Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе»
Содержание
Предисловие к первой части публикации 1843 Творения св. Григория Богослова. Часть 1 Творения св. Григория Богослова. Часть 2 1844 Творения св. Григория Богослова. Часть 3 Творения св. Григория Богослова. Часть 4 1845 Творения св. Василия Великого. Часть 1 Творения св. Василия Великого. Часть 2 1846 Творения св. Василия Великого. Часть 3 Творения св. Василия Великого. Часть 4 1847 Творения св. Василия Великого. Часть 5 Творения св. Василия Великого. Часть 6 Творения св. Григория Богослова. Часть 5 1848 Творения св. Василия Великого. Часть 7 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 1 Творение св. Григория Богослова. Часть 6 1849 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 2 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 3. 1850 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 4 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 5 1851 Творения св. Афанасия Великого. Часть 1 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 6 1852 Творения св. Афанасия Великого. Часть 2 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 7 1853 Творения св. Афанасия Великого. Часть 3 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 8 1854 Творения св. Афанасия Великого. Часть 4 Творения св. Исаака Сирина Указатели. 1. TLG – Русский перевод Указатели. 2.CPG – Русский перевод Указатели. 3. PG – Русский перевод Предисловие ко второй части публикации 1854 Творения св. Исаака Сирина 1855 Творения св. Кирилла Иерусалимского [Часть 1] 1855 Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 1 1856 Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 2 Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 3 1857 Творения блж. Феодорита еп. Кирского. Часть 4. Творения блж. Феодорита еп. Кирского. Часть 5 1858 Творения прп. Нила Синайского. Часть 1. Творения прп. Нила Синайского. Часть 2 1859 Творения прп. Нила Синайского. Часть 3 1859 Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 6 Творения прп. Исидора Пелусиота. Часть 1 1860 Творения прп. Исидора Пелусиота. Часть 2 Творения прп. Исидора Пелусиота. Часть 3 1861 Творения Блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 7 Творение св. Григория Нисского. Часть 1 Творения св. Григория Нисского. Часть 2 1862 Творения св. Григория Нисского. Часть 3 Творения св. Григория Нисского. Часть 4 1863 Творения св. Григория Нисского. Часть 5 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 1 1864 Творения св. Григория Нисского. Часть 6 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 2 1865 Творения св. Григория Нисского. Часть 7 1866 Творения св. Григория Нисского. Часть 7 1868 Творения св. Григория Нисского. Часть 7 1872 Творения св. Григория Нисского. Часть 8 Указатели. 1. TLG – Русский перевод Указатели. 2. CPG – Русский перевод Указатели. 3. PG – Русский перевод Предисловие к третьей части публикации Документы из истории ТСО 1872 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 3 1880 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 1 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 4 1881 Творения свт. Кирилла Александрийского часть 1 (продолжение) Творения свт. Епифания Кипрского часть 4 (продолжение) 1882 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 2 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 5 1883 Творения свт. Кирилла Александрийского часть 2 (продолжение) Творения свт. Епифания Кипрского часть 5 (продолжение) 1884 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 3 Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 6 1885 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 3 (продолжение) Творения свт. Епифания Кипрского часть 6 (продолжение) 1886 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 4 1887 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 5 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 6 1888 Творения свт. Кирилла Александрийского часть 6 (продолжение) 1889 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 7 1890 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 8 1891 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 8 (продолжение) Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 9 1893 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 9 (повторение и продолжение) 1896 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 7 1896 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 10 1897 Творения св. Ефрема Сирина. Часть 8 1898 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 11 1901 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 12 1904 Творения свт. Никифора, патриарха Константинопольского. Часть 1 1906 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 13 1907 Творения свт. Никифора, патриарха Константинопольского часть 2 Творения блаж. Феодорита Кирского часть 7 (доп.) 1908 Творения блаж. Феодорита Кирского. Часть 8 1909 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 14 Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 15 1915 Творения прп. Максима Исповедника часть 1 1917 Творения прп. Максима Исповедника. Часть [2] Указатели. 1. TLG – Русский перевод Указатели. 2. CPG – Русский перевод Указатели. 3. PG – Русский перевод Сводная таблица серии ТСО Цитированная литература Приложение 1. Переписка свт. Кирилла с различными лицами Приложение 2. Homiliae diversae Приложение 3. Прибавления к изданию Творений святых отцов в русском переводе
Предисловие к первой части публикации
Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе» [1843–1854 гг.] / Под ред. А. Г. Дунаева. иером. Дионисия (Шленова); предисл. иером. Дионисия (Шленова) // Богословский вестник 2008. Т. 8. № 3. С. 276–349.
Определением Святейшего Синода от 17 мая 1840 г. Московской Духовной Академии было разрешено издавать журнал с переводами святоотеческих творений. К тому времени в Академии имелись для этого достаточные силы. Занятия переводами велись в ней и ранее, однако без определенной системы и плана. В начале 1841 г. создан был редакционный комитет по подготовке нового издания, в состав которого вошли известные профессора МДА: Ф. А. Голубинский, П. С. Делицин, A. В. Горский, а также инспектор Академии архимандрит Евсевий (Орлинский). Первым председателем редакционного комитета стал тогдашний ректор Академии архимандрит Филарет (Гумилевский), вскоре затем рукоположенный во епископа на рижскую кафедру. Переводческие труды велись по благословению и при непосредственном участии свт. Филарета (Дроздова), который, по словам проф. И. Корсунского, более «полустолетия имел ближайшее отношение к Московской Духовной Академии вообще и к переводному делу ее в частности»1.
В 1843 г. журнал «Творения святых отцов в русском переводе» (далее ТСО) начал выходить. К каждому номеру его присоединялись «Прибавления к творениям святых отцов», содержавшие проповеди и статьи по богословию и истории Церкви. В таком виде журнал просуществовал 37 лет (два раза на протяжении этого периода он прекращался и вновь возобновлялся). Годы издания «Творений» и «Прибавлений» совпадают, а именно: 1843–1864, 1871, 1872, 1880–1891. Затем «Прибавления к творениям святых отцов» были преобразованы в «Богословский вестник», а «Творения святых отцов», хотя и без общей нумерации, продолжали выходить вплоть до революции. Данное издание было не только журналом, но и первой в России научной патрологической серией, поскольку святоотеческие творения публиковались в нем не выборочно, а полными собраниями сочинений того или иного отца Церкви в определенной последовательности как авторов, так и сочинений каждого автора, признанной редакционным комитетом наиболее целесообразной. Издание каждого отца начиналось по благословению свт. Филарета (Дроздова) и с разрешения Св. Синода2. По предписанию Св. Синода, сделанное через Духовно-учебное управление, при выборе авторов для перевода предпочтение должно было отдаваться «главнейшим отцам» Церкви3. Другое предписание о том, что «только по окончании перевода творений одного святого отца переходить к переводу другого»4, исполнялось только на первых порах издания ТСО; впоследствии, когда переводческая деятельность приобрела широкий размах, одновременно стали переводить двух (а иногда и более) авторов.
Как известно, в ТСО прежде всего издавались переводы сочинений греческих отцов классического периода. За вышеуказанный период (1843–1891) силами МДА в ТСО были переведены и изданы сочинения свт. Григория Богослова (1843, 1844, 1847, 1848), свт. Василия Великого (1843 –1848), прп. Ефрема Сирина (1848–1853), свт. Афанасия Александрийского (1851–1853), свт. Кирилла Иерусалимского (1855), блж. Феодорита Кирского (1855–1857, 1859, 1861), прп. Нила Синайского (1858–1859), св. Исидора Пелусиота (1859, 1860), свт. Григория Нисского (1861–1865, 1871), свт. Епифания Кипрского (1863, 1864, 1872, 1880–1885) и свт. Кирилла Александрийского (1880–1891 и далее). Отдельно от ТСО Академия издала творения преподобных Иоанна Лествичника (1851), Макария Египетского (1852) и Исаака Сирина (1854).
Переводческая работа велась достаточно быстро и профессионально. Душой всего дела был протоиерей Петр Спиридонович Делицин, который с самого начала издания ТСО вплоть до кончины своей в 1863 г. нес на себе преобладающую тяжесть редакторских трудов: при его непосредственном и самом деятельном участии за первые 20 лет издания ТСО вышло 48 томов святоотеческих творений в русском переводе. П. Делицин так полюбил занятия переводами, что они стали его насущной потребностью; известно, что он переводил и редактировал не менее чем по 10 часов в сутки5. В работе над первыми выпусками, помимо названных выше профессоров, переводами и редакцией занимались бакалавры Академии (A. С. Терновский, П. К. Славолюбов и др.). Часть творений прп. Ефрема Сирина, сохранившихся только на сирийском языке, переводил бакалавр еврейского языка A. К. Соколов (впоследствии протоиерей, † 1884).
Переводы, как правило, выполнялись на достаточно высоком уровне, тексты, подготавливаемые для издания, проходили строгую литературную правку. В процессе перевода привлекались иногда доступные греческие и древнерусские рукописи, с которыми постоянно сверялся текст используемого издания, а выявленные разночтения указывались в примечаниях6. Эта текстологическая работа сохраняет свое значение и до сих пор, особенно при отсутствии современных критических изданий. Для обсуждения переводов периодически собирались редакционные советы. Переводчики стремились не к дословному, но смысловому переводу, руководствуясь словами свт. Филарета (Дроздова): «Если же встретится выражение, которое имеет неблаговидный смысл: надобно найти в нем существенную мысль святого отца, которая должна быть чиста, и по ней устроить перевод, верный если не по букве, то идее святого отца»7.
Переводчики пользовались доступными им на тот момент западными изданиями. После 1857 г. стали доступны первые тома греческой патрологии Ж.-П. Миня (Patrologia Graeca. Parisiis, 1857 –1866. Т. 1–161. Сокращение: PG)8, которые столь же быстро стали поступать в библиотеку Академии, сколь тома латинской патрологии Ж. П. Миня; последняя, как известно, стала выписываться по инициативе A. В. Горского, как только начала выходить (Patrologia Latina. Parisiis, 1844–1864. Т. 1–225)9. Ho переводить пo греческой патрологии смогли не ранее 1863 г., когда вышли собрания сочинений свт. Епифания Кипрского и свт. Григория Нисского; возможно, при дальнейшей росписи их русских переводов время перехода на PG будет уточнено. Возникает вопрос, по каким книгам делались переводы до «переломного» года. Точно известно, что сочинения свт. Григория Богослова переводили пo Я. Биллию10. При этом, по описанию проф. И. Корсунского, они располагались по Бенедиктинскому изданию Д. Клемансета11. Сочинения прп. Ефрема Сирина переводили по изданию И. Ассемани12, которое вплоть до настоящего времени не утеряло своего научного значения. Можно предположить, что сочинения других отцов (прежде всего свт. Василия Великого и свт. Афанасия Александрийского) переводили по наиболее современным из имевшихся в академической библиотеке изданиям13. Поскольку в русском переводе ссылки на оригинальный текст не делались, при попытке сопоставить перевод с оригиналом возникает много трудностей. Чтобы восполнить этот пробел, было решено сделать библиографическую роспись святоотеческих переводов, опубликованных в ТСО. В данном номере журнала предлагается роспись сочинений свт. Григория Богослова, свт. Василия Великого, свт. Афанасия Александрийского и прп. Ефрема Сирина (греческое и сирийское собрания), переведенных и опубликованных за первые двенадцать лет издания ТСО (1843–1834).
В росписи указываются: год издания, переводимый автор, часть (последовательная отдельная для каждого автора нумерация), том ТСО (обычно в год издавалось два тома, нумерация томов сплошная), книга (четыре книги составляли два тома, при параллельной работе над переводом сочинений двух авторов обычно один из них в книге 1-й и 2-й, а второй – в 3-й и 4-й). Подобная система оказалась слишком сложной, и в результате поиск святоотеческих творений в библиотеках затруднен. Так, в ТСО, имеющихся в библиотеке МДА, части переплетались вместе, а общий номер и номер тома не указывались. В таком случае мы пользовались оглавлениями и общей нумерацией, что позволило ликвидировать все лакуны. Роспись ТСО осложняется еще тем, что отдельные тома выходили в качестве дополнительных частей без серийных номеров, хотя в нумерации самих частей последовательность сохранялась. В результате в каталогах с росписью содержания ТСО, имеющихся в государственных библиотеках (Российской государственной библиотеке, Фундаментальной библиотеке МГУ), невозможно обнаружить, например, некоторые части творений свт. Григория Богослова или блж. Феодорита Киррского. Поскольку многие тома ТСО неоднократно переиздавались, неизбежно возникала путаница при каталогизации творений того или иного автора и параллельных отсылках ко всей серии. Из авторов, включенных в настоящую роспись, подобная ситуация сложилась с творениями свт. Григория Богослова, которые первоначально вышли в 4-х частях, впоследствии добавились еще 3-я и 6-я дополнительные части (1847, 1848), изданные вне общей нумерации ТСО (в росписи они помещены согласно общему хронологическому порядку ТСО)14. Расписанные ниже творения других святых отцов издавались без сбоев нумерации. Произведения свт. Василия Великого вышли в 7 частях; прп. Ефрема Сирина – в 8 частях; свт. Афанасия Александрийского – в 4 частях.
Роспись включает в себя: русское название; номер, латинское название и указание на сомнительное или неподлинное авторство15 по современной компьютерной версии TLG (Thesaurus Linguae Graecae Е); номер пo справочнику греческой патристики CPG (Clavis Patrum Graecorum – «Ключ греческих отцов»)16 и координаты по греческой патрологии Ж.-П. Миня (PG)17. Адрес по PG указывется всегда, в том числе и тогда, когда текст TLG брался из PG. Знаком * отмечены адреса в TLG, если тексты даны в TLG не пo PG, a пo другим (обычно новейшим) изданиям. Рядом с номерами страниц пo ТСО в квадратных скобках указываются номера страниц по современным репринтам или переизданиям творений18. При росписи творений свт. Василия Великого номера страниц первого отдельного дореволюционного издания (которое переиздано, но только частично) не указываются, поскольку полностью совпадают с ТСО19. При росписи сирийских сочинений прп. Ефрема Сирина указываются только страницы по ТСО и по репринту, так как их нет ни в PG, ни в TLG, ни в CPG. Сокращение Sp. (spurium) обозначает подложное сочинение, Dub. (dubium) – сомнительное или спорное. Особо следует сказать о сочинениях, дошедших под именем прп. Ефрема на греческом языке, которые, по мнению самого авторитетного современного ученого в области сирийского языка С. Брока, не принадлежат этому подвижнику. Такой же точки зрения придерживается и православный греческий патролог С. Пападопулос, допуская, что только меньшая часть греческих сочинений является позднейшей переработкой несохранившихся оригинальных переводов с подлинных сирийских сочинений прп. Ефрема20. Тем не менее, так же как в TLG и CPG, мы указываем spuria не для всех сочинений, а только для некоторых, чей подложный характер не вызывает сомнений. Все сочинения последовательно пронумерованы. После росписи ТСО приводятся три указателя, в которых номер, присвоенный русскому сочинению, сопоставляется с номерами по TLG или по CPG, а также с указанием адреса по PG. Данные указатели позволят уяснить, какие сочинения не были переведены. При сопоставлении можно также оценить последовательность, избранную для русского перевода, и понять, что нужно сделать для ее улучшения при будущих переизданиях или новых переводах.
Роспись ТСО (и шире – всех русских переводов древнецерковной письменности) имеет важное вспомогательное значение для изучения святоотеческого наследия, будь то на языке оригинала или в русском переводе. Авторы статей и докладов на богословские и церковно-исторические темы постоянно сталкиваются с необходимостью указывать ссылки на святоотеческие тексты по греческой патрологии, а также учитывать подлинность или подложность творений. Сопоставление с PG облегчит работу со ссылками и поиском нужных сочинений, номер по TLG поможет оперативно найти греческий оригинальный текст, соответствующий русскому переводу, и наоборот: при помощи приложенных указателей можно быстро найти русский перевод греческого текста TLG. Вместе с тем роспись помогает выявить непереведенные или недопереведенные сочинения отцов вопреки сложившемуся представлению, что они полностью переведены. По результатам статистических расчетов, ставших возможными после росписи ТСО, оказывается, что из подлинных творений на греческом языке четырех интересующих нас отцов не переведено как минимум 37%21, а если учитывать вообще все творения, приписывающиеся им, то и значительно более (подробнее об этом см. в примечаниях к указателям «TLG/CPG – Русский перевод»).
Основная часть данной работы, проводившейся при Греческом кабинете МДАиС, выполнена А. Жир-Лебедем (3 курс МДС), К. Илюточкиным (2 курс МДА), С. Кимом (4 курс МДС). Таблицу писем свт. Григория Богослова составил К. Цветков (5 курс МДС). В следующих номерах журнала предполагается продолжение росписи ТСО. Мы будем благодарны за все замечания и уточнения.
Особая благодарность выражается А. Г. Дунаеву за общую редакцию росписи, а также за составление одного из указателей («CPG – Русский перевод»).
Иеромонах Дионисий (Шленов)
1843
Творения св. Григория Богослова. Часть 1
ТСО 1. Кн. 1.
[СЛОВА.] ORATIONES. CPG 3010.
1. Слово 1. На Пасху и о своем замедлении. С. 5–9. [Т. I. С. 17–20.] TLG 2022/15. In sanctum Pascha et in tarditatem (orat. 1). PG 35, 396–401.
2. Слово 2. K призвавшим в начале, но не сретившим св. Григория, когда он стал пресвитером. С. 10–15. [Т. I. С. 20–23.] TLG 2022/16. Apologetica (orat. 2). PG 35, 408–513.
3. Слово 3. В котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт, по рукоположении во пресвитера, и потом возвращение оттуда; также учит. как важен сан священства, и каков должен быть епископ. С. 16–84. [Т. I. С. 23–65.] TLG 2022/17. Ad eos qui ipsum acciverant nec occurrerant (orat. 3). PG 35, 517–525.
4. Слово 4. Первое обличительное на царя Юлиана. С. 84–178. [Т. I. С. 65–122.] TLG 2022/18. Contra Julianum imperatorem 1 (orat. 4). PG 35, 532–664.
TCO 1. Kн. 2.
5. Слово 5. Второе обличительное на царя Юлиана. С. 179–216. [Т. I. С. 122–145.] TLG 2022/19. Contra Julianum imperatorem 2 (orat. 5). PG 35, 664– 720.
6. Слово 6. O мире говоренное в присутствии отца, после предшествовавшего
молчания, по случаю воссоединения монашествующих. С. 217–240. [Т. I. С. 145–159.] TLG 2022/20. De pace 1 (orat. 6). PG 35, 721–752.
7. Слово 7. Надгробное брату Кесарию, говоренное еще при жизни родителей. С. 241–267. [Т. I. С. 159–176.] TLG* 2022/5. Funebris in laudem Caesarii fratris oratio (orat. 7). PG 35, 753–788.
8. Слово 8. Надгробное Горгонии, сестре св. Григория Назианзина. С. 268–288. [Т. I. С. 176 –189.] TLG 2022/21. In laudem sororis Gorgoniae (orat. 8). PG 35, 789–817.
9. Слово 9. Защитительное, по рукоположении св. Григория Богослова во епископа Сасимского, говоренное им отцу своему Григорию, в присутствии Василия Великого. С. 289–294. [Т. I. С. 189–192.] TLG 2022/22. Ароlogeticus ad patrem (orat. 9). PG 35, 820–825.
10. Слово 10. Защитительное, пo возвращении св. Григория Богослова из уединения, говоренное им отцу своему и Василию Великому. С. 295–298. [I. С. 192–194.] TLG 2022/23. In seipsum ad patrem et Basilium magnum (orat. 10). PG 35, 828–832.
11. Слово 11. Говоренное брату Василия Великого, св. Григорию, епископу Нисскому, когда он пришел к св. Григорию Богослову, по рукоположении во епископа. С. 299–306. [Т. I. С. 194–199.] TLG 2022/24. Ad Gregorium Nyssenum (orat. 11). PG 35, 832–841.
12. Слово 12. Говоренное отцу, когда поручил ему попечение о Назианской церкви. С. 307–313. [Т. I. С. 199–202.] TLG 2022/25. Ad patrem (orat. 12). PG 35, 844–849.
13. Слово 13. Произнесенное при рукоположении Евлалия во епископа Доарского. С. 314–317. [Т. I. С. 202–204.] TLG 2022/26. In consecratione Eulalii Doarensium episcopi (orat. 13). PG 35, 852–856.
Творения св. Григория Богослова. Часть 2
TCO 2. Кн. 3.
14. Слово 14. O любви к бедным. C. 1–46. [T. I. C. 204–231.] TLG 2022/27. De pauperum amore (orat. 14). PG 35, 857–909.
15. Слово 15. Говоренное в присутствии отца, который безмолвствовал от скорби после того, как град опустошил поля. С. 47–69. [Т. I. С. 231–244.] TLG 2022/28. In patrem tacentem (orat. 15). PG 35, 912–933.
16. Слово 16. B память святых мучеников Маккавеев. С. 70–86. [Т. I. С. 244–254.] TLG 2022/29. In Machabaeorum laudem (orat. 16). PG 35, 933–964.
17. Слово 17. Говоренное встревоженным жителям Назианза и прогневанному градоначальнику. С. 87–99. [Т. I. С. 254–261.] TLG 2022/30. Adcives Nazianzenos (orat. 17). PG 35, 964–981.
18. Слово 18. Говоренное в похвалу отцу и в утешение матери Нонне в присутствии св. Василия, к которому обращено вступительное слово. С. 100–146. [Т. I. С. 261–289.] TLG 2022/31. Funebris oratio in patrem (orat. 18). PG 35, 985–1044.
19. Слово 19. Говоренное св. Григорием Богословом о словах своих Юлиану, производившему народную перепись и уравнение податей. С. 147–162. [Т. I. С. 289–298.] TLG 2022/32. Ad Julianum tributorum exaequatorem (orat. 19). PG 35, 1044–1064.
TCО 2. Kн. 4.
20. Слово 20. O поставлении епископов и o догмате Св. Троицы. С. 163–175. [Т. I. С. 298–305.] TLG 2022/33. De dogmate et constitutione episcoporum (orat. 20). PG 35, 1065–1080.
21. Слово 21. Похвальное Афанасию Великому, архиепископу Александрийскому. С. 176–213. [Т. I. С. 305–327.] TLG 2022/34. In laudem Athanasii (orat. 21). PG 35, 1081–1128.
22. Слово 22. O мире, говоренное в общем собрании единоверных, бывшем после примирения. С. 214–227. [Т. I. С. 327–336.] TLG 2022/35. De pace 2 (orat. 22). PG 35, 1132–1152.
23. Слово 23. O мире, говоренное в Константинополе по случаю распри, происшедшей в народе о некоторых несогласных между собой епископах. С. 228–245. [Т. I. С. 336–346.] TLG 2022/36. De pace 3 (orat. 23). PG 35, 1152–1168.
24. Слово 24. B похвалу св. священномученика Киприана, говоренное на другой день его памяти, по возвращении Григориевом из села. С. 246–265. [Т. I. С. 346–357.] TLG 2022/37. In laudem Cypriani (orat. 24). PG 35, 1169–1193.
25. Слово 25. B похвалу философа Ирона, возвратившегося из изгнания. С. 266–290. [Т. I. С. 357–372.] TLG 2022/38. In laudem Heronis philosophi (orat. 25). PG 35, 1197–1225.
26. Слово 26. Произнесенное св. Григорием Богословом о себе самом, когда он, после Максимова покушения занять архиепископский престол в Константинополе, возвратился из села. С. 291–312. [Т. I. С. 372–385.] TLG 2022/39. In seipsum, cum rure rediisset, post ea quae a Maximo perpetrate fuerant (orat. 26). PG 35, 1228–1252.
1844
Творения св. Григория Богослова. Часть 3
ТСО 3. Кн. 1.
27. Слово 27. Против евномиан и о богословии первое, или предварительное. С. 5–15. [Т. I. С. 385–391.] TLG* 2022/7. Adversus Eunomianos (orat. 27). PG 36,12–26.
28. Слово 28. O богословии второе. С. 16–51. [Т. I. С. 391–413.] TLG* 2022/8. De theologia (orat. 28). PG 36, 26–72.
29. Слово 29. O богословии третье, о Боге Сыне первое. С. 52–77. [Т. I. С. 413–429.] TLG* 2022/9. De Filio (orat. 29). PG 36, 73–104.
30. Слово 30. O богословии четвертое, о Боге Сыне второе. С. 78–102. [Т. I. С. 429–444.] TLG* 2022/10. De Filio (orat. 30). PG 36,104–134.
31. Слово 31. O богословии пятое, о Святом Духе. С. 103–133. [Т. I. С. 444–463.] TLG* 2022/11. De Spiritu Sancto (orat. 31). PG 36, 134–173.
32. Слово 32. O соблюдении доброго порядка в собеседовании, и о том, что не всякий человек и не во всякое время может рассуждать о Боге. С. 134–164. [Т. I. С. 463–481.] TLG 2022/40. De moderatione in disputando (orat. 32). PG 36,173–212.
ТСО 3. Кн. 2.
33. Слово 33. Против ариан и о самом себе. С. 165 –182. [Т. I. С. 481–492.] TLG 2022/41. Contra Arianos et de seipso (orat. 33). PG 36, 213–237.
34. Слово 34. K пришедшим из Египта. C. 183 –194. [T. I. C. 492–499.] TLG 2022/42. In Aegyptiorum adventum (orat. 34). PG 36, 241–256.
35. Слово 35. B память мучеников и против ариан. С. 195–199. [Т. I. С. 499–502.] TLG 2022/43. De martyribus et adversus Arianos (orat. 35) [Sp.]. PG 36, 257–261.
36. Слово 36. O себе самом и к говорившим, что св. Григорий желает Константинопольского престола. С. 200–212. [Т. I. С. 502–510.] TLG 2022/44. De seipso et ad eos qui ipsum cathedram Constantinopolitanam affectare dicebant (orat. 36). PG 36, 265–279.
37. Слово 37. Ha Евангельские слова: «Егда сконча Иисус словеса сия», и проч. С. 213–233. [Т. I. С. 510–522.] TLG 2022/45. In dictum evangeliï «Cum consummasset Jesus hos sermones» (orat. 37). PG 36, 281–308.
38. Слово 38. Ha Богоявление, или на Рождество Спасителя. С. 234–251. [Т. I. С. 522–532.] TLG 2022/46. In theophania (orat. 38). PG 36, 312–333.
39. Слово 39. На святые светы явлений Господних. С. 252–271. [Т. I. С. 532–544.] TLG 2022/47. In sancta lumina (orat. 39). PG 36, 336– 360.
40. Слово 40. Ha Святое Крещение. C. 272–322. [T. I. C. 544–575.] TLG 2022/48. In sanctum baptisma (orat. 40). PG 36, 360–425.
Творения св. Григория Богослова. Часть 4
Творения св. Григория Богослова. Часть 4
TCO 4. Kн. 3.
41. Слово 41. Ha Святую Пятидесятницу. C. 5–23. [T. I. C. 575–586.] TLG 2022/49. In pentecosten (orat. 41). PG 36, 428–452.
42. Слово 42. Прощальное, произнесенное во время прибытия в Константинополь ста пятидесяти епископов. С. 24–51. [Т. I. С. 586–602.] TLG 2022/50. Supremum vale (orat. 42). PG 36, 457–492.
43. Слово 43. Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской. С. 52–140. [Т. I. С. 602–655.] TLG* 2022/6. Funebris oratio in laudem Basilii Magni Caesareae in Cappadocia (orat. 43). PG 36, 493–606.
