. Тот же почерк, что в ¹ 285 (основной) и 288.

Заставки, в том числе с вписанными миниатюрами, концовки, крупные орнаментированные инициалы в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

Отмечено, что службы переписаны из греческих и славянских книг.

Оглавление. Службы: на предпразднство Покрова Пресвятой Богородицы, Покрову Пресвятой Богородицы, Иерусалимской иконе Божией Матери, всем святым бессребреникам, свт. Модесту Иерусалимскому, Ватопедской иконе Божией Матери, св. праведной Еввуле, свт. Григорию Двоеслову.

287. L032287. Сборник богослужебный (Служба Иерусалимской Иконе Божией Матери, с дополнительными статьями). Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 33 л. 270 х 195. Бумага. Полуустав. Заставки, концовки, инициалы, в том числе орнаментированные, разноцветными чернилами. Переплет – картон в коленкоре, с вытисненным на верхней крышке изображением иконы Божией Матери «Знамение»; корешок кожаный.

Оглавление. Молитвословия на предпразднство Покрова Пресвятой Богородицы. Служба Иерусалимской иконе Божией Матери. Богородичны 8-ми гласов. Молитвословия вмч. Пантелеимону.

288. L032288. Службы и молитвословия избранные из Минеи. 1890-е гг.

Церковнослав. 40 л. 270 х 195. Бумага. Полуустав. Тот же почерк, что в ¹ 285 (основной) и 288.

Вклеенное печатное цветное (раскрашенное?) изображение Иерусалимской иконы Божией Матери. Заставки, в том числе с вписанными миниатюрами, концовки, крупные орнаментированные инициалы, декоративные рамки в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

Оглавление. Служба Иерусалимской иконе Божией Матери (полная бденная). Тропари и кондаки: иконе Божией Матери, называемой «Неопалимая Купина», предпразднству Покрова Пресвятой Богородицы. Молитвословия Покрову Пресвятой Богородицы. Тропари и кондаки: свт. Модесту Иерусалимскому, св. праведной Еввуле, иконе Божией матери «Избавительница», сщмч. Никите, св. праведному Иоанну Русскому, всем новомученикам Византийским. Молитвословия вмч. Пантелеимону. Тропари и кондаки: свт. Нифонту, свт. Модесту Иерусалимскому, сщмч. Никите, св. праведному Иоанну Русскому. Богородичны по седальнам на предпразднство памяти вмч. Пантелеимона, всем святым бессребреникам, сщмч. Ермолаю. Припевы на 9-й песни вмч. Пантелеимону. Тропарь сщмч. Ермолаю. Тропари и кондаки: мч. Иулиану, свт. Григорию Двоеслову.

289. L032289. Служба преподобномученикам Зографским. Перв. треть XX в.

Церковнослав. 50 л. 325 х 240. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф.

В центре первой заставки приклеена икона вмч. Георгия Победоносца. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в зеленую рамку. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

290. L032290. Служба Иерусалимской иконе Божией Матери. Перв. четв. XX в. (до 1921 г.).

Церковнослав. 42 л. 280 х 205. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф.

Заставки, крупные орнаментированные инициалы, рамки в красках. В заставку вклеено иконографическое изображение. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом и наклейкой с названием. На внутренней стороне верхней крышки приклеена икона. На л. 1 запись: «Принадлежит собору св. вм. Пантелеимона».

291. L032291. Службы Божией Матери: Покрову и ради Ее икон Иерусалимской и «Избавительница». Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 38 л. 240 х 180. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием.

292. L032292. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 22 л. 165 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Молитвы святым, Иисусу Христу, Божией Матери, Иисусова, псалмы, имена для поминовения за здравие и упокой.

Пост.: 1880 г. ¹ 346.

293. L032293. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 24 л. 160 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Молитвы, псалмы, молитва св. Парфения Киевского, имена для поминовения за здравие и упокой.

Пост.: 1880 г. ¹ 345.

294. L032294. Молитвы во время бдения на литии. 1852 г.

Церковнослав. Свято-Тихонова пустынь. 10 л. Бумага. 100 х 170. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Запись: «Писано в Тихоновой пустыни Калужской губернии» (л. 1).

295. L032295. Акафисты Пресвятой Богородице в честь чудотворных Ее икон «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радость». Трет. четв. XIX в.

Рус. 20 л. 135 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

296. L032296. Молитвы избранные. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. и рус. 14 л. 180 х 110. Бумага. Полуустав и скоропись. Без переплета.

Молитвы: сщмч. Харалампию Магнезийскому, прп. Варлааму Хутынскому, Пресвятой Богородице, мч. Трифону, Иисусу Христу.

297. L032297. Канон Ангелу-хранителю. 1863 г.

Рус. 15 л. 110 х 85. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

298. L032298. Акафист святителю Василию Великому. Трет. четв. (?) XIX в.

Рус. 14 л. 190 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

299. L032299. Акафист преподобным отцам Афонским. Нач. XX в.

Рус. 40 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись на л. 1: «Напечатано в 1913 г.».

300. L032300. Сборник канонов Пресвятой Богородице. Кон. (?) XIX в.

Церковнослав. и рус. 92 л. 210 х 140. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Заголовки и инициалы, а иногда и текст фиолетовыми чернилами. Переплет – картон в ткани, с наклеенным крестом на верхней крышке.

Каноны: на Благовещение, Рождество и Введение во храм Пресвятой Богородицы.

301. L032301. Канон и молитвы архангелу Михаилу, грозному воеводе, и другим бесплотным силам. XIX в.

Рус. 24 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Владельческая запись: «Огаревой».

Канон архангелу Михаилу, грозному воеводе небесных сил, Парфения Уродивого.

302. L032302. Сборник богослужебный. 1890-е гг.

Церковнослав. 26 л. 185 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка Писец – монах Виктор (Бондарев). Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в рамку. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

Кондаки Двунадесятых праздников. Молитвы по Святом Причащении. Молитвы о усопших. Молитвы свт. Иоанна Златоуста на 24 часа из вечернего правила.

303. L032303. Акафист святым сорока мученикам Севастийским. Перв. четв. XX в.

Рус. 10 л. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

304. L032304. Акафист святому первомученику Стефану. 1864 г.

Церковнослав. 14 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

305. L032305. Последование Святого Причащения. Перв. пол. (?) XIX в.

Церковнослав. 26 л. 195 х 130. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставка растительного орнамента, с крестом посередине, чернилами – подражание печатным изданиям. Переплет картонный, сохранилась одна крышка.

306. L032306. Канон святому великомученику и целителю Пантелеимону. Перв. треть XX в.

Церковнослав. 6 л. 305 х 240. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф. Чернила местами размыты. Заставка растительного орнамента в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Разрозненные листы, вложены в картонный переплет от другой рукописи.

Рукопись без кон.

307. L032307. Служба Покрову Пресвятой Богородицы. Посл. треть XIX в.

Церковнослав. 3 л. 250 х 175. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Виктор (Бондарев). Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке с изображением креста. Рукопись без кон. Листы перебиты – правильный порядок: л. 3, 1, 2.

308. L032308. Служба Пресвятой Богородице, совершаемая на святой Горе Афонской ради чудотворной Ее иконы, называемой «Достойно есть». XIX в.

Церковнослав. 8 л. 230 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Первые буквы в заголовках и инициалы киноварью. Текст заключен в рамку. Без переплета.

Рукопись без кон.

309. L032309. Молитвы пред Причастием. Перв. пол. (нач?) XIX в.

Церковнослав. и рус. 15 л. 180 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки полу уставом. Текст заключен в рамку. Без переплета.

Пост.: 1883 г. ¹ 472.

310. L032310. Сборник поучений. Перв. пол. (втор. четв.?) XIX в.

Рус. 72 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки полууставом. Тот же писец, что в ¹ 313. Чернила разного цвета. Текст заключен в рамку. Без переплета.

Слово свт. Иоанна Златоуста о иереях. Беседа о приготовлении к Причащению. Повесть о некоем монахе, погибшем от великого о себе мнения.

311. L032311. Акафист иконе Божией Матери «Троеручица», сост. А. Ф. Ковалевский. 1880 г.

Рус. 12 л. 215 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Ковалевский. Без переплета. Исправления карандашом.

312. L032312. Службы Пресвятой Богородице из Октоиха, глас 1. Перв. пол. XIX в. (до 1886 г.).

Рус. 23 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета; состоит из 3-х распадающихся тетрадей.

Рукопись без кон.

Пост.: 1886 г. ¹ 118.

313. L032313. Поучение к иереям святителя Димитрия Ростовского. Втор. четв. XIX в.

Pyc. 8 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Тот же писец, что в ¹ 310. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Пост.: 1883 г. ¹ 466.

314. L032314. Акафист Воскресению Христову. Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 205 х 125. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

315. L032315. Стихиры и канон Честному и Животворящему Кресту. Трет. четв. (?)XIX в.

Скоропись одного почерка. Без переплета.

Рукопись без кон.

316. L032316. Сборник богослужебный. Фрагмент. XIX в.

4 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Псалом 93, ирмосы, заупокой, молитвы Кресту.

В библиотеке отсутствует.

317. L032317. Видение блаженного Григория о страшном Втором пришествии Христовом (из Жития преподобного Василия Нового). 1877 г.

Церковнослав. 92 л. 190 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Виктор (Бондарев).

На л. 1 небольшая заставка чернилами (такая же в рукописях ¹ 167, 191, 277 и 367). Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

318. L02376. Сборник служб. 1901 г.

Рус. 171 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Содержание рукой иеросхим. Владимира (Колесникова). Переплет картонный.

Служба иконе Божией Матери «Троеручица», сост. Андрей Ковалевский (л. 2–28). Канон молебный Пресвятой Богородице в воспоминание скорбей и болезней Ее земной жизни, сост. Андрей Ковалевский (л. 30–45). Молитвенные гимны святому Пантелеимону, сост. Иосиф Песнописец, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова) (л. 46–117 об.). Служба всем святым бессребреникам, сост. иеросхидиакон Венедикт Святогорец (Россикон), перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова) (л. 119–171).

319. L033170. Алфавитный перечень греко-славянских соответствий слов и выражений из Нового Завета и из некоторых богослужебных книг, сост. схимонах Аркадий (Любовиков). 1908 г.

Греч. и рус. 227 л. 290 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Выделенные слова и подчеркивания розовыми чернилами. Переплет картонный.

Приложено большое количество разрозненных листов.

320. L033171. Алфавитный перечень греческо-славянских соответствий слов и выражений из Нового Завета, сост. схимонах Аркадий (Любовиков). 1886 г.

Греч. и рус. 253 л. 290 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Выделенные слова и подчеркивания розовыми чернилами. Переплет картонный.

Старый номер 50/6/503.

321. L033306. Молитвы кающегося грешника, пришедшего в «единодесятый час», сост. схимонах Тарасий (Малинский). Нач. XX в.

Рус. 27 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Тарасий (Малинский). Без переплета.

322. L033318. Устав литургии святого апостола Иакова, брата Господня. Втор. пол. XIX в.

Рус. 15 л. 360 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка.

В составе конволюта с рукописью ¹ 721.

Переплет картонный.

323. L033319. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. и рус. 222 л. 360 х 225. Бумага. Полуустав двух почерков и скоропись. Один из писцов (л. 21–34 об.) – Андрей Ковалевский. Л. 6 об., 17–20 об., 42 об., 56 об. – 58 об., 82–82 об., 124 об. – 125 об. 148 об., 149 об., 173–174 об., 181 об. – 182 об., 214 об., 220 об. без текста. Переплет – картон в зеленой коже.

Акафист ко Причащению Святых Таин (л. 1–6). Акафист св. ап. Симону Зилоту (л. 7–16 об.). Акафист иконе Пресвятой Богородицы «Троеручица», сост. Андрей Ковалевский (л. 21–34 об.). «О лице Иисуса» (запись карандашом: «переведен с немецкого, взято из творений св. отцов или из чего иного»; запись чернилами: «очень хорошая вещь») (л. 35–42). «О необходимости частого Причащения Пречистых Христовых Таин» (запись карандашом: «не печатано») (л. 43–56). «Явление Царя славы» (л. 59–60 об). Заповеди Господни (л. 62–81 об.). «Слово сие есть живот вечный, да знают тебе единого истинного Бога и его же послал еси Иисуса Христа» (л. 83–90 об.). Слово в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста (л. 91–94 об.). Выписка из «Алфавита духовного» свт. Димитрия Ростовского: «Должно радоваться о едином Господе...» (запись карандашом: «напечатано в Д. Р.) (л. 95–97 об.). «О молитве», сост. Н. Воинов (запись карандашом: «сочин. Свящ. Н. Воинова, поправка о. Арсения [Минина. – сост.]» (л. 98–101 об.). «О посте» (л. 102–103 об.). «О пагубном письме лжи» (л. 104–116 об.). «О том, что ожидает нераскаявшегося грешника по смерти» (л. 117–124). «О сребролюбии (л. 126–141 об.). «О плаче» (л. 142–145 об.). Беседа в день Усекновения главы Иоанна Предтечи (запись: «неизвестно чье. Не печатано») (л. 146–147 об.). «Песнь святому великомученику и целителю Пантелеимону», сост. М. Н. Гермилевский (?) (л. 148). Повесть о принесении чудотворного образа свт. Николая Мирликийского в город Зарайск, сост. А. Н. Макеева (в иночестве Анна) (л. 150–158 об.). О чудотворной иконе вмч. Пантелеимона в кладбищенской церкви на хуторе Три лощины Тамбовского уезда (л. 158–162 об.). Письма В. А. Воскресенского, секретаря Государственной Думы от 1863 г. (л. 163–172 об). Страдание и чудеса сщмч. Модеста, патриарха Иерусалимского (л. 175–181). Молитвы сщмч. Модеста, патриарха Иерусалимского, мч. Маманта (л. 183–184). Слово о чародее Месите и др. слова (л. 185–204 об.). Сказание о моровом поверии (л. 205–206 об.). Речь при гробе иером. Арсения [Минина. – сост.], произнесенная московского Богоявленского монастыря иером. Пантелеимоном (л. 207–212 об). «О пьянстве» (л. 213–214). «Нечто против современных врагов общественного порядка» (л. 215–220). «О литургии» (л. 221–222).

324. L043465. Служба святому великомученику Иоанну Владимиру благоверному князю Сербскому, и Житие его. 1893 г.

Церковнослав. 4 + 11 л. 235 х 165. Бумага. Полуустав и скоропись. Писец – иером. Иоанникий. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Запись писца на л. 11 об.: «Переписана от Зографской службы».

Каждый текст имеет самостоятельную нумерацию листов: Служба (л. 1–4). Житие (л. 1–11).

325. L033322. Выписки из Библии. Втор. пол. XIX в.

Рус. I + 145 л. 225 x 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись писца на л. I об.: «Краткое описание Библии для духовного рассуждения о благости и милости Божией к роду человеческому от начала мира до скончания века, собранное из Священного Писания, усердием Русского на Афоне схимонаха Ир...».

Пост.: 1886 г. ¹ 142.

326. L033323. Страсти Христовы, с приложением жизнеописания разных святых. Перв. пол. (втор. четв.?) XIX в.

Рус. II + 75 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, современный.

В нач. вложены два листа с описанием рукописи о. Матфея (Ольшанского): «Ркп. «Страсти Христовы». См. Хр. Чт. 1888. ¹ 9 и 10. Стр. 289–304. – Разбор апокриф. Сказаний о Пресвятой Деве Матери, особенно распространенных в древней Руси и введенные ихние народные сказания. Владимир Сахаров»; «Ркп. «Страсти Христовы» и другие статьи. Начало утрачено. «Страсти Христовы» начинаются с середины 7 листа. См. Печ. Кн. Изд. Супрасальской типографией. Бумага синяя».

Старый номер: 50/4/418.

327. L043460. Устав литургии святого апостола Иакова, брата Господня. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 98 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет картонный.

328. L033325. Иван Вишенский. «Зачапка мудраго латынника с глупым русином». Втор. пол. XIX в.

Рус. с украинизмами. 210 л. 360 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

329. L033326. Севаст Киминитис. «Остен, или Опровержение неправых толкований об Евхаристии и о Божьей Матери». Втор. пол. XIX В.

Рус. 186 л. 360 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Записи свт. Феофана Затворника о происхождении текста и самой рукописи.

Одна из частей «Догматического учения» Севаста Киминитиса (умер в 1702 г.), изданного после его смерти (Бухарест, 1703) Георгием Кастриотисом.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1893 г. ¹ 265.

330. L033327. Последование Святого Причащения. 1883 г.

Церковнослав. 36 л. 260 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в ткани, с наклеенным на верхней крышке крестом.

331. L033328. Акафист Иисусу Христу о всех усопших отцах и братиях, сост. иером. Иннокентий. 1902 г.

Рус. 14 л. 360 x 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Иннокентий из Свято-Николаевского Пустынно-Рыхловского м-ря. Без переплета.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова): «Это произведение, конечно, не может печататься».

332. L033329. Сборник смешанного содержания. Между 1857 и 1899 г.

Церковнослав. 26 л. 220 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Л. 1 об. – 2 об. (оставлены для Оглавления?) и 23 без текста. Переплет картонный.

«Чин како подобает пети дванадесят псалмов» (л. 1, 3–15) Поучение прп. Ефрема Сирина о пользе душевной (л. 15 об.). Поучение свт. Димитрия Ростовского «Размышление о смерти» (л. 16–16 об.) Указатель евангельских и апостольских чтений на весь год (л. 17–22). Прокимны и аллилуарии 8-ми гласов (л. 23 об. – 26 об.).

Пост.: 1899 г. ¹ 306.

333. L033330. Сборник служб. Перв. пол. (четв.?) XIX в.

Рус. 136 л. 220 х 170. Бумага (голубая). Скоропись нескольких почерков. Л. 17, 50 об. – 51 об., 82–82 об., 102–104 об. без текста. Переплет картонный.

Служба святому Иоанну Воину и Житие его (л. 1–16 об.). Служба с акафистом иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (л. 29 об. – 50). Служба свт. Спиридону Тримифунтскому (л. 52–81 об.). Служба с акафистом свт. Василию Великому (л. 83–101 об.). Службы (2) прп. Матроне Хиосской (л. 105–135 об.).

334. L033331. Дополнения к типикону Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. 1885 г.

Церковнослав. 14 л. 215 х 140. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

335. L033332. Схимонах Селевкий (Трофимов). Автобиографический очерк. 1873 г.

Рус. 14 л. 205 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Селевкий (Трофимов). Переплет картонный.

336. L033333. Сборник изречений святых отцов по различным отделам аскетики. Сер. – трет. четв. XIX в.

Рус. 100 л. 215 х 165. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1893 г. ¹ 139.

337. L033334. «Избранные духовные повести». 1888 г.

Рус. 107 л. 215 х 145. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – Михаил Малевский. Рисунки чернилами. Переплет картонный.

Выписки из «Душеполезного чтения», из книги «Наука православным христианам», из сочинений свт. Димитрия Ростовского, из книги прп. Паисия Величковского «Восторгнутые класы в пищу души».

338. L043460. Устав литургии святого апостола Иакова, брата Господня. Посл. четв. XIX в. (до 1888 г.)

Церковнослав. 95 л. 215 х 162. Бумага. Полуустав стилизованный одного почерка. Примечания скорописью (л. 92–95). Заголовки, в том числе вязью, и инициалы киноварные.

Переплет – картон в коже, с орнаментальным тиснением в нескольких рамках. Изготовлен в 1888–1890 гг. по поручению П. А. Сырку.

Запись библиотекаря РПМА монаха Матвея (Ольшанского): «Текст рукописи напечатан г. Сырку в изданной им книге «К истории исправления книг в Болгарии в XIV веке». Исследовании П. Сырку. Том I. Литургические труды Евфимия патриарха Терновского. СПб. 1890. (вып. II, стр. 179–231). Монах Матвей».

Пост.: 1888 г. ¹ 78.

339. L033336. Выписки различных наставлений из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 179 л. 210 x140. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Старый номер: 50/1/6.

340. LO33337. Служба всем святым новомученикам Византийским. Фрагмент. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 8 л. 220 х 175. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы красным карандашом. Без переплета.

341. L033338. Молитвословия Пресвятой Богородице с дополнением. Нач. XX в.

Рус. 59 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Пантелеимон (л. 28 об.). Л. 11–11 об., 36 об., 56–56 об., 59 об. без текста. Приклеенное цветное изображение Иверской иконы Божией Матери. Переплет картонный.

Молитвы (л. 1–28 об.). Антифоны (л. 29–36). Письмовник (л. 37–59).

Старый номер: 50/1/7.

342. L033339. Толкование на «Отче наш». 1838 г.

Церковнослав. 20 л. 180 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1888 г. ¹ 243.

343. L033340. Сборник канонов и тропарей. 1895 г.

Церковнослав. 49 л. 165 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – схимонах Иуний. Переплет картонный.

Пост.: 1895 г. ¹ 104.

344. L033341. Службы Богородичным праздникам и иконам. Втор. – трет. четв. XIX в (до 1867 г.).

Рус. III + 242 л. 170 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Гавриил (Седлецкий). Переплет картонный.

Службы и песнопения Пресвятой Богородице: на Зачатие, предпразднство Ее Рождества, Рождество, предпразднство Введения во храм, Введение во храм, предпразднство Благовещения, Благовещение, Положение честной Ризы Ее, Положению честного Пояса Ее, Собор и попразнство Успения Ее, Покров; в честь икон «Знамение», «Живоносный Источник», Смоленской, Тихвинской, Владимирской; св. праведным Иоакиму и Анне, Успению св. Анны.

Пост.: 1886 г. ¹ 117.

345. L033342. Служба Иверской иконе Божией Матери. Втор. – трет. четв. XIX в. (до 1867 г.).

Рус. 74 л. 160 х 95. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Гавриил (Седлецкий). Переплет картонный.

Пост.: 1886 г. ¹ 119.

346. L033343. Стихиры и избранные тропари из канонов разным святым. Втор. пол. XIX в.

Рус. 40 л. 175 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Стихиры и тропари прп. Ефрему Сирину, свт. Филиппу Московскому, св. равноап. Царю Константину, св. праведному Моисею Угличскому, прп. Иоанну Многострадальному.

347. L033344. Молитвы Пресвятой Богородице и святым. Втор. пол. XIX в. (до 1887 Г.).

Рус. 89 л. 175 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Анна Неуман (Москва).

Переплет – картон в ткани, с орнаментальным тиснением.

Пост.: 1887 г. ¹ 174.

348. L033345. Сборник молитв. Втор. пол. XIX в.

Рус. и фр. 91 л. 170 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Анна Неуман (Москва). Без переплета.

349. L033346. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в.

Рус. 68 л. 170 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Молитвы разные. Акафист Успению Пресвятой Богородицы. Стихиры свт. Димитрию Ростовскому и прп. Сергию Радонежскому. Каноны Святому Духу и вмц. Екатерине.

350. L033347. Молитвы разрешительные. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 4 л. 160 х 100. Бумага. Полуустав каллиграфический одного почерка, близкий к письму школы прп. Паисия Величковского. Переплет картонный.

351. L033348. Молитвы. Перв. пол. (нач.?) XIX в.

Рус. 4 л. 170 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка, восходящая к традициям XVIII в. В бумажной обложке.

«Поклонение пяти язвам Христовым». Молитва Иисусу Сладчайшему. Молитва при Кресте. Исповедание грехов повседневное.

Пост.: 1899 г. ¹ 351.

352. L033349. Молитвослов. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 27 л. 150 х 100. Бумага. Полуустав. Текст заключен в цветную узорчатую рамку. Заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет – картон в бархате, с вытисненными на верхней крышке позолоченными крестом и заглавием в рамке.

353. L033350. Последование ко Святому Причащению. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 72 л. 165 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. л. 16 об. – 50, 56–56 об., 67–71 об. без текста. Заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет – картон в ткани.

354. L033351. Духовные стихи. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. 22 л. 170 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Начальные слова стихов киноварью. Переплет бумага. Л. 8, 15, 18 и 20 утрачены.

355. L033352. Молитвы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 74 л. 155 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

356. L033353. Служба Курской-Коренной иконе Божией Матери «Знамение». 1856 г.

Рус. 43 л. 155 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1888 г. ¹ 242.

357. L033354. Акафист Иисусу Христу. Перв. треть XX в.

Церковнослав. 80 л. 160 х 105. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф. Рамка, в которую заключен текст, заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением: на верхней крышке – крест в рамке, на нижней – чаша в рамке. На последнем листе записи скорописью.

358. L033355. Молитвы разрешительные над умершим. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 10 л. 175 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. На л. 1 наклеена цветная икона Распятия. Заставка в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в рамку. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

359. L033356. Синодик старообрядческий («Вселенский синодик», составленный по благословению св. Патриарха Иова в 1597 г.). Кон. XVIII – нач. XIX В.

Церковнослав. 31 л. 165 х 105. Бумага. Полуустав «поморский» одного почерка. За головки и инициалы киноварью. Без переплета.

Рукопись без кон.

360. L043443. Акафист о земной жизни Пресвятой Богородицы. 1920-е гг. (?).

Рус. 12 л. 270 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовок и инициалы киноварью.

Без переплета.

Список с рукописи, правленной в 1920 г. митр Киевским Антонием (Храповицким).

361. L033358. Выписки из книги преподобного Паисия Величковского «Восторгнутые класы в пищу души». Втор. пол. XIX в.

Рус. 9 л. 180 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Свт. Григория Паламы «О молитве». Свт. Иоанна Златоуста «Как восставати в нощи молитися», «О вещах, возбраняющих ко спасению». Свт. Кирилла Иерусалимского «О крестном знамении».

Старый номер: 50/6/А6.

362. L033359. Молитвослов. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 16 л. 140 х 95. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 11–15 об. без текста. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Книжка схимонаха Илиана».

363. L033360. Последование во одеяние рясы и камилавки. Втор. пол. XIX В.

Церковнослав. 47 л. 155 х 105. Бумага. Полуустав одного почерка. Тот же писец, что и в ¹ 120, 121, 123. Переплет – картон в ткани. В нач. и кон. добавления карандашом. На верхнем поле л. 1 карандашом: «Творение преподобнаго Харитона Исповедника, епископа Иконийскаго. 28 сентября память».

364. L033361. Канон келейный для схимников. Втор. пол. XIX в.

Рус. 17 л. 145 х 95. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в бархате, с вытисненными на верхней крышке Распятием (в центре) и орнаментальными элементами (по углам).

365. L033362. Служебник краткий. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 18 л. 135 х 85. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

366. L033363. Молитвы. Втор. пол. XIX в.

Pyc. 32 л. 130 x 95. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный. Рукопись вложена в футляр.

Пост.: 1896 Г. ¹ 158.

367. L033364. Молитвы после Причащения. 1874 г.

Церковнослав. 13 л. 105 х 85. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Виктор (Бондарев). На л. 1 небольшая заставка чернилами (такая же в рукописях ¹ 167, 191, 277 и 317). Заголовки и инициалы киноварью (частично выцвела). Текст заключен в двойную рамку. Переплет – картон в бархате, с вытисненным на верхней крышке крестом.

368. L033365. Молитвы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 26 л. 105 х 85. Бумага. Скоропись одного почерка. Текст заключен в красную рамку. В бумажной обложке.

Пост.: 1896 г. ¹ 159.

369. L033366. Псалтирь с литургическими дополнениями. Фрагмент. Сер. – трет. четв. XIV в.

Серб. (рашский). 4 л. Пергамен. Двойной лист и нижняя часть двойного листа (служили обложкой печатной книги). Другая часть рукописи (1 л.) – ¹ 370 (Ксилургу, ¹ 2).

Устав. Тонкая плетеная заставка.

Псалмы 69–70, отрывки. Тропари по непорочнах (окончание). Служба Великого акафиста Пресвятой Богородице в субботу 5 недели поста, отрывки.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 1.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 613. С. 237.

В библиотеке отсутствует.

370. L032266. Псалтирь с литургическими дополнениями. Фрагмент. Сер. – трет. четв. XIV в.

Серб. (рашский). 1 л. Пергамен. Отклеен от переплета печатного Молитвенника.

Другая часть рукописи (4 л.) – ¹ 369 (Ксилургу, ¹ 1). Устав. Малые киноварные инициалы.

Содержит отрывок Акафиста Пресвятой Богородице из службы Акафисту (начало в ¹ 369), икосы 10 (окончание) –12 (без кон.).

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 2. Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 614. С. 237; Турилов 2006. С. 63–64, 74–75, 101.

371. L033368. Сборник аскетический. Кон. XVII – нач. XVIII в.

Церковнослав.; украинско-белорусский (л. 1–4). 188 л. 145 х 85. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Л. 187–187 об. без текста. Л. 188 – внутренняя сторона нижней крышки переплета. Переплет – картон в коже с тиснением, XIX в. Обрез золотой, с тиснением.

Предисловие к читателю православному (сочинение в защиту равноправия рукописных книг по отношению к печатным). Предисловие прп. Максима Исповедника о любви. Сотницы (4) прп. Максима Исповедника к Елпидию попу о любви. Главизны Исихия пресвитера к Феодулу о трезвении и добродетели. Поучение прп. Иоанна Лествичника о исправлении иноческого устава. О Иоаннах, упоминаемых в Лествице. Выписка из Лествицы. Выписки из Патерика. Слово прп. Нила Постника о восьми злых помыслах. Поучение иноку ежедневное перед сном. Выписка из Патерика. Монашеские наставления. Выписка из слова прп. Григория Синаита. Выписка из слова Стефана Фивейского о отрекшихся от мира и яже в мире. Сказание прп. Максима Исповедника о чувствах телесных и душевном свойстве. Выписки из Патерика, слова свт. Иоанна Златоуста. Молитва о «свершении книги сея». Главизны Агапита дьякона к царю Юстиниану, 72 главы (список с печатного издания: Киев, 1628). Оглавление.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 3.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 716. С. 281.

372. L033369. Сборник аскетический и канонический. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 223 л. 205 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 24–24 об., 52 об., 89 об., 143 об. – 144 об., 222–222 об. без текста. Л. 223 – внутренняя сторона нижней крышки переплета. Переплет – картон, склеенный из листов сербского Евангелия XVI–XVII вв. и оклеенный бумагой.

Апология свт. Димитрия Ростовского «во утоление печали» (л. 1–23 об.). Слова прп. Ефрема Сирина (выписка из печатной книги): «О безмолвии», «О покаянии и о любви, и о Втором пришествии Христовом, и о будущем суде». (л. 25–33). Житие прп. Моисея Мурина (л.33–36). Краткие выписки из правил святых отцов по книге «Кормчий» (л. 36 об. – 89). Прп. Палладия Мниха «О Страшном суде» (л. 89–103). Прп. Филимона «О пользе душевной» (л. 103 об. – 106 об.). Из устава Пахомия Великого «О чине Иноческом» (л. 106 об. – 107 об.). Прп. Аммона инока «Слово о учительстве» (л. 107 об. – 109). От Патерика Скитского Слово 32 (л. 109 об. – 111). Прп. Пинуфрия «Наказание на постриге» (л. 111–114 об.). Повесть о старчестве (л. 114 об. – 116). Аввы Зосимы Слово (л. 116–116 об.). Прп. Макария «Беседы душеполезные» (л. 116 об. – 121 об.). Прп. Пиора «Повесть дивна» (л. 121 об. – 124 об.) «Словеса душеполезныя от Лимониса. Цветник духовный» (л. 125–143 об.). «Крины сельные» Диомида Яковлева Серкова (л. 145–221 об.), в конце вирши с частично сохранившимся акростихом.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 4.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 737. С. 289–290; Турилов 2001. С. 53, 56.

373. L033370. Сборник аскетический. Втор. пол. XVIII в.

Церковнослав. 184 л. 160 х 110. Бумага. Курсив (украинский). Без переплета.

Толкование прп. Григория Синаита слов «яко несть наша брань в плоти и крови и что есть брань». Главы (142) прп. Григория Синаита. Сказание прп. Григория Синаита о образах молитвы, 15 глав. Главизны (6) прп. Григория Синаита о безмолвии. Прп. Григория Синаита о молитве и безмолвии. Прп. Григория Синаита о четырех начальствиях. Главизны прп. Григория Синаита о искушении во сне. Вопросы и ответы прп. Никиты Стифата. Сотницы (3) прп. Никиты Стифата. Главизны трезвительные прп. Филофея Синаита. Главы добродетельные свт. Феодора Эдесского.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 5.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 726. С. 285.

374. L033371. Слова преподобного Симеона Нового Богослова. Трет. четв. XVIII в.

Церковнослав. 79 л. 185 х 145. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец – монах Ефрем (заключительная часть). Заголовки, в том числе вязью, и крупные орнаментированные инициалы теми же чернилами, что и текст. Переплет – картон в коже.

Запись (монограмма) писца заключительной части. Утраты в сер. рукописи. Слова (24) прп. Симеона Нового Богослова.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 6.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 878. С. 349.

375. L033372. Сборник аскетический. Втор. пол. XVIII в.

Церковнослав. 270 л. 165 х 100. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – доски в коже с тиснением (на обеих крышках восьмиконечный крест), с металлическими застежками; XVIII в.

Владельческая запись монаха Дамаскина XVIII–XIX вв.

Сотницы (2) прп. Исихия Иерусалимского о трезвении и добродетели. Главизны прп. Исихия Иерусалимского. Главизны трезвительные прп. Филофея Синайского. Слова (21) прп. Нила Сорского. Слова (2) прп. Симеона Нового Богослова. Слова (2) прп. Петра Дамаскина. Слово прп. Симеона Нового Богослова. Слово прп. Никиты Стифата. Патерик Азбучный.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 7.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 727. С. 285–286.

376. L033373. Поучения огласительные преподобного Феодора Студита. 1789 г.

Церковнослав. Пустынь над р. Вороной в северной Молдавии. 247 л. 235 х 165. Бумага. Полуустав нескольких почерков. Писцы – иером. Николай, монах Филимон, схимонах Онуфрий.

Миниатюра с изображением Знамения Креста. Гравюра с изображением прп. Никона Печерского (лист из печатного издания Киево-Печерского патерика: Киев, 1661). 2 заставки, 2 концовки, инициалы стиля барокко, чернилами и киноварью с акварельной раскраской. Переплет – картон (склеенный из листов печатных книг) в коже, XIX в.

Запись о написании книги с перечислением писцов и датой. Запись о покупке книги для болгарского скита Богородицы (Ксилургу) 1818 г. Владельческая запись скита Богородицы.

Поучения огласительные и Завещание прп. Федора Студита в переводе прп. Паисия Величковского.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 8.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 587. С. 228–229.

377. L033374. Поучения огласительные преподобного Феодора Студита. Втор. четв. XIX в.

Церковнослав. и новоболг. (л. 126–135). 136 л. 315 х 225. Бумага. Порядок листов нарушен: л. 66–68 помещены между л. 71 и 72, л. 102–125 следуют за л. 89, далее помещены л. 96–101, 90–95.

Стилизованный полуустав школы прп. Паисия Величковского двух почерков.

Большая заставка в красках с использованием растительных мотивов и элементов стиля барокко: в центре в шестиугольной рамке изображение Голгофского креста с облаками и солнцем над ним. Крупный орнаментированный инициал в красках, заключенный в рамку по типу буквицы печатных книг. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в рамку.

Поучения огласительные в переводе прп. Паисия Величковского и (л. 126–135) переведенные с него на новоболг. яз. «оглашения» в среду, пятницу и «неделю» 5-й седмицы, в среду 6-й седмицы, в пятницу и неделю ваий, в Великую среду и в Великий пяток.

Переплет современный рукописи – картон из листов сербской богослужебной рукописи XIV–XV вв. и из украинского печатного издания XVII в., оклеенный коричневой «мраморной» бумагой.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 9.

378. L033375. Сборник аскетический. Посл. треть XVIII в.

Церковнослав. 141 л. 235 х 160. Бумага. Полуустав с элементами курсива. Переплет картонный, XVIII в. Заставка в красках (акварель) растительного орнамента. Орнаментированные киноварные инициалы, тонкие и в рамках, по типу буквицы печатных книг XVIII в.

Главы прп. Иоанна Карпафийского к индийским монахам. Слово прп. Иоанна Карпафийского к побудившим его монахам «от Индии». Вопросы и ответы прп. Максима Исповедника. Поучение постническое свт. Василия Великого. Слово прп. Кассиана Римлянина о осьми злых помыслах. Послание свт. Иоанна Златоуста к монахам и игумену некоему. Главы (84) Прп. Феогноста к Лазарю и Аврааму. Послание прп. Симеона, митр. Евхаитского, к Иоанну Затворнику. Повесть о некоем учителе. Послание свт. Василия Великого к свт. Григорию Богослову о монашеском устроении. Слова постнические (2) свт. Василия Великого. Сотница свт. Феодора Эдесского. «Стихи полезные инокам» с азбучным акростихом.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 10.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 723. С. 284.

379. L033376. Чин причащения Богоявленской водой. Кон. XVIII в.

Церковнослав. 4 л. 185 х 135. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет новый – картон, оклеенный бумагой.

Запись о написании Чина по просьбе Анании – эконома возобновленного русского скита.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 11.

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 1093. С. 426.

380. L033377. Сборник смешанного содержания. Нач. XIX в.

Церковнослав., греч. (кириллицей) и новоболг. (с западноболг. особенностями). 70 л. (л. 36 утрачен). 245 х 160. Бумага. Южнославянский полуустав нескольких почерков. Л. I–II, 64–70 без текста.

Переплет – доски в коже, с остатками металлических застежек.

Владелец – Кирилл Спиридон[ов?].

Поучения о иноческой жизни. Летописец вкратце от Адама. Слова и поучения из Пролога. Письмовник Хиландарского м-ря (формуляры посланий (и письма целиком) к разным лицам – всего 35, некоторые с датой – 1800 и 1801 гг.). Стихотворное поздравление «пречестности Вашей». Вопросы и ответы из «Беседы трех святителей». «Слова безгласни» (согласные буквы). Медицинские рецепты («Речета тутатари») на греч. (кириллицей) и болг. яз.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 12.

381. L033378. Последование молебное за болящего. XIX в.

Церковнослав. 21 л. 225 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – Спиридон. Плетеная заставка киноварью и чернилами. Заголовки и инициалы киноварью. Запись «греческой» тайнописью с датой. Переплет картонный.

Последование молебное за болящего (список с изд.: М., 1763).

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 13.

382. L033379. Сборник смешанного содержания. Перв. четв. XIX в. (не ранее 1817 г.).

Церковнослав. и (л. 25–31) новоболг. (с западноболг. особенностями). 37 л. 195 х 135. Бумага. Полуустав южнославянский (некаллиграфический) двух почерков. Л. I, 23, 24, 32, 33 без текста. Заставка (ваза с цветами) киноварью и чернилами. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Служба прп. Иоанну Рильскому. Молитвы разным святым. Перечень святых «болгарского рода» (из краткой «Зографской болгарской истории» 1785 г.?). Письмовник (образцы посланий (иногда письма полностью) – всего 11, многие с датой 1817 г.). Канон на Успение Богоматери. Епистолия Господа нашего Иисуса Христа – апокриф, на новоболг. яз.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 14.

383. L033380. Акафисты страстям Христовым и Покрову Пресвятой Богородицы. Сер. – втор. пол. XIX в. (не ранее 1847 г.).

Церковнослав. 17 л. 220 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставки, концовки и инициалы чернилами, подражающие печатным книгам. Переплет – картон в коже.

Акафист страстям Христовым (список с издания: СПб., 1847 г.). Акафист Покрову Пресвятой Богородицы.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 15.

384. L033381. Последование великого ангельского образа. 1861 г.

Церковнослав. 9 л. 200 х 140. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 16.

385. L033382. Сборник церковных песнопений, нотированный («Псалтикия»). 1872 и (л. I–VIII) 1901 гг.

Церковнослав. и (в заглавиях) болг. 151 (VIII + 143) л. 180 х 125. Бумага. Курсив южнославянский (л. I–II, VII–VIII, 142, 143 без текста). Нотация безлинейная невменная. Писец основной части – монах Ксенофонт.

Заставка-рамка (л. III) с использованием растительных мотивов и орнаментированные инициалы голубыми чернилами и карандашами разного цвета. Переплет картонный.

Запись о написании книги в 1872 г. (почерк не писца). Владельческая запись (л. 142 об.) монаха Иоасафа 1901 г. Дарственная и вкладная записи того же года.

Сборник церковных песнопений («Цветосъбранна ръкописна Псалтикиа. Сочинена по Черковно-Восточни напев. Рилский монастирь. 1901. 1/17»). При многих текстах указаны авторы распевов и переложений, греческие и болгарские (иером. Неофит Рильский, Петр Лампадарий, Георгий Критский, иером. Афанасий Рильский, Петр Эфесский, Григорий, Константин и Иоанн Первопевцы, иеродиакон Кирилл Рильский, игумен Иосиф Рильский, Иоанн Клад, монах Ксенофонт, Аверкий и Константин Рильские, Николай «взаимноучитель Терновский», Даниил Первопевец, Феодор Фокейский, Хурмузий «книгохранитель»).

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 17.

386. L033383. Последование Великой вечерни, с дополнением; нотированное («Псалтикия»). 1890 или 1896 г.

Церковнослав. и (в заголовках) болг. III + 206 л. 205 х 160. Бумага. Поздний подражательный полуустав одного почерка (кроме Оглавления); л. I–III, 178–202, 204 об. – 206 без текста. Нотация безлинейная невменная. Разноцветные заставки геометрического орнамента (на л. 1 с изображением «Всевидящего Ока» в центре). Заголовки и инициалы красными чернилами. Переплет современный рукописи – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в нескольких рамках; остатки металлических застежек. Обрез золотой.

Запись карандашом (л. 206) о переписке и «собрании» книги в 1890 или 1896 г. (последняя цифра неразборчиво).

Последование Великой вечерни. Стихиры на Успение Пресвятой Богородицы (л. 174–177 об.). При некоторых песнопениях указаны авторы распевов, в основном греческие (Петр Берекет, Даниил Первопевец, Феодор Фокейский, Иаков Первопевец, Герман «архиерей Неон Патрон», Неофит Рильский, Хурмузий «книгохранитель»).

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 18.

387. L033385. Акафист преподобному Иоанну Рильскому, сост. И. Краснопевцев. 1892 г.

Рус. 22 л. 220 х 140. Бумага. Скоропись без диакритики. В бумажной обложке. Запись на верхней половине обложки: «Акафист преподобному Иоанну Рильскому, составлен по Прологу Иваном Краснопевцевым». Владельческая запись на нижней половине обложки: «1892. Января 14 дня. Бяха у нас на посешение из Рилского монастыря иеромонах Харалампий и монах Афанасий на които и дадох таковый же рукописный акафист св. Иоанну Рилскому за да го отпечатать».

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 19.

388. L033384. Песнопения Службы на Успение Пресвятой Богородицы, нотированные («Мафима на Успение»). 1896 г.

Церковнослав. и (в заглавиях, записи и послесловии) болг. 10 л. (1 л. + 18 с.). 280 х 215. Бумага. Полуустав, переходящий в курсив; скоропись другого (?) почерка. – вероятно, автограф иером. Иоанникия. Нотация безлинейная невменная. Заголовки и инициалы малиновыми чернилами. В бумажной обложке.

Записи рукой иером. Иоанникия: на л. 6 об. отметка о переложении распева («переводе») Службы с греч. в Иверском м-ре в 1896 г., на л. 10 – послесловие.

«Задостойники» («Мафима») и славники службы Успению Богоматери.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 20.

389. L033386. Полиелей гласа 8-го, распев иеромонаха Неофита Рильского; нотированный. Кон. XIX в. (не ранее 1880 г.).

Церковнослав. с болгаризмами. II +19 л. (32 с. + 3 л.). 220 х 140. Бумага (бланки Казанской келлии с ее литографическим изображением 1880 г.). Полуустав, переходящий в курсив. Текст занимает с. 1–27. Нотация безлинейная невменная. В бумажной обложке. На л. II. печать Скита Богородицы.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 21.

390. L033387. Сборник богослужебный из рукописных и печатных текстов. Конволют. Втор. пол. XIX в. (л. 8–11 и 14–17) и кон. XIX – нач. XX в.

Церковнослав. (частично греч. буквами). 65 л. 200 х 135. Бумага. Полуустав и скоропись разных почерков. Между л. 7 и 8 помещена печатная «Молитва исповедная к Богу от человека, полагающего спасения начало (из творений св. Димитрия Ростовского)» (СПб., 1874).

Вклейки из печатных изданий: текст, гравюры. Переплет картонный.

Молитвы Божией Матери, Спасителю и Св. Троице, в том числе свт. Димитрия Ростовского и архиеп. Евгения Булгариса. Молитвы покаянные. Молитвы разным святым, в том числе «Молитва архангелу Михаилу, грозному воеводе небесных сил» Парфения Уродивого. Краткие поучения.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 22.

391. L033388. Сборник молитв и песнопений. Кон. XIX (?) – нач. XX в. (не ранее 1880 г.).

Церковнослав. с болгаризмами. 45 л. 230 х 175. Бумага (бланки Казанской келлии с ее литографическим изображением 1880 г.). Поздний подражательный полуустав и скоропись разных почерков (ср. ¹ 392, 393).

Приклеенные печатные цветные изображения. Переплет – доски в ткани, с металлической застежкой.

Молитвы Божией Матери и Иисусу Христу, в том числе (дважды) «Молитва сладчайшему Иисусу Христу» с акростихом «СПАСИ ГОСПОДИ ИИСУСЕ МОНАХА СЕВЕРИЯНА». Молитвы покаянные и благодарственные. Молитвы архистратигу Михаилу (в том числе «Молитва архангелу Михаилу, грозному воеводе небесных сил» Парфения Уродивого), ангелу-хранителю.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 25.

392. L033389. Сборник молитв. Кон. XIX (?) – нач. XX в. (не ранее 1880 г.).

Церковнослав. и рус. 16 л. 145 х 105. Бумага (бланки Казанской келлии с ее литографическим изображением 1880 г.). Полуустав и скоропись разных почерков (ср. ¹ 391, 393). В конце молитвы, на последнем рукописном листе, приписано имя писца – монаха Севериана. Переплет – картон в узорчатой ткани.

Молитвы из Правила от осквернения; молитвы покаянные. Рукопись приплетена к печатному «Правилу от осквернения».

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 27.

393. L033390. Сборник богослужебный. Кон. XIX (?) – нач. XX в. (не ранее 1880 г.).

Церковнослав. с болгаризмами и рус. 64 л. (многие без текста). 120 х 80. Бумага (использованы листы конторской книги). Полуустав разных почерков и скоропись (ср. ¹ 391, 392). Один из писцов – монах Севериан. Чернила и карандаш. Переплет – доски без покрытия, с металлическими застежками.

Сборник богослужебный («Осмогласник с самогласны и подобии канонски и трупарски (!) для убучения (!) не могущия пети»). Молитва Божией Матери. Самогласны, тропари, кондаки, ирмосы, светильны на разные праздники. На л. 14 записан рецепт лекарства от лихорадки.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 28.

394. L033391. Сборник богослужебный, нотированный («Псалтикия»). Кон. XIX (?) – нач. XX в.

Церковнослав. с болгаризмами. 10 л. 200 х 135. Бумага (в клетку). Полуустав. Нотация безлинейная невменная. В бумажной обложке. Подстрочная запись по нижнему полю: «Помяните грешнаго диакона Германа».

«Херувимская» Петра Ефесского. «Трисвятое» Георгия Критского. «Достойно есть» Иоанна Хармали.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 29.

395. L033392. «Трисвятое», нотированное, в распеве Нила Камарада. Кон. XIX (?) – нач. XX в.

Церковнослав. 2 л. 225 х 175. Бумага. Поздний полуустав. Нотация безлинейная невменная. Без переплета.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 30.

396. L033393. Тропарь «О Тебе радуется, Благодатная» из Октоиха (глас 8), нотированный. Кон. XIX (?) – нач. XX в.

Церковнослав. 2 л. 220 х 140. Бумага. Поздний полуустав. Нотация безлинейная невменная. Карандаш. Без переплета.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 31.

397. L033394. «Херувимская», нотированная, в распеве диакона Германа. Кон. XIX (?) – нач. XX в. (не ранее 1880 г.).

Церковнослав. 4 л. 160 х 120. Бумага (бланки Казанской келлии с ее литографическим изображением 1880 г.). Полуустав. Нотация безлинейная невменная. Карандаш. Без переплета.

Запись: «Сочинено Герм...»; синим карандашом – «Помяните грешнаго диакона Германа».

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 32.

398. L033395. Доксастарион, нотированный, без нач и кон. Кон. XIX (?) – нач. XX в.

Церковнослав. 20 л. 220 х 140. Бумага. Полуустав. Нотация безлинейная невменная. Карандашные пометы.

Песнопения (славники) на 7, 17, 18, 25 и 27 (без кон.) января, 9 (без нач.) и 25 марта, 23 апреля (без кон.)

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 33.

399. L033599. Песнопения Литургии, нотированные («Псалтикия»). Кон. XIX (?) – нач. XX в.

Болг. 40 л. 140 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Нотация безлинейная невменная. Рукопись приплетена к печатной книге: «Черковно песнопение. Събрано и съчинено от разны певцы». Книжарница Д. В. Манчев. Пловдив... 1873 г. 144 с.». Переплет картонный.

Владельческая запись (на титульном листе изд.) И. Димитрова.

В числе статей два варианта песнопения «Достойно есть» в распеве монаха Зографского м-ря Нефталима.

Прежний шифр: Ксилургу, ¹ 24.

400. L033600. Акафист святому благоверному князю Роману Рязанскому. 70-е гг. XX в.

Рус. 17 л. 215 х 170. Бумага. Текст написан печатными буквами. Заголовки и инициалы красными чернилами. Текст перьевой ручкой, бледно серыми или выцветшими голубыми чернилами. Переплет – картон в коже искусственной коже (?), с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

401. L041923. Канон святому великомученику и целителю Пантелеимону. Перв. четв. XX в.

Рус. 66 л. 200 X 160. Бумага.

Скоропись одного почерка.

Заголовки и инициалы красными чернилами.

Переплет картонный.

402. L013582. Службы (2) преподобным Антонию и Феодосию Печерским с общим акафистом. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. 81 л. 200 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка, близкий писцовой школе прп. Паисия Величковского.

В составе конволюта с другими печатными текстами и рукописью ¹ 403. Переплет картонный.

403. L013587. Акафист святому и праведному Симеону Верхотурскому чудотворцу. Перв. пол. XIX в.

Рус. 15 л. 200 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка.

В составе конволюта с другими печатными текстами и рукописью ¹ 402. Переплет картонный.

404. L039972. Тропари, кондаки и молитвы святым на каждый день года. 1907 г.

Рус. I+ 287 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

Владельческая запись: «Из книг библиотеки Богословской келейной обители».

405. L039974. Псалмы 88–90 и выписки из творений святителя Афанасия Александрийского. 1932 г.

Церковнослав. 22 л. 210 х 145. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Феодорит (Константинов) (запись на л. 1). В бумажной обложке, с наклеенным на верхней половине восьмиконечным крестом.

Записи иеросхим. Флегонта (Лебедева): «В назидании читал 27 июля 1940 года. И. Фелегонт». (л. 22); (о писце) «Умер 6 ноября 1933 г. в обители. 50 л[ет]. Курск. г.».

406. L039975. Псалмы 1–23 и 115 и выписки из творений святителя Афанасия Александрийского. 1932 г.

Церковнослав. 72 л. 210 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка, некоторые слова скорописью. Писец – иеросхим. Феодорит (Константинов) (запись на л. 17). Л. 16 без текста. На л. 15 наклеен четырехконечный крест. Без переплета.

Запись иеросхим. Флегонта (Лебедева): «В назидании читал 27 июля 1940 года. И. Флегонт» (л. 43).

407. L039976. Выписки из творений святителя Афанасия Александрийского. 1932 г.

Церковнослав. I + 37 л. 210 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Феодорит (Константинов). (запись на л. I). В бумажной обложке, с наклеенным на верхней половине четырехконечным крестом.