44. Слово 44. B неделю новую, на весну и память мученика Маманта. С. 141–151. [Т. I. С. 655–661.] TLG 2022/51. In novam Dominicam (orat. 44). PG 36, 608–621.
45. Слово 45. Ha Святую Пасху. C. 152–184. [T. I. C. 661–680.] TLG 2022/52. In sanctum Pascha (orat. 45). PG 36, 624–664.
TCO 4. Kн. 4.
[БОГОСЛОВСКИЕ ПОСЛАНИЯ.] TLG 2022/2. EPISTULAE THEOLOGICAE. CPG 3032.
46. Послание 1. K монаху Евагрию, o Божестве. C. 185 –190. [T. II. C. 3–6]22.
47. Послание 2. K Нектарию, епископу Константинопольскому. C. 191–194. [T. II. C. 6–8.] Epistula CCII. Ad Nectarium Constantinopolitanum episcopum. PG 37, 330–333.
48. Послание 3. K пресвитеру Кледонию. Против Аполлинария – первое. С. 193– 207. [Т. II. С. 8–13.] Epistula Cl. Ad Cledonium presbyterum contra Apollinarium I. PG 37, 174–193.
49. Послание 4. K Кледонию, против Аполлинария – второе. С. 208–214. [Т. II. С. 15–19.] Epistula СИИ. Ad Cledonium presbyterum contra Apollinarium II. PG 37, 194–201.
ПЕСНОПЕНИЯ ТАИНСТВЕННЫЕ [СТИХОТВОРЕНИЯ ДОГМАТИЧЕСКИЕ.] TLG 2022/59. CARMINA DOGMATICA. CPG 3034.
50. Слово 1. O началах. C. 215–216. [T. II. C. 19–20.] De Patre (carm. 1). PG 37, 397–401.
51. Слово 2. O Сыне. C. 217–220. [T. IE C. 20–22.] De Filio (carm. 2). PG 37, 401–408.
52. Слово 3. O Святом Духе. C. 221–225. [T. II. C. 22–24.] De Spiritu Sancto (carm. 3). PG 37, 408–415.
53. Слово 4. O мире. C. 226–230. [T. II. C. 24–27.] De mundo (carm. 4). PG 37, 415–424.
54. Слово 5. O промысле. C. 231–234. [T. II. C. 27–29.] De providentia (carm. 5). PG 37, 424–430.
55. Слово 6. Об умных сущностях. С. 235–239. [Т. II. С. 29–31.] De substantiis mente praeditis (carm. 7). PG 37, 438–446.
56. Слово 7. O душе. C. 240–245. [T. II. C. 31–35.] De anima (carm. 8). PG 37, 446–456.
57. Слово 8. O заветах и пришествии Христовом. С. 246–249. [Т. II. С. 35–37.] De testamentis et adventu Christi (carm. 9). PG 37, 456–464.
[НРАВСТВЕННЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ.] TLG 2022/60. CARMINA MORALIA. CPG 3035.
58. Слово 9. O человеческой добродетели. C. 250–257. [T. II. C. 37–41.] De virtute (carm. 9/10). PG 37, 667–680.
59. Слово 10. O человеческой природе. C. 258–263. [T. II. C. 41–45.] De humana natura (carm. 4). PG 37, 755–765.
60. Слово 11. O малоценности внешнего человека и о суете настоящего. С. 264–272. [Т. II. С. 45–49.] De exterioris hominis vilitate (carm. 15). PG 37, 766–778.
61. Слово 12. Блаженства и определения духовной жизни. С. 273–277. [Т. II. С. 49–32.] Variorum vitae generum beatitudines (carm. 17). PG 37, 781–786.
СТИХИ O CAMOM СЕБЕ. TLG 2022/61. CARMINA DE SE IPSO. CPG 3036.
62. Стихи o самом себе, в которых св. Богослов скрытным образом поощряет нас к жизни во Христе. С. 278–302. [Т. II. С. 32–67.] De rebus suis. PG 37, 969–1017.
63. Плач o страданиях души своей. С. 303–315. [Т. II. С. 67–74.] De animae suae calamitatibus carmen lugubre. PG 37, 1353–1378.
64. Жалобы на свои страдания. С. 316–320. [Т. II. С. 74–77.] Querela de suis calamitatibus. PG 37, 1271–1279.
63. O суетности и неверности жизни, и об общем всем конце. С. 321–322. [Т. II. С. 77–78.] De vitae huius vanitate atque incertitudine. PG 37, 1300– 1303.
66. Плач o собственных своих бедствиях и молитва ко Христу о прекращении жизни. С. 323–325. [Т. II. С. 78–79.] Aerumnas suas luget, Christumque obsecrat ut sibi vitae finem afferat. PG 37, 1344–1346.
67. K самому себе, в вопросах и ответах. С. 326–327. [Т. II. С. 79–80.] Ad seipsum per interrogationem et responsionem. PG 37, 1346–1349.
68. Молитва ко Христу. C. 328. [T. II. C. 80.] Oratio ad Christum. PG 37, 1423–1425.
69. Cон o храме Анастасии, который св. Григорием был устроен в Константинополе. С. 329–333. [Т. II. С. 81–83.] Somnium de Anastasiae ecclesia, quam in urbe Constantini extruxit. PG 37, 1254–1261.
70. Ha безмолвие во время поста. С. 348–357. [Т. II. С. 92–97.] In silentium jejunii. PG 37, 1307–1322.
71. Песнь Христу после безмолвия, в Пасху. С. 357–359. [Т. II. С. 97–98.] Hymnus ad Christum post silentium, in Paschate. PG 37, 1326–1329.
[СТИХИ, ОТНОСЯЩИЕСЯ K ДРУГИМ.] TLG 2022/62. CARMINA QUAE SPECTANT AD ALIOS. CPG 3037.
72. Увещательное послание Геллению, o монахах. C. 334–347. [T. II. C. 83–92.] Ad Hellenium pro monachis exhortatorium (carm. 1). PG 37, 1451–1477.
[НРАВСТВЕННЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ.] TLG 2022/60. CARMINA MORALIA. CPG 3035.
73. Мысли, писанные двустишиями. C. 360–363. [T. II. C. 98–100.] Distichae sententiae (carm. 31). PG 37, 910–916.
74. Двустишия. C. 364–369. [T. II. C. 100–104.] Aliae generis eiusdem sententiae (carm. 32) [Sp.]. PG 37, 916–927.
B конце тома представлены приложения: «Таблица для отыскания по изданию Биллия и сделанным с онаго славянским переводам слов и посланий Св. Григория Богослова. помещенных в издании творений Св. Oтцeв. С. II-IV. Указатель мест Священного Писания. объясняемых в творениях Св. Григория Богослова или приводимых в доказательство истин христианскою учения. С. V-X. Алфавитный указатель предметов, содержащихся в четырех частях творений Св. Григория Богослова. С. XI-LXXVII».
1845
Творения св. Василия Великого. Часть 1
ТСО 5. Кн. 1.
БЕСЕДЫ НА ШЕСТОДНЕВ. TLG* 2040/1. HOMILIAE IN НЕХАЕMERON. CPG 2835.
75. Беседа 1. В начале сотвори Бог небо и землю. С. 1–20. PG 29, 4–28.
76. Беседа 2. О том, что земля была невидима и не устроена. (Быт. 1.1) С. 21–40. PG 29, 28–52.
77. Беседа 3. О тверди. С. 40–60. PG 29, 52–77.
78. Беседа 4. О собрании вод. С. 61–74. PG 29, 77–93.
79. Беседа 5. О прозябениях земли. С. 75–94. PG 29, 93–117.
80. Беседа 6. О сотворении небесных светил. С. 95 –120. PG 29, 117–148.
81. Беседа 7. О пресмыкающихся. С. 121–135. PG 29, 148–164.
82. Беседа 8. О птицах. С. 136–156. PG 29, 164–188.
83. Беседа 9. О животных земных. С. 157–174. PG 29, 188–208.
ТСО 5. Кн. 2.
БЕСЕДЫ НА ПСАЛМЫ. TLG 2040/18. HOMILIAE SUPER PSALMOS. CPG 2836.
84. Ha первую часть первого псалма. С. 177 –192. PG 29, 209–228.
85. На 7 псалом. С. 193–211. PG 29, 228–249.
86. На окончание 14 псалма. С. 212–225. PG 29, 264–280.
87. На 28 псалом. С. 226–247. PG 29, 280–305.
88. На 29 псалом. С. 248–261. PG 29, 305–324.
89. На 32 псалом. С. 262–283. PG 29, 324–349.
90. На 33 псалом. С. 284–314. PG 29, 349–388.
91. На 44 псалом. С. 315–337. PG 29, 388–416.
92. На 45 псалом. С. 338–351. PG 29, 416–432.
93. На 48 псалом. С. 352–375. PG 29, 432–460.
94. На 59 псалом. С. 376–384. PG 29, 460–469.
95. На 61 псалом. С. 385–396. PG 29, 469–484.
96. На 114 псалом. С. 397–406. PG 29, 484–493.
Творения св. Василия Великого. Часть 2
ТСО 6. Кн. 3.
97. Толкование на пророка Исаию. Гл. 1–5. С. 3–248. TLG* 2040/9. Еnarratio in prophetam Isaiam [Dub.]. CPG 2911. PG 30, 118–425.
TCO 6. Kн. 4.
98. Толкование на пророка Исаию. Гл. 6–16. С. 249–446. TLG* 2040/9. Enarratio in prophetam Isaiam [Dub.]. CPG 2911. PG 30, 425–668. CPG 2911.
1846
Творения св. Василия Великого. Часть 3
TCO 7. Kн. 1.
99. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. С. 3–230. TLG 2040/19. Adversus Eunomium (libri 5). CPG 2837. PG 29, 497– 669, 672–768.
TCO 7. Kн. 2.
100. O Святом Духе. C. 231–358. TLG* 2040/3. De Spiritu Sancto. CPG 2839. PG 32, 68–217.
101. Нравственные правила (80 правил). C. 359–496. TLG 2040/51. Regulae morales. CPG 2877. PG 31, 692–869.
Творения св. Василия Великого. Часть 4
TCO 8. Kн. 3.
БЕСЕДЫ 1–11. HOMILIAE.
102. Беседа 1. O посте 1-я. C. 1 –17. TLG 2040/20. De jejunio (homilia 1). CPG 2845. PG 31, 164–184.
103. Беседа 2. O посте 2-я. C. 18–29. TLG 2040/21. De jejunio (homilia 2). CPG 2846. PG 31, 185–197.
104. Беседа 3. Ha слова: «Внемли себе» (Втор. 15, 9). С. 30–46. TLG* 2040/6. Homilia in illud: Attende tibi ipsi. CPG 2847. PG 31, 197–217.
105. Беседа 4. О благодарении. С. 47–62. TLG 2040/22. Homilia de gratiarum actione. CPG 2848. PG 31, 217–237.
106. Беседа 5. Ha память св. мученицы Иулитты и продолжение сказанного в предыдущей беседе о благодарении. С. 63–83. TLG 2040/23. Homilia in martyrem Julittam. CPG 2849. PG 31, 237–261.
107. Беседа 6. Ha слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большыя созижду» (12, 18), и о любостяжательности. С. 84–98. TLG 2040/7. Homilia in illud: Destruam horrea mea. CPG 2850. PG 31, 261–277.
108. Беседа 7. K обогащающимся. C. 99–120. TLG 2040/8. Homilia in divites. CPG 2851. PG 31,277–304.
109. Беседа 8. Bo время голода и засухи. С. 121 –141. TLG 2040/24. Homilia dicta tempore famis et siccitatis. CPG 2852. PG 31, 304–328.
110. Беседа 9. O том, ЧТО БОГ не виновник зла. С. 142–162. TLG 2040/25. Quod Deus non est auctor malorum. CPG 2853. PG 31, 329–353.
111. Беседа 10. Ha гневливых. C. 163–178. TLG 2040/26. Homilia adversus eos qui irascuntur. CPG 2854. PG 31, 353–372.
112. Беседа 11. O зависти. C. 179–192. TLG 2040/27. Homilia de invidia. CPG 2855. PG 31, 372–385.
TCO 8. Kн. 4.
БЕСЕДЫ 12–26. HOMILIAE.
113. Беседа 12. Ha начало книги Притчей. (1, 1–5) C. 193–223. TLG 2040/28. Homilia in principium proverbiorum. CPG 2856. PG 31, 385–424.
114. Беседа 13. Побудительная к принятию св. Крещения. С. 224–242. TLG 2040/29. Homilia exhortatoria ad sanctum baptisma. CPG 2857. PG 31, 424–444.
115. Беседа 14. Ha упивающихся. C. 243–257. TLG 2040/30. In ebriosos. CPG 2858. PG 31, 444–464.
116. Беседа 15. O вере. C. 258–264. TLG 2040/31. De fide. CPG 2859. PG 31, 464–472.
117. Беседа 16. Ha слова: «В начале бе Слово» (Ин. 1, 1). С. 265–27. TLG 2040/32. In illud: In principio erat Verbum. CPG 2860. PG 31, 472–481.
118. Беседа 17. Ha день св. мученика Варлаама. С. 274–279. TLG 2040/33. In Barlaam martyrem [Sp. ]. CPG 2861. PG 31, 484–489.
119. Беседа 18. Ha день св. мученика Гордия. С. 280–294. TLG 2040/34. In Gordium martyrem. CPG 2862. PG 31, 489–508.
120. Беседа 19. Ha святых 40 мучеников. C. 295–308. TLG 2040/35. In quadraginta martyres Sebastenses. CPG 2863. PG 31, 508–525.
121. Беседа 20. O смиренномудрии. C. 309–321. TLG 2040/36. De humilitate. CPG 2865. PG 31, 525–540.
122. Беседа 21. О том, что не должно прилепляться к житейскому, и о пожаре, бывшем вне церкви. С. 322–343. TLG 2040/37. Quod rebus mundanis adhaerendum non sit. CPG 2866. PG 31, 340–364.
123. Беседа 22. K юношам o том, как пользоваться языческими сочинениями. С. 344–366. TLG* 2040/2. De legendis gentilium libris ad adolescentes. CPG 2867. PG 31,564–589.
124. Беседа 23. Ha день св. мученика Маманта. С. 367–375. TLG 2040/38. In Mamantem martyrem. CPG 2868. PG 31, 589–600.
125. Беседа 24. Против савеллиан, Ария и аномеев. С. 376–390. TLG 2040/39. Contra Sabellianos et Arium et Anomoeos. [Sp., vide CPG 3674.] CPG 2869. PG 31,600–617.
126. Беседа 25. O милости и суде. C. 391–397. TLG 2040/69. Homilia de misericordia et judicio [Sp.]. CPG 2929. PG 31, 1705–1714.
127. Беседа 26. Утешение больному. C. 398–404. TLG 2040/68. Consolatoria ad aegrotum [Sp.] (sub auctore Proclo23). CPG 5834 (Proclus Constantinopolitanus. Homiliae. Homilia XXXV, Consolatoria). PG 31, 1713–1722.
1847
Творения св. Василия Великого. Часть 5
TCO 9. Kн. 1.
O ПОДВИЖНИЧЕСТВЕ.
128. 1. O суде Божием. C. 5–20. TLG 2040/43. Prologus 7 (de judicio Dei). CPG 2885. PG 31,653–676.
129. 2. O вере. C. 21–31. TLG 2040/45. Prologus 8 (de fide). CPG 2886. PG 31, 676–692.
130. 3. Предначертание подвижничества. C. 32–36. TLG 2040/40. Sermo 10 (praevia institutio ascetica) [Dub.]. CPG 2888. PG 31, 620–625.
131. 4. Слово подвижническое и увещательное об отречении от мира. С. 37–52. TLG 2040/41. Sermo 11 (sermo asceticus et exhortatio de renuntiatione mundi) [Dub.]. CPG 2889. PG 31, 625–648.
132. 5. Слово o подвижничестве первое. C. 53–55. TLG 2040/42. Sermo 12 (de ascetica disciplina) [Dub.]. CPG 2890. PG 31, 648–652.
133. 6. Слово o подвижничестве второе. C. 56–64. TLG 2040/44. Sermo 13 (sermo asceticus) [Dub.]. CPG 2891. PG 31, 869–881.
134. 7. Слово о подвижничестве третье. С. 65–70. TLG 2040/46. Prologus 5 (sermo asceticus) [Dub.]. CPG 2883. PG 31, 881–888.
TCO 9. Kн. 2.
ПРАВИЛА, ПРОСТРАННО ИЗЛОЖЕННЫЕ B ВОПРОСАХ И OTBETAX.
135. Вступление. C. 73–80. TLG 2040/47. Prologus 4 (prooemiumin asceticum magnum). CPG 2881. PG 31, 889–901.
136. Правила, пространно изложенные. C. 81–175. TLG 2040/48. Asceticon magnum sive Quaestiones (regulae fusius tractatae). CPG 2875. PG 31, 905–1052.
ПРАВИЛА, KPATKO ИЗЛОЖЕННЫЕ B ВОПРОСАХ И OTBETAX.
137. Вступление. C. 179–180. TLG 2040/49. Prologus 3 (prooemiumin regulas brevius tractatas). CPG 2880. PG 31, 1080.
138. Правила, кратко изложенные. C. 181–315. TLG 2040/50. Asceticon mag-num sive Quaestiones (regulae brevius tractatae). CPG 2876. PG 31, 1080– 1305.
139. Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и отшельничестве. С. 376–468. TLG 2040/74. Constitutiones asceticae [Sp.]. CPG 2895. PG 31, 1321–1428.
Творения св. Василия Великого. Часть 6
TCO 10. Kн. 3.
ПИСЬМА K РАЗНЫМ ЛИЦАМ. TLG* 2040/4. EPISTULAE. CPG 2900. PG 32, 220–1112.
Отдел I. Письма, написанные Василием Великим прежде епископства (357–370 г.). Classis I.
140. Письма 1–38. С. 3–105. Epistulae I-XXXVIII. PG 32, 220–340.
141. Письма 39–43. С. 105–133. Epistulae XLII-XLVI. PG 32, 348–381.
Отдел II. Письма, написанные св. Василием вo время епископства (370–378 г.). Classis II.
142. Письма 44–72. С. 134–192. Epistulae XLVIII-LXXVI. PG 32, 384–452.
ТСО 10. Кн. 4.
Отдел II. Письма, написанные св. Василием вo время епископства. Classis II.
143. Письма 73 –112. С. 193–368. Epistulae LXXVII-СХѴ40;И. PG 32, 452– 533.
144. Письма 113–160. С. 261–348. Epistulae СХѴ40;ИИИ- CLXV. PG 32, 536–640.
145. Письма 161–179. С. 349–368. Epistulae CLXVIII- CLXXXVI. PG 32, 640–664.
Творения св. Григория Богослова. Часть 5
ТСО [без номера]
СТИХОТВОРЕНИЯ: TLG 2022/59. CARMINA DOGMATICA. CPG 3034; TLG 2022/60. CARMINA MORALIA. CPG 3035; TLG 2022/61. CARMINA DE SE IPSO. CPG 3036; TLG 2022/57*24. EPIGRAMMATA. CPG 3039; TLG 2022/57*. EPITAPHIA. CPG 3038.
Песнь Богу. C. 1–3. [T. II. C. 104–105.] TLG 2022/59. CPG 3034 (Carmina dogmatica).
146. 1. Hymnus ad Deum. PG 37, 507.
147. 2. Hymnus alius ad Deum. PG 37, 508.
Молитва ко Xpucmy. C. 3–5. [T. II. C. 105–106.] TLG 2022/61. CPG 3036 (Carmina de se ipso).
148. 1. Supplicatio ad Christum. PG 37, 1405.
149. 2. Oratio ad Christum. PG 37, 1417.
150. 3. Alia lamentatio. PG 37, 1407.
151. 4. Alia ad Christum. PG 37, 1407.
152. 5. Alia ad Christum. PG 37, 1406.
153.6, 7. Alia. PG 37,1418.
154. Молитва утренняя. C. 5. [T. II. C. 106.] TLG 2022/61. Precatio matutina. PG 37,1284. CPG 3036.
155. Молитва вечерняя. C. 5. [T. II. C. 106.] TLG 2022/61. Precatio vesperina.
PG 37, 1285. CPG 3036.
156. Молитва на другое yтpo. C. 6. [T. II. C. 106.] TLG 2022/61. Precatio postridiana. PG 37, 1285. CPG 3036.
Молитва в болезни. С. 6. [Т. II. С. 107.] TLG 2022/61. CPG 3036.
157. 1. Precatio in morbo. PG 37, 1418.
158. 2, 3. Oratio ad Christum in morbo. PG 37, 1418.
Молитва шествующего в путь. C. 7 –10. [T. II. C. 107 –109.]
159. 1. Precatio ante iter suscipiendum. TLG 2022/59. CPG 3034 (Carmina dogmatica). PG 37, 518–520.
160. 2. Alia de prospero itinere precatio. TLG 2022/60. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 520–521.
161. 3. Alia precatio. TLG 2022/60. CPG 3035. PG 37, 521–522.
162. 4. Itinerarium Constantinopolitanum. TLG 2022/61. CPG 3036 (Carmina de se ipso). PG 37, 1020–1021.
Плач u моление ко Xpucmy. C. 10–14. [T. II. C. 109–111.] TLG 2022/61. CPG 3036.
163. 1. Luctus. PG 37, 1384–1385.
164. 2. De Dei desiderio. PG 37, 1433.
165. 3. Carmen lugubre pro sua anima. PG 37, 1396.
166. 4. Lamentatio ad Christum. PG 37, 1406.
167. 5. Lamentatio ad Christum. PG 37, 1422.
168. 6. Alia lamentatio. PG 37, 1423.
169. 7. Supplicatio ad Christum. PG 37, 1421.
170. 8. De se ipso. PG 37, 1408.
Плач Григория o себе самом. C. 14 –17. [T. II. C. Ill –113.] TLG 2022/61. CPG 3036.
171. 1. Luctus. PG 37,1286.
172. 2. Carmen supplex. PG 37, 1282.
173. 3. Ad Christum. PG 37, 1305.
174. 4. Lamentatio. PG 37, 1397.
175. 5. Lamentatio alia. PG 37, 1397.
176. 6. Lamentatio. PG 37, 1430–1431.
K самому себе. C. 17–19. [T. II. C. 113–114.] TLG 2022/61. CPG 3036.
177. 1. Ad se ipsum25. PG 37, 1427.
178. 2, 3. Lamentatio. PG 37, 1404–1405.
179. 4. In secessionem (XXXIII)26. PG 37, 1283:13–16.
180. 5. In mortuum mundo. PG 37, 1383.
К душе своей. С. 19–20. [Т. II. С. 114–115.] TLG 2022/61. CPG 3036.
181. 1. Ad animam suam (LXXVIII27). PG 37, 1425.
182. 2. Ad animam suam (LXXXI). PG 37, 1427.
183. 3. Ad animam suam (LXXIX). PG 37, 1426.
Плач о душе своей. C. 20–22. [T. II. C. 115–116.] TLG 2022/61. CPG 3036.
184. 1. Carmen lugubre pro sua anima. PG 37, 1394–1396.
185. 2. Adhortatio ad se ipsum, ut mentem ad Deum convertat. PG 37, 1431–1432.
186. Упреки неразумным стремлениям души. С. 22–24. [Т. II. С. 116–117.] Objurgatio adversus partem animae rationis expertem. TLG 2022/61. CPG 3036. PG 37, 1381.
Ha плоть. C. 24–26. [T. II. C. 117–119.] TLG 2022/61. CPG 3036.
187. 1. Adversus carnem. PG 37, 1378–1381.
188. 2. Carmen elegiacum. PG 37, 1287.
Ha лукавого. C. 26–30. [T. II. C. 119–121.] TLG 2022/61. CPG 3036.
189. 1. Adversus diabolum. PG 37, 1397.
190. 2. Diabolum a se dipellit, ac Christum invocat. PG 37, 1399.
191. 3. Adversus eumdem (LVII). PG 37, 1402.
192. 4. Adversus eumdem (LVIII). PG 37, 1402.
193. 5. Adversus eumdem (LVI). PG 37, 1401.
194. 6. Adversus eumdem (LIX). PG 37, 1403.
195. 7, 8. Adversus eumdem (LX). PG 37, 1403.
196. O брани am бесов . C. 30–31. [T. II. C. 121–122.] TLG 2022/61. De daemonum pugnis. CPG 3036. PG 37, 1428.
197. Разговор c миром. C. 31–32. [T. II. C. 122.] TLG 2022/60. Dialogue cum mundo. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 752.
O бренности естества человеческого. C. 32–33. [T. II. C. 122–123.] TLG 2022/60. CPG 3035.
198. 1. De naturae humanae fragilitate. PG 37, 753.
199. 2. De eodem argumento. PG 37, 754.
Жизнь человеческая. C. 33–34. [T. II. C. 123.] TLG 2022/60. CPG 3035.
200. 1. De eodem argumento. PG 37, 787.
201. 2. De vita humana. PG 37, 786.
Покаянная песнь при конце жизни. С. 34–35. [Т. II. С. 124.] TLG 2022/61. CPG 3036 (Carmina de se ipso).
202. 1. Carmen deprecatorium. PG 37, 1420.
203. 2. In exitum vitae. PG 37, 1419.
204. Ha болезнь. C. 35–39. [T. II. C. 124–127.] TLG 2022/59. Contra diabolum in morbum. CPG 3034 (Carmina dogmatica). PG 37, 1385–1393.
205. O промысле. C. 40–44. [T. II. C. 127–130.] TLG 2022/59. De eodem argumento. CPG 3034. PG 37, 430–438.
206. O вочеловечении 1-e. C. 44–45. [T. II. C. 130.] TLG 2022/59. De Christi Incarnatione. CPG 3034. PG 37, 470–471.
207. O вочеловечении 2-е. Против Аполлинария. C. 45–48. [T. II. C. 130– 132.] TLG 2022/59. De Incarnatione, adversus Apollinarium. CPG 3034. PG 37, 464–470.
208. O подлинных книгах богодухновенного Писания. C. 48–49. [T. II. C. 132–133.] TLG 2022/59. De veris Scripturae libris. CPG 3034. PG 37, 472–474.
209. Похвала девству. C. 49–77. [T. II. C. 133–150.] TLG 2022/60. In laudem virginitatis. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 521–578.
210. Советы девственникам. C. 78 –105. [T. II. C. 150–167.] TLG 2022/60. Praecepta ad virgines. CPG 3035. PG 37, 578–632.
211. K девам. C. 105–109. [T. II. C. 167–169.] TLG 2022/60. Exhortatio ad virgines. CPG 3035. PG 37, 632–640.
K монахам. C. 109–114. [T. II. C. 169–173.]
212. 1. Ad monachos in monasterio degentes. TLG 2022/60. CPG 3035. PG 37, 642–643.
213. 2. In agapetos. TLG 2022/57. CPG 3039 (Epigrammata). PG 38, 86–87.
214. 3, 4. Aliud (XL XII). TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 87–88.
215. 5. De synisactis. TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 89–90.
216. 6. Aliud (XVI). TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 90–91.
217. 7. Ad virginem. TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 91.
218. 8. Ad monachos. TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 92–93.
219. 9. Aliud (XVIII). TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 92.
220.10. Aliud (XIII). TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 88.
221. 11. Ad virginem. TLG 2022/60. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 640–642.