408. L039978. Канон иконе Пресвятой Богородице «Избавительница». Нач. XX в.

Церковнослав. 4 л. 220 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка. Заглавие на переплете скорописью рукой схимонаха Аркадия (Любовикова). В бумажной обложке, с неразборчивыми записями карандашом на внешних сторонах. На внешней стороне нижней половины карандашом величание Богородице (полуустав).

409. L039980. Акафист священномученику Харалампию Магнезийскому. Нач. XX в.

Рус. 17 л. 210 х 155. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. В бумажной обложке, с наклеенным на ее верхней половине названием в геометрических рамках.

410. L039981. Акафист преподобному Геннадию Любимоградскому чудотворцу. Нач. XX в.

Церковнослав. 16 л. 225 х 180. Бумага. Полуустав. Заставка, заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке.

411. L039982. Службы святым преподобномученикам Зографским и преподобному Косме Зографскому. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. I + 50 л. 220 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 27–28 об. без текста. Заставка, заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в красной ткани, с позолоченным тиснением на верхней крышке: в центр – крест в рамке, по углам – орнаментальные украшения.

412. L039983. Жития святых (краткие), 1–18 февраля. Втор. пол. XIX в.

Рус. 20 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

413. L039984. Сборник богослужебный. Нач. XX в.

Рус. 278 с. 230 х 185. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной писец – схимонах Владислав (Попов). Писец оглавления и Акафиста св. архидиакону Стефану – иеросхим. Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Служба Ватопедской иконе Божией Матери, сост. схимонах Аркадий (Любовиков). Служба иконе Божией Матери «Достойно есть». Акафист Рождеству Богородицы. Канон св. праведному Иосифу Обручнику. Акафист св. архидьякону Стефану. Акафист св. архидиакону Стефану, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Служба свт. Макарию Коринфскому. Келейные молитвы преосвященного Антония, архиеп. Воронежского.

414. L039985. Изречения духовно-аскетические из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 11 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Выписки: «О языке»; «О лени»; «О вражде».

415. L039986. Образцы ответов-благословений благотворителям. Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 235 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

416. L039987. Молитвослов и Помянник. Втор. пол. XIX в.

Рус. 60 л. 190 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в орнаментальной рамке.

Владельческая запись: «Иеромонах Пинуфрий (Ерофеев)». На внутренней стороне переплета записи разными почерками.

Келейные молитвы по Причащении Святых Таин и другие молитвы. Помянник.

417. L039988. Молитвослов и Помянник. Втор. пол. XIX в.

Рус. 40 л. 195 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом в рамке.

Владельческая запись: «Иустин Трофимович Екимов» (л. 1).

418. L039989. «Звезда Пресветлая». 1834 г. (?).

Рус. 164 л. 205 х 130. Бумага. Скоропись каллиграфическая. Писец – диакон Василий Степанович Поникаровский из Лазаревской церкви. Переплет – картон в ткани, с тиснением: на верхней крышке позолоченный крест в тройной рамке, с орнаментами по углам; на корешке – заглавие; на нижней крышке – инициалы владельца. Обрез золотой.

Пост.: 1911 г. ¹ 33.

419. L039990. Агафодор (Буданова), иеросхим. Сборник сочинений. 1907 г.

Рус. 200 л. 205 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Переплет картонный.

Молитвы. Воспоминания. Описание поездки в Иерусалим. Записки духовно-нравственного содержания.

420. L039993. Песнопения Пресвятой Богородице. 1880 г.

Церковнослав. 60 л. 215 х 175. Бумага. Полуустав. Многочисленные исправления скорописью (корректура). Переплет картонный.

Владельческая запись: «Сия рукопись принадлежит Оптинскому монаху Арсению». Запись в нач. и в кон. рукописи: «Цензор протоиерей Михаил Боголюбский».

Пост.: 1901 г. ¹ 133.

421. L039994. Служебник. Перв. пол. XIX в.

Церковнослав. 58 л. 215 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 50–50 об. без текста. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненными на верхней крышке Распятием в рамке и орнаментальными элементами по углам.

Последование вечерни. Последование утрени. Литургия свт. Иоанна Златоуста. Литургия свт. Василия Великого.

422. L039999. Служба с акафистом иконе Божией Матери называемой «В скорбях и печалях Утешение». Нач. XX в.

Церковнослав. 43 л. 255 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом.

423. L040014. Последование Святого Причащения. 1882 г.

Церковнослав. 32 л. 255 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – схимонах Иувеналий (Константинов). Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

Владельческая запись: «Сия книга принадлежит кромическому иеромонаху отцу Анатолию».

424. L040015. Последование малой схимы. 1912 г.

Церковнослав. 8 л. 265 х 200. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставка, заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

Владельческая запись: «Из книг иеромонаха Илария жертвуется в церковь Почаевской Божией Матери».

425. L040031. Литургия святителя Иоанна Златоуста. Втор. пол. (?) XIX в.

Греч. текст славянскими буквами. 30 л. 150 х 100. Бумага. Полуустав одного почерка. Вводная молитва (л. 1) скорописью другого почерка. Переплет – картон в бархате.

Владельческая запись: «Сия книга иеросхимонаха Савватия».

426. L040034. Канонник епитимийный. Втор. пол. XIX В.

Рус. 16 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

427. L040035. Молитвы. Нач. XX в.

Церковнослав. 3 л. 150 х 125. Бумага. Полуустав одного почерка. Текст заключен в рамку. Переплет – бумага, оклеенная тканью.

Молитва на освящение воды. Молитва вмч. Пантелеимону. Молитва к Пресвятой Богородице.

428. L040036. Пасхальные песнопения, нотированные. Кон. XIX в.

Церковнослав. 36 л. 165 х 100. Бумага. Курсив южнославянский одного почерка. Нотация безлинейная невменная. В составе конволюта с печатной книгой. Переплет – картон в коже с орнаментальным тиснением в рамке.

429. L040037. Молитва святого Софрония, читаемая перед Великим освящением воды. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 6 л. 165 х 120. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в чернильную рамку. Переплет – картон в коже, с позолоченным тиснением на верхней крышке: в центре – крест в рамке, по углам – орнаментальные украшения.

430. L040038. Молитва святого Софрония, читаемая перед Великим освящением воды. 1968 г.

Рус. 7 л. 175 х 115. Бумага. Текст печатными буквами фломастером. Переплет – картон в бархатной ткани, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

431. L040039. Каноны святому великомученику и целителю Пантелеимону. Втор. Пол. XX в.

Церковнослав. II + 92 с. 190 х 130. Бумага. Полуустав одного почерка. С. 92 без текста. Заголовки и инициалы киноварью. На л. II печатная цветная икона вмч. Пантелеимона. Заставка и орнаментированный инициал в красках. Нумерация постраничная. Переплет – картон с позолоченным тиснением на верхней крышке: крест в двойной орнаментальной рамке.

432. L040040. Акафист иконе Божией Матери «Скоропослушница». Нач. XX в.

Церковнослав. 43 л. 165 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф. На л. I наклеена гравюра иконы «Скоропослушница». Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в красную рамку. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

433. L040041. Молитвы прощальные на всякую клятву и отлучение и Перечень страстей, душевных и телесных. 1891 г.

Рус. 36 л. 155 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 10–11 об.; 15–23 без текста. Заглавие киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным позолоченным крестом.

434. L040042. Канон Пасхи. Нач. XX в.

Церковнослав. I + 66 л. 155 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф. На л. I наклеена цветная икона Воскресения Христова. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в рамки разного цвета. Переплет – картон в бархате, с позолоченным тиснением на верхней крышке: крестом в орнаментальной рамке. Обрез золотой. Рукопись вложена в коробку.

435. L040043. «Κрины сельные». Нач. XX в.

Церковнослав. 103 л. 185 х 125. Бумага. Полуустав одного почерка, письмо близкое к почеркам школы прп. Паисия Величковского; в кон. 2 листа скорописью. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Из книг м. Викентия».

Записи духовного содержания (л. 102–103).

436. L040044. Молитвы после Причащения. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 13 л. 175 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставка в красках, с изображением Божией Матери в центре. Крупные инициалы в красках, орнаментированные и заключенные в рамку по типу буквиц печатных книг. В нач. и кон. рукописи вклеены гравюры икон из печатных книг.

Переплет картонный, с наклеенным на верхнюю крышку восьмиконечным крестом.

437. L040045. Сборник аскетический. Втор. десятилетие XX в.

Церковнослав. и рус. 25 л. 170 х 110. Бумага. Полуустав (л. 1–8) и скоропись (л. 9–25). Переплет картонный.

Запись: «Уяснение языка сделано карульским пустынножителем иеросхимонахом Феодосием». Рукопись без нач.

«О молитве» прп. Мелетия Исповедника и другие сочинения святых отцов.

438. L041924. Служба святому праведному Иоанну Русскому. Нач. XX в.

Церковнослав. 15 л. 225 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета. Рукопись без кон.

439. L043449. Выписки из Пандектов Никона Черногорца. Перв. пол. XX в.

Церковнослав. с непоследовательно выдержанной среднеболг. орфографией. 8 л. 290 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Отмечено, что это выписки из болгарской рукописи РПМА XV–XVI вв. «Никона, игумена Черной горы книга богодуховенная» (имеется в виду рукопись ¹ 26).

440. L042193. Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу. 1934 г.

Церковнослав. 26 л. 295 х 190. Бумага. Полуустав. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Печатная заставка с изображением Вознесения Господня. Заголовки и инициалы темно-вишневыми чернилами. В составе конволюта с рукописями ¹ 441–443. Переплет картонный, с вытисненным на корешке заглавием: «Акафисты».

На л. 1 запись: «Переписан с изданного Синодальной типографией 1913 года, Санкт-Петербург, иеросхим. Пахомием Возн. обит. 1934 г. для обители св. Иоанна Златоуста старца Симеона с братиею».

441. L042194. Акафист святым, великим и равноапостольным царям Константину и Елене, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1935 г.

Церковнослав. 13 л. 300 х 190. Бумага. Полуустав. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Заголовки и инициалы темно-вишневыми чернилами. В составе конволюта с рукописями ¹ 440, 442, 443. Переплет картонный, с вытисненным на корешке заглавием: «Акафисты».

Записи: «Творение иеросхимонаха Пахомия обители Вознесения Господня на Афоне, коим и написана собственноручно. 1927–1928–1934 гг. 21 марта 1935 года. Иеросхимонах Пахомий» (л. 1); «Акафист сей исправлен блаженнейшим митрополитом Антонием, председателем Архиерейского за границей собора в Сремских Карловцах в 1929 году. Пахомий» (л. 1 об.); «Написал сей акафист в память досточтимого схимонаха отца Константина, по просьбе ученика его иеромонаха о. Симеона, настоятеля обители св. Иоанна Златоуста (Иверской местности, возле Кареи). Но старец Константин еще при жизни своей просил меня о сем. Вечная ему память! А о. Симеону – многая лета! Иеромонах Пахомий» (л. 13 об.).

442. L042195. Акафист святителю Григорию Богослову, с добавлением нескольких молитв мученику Трифону, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1935 г.

Церковнослав. 15 л. 300 х 190. Бумага. Полуустав, перемежающийся со скорописью. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Заголовки и инициалы темно-вишневыми чернилами. В составе конволюта с рукописями ¹ 440, 441, 443. Переплет картонный, с вытисненным на корешке заглавием: «Акафисты».

Записи: «Творение иеросхимонаха Пахомия обители Вознесения Господня на Афоне. 1922–1925 гг. Напечатан собственноручно 1935 года»; «Акафист сей исправлен блаженнейшим митрополитом Антонием, в бытность его на Афоне. На черновике Владыка сделал следующую надпись: «Полагаю, что по указанным здесь поправкам можно печатать». М7 Антоний, 28 мая (10 июня) 1924 года» (л. 1 об.); «Напечатан по просьбе всечестнейшего иеросхимонаха Симеона, настоятеля обители св. Иоанна Златоуста (Иверской местности) в собственное его владение, с просьбою святых его молитв» (л. 12).

443. L042196. Акафист преподобному Антонию Великому, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1935 г.

Церковнослав. 12 л. 300 х 190. Бумага. Полуустав. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Заголовки и инициалы темно-вишневыми чернилами. В составе конволюта с рукописями ¹ 440, 441, 443. Переплет картонный, с вытисненным на корешке заглавием: «Акафисты».

На л. 1 запись: «Составлен иеросхим. Пахомием и исправлен митрополитом Сергием Владимирским и Шуйским, и одобрен Святейшим Всеросс. Синодом 18-го августа 1919 года. Напечатан собственноручно автором и. Пахомием в обители Вознесения Господня на Афоне 1935 года, январь».

444. L042197. Акафист преподобному Аристоклию, Афонскому подвижнику и Московскому чудотворцу. Нач. XXI в.

Рус. 15 л. 300 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка шариковой ручкой. Без переплета.

445. L042204. Акафист Пресвятой Богородице. Нач. XX в.

Рус. 22 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

На полях записи цензора скорописью красными чернилами (1911 г.).

446. L042205. Игумен Тихон Вышенский. «Молитвенный вопль скорбящей грешной души». Нач. XX в.

Рус. 16 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Без переплета.

Копия статьи из журнала «Русский Паломник» за 1895 год, ¹ 22.

447. L042206. Служба святому и всехвальному апостолу Андрею Первозванному. Нач. XX в.

Рус. 51 л. 215 ? 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Владимир (Колесников). В составе конволюта с рукописью ¹ 920. Переплет картонный, нижняя крышка утрачена.

448. L042207. Служба иконе Божией Матери «Сладкое целование». 1902 г.

Церковнослав. I + 27 л. 215 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка. Заставки геометрического орнамента в красках. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в зеленую рамку. Переплет картонный.

Переводчик с древнегреч. – иеросхим. Каллистрат Зографский.

449. L042208. Разные молитвы и тропари. Нач. XX в.

Церковнослав. 10 л. 200 x 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Л. 2–7 и 9 без текста. Заголовки и инициалы фиолетовыми чернилами. Переплет картонный, с наклеенным на верхнюю крышку крестом.

450. L042209. Служба преподобному Димитрию Новому, Бессарабскому. 90-е гг. XIX в.

Церковнослав. 23 л. 200 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка. На л. 3 об. цветными карандашами икона св. Димитрия. Заголовки и инициалы киноварью. Текст заключен в двойную киноварную рамку. Переплет картонный.

Служба предваряется предисловием Филарета, митр. Мир Ликийских.

451. L042210. Устав Литургии святителя Иоанна Златоуста. 80-е гг. XX в.

Рус. 108 л. 180 х 115. Бумага. Текст печатными буквами фломастером. Заголовки и инициалы красным фломастером. В бумажной обложке.

«Чин священныя и Божественныя литургии, бываемыя сице в велицей церкви и во Святей Горе» (для иереев, служивших в Русском м-ре в соборе вмч. Пантелеимона).

452. L042578. Молитва Пресвятой Богородице. Перв. четв. XX в.

Церковнослав. 3 л. 160 х 115. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовок, инициал и рамка, в которую заключен текст, красными чернилами. В бумажной обложке.

453. L042579. Акафист преподобным отцам Афонским. Перв. Четв. XIX в.

Церковнослав. 24 л. 200 х 150. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки, инициалы и рамка, в которую заключен текст, красными чернилами. Переплет картонный.

454. L042580. Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы перед Ее иконой, называемой «Пустынно-Глинская». Сер. – трет. четв. XIX в.

Рус. 27 л. 215 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. В нач. книги приклеена гравюра из печатной книги. В бумажной обложке, нижняя половина утрачена.

455. L042581. Акафист преподобному Герасиму Иорданскому, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). Между 1918 и 1920 гг.

Рус. 14 л. 260 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в ¹ 464. В нач. книги наклеена гравюра прп. Герасима. В бумажной обложке.

Запись рукой митр. Антония (л. 1): «Акафист сей выправил и полагаю возможным служить в святом храме, а когда будет возможным – отпечатать его по благословению церковной власти. 11 июля 1920 года. Антоний, митрополит Киевский.

456. L042582. Псалмы ¹ 1–23. Втор. четв. (?) XIX в.

Рус. 17 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

457. L042583. Акафист преподобному Антонию Великому. Втор. пол. (?) XIX в.

Рус. 18 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Перевод с греч. Автор текста на греч. языке – монах Иверского скита Нифонт.

458. L042584. Акафист святителю Иоанну Златоусту, сост. иеромонах Полиевкт. 90-е гг. XIX в.

Рус. 6 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. В бумажной обложке.

459. L042585. Акафист священномученику Аристоклию, с дополнением. Нач. XX в.

Рус. 30 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Л. 15–15 об. без текста. Заголовки и инициалы красными чернилами. Без кон.

Акафист сщмч. Аристоклию, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова), источник – греческая рукопись РПМА ¹ 1483 (л. 1–14 об.).

Акафист сщмч. Харалампию, только нач. (л. 16–16 об.).

460. L042586. Житие святого великомученика Иоанна Владимира, благоверного князя Сербского. 1893 г.

Pyc. 9 л. 220 x 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Иоанникий (запись на л. 9). В бумажной обложке.

«Житие и страдание святаго славнаго царя Болгарскаго, Знаменоснаго Великомученика Равноапостольнаго, целомудреннаго и мироточиваго Иоанна Владимира Чудотворца».

461. L042587. «Таблица церковных напевов на восемь гласов». Трет. четв. (?) XIX в.

Рус. 1 л. 360 х 450. Бумага. Скоропись одного почерка. Таблица. Без переплета.

462. L042588. Последование о священнике, во сне искусившемся. 1901 г.

Церковнослав. 11 л. 175 х 110. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иером. Ефрем. Заставки растительного орнамента чернилами. Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке, с наклеенным на верхней половине названием (из печатной книги).

Пост.: 1911 г. ¹ 233.

463. L042589. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне. 1900 г.

Рус. 12 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

К Акафисту приложены письма цензора Н. Шехонина и благодетеля Владимира Фон-Рамбаха.

464. L042590. Акафист преподобному Герасиму Иорданскому, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1918 г.

Рус. III + 19 л. 215 х 135. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец тот же, что в ¹ 455. Многочисленные карандашные исправления и (л. 20 об.) Молитва прп. Герасиму скорописью другой руки. Л. 19 об. – 20 без текста. В бумажной обложке.

Запись писца (л. II об.): «Составил иеромонах Пахомий по просьбе всечестного старца иеросхимонаха Герасима, настоятеля св. Богословской келии на Афонской Горе. Ноябрь 23 дня 1918 года в обители Вознесения Господня».

465. L042591. Молитвы Пресвятой Богородице и архангелу Михаилу. Кон. XVIII (?) – перв. треть XIX в.

Церковнослав. 28 л. 205 х 155. Бумага. Полуустав некаллиграфический. Л. 13 об. – 15, 17 об. – 25 об. и 26 об. – 27 без текста. В бумажной обложке.

Владелец – Манасия (запись на л. 1). Запись на л. 28: «Грешный, грешный, грешный Мисаиле». Неразборчивая запись на л. 26.

Молитва Пресвятой Богородице (л. 1–13). Молитва св. архангелу Михаилу (л. 15 об. – 17). Пост.: 1883 г. ¹ 604.

466. L042592. Акафист святым мученикам Кирику и Иулитте. 1900 г.

Рус. 18 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Исправления красными чернилами. Без переплета.

467. L042593. Акафист святителю Иоанну Златоусту. 1894 г.

Рус. 10 л. 205 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Пост.: 1894 г. ¹ 38.

468. L042594. Акафист преподобномученику Макарию Переяславскому чудотворцу, сост. А. Ф. Ковалевский. 1889 г.

Рус. 16 л. 200 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись (л. 1): «Не издан».

Пост.: 1889 г. ¹ 121.

469. L042595. Служба святому благоверному князю Роману Рязанскому. 70-е гг. XX в.

Рус. 26 л. 215 х 175. Бумага. Текст печатными буквами фломастером. Писец – игумен Осия. Заголовки и инициалы красным фломастером. Переплет – картон в искусственной коже (?), с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

470. L042596. Акафист святителю Василию Рязанскому чудотворцу. Нач. 70-х гг. XX в.

Рус. 20 л. 215 х 170. Бумага. Текст печатными буквами фломастером. Писец – игумен Осия. Заголовки и инициалы красным фломастером. Переплет – картон в искусственной коже (?), с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

Владельческая запись: «Архимандрит Авель. Св. Гора Афон. 3 июля 1973 года».

471. L042597. Служба святителю Василию Рязанскому чудотворцу. Нач. 70-х гг. XX в.

Рус. III + 27 л. 215 х 175. Бумага. Текст печатными буквами фломастером. Писец – игумен Осия. Заголовки и инициалы красным фломастером. Переплет – картон в искусственной коже (?), с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

Владельческая запись: «Архимандрит Авель. [Македонов. – сост.]. Св. Гора Афон. 3 июля 1973 года. Службу правили вместе со св. Филлипом м. Московским».

472. L042598. Богослужебный сборник. 1922 г.

Церковнослав. 67 л. 220 х 155. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Иоасаф. Заставки растительного и геометрического орнамента. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом в рамке.

Служба Иерусалимской иконе Божией Матери, обретающейся в Покровском храме РПМА. Служба святому праведному Филарету Милостивому.

473. L042599. Выписки из творений святителя Афанасия Александрийского о порядке чтения псалмов. 1931 г.

Церковнослав. 4 л. 220 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – иеросхим. Феодорит (Константинов). Без переплета.

474. L042600. Акафист преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому. 1966 г.

Рус. 28 л. 250 х 170. Бумага. Текст печатными буквами. Писец – игумен Осия. В бумажной обложке.

475. L042601. Канон Пресвятой Богородице. Нач. XX в.

Рус. 15 л. 205 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

476. L042602. Кондаки Двунадесятым и Богородичным праздникам. Перв. четв. XX в. (?).

Рус. 13 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

477. L042603. Указатель евангельских чтений на литургии в неделю Пасхи. Перв. четв. (?) XIX в.

Рус. 12 л. 205 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

478. L042604. Акафист святителю Иннокентию, первому епископу Иркутскому, чудотворцу. Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 22 л. 180 х 115. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Заголовки и инициалы фиолетовыми чернилами. Текст заключен в рамку малинового цвета. В бумажной обложке.

Пост.: 1880 г. ¹ 493.

479. L042605. Сборник служб и акафистов. 1891 г. и кон. XIX в. (до 1895 г.).

Рус. 91 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной писец (все тексты, кроме последнего) – А. Ф. Ковалевский. Переплет картонный.

Акафист прпп. отцам Афонским, сост. А. Ф. Ковалевский. Акафист прпмчч. Афонским Евфимию, Игнатию и Акакию, сост. А. Ф. Ковалевский. Акафист свв. праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, сост. А. Ф. Ковалевский. Служба с акафистом Божией Матери ради чудотворной иконы Ее, называемой «В скорбях и печалях Утешение».

Пост.: 1895 г. ¹ 293.

480. L042606. Служба Иерусалимской иконе Божией матери. 1902 г.

Рус. 29 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовок и инициалы фиолетовыми чернилами. В бумажной обложке.

Пост.: 1902 г. ¹ 160.

481. L042607. Акафист святым и праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, сост. А. Ф. Ковалевский. Между 1891 и 1912 гг.

Рус. 15 л. 310 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Напечатан в 1912 г.».

482. L042608. Акафист преподобным отцам Афонским, сост. А. Ф. Ковалевский. Между 1891 и 1913 гг.

Рус. 29 л. 310 x 205. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Напечатан в 1913 г.».

483. L042609. Сборник богослужебный. Перв. четв. XX в.

Рус. 82 л. 270 x 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец молитвенных гимнов вмч. Пантелеимону – схимонах Аркадий (Любовиков). Несколько разрозненных тетрадей без переплета.

Акафист архангелу Гавриилу. Акафист прп. Серафиму Саровскому. Акафист свт. Феодосию, архиеп. Черниговскому. Молитвенные гимны св. вмч. Пантелеимону, сост. прп. Иосифом Песнопевцем; перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Акафист Пресвятой Богородице (на церковнослав. и рус. языках).

484. L042610. Молитвы (2) преподобному Сергию Радонежскому. Перв. пол. (четв.?) XIX в.

Рус. 4 л. 230 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

485. L042611. Акафист Божией Матери в честь Ее иконы «Достойно есть – Милующая». 1891 г.

Рус. 18 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка (копия с третьего, исправленного, издания). Писец – схимонах Владислав (Попов). В бумажной обложке.

Запись (л. 18): «Исправлен с печатного акафиста изд. РПМА священником СПБ Василием Алебицким в 1891 г.». Запись (л. 18 об.) в конце текста: «Тропарь и кондак составлены Архимандритом Григорием, цензором духовным в СПБ, в 1891 г.».

Дата поступления: 1896 г. ¹ 78.

486. L042612. Акафист Божией Матери в честь Ее иконы «Достойно есть – Милующая». 1891 г.

Рус. 14 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Многочисленные исправления красными чернилами. Текст заключен в рамку. Без переплета.

Запись (л. 1): «Сей исправленный акафист напечатан в 1896 году третьим изданием».

В кон. рукописи вложена копия письма схимонаха Владислава (Попова).

Дата поступления: 1896 г. ¹ 77.

487. L042613. Акафист Иерусалимской иконе Божией Матери, обретающейся в Покровском храме Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Трет. четв. XIX в.

Рус. 10 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Текст зелеными чернилами, редакторская правка карандашом. Текст заключен в рамку. Без переплета.

488. L042614. Акафист святому первомученику и архидиакону Стефану. 1880 г.

Рус. 18 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец основного текста – С. Т. Тихонов. Писец молитвы (л. 18) – схимонах Аркадий (Любовиков). Без переплета.

Запись (л. 1): «Получен в Москве в начале 1880-х гг. м. Владимиром (Колесниковым) от оптинского монаха о. Арсения. Не известно, кем составлен. Не Зедерголмом ли о. Климентом? Как полагает о. Аркадий».

489. L042615. Служба Ватопедской иконе Божией Матери. Посл. Треть XIX в.

Рус. и церковнослав. I + 18 л. 250 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки и инициалы полууставом, рукой монаха Виктора (Бондарева). Без переплета.

490. L042616. Служба на предпразднство Рождества Христова. Нач. XX в.

Рус. I + 14 л. 245 x 185. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Без переплета.

491. L042617. Акафист Богоматери – Игумении Афонской, сост. иеросхим. Пахомий (Буберенко). 1924 г.

Рус. 16 л. 255 x 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Переплет картонный.

Владельческая запись: «О. Вениамину (Малышеву)».

492. L042618. Иеросхимонах Протасий (Кузик). Духовный стих «Молитвенное воздыхание». 1921 г.

Рус. 1 л. 185 x 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Протасий (Кузик). Приложена машинописная копия. Без переплета.

Запись: «О. Исхирион, в свободное время благословляю отпечатать. А. Мисаил».

493. L042619. Сборник молитв. Втор. Пол. (?) XIX в.

Церковнослав. и рус. 30 л. разного размера. Бумага. Полуустав и скоропись нескольких почерков. Несколько разрозненных тетрадей и отдельных листов без переплета.

494. L042620. Ктиторская помянная книжка для поздней литургии Русского Андреевского скита с 1883 года. 1883 г.

Церковнослав. и рус. 12 л. 200 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка; оглавление (л. 12–12 об.) скорописью. В бумажной обложке.

495. L042621. Акафист преподобным отцам Марку, Ионе и Корнилию и преподобной матери Вассе, Псково-Печерским чудотворцам. 70-е гг. XX в.

Рус. 52 л. 140 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Осия.

В рукопись вложены: Рождественское поздравление монаху Ионе от богомольца А. Ш... от 1991 г. (л. 50–51; скоропись); молитва: «Буди благословен день и час, в оньже Господь мой Иисус Христос мене ради родися...» (л. 52; машинопись). В бумажной обложке.

496. L021865. Служба Донской иконе Божией Матери. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 19 л. 215 х 170. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет – картонный, с вытесненным на верхней крышке крестом.

497. L043433. Сборник молитв. Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 24 л. 105 х 70. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в фиолетового оттенка коже, с вытисненными на верхней крышке позолоченными херувимами по углам и крестом в центре. Обрез золотой. Рукопись вложена в футляр.

Молитвы Иисусу Христу и Пресвятой Богородице.

Пост.: 1880 г. ¹ 347.

498. L043434. Акафист преподобномученику Макарию Переяславскому чудотворцу, сост. А. Ф. Ковалевский. 1888 г.

Рус. 12 л. 265 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Ковалевский. Без переплета.

499. L043435. Акафист священномученику Харалампию Магнезийскому. Нач. XX в.

Рус. 13 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

«Акафистова (неседальная) песнь или приветственные (кондаки и) икосы (числом) двадцать четыре, по (греч.) алфавиту, святому преславному Христову священномученику и чудотворцу Харалампию, и просительныя молитвы к нему».

500. L043436. Служба святому великомученику Иоанну Владимиру, благоверному князю Сербскому. Нач. XX в.

Церковнослав. 10 л. 235 х 165. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета. Рукопись без кон.

«Последование святого великомученика, чудотворца и мироточца Иоанна Владимира, царя Болгарского», перевод с греч.

501. L043437. Акафист священномученику Харалампию Магнезийскому, сост. А. Ф. Ковалевский. 1873 г.

Рус. 12 л. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Ковалевский. Без переплета.

Запись (л. 12): «Есть другой экземпляр в библиотеке, исправленный автором».

502. L043438. Из книги святителя Амвросия, епископа Медиоланского, «О должностях». Перв. пол. (четв.?) XIX в.

Церковнослав. 12 л. 215 х 135. Бумага. Полуустав и курсив одной руки. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

Список с издания: М., 1776.

503. L043439. Церковные песнопения. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 18 л. разного размера. Бумага. Полуустав. Заголовки и инициалы киноварью. Несколько разрозненных тетрадей и листов без переплета.

504. L043440. Выписки из святоотеческих сочинений. Нач. XX В.

Церковнослав. 2 л. 215 х 135. Бумага. Полуустав одного почерка. Заголовки, инициалы и рамка, в которую заключен текст, киноварью. Без переплета.

505. L043441. Служба мученикам общая. Нач. XX в. (?)

Церковнослав. 4 л. 135 х 95. Бумага. Полуустав некаллиграфический одного почерка Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета.

506. А004200. Акафист Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Достойно есть – Милующая». Перв. пол. (четв.?) XX в.

Рус. II + 42 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

507. А004201. Акафист Пречистой Богородице в честь Ее иконы «Достойно есть – Милующая». Перв. пол. XIX в.

Рус. 24 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

508. А004202. Акафист преподобному Иоанникию Великому. Между 1927 и 1937 гг.

Греч. и церковнослав. 20 с. 275 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Основной текст – греч. Первые кондак и икос переведены на церковнослав. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись: «Акафист Иоанникию Великому, составленный скитским греческим поэтом и поднесенный автором иеросхимонаху Иоанникию [Кутыреву. – сост.] – наместнику Русск. Пантелеим. Мон.».

509. А004203. Выписки из служб на предпразднство Рождества Христова (20, 22 и 23 декабря). Сер. XIX в.

Рус. 36 с. 245 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

510. А004204. Келейное правило. Нач. XX в.

Рус. 8 с. 220 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 7 без текста. На с. 1 текст заключен в красную (с черными точками) рамку. Чернила золотые, потемнели. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись на с. 8: «Чье не известно».

511. А004205. Молитвы покаянные. Нач. XX в.

Рус. 20 с. 185 х 125. Бумага. Скоропись одного почерка. На с. 18–19 дополнения карандашом рукой иеросхим. Владимира (Колесникова). С. 20 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом на с. 3: «Словеса умилительные».

512. А004206. Акафист святым преподобномученикам Афонским Ефимию, Игнатию и Акакию, сост. А. Ф. Ковалевский. Перв. четв. XX в.

Рус. 168 с. 225 х 180 (тетради 1–3) и 230 х 205 (тетрадь 4). Бумага. Скоропись трех нескольких почерков. Писец тетради 3 – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 168 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом на с. 137: «Не издан».

Четыре списка Акафиста в четырех тетрадях (по одному в каждой тетради).

513. А004207. Канон молебный ко Пресвятой Богородице в воспоминание скорбей и болезней Ее земной жизни, сост. А. Ф. Ковалевский. 1886 г.

Рус. II + 22 с. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Ковалевский. Нумерация постраничная. Без переплета.

514. А004208. Акафист святителю Иоанну Златоусту, сост. иеромонах Полиевкт (Коротков). 1886 г.

Рус. 24 с. 240 х 185 (тетрадь 1) и 205 х 150 (тетради 2 и 3). Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Полиевкт (Коротков). Нумерация постраничная. Без переплета.

Три списка Акафиста в трех тетрадях (по одному в каждой тетради).

515. А004209. Стихиры на стиховне и на литии из Службы новомученикам Византийским, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Нач. XX в.

Рус. 8 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Без переплета.

516. А004210. Акафист святому первомученику и архидиакону Стефану. Нач. XX в.

Рус. 64 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

На с. 33 комментарий писца с примечанием: «Это пропущено».

Два списка Акафиста.

517. А004211. Канон умилительный Иисусу Христу. Нач. XX в.

Рус. 28 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом: «Читал 16 мая 1918 г. Очень хорошо».

518. А004212. Канон святому праведному Иосифу Обручнику, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Кон. XIX в.

Рус. 12 с. 205 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка, заглавия киноварью. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). С. 12 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

519. A004213. Служба святителю Макарию Коринфскому, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Кон. XIX в.

Рус. 16 с. 205 x 145. Бумага. Скоропись одного почерка, заглавия киноварью. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Нумерация постраничная. Без переплета.

520. А004214. Молитва на сон грядущим и Поучение о молитве (два варианта). Нач. XX в.

Рус. 16 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Без переплета.

521. А004215. Молитва о прошении молитвы Иисусовой. Перв. пол. (четв?) XIX в.

Pyc. 2 c. 220 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 2 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом: «Желательно отпечатать в Душ. Собеседн.».

522. А004216. Молитвы Иисусу Христу и Богородице. Кон. XIX в.

Рус. 6 с. 215 x 135. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 6 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

523. А004217. Служба Иерусалимской иконе Божией Матери. Нач. XX в.

Рус. 26 с. 215 х 135. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец тетради 1 – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 26 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Два списка Службы в двух тетрадях (по одному в каждой тетради).

524. А004218. Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому. Нач. XX в.

Рус. 6 с. 155 х 125. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) и схимонах Аркадий (Любовиков). Нумерация постраничная. Без переплета.

Два варианта Молитвы.

525. А004219. Молитва разрешительная святителя Нифонта Константинопольского. Нач. XX в.

Pyc. 6 c. 215 x 135. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) и схимонах Аркадий (Любовиков). Нумерация постраничная. Без переплета.

Два варианта Молитвы.

526. А004220. Сборник молитв Иисусу Христу. Нач. XX в.

Рус. 14 с. 300 х 195 (с. 1–4) и 210 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

527. А004221. Тропарь, кондак и молитва священномученику Антипе Пергамскому, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Нач. XX в.

Рус. 4 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 4 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

528. А004222. Молитвы кающегося грешника, «пришедшего в единодесятый час», сост. Т. Т. Малинский. Нач. XX в.

Рус. 38 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 38 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

529. А004223. Сборник богослужебный. Нач. XX в.

Рус. 22 С. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 22 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Молитва Пресвятой Троице св. Софрония на Великом освящении воды пред молитвой «Велий еси, Господи»; Вторая молитва на малом освящении. Устав Литургии Преждеосвященных даров. Заамвонная молитва на Литургии свт. Василия Великого, «выписана и переведена из греческого служебника». Заметки для уставщиков ранних литургий. Заметки о разных предметах. Молебное пение.

530. А004224. Служба иконе Божией Матери «Избавительница». Нач. XX в.

Рус. 22 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Без переплета.

531. А004225. Благодарственное последование Пресвятой Богородице за избавление Святой Горы от десятилетнего озлобления. Нач. XX в.

Рус. 32 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Нумерация постраничная. Без переплета.

Записи писца карандашом. Записи на с. 1: «Замечательно»; «В 1820-х годах афонцы отблагодарили Б. М. за избавление от турок особой службой. Автор не известен».

532. А004227. Акафист преподобному Иоанну Рильскому. Нач. XX в.

Рус. 28 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 28 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

533. А004229. Канон покаянный Иисусу Христу. Нач. XX в.

Рус. 4 с. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

534. А004301. Сборник богослужебный, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Втор. пол. XIX в.

Рус. 40 л. разного размера. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Разрозненные листы без переплета.

535. A004961. Чудеса Пресвятой Богородицы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 51 л. 355 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Изображение Пресвятой Богородицы чернилами пером. Без переплета. Рукопись без кон.

Прп. Максима Грека Правило молебное к Божественному и покланяемому Параклиту Пресвятому Духу. Чудеса (116) Пресвятой Богородицы.

536. A004964. Выписки из Служебника большого. Втор. пол. XIX в.

Рус. 7 л. 340 х 240. Бумага. Скоропись карандашом одного почерка. Листы имеют прежнюю нумерацию: 76–82 (являлись частью Сборника?). Без переплета.

537. А005028. «Сказание от жития святых отец, како Христос Господь претерпе вольное страдание нашего ради спасения» (из «Великого Зерцала»). Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 1 л. 445 х 350. Бумага. Полуустав. Л. 1 об. без текста. Заголовок и цифры в тексте киноварью. Без переплета.

538. А005039. Молитва священномученику Антипе от зубной боли. Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 275 х 210. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Без переплета.

539. А005042. Устав о чтении Евангелия в Руссике. 1878 г.

Церковнослав. 2 л. 275 х 210. Бумага. Полуустав и скоропись одного почерка. Заголовок и инициал фиолетовыми чернилами. Без переплета.

540. А005043. Исповедание грехов и Молитва Иисусу Христу. Втор. пол. XIX в.

Рус. 12 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Записи карандашом: «Копия без поправки»; «Из рукописи игумена Андреевского скита о. Феодорита».

541. Α005044. «Вечный Помянник» епископа Александра (Павловича). 1863 г.

Церковнослав. 6 л. 170 х 115. Бумага. Стилизованный полуустав. Заголовки и инициалы суриком и киноварью. Переплет – картон в ткани.

Запись еп. Александра (Павловича) скорописью: «Александр, епископ Полтавский и Переяславский, бывший настоятель Соловецкой обители. 1863 г.».

542. А005045. Правило монашеское. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 4 л. 220 х 180. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Виктор (Бондарев). Заголовок и инициалы фиолетовыми чернилами. Без переплета.

543. А005046. Притча о разлучении души от тела. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 1 л. 300 х 195. Бумага. Полуустав одного почерка. Писец – монах Виктор (Бондарев). Текст заключен в чернильную рамку. На нижнем поле две рисованные печати. Без переплета.

544. А005112. Акафист преподобным отцам Афонским, с дополнениями. Нач. XX в.

Рус. 23 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец Акафиста – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Акафист прпп. Отцам Афонским. Молитва ко Господу: «Я взываю из глубины моея бездны...». Песнь Пресвятой Богородице. Свт. Григория Богослова «Борьба души с телом».

545. А005113. Святителя Димитрия Ростовского «Благодарственное страстей Христовых воспоминание». 1884 г.

Церковнослав. 22 л. 195 х 135. Бумага. Полуустав. Писец – монах Павлин (запись на л. 22 об.). Заглавия и инициалы киноварью. Переплет картон с наклеенным Крестом.

Запись писца: «Выписана сия книга с первой части сочинения Димитрия митрополита Ростовского, с 1786 г. марта 5 дня. И окончел (так!) 1884 г. 30 генворя (так!). Простите, как написал сию книгу. И кто будет иметь сие, читайте Отцы Святии, и мене грешнаго мон. Паулина во св. ваших молитвах поминайте».

546. А005114. Акафист Рождеству Пресвятой Богородицы. Нач. XX в.

Рус. 12 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные редакторские поправки карандашом.

547. А005115. Служба святому Праведному Иоанну Русскому. Нач. XX в.

Рус. 10 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные редакторские поправки карандашом.

548. А005116. Псалмы 142 и 90. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 2 л. 165 х 115. Бумага. Полуустав. Инициалы киноварью. Без переплета.

549. А005117. Акафист священномученику Харалампию Магнезийскому. Втор. пол. XIX в.

Рус. 20 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 20 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

550. А005118. Выписки из Евангелия. Втор. пол. XIX в.

Рус. 16 л. 250 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке, с написанным на верхней половине синим карандашом названием: «Заповеди».

60 заповедей из Евангелия. Отдельные цитаты из всех четырех Евангелий.

551. А005119. Сборник кратких молитв из Священного Писания и творений святых отцов для разных случаев. Втор. пол. XIX в.

Рус. 14 л. 210 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись в кон.: «Рукопись неизвестного».

552. А005120. «Избранные тексты Священного Писания, употребляемые при переписке с благодетелями обители». Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 210 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиигумен Парфений (Заблоцкий). Без переплета.

553. А005138. Житие преподобного Афанасия Афонского. Втор. пол XIX в.

Рус. 19 л. 275 х 210. Бумага Скоропись одного почерка. Без переплета.

554. A005172. «Сказание от жития святых отец, како Господь Иисус Христос претерпе вольное Страдание нашего ради спасения». Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. 1 л. 395 х 240. Картон. Полуустав. Л. 1 об. без текста. Без переплета.

555. A005264. Старцу единому святому явление от Бога чрез Ангела, что претерпе Господь наш человеческого ради спасения. Втор. пол. XIX в.

Рус. 24 с. 180 х 225. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. С. 24 об. без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

556. А005265. «Исповедание грехов пред отцем духовным монахов». 1901 г.

Церковнослав. 2 л. 215 х 140. Бумага. Полуустав. Писец – монах Оптиной пустыни Иоанн.

Заставка (чернилами) и крупный инициал (киноварью и чернилами) с пышным растительным орнаментом. Заголовки и инициалы киноварью. В бумажной обложке.

Дарственная запись, выполненная писцом, теми же чернилами, что и текст: «Возлюбленному о Господе честнейшему иноку Игнатию Афонскому от многогрешного Иоанна скитскаго (Оптина). 16 сент. 1901. На молитвенную память».

557. А005266. Чин освящения храма. Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 210 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Рукопись без кон.

558. А005267. Сборник акафистов. Часть 1. 60-е гг. XX в.

Рус. 89 л. 295 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Акафисты: св. прпмц. Евдокии; свт. Арсению, еп. Тверскому; Пресвятой Богородице (краткий); св. благоверному кн. Даниилу Московскому; св. благоверному кн. Феодору Смоленскому и Ярославскому и чадам его Давиду и Константину; иконе Божией Матери «Благодатное Небо»; Браиловской Ченстоховской иконе Божией Матери; свв. сщмчч. Василию, Ефрему, Капитону, Евгению, Еферию, Елпидию и Агафодору; иконе Божией Матери «Споручница грешных»; свв. 40 мученикам Севастийским; Федоровской иконе Божией Матери; прп. Макарию, игумену Калязинскому; св. прп. Алексию, человеку Божию; свв. мчч. Хрисанфу и Дарии; архангелу Гавриилу.

559. А005268. Сборник акафистов. Часть 2. 60-е гг. XX в.

Рус. 109 л. 295 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Акафисты: св. мч. Трифону; Сретению Господню; св. праведному Симеону Богоприимцу; свт. Феодосию, архиеп. Черниговскому; иконам Божией Матери «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радость»; свт. Парфению Лампсакийскому; вмч. Феодору Стратилату; свт. Иннокентию Иркутскому; сщмч. Харалампию Магнезийскому; сщмч. Власию; св. благоверному кн. Всеволоду, во Святом Крещении Гавриилу, Псковскому чудотворцу; прп. Димитрию, игумену Вологодской Прилуцкой обители; свт. Алексию, митр. Московскому; Иверской иконе Божией Матери; вмч. Феодору Тирону; прпмч. Корнилию; Козельщанской иконе Божией матери.

560. А005269. Сборник акафистов. Часть 3. 60-е гг. XX в.

Рус. 170 л. 295 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета. Акафисты: свт. Василию Великому; прп. Серафиму Саровскому (2); св. праведной Иулиании Лазаревской, Муромской; на Богоявление; св. Иоанну Крестителю; прп. Павлу Обнорскому; св. мц. Татиане; свт. Савве, архиеп. Сербскому; иконе Богородицы «Млекопитательница»; прп. Иринарху, затворнику Ростовскому; св. равноап. Нине, просветительнице Грузии; прп. Антонию Великому; прп. Антонию Дымскому; прп. Макарию Римлянину, Новгородскому; прп. Савве, игумену Сторожевскому; Ватопедской иконе Божией Матери «Отрада и Утешение»; прп. Макарию Жабынскому, Белевскому чудотворцу; прп. Геннадию Костромскому и Любимоградскому; прп. Ксении Петербургской (2); свт. Моисею Новгородскому; иконе Божией Матери «Утоли моя печали»; свт. Иоанну Златоусту; прп. Феодосию Тотемскому; свтт. Великопермским Герасиму, Питириму и Ионе; сщмч. Игнатию Богоносцу; трем свтт. Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту.

561. А005270. Сборник богослужебный. Втор. пол. XIX в.

Греч. и рус. 44 л. 210 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки и инициалы киноварью. Без переплета. Рукопись без нач. и кон. Параллельные тексты на двух языках.

562. А000083. Помянник (Синодик) милостинный Свято-Пантелеимонова монастыря. 1705 г., с позднейшими (преимущественно 1720-х гг.) дополнениями.

Церковнослав. и (в записях) рус. 187 л. (многие листы без текста). Между л. 95 и 96 по нумерации 1868 г. вырезан лист, вероятно, с поминанием рода гетмана И. С. Мазепы.

305 х 180. Бумага. Полуустав и (в дополнениях) скоропись разных почерков. Заставка-рамка с изображениями афонских подвижников – рисунок пером и чернилами, подражание гравированным титульным листам киевских изданий кон. XVII – нач. XVIII в. На л. 3 крупный инициал стиля барокко в рамке, чернилами и киноварью. Заголовки и инициалы киноварью. Переплет современный древнейшей части – доски в коже с тиснением в среднике (на верхней крышке Распятие с предстоящими, на нижней – Богоматерь в короне с Младенцем на троне); застежки утрачены.

Запись на л. 187 монастырского библиотекаря о. Азария (Попцова): «Ветхости книги этой исправлены, и листы оной переномерены [так!] в 1868 году, мая 29, монахом Памвою».

Стихотворный пролог (л. 1 об. – 2 об.). Предисловие (л. 3–6 об.) от лица архим. Варлаама с братиею. Синодик милостинный, содержащий имена и роды вкладчиков из России и Украины, записанные для поминовения участниками монастырских посольств в 1705–1720-х гг. (л. 8–187).

Лит.: Турилов – Мошкова 1999. ¹ 834. С. 335.

563. А005282. Жалованная грамота императрицы Анны Иоанновны о подтверждении торговых привилегий киевского войта Димитрия Полоцкого и его сотоварищей. 1730 г.

Рус. 4 л. 390 х 295. Бумага. Курсив. Текст написан золотом. В кон. подпись канцлера графа Г. И. Головкина. На л. 1 заставка-рамка стиля барокко в красках, с гербом Российской Империи. На остальных листах текст в рамке того же стиля в красках. Грамота скреплена воско-мастичной печатью, заключенной в латунный футляр с изображением, повторяющим рисунок на печати. Переплет – картон в красном бархате.

Грамота содержит подтверждение торговых привилегий войта Димитрия Полоцкого и его сотоварищей, киевских мещан.

564. L015331. Иеромонах Арсений (Минин). Беседа о молитве. Втор. пол. XIX в.

Рус. 84 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова) (л. 84): «Печатная книга о. Арсения «Беседа о молитве» имеет большую разницу с этой рукописью. Там его сочинение, а здесь почти только одни слова св. Отцев».

Перед рукописью вклеено издание «Беседы о молитве» («издание 7-е, исправленное и дополненное в 1882 г., в Москве, в типогр. И. Ефимова»).

Старый номер: 50/4/383.

565. L033002. «Богомудрых святых мужей слова, изречения и мысли» (Книжка А). 1923 г.

Рус. 105 л. 275 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец и владелец – схиархим. Кирик (Максимов). Переплет картонный.

Владелец – схиархим. Кирик (Максимов).

Старый номер: 50/4/401.

566. L033046. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 1: Письма к разным лицам (14 октября 1862 г. – 7 августа 1865 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 320 л. 225 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картон. В нач. и кон. вклеены фотографии о. Арсения, о. Иеронима (Соломенцова) и о. Макария (Сушкина).

Старый номер: 50/6/531.

567. L033008. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 1: Письма к разным лицам (14 октября 1862 г. – 7 августа 1865 г.). Копии. 1908 Г.

Рус. 233 л. 225 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный. В нач. и кон. вклеены фотографии о. Арсения, о. Иеронима (Соломенцова) и о. Макария (Сушкина).

Копия рукописи ¹ 566.

Старый номер: 50/4/411.

568. L033027. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 2, часть 1: Письма к разным лицам (август 1865 г. – 25 декабря 1867 г.). Копии. Втор. пол. XIX в.

Рус. 250 л. 230 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/4/384.

569. L033012. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 2, часть 2: Письма к разным лицам (1866–1867 гг.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 262 л. 230 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/6/506.

570. L033022. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 3, часть 1: Письма к разным лицам (7 января 1868 г. – 17 июля 1869 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 286 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/4/399.

571. L033058. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 3, часть 2: Письма к разным лицам. (1868–1869 гг.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 450 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим Владимир (Колесников). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение РПМА. Старый номер: 50/6/517.

572. L033043. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 4, часть 1: Письма к разным лицам (15 сентября 1872 г. – сентябрь 1873 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 658 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/6/549.

573. L033045. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 4, часть 2: Письма к разным лицам (15 сентября 1872 г. – 18 марта 1873 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 250 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/6/550.

574. L033004. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 5, часть 1: Письма к разным лицам (24 марта 1873 г. – 31 декабря 1873 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 248 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – схимонах Владислав (Попов) и иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения (Минина).

Старый номер: 50/4/410.

575. L033038. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 5, часть 2: Письма к разным лицам (сентябрь 1873 г. – декабрь 1874 г.). Копии. Нач. XX в.

Рус. 250 л. 225 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников).

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Переплет картонный.

Старый номер 50/6/537.

576. L033037. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 6: Письма к разным лицам (1874 г.). Копии. 1911 г.

Рус. 250 л. 225 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/536.

577. L033005. Арсений (Минин), иером. Письма. Том 7: Письма к игумену Макарию (Сушкину) в Константинополь во время судебного процесса с греками (1875 г.). Копии. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 228 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

Старый номер: 50/4/403.

578. L033047. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 7: Письма к игумену Макарию (Сушкину) в Константинополь во время судебного процесса с греками (1875 г.). Копии. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 250 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

Копия рукописи ¹ 577.

Старый номер: 50/6/552.

579. L033036. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 8: Письма к разным лицам (1876–1877 гг.). Копии. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 450 л. 230 х 170. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец первой части тома – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/535.

580. L033223. Иеромонах Арсений (Минин). Письма. Том 8: Письма к разным лицам (1876–1877 гг.). Копии. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 500 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

Копия рукописи ¹ 579.

581. L033044. Иеромонах Арсений (Минин). Письма и заметки, написанные во время и по поводу Греко-русского процесса. Копии. 1909 г.

Рус. 450 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

В нач. вклеено литографическое изображение о. Арсения.

Старый номер: 50/6/551.

582. L033006. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 95 л. 240 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

Л. 1–22 об.: «Нечаянная радость»; «О беспристрастии к земному»; «О душепагубном отчаянии»; «О памятовании смертного часа»; «О милосердии Божьем и покаянии»; «О христианской кончине»; «Не отлагать забот ко спасению»; «О ловительстве душ человеческих»; «О терпении скорбей»; «О несении Креста со многим утешением»; «Болящим»; «Многоскорбным»; «О спасении души»; «О необходимости страха Божия»; «Из древнего Патерика гл. 18»; «Смотрительное попечение Божие о человеке». Л. 23–95: Письма разных лиц с описаниями удивительных снов и событий.