222.12. Aliud (XIV). TLG 2022/57. CPG 3039 (Epigrammata). PG 38, 88–89.
223.13. Aliud (XX). TLG 2022/57. CPG 3039. PG 38, 93.
Ha целомудрие. C. 115–117. [T. II. C. 173–174.] TLG 2022/60. CPG 3035
(Carmina moralia).
224.1. De pudicitia. PG 37, 643–648.
225. 2. De castitate. PG 37, 648–649.
Ha любомудрую нищету. C. 117 –118. [T. II. C. 175.] TLG 2022/60. CPG 3035.
226. 1. De philosophica paupertate. PG 37, 965.
227. 2. De eodem argumento. PG 37, 965–966.
Ha т epпение. C. 118–119. [T. II. C. 175–176.] TLG 2022/60. CPG 3035.
228. 1. De eodem argumento. PG 37, 967.
229. 2. De patientia. PG 37, 966.
230. Счастье и благоразумие. C. 119. [T. II. C. 176]28.
231. Пристрастие. C. 120. [T. II. C. 176.] TLG 2022/60. De desiderio. CPG 3035. PG 37, 788.
232. Смерть любезных. C. 120. [T. II. C. 176.] TLG 2022/60. De morte charorum. CPG 3035. PG 37, 789.
Недобрые друзья. C. 120–121. [T. II. C. 176.] TLG 2022/60. CPG 3035.
233. 1. De falsis amicis. PG 37, 789.
234. 2. De eodem argumento. PG 37, 790.
235. O смиренномудрии, целомудрии и воздержании. С. 121–153. [Т. II. С. 177–196.] De virtute. TLG 2022/60. CPG 3035. PG 37, 680–752.
236. Ha гневливость. C. 154–173. [T. II. C. 197–208.] TLG 2022/60. Adversus iram. CPG 3035. PG 37, 813–851.
237. Ha тех, которые часто клянутся. C. 173 –186. [T. II. C. 208–217.] TLG 2022/60. Dialogue adversus eos qui frequenter jurant. CPG 3035. PG 37, 790–813.
238. Сравнение жизни духовной и жизни мирской. С. 186 –196. [Т. II. С. 217–223.] TLG 2022/60. Comparatio vitarum. CPG 3035. PG 37, 649–667.
239. K душе своей. С. 196–199. [Т. II. С. 223–225.] TLG 2022/61. Ad suam animam Carmen Anacreoticum. CPG 3036 (Carmina de se ipso). PG 37, 1435–1442.
240. Мысли, писанные четверостишиями. C. 200–209. [T. II. C. 225–231.] TLG 2022/60. Tetrastichae sententiae. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 927–945.
241. Мысли, писанные одностишиями. C. 209–210. [T. II. C. 231–232.] TLG 2022/60. Versus iambici acrostichi secundum omnes alphabeti litteras sic dispositi, ut quilibet iambicus in adhortationem aliquam destinat. CPG 3035. PG 37, 908–910.
Ha человека высокого родом и худого по нравственности. C. 211–214. [T. II. C. 232–234.] TLG 2022/60. CPG 3035.
242. 1. In nobilem male moratum. PG 37, 851–854.
243. 2. De eodem argumente. PG 37, 854–856.
244. На богатолюбцев. С. 214–227. [Т. II. С. 234–242.] Adversus opum amantes. TLG 2022/60. CPG 3035. PG 37, 856–884.
245. Ha женщин, которые любят наряды. С. 227–240. [Т. II. С. 242–250.] TLG 2022/60. Adversus mulieres se nimis ornantes. CPG 3035. PG 37, 884–908.
246. Советы Олимпиаде. C. 240–245. [T. II. C. 250–253.] TLG 2022/62. Ad Olympiadem. CPG 3037 (Carmina quae spectant ad alios). PG 37, 1542–1550.
247. Ha лицемерных монахов. C. 245–247. [T. II. C. 253–254.] TLG 2022/61. In monachorum obtrectatores, et ad falsis monachos. CPG 3036 (Carmina de se ipso). PG 37, 1349–1353.
He должно клеветать на живущих чисто по тому, что иные падают. С. 248–249. [Т. II. С. 255.] TLG 2022/57. CPG 3039 (Epigrammata).
248. 1. Quod propter lapsos non decet criminari castos. PG 38, 94.
249. 2, 3. Aliud (XXII-XXIII). PG 38, 94–95.
250. Увещание к духовной жизни. С. 249. [Т. II. С. 255.] TLG 2022/57. De nuptiis. CPG 3039. PG 38, 96.
251. И в шутке должна быть степенность. С. 249. [Т. II. С. 256.] TLG 2022/57. Quod et honeste jocari licet. CPG 3039. PG 38, 96.
Ha тex, ктo при гробах мученических предаются роскоши. С. 250–251. [Т. II. С. 256–257.] TLG 2022/57. CPG 3039.
252. 1. Ad eos qui in martyrium basilicas genio indulgent. PG 38, 97.
253. 2–4. Aliud (XXVII-XXIX). PG 38, 97–99.
Злословящему. C. 251–252. [T. II. C. 257.] TLG 2022/57. CPG 3039.
254. 1. In maledicum. PG 38, 85.
255. 2, 3. Aliud (VIII-IX). PG 38, 86.
256. Юлиану. C. 252–253. [T. II. C. 257–258.] TLG 2022/55. Ad Julianum. CPG 3037 (Carmina quae spectant ad alios). PG 37, 1477–1480.
Филагрию на его терпение . С. 253–254. [Т. II. С. 258–259.] TLG 2022/57. CPG 3039 (Epigrammata).
257. 1. In Philagrium et ad patientiam. PG 38, 84.
258. 2, 3. Aliud (V, VI). PG 38, 84–85.
259. 4. Aliud (XXI). PG 38, 21.
260. Сигантию пустыннику. C. 254. [T. II. C. 259.] TLG 2022/57. In Sigantium eremitam. CPG 3039. PG 38, 83.
261. Строителю дома Гигантию. C. 255. [T. II. C. 259.] TLG 2022/57. In Gigantium domorum aedificatorem. CPG 3039. PG 38, 81–82.
262. K Немесию. C. 255–268. [T. II. C. 259–267.] TLG 2022/55. Ad Nemesium. CPG 3037 (Carmina quae spectant ad alios). PG 37, 1551–1577.
263. Максиму. C. 269–271. [T. II. C. 267–269.] TLG 2022/61. Adversus Maximum. CPG 3036 (Carmina de se ipso). PG 37, 1339–1344.
264. От Никовула сына к отцу. С. 271–280. [Т. II. С. 269–274.] TLG 2022/55. Nicobuli filii ad patrem. CPG 3037 (Carmina quae spectant ad alios). PG 37,1505–1521.
265. От Никовула отца к сыну. С. 280–291. [Т. II. С. 274–281.] TLG 2022/55. Nicobuli patris adfilium. CPG 3037. PG 37,1521–1542.
266. K Виталиану от сыновей. C. 291–305. [T. II. C. 281–289.] TLG 2022/55. Ad Vitalianum. CPG 3037. PG 37, 1480–1505.
267. K Селевку. C. 306–317. [T. II. C. 290–296.] TLG 2022/55. Ad Seleucum. CPG 3037. PG 37, 1577–1600.
268. Двенадцать патриархов. C. 317. [T. II. C. 296.] TLG 2022/59. Patriarchae filii Jacob. CPG 3034 (Carmina dogmatica). PG 37, 475.
269. Египетские язвы. C. 317. [T. II. C. 297.] TLG 2022/59. Plagae Aegypti. CPG 3034. PG 37, 475–476.
270. Моисеево десятословие. C. 318. [T. II. C. 297.] TLG 2022/59. Moysis Decalogus. CPG 3034. PG 37, 476–477.
271. Чудеса пророков Илии и Елисея. C. 318. [T. II. C. 297–298.] TLG 2022/55. Eliae et Elisaei miracula. CPG 3037 (Carmina quae spectant ad alios). PG 37, 477–479.
272. Родословие Христово. C. 319–323. [T. II. C. 298–300.] TLG 2022/59. De Christi genealogia. CPG 3034 (Carmina dogmatica). PG 37, 480–487.
273. Двенадцать апостолов. C. 323–324. [T. II. C. 301.] TLG 2022/59. Discipuli Christi duodecim. CPG 3034. PG 37, 488.
274. Христос на корабле. C. 324. [T. II. C. 301.] TLG 2022/59. Tempestas a Christo sedata. CPG 3034. PG 37, 506–507.
275. Чудеса Христовы по Евангелию от Матфея. С. 324–326. [Т. II. С. 301–302.] TLG 2022/59. Miracula Christi secundum Matthaeum. CPG 3034. PG 37, 488–491.
276. Чудеса Христовы по Евангелию от Марка. С. 326–327. [Т. II. С. 302.] TLG 2022/59. Miracula Christi secundum Marcum. CPG 3034. PG 37, 491–492.
277. Чудеса Христовы по Евангелию от Луки. С. 327–328. [Т. II. С. 303.] TLG 2022/59. Miracula Christi secundum Lucam. CPG 3034. PG 37, 492–494.
278. Чудеса Христовы по Евангелию от Иоанна. С. 328. [Т. II. С. 303.] TLG 2022/59. Miracula Christi secundum Johannem. CPG 3034. PG 37, 494–496.
279. Притчи Христовы по Евангелию от Матфея. С. 328–329. [Т. II. С. 304.] TLG 2022/59. Parabolae Christi et aenigmata secundum Matthaeum. CPG 3034. PG 37, 495–496.
280. Притчи Христовы по Евангелию от Луки. С. 329–330. [Т. II. С. 304–305.] TLG 2022/59. Parabolae Christi secundum Lucam. CPG 3034. PG 37, 497–498.
281. Притчи Христовы y четырех евангелистов. C. 330–335. [T. II. C. 305–308.] TLG 2022/59. Parabolae Christi secundum omnes evangelistas. CPG 3034. PG 37, 498–506.
282. Определения, слегка начертанные. C. 335–346. [T. II. C. 308–314.] TLG 2022/60. Deficiones minus exactae. CPG 3035 (Carmina moralia). PG 37, 945–964.
Надписи. C. 346. [T. II. C. 315.]
283. 1. K храму Илии, называемому Вдовьим. TLG 2022/59. Epigramma in templum Eliae, quod Χηρεΐον apellabatur. CPG 3034 (Carmina dogmatica). PG 37, 479–480.
284. 2. K церкви, которая из идольского капища обращена святым Григорием в храм Божий29.
НАДГРОБИЯ. С. 347–387. [Т. II. С. 315–340.] TLG 2022/57. CPG 3038 (Epitaphia).
285. Софисту Проэресию. С. 347. [Т. II. С. 315.] In Prohaeresium sophistam. PG 38, 13.
286. Грамматику Феспесию. С. 347. [Т. II. С. 315.] In Thespesium grammaticum. PG 38, 12–13.
Мартиниану . C. 347–350. [T. II. C. 316–317.]
287. 1–5. Aliud (XLI-XLV). PG 38, 31–34.
288. 6–12. Aliud (XLVII-LIII). PG 38, 34–37.
Ливии . C. 350–351. [T. II. C. 318.]
289. 1. In Liviam. PG 38, 23.
290. 2–3. Aliud (XXVI-XXVII). PG 38, 23–24.
Евфимию. C. 351–353. [T. II. C. 318–319.]
291. 1. Ad Euphemium. PG 38, 24–25.
292. 2, 3. Aliud (XXIX-XXX). PG 38, 25–26.
293. 4. Aliud (XXXII). PG 38, 26.
294. 5. Aliud (XXXVI). PG 38, 28–29.
Амфилохию. C. 353–355. [T. II. C. 319–320.]
295. 1. In Amphilochium. PG 38, 64.
296. 2. Aliud (CIV). PG 38, 64–65.
297. 3. In Amphilochium alium. PG 38, 65–66.
298. 4–7. Aliud (CVI-CIX). PG 38, 66–67.
Никомиду. C. 355–356. [T. II. C. 320–321.]
299. 1. In Nicomedum. PG 38, 68.
300. 2, 3. Aliud (CXII-CXIII). PG 38, 69.
Картерию. С. 356–357. [Т. II. С. 321.]
301. 1. In Carterium. PG 38, 70.
302. 2–4. Aliud (CXVI-CXVIII). PG 38, 71.
Baccy. C. 357. [T. II. C. 322.]
303. 1. In Bassum. PG 38, 67.
304. 2. Aliud (CXI). PG 38, 68.
305. Филтатию. C. 358. [T. II. C. 322.] In Philtatium. PG 38, 77.
306. Евсевию и Василиссе. C. 358. [T. II. C. 322.] In Eusebium et Basilissam. PG 38, 76.
Елладию. C. 358–359. [T. II. C. 322.]
307. 1. In Helladium. PG 38, 29.
308. 2, 3. Aliud (XXXVIII-XXXIX). PG 38, 29–30.
309. Георгию. C. 359. [T. II. C. 323.] In Georgium. PG 38, 76.
310. Евпраксию. C. 359. [T. II. C. 323.] In Eupraxium. PG 38, 79.
Максентию. C. 360. [T. II. C. 323.]
311. 1. In Maxentium. PG 38, 78.
312. 2. Aliud (CXXVII). PG 38, 78.
313. Двоим Евпраксиям. C. 360. [T. II. C. 323.] In Eupraxios. CPG 3039 (Epigrammata). PG 38, 83–84.
314. Павлу. C. 360–362. [T. II. C. 323–324.] In Paulum 1–8. CPG 3038 (Epitaphia). PG 38, 79–82.
315. Григорию. C. 362. [T. II. C. 324.] In Gregorium. PG 38, 77–78.
Кесарию. C. 362–365. [T. II. C. 325–326]
316. 1. In Caesarium. PG 38, 14.
317. 2–12. Aliud (VII-XVII). PG 38, 14–19.
318.13. Aliud (XIX). PG 38, 20.
Горгонии. C. 366. [T. II. C. 327.]
319. 1. In Gorgonium. PG 38, 21–22.
320. 2–3. Aliud (XXIII-XXIV). PG 38, 22.
Oтц y. C. 366–369. [T. II. C. 327–328.]
321. 1. In patrem. PG 38, 38–39.
322. 2–11. Aliud (LVI-LXV). PG 38, 39–43.
Maтepи, скончавшейся вo святилище. C. 369–379. [T. II. C. 329–335.]
323. 1. In matrem ex altari assumptam. PG 38, 44.
324. 2–35. Aliud (LXVII-C). PG 38, 44–62.
Ha общую гробницу своего семейства. С. 379–380. [Т. II. С. 335.]
325. 1. Aliud (XX). TLG* 2022/57 (Epigrammata). PG 38, 20–21.
326. 2. In ipsorum omnium sepulchrum. TLG 2022/61. CPG 3036 (Carmina de se ipso). PG 37, 1446.
327. 3. In sui ipsius et parentum mortem (Quo ordine parentes mortui sunt describit poeta). TLG 2022/61. CPG 3036. PG 37, 1445–1446.
Навкратию. брату Василия Великого. С. 380. [Т. II. С. 336.] TLG 2022/57. CPG 3038 (Epitaphia).
328. 1. In Naucratium Magni Basilii fratrem. PG 38, 11.
329. 2–3. Aliud (II-III). PG 38, 11–12.
330. Еммелии, матери св. Василия Великого. С. 381. [Т. II. С. 336.] In Emmelium matrem Magni Basilii. PG 38, 37.
331. Макрине, сестре св. Василия Великого. С. 381. [Т. II. С. 336.] In Масrиnam sancti Basilii sororem. PG 38, 75.
332. Феосевии, сестре св. Василия Великого. С. 381–382. [Т. II. С. 337.] In Theosebium Magni Basilii sororem. PG 38, 77.
333. Василию Великому. C. 382–384. [T. II. C. 337–338.] Basilii Magni Epitaphia 1–12. PG 38, 72–75.
Себе самому. C. 385–387. [T. II. C. 338–340.] TLG 2022/61. CPG 3036 (Carmina de se ipso).
334. 1. Aliud in se ipsum. PG 37, 1448.
335. 2. Aliud (XCIV). PG 37,1449.
336. 3–5. Aliud (XCVI-XCVIII). PG 37,1450–1451.
337. 6. Aliud (XCV). PG 37,1449.
338. 7. Epitaphium sui ipsius et compendium ipsius vitae. PG 37, 1447.
Ha расхищающих гробы. C. 387–403. [T. II. C. 340–350.] TLG 2022/57. CPG 3039 (Epigrammata).
339. 1. In sepulchrorum effossores. PG 38, 99–100.
340. 2–16. Aliud (XXXII-XLVI). PG 38, 100–106.
341. 17–32. Aliud (XLIX-LXIV). PG 38,109–115.
342. 33. Aliud30 (LXV). PG 38, 116.
343. 34–36. Aliud (LXVI-LXVIII). PG 38, 116–117.
344. 37–39. Aliud (LXIX-LXX). PG 38,117–118.
345. 40. Aliud (LXXI-LXXII). PG 38,118–119.
346. 41–44. Aliud (LXXIII-LXVI). PG 38, 119–120.
347. 45–46. Aliud (LXXVIII-LXXIX). PG 38, 121.
348. 47–48. Aliud (LXXX). PG 38, 121–122.
349. 49–54. Aliud (LXXXI-LXXXVI). PG 38,122–124.
350. 55–60. Aliud (LXXXIX-XCIV). PG 38, 125–130.
1848
Творения св. Василия Великого. Часть 7
ТСО 11. Кн. 1.
351. Отдел II. Письма, написанные св. Василием во время епископства. Письма 180–283. С. 1–293. TLG* 2040/4. CPG 2900. Classis II. Epistulae CLXXXVIII-ССХСИ. PG 32, 664–1033.
ТСО 11. Кн. 2.
Отдел III. Письма, написанные св. Василием, в которых не видно времени написания. TLG* 2040/4. CPG 2900. Classis ИП. Epistulae.
352. Письма 284–312. С. 294–325. Epistulae ССХСИИ-СССХХ. PG 32, 1033–1068.
353. Письма 313–326. С. 325–335. Epistulae СССХХИИ-СССХХХѴ40;. PG 32, 1068–1077.
354. Письмо 327. С. 335–336. Epistula СССХХХѴ40;ИИ. PG 32,1081.
355. Письмо 328. С. 336–337. Epistula СССХХХИХ. PG 32, 1084–1085.
356. Письмо 329. С. 338. Epistula CCCXLII. PG 32, 1088.
357. Письмо 330. С. 339. Epistula CCCXLIV. PG 32, 1088–1089.
358. Письмо 331. С. 339–340. Epistula CCCXLVIII. PG 32, 1092–1093.
359. Письмо 332. С. 340–34131. Epistula CCCL. PG 32, 1093.
360. Письмо 333. С. 341–342. Epistula CCCLI. PG 32, 1093, 1096.
361. Письмо 334. С. 342. Epistula CCCLIII. PG 32, 1096.
362. Письмо 335. С. 34332. Epistula CCCLVI. PG 32, 1097.
363. Письмо 336. С. 343–344. Epistula CCCLIX. PG 32,1100.
Указатель мест Священного Писания, объясняемых или приводимых в творениях, и алфавитный указатель предметов, содержащихся в семи частях творений св. Василия Великого. Т. 11. Кн. 2. С. V-LXXVIII.
Письма св. Василия Великого (сводная таблица)33
TCO | Отдел | Pyc. пер. | PG |
T. 10. Kн. 3. | I | 1–38 | 1–38 |
39–43 | 42–46 | ||
II | 44–72 | 48–76 | |
T. 10. Kн. 4. | 73–112 | 77–116 | |
113–160 | 118–165 | ||
161–179 | 168–186 | ||
T. 11. Kн. 1. | 180–283 | 188–291 | |
T. 11. Kн. 2. | III | 284–312 | 292–320 |
313–325 | 322–334 | ||
326 | 335 | ||
327 | 337 | ||
328 | 339 | ||
329 | 342 | ||
330 | 344 | ||
331 | 348 | ||
332 | 350 | ||
333 | 351 | ||
334 | 353 | ||
335 | 356 | ||
336 | 359 |
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 1
ТСО 12. Кн. 3.
ПИСАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ.
364.1. Слово о добродетелях и пороках. С. 3–31. [Т. I. С. 3–23.] TLG 4138/1. Sermo de virtutibus et vitiis [Dub.]34. CPG 3903.
365. 2. Обличение себе самому и исповедь. С. 32–39. [Т. I. С. 23–29.] TLG 4138/2. Reprehensio sui ipsius atque confessio [Dub.]35. CPG 3906.
366. 3. B низложение гордыни. C. 40–48. [T. I. C. 29–35.] TLG 4138/3. Ad eversionem superbiae. CPG 3907.
367. 4. Слово умилительное. C. 49–67. [T. I. C. 35–49.] TLG 4138/4. Sermo compunctorius. CPG 3908.
368. 5. Слово подвижническое. C. 68–115. [T. I. C. 49–84.] TLG 4138/5. Sermo asceticus. CPG 3909.
369. 6. B подражание Притчам. C. 116–194. [T. I. C. 84–144.] TLG 4138/6. Ad imitationem proverbiorum. CPG 3910.
370. 7. B исправление тех, которые предаются страстям и домогаются почестей. С. 195–207. [Т. I. С. 144–153.] TLG 4138/7. Ad correctionem eorum qui vitiose vivunt et honores appetunt CPG 3912.
371. 8. Обличение себе самому и исповедь. С. 208–252. [Т. I. С. 153–187.] TLG 4138/8. Reprehensio sui ipsius et confessio. CPG 3913.
TCO 12. Kн. 4.
372.9. O страстях. C. 253–258. [T. I. C. 187–191.] TLG 4138/9. De passionibus animi. CPG 3914.
373.10. O покаянии. C. 259–268. [T. I. C. 191–198.] TLG 4138/10. De paenitentia. CPG 3915.
374.11. O сердечном сокрушении. C. 269–276. [T. I. C. 198–204.] TLG 4138/11. De compunctione. CPG 3916.
375.12. Слово умилительное 1-e. C. 277–281. [T. I. C. 204–207.] TLG 4138/12. Sermo compunctorius. CPG 3917.
376.13. Слово умилительное 2-е. C. 282–288. [T. I. C. 208–213.] TLG 4138/13. Sermo alius compunctorius. CPG 3918.
377. 14. Слово увещательное. C. 289–291. [T. I. C. 213–214.] TLG 4138/14. Sermo paraeneticus. CPG 3919.
378. 15. Слово o втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. С. 292–299. [Т. I. С. 215–220.] TLG 4138/48. In secundum adventum Domini nostri Iesu Christi [Dub.]. CPG 3920.
379. 16. Слово 1-oe. O скончавшихся отцах. C. 300–305. [T. I. C. 220–224.] TLG 4138/15. Sermo in patres defunctos. CPG 3921.
380. 17. Слово 2-oe. O скончавшихся отцах. C. 306–314. [T. I. C. 224–230.] TLG 4138/16. Sermo alius in patres defunctos. CPG 3922.
381. 18.O брани C диаволом. C. 315–318. [T. I. C. 230–232.] TLG 4138/17. Sermo tetrasyllabus. CPG 3923. TLG 4138/18. Sermo heptasyllabus. CPG 3924.
382. 19.O душевном страхе. C. 319–326. [T. I. C. 233–238.] TLG 4138/19. De timore animarum [Dub.]36. CPG 3925.
383. 20. Послание. C. 327–336. [T. I. C. 238–245.] TLG 4138/21. Hypomnesticon, sive Epistula. CPG 3927.
384. 21. Слово o том, как душа, когда искушает ее враг, должна со слезами молиться Богу. С. 337–344. [Т. 1. С. 245–251.] TLG 4138/22. Quomodo anima cum lacrymis debeat orare deum, quando tentatur [Dub.]37. CPG 3928.
385. 22. O добродетели. K младшему подвижнику. Четыре главы. С. 345–368. [Т. I. С. 251–269.] TLG 4138/24. De virtute, ad novitium monachum (capita quattuor). CPG 3930.
386. 23. O добродетели. Десять глав C. 369–390. [T. I. C. 269–285.] TLG 4138/25. De virtute (capita x). CPG 3931.
387.24. Ha слова: «Вонми себе» (Втор. 4, 9). Двенадцать глав. С. 391–429. [Т. I. С. 286–315.] TLG 4138/26. In illud: Attende tibi ipsi (capita xii). CPG 3932.
388.25. O TOM, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы. С. 430–436. [Т. I. С. 315–319.] TLG 4138/27. Quod non oporteat ridere et extollli, sed plangere potius et nos ipsos et nos ipsos deflere. CPG 3933.
389.26. Советы новоначальному монаху o духовной жизни. 96 глав. С. 437–465. [Т. I. С. 319–399.] TLG 4138/28. Consilium de vita spiritali, ad monachum novitium (capita xcvi). CPG 3934.
Творение св. Григория Богослова. Часть 6
TCO [без номера]
[СТИХОТВОРЕНИЯ O СЕБЕ CAMOM] (продолжение). CARMINA DE SE IPSO. TLG 2022/61. CPG 3036.
390. Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою. С. 5–66. [Т. II. С. 350–392.] De vita sua. PG 37, 1030–1166.
391.O себе самом и на завистников. С. 67–69. [Т. II. С. 392–393.] De se ipso et adversus invdos acrostichum carmen. PG 37, 1244–1250.
392. K завистникам. C. 69–70. [T. II. C. 393–394.] PG 37, 1030–1166. In invidos. PG 37, 1337–1339.
393. О различиях в жизни и против лжеиереев. С. 70–74. [Т. II. С. 394–397.] De diversisvitae generibus, et adversus falsos episcopos. PG 37, 1262– 1269.
394. K епископам. C. 74–82. [T. II. C. 397–402.] Ad episcopos. PG 37, 1227–1244.
395. K константинопольским иереям и к самому Константинополю. С. 82–83. [Т. II. С. 402–403.] Ad Contantinopolitanos sacerdotes, et ipsam urbem. PG 37, 1027–1029.
Ha свое удаление. C. 83–85. [T. II. C. 403.]
396. 1. In secessionem. PG 37, 1282–1284.
397. 2. Vale ad inimicos dictum. PG 37, 1024.
398. 3. De se ipso. PG 37,1022.
399. Ha возвращение свое из Константинова града. С. 85–87. [Т. II. С. 404–405.] De seipso post reditum ex urbe Constantinopolitana. PG 37, 1250–1254.
400. K себе самому. C. 87–91. [T. II. C. 405–408.] De se ipso. PG 37,1290–1299.
401. O стихах своих. C. 91–94. [T. II. C. 408–410.] In suos versus. PG 37, 1329–1336.
402. ПИСЬМА СВ. Григория Богослова38. C. 97–334. [T. II. C. 411–554.] EPISTULAE. TLG* 2022/1–2. CPG 3032. PG 37, 21–173, 202– 329, 333–388.
Рус. пер. | PG 37 | Рус. пер. | PG 37 | Рус. пер. | PG 37 | Рус. пер. | PG 37 |
1 | 1 | 61 | 66 | 121 | 52 | 181 | 15 |
2 | 2 | 62 | 71 | 122 | 122 | 182 | 197 |
3 | 4 | 63 | 70 | 123 | 162 | 183 | 210 |
4 | 5 | 64 | 72 | 124 | 152 | 184 | 198 |
5 | 6 | 65 | 73 | 125 | 177 | 185 | 200 |
6 | 235 | 66 | 74 | 126 | 167 | 186 | 201 |
7 | 7 | 67 | 89 | 127 | 224 | 187 | 199 |
8 | 10 | 68 | 138 | 128 | 188 | 188 | 204 |
9 | 9 | 69 | 81 | 129 | 190 | 189 | 205 |
10 | 13 | 70 | 76 | 130 | 191 | 190 | 206 |
11 | 8 | 71 | 80 | 131 | 189 | 191 | 231 |
12 | 16 | 72 | 79 | 132 | 174 | 192 | 232 |
13 | 17 | 73 | 77 | 133 | 175 | 193 | 208 |
14 | 18 | 74 | 82 | 134 | 176 | 194 | 207 |
15 | 19 | 75 | 83 | 135 | 178 | 195 | ***238 |
16 | 11 | 76 | 84 | 136 | **19239 | 196 | 170 |
17 | 12 | 77 | 85 | 137 | 165 | 197 | 169 |
18 | 54 | 78 | 103 | 138 | 166 | 166 | 209 |
19 | 51 | 79 | 100 | 139 | 183 | 199 | 168 |
20 | 55 | 80 | 153 | 140 | 157 | 200 | 219 |
21 | 86 | 81 | 95 | 141 | 169 | 201 | 220 |
22 | 20 | 82 | 94 | 142 | 124 | 202 | 212 |
23 | 30 | 83 | 96 | 143 | 160 | 203 | 215 |
24 | 29 | 84 | 87 | 144 | 161 | 204 | 213 |
25 | 21 | 85 | 91 | 145 | 115 | 205 | 214 |
26 | 37 | 86 | 93 | 146 | 182 | 206 | 216 |
27 | 39 | 87 | 136 | 147 | 185 | 207 | 218 |
28 | 22 | 88 | 164 | 148 | 151 | 208 | 217 |
29 | 23 | 89 | 97 | 149 | 184 | 209 | 221 |
30 | 14 | 90 | 139 | 150 | 171 | 210 | 99 |
31 | 24 | 91 | 111 | 151 | 173 | 211 | 211 |
32 | 38 | 92 | 114 | 152 | 132 | 212 | 203 |
33 | 40 | 93 | 112 | 153 | 181 | 213 | 56 |
34 | 41 | 94 | 113 | 154 | 133 | 214 | 222 |
35 | 43 | 95 | 107 | 155 | 134 | 215 | 22 |
36 | 42 | 96 | 108 | 156 | 136 | 216 | 3 |
37 | 44 | 97 | 109 | 157 | 137 | 217 | 228 |
38 | 45 | 98 | 119 | 158 | **187 | 218 | 229 |
39 | 46 | 99 | 110 | 159 | 127 | 219 | 230 |
40 | 60 | 100 | 239 | 160 | 126 | 220 | 163 |
41 | 58 | 101 | 118 | 161 | 146 | 221 | 121 |
42 | 59 | 102 | 117 | 162 | 147 | 222 | 123 |
43 | 47 | 103 | 116 | 163 | 148 | 223 | **179 |
44 | 27 | 104 | 158 | 164 | 150 | 224 | **180 |
45 | 28 | 105 | 172 | 165 | 156 | 225 | 227 |
46 | 62 | 106 | 120 | 166 | 155 | 226 | 225 |
47 | 25 | 107 | 130 | 167 | 154 | 227 | 237 |
48 | 26 | 108 | 90 | 168 | 195 | 228 | 233 |
49 | 49 | 109 | 128 | 169 | 186 | 229 | 240 |
50 | 48 | 110 | 131 | 170 | 186 | 230 | 226 |
51 | 50 | 111 | 104 | 171 | 193 | 231 | 234 |
52 | 53 | 112 | 125 | 172 | 194 | 232 | 149 |
53 | 61 | 113 | 144 | 173 | 129 | 233 | 242 |
54 | 75 | 114 | 145 | 174 | 92 | 234 | 78 |
55 | 63 | 115 | 141 | 175 | 32 | 235 | 98 |
56 | 69 | 116 | 142 | 176 | 34 | 23640 | – |
57 | 67 | 117 | 140 | 177 | 33 | 237 | 57 |
58 | 68 | 118 | 105 | 178 | 35 | 238 | 236 |
59 | 64 | 119 | 143 | 179 | 36 | ||
60 | 65 | 120 | 106 | 180 | 31 |
1849
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 2
ТСО 13. Кн. 1.
403. Блаженства. 55 глав. С. 7–17. [Т. I. С. 341–351.] TLG 4138/29. Веаutitudines, capita quinquaginta quinque. CPG 3935.
404. Блаженства. 20 глав. C. 18–27. [T. I. C. 351–358.] TLG 4138/30. Beautitudines aliae, capita viginti. CPG 3935.
405. O TOM, как приобретается человеком смиренномудрие. 100 глав. С. 28–85. [Т. I. С. 358–399.] TLG 4138/31. Capita centum. Quomodo quis humilitatem sibi comparet. CPG 3936.
406. Жизнь блаженного Аврамия и племянницы его Марии. С. 86–115. [Т. II. С. 5–27.] TLG 4138/155. In vitam beati Abrahamii et neptis eius Mariae. CPG 3937.
407. Слово o прекрасном Иосифе. C. 116–146. [T. II. C. 27–50.] TLG 4138/152. Sermo in pulcherrimum Ioseph. CPG 3938.
408. Слово на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа. С. 147–159. [Т. II. С. 50–59.] TLG 4138/135. Sermo in transfigurationem Domini et Dei Salvatoris nostri Iesu Christi. CPG 3938.
409. Слово o Суде и об умилении. C. 160–170. [T. II. C. 59–67.] TLG 4138/58. Sermo de iudicio et resurrectione. CPG 4014.
410. O правой жизни. 90 глав. C. 171–188. [T. II. C. 67–80.] TLG 4138/35. De recta vivendi ratione (capita xc). CPG 3941.
T. 13. Kн. 2.
ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ СЛОВА K ЕГИПЕТСКИМ MOHAXAM. C. 189–370. [T. II. C. 80–216.] TLG 4138/36. SERMONES PARAENETICI AD MONACHOS AEGYPTI. CPG 3942.
411. Поучение 1. C. 189–190. [T. II. C. 80–81.]
412. Поучение 2. Увещание к благочестию. С. 191 –194. [Т. II. С. 81–84.]
413. Поучение 3. К новоначальным подвижникам. С. 194 –196. [Т. II. С. 84–85.]
414. Поучение 4. С. 196–198. [Т. II. С. 85–87.]
415. Поучение 5. К новоначальным подвижникам. С. 198–199. [Т. II. С. 87–88.]
416. Поучение 6. С. 199–200. [Т. II. С. 88–89.]
417. Поучение 7. К новоначальным. С. 201–202. [Т. II. С. 89–90.]
418. Поучение 8. С. 202–203. [Т. II. С. 90–91.]
419. Поучение 9. О послушании. С. 204–205. [Т. II. С. 91–92.]
420. Поучение 10. С. 206–208. [Т. II. С. 92–94.]
421. Поучение 11. С. 208–210. [Т. II. С. 94–95.]
422. Поучение 12. О некичливости. С. 210–211. [Т. II. С. 95–97.]
423. Поучение 13. О смиренномудрии. С. 212. [Т. II. С. 97.]
424. Поучение 14. О настоятелях. С. 213–216. [Т. II. С. 97–100.]
425. Поучение 15. С. 216–218. [Т. II. С. 100–102.]
426. Поучение 16. С. 218–222. [Т. II. С. 102–104.]
427. Поучение 17. О самолюбии и пустом самообольщении. С. 222–224. [Т. II. С. 104–106.]
428. Поучение 18. С. 224–226. [Т. II. С. 106–108.]
429. Поучение 19. С. 226–227. [Т. II. С. 108.]
430. Поучение 20. О различных дреманиях. С. 227–230. [Т. II. С. 108–110.]
431. Поучение 21. С. 230–234. [Т. II. С. 110–113.]
432. Поучение 22. О рукоделии. С. 234–237. [Т. II. С. 113–116.]
433. Поучение 23. С. 237–245. [Т. II. С. 116–122.]
434. Поучение 24. Об унынии и терпении старцев. С. 243–247. [Т. II. С. 122–123.]
435. Поучение 25. О перехождении с места на место. С. 247–252. [Т. II. С. 123–127.]
436. Поучение 26. С. 252–257. [Т. II. С. 127–131.]
437. Поучение 27. О небогобоязненности и нерадении. С. 257–259. [Т. II. С. 131–132.]
438. Поучение 28. На слова: «Имущему дано будет и преизбудет». С. 259–261.[Т. II. С. 132–133.]
439. Поучение 29. С. 261–264. [Т. II. С. 133–136.]
440. Поучение 30. О смиренномудрии. С. 265–266. [Т. II. С. 136–138.]
441. Поучение 31. О том, что христианину должно быть великодушным и незлопамятным. С. 267–270. [Т. II. С. 138–141.]
442. Поучение 32. О страстях. С. 370–372. [Т. II. С. 141–142.]
443. Поучение 33. Как должно утешать малодушных. С. 272–279. [Т. II. С. 142–147.]
444. Поучение 34. О том, что читающий брат должен вникать в читаемое и читать со тщанием, как в Божием присутствии. С. 279. [Т. II. С. 147–148.]
445. Поучение 35. О девстве и целомудрии. С. 280–284. [Т. II. С. 148– 151.]
446. Поучение 36. О чистоте. С. 284–286. [Т. II. С. 151–153.]
447. Поучение 37. О том, что должно не блуждать туда и сюда глазами, но поникать взором долу, душою же стремиться rope ко Господу. С. 286–290. [Т. II. С. 153–155.]
448. Поучение 38. О кротости. С. 290–293. [Т. II. С. 155–158.]
449. Поучение 39. О непослушных и о воскресении, о страхе Божием и о будущем суде. С. 294–304. [Т. II. С. 158–166.]
450. Поучение 40. О благоговении. С. 305–309. [Т. II. С. 166–170.]
451. Поучение 41. О тех, которые отпадают по собственному нерадению, и какими-либо предлогами извиняются во грехах. С. 309–318. [Т. II. С. 170–177.]
452. Поучение 42. К отпадшему брату о покаянии. С. 318–329. [Т. II. С. 177–185.]
453. Поучение 43. О том, что не должно клясться и говорить хулу. С. 330– 334. [Т. II. С. 185–189.]
454. Поучение 44. Объясняются брату слова: «Лучше есть женитися, нежели разжигатися» (1Кор.7:9). С. 334–337. [Т. II. С. 189–191.]
455. Поучение 45. О страхе Божием. С. 337–342. [Т. II. С. 191 –195.]
456. Поучение 46. О любви. С. 343–345. [Т. II. С. 195–197.]
457. Поучение 47. К Евлогию. С. 345–352. [Т. II. С. 197–202.]
458. Поучение 48. Монаху, впадшему в уныние, который говорит: «Пойду, возвращусь в мир». С. 353–365. [Т. II. С. 202–212.]
459. Поучение 49. О злонравии. С. 366–368. [Т. II. С. 212–214.]
460. Поучение 50. О различии жизни монашеской и мирской. С. 368–370. [Т. II. С. 214–216.]
461. Послание к монаху Иоанну. С. 371–379. [С. VI. 461–469.] TLG 4138/34. Epistula ad Ioannem monachum de patientia, et de cavendo ne quis decipiatur cogitationibus praetextu iustificationum neque dicat: «Tamquam pastor incedo», et de temperantia. CPG 3943.
462. Слово на второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. С. 380–406.[Т. II. С. 216–235.] TLG 4138/48. In secundum adventum domini nostri Iesu Christi. CPG 3944.
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 3.
TCO 14. Kн. 3.
463. Слово o всеобщем воскресении, o покаянии и любви, и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. С. 5–23. [Т. II. С. 233–230.] TLG 4138/50. Sermo de communi resurrectione, de paenitentia et de caritate, et in secundum adventum Domini nostri Iesu Christi. CPG 3945.
464. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово. С. 24–36. [Т. II. С. 250–260.] TLG 4138/52. Sermo in ad-ventum Domini, et de consummatione saeculi, et in adventum antichristi. CPG 3946.
465. Слово на Честный и Животворящий Крест, и на второе пришествие, а также о любви и милостыне. С. 37–53. [Т. II. С. 260–271.] TLG 4138/53. Sermo in pretiosam et vivificam crucem, et in secundum adventum, et de caritate et eleemosyna. CPG 3948.
466. Слово на еретиков, в котором бисером и другими столь же ясными указаниями доказывается необходимость верования, что Святая Богородица для спасения мира зачала и родила Господа Бога нашего не по естественным законам. С. 54–83. [Т. II. С. 271–296.] TLG 4138/124. Sermo adversus haereticos, in quo turn ex margarita turn ex aliorum claris argumentis ostenditur credendum esse sanctam Deiparam praeter naturae leges Dominum ac Deum nostrum pro mundi salute et concepisse et peperisse. CPG 3949.
467. Слово o злоязычии и страстях. C. 84– 98. [T. II. C. 296–308.] TLG 4138/32. De morbo linguae et pravis affectibus. CPG 3950.
468. Похвальное слово св. отцу нашему Василию Великому. С. 99–110. [Т. II. С. 308–317.] TLG 4138/154. Encomium in magnum Basilium. CPG 3951.
469. O жене грешнице, помазавшей Господа миром. С. 111 –125. [Т. II. С. 317–323.] Homilia in meretricem. TLG 4138/14241. Sermo in mulierem peccatricem, quae unguento Dominum unxit. CPG 3932.
470. Похвальное слово славным мученикам, во всем мире пострадавшим. С. 126–134. [Т. II. С. 325–339.] TLG 4138/145. Encomium in gloriosos martyres, qui in toto mundo martyrium sunt passi. CPG 3953.
471. Слово o Аврааме и Исааке. C. 135–145. [T. II. C. 339–343.] TLG 4138/149. Sermo in Abraham et Isaac. CPG 3954.
472. Слово o пророке Данииле и o трех св. отроках, в ответ утверждающему: «Время лукаво, не могу спастись». С. 146–149. [Т. II. С. 343–344.] TLG, 4138/118. Sermo in Danielem prophetam, et in sanctos tres pueros; et in eum qui dicit: «Tempora mala sunt, salvari nequeo». CPG 3955.
473. O терпении. C. 150–161. [T. II. C. 344–355.] TLG 4138/39. De patientia [Sp.]42. CPG 3959.
474. O блаженствах и rope. C. 162–164. [T. II. C. 355–356.] TLG 4138/40. De beatitudinibus atque infelicitatibus [Dub.]43. CPG 3960.
475. O вере. C. 165–172. [T. VI. C. 454–461.] TLG 4138/41. De fide [Sp.]44. CPG 3961.
TCO 14. Kн. 4.
476. Похвальное слово святым четыредесяти мученикам. С. 173–194. [Т. II. С. 356–373.] TLG 4138/144. Encomium in sanctos quadraginta martyres. CPG 3962.
477. Советы подвижникам. C. 195–207. [T. II. C. 373–383.] TLG 4138/42. Paraenesis ad ascetas (ordine alphabetico) [Sp.]45 CPG 3963.
478. Поучение подвижникам. С. 208–212. [Т. II. С. 383.] TLG 4138/43. Paraenesis. CPG 3964.
479. Увещание, или огласительное наставление, монахам. С. 213–217. [Т. II. С. 385–389.] TLG 4138/46. Adhortatio sive Catechesis ad monachos. CPG 3968.
480. Сказание o юродивой. C. 218–220. [T. II. C. 389–390]46. De domina sala. CPG 3970 [= CPG 6036.]
481. O восьми помыслах. C. 221–227. [T. II. C. 390–396.] TLG 4138/37. De octo cogitationibus. CPG 3975.
482. O духовном состоянии. C. 229. [T. II. C. 396.] TLG 4138/38. De statu spirituali. CPG 3976.
483. Слово O священстве. C. 229–236. [T. II. C. 396–403.] TLG 4138/119. Sermo de sacerdotio. CPG 3977.
484. O TOM, как монаху быть совершенным. С. 237 –265. [Т. II. С. 403–424.] TLG 4138/47. De perfectione monachi. CPG 3971.
485. Ответ брату о священнике Илии. С. 266–273. [Т. II. С. 424–430.] TLG 4138/120. Apologia ad fratrem quondam, de Heli sacerdote. CPG 3978.
486. O любви. C. 274–280. [T. III. C. 5–10.] TLG 4138/79. De caritate. CPG 3980.
487. O псалме. C. 281–283. [T. III. C. 10–12.] TLG 4138/80. De psalmo. CPG 3981.
488. O молитве. C. 284–286. [T. III. C. 12–14.] TLG 4138/81. De oratione. CPG 3982.
489. O любви К бедным. C. 287–289. [T. III. C. 14–16.] TLG 4138/82. De amore pauperum. CPG 3983.
490. O посте. C. 290–291. [T. III. C. 16–17.] TLG 4138/83. De iehmio. CPG 3984.
491. Ha слова: «Два будета на селе» (Мф.24:40). С. 292–293. [Т. III. С. 17–18.] TLG 4138/65. In illud: Duo erunt in agro [Dub.]47. CPG 3985.
492. O суете настоящей жизни. C. 294–295. [T. III. C. 18 –19.] TLG 4138/66. De his, quae haec vita continent. (De vita activa). CPG 3986.
493. O блаженных обителях. C. 296–297. [T. III. C. 19–20.] TLG 4138/67. De mansionibus beatis. CPG 3987.
494. О блаженных местах. С. 298–302. [Т. III. С. 20–24.] TLG 4138/68. De locis beads. CPG 3988.
495. O том, что не должно дивиться временному и обольщаться приятностями жизни, И на псалом 72. С. 302–306. [Т. III. С. 24–26.] TLG 4138/84. De non suscipiendis rebus hisce momentaneis, et ne patiamur nos decipi huius vitae oblectamentis; et in psalmum lxxii. CPG 3989.
496. Ha тех, которые ежедневно грешат и ежедневно каются. С. 307–309. [Т. III. С. 26–29.] TLG 4138/83. Ode optime fluens, in eos qui cotidie peccant et cotidie paenitentiam agunt. CPG 3990.
497. Поучение o том, что не должно соблазнять ближнего, и о правой жизни. С. 310–314. [Т. III. С. 29–32.] TLG 4138/86. De non scandalizando proximo, et de recta vitae ratione, adhortatio. CPG 3991.
498. Об истинном отречении от мира, и о том, как душе обрести Бога, и для чего приходил Господь. С. 313–317. [Т. III. С. 32–34.] TLG 4138/87. De vera renuntiatione, et quo pacto anima deum inveniat, quam ob causam ad nos venit Dominus [Sp.]48. CPG 3992.
499. Слово подвижническое. C. 318–324. [T. III. C. 34–39.] TLG 4138/88. Sermo asceticus perutilis [Sp.]49. CPG 3993.
500. Ответ утверждающим, что землетрясения бывают от подземных ветров.
С. 325–327. [Т. III. С. 39–40.] TLG 4138/127. Aduersus eos, qui dicunt terrae motus a terrae inflatione fieri. CPG 3995.
501. O том, что не должно обольщаться эллинскими мнениями. C. 328–331. [T. III. C. 40–43.] TLG 4138/128. Ne decipiamur gentilium erroribus. CPG 3996.
502. O том, что христиане не должны предаваться забавам. С. 332–339. [Т. III. С. 43–49.] TLG 4138/95. Quod ludicris rebus abstindendum est christianis; et de amore pauperum. CPG 3997.
1850
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 4
TCO 15. Kн. 1.
503. Поучение падшему брату. C. 5–9. [T. III. C. 49–52.] TLG 4138/93.
De abstinendo a cupiditatibus carnalibus, et de certamine ac de multa securitate, ad fratrem qui excidit. CPG 3999.
504. О том, что должно избегать всяких вредных свиданий, и о воздержании. С. 9–14. [Т. III. С. 52–56.] TLG 4138/94. De abstinendo аb omni consuetudine perniciosa, et de continentia. CPG 4000.
505. Ha лукавых жен. C. 14–19. [T. III. C. 56–60.] TLG 4138/91. Aduersus improbas mulieres. CPG 4001.
506. O тех, которые уловляют души в непотребство. С. 19–30. [Т. III. С. 60–68.] TLG 4138/92. De his, qui animas ad impudicitiam pelliciunt, cum dicant nihil mali esse. CPG 3998.
507. O девстве. C. 30–38. [T. III. C. 68–74.] TLG 4138/90. Sermo de virginitate. CPG 4002.
508. O покаянии. C. 38–41. [T. III. C. 74–77.] TLG 4138/10. De paenitentia. CPG 4003.
509. O покаянии. C. 42–44. [T. III. C. 77–78.] TLG 4138/70. Sermo de paenitentia. CPG 4004.
510. O покаянии и терпении. C. 44–49. [T. III. C. 78–92.] TLG 4138/71. De paenitentia et patientia. CPG 4005.
511. O терпении и сокрушении. C. 49–57. [T. III. C. 82–89.] TLG 4138/72. De patientia et compunctione. Sermo adhortatorius. CPG 4006.
511A. O терпении, o кончине века и втором пришествии, о прилежном чтении божественных писаний и пользе безмолвия. С. 58–74. [Т. III. С. 89–102.] TLG 4138/54. De patientia et consummatione huius saeculi, ac de secundo adventu; necnon de meditatione Divinarum Scripturarum. CPG 4007.
512. Вопросы и ответы. C. 75–87. [T. III. C. 102–112.] TLG 4138/51. Interrogationes et responsiones. CPG 4008.
513. O памятовании смерти. C. 87–95. [T. III. C. 112–118.] TLG 4138/62. De recordatione mortis et de uirtute ac de duitiis. CPG 4009.
514. Слово o воскресении мертвых. C. 95–107. [T. III. C. 118–127.] TLG 4138/63. De resurrectione mortuorum sermo. CPG 4010.
515. Об утверждающих, что нет воскресения мертвых. С. 107 –116. [Т. III. С. 127–135.] TLG 4138/64. De his, qui dicunt resurrestionem mortuorum non esse. CPG 4011.
516. Ha пришествие Господне. C. 117–119. [T. III. C. 135–137.] TLG 4138/55. In aduentum Domini (sermo i). CPG 4012.
517. Ha пришествие Господне. C. 120–124. [T. III. C. 137–141.] TLG 4138/56. In aduentum Domini (sermo ii). CPG 4012.
518. Слово o суде. C. 124–128. [T. III. C. 141–143.] TLG 4138/58. Sermo de iudicio et resurrectione. CPG 4014.
519. O монахах. C. 128–130. [T. III. C. 143–145.] TLG 4138/96. De monachis. CPG 4015.
520. O пришествии Господнем. C. 130 –141. [T. III. C. 145 –154.] TLG 4138/57. In aduentum Domini (sermo iii). CPG 4012.
521. К монаху Иоанну. С. 141–156. [С. VI, 469–481.] TLG 4138/125. Ad Ioannem monachum, ut abstineat a Nestorii insania et blasphemia. CPG 4053.
TCO 15. Kн. 2.
522. O покаянии. C. 157–225. [T. III. C. 154–208.] TLG 4138/76. De paenitentia. CPG 4017.
523. O безмолвии. C. 225–228. [T. III. C. 208–210.] TLG 4138/114. Adhortatio de silentio et quiete. CPG 4021.
524. O воздержании, o том, что не должно соревновать грешникам, которые извиняются обстоятельствами времени, и о Hoe. С. 229. [Т. III. С. 210– 211.] TLG 4138/115. De continentia ас de non aemulandis peccatoribus qui se temporis praetextu excusant; et in Noe. CPG 4022.
525. O Лоте и приведении себя в безопасность. С. 230–233. [Т. III. С. 211–213.] TLG 4138/116. In Loth, et de securitate. CPG 4023.
526. O CB. прор. Илие. C. 233–239. [T. III. C. 213–218.] TLG 4138/117. Sermo in sanctum Eliam prophetam. CPG 4024.
527. O страданиях Спасителя. C. 239–246. [T. III. C. 218–223.] TLG 4138/136. Sermo de passione Salvatoris. CPG 4025.
528. Похвальное слово мученикам. C. 246–253. [T. III. C. 223–229.] TLG 4138/146. Encomium in martyres. CPG 4026.
529. O подвижнике Иулиане. C. 253–262. [T. III. C. 229–236.] TLG 4138/123. De Iuliano asceta [Dub.]50. CPG 4027.
530. Слово на почивших o Христе. C. 262–280. [T. III. C. 236–250.] TLG 4138/122. Sermo in eos, qui in Christo obdormierunt. CPG 4028.
531. Наставления братиям. C. 281–295. [T. III. C. 250–262.] TLG 4138/97. Adhortatio ad fratres. CPG 4018.
532. O страхе Божием и o последнем суде. С. 295–309. [Т. IV. С. 95 –108.] (сир.)
533. О посте. С. 309–317. [Т. IV. С. 108–114.] (сир.)
534. О смирении и гордости. С. 317–325. [Т. IV. С. 114–122.] (сир.)
535. На слова: «В мире скорбни будете» (Ин.16:33) и о том, что человеку должно быть совершенным. С. 325–368. [Т. III. С. 262–295.] TLG 4138/73. In sermonem, quem dixit Dominus, quod: «In hoc mundo pressuram habebitis» et de perfectione hominis. CPG 4030.
536. O вооружении монаху. C. 368–378. [T. III. C. 295–303.] TLG 4138/113. De panoplia, ad monachos. CPG 4020.
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 5
ТСО 16. Кн. 3.
537. Слово о суете жизни и о покаянии. С. 5–13. [Т. III. С. 303–309.] TLG 4138/75. Oratio in uanam uitam, et de paenitentia. CPG 4031.
538. O том, что братия должны жить между собой в единомыслии и любви. С. 13–17. [Т. VI. С. 430–434.] TLG 4138/98. De conversation fratrum mutua in concordia et dilectione [Sp.]51. CPG 4032.
539. Слово к отрекающимся от мира. C. 18–28. [T. III. C. 309–318.] [Sp.] TLG 4138/99. Sermo ad renuntiantes. CPG 403352.
540. Наставление монахам. C. 29–77. [T. III. C. 318–355.] TLG 4138/100. Institutio ad monachos [Sp.]53. CPG 4034.
541. Слово o том, что всегда должно иметь в мыслях день исшествия из сей жизни. С. 77–80. [Т. III. С. 355–358.] TLG 4138/74. Sermo de habenda semper in mente die exitus vitae [Sp.]54. CPG 4035.
542. O необходимости бороться c врагом нашего спасения. С. 80–81. [Т. III. С. 358. ] Fragmenta paraenetica 1. TLG 4138/131.
543. O том, что монах не должен заботиться об одеждах. С. 81–82. [Т. III. С. 358–359.] Fragmenta paraenetica 2. TLG 4138/131.
544. O том, что не должно бояться укоризн за доброе дело. С. 82–85. [Т. III. С. 359–361.] Fragmenta paraenetica 3. TLG 4138/131.
545. О воскресении мертвых. С. 85–86. [Т. III. С. 361–362]55.
546. Размышление o страшном суде. C. 86–87. [T. III. C. 362–363.] TLG 4138/5 (P. 148:10–150:2)56. Sermo asceticus. CPG 3909.
547. Слово o внушениях ненавистника добра, демона. С. 87–91. [Т. III. С. 363–366.] TLG 4138/101. Sermo de operatione peruersi daemonis. CPG 4040.
548. Слово душеполезное. C. 92–96. [T. III. C. 366–377.] TLG 4138/77. Sermo animae utilis. CPG 4041.
549. Слово o покаянии и сокрушении. C. 97–99. [T. III. C. 377–379.] TLG 4138/78. De paenitentia et compunctione. CPG 4042.
550. Слово o покаянии, суде и разлучении души с телом. С. 99–106. [Т. III. С. 379–384.] TLG 4138/61. Sermo de paenitentia et iudicio et separatione animae et corporis. CPG 4044.