Старый номер: 50/4/407.

583. L033007. Сборник слов на тему истории Русской Церкви и России. Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 74 + 15 л. 250 х 200. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 5 об., 12 об., 27–28 об.; 38 об. без текста. Переплет картонный.

Запись (л. I об.) о том, что рукопись является даром Константина Васильевича Прохорова.

«Слово о заключении мира в Европе, празднованного в Калуге 27 июня 1814 года» (л. 1–5). Слово Амвросия, митр. Новгородского, «говоренное при входе Его Императорского Величества в Казанский собор 14 июля 1814 года» (л. 6–6 об.). Слово митр. Филарета (Дроздова) «в день восшествия на Всероссийский престол Государя Императора Николая Павловича 20 ноября 1848 года» (л. 7–12). «Высочайший Рескрипт», данный на имя митр. Новгородского Никанора (л. 13–20 об.). Слово митр. Филарета (Дроздова) «в день тезоименитства имп. Николая Павловича 6 декабря 1848 года» (л. 21–26). Слово Иннокентия, архиеп. Херсонского и Таврического, в Александро-Невской лавре при погребении Антония, митр. Новгородского, 19 ноября 1848 года (л. 29–37). «Слово, произнесенное протоиереем Измайловского инвалидного дома на Драгомиловском кладбище в день открытия памятника в честь погибших солдат в Бородинской битве по образу памятника на поле Бородинской битвы 29 августа 1849 года» (л. 39–43). Слово Тимофея В. Прохорова у могилы погибших воинов в Бородинской битве на Драгомиловском кладбище в 1849 г. (л. 44–44 об.). Слово в день восшествия на престол имп. Александра Николаевича 19 февраля 1862 г. (л. 45–50). Слово в день коронования на царство имп. Александра Николаевича 26 марта 1862 г. (л. 50 об. – 53 об.). Слово протоиерея Петра Покровского «в день воспоминания открытия магазина Русских Изделий 18 марта 1843 года» (л. 54–56 об.) Разные заметки (л. 57–59 об.). Выписки из «Московских ведомостей» за 2 и 3 декабря 1866 г. (254 и 255) «о праздновании в Московском Университете Карамзинского столетнего юбилея» (л. 60–64). Выписка из газеты «Москва» за 12 января 1867 г., из речи М. П. Погодина, произнесенной 13 января 1867 г. на университетском обеде (л. 64 об. – 66). Разные короткие речи-некрологи (л. 67 об. – 74). В кон. рукописи вставка, имеющая самостоятельную нумерацию: «Скудость плодов молитв» (л. 1–15).

Пост.: 1885 г. ¹ 120.

Старый номер: 50/4/404.

584. L033003. Архимандрит Сергий (Мармариссов). «О Церкви в обрядовом значении и о церковном богослужении». 1860 г.

Рус. 150 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим.

Сергий (Мармариссов) из Тамбова. Переплет картонный.

Запись (л. 1) иеросхим. Владимира (Колесникова): «В печати, вероятно, не было?»

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1898 г. ¹ 284.

Старый номер: 50/4/405.

585. L033009. «Келейные выписки из писаний святых отцов, подвижников и других душеспасительных сочинений в назидание души». 1893 г.

Рус. 137 л. 230 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Л. 130 об. – 135 об. без текста. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

«Вместо предисловия». «Общее понятие, что такое молитва». «О наружной устной или гласной молитве». «Понятие о чтении, пении и псалмопении». «Какое существенное делание монаха». «К чему привязан человек, то у него и Бог». «В чем состоит совершенство?» «О молитве устной или гласной». «О пении при молитве». «О наружной молитве». «О отсечении воли своей». «Что нужно для очищения сердца» «Понятие о деятельной Иисусовой молитве, и как она истребляет страсти». «Что находится в пределах молитвы». «Что заключается в молитве Иисусовой». «Что за цель в упражнении молитвы». «Как сохранить душевный мир и какие плоды молитвы». «Чем удержать ум от рассеянности». «Чем искореняются страсти». «О слезах». «О смирении». «О смиренномудрии». «О самоукорении». «О истинном и ложном смиренномудрии». «О смерти». «О молчаливости». «О молитве Иисусовой». Разные наставления. Выписки из дневника св. праведного Иоанна Кронштадсткого.

Старый номер: 50/6/509.

586. L033010. Собрание слов, произнесенных священником Кладбищенской Борисоглебской и Леонтьевской церкви в Ярославле Андреем Андреевичем Тугариновым в 1807–1844 гг. 1844 г. (основной текст) и втор. пол. XIX в. (приложения).

Рус. 96 л. 235 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста (л. 4–81 об.) – А. А. Тугаринов. Переплет картонный.

Пост.: 1903 г. ¹ 65. Старый номер: 50/6/508.

587. L033011. Краткие выписки из сочинений святых отцов, а также заметки из жизни и путевые записки монаха Мартиниана (Орла). Нач. XX в.

Рус. II + 116 л. 235 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Мартиниан (Орел). Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в рамках.

В нач. вклеены два листа (л. I–II): свидетельства с биографическими данными монаха Мартиниана (Орла).

Владелец – монах Мартиниан (в схиме Михей) (Орел).

Старый номер: 50/6/507.

588. L033013. Выписки из книги митрополита Стефана (Яворского) «Камень веры» и творений святых отцов. Втор. пол. XIX в. (до 1897 г.).

Рус. 67 л. 240 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Пост.: 1897 г. ¹ 260.

Старый номер: 50/6/514.

589. L033014.из сочинений святых отцов. 1860 г.

Рус. 200 л. 240 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец (и сост.) – монах Амфилохий (в схиме Афанасий) (Маркин). Переплет картонный.

Пост.: 1903 г. ¹ 140. Старый номер: 50/6/513.

590. L033015. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 115 л. 235 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 19–28 об., 37 об. – 40 об.,

46–46 об., 63 об. – 64 об., 68 об. – 70 об., 92–92 об., 109–109 об. без текста. Переплет картонный.

Писец большинства записей – иеросхим. Владимир (Колесников). Запись (л. 1 об.): «Составила монахиня Аркадия, впоследствии игуменья Иоанно-Предтеченской женской обители Череповецкого уезда Новгородской губернии – Таисия».

Свт. Димитрия Ростовского «О любви к Богу» (л. 2–18 об.). Слово в день рождения благочестивейшего Государя Императора Александра Николаевича (л. 29–32 об). Прп. Ефрема Сирина Слово назидательное монахам (л. 33–37). Слово о важности и необходимости покаяния (запись: «Не печатано») (л. 41–45 об.). Слово на Рождество Иоанна Предтечи (записи: «О. Парфения» (?); «Не годится для печати») (л. 47–49 об.). Слово в честь свт. Иоанна Златоуста (запись: «Еще о. Арсением был сдан в цензуру, но не разрешили печатать») (л. 50–63). Слово на погребение Енисейского купца Емелиана Кузнецова (запись: «Не печатать») (л. 65–68). Поучение свт. Иоанна Златоуста из Пролога (л. 71–72 об.). Слово о ненависти (записи: в нач. – «Не печатано», в кон – «Отцу Митрофану Чорижскому. Очень хорошо. Иеромонах Феофан») (л. 73–80 об.). Беседа «Блаженны изгнанные правды ради» (л. 81–91 об.). Слово в неделю 4 Великого поста (записи: «Переписано, иеромонах Феофан»; «Извлечено из сей статьи то, что очерчено карандашом, и напечатано в Д. Р. 1887 г. Под заглавием «Не отлагай покаяния до старости»» (л. 93–101 об.). Надгробное слово благочинного села Ивановского о. Александра (л. 102–104 об.). Слово, сказанное при погребении блаженной Пелагии Ивановны, священником Серафимо-Дивеевского монастыря Иоанном Гусевым (запись: «Обретено в бумагах еп. Феофана [Затворника. – сост.]») (л. 105–108 об.). Слово на празднование памяти вмч. Пантелеимона (л. 110–115). Старый номер: 50/6/512.

591. L033016. Дионисий Фурна. «Объяснение искусства живописи». Перевод с греч. Втор. пол. XIX в. (до 1895 г.).

Рус. XIII + 125 Л. 235 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Запись на л. 13–13 об.: «Рукопись эта прислана в дар библиотеке из Патмоса Амфилохием, бывшим митрополитом Пилусийским, при письме от 18 февраля (и 8 марта) 1895 г. <...> Это как видно перевод (довольно плохой) с греческой книги, известной по двум изданиям. Διονισίυ Φοθρναρα «Ερμινια Των Ζωγραφων» [ошибки в греч. тексте в рукописи. – сост.] Перевод его самого митрополита Амфилохия, когда он был еще иеродиаконом в нашей обители (1850–1860), или же, как можно судить по встречающимся малоруссицизмам [украинизмам. – сост.] – иеромонаха Антония Ильинского скита. Перевод «Оглавления» правлен, как заметно, рукою покойного бат. дух. о. Иеронима. Μ. М. 1895 г.».

Пост.: 1895 г. ¹ 95. Старый номер: 50/6/510.

592. L033017. «Собрание назидательных рассказов, собранных из разных периодических изданий и журналов», сост. игумен Антоний. Часть 1. 1899 г.

Рус. IV + 288 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка (основной текст). Предисловие (л. II–II об.) рукой игумена Антония, настоятеля Ростовского Троице-Варницкого монастыря на Заключение (л. I об.) рукой цензора, красными чернилами.

Правка цензора красными чернилами.

Переплет картонный.

Записи: карандашом (л. I) – «Не изданы. Неудобны»; чернилами (л. 288) – «От цензурного комитета печатать разрешена».

Старый номер: 50/5/442.

593. L033024. «Собрание назидательных рассказов, собранных из разных периодических изданий и журналов», сост. игумен Антоний. Часть 2. 1899 г.

Рус. 624 л. (нумерация начинается с л. 289). 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка (основной текст). Предисловие (л. II–II об.) рукой игумена Антония, настоятеля Ростовского Троице-Варницкого монастыря на Заключение (л. I об.) рукой цензора, красными чернилами.

Правка цензора красными чернилами. Переплет картонный.

Запись карандашом (л. I): «Не изданы. Неудобны».

Старый номер: 50/4/393.

594. L033018. Сборник статьей разного содержания из печатных книг и журналов. 1910 г.

Рус. II + 249 л. 220 x 170. Бумага. Скоропись двух почерков; второй – только л. 37–41. Основной писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Между статьями по два чистых листа. Переплет картонный.

«О схождении благодати Духа Святого на души присутствующих при получении благодатного огня в навечерии Страсной субботы». «Против недоразумений о святом огне». «О священном огне» (в сер. этой статьи вклеен фрагмент из «Книги бытия моего» еп. Порфирия (Успенского) с названием «Бог этого хочет»). «Мамврийский дуб». «Достоинство женщины». Еп. Порфирий (Успенский) об иером. Феофане, впоследствии епископе – Затворнике Вышенском (из «Книги бытия моего»). Светлая страничка из дневника священника (из журнала «Русский паломник» за 1902 г. ¹ 30). А. А. Зеленецкий «К биографии Антония, архиепископа Казанского и Свияжского». Е. Поселянин «К народным преданиям о таинственных личностях». Наблюдатель «Из старины». Д. Юм «Панихида». «Сказание о болящей Юлии». Из автобиографических записок Саввы, архиеп. Тверского. Е. Голубинский «Канонизация святых». Из книги «не отжило ли монашество своего времени?». «Рясофор (Историческая справка)». «Ответы Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия на вопросы относительно монашеских скорбей». Молитвы за умерших. «Умершие детоубийцы». «Слова Зосимы». Иером. Михаил «Вопросы и ответы». «О поклонах». «Отклики на запросы и недоумения». «Святое Святых» «Пастырская исповедь»; Свящ. Иоанн Гутовский «Из пастырской практики». «Книги – друзья». «Массонство в России». «О грядущих гонениях на христиан». Лев Гуляев «Грядущая судьба Земли». Д. Мамонов «Моисей или Дарвин? (ответ на суемудрие ученых)». Выписки из книги, изд. в Иерусалиме в 1898 г. 2-м изд. под заглавием «Беседы старца со своими чадами духовными». «Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь и культурное значение монастырей». «Письмо на Афон о Саровских торжествах». «Письмо об Афоне».

Старый номер: 50/5/470.

595. L033019. Очерк истории Афона, сост. С. И. Пономарев. Втор. пол. XIX в.

Pyc. 150 л. 225 x 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста – иером. Владимир (Колесников) В нач. вклеена цветная гравюра «Св. Афонская Гора с северо-восточной стороны». Переплет картонный.

В сер. вклеена печатная книга: Стефан Святогорец. Сказание о Св. Афонской Горе. 5-е. изд.

М., 1897.

Старый номер: 50/5/471.

596. L033020. Сборник смешанного содержания. 1866 г.

Рус. 180 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Петр Хлебников. Переплет картонный.

Владелец – Петр Хлебников из Старого Оскола, будущий схимонах Пармен.

«Православно-догматическое богословие» митр. Макария (Булгакова). Из Афонского Патерика. Из книги «Житие старца Серафима». Нравственные наставления о. Феофана, записанные в Горицком м-ре. Выписки из книги прп. Паисия Величковского «Восторгнутые класы в пищу души». «Сказание, киим и каковыя благодати исцелений от Бога даны...». Список денежных пожертвований Петра Хлебникова. «Счет книгам Петра Хлебникова в Старом Осколе».

Старый номер: 50/5/441.

597. L033021. Выписки из журнала «Труды Киевской Духовной Академии» за разные годы. Втор. пол. XIX в. (до 1888 г.).

Рус. 426 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Начиная с л. 8 все оборотные стороны листов не заполнены текстом. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в рамке.

Пост.: 1888 г. ¹ 125.

Старый номер: 50/4/400.

598. L033023. Видения, чудеса и разные истории, с приложением краткой истории Свято-Троицкого собора Серафимо-Дивеевского монастыря. Втор. пол. XIX в.

Pyc. 116 л. 220 x 175. Бумага. Скоропись трех почерков. Писец основного текста – иером. Алипий из Киево-Печерской Лавры. Писец оглавления и всех записей карандашом – иеросхим. Владимир (Колесников). Третьим писцом переписаны л. 96–108. Л. 65 об. – 67 об., 80–81 об., 89–89 об., 94–95 об., 108 об. – 109 об., 116 без текста. Переплет картонный.

Записи карандашом рукой иеросхим. Владимира (Колесникова).

Оглавление (запись: «Все рукописи (кроме дивеевской) получены мной от оптинского мон. О. Арсения Леонова. Иером. Владимир») (л. 1). «Сказание о видениях Якова Ильина Ланшакова» (запись: «Это сказание в сокращенном виде напечатано в журнале «Странник» 1865 года»; «Получено мною от оптинского мон. Арсения») (л. 2–65). «Тесный и прискорбный путь» (записи: в нач. – «Получено мною от оптинского мон. Арсения Леонова»; в кон. – «Вероятно, это записи Киево-Печерского духовника иеросхимонаха Антония») (л. 68–79 об.). «До Бога высоко, а до царя далеко» (запись: «Какие ужасы совершались при крепостной зависимости!?! Вечная память Царю-Освободителю! Из записок духовника Киево-Печерской лавры иеросхимонаха Антония») (л. 82–88 об.). Чудеса Пресвятой Богородицы (запись в кон.: «Получено мною от оптинского мон. Арсения Леонова) (л. 90–93 об.). «Свято-Троицкий собор Серафимова Дивеева» (запись: «Получено от игумении Дивеевского монастыря, с просьбой напечатать, но не напечатана») (л. 96–108). Льдина чудо (описание чуда, происшедшего в Нижнем Новгороде в 1823 г.) (запись в кон.: «Получено от оптинского мон. Арсения Леонова. После была напечатана в журн. «Душеполезн. Чтение», ноябрь 1880 г.») (л. 110–113 об.) «Ужасное происшествие» (подпись в кон.: «Монах Арсений») (л. 114–115 об.).

Старый номер: 50/4/394.

599. L033025. Сновидения, чудеса и разные истории, рассказанные монахиней Пантелеимоной. Втор. пол. XIX в.

Рус. 133 + XI л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка, кроме записей и вложенного в рукопись содержания. Писец – М. И. Логиновская. Переплет картонный.

На л. 132 об. запись: «Разные сны и видения в рукописи сей писаны Марией Ивановной Логиновской со слов монахини Пантелеимоны. Монахиня Пантелеимона в тайном постриге есть та самая Дарья Ивановна Колоколова. <...> Скончалась 7 мая 1888 года, около 75 лет от роду».

Старый номер: 50/4/390.

600. L033026. Архимандрит Сергий (Мармариссов). «Краткое руководство к церковному законоведению». 1861 г.

Рус. 120 л. 225 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Сергий (Мармариссов), инспектор Тамбовской Духовной семинарии. Переплет картонный.

Запись автора (посвящение): «Его Преосвеященству Феофану, Епископу Тамбовскому и Щацкому и Кавалеру, милостивейшему Архипастырю и Отцу усерднейшее благодарственное приношение нижайщего и всепокорнейшего послушника инспектора Тамбовской Духовной Семинарии Архимандрита Сергия. 16 июля 1861 г.». Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1898 г. ¹ 285.

Старый номер: 50/4/385.

601. L033028. Патриаршие грамоты, направленные в Протат и другие места Святой Горы. Нач. XX в. (после 1903 г.).

Рус. 150 л. 225 x 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец (включая правку карандашом) – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

Старый номер: 50/4/425.

602. L033029. «Из путешествия по святым местам Востока в 1851 году Михаила Ивановича Сушкина, впоследствии игумена Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря архимандрита Макария». 1899 г.

Рус. 173 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись: «Переписано с исправлением в 1899 г. Собственноручный подлинник неизвестно где, а писанная о. Миной [Будановым. – сост.] и другим рукопись находится в библиотеке Руссика. Иеромонах Владимир [Колесников. – сост.]».

Старый номер: 50/4/424.

603. L033030. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 400 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Бонческуло: «Тайна духовная, невидимая уму человеческому»; «Относительно двухперстного молитвенного креста». «Замечательный сон послушника К. Пустыни, виденный в 1863 г.». «Видение на Св. Афонской Горе одному благочестивому иноку в 1859 г.». «Видение, бывшее болящей девице Елизавете Первовой в Москве». «Сила молитвы невинных». «Новое чудо Божие».

Подарок РПМА от г. Бонческуло в Москве, в 70-х годах XIX в. (запись на л. 2).

Старый номер: 50/4/421.

604. L033031. Сборник духовно-аскетический. Конволют. Втор. пол. XIX в.

Рус. 446 + 9 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

«Ежедневное чтение, или насушный духовный хлеб» (запись: «Предполагавшееся издание, составленное о. Арсением [Мининым. – сост.]). «Еже во плоти обрезание Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Житие свт. Василия Великого (сокращенное). «Поучение простому народу на новый год». Заметки и наставления для православного христианина. «О слове Божием и молитве как о главных потребностях души человеческой, собранные о. Арсением» [Мининым. – сост.]. «О ком и как должно молиться». «Небесное сокровище». Второе послание коринфянам, гл. 12 («О жизни животной и духовной»). Выписки из разных книг свящ. Николая Воинова. О празднике Рождества Христова и других Двунадесятых праздниках. Выписки из разных книг Константина И. Ильина. Выписки из разных книг Н. Панова (34 слова). «Разные веры». «Помни день субботный» (пространное разяснение этого дня, сост. о. Арсением [Мининым – сост.]). Разные статьи, сост. о. Арсением [Мининым – сост.]. Выписки из «Тамбовских Епархиальных ведомостей». Молитва св. Иоанна Дамаскина; Молитва св. Исаака Сирина. Оглавление (9 л., вложенных в рукопись).

Пост.: 1887 г. ¹ 43.

Старый номер: 50/4/419.

605. L033032. «Нападение злых духов в настоящем нашем быту». 1869 г.

Рус. 168 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Рукопись Ефима Ермолаева, г. Починок Нижегор. губ.». Запись: «Не было в печати».

В конце вклеена печатная книга: Об ужасах и искушениях, какие душа может испытывать при переходе своем в жизнь загробную. СПб., 1864.

Старый номер: 50/4/416.

606. L033033. Священник П. Шумов. Слова и поучения. Часть 1. Втор. пол. XIX в.

Рус. 558 л. (ошибка пагинации: л. 141–154 дублируются). 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Все заголовки сделаны одним почерком. Переплет картонный.

Вклеены следующие печатные статьи П. Шумова: 1) Твердое стояние в вере. Слово в неделю св. отцов (отдельный из: Душеполезное чтение. 1887. ¹ 12) (л. 18–19 об.); 2) Моление Святому Духу. Слово в день сошествия Святого Духа (отдельный оттиск из: Душеполезное чтение. 18917. ¹ 7) (л. 20–23); 3) Молитва Спасителя после чудесного насыщения народа (отдельный оттиск из: Душеполезное чтение. 1889. ¹ 9).

Старый номер: 50/6/532.

607. L033048. Священник П. Шумов. Слова и поучения. Часть 2. Втор. пол. XIX В.

Рус. 758 л. 225 х 170. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

В кон. вклеены печатный текст того же автора: Волны житейского моря и где искать спасение от них. Слово в день святителя и чудотворца Николая (отдельный оттиск из: Душеполезное чтение. 1891. ¹ 12). В кон. рукописи вложено оглавление.

Пост.: 1909 г. ¹ 301. Старый номер: 50/6/530.

608. L033034. Священник Андрей Смирнов. Краткие поучения на праздничные и воскресные дни. Втор. пол. XIX в.

Рус. 518 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Автор – Андрей Смирнов, священник Максимовской на Варварке церкви.

Старый номер: 50/6/533.

609. L033035. Сборник разных статей о чцдесных событиях, сост. иерей Николай Румянцев. 1886 г.

Рус. 132 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Запись: «Собрал иерей Николай Румянцев из села Березники Костромской епархии».

Старый номер: 50/6/534.

610. L033039. Иеромонах Феофил (Шенков). Духовно-аскетические статьи и стихотворения. 60-е гг. XIX в.

Рус. 163 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картон.

Между л. 46 и 47 вклеены печатные листы со стихотворениями: «Святая Гора Афон»; «Земной удел Божией Матери».

Старый номер: 50/6/538.

611. L033040. Иеросхимонах Пахомий (Буберенко). Духовно-аскетические статьи. Втор. пол. XIX в.

Рус. 118 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/541.

612. L033041. «Сказание о некоторых достопамятных событиях и чудесах Божией Матери, совершившихся в недавнее время на Святой Горе Афонской и по другим местам». Втор. пол. XIX в.

Рус. 138 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста – Евстафий фон... (запись на л. 269). Без переплета.

Экземпляр, подготовленный для третьего издания книги под одноименным названием. Старый номер: 50/6/502.

613. L033042. «Выписки из книги творений святых отцов, в русском переводе при Московской Духовной Академии». Том 8: Творения святителя Василия Великого. 1864 г.

Рус. 332 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Петр Хлебников из Старого Оскола, будущий схимонах Пармен. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/548.

614. L033049. Собрание глаголов с означением, какого падежа требует каждый глагол после себя. Втор. пол. XIX в.

Рус. 73 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

На л. 24 об. неразборчивая владельческая запись.

Старый номер: 50/6/529.

615. L033050. «Доказательства об истинности христианско-православного вероисповедания. Против раскольников», сост. Н. И. Липовский. 1889 г.

Рус. 187 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – диакон Никита Иванович Липовский. Переплет картонный.

Запись: «Составитель сей рукописи – диакон Никита Иванович Липовский (села Поминайки Моршанского уезда Тамбовской губернии)».

Старый номер: 50/5/528.

616. L033051. Сборник видений и чудес от разных чудотворных икон. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. и рус. 186 л. 230 х 175. Бумага. Полуустав; скоропись нескольких почерков. Л. 15–17 об., 35–36 об., 63 об. – 68 об., 112–117 об. без текста. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/525.

617. L033052. «Цветник духовный». Часть 2. 1880 г.

Рус. 346 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка, с исправлениями карандашом. Переплет картонный.

На л. 1 запись: «Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых. Часть вторая. Издание Св. Афонской Горы. Пантелеимонова монастыря».

Пост.: 1900 г. ¹ 243.

Старый номер: 50/6/524.

618. L033053. «Славяно-русский учебный-словарь к Св. Евангелию, Псалтири, Часослову и другим богослужебным книгам». Втор. пол. XIX В.

Церковнослав. и рус. 43 л. 230 х 175. Бумага. Полуустав и скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись цензора, архим. Василия: «От С-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. С-Петербург. Декабря 17 дня 1893 года».

Рукопись, подготовленная для издания.

Старый номер: 50/6/526.

619. L033054. Слово преподобного Ефрема Сирина к святым отцам, окончившим жизнь в добродетелях. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 81 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовок малиновыми чернилами. Переплет картонный.

Пост.: 1894 г. ¹ 73. Старый номер: 50/6/523.

620. L033055. «Источник всякой добродетели», сост. игумен Антоний. Часть 1. 1899 г.

Рус. 342 + 18 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка, кроме заглавия (л. 1). Писец – игумен Антоний, настоятель Ростовского Троице-Варницкого м-ря.

На л. 1 приклеенная печатная икона Иисуса Христа. Переплет картонный.

Записи цензора красными чернилами.

Сборник поучительных слов, изложенных по учению святых отцов и учителей Церкви.

Пост.: 1904 г. ¹ 123. Старый номер: 50/6/521.

621. L033056. Иеросхимонах Сергий Святогорец (Веснин). «Нынешний Русский монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона на Святой Горе Афон». 60-е гг. XIX в.

Рус. 160 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный, с наклеенным машинописным названием.

Старый номер: 50/6/520.

622. L033057. «Душеполезный собеседник», сост. Н. Зефиров. 1904 г.

Рус. 326 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Николай Зефиров. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. Июня [июля?] 7-го [8-го?] дня. Цензор Николай Боголюбский». Запись: «Собрание наставлений и советов, извлеченных из весьма многих ученых мужей и писателей». Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1906 г. ¹ 200. Старый номер: 50/6/519.

623. L033059. Сборник сочинений на афонскую тематику. Втор. пол. XIX В.

Церковнослав. и рус. 93 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец первой статьи – схимонах Аркадий (Любовиков). Переплет картонный.

Прп. Никодим Святогорец «Славопение преподобным отцам, священномученикам и мученикам, во Святой Горе Афонской богоугодно пожившим», перевод с греч. иером. Луки, экклесиарха Хиландарского. Краткая история Старого Русика и особенности его устава. Из келейных записок русского Афонского старца. Разные чудеса св. вмч. Пантелеимона.

Пост.: 1882 г. ¹ 469.

624. L033060. «Сеятель благочестия», сост. игумен Антоний. 1893 г.

Рус. 137 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Антоний, настоятель Ростовского Троице-Сергиева Варницкого м-ря.

Многочисленные черно-белые и цветные печатные иконы Божией Матери. Переплет картонный.

Запись цензора малиновыми чернилами: «От С-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. С-Петербург. Января 4 дня 1894 года». Запись: «О почитании святых икон, в честь и похвалу Пресвятой Богородицы и совершившихся от них чудес, с присовокуплением нравоучительных слов, собранных от святых отцев и учителей Церкви». Рукопись, подготовленная для издания.

Старый номер: 50/6/519.

625. L033061. «Истолкование молитвы Господней словами святых отцов» выдержки из сборника святителя Феофана Затворника). 1895 г.

Рус. III + 104 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись цензора: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 14 сентября 1895 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский». Запись: «Предлагаемые выдержки из толкования молитвы Господней словами святых отцев составляют лишь небольшую часть сборника святителя Феофана, изданные в одной книге под названием «Святоотеческие наставления о молитве и трезвении, или внимании в сердце к Богу и истолковании молитвы Господней словами св. отцев свт. Феофана».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 215. Старый номер: 50/3/346.

626. L033062. «Что такое естественная философия и христианство в их сходных, по-видимому, нравственных идеях?» и «Иконография у дохристианских народов». 1893 и 1894 гг.

Рус. 190 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

В нач. (л. I–II) вложено письмо дарителя книги, диакона Никиты Липовского из с. Поминайки Моршанского уезда Тамбовской губ.: «...Препровождаю при сем две рукописные брошюры. <...> имею честь усердно просить Вашего Высокопреподобия принять сии брошюры в рукописный отдел обительской библиотеки».

Пост.: 1894 г. ¹ 654. Старый номер: 50/3/347.

627. L033063. Сборник житий афонских святых, с дополнениями. Втор. пол. XIX В.

Рус. 131 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Прибавление к месяцеслову за январь. Тропари свв. прпмчч. Карейским. Житие прп. Максима Грека. Житие св. Агафангела Есфигменского (из рукописи Есфигменского монастыря). Страдание прпмч. Тимофея Есфигменского (из рукописи Есфигменского монастыря). Страдания святого прпмч. Нектария (из рукописи скита святой Анны). Житие прп. Ерофея Страдание св. прпмч. Илариона (из рукописи скита святой Анны). Обретение мощей прп. Евдокима Ватопедского (из рукописи Ватопедского монастыря). Страдание прпмч. Гедеона.

Старый номер: 50/3/352.

628. L033064. Схимонах Иувеналий (Константинов). «Путешествие от г. Москвы до Иерусалима 1881 года». 1881 г.

Рус. 28 л. 225 х 155. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иувеналий (Константинов) Местами чернила почти полностью выцвели. Переплет картонный.

Старый номер: 50/3/351.

629. L033065. Сборник агиографический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 126 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка, кроме оглавления (л. 126). Переплет картонный.

Жития: прпмч. Макария Нового (из «Нео Лимонариона»); прп. Герасима Нового; прпмч. Киприана Нового; прп. Акакия Нового; св. новомученика Константина; прп. Симеона Босоногого чудотворца.

Старый номер: 50/3/285.

630. L033066. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 114 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Среди писцов – иеросхим. Агафодор (Буданов) (л. 6–21 об.) и иером. Алипий Киево-Печерский (л. 23–25 об., 67–70, 71–73 об., 88–93). Л. 4–5 об., 22–22 об., 26–26 об., 41 об. – 42 об., 59 об. – 66 об., 70 об., 74 об. – 75 об., 87 об., 93 об. без текста. Переплет картонный.

Духовные стихи: «Христос грешную душу к себе призывает» и «Воздыхание второе грешной души ко Христу» (л. 1–3 об.). «Письмо к раввину Аарону» (л. 6–21 об.). «Повесть блаженного Августина о бессмертии души» (л. 23–25 об.). «Относительно двухперстного молитвенного Креста» (запись: «Не было в печати») (л. 27–41). «Видения бывшей болящей девице Елизавете Первовой» (запись: «Из Христ. Чт., и у нас в листках печатано») (л. 43–59). «Обмиравшая женщина из раскола» (л. 67–70). «Видение мук грешницы во аде» (л. 71–74). Из жизни святых: свт. Иоанна, архиеп. Новгородского; св. равноап. Аверкия, прп. Авраамия Ростовского; св. бессребреников Космы и Дамиана; прп. Пахомия Великого (л. 76–87). «Плач на гробе отца, Оптинского старца, иеромонаха Леонида (в схиме Льва)» (л. 88–93). Копия писем игумена Макария (Сушкина) Анне Ивановне Воейковой (л. 94–108 об.). Выписки из писем Преосвященного Исидора, экзарха Грузии, митр. Московскому Филарету (рассказ пленных турок о видении во время сражения Пресвятой Богородицы и невидимой Ее помощи нашим воинам) (л. 109–109 об.). Выписки из писем Преосвященного Исидора, экзарха Грузии, к князю Голицыну о том же чуде (л. 110–110 об.). Изречения святых отцов (запись: «Переп. Для печати) (л. 111–114 об.). Старый номер: 50/3/363.

631. L033067. Житие святого Алексия, человека Божия. Втор. пол. XIX в. (до 1895 г.).

Рус. 23 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Из рукописей игумении Московского Алексеевского монастыря м. Антонии [Золотаревой. – сост.]. 1881 г. Москва. Получен м. Владимиром [Колесниковым. – сост.]. Есть ли где в печати? – Не известно».

Пост.: 1895 г. ¹ 13. Старый номер: 50/3/362.

632. L033068. Выписки из Священного Писания и творений святых отцов. 1864 г.

Рус. 242 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Петр Хлебников из Старого Оскола, будущий схимонах Пармен. Переплет картонный.

Владельческая запись в кон.: «Господи благослови, слава Богу, окончена сия книжица писанием 1864 года, сентября в 12 день, суббота, Петр Хлебников».

Старый номер: 50/3/272.

633. L033069. Епископ Иустин (Полянский). «Христианское зеркало». 1898 г.

Рус. 77 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – еп. Иустин (Полянский). Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 13 сентября 1898 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания книги в Москве, в типографии И. Ефимова, в 1899 г., тиражом 5 000 экз.

Старый номер: 50/3/271.

634. L033070. «Записки о жизни и страданиях и служении Михаила Безрукова болящего и жены его Евдокии Уфимских». 1910 г.

Рус. 40 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Черновые б. Многолетний страдалец Михаил Безруков. С этих черновых изложенная о. Архиман. Никодимом статья напечатана в Душеп. Собес. 1910 г. Вып. 7». Запись (машинопись): «Посылаются для хранения в библиотеке обители св. вел. муч. Пантелеимона. По сим запискам составил житие архимандрит Никодим, 5–7 марта 1910 г. в г. Петрозаводске».

Пост.: 1910 г. ¹ 196. Старый номер: 50/3/270.

635. L033071. «Изображение возраста и лица Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, взятое из древних рукописей римских», и другие апокрифические сочинения, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). Втор. пол. XIX в.

Рус. 92 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Л. 50–51 без текста. Переплет картонный.

Приложения: Письмо жены Пилата к ее подруге Фульвии, или кончина Праведника; Слово торжественное о сошествии и проповеди Иоанна Предтечи во ад, и о пришествии Мессии, и озарении ада (1-е изд. 1883 г.).

Старый номер: 50/3/267.

636. L033072. Сборник агиографический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 94 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет картонный.

Владельческая запись на первой статье: «Семена Касаткина [будущий схимонах Силуан – сост.]».

«Жизнеописание и подвиги Соловецкого трудника и пустынножителя блаженного Феофана» (л. 1–36 об.). «Описание кончины и погребения Преосвященного Иеремии, бывшего Нижегородского епископа, с его краткой биографией» («Нижегородские Епархиальные ведомости». 15-го декабря 1884 г.) (запись: «Получена сия рукопись от Варвары Александровны Карамзиной») (л. 37–94).

Старый номер: 50/3/266.

637. L033073. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 47 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Выписки из разных книг духовного содержания («Деятельное богословие» и др.). «Чины богослужебные» (краткое толкование). Выписки: из Пролога; из книги аввы Дорофея; из Минеи четьей. Оглавление.

Пост.: 1881 г. ¹ 148. Старый номер: 50/3/264.

638. L033074. Толкование на Четвероевангелие. Втор. пол. XIX в. (до 1888 г.).

Рус. 557 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Оборотные стороны всех листов без текста. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в рамке и орнаментальным тиснением на корешке.

Пост.: 1888 г. ¹ 125. Старый номер: 50/3/317.

639. L033075. Сборник аскетический. Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 172 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Вопросы и ответы на духовные темы. Предисловия к книгам разных святых отцов. Предания старческие для новоначальных. Старца Оптиной пустыни иером. Макария ответ на письмо Е. Н. «О монашестве».

Пост.: 1883 г. ¹ 44.

640. L033076. «Размышления о смерти и приготовления к вечной жизни» иеромонаха Стефана (Куртеева) и «Грехи. Скорби. Искушение. Спасение». 1878 г.

Pyc. 138 л. 230 x 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец первой части – иером. Стефан (Куртеев). Переплет картонный.

Записи карандашом: в нач. перв. статьи – «Напечатано в Книж. Обозр.»; в нач. втор. статьи – «Напеч. в ДР».

641. L033077. «Училище добродетельной жизни», сост. игумен Антоний. Часть 1. Нач. XX в.

Рус. 254 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Антоний, настоятель Ростовского Троице-Сергиева Варницкого м-ря. Л. 2–3 карандашом.

Запись на л. 254 об.: «Книга «Источник всякой добродетели» в 2-х частях. Черновыя»».

Пост.: 1904 г. ¹ 125.

642. L033080. «Училище добродетельной жизни», сост. игумен Антоний. Часть 2. Нач. XX в.

Рус. 434 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Антоний, настоятель Ростовского Троице-Сергиева Варницкого м-ря. Л. 434 об. карандашом.

Запись на л. 434: «Совершенно вновь переделана и издана Афонским Русским Пантелеимоновым монастырем под заглавием «Училище добродетельной жизни»».

Пост.: 1904 г. ¹ 124.

643. L033078. Сборник (описания чудес и др.). Втор. пол. XIX в.

Рус. 84 л. 235 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 8–10 об. без текста. Переплет картонный.

Описание чудес вмч. Пантелеимона («Три рукописи от Морщовых»). Г. Бонческуло «Тайна духовная, неведомая уму человеческому». «Видения болящей девицы Елизаветы Первовой». «Замечательный сон одного послушника из Коренной пустыни в 1863 году». Житие мцц. Веры, Надежды и Любови и матери их Софии.

644. L033079. «Книга форм для писем». 1896 г.

Рус. 162 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка кроме л. 80–81 об. Основной писец и владелец – монах Иоанн (Карпухин). Переплет картонный.

645. L033081. «Звезда пресветлая» и жития святых. Втор. пол. XIX в.

Рус. 146 л. 235 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 15–22 об., 128–129 об. без текста. Переплет картонный.

«Звезда Пресветлая». Жития: св. мч. Иустина Философа; вмц. Екатерины; вмц. Варвары; прп. Феодора Студита; свв. благоверных Петра (в монашестве Давида) и Февронии (в монашестве Евфросинии) Муромских.

Пост.: 1885 г. ¹ 121.

646. L033082. Житие преподобного Максима Грека. Втор. пол. XIX в.

Рус. 78 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями карандашом. Переплет картонный.

Старый номер: 50/3/364.

647. L033083. Выписки из творений святых отцов, сост. монах Иоанн (Карпухин). Часть 1. 1910 г.

Рус. 303 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки оттиснуты фиолетовыми чернилами. Л. 69–72 об., 116–120 об., 191–195 об. без текста. Переплет картонный.

Писец – монах Иоанн (Карпухин) (?). Выписки из творений: прп. Нила Синайского; прп. Исидора Пелусиота; свт. Кирилла Иерусалимского; свт. Кирилла Александрийского; блаж. Иеронима Стридонского.

648. L033084. Выписки из творений святых отцов, сост. монах Иоанн (Карпухин). Часть 2. 1910 г.

Рус. 255 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки оттиснуты фиолетовыми чернилами. Л. 2 об. – 4 об., 39–40 об., 74–77 об., 154–161 об. без текста. Переплет картонный.

Писец – монах Иоанн (Карпухин) (?).

Выписки из творений: свт. Филарета Черниговского; свт. Григория Богослова; свт. Василия Великого; свт. Григория Нисского.

649. L033085. Беседы преподобного аввы Дорофея, перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 178 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец л. 1–8 – свт. Феофан Затворник.

Переплет картонный, изготовлен свт. Феофаном Затворником.

Запись на воженном листе: «Поучения эти переведены с греческого на русский язык покойным епископом Феофаном еще в молодости. В настоящей рукописи его рукой написаны только листы 1–8, остальные писаны другой рукой; под некоторыми словами находятся пометки и поправки карандашом, сделанные рукой еп. Феофана. Переплет рукописи также сделан самим еп. Феофаном».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1903 г. ¹ 141.

650. L033086. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 325 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись трех почерков. Второй и третий переписали л. 122–138 об. и 187–201 об. Л. 5–12 об., 15–16 об., 153–154 об., 254–255 об., 274–275 об., 299–300 об., 326–332 об. без текста. Заглавия киноварью (выцвела). Переплет картонный.

Владельческая запись Григория Левицкого.

Об алфавите. «Христос грешную душу к себе призывает». «Ты что стал?» «Слово об аде». «О пособиях возрастания в духовной жизни». Свт. Иоанна Златоуста «О славе грядущего века». «Из письма Затворника задонского Георгия». «Похвала св. отцев о Псалтири». «Вознесение мысли и сердца к Богу в начале всякого дела». Свт. Афанасия Александрийского «Письмо к Маркелину» и толкование псалмов. Свт. Амвросия Медиоланского «Об удалении от мира». Пастырь Герма (Эрма) – 12 заповедей. Прп. Феодора Студита «Слово на поклонение Креста среди Четыредесятницы». «Любовь к ближнему». Слово в день св. евангелиста Иоанна Богослова. «Из письма Затворника задонского Георгия». «О любви». Аскетические советы разных св. отцов. Свт. Амвросия Медиоланского «О пользе и силе поста». «Начало просвещения души». «Смирение есть великое средство ко спасению». Прп. Григория Синаита Слова. Прп. Петра Дамаскина «Изъявление добродетелей». Прп. Ефрема Сирина «Обвинение самого себя и исповедание». Прп. Петра Дамаскина, выписка из «Добротолюбия».

Старый номер: 50/3/355.

651. L033087. «Введение в словесность» и духовно-аскетические статьи. Втор. пол. XIX в.

Рус. и лат. 204 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Некоторые почерки тождественны почеркам из рукописи ¹ 650. Переплет картонный.

Владельческая запись (л. 149 об.): «Ученик словесности Григорий Левицкий».

652. L033088. Сборник статей, выписанных из журналов, сост. иеросхимонах Владимир (Колесников). 1910 г.

Рус. 450 л. 220 х 155. Бумага. Скоропись трех почерков. Писец основного текста – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

653. L033089. Учение Православной Церкви о Священном Предании и отношении ее к новому стилю, сост. иеросхимонах Феодосий (Харитонов). 30-е гг. XX в.

Рус. 128 л. 225 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Феодосий (Харитонов) Карульский. Переплет – картон в коже, с вытисненным орнаментом.

В кон. вклеены следующие издания (возможно, все они одного автора): «Учение Православной Церкви о Священном Предании и отношение ее к новому стилю», сост. афонскими ревнителями православного благочестия (Изд. восстановленной Почаевской типографии преп. Иова во Владимировой, 1934); Святогорцы Патриоты «Православие и новшества» (Белград, 1931); Святогорцы Патриоты: 1. «Сим победиши»; 2. «О грядущих судьбах России по пророчеству Ездры» (Белград, 1932).

654. L033090. «Зеркало, в котором благочестивый христианин может усмотреть чудотворные деяния Пресвятой Богородицы», перевод Д. Власова. 1830 г.

Pyc. 220 л. 230 x 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свящ. Димитрий Власов. Переплет картонный.

Запись переводчика: «Перевел с иностранного языка». Владельческая запись (перечеркнутая карандашом): «Сия рукопись принадлежит Оптиной пустыни монаху Арсению Леонову. 1882 года 13-го июля». Владельческая запись: «Мон. Владимира К.[олесникова]».

Пост.: 1885 г. ¹ 127.

655. L033091. «Тетрадь для записи чудес на Афоне святого великомученика Пантелеимона, а также других святых и от икон их». Нач. XX в.

Рус. 104 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1905 г. ¹ 67.

656. L033092. «Златоструйник» (выписки из творений святителя Иоанна Златоуста). Нач. XX в.

Рус. 335 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка, заголовки оттиснуты фиолетовыми чернилами. Писец – монах Иоанн (Карпухин) (?). Переплет – картон в коже, с вытисненными заголовком и орнаментальными линиями по корешку.

Старый номер: 50/6/522.

657. L033093. Черновые статьи «Добротолюбия»: дополнения к томам 1–3, 5. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 156 л. 360 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец л. 17–105 – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 244. Старый номер: 50/7/2.

658. L033094. «Добротолюбие». Том 3, дополненный. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. 1888 г.

Рус. 510 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Старый номер: 50/7/5.

659. L033095. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 149 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

«Откровенные рассказы Странника» (рассказ 1-й). «Книга о исходе души от тела и о втором пришествии» (запись: «Переведенная с славянского на русский язык архимандритом Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря отцом Макарием»). Блаж. Ипполита, папы Римского «Слово о скончании мира, антихристе и втором пришествии». «Книга о втором пришествии Христа, о страшном суде и о будущей муке и об умилении (запись: «Переведенная с славянского на русский язык архимандритом Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря отцом Макарием»). «Уверование киргизом истинного Бога». «Подаяние милостыни не вовремя». «О нечистосердечном раскаянии». «О благочестивом свекоре». «О храме Божием». «О самоубийстве». «О еретиках». «О прелюбодействе». «О преподобном Макарии римлянине, приведенном в пустыню архангелом Рафаилом» (запись: «Перевел с греческого синаксария о. Аркадий [Любовиков. – сост.]». Письмо В. А. Крайнева с описанием чуда. Письма В. Ф. Ревякина. Письмо Г. А. Процюка. Письмо некоего Семена. «Стопы моя направи по словеси Твоему».

Старый номер: 50/7/7.

660. L033096. «Добротолюбие». Том 2. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 492 л. 420 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник.

Переплет – картон в коже, с вытисненными золотом крестом и орнаментальными украшениями в рамке (на верхней крышке) и названием (по корешку).

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 50/7/8.

661. L033097. «Добротолюбие». Том 4, с приложением. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. 1889 г.

Рус. 310 + 12 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец приложения – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже.

Запись цензора фиолетовыми чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 4 мая 1889 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Основной текст 4-го тома «Добротолюбия». Приложение: содержание поучений святого Феодора Студита.

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 88. Старый номер: 50/7/11.

662. L033098. Толкования на Послания святого апостола Павла. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 373 л. 360 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 256. Старый номер: 50/7/12.

663. L033099. Дополнения к «Добротолюбию». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 151 л. 400 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков, исправления рукой свт. Феофана Затворника. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Кто переводил, неизвестно».

Краткий очерк жизни прп. Петра Дамаскина и замечание о его книге. «О восстановлении (устроении) души через добродетели». Краткое сведение о жизни Каллиста, патр. Константинопольского, и сподвижника его прп. Игнатия». «Как должно провожать время от утрени до утра».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 50/7/23.

664. L033100. Святитель Феофан Затворник. «Начертание христианского нравоучения». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 180 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец л. 23–180 – свт. Феофан Затворник, его же рукой многочисленные исправления. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 254. Старый номер: 50/7/24.

665. L033101. Древние иноческие уставы преподобного Пахомия Великого, святителя Василия Великого, преподобного Иоанна Кассиана и преподобного Венедикта. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в.

Рус. 299 л. 400 х 225. Бумага. Машинопись, примечания и исправления скорописью карандашом. Оглавление скорописью двух почерков; один из писцов – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже.

Записи цензора.

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 86. Старый номер: 50/7/15.

666. L033102. Синодик преподобного Аристоклия Московского. Втор. пол. XIX в.

Рус. 22 л. 155 х 110. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – прп. Аристоклий Московской (Амвросиев). Л. 21 об. без текста. Переплет – картон в ткани, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамках.

Запись на л. 22: «Поминать по возможности времени».

667. L033103. Сборник смешанного содержания. 1888 г.

Рус. 155 л. 400 х 235. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец л. 21–68 – иеродиакон Феофан (Никольский) (в схиме Феодосий). Л. 1–19 – факсимильная копия. Л. 19 об. – 20 об., 128–130 об. без текста. Переплет картонный.

Отчет миссионера иером. Арсения (Алексеева) Обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву (л. 1–19). О. Феодосий (Никольский). «Краткое сказание о православной вере по случаю 900-летнего юбилея Христианства в России» (л. 21–68). П. И. Сызранский. «Библейское понимание мироздания» (л. 69–93 об.). Василий Цветков. «Пауперизм» (л. 94–118 об.). «Институтские воспоминания» (л. 120–128). Ф. П. Наполов. «Стихи духовные» (л. 131–155).

Запись карандашом на л. 119: «Из бумаг Еп. Феофана».

Старый номер: 50/7/19.

668. L033104. Святитель Феофан Затворник. «Изложение спасительной веры Христовой» и «Тридцать третий псалом». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 212 л. 400 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, многочисленные исправления. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 257. Старый номер: 50/7/21.

669. L033105. Заметки для перевода творения аввы Исаии. Слова аввы Исаии отшельника. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 250 с. 400 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. С. 250 без текста. Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 50/7/22.

670. L033106. Древние иноческие уставы преподобного Пахомия Великого, святителя Василия Великого, преподобного Иоанна Кассиана и преподобного Венедикта. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 467 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 245. Старый номер: 50/7/14.

671. L033107. Сборник духовно-аскетический. XIX в. (до 1864 г.).

Рус. 827 л. (л. 807–827 вклеены в нач. рукописи). 400 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет – доски в ткани.

Владельческая запись карандашом: «О. Владислав [Попов. – сост.] сообщил, что рукопись эта приобретена за некую лепту от вдовы протоиерея М. И. Хитрова, от кого и как попала к Хитрову, неизвестно».

«О Духе Святом». «О Царстве Небесном». «О добродетелях».

Пост.: 1902 г. ¹ 125. Старый номер: 50/7/15.

672. L033108. Сборник агиографический и духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 342 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

О чудесах свт. Питирима, еп. Тамбовского. Житие св. праведного Иоанна Русского. «Спасение потопавших при молитвенном возгласе к Божией Матери». «День празднования в Москве, в церкви Утоли Печали Богородицы (за Москворецким мостом)». «Промысел Божий чрез Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия». «О небесном заступлении Пресвятой Девы Марии». «Беседа о Страшном суде» (запись красными чернилами: «Достоуважаемому Тимофею Васильевичу Прохорову в день его ангела усерднейшее приношение Н. Корсунского. 21-го февраля 1845 года», запись карандашом: «Переписан и напечатан в вып. 1-ом Д. С. 1893 г.»). «Моя исповедь» (запись черными чернилами и карандашом: «Эта статья доставлена г. П. Г. – Марковым, по случаю чудесного избавления его от болезни, покойному афонскому иеромонаху о. Арсению еще в 1868 году, но по разным обстоятельствам до сих пор не печатана», другая запись карандашом: «Напечатано в Душ. Соб. 1894 г. Вып. 1-й»). Слово прп. Макария Александрийского. «О памяти смерти». И. Арсений «Восточный вопрос» (запись карандашом: «Не печатано»). Свт. Филарет Московский «Значение царской власти». «О Кресте. «О любви к Богу и ближним». Слова А. Д. Смагина (запись: «Посвящается иеромонаху отцу Аристоклию со всею о Христе Братиею»). Речь Климента, митр. Терновского, от 10 июля 1893 г. Рассказ о шамане (запись: «Душ. Чтен. Марта 1884 г.»). Страдание прпмч. Пафнутия.

Старый номер: 50/7/16.

673. L033109. «Добротолюбие». Том 5. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 714 л. 400 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 2 октября 1889 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 87. Старый номер: 50/7/13.

674. L033111. «Добротолюбие». Том 1. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 872 л. 380 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в красной коже.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 243. Старый номер: 50/6/474.

675. L033112. «Рассказ святогорца схимонаха Селевкия о своей жизни и о странствии по святым местам», с приложением. Сер. XIX в. (до 1860 г.).

Рус. 144 л. 340 х 225. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет – картон в коже, с вытисненным позолоченным изображением иконы «Сошествие во ад» в орнаментальной рамке.

Владельческая запись от автора: «Передаю сию книгу в пользу святой обители святого великомученика и целителя Пантелеимона на Афоне. Схимонах Селевкий». Запись цензора красными чернилами: «От С-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать позволяется, с тем чтобы при отпечатании представлено было в комитет узаконенное число экземпляров. Февраля 3-го дня 1860 года. Цензор протоиерей Архимандрит Макарий». Красная сургучная печать.

Рукопись, подготовленная для издания.

«Рассказ святогорца схимонаха Селевкия [Трофимова. – сост.] о своей жизни и о странствии по святым местам: русским, палестинским и афонским» (л. 1–122). р Приложения (л. 123–144): 1) Подробное описание службы на 1 октября в Руссике; 2) Краткие сказания о некоторых старцах Русского монастыря на Святой Горе Афон.

Пост.: 1880 г. ¹ 327. Старый номер: 50/5/452.