551. Против исследователей естества Сына Божия. С. 106 –116. [Т. III. С. 384–385.] TLG 4138/126. De iis, qui filii Dei naturam scrutantur. CPG 4054.
552. O добродетелях и страстях. C. 116–129. [T. III. C. 385–395.] TLG 4138/106. De virtutibus et passionibus. CPG 4055.
553. Различные виды промысла Божия. С. 129–130. [Т. III. С. 395–396.] TLG 4138/108. Modi Dei prouidentiae. CPG 405557.
554. O свободе нашей и о том, что человек создан свободным. С. 130–131. [Т. III. С. 396–397.] TLG 4138/109. De nostra libertate et quod liber factus est homo. CPG 405558.
555. O смиренномудрии. C. 131–132. [T. III. C. 397.] TLG 4138/110. De humilitate. CPG 405559.
556. Огласительное слово. Об оскудении добрых дел и о долготерпении Божием. С. 132–133. [Т. III. С. 397–398.] TLG 4138/102. Institutio de exercitatione bonorum operum, et de Dei patientia [Dub.]60. CPG 4047.
557. O преспеянии в добродетели. C. 134 –135. [T. III. C. 398–399.] TLG 4138/103. De directione virtutis. CPG 4048.
558. О покаянии. С. 135–139. [Т. III. С. 399–403.] TLG 4138/76. De paenitentia. CPG 4017.
559. Семь деланий у монаха. С. 140 –144. [Т. III. С. 403–404.] TLG 4138/104. Septem sunt occupationes monachi. CPG 4051.
560. O молитве. C. 145–150. [T. III. C. 407–411.] TLG 4138/111. De oratione. CPG 4058.
561. K нерадивой душе. C. 150–153. [T. III. C. 411–413.] TLG 4138/112. Ad animam neglegentem. CPG 4059.
562. Похвальное слово Петру, Павлу, Андрею, Фоме, Луке и Иоанну, и на чтение из Евангелия от Иоанна. С. 153–164. [Т. III. С. 413–422.] TLG 4138/143. Encomium in Petrum et Paulum et Andream, Thomam et Lucam et Ioannem, et in lectionem Euangelii secundum Ioannem. CPG 4061.
563. Слово на святый пяток о кресте и о разбойнике. С. 165 –172. [Т. III. С. 422–428.] TLG 4138/137. In sanctam parasceuen, et in latronem et crucem. CPG 4062.
564. O покаянии (Главы 1–4). C. 172–236. [T. IV. C. 122–181.] (cиp.)
TCO 16. Kн. 4.
565. O покаянии (Главы 5–76). C. 237–416. [T. IV. C. 181–345.] (cиp.)
566. Беседа на слова: «Положи Господи хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих» (Пс. 140, 3). С. 416–425. [Т. IV. С. 345–353.] (сир.)
567. Беседа на слова: «Сыне, моей премудрости внимай, к моим же словесем прилагай ухо твое» (Притч. 5, 1). С. 425–429. [Т. IV, С. 353–357.] (сир.)
568. Беседа на слова: «Вся суетство и крушение духа» (Еккл. 1, 14). С. 430–438.[Т. IV. С. 357–366.] (сир.)
1851
Творения св. Афанасия Великиого. Часть 1
ТСО 17. Кн. 1.
569. Слово на язычников. С. 5–79. [Т. I. С. 125–191.] TLG* 2035/1. Contra gentes. CPG 2090. PG 25, 4–96.
570. Слово o воплощении Бога-Слова и о пришествии Его к нам во плоти. С. 79–161. [Т. I. С. 191–264.] TLG 2035/2. De incarnatione Verbi. CPG 2091. PG 25, 96–197.
571. Изложение веры. С. 161–166. [Т. I. С. 264–268.] TLG 2041/461. Expositio fidei [Sp.]. CPG 2804. PG 25, 200–208.
572. Ha слова: «Вся Мне предана суть Отцем Моим: и никто не знает, кто есть Сын, токмо Отец: и кто есть Отец, токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти» (Мф.11:27). С. 166–175. [Т. I. С. 268–276.] TLG 2035/39. In illud: Omnia mihi tradita sunt. CPG 2099. PG 25, 208–220.
572A. Окружное послание. C. 175–187. [T. I. C. 276–287.] TLG 2035/6. Epistula encyclica. CPG 2124. PG 25, 221–240.
TCO 17. Кн. 3.
573. Защитительное слово против ариан. С. 189–309. [Т. I. С. 287–399.] TLG 2035/5. Apologia contra Arianos sive Apologia secunda. CPG 2123. PG 25, 248–409.
574. Послание o том, что собор Никейский, усмотрев коварство Евсевиевых приверженцев, определение свое против арианской ереси изложил приличным образом и благочестно. С. 310–361. [Т. I. С. 399–444.] TLG* 2035/3. De decretis Nicaenae synodi. CPG 2120. PG 25, 411–476.
575. O Дионисии, епископе Александрийском, a именно, что он, как и Никейский собор, думает противно арианской ереси, и напрасно клевещут на него ариане, будто бы он единомыслен с ними. С. 361–392. [Т. I. С. 444–472.] TLG* 2035/4. De sententia Dionysii. CPG 2121. PG 25, 480–521.
576. Письмо к Драконтию. С. 392–401. [Т. II. С. 3–11.] TLG 2035/40. Epistula ad Dracontium. CPG 2132. PG 25, 524–533.
577. K епископам Египта и Ливии окружное послание против ариан. С. 401–434. [Т. II. С. 11–41.] TLG 2035/41. Epistula ad episcopos Aegypti et Libyae. CPG 2092. PG 25, 537–593.
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 6
TCO 18. Kн. 2.
578. Нагробные песнопения. C. 5–186. [T. IV. C. 366–533.] (cup.)
579. Беседа против иудеев, говоренная в неделю: Осанна. С. 187–210. [Т. V. С. 3–24.] (сир.)
580. О свободной воле человека. С. 210–221. [Т. V. С. 24–33.] (сир.)
TCO 18. Кн. 4.
581. Ha слова Исаии: «Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни» (Ис.26:10). С. 223–233. [Т. V. С. 33–42.] (сир.)
582. На слова Иеремии: «Горе нам, яко согрешихом» (Плч.5:16). С. 233–246.[Т. V. С. 42–54.] (сир.)
583. На слова пророчества Ионы: «Восстани и иди в Ниневию <...>» (Ион.3:2, 3). С. 247–289. [Т. V. С. 54–92.] (сир.)
584. На слова: «И сия рек, гласом великим воззва: Лазарь, гряди вон» (Ин.11:43). С. 289–301. [Т. V. С. 92–103.] (сир.)
585. Песнопения на Рождество Христово. С. 302–363. [Т. V. С. 103–156.] (сир.)
586. На Рождество Христово. С. 364–368. [Т. V. С. 156–161.] (сир.)
587. Страдание и Воскресение Христово. С. 369–371. [Т. V. С. 161 –163.] (сир.)
588. Похвальная песнь Божией Матери. С. 371–376. [Т. V. С. 163–168.] (сир.)
589. Размышление о домостроительстве нашего спасения. С. 376–382. [Т. V. С. 168–173.] (сир.)
590. О правде и благости Божией. С. 382–385. [Т. V. С. 173 –175.] (сир.)
591. Почему Бог одни прошения приемлет, а другие отвергает. С. 385–389. [Т. V. С. 175–179.] (сир.)
592. Бог все устрояет к спасению человека. С. 390–392. [Т. V. С. 179–182.] (сир.)
593. Временные блага удаляют от благ вечных. С. 393–395. [Т. V. С. 182– 183.] (сир.)
594. О непостоянстве человеческой воли. С. 395–397. [Т. V. С. 184–186.] (сир.)
595. Об укращении худых пожеланий. С. 397–401. [Т. V. С. 186 –189.] (сир.)
596. О хранении ока и языка. С. 401–403. [Т. V. С. 189–191.] (сир.)
597. Адам и Ева. С. 404–416. [Т. V. С. 191–202.] (сир.)
598. Адам и Енох. С. 417–418. [Т. V. С. 202–204.] (сир.)
599. Мария и Ева. С. 419–423. [Т. V. С. 204–208.] (сир.)
600. Иисус – свет мира. С. 423–424. [Т. V. С. 208–209.] (сир.)
1852
Творения св. Афанасия Великого. Часть 2
ТСО 19. Кн. 1.
601. Защитительное слово Афанасия, архиепископа Александрийского, перед царем Констанцием. С. 5–44. [Т. II. С. 41–76.] TLG* 2035/11. Apologia ad Constantium imperatorem. CPG 2129. PG 25, 596–641.
602. Защитительное слово, в котором св. Афанасий оправдывает бегство свое во время гонения, произведенное дуком Сирианом. С. 45–70. [Т. П. С. 76–99.] TLG* 2035/12. Apologia de fuga sua. CPG 2122. PG 25, 644–680.
603. Послание к брату Серапиону. С. 71–75. [Т. II. С. 99–103.] TLG* 2035/7. Epistula ad Serapionem de morte Arii. CPG 2125. PG 25, 683–689.
604. Послание к инокам. C. 75–78. [T. II. C. 103–105.] TLG* 2035/8. Epistula ad monachos. CPG 2126. PG 25, 692–693.
605. Послание епископа Афанасия к монахам, повсюду пребывающим, о том, что сделано арианами при Констанцие. С. 78–158. [Т. II. С. 105 –176.] TLG* 2035/9. Historia Arianorum. CPG 2127. PG 25, 696–796.
606. Ha ариан слово первое. С. 158–253. [Т. II. С. 176–260.] TLG 2035/42. Oratio I contra Arianos. CPG 2093. PG 26, 12–145.
TCO 19. Кн. 3.
607. Ha ариан слово второе. C. 255–379. [T. II. C. 260–369.] TLG 2035/42. Oratio II contra Arianos. CPG 2093. PG 26, 145–321.
608. Ha ариан слово третье. C. 380–477. [T. II. C. 369–455.] TLG 2035/42. Oratio III contra Arianos. CPG 2093. PG 26, 321–468.
609. Ha ариан слово четвертое. C. 478– 523. [T. II. C. 455–494.] TLG* 2035/117. Oratio IV contra Arianos [Sp.]. CPG 2230. PG 26, 468–524.
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 7
TCO 20. Kн. 2.
610. O страннической жизни. C. 1–3. [T. V. C. 209–211.] (cup.)
611. Об отшельничестве. C. 3–7. [T. V. C. 211–215.] (cup.)
612. O братском вразумлении друг друга. С. 8–57. [Т. V. С. 215–258.] (сир.)
613. О рае. С. 58–102. [Т. V. С. 258–297.] (сир.)
Молитвы на разные случаи. С. 103–118. [Т. IV. С. 5 –18.]
614. 1. TLG 4138/20. Precatio. CPG 3926.
615. 2. TLG 4138/23. Confessio seu precatio ad Deum. CPG 3929.
616. 3–11. TLG 4138/132. Precationes. CPG 4068–4076.
617.12. TLG 4138/133. Precatio 9. CPG 4078/9.
618. Слезные моления. C. 118–162. [T. IV. C. 19–59.] TLG 4138/133. Precationes e Sacris Scripturis collectae <...> CPG 4078/1–8.
619. Молитвы ко Пресвятой Богородице. C. 162–201. [T. IV. C. 59–95.] TLG 4138/134. Precationes ad sanctissimam Dei Matrem. CPG 4079.
620. Предсмертное завещание. C. 201–220. [T. V. C. 297–317.] TLG 4138/15662. Beati Ephraem testamentum. CPG 3947.
TCO 20. Kн. 4.
621. Толкование на книгу пророка Исайи. С. 221–352. [Т. V. С. 317–424.] (сир.)
622. Толкование на книгу пророка Иеремии. С. 353–470. [Т. V. С. 424–519.] (сир.)
623. Толкование на некоторые места Плача Иеремии. С. 471–473. [Т. V. С. 519–520.] (сир.)
1853
Творения св. Афанасия Великого. Часть 3
TCО 21. Кн. 1.
К СЕРАПИОНУ, ЕП. ТМУЙСКОМУ, ПОСЛАНИЯ. TLG 2035/43. EPISTULAE QUATTUOR AD SERAPIONEM. CPG 2094.
624. Послание 1. C. 1–54. [T. III. C. 3–49.] Epistula I ad Serapionem. PG 26, 529–607.
625. Послание 2. C. 55–66. [T. III. C. 49–59.] Epistula II ad Serapionem. PG 26, 607–623.
626. Послание 3. C. 67–76. [T. III. C. 59–67.] Epistula III ad Serapionem. PG 26, 623–637.
627. Послание 4. C. 76–104. [C. Ill, 67–92.] Epistula IV ad Serapionem. PG 26, 637–676.
628. Послание o Соборах, бывших в Аримине италийском и в Селевкии исаврийской. С. 104–188. [Т. III. С. 92–166.] TLG* 2035/10. De synodis Arimini in Italia et Seleuciae in Isauria. CPG 2128. PG 26, 681–793.
629. Свиток K антиохийцам. C. 188–198. [T. III. C. 166–175.] TLG 2035/45. Tomus ad Antiochenos. CPG 2134. PG 26, 796–809.
630. Послание к императору Иовиану. С. 199–202. [Т. III. С. 175–178.] TLG 2035/119. Epistula ad Jovianum. CPG 2135. PG 26, 813–820.
TCO 21. Кн. 3.
631. Житие преподобного Антония. C. 203–284. [T. III. C. 178–251.] TLG 2035/47. Vita Antonii. CPG 2101. PG 26, 837–976.
632. O явлении во плоти Бога Слова и против ариан. С. 285–313. [Т. III. С. 251–276.] TLG 2041/5. De incarnatione Dei Verbi, et contra Arianos [Sp.]63 CPG 2806. PG 26, 984–1028.
633. Послание епископов египетских и ливийских и блаженного Афанасия к епископам африканским, против ариан. С. 314–329. [Т. III. С. 276–290.] TLG 2035/49. Epistula ad Afros episcopos. CPG 2133. PG 26, 1029–1048.
634. Послание к Епиктету. C. 329–343. [T. III. C. 290–302.] TLG* 2035/110. Epistula ad Epictetum. CPG 2095. PG 26,1049–1070.
635. Послание к Аделфию. C. 343–352. [T. III. C. 302–311.] TLG 2035/50. Epistula ad Adelphium. CPG 2098. PG 26, 1072–1084.
636. Послание к Максиму философу. С. 353–357. [Т. III. С. 311–315.] TLG 2035/51. Epistula ad Maximum. CPG 2100. PG 26, 1085–1089.
637. Против Аполлинария книга 1. С. 358–386. [Т. III. С. 315–340.] TLG 2035/124. De incarnatione contra Apollinarium liber I [Sp.]. CPG 2231. PG 26, 1093–1165.
638. Против Аполлинария книга 2. C. 386–410. [T. III. C. 340–361.] TLG 2035/124. De incarnatione contra Apollinarium liber II [Sp.]. CPG 2231. PG 26, 1093–1165.
639. Послание к авве Орсисию. С. 410–412. [Т. III. С. 361–363]64. Epistula II ad Orsisium. CPG 2104. PG 26, 978–980.
640. Сказание об аввах Феодоре и Паммоне. С. 412–413. [Т. III. С. 363–364]65. Narratio Athanasii in epistula Ammonis. CPG 2105.
641. Послание к пресвитерам Иоанну и Антиоху. С. 414–415. [Т. III. С. 364–365.] TLG 2035/52. Epistula ad Joannem et Antiochum presbyteros. CPG 2130. PG 26, 1165–1168.
642. Послание к пресвитеру Палладию. С. 415–416. [Т. III. С. 365–366.] TLG 2035/53. Epistula ad Palladium. CPG 2131. PG 26, 1168–1169.
643. Послание к монаху Амуну. С. 416–421. [Т. III. С. 366–370.] TLG* 2035/13. Epistula ad Amun. CPG 2106. PG 26,1169–1179.
644. Отрывок из 39-го праздничного послания. С. 421–424. [Т. III. С. 370–373.] TLG* 2035/14. Epistula festalis хххих (fragmentum in collectione canonum). CPG 2102. PG 26, 1436–1441.
645. Послание к Руфиниану. C. 424–426. [T. III. C. 373–376.] TLG* 2035/15. Epistula ad Rufinianum. CPG 2107. PG 26, 1179–1181.
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 8
TCO 22. Kн. 2.
646. Толкование на книгу Пророчества Иезекииля. С. 1–56. [Т. VI. С. 5–51-] (сир.)
647. Толкование на книгу Пророчества Даниила. С. 57–103. [Т. VI. С. 51–90.] (сир.)
648. Толкование на книгу Пророчества Осии. С. 105–130. [Т. VI. С. 90–112.] (сир.)
649. Толкование на книгу Пророчества Иоиля. С. 131–141. [Т. VI. С. 112 –121.] (сир.)
650. Толкование на книгу Пророчества Амоса. С. 142–164. [Т. VI. С. 121–140.] (сир.)
651. Толкование на книгу Пророчества Авдия. С. 165–169. [Т. VI. С. 140– 144.] (сир.)
652. Толкование на книгу Пророчества Михея. С. 170–192. [Т. VI. С. 144–163.] (сир.)
653. Толкование на книгу Пророчества Захарии. С. 193–235. [Т. VI. С. 163–199.] (сир.)
654. Толкование на книгу Пророчества Малахии. С. 236–242. [Т. VI. С. 199–205.] (сир.)
ТСО 22. Кн. 4.
655. Толкование на книгу Бытия. С. 243–402. [Т. VI. С. 205–338.] (сир.)
656. Толкование на книгу Исход. С. 403–459. [Т. VI. С. 338–386.] (сир.)
657. Толкование на книгу Левит. С. 461–479. [Т. VI. С. 386–402.] (сир.)
658. Толкование на книгу Чисел. С. 480–506. [Т. VI. С. 402–424.] (сир.)
659. Толкование на книгу Второзакония. С. 507–538. [Т. VI. С. 424–450.] (сир.)
1854
Творения св. Афанасия Великого. Часть 4
ТСО 23. Кн. 1.
660. Послание к Маркеллину об истолковании псалмов С. 1–38. [Т. IV. С. 3–35.] TLG 2035/59. Epistula ad Marcellinum de interpretatione Psalmorum. CPG 2097. PG 27, 12–45.
661. Предуведомление o псалмах. C. 39–42. [T. IV. C. 36–39.] TLG 2035/60. Argumentumin Psalmos [Sp.]. CPG 2238. PG 27, 56–60.
662. Толкование на псалмы 1–60. C. 43–228. [T. IV. C. 40–203.] TLG 2035/61. Expositiones in Psalmos. CPG 2140. PG 27, 60–273.
TCO 23. Kн. 2.
663. Толкование на псалмы 61–146. C. 229–472. [T. IV. C. 203–422.] TLG 2035/61. Expositiones in Psalmos. CPG 2140. PG 27, 273–545.
664. Из бесед на Евангелие от Матфея. С. 473–495. [Т. IV. С. 423–444]66. Ex sermonibus sive commentariis in Euangelium Matthai. CPG 2141. PG 27, 1364–1389.
665. Из толкования на Евангелие от Луки. С. 495–506. [Т. IV. С. 445–454]67. Ex commentariis S. Athanasii in Lucam. CPG 2141. PG 27, 1392–1404.
666. Слово пространнейшее o вере. C. 506–526. [T. IV. C. 455–476.] TLG 2035/23. Sermo major de fide [Sp.]68. CPG 2803. PG 26, 1264–1292.
667. Послание к подвизающимся в иноческой жизни. С. 527–528. [Т. IV. С. 476–477.] TLG 2035/55. Epistula ad monachos. CPG 2108. PG 26, 1185–1188.
668. Символ. C. 528–530. [T. IV. C. 477–479.] TLG 2035/106. Symbolum «Quicumque» [Sp.]. CPG 2295. PG 28,1581–1592.
Творения св. Исаака Сирина
Указатели 1. TLG – Русский перевод69
Творения св. Афанасия Великого
TLG 2035/1–12770
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | 569 | 24–38 | – | 54 | – |
2 | 570 | 39 | 572 | 55 | 667 |
3 | 574 | 40 | 576 | 56–59 | – |
4 | 575 | 41 | 577 | 59 | 660 |
5 | 574 | 42 | 606–608 | 60 | 661 |
6 | 572А | 43 | 624–627 | 61 | 662, 663 |
7 | 603 | 44 | – | 62–105 | – |
8 | 604 | 45 | 629 | 106 | 668 |
9 | 605 | 46 | – | 107–109 | – |
10 | 628 | 47 | 631 | 110 | 634 |
11 | 601 | 48 | – | 111–116 | – |
12 | 602 | 48 | 633 | 117 | 609 |
13 | 643 | 50 | 635 | 118 | – |
14 | 644 | 51 | 636 | 119 | 630 |
15 | 645 | 52 | 641 | 120–123 | – |
16–22 | – | 53 | 642 | 124 | 637, 638 |
23 [Sp.] | 666 | 54 | – | 125–127 | – |
Творения св. Григория Богослова
TLG 2022/1–6671
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1–2 | 402 | 34 | 21 | 339–350 | |
2 | 46–49 | 35 | 22 | 58 | – |
3–4 | – | 36 | 23 | 59 | 50–57, |
5 | 7 | 37 | 24 | 146,147, | |
6 | 43 | 38 | 25 | 159, 204– | |
7 | 27 | 39 | 26 | 208, 268– | |
8 | 28 | 40 | 32 | 270, 272– | |
9 | 29 | 41 | 33 | 281, 283, | |
10 | 30 | 42 | 34 | 284 | |
11 | 31 | 43 | 35 | 60 | 58–61, |
12–14 | – | 44 | 36 | 73–74, | |
15 | 1 | 45 | 37 | 160, 161, | |
16 | 2 | 46 | 38 | 197–201, | |
17 | 3 | 47 | 39 | 209–212, | |
18 | 4 | 48 | 40 | 221, 224– | |
19 | 5 | 49 | 41 | 229,231– | |
20 | 6 | 50 | 42 | 238. 240– | |
21 | 8 | 51 | 44 | 245, 282 | |
22 | 9 | 52 | 45 | 61 | 62–71, |
23 | 10 | 53–54 | – | 148–158, | |
24 | 11 | 55 | 256, 262, | 162–196, | |
25 | 12 | 264–267, | 202, 203, | ||
26 | 13 | 271 | 239, 247, | ||
27 | 14 | 56 | – | 263, 326, | |
28 | 15 | 57 | 213–220, | 327,334– | |
29 | 16 | 222, 223, | 338. 390– | ||
30 | 17 | 248–255, | 401 | ||
31 | 18 | 257–261, | 62 | 72, 246 | |
32 | 19 | 285–325, | 63–66 | – | |
33 | 20 | 328–333, |
Творения св. Василия Великого
TLG 2040/1–8272
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | 75–83 | 24 | 109 | 41 | 131 |
2 | 123 | 25 | 110 | 42 | 132 |
3 | 100 | 26 | 111 | 43 | 128 |
4 | 140–145, | 27 | 112 | 44 | 133 |
351–363 | 28 | 113 | 45 | 129 | |
5 | – | 29 | 114 | 46 | 134 |
6 | 104 | 30 | 115 | 47 | 135 |
7 | 107 | 31 | 116 | 48 | 136 |
8 | 108 | 32 | 117 | 49 | 137 |
9 | 97–98 | 33 | 118 | 50 | 138 |
10–17 | – | 34 | 119 | 51 | 101 |
18 | 84–96 | 35 | 120 | 52–67 | – |
19 | 99 | 36 | 121 | 68 | 127 |
20 | 102 | 37 | 122 | 69 | 126 |
21 | 103 | 38 | 124 | 70–73 | – |
22 | 105 | 39 | 125 | 74 | 139 |
23 | 106 | 40 | 130 |
Сочинения Маркелла Анкирского
TLG 2041
TLG | Рус. пер. |
4 | |
5 | 571 |
632 | |
X01 [=TLG 2035/23] | 666 |
«Лавсаик» Палладия
TLG | Рус. пер. |
2111/1 | 480 |
Творения прп. Ефрема Сирина73 (на греческом языке)
TLG 4138/1–15774
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | 364 | 53 | 465 | 104 | 560 |
2 | 365 | 54 | 511A | 105 | – |
3 | 366 | 55 | 516 | 106 | 552 |
4 | 367 | 56 | 517 | 107 | – |
5 | 368, 546 | 57 | 520 | 108 | 553 |
6 | 369 | 58 | 409, 518 | 109 | 554 |
7 | 370 | 59–60 | – | 110 | 555 |
8 | 371 | 61 | 550 | 111 | 561 |
9 | 372 | 62 | 513 | 112 | 562 |
10 | 373, 508 | 63 | 514 | 113 | 536 |
11 | 374 | 64 | 515 | 114 | 523 |
12 | 375 | 65 | 491 | 115 | 524 |
13 | 376 | 66 | 492 | 116 | 525 |
14 | 377 | 67 | 493 | 117 | 526 |
15 | 379 | 68 | 494 | 118 | 472 |
16 | 380 | 69 | – | 119 | 483 |
17,18 | 381 | 70 | 509 | 120 | 485 |
19 | 382 | 71 | 510 | 121 | – |
20 | 614 | 72 | 511 | 122 | 530 |
21 | 383 | 73 | 535 | 123 | 529 |
22 | 384 | 74 | 541 | 124 | 466 |
23 | 615 | 75 | 537 | 125 | 521 |
24 | 385 | 76 | 522,559 | 126 | 551 |
25 | 386 | 77 | 548 | 127 | 500 |
26 | 387 | 78 | 549 | 128 | 501 |
27 | 388 | 79 | 486 | 129–130 | – |
28 | 389 | 80 | 487 | 131 | 542, 543, 544 |
29 | 403 | 81 | 488 | 132 | 616 |
30 | 404 | 82 | 489 | 133 | 617, 618 |
31 | 405 | 83 | 490 | 134 | 619 |
32 | 467 | 84 | 495 | 135 | 408 |
33 | – | 85 | 496 | 136 | 527 |
34 | 461 | 86 | 497 | 137 | 564 |
35 | 410 | 87 | 498 | 138–141 | – |
36 | 411–460 | 88 | 499 | 142 | 469 |
37 | 481 | 89 | – | 143 | 563 |
38 | 482 | 90 | 507 | 144 | 476 |
39 | 473 | 91 | 505 | 145 | 470 |
40 | 474 | 92 | 506 | 146 | 528 |
41 | 475 | 93 | 503 | 147–148 | – |
42 | 477 | 94 | 504 | 149 | 471 |
43 | 478 | 95 | 502 | 150–151 | – |
44–45 | – | 96 | 519 | 152 | 407 |
46 | 479 | 97 | 531 | 153 | – |
47 | 484 | 98 | 538 | 154 | 468 |
48 | 378, 462 | 99 | 539 | 155 | 406 |
49 | – | 100 | 540 | 156 | 620 |
50 | 463 | 101 | 547 | 157 | – |
51 | 512 | 102 | 556 | ||
52 | 464 | 103 | 557 |
2.CPG – Русский перевод75
(№№ CPG для каждого автора указаны полностью с учетом изменений и дополнений в CPG Supplementum)
Творения св. Афанасия Великого
Подлинные CPG 2090–216576
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
2090 | 569 | 2108 | 667 | 2134 | 629 |
2091 | 570 | 2109– | – | 2135 | 630 |
2092 | 577 | 2112 | 2136– | – | |
2093 | 606–608 | 2119 | – | 2137 | |
2094 | 624–627 | 2120 | 574 | 2140 | 662, 663 |
2095 | 634 | 2121 | 575 | 2141 | 664–665 |
2096 | – | 2122 | 602 | 2145 – | – |
2097 | 660 | 2123 | 573 | 2154 | |
2098 | 635 | 2124 | 572А | (аскет. на | |
2099 | 572 | 2125 | 603 | арм., сир.. | |
2100 | 636 | 2126 | 604 | копт. и | |
2101 | 631 | 2127 | 605 | араб.) | |
2102 | 644 | 2128 | 628 | 2160– | – |
2103 | – | 2129 | 601 | 2162, 2164 | |
2104 | 639 | 2130 | 641 | (фрагменты | |
2105 | 640 | 2131 | 642 | на греч.) | |
2106 | 643 | 2132 | 576 | ||
2107 | 645 | 2133 | 633 |
Спорные (Dubia)
CPG 2171–222877
Подложные (Spuria)
CPG 2230–231278
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
2230 | 609 | 2244– | 2294 | ||
2231 | 637–638 | 2274, | 2295 | 668 | |
2232– | – | 2277, | 2296– | – | |
2237 | 2282, | 2298, | |||
2238 | 661 | 2284– | 2300– | ||
2239– | – | 2287, | 2312 | ||
2242, | 2289– |
Сочинение епископа Аммона
CPG | Рус. пер. |
2378 | 640 [отрывок] |
«Макариевский корпус»
CPG | Рус. пер. |
2410 | 473,499,540 |
2411 | 475,498, 538, 540, 541 |
1412 | 539 |
Сочинения Маркелла Анкирского
Творения св. Василия Великого
Подлинные CPG 2835–290879
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
2835 | 75–83 | 2860 | 117 | 2885 | 128 |
2836 | 84–96 | 2861 | 118 | 2886 | 129 |
2837 | 99 | 2862 | 119 | 2887 | -[ср. 539]80 |
2838 | – | 2863 | 120 | 2888 | 130 |
2839 | 100 | 2864 | – | 2889 | 131 |
2845 | 102 | 2865 | 121 | 2890 | 132 |
2846 | 103 | 2866 | 122 | 2891 | 133 |
2847 | 104 | 2867 | 123 | 2892 [Sp.] | – |
2848 | 105 | 2868 | 124 | 2893 [Sp.] | – |
2849 | 106 | 2869 [Sp. | 125 | 2894 [Sp.] | – |
2850 | 107 | 2875 | 136 | 2895 | 139 |
2851 | 108 | 2876 | 138 | 2896 | – |
2852 | 109 | 2877 | 101 | 2897 | – |
2853 | 110 | 2878 | – | 2898 | – |
2854 | 111 | 2879 | – | 2900 | 140–143, |
2855 | 112 | 2880 | 137 | 351–363 | |
2856 | 113 | 2881 | 135 | 2901 | 81 |
2857 | 114 | 2882 | – | 2903 | 82 |
2858 | 115 | 2883 | 134 | 2907 | – |
2859 | 116 | 2884 | – | 2908 | – |
Спорные (Dubia)
Подложные (Spuria)
Переводы на восточные языки (Versiones)
CPG 2965–300585
Творения св. Григория Богослова
Подлинные CPG 3010–305286
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
3010 | 1–45 | 197–201, | 303887 | 285–312, | |
3011 – | – | 209–212, | 314–325, | ||
3031 | 224–229, | 328–333 | |||
(схолии | 230–238, | 3039 | 213–223, | ||
других | 240–245, | 248–255, | |||
авторов | 282 | 257–261, | |||
к словам) | 3036 | 62–71, | 313, 339– | ||
3032 | 46–49, | 148–158, | 350 | ||
402 | 162–196, | 3040 | – | ||
3033 | – | 202–203, | 3041 | – | |
3034 | 50–57, | 239, 247, | 3042– | – | |
146–147, | 263, 326– | 3051 | |||
159, 204– | 327,334– | (схолии | |||
208, 268– | 338. 390– | других | |||
270, 272– | 401 | авторов | |||
281, 283 | 3037 | 72, 246, | к стихам) | ||
3035 | 58–61, | 256, 262, | 3052 | – | |
73–74, | 264–267, | ||||
160–161, | 271 |
Спорные (Dubia)
CPG 3055–305788
Подложные (Spuria)89
CPG 3059–3089, 3091–3095, 3097–3100
Разные переводы на восточные языки (Versiones иаrиае)
CPG 3105 –312890
Творения прп. Ефрема Сирина (на греческом языке)
CPG 3905–411791
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
3905 | 364 | 3962 | 476 | 4021 | 523 |
3906 | 365 | 3963 | 477 | 4022 | 524 |
3907 | 366 | 3964 | 478 | 4023 | 525 |
3908 | 367 | 3965– | – | 4024 | 526 |
3909 | 368, 546 | 3967 | 4025 | 527 | |
3910 | 369 | 3968 | 479 | 4026 | 528 |
3911 | – | 3969 | – | 4027 | 529 |
3912 | 370 | 3971 | 484 | 4028 | 530 |
3913 | 371 | 3972– | – | 4029 | – |
3914 | 372 | 3974 | 4030 | 535 | |
3915 | 373 | 3975 | 481 | 4031 | 537 |
3916 | 374 | 3976 | 482 | 4032 | 538 |
3917 | 375 | 3977 | 483 | 4033 | 539 |
3918 | 376 | 3978 | 485 | 4034 | 540 |
3919 | 377 | 3979 | – | 4035 | 541 |
3920 | 378 | 3980 | 486 | 4036 | 542 |
[Dub.] | 3981 | 487 | 4037 | 543 | |
3921 | 379 | 3982 | 488 | 4038 | 544 |
3922 | 380 | 3983 | 489 | 4039 | 545 |
3923 | – | 3984 | 490 | 4040 | 547 |
3924 | 381 | 3985 | 491 | 4041 | 548 |
3925 | 382 | 3986 | 492 | 4042 | 549 |
3926 | 614 | 3987 | 493 | 4043 | – |
3927 | 383 | 3988 | 494 | 4044 | 550 |
3928 | 384 | 3989 | 495 | 4045– | – |
3929 | 615 | 3990 | 496 | 4046 | |
3930 | 385 | 3991 | 497 | 4047 | 556 |
3931 | 386 | 3992 | 498 | 4048 | 557 |
3932 | 387 | 3993 | 499 | 4049– | – |
3933 | 388 | 3994 | – | 4050 | |
3934 | 389 | 3995 | 500 | 4051 | 559 |
3935 | 403–404 | 3996 | 501 | 4052 | – |
3936 | 405 | 3997 | 502 | 4053 | 521 |
3937 | 406 | 3998 | 506 | 4054 | 551 |
3938 | 407–408 | 3999 | 503 | 4055 | 552–555 |
3939– | – | 4000 | 504 | 4056– | – |
3940 | 4001 | 505 | 4057 | ||
3941 | 410 | 4002 | 507 | 4058 | 560 |
3942 | 411–460 | 4003 | 508 | 4059 | 561 |
3943 | 461 | 4004 | 509 | 4060 | – |
3944 | 462 | 4005 | 510 | 4061 | 562 |
3945 | 463 | 4006 | 511 | 4062 | 563 |
3946 | 464 | 4007 | 511A | 4063– | – |
3947 | 620 | 4008 | 512 | 4067 | |
3948 | 465 | 4009 | 513 | 4068– | 616 |
3949 | 466 | 4010 | 514 | 4076 | |
3950 | 467 | 4011 | 515 | 4077 | – |
3951 | 468 | 4012 | 516–517, | 4078/1– | 618 |
3952 | 469 | 520 | 8 | ||
3953 | 470 | 4013 | – | 4078/9 | 617 |
3954 | 471 | 4014 | 409, 518 | 4079 | 619 |
3955 | 472 | 4015 | 519 | 4080– | – |
3956– | – | 4016 | – | 4114 | |
3958 | 4017 | 522,558 | 4116– | – | |
3959 | 473 | 4018 | 531 | 4117 | |
3960 | 474 | 4019 | – | ||
3961 | 475 | 4020 | 536 |
Переводы на латинский, восточные и славянский языки (Versiones)
CPG 4125–417592
Прп. Иперихий
CPG | Рус. пер. |
5618 [= 6072] | 477 |
Прокл Константнопольский
CPG | Рус. пер. |
5834 | 127 |
«Лавсаик» Палладия
CPG | Рус. пер. |
6036 | 480 [отрывок] |
«Вопросоответы» прп. Анастасия Синаита
CPG | Рус. пер. |
7746 | 491 [отрывок] |
3. PG – Русский перевод93
Творения св. Афанасия Великого
PG 25
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
4–96 | 569 | 248–409 | 573 | 596–641 | 601 |
96–197 | 570 | 411–476 | 574 | 644–680 | 602 |
200–208 | 571 | 480–521 | 575 | 683–689 | 603 |
208–220 | 572 | 524–533 | 576 | 692–693 | 604 |
221–24094 | 572А | 537–593 | 577 | 696–796 | 605 |
PG 26
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
12–145 | 606 | 813–820 | 630 | 1168–1169 | 642 |
145–321 | 607 | 837–976 | 631 | 1169–1179 | 643 |
321–468 | 608 | 978–980 | 639 | 1179–1181 | 645 |
468–524 | 609 | 984–1028 | 632 | 1185–1188 | 647 |
529–607 | 624 | 1029–1048 | 633 | 1192– | – |
607–623 | 625 | 1049–1070 | 634 | 121894 | |
623–637 | 626 | 1072–1084 | 635 | 1264–1292 | 666 |
637–676 | 627 | 1085–1089 | 636 | 1297– | – |
681–793 | 628 | 1093–1165 | 637,638 | 143695 | |
796–809 | 629 | 1165–1168 | 641 | 1436–1441 | 644 |
PG 27
PG 28
Творения св. Василия Великого
PG 29
PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. nep |
4–28 | 75 | 209–228 | 84 | 416–432 | 92 |
28–52 | 76 | 228–249 | 85 | 432–460 | 93 |
52–77 | 77 | 249–26999 | – | 460–469 | 94 |
77–93 | 78 | 264–280 | 86 | 469–484 | 95 |
93–117 | 79 | 280–305 | 87 | 484–493 | 96 |
117–148 | 80 | 305–324 | 88 | 497–669, | 99 |
148–164 | 81 | 324–349 | 89 | 672–768 | |
164–188 | 82 | 349–388 | 90 | ||
188–208 | 83 | 388–416 | 91 |
PG 30
PG 31
PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. |
164–184 | 102 | 472–481 | 117 | 869–881 | 133 |
185–197 | 103 | 484–489 | 118 | 881–888 | 134 |
197–217 | 104 | 489–508 | 119 | 889–901 | 135 |
217–237 | 105 | 508–525 | 120 | 905–1052 | 136 |
237–261 | 106 | 525–540 | 121 | 1080 | 137 |
261–277 | 107 | 540–564 | 122 | 1080–1305 | 138 |
277–304 | 108 | 564–589 | 123 | 1305– | – |
304–328 | 109 | 589–600 | 124 | 1320102 | |
329–353 | 110 | 600–617 | 125 | 1321–1428 | 139 |
353–372 | 111 | 620–625 | 130 | 1429– | – |
372–385 | 112 | 625–648 | 131 | 1704103 | |
385–424 | 113 | 648–652 | 132 | 1705–1714 6 | 12 |
424–444 | 114 | 653–676 | 128 | 1713–1722 | 127 |
444–464 | 115 | 676–692 | 129 | ||
464–472 | 116 | 692–869 | 101 |
PG 32
PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. |
68–217 | 100 | 664–1033 | 351 | 1092–1093 | 358 |
220–340 | 140 | 1033–1068 | 352 | 1094 | 359, 360, |
348–381 | 141 | 1068–1077 | 353 | 363 | |
384–452 | 142 | 1081 | 354 | 1096 | 361 |
452–533 | 143 | 1084–1085 | 355 | 1098 | 362 |
536–640 | 144 | 1088 | 356 | ||
640–664 | 145 | 1088–1089 | 357 |
Творения св. Григория Богослова
PG 35
PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. |
396–401 | 1 | 828–832 | 10 | 1044–1064 | 19 |
408–513 | 2 | 832–841 | 11 | 1065–1080 | 20 |
517–525 | 3 | 844–849 | 12 | 1081–1128 | 21 |
532–664 | 4 | 852–856 | 13 | 1132–1152 | 22 |
664–720 | 5 | 857–909 | 14 | 1152–1168 | 23 |
721–752 | 6 | 912–933 | 15 | 1169–1193 | 24 |
753–788 | 7 | 933–964 | 16 | 1197–1225 | 25 |
789–817 | 8 | 964–981 | 17 | 1228–1252 | 26 |
820–825 | 9 | 985–1044 | 18 |
PG 36
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
12–26 | 27 | 241–256 | 34 | 428–452 | 41 |
26–72 | 28 | 257–261 | 35 | 457–492 | 42 |
73–104 | 29 | 265–279 | 36 | 493–606 | 43 |
104–134 | 30 | 281–308 | 37 | 608–621 | 44 |
134–173 | 31 | 312–333 | 38 | 624–664 | 45 |
173–212 | 32 | 336–360 | 39 | ||
213–237 | 33 | 360–425 | 40 |
PG 37
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. | ||
21–173, | 402 | 781–786 | 61 | 1349–1353 | 247 |
202–329, | 786 | 201 | 1353–1378 | 63 | |
333–388 | 787 | 200 | 1378–1381 | 187 | |
174–193 | 48 | 788 | 231 | 1381 | 186 |
194–201 | 49 | 789 | 232 | 1383 | 180 |
330–333 | 47 | 789 | 233 | 1384–1385 | 163 |
397–401 | 50 | 790 | 234 | 1385–1393 | 204 |
401–408 | 51 | 790–813 | 237 | 1394–1396 | 184 |
408–415 | 52 | 813–851 | 236 | 1396 | 165 |
415–424 | 53 | 851–854 | 242 | 1397 | 174,175, |
424–430 | 54 | 854–856 | 243 | 189 | |
430–438 | 205 | 856–884 | 244 | 1399 | 190 |
438–446 | 55 | 884–908 | 245 | 1401 | 193 |
446–456 | 56 | 908–910 | 241 | 1402 | 191, 192 |
456–464 | 57 | 910–916 | 73 | 1403 | 194,195 |
464–470 | 207 | 916–927 | 74 | 1404–1405 | 178 |
470–471 | 206 | 927–945 | 240 | 1405 | 148 |
472–474 | 208 | 945–964 | 282 | 1406 | 152, 166 |
475 | 268 | 965 | 226 | 1407 | 150,151 |
475–476 | 269 | 965–966 | 227 | 1408 | 170 |
476–477 | 270 | 966 | 229 | 1409– | – |
477–479 | 271 | 967 | 228 | 1417104 | |
479–480 | 283 | 969–1017 | 62 | 1417 | 149 |
480–487 | 272 | 1020–1021 | 162 | 1418 | 153,157, |
488 | 273 | 1022 | 398 | 158 | |
488–491 | 275 | 1024 | 397 | 1419 | 203 |
491–492 | 276 | 1027–1029 | 395 | 1420 | 202 |
492–494 | 277 | 1030–1166 | 390 | 1421 | 169 |
494–496 | 278 | 1166 – | – | 1422 | 167 |
495–496 | 279 | 1227105 | 1423 | 168 | |
497–498 | 280 | 1227–1244 | 394 | 1423–1425 | 68 |
498–506 | 281 | 1244–1250 | 391 | 1425 | 181 |
506–507 | 274 | 1250–1254 | 399 | 1426 | 183 |
507 | 146 | 1254–1261 | 69 | 1427 | 177,182 |
508 | 147 | 1262–1269 | 393 | 1428 | 196 |
518–520 | 159 | 1271–1279 | 64 | 1430–1431 | 176 |
520–521 | 160 | 1282 | 172 | 1431–1432 | 185 |
521–522 | 161 | 1282–1284 | 396 | 1433 | 164 |
521–578 | 209 | 1283– 16 | 179 | 1435–1442 | 239 |
578–632 | 210 | 1284 | 154 | 1445–1446 | 327 |
632–640 | 211 | 1285 | 155, 156 | 1446 | 326 |
640–642 | 221 | 1286 | 171 | 1447 | 338 |
642–643 | 212 | 1287 | 188 | 1448 | 334 |
643–648 | 224 | 1290–1299 | 400 | 1449 | 335,337 |
648–649 | 225 | 1300–1305 | 65 | 1450–1451 | 336 |
649–667 | 238 | 1305 | 173 | 1451–1477 | 72 |
667–680 | 58 | 1307–1322 | 70 | 1477–1480 | 256 |
680–752 | 235 | 1326–1329 | 71 | 1480–1505 | 266 |
752 | 197 | 1329–1336 | 401 | 1505–1521 | 264 |
753 | 198 | 1337–1339 | 392 | 1521–1542 | 265 |
754 | 199 | 1339–1344 | 263 | 1542–1550 | 246 |
755–765 | 59 | 1344–1346 | 66 | 1551–1577 | 262 |
766–778 | 60 | 1346–1349 | 67 | 1577–1600 | 267 |
PG 38
PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. | PG | Pyc. пер. |
11 | 328 | 64 | 295 | 88 | 220 |
11–12 | 329 | 64–65 | 296 | 88–89 | 222 |
12–13 | 286 | 65–66 | 297 | 89–90 | 215 |
13 | 285 | 66–67 | 298 | 90–91 | 216 |
14 | 316 | 67 | 303 | 91 | 217 |
14–19 | 317 | 68 | 299, 304 | 92 | 219 |
20 | 318 | 69 | 300 | 92–93 | 218 |
20–21 | 325 | 70 | 301 | 93 | 223 |
21 | 259 | 71 | 302 | 94 | 248 |
21–22 | 319 | 72–75 | 333 | 94–95 | 249 |
22 | 320 | 75 | 331 | 96 | 250, 251 |
23 | 289 | 76 | 306, 309 | 97 | 252 |
23–24 | 290 | 77 | 305, 332 | 97–99 | 253 |
24–25 | 291 | 77–78 | 315 | 99–100 | 339 |
25–26 | 292 | 78 | 311, 312 | 100–106 | 340 |
26 | 293 | 79 | 310 | 106–109106 | 06 |
28–29 | 294 | 79–82 | 314 | 109–115 | 341 |
29 | 307 | 81–82 | 261 | 116 | 342 |
29–30 | 308 | 83 | 260 | 116–117 | 343 |
31–34 | 287 | 83–84 | 313 | 117–118 | 344 |
34–37 | 288 | 84 | 257 | 118–119 | 345 |
37 | 330 | 84–85 | 258 | 119–120 | 346 |
38–39 | 321 | 85 | 254 | 121 | 347 |
39–43 | 322 | 86 | 255 | 121–122 | 348 |
44 | 323 | 86–87 | 213 | 122–124 | 349 |
44–62 | 324 | 87–88 | 214 | 125–130 | 350 |
* * *
PG 34
PG | Рус. пер. |
409–442 [partim] | 540 |
467–472 | 538 |
660 | 541 |
744 | 498 |
808–812 | 475 |
PG 79
PG | Рус. пер. |
1473–1489 | 477 |
PG 89
PG | Рус. пер. |
697–698 | 491 |
Предисловие ко второй части публикации107
Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе» [1855–1865. 1871 1872 гг.] / Под ред А. Г. Дунаева. иером. Дионисия (Шленова); предисл. иером. Дионисия (Шленова) // Богословский вестник 2004. Т. 4. № 4. С. 410–477.
Мы публикуем продолжение росписи «Творений святых отцов в русском переводе» (ТСО), вышедших в 1855–1865, 1871–1872 гг. На протяжении указанных лет в ТСО были опубликованы сочинения следующих святых отцов: св. Исаака Сирина, свт. Кирилла Иерусалимского, блж. Феодорита (за исключением писем), прп. Нила Синайского (Анкирского) (и частично Евагрия Понтийского), прп. Исидора Пелусиота, свт. Григория Нисского, а также часть сочинений свт. Епифания Кипрского. При этом сочинения свт. Епифания Кипрского, переведенные в 1872 г., будут помещены в следующей части росписи вместе с основным корпусом его переводов.
Принципы росписи остаются прежними108. После русского названия указываются номер и латинское название по современной компьютерной версии TLG (Thesaurus linguae Graecae Е – «Сокровищница греческого языка. Версия 5»109), номер по справочнику греческой патристики CPG (Clavis Patrum Graecorum – «Ключ греческих отцов»)110 и координаты по греческой патрологии Ж.-П. Миня (PG). Если в TLG тексты приводятся не по PG, a по другим изданиям, они отмечаются знаком *. Рядом с номерами страниц по ТСО в квадратных скобках указываются номера страниц по современным репринтам или переизданиям творений, полный перечень которых приводится в подстрочных примечаниях. Последовательная нумерация сочинений (или их частей) продолжает нумерацию, начатую в БВ 3.
После росписи ТСО приводятся, как и раньше, три указателя: «TLG – pyc. пер.», «CPG – рус. пер.» и «PG – рус. пер.», облегчающие основную задачу росписи – установить точное соответствие между рус. переводом и греч. оригиналом. При работе с указателями нужно иметь в виду, что в них включены номера рус. переводов сочинений блж. Феодорита с опущением писем, которые переводились в 1907–1908 гг.; подробная роспись писем будет опубликована в составе третьей (последней) части росписи ТСО. Номера рус. переводов свт. Епифания Кипрского в указателях к этому выпуску не проставлены вовсе, поскольку их частичная публикация представляется нецелесообразной. По сравнению с БВ № 3 дополнительно помещен четвертый указатель не переведенных на русский язык сочинений авторов, учтенных в росписи БВ № 4, за исключением Епифания Кипрского и Евагрия.
Роспись и указатели к ней подготовлены при Греческом кабинете МДАиС иеромонахом Леонтием (Козловым), а также студентами М. Тихоновым, Е. Яловым (4 курс МДС), К. Илюточкиным (2 курс МДА) и Б. Тимофеевым (5 курс МДС).
Особая благодарность выражается А. Г. Дунаеву как за общую редакцию росписи, так и за непосредственное участие в работе над ее созданием.
Иеромонах Дионисий (Шленов)
1854111
Творения св. Исаака Сирина112
ТСО 23 [ == 24]113.
СЛОВА ПОДВИЖНИЧЕСКИЕ114. SERMONES ASCETICI ET EPISTTULAE. CPG 7868.
669. Слово 1. Об отречении от мира и о житии монашеском. С. 1 –10115. [С. 1 –9.]
670. Слово 2. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений. С. 10–20. [С. 9–17.]
671. Слово 3. О том, что душа до познания Божьей премудрости и Божьих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений; ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет внутри себя. С. 20–22. [С. 17 –19.]
672. Слово 4. О душе, о страстях, о чистоте ума, в вопросах и ответах. С. 23– 30. [С. 19–25.]
673. Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях. С. 30–37. [С. 25–30.]
674. Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях. С. 37–40. [С. 31–33.]
675. Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому-нибудь случаю. С. 40–45. [С. 33–37.]
676. Слово 8 [Sp.]. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых, о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами. С. 45–54. [С. 37–44.]
677. Слово 9 [Sp.]. О чине и уставе новоначальных, и о том, что прилично им. С. 55–59. [С. 45–48.] PG 86, 883–886 (гл. 53).
678. Слово 10. Сказание святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие. С. 59–61. [С. 48–50.]
679. Слово 11. О древнем старце. С. 62–64. [С. 50–52.]
680. Слово 12. О другом старце. С. 64–65. [С. 52–53.]
681. Слово 13. О вопросе одного брата. С. 66–68. [С. 53–55.]
682. Слово 14. Об одном укоренном брате. С. 68–73. [С. 55–59.]
683. Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума, и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела властен ты молиться молитвою, по преступлении какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвой. С. 73–75. [С. 59–60.]
684. Слово 16. О чистой молитве. С. 75–84. [С. 61–68.]
685. Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в нем от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей. С. 84–88. [С. 68–71.]
686. Слово 18. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах. С. 89–95. [С. 71–77.]
687. Слово 19. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе, и приточное их значение. С. 95–98. [С. 77–79.]
688. Слово 20 [Sp.]. Ежедневное воспоминание о том, что всего нужнее, и что весьма полезно пребывающему в кельи своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе. С. 98–100. [С. 79–81.]
689. Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах. С. 101 –135. [С. 81–110.] PG 86, 837–847 (гл. 18–19116).
690. Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха. С. 136–137. [С. 110–111.]
691. Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия. С. 138–143. [С. 111–116.]
692. Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему. С. 144–145. [С. 116–117.]
693. Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего различается в способах своих с простотою веры. С. 145–154. [С. 117–124.]
694. Слово 26. О первой степени ведения. С. 154 –157. [С. 124 –127.]
695. Слово 27. О второй степени ведения. С. 157 –158. [С. 127 –128.]
696. Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства.
С. 158–162. [С. 128–131.]
697. Слово 29. Об иных способах и различных понятиях ведения. С. 163–164. [С. 132–133.]
698. Слово 30. Об образе молитвы, и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением. С. 164–171. [С. 133 –139.]
699. Слово 31. Об отшельничестве, и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога, и благодушествовать с несомненной верой, потому что стражем и хранителем имеем Бога. С. 172–176. [С. 139–143.]
700. Слово 32117. О том, чем сохраняется тайное, внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в уме, угашают в душе святую горячность и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному. С. 177–180. [С. 143–146.]
701. Слово 33. О многих изменениях, последующих в уме и искушаемых молитвою. С. 181–182. [С. 146–147.]
702. Слово 34. О тех, которые живут в приближении к Богу и проводят дни свои в ведении. С. 182 –185. [С. 147 –150.]
703. Слово 35. О приверженности к миру. С. 185 –189. [С. 150 –153.]
704. Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие-либо явные знамения. С. 189–193. [С. 153–156.]
705. Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его. С. 193–165. [С. 156–159.]
706. Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он. С. 196–202. [С. 159–164.]
707. Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостью, как ум может возноситься над нею, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления. С. 202–206. [С. 164–167.]
708. Слово 40. О поклонах и о прочем. С. 206–210. [С. 167 –170.]
709. Слово 41. О молчании. С. 210–216. [С. 171–176.]
710. Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию этих тайн, нерадят об этом чудном делании, большая же часть держатся пребывания в кельях по преданию, ходящему у иноков, и б) краткое собрание относящегося к сказанию о безмолвии. С. 217–222. [С. 176–181.]
711. Слово 43. О разных предположениях и о том, какая нужда в каждом из них. С. 223–228. [С. 181–185.]
712. Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии. С. 228–232. [С. 185–189.]
713. Слово 45. О степени тонкой рассудительности. С. 233–238. [С. 189– 194.]
714. Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, (ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божью попущению от сопряжения жизни их со страстною плотью пребывают в борении, и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что) по милости попускается на них это за падение их в гордыню. С. 239–246. [С. 194– 201.]
715. Слово 47. О самом значении этой главы, и о молитве. С. 246–251. [С. 201–205.]
716. Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща. С. 253–263. [С. 205–214.]
717. Слово 49. О вере и о смиренномудрии. С. 264–275. [С. 214–223.]
718. Слово 50. О пользе бегства от мира. С. 275–276. [С. 223–224.]
719. Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях. С. 277–283. [С. 225–230.]
720. Слово 52. О ночном бдении и о различных способах его делания. С. 283–285. [С. 230–232.]
721. Слово 53. О том, какую честь приобретает смиренномудрие, и как высока степень его. С. 285–283. [С. 232–238.]
722. Слово 54. О разных предметах в вопросах и ответах. С. 293–296. [С. 238–241.]