676. L033169. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1865–1879 гг. Книга 1. 1879 г.

Рус. 225 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием.

Старый номер: 50/5/473.

677. L033117. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1879–1883 гг. Книга 2. 1883 г.

Рус. 125 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец оглавления – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/447.

678. L033116. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1884–1886 гг. Книга 3. 1886 г.

Рус. 150 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец конечной части – иеродиакон Феофан (Никольский) (в схиме Феодосий). Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/448.

679. L033115. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1887–1888 гг. Книга 4. 1888 г.

Рус. 150 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец оглавления и конечной части – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/449.

680. L033114. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона 1889–1890 гг. Книга 5. 1890 г.

Рус. 200 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основной части – иеродиакон Феофан (Никольский) (в схиме Феодосий). Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/450.

681. L033113. Книга записи чудес, совершенных через святого великомученика и целителя Пантелеимона в 1891–1894 гг. Книга 6. 1894 г.

Рус. 213 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основной части – иеродиакон Феофан (Никольский) (в схиме Феодосий). Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/451.

682. L033118. «Богословие деятельное». Втор. пол. XIX в.

Рус. с церковнославянизмами. 157 л. 340 х 240. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет картонный.

Фрагмент текста на л. 3: «Под именем Богословия деятельного должно разуметь такое деятельное знание, которое на основании слова Божия научает, каким образом таинство веры или восстановление образа Божия в человеке начинается, возрастает, в чистой совести правильно сохраняется и в различных частных действиях обнаруживается».

Старый номер: 50/5/445.

683. L033121. «Богословие деятельное». Втор. пол. XIX В.

Рус. с церковнославянизмами. 55 л. 400 х 255. Бумага. Скоропись одного почерка. Неполная копия рукописи ¹ 682, выполненная той же рукой. Переплет картонный.

Старый номер: 50/5/472.

684. L033119. «Афонский сборник замечательных происшествий и достопамятных событий, составленный в Русском Пантелеимоновом монастыре в 1907 году». 1907 г.

Рус. 435 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет – картон в коже.

Старый номер: 50/4/386.

685. L033120. «Похвала Пресвятой Богородице, или благовещение чудес». Втор. пол. XIX в. (до 1868 г.).

Рус. 386 с. 340 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями рукой цензора. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Записи карандашом: «Прислана в РПМ епископом Феофаном»; «Это не преосвященного Иеремии, но кажется, сказания сии Преосвященный Иеремия взял отпечатать и просматривать». Запись цензора: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва 2 дня 1868 года. Цензор Петр Казанский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

686. L033122. «Правило веры в памятных записках Виккентия Лиринского». Перевод с лат. святителя Феофана Затворника. 1896 г.

Рус. 36 л. 340 х 215. Бумага. Машинопись. Копия для цензуры, с многочисленными поправками чернилами. Предисловие скорописью, рукой иеросхим. Владимира (Колесникова). В бумажной обложке.

Автор предисловия – протоиерей А. Гильяревский.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

687. L033123. «Жизнь святителя Тихона Задонского», сост. Василий Иванович Чеботарев. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 41 с. 350 х 215. Бумага. Машинопись. В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Приписывается святителю Феофану, но совершенно сходное с жизнеописанием Чеботарева, келейника св. Тихона. Вероятно, напечатано по рецензии еп. Феофана в Тамб. Еп. Вед.».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

688. L033124. С. О. Бурачок. «Ключ к восточному вопросу». 1850 г.

Рус. 80 л. 340 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Примечания на полях карандашом. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Не известно, чье это сочинение. Из рукописей, оставшихся после смерти Свт. Феофана».

Идентификация автора С. В. Лизунова: «В Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки хранится еще один список данного произведения (РГБ, ф. 557. Славянские рукописи, ¹ 55), с указанием на титульном листе автора: «C. Б.», места и года создания рукописи: «Санктпетербургъ 1855 года». Объем списка – 120 л. Текст данного списка содержит эпиграф, отсутствующий в рукописи собрания Пантелеимонова м-ря. На л. 120 содержится указание на время создания данного произведения: «Написана в феврале и марте 1855 года, сделано начало скоро после кончины покойного Государя Николая Павловича». В списке имеются небольшие лексические несоответствия с данной рукописью. В содержательном плане рукописи практически идентичны. При анализе текста, а также исходя из инициалов, отмеченных на титульном листе, у нас возникло предположение, что автором работы «Ключ к восточному вопросу» является Степан Онисимович Бурачок, известный русский журналист и писатель, издатель журнала «Маяк»,

принадлежавший к правому направлению в русской литературе первой половины – середины XIX века и отличавшийся строгой церковностью и следованием святоотеческим традициям. Иеромонах Феофан (Говоров) находился в переписке с Бурачком с 1843 года. После перемещения о. Феофана в Петербург, на должность преподавателя Санкт-Петербургской Духовной Академии, С. О. Бурачок стал духовным другом будущего святителя».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1903 г. ¹ 56.

689. L033125. «Добротолюбие». Том 3. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

225 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже, с вытисненными на верхней крышке позолоченными крестом и орнаментальными украшениями в рамке.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

690. L033126. «Добротолюбие». Том 5. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 194 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже, с вытисненными на верхней крышке позолоченными крестом и орнаментальными украшениями в рамке.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

691. L033141. Сборник духовно-нравственных сочинений. 1859 г. (первая статья) и 1885 г.

Рус. 70 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Владелец списка первой статьи – схиархим. Михаил (Козлов).

Арсений (Троепольский), иером. «Искатель непрестанной молитвы, или рассказ странника духовному своему отцу» (л. 1–47); об авторе см.: ЖМП. 2010. ¹ 1.С. 54–59; ранее автором считался схиархим. Михаил (Козлов) (см., например: Иркутские Епархиальные ведомости. 1884. ¹ 10; Душеполезные размышления за 1884. 2-е изд. М., 1901. С. 174); впоследствии сочинение получило название «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Полиевкт Гапонович, свящ. «Воспоминания из прошедшей жизни и пути промысла Божия в ней» (запись: «Напечатано в Д. Р. 1886г.») (л. 48–62 об.). Константин Соколов, свящ. «Юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут (Деян.2:17)» (запись карандашом: «С этой статьи списана копия для печати») (л. 64–70).

692. L033127. Иеромонах Арсений (Троепольский). «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Втор. пол. XIX в.

Рус. 75 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненной позолоченной рамкой.

693. L033273. Иеромонах Арсений (Троепольский). «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.)

Рус. 226 л. 220 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1883 г. ¹ 317. Старый номер: 50/4/395.

694. L033128. «Древний патерик, изложенный по главам». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 305 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

695. L033129. «Повествование о действии умно-сердечной молитвы старца пустынножителя монаха отца Василиска», сост. о. Зосима; с дополнениями. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 80 л. 330 х 245. Бумага. Скоропись четырех почерков. Писцы: 1) л. 1–13 и 39–80; 2) л. 14–22 – тот же, что в рукописи ¹ 878; 3) л. 23–31 об. – монах Евтихий; 4) л. 32–38 (тот же текст, что на л. 14–22) – монах Давид (писал в 1909 г.). Без переплета.

«Повествование о действии умно-сердечной молитвы старца пустынножителя монаха отца Василиска [Гаврилова. – сост.], списано его учеником схимонахом о. Зосимою». Монашеские записи.

Старый номер: 50/7/21.

696. L033130. Святитель Феофан Затворник. «Наставление о преуспеянии в христианской жизни». 1895 г.

Рус. 15 л. 340 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка, с исправлениями. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 12 октября 1895 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский.

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 84.

697. L033131. Святитель Феофан Затворник. Толкования на псалмы: 1-й, 2-й и 51-й. 1896 г.

Рус. 28 л. 350 х 220. Бумага. Машинопись и скоропись (предисловие). Переплет картонный.

Запись цензора: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 24 октября 1896 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. ¹ 210.

698. L033132. Епископ Иеремия (Соловьев). «Иноческий катехизис». Трет. четв. XIX в. (до 1868 г.).

Рус. 49 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Иеремия (Соловьев), еп. Нижегородский. Переплет картонный.

Запись чернилами: «Преосвященного Иеремии, Епископа Новгородскаго бывшаго, собственноручное писание». Запись цензора фиолетовыми чернилами: «От С-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. 1868 года, мая 28. С-Петербург. Цензор архимандрит Фотий». Запись карандашом: «Сочинение епископа и великого подвижника. Иноческие письма его печатались в нашем «Душепол. Собесед.», пожалуй, можно бы и этот Катехизис провести через Д. С., но все не доставало места. И так пока остался, и в библиотеку сдается».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1909 г. ¹ 100.

699. L033133. Иоанн Базаров, протоиерей. «По современным состояниям протестантства в Германии». 1858 г.

Рус. 41 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – протоиерей Иоанн Базаров. Перелет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 258.

700. L033134. Святитель Феофан Затворник. Переводы и сочинения. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 92 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец л. 1–45 об. и 76–77 об. – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже, с вытисненным позолоченным орнаментом на верхней крышке.

Слово похвальное вмч. Пантелеимону. «Краткие мысли на каждый день года (апофегмы)». «Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

701. L033135. Святитель Феофан Затворник. «Душа и ангел – не тело, а дух». 1890 г.

Рус. 56 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись (предисловие) и машинопись. Писец предисловия – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 10 декабря 1890 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

702. L033136. Святитель Феофан Затворник. Переводы и материалы для перевода. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Греч. и рус. 67 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Л. 2–3 об., 10–13 об., 39–44 об. без текста.

Пандекты Антиоха и др. (запись: «В печати не было).

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

703. L033137. «Из увещаний Антония Великого». Втор. пол. XIX в (до 1894 г.).

Рус. 95 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 246.

704. L033138. Сказание о чудотворной иконе Божией Матери, находящейся в Вышенской пустыни, сост. игумен Вышенской пустыни Тихон. 1891 г.

Рус. 18 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Не дозволена к печати Моск. Духовно-ценз. Комитетом 16 сентября 1891 г.».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1899 г. № 212.

705. L033139. «Добротолюбие». Том 4. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 288 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет – картон в коже, вытисненными на верхней крышке позолоченными крестом и орнаментальными элементами в рамке.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1890 г. № 127.

706. L033140. Святого Кассиана Римлянина «Обозрение духовной брани». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 227 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 247.

707. L033142. «Древний патерик, изложенный по главам». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Фрагмент с л. 353 до л. 504. Втор. пол. XIX в.

Рус. 102 л. 340 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

708. L033143. «Цветник духовный» (Сборник стихотворений русских поэтов), сост. Г. Ф. Богдановский. 1897 г.

Рус. 125 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет картонный.

После л. 2 вклеены переписка составителя (Георгия Федоровича Богдановского) с прп. Аристоклием (Амвросиевым) и копия письма о. Аристоклия, выполненная иеросхим. Владимиром (Колесниковым).

Пост.: 1899 г. № 70.

709. L033144. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1897 г.).

Pyс. 108 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Введение и пометы на л. 10 об., 15 (перечеркнуто), 55 (перечеркнуто) рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета.

Запись в кон. рукописи карандашом: «Вероятно, здесь конец, ибо не нашли более ни в этом, ни в следующих годах».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 251. Старый номер: 50/5/466.

710. L033145. Устав Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря, сост. иеросхимонах Иероним (Соломенцов) и схиархимандрит Макарий (Сушкин). Втор. пол. XIX в.

Рус. 82 с. 340 х 215. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

711. L033146. Чудеса, совершенные от икон святого великомученика и целителя Пантелеимона и Божией Матери в 1895–1902 гг. 1902 г.

Рус. 250 л. 330 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в двойной рамке; отделен от блока.

712. L033147. Мысли раскаявшегося грешника и автобиография его. Трет. четв. XIX в. (не позднее 1872 г.).

Рус. 122 с. (первоначальный общий объем – 374 с., но отсутствуют с. 9–262). 340 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

Владельческая запись Василия Макарова чернилами. Запись карандашом: «Василий Макаров передал лично при мне в пользу и собственность Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря, в 1872 г. в Москве. Я бывал у него и в квартире. Иером. Владимир [Колесников]».

713. L033148. Выписки из Священного Писания об Антихристе, или Беседа о Русско-японской и Всемирной войне. Нач. XX в.

Рус. 46 с. 340 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка Писец – монах Досифей. С. 46 без текста. Рисунки чернилами пером. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Владельческая запись карандашом: «Рукопись Р. П. М. монаха Досифея».

714. L033149. Н. Доброрадлова. Тетрадь по растениеводству, тетрадь 1 (запись лекций или выписки из книги Н. Лесковского?). 1866 г.

Рус. 53 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

715. L033150. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 72 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Сост. некоторых статей и писец – еп. Иустин (Полянский). Переплет картонный.

Свт. Макарий, митр. Московский «Сердечное внимание к глаголам Божьим и к провидению Божию» (л. 1–2 об.). Еп. Иустин «Духовная Лествица святого апостола Петра» (запись карандашом: «Напечатано в Д. С. 1890 г.») (л. 3–9 об.). «Детство и юность трех святителей: Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова» (запись карандашом: «Напечатано особ. листком») (л. 10–15 об.). «Потаенный сердца человек» (л. 16–17 об.). «О сокровенной жизни» (л. 18–19 об). Еп. Иустин «Печать Господа нашего Иисуса Христа» (л. 20–22). Еп. Иустин «Нерукотворный образ Всемилостивого Спаса» (л. 24–31 об.). «Фаворские проповеди» (л. 32–34 об.). «О потребности благодати для нас» (л. 35–37 об.). «Черты духовного, или нравственного образа Христа» (л. 38–39 об.). «О силе и действии молитвы» (л. 40–41 об.). Свт. Макарий, митр. Московский. «На Кресте наша вера, надежда и любовь» (л. 42–47). Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы (Запись карандашом: «Напечатано в Д. Соб. 1888 г.») (л. 48–54 об.). Выписки из сочинений свт. Феофана Затворника. «Имянины» – рассуждение о значении имени для человека (л. 55–72 об.).

716. L033151. Опись замечательных видений, снов и других интересных случаев». 1900 г.

Рус. 149 л. 340 х 220. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка; приложения (л. 125–149) скорописью нескольких почерков. Писец основного текста – схимонах Леон (Воскресенский).

Переплет – картон в коже.

717. L033152. А. Ф. Киреев. «Земная жизнь человека и вечность его за гробом». Втор. пол. XIX в.

Рус. 406 с. + XVII л. 340 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – А. Ф. Киреев. С. 406 без текста. Заглавия киноварью. Нумерация основной части рукописи постраничная. Переплет картонный.

718. L033153. «Описание знамений и исцелений, Благодатию Божиею совершившихся в разных губерниях России от святынь, принесенных со Святой Афонской Горы, из Русского Пантелеимонова монастыря», сост. иеромонах Арсений (Минин). 1863 г.

Рус. 150 л. 330 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

719. L033154. «Пролог в поучениях на каждый день года» (январь–май), сост. священник Виктор Гурьев. 1895 г.

Рус. 474 с. 330 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с редкими вставками других почерков. Основной писец – Виктор Гурьев. С. 474 без текста. Нумерация постраничная, от 427 до 900. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 16 октября 1895 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Заканчивается на 18 мая.

720. L033155. «Пролог в поучениях на каждый день года» (май–август), сост. священник Виктор Гурьев. 1895 г.

Рус. 392 с + XIV л. 330 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец –Виктор Гурьев. С. 392 без текста. Нумерация постраничная, от 901 до 1292. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 16 октября 1895 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Нач. с 19 мая.

721. L033156. «О главнейших особенностях, заключающихся в богослужебных чиноположениях и обычаях Греческой и Русской Церкви». Втор. пол. XIX в. (до 1880 г.).

Рус. 38 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

В составе конволюта с рукописью № 322.

Пост.: 1880 г. № 433.

722. L033157. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в. (до 1890 г.).

Рус. 390 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже.

389 небольших статей на разные духовные темы.

Пост.: 1890 г. № 238.

723. L033158. «Врачевство духовное, от мира собираемое, или Духовный лечебник», сост. Иеремия (Соловьев), епископ Нижегородский. 1858 г.

Рус. 43 л. 320 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись карандашом рукой иеросхим. Владимира (Колесникова): «Эта рукопись уже напечатана в журнале «Душеп. Чтение» в 1890-х гг., помимо нашей обители. За нее был большой спор ред. Д. Чт. с орловским епископом. Там же, в Д. Ч., издана и отдельной брошюрой. Мы не успели предварить печатанием».

Текст составлен в Нижегородском Печерском м-ре.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1903 г. № 165.

724. L033159. Святитель Феофан Затворник. «Содержание аскетики». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 90 л. 330 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 253.

725. L033160. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 102 л. 320 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями и подчеркиваниями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Запись: «В сей рукописи очерченное черным карандашом помещено в дополнении второго издания Митерикона 1898 г., а очерченное простым карандашом осталось непечатанным, по неудобности».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 250.

726. L033162. Преподобный Никодим Святогорец. «Исповедник». Перевод с греч. иеросхимонаха Феодосия (Харитонова) Карульского. 1939 г.

Рус. 360 с. + XV Л. 320 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Дорофей Карульский; его упоминает в своей книге В. Маевский (см.: Маевский 1950. С.101:104).

Нумерация основной части рукописи постраничная. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

«Исповедник»: «Руководство для духовников к плодотворной исповеди»; «Точно истолкованные правила святого Иоанна Постника»; «Добрый совет для исповедующихся о подобающей исповеди»; «Душеполезное слово о покаянии».

727. L033163. «Русский народный арифметический учебник», сост. А. М. Котов. 1883 г.

Рус. Кузнецк (Саратовской губ.). 124 с. + III л. 280 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка.

Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись цензора: «Дозволено цензурой 30 июня 1883 года. СПб.».

К основному тексту приложены три листа со стихотворениями Ардальона Максимовича Котова.

Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1888 г. № 176.

728. L033164. Архимандрит Вениамин. Духовно-нравственный дневник. Втор. – трет. четв. XIX в. (до 1866 г.).

Рус. 480 л. 280 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Вениамин. Л. 326–480 об. без текста.

Состоит из 9-ти пронумерованных тетрадей, расположенных в неправильной последовательности: 2, 4, 3. 1, 67 (так!), 5, 6, 7, 8. Переплет картонный.

729. L033181. Архимандрит Вениамин. Письма и статьи. Часть 1. Втор. – трет. четв. XIX в. (до 1863 г. включительно).

Рус. 399 + 12 л. 275 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Вениамин. Переплет картонный.

Письма и статьи (л. 1–399 об). Алфавитный указатель (л. I–XII).

Старый номер: 50/6/555.

730. L033184. Архимандрит Вениамин. Письма и статьи. Часть 2. Втор. – трет. четв. XIX в. (до 1866 г. включительно).

Рус. 497 + XII л. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Вениамин. л. 173 и 174 вырваны, а л. 175–497 об. без текста. Переплет картонный.

Письма и статьи (л. 1–172 об.). Алфавитный указатель (л. I–XII).

Старый номер: 50/6/481.

731. L033165. Отчет Совета Общества святого Стефана Пермского о состоянии Общества за 1884 г., сост. Александр Попов. 1885 г.

Рус. Пермь. 40 с. 260 x 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. № 264.

732. L033166. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре. Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. 1891 г.

Рус. 99 л. 300 х 205. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка, предисловие рукой свт. Феофана Затворника. Переплет картонный.

Запись цензора фиолетовыми чернилами. Запись карандашом в конце текста: «Вероятно, здесь конец, ибо не нашли больше ни в этом, ни в следующих годах».

Рукопись, подготовленная для издания.

Старый номер: 50/5/466.

733. L033167. Схимонах Леон (Воскресенский). «Сокровища души в соединении ее с духовным миром». 1900–1904 гг.

Рус. V + 84 л. 290 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Вклеенные л. II–V рукой иеросхим. Агафодора (Буданова). Переплет картонный, с наклеенным на верхней крышке печатным изображением Пантелеимонова м-ря.

«Сокровища души в соединении ее с духовным миром. Сознательная жизнь в Боге, убогаго схим. Леона». «Два ответа Щевельскому» – черновики писем (л. II–V).

734. L033168. «Брань духовная (Поучение и два рассказа)». 1895 г.

Рус. 21 л. 310 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Есть вклеенные листы с печатным текстом. Переплет картонный.

Запись красными чернилами: разрешение от Московского Цензурного комитета.

Я. К. Амфитеатров «Поучение о духовной брани христианской». Протоиерей Иаков Пахомов «Избавление от насилия диавола при мощах святителя Митрофана, Воронежского чудотворца». Петр Иванов «Урок кощунству и неверию». Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1899 г. № 214. Старый номер: 50/5/455.

735. L033172. Сборник смешанного содержания (на тему истории Руссика и Новоафонского монастыря). Кон. XIX в. (после 1888 г.).

Рус. 170 л. 285 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писцы – 1) схимонах Макарий (Чирков) (л. 52–54, 100–103 об.); 2) иеросхим. Агафодор (Буданов) (л. 80–82 об.); 3) схимонах Леон (Воскресенский) (л. 127–132 об.). Л. 12 об., 27 об. – 28 об., 36–36 об., 45–45 об., 51 об., 54 об. – 55 об., 57 об., 85 об., 91–91 об., 95 об., 121–121 об., 140 об., 142 об., 154 об., 164–165 об., 167 об., 170 об. без текста. Переплет картонный.

Письмо о. Пантелеимона (Сапожникова) духовного содержания (л. 1–8 об.). Письмо монаха Игнатия об Афоне (запись: «Для печати не удобно») (л. 9–12). П. Алексеев. «Очерк Ново-Афонского монастыря» (запись: «Напечатано отд. брошюрой в 1885 г. В газете») (л. 13–27). Слово Павла, экзарха Грузии, при освящении Пицундского Успенского собора 3-го сентября 1885 г. (л. 29–35 об.). Стефан Святогорец. Сказание о Св. Афонской Горе, объясняющее причину называния ее «Святой» и «Жребием Божией Матери» (из рукописи Троице-Сергиевой Лавры второй половины XV века) (л. 37–44 об.). «С Афона послание Их Императорским Величествам на Новый Афон 24 сентября 1888 г.» (л. 46–51). Обращение игумена Макария к братии после чудесного спасения царя в 1888 году (л. 52–54). Об основании Новоафонского монастыря (л. 56–57). О состоянии Руссика во время Крымской войны (запись: «Писал г. Красковский со слов архим. Макария [Сушкина. – сост.], печатано в М. Вед. И особой книжкой») (л. 58–79 об.). Свящ. Петр Маслов. Беседа о св. Пантелеимоне, произнесенная в Мензелинском соборе 27 июля 1882 г. (л. 80–82 об.). «Тайну Цареву добро хранити, дела же Господня славно есть возвещати» (л. 83–85). Протокол заседания Священного Синода по вопросу учреждения Новоафонского монастыря (л. 86–90 об.). Статья без заглавия о неудавшемся Божьим Промыслом покушении на царя (запись: «Напечатано в Д. Соб. 1888 г.») (л. 92–95). О возобновлении древнего нагорного Руссика (л. 96–99 об.). О. Парфений (Гвоздев). Речь при погребении иеросхим. Иеронима (Соломенцова) (л. 100–103 об.). Иером. Арсений (Алексеев). «Кавказ. Иверия-Грузия» (л. 104–107 об.). Речь о св. Пантелеимоне на Афоне 27 июля 1878 г. (л. 108–110 об.). О Пожаре в Покровском храме Пантелеимонова монастыря в 1888 г. (л. 111–112 об.). Анастасия Фролова. Описание чуда иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Афонской часовне св. Пантелеимона в Москве (л. 113–114 об.). «Извлечение из краткого очерка замечательной биографии афонского старца М.» (л. 115–120 об.). «Схимонах Руссика Иларий» (запись: «Напечатано в Д. С.») (л. 122–126 об.). «Духовное торжество в Александро-Невской женской общине при селе Акатове Клинского уезда Московской епархии» (л. 127–132 об.). «Радуйся, младенцев предстателю и исцелителю, великомучениче Пантелеимоне» – статья о чудесах вмч. Пантелеимона (л. 133–138 об.). Письмо монахини Арсении (Александры Тимофеевны Безобразовой) (л. 139–140). Сказание о чуде Тихвинской иконы Божией Матери Ильинского Скита (л. 141–142). С. Пономарев. «Церковнославянская и русская литература о Божией Матери» (л. 143–150 об.). Письма с описанием чудес (л. 151–154). «Вразумление заблудшим, составленное на основании Священного Писания» (л. 155–163 об.). Вопросы о. Арсения (Минина) и ответы о. Иеронима (Соломенцова) (л. 166–167). «Предохранительное вразумление свыше» (л. 168–170).

Старый номер: 50/6/479.

736. L033173. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 221 л. 285 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 44–49, 220–220 об.) –иеросхим. Агафодор (Буданов). Л. 16 об., 32 об. – 33 об., 42–43 об., 49 об., 55 об., 65–65 об., 67 об., 71 об. – 72 об., 79–79 об., 106–106 об., 136 об., 151–151 об., 158–159 об., 166–169 об., 176 об. – 177 об., 184–184 об., 195 об. без текста. Переплет картонный.

Псалтирь прп. Ефрема Сирина (л. 1–16). Слово свт. Иоанна Златоуста о посте (л. 18–32). Выписка о учении св. аммы (так!) из Митерикона монаха Исаии (посвящение: «Для честнейшей монахини Анастасии») (л. 34–41 об.). Прп. Никодим Святогорец. «О помыслах» (л. 44–49). Обеты иноческие (л. 50–55). Слово к новоначальным (л. 56–58). «О смирении и кротости» (л. 60–64 об.). «О посте» (л. 66–67). «О сновидениях, гаданиях и предрассудках» (л. 68–71). «Краткий катехизис для монашествующих» (запись: «Не одобрено цензурой. Еще бы!») (л. 73–78 об.). О. Иннокентий Чернояров. «Верный и единственный путь в Царствие Небесное» (запись: «Не печатано») (л. 80–105 об.). «Указание пути в Царствии Небесное» (л. 107–136). «Указание пути к вечному блаженству (запись: «Не печатано») (л. 137–150 об.). «Вразумление заблудшим, составленное на основании Священного Писания» (л. 152–157 об.). О. Арсений (Минин). «Размышления на некоторые темы Священного Писания» (л. 160–165 об.). «Радуйся, Благодатная, Господь с тобою» (л. 170–176). «О пользе и необходимости скорбей» (л. 178–183 об.). О. Арсений (Минин). «Взгляд на современное монашество» (л. 185–187 об.). «Заведение Божие» (л. 188–189 об.). «Печальное размышление, или куда бежать от себя самого» (запись: «Не печатано») (л. 190–192 об.). «Печальная истина, или вечный плач и слезы о душе» (запись: «Не печатано») (л. 193). «Песнь святой Церкви (из Триоди – неделя Страшного суда)» (л. 193 об. – 195). «О слезы, слезы!» (запись: «Статья, присланная чиновником Цветковым из Симферополя») (л. 196–196 об.). «О скоротечности земной жизни человека» (л. 197–200 об.). «Указание пути в Царствии Небесное» (л. 201–202 об.). «О причастии» (л. 203–204 об.). «Многополезный совет св. Исаака Сирина» (л. 205). «Размышления на слова Экклезиаста «Время плакать и время смеятися» (л. 205 об. – 207 об.). «Сила Креста Господня» (запись: «К печати неудобен») (л. 208–217 об.). Протоиерей Иоанн Лебедев. «Утешение скорбящим» (стихотворение) (л. 218–219 об.). «О нищей братии» (л. 220–220 об.). «Плачь монаха» (стихотворение) (л. 221–221 об.).

Старый номер: 50/6/478.

737. L033174. Святитель Феофан Затворник. Проповеди. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 497 л. 280 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 50/5/474.

738. L033175. Схимонах Леон (Воскресенский). Дневник. 1906 г.

Рус. 121 л. 275 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный, с наклеенной на верхней крышке открыткой (изображение храма).

739. L033176. Иеросхимонах Виссарион (Хлыстов). Дневник (1907–1918 гг.) Перв. четв. XX в.

Рус. 250 л. 260 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов).

740. L033177. Наставление Афонского старца о безмолвии. 1876 г.

Рус. 14 л. 270 х 215. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет картонный.

741. L033178. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 87 л. 275 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Рецензия на сочинение протоиерея И. Янышева. Платон Иванович Царевский «Разговор о человеке». Архимандрит Антоний «Понятие о первородном грехе».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

742. L033179. «Сборник достопамятных событий и замечательных происшествий». Втор. пол. XIX в. (до 1881 г.).

Рус. 118 л. 265 х 205. Бумага. Скоропись двух почерков. Один из писцов (л. 13 об. – 59) – иеросхим. Мина (Буданов). Переплет картонный.

Пост.: 1881 г. № 346.

743. L033180. Мнение об университетах в России. 1854 г.

Рус. 56 л. 275 х 205. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет картонный.

Возможно, автором является свт. Феофан Затворник.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 50/6/553.

744. L033182. Сборник стихов русских поэтов на духовные темы, сост. иеросхимонах Виссарион (Хлыстов). Нач. XX в.

Рус. 204 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными записями и рисунками карандашом. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/515.

745. L033183. Синодик (Помянник). Втор. пол. XIX В.

Рус. 29 л. 260 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Предисловие к Синодику «О пособии мертвых». «О молитве за умерших».

Старый номер: 50/6/516.

746. L033185. Сборник слов иерархов и церковнослужителей Русской Православной Церкви. Втор. пол. XIX в.

Рус. 87 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 25–87) – Лев Митропольский. Л. 16–16 об., 28 об., 40 об. – 42 об., 49 об. – 50 об., 56 об. – 57 об., 63 об., 69 об., 75–75 об., 80–83 об. без текста. Переплет картонный.

Иосиф, архиеп. Литовский и Виленский. Слово по случаю освящения в г. Вильне православного собора во имя свт. Николая (л. 1–6 об.). Макарий, священноучитель Патмосского училища. Слово на праздник Трех Святителей (л. 7–12 об.). Свт. Димитрий Ростовский. «О превелик есть грех нечувствия» (л. 13–15 об.). Протоиерей Прокопий Громов. Слово на новый 1878 год, произнесенное в Иркутском кафедральном Соборе (л. 17–20 об.). Тарасий, иером. Переяславский. Слово на новый 1879 год (запись: «Напечатано в Д. Р. 1887 г.») (л. 21–22 об.). Тарасий, иером. Переяславский. Слово в день Воздвижения Креста Господня (запись: «Напечатано в Д. Р. в вып. 10-ом, 1886 г.») (л. 23–24 об.). Лев Митропольский: Слово на новый год (л. 25–28); «Размышления при Кресте Распятого за грехи наша» (запись: «Очень хорош») (л. 29–32 об.). Слово в Великий Пяток (л. 33–40). Слово в день Святой Пасхи (запись: «Очень хорош») (л. 51–53 об.). Слово в неделю Фомы (запись: «Очень хорош») (л. 54–56). Слово в день свт. Николая (л. 58–63). Слово в день венчания царя Николая Павловича (л. 64–69). Слово в день Священного коронования имп. Николая Павловича (л. 70–74 об.). Слово в день тезоименитства имп. Александры Федоровны (л. 76–79 об.). Житие прпмц. Евгении, фрагмент (л. 84–87).

Старый номер: 50/6/495.

747. L033186. И. Ф. Фальмрайер. «Святая Гора Афон». Перевод с нем. А. Н. Надкевича. 1909 г.

Рус. 162 л. Бумага. 280 х 210. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Перед основным текстом помещена биография Иакова Филиппа Фальмрайера.

Пост.: 1909 г. № 261. Старый номер: 50/6/497.

748. L033187. Преподобный Никодим Святогорец. «Невидимая брань» Перевод с греч. (со 2 изд.). 1853 г.

Рус. 89 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Текст отличен от перевода свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1886 г. № 18. Старый номер: 50/6/498

749. L033188. «Кончина мира и Страшный суд». Нач. XX в.

141 + 17 с. 275 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/499.

750. L033189. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 220 л. 285 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 20–41) – Лев Митропольский. Л. 8 об. – 9 об., 16–17 об., 41 об., 50 об. – 51 об., 64 об., 143 об., 148–148 об., 173–174 об., 190 об., 192 об., 194 об., 207 об. – 209 об. без текста. Переплет картонный. «Сказание о пяточисленной молитве и поклонении святым местам Иерусалима» (л. 1–8). Свт. Димитрий Ростовский. «Сказание от жития св. отцев, како претерпе Христос Господь вольное страдание» (запись: «Не печатано») (л. 10–11 об.). «Два чудесных исцеления Божией Матери, совершившиеся в Нижегородской губернии, в Васильевском уезде» (запись: «Не печатано») (л. 12–15 об.). «Исцеление молитвами преподобномученика Макария Переяславского» (л. 18–19 об.). Лев Митропольский. Страдание святых мучеников Мины, Гермогена и Евграфа (л. 20–41). Житие Павлина, еп. Ноланского (л. 42–50). Письмо Клавдии Прокуллы (л. 52–60 об.). «Чудный сон игумении Аркадии Предтеченского монастыря Новгородской епархии» (записи: «Собственноручное письмо»; «Напечатано отдельной брошюрой») (л. 61–64). П. Е. Русков. Письма о чудесах: «Чудесное видение девицы Анны и другие чудесные события» (запись: «Печатано в Душ. Соб. 1893–1896 гг.» (л. 65–86 об.). Описание разных чудесных событий (л. 87–143). «О почитании праздничных дней» (л. 144–147 об.). Выписки из разных номеров «Русских Ведомостей» (л. 149–166 об.). «О почитании св. икон» (л. 167–173). «О посте» (запись: «Не печатано») (л. 175–176 об.). Краткие извлечения из доклада Н. Митрополова к тайному советнику Петру Александровичу Морицу (о увеличении средств для Красного Креста) и Письмо от Преосвященнейшего Антония, еп. Енисейского и Красноярского, Н. Митрополову и его ответ (л. 177–190). «Список о Михаиле Никитиче Романове» (л. 191–192). Из книги «Воспоминания Петра Григорьевича Кичеева о пребывании неприятеля в Москве в 1812 году», изд. 1859 г. (л. 193–194). «О странноприимном доме в городе Воронеж и о жизни строителя оного, старца Василия Пантелеимоновича Хабарова» (запись: «Рукопись получена в Москве в 1882 году от коммерции советника Константина Васильевича Прохорова. И. Владимир [Колесников. – сост.]. Не печатана») (л. 195–207). «Описание путешествия священноархимандрита Леонтия по святым местам и обителям в 1887 году и в начале 1888 года» (запись: «Не годен для печати») (л. 210–216 об.).

Старый номер: 50/4/374.

751. L033190. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 154 с. + 8 л. 255 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. С. 20, 30, 40, 88, 124, 156, 164 без текста. Нумерация постраничная.

Рукопись без нач., начинается со с. 17. Переплет картонный, с наклеенным на верхней крышке названием. Л. 1–8 – самостоятельный текст, вне переплета, вложен в кон.

«Высочайший рескрипт, данный на имя министра внутренних дел» (с. 17–19). «Речь, произнесенная в Святейшем Синоде Московского Богоявленского монастыря архимандритом Амвросием, при наречении его во епископа Можайского января 13 дня 1878 года» (с. 21–26). «Обращение к Российскому императору Общества Тульчинского санджака» (из «Русских ведомостей» за 19 января 1878 года) (с. 27–29). Свящ. Иоанн Кутепов. «Поучение сельским прихожанам по случаю заключения мира России с Турцией 19 февраля 1878 года» (Из «Церковного вестника». 25 марта 1878 года. № 12) (с. 31–39). Слова Преосвященного Григория (с. 41–87): «О Пьянстве»; «О праздновании воскресных дней»; «Православная вера и общественное благоденствие». Беседа Филарета, митр. Московского, «об освящении дня Господня» (с. 89–102). Из книги «Естественное богословие», перевод с фр. Михайла Завьялова (1784 г., часть II), «О том, что мы долженствуем возлагать честь и поклонение наше Творцу, а наипаче в день воскресный» (с. 103–123). Архиеп. Никифор (Феотоки). «О достодолжном почитании воскресных и Двунадесятых праздников» (выписка из «Церковного Вестника». 1876 г. № 50) (с. 125–130). Протоиерей Прокопий Громов: Слово на новый 1877 год (с. 131–139); Слово на новый 1878 год (с. 141–155). Амвросий, еп. Дмитриевский. Слово по принесении верноподданнической присяги Государю Александру Александровичу («Московские ведомости». 4 марта, 1881 г. № 63) (с. 157–163). Манифест государя Александра III («Биржевые ведомости». 3 марта, 1881 г. № 128) (с. 165–167). Свящ. Иоанн Виноградов. «Советы о провождении сырной недели» (с. 168–170). Из книги «О поведении древних христиан во дни воскресные и праздничные» (М., 1856) (запись: «Получена от К. В. Прохорова. Москва. 1883 г.) (л. 1–8).

Старый номер: 50/4/373.

752. L033191. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. и церковнослав. 137 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 33–35 об.) – схимонах Аркадий (Любовиков). Писец первой статьи тот же, что писец первой статьи (одна из них – копия другой) в рукописи № 750. Л. 10 об., 20 об., 28 об., 32 об., 58 об., 66–66 об., 71 об., 75 об., 90 об. – 91 об., 97 об., 100 об., 137 об. без текста. Переплет картонный.

«Сказание о пяточисленной молитве и поклонении святым местам Иерусалима» (запись: «Из этой рукописи поклонение напечатано особой брошюрой в Д. Р. 1882 г.») (л. 1 –10). «О лице Иисуса Христа» (л. 11–20). «Обретение Живоносного Хитона Господня» (извлечено из «Полного жизнеописания святых Грузинской Церкви». Изд. 1871 г.) (л. 21–28). Молитва к Пресвятой Богородице (запись: «Сия молитва списана из Благовещенского собора из под

образа, именуемого «Славой Царицы Небесной», в Москве) (л. 29–30 об.). «Смиренное моление к Пречистой Деве Богоматери» (л. 31–32). Канон молебный вмч. Пантелеимону, «поемый о исцелении недугов», глас 2 (л. 33–35 об.). «Описание знамений и исцелений от святых мощей, совершавшихся в 1863 году при следовании святых мощей со Святой Афонской Горы, из Русского Пантелеимонова монастыря, в сопровождении иеромонаха Арсения [Минина. – сост.]» (л. 36–57). Молитва сщмч. Харалампию (л. 57–58). Акафист по алфавиту великомученикам (л. 59–65 об.). Житие праведного Иоанна Русского и история обретения его мощей Русским Пантелеимоновым монастырем на Афоне (л. 67–71). Разные статьи (л. 72–75). «Надежды на лучшее будущее» (л. 76–77 об.). «О покаянии» (запись: «Не печатано. Составлено священником») (л. 78–81 об.). «Несколько слов о необходимости страха Божия» (л. 82–82 об.). «Собственный дом и квартира временная» (запись: «Напечатано в Д. Р. 1881 г.») (л. 83–83 об.). «О монахах» (запись: «Мнение о монахах одного благочестивого и образованного господина») (л. 84–90). Николай Иванов. «Автобиография обратившего в христианство турка» (запись: «Не посоветовали печатать») (л. 92–95 об.). «Размышление о мученической кончине императора Александра Николаевича» (запись: «Не печатано и не будет») (л. 96–97). «Из воспоминаний инока-санитара» (запись: «Напечатано в 9-ом выпуске») (л. 98–100). Псалмы 29–31 в стихотворной форме (запись: «Прислано игуменом Переяславского Макарьевского монастыря о. Парфением. Сочинение одного простого старика, почти безграмотного») (л. 101–102 об.) «Стихи, сказанные воспитанницами приюта при Борисовской женской пустыни, с подписью их имен и фамилий, присланные в Руссик игуменьей этой обители Маргаритой» (л. 103–137).

Старый номер: 50/5/438.

753. L033192. С. И. Пономарев. «Земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа». 1882 г.

Рус. 164 л. 310 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Севериан. Переплет картонный.

Запись: «Пробный экземпляр работы Степана Ивановича Пономарева. 1882 г. Писан монахом Северианом. Не известно, печатано ли?»

Пост.: 1882 г. № 313. Старый номер: 50/5/453.

754. L033193. Святитель Феофан Затворник. Проповеди. Втор. пол. XIX в (до 1894 г.).

Рус. 313 л. 290 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка (кроме оглавления) с многочисленными исправлениями. Писец основного текста – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Старый номер: 59/4/396.

755. L033194. «Даниил Манн, или Дивные пути Божьи, по отношению преступника, приговоренного к смерти через повешение». 1870 г.

Рус. 13 + 34 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с надписью: «В обитель».

В кон. вложены листы, содержащие выписки из Евангелия.

756. L033195. Сборник смешанного содержания. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 73 л. 245 х 180. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 27–42) – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

Иером. Иоасаф. Слово в день празднования в честь чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» (запись: «1901 г. Ноября 2. Благословляется произнести сие прекрасное слово в Богоявленском монастыре 9-го ноября во время поздней литургии. Епископ Трифон») (л. 1–13 об.). Молитва Божией Матери «по исповеди» (запись: «Получено от Оптинского отца Арсения Леонова) (л. 14–19). Молитва Божией Матери покаянная (л. 20–20 об.). «Исцеление по молитвам прп. Серафима Саровского» (запись: «Получено иеромонахом Владимиром от Оптинского отца Арсения Леонова») (л. 21–26). «О чудном видении монахини Клавдии (Дивеевской обители)» (запись: «Рукопись инока Саровской пустыни Алексия Репина. Напечатано в бр. «Христианин», 1907 г., ноябрь и в «Почаевских Листках», 1907 г. № 17–18 подробнее») (л. 27–42). Разные статьи (л. 47–71 об.).

Рассказ парализованного Якова Ильича «Мой рассказ Афонским жителям» и его жен стихотворение (л. 72–74).

Пост.: 1910 г. № 424.

757. L033196. «О союзе веры с добрыми делами». Втор. пол. XIX в.

Рус. 106 л. 230 х 195. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Духовно-аскетический трактат.

758. L033197. Иеромонах Арсений (Минин). Душеполезные размышления и беседы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 98 л. 255 х 190. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Запись: «Есть другой экземпляр. Некоторые статьи отсюда напечатаны».

Старый номер: 50/6/494.

759. L033198. Греческо-французско-русская грамматика. Перв. четв. XX в.

Греч., фр. и рус. 175 л. 250 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Дамиан (Николау). Переплет – картон в коже, с вытисненным на корешке названием; на верхней крышке наклеено изображение красных гвоздик.

Владелец – монах Дамиан (Николау).

Старый номер: 50/6/493.

760. L033199. «Собрание разных слов из святоотеческих писаний для пробуждения монаха от греховного сна для бодрствования о Христе», сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1883 г.

Рус. 141 л. 250 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Переплет картонный.

Пост.: 1894 г. № 73. Старый номер: 50/6/492.

761. L033200. А. 3. «Горе имеем сердца: размышления о едином на потребу». 1895 г.

Рус. 26 л. 255 х 170. Бумага. Скоропись (дополнения и примечания к печатному тексту). Переплет картонный.

Запись автора: «Посвящается блаженной памяти святителя Феофана, Затворника Вышенского». Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 14 декабря 1895 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Печатные книги, сшитые воедино и подготовленные для нового изд., с дополнениями и примечаниями автора.

762. L033201. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Письма к друзьям с Афонской Горы» и «Беседа с мнимыми старообрядцами о Православной Церкви, о Ее таинствах и обрядах». Втор. пол. XIX в. (до 1864 г.).

Рус. 179 л. 255 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/490.

763. L033202. Краткое собрание разных подвижнических писаний и слов святых отцов, сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). 1876 г.

Рус. 158 л. 255 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Переплет картонный.

Пост.: 1894 г. № 74. Старый номер: 50/6/489.

764. L033203. Выписки из сочинений святых отцов, сост. схимонах Иегудиил (Боголюбов). Втор. пол. XIX в. (до 1890 г.).

Рус. 77 л. 255 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иегудиил (Боголюбов). Переплет картонный.

Пост.: 1898 г. № 210. Старый номер: 50/6/488.

765. L033204. Жизнеописание монаха Феодора. 1897 г.

Рус. 36 л. 255 х 205. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – Николай Кожухов (Ярославль). Орнаментальные элементы чернилами. Переплет картонный.

Копия рукописи Николо-Бабаевского м-ря.

766. L033205. Учебная тетрадь по новогреческому языку монаха Амоса (Говорунова). Втор. пол. XIX

Рус. 58 л. 360 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Владельческая запись в кон. рукописи: «Умрем? Или жить будем еще? Это два грустные вопроса! Покамест еще тетрадь эта монаха грешнаго Амоса (Говорунова). 1908-й год, 15 января». Старый номер: 2/9/70.

Пост.: 1908 г. № 424.

767. L033206. «Евергетин», перевод с греч. священника Михаила Покровского. 1870 г.

Рус. 425 л. 380 х 220. Бумага. Скоропись каллиграфический одного почерка. Писец – Михаил Смирнов. Переплет – картон в коже, с вытисненным позолоченным крестом на верхней крышке.

Запись: «Перевел свящ. Михаил Покровский в г. Туле по заказу афонского иеромонаха Арсения [Минина. – сост.]».

768. L033207. «Четьи минеи в поучениях на каждый день года» (сентябрь–ноябрь), сост. священник Виктор Гурьев. 1896 г.

Рус. VIII л. + 426 с. 360 х 215. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка. Предисловие рукой свящ. Виктора Гурьева. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись цензора: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 12 октября 1895 года. Цензор протоиерей Александр Смирнов».

Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1899 г. № 93.

769. L033208. «Об отречении от мира и житии монастырском». Втор. пол. XIX В.

Рус. 186 с. 300 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Владелец – монах Амфилохий (в схиме Афанасий) (Маркин).

В нач. вклеена книга: Описание Санкт-Петербургского кафедрального собора во имя святого Исаака Далматского. СПб., 1858.

Пост.: 1905 г. № 37.

770. L033209. Выписки из Священного Писания. 1883 г. (?).

Рус. 125 л. 260 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Варнава (Бабусенков). Большое количество чистых листов. Переплет – картон в коже, с орнаментальным тиснением в рамке.

771. L033210. Епископ Иеремия (Соловьев). «Иноческие письма». Втор. пол. XIX в. (до 1884 г.).

Рус. 310 с. 260 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Иеремия (Соловьев) (?), еп. Нижегородский. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова): «Кажется, это автограф самого Преосвященного Иеремии. Книга сия прислана в Русик самим покойным еписк. Феофаном с желанием, чтобы письма эти были напечатаны. Они и напечатаны на страницах «Душепол. Собеседника» 1894–1900 гг., за исключением письма 193». Из личного архива свт. Феофана Затворника. Старый номер: 50/6/485.

772. L033211. «Собрание из разных книг и достоверных сведений, относящихся судеб православной России», сост. иеросхимонах Пахомий (Буберенко). Втор. пол. XIX в.

Рус. 250 л. 280 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

«Собрание из разных книг и достоверных сведений, относящихся судеб православной России, под особым промыслом Божьим находящейся, с софистическим разъяснением Апокалипсиса св. апост. Иоанна Богослова» (название рукой сост.).

773. L033212. «Духовное имущество схимонаха Леона», сост. схимонах Леон (Воскресенский). 1903–1905 гг.

Рус. 100 л. 270 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

774. L033213. Письмовник. Кон. XIX в.

Рус. 281 л. Бумага. 285 х 200. Скоропись двух каллиграфических почерков. Один из писцов (до л. 123) – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Переплет картонный.

775. L033214. «Действительное происшествие в горах Кавказа» в 1903 г. Между 1903 и 1905 гг.

Рус. 85 л. 235 х 175. Бумага. Скоропись трех почерков. Переплет картонный. Писец сокращенного варианта текста – иеросхим. Владимир (Колесников).

Запись (л. 85): «Прислана мне из Нового Афона иеромонахом Даниилом. Переписана им с рукописи пустынника кавказских гор схимонаха Илариона [Домрачёва. – сост.], бывшего в мантии Иануарием, который жил здесь в Русике около 20 лет (с 1872 г.), послан в Новый Афон законоучителем в школе и там удалился в глубокую пустыню, где и встретил означенного в этой рукописи старца. 1905 г. Иеромонах Владимир [Колесников. – сост.]. Запись карандашом: «Действительное происшествие в горах Кавказа: Рассказ пустынника, живущего в верховьях реки Урупа, заключающий в себе замечательную беседу о Иисусовой молитве, а равно и о других духовных предметах» (два полных варианта текста и один сокращенный, один из них вне переплета – вложен).

776. L033215. «Путеводитель духовной жизни человека», сост. игумен Антоний. 1896 г.

Рус. 148 с. 230 х 175. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка, предисловие рукой игумена Антония, настоятеля Ростовского Троице-Варницкого м-ря. С. 148 без текста.

Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От С-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. С-Петербург. 19 апреля 1896 года. Цензор иеромонах Мефодий» «Путеводитель духовной жизни человека. Собрано из святоотеческих книг. С пятью рисунками».

Рукопись, подготовленная для издания.

Старый номер: 50/6/554.

777. L033216. Архиепископ Астраханский Никифор (Феотоки). «Толкование воскресных евангелий с нравоучительными беседами». Втор. пол. XIX в.

Рус. 194 с. 245 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/544.

778. L033217. Сборник слов «из разных писаний богодуховенных отцов», сост. монах Амфилохий (Маркин). 1860–1896 гг.

Рус. 224 л. 240 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Амфилохий (в схиме Афанасий) (Маркин). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/543.

779. L033218. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 95 л. 240 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов – схимонах Макарий (Чирков). Статьи отделены друг от друга чистыми листами. Переплет картонный.

Иером. Арсений (Алексеев). «Кавказ. Иверия-Грузия» (краткое историческое описание) (л. 1–5 об.). О. Иннокентий. «О апостоле Симоне Кананите» (копия статьи, напечатанной в газете «Кавказ») (л. 8–10 об.). Иеросхим. Парфений (Гвоздев). Слово в день погребения игумена Русского Свято-Пантелеимонова монастыря священноархим. Макария (Сушкина) (л. 13–20 об.). Иером. Арсений (Минин). Разные речи (л. 21–56 об.). Иером. Арсений (Алексеев). «О святых Горах, Кресте, благословении и крестном знамении» (л. 57–67). «Письма об исцелении» (л. 69–76). Письма М. С. Потапова об исцелении от св. вмч. Пантелеимона (л. 77–80 об.). Ив. Ив. Гоголь (крестьянин из Подольской губ.). Письмо (л. 81–83 об.). О. Иннокентий. Письма прп. Аристоклию и игумену Руссика об исцелениях (л. 84–95 об.). Старый номер: 50/6/542.

780. L033219. «Учение о молитве, от святых отцов и подвижников благочестия собранное». 1890 г.

Рус. 104 с. 240 х 165. Бумага. Скоропись каллиграфический одного почерка. Писец – схимонах Макарий (Чирков). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись (с. 90): «Переписано буквально с книжицы, находящейся в библиотеке Пантелеимонова монастыря, сочиненной неизвестным автором. 24 сентября 1890 года. Св. Афон. Русский Пантелеимонов монастырь».

781. L033220. «Зерцало чудес Богородицы». Часть 1 (?). 1885 г.

Церковнослав. (оглавление) и рус. 115 л. 220 х 180. Бумага. Полуустав (оглавление) и скоропись одного почерка. Писец – схимонах Виктор (Бондарев). Переплет – картон в кожзаменителе (?), с вытисненным на верхней крышке позолоченным изображением иконы Божией Матери «Знамение».

Запись (л. 115) схимонаха Матфея (Ольшанского): «Рукопись эта писана рукою покойного схимонаха Виктора в 1885 году (см. заметку в конце оглавления). Он имел послушание писать по-славянски, полууставом помянники монастырские и скончался в 188[...] году. Перед смертью же своею подарил сию рукопись своему земляку, отцу Варахии (Трояну) иеромонаху, который и принес ее в дар библиотеке. М. М.».

«Зерцало чудотворений, содеянных Пресвятой Богородицей, собранных из разных душеполезных книг».

782. L033221. Жития святых, январь. Втор. пол. XIX в.

Рус. 97 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Из сей рукописи многие статьи напечатаны в «Душеполезном Собеседнике»».

783. L033222. Русско-греческий словарь. Втор. пол. XIX в. (до 1878 г.)

Рус. и греч. 150 л. 230 х 170. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец второй части – монах Азарий (Попцов). Переплет картонный.

784. L033224. Епископ Иеремия (Соловьев). «Иноческий катехизис». Втор.

пол. XIX в.

Рус. 125 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Составлен Преосвященн. епископом Иеремиею. Подлинник прислан в Р. П. М. Преосв. еписк. Феофаном и находится в библиотеке Р. П. М.» (имеется в виду рукопись № 698); «Напечатан в «Душеп. Собес.» 1911, 1912, 1913 и 1914 гг.».

785. L033225. Толкование канона на Воздвижение, сост. преподобный Никодим Святогорец. Перевод с греч. 1899 г.

Рус. 186 л. Бумага. 230 х 175. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями составителя. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 24 июля 1899 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

«Крест – хранитель всея вселенныя. Толкование канона на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Составлено Никодимом Святогорцем. Перевод с греческого под редакцией профессора Ивана Корсунского. Издание Настоятеля Троице-Варнинского монастыря игумена Антония»».

Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1900 г. № 2.

786. L033226. Предание преподобного Нила Сорского. Кон. XIX в.

Рус. 302 с. 230 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова): «Недостает 19–52 страниц, на которых было написано 2-е слово, напечатанное в приложенной здесь книжке (М., 1885) (стр. 119–125)».

Слово на память прп. Нила Сорского. «Нило-Сорския пустыни подвижника, иеросхимонаха Нила, Поучения к братии» (Предание прп. Нила Сорского); в сер. вклеен фрагмент печатного изд.: Подвижник Нило-Сорской пустыни иеросхимонах Нил. М., 1885.

787. L033227. С. М. Дерябин. «О гордости, или высокоумии, и смирении». Кон. XIX в.

Рус. 106 с. Бумага. 230 х 175. Скоропись двух почерков. Писец основного текста – Стефан Матвеевич Дерябин. С. 106 без текста. Переплет картонный.

Запись цензора (с. 102) красными чернилами: «Дозволяется. Цензор доцент Академии священник Феодор Титов. Киев. 1899 года, 28 мая» (книга так и не была напечатана. – сост.).

С. М. Дерябин. «О гордости, или высокоумии, и смирении». Письмо от Духовного собора Киево-Печерской Лавры об отказе приобрести эту рукопись для печати.

Старый номер: 50/3/275.

788. L033228. «Из путешествия по святым местам Востока в 1851 году Михаила Ивановича Сушкина, впоследствии игумена Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря архимандрита Макария». 1899 г.

Рус. 153 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова): «Переписано с некоторыми исправлениями в 1899 г. Собственноручный подлинник неизвестно где, а писанное о. Миной [Будановым. – сост.] и другими находится в библиотеке. Другой экземпляр, такой же исправленный, сдан в библиотеку в 1904 году».

Старый номер: 50/3/318.

789. L033229. Сборник смешанного содержания. Между 1821 и 1827 гг. XIX в.

Рус. 40 л. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 5 об. – 7 об. без текста. Переплет картонный.

«Из «Ведомостей» достопамятные замечания 1821 года» (л. 1–5). Молитва исповедальная (л. 8–17 об.). Слова Макария Великого (л. 18–26). Выписки из сочинений св. отцов (л. 26–40 об.).

Пост.: 1827 г. № 259.

790. L033230. Выписки из «Добротолюбия». Втор. пол. XIX В.

Рус. 94 с. 210 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 94 без текста.

На форзац наклеены изображения (гравюры) иконы Божией Матери «Сладкое Целование» и вмч. Пантелеимона. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Старый номер: 50/3/366.

791. L033231. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в. (до 1893 г.).

Рус. 28 л. 210 х 125. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Исаия (Виноградов). Переплет – картон в зеленой коже, с позолоченным орнаментальным тиснением в рамке.

Владельческая запись: «Болящего старца Исаии, а по переходе в загробную жизнь иеромонаха о. Мелитона, а по их... того чья будет. Итак, сия книга не моя? Октябрь 1893 года».

Из «Добротолюбия» (т. 1) выписки из наставлений св. Марка (л. 1–19). «Оглавление разных замечательных статей, стихов и глав из Св. Писания и отеческих книг для памяти» (л. 20–21). «Замечания и выписки со слов от современных старцев, в Бозе почивших» духовника иеросхим. Иеронима (Соломенцова) и игумена архим. Макария (Сушкина) (л. 22–28).

Старый номер: 50/1/15.

792. L033232. Сборник смешанного содержания. 1898–1903 гг.

Рус. 133 л. 200 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка (монаха РПМА). Переплет картонный.

Выписки из «Добротолюбия» и святоотеческих сочинений (л. 1–96). «Дневник, выписки частью из книг, а частью свои мысли, которые являлись при чтении и молитве». (л. 100–133).

Старый номер: 50/3/316.

793. L033233. Чудеса Божией Матери, «от различных книг собранные», сост. иеромонах Кириак. 1861 г.

Рус. 31 л. 205 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Кириак. Переплет картонный.

Запись (л. 1): посвящение рукописи некоему Петру.

Пост.: 1893 г. № 187. Старый номер:

50/3/349.

794. L033234. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 97 л. Бумага. 205 х 165. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Выписки из святоотеческих книг.

Пост.: 1897 г. № 237. Старый номер: 50/1/12.

795. L033235. Пролог, сентябрь. Втор. пол. XIX в.

Рус. 19 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись: «Перевод с славянского Марии Ивановны Бологовской, дочери Киреевских. Переводила по просьбе о. Арсения».

Пролог: поучения на сентябрь.

796. L033236. Святителя Иоанна Златоуста «учение против страха смерти и пышных похорон», сост. священник Иоанн Жилов. Нач. 90-х гг. XIX в

Рус. 57 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка, с исправлениями карандашом другим почерком. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами: «От Санкт-Петербургского Цензурного Комитета печатать дозволяется. СПб. 23 сентября 1892 г. Цензор протоиерей А. Н... [неразборчиво. – сост.]».

Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1899 г. № 94.

797. L033237. «Исторический хронограф» в таблице, сост. монах Азарий (Попцов). Втор. пол. XIX в. (до 1878 г.).

Рус. 44 л. 220 х 165. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной писец (до 1857 г. – монах Азарий (Попцов), добавления рукой схимонаха Матфея (Ольшанского). Переплет картонный.

В таблицу внесены события от 274 г. от Рождества Христова до 1877 г. Таблица расчерчена до 2000 г.

798. L033238. «Маргарит, или избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству», сост. иеромонах Арсений (Минин). 1858 г.

Рус. 85 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коже, с орнаментальным тиснением в рамке.

Пост.: 1886 г. № 19. Старый номер: 50/3/368.

799. L033239. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 217 л. 230 х 190. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный.

Выписки из сочинений св. Киприана, свт. Тихона Задонского, прп. Ефрема Сирина, свт. Игнатия (Брянчанинова), свт. Иоанна Златоуста, о. Арсения (Минина), свт. Григория Неокесарийского, свт. Димитрия Ростовского, свт. Филарета (Дроздова) (л. 1–148). «Нам некогда молиться Богу» (запись: «Напечатано в Душеполезном Размышлении») (л. 146–148). Разные статьи на духовные темы (л. 149–174). Петр Скрябин. «Ключи от Царствия Небесного» (запись: «Издана самим Скрябиным в Москве») (л. 175–187). «Видения бывшей болящей девице Елизавете Первовой» (л. 189–210). Стихи послушника Киево-Печерской Лавры, больничного монастыря Иоанна (15 июня 1846 г.) (л. 211–217).

800. L033240. Стихотворения иеросхимонаха Парфения (Агеева). 1885 г. и 1879 г. (соответственно).

Рус. 175 Л. 230 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков: 1) л. 1–88; 2) л. 89–146 об. («грешная Мария»). Переплет картонный.

Запись, относящаяся к стихотворениям: «Автор не известен».

Стихотворения (л. 1–88, 147–175). Выписки из заметок иеросхим. Парфения (Агеева) (л. 89–146 об.).

Старый номер: 50/3/269.

801. L033241. Сборник материалов по истории Афона. 1870–1872 гг.

Рус. и греч. 87 л. 230 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков, с комментариями (л. 74) рукой монаха Азария (Попцова). Л. 65 об. – 66 об., 74 об. – 75 без текста. Переплет картонный.

Запись карандашом: «Получено 1872 г. Август. 16, в три часа ночи».

Архим. Леонид (Кавелин). «Сборник материалов к описанию Святой Афонской Горы, заимствованных из разных древних рукописей» (л. 1–65). Описание Святой Горы (на греч.) (л. 67–72 об.). О Святых, на Святой Горе Афонской подвизавшихся (на греч.) (л. 73–74). Житие св. Симеона, сост. свт. Саввой Сербским', ' (запись: «...с рукописи XVII века, печатанное Шафариком, отлично от Жития, написанного Кралем Стефаном») (л. 75 об. – 87).

Старый номер: 50/3/268.

802. L033242. Святителя Иоанна Златоуста «Учение против сквернословия и невоздержанности на язык», сост. священник Иоанн Жилов. Сер. 90-х гг. XIX в.

Рус. 52 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись цензора киноварью: «От Московского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. Москва. 23 сентября 1896 года. Цензор протоиерей Иоанн Петропавловский».

Рукопись, подготовленная для издания.

Пост.: 1899 г. ¹ 216.

803. L033243. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). «Беда от глупости»: драма в пяти действиях. Втор. пол. XIX в.

Рус. 73 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков. Один из писцов (л. 58–73) – схимонах Ксенофонт (Вяземский). В бумажной обложке.

Текст драмы (л. 1–57 об.). Предисловие к роману (название не указано) (л. 58–73).

804. L033244. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). Сборник литературных сочинений. Втор. пол. XIX в.

Рус. 84 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Стихотворения (л. 1–13). «Светская суета»: драма в пяти действиях; действие 1-е (л. 13–84).

805. L033245. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). Сборник литературных сочинений. Втор. пол. XIX в.

Рус. 150 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Основная часть написана тем же писцом, что и рукопись ¹ 804. Заголовки и отдельные вставки рукой схимонаха Ксенофонта (Вяземского).

Три тетради, склеенные друг с другом. В бумажной обложке.

«Вечно веселящийся несчастный человек» (повесть). «Светская суета»: драма в пяти действиях; с действия 2-го.

806. L033246. Святитель Игнатий (Брянчанинов). «Слово о смерти». Втор. пол. XIX в.

Рус. 240 с. 225 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. С. 45–48 без текста. Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным названием в рамке.

807. L033247. «Дух иеросхимонаха Льва Оптинского. Старческие ответы в назидание», сост. архимандрит Леонид (Кавелин). Втор. пол. XIX в. (до 1883 Г.).

Рус. 20 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Карандашом отмечены части текста, не вошедшие в печатное издание. Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Записки эти напечатаны в книге: «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни и состоящего при ней скита Иоанна Предтечи». Составил Л. Кавелин. СПб. 1847 г. – Но записки напечатаны в исправленном виде и с некоторыми пропусками» и др.

Пост.: 1883 г. ¹ 84.

808. L033248. Краткие толкования Псалтири. Втор. пол. XIX в.

Рус. 96 л. 220 х 165. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет картонный.

809. L033249. Письмовник. Втор. пол. XIX в.

Рус. 101 л. 220 х 150. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке восьмиконечным крестом.

810. L033250. Сборник святоотеческих изречений. 1903 г.

Рус. 100 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Старый номер: 50/1/11.

811. L033251. Схимонах Исаия (Виноградов). Келейные записки: «замечания и выписки из Священного Писания». 1893 г.

Рус. 120 л. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Исаия (Виноградов). Переплет картонный.

Дарственная запись: «Дарю на добрую память иеромонаху отцу Понтию Непиющему. 1893 года».

812. L033252. Сборник смешанного содержания. 1907 и 1910 гг.

Рус. 77 л. 215 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). В бумажной обложке.

Запись на обложке: «Видение (Из книг о. Антония)».

«О таинственном чудном видении послушницы Свято-Дивеевской обители Феклы, ныне монахини Клавдии» («копия с рукописи инока Саровской пустыни о. Алексия Репина»). «Духовные размышления» схимонаха Леона (Воскресенского).

813. L033253. Сборник духовно-аскетический. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 146 л. 205 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным орнаментом в рамке.

814. L033254. «О генерале Кульневе». Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Арсений (Леонов). Переплет бумага.

Владельческая запись: «Оптинского пустынника монаха Арсения тетрадь ¹ 10».

815. L033255. Толковая Псалтирь (выписки из Толковой Псалтири Е. Зигабена). 1893 г.

Рус. 100 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Исаия (Виноградов). Переплет картонный, корешок из бордового бархата.

Запись писца: «По смерти моей должна принадлежать собрату моему сх. Ромелию. Сх. Исаия. 1893 года января 6 д.».

816. L033256. Сборник духовно-аскетический. Нач. XX в.

Рус. 65 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 12 об., 16 об., 19 об., 28–28 об., 47 об., 51 об. – 52, 59–59 об., 65 об. без текста. Переплет картонный.

Выписки из творений архим. Леонида (Кавелина) и митр. Филарета (Дроздова) (л. 1–12). «О благодатных действиях умно-сердечной молитвы пустынника схим. Василиска Сибирского» (л. 13–16). Выписки из сочинений святых отцов (л. 17–19). «Кончина преосвященного епископа Игнатия Брянчанинова» (л. 20–27 об.). Письма монахини Марии Шаховой (л. 29–47) «Затворник Георгий» (л. 48–51). «Служение Крестное» (л. 52 об. – 56). Выписка из письма иеросхим. Амвросия Оптинского (л. 57–58 об.). Перечень некоторых предсказаний (л. 60–65).

817. L033257. Слова и речи на праздничные дни. Втор. пол. XIX в.

Рус. 236 л. 210 х 165. Бумага (голубая). Скоропись одного почерка. Оглавление (л. 231–236) другого почерка. Переплет картонный, верхняя крышка отсутствует.

Слова и речи одного автора (?).

818. L033258. Статьи о сновидении и «необыкновенном происшествии». Нач. XX в. (после 1905 г.).

Рус. 26 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Переплет картонный.

В нач. вклеено печатное изд. Киево-Печерской Лавры: «Замечательное сновидение» (8 с.). «Замечательный сон одного послушника К. Пустыни, виденный в 1863 г.» (л. 1–7). «Необыкновенное происшествие с одним крестьянином в 1850 г.» (л. 8–25).

819. L033259. Иеромонах Серафим (Веснин). Келейные записки и Слово похвальное в честь Пресвятой Богородицы и всех святых. 1852 г.

Рус. 54 с. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Серафим (в схиме Сергий) (Веснин). Переплет картонный.

Листы сильно изъедены насекомыми.

820. L033260. Иеромонах Геронтий (Левицкий). Великий покаянный канон в стихотворном изложении; с дополнениями. 1860 г.

Рус. XVII л. + 262 с. 220 х 155. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Геронтий (Левицкий); перед с. 1 вклеена гравюра иконы Божией Матери «Споручница грешных». Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись цензора красными чернилами.

Стихотворное переложение Великого покаянного канона (сост. о. Геронтий (Левицкий)), предваряемое предисловием и Житиями прп. Андрея Критского и прп. Марии Египетской в редакции о. Геронтия.

Пост.: 1886 г. ¹ 374. Старый номер: 50/3/ 274.

821. L033261. «Благочестивое размышление об ангелах-хранителях на каждый день месяца». Втор. пол. XX в.

Рус. 86 л. 200 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка шариковой ручкой. Писец – диакон Павел (Орлов). В бумажной обложке.

Запись на переплете: «Интересная книга об Ангелах».

822. L033263. «Из толкования на Деяния святых апостолов епископа Михаила». 1888 г.

Рус. 91 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Переплет картонный.

Печать владельца: «Яков Ефремович Завадский» (иеросхим. Иоасаф).

823. L033264. Архим. Сергей (Мармариссов). Записки по истории Русской Церкви. 1855–1860 гг.

160 л. 225 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Сергей (Мармариссов) из Тамбова. Переплет картонный.

Запись карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «В печати, вероятно, не было?». Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1898 г. ¹ 283.

824. L033265. Видение Страшного суда, бывшее Григорию, ученику Василия Нового. Втор. пол. XIX в.

Рус. 162 с. 215 х 165. Бумага. Скоропись каллиграфический одного почерка. С. 162 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Запись писца (с. 161): «Списана сие с переводом на русский язык со славянского из печатной книги, которая напечатана была с рукописной Минеи-четьи святейшего Макария, митрополита Московского. А печатана и издана в Почаевской типографии с Верховного дозволения 1793 году».

Пост.: 1889 г. ¹ 23. Старый номер: 50/3/361.

825. L033266. Слово о почитании святых икон. Втор. пол. XIX в.

Рус. 10 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Пост.: 1883 г. ¹ 318. Старый номер: 50/3/360.

826. L033268. Иеросхидиакон Тихон (Фон-Рамбах). «Трезвение священноинока на Святой Афонской Горе, в обители святого великомученика и целителя Пантелеимона, в XIX веке». Часть 1. 1903 г.

Рус. 203 л. 215 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

Запись карандашом (л. 203): «Интересная. Не печаталась».

Пост.: 1906 г. ¹ 84. Старый номер: 50/3/314.

827. L033267. Иеросхидиакон Тихон (Фон-Рамбах). «Трезвение священноинока на Святой Афонской Горе, в обители святого великомученика и целителя Пантелеимона, в XIX веке». Часть 2. Между 1903 и 1906 гг.

Рус. 103 л. 205 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

Пост.: 1906 г. ¹ 85. Старый номер: 50/3/315.

828. L033269. С. М. Зарин. «Аскетизм по православно-христианскому учению». Том 1, книга 1. 1912 г.

Рус. 208 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Иоанн (Карпухин).

Переплет картонный.

С. М. Зарин, проф. Санкт-Петербургской Духовной академии. «Аскетизм по православно-христианскому учению. Том первый: Основоположительный. Книга первая: Критический обзор важнейшей литературы вопроса» (список с издания: СПб., 1907 г.).

Старый номер: 50/3/320.

829. L033270. Монах Иоанн (Карпухин). «Дневник записывания мыслей трезвения». 1903–1913 гг.

Рус. 138 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Иоанн (Карпухин). Переплет картонный.

Запись карандашом: «Очень интересно».

Старый номер: 50/3/321.

830. L033271. «Выписки и заметки из разных книг духовно-нравственного и прочего содержания», сост. монах Иоанн (Карпухин). 1912 г.

Рус. 191 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Иоанн (Карпухин). Переплет картонный.

Старый номер: 50/3/273.

831. L033272. «Священная герменевтика». Втор. пол. XIX в.

Рус. 26 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Заглавие на титульном листе полууставом черной тушью, с рисунками сверху и снизу. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Ученика Василия Гагарина».

832. L033274. Иеромонах Геронтий (Левицкий). «Письма к другу» и стихотворения. Втор. пол. XIX в. (до 1860 г.).

Рус. 57 л. 210 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Геронтий (Левицкий). Переплет – картон в коже, c орнаментальным тиснением в позолоченной рамке на обеих крышках и вытисненными на корешке заголовком и орнаментальными элементами. Запись цензора красными чернилами.

Старый номер: 50/1/16.

833. L033275. Сборник духовно-нравственного содержания. Часть 1. 1866 г.

Рус. 503 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Тот же писец, что и в рукописях ¹ 834, 835. Переплет – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку.

Пост.: 1887 г. ¹ 317.

834. L033276. Сборник духовно-нравственного содержания. Часть 2. 1866 г.

Рус. 501 л. 215 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Тот же писец, что и в рукописях ¹ 833, 835. Переплет – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку.

Пост.: 1887 г. ¹ 317.

835. L033277. Сборник духовно-нравственного содержания. Часть 3. 1866 г.

Рус. 510 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Тот же писец, что и в рукописях ¹ 833, 834. Переплет – картон в коже, с тисненым заголовком по корешку.

Пост.: 1887 г. ¹ 317.

836. L033278. «О молитве». Втор. пол. XIX в.

Рус. 65 л. 210 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иулиан (Троянский). Переплет картонный.

Владельческая запись: «Схим. Иулиана, бывшего Иувиана Вятского [в миру Иван Михайлович Троянский. – сост.]».

837. L033279. Сборник описаний чудесных событий. Втор. десятилетие XX в.

Рус. 32 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 1–15 об.) – схимонах Макарий (Чирков). Переплет картонный.

«Таинственное видение, бывшее послушнице Фекле, ныне монахине Клавдии в 1902 году» (л. 1–14 об.). Копия письма певчего о. Пантелеимона, написанного на Новом Афоне 12 ноября 1908 года (л. 15–15 об.). «Чудеса из жизни пастырского служения» (л. 16–21). Предсказания св. Андрея Юродивого «о судьбе Царьграда и о кончине» (2 экз.) (л. 22–31).

838. L033280. Инок Мелетий. Дневник. 1866–1870 гг.

Рус. 146 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Автор и писец – инок Мелетий (впоследствии схиархим. Михаил) (Козлов). Переплет картонный.

«Дневные записи грешного инока Мелетия». В кон. вложены фрагменты из печатных изданий с биографическими сведениями об авторе дневника.

839. L033281. Выписки из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 100 л. 180 х 115. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет – картон в ткани, с написанным на ткани шариковой ручкой заголовком; корешок кожаный.

840. L033282. Выписки из творений святых отцов. Нач. XX в.

Рус. 28 л. 185 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Макарий (Чирков). На форзац наклеена цветная открытка с цветами. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом в ажурной рамке.

В нач. и кон. вклеены фрагменты печатных изданий.

841. L033283. «Учитель уединенного просвещения, учащий истинной добродетели устами и словами святых богодухновенных мужей». 1825 г.

Рус. 19 л. 185 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Почерк похож на почерк иеросхим. Иеронима (Соломенцова). В бумажной обложке.

Дарственная запись: «Вручаю сию книжицу за любовь братскую прочитывать о. Варсонофию во спасение. 1880 года».

Пост.: 1881 г. ¹ 398.

842. L033284. Чудеса («первые») святителя Митрофана, епископа Воронежского. Втор. пол. XIX в.

Рус. 115 л. 185 х 110. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Переплет картонный, корешок кожаный.

Пост.: 1884 г. ¹ 277.

843. L033285. «О христианских добродетелях». Втор. пол. XIX в.

Pyc. 20 л. 190 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Пост.: 1888 г. ¹ 241. Старый номер: 27/1/ 37.

844. L033286. Слова, произнесенные преосвященным Иаковом (Вечерковым), епископом Саратовским и Царицынским. Втор. пол. XIX в.

Рус. 96 л. 180 x 160. Бумага. Скоропись одного почерка, кроме оглавления (л. 95–96). Переплет картонный.

Пост.: 1882 г. ¹ 10.

845. L033287. Выписки из книг духовно-аскетического содержания. Перв. пол. XIX в.

Рус. 154 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Заглавие (л. 147–154) другим почерком. Переплет картонный.

846. L033288. Описание видения, бывшего афонскому иноку в 1854 году. 1861 г.

Рус. 18 л. 190 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игуменья Антония (Золотарева). Переплет картонный.

Запись (л. 18 об.): «Настоящая рукопись писана собственноручно игуменьей Московского Алексеевского монастыря Антонией».

Пост.: 1883 г. ¹ 536. Старый номер: 50/3/356.

847. L033289. Стихотворение «Старик». 1876 г.

Рус. 14 л. 185 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Геннадий из Андреевского скита. В бумажной обложке.

Запись (л. 8 об.): «Сочинил профессор Киевской Духовной Академии И. И. Пон...» (фамилия видна плохо, выцвели чернила).

848. L033290. «Из путешествия в Святую Землю и на Афон». 1903 г.

Рус. 126 с. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Переплет картонный.

849. L033291. «Против капсальского попа Ивана-Кассиана Потали». Втор. пол. XIX в.

Рус. 16 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

«Против капсальского попа Ивана-Кассиана Потали. Выписки из творений святых отцов и богослужебных книг о пренепорочном рождении Господа Бога и Спаса нашего от Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии».

850. L033292. «Исповедь и жизнеописание афонского инока Киприана». Кон. XIX в.

Рус. 928 с. 170 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – инок Киприан (впоследствии схимонах Ксенофонт) (Вяземский). Нумерация постраничная.

Состоит из 19-ти отдельных тетрадей, перевязанных веревкой.

851. L033293. «Мысли инока Афонской Горы Киприана». Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 38 л. 170 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – инок Киприан (впоследствии схимонах Ксенофонт) (Вяземский).

Состоит из двух отдельных тетрадей, перевязанных веревкой.

852. L033294. Пасхальные песнопения. Кон. XIX в.

Рус. 26 л. 170 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). В бумажной обложке.

853. L033295. Г. А. Малышев. «Маленький собеседник, или передача душеполезных размышлений». 1898 г.

Рус. 19 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец и художник – Герасим Алексеевич Малышев.

На л. 2 об. рисованное изображение иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». На л. 3 об. наклеено цветное изображение ангела.

В бумажной обложке, с нарисованным карандашом на верхней крышке крестом.

«Размышление о матерном слове и тех людях, которые имеют дурную привычку». «О курении табаку и нюхании табаку в отношении к духовным лицам, имеющим дурную привычку курить и нюхать». «О крестном знамении, или о тех людях, которые имеют дурную привычку творить на себе вместо знамения креста какую-то вилюшку». «О дамских шляпках, или о тех людях, которые позволяют себе стоять в церкви за Божественной Литургией в шляпках».

Пост.: 1904 г. ¹ 217.

854. L033296. Видение второе блаженного Григория о страшном Втором пришествии Христовом (из Жития преподобного Василия Нового). Втор. пол. XIX в.

Рус. 72 л. 165 х 115. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в черном коленкоре. Владельческая запись: «Сия книга принадлежит монаху... 8 ноября 1887 г.».

Пост.: 1900 г. ¹ 10.

855. L033297. Слова духовно-аскетические. Перв. пол. XIX в.

Рус. 142 л. 155 х 95. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в ткани. На форзаце неразборчивые записи карандашом.

856. L033298. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Церковнослав. и рус. 94 с. 160 х 100. Бумага. Полуустав (с. 50–92) и скоропись двух почерков: 1) с. 1–49; 2) с. 93. С. 94 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

«Памятная книжка о разных формах и законах» (с. 1–49). Молитва Иисусу Христу («Поклонение Господу нашему Иисусу Христу») (с. 50–92).

857. L033299. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). «Путешествие в Грецию». Кон. XIX в.

Рус. 48 л. 160 х 100. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). В бумажной обложке.

858. L033300. Выписки творений святых отцов. Втор. пол. XX в.

Рус. 48 л. 145 х 95. Бумага. Подражание полууставу одного почерка шариковой ручкой. Писец – «болящая Ольга». Переплет – картон в красном дерматине.

859. L033301. Письма путешествующего иудея в древности к учителю равви Аарону. Перевод с перс. Втор. пол. XIX в.

Рус. 30 л. 130 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись на обложке шариковой ручкой «Интересная».

Пост.: 1890 г. ¹ 18.

860. L033302. «Правило веры в памятных записках Викентия Лиринского». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 41 л. 360 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. В бумажной обложке.

Записи на обложке: «Автограф Епископа Феофана»; «Не было в печати».

В нач. вклеены два листа: копия отзыва о сочинении свящ. А. Гильяровского.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

861. L033303. Сборник духовно-нравственный. Нач. XX в.

Рус. 300 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец большинства текстов – иеросхим. Владимир (Колесников); им же осуществлена подборка текстов для сборника.

Переплет картонный, корешок кожаный; отделен от блока (разрозненные тетради).

Большинство статей о молитве, выписаны из творений святых отцов.

862. L033304. «Сказание о чудотворной иконе Владимирской Божией Матери, находящейся в Афонской Пантелеимоновской часовне». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 360 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

863. L033308. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

62 л. (исходный объем 87 л., но л. 44–68 отсутствуют). 265 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Несколько разрозненных тетрадей. Без переплета.

Выписка о учении св. аммы (так!) из Митерикона монаха Исаии (л. 1–7 об.). «О брани в час смерти» (л. 12–13 об.). Выписка из книги «Жизнеописание настоятеля Козельской Оптиной Пустыни архимандрита Моисея» (1882 г.) (л. 14–35 об.). «Блаженная кончина Валаамского прозорливца схимонаха Никиты» (л. 38–41). Житие прп. Иова (Княгницкого) (л. 42–43). Жизнеописание Никифора Феотоки (л. 69–82). Слово, произнесенное иером. Серафимом в день памяти свт. Николая, 9 мая 1908 г., в Ильинском скиту (л. 84–87).

864. L033307. Выписка из «Беседы преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым». Кон. XIX в.

Рус. 26 л. 270 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка, местами вставки другими почерками. Основной писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). В бумажной обложке.

«О духе Божьем».

865. L033309. Иеромонах Иоасаф (Завадский). Возражения на «Ответ на замечания к статье о различии знания и веры». Нач. XX в. (до 1903 г.)

Рус. 40 л. 265 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Иоасаф (Завадский). Без переплета.

Записи карандашом иеросхим. Владимира (Колесников) (л. 1): «Творение ученейшего мужа иером. Иоасафа Святогорца, выходца из Святой Горы»; «Такой любитель науки [иером. Иоасаф. – сост.], что в письме к Петру Белозерскому выразился о российских монастырях так: «надо разогнать всех монахов, а все монастыри сделать академиями и университетами»».

866. L033310. Святитель Феофан Затворник. Переводы и сочинения. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 92 л. 340 х 220. Бумага. Основная часть рукописи рукой свт. Феофана Затворника. Л. 63–66 об. и 71–92 об. скорописью разных почерков. Без переплета.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1911 г. ¹ 169.

867. L033311. Святитель Феофан Затворник. «Толкование Евангельских сказаний о страдании и смерти Господа Спасителя». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 58 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

868. L033312. Сборник смешанного содержания. Нач. XX в.

Рус. 19 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

«Об умной сердечной молитве слова знаменитого аскета Афонского грека Г...» (л. 1–2 об.). «Благодатное откровение о кончине мира монаха Вивиана [Обухова. – сост.]» (л. 3–19 об.)

869. L033313. «Обзор свода мнений о духовных училищах» и «Мнение о преобразованиях семинарий ректора Тамбовской семинарии архимандрита Серафима», с комментариями святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 28 + 48 л. 360 х 220. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка. Писец л. 39–47 об. – свт. Феофан Затворник. Комментарии свт. Феофана в первом тексте выполнены красными чернилами, во втором – фиолетовыми. Каждый текст имеет самостоятельную нумерацию листов. Без переплета.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

870. L033314. Святитель Феофан Затворник. «Псалом сто восемнадцать». Кон. XIX в.

Рус. 44 л. 340 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что и в рукописи ¹ 871. Без переплета.

Пост.: 1911 г. ¹ 191.

871. L033315. Сборник смешанного содержания. 1901 г.

Рус. 63 л. (первоначальный объем – 76 л., но л. 1–14 отсутствуют). 360 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что и в рукописи ¹ 870. Л. 48 об., 52–52 об., 58 об., 62–62 об., 71 об. – 73 об. без текста. Без переплета.

Житие вмч. Евстафия Плакиды (л. 15–26 об.). Житие вмч. Димитрия Солунского (л. 27–32 об.). Житие св. Алексия, человека Божия (л. 33–38 об.). Житие мч. Андрея Стратилата (л. 39–41). Синаксарий в неделю 3 Великого поста (крестопоклонную) (л. 43–44 об.). «О Церкви и храме» (запись: «Напечатано в Д. С. 1908 г. Вып. 7-й») (л. 45–48). «Правила для чтения синодиков» (запись: «Переделано под руковод. Игумена Макария»). (л. 49–51 об.). Копия письма игумена Андреевского скита Феодорита (л. 53–54 об.). Духовные стихи (автор –

В. С.) (л. 55–58). Неолог афонский (л. 59–60 об.). «На Новый год» (стихотворение неизвестного автора) (л. 60–61). Письмо составителя книги «Собрание сказаний о чудотворных иконах Божией Матери» (л. 63–71). Мысли и изречения митр. Московского Филарета (Дроздова) (л. 74–76 об.).

872. L033316. Святитель Феофан Затворник. Переводы. Кон. XIX в.

Рус. 67 л. 360 х 220. Бумага. Скоропись двух почерков, с многочисленными исправлениями. Основной писец (кроме л. 42–52) – свт. Феофан Затворник. Л. 30–30 об., 52 об., 58 об. – 60 об. без текста. Без переплета.

«Лествица, возводящая на Небо» (два слова: 1-е и без номера) (л. 1–29 об.). Прп. Симеон Метафраст. Извлечения из бесед св. Макария – Семь слов о внутренней духовной жизни (переведены три слова) (л. 31–41 об.). «Алфавитный указатель статей, находящихся в пяти томах «Добротолюбия»» (л. 42–52). Перечень заглавий статей без общего заголовка; два списка: в первом заглавия 1–80, во втором – 1–216. (л. 53–58). Перечень заглавий статей разной тематики без общего заголовка (л. 61–67 об.).

Пост.: 1911 г. ¹ 165.

873. L033320. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 86 с. (первоначальный объем – 90 с., но с. 1–4 отсутствуют). 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Владельческая запись (с. 90): «Алексей». Историческое повествование, без нач. (с. 5–19). «Слово от Патерика Скитского о врачевании грехов» (с. 19). «Чин како достоит чернечествовати и обдержножити и творити вся по отречении мира сего суетного. Предание старческое новоначальным инокам и како подобает жити у старца в послушании», 57 глав (с. 20–70). «Сказание Кирилла Туровского об образе иноческом» (с. 70). «Слово от Патерика о том же образе» (с. 70–73). Текст без названия (выписка), нач.: «Аще идеши вопросити старца...» (с. 73). «Ежедневное исповедание грехов пред старцем» (с. 74–77). «Исповедание генеральное (общее)» (с. 78–82). «Исповедание перед отцом духовным – монашеское и послушническое» (с. 83–87). Молитва, «приличествующая послушнику» (с. 89). Оглавление (с. 89–90).

Старый номер: 50/4/369.

874. L039991. Изречения духовно-аскетические. Нач. XX в.

Рус. 6 л. 195 х 125. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной писец – схиархим. Кирик (Максимов). Без переплета.

875. L039992. Монах Варфоломей (Савинов). Стихотворения на духовные темы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 16 л. 220 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Варфоломей (Савинов). В бумажной обложке.

876. L039995. Духовно-аскетические изречения. 1941 г.

Рус. 240 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Текст сопровождается акварельными иллюстрациями. Переплет картонный.

877. L039998. «Некоторые черты из жизни Пресвятой Богородицы по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа». Нач. XX в.

Рус. 23 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец иеросхим. Агафодор (Буданов). В бумажной обложке.

878. L040000. «О безмолвии. Послание старца к ученику своему». Перевод с греч. 1897 г.

Рус. 16 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец тот же, что писец рукописи ¹ 914 и 2-й писец рукописи ¹ 695. Текст заключен в красную рамку. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Сия книга рукопись старца схимонаха Мефодия св. Пантелеимоновского монастыря, пустыни Фиваиды того же монастыря».

Тот же текст, но с несколько иным заголовком, в рукописи ¹ 888.

879. L039971. Избранные изречения из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 222 с. 205 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 222 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

«Книга ума и сердечного гласа».

880. L039973. Сборник смешанного содержания. 1910 г.

Рус. 61 л. 235 х 185. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец л. 22–37 об. – иеросхим. Владимир (Колесников). Л. 14–21 об. без текста. Переплет картонный.

«Необыкновенное приключение с одним христианином» (запись: «Напечатано в книге С. Нилуса: Сила Божия в немощи совершается. 1909 г.») (л. 1–14). «Вести из загробного мира» (запись: «Напечатано в типографии РПМА в 1909 г. под заглавием: Замечательное сновидение») (л. 22–37 об.). Чудеса Божией Матери (л. 38–50). «Повесть о исповедании грехов» (л. 50–52). «Слово о подражании Христу» (л. 52–53 об.). «О магометанском вероисповедании» (л. 54–61 об.).

881. L039977. «Краткое обозрение общежительного монастыря святого великомученика Пантелеимона на Афоне». Перевод с фр. иеросхидиакона Тихона (Фон-Рамбаха). 1885 г.

Рус. 16 л. 205 х 285. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхидиакон Тихон (Фон-Рамбах). Без переплета.

882. L039979. «Размышления о последних временах». 30-е гг. XX в.

Рус. 20 л. 220 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Рисунки чернилами. В бумажной обложке.

883. L040013. Выписки из книги «Грамматические упражнения в переводах от российского языка на немецкий». Втор. пол. XIX в.

Рус. и нем. 17 л. 185 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

884. L040025. Сборник смешанного содержания. 1874 г.

Рус. 50 С. 175 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Поучения прп. Кассиана Римлянина. Стихотворение об Афоне. Акафист Воскресению Христову.

885. L040026. «Самый употребляемый греческо-русский словарь». Нач. XX в.

Рус. и греч. кириллическими буквами. 43 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка.

Переплет картонный.

886. L040027. Русско-греческий словарь. Нач. XX в.

Рус. и греч. (кириллицей). 81 л. 165 х 125. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

887. L040028. «Видение или откровение, бывшее во Святой Афонской Горе одному благочестивому иноку в 1859 году», с дополнениями. 1879 г.

Рус. 50 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись двух почерков. Второй писец (на вклеенных листах) – иером. Арсений (Минин). Переплет картонный.

Запись на внутренней стороне верхней крышки переплета: «Сборник заметок о. Арсения».

В рукопись вклеены вырезки из печатных книг, статьи разных авторов, иконы и рукописные фрагменты из творений свт. Феофана Затворника.

888. L040029. «О безмолвии. Ответы старца ученику». Перв. пол. XX в.

Рус. 30 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Владельческая запись: «Иеромонаха Илария».

Тот же текст, но с несколько иным заголовком, в рукописи ¹ 878.

В кон. рукописи приплетен текст, записанный другим (более поздним) почерком начиная с последнего листа (текст перевернут): «Адамова скорбь зело велика».

889. L040030. Выписки из творений святого Нила Синайского. Нач. XX в.

Рус. 32 л. 105 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников).

На форзац наклеены небольшие, вырезанные из печатных изданий иконки. Переплет картонный.

890. L040032. «Руководство для спасающихся». 1919 г.

Рус. 37 л. 160 х 105. Бумага.

Скоропись одного почерка, с многочисленными записями на ту же тему карандашом.

Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

891. L040033. Духовно-аскетические поучения. Нач. XX в.

Рус. 34 л. 155 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Выписки из творений святых отцов.

892. L040046. Гимн Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии, сост. иеромонах Геронтий (Левицкий). Сер. XIX в. (до 1860 г.).

Рус. 58 л. 130 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Геронтий (Левицкий). Переплет – картон в зеленой коже, с позолоченным тиснением на обеих крышках: крест и 4 херувима.

893. L040047. Гимн Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии, сост. иеромонах Геронтий (Левицкий). Втор. пол. XIX в.

Рус. 58 л. 130 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коричневой коже, с орнаментальным тиснением в позолоченной рамке.

Копия рукописи ¹ 892.

894. L043451. Гимн Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии, сост. иеромонах Геронтий (Левицкий). Втор. пол. XIX в.

Рус. 58 л. 130 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет – картон в коричневой коже, с орнаментальным тиснением в позолоченной рамке.

Копия рукописи ¹ 892.

895. L040055. Извлечения из «История Афона» епископа Порфирия (Успенского). 1908 г. (машинопись) и перв. четв. (?) XX в.

Рус. 14 с. + 2 л. 205 х 130. Бумага. Машинопись (с. 1–14), полуустав (наклонный, с. 15) и скоропись. Переплет картонный.

Фрагмент книги еп. Порфирия (Успенского) «История Афона. Восток Христианский. Монашество» (с. 1–14, дата стоит на с. 15, которая впоследствии была заполнена рукописным текстом). Житие («из службы») прп. Афанасия Афонского (с. 15). Цитата из «Завещания св. Павла Афонского» (с. 15). Завещание Иакова Приканы, игумена Великой Лавры (с 1363 г.).

896. L041921. Иеросхимонах Кассиан (Корепанов). «Верховная покровительница Афона Матерь Божия. Домостроительство Ее и заступление». 1917 г.

Рус. 18 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Послесловие с краткой биографией автора рукой иеросхим. Флегонта (Лебедева). Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

897. L041922. Иеросхимонах Кассиан (Корепанов). «Проявление особой любви Матери Божией к избранному Своему уделу и материнская Ее забота о насельниках Святой Горы». 1917 г.

Рус. 18 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). В бумажной обложке.

898. L041925. Иеросхимонах Михаил (Савицкий). Ответ на статью протоиерея Иоанна (Сергиева) о Кресте Христовом, опубликованную в журнале «Паломник» в 1896 году (книга 11). Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 295 х 250. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Без переплета.

899. L041926. Сборник смешанного содержания. 1906–1940 гг.

Рус. 288 с. + 2 л. 270 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков Нумерация постраничная. Переплет картонный. Один из писцов – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Писец примечаний – иеросхим. Флегонт (Лебедев).

Запись рукой иеросхим. Агафодора (Буданова): «Много духовного обретается в сей рукописи, и можно назвать оную: Мед духовный. И. Агафодор». Многочисленные примечания, содержащие сведения об авторах и писцах статей данного сборника. Большое количество приложений: фотографии, письма и др.

Иеросхим. Кассиан (Корепанов). «Благодатные цветы из духовного сада богоносных отец, древних и современных» (с. 1–189); текст перемежается вклеенными стихотворениями, фотографиями и печатными статьями разных авторов. Сборник статей, с многочисленными вклеенными материалами разного характера (с. 190–288). На вложенных 2-х листах: сведения справочного характера о Киеве и толкование слова «юбилей».

900. L041927. Святитель Феофан Затворник. «Путь ко спасению (Краткий очерк аскетики)». Втор. пол. XIX в. (до 1894 г.).

Рус. 144 л. 375 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный. Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Пост.: 1897 г. ¹ 252.

Старый номер: 50/7/6.

901. L041928. Священномученик Никодим (Кононов). «Ключ к богослужебным книгам Православной Русской Церкви». 1902 г.

Рус. 71 л. 360 х 230. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка. Предисловие – машинопись, с подписью автора. Приложения (2) другим почерком. В бумажной обложке.

Архим. Никодим (Кононов). «Ключ к богослужебным книгам Православной Русской Церкви» (л. 1–32 об.). Приложение 1: «Указатель имен святых, коим составлены службы, находящихся в наших богослужебных книгах (л. 33–45 об.). Приложение 2: «Указатель паремий, извлеченных из книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, находящихся в богослужебных книгах Православной Российской Церкви (л. 46–71).

902. L042198. «Наставление монашествующим» святителя Тихона Задонского, с дополнением. Кон. XIX в.

Рус. 63 л. 255 х 155. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 50–61 об., 63 об. без текста. Переплет картонный.

Свт. Тихон Задонский. «Наставление монашествующим». (л. 1–49 об.). Свт. Иоанн Златоуст. «О святом Причащении» (л. 62–63).

903. L042199. Поучения преподобного Петра Дамаскина. Кон. XX в.

110 л. 240 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка, текст написан шариковой ручкой.

Три отдельные тетради, вложенные в бумажную обложку.

904. L042200. «Афон». Нач. XX в.

Pyc. 340 л. 225 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета. Содержит описание природы Афона.

905. L042201. «Ответ старца ученику о безмолвии». 1940 г.

Рус. Иванница. 53 л. 145 х 195. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Запись (л. 52 об.): «Позаимствовано из рукописной книжки скитского схимонаха Петра».

Рукопись написана в келлии св. Игнатия Богоносца на хиландарской пристани Иванница (Афон).

906. L042202. Инок Парфений (Агеев). «Жизнь иеросхимонаха Павла, первоначальника и духовника русского братства в монастыре св. Пантелеимона». Нач. XX в.

Рус. 8 л. 225 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Выписка из книги инока Парфения (Агеева) «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле», часть 4 (М., 1855; 2-е изд. М., 1856).

907. L042203. Иеросхимонах Кассиан (Корепанов). «Опровержение возражений против старого Юлианского стиля и пасхалий». 20-е г. XX в.

Рус. 20 с. 275 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). С. 20 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

908. L042223. Монах Серафим (Чертков). Сборник сочинений. 1912 г.

Рус. 40 л. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Серафим (Чертков).

Без переплета.

Запись карандашом: «Не удобно для печати». В нач. вложена записка иеросхим. Виссариона (Хлыстова) с замечаниями к тексту.

Монах Серафим (Чертков): «Страх Божий»; «Образ и подобие Божье в человеке»; «Страдания и слава святых».

909. L042224. «Ответ сектанту-иконоборцу и ответ православному на запрос о спиритуализме и волшебстве». Нач. XX в.

Рус. 9 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В кон. приложено письмо к старообрядцу.

910. L042634. Акафист Пресвятой Богородице. 1909 г.

Рус. 11 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Харалампий (Преображенский). В бумажной обложке.

«Акафист Божией Матери», «переложение на русскую речь»; с церковнослав. на рус. перевел иером. Харалампий (Преображенский).

911. L042635. «Врачевство духовное, от мира собираемое, или Духовный лечебник», сост. Иеремия (Соловьев), епископ Нижегородский. Кон. XIX в.

Рус. 50 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись писца: «У нас в библиотеке есть рукопись, присланная еписк. Феофаном. Но это сочинение после присылки к нам рукописи отпечатано в «Душеполезном Чтении» с другой рукописи. Есть и отдельная брошюра, цена 10 к.». Копия рукописи ¹ 723.

912. L042636. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 34 л. 235 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Содержит проповеди, слова духовно-нравственные, выписки из Священного Писания, письмо и молитвы.

913. L042637. Послание апостола Павла к римлянам (V:12–21) (толкование). 1890 г.

Рус. 16 л. 205 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. В обложке из синей бумаги, с надписью: «Тетрадь». На верхней половине обложки запись: «Населенко».

Пост.: 1894 г. ¹ 592. Старый номер: 50/3/358.

914. L043442. «О безмолвии. Послание старца к ученику своему». Перевод с греч. 1897 г.

Рус. 21 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что 2-й писец рукописи ¹ 695 и писец рукописи ¹ 878. В бумажной обложке.

Копия рукописи ¹ 878. Тот же текст, но с несколько иным заголовком, в рукописи ¹ 888.

915. L043446. Пасхалия. «Пояснения и примечания к Табель-Пасхалии», сост. иеросхим. Кассиан (Корепанов). 20-e гг. XX в.

Рус. 8 л. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Без переплета.

916. L043447. «Воскресные и седмичные службы, по церковному осмогласнику, на общепонятном языке, для домашнего употребления». Посл. четв. XIX в.

Рус. 60 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Перевод с церковнослав. на рус. еп. Иустина (Полянского).

На обложке записи цензора чернилами и примечание иеросхим. Владимира (Колесникова) карандашом: «К печати не разрешена на основании Указа Св. Синода за ¹ 7653».

917. L043450. Стихотворение «Отцу Иерониму». 80-е гг. XIX в. (до 1887 г.).

Рус. 1 л. 210 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Без переплета.

Запись: «Напечатано в «Д. Разм.» 1887 г. во 2-м издании».

918. L043452. «Описание Иерусалима и всех святых мест» и Выписки из святоотеческих книг. 1832 г.

Рус. 194 с. 170 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета. Рукопись без нач.

919. L043448. Архимандрит Алексий (Осколков). «Хвалебное благодарение Пречистой Матери Божией». 1901 г.

Рус. 6 л. 260 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Заглавие и указание автора карандашом другим почерком. Без переплета.

920. L042211. Описание чудесного явления Божией Матери 7 марта 1859 года. 60-е гг. XIX в.

Рус. 26 л. Бумага. 215 х 175. Скоропись одного почерка. В составе конволюта с рукописью ¹ 447. Переплет картонный, нижняя крышка утрачена.

Запись (л. 1): «Напечатано в «Душ. Соб.» 1898 г. в записках о пут. по Афону».

921. L043445. «Начертание христианского нравоучения». 1891 г.

Рус. 512 л. 230 х 170. Бумага. Печатный текст, с дополнениями рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета.

922. А004123. «Корзина с ягодками: для питания своей души и душ человеческих». Нач. XX в.

Рус. III + 200 л. 365 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный, с наклеенным на верхней крышке красным крестом.

Словарь духовных терминов и понятий с комментариями из святоотеческих писаний.

923. А004197. Жития Афонских святых. Нач. XX в.

Pyc. 180 л. 270 x 215. Бумага. Скоропись двух почерков. Редактор и писец втор. половины рукописи – монах Серафим (Чертков). Разрозненные листы без переплета.

Материалы для 8-го изд. книги «Жития Афонских святых».

924. А004725. Монах Серафим (Чертков). «Скупость как порок» и «Несколько слов о гордости людей». 1912 г.

Рус. 10 + 6 л. 275 х 215 (перв. экз.); 225 х 325 (втор. экз.). Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. По два экземпляра каждого текста.

925. Α004278. Жития Афонских святых. Нач. XX в.

Рус. 220 л. 270 х 215. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Разрозненные листы без переплета. Материалы (черновые) для 6-го изд. книги «Жития Афонских святых».

926. А004288. Житие преподобного Афанасия Афонского. Нач. XX в.

Рус. 8 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 8 без текста. Без переплета.

927. А004448. С. И. Пономарев. «Старик». 1873 г.

Рус. 12 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись трех почерков. Три варианта одного текста: 1) рукой С. И. Пономарева, с исправлениями редактора, схимонаха Иннокентия (Черноярова), и поздними записями карандашом; 2) рукой неустановленного писца; 3) факсимильная копия, с примечаниями в кон. Перед текстом помещено литографическое изображение Святой Горы.

Нумерация постраничная. Без переплета.

Поэма о Святой Горе Афон.

928. А004727. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Кон. XIX в.

Рус. 14 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – авторы соответствующих текстов (Π. Е. Русков и свящ. Г. Простанский). Без переплета.

П. Е. Русков: «Подражание псалму 37 (Стихи)» (запись: «Напечатано в Д. С. 1900 г.») (л. 1–1 об.); «Исцеление у чудотворной иконы Божией Матери Козельщанской» (Запись: «Напечатано в вып. 4-м Д. С. 1900 г.») (л. 2–3 об.); «Избавление от пьянства» (Запись: «Напечатано в вып. 1-м Д. С. 1900 г.) (л. .4–9); «Подражание псалму 111 (Стихи)» (запись: «Напечатано в вып. 8-м в Д. С. 1899 г.») (л. 9 об.). Свящ. Г. Простанский. «Бог не попустит» (запись: «Напечатано в вып. 11-м в Д. С. 1898 г.») (л. 10–14 об.).

929. А004901. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 1. Кон. XIX – нач. XX в.

Pyc. 300 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

930. А004129. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 2. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

931. А004130. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 3. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

932. А004120. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 4. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

933. А005057. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 5. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

934. А004927. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 6. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

935. А004970. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 7. Кон. XIX – нач. XX в.

Pyc. 300 л. 220 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

936. А005058. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике». Часть 8. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 300 л. 220 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Многочисленные статьи с записями карандашом о времени их выхода из печати.

937. А004903. Материалы для публикации в «Душеполезном собеседнике», не пропущенные цензурой. Кон. XIX в.

Рус. 35 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писцы – С. М. Коробов (л. 1–3 об.), иерей Георгий Васильев (л. 4–10), иеросхим. Владимир (Колесников) (л. 11–35). Л. 10 об., 12 об., 35 об. без текста. Без переплета.