723. Слово 55 [Sp.]. Послание к преподобному отцу Симеону Чудотворцу. С. 296–338. [С. 241–276.]
724. Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге. С. 339–355. [С. 276–291.] PG 86, 811–820 (гл. 1–10).
725. Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум. С. 356–374. [С. 291–307.] PG 86, 821–830 (гл. 11–13).
726. Слово 58. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях. С. 374–390. [С. 307– 320.] PG 86, 830–837 (гл. 14–17).
727. Слово 59. О чине монашеского жития, о сокращении и различии его и о том, почему и каким образом добродетели рождаются одна от другой.
С. 390–392. [С. 321–323.] PG 86, 848–849 (гл. 20).
728. Слово 60. О различных способах брани, какую дьявол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира. С. 392–404. [С. 323–332.]
729. Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь, и какая опять причина приводит человека в смирение. С. 404–410. [С. 333–337.] PG 86, 849–851 (гл. 21–23).
730. Слово 62. О словесах божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены они по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога живого, и что не должно обращать их в повод к тому, чтобы грешить. С. 410–413. [С. 337–340.]
731. Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия. С. 414–416. [С. 340–342.] PG 86, 851–852 (гл. 24).
732. Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия. С. 416–417. [С. 342.] PG 86, 852–853(1-я часть главы 25).
733. Слово 65. О безмолвствующих. С. 417–419. [С. 343–344.] PG 86, 853:16–854 (2-я часть главы 25).
734. Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и изошедшему искать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовью к божественному и к исследованию тайн Божьих; и о том, как ум возмущается страстными припоминаниями. С. 420–422. [С. 345–347.] PG 86, 854–855 (гл. 26).
735. Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно. С. 422–427. [С. 347– 351.] PG 86, 855–857 (гл. 27).
736. Слово 68 [Sp.]. Об отречении от мира и о воздержании от вольного обращения с людьми. С. 427–431. [С. 351–354.] PG 86, 857–859 (гл. 28–29).
737. Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот, а вредны входы и выходы. С. 431–434. [С. 354–356.] PG 86, 859–860 (гл. 30).
738. Слово 70. О путях приближающих к Богу, и делающихся явными человеку по приятности дел ночного бдения; и о том, что делатели его все дни жизни своей питаются медом. С. 434–439. [С. 356–361.] PG 86, 860– 863 (гл. 31).
739. Слово 71. О силе и действенности греховных повреждений, чем они производятся и чем они прекращаются. С. 439–446. [С. 361–367.]
740. Слово 72. О хранении сердца и о тонком созерцании. С. 447–448. [С. 367–369.] PG 86, 863–864 (гл. 32).
741. Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу. С. 449–450. [С. 369–370.] PG 86, 864 (гл. 33).
742. Слово 74. О видах добродетелей. С. 450–453. [С. 370–372.] PG 86, 864–866 (гл. 34–35).
743. Слово 75. О непрестанном посте, о том, чтобы пребывать собранным в себе на одном месте, о последствиях этого, и о том, что при ведении различать обучился он правильному употреблению всего подобного сказанному. [С. 373–381.] С. 453–463.
744. Слово 76. О молчании и безмолвии. С. 464. [С. 381–382.] PG 86, 866 (гл. 36).
745. Слово 77. О телесном движении. С. 465–468. [С. 382–385.] PG 86, 866–868 (гл. 37).
746. Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный. С. 468–473. [С. 385–389.] PG 86, 868–871 (гл. 38–41).
747. Слово 79. О гордости; искушения врагов Божьих, которые горды. С. 474–477. [С. 390–392.] PG 86, 871–872 (гл. 41–42).
748. Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какое значение и какое преимущество каждого из них. С. 477–480. [С. 392–395.] PG 86, 872–874 (гл. 44–46).
749. Слово 81. Об очищении тела, души и ума. С. 481. [С. 396.] PG 86, 874 (гл. 47).
750. Слово 82. О предметах полезных, исполненных духовной мудрости. С. 481–482. [С. 396–397.] PG 86, 874–875 (гл. 48).
751. Слово 83. О покаянии. С. 482–485. [С. 397–399.] PG 86, 875–876 (гл. 48).
752. Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры. С. 485–488. [С. 399–402.]
753. Слово 85. Слово, содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовью изглаголал во смирении служащим его. С. 489–500. [С. 403–412.]
754. Слово 86. Об Ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном. С. 500–502. [С. 413–414.]
755. Слово 87. О втором делании в человеке. С. 502–504. [С. 414–416.]
756. Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным и шуим. С. 504–506. [С. 416–418.]
757. Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств. С. 507–517. [С. 418–427.]
758. Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от нерадивого наблюдения за предшествовавшими им помыслами. С. 517–523. [С. 427–432.]
759. Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь. С. 523–526. [С. 432–435.]118
Соответствие греческой традиции нумерации (издание Никифора Шеотоки 1770 г. и последующие) и славяно-русской (в ТСО сохранен порядок слов старославянских рукописей и перевода прп. Паисия) можно представить в виде следующей таблицы:
стр. греч. ИЗД.119 | № no греч. изд. | № no pyc. ИЗД. | стр. греч. изд. | № no греч. изд. | № no pyc. ИЗД. |
1–11 | 1 | 80, 81 | 280–288 | 370–378 | 62 |
12–16 | 2 | 84 | 289–290 | 379–382 | 63 |
16–20 | 3 | 49 | 291–293 | 382–383 | 64 |
21–25 | 4 | 53 | 294–302 | 383–388 | 65 |
25–45 | 5 | 61 | 303–308 | 388–390 | 66 |
45–46 | 6 | 67 | 309–311 | 390–396 | 67 |
46–51 | 7 | 56 | 312–315 | 397–398 | 68 |
51–58 | 8 | 73 | 316–317 | 399–405 | 69 |
59–62 | 9 | 91 | 317–322 | 405–408 | 70 |
62–64 | 10 | 75, 76 | 322–327 | 409–415 | 71 |
64–67 | 11 | 77 | 327–343 | 415–418 | 72 |
67–72 | 12 | 52 | 344–346 | 419–430 | 73 |
72–75 | 13 | 70 | 346–357 | 431–434 | 74 |
76–77 | 14 | 30 | 2 | 33 | 434–436 |
77–80 | 15 | 31 | 15 | 90 | 436–438 |
81–84 | 16 | 32 | 16 | 32 | 439–440 |
85–91 | 17 | 33 | 30 | 25 | 441–443 |
92–96 | 18 | 34 | 40, 41 | 26 | 443–449 |
96–109 | 19 | 35 | 39 | 27 | 449–451 |
110–118 | 20 | 36 | 36 | 28 | 451–461 |
119–125 | 21 | 37 | 34 | 29 | 462–465 |
126–130 | 22 | 38 | 38 | 17 | 465–472 |
131–151 | 23 | 39 | 86 | 72 | 472–482 |
152–153 | 24 | 40 | 87 | 43 | 482–518 |
154–158 | 25 | 41 | 7 | 62 | 518–524 |
159–171 | 26 | 42 | 71 | 51 | 525–530 |
172–175 | 27 | 43 | 8 | 82, 83 | 531–532 |
176–179 | 28 | 44 | 5 | 85 | 533–540 |
180–185 | 29 | 45 | 6 | 19 | 540–584 |
1 | 186–196 | 46 | 78, 79 | 75 | 10 |
68 | 196–198 | 47 | 22 | 76 | 11 |
31 | 198–207 | 48 | 37 | 77 | 12 |
35 | 207–214 | 49 | 46 | 78 | 13 |
57 | 215–226 | 50 | 47 | 79 | 14 |
50 | 226–230 | 51 | 60 | 80 | 20 |
9 | 231–235 | 52 | 81 | 48 | |
45 | 235–239 | 53 | 82 | 3 | |
59 | 239–246 | 54 | 83 | 4 | |
63 | 247–249 | 55 | 71 | 84 | 18 |
66 | 249–251 | 56 | 58 | 85 | 21 |
44 | 251–256 | 57 | 88 | 86 | 54 |
69 | 256–259 | 58 | 89 | 1-е посл. | 23 |
64 | 259–269 | 357–359 | 59 | 2-е | 24 |
65 | 270–276 | 359–365 | 60 | 3-е | 42 |
74 | 277–280 | 366–369 | 61 | 4-е | 55 |
1855120
Творения св. Кирилла Иерусалимского [Часть 1]
ТСО 25. Кн. 1.
760. Слово предогласительное, или Предисловие к словам огласительным. С. 7–18. [С. 1–12.]121TLG 2110/1. Procatecheses. CPG 3585 (1). PG 33, 332–365.
СЛОВА ОЕЛАСИТЕЛЬНЫЕ. TLG 2110/3. CATECHESES AD ILLUMINANDOS 1–18. CPG 3585 (2). PG 33, 369–769.
761. Слово 1, к просвещаемым, говоренное без приготовления в Иерусалиме и заключающее в себе первоначальное учение приступающим ко крещению. С. 19–24. [С. 13–17.] PG 33, 369–408.
762. Слово 2, о покаянии и оставлении грехов и о сопротивнике. С. 24–38. [С. 18–30.] PG 33, 409–424.
763. Слово 3, о крещении. С. 38–49. [С. 31–41.] PG 33, 425–449.
764. Слово 4, о десяти догматах. С. 50–72. [С. 42–62.] PG 33, 453–504.
765. Слово 5, о вере. С. 73–82. [С. 63–71.] PG 33, 505–534.
766. Слово 6, о единоначалии Божием, на слова: «верую во единого Бога», и об ересях. С. 82–108. [С. 72–95.] PG 33, 537–604.
767. Слово 7, на слова: «Бога Отца». С. 109–118. [С. 96–105.] PG 33, 605–621.
768. Слово 8, на слово: «Вседержителя». С. 119–123. [С. 106–110.] PG 33, 625–636.
769. Слово 9, на слова: «Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым». С. 124–134. [С. 111–120.] PG 33, 637–656.
770. Слово 10, на слова: «и во единого Господа Иисуса Христа». С. 135 –151. [С. 121–135.] PG 33, 660–689.
771. Слово 11, на слова: «Сына Божия Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Им же вся быша». С. 151–168. [С. 136–151.] PG 33, 692–724.
772. Слово 12, на слова: «воплотившегося и вочеловечившегося». С. 168–192. [С. 152–174.] PG 33, 725–769.
ТСО 25. Кн. 2.
773. Слово 13, на слова: «распятого и погребенного». С. 193–224. [С. 175–202.] PG 33, 772–821.
774. Слово 14, на слова: «и воскресшего из мертвых в третий день, и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца». С. 224–247. [С. 203–223.] PG 33, 825–865.
775. Слово 15, на слова: «и грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца» и об Антихристе. С. 248–274. [С. 224– 247.] PG 33, 869–916.
776. Слово 16, на слова: «и в Духа Святого, Утешителя, глаголавшего Пророки». С. 274–297. [С. 248–268.] PG 33, 917–964.
777. Слово 17, в дополнение учения о Святом Духе. С. 298–324. [С. 269–292.] PG 33,965–1012.
778. Слово 18, на слова: «и во едину, Святую, соборную Церковь, и в воскресение плоти, и в жизнь вечную». С. 325–350. [С. 293–314.] PG 33, 1017–1060.
СЛОВА ТАЙНОВОДСТВЕННЫЕ. TLG 2110/2. MYSTAGOGICAE 1–5 [Sp.] CPG 3586. PG 33,1065–1128.
779. Слово 1, к новопросвещенным. С. 353–358. [С. 315–320.] PG 33, 1065–1076.
780. Слово 2, о крещении. С. 359–363. [С. 321–324.] PG 33,1077–1084.
781. Слово 3, о миропомазании. С. 363–367. [С. 325–328.] PG 33,1088– 1093.
782. Слово 4, о Теле Христовом и о Крови Христовой. С. 367–371. [С. 329– 332.] PG 33, 1097–1105.
783. Слово 5. С. 371–380. [С. 333–340.] PG 33,1109–1128.
784. Беседа о расслабленном при купели122. TLG 2110/6. Homilia in paralyticum juxta piscinam jacentem. CPG 3588. C. 381–393. [C. 341–352.] PG 33, 1132–1153.
785. Послание к царю Констанцию о явившемся на небесах знамении Креста123. TLG 2110/13. Epistula ad Constantium imperatorem. CPG 3587. C. 394– 398. [C. 353–366.] PG 33, 1165–1176.
1855124
Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 1
TCO 26. Kн. 3.
ИЗЪЯСНЕНИЕ ТРУДНЫХ MECT БОЖЕСТВЕННОГО ПИСАНИЯ ПО ВЫБОРУ. TLG* 4089/22. QUAESTIONES IN OCTATEUCHUM. CPG 6200. PG 80, 76–528.
786. Предисловие. C. 5–6. [C. 11.]125 PG 80, 76.
787. Толкование на книгу Бытия. С. 7–102. [С. 12–78.] PG 80, 77–225.
788. На книгу Исход. С. 103–153. [С. 79–113.] PG 80, 225–297.
789. На книгу Левит. С. 153–191. [С. 114–139.] PG 80, 297–349.
790. На книгу Чисел. С. 192–226. [С. 140–164.] PG 80, 349–400.
ТСО 26. Кн. 4.
791. На книгу Второзакония. С. 227–268. [С. 165–193.] PG 80, 401–456.
792. На книгу Иисуса Навина. С. 269–289. [С. 194–207.] PG 80, 457–485.
793. На книгу Судей. С. 290–312. [С. 208–223.] PG 80, 485–517.
794. На книгу Руфь. С. 313–319. [С. 224–228.] PG 80, 517–528.
ИЗЪЯСНЕНИЕ ТРЕБУЮЩИХ МЕСТ В КНИГАХ ЦАРСТВ И ПАРАЛИПОМЕНОН. TLG 4089/23. QUAESTIONES IN LIBROS REGNORUM ET PARALIPOMENON. CPG 6201. PG 80, 528–800.
795. Предисловие. C. 320–321. [C. 231.] PG 80, 528–529.
796. Толкование на первую книгу Царств. С. 322–367. [С. 232–262.] PG 80, 529–596.
797. На вторую книгу Царств. С. 368–416. [С. 263–296.] PG 80, 597– 668.
798. На третью книгу Царств. С. 417–471. [С. 297–333.] PG 80, 668–744.
799. На четвертую книгу Царств. С. 472–509. [С. 334–359.] PG 80, 745–800.
1856
Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 2
ТСО 21. Кн. 1.
ТОЛКОВАНИЕ НА 150 ПСАЛМОВ. TLG 4089/24. INTERPRETATIO IN PSALMOS. CPG 6202. PG 80, 857–1997.
800. Предварительные сведения. С. 1–7. [С. 9–12.]126 PG 80, 857–865.
801. Изъяснение псалмов с 1 по 36. С. 8–210. [С. 13–132.] PG 80, 857–1137.
ТСО 21. Кн. 2.
802. Изъяснение псалмов с 37 по 69. С. 211–397. [С. 132–241.] PG 80, 1137–1417.
Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 3
ТСО 28. Кн. 3.
803.Изъяснение псалмов с 70 по 104. С. 1–220. [С. 241–363.] PG 80, 1417–1721.
TCO 28. Кн. 4.
804.Изъяснение псалмов со 105 по 150. С. 221–450. [С. 364–503.] PG 80, 1721–1997.
1857
Творения блж. Феодорита еп. Кирского. Часть 4.
ТСО 29. Кн. 1.
ТОЛКОВАНИЕ НА ВИДЕНИЯ ПРОРОКА ДАНИИЛА. TLG 4089/ 28. INTERPRETATIO IN DANIELEM. CPG 6207. PG 81, 1256–1545.
805. Предисловие. С. 1–9. PG 81, 1256–1268.
806. Отд. 1127. [Дан. 1.] С. 10–22. PG 81,1268–1284.
807. Отд. 2. [Дан. 2.] С. 23–46. PG 81, 1284–1313.
808. Отд. 3. [Дан. 3.] С. 47–72. PG 81,1313–1345.
809. Отд. 4. [Дан. 3, 98–100.] С. 73–81. PG 81, 1345–1356; [Дан. 4.] С. 81–97. PG 81, 1356–1376.
810. Отд. 5. [Дан. 5, 1–31.] Навуходоносор, Евилмеродах, Валтасар. С. 98– 112. PG 81, 1376–1393.
811. Отд. 6. [Дан. 5, 31.] Навуходоносор, Евилмеродах, сын его, Валтасар брат его; Дарий Мидянин, по словам Иосифа, сын Астиагов, дядя же Киров по матери. Кир – Перс. С. 113–116. PG 81, 1393–1397; [Дан. 6.] С. 116–127. PG 81, 1397–1409.
812. Отд. 7. [Дан. 7.] С. 128–150. PG 81,1412–1437.
813. Отд. 8. [Дан. 8.] С. 151–164. PG 81,1437–1453.
814. Отд. 9. [Дан. 9.] С. 165–192. PG 81,1453–1485.
815. Отд. 10. [Дан. 10.] С. 193–205. PG 81,1488–1501; [Дан. 11.] С. 206– 232. PG 81, 1501–1533; [Дан. 12.] С. 233–242. PG 81,1533–1545.
ТСО 29. Кн.2.
ТОЛКОВАНИЕ НА ДВЕНАДЦАТЬ ПРОРОКОВ. TLG 4089/29. INTERPRETATIO IN XII PROPHETAS MINORES. CPG 6208. PG 81, 1545–1785.
816. Предисловие. C. 243–247. PG 81,1545–1549.
817. Ha пророка Осию. C. 248–317. PG 81, 1552–1632.
818. На пророка Иоиля. С. 318–344. PG 81, 1633–1664.
819. На пророка Амоса. С. 345–384. PG 81,1664–1708.
820. На пророка Авдия. С. 385–393. PG 81, 1709–1717.
821. На пророка Иону. С. 394–412. PG 81, 1720–1740.
822. На пророка Михея. С. 413–452. PG 81,1741–1785.
Творения блж. Феодорита еп. Кирского. Часть 5
ТСО 30. Кн. 3.
ТОЛКОВАНИЕ НА ДВЕНАДЦАТЬ ПРОРОКОВ. TLG 4089/29. INTERPRETATIO IN XII PROPHETAS MINORES. CPG 6208. PG 81, 1788–1988.
823. На пророка Наума. С. 1–20. PG 81,1788–1808.
824. На пророка Аввакума. С. 21–45. PG 81, 1809–1836.
825. На пророка Софонию. С. 46–65. PG 81,1837–1860.
826. На пророка Аггея. С. 66–77. PG 81,1860–1873.
827. На пророка Захарию. С. 78–152. PG 81, 1873–1960.
828. На пророка Малахию. С. 153–176. PG 81, 1960–1988.
ТСО 30. Кн. 4.
ДЕСЯТЬ СЛОВ О ПРОМЫСЛЕ. TLG 4089/32. DE PROVIDENTIA ORATIONES DECEM. CPG 6211. PG 83, 556–773.
829. Слово 1. Доказательство Промысла, заимствованное из рассмотрения неба, луны и прочих звезд. С. 177–193. [С. 3–18.]128 PG 83, 556–573.
830. Слово 2. Доказательство, заимствованное из рассмотрения воздуха, земли, моря, рек и источников. С. 194–205. [С. 19–30.] PG 83, 576–588.
831. Слово 3. Доказательство Промысла, заимствованное из устройства человеческого тела. С. 206–223. [С. 31–40.] PG 83, 588–605.
832. Слово 4. Доказательство Промысла, заимствованное от устройства человеческих рук и изобретенных человеком искусств. С. 223–238. [С. 49–63.] PG 83, 605–624.
833. Слово 5. Доказательство Промысла, заимствованное из подчинения человеку животных бессловесных. С. 238–256. [С. 64–82.] PG 83, 624–644.
834. Слово 6. О том, что богатство и бедность полезны для этой жизни. С. 257–277. [С. 83–103.] PG 83, 644–665.
835. Слово 7. О том, что рабство и господство полезны для настоящей жизни. С. 278–295. [С. 104–121.] PG 83, 665–685.
836. Слово 8. О том, что для здравомыслящих нет вреда служить господам злым. С. 296–321. [С. 122–148.] PG 83, 685–716.
837. Слово 9. О том, что труд правды не бесплоден, хотя и не виден в настоящей жизни, и о воскресении, доказываемом умозаключениями естественного разума. С. 322–342. [С. 149–170.] PG 83, 716–740.
838. Слово 10. О том, что Бог издревле был попечителем не одних иудеев, но и всех людей, и о вочеловечении Спасителя. С. 343–371. [С. 171–200.] PG 83, 740–773.
839. Слово о Божественной любви. С. 372–394. [С. 201–223.] (С. 285– 301.)129 Oratio de divina et sancta caritate. CPG 6224. PG 82, 1497–1521.
1858
Творения прп. Нила Синайского. Часть 1.130
TCO 31. Kн. 1.
K МОНАХУ АГАФИЮ. PERISTERIA. CPG 6047. PG 79, 812–968.
840. Отд. 1. Введение. С. 1–7. [С. 14–17.]131 PG 79, 812–817.
841. Отд. 2. О воздержании. С. 7–12. [С. 17–20.] PG 79, 817–821.
842. Отд. 3. О тщеславии. С. 12–15. [С. 20–22.] PG 79, 821–825.
843. Отд. 4. О чтении и молитве. С. 16–40. [С. 22–35.] PG 79, 825–849.
844. Отд. 5. О том, что душам пристрастных к богатству, как животолюбивым, при смерти трудно расставаться с жизнью. С. 40–46. [С. 36–38.] PG 79, 849–853.
845. Отд. 6. О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие кому случиться. С. 46–50. [С. 39–41.] PG 79, 856–860.
846. Отд. 7. О тех, которые во время кончины не прилагают попечения о своем спасении, но пишут завещания и отдают приказы о том, над чем не имеют власти. С. 51–53. [С. 41–43.] PG 79, 860.
847. Отд. 8. О том, что страждущие при жизни беспечностью и во время кончины, вместо того чтобы позаботиться о самих себе, прилагают старания о том, как передать имение свое наследникам. С. 54–55. [С. 43.] PG 79, 861.
848. Отд. 9. Обличение пишущих завещания. С. 55–80. [С. 44–57.] PG 79, 861–885.
849. Отд. 10. О житии блаженных и злоумии диавола. С. 80–97. [С. 57– 66.] PG 79,885–901.
850. Отд. 11. Об Иосифе и Сусанне и о том, что подвиг Иосифа выше подвига блаженной Сусанны132. С. 97–136. [С. 66–86.] PG 79, 901–937.
851. Отд. 12. Притча о винограднике и о делателях, нанятых в разные часы133. С. 136–169. [С. 86–103.] PG 79, 937–968.
852. Слово о молитве134. С. 170–200. [С. 104–120.] De oratione. TLG 4110/ 24. CPG 2452. PG 79, 1165–1200.
TCO 31. Kн. 2.
O ВОСЬМИ ЛУКАВЫХ ДУХАХ135. TLG 4110/23. DE OCTO SPIRITIBUS MALITIAE. CPG 2451. PG 79, 1145–1164.
853. O чревоугодии. C. 201–204. [C. 121–122.] PG 79, 1145–1148.
854. O блуде. C. 204–208. [C. 123–124.] PG 79, 1148–1155.
855. O сребролюбии. C. 208–210. [C. 125–126.] PG 79, 1152–1153.
856. O гневе. C. 210–212. [C. 126–127.] PG 79, 1153–1156.
857. O печали. C. 212–215. [C. 127–128.] PG 79, 1156–1157.
858. Об унынии. C. 215–217. [C. 129–130.] PG 79, 1157–1160.
859. O тщеславии. C. 217–219. [C. 130–131.] PG 79,1160–1161.
860. O гордости. C. 219–222. [C. 131–132.] PG 79,1161–1164.
861. K Евлогию монаху. Слово 1136. С. 223–271. [С. 133–158.] TLG 4110/ 20. Tractatus ad Eulogium. CPG 2447. PG 79, 1093–1140.
862. K нему же слово 2. C. 272–277. [C. 159–162.] TLG 4110/21. De vitiis quae opposita sunt virtutibus. CPG 2448. PG 79, 1140–1144.
863. O различных лукавых помыслах 27 глав137. С. 278–311. [С. 163–180.] TLG 4110/22. De malignis cogitationibus. CPG 2450. PG 79, 1200– 1233.
864. Слово на евангельское изречение: «иже имать влагалище» и проч. (Лк.22:36). С. 312–328. [С. 181–189.] Sermo. CPG 6050. PG 79, 1264–1280.
865. Сказания о избиении монахов на горе Синайской и о пленении Шеодула, сына Нилова138. С. 329–413. [С. 190–234.] TLG* 4118 (Nilus Ancyranus). Narrationes. CPG 6044. PG 79, 589–693.
866. Похвальное слово Алвиану. С. 414–426. [С. 235–241.] Oratio in Albianum. CPG 6045. PG 79, 696–712.
Творения прп. Нила Синайского. Часть 2
TCO 32. Kн. 3.
867. Слово подвижническое (75 глав). C. 1–96. [C. 242–292.] Liber de monastica exercitatione. CPG 6046, cp. CPGS 6060, CPG 6067. PG 79, 720–809.
868. K досточтимой Магне, диакониссе анкирской, Слово о нестяжательности. С. 97–196. [С. 293–345.] De voluntaria paupertate ad Magnam. CPG 6048. PG 79, 968–1060.
TCO 32. Kн. 4.
869. O том, что пребывающие на безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах, хотя многие из неопытных противного сему мнения.
С. 197–232. [С. 346–364.] De monachorum praestantia. CPG 6049. PG 79, 1061–1093.
870. Разные главы и мысли139. С. 233–245. [С. 365–371.] Capita Paraenetica. CPG 6583а, cp. CPGS 6068. PG 79, 1252–1261.
871. Мысли, которые могут человека отводить от тленного и прилепляют к нетленному140. С. 246–256. [С. 372–377.] Sententiae abducentes hominem a corruptibilibus et incorruptibilibus unientes. CPG 6583b, cp. CPGS 6068. PG 79,1240–1249.
ПИСЬМА. EPISTOLARUM LIBRI I-IV. CPG 6043. PG 79, 81–581.
872. Книга первая. Письма 1–327. C. 257–402. [C. 74–176.]141 PG 79, 81–204.
1859
Творения прп. Нила Синайского. Часть 3
TCO 33. Kн. 1.
873. Книга вторая. Письма 1–320. C. 1–180. [C. 177–304.] PG 79, 204–364.
874. Книга третья. Письма 1–30. С. 181–208. [С. 305–324.] PG 79, 364–385.
ТСО 33. Кн. 2.
875. Книга третья. Письма 31–291. С. 209–394. [С. 324–449.] PG 79, 385–544.
876. Книга четвертая. Письма 1–59. С. 395–438. [С. 450–479.] PG 79, 544–581.