С. М. Коробов. Письмо настоятелю Пантелеимоновой часовни в Москве (л. 1–3 об.). Иерей Георгий Васильев. Дополнение к жизнеописанию старца Даниила Сибирского, с рекомендательным письмом игумении Иннокентии, настоятельницы Иверского монастыря (Волынская епархия) (запись: «Прикреплено было к 9-му изданию 1901 года, но цензура не пропустила») (л. 4–10). «Чудесное обновление иконы» (л. 11–12). «Поучительный случай присоединения к Православию» (запись цензора протоиерея Александра Смирнова красными чернилами об отказе в публикации) (л. 13–13 об.). «Из писем Афонского инока в 1863 г.»: «Неоскудные муки»; «Небесная посетительница» (л. 14–19 об.). «Чудеса старца Даниила Сибирского» (запись цензора красными чернилами об отказе в публикации) (л. 20–28 об.). «Сколь любезна Богу детская простота» (печатный текст с рукописной вставкой) (л. 29–35).

938. А004902. Священномученик Никодим (Кононов). «Несколько слов о писаниях епископа Игнатия Брянчанинова». 1911 г.

Рус. 6 л. 345 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Пометы автора в нач. и кон.

939. А004127. Сборник агиографический. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 204 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Среди писцов–иеросхим. Владимир (Колесников) (л. 155–169) и схимонах Владислав (Попов) (л. 198–198 об.). Л. 120 об., 124 об., 125 об., 135 об., 144 об., 154 об., 169 об., 176 об., 204 об. без текста. Без переплета.

Жития святых «из древнего Патерика» (л. 1–120). Страдание св. мч. Феодота Анкирского и мцц. семи дев – Текусы, Александры, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии (л. 121–121 об.). О частице 42-х мчч. в Амморее (л. 122–124); к тексту приложено (л. 125) письмо на греч. языке. Житие св. мч. Николая Хиосского (л. 126–135). Житие св. мч. Полиодора (л. 136–144). Житие свв. благоверных кн. Петра и кнг. Февронии Муромских (л. 145–154). А. Ковалевский. «Пустынножитель Саровской Пустыни схимонах Марко» (л. 155–169). Житие прп. Варлаама Керетского (запись карандашом: «Приход. Чт. 1916 г. ¹ 32–34) (л. 170–174 об.). Житие прп. Варнавы Угличского (л. 175–176). «Епископ Гермоген (Максимов) и его патриотическая деятельность на Дону в период большевизма 1918–1920 гг.)» (л. 177–197 об.). О Феофане, помощнике святителя Тихона Задонского (л. 198–198 об.). Фрагмент неизвестного Жития (л. 199–204).

940. А004904. Сборник житий Афонских подвижников XIX в., сост. иеросхим. Пантелеимон (Сапожников). Третья четв. XIX в.

Рус. 125 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пантелеимон (Сапожников). Без переплета.

Запись карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «Не печатано».

Эта рукопись послужила одним из источников изд., подготовленного иером. Антонием (Торпом): «Жизнеописания Афонских подвижников благочестия XIX века» (Свято-Троицкий м-рь, Джорданвилль, 1988).

941. A004905. Житие иеросхимонаха Анфима Юродивого. Трет. четв. XIX в. (до 1870 г.).

Рус. 125 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Записи карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «В конце заметка! Зри»; «Напечатано в книге «Афонские современные старцы»» (Афонские современные подвижники. СПб., 1872; 2-е. изд. М., 1874).

942. A004906. Слова, произнесенные священнослужителями РПЦ по поводу праздников и других важных событий XIX в. Втор. пол. XIX в.

Рус. 265 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Многочисленные статьи разных авторов на разные духовные темы.

943. А004907. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Статьи. Нач. XX в.

Рус. 67 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

944. А004908. Сочинения святителя Тихона Задонского, воспоминания о нем и Задонском монастыре. Сер. XIX в. (до 1861 г. – перв. тетрадь) и нач. XX в.

Рус. 42 л. 205 х 165 (перв. тетрадь) и 320 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов (л. 29–39) – иеросхим. Владимир (Колесников). Л. 26 об. без текста. Несколько разрозненных тетрадей без переплета.

Материалы для русской истории. Воспоминание о монастыре Задонском, и Тихоне, епископе Воронежском. (запись карандашом: «Писано до прославления») (л. 1–26). Свт. Тихон Задонский. Творения (л. 27–42 об.): «О хуле на Бога»; «Совет богатым, знатным и славным»; «Счастье»; «Напутствие обратившемуся от суетного мира».

945. Α004909. Сочинения святителя Димитрия Ростовского, отобранные епископом Никодимом (Кононовым) для издания в «Душеполезном Собеседнике». 1913 г.

Рус. I + 93 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись сщмч. Никодима (Кононова) (л. I): «Из творений св. Д. Ростовского (переложение) для Душеполезного Собеседника 1913».

946. Α004910. Сочинения святого праведного Иоанна Кронштадтского (Сергиева) и воспоминания о нем. Нач. XX в.

Рус. 120 л. 225 х 175 (тетради 1–3) и 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

947. А004911. Выписки из святоотеческих творений. Нач. XX в.

Рус. 21 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись двух почерков. Второй писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Выписки из творений свт. Василия Великого, прп. Ефрема Сирина, прп. Феодора Студита и свт. Филарета (Дроздова).

948. А004912. Письма из Прокопии Каппадокийской по поводу мощей св. Иоанна Русского, перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Кон. XIX в.

Рус. 10 л. 255 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников).

Без переплета.

949. А004913. «Полезное слово иеромонаха о. Василия, бывшего игумена священной обители Влахийской, называемой Пагиана Мерулуи», перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Кон. XIX в.

Рус. 24 л. 255 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков).

950. А004922. «О преподобном Макарии Римлянине, приведенном в пустыню архангелом Рафаилом», перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Кон. XIX в.

Рус. 24 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Без переплета.

951. А004914. «Творения, приписываемые преподобному Макарию». Втор. десятилетие XX в. (после 1913 г.).

Рус. 7 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись карандашом: «Выписано из журнала «Голос Церкви». 1913 г.».

В статье содержится перевод творений, надписанных именем преподобного Макария Великого в издании Ж. П. Миня.

952. А004915. Выписки из творений святых отцов. Кон. XIX в.

Рус. 74 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

953. А004917. Выписки из творений святых отцов. Кон. XIX в.

Рус. 66 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись нескольких почерков Без переплета.

954. A004918. Письма «утешительные» (2): к монахине Евсевии от патриарха Константинопольского Фотия по случаю смерти ее сестры; к патрицию Тарасию по поводу смерти его дочери. Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

955. А004919. Сборник статей о преподобном Серафиме Саровском. Нач. XX в. (после 1903 г.).

Рус. 31 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись трех почерков. Основной писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

956. А004228. Свод выписок из святоотеческих творений, сост. иеромонах Пантелеимон. Том 1: «Поучения святых отцов догматического содержания». Втор. пол. XIX в. (до 1882 г.).

Рус. Москва, Богоявленский м-рь. 109 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких чередующихся почерков. Основной писец – иером. Пантелеимон. Без переплета.

Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Выписки эти сделаны в Москве иеромонахом Богоявленского монастыря Пантелеимоном, впоследствии архимандритом. Приобретены от него настоятелем нашей Афонской часовни иеромонахом Иасоном в 1882 году в собственность обители для издания»; «Неизданный сборник выписок из св. отцов».

957. А004916. Свод выписок из святоотеческих творений, сост. иеромонах Пантелеимон. Том 2: «Поучения, выбранные из творений святых отцов, нравственного содержания». Втор. пол. XIX в. (до 1882 г.).

Рус. Москва, Богоявленский м-рь. 212 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких чередующихся почерков. Основной писец – иером. Пантелеимон. Без переплета.

Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Выписки эти сделаны в Москве иеромонахом Богоявленского монастыря Пантелеимоном, впоследствии архимандритом. Приобретены от него настоятелем нашей Афонской часовни иеромонахом Иасоном в 1882 году в собственность обители для издания»; «Неизданный сборник выписок из св. отцов».

958. А004923. Свод выписок из святоотеческих творений, сост. иеромонах Пантелеимон. Том 3: «Поучения святых отцов о посте, о покаянии и о Таинстве Святого Причащения». Втор. пол. XIX в. (до 1882 г.).

Рус. Москва, Богоявленский м-рь. 207 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких чередующихся почерков. Основной писец – иером. Пантелеимон. Без переплета.

Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Выписки эти сделаны в Москве иеромонахом Богоявленского монастыря Пантелеимоном, впоследствии архимандритом. Приобретены от него настоятелем нашей Афонской часовни иеромонахом Иасоном в 1882 году в собственность обители для издания»; «Неизданный сборник выписок из св. отцов».

959. А004924. Свод выписок из святоотеческих творений, сост. иеромонах Пантелеимон. Том 4: «Поучения святых отцов на недели и праздники по порядку времени на целый год». Втор. пол. XIX в. (до 1882 г.).

Рус. Москва, Богоявленский м-рь. 225 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись нескольких чередующихся почерков. Основной писец – иером. Пантелеимон. Без переплета.

Записи иеросхим. Владимира (Колесникова): «Выписки эти сделаны в Москве иеромонахом Богоявленского монастыря Пантелеимоном, впоследствии архимандритом. Приобретены от него настоятелем нашей Афонской часовни иеромонахом Иасоном в 1882 году в собственность обители для издания»; «Неизданный сборник выписок из св. отцов».

960. A004925. Афонская библиография за 1902–1909 гг., сост. схимонах Матфей (Ольшанский). 1902–1909 гг.

Рус. 320 с. 210 х 140. Бумага (бланки часовни Пантелеимонова м-ря у Владимирских ворот в Москве, с ее литографическим изображением). Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский).

Четыре отдельные тетради (по 80 с.) с самостоятельной постраничной нумерацией, в бумажной обложке.

961. Α004926. Материалы для издания в «Душеполезном Собеседнике» (рубрика «Дневник Православного Христианина»). Нач. XX в.

Рус. 240 л. 315 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

962. Α004928. Сборник кратких поучений. Нач. XX в.

Рус. 59 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Разрозненные листы без переплета.

«О покаянии». «О помыслах». «О искушении». «О нищей братии». «О богатых». «О борьбе с греховными страстями» и др.

963. А004929. Сборник смешанного содержания. Нач. XX в.

Рус. 96 л. 315 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Все статьи, для которых указаны авторы, являются их автографами. Л. 27–31 об. – рукой иеросхим. Агафодора (Буданова), л. 52–82 об. – рукой схиархим. Пантелеимона (Сапожникова); л. 83–96 – рукой схиигумена Алексия (Осколкова). Л. 4–4 об., 14 об., 66–68 об., 96 об. без текста. Без переплета.

Архимандрит Фотий. «Злоупотребление языка, или грехи слова» (запись карандашом: «Откуда?») (л. 1–3 об.). Текст без заглавия, нач.: «О когда бы теперь же мы научились от Господа Бога...» (л. 5–8 об.). Фрагмент неотождествленного текста, с самостоятельной нумерацией (запись карандашом: «Чье это писание или откуда – Бог весть!») (л. 3–6). «Опыты Божия послушания (Из рассказов сельского священника)» (запись: «Херс. Епарх. Вед. 1874 г.») (л. 9–14). Свящ. Антоний Манжелей. «Исидор Каллиникович Кривец» (запись: «Херс. Епарх. Вед. 1870 г.») (л. 15–20 об.). «Вразумление и исправление пьяницы» (запись: «Херс. Епарх. Вед. 1866 г.») (л. 21–26 об.). «Некоторые черты из жизни А. А. Мотовилова – Каким путем Господь ведет ко спасению рабов своих» (л. 27–31 об.). Николай Васильевич Елагин. «Кто не знает печального состояния...» (л. 32–33 об.). Тимофей Данилович Янович. «Загробный голос» (запись: «О. Никон не посоветовал печатать») (л. 34–36). Иван Петрович Нестеренков. «О сектантах» (три статьи) (л. 37–44 об.). «О покаянии» (л. 45–47). «О безмолвнической жизни Каллиста Тиликуды» (запись: «Из 5-го тома Добротолюбия») (л. 48–51 об.). Описание путешествия в Святую Землю (л. 52–65 об.). «Доморощенные спириты, или исповедь обратившегося от заблуждения» (л. 69–82 об.). Статьи схиигумена Алексия (Осколкова): «Всякие искушения во благо нам посылаются»; «О причинах, по которым и добрые, и злые подвергаются бедствиям»; «Толкование послания апостола Павла к Титу»; «Искушения всякие во благо нам посылаются» (л. 83–96).

964. А004930. «Краткие поучения на тексты Страстей Господних». Втор. пол. XIX в.

Рус. 16 л. 205 x 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – К. И. Сокологорский. В обложке из синей бумаги.

Записи карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «Переведено в Москве доктором-гомеопатом Константином Ивановичем Сокологорским, религиознейшим человеком»; «Не печатаны».

Старый номер: 50/3/359.

965. А004931. Игуменья Таисия Леушинская. Слово на текст Страстей Христовых. Втор. пол. XIX в. (до 1895 г.).

Рус. 12 л. 205 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игуменья Таисия Леушинская. В обложке из синей бумаги.

Записи карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «По поручению о. Арсения [Минина. – сост.] написана монахиней Новгородского Званского монастыря Таисией, впоследствии игуменией Леушинского Предтеченского монастыря Череп. у. Новг. губ.»; «Не печатана».

Пост.: 1895 г. ¹ 179.

966. А004932. Две беседы о Царстве Небесном. Втор. пол. XIX в.

Рус. 27 л. (первоначальный объем – 55 л.), но л. 1–28 утрачены. 205 х 170. Бумага. Первая статья печатными буквами. Вторая статья скорописью. Без переплета.

«Ключи от Царства Небесного» (Беседа о спасении души). Беседа о Царстве Небесном, без заглавия.

Пост.: 1882 г. ¹ 432.

967. А004933. Заметка о проповедях Филарета (Дроздова), митрополита Московского. Втор. пол. XIX в.

Рус. 16 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

968. А004934. Толкование притчи из Евангелия о царе «иже сотвори браки сыну своему». Втор. пол. XIX в.

Рус. 11 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись на обложке: «К печатанию не удобна. Грузов».

969. А004935. «Свет Христов просвещает всякого человека, грядущего в мир». Нач. XX в.

Рус. 20 с. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 20 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Подпись в кон. текста (с. 19): «М. А-сий».

Запись рукой митр. Антония (Храповицкого): «Высокопреосвященный Антоний, митрополит Киевский и Галицкий, читал эту рукопись 29 июля 1920 г.».

Текст содержит духовно-нравственные размышления афонского инока.

970. А004936. «Едино же есть на потребу». Втор. пол. XIX в. (до 1877 г.)

Рус. 18 с. 210 х 130. Бумага. Печатная книга с рукописными добавлениями скорописью одного почерка. С. 18 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Вложен листок с заметками для типографии. Запись цензора: «Печатать дозволяется. С-Петербург. Октября 20 дня, 1877 года».

Текст, подготовленный для переиздания в новой редакции.

971. А004937. Выписки из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 10 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Записи: «16 сентября 1885 года поступил в Саровский монастырь» (на обложке); «Записки монаха неизвестного» (на л. 1).

972. А004938. Житие подвижниц Пятигорского Богородицкого монастыря игумении Аполлонии и монахини Феофании. Нач. XX в. (до 1911 г.).

Рус. 46 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 46 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись в кон. текста: «Из записок игумении Алексии». Запись на обложке еп. Никодима (Кононова): «1911-??–28. По времени когда прочтете о том, что Господь призвал в свои селения игумению Аполлонию, эти заметки надо напечатать в Душеполезном Собеседнике. Епископ Никодим».

973. А004939. И. Савченков. «Табак есть сатанинская трава». Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 13 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Иван Савченков, крестьянин Киевской губернии. В бумажной обложке.

Пост.: 1886 г. ¹ 16.

974. А004940. «Ненависть раскольников к табаку и сказание их о сей траве». Втор. пол. XIX в.

Рус. 36 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка многочисленными записями карандашом другого почерка. С. 36 без текста. В бумажной обложке.

Запись (с. 1): «Очень недурной краткий очерк истории табака в Европе...»

975. A004941. Инок Стратоник. «О духовном восхождении человека по степеням христианского совершенства». 1908 г. (л. 23–28) и перв. четв. XX в.

Рус. 28 л. 205 х 135 (л. 1–22) и 280 х 215. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – пустынножитель Кавказских гор инок Стратоник (л. 23–28) и монах Николай (л. 1–22 об.). Л. 28 об. без текста.

Оригинал (л. 23–28) и копия (л. 1–22 об.) одного текста.

976. A004950. Сборник статей о монашестве. Нач. XX в.

Рус. 10 л. 220 х 180 (л. 1–7) и 355 х 220 (л. 8–10). Бумага. Скоропись трех почерков. Без переплета.

Выписки из книги «Соловецкий Патерик». Заметки о монашестве. «Против называющих монашество «эгоизмом»».

977. А004943. Сборник статей о смерти и загробной жизни. Нач. XX в.

Рус. 125 л. 305 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

978. А004944. Иеромонах Арсений (Троепольский). «Нравственные наставления в молитве». 1837 г.

Рус. 6 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Арсений (Троепольский). В бумажной обложке.

979. А004945. Священник Александр Листов. «Молитва – видение духовное». 1892 г.

Рус. 4 л. 230 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свящ. Александр Листов (Старая Ладога). Без переплета.

980. А004946. Послания (?) к пустынножителю об Иисусовой молитве. 1852 г.

Рус. 4 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Без переплета.

Рукопись без нач., со статьи V?.

981. А004947. Выписки из сочинений схимонаха Илариона (Домрачева). 1904 г.

Рус. 12 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Натир (в схиме Николай) (Плахонтов).

Две отдельные тетради в бумажной обложке. «Несколько мыслей об умной молитве (схимонаха Илариона)». «Из беседы о. Илариона с пустынным старцем».

Возможно, это предварительные варианты текстов, вошедших в книгу схимонаха Илариона (Домрачева) «На горах Кавказа» (1907).

982. А004948. Сборник статей о молитве. Нач. XX в.

Рус. 20 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

983. А004949. Сборник статей об Иисусе Христе. Кон. XIX – нач. XX в.

Pyc. 42 л. 225 x 180 и др. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Среди писцов – Алексей К. Невский, законоучитель Горской школы Московской губ. Волоколамского у. (статья о сеятелях) и иеросхим. Владимир (Колесников) (л. 1–15). Л. 9 об., 15 об., 17 об., 34 об. без текста. Без переплета.

А. Соколов. «О внешнем виде Иисуса Христа» (2 копии) (выписка из журнала «Странник» за 1911 г. С. 35–38) (л. 1–9). «Из какого народа явился Христос?» (л. 10–15). «О последнем вечере Господа» (л. 16–17). «Ищите прежде всего Царствия Божия» (из журнала «Воскресное Чтение» за 1838 г.) (л. 18–21 об.). Алексей К. Невский. «Поучение на Евангельскую притчу о сеятелях» (запись: «Не печатано») (л. 22–28 об.). «Размышления о Господе» (фрагмент) (л. 29–31 об.). «Повесть древняя о погребении и Воскресении Христовом» (л. 32–34). Фрагменты разных статей одного автора (л. 35–38 об). Фрагменты двух статей одного автора (л. 39–42 об.).

984. А004131. «Душеполезные чтения для монашествующих женского пола». Кон. XIX в.

Рус. 124 л. 325 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, похож на почерк иером. Пантелеимона (Сапожникова). Несколько разрозненных тетрадей.

Материалы для одноименного издания РПМА.

985. А004951. Наставления для желающих вступить в монашество. Кон. XIX в.

Рус. 83 л. 325 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Несколько разрозненных тетрадей.

Материалы для одноименного издания РПМА.

986. А004952. Сборник агиографический. Кон. XIX в.

Рус. 60 с. 325 х 210. Бумага. Скоропись двух почерков. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись на обложке карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «Не печатано, вследствие плохого изложения».

Краткие извлечения из Житий: прп. Марии Египетской, прп. Нифонта, прп. Иакова Постника и прп. Давида, бывшего разбойника (Запись: «Не печатано. Вследствие плохого изложения») (с. 1–44). Житие мц. Филофеи из Курт-Аргиса (Валахия) (запись: «Напечат. в Д. Соб. другая статья, перевед. с молд. митроп. Нилом на греч., а с греческ. о. Аркадием [Любовиковым. – сост.] на русский») (с. 45–60).

987. А004953. Указание пути к вечному блаженству. Кон. XIX в.

Pyc. 57 л. 325 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, похож на почерк иером. Пантелеимона (Сапожникова). Без переплета.

988. А004954. С. И. Пономарев. Сборник литературных сочинений. 1897 г.

Рус. 3 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – С. И. Пономарев. Без переплета.

Сочинения С. И. Пономарева: «Вторая Пасха» (стихотворение) (запись карандашом иеросхим. Владимира (Колесникова): «Напечатано в Д. С. 1898 г. вып. 8-й»); «Песнь Пресвятой Богородицы (С славянского)» (стихотворение).

989. А004955. Сборник стихотворений. 1882 г.

Рус. 9 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

«Юродивый (очерк)» (запись: «Из «Домашней Беседы» 1862 г. 9-й вып. 209 стр.»). «Голос в пустыне» (запись: «Из «Домашней Беседы» 1862 г. 17-й вып. 393 стр.»). А. Славин. «Иерусалим» (запись: «Из «Домашней Беседы» 1862 г. 51-й вып. 527 стр.»). В. Бажанов. «Монах». Вл. Тихомиров. «Самопознание» (запись: «Новгород. 5 февр. 1861 г.»). Н. Стружкин. «Вера, надежда и любовь» (запись: «Из «Московских Листков» 1882 года, 17 сент., пятница»).

990. А004956. «О любви к Богу» и «О почитании Пресвятой Богородицы». Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 320 х 245. Бумага. Скоропись двух почерков. без переплета.

Рукопись содержит 2 экз. (исходный и копию) текста «О любви к Богу» и 1 экз. текста «О почитании Пресвятой Богородицы»; оба сочинения ранее входили в состав сборника, где занимали л. 72–75.

991. A004957. Поучения святых отцов о покаянии. Кон. XIX в.

Рус. 38 л. 310 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 992. Без переплета.

992. A004958. «Исповедь грешника, обратившегося на путь истины от пагубнейшего заблуждения». Кон. XIX в.

Рус. 40 л. 310 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 991. Без переплета.

993. Α004959. Иеромонах Арсений (Троепольский). «Искатель непрестанной молитвы, или рассказы странника». 70-е гг. XIX в.

Рус. 48 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пантелеимон (Сапожников).

Вложенные предисловия (3 копии) рукой иеросхим. Владимира (Колесникова). В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Рукопись «Искатель непрестанной молитвы» помещена в рукописной книге о. Мины «Сборник замечательных происшествий и достопамятных событий», находящейся в библиотеке Русского Пантелеимонова монастыря». Вероятно, речь идет о рукописи ¹ 742, но в ней данного текста нет.

994. А004960. Иеромонах Арсений (Троепольский). «Искатель непрестанной молитвы, или рассказы странника». 70-е гг. XIX в.

Рус. 46 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без обложки.

Содержит 4 главы сочинения.

995. А004962. Л. И. Денисов. «Серафим (из монастырских воспоминаний)». Повесть. 1899 г.

Рус. II + 54 л. 355 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Предисловие – рукой автора, Леонида Ивановича Денисова (будущий епископ Арсений). В бумажной обложке.

Запись цензора: «Дозволено цензурой. Москва. 1899 г.».

Пост.: 1909 г. ¹ 262.

996. А004963. П. И. Сызранский. «Коран меланхолика». 1899 г.

Рус. 30 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись рукой автора – Петра Ивановича Сызранского: «Права издавать (печатать) на всех языках принадлежат Обществу Византийских миссионеров при Пантелеимоновском (греческом) монастыре на горе Афон. 21 мая 1899 года. г. Одесса. П. Сызранский».

997. А004966. Сборник статей духовно-нравственного содержания. Кон. XIX в.

Рус. 11 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

«Истинно кающийся грешник» (запись: «Из Бесед Григория Двоеслова») (л. 1–2 об.). Еп. Тихон Воронежский. «Христос Воскресе!» (л. 3–5 об.) Прп. Леонид Оптинский. «Советование на сохранение заповедей» (л. 6–9 об.). Свт. Феофан Затворник. «Как стоять в храме Божием» (л. 10–11 об.).

998. А004967. Выписка из творений святых отцов о ночных искушениях. Нач. XX в.

Рус. 5 л. 205 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). Без переплета.

Выписки из сочинений прп. Симеона Нового Богослова, свт. Афанасия Александрийского и др.

999. А004971. Сборник аскетический. Нач. XX в.

Рус. 74 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Агафодор (Буданов) и схимонах Леон (Воскресенский). Л. 21–21 об., 37–37 об. без текста. Без переплета.

Еп. Сергий. Поучение новопостриженному монаху (запись: «Церков. Вестник». 1903. Ноябрь 27. ¹ 48») (л. 1–5). Схимонах Леон (Воскресенский). Стихотворения (л. 5). Еп. Гурий (Симбирский). Ответ на просьбу поехать на Афон (л. 6–7 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). Ответ еп. Иустину, просившему рассмотреть его молитвенное правило (л. 8–9 об.). Еп. Симбирский Гурий. «Об отшельничестве» (л. 10–11). Еп. Сергий. «Приветственное слово при пострижении в монашество вдовствующего священника – студента Академии иеромонаха Зиновия (Дроздова) 23.12.1903 г.» (л. 11 об. – 14 об.). Схимонах Леон (Воскресенский). «Духовные размышления» (л. 16–20 об.). Еп. Сергий. «Отныне мы никого не знаем по плоти. Поучение новопостриженному священноиноку Елевферию» (л. 22–26). Схимонах Леон (Воскресенский). «О унынии» (л. 26 об. – 28). Схимонах Леон (Воскресенский). «Ответ Щевельскому 1904 года» (л. 29–30). Еп. Нарвский Антонин (Грановский). «Слово, сказанное пред панихидой погибших воинов в Порт-Артуре» (л. 30 об. – 31). Еп. Нарвский Антонин (Грановский). «По поводу поданной Государю записки Св. Синодом об избрании Патриарха» (запись: «Церковн. Ведомости» ¹ 12, 1915 года) (л. 31 об. – 32). Илья Андреевич Максимов, фельдшер. Письмо из Маньчжурии во время Русско-Японской войны 1904–1905 гг. (л. 32 об. – 35). Схимонах Леон (Воскресенский). «Православный мистицизм» (л. 35 об. – 36 об.). «Ответы Старца ученику о безмолвии» (л. 38–49 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). «О старчестве» (л. 51–51 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). «Об удалении из мира» (л. 52–55 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). «О преданности воли Божией» (л. 56–57 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). «Об охлаждении духовном» (л. 58–59 об.). Иеросхим. Агафодор (Буданов). «О борьбе со страстями» (л. 60–74 об.).

1000. А004972. Слово о молитве преподобного Мелетия Исповедника. Перевод с греч. иеросхимонаха Феодосия (Харитонова). 1922 г.

Рус. 5 л. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Феодосий (Харитонов). В бумажной обложке, с наклеенным на верхней половине названием. Утрата в сер. (л. 3).

1001. А004973. «Организация католического монашеского ордена св. Августина». 1900 г.

Рус. 10 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Агафодор. Без переплета.

1002. A004974. Иеромонах Феофан. Поучение в день свт. Николая Чудотворца. 1897 г.

Рус. 10 л. 270 X 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – иером. Феофан, инспектор Вятской Духовной семинарии. Без переплета.

Запись перед текстом: «Благословляется произнести с указанными и еще возможными сокращениями. Е. А.». Запись цензора: «Поучение сие согласно с учением Православной Церкви. 27 декабря 1897 года. Цензор кафедральный протоиерей Николай Якубов».

1003. A004975. Священник Иоанн Тихомиров. Речь, сказанная при погребении Петра Филипповича Попова 27 июня 1886 г. 1886 г.

Рус. 4 л. 265 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Автор – свящ. Иоанн Тихомиров из Воскресенской церкви с. Богородского Горбатовского у., Нижегородской губ. В нач. вложено рекомендательное письмо Павла Степановича Потопаева к священноархим. Макарию (Сушкину).

1004. А004976. «Восторженность (посвящается А. С. Н...ву)». Нач. XX в.

Рус. 4 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом: «Дом. Бес. 1863 г.»

1005. А004977. Как должно говеть». 1888 г.

Рус. 20 л. 270 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Исидор (Носов). Без переплета.

Запись карандашом: «Писана покойным схимонахом Исидором (аптекарем), вероятно, с печатной книги.

Список с печатного издания: М., 1884.

1006. А004978. Исповедание грехов пред отцом духовным. Нач. XX в.

Рус. 16 л. 210 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В нач. запись карандашом: «Копии с рукописей, кажется, оптинского м. Амвросия».

1007. А004979. Монашеское исповедание грехов. Кон. XIX в.

Рус. 14 л. 200 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В кон. приложена записанная другим почерком «Молитва ко Господу Богу», без нач.

1008. А004980. «Назидательные мысли и добрые советы – Цветы, собранные из разных садов мужей святых и благочестивых», сост. архим. Пантелеимон (Сапожников). 70-е гг. XIX в. (до 1876 г.).

Рус. 80 л. 200 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). В бумажной обложке.

В нач. запись карандашом: «Переписано для Д. Соб. Печ. начато в 1914 г.».

1009. А004981. «О безмолвии». Перевод с греч. Кон. XIX в.

Рус. 50 с. 220 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

Примечание к заголовку: «Писанное одним старцем своему ученику».

Тот же текст, что в рукописи ¹ 1010, 1011 и др.

1010. А004982. «О безмолвии. Послание старца к ученику своему». Перевод с греч. Кон. XIX в.

Рус. 12 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхидиакон Лазарь (Деминский); возможно, он является и переводчиком. Без переплета.

В нач. записи карандашом: «Рукопись иеросхидиакона Лазаря в Старом Русике»; «Не печатано»

1011. А004983. «О безмолвии». 1899 г

Рус. 70 с. 210 х 140. Бумага Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже с орнаментальным тиснением.

Тот же текст, что в рукописи ¹ 1009, 1010 и др.

1012. А004988. Путеводитель по Святому граду Иерусалиму и святым местам Востока. Сост. иеромонах Арсений (Минин). 1876 г.

Рус. 462 с. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

Пост.: 1894 г. ¹ 73.

1013. А004990. О. Мелхиседек. «Записки о горе Синай». Кон. XIX в.

Рус. 25 л. 205 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – о. Мелхиседек. В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Записки, составленные

о. Мелхиседеком. О, Чудесе!!!?»

1014. А004992. Житие старицы Наталии Михайловны Марченковой, ее письма и записи бесед с ней. Кон. XIX в.

Рус. 46 л. 220 х 175 (тетрадь 1) и 265 х 215 (тетрадь 2). Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) (тетрадь 1) и схимонах Леон (Воскресенский) (тетрадь 2). Две отдельные тетради без переплета.

Автор Жития старицы Η. М. Марченковой и записей бесед с ней – иером. Нектарий, Фиваидский пустынник.

1015. А004993. Из келейных записок Преосвященного Иеремии (Соловьева) за 1835–1841 гг. Кон. XIX в.

Рус. 7 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом: «Напечатано в Д. Р. 1887 г.».

1016. А004994. Протоиерей И. Скворцов. Духовно-нравственные сочинения. Кон. XIX в.

Рус. 114 с. 225 х 175. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. С. 114 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись: «Из «Домашн. Беседы» за 1866 и 1867-й год».

1017. А004122. Сборник стихотворений на духовно-нравственные темы. Кон. XIX в.

Рус. 105 л. 275 х 175. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основной части – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Собрание стихотворений разных авторов (автографы и копии).

1018. А004998. Сборник стихотворений из «Душеполезного собеседника» за 1881–1901 гг. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 104 с. 180 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Заголовки фиолетовыми чернилами. Переплет – картон в ткани.

Старый номер: 50/5/406.

1019. А004996. Сборник смешанного содержания. Кон. XIX в.

Рус. 83 л. 270 х 160. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Большинство статей без нач. и кон

1020. А004997. Сборник смешанного содержания. Кон. XIX в.

Рус. 112 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Большинство статей без нач. и кон.

1021. А004999. «Христос вновь за нас страдать готов. Повесть святого священномученика Дионисия о двух грешниках». Кон. XIX в.

Рус. 7 л. 270 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке, на которой написано название рукописи.

Записи на обложке: «Из Четь-Минеи перевел со славянского Николай Голишев»; «Рукопись сх. о. Арсения» (черными чернилами); «Получено от оптинского монаха о. Арсения» (карандашом).

1022. A005000. Иеросхимонах Виссарион (Хлыстов). «Нечто о войне» и Слово на Рождество Пресвятой Богородицы. 1915 г.

Рус. 15 + 7 л. 295 х 200. Бумага. Скоропись двух почерков, карандаш и чернила. Писец списка «Нечто о войне», выполненного карандашом, – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). Без переплета.

Сочинение «Нечто о войне» – в 2-х экз. (автограф и копия).

1023. A005005. «С Афона о сожалении сочинений Фаррара». Нач. XX в.

Рус. 14 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с редакторскими исправлениями. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись под заголовком: «Или как угодно озаглавить».

В тексте содержится критика сочинений англиканского богослова Ф. В. Фаррара. Авторство может принадлежать иеросхим. Владимиру (Колесникову) или иеросхим. Михаилу (Савицкому).

1024. А005006. Иеросхим. Михаил (Савицкий). Ответ на статью протоиерея Иоанна (Сергиева) о Кресте Христовом. 1896 г.

Рус. 15 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись двух почерков. Один из писцов (л. 1–10) – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Без переплета.

Иеросхим. Михаил (Савицкий). Ответ на статью протоиерея Иоанна (Сергиева) о Кресте Христовом, опубликованную в журнале «Паломник» в 1896 г., кн. 11.

1025. А005007. «Отклик с Афона». 1914 г.

Рус. 7 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Отклик на статью С. А. Нилуса в «Троицком Слове», ¹ 228, стр. 440.

Запись (л. 1): «Оптина. Афон».

1026. А005011. П. А. Матвеевский. «Предсказание о рождении Иоанна Предтечи (Лк.1:5–25.)». Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Виссарион (Расторгуев). Без переплета.

Запись чернилами: «Это сочинение Матвеевского о жизни Господа И. X. Прошу прочтите, и Бог даст, по приезде пообсудим это св. дело. Условия Матв. не удобны».

1027. А005012. Оглавление неизвестной рукописи в 4-х частях. Кон. XIX – Нач. XX в.

Рус. 42 с. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

На форзаце запись карандашом: «Оглавление 2-х больших рукописных книг переданных мной при отъезде о. Рафаила и о. Гр... Л. А.»

Пост.: 1905 г. ¹ 61.

1028. А005014. И. А. Гребенщиков. Воспоминания о Павловском военном училище. Фрагменты. 70-е г. XX в.

Рус. 17 + 5 + 8 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка (писец – И. А. Гребенщиков) и машинопись. Без переплета.

1029. А005015. Архимандрит Пантелеимон (Сапожников). Духовные сочинения. 70-е гг. XIX в. (до 1876 г.).

Рус. 26 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка, с редакторскими поправками карандашом другим почерком. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). Без переплета.

Запись карандашом: «Не печатано».

Архим. Пантелеимон (Сапожников: «О вере»; «О любви к Богу»; «О любви к ближним»; «О измождении плоти».

ss

1030. А005016. Выписка из книги природы». А. Н. Бенера «Космос. Библия природы». 70-е гг. XIX в.

Рус. 31 л. 210 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Перевод с нем. на рус. язык книги Августа Нафанаила Бенера «Космос. Библия природы» вышел в 1870 г.

1031. А005017. Протоиерей Ст. М. Дмитриевич. «По случаю приезда депутации Иерусалимской Патриархии. Кон. XIX в.

Рус. 26 л. 335 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – протоиерей Ст. М. Дмитриевич. Без переплета.

Найдено в тубусе с надписью «Аттестаты, выданные отцу игумену Макарию различными учреждениями». Самих аттестатов в тубусе не оказалось.

1032. А004143. Статьи из «Посмертных вещаний преподобного Нила Мироточивого». Перевод с греч. Кон. XIX в.

Рус. 59 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). 4 тетради без переплета.

Записи в нач. каждой из 4-х тетрадей карандашом. Запись: «Издана вся книга на русском языке схим. Парфением [Гвоздевым. – сост.]».

«Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого», перевод с греч.; переводчиком считается иеросхим. Антоний (Булатович): «Повесть о добродетельном старце и его 3-х учениках»; «О празднословии и осуждении среди трапезного круга»; «О святой схиме»; «Поучения Пленнику, святогорцам на избрание одного из трех: а) истиннаго покаяния, или б) набега нечестивых, или же в) потопа», текст не дописан.

1033. А005019. «Пространная христианская исповедь». 1894 г.

Рус. 38 с. 220 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). С. 38 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

1034. A005020. Чудо явления креста на небе в подтверждение правильности старого стиля. Перевод с греч. Втор. пол. 20-х гг. XX в.

Рус. 2 л. 335 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Перевод статьи из греческой газеты от 15 (28) сентября 1925 г.

1035. A005021. Описание явления Богоматери в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре 27 декабря 1860 г. Кон. XIX в.

Рус. 6 л. 270 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. На первой странице гравюра иконы Божией Матери «Скоропослушница». Без переплета.

1036. А005022. Архимандрит Серапион (Машкин). «Исповедь обратившегося нигилиста». Кон. XIX в.

Рус. 13 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись рукой писца: «Эта исповедь Курского помещика Владимира Михайловича Машкина, жившего в Русике послушником с 1883 по 1888 гг., потом уехавшего в Россию. Там он слушал лекции в Московской академии, в ней пострижен в монашество с именем Серапиона и потом в сане архимандрита был настоятелем Московского Знаменского монастыря, недолго, по слабости уволен на покой в Оптину пустынь, где и скончался».

Исповедь составлена в 1884 г.

1037. А005023. «О принятии в послушники обители желающих вступить в братство монастыря». Кон. XIX в.

Рус. 4 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Правила для послушников. Правила для иноков.

1038. А005024. Слово о воспитании детей. Кон. XIX в.

Рус. 2 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1039. А005025. Иеросхимонах Иероним (Соломенцов). Повести духовно-нравственного содержания – случаи из жизни Афонских подвижников. Кон. XIX в.

Рус. 32 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 32 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись на обложке карандашом, рукой иеросхим. Агафодора (Буданова): «Прежде нежели переписывать, должно исправить».

Повести иеросхим. Иеронима (Соломенцова): «О Старце о. Ефреме, пострадавшем от прелести»; «О иеромонахе о. Феофане, впавшем в прелесть от гордости»; «О монахе, бывшем в России за сбором милостыни и утаившем из оной часть для себя»; «О иеромонахе о. Августине, пострадавшем за нехранение епитимии»; «О монахе Аристархе (из греков), погибшем от верования своему сердцу»; «О старце о. Иоакиме, желавшем не по воле Божией пойти в пустыню»; «О старце принимавшем мечтания»; «О монахе веровавшем своему сердцу или рассуждению».

1040. А005026. Житие праведного Иоанна Русского, нового исповедника, с чудесами. Перевод с греч. Кон. XIX в.

Рус. 46 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). В бумажной обложке.

Запись на обложке карандашом: «Оригинал перевода с греческого у о. Денасия [Юшкова. – сост.]. Хорошо изложено и переведено. Нужно бы отпечатать в Д. С.».

1041. А005027. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Размышления о том, что ожидает при смерти каждого вольнодумца и нераскаянного грешника». 1873 г.

Рус. 16 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

1042. А005029. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Переписка монаха с мирянином, находящимся в скорбях». Трет. четв. XIX в. (до 1870 г.).

Рус. 18 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

Запись карандашом (л. 1): «Читал. Печатана или нет – не вем. Кажется, из бумаг о. Мелетия (арх. Михаила)».

1043. А005030. Два явления епископа Игнатия Брянчанинова после его смерти. Кон. XIX в.

Рус. 10 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Тот же почерк, что и в рукописи ¹ 1044. В бумажной обложке.

На обложке указан номер статьи (¹ 45) и красным карандашом запись: «Сии черновики вписаны в книгу «Описание замечательных видений, снов и других интересных случаев», 1900 года». Вероятно, в этот же сборник вошли тексты рукописей ¹ 1044 и 1045.

В кон. приложена копия письма еп. Игнатия Брянчанинова С. Д. Нечаеву от 1835 г., выполненная рукой схимонаха Владислава (Попова).

1044. А005031. «Чудные сновидения девицы Евдокии, бывшие с нею в разные времена ее жизни». Кон. XIX в.

Рус. 9 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Тот же почерк, что и в рукописи ¹ 1043. В бумажной обложке.

На обложке указан номер статьи (¹ 47), из чего следует, что она вошла в тот же сборник, что и тексты рукописей ¹ 1043 и 1045.

1045. А005032. Священник Н. Румянцев. «Рассказы сельского священника». 1888 г.

Рус. 4 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – священник Н. Румянцев. В бумажной обложке.

На обложке указаны номера статей (¹ 55 и 56), из чего следует, что они вошли в тот же сборник, что и тексты рукописей ¹ 1043 и 1044.

1046. A005033. Заметки из бесед архимандрита Пантелеимона (Сапожникова) со старцами-пустынниками в разные годы. Кон. XIX в.

Рус. 15 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, редакторские поправки карандашом. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись в продолжение заглавия: «С собственноручных его [архим. Пантелеимона (Сапожникова). – сост.] записей 1876 года».

1047. A005034. «О безмолвии. Послание старца к ученику своему». Кон. XIX в.

Рус. 22 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

На обложке почерком, отличным от почерка писца, записаны краткие биографии старца Варнавы и его ученика старца Дамаскина, нач.: «Ответ старца схимонаха Варнавы 1870 года на вопросы его ученика схимонаха Дамаскина, живущего в ските св. Анны...».

1048. А005035. Сборник апокалиптический (пророчества о конце света). Перв. пол. XX в.

Рус. 10 л. 320 х 210. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1049. Без переплета. Рукопись поражена грибком, распад бумаги. Без кон.

Заголовок: «Пророчества святителя Иоанна Златоуста и блаженного Андрея Юродивого о кончине мира в 1923 году». Название не соответствует содержанию: Рассуждение о пророчествах в Кутлумушской книге (л. 1–4 об.); нач.: «На Афонской Горе, в Котломушском монастыре, в старой книге найдено это пророчество о последней судьбе мира»; в кон. автор сообщает, что он пишет книгу по данной тематике. Св. Андрея Христа ради Юродивого о судьбах Царьграда и о кончине [мира]» (л. 4 об. – 11 об.), без кон.

1049. А005055. Сборник апокалиптический. 1912 г.

Рус. 15 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1048.

Без переплета.

Из сочинения свт. Димитрия Ростовского – «Ради Пречистых страстей Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». Свт. Иоанна Златоуста Беседы на псалмы. «Св. Андрея Христа ради Юродивого о судьбе Царьграда и о кончине [мира]».

1050. А005036. Сборник духовно-аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 10 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 23 об., 31 об., 50 об., 58 об. без текста. Без переплета.

Выписки из книги «Илиотропион» (л. 1–19). «Замечательные изречения» (л. 19 об.). Беседа об Иисусовой Умной молитве прп. Григория Синаита с прп. Максимом Афонским, именуемым Кавсокаливитом (л. 20–22). «Боговдохновенное наставление св. Димитрия Ростовского» (л. 22–23). «Заповеди ангела покаяния» (5–12) (л. 24–31). «Книга 3-я Пастыря Ерма о подобиях» (л. 32–50). Послание св. Игнатия Богоносца к Ефесянам и «избранное из других посланий» (л. 51–58).

1051. А005037. Предисловие и алфавитный указатель к Собеседованиям блаженного аввы Зосимы («Добротолюбие». Том 3). Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 285 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом (л. 1): «Записки игумена Парфения (Заблоцкого), скончавшегося в Русике».

Список с издания «Добротолюбия» 1888 г., с. 113–142.

1052. А005038. Заметки о посещении Афона греческой эскадрой и о праздновании в Константинополе 50-летия посла И. А. Зиновьева. Кон. XIX В.

Рус. 7 л. 275 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Автор и писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). Без переплета.

1053. А004145. Сборник текстов, посвященных преподобному Нилу Мироточивому. Том 1. Сер. – втор. пол. XIX в.

Рус. 225 + 48 (2 тетради, вложенные между тетрадями 6 и 7 основной части) л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Предисловие с многочисленными исправлениями. 13 тетрадей без переплета.

Предисловие. Житие преподобного Нила Мироточивого. Служба прп. Нилу Мироточивому. «Посмертные вещания» прп. Нила Мироточивого, сост. Герасим Византийский.

1054. А005050. Чудесно обращенный ко Христу еврей, впоследствии афонский инок». 1891 г.

Рус. 4 л. 285 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, заголовок другим почерком. Без переплета.

Записи: «Напечатано в Д. Соб. 1891 г.»; «Отец Никифор (в схиме Николай) проводил пустынническую жизнь в скиту Ксенофском [монастыря Ксенофонт. – сост.]. Будучи ревностным воином духовным, он неутомимо вел брань с духами злобы поднебесными. Пред кончиною о. Н. взял благословение у старца о. Иеронима перейти в Русик, где и скончался».

«Чудесно обращенный ко Христу еврей, впоследствии афонский инок (Из переписки одного из братий Русика с родственником-священником» – рассказ о жизни монаха Никифора (см. также рукопись ¹ 1055).

1055. А005047. «Из бесед с пустынником о. Никифором», с дополнением. Втор. пол. XIX в. (до 1891 г.)

Рус. 21 л. 315 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка с многочисленными исправлениями и дополнениями. Без переплета.

Беседу с о. Никифором записал архим. Пантелеимон (Сапожников). К тексту приложено Житие о. Никифора (см. также рукопись ¹ 1054).

1056. А005048. «Голос с Афона по поводу статьи в «Домашней Беседе» «Спиритизм и его значение» (выпуск 30-й 1869 г.)». Втор. пол. XIX в.

Рус. 8 л. 265 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом, с многочисленными исправлениями и дополнениями. Без переплета.

1057. А005049. Сборник статей о молитве, сост. Порфирий Кременецкий. 1891 г.

Рус. 16 л. 220 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Из проповедей митр. Московского Филарета (Дроздова): «Всеприсутствие Божие»; «О посте»; «О молитве с должным приготовлением»; «О молитве во имя Господа Иисуса». Из бесед прп. Макария Великого: «О молитве и о совершенстве духовном, благодатном».

1058. А005051. Сборник аскетический. Втор. пол. XIX в.

Рус. 18 л. 290 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

«О многоглаголании, кощунстве, смехе и о блаженном молчании». «О воздержании». «О смирении и кротости». «Об осуждении и злословии».

1059. А005054. Схииеродиакон Феодосий (Никольский). «Бог и человек, как образ Божий». 1904 г.

Рус. 152 л. 355 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями. Писец – схииеродиакон Феодосий (Никольский). Без переплета.

Духовно-философский трактат. Первоначальный вариант названия («Божество и жизнь бессмертная современного человечества») перечеркнут. В рукопись вложены нотные записи.

1060. А005056. Введение к сочинению без заглавия. Втор. пол. XIX в.

Рус. 14 л. 270 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Нач. примеч. к Введению: «Возможны ли Богоявления с точки зрения разума?».

Введение, нач.: «Верую» – да будет первое слово, коим начнем мы сказание о Божественном Спасителе нашем...».

1061. А004147. А. М. Котов. «За Веру, Царя и Отечество». Сборник стихотворений. 1890 г.

Рус. г. Кузнецк Саратовской губ. 88 с. 300 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Ардалион Максимович Котов. С. 88 без текста. В нач. вклеена фотография автора. По всей рукописи акварельные рисунки автора. Заглавие на обложке красными чернилами. Нумерация постраничная. В синей бумажной обложке.

Записи на обложке: «Дар от автора Афонской обители святого великомученика и целителя Пантелеимона. Приложение к денежному письму от 26 августа 1896 года. Город Кузнецк, Саратовской губ. Ард. М. Котов»; «Новый Пушкин!..».

Пост.: 1893 г. ¹ 299.

1062. А004146. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 156 л. 270 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 28 об. – 28 об., 69–70 об., 135–136 об. без текста. Переплет картонный.

Выписки из старопечатных книг (л. 1–27 об.). «О вечности Церкви и священства»; автор – С. М. (л. 29–64 об.). Выписка из Священного Писания «о терпении скорбей» (л. 65–68 об.). Семь Таинств Церковных (л. 71 об. – 72 об.). «Евергетинос» (черновые переводы из части 1, гл. 26–36), перевод с греч. свящ. В. М. Покровского (л. 73–134 об.). Отчет Общества во имя свт. Стефана Пермского перед архим. Макарием за 1885 г. (л. 137–156).

1063. А005059. Схимонах Денасий (Юшков). «Записки русского инока-святогорца о своем путешествии по Афонским обителям и пустыням и о некоторых древних, а преимущественно о современных подвижниках». 1917 г.

Рус. 6 л. 300 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Денасий (Юшков)

В рукописи содержится только предисловие. Сочинение схимонаха Денасия (Юшкова) под названием «Записки русского инока-афонца о своем путешествии по святогорским обителям» частями издавалось в «Душеполезном Собеседнике», но рукописный автограф не известен.

1064. А005060. Схимонах Евлогий (Пуховой). «Келейные записки в последнее время жизни моей». 1865–1870 гг.

Рус. 800 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Евлогий (Пуховой). Связка тетрадей без переплета.

1065. А005061. Поучения святых отцов. 1884–1890 гг.

Рус. 145 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Феодором, старцем Грузинской Иоанно-Богословской келлии Иверского монастыря (в схиме Феодосий, в миру кн. Федор Георгиевич Эристави). Л. 140–145 без текста. В бумажной обложке.

В кон. владельческая запись: «Принадлежит монаху Иоанну. Грузинец». На л. 145 об. текст на грузинском языке с заголовком: გამოწერილიცხოვრებისადანდიდისავასილისა («Выписано из Жития Василия Великого»).

1066. А005062. Монах Алексий (Серебровский). Келейные записки. 1899–1910 гг.

Рус. 150 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Алексий (Серебровский), иконописец РПМА. Рисунки автора карандашом и акварелью. Без переплета.

1067. А005063. Выписки из творений святых отцов. 1860–1886 гг.

Рус. 125 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Писец схииеродиакон Феодосий (Никольский).

Высказывания о душе прп. Антония Великого, прп. Марка Подвижника и др.

1068. А005064. «Образ здравых словес: Очерки истинного учения Христовой Церкви». 1889–1903 гг.

Рус. 40 + 2 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка; заголовок и надписи на конверте другим почерком. Без переплета, хранится в конверте с почтовой маркой и штемпелем, в котором рукопись была прислана.

Отправитель рукописи: «Неизвестное лицо с Троицкого подворья в СПб. Келья ¹ 12».

1069. А005065. «Тетрадь для записи путешествия». Часть 2: Палестина, Египет, Сирия, Италия, Греция. 1905 г.

Рус. 22 л. Бумага. 155 х 210 («альбомный» формат). Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1070. Переплет картонный.

Первая часть описания путешествия не обнаружена.

1070. A005066. «Тетрадь для записи путешествия». Часть 3: Римские главные соборы, окрестные храмы и главные катакомбы. 1905 г.

Рус. 33 л. 175 х 210 («альбомный» формат). Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1069. Переплет картонный.

Первая часть описания путешествия не обнаружена.

1071. A005067. «Содержание Апокалипсиса». Втор. пол. XIX в.

Рус. 61 л. 210 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В нач., перед заголовком, запись карандашом: «Из книги под названием «Апостолы»».

1072. А005068. «Преосвященный Епископ Никодим (Кононов) и его церковно-литературные труды (с 1892 по 1910 гг.). 1910 г.

Рус. 6 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Краткая биография и перечень трудов еп. Никодима (Кононова).

1073. А005069. «Пастырь добрый». Втор. пол. XIX в.

Рус. 14 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В нач. записи карандашом: «Господи, благослови!»; «Ходатайством Богородицы и предстательствующ...» (далее неразборчиво); «В рассказах про святителя Христова Николая, взятых из некоторых духовных журналов». Рассказы о чудесах святителя Николая Чудотворца.