Соответствие русского номера письма греческому тексту142 можно определить при помощи следующей таблицы:
ТСО | Книга | Рус. пер. | PG |
ТСО 32. Кн. 4. | 1 | 1–31 | 1–31 |
32 | 32, 33 | ||
33 | 34, 35 | ||
34–207 | 37–210 | ||
208–246 | 212–250 | ||
247–267 | 252–272 | ||
268–327 | 274–333 | ||
ТСО 33. Кн. 1. | 2 | 1–6 | 1–6 |
7–91 | 8–92 | ||
92–106 | 94–108 | ||
107 | 112 | ||
108 | 110,111,113 | ||
109–129 | 114–134 | ||
130 | 136 | ||
131–228 | 141–238 | ||
279–304 | 290–316 | ||
305 | 317, 318 | ||
306–320 | 319–333 | ||
3 | 1–30 | 1–30 | |
ТСО 33. Кн. 2. | 31–52 | 31–52 | |
53 | 53, 54 | ||
54–57 | 55–58 | ||
58 | 59, 60, 61 | ||
59–62 | 62–65 | ||
63 | 66, 67 | ||
64–67 | 68–71 | ||
68 | 72, 73, 74 | ||
69–72 | 75–78 | ||
73 | 79, 80 | ||
74–77 | 81–84 | ||
78 | 85, 86, 88 | ||
79–88 | 89–98 | ||
89 | 99,100,101 | ||
90–96 | 102–108 | ||
97 | 109, 110 | ||
98–116 | 111–129 | ||
117 | 130,131 | ||
118–124 | 132–138 | ||
125 | 139, 140 | ||
126–128 | 141–143 | ||
ТСО 33. Кн. 2. | 3 | 129 | 144, 145, 146 |
130–143 | 147–160 | ||
144 | 161, 162, 163 | ||
145 | 164 | ||
146 | 165, 166, 167 | ||
147–149 | 168–170 | ||
150 | 171, 172 | ||
151 | 173, 174 | ||
152–168 | 175–191 | ||
169 | 192,193 | ||
170–175 | 194–200 | ||
176 | 201, 202, 203 | ||
177 | 204 | ||
178 | 205, 206, 207 | ||
179 | 208 | ||
180 | 209, 210, 211 | ||
181–183 | 212–214 | ||
185 | 215, 216 | ||
186 | 217, 218 | ||
187–192 | 219–224 | ||
193 | 225, 226, 227 | ||
194 | 228 | ||
195 | 229, 230 | ||
196–197 | 231–232 | ||
198 | 233–234 | ||
199–201 | 235–237 | ||
202 | 238,239 | ||
203–204 | 240–241 | ||
205–209 | 243–247 | ||
210–264 | 250–304 | ||
265–277 | 306–318 | ||
278 | 319, 320 | ||
279–291 | 321–333 | ||
4 | 1–6 | 1–6 | |
7–23 | 8–24 | ||
24–55 | 26–57 | ||
56–59 | 59–62 |
1859
Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 6
ТСО [без номера]
СОКРАЩЕННОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ ДОГМАТОВ143. HAERETICARUM FABULARUM COMPENDIUM. LIB. V. TLG 4089/31. CPG 6223. PG 83, 440–556.
877. Предисловие. C. 1–2. [C. 9–10.]144 PG 83, 440–441.
878. Гл. 1. O начале и Отце. C. 3–7. [C. 10–13.] PG 83, 441–448.
879. Гл. 2. O Сыне. C. 8–14. [C. 13–18.] PG 83, 448–453.
880. Гл. 3. O Святом Духе и божественных именах. С. 14–18. [С. 18–21.] PG 83, 453–460.
881. Гл. 4. О творении. С. 18–21. [С. 21–23.] PG 83, 460–464.
882. Гл. 5. О веществе. С. 21–24. [С. 24–26.] PG 83, 464–465.
883. Гл. 6. Об эонах. С. 24–26. [С. 26–27.] PG 83, 465–468.
884. Гл. 7. Об Ангелах. С. 26–30. [С. 27–30.] PG 83, 468–473.
885. Гл. 8. О дьяволе и о демонах. С. 30–34. [С. 30–33.] PG 83, 473–477.
886. Гл. 9. О человеке. С. 34–39. [С. 33–37.] PG 83, 477–484.
887. Гл. 10. О Промысле. С. 40–44. [С. 37–40.] PG 83, 484–488.
888. Гл. 11. О домостроительстве Спасителя. С. 44–50. [С. 40–45.] PG 83, 488–496.
889. Гл. 12. О том, что Владыка восприял на Себя тело. С. 50–52. [С. 45–46.] PG 83, 496–497.
890. Гл. 13. О том, что Владыка с телом восприял и душу. С. 52–54. [С. 46–47.] PG 83, 497–500.
891. Гл. 14. О том, что Владыка восприял на Себя совершенное человеческое естество. С. 54–58. [С. 47–50.] PG 83, 500–504.
892. Гл. 15. О том, что Владыка воскресил восприятое Им на Себя естество. С. 58–59. [С. 50–51.] PG 83, 504–505.
893. Гл. 16. О том, что Один и Тот же и благ и справедлив. С. 60–62. [С. 51–53.] PG 83, 505–
894. Гл. 17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет. С. 63–65. [С. 53–55.] PG 83, 508–512.
895. Гл. 18. О крещении. С. 65–67. [С. 55–56.] PG 83, 512.
896. Гл. 19. О воскресении. С. 67–71. [С. 56–59.] PG 83, 512–517.
897. Гл. 20. О суде. С. 72–73. [С. 59–61.] PG 83, 517–520.
898. Гл. 21. О обетованиях. С. 74–75. [С. 61–62.] PG 83, 520–521.
899. Гл. 22. О втором пришествии Бога и Спасителя нашего. С. 76–78. [С. 62–64.] PG 83, 521–525.
900. Гл. 23. Об антихристе. С. 79–84. [С. 64–68.] PG 83, 525–532.
901. Гл. 24. О девстве. С. 84–87. [С. 68–71.] PG 83, 532–536.
902. Гл. 25. О браке. С. 88–92. [С. 71–74.] PG 83, 536–541.
903. Гл. 26. О втором браке. С. 92–94. [С. 74–75.] PG 83, 541–544.
904. Гл. 27. О блуде. С. 94–96. [С. 75–77.] PG 83, 544–545.
905. Гл. 28. О покаянии. С. 97–102. [С. 77–81.] PG 83, 545–553.
906. Гл. 29. О воздержании. С. 102–104. [С. 81–83.] PG 83, 553–556.
907. Толкование на пророчество божественного Иеремии. С. 105–315. TLG 4089/26. Interpretatio in Jeremiam. CPG 6205. PG 81, 496–760.
908. Bapyx. C. 316–333. PG 81, 760–780.
909. Плач Иеремиев. C. 334–354. PG 81, 780–805.
910. Толкование на пророчество божественного Иезекииля. С. 355–728. TLG 4089/27 Interpretatio in Ezechielem. CPG 6206. PG 81, 808–1256.
ИЗЪЯСНЕНИЕ ТРЕБУЮЩИХ MECT B КНИГАХ ЦАРСТВ И ПАРАЛИПОМЕНОН. TLG 4089/23. Quaestiones in libros Regnorum et Paralipomenon. CPG 6201. PG 80, 801–858.
911. Толкование на первую книгу Паралипоменон. С. 729–744. [С. 360–369.]145 PG 80, 801–817.
912. Толкование на вторую книгу Паралипоменон. С. 745–776. [С. 370–390.] PG 80, 820–858.
Творения прп. Исидора Пелусиота.146 Часть 1
ПИСЬМА. EPISTTULAE. CPG 5557. PG 78, 177–1645.
TCO 34. Кн. 3.
913. Письма 1–427. C. 1–240. [C. 3–175.]147 PG 78,177–424 (= 1-я книга, письма 1–427).
TCO 34. Кн. 4.
914. Письма 428–710. C. 241–468. [C. 175–350.] PG 78, 424–453 (= 1-я книга, письма 428–500) и PG 78, 456–652 (= 2-я книга, письма 1–210).
1860
Творения прп. Исидора Пелусиота. Часть 2
ТСО 35. Кн. 1.
915. Письма 1 – 299. С. 1–240. [С. 3–191.]148 PG 78, 652–728 (- 2-я книга, письма 211–300) и PG 78, 728–892 (- 3-я книга, письма 1–209)
ТСО 35. Кн. 2.
916. Письма 300–599. С. 241–488. [С. 191–384.] PG 78, 892–1048 (= 3-я книга, письма 210–413) и PG 78, 1048–1137 (= 4-я книга, письма 1–97).
Творения прп. Исидора Пелусиота. Часть 3
ТСО 36. Кн. 3.
917. Письма 1–296. С. 1–240. [С. 385–570.] PG 78, 1137–1324 (в PG 4-я книга, письма 98–230) и 1325–1421 (- 5-я книга, письма 1–164).
ТСО 36. Кн. 4.
918. Письма 297–701. С. 241–478149. PG 78, 1422–1645 (= 5-я книга, письма 165–569).
1861
Творения Блж. Феодорита, еп. Кирского. Часть 7
ТСО [без номера]
ТОЛКОВАНИЕ НА ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ПОСЛАНИЙ СВ. АПОСТО ЛА ПАВЛА. TLG 4089/30. INTERPRETATIO IN XIV EPISTULAS SANCTI PAULI. CPG 6223. PG 82, 36–877.
919. Предисловие. C. 1–8. [C. 87–92.]153 PG 82, 36–44.
920. Толкование на послание к Римлянам. С. 9–167. [С. 93–210.] PG 82, 44–225.
921. На первое послание к Коринфянам. С. 168–299. [С. 211–309.] PG 82, 225–376.
922. На второе послание к Коринфянам. С. 300–372. [С. 310–364.] PG 82, 376–460.
923. На послание к Галатам. С. 373–411. [С. 365–393.] PG 82, 460–504.
924. На послание к Ефесеям. С. 412–454. [С. 394–426.] PG 82, 505–557.
925. На послание к Филиппийцам. С. 455–483. [С. 427–447.] PG 82, 557–589.
926. На послание к Колоссянам. С. 484–515. [С. 448–471.] PG 82, 592–628.
927. На первое послание к Фессалоникийцам. С. 516–540. [С. 472–490.] PG 82, 628–656.
928. На второе послание к Фессалоникийцам. С. 541–554. [С. 491–501.] PG 82, 657–673.
929. Ha послание к Евреям. С. 555–653. [С. 502–575.] PG 82, 673–786.
930. На первое послание к Тимофею. С. 654–709. [С. 576–605.] PG 82, 788–829.
931. На второе послание к Тимофею. С. 710–732. [С. 606–623.] PG 82, 832–857.
932. На послание к Титу. С. 733–744. [С. 624–632.] PG 82, 857–869.
933. На послание к Филимону. С. 745–752. [С. 633–638.] PG 82, 872–877.
Творение св. Григория Нисского154. Часть 1
ТСО 37. Кн. 1.
934. О шестодневе. С. 1–75. TLG 2017/78. Apologia in hexaemeron. CPG 3153. PG 44, 61–124.
935. Об устроении человека. C. 76–222155. TLG 2017/79. De opificio hominis. CPG 3154. PG 44,125–256.
TCO 37. Kн. 2.
936. O жизни Моисея законодателя. C. 223–379. [C. 10–105.]156 TLG* 2017/42. De vita Mosis. CPG 3159. PG 44, 297–429.
937.О молитве. С. 380–469. [С. 3–106.]157 TLG 2017/47. De oratione Dominica orationes v. CPG 3160. PG 44, 1120–1193.
Творения св. Григория Нисского. Часть 2
TCO 38. Kн. 3.
938. O надписании псалмов. C. 1–193. [C. 3–132.]158 TLG* 2017/27. In inscriptiones Psalmorum. CPG 3155. PG 44, 432–608.
939. Ha псалом шестой. C. 194–202. [C. 133–138.] TLG* 2017/28. In sextum Psalmum. CPG 3156. PG 44, 608–616.
TCO 38. Kн. 4.
940. Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. С. 203–358. [С. 3–158.]159 TLG* 2017/29. In Ecclesiasten (homiliae 8). CPG 3157. PG 44, 616–753.
941. O блаженствах. C. 359–478. TLG 2017/53. Orationes VIII de beatitudinibus. CPG 3161. PG 44, 1193–1301.
1862
Творения св. Григория Нисского. Часть 3
TCO 39. Kн. 1.
942.Точное изъяснение Песни Песней Соломона. С. 1–210160. TLG* 2017/32. In Canticum canticorum (homiliae 15). CPG 3158. PG 44, 756–940.
TCO 39. Кн.2.
943.Точное изъяснение Песни Песней Соломона. С. 211–408. TLG* 2017/32. In Canticum canticorum (homiliae 15). CPG 3158. PG 44, 940 –1120.
Творения св. Григория Нисского. Часть 4
TCO 40. Kн. 3.
944. Большое огласительное слово, разделенное на 40 глав. С. 1–110. [С. 8–304.]161 TLG* 2017/46. Oratio catechetica magna. CPG 3150. PG 45, 9– 105.
945. K Авлавию, o тoм, что не три Бога. С. 111–132. TLG* 2017/3. Ad Аblabium quod non sint ties dei. CPG 3139. PG 45, 116–136.
946. K Симпликию o вере. C. 133–140. TLG* 2017/4. Ad Simplicium de fide. CPG 3140. PG 45, 136–145.
947. Против учения o судьбе. C. 141–177. TLG* 2017/82. Contra fatum. CPG 3152. PG 45, 145–173.
948. K еллинам на основании общих понятий. С. 178–191. TLG* 2017/2. Ad Graecos ex communibus notionibus. CPG 3138. PG 45, 176–185.
949. O чревовещательнице. C. 192–200. TLG* 2017/84. De pythonissa ad Theodosium episcopum. CPG 3146. PG 45, 108–113.
TCO 40. Kн. 4.
950. O душе и o воскресении. C. 201–326. TLG 2017/56. Dialogue de anima et resurrectione. CPG 3149. PG 46, 12–160.
951. O младенцах, преждевременно похищаемых смертью. С. 327–360. TLG* 2017/83. De infantibus praemature abreptis. CPG 3145. PG 46, 161 –192.
952. Ha свое рукоположение. C. 361–372. TLG* 2017/20. De deitate adversus Evagrium (vulgo In suam ordinationem). CPG 3179. PG 46, 544–553.
953. Слово o божестве Сына и Духа и похвала праведному Аврааму. С. 373–398. TLG 2017/62. De deitate Filii et Spiritus Sancti. CPG 3192. PG 46, 553–576.
1863
Творения св. Григория Нисского. Часть 5
ТСО 41. Кн. 1.
954. Послание св. Григория Нисского к брату его, Петру, еп. Севастийскому. С. 1–4. TLG* 2017/33. Epistulae. CPG 3167. PG 45, 237–240.
955. Послание Петра Севастийского к брату его, св. Григорию Нисскому. С. 5–7. TLG* 2017/33. Epistulae. CPG 3167. PG 45, 241–244.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ ЕВНОМИЯ. TLG* 2017/30. CONTRA EUNOMIUM162. LIB. I-IV. CPG 3135. PG 45, 244–677.
956. Kн. 1. C. 8–150. PG 45, 244–372.
TCO 41. Kн. 3.
957. Kн. 1. C. 151–260. PG 45, 372–464.
958. Kн. 2. C. 261–316. TLG* 2017/31 (Relutatio conlessionis Eunomii.) CPG 3136. PG 45, 464–513.
TCO 41. Kн. 5.
959. Кн. 2.C. 317–380. TLG* 2017/31 (Relutatio conlessionis Eunomii.) CPG 3136. PG 45, 513–572.
960. KH. 3. C. 381–431. TLG* 2017/30. (Contra Eunomium. Lib. III.) CPG 3135. PG 45, 572–616.
961. KH. 4. C. 432–500. TLG* 2017/30. (Contra Eunomium. Lib. IV.) CPG 3135. PG 45, 616–677.
Творения свт. Епифания Кипрского163. Часть 1
ТСО 42. Кн. 2.
НА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ, ИЛИ КОВЧЕГ. TLG* 2021/2. PANARION (ADVERSUS HAERESES). CPG 3745. PG 41, 156–577.
962. Послание к Епифанию архимандритов Акакия и Павла. Epistula ad Ериphanium. C. 1–3. PG 41, 156–157.
963. Ответ Епифания на это послание. Rescriptum Epiphanii. С. 4–20. PG 41, 157–172.
Книга первая. Отд. 1.
964. [Вступление.] 9 глав. С. 21–38. PG 41, 173–201.
965. [Ересь 5.]164 Стоики. С. 38–41. PG 41, 201–204.
966. [Ересь 6.] Платоники. С. 41. PG 41, 204–205.
967. [Ересь 7.] Пифагорейцы. С. 42. PG 41, 205.
968. [Ересь 8.] Эпикурейцы. С. 42–57. PG 41, 205–224165.
969. [Ересь 9.] Самаряне. С. 57–65. PG 41, 224–232.
970. [Ересь 10.] Об ессинах. С. 65–66. PG 41, 232–233.
971. [Ересь 11.] О севуеях. С. 66–67. PG 41, 233–236.
972. [Ересь 12.] О горофинах. С. 67. PG 41, 236.
973. [Ересь 13.] О досифеях. С. 67–69. PG 41, 237.
Иудейство:
974. [Ересь 14.] О саддукеях. С. 69–71. PG 41, 240–241.
975. [Ересь 15.] О книжниках. С. 71–73. PG 41, 241–248.
976. [Ересь 16.] О фарисеях. С. 73–78. PG 41, 248–253.
977. [Ересь 17.] Об имеробаптистах. С. 78–80. PG 41, 256–257.
978. [Ересь 18.] О назареях. С. 80–82. PG 41, 257–260.
979. [Ересь 19.] Об оссинах. С. 83–90. PG 41, 260–269.
980. [Ересь 20.] Об иродианах. С. 91–94. PG 41, 269–273.
981. Явление и пришествие Христово во плоти. С. 94–100. PG 41, 237– 280.
982. О назореях, или о христианах. С. 101. PG 41, 280.
Книга первая. Отд. 2.
983. [Содержание.] С. 102–106. PG 41, 281–285.
984. [Ересь 21.] О симонианах. С. 107–116. PG 41, 285–296.
ТСО 42. Кн. 4.
985. [Ересь 22.] О менандрианах. С. 116–118. PG 41, 296–297.
986. [Ересь 23.] О саторнилианах. С. 118–128. PG 41, 297–308.
987. [Ересь 24.] О василидианах. С. 129–141. PG 41, 308–320.
988. [Ересь 25.] О николаитах. С. 142–151. PG 41, 320–329.
989. [Ересь 26.] О гностиках. С. 151–178. PG 41, 329–364.
990. [Ересь 27.] О карпократианах. С. 179–191. PG 41, 364–377
991. [Ересь 28.] О керинфианах. С. 192–202. PG 41, 377–388.
992. [Ересь 29.] О назореях. С. 202–215. PG 41, 388–405.
993. [Ересь 30.] Об евионеях. С. 215–276. PG 41, 405–473.
ТСО 42. Кн. 6.
994. [Ересь 31.] О валентинианах. С. 277–349. PG 41, 473–544.
995. [Ересь 32.] О секундианах. С. 349–361. PG 41, 544–553.
996. [Ересь 33.] О птолемеях. С. 361–384. PG 41, 556–577.
1864
Творения св. Григория Нисского. Часть 6
ТСО 43. Кн. 1.
ОПРОВЕРЖЕНИЕ ЕВНОМИЯ. TLG* 2017/30. CONTRA EUNOMIUM. LIB. V-XII. CPG 3135. PG 45, 677–1121.
997. Кн. 5. С. 1–33. PG 45, 677–708.
998. Кн. 6. C. 34–65. PG 45, 709–737.
999. Kн. 7. C. 66–97. PG 45, 737–765.
1000. Kн. 8. C. 98–137. PG 45, 765–800.
TCO 43. Kн. 3.
1001. Kн. 9. C. 136–168. PG 45, 801–825.
1002. Kн. 10. C. 169–201. PG 45, 825–853.
1003. Kн. 11. C. 202–235. PG 45, 853–884.
1004. Kн. 12. C. 236–264. PG 45, 884–908. 4.1.
1005. Kн. 12. C. 265–334. PG 45, 909–968. 4. II. (= Lib. II [TLG]).
TCO 43. Kн. 5.
1006. Kн. 12. C. 335–510. PG 45, 968–1121. 4. II. (= Lib. II [TLG]).
Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 2
TCO 44. Kн. 2.
HA ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ, ИЛИ КОВЧЕГ. TLG* 2021/2. PANARION (ADVERSUS HAERESES). CPG 3745. PG 41, 577–993.
Книга первая. Отд. 3.
1007. [Содержание.] С. 1–5. PG 41, 577–581.
1008. [Ересь 34.] О маркосиях. С. 5–53. PG 41, 581–625.
1009. [Ересь 35.] О колорвасиях. С. 54–61. PG 41, 628–633.
1010. [Ересь 36.] Об ираклеонитах. С. 61–69. PG 41, 633–641.
1011. [Ересь 37.] Об офитах. С. 69–83. PG 41, 641–653.
1012. [Ересь 38.] О кайянах. С. 83–96. PG 41, 653–665.
1013. [Ересь 39.] О сифиянах. С. 96–108. PG 41, 665–677.
1014. [Ересь 40.] Об архонтиках. С. 108–123. PG 41, 677–692.
1015. [Ересь 41.] О кердонианах. С. 123–127. PG 41, 692–696.
1016. [Ересь 42.] О маркионитах. Главы 1–3. С. 127–132. PG 41, 696– 700.
ТСО 44. Кн. 4.
1017. О маркионитах. Главы 3–14. С. 133–261. PG 41, 700–817.
1018. [Ересь 43.] О лукианистах. С. 261–264. PG 41, 817–821.
1019. [Ересь 44.] Об апеллианах. С. 265–277. PG 41, 821–832.
1020. [Ересь 45.] О севирианах. С. 277–282. PG 41, 832–836.
1021. [Ересь 46.] О татианах. С. 282–290. PG 41, 836–845.
ТСО 44. Кн. 6.
Книга вторая. Отд. 1.
1022. [Содержание.] С. 291–296. PG 41, 845–849.
1023. [Ересь 47.] Об енкратитах. С. 297–302. PG 41, 849–856.
1024. [Ересь 48.] О еретиках фригийских, называемых или монтанистами, или еще таскодругитами. С. 302–328. PG 41, 856–880.
1025. [Ересь 49.] О квинтиллианах, или пепузианах, они же и прискиллиане. С. 329–331. PG 41, 880–881.
1026. [Ересь 50.] О четыренадесятниках. С. 332–337. PG 41, 881–888.
1027. [Ересь 51.] О ереси, которая не принимает Евангелия от Иоанна и его Апокалипсиса. С. 337–417. PG 41, 888–953.
1028. [Ересь 52.] Об адамианах. С. 418–423. PG 41, 953–960.
1029. [Ересь 53.] О сампсеях. С. 423–426. PG 41, 960–961.
1030. [Ересь 54.] О феодотианах. С. 426–435. PG 41, 961–972.
1031. [Ересь 55.] О мелхиседекианах. С. 435–453. PG 41, 972–989.
1032. [Ересь 56.] О вардисианистах. С. 453–458. PG 41, 989–993.
1865
Творения св. Григория Нисского. Часть 7 (кн. 1)
ТСО 44. Кн. 1.
1033. Слово против Ария и Савелия. С. 1–22. TLG* 2017/5. Adversus Arium et Sabellium de Patre et Filio. CPG 3141. PG 45, 1281–1301.
1034. Слово o Святом Духе против македонян. С. 23–58. TLG* 2017/6. Adversus Macedonianos de Spiritu Sancto. CPG 3142. PG 45, 1301–1333.
1035. Опровержение мнений Аполлинария (антирритик). С. 59–201. TLG* 2017/8. Antirrheticus adversus Apollinarium. CPG 3144. PG 45, 1124– 1269.
1036. Против Аполлинария, к Феофилу, еп. Александрийскому. С. 202–210. TLG* 2017/7. Ad Theophilum adversus Apollinaristas. CPG 3143. PG 45, 1269–1277.
1866
Творения св. Григория Нисского. Часть 7 (кн. 2)
ТСО 44. Кн. 2.
1037. К Армонию о том, что значит имя и название: христианин. С. 211–223. [С. 3–15.]166 TLG* 2017/25. De professione Christiana ad Harmonium. CPG 3163. PG 46, 237–249.
1038. О совершенстве, и о том, каким должно быть христианину. К Олимпию монаху. С. 224–262. [С. 16–54.] TLG* 2017/26. De perfectione Christiana ad Olympium monachum. CPG 3164. PG 46, 252–285.
1039. О цели жизни по Боге; об истинном подвижничестве; ответ подвижникам, спрашивавшим о цели благочестия, и начертание, как жить и подвизаться. В обществе. С. 263–283. [С. 55–75.]167 TLG* 2017/24. De institute Christiano. CPG 3162. PG 46, 288–305.
1040. О девстве. Письмо, содержащее увещание к праведной жизни. С. 284–394. [С. 76–186.] TLG* 2017/43. De vhginitate. CPG 3165. PG 46, 317–416.
1868
Творения св. Григория Нисского. Часть 7 (кн. 3)
ТСО 44. Кн. 3.
1041. О нищелюбии и благотворительности. С. 395–433. [С. 187–225.] TLG* 2017/10. De beneficentia (vulgo De pauperibus amandis i). CPG 3169. PG 46, 453–469.
1042. Против отлагающих крещение. С. 434–450. [С. 226–242.] TLG 2017/60. De iis qui baptismum differunt. CPG 3147. PG 46, 416–432.168
1043. На слова Писания: «а блудяй во свое тело согрешает» (1Кор.6:18). с. 451–456. [С. 243–248.] TLG* 2017/13. Contra fornicarios. CPG 3172. PG 46, 489–496.
1044. Против ростовщиков. С. 457–473. [С. 249–265.] TLG* 2017/12. Contra usurarios. CPG 3171. PG 46, 433–452.
1045. Против тяготящихся церковными наказаниями. С. 474–484. [С. 266– 276.] TLG 2017/59. Adversus eos qui castigationes aegre ferunt. CPG 3190. PG 46, 308–316.
1046. Слово к скорбящим о преставившихся от настоящей жизни в вечную. С. 485–534. [С. 277–309.] TLG* 2017/9. De mortuis non esse dolendum. CPG 3168. PG 46, 497–537.
1872
Творения св. Григория Нисского. Часть 8
ТСО 45. Кн. 1.
1047. Слово на день светов, в который крестился наш Господь. С. 1–25. TLG* 2017/14. In diem luminum (In baptismum Christi oratio). CPG 3173. PG 46, 577–600.
1048. Слово на св. Пасху, и о тредневном сроке воскресения Христова. С. 26–55. TLG* 2017/16. De tridui inter mortem et resurrectionem Domini nostri Jesu Christi spatio i (vulgo In Christi resurrectionem oratio). CPG 3175. PG 46, 600–628.
1049. Слово на св. Пасху о воскресении; сказано в великий день воскресный. С. 56–87. TLG* 2017/15. In sanctum Pascha (vulgo In Christi resurrectionem oratio iii). CPG 3174. PG 46, 652–681.
1050. Слово на святую и спасительную Пасху. С. 88–91. TLG* 2017/17. In sanctum et salutare Pascha (vulgo In Christi resurrectionem oratio iv). CPG 3176. PG 46, 681–684.
1051. Слово на день, называемый по местному обычаю у каппадокийцев: Ε=πισωζομένη (Эписозомени) то есть на праздник вознесения Господа нашего Иисуса Христа. С. 92–97. TLG* 2017/19. In ascensionem Christi. CPG 3178. PG 46, 689–693.
1052. Слово о Святом Духе. С. 98–104. TLG 2017/63. De Spiritu Sancto sive In pentecosten. CPG 3191. PG 46, 696–701.
1053. Похвальное слово святому первомученнику Стефану. С. 105–125. TLG* 2017/40. Encomium in sanctum Stephanum protomartyrem i. CPG 3186. PG 46, 701–721.
TCO 45. Кн. 2.
1054. Слово о жизни святого Григория Чудотворца. С. 126–197. TLG 2017/ 69. De vita