1074. А005070. «Правила общежития» в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, сост. схиигумен Парфений (Заблоцкий). 1888 г. и нач. XX в.

Рус. 30 (11 + 19) л. 280 х 205. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – схиигумен Парфений (Заблоцкий) и иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова) карандашом: «О чиноположениях Русика [зачеркнуто]. Правила общежития в Русике на Афоне с некоторыми сведениями о современном вообще здесь монашестве. Записка покойного отца Парфения Заблоцкого (постриженика Русика в 1860-х годах, после бывшего игуменом Переяславского Макарьевского монастыря Полт. губ. и опять жившего в Русике на келлии Трех святителей, и здесь в обители скончавшегося в 189... 13 мая), посланная Полтавскому Епископу 1 апреля 1888 года».

Два списка текста: авторский автограф и копия (в которой текст более пространный). Между ними вложена машинопись двух текстов: «Сигилион Патриарший Синодальный Иеремии, патриарха Константинопольского» и «Сигилион (указ или окружное послание) Вселенского патриарха Кирилла в 1756 г.».

1075. А005073. Иеросхим. Агафодор (Буданов). «О молитве и духовном совершенстве». 1900 г.

Рус. 20 с. 220 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись: «Сия тетрадь выписана из рукописной книги духовника иеросхимонаха Агафодора [Буданова. – сост.]».

1076. А005074. Сборник политических документов. 1918 г.

Рус. 11 (6 + 5) л. 220 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Денасий (Юшков). Две отдельные тетради, вложенные в бумажную обложку.

Извлечения из послания президента Вильсона к Конгрессу от 11 февраля 1918 г. «Декларация о независимости югославов».

1077. A005075. Арифметика. 70-е гг. XIX в.

Рус. 4 л. 250 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Без переплета.

Примеры счета в древних цивилизациях, нач.: «Китайцы изображают цифры так...».

1078. А005077. Изменения и прибавления к 7-му изданию книги «Вышний Покров над Афоном». 1881 г.

Рус. 5 (3+2) л. 290 х 200. Бумага. Скоропись трех почерков. Писцы – схимонах Матфей (Ольшанский) (3 л.) и монах Азарий (Попцов) (1 л.). Без переплета.

1079. А005078. «Правило для безмолвника» (по солнечным часам). Втор. пол. XIX в.

Рус. 1 л. 300 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Расписание на день с указанием правила молитвы и режима питания.

1080. А005079. Выписки из творений святых отцов. 70-е гг. XIX в.

Рус. 2 л. 300 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Без переплета.

Выписки из книги прп. Аввы Дорофея и др.

1081. А005080. Выписки из творений святых отцов о безмолвии и молитве. Кон. XIX в.

Рус. 19 л. 225 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1082. А005081. Сборник смешанного содержания. Кон. XIX в.

Рус. 19 л. 160 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. В бумажной обложке.

Выписки из писем свт. Феофана Затворника о духовной жизни (л. 1–2 об.). Выписки из книги прп. Паисия Величковского «Восторгнутые класы в пищу души» (л. 3–8 об.). Молитвы: «Молитва о слезах»; «Обще о всех помыслах» и др. (л. 9–19 об.)

1083. А004148. Сборник смешанного содержания. 1847, 1857, 1872 гг.

Рус. и церковнослав. 264 л. 190 х 125. Бумага. Скоропись нескольких почерков, тетрадь ¹ 7 полууставом. Тетради 4, 5 и 13 написаны тем же писцом, что и рукописи ¹ 596 и 632. 15 тетрадей без общего переплета.

Содержание по тетрадям: 1) «О грамматических знаках препинания»; 2) Иером. Геронтий Левицкий. «Рождество Христово» (стихотворение). 1857 г.; 3) Поучения, выписанные из «Душеполезного чтения». Март 1872 г.; 4) Из книги «О храме Божием» толкование богослужения; 5) Выписки из Псалтири толковой; 6) «Молитвенные вздохи»; 7) Сборник молитв (запись: «Писано в Глинской пустыни посл. Петром Семендяевым. 1855 г.»); 8) Поучение, нач.: «Братие и отцы, подобает нам попечение творити о своей душе...»; 9) «Простое наставление как читать Священное Писание к истинному своему назиданию»; 10) Совет ангела-хранителя грешному человеку; 11) Акафист Пресвятой Богородице; 12) Выписки из творений прп. Ефрема Сирина; 13) Свт. Кирилла Александрийского «Слово на исход души и о Страшном Суде»; 14) Описание святынь Кареи, Кутлумуша, скита вмч. Пантелеимона, Андреевского скита, скита Богородицы Ксилургу, скита вмч. Димитрия; 15) «Творения святых отцов. Оглавление». 1847 г.

1084. А005082. С. Максимов. Край крещеного света: Русские горы и кавказские горцы» Рассказ. 1882 г.

Рус. 30 л. 210 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Пахомий (Буберенко). В бумажной обложке.

1085. А005083. Житие преподобного Трифона и блаженного Прокопия Вятских. Втор. пол. 70-х гг. XX в.

Рус. 12 л. 205 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1086. А005084. В. Цветков. Сочинения. 1891 г.

Рус. 8 л. 205 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Василий Цветков. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

Василий Цветков: «Страшная истина» – покаянное размышление; Стихотворения.

1087. А005086. Схимонах Леон (Воскресенский). Сборник сочинений. 1902–1907 гг.

Рус. 63 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

Схимонах Леон (Воскресенский). Рассказы, видения и др. сочинения.

1088. А005087. Дополнения к Житию святого праведного Иоанна Русского и тропарь, кондак и икос ему. 1888 г.

Рус. 2 л. 260 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Прежняя нумерация листов – 7 и 8.

Весь текст дополнений к Житию перечеркнут красными чернилами (не пропущено цензурой к публикации в «Душеполезном собеседнике»). Без переплета.

1089. A005089. Иеросхидиакон Феодосий (Никольский). Сборник сочинений. 1799–1913 гг.

Рус. 165 л. 350 х 210 и (последняя тетрадь) 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхидиакон Феодосий (Никольский). Несколько разрозненных тетрадей, вложенных в бумажную обложку.

Иеросхидиакон Феодосий Никольский: «Сказание о трех главнейших христианских добродетелях: Вере, Надежде и Любви»; «Всероссийский Патриот 19-го века». 1799–1899 гг.; «Всенародное просвещение ума и сердца». 1901 г.; «Политика Церковная, Государственная и Гражданская Царства Всероссийского в 19 веке и наступающее двадцатое столетие». 1909 г.; «Житейское море». 1913 г.

1090. A005090. Протоиерей Стефан Кашминский. «Учение о душе». 1865 г.

Рус. 54 с. 250 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – протоиерей Стефан Кашминский (Вятка). С. 54 без текста. В бумажной обложке.

1091. А005091. Дневник неизвестного инока Свято-Пантелеимонова монастыря. 60-е г. XIX в.

Рус. 22 л. 235 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1092. А005092. Выписки из печатных изданий. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 38 л. 245 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Среди выписок: Свт. Филарет (Дроздов). «Рассуждение о времени преложения Святых Даров»; Св. Иоанн Кронштадтский. «Критика на книгу английского богословаа Ф. Фаррара «Жизнь Иисуса Христа»» (выписка из ¹ 126 газеты «Свет» за 1898 г.).

1093. А005093. Письмо иеросхимонаха Илариона Грузина от 1863 г., перевод с греч. 1903 г.

Рус. 5 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

В кон. запись рукой иеросхим. Владимира (Колесникова): «Выписано из «Прибавлений к Тамбовским Епархиальным Ведомостям» за 1863 г., т. 2, стран. 449. В этих же «Прибавлениях к Тамбовским Епархиальным Ведомостям» за 1862 и 1863 г. памятуемы переведенные Еп. Феофаном Наставления св. отцов: 78 пункт «О безмолвии» и 99 «О сокрушении сердца». – Неизвестно, были ли еще в других годах, не имеющихся в нашей библиотеке. Подлинная же рукопись этих наставлений, довольно большая, прислана Е. Ф. сюда, на Афон, и находится в нашей библиотеке. Святитель желал, чтобы ее издали, но когда и кто за это возьмется? Она имеет разницу с подлинным нашей обители Древним Патериком. Русик. 1903 г.». Запись на вложенном листке: «В библиотеке хранятся подлинники наставлений о. Илариона «О безмолвии» и «О сокрушении Сердца», изданные там же, за 1862 и 1863 гг.».

1094. А005094. «Письмо жены Пилата к ее подруге Вульфии, или Кончина праведника». 1859 г.

Рус. 13 л. 220 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Савватий из Ильинского скита. В бумажной обложке.

Запись в кон.: «Переписал С. Новиков в 1858 г. Вторично переписал Савватий в 1859 г., из Ильинского скита».

1095. А005095. Епископ Иустин (Полянский). «Апостольское нравоучение. Карманная книжка православного христианина». 1903 г.

Рус. 30 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – еп Иустин (Полянский). В бумажной обложке.

Записи: «Напечатано в Душеполезном Собеседнике»;«Из типографии И. Ефимова» «Предисловие не печатано».

1096. А005096. «Спасение душ христианских». 1887 г.

Рус. 4 л + 178 с + 1 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. На отдельно пронумерованных листах: Оглавление (4 л.) и рисунки к 8-й главе (1 л.). Нумерация основного текста постраничная. Без переплета.

воскресение 12 недели, на Евангелие от

1097. A005097. Слово 2-е в воскресение 12 недели, на Евангелие от Луки, о священстве. Перевод с греч. монаха Иессея (Старухина). 1898 г.

Рус. 50 с. 200 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Иессей (Старухин). С. 50 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

1098. A005098. Сборник кратких выписок душеполезного содержания. Кон. XIX В.

Рус. 25 л. 200 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

«Мысли, впечатления и заметки».

1099. А005099. «Записи схимонаха Герасима». 1907 г.

Рус. 12 л. 200 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Герасим.

В бумажной обложке: на верхней половине наклейка с названием.

«Краткое правило для новоначального инока. Напоминание и советы к неосужденному и спасительному прохождению иноческого пути». Слово на Пасху. Видение Распятого Христа одному старцу (на вложенном листе).

1100. А005100. Сказание о хиландарской чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Троеручица». Кон. XIX в.

Рус. 13 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1101. А005101. Выдержка из письма А. (?) Ковалевского отцу Парфению о сочинении святителя Феофана Затворника. 1889 г.

Рус. 2 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Записи: «Из письма г. Ковалевского к о. Парфению. Июль 1889 г.»; «О сочин. Еп. Феофана».

1102. А005102. Иеросхимонах Виссарион (Хлыстов). Сборник сочинений. Нач. XX в.

Рус. 7 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). Без переплета.

Иеросхим. Виссарион (Хлыстов). «Сила молитвы матери» и др. рассказы и заметки.

1103. A005103. Священник Василий. Слово на могиле умершей рабы Божией Марии. Нач. XX в.

Рус. 6 л. 220 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Писец – свящ. Василий (?). Без переплета.

Запись карандашом: «Составлено священником о. Василием».

1104. A005104. A. С. Щербаков. «Как спастись мирянину?» 1914 г.

Рус. 11 + 4 л. 220 х 135. Бумага.

Скоропись одного почерка. Писец – Афанасий Семенович Щербаков (г. Белгород). Без переплета.

К тексту приложены два письма А. С. Щербакова.

1105. А005106. Спасительный урок для терпения и смирения. Нач. XX в.

Pyc. 2 л. 220 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1106. А004149. Выписки из духовной литературы. 1902 г.

Рус. 90 л. 275 х 270. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный, с наклеенной на верхней крышке гравюрой.

1107. А005107. Путеводитель во Святой град Иерусалим к Гробу Господню и прочим святым местам, сост. иеромонах Арсений (Минин). 1871 г.

Рус. 255 л. 320 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). Без переплета.

1108. А005108. Беседы о молитве архимандрита Иринарха. Нач. XX в.

Рус. 52 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что и один из писцов рукописи ¹ 598. Нумерация постраничная. В зеленой бумажной обложке.

Выписки из книги архимандрита Иринарха «Беседы о молитве», том 2 (М., 1863).

1109. А005109. «Защитница святейшей России моя дорогая родина (губернский город Смоленск)». 1894 г.

Рус. 8 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1110. А005110. «Советы и правила в Бозе почившего святого священноархимандрита Агапита, данные одной из его духовных дочерей». XIX в.

Рус. 53 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка.

Многочисленные редакторские исправления карандашом, в некоторых местах с пометкой «Этого нет в книге».

1111. А005111. Священник Иоанн Тресвятский. «Промысел Божий в моей жизни (Воспоминания старого священника)». 1900 г.

Рус. 25 л. 305 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). В бумажной обложке.

Записи: «Не были в печати» (на обложке); «Не особ. замечательный»; «Непроверенная копия с рукописи священника Тресвятского, жившего в Фиваиде. Он дал для напечатания в «Душеполезном Собеседнике», но потом, уехавши в Иерусалим, просил прислать ему туда. Хотя и переписали, но по величине размера и малосодержательности его едва ли придется печатать».

1112. А005121. Выписки из Священного Писания и творений святых отцов. 1915 г.

Рус. Келлия свт. Николая «Белозерка». 27 л. 210 х 150. Бумага. Основной текст скорописью одного почерка, тексты на вложенных листах скорописью трех почерков. В бумажной обложке.

На вложенных листах: «О кресте»; «Список Вселенских патриархов»; «О предполагаемом восьмом Вселенском Соборе»; «О молитве «Господи, Помилуй».

1113. А005122. Грамота Константинопольского патриарха Кирилла 1753 года «об удалении с Афона безбородых юношей и детей». Перевод с греч. Сер. XIX в.

Рус. 27 л. 220 х 160. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Без переплета.

1114. А005123. «Два слова о безмолвии современного Афонского подвижника, старца-грека, подвизавшегося около скита Святой Анны» Перевод с греч. 1897 г.

Рус. 20 с. 320 х 205. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – монах Иустиниан (?). Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

Запись рукой писца на обложке: «К любителям безмолвия и отшельнической жизни».

1115. А005124. «Сравнительная таблица христианских вероисповеданий». 80-е г. XIX в.

Рус. 16 л. 320 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1116. А005125. Страдания св. мученицы Фотины и других, с нею пострадавших в 66 году от Рождества Христова. Перевод с греч. 1887 г.

Рус. 9 л. (прежние номера листов – с 14 по 22). 305 х 205. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец текста на л. 1–1 об. (до сер. оборотной стороны) – схимонах Владислав (Попов). Без переплета.

Запись карандашом: «Означенная статья не одобрена Комитетом».

1117. А005126. Сказание о Лидской, или Римской, иконе Божией Матери. 1890 г.

Рус. 14 с. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись карандашом: «Комитет нашел неудобным дозволить печатание этой рукописи». Рукопись, подготовленная для издания.

1118. А005127. С. И. Пономарев. Жизнь Спасителя» (Введение). 1900 г

Рус. 6 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными исправлениями карандашом. В бумажной обложке.

Записи: «Составлен Степаном Ивановичем Пономаревым для предпринимаемого сочинения «Жизнь Спасителя», котор. впоследствии составил протоиерей Матвеевский и издана им самим. Это введение осталось непечатанным»; «Напечатана с другого, исправленного Степаном Ивановичем Пономаревым экземпляра в Душеп. Соб. 1900 г., вып. 12, отдельной брошюрой».

1119. А005128. Сборник текстов, посвященных Афонским старцам. 1862–1870 гг.

Pyc. 49 л. 355 x 220. Бумага. Скоропись трех почерков. Один из писцов (л. 21–49 об.) – схиархим. Пантелеимон (Сапожников). Л. 13–18 об. без текста. Без переплета.

Житие прп. Пимена Зографского (л. 1–12 об.). Выписка из писем Святогорца (иеросхим. Сергия (Веснина)) (л. 19–20 об.). Житие прп. Космы Зографского и Служба ему (л. 21–49 об.).

1120. А005129. Заметка антиафонского направления. Кон. XIX в.

Рус. 3 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1121. А005130. Видение девицы Елизаветы Первовой. 1861 г.

Рус. 18 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – мать Елизаветы Первовой.

В бумажной обложке.

Запись: «Эта подлинная рукопись о видении Первовой. Есть списки с нея неправильныя».

1122. А005131. Сборник жизнеописаний афонских и российских подвижников. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 245 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков и машинопись. Л. 6 об., 21 об., 38–38 об., 70 об., 107 об., 140–140 об., 145 об., 152–152 об., 204 об., 205 об., 207 об., 210 об., 237 об. – 245 об. без текста. Без переплета.

«О подвижниках Афонских и Российских»: Вместо заглавия (л. 1–6); Жизнеописание священноархим. Макария (Сушкина) (л. 7–21); «Иеросхимонах Святогорец Сергий (Веснин)» (л. 22–37 об.); Краткие жизнеописания Афонских подвижников из книги инока Парфения (Агеева) (л. 39–70); «Иеросхимонах Макарий Оптинский» (л. 71–89 об.); «Иларион, митрополит Суздальский» (л. 90–107); Архиепископ Афанасий. Казанский (л. 108–139 об.); «Святитель Феодосий Тамбовский» (л. 141–145); «Отец Петр, священник Иерусалимской слободы под Угличем» (л. 146–151 об.); «Старица Таисия, подвижница Воронежского Покровского монастыря» (л. 153–158 об.); «Иеромонах Аонгин, скитоначальник Святогорский» (л. 159–165 об.); «Глинские иноки: схимонах Марк, иеромонах Порфирий и монах Димитрий» (л 166–171 об.); «Подвижник Флегонт Островский» (л. 172–204); «Старец Зосима, основатель Зосимовой пустыни» (л. 205); «Юродивый монах Иона» (л. 206–207); Андрей, юродивый Мещовский (л. 208–209 об.); «Старица Елена (Дертева)» (л. 210). «Подвижницы Уст-Медведицкого Преображенского монастыря: схимонахиня Мария, игумения Августа, игумения Афанасия, игумения Вирсавия» (л. 211–237).

1123. Α005132. Архимандрит Вениамин. Письма. Копии. 1898–1906 гг.

Рус. 55 л. 215 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1124. А005135. Епископ Никодим (Кононов). Редакторские примечания к изданиям Руссика. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 50 л. 280 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1125. А004151. Выписка из свода законов Российской империи (том XV издания 1857 г.). 70-е гг. XIX в.

Рус. 37 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). В бумажной обложке.

1126. А005139. «Три ключа ко внутренней молитвенной сокровищнице». Кон. XIX в.

Рус. 27 л. 225 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Выписки из творений святых отцов о молитве.

1127. Α005140. «Нравственные наставления в молитве». 1906 г.

Рус. 11 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Иван Владимирович Лопухин. В бумажной обложке.

Выписки из книги: «Отрывки для чтения верующим» (СПб., 1906).

1128. Α005141. Сборник «О молитве» (9 глав). 1892 г.

Рус. 30 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1129. А005142. Священник Николай Румянцев. «Сборник замечательных случаев в жизни человеческой и дивных знамений милости Божией. (Из дневника сельского священника)». 1891 г.

Рус. 80 л. 225 x 180. Бумага. Скоропись одного почерка и печатный текст (из разных изданий). Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). В бумажной обложке.

Запись: «Была в цензуре. ¹ 1555, 7 декабря 1895 г. Не одобрено».

Рукопись, подготовленная для издания.

1130. А005143. Выписки из Священного Писания и Миней четьих. 1824 г.

Pyc. 132 + VIII л. 180 x 110. Бумага. Скоропись одного почерка, оглавление другим почерком. Писец основного текста – есаул Емилиан Давыдов (впоследствии схимонах РПМА Алексий). В бумажной обложке.

Пост.: 1881 г. ¹ 32.

1131. А005145. М. И. Бологовская. «Изъяснение 53-й главы св. пророка Исаии» и «Толкование псалма 90-го». Кон. XIX в.

Рус. 38 с. 215 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Мария Ивановна Бологовская. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись: «Дочь Киреевских».

1132. А005146. М. И. Бологовская. «О почитании святых икон». 1879 г.

Рус. 8 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Мария Ивановна Бологовская. В бумажной обложке.

Запись карандашом на обложке: «Дочь Киреевских»; «Напечатано в 3-м вып. 1880 г.».

1133. А005147. Истинная гигиена. Кон. XIX в.

Pyc. 16 л. 215 x 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом (л. 1): «Напечатано».

К тексту приложено письмо автора к игумену РПМА, без кон.

1134. А005148. Архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский Ириней (Клементьевский). «Содержание псалмов из толкования на псалтирь». Кон. XIX в.

Рус. 10 л. 335 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Оглавление труда архиеп. Иринея «Толкование на Псалтирь».

1135. А005149. «Алфавитный указатель наставлений святого Афанасия Великого»: Благоволение – Язык. Кон. XIX в.

Рус. 20 л. 335 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Многочисленные записи простым, синим и красным карандашами по всему тексту.

1136. А005150. «Свидетельство Бога пророков святых, или Животворящий Свет Его всем народам и племенам». 1883 г.

Рус. 25 л. 145 х 115. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись в кон.: «Теическая проповедь. Самопрельщенного».

Пост.: 1883 г. ¹ 610.

1137. А005152. «Автобиография, или Описание жизни старицы Наталии Михайловны Марченковой», сост. иеромонах Нектарий. 1906 г.

Рус. 31 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись двух почерков. Писец основного текста – иеросхим. Кассиан (Корепанов). В нач. вклеена фотография старицы. В бумажной обложке.

К тексту приложено несколько вариантов письма праведного Иоанна Кронштадтского о старице Наталии.

1138. А005153. «Повествование о бессмертном Успении Пресвятой Богородицы... от святых отец и достоверных списателей собранное». Кон. XIX в.

Рус. 26 с. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке. Нумерация постраничная.

1139. Α005155. Биография иеродиакона Клеопы (Белова). Кон. XIX в.

Рус. и (только цитата из Послания к Коринфянам) церковнослав. 24 с. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом: «Прислана из Москвы от редактора свящ. А. И. Грузова, конечно, как негодная. А им от кого получена, не известно».

1140. Α005157. Жизнеописание старца Хаджи-Георгия, «подвизавшегося с учениками своими под Афоном», сост. архим. Пантелеимон (Сапожников). 60-е гг. XIX в.

Рус. 16 л. 300 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). Без переплета.

1141. А005158. Свайнсон С. А. «Греческие Литургии» (фрагмент) Перевод с греч. схимонаха Ксенофонта (Вяземского). Кон. XIX в.

Рус. 8 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). Без переплета

1142. А005160. Жизнеописание схимонаха Кирилла Кавсокаливского (русского), сост. схимонах Серафим Глинский. Кон. XIX в.

Рус. 4 л. 285 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Серафим Глинский. Без переплета

1143. А005161. Святитель Игнатий (Брянчанинов). «Думы затворника». Кон. XIX в.

Рус. 3 л. 235 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Выписка из журнала «Домашние Беседы» за 1867 г. (С. 762).

1144. А005163. Схимонах Игнатий (Медведев) (?). «Проповедь для занятых людей». Перв. четв. XX в. (до 1918 г.).

Рус. 14 л. 285 х 225. Бумага. Машинопись. В бумажной обложке. Л. 6 утрачен.

Возможное авторство установлено на том основании, что статья была обнаружена среди материалов схимонаха Игнатия.

1145. А004152. Выписки из Священного Писания для чтения на каждый день года. Втор. пол. XIX в.

Рус. 365 л. 235 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Обозначение дней внизу каждого листа красными чернилами. Без переплета.

1146. А005164. «Новые действия Панславизма». Перевод с греч. ватопедского архимандрита Филарета. 1870.

Рус. 300 л. 235 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). В бумажной обложке.

1147. А005165. Духовные записки неизвестного инока. Втор. пол. XIX в.

Рус. 28 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Текст без заглавия, нач.: «Что скорбим, метемся, ропщем и жалуешься, ропотник?».

1148. А005166. Сборник коротких статей на духовные темы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 34 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом: «Не известно, чья эта тетрадь».

«Письмо о изъяснении веры» и др.

1149. A005168. Основные правила турецкого языка и Словарь. Втор. пол. XIX в.

Рус. 25 л. 250 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Без переплета.

1150. A005169. С. С. Москальчук. Стихотворения. 1907 г.

Рус. 38 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Савва Степанович Москальчук, насельник келлии св. Георгия на Керасях, бывший послушник Почаевской Лавры. Нумерация постраничная. В бумажной обложке. 

1151. А005170. «Размышления о страстях Христовых». Втор. пол. XIX в.

Рус. 9 л. 290 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Записи карандашом (л. 1): «Неконченные»; «Чернов.».

1152. A005171. Духовные записки неизвестного монаха. Нач. XX в.

Рус. 12 + 6 + 7 + 5 + 19 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка.

5 отдельных тетрадей без переплета.

Запись (на каждой из тетрадей 1–3): «Здесь плоды духовных подвигов и молитвы».

1153. А005174. Из Требника Петра Могилы «Наказания о памяти усопших». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 340 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1154. А005175. «Примечание на чудеса Божией Матери, изданные м. Мелетием». Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 340 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Без переплета.

1155. Α005177. «Вразумление к достодолжному провождению Христовых праздников». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 265 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом: «Напечатано в Д. Соб. 1891 г.».

1156. Α005178. Сборник слов на Богородичные праздники. Втор. пол. XIX в.

Рус. 5 л. 340 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Архим. Фотия Слово Пресвятой Богородице в день похвальной субботы и Благовещения. Протоиерея Василия Гречулевича Слово в день Успения Богородицы.

1157. А005180. «Гефсимания». Втор. пол. XIX в.

Рус. 8 л. 270 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка, с редакторскими исправлениями трех почерков. В бумажной обложке.

1158. А005181. «Храм Соломонов (Омарова мечеть)». Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1159. А005182. «Из келейных записок русского Афонского старца. Сила крестного знамения». Втор. пол. XIX в. (до 1883 г.).

Рус. 4 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с редакторскими поправками карандашом и записью в начале и конце. Без переплета.

Запись карандашом: «Напечатано в вып. 2-м 1883 г.».

Название текста надписано карандашом, почерком отличным от почерка писца.

1160. А005184. Из записок паломника. 1889 г.

Рус. 6 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Записи редактора (свящ. А. И. Грузова): «В 7 в. 89 г. напечатать»; «Афонская Летопись»; (перед заголовком) «Здесь обязательно поместить рисунок Афонской Горы (новый)».

1161. А005185. «О законах возникновения и развития общественной жизни». Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 270 х 210. Бумага (официальный бланк РПМА). Скоропись одного почерка. Без переплета.

1162. А005186. «Замечательный сон послушника К. Пустыни, виденный в 1863 г.». Втор. пол. XIX

Рус. 3 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1163. А005187. Схимонах Серафим Глинский. Духовные записки. Втор пол. XIX в.

Рус. 10 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Серафим Глинский. Без переплета.

1164. А005188. Схиигумен Парфений (Заблоцкий?). Слово в неделю сыропустную – в 40-й день по кончине протоиерея Николая Думитрашко. 1878 г.

Рус. 2 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Подпись: «Иеромонах Парфений».

1165. А005190. Слово в неделю святых жен мироносиц. Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом в нач.: «Чье, откуда – не известно».

1166. А005191. «О хождении в церковь и стоянии во время литургии». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописях ¹ 598 (л. 2–65), 1178 и 1211. Без переплета.

1167. А005192. А. Д. Бочкарева «Несколько слов о преподобном отце Серафиме, подвижнике Саровском, и новое его чудо». 1903 г.

Рус. 3 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Александра Дмитриевна Бочкарева, урожденная Лебедева (Москва). Без переплета.

Запись карандашом в нач.: «Не печатано».

1168. А005193. А. А. Глебов. «Промысел Божий через святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия 14 апреля 1873 года». 1902 г.

Рус. 3 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Александр Андреевич Глебов (Гжатск). Без переплета.

Запись карандашом в нач.: «Не печатано».

1169. А005194. «Жития святых по месяцам и дням» (январь, апрель, июль–декабрь). 1917 г.

Рус. 504 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка.

Семь отдельных тетрадей по 72 л. Переплет картонный.

Отсутствуют месяцы февраль, март, май, июнь.

1170. А004153. Π. Ф. Посохин. «Прадедов Календарь». 1894 г.

Рус. 80 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Констанций (в схиме Константин) (Соловьев). Рисунки пером. Переплет картонный.

Список с издания Герасима Никифоровича Сидорова и Павла Феофановича Посохина «Прадедов календарь для грамотных и безграмотных и слепых» (М., 1875).

1171. Α005197. «Руководство ручной пасхалии». Перв. треть XX в.

Рус. 8 л. 335 х 225. Бумага. Скоропись двух почерков. Первый писец – монах Констанций (в схиме Константин) (Соловьев). Без переплета.

1172. Α005198. Схимонах Леон (Воскресенский). Письма. Копии. Нач. XX в. (до 1915 г.).

Рус. 40 л. 285 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

Копии писем, собранные и переписанные автором в одну тетрадь.

1173. А005199. Келейное правило, «заповеданное отцом архимандритом Димитрием, настоятелем Задонского монастыря». Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Без переплета. Рукопись без кон.

1174. А005200. Сборник смешанного содержания. Втор. пол. XIX в.

Рус. 19 + 3 л. 225 х 175 и (вложенные 3 л.) 280 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка.

Составитель и писец – послушник Яков. Переплет картонный.

«Над письмами Н. В. Гоголя». «О черствости душевной и молитве». «Искуситель – его тактика и борьба с ним». «Взгляд русских писателей на значение молитвы в жизни человека». «О упражнении молитвы Иисусовой». «Посвящается митрополиту Вениамину» (на вложенных листах).

1175. А005201. Епископ Иустин (Полянский). «Правила истинно христианской жизни по Евангелию». 1904 г.

Рус. 30 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – еп. Иустин (Полянский). Без переплета.

Запись карандашом в нач.: «Напечатано в «Душеполезном собеседнике» 1904 г.». Рукопись без кон.

1176. А005202. Выписки из патериков и других книг («Мысли святых подвижников»). Кон. XIX в.

Рус. 9 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Без переплета.

1177. А005203. Номоканон, сиречь Законоправильник. Кон. XIX в.

Рус. и (заголовки) церковнослав. 56 с. 220 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка, заголовки стилизованным полууставом. С. 56 без текста. В бумажной обложке.

1178. 615. А005204. «Зерцало иночества». Кон. XIX в.

Рус. 3 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что и в рукописях ¹ 598 (л. 2–65), 1166 и 1211. В бумажной обложке.

27 правил поведения монаха

1179. А005205. Сборник статей. Перевод с греч. и фр. схимонаха Ксенофонта (Вяземского). Нач. XX в.

Рус. 178 л. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). Без переплета.

Аббат Александр Станислав Нерат, благочинный Льонского собора и член Бургонской духовной академии. «Афон. Описание путешествия на полуостров и гору монашескую» (л. 1–110 об.). «Экскурсия в монастыри Метеоры Вице адмирала Маркхама» (л. 111–120 об.). Гавриил Миле. «Обители и храмы в Трапезунде» (л. 121–146 об.). Шарль Диль. «История о владычестве Византии в Африке с 533 года по 709» (л. 147–169 об.). «Устав Ассоциации для развития греческих познаний во Франции» (л. 171–189 об.).

1180. А005206. Выписки из книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе...». Нач. XX в.

Рус. 3 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Писец – иером. Иоасаф (Завадский). В бумажной обложке.

«Моя жизнь во Христе, или Минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге». Извлечение из дневника протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Том первый. Издание Марии Васильевны Черкасовой. В пользу Дома трудолюбия в Кронштадте. 1891. 1 рубль».

1181. А005207. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). «Толкование на Апокалипсис. Предварительные замечания». Кон. XIX – нач. XX в. (до 1905 г.).

Рус. 4 л. 280 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). Без переплета.

1182. А005208. Житие преподобного Иоанна Рильского и Акафист ему. 1893 г.

Рус. 15 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Сост. Жития («по Прологу») и писец – Иван Краснопевцев. В бумажной обложке.

Запись: «Читал 13 окт. 1893 г. и 1899 г.»

1183. Α005209. Иеросхимонах Михаил (Савицкий). Ответ на статью протоиерея Иоанна (Сергиева) о Кресте Христовом, опубликованную в журнале «Паломник» в 1896 году (книга 11). Кон. XIX в.

Рус. 13 + 5 Л. 280 х 220. Бумага. Скоропись каллиграфическая двух почерков. В бумажной обложке. Два списка одного текста.

1184. Α005210. Сборник текстов о молитве и Молитвы. 1910 г.

Рус. 23 л. 225 х 175. Бумага. Полуустав, подражающий печатному шрифту (л. 1–14 об.), и скоропись. Писцы – монах Антипа (л. 1–14 об.) и схимонах Владислав (Попов) (приложения). Л. 23–23 об. без текста. В бумажной обложке.

Запись (л. 14 об.): «Взято из книги «Восторгнутые классы в пищу души» старца Паисия Величковского. 1849 г., переведенного со славянс. языка на рус. 1903 г. Святогорской пустыни Харьковск. Губ.». Запись: «Для схим. Каллиста».

Мысли о молитве Иисусовой преподобного Мелетия Исповедника. Письмо иеросхидиакона Макария, «отшельника Афонского» о молитве. «Молитва ко Господу нашему Иисусу Христу от лица желающего жизни во Христе и всякого христианина». «Молитва о здравии и спасении». «Молитва о усопших» «Из дневника протоиерея Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского) о молитве».

1185. А005211. История создания Свято-Троицкого Николаевского Уссурийского монастыря, сост. игумен Алексий (Осколков). 1894 г.

Рус. 32 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись писца карандашом (л. 1): «Не читал. Некогда и трудно было сверить с оригиналом, который нужно было скоро возвратить автору».

Игумен Алексий Осколков: «Чудеснейшая помощь Божия по молитвам св. угодников при устроении монастыря Свято-Троицкого Николаевского Уссурийского»; «Обращение к сынам Русской земли со Св. Горы Афон». Приложены два письма (автографы) игумена Алексея (Осколкова) 1898 и 1899 гг. из келлии св. Николая Дионисиатского монастыря с просьбой о возвращении ему оригиналов.

1186. А005212. Игумен Алексей (Осколков). «Если умен, то можешь полюбить Бога, и когда полюбишь Бога, то действительно будешь умница пресветлая». 1902 г.

Рус. 4 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Алексей (Осколков). Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Не печаталась».

1187. Α005213. Николай Емельянович Мельников. «Царь-мученик Александр II». 1911 г.

Рус. 2 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом возле заголовка: «Хорошо, но, конечно – не удобно для печати».

1188. А005214. Выписки из книги Александра Селянинова «Тайная сила масонства» (СПб., 1911). 1918 г.

Рус. 4 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1189. А005215. Иеросхимонах Михаил (Савицкий). Размышление о Пресвятой Богородице. Кон. 60-х гг. XIX в.

Рус. 4 л. 265 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Записи карандашом (в нач.) и чернилами (в кон.). Запись в верхнем левом углу, перед нач. текста: «Не нужно для печати».

Текст без заглавия, в качестве эпиграфа тропарь Пресвятой Богородице, нач.: «Размышлять о Пресвятой и Преблагословенной Деве Марии...».

1190. А005216. Протопресвитер Павел Крахмалев. Слова (2), произнесенные в Свято-Николаево-Дмитриевском храме в Фессалониках. 1935 г.

Рус. 2 л. 355 х 220. Бумага. Машинопись. Без переплета.

1191. А004723. Архимандрит Пантелеимон (Сапожников). «Путешествие по Востоку в 1864 году». Кон. XIX в.

Рус. 111 + 72 с. 335 х 240. Бумага. Скоропись двух почерков. Без переплета.

Два списка одного текста.

1192. А004277. Архимандрит Пантелеимон (Сапожников). «Заметки о некоторых современных старцах-пустынниках Афонских, замечательных в жизни аскетической». Кон. 60-х гг. XIX в.

Рус. 537 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста – архим. Пантелеимон (Сапожников). Без переплета.

1193. А004154. Святитель Тихон Задонский. Беседы и поучения. Кон. XIX В.

Рус. 37 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись карандашом на обложке: «Начата переписка одним поклонником, но за отъездом его прекращена».

1194. А005217. В. И. Аскоченский. Письма к правительственным лицам по поводу разрешения великопостных спектаклей. Копии. 1870-е гг.

Рус. 8 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись карандашом на обложке: «Редкость. Не были в печати. Получен в Москве от коммерции советника К. В. Прохорова (умер в 1880 г.)».

1195. А005218. Π. М. Перевлесский. «Грамматика русская». 1909 г.

Рус. 15 + 25 + 23 + 15 + 9 + 24 + 1 с. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Макарий (Чирков). Семь отдельных тетрадей с самостоятельной постраничной нумерацией. На каждой – название раздела синим карандашом. Последняя тетрадь не закончена.

1196. А005219. Архимандрит Пантелеимон (Сапожников). «О чудесах Божией Матери». 1865 г.

Рус. 646 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). В бумажной обложке.

Запись карандашом на обложке: «Напечатано в 1865 году особой книжкой».

1197. А005220. Записки архимандрита Пантелеимона (Сапожникова), напечатанные в разное время в Душеполезном собеседнике. Кон. 60-х гг. XIX в.

Рус. 367 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архим. Пантелеимон (Сапожников). В бумажной обложке.

Запись фиолетовым карандашом на обложке: «Записки напечатаны в разное время в Душеполезном Собеседнике».

1198. А005222. «Отец и домоправитель». Перевод с греч. 1894 г.

Рус. 42 с. 180 х 220 («альбомный» формат). Бумага. Скоропись одного почерка карандашом.

Нумерация постраничная. В бумажной обложке, с названием на верхней половине синим карандашом.

1199. А005223. Священник Иоанн Гиляревский. «Мысли и чувства христианина пред Плащаницей во святую Великую субботу». 1902 г.

Рус. 4 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свящ. Иоанн Гиляревский (Судога). Без переплета.

Запись карандашом (л. 1): «Прислана из Москвы вместе с копией без отметки. Вероятно, не годится, поэтому и не помечена редактором».

1200. А005224. «Грехи против богопознания». Кон. XIX в.

Рус. 21 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1201. А005225. Игумен Алексий (Алексеев). Сборник статей на религиозные темы. 1902 г.

Рус. 16 л. 335 х 240. Бумага. Машинопись, с подписью автора. Без переплета.

Запись (с. 1): «Для прочтения О. Наместнику, о. Агафодору и о. Матфею».

Игумен Алексий (Алексеев): «Ответная статья членам религиозного общества на их статью «Недоуменные вопросы и ответы редакции» в журнале «Православное Русское Слово» за март месяц 1902 года»; «Духовное зеркало».

1202. А005226. Игумен Тихон. «Искатель непрестанной молитвы. Бисера и маргариты из слова Божия». Кон. XIX в.

Рус. 46 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Тихон.

В бумажной обложке.

1203. Α004156. «Благодатный источник. Повествование о чудесах Божией Матери», сост. игумен Антоний. 1899 г.

Рус. 363 + XVI л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Многочисленные гравюры икон Божией Матери. Переплет картонный.

Адрес отправления рукой составителя, игумена Антония, настоятеля Ростовского Троице-Варницкого м-ря.

Запись цензора: «Не одобрено цензурой».

Пост.: 1903 г. ¹ 207.

1204. А005227. Иеромонах Сила (Ершов). Записи на духовные темы. Нач. XX в. (до 1913 г.).

Рус. 340 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Сила (Ершов).

17 отдельных тетрадей (¹ 10, 13–27), каждая в синей бумажной обложке.

1205. А004155. Монах Владимир (Иевлев). Записи на духовные темы. Нач. XX в. (до 1907 г.).

Рус. 630 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Владимир (Иевлев).

28 отдельных тетрадей (¹ 3–8, 10–16, 18–29, 31–35, 66), каждая в бумажной обложке.

1206. А005228. Монах Мелетий (Козлов). Духовные записки. 1913–1916 гг.

Рус. 123 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка, с примечаниями карандашом. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета. Автор – монах Мелетий, впоследствии схиархим. Михаил (Козлов).

Запись: «Напечатано в Д. С. 1913, 1914, 1915 [В в ориг. опечатка – 195. – Редакция Азбуки веры.] и 1916 гг.».

1207. А005229. «Сказание о видениях Якова Ильича Ланшакова». Кон. XIX в.

Рус. 174 с. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Алипий из Киево-Печерской Лавры. С. 174 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

«Сказание о видениях Якова Ильина Ланшакова», с предисловием писца.

1208. А005230. Схимонах Леон (Воскресенский). «Аскетизм по православно-христианскому учению». 1909 г.

Рус. 8 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). В бумажной обложке.

Записи автора: «1909 год, 28 августа, пустынь и калива Хаджи Леона, день посещения духовного отца Аг... Л. Воскр. Св. Афон»; «Сия рукопись посвящается б. О. [Агафодору], на память 21-го года монашеского жития в обители св. в. Пантелеимона. Уб. схим. Л... 29 августа на бдение св. Крестит. Христ. Иоанна».

1209. А005232. Монах Христофор. «Ежечасное духовное размышление о Страстях Христовых. 1910 г.

Рус. 4 л. 220 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Посвящение от автора «Достопочтеннейшему другу преподобнейшему Авве Отцу Феофилу».

1210. А005235. Монах Афанасий. Размышления при наступлении нового года (1919). 30 декабря 1918 г.

Рус. 3 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Денасий (Юшков). Заставка растительного орнамента, раскрашенная чернилами разного цвета. Без переплета.

1211. A005236. «Наставления Афонского старца Тимофея». Кон. XIX в. (до 1898 г.).

Рус. 2 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что и в рукописях ¹ 35 (л. 2–65), 1166 и 1178. Без переплета.

Записи карандашом (л. 1): «Это, кажется, † [умерший. – сост.] в РПМ в 1840 г. Валаамский молчальник Тимон. Рукоп. получена из Оптиной пуст. от м. Арсения Леонова»; «Арсений Леонов скончался в мае 1898 г.

1212. А005237. Схимонах Серафим Глинский. Духовно-нравственные размышления. Кон. XIX в.

Рус. 23 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Серафим Глинский. Переплет картонный.

1213. A005238. Сборник слов и поучений из Пролога, древнего Патерика и Минеи четьей. Кон. XIX в.

Рус. 26 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

8 мая – Слово от Патерика. 18 июня – Поучение о любви. Синаксарь в неделю мясопустную. 22 мая – Слово от Патерика. 10 ноября – Слово святого отца Памвы. 15 мая – Из Жития прп. Пахомия Великого. 10 февраля – Слово о плаче от Патерика. 12 декабря – Прп. Макария Великого о двух отшельниках: «О прелести и видениях бесовских»; «С Богом о молчании и безмолвии».

1214. A005239. Выписки из сочинений святых отцов. Кон. XIX в.

Рус. 102 с. 270 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

1215. A005240. Страдание и чудеса святого новомученика Пантелеимона, пострадавшего в 12-летнем возрасте на о. Крит в 1848 году. Перевод с греч. схимонаха Аркадия (Любовикова). Втор. пол. XIX в.

Рус. 8 л. 270 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Без переплета.

Два отличающихся списка одного текста.

Записи карандашом: «Есть другой экземпляр, исправленный. Сказание это апокрифическое» (перв. список); «Исправленный перевод. Напечатано в Д. С. в 1897 г. Ну,

так перепечатывать более не следует, ибо это все подложное» (втор. список).

1216. А005241. Письмо неизвестного автора о политических судьбах России. 1898 г.

Рус. 36 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1217. А005243. Иеросхимонах Михаил (Савицкий). Полемическое сочинение «против о. Ксенофонта (Вяземского), защищавшего Толстого». 1901 г.

2 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Прежняя нумерация листов – 60 и 61. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Написано иеросхим. Михаилом против о. Ксенофонта (Вяземского), защищ. Толстого».

1218. А005244. «Царское наставление. Наставление греческого императора Василия Македонянина (867–886) сыну его Льву Философу». 1919 г.

Рус. 28 с. 245 х 155. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – С. П-в. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись писца в кон.: «Переписал из журнала «Русский Паломник» с номеров 28, 29, 30, 31, и 32, месяца октября 7 дня 1919 года. В Пантелеимоновом монастыре, на Святой Афонской Горе».

1219. Α005245. «Об унынии (из Лествицы)». Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1220. Α005246. Выписки из сочинений святителя Тихона Задонского. 1919 г.

Рус. 4 л. 215 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1221. А005250. Выписки из творений святых отцов. Втор. пол. XIX в.

Рус. 24 л. 220 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1222. А005251. «Обеты иноческие» и «Обетование Богоматери благоговейным насельникам Святой Горы». 1892 г.

Рус. 7 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Л. 6 об. – 7 об. без текста. Переплет – картон в ткани, с наклеенными на крышках гравюрами с изображением Святой Горы и Пантелеимонова монастыря.

Владельческая запись на последней странице вложенного текста: «Сх. Пантелеимон. 1936.».

В кон. вложено Последование молебна (печатный текст, 8 с., без указания места издания.)

1223. Α005253. «Против обычая мирских священников погребать самоубийц не проверив лично и основываясь на свидетельстве полиции или доктора». Нач. XX в.

Рус. 4 л. 220 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Макарий (Чирков). Без переплета.

1224. Α005255. «Русский перевод немецкого предисловия д-ра Ферд. Вюстенфельда к сравнительным таблицам магометанского и христианского летоисчисления». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 220 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1225. А005256. Сборник апокалиптических предсказаний. Нач. XX в.

Рус. 6 л. 220 х 145. Бумага. Скоропись трех почерков. Без переплета.

«Предсказания, выписанные из книги Кутлумушского скита». «Предсказание сто шестилетнего старца Мартина Задеки». «Предсказания».

1226. А005257. Устав богослужебный на Страстную Седмицу. Втор. пол. XIX в.

Рус. 96 с (с. 17–112). 220 х 145. Бумага. Печатный текст, с редакторскими исправлениями А. Дмитриевского. С. 112 без текста. Без переплета.

1227. А005260. Толкование притчи о неправедном богатстве (Евангелие от Луки, 16:1–15). Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 335 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1228. А005261. А. Матренин. «Первое мое путешествие по святым местам». 1912 г.

Рус. 16 с. 190 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка с записью. Писец – Алексей Матренин (Вятка). Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Не печатано».

1229. А005262. Схимонах Денасий (Юшков). «От Св. Афонской Горы, земного удела Божией Матери, возлюбленным о Господе братиям, православным русским людям, мир и Божие благословение!». 20-е гг. XX в.

Рус. 2 л. 335 х 185. Бумага. Машинопись. Без переплета.

1230. А005263. «Правдивое слово русских святогорцев русскому народу о злых делах украинцев». 20-е гг. XX в.

Рус. 2 л. 335 х 185. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Об отношении русских святогорцев к политическим событиям в России.

1231. Α004138. Жизнеописание иеросхимонаха Николая (Беляева) из Оптиной пустыни. 1965 г.

Рус. Калуга. 2 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Переплет картонный.

1232. Α005271. «Орловский Христа ради юродивый Афанасий Андреевич Сайко». 60-е гг. XX в.

Рус. 59 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. В бумажной обложке, с фотографией старца на верхней половине.

1233. А005272. Иеромонах Василий (Гролимунд). «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Открытие других редакций известного текста»». 1987 г.

Рус. 5 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Доклад на Второй Международной церковной конференции, посвященной 1000-летию Крещения Руси «Богословие и духовность Русской Православной Церкви», Москва, 11–19 мая 1987 года.

1234. А005273. Н. А. Теодорович. «Новый поход против Православной Церкви в СССР и положение Московской Патриархии». Машинопись. 1962 г.

Рус. 11 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Материалы и сообщения Исследовательского отдела Института по изучению СССР, 1962, ¹ 35/36.

1235. А005274. Сотницы преподобного Амвросия Оптинского, пророка Исаии и пророка Даниила. 70-е гг. XX в.

Рус. 17 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

1236. А004139. Николай Тон. «Отец Килиан Кирхофф». 60-е гг XX в.

Рус. 6 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Запись автора красными чернилами (л. 1): «Текст доклада, который я недавно читал на экуменическом собрании здесь».

1237. А005277. Священноархимандрит Николай (Феодосьев). Речь при наречении его во епископа Чебоксарского и Чувашского в Троице-Сергиевой Лавре. 1960 г.

Рус. 6 л. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

1238. А005281. Конституция Святой Горы Афон 1926 г. Перевод с греч. 1998 г.

Рус. 16 л. 300 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Переводчик – фирма «ALEKA ROMA» (Фессалоники).

1239. Α004441. Иеросхимонах Феодосий (Харитонов). История Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне с древнейших времен до 1905 года. 1921–1923 гг.

Рус. 163 + 83 л. 330 х 245. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Один из писцов – иеросхим. Кассиан (Корепанов) (л. 1–163). Две части с самостоятельной нумерацией листов. Без переплета.

1240. А000480; А000360–2. Схимонах Матфей (Ольшанский). Дневник. 1840–1872 гг.

Рус. 12 + 79 + 94 + 72 с. 190 х 120. Бумага Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Нумерация постраничная. 4 тетради в бумажной обложке.

1241. А000469. Схимонах Матфей (Ольшанский). Заметки на разные темы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 224 с. От 170 х 125 до 330 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Без переплета.

1242. А001792. Схимонах Матфей (Ольшанский). Статьи, посвященные Греко-русскому процессу 1874–1875 гг. 70-е гг. XIX в.

Рус. 82 л. 300 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Без переплета.

1243. А005284. «Памятная записная книжка» иеросхимонаха Мины (Буданова). Втор. пол. XIX в.

Рус. и церковнослав 19 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка, заголовок на л. 1 полууставом. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). На л. 1 наклеена бумажная икона св. вмч. Пантелеимона. Переплет картонный.

Старый номер: 50/1/10.

1244. А003906. Дневник путешествия по святым местам Востока и Египту. В двух книгах. 1852–1853 гг.

Рус. 180 + 150 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

1245. А003905. Схимонах Алексий (Давыдов). «О Божьем откровении одному монаху». 1851 г.

Рус. 108 л. 175 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Алексий (Давидов). Переплет картонный. Текст заключен в рамку.

1246. А003911. Иеромонах Геронтий (Левицкий). Литературные сочинения. 1856–1860 гг.

Рус. 23 + 16 + 29 + 12 + 40 л. От 130 х 110 до 240 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Геронтий (Левицкий). Первые четыре тетради в картонном переплете, остальные без переплета.

Иером. Геронтий (Левицкий): «Рождество Христово» (стихотворение); «Гимн Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии» (стихотворение); «Письмо к родной сестре Татиане, при пострижении названной Флавианой» (стихотворение); «Рождество Христово» (стихотворение); «О разных христианских добродетелях».

1247. A004090. Иеромонах Имеретий (Рощин). Духовные размышления. 1910 г.

Рус. 109 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Имеретий (Рощин). Без переплета.

1248. А005285. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Письма с Афона». 60-е гг. XIX в.

Рус. 89 л. 225 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

1249. A004891. Статьи разной тематики. 70-е гг. XIX в.

16 + 17 + 6 + 32 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков почерка. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) (первые 3 тетради) и схиархим. Михаил (Козлов) (4-я тетрадь). Четыре тетради (3 без переплета, 4-я в картонном переплете).

Схиархим. Михаил (Козлов). «Мысли о партесном пении»; «Новые действия панславизма на св. Афонской Горе 1870 года, эллинизмом преследуемые» перевод с греч. ватопедского архим. Филарета; Схиархим. Михаил (Козлов). «На Св. Афонской Горе в разных местах замечательные по глубокой древности иконы». Выписки из бесед свт. Иоанна Златоуста.

1250. A005173. Выписки из творений святых отцов. 60-е гг. XIX в.

Рус. 20 л. 225 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

1251. А004890. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Слово в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в царствующий град Святого Петра». 1873 г.

Рус. 25 л. 255 х 190. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

1252. А004886. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Воспоминание о сбывшихся предсказаниях двух юродивых». 60-е гг. XIX в.

Рус. 17 л. 275 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

1253. А004887. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Вторая поездка в Майнос». 60-е гг. XIX в.

Рус. 12 л. 370 х 245. Бумага. Скоропись одного почерка. Подпись под текстом рукой схиархим. Михаила (Козлова). Без переплета.

1254. А004888. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Мысли о партесном пении». 1872 г.

Рус. 6 л. 320 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

Запись карандашом в кон. текста: «Записка схимонаха Михаила (Мелетия, впоследствии архимандрита на Алтае) старцам Русика о. Иерониму и о. Макарию в 1872 г.».

1255. А004889. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Взгляд на Афонские общежительные монастыри». 60-е гг. XIX в.

Рус. 12 л. 320 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Михаил (Козлов). Без переплета.

Записи карандашом: «Не печатано»; «Отца Мелетия, в схиме Михаила и потом архимандрита в Сибири († 1883 г.)».

1256. А004073. Схиархимандрит Михаил (Козлов). «Путевые заметки. От Москвы до г. Кяхты». 1862–1863 гг.

Рус. 28 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, примечания на полях другим почерком. Без переплета.

1257. А004074. Схиархимандрит Михаил (Козлов). Записка духовнику отцу Иерониму (Соломенцову). 1866 г.

Рус. 2 л. 320 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец архим. Михаил (Козлов). Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Писано о. Мелетием, в схиме Михаилом, впоследствии архимандритом на Байкале».

1258. А000450. Архимандрит Пантелеимон (Сапожников). Дневник письма и записки. 1860–1876 гг.

Рус. 364 л. 275 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Среди писцов – архим. Пантелеимон (Сапожников), схимонах Владислав (Попов) и иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

1259. А000493. Игумен Парфений (Заблоцкий). Записки духовно-нравственного содержания, поучения, выписки и письма. 1860–1894 гг.

Рус. 757 л. 350 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – игумен Парфений (Заблоцкий). Без переплета.

Запись иеросхим. Владимира (Колесникова) карандашом: «Не переписывались и не печатались. И едва ли кто их захочет читать вследствие мелкого и затруднительного для чтения почерка».

1260. А000452. Иеросхимонах Иезекииль (Сливкин). Дневник и автобиография. 60-е гг. XIX в.

Рус. 78 + 2 л. 190 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка Писец – иеросхим. Иезекииль (Сливкин). Переплет картонный; 2 л. (автобиография) вне переплета.

1261. А000492. Иеросхимонах Мина (Буданов). Дневниковые записки, богослужебные указания, пояснения к типикону. 70-е гг. XIX в.

Рус. 178 с. 190 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). С. 178 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

1262. А000100. Иеросхимонах Мина (Буданов). «Богослужебный дневник о порядках церковного богослужения» в Свято-Пантелеимоновом монастыре. В 2-х книгах. 1877–1879 гг.

Рус. 96 + 96 л. 280 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Л. 86 об. – 91 об. без текста. В нач. первой книги вклеены иллюстрации из печатных книг. Переплет обеих книг картонный.

1263. А000109. Иеросхимонах Мина (Буданов). «Достопамятные записки из истории» Свято-Пантелеимонова монастыря. 1881 г.

Рус. 40 л. 245 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1264. А000113. Иеросхимонах Мина (Буданов). «Историческое описание» Свято-Пантелеимонова монастыря, «его храмов, параклисов, метохов, келий и подворий». Том 1. 1886–1887 гг.

Рус. 130 л. 295 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Л. 77 об. – 105 об. без текста. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/501.

1265. А000112. Иеросхимонах Мина (Буданов). «Историческое описание» Свято-Пантелеимонова монастыря, «его храмов, параклисов метохов, келий и подворий». Том 2. 1886–1887 гг.

Рус. 128 с. 295 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/500.

1266. А000111. Иеросхимонах Мина (Буданов). «Историческое описание» Свято-Пантелеимонова монастыря, «его храмов, параклисов, метохов, келий и подворий». Том 3. 1886–1887 гг.

Рус. 140 л. 295 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Переплет картонный.

Старый номер: 50/6/482.

1267. А000481. Иеросхидиакон Лазарь (Деминский). Дневник духовно-нравственного содержания. 1868–1884 гг.

Рус. 68 с. 360 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхидиакон Лазарь (Деминский). Нумерация постраничная. Без переплета.

1268. А004303. Иеросхимонах Агафодор (Буданов). Статьи духовно-нравственного содержания. 1886–1887 гг.

Рус. 66 л. 290 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Без переплета.

Иеросхим. Агафодор (Буданов): «О монашестве»; «О молитве»; «О послушании».

1269. А000605. Иеросхимонах Агафодор (Буданов). Письма духовно-нравственного содержания. 1891–1892 гг.

Рус. 750 л. 200 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). 7 тетрадей (первоначально было 8, но 7-я тетрадь отсутствует) без переплета.

1270. А000470. Иеросхимонах Агафодор (Буданов). Дневник военно-политических событий. 1912–1914 гг.

Рус. 193 л. 200 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Переплет картонный.

1271. А000502. «Памятная книга» иеросхимонаха Агафодора (Буданова). 1868–1917 гг.

Рус. 164 с. 270 х 200. Бумага. Скоропись двух почерков. Основной текст – рукой иеросхим. Агафодора (Буданова), записи на форзаце и с. 1–5 – рукой схиархим. Кирика (Максимова). Нумерация постраничная. Переплет картон.

Запись на форзаце: «Рукопись сию унаследовал аз лично от старца иеросхимонаха Агафодора при жизни его, незадолго пред кончиной Аввы, последовавшей 17 ноября 1920 года. Архимандрит Кирик».

Иеросхим. Агафодор (Буданов): «Заметки о духовной жизни, заимствованные от разных святых отцов и подвижников благочестия»; «Дневник автобиографический»; «Описание путешествия в Иерусалим».

1272. А005286. Греческая грамматика. Перевод с греч. иеросхимонаха Агафодора (Буданова). Кон. XIX в.

Рус. 89 л. 205 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Без переплета.

1273. А005287. «Четыре главы о помыслах Никодима Святогорца». Перевод с греч. иеросхимонаха Агафодора (Буданова). Кон. XIX в.

Рус. 14 л. 205 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Без переплета.

1274. А004093. Сборник стихотворений об Афоне. Нач. XX в.

Рус. 18 л. 370 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Стихотворения разных авторов.

1275. A000464. Монах Ириней (Канатников). Юношеский дневник. 1865–1868 гг.

Рус. 549 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Ириней (Канатников). Без переплета.

1276. А003904. Монах Азарий (Попцов). Заметки духовного и научного характера. 1870–1875 гг.

Рус. 76 л. 350 х 250. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – монах Азарий (Попцов). Без переплета.

1277. А000471. «Памятная записная книжка» иеросхимонаха Мины (Буданова). 1878 г.

Рус. и церковнослав. 58 л. 195 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка, заголовок полууставом. Писец – иеросхим. Мина (Буданов). Переплет – картон в голубой ткани.

Содержит фрагмент Месяцеслова с тропарями и кондаками.

1278. А000565. Схимонах Иоанн (Стреха). Автобиографический очерк, духовно-нравственные записки и письма. 1870–1886 гг.

Рус. 218 л. 350 х 250. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иоанн (Стреха). Без переплета.

1279. А000503. Выписки из творений святых отцов. 1893 г.

Рус. 120 л. 235 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Исаия (Виноградов). Переплет – картон в зеленой коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке.

Запись (л. 1): «Выписки схимонаха Исаии безмолвника, лекаря на Крумице, скончавшегося в 1897 г.».

1280. А004094. «Извлечение их письма монаха об открытии костей его друга к матери умершего». Кон. XIX в.

Рус. 6 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом в нач.: «Напечатано в Д. Соб.».

1281. А003909. Схиархидиакон Тихон (Фон-Рамбах). Духовно-нравственные заметки и письма. 1870–1875 гг.

Рус. 395 л. 200 х 130. Бумага. Скоропись двух почерков: л. 1–94 об. – копия, л. 95–395 об. – схиархидиакона Тихона (Фон-Рамбаха). Л. 1–94 в картонном переплете; л. 95–395 – разрозненные листы без переплета.

1282. А000451. Дневник неизвестного инока. 1885 г.

Рус. 72 л. 230 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке (бумага «мраморная»)

1283. А000491. Дневник богослужебный. 1932–1940 гг.

Рус. 63 л. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

1284. А004085. Дневник богослужебный. Кон. XIX в.

Рус. 10 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1285. A004178. Дневник богослужебный. Кон. XIX в.

Рус. 32 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Без переплета.

1286. A000483. Дневник богослужебный. 1886–1887 гг.

Рус. 60 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

1287. А004087. Схииеродиакон Кирилл (Лебедев). Дневник богослужебный. 1953 г.

Рус. 6 л. 220 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схииеродиакон Кирилл (Лебедев). В бумажной обложке.

1288. А004169. Богослужебное расписание Покровского собора Свято-Пантелеимонова монастыря. 1977–1978 гг.

Рус. 6 л. 335 х 240. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Авель (Македонов). Без переплета.

1289. А004449. Схиархимандрит Кирик (Максимов). Духовные записки. Книжка 1. 1921–1922 гг.

Рус. 196 с. 215 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Кирик (Максимов). С. 196 без текста. Нумерация постраничная. Переплет – картон, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке и наклейкой с названием.

В нач. и кон. записи иеросхим. Флегонта (Лебедева) зелеными чернилами.

В кон. текста приклеены марка с изображением греческого короля Георга II и газетная вырезка с фотографией проф. А. И. Алмазова и припиской: «Друг нашего почившего архимандрита Кирика».

1290. А004450. Схиархимандрит Кирик (Максимов). Духовные записки. Книжка 2. 1922 г.

Рус. 142 с. 215 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Кирик (Максимов). Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже, с вытисненной позолоченной рамкой.

В нач. запись иеросхим. Флегонта (Лебедева) зелеными чернилами.

1291. А004451. Схиархимандрит Кирик (Максимов). Духовные записки. Книжка 3. 1922–1923 гг.

Рус. 148 с. 215 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Кирик (Максимов). С. 148 без текста. В нач. вклеена фотография автора. Нумерация постраничная.

Переплет – картон в коже, с вытисненной позолоченной рамкой и наклейкой с названием на верхней крышке.

В нач. запись иеросхим. Флегонта (Лебедева).

1292. А004452. Схиархимандрит Кирик (Максимов). Духовные записки. Книжка 5. 1924–1926 гг.

Рус. 98 с. 215 х 150 Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Кирик (Максимов). Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже, на верхней крышке и на корешке наклейки с названием. В нач. запись иеросхим. Флегонта (Лебедева).

1293. А004453. «Памятная книжка» схиархимандрита Кирика (Максимова). 1894 г.

Рус. 94 л. 175 х 125. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста – схиархим. Кирик (Максимов). Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом в рамке и наклейкой с названием.

Выписки из творений святых отцов.

1294. А000495. Схиархимандрит Кирик (Максимов). Проповеди, поучения и статьи. 1918–1938 гг.

Рус. 12 + 90 л. 250 х 210. Бумага. Машинопись (л.1–12) и скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Кирик (Максимов). Без переплета.

1295. А004058. Инструкция для фотомастерской Свято-Пантелеимонова монастыря. Нач. XX в.

Рус. 3 + 90 л. 265 х 315 («альбомный» формат). Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

1296. А000363. «Памятная книжка» схимонаха Леона (Воскресенского). 1890 г.

Рус. 83 л. 210 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картон в коже, с вытисненным на верхней крышке крестом.

Выборка из писем графа Сперанского. «Ключи к внутренней молитвенной сокровищнице». «Из свода отеческих уроков Востока». «Тайны сердца и ума». «Духовное художество». «О внутреннем делании». «Повествование о действии умно-сердечной молитвы старца Василиска». «О молитве Иисусовой умно-сердечной». Письма разных лиц к о. Леону (Воскресенскому).

1297. А000455. Схимонах Леон (Воскресенский). Духовные размышления. 1910 г.

Рус. 216 с. 270 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). С. 216 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1298. А000456. Схимонах Леон (Воскресенский). Духовные размышления. 1905 г.

Рус. 118 л. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

1299. А000457. Схимонах Леон (Воскресенский). Описание путешествия по Афонской Горе. 1903 г.

Рус. 142 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). С. 142 без текста. Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

1300. А000458. Схимонах Леон (Воскресенский). Духовные размышления. 1899–1901 гг.

Рус. 82 л. 240 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Переплет картонный.

1301. А000459. Схимонах Леон (Воскресенский). Описание путешествия по святым местам Востока. 1905 г.

Рус. 90 с. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Без переплета.

1302. А000460. Схимонах Леон (Воскресенский). Духовные размышления. 1888–1893 гг.

Рус. 110 с. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Нумерация постраничная. Переплет – картон в коже, с вытесненными на верхней крышке названием и фамилией автора.

1303. А000461. Схимонах Леон (Воскресенский). Келейные записки. 1893 г.

Pyc. 326 с. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Без переплета.

1304. А000462. Схимонах Леон (Воскресенский). Духовные размышления. 1897 г.

Рус. 110 с. 215 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). С. 110 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись синим карандашом в кон. текста: «Вопросы: I – из каких слов состоит Иисусова молитва»; II – цель ее; III – и как достичь».

1305. А000463. «Памятная книжка» схимонаха Леона (Воскресенского). 1893 г.

Рус. 94 с. 235 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1306. А004071. Схимонах Леон (Воскресенский) Духовные размышления. 1904 г.

Рус. 406 с. 210 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Леон (Воскресенский). Нумерация постраничная. Без переплета. 

1307. А004070. Жизнеописания старцев и подвижников Святой Горы Афонской конца XIX и начала XX в. Часть 1. Нач. XX в.

Рус. 245 л. 350 х 250. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Большинство материалов собрано архим. Пантелеимоном (Сапожниковым).

1308. А004059. Жизнеописания старцев и подвижников Святой Горы Афонской конца XIX и начала XX в. Часть 2. Нач. XX в.

Рус. 85 л. 350 х 250. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Некоторые материалы собраны архим. Пантелеимоном (Сапожниковым) и схиигуменом Парфением (Заблоцким).

Жизнеописание схимонаха Филарета (Чернокрилюка). Описание последних дней жизни преподобного Илариона Грузина (из письма прокурору А. П. Толстову за 1865 г.). Жизнеописание схимонаха Лаврентия (Жиляева). Краткое жизнеописание схимонаха Иустина. Сообщение о нерастлении тела иеросхидиакона Лазаря (Деминского). Краткое жизнеописание схиигумена Парфения (Заблоцкого). Жизнеописание о. Пантелеимона (Важенко).

1309. А004072. Иеросхимонах Арсений (Ворвулев). Памятные заметки, записки и письма. 1888 г.

Рус. 90 л. 225 х 185. Бумага. Скоропись двух почерков. Один из писцов – иеросхим. Арсений (Ворвулев). Несколько разрозненных тетрадей без переплета.

1310. А004078. Схимонах Иоанн (Романов). Сочинения. 1888–1911 гг.

Рус. 35 + 79 с. 225 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иоанн (Романов). Нумерация постраничная. Без переплета.

Схимонах Иоанн (Романов): «Отец Иоанн Кронштадтский»; «Доказательство бытия Божия».

1311. А004079. Схимонах Кирик (Киндяков). Духовные размышления. 1880–1886 гг.

Рус. 12 + 18 Л. 220 х 180 и 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Кирик (Киндяков). 2 тетради с самостоятельной нумерацией, каждая в бумажной обложке.

1312. А004080. Иеросхимонах Сергий (Веснин). Стихи и письма разным лицам. 1844–1852 гг.

Рус. 11 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Сергий (Веснин). В бумажной обложке.

1313. A004189. Сборник писем старцев Свято-Пантелеимонова монастыря. Часть 1. Копии. Нач. XX в.

Рус. 356 л. 220 х 160. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) и схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

Письма иеросхим. Сергия (Веснина), схимонаха Аркадия (Любовикова), архим. Макария (Сушкина), иеросхим. Иеронима (Соломенцова).

1314. A004190. Сборник писем старцев Свято-Пантелеимонова монастыря. Часть 2. Копии. Нач. XX в.

Рус. 211 л. 220 х 160. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Владислав (Попов). Переплет картонный.

Письма иеросхим. Сергия (Веснина), схимонаха Аркадия (Любовикова).

1315. А005288. Схимонах Аркадий (Любовиков). Сочинения, переводы и письма. Кон. XIX – нач. XX в.

Рус. 133 л. 310 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Без переплета.

1316. А005289. Схимонах Иларий Болгарин. Сочинения. Перевод с греч. Аркадия (Любовикова). Нач. XX в.

Рус. 2 + 48 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Аркадий (Любовиков). Без переплета.

Сочинения предваряются биографией о. Илария.

1317. А004081. Схиархидиакон Киприан (Рыженков). Стихотворения. 1890 г.

Рус. 6 л. 210 х 135. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархидиакон Киприан (Рыженков). Без переплета.

1318. А004082. Схимонах Денасий (Юшков). Сочинения и письма. 1892–1918 гг.

Рус. 82 л. 305 х 200. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – иеросхим. Владимир (Колесников) и схимонах Владислав (Попов). Без переплета.

Схимонах Денасий (Юшков): «Радость афонцев и приглашение всех мнимых старообрядцев и сектантов найти истину кратким путем»; Фрагменты разных сочинений; Письма.

1319. А004091. «Записная книжка» схимонаха Иегудиила (Шилова). 1910 г.

Рус. 20 л. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иегудиил (Шилов). В бумажной обложке.

1320. А000467. Схимонах Дорофей (Дунаев). Дневник. Часть 1. 1887–1888 гг.

Рус. 156 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Дорофей (Дунаев). Переплет картонный.

1321. A004847. Схимонах Дорофей (Дунаев). Дневник. Часть 2. 1889–1896 гг.

Рус. 104 л. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Дорофей (Дунаев). Переплет картонный.

В РПМА имеется только электронная копия, а оригинал хранится у потомка схимонаха Дорофея Сергея Александровича Золотилина (Москва).

1322. A000475. Иеросхимонах Трифон (Упорников). Дневник. Часть 1. 1888 г.

Рус. Ливадия, Крым. 100 с. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Трифон (Упорников). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1323. A004084. Иеросхимонах Трифон (Упорников). Дневник. Часть 2. 1903–1908 гг.

Гурзуф. 67 л. 350 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Трифон (Упорников). Переплет картонный.

1324. A000466. Схимонах Иувеналий (Константинов). Дневник. 1888–1892 гг.

Рус. 286 л. 180 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Иувеналий (Константинов). Переплет картонный.

1325. А000504. Схимонах Пантелеимон (Репин). Дневник. 1895 г.

Рус. 115 л. 205 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Пантелеимон (Репин). Без переплета.

1326. А000499. Схимонах Варнава (Шевченко). Дневник. 1895–1938 гг.

Рус. 28 л. 140 х 105. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Варнава (Шевченко). Без переплета.

1327. А000478. Дневник неизвестного инока. 1896–1899 гг.

Рус. 482 с. 210 х 185. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 482 без текста. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным названием.

1328. А004170. Схимонах Ксенофонт (Вяземский). Литературные творения и переводы. 1870–1903 гг.

Рус. 434 с. Тетради разных размеров. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Ксенофонт (Вяземский). С. 434 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Схимонах Ксенофонт (Вяземский): Описание Соловецкого м-ря (4 тетради); «В летнюю ночь». Неоконченный этюд и стихи (1 тетрадь); «Вечно веселящийся и глубоко несчастный человек». Роман (3 тетради); «Руководство к христианской психологии» (5 тетрадей); Э. М. де Вогюэ. «Описание святой горы», перевод с фр.; Э. М. де Вогюэ. «Граф Лев Толстой», перевод с фр.; «Георгий Коресий», перевод с фр.; «Кирилл Люкор», перевод с фр.; «Эмиль Партус», перевод с фр.; «Николай Спатар Милесков» (Николай Спафарий), перевод с фр.; Статья Андре Батандье без названия, перевод с фр.; «Григорий Синаит и пустынножительство на Афоне в 14 веке», перевод с фр.; «Жизнь в Афонских киновиях», перевод с фр.; «О времени смерти игумена Платона», перевод с фр.; «Святой Роман Песнопевец», перевод с фр.; «Апофлегмата», перевод с фр.; «Солунские епископы. Продолжение», перевод с фр.; «О семи золотых светильниках», перевод с фр.; «Повествование из жития преподобного Филиппа, митрополита Московского»; Критический обзор статьи С. Глаголева: «Религия и наука в их взаимоотношении к наступающему XX столетию»; «Монастырь Матери Божией Милующей в Македонии»; «Несколько слов о знаменитом русском путешественнике князе К. Вяземском»; «Описание своих путешествий по миру, с приложением карты Африки»; Письма, адресованные о. Ксенофонту (Вяземскому).

1329. А000479. Схимонах Дометий (Щербаков). Дневник. 1898–1919 гг.

Рус. 745 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонаха Дометий (Щербаков). Без переплета.

1330. А000474. «Записная книжка монаха Димитрия». 1900 г.

Рус. 22 с. 180 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Димитрий (Стелиян). Без переплета.

1331. А000485. Схимонах Алексий (Снытко). Дневник. 1901–1955 гг.

Рус. 85 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Алексий (Снытко). Переплет картонный.

1332. А000482. Иеродиакон Иоанникий (Погребняков). Дневник. 1906–1958 гг.

Рус. 326 с. 205 х 145. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеродиакон Иоанникий (Погребняков). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1333. А005290. Иеромонах Виссарион (Хлыстов). Записки. 1906–1958 гг.

Рус. 78 с. 310 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка на разрозненных листках. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). С. 78 без текста. Без переплета.

Записки о. Виссариона (Хлыстова) на духовные, исторические и др. темы.

1334. А000468. Схимонах Марк (Щекачев). Дневник. 1906–1958 гг.

202 с. Бумага. 215 х 140. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Марк (Щекачев). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1335. А000348. Схимонах Спиридон (Поквала). Дневник. 1909–1941 гг.

Рус. 204 с. 210 x 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Спиридон (Поквала). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1336. А000476. Монах Александр (Носков). Дневник, составленный во время путешествия в Святую Землю и на Афон. Часть 1. 1910 г.

Рус. 48 с. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – прпмч. Александр (Носков). С. 48 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

1337. А000477. Монах Александр (Носков). Дневник, составленный во время путешествия в Святую Землю и на Афон. Часть 2. 1910 г.

Рус. 194 с. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – прпмч. Александр (Носков). Нумерация постраничная. Без переплета.

1338. А000484. Выписки из разных книг. Перв. четв. XX в.

Рус. 89 л. 210 х 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же что в рукописи ¹ 1339. Прежняя нумерация листов начинается с номера 73. Переплет картонный.

1339. Α000602. Выписки из разных книг. Перв. четв. XX в.

Рус. 112 л. 160 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же что в рукописи ¹ 1338. Переплет картонный.

1340. Α000601. Схимонах Пантелеимон (Вакуленко). Автобиографический очерк. 1915 г.

Рус. Ильинский скит, Афон. 29 л. 255 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Пантелеимон (Вакуленко). Переплет картонный.

1341. А000472. Дневник путешествия неизвестного паломника на Афон и в Иерусалим. 1911 г.

Рус. 134 с. 215 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1342. А000567. Дневник богослужебный неизвестного инока. Перв. пол. XX в.

Рус. 40 с. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 40 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1343. А000496. Схимонах Амвросий (Болотов). «Записки старого грешника» (очерк). 1924 г.

Рус. 33 с. 340 х 210. Бумага. Машинопись с многочисленными исправлениями автора. Без переплета.

1344. А002816. Схимонах Амвросий (Болотов). «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий» (очерк). 1926 г.

Рус. 57 с. 340 х 210. Бумага. Машинопись с многочисленными исправлениями автора. Без переплета.

Вариант I.

1345. А002817. Схимонах Амвросий (Болотов). «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий» (очерк). 1926 г.

Рус. 38 Л. 270 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

Вариант II.

1346. А002861. Схимонах Амвросий (Болотов). «По поводу разных воспоминаний» (очерк). 1927 г.

Рус. 33 с. 340 х 210. Бумага. Машинопись с многочисленными исправлениями автора. Без переплета.

1347. Α002862. Схимонах Амвросий (Болотов). «У Почаевских святынь» (очерк). 1930 г.

Рус. 83 с. 340 х 210. Бумага. Машинопись с многочисленными исправлениями автора. Без переплета.

1348. А002863. Схимонах Амвросий (Болотов). «Добавление к X главе книги «Господин Великий Новгород»». 1930 г.

Рус. 38 л. 290 х 210. Бумага. Машинопись с многочисленными исправлениями автора. Без переплета.

1349. А002864. Схимонах Амвросий (Болотов). «Письма с Афона». 1931–1938 гг.

Рус. 318 с. 340 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Схимонах Амвросий (Болотов). Нумерация постраничная. Без переплета.

1350. А002869. Схимонах Амвросий (Болотов). Дневник. Часть II. 1935–1938 гг.

Рус. 104 с. 240 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – Схимонах Амвросий (Болотов). В нач. и кон. примечания рукой иером. Флегонта (Лебедева).

Вклеены семейные фотографии автора.

Нумерация постраничная. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием.

1351. A002870. Схимонах Амвросий (Болотов). «История России 1910–1914 годов» (очерк). 1930 г.

Рус. 15 с. 290 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

1352. А002871. Схимонах Амвросий (Болотов). «Летопись Русского Пантелеимонова монастыря» (очерк). 1930 г.

Рус. 8 с. 290 х 210. Бумага. Машинопись. Без переплета.

1353. А003903. «Заметки для личного руководства иеросхимонаха Симеона». 1943–1951 гг.

Рус. 210 с. 210 х 140. Бумага. Машинопись. В кон. подпись автора – иеросхим. Симеона, наместника келлии свт. Николая Чудотворца «Белозерка». Переплет картонный.

1354. А004089. Схимонах Гавриил (Барышов). Записная книжка. 1880 г.

Рус. 16 с. 175 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Гавриил (Барышов). Нумерация постраничная. Без переплета.

1355. A000498. Дневник духовно-нравственного содержания неизвестного инока. 1940 г.

Рус. 96 с. 180 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка. С. 96 без текста. Переплет – картон в коже, с вытисненным на верхней крышке позолоченным крестом.

1356. A000465. Монах Ипатий (Фредерикс). Дневник. Январь–август 1944 г.

Рус. 164 с. 160 х 120. Бумага. Скоропись одного почерка карандашом. Писец – монах Ипатий (Фредерикс). С. 164 без текста. Переплет картонный.

1357. А000347. Монах Власий (Осипенко). Дневник. Часть 1. 1950–1953 гг.

Рус. 144 с. 210 х 170. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – монах Власий (Осипенко). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1358. А000346. Монах Власий (Осипенко). Дневник. Часть 2. 1950–1953 гг.

Рус. 216 с. 320 х 210. Бумага. Скоропись каллиграфическая одного почерка. Писец – монах Власий (Осипенко). Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1359. Α000566. Иеромонах Авакум (Вакаров). Дневник. 1968 г.

Рус. 44 с. 240 х 170. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Аввакум (Вакаров). С. 44 без текста. Нумерация постраничная. Переплет картонный, на верхней крышке наклейка с названием.

1360. А000473. Иеромонах Антоний. «Записная книжка о путешествии в Иерусалим». 1980 г.

Рус. 29 л. 150 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иером. Антоний Карульский. Переплет картонный.

1361. А003998. Дневник неизвестного монаха. 1932–1941 гг.

Рус. 33 л. 215 х 140. Бумага. Скоропись одного почерка. Рисунки акварелью. Переплет картонный.

1362. А004057. Иеросхимонах Симеон. Письма. 1900–1905 гг.

Рус. 118 л. 280 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

Автор – иеросхим. Симеон, настоятель Иоанно-Златоустовской келлии Иверского м-ря.

1363. А005291. Иеросхимонах Иероним (Соломенцов). Жизнеописания монахов Свято-Пантелеимонова монастыря. 70-е гг. XIX в.

Рус. 33 л. 350 x 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Иероним (Соломенцов). Без переплета.

Иеросхим. Иероним (Соломенцов): «Повесть о старце, принимавшем мечтания»; «Повесть об иеросхимонахе Феофане»; «Повесть о монахе, веровавшем своему сердцу или рассуждению»; «Размышления о состоянии современного монашества Православной Церкви».

1364. А005292. Иеросхимонах Иероним (Соломенцов). «Повествование о пребывании на Афоне помещика Григория Ивановича Безгина». 70-е гг. XIX в.

Рус. 13 л. 350 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1365. А004100. Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), сост. схимонах Иероним (Соломенцов). 1885 г.

Рус. 4 л. 210 х 165. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец (и автор) – схимонах Иероним (Иван Фомич Соломенцов, двоюродный брат духовника о. Иеронима). Без переплета.

1366. А004101. Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), сост. иеросхимонах Нон (Краснов). 90-е гг. XIX в.

Рус. 60 л. 250 х 200. Бумага. Скоропись двух почерков. Второй писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Два списка одного текста.

1367. Α004102. Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), сост. иеросхимонах Владимир (Колесников). 10-е гг. XX в.

Рус. 239 л. 350 х 250. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 1–44 об. – рукой иеросхим. Иеронима (Соломенцова). Без переплета.

Комплекс материалов, связанных с иеросхим. Иеронимом (Соломенцовым) (его сочинения, письма, документы и др.), собранные иеросхим. Владимиром (Колесниковым) для составления Жизнеописания, и само Жизнеописание о. Иеронима.

1368. Α004103. Жизнеописание иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова). 90-е гг. XIX в.

Рус. 69 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Три отдельных тетради без переплета.

Текст Жизнеописания предваряется письмом неизвестного путешественника в Святую Землю и на Афон неизвестному адресату, где он рассказывает о составлении Жизнеописания иеросхим. Иеронима (Соломенцова).

1369. А003956. Игумен Макарий (Сушкин). Дневник путешествия из России в Константинополь. 1851 г.

Рус. 40 л. 220 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схиархим. Макарий (Сушкин). Без переплета.

1370. А003957. Игумен Макарий (Сушкин). Дневник путешествия в Палестину и на Синай. 1851 г.

Рус. 54 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись трех почерков. Писцы – схиархим. Макарий (Сушкин) (л. 1–6), иером. Пиор (Башмаков) и иеросхим. Мина (Буданов). Переплет картонный.

Запись карандашом рукой иеросхим. Владимира (Колесникова): «Переписано ли это с автографа о. Макария, или писано под его диктовку, – Бог весть. Писано здесь его секретарями – о. Пиором и о. Миной иеромонахами, а 1–6 лл. писаны самым о. Макарием».

1371. А003962. Игумен Макарий (Сушкин). Дневник (Афон). 1852–1854 гг.

Рус. 34 л. 310 х 200. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писец основного текста – схиархим. Макарий (Сушкин). Писец одного из приложений – иеросхим. Владимир (Колесников). Переплет картонный.

К тексту приложены воспоминания разных лиц об игумене Макарии (Сушкине).

1372. А000559. Архиепископ Василий (Кривошеин). «Очерк против нового календаря», с дополнением. 30-е гг. XX в.

Рус. 8 л. 350 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архиеп. Василий (Кривошеин). Без переплета.

Дополнение: «Соборное постановление в опровержение новой Пасхалии и календаря западных астрономов папы», перевод с греч. (Пантелеимонов м-рь, Греч. 772) архиеп. Василия (Кривошеина).

1373. A000557. Архиепископ Василий (Кривошеин). «О подданстве русских афонских монахов (историческая справка)». 1946 г.

Рус. 16 с. 350 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архиеп. Василий (Кривошеин). С. 16 без текста. Без переплета.

1374. А000556. Архиепископ Василий (Кривошеин). «Историко-аналитический очерк о самоуправлении Афона с древнейших времен до 1940 года». 1940 г.

Рус. 13 л. 350 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – архиеп. Василий (Кривошеин). Без переплета.

1375. А000563. Жизнеописание архиепископа Вениамина (Новицкого), сост. архиепископ Василий (Кривошеин). 1977 г.

Рус. 7 с. 350 х 235. Бумага. Машинопись. Писец – архиеп. Василий (Кривошеин). Без переплета.

1376. А004714. Архиепископ Василий (Кривошеин). «Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы». 30-е гг. XX в.

Рус. 39 л. 350 х 235. Бумага. Скоропись одного почерка и машинопись (копия). Писец – архиеп. Василий (Кривошеин). Без переплета.

1377. А004321. Переписка святителя Феофана Затворника с князем Н. Б. Голицыным «о нескверном зачатии Богоматери», с дополнениями. 1858 г.

Рус. 21 + 34 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись разных почерков: автографы свт. Феофана Затворника и кн. Н. Б. Голицына и копии их писем; печатный текст. Переплет бумажный.

«О таинственном зачатии Пресвятым Девы Марии, как разуметь должно из песнопений Православной Церкви». Переписка свт. Феофана Затворника с кн. Н. Б. Голицыным. Вырезки из французского журнала «Jornal Des Predicateurs».

1378. А004322. Подборка документов и заметки святителя Феофана Затворника относительно Церкви и духовенства. Втор. пол. XIX в.

Рус. 129 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Автор текстов на л. 33–129 и их писец – свт. Феофан Затворник. Переплет картонный.

1379. А004323. Святитель Феофан Затворник. Наброски к статьям и заметки. Втор. пол. XIX в.

Рус. 55 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Некоторые тексты рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета.

Наброски свт. Феофана Затворника: Конспект «О расколе»; «Краткая программа науки словесности»; «Программа педагогики»; Темы для курсовых сочинений по богословию. Предложения разных авторов относительно тем для сочинений студентов Санкт-Петербургской Духовной академии по богословию, церковной истории и общей гражданской истории, с примечаниями свт. Феофана.

1380. А004329. «Окружное церковное и соборное послание вселенского патриарха Григория VI об изъятии неканонических переводов Ветхого и Нового Заветов». Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Сер. XIX в.

Рус. 55 л. 350 х 230. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – святитель Феофан (Говоров) Затворник (л. 1–16 об.) и иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Записи карандашом рукой иеросхим. Владимира (Колесникова): «Нет ли в «Прибавлении к творениям св. отцов» 1849 г., кн. 1.»; «Мос. Церк. Вед.» 1902 г., ¹ 18 сказано, что перев. Посл. сдел. прот. Боголюбским по тр... М. Филарета»; «Кажется, нигде в России не печатался».

1381. А004330. «О греко-болгарской распре». 1861 г.

Рус. 55 л. 265 х 210. Бумага. Скоропись трех почерков. Предисловие, возражения, замечания и пометы рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета.

2 списка одного текста («О греко-болгарской распре») неизвестного автора и материалы, касающиеся данного сочинения.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

1382. А004331. Святитель Феофан Затворник. Сочинения и переводы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 103 л. 355 х 230. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом: «Хорошо бы переписать, но кто будет разбирать такой трудный и мелкий почерк?»

1383. А004332. Алфавитный указатель к сочинению святителя Феофана Затворника «Псалом сто восемнадцатый». Кон. XIX в. (после 1880 г.).

Рус. 2 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Указатель к тексту составлен по его изд, 1880 г.

1384. А004333. Святитель Феофан Затворник. «Приложение. Псалмы Давида». Втор. пол. XIX в.

Рус. 35 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись трех почерков. Л. 85–88 рукой иеросхим. Владимира (Колесникова), л. 89 – рукой свт. Феофана Затворника. Прежняя нумерация листов начинается с номера 65. Без переплета.

1385. А004334. Алфавитный указатель к неустановленному сочинению святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в.

Рус. 40 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Переплет картонный.

1386. А004336. Предисловие неустановленной книги (начало). Перевод с греч. святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Начало перевода неизвестно какой греческой книги. Очерченное карандашом напечатано в Душ. Соб. 1899 г. вып. 1.».

1387. А004013. Святитель Феофан Затворник. «Мысли на воскресные и праздничные дни года». Втор. пол. XIX в.

Рус. 34 л. 295 х 210. Бумага. Машинопись. В бумажной обложке.

1388. А004324. Расписание занятий и документы духовных учебных заведений (Владимир, Тамбов). 1863–1866 гг.

Рус. 52 л. 355 х 225. Бумага. Скоропись нескольких почерков. В бумажной обложке.

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

Расписания занятий на 1863/64 и 1865/66 учебные годы. «Устав Училища девиц духовного звания в г. Владимире» – далее во всех документах Тамбовское училище девиц духовного звания. «Проект ежедневной школы, состоящей в Тамбовском тюремном замке, для обучения Закону Божию и грамотности подсудимых и пересыльных арестантов, как малолетних, так и взрослых». Список наставников Владимирской Духовной семинарии (1865 г.) и др.

1389. А004325. Сборник статей. Втор. пол. XIX в.

Рус. 132 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Л. 58 об., 62–62 об., 95–95 об., 107 об., 111 об., 132–132 об. без текста. Без переплета.

Описание чудес от иконы Божией Матери «Споручница грешных» (Запись: «Письма в Москву Дм. Ник. Бонческуло, пожертвовавшему в Троицкосавск копию с чудотворной иконы, находящейся в Москве») (л. 1–42 об.). «Письмо из Петербурга в Москву, в ответ на извещение о молитвенном добавлении к сугубой ектинии в Московских церквах, от 1962 года» (л. 43–58). Письмо Григорию, митр. Новгородскому, от студентов Санкт-Петербургской Духовной академии от 1857 года (л. 59–61 об.). Иван Дубасов. «Речь епископу Феофану» (л. 63–64 об.). Свящ. Н. Флоринский. Письмо епископу Феофану (л. 65–66 об.). Иером. Иоасаф. «Московский праздник в честь Афонской чудотворной иконы БМ «Скоропослушница» и мысли участвовавшего на этом празднике» (л. 67–94 об.). «К 30-летию прославления чудесной памяти св. великомученика и целителя Пантелеимона в окрестностях города Петрозаводска» (запись: «Напечатано в Д. Соб. 1908 г., вып. 7-й») (л. 96–101 об.). Монах Онуфрий Зографский. Письмо иеродиакону Рафаилу от 1873 г. (запись: «Напечатано в Д. Соб. 1907 г., вып. 10-й») (л. 102–107). «Блаженная кончина Валаамского прозорливца схимонаха Никиты» (л. 108–111). Евфимий Кулюкин. «Библиография явления телепатии и значение их в области основных психологических вопросов (по поводу сочинения Камилла Фламариона)» (л. 112–131 об.).

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

1390. А004337. Святитель Феофан Затворник. «О молитве Иисусовой». Втор. пол. XIX в.

Рус. 39 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – свт. Феофан Затворник (л. 1–9) и иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Выписки из сочинений св. отцов и др. авторов, писавших о молитве Иисусовой (3 списка одного текста: авторский автограф и 2 копии).

1391. А004338. Святитель Феофан Затворник. «Подзаконная религия, как она дана Богом через Моисея народу израильскому». Втор. пол. XIX в.

Рус. 42 л. 240 х 195. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник; текст подписан: «иеродиакон Феофан». В бумажной обложке.

Запись карандашом на обложке: «Напечат. в Д. С. в 1901 году».

1392. А004339. Святитель Феофан Затворник. «В день святой великомученицы Варвары». Втор. пол. XIX в.

Рус. 42 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – свт. Феофан Затворник (л. 1–4) и иеросхим. Владимир (Колесников). В бумажной обложке.

Запись: «Напеч-но в Д. С. в 1899 году».

2 списка одного текста (авторский автограф и копия).

1393. А004340. Святитель Феофан Затворник. Поучение в 23-ю неделю по Пятидесятнице. Втор. пол. XIX в.

Рус. 18 л. 225 х 180. Бумага. Скоропись трех почерков. Писцы – свт. Феофан Затворник (л. 1–4 об.) и иеросхим. Владимир (Колесников) (перв. копия). Без переплета.

Записи карандашом: «Для II вып. Д. Соб. 1900 г.»; «Легкое средство к стяжанию святой жизни христианской»; «Неизданное»; «Напечат. в Д. С. в 1900 году, стр. 329».

3 списка одного текста (авторский автограф и 2 копии).

1394. А004341. Святитель Феофан Затворник. Беседа в 31-ю неделю по Пятидесятнице. Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Записи карандашом перед нач. текста: «Для 1-го вып. 1902 г.»; «Напечатано в Д. Соб.». Запись карандашом вдоль поля на л. 1: «Не было издано прежде».

1395. А004342. Святитель Феофан Затворник. «Ответы на вопросы инока относительно различных деланий монашеской жизни». 1894 г.

Pyc. 13 + 18 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Запись: «Посвящается современному старчеству».

1396. А004343. Святитель Феофан Затворник. Слово в день Пресвятой Живоначальной Троицы. 1862 г.

Рус. 7 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись двух почерков. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Напечатано в Душеп. Соб. 1900 г., вып. 5-й». Из личного архива свт. Феофана Затворника.

1397. А004344. Святитель Феофан Затворник. Слово в день святого благоверного князя Александра Невского. 1846 г.

Рус. 7 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись: «Напечатана в сборнике «Небесный над нами покров святых...»».

1398. А004345. Святитель Феофан Затворник. Слово в день сошествия Святого Духа. 1855 г.

Рус. 6 л. 230 х 180. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Запись: «Есть в сборнике печатных слов на Господ., Богор. и торж. дни».

1399. А004346. Святитель Феофан Затворник «Напрасный вопрос (письмо к N. N.)». 1870 г.

Рус. 4 л. 335 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись: «Дом. Бес. 1870 г.».

1400. А004347. Иеромонах Арсений (Минин). «Священный град Иерусалим». Втор. пол. XIX в.

Рус. 62 л. 335 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков (черновик). Редакторская правка рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета. То же с другим названием см. в рукописи ¹ 1107.

1401. Α004348. Святитель Феофан Затворник. «Краткое учение о Богопочитании». 1895 г.

Рус. 32 л. 335 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. В бумажной обложке.

Рукопись, подготовленная для издания в типографии Ефимова.

Пост.: 1899 г. ¹ 209.

1402. Α004349. Святитель Феофан Затворник. Статьи. Втор. пол. XIX в.

Рус. 95 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными редакторскими исправлениями карандашом. Без переплета.

Запись: «Напечатано в листке».

Свт. Феофан Затворник: «Любовь – венец жизни христианской»; «Что внутри нас делается?»; «Как совершать обращение ко Господу?»; «Как надобно молиться?» и др.

1403. А004350. Святитель Феофан Затворник. «Что такое спиритизм?» 1869 г.

Рус. 4 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись: «Дом. Бес.» 1869 г., вып. 43».

«Ответ на вопрос (из письма к редактору)» – название зачеркнуто карандашом и заменено на «Что такое спиритизм?».

1404. А004351. Святитель Феофан Затворник. «О подражании Христу, или Уроки из деяний и словес Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», с дополнением. Втор. пол. XIX в.

Рус. 13 + 27 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись двух почерков. Л. 1–14 об. рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета. 2 тетради с самостоятельной нумерацией.

Запись карандашом (л. 1): «Есть в печати особой книжкой».

Свт. Феофан Затворник. «Уроки из деяний...» – 2 списка одного текста: авторский автограф (л. 1–10 об. перв. тетради) и копия, подготовленная для издания (л. 1–27 об.). Свт. Феофан Затворник. «Не труби пред собою» (Запись: «С большим трудом разобрано и переписано для печати») (л. 11–13 об. перв. тетради).

1405. А004352. Продолжение Древнего Патерика. Перевод святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в.

Рус. 162 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Первоначальная нумерация листов начинается с номера 190. Без переплета. Рукопись без нач. и кон.

1406. А004353. Святитель Феофан Затворник. Толкования на 1-й и 2-й псалмы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 15 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. В бумажной обложке.

Запись: «Напечатано особенной брошюрой».

1407. А004354. Святитель Феофан Затворник. Толкование на 51-й псалом. Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 300 х 200. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

1408. А004355. Святитель Феофан Затворник. «Мысли приходящие». Втор. пол. XIX в.

Рус. 5 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Запись: «Напечатаны в Д. Соб. 1898 г., вып. 12».

1409. А004356. Святитель Феофан Затворник. «Мысли о внутренней жизни». Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – свт. Феофан Затворник. Без переплета.

Записи карандашом перед нач. текста: «Для 9-го вып. 98 г.»; «Напечатано».

1410. А004357. Святитель Феофан Затворник. Беседа в 22-ю неделю по Пятидесятнице. Втор. пол. XIX в.

Рус. 12 с. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1411. Нумерация постраничная. Без переплета.

Записи карандашом перед нач. текста: «Неизданные»; «Переписана и будет напечатана в Душ. Соб. –1906 г., вып. 10».

1411. А004358. Святитель Феофан Затворник. Слово в день Покрова Пресвятой Богородицы. Втор. пол. XIX в.

Рус. 8 с. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец тот же, что в рукописи ¹ 1410. С. 8 без текста. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Напеч. в Д. С. 1904».

Из личного архива свт. Феофана Затворника.

1412. А004359. Святитель Феофан Затворник. Слово в день рождения благоверного Государя великого князя Михаила Павловича. Втор. пол. XIX в.

Рус. 5 л. 275 х 215. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Напечатано в Душ. Соб. 1906 г., вып. 1».

1413. A004360. Святитель Феофан Затворник. На отпевании купца Петра Васильевича Козлова. Втор. пол. XIX в.

Рус. 4 л. 205 х 150. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

Запись: «Из слов к Владим. пастве Е. Ф. слово 114-е, не вошедшее в сборники».

1414. A004361. Святитель Феофан Затворник. Наставление о молитвенном правиле. Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 с. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – святитель Феофан Затворник. Нумерация постраничная. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Наставление святителя Феофана о молитвенном правиле (собственная записка, неизвестно кому писанная). Напечатано в вып. 7-м 1899 г.».

1415. А004362. Святитель Феофан Затворник. Статьи и наставления. Втор. пол. XIX в.

Рус. 28 с. 355 х 220. Бумага. Печатный текст с рукописными дополнениями. Нумерация постраничная. Без переплета.

1416. А004363. Святитель Феофан Затворник. Статья о молитвах. Втор. пол. XIX в.

Рус. 18 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Рукопись без нач. (отсутствуют л. 1–3). Без переплета.

На л. 18 об. запись красными чернилами: «Цензор протоиерей Александр Смирнов».

1417. A004364. Святитель Феофан Затворник. «Краткое сведение о святом Иоанне Дамаскине». Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – святитель Феофан Затворник. Без переплета.

Запись: «Для вып. 12 Душ. Соб. 1900 г. – одна страница».

1418. A004365. Указатель Слов святителя Феофана Затворника на Господские, Богородичные и торжественные дни. Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – святитель Феофан Затворник. Без переплета.

Запись: «Это к листам еп. Феофана».

1419. A004366. Святитель Феофан Затворник. «Заметки о духовной жизни». Втор. пол. XIX в.

Рус. 1 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – святитель Феофан Затворник. Без переплета.

Записи карандашом: «Для вып. 4-го Д. С. 1900 года»; «Напечатано».

Нач.: «Чувство зависимости от Бога...».

1420. A004367. Святитель Феофан Затворник. «О воплощенном домостроительстве». Втор. пол. XIX в.

Рус. 2 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – святитель Феофан Затворник. Без переплета.

1421. А004368. Святитель Феофан Затворник. Слово на Пасху. Втор. пол. XIX в.

Рус. 6 л. 270 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1422. А004369. Святитель Феофан Затворник. Слово в Великий пяток. Втор. пол. XIX в.

Рус. 12 л. 270 х 205. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

Запись карандашом перед нач. текста: «Печатано в сбор. на Господ., Богород. и торжеств. дни».

1423. А004370. Переписка по поводу сочинения святителя Феофана Затворника «Душа и Ангел – не тело, а дух». Втор. пол. XIX в.

Рус. 89 л. 355 х 220. Бумага. Скоропись нескольких почерков. Писцы – свт. Феофан Затворник (л. 1–13 об.), иеросхим. Владимир (Колесников) (л. 39–89). Без переплета.

1424. А004371. Святитель Феофан Затворник. «XIV и XV века Генриха Вызинского». Втор. пол. XIX в.

Рус. 3 л. 220 х 175. Бумага. Скоропись двух почерков. Л. 1 – рукой свт. Феофана Затворника. Без переплета.

См.: Вызинский Г. В. Папство и священная Римская Империя в XIV и XV столетии (до Базельского собора) (1857).

2 списка одного текста (авторский автограф и копия).

1425. А004372. Оглавление неустановленного сочинения святителя Феофана Затворника. Втор. пол. XIX в.

Pyc. 3 л. 220 x 175. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

1426. А004373. Святитель Феофан Затворник. Письма по поводу перевода Библии. Втор. пол. XIX в.

Рус. 23 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Без переплета.

1427. А004015. Словарь терминов и понятий к «Добротолюбию», сост. святитель Феофан Затворник. Втор. пол. XIX в.

Рус. 1218 + 99 л. 350 х 220. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхидиакон Феодосий (Никольский). В бумажной обложке.

1428. А004095. Святитель Феофан Затворник. Сочинения (фрагменты). Перв. пол. XX в.

Рус. 58 л. 205 х 160. Бумага. Скоропись двух почерков. Писцы – схимонах Владислав (Попов) и иеросхим. Владимир (Колесников). Без переплета.

1429. А005309. Иеросхимонах Агафодор (Буданов). «История имябожничества». 1914 г.

Рус. 30 л. 200 х 130. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Агафодор (Буданов). Переплет картонный.

1430. А005310. Иеросхимонах Виссарион (Хлыстов). «Скорбные дни монастыря святого великомученика Пантелеимона на Афоне (1913 г.)». 1913 г.

Рус. 42 с. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – иеросхим. Виссарион (Хлыстов). Нумерация постраничная. В бумажной обложке.

1431. А005311. Иеромонах Пантелеимон (Котельников). «Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом Афонском монастыре». 1913 г.

Рус. 12 л. 270 х 210. Бумага. Скоропись одного почерка, с многочисленными редакторскими исправлениями. Писец – иером. Пантелеимон (Котельников). Без переплета.

1432. А005312. Иеросхимонах Антоний (Булатович). «Апология веры в божественность имен Божиих и имени «Иисус»». 1912 г.

Рус. 72 с. 355 х 225. Бумага. Машинопись с подписью автора в кон. Нумерация постраничная. Переплет картонный.

1433. А004986. Фрагменты разных рукописей. Кон. XIX – нач. XX в.

Церковнослав. и рус. 100 л. разных размеров. Бумага. Полуустав и скоропись разных почерков, машинопись. Без переплета.

1434. А005313. Схимонах Матфей (Ольшанский). «Записная книжка» за октябрь 1885 г. – август 1886 г. 1885–1886 гг.

Рус. 28 л. 170 х 110. Бумага. Скоропись одного почерка. Писец – схимонах Матфей (Ольшанский). Переплет картонный.

1435. A005316. «Хронология с 14 года по 1455-й год», сост. иеросхимонах Кассиан (Корепанов). Основной текст нач. XX в. (д 1917 г.).

Рус. 24 л. 280 х 220. Бумага. Скоропись черными чернилами одного почерка, с поздними добавлениями карандашом других почерков. Писец основного текста – иеросхим. Кассиан (Корепанов). Л. 11 об., 13 об., 20 об. – 21 об., 24–24 об. без текста. В бумажной обложке, с названием синим и красным карандашом.

На обложке многочисленные поздние записи и заметки простым карандашом.

Хронологические списки: Римских императоров (л. 1–2), Константинопольских императоров (л. 2 об. – 4), Римских пап (л. 4 об. – 6 об.), Константинопольских патриархов (л. 7–10 об.), Александрийских патриархов (л. 11), Антиохийских патриархов (л. 12), Иерусалимских патриархов (л. 13), Киевских митрополитов (л. 14–15), Московских патриархов (л. 16), Московских митрополитов (л. 16 об.), Петроградских митрополитов (л. 17), Грузинских экзархов (л. 17 об.), Князей и царей Российских (л. 18–19).

Поздние добавления: без заглавия справка о связях с масонами Константинопольских патриархов (л. 19 об.), О некоторых еретиках (л. 20), «Карта распространения народов после потопа» (л. 22–23 об.).

Перед нижней половиной обложки вклеен фрагмент печатного календаря (май–апрель) неизвестного года с рукописной надписью карандашом: «Зри год смерти святого, здесь указано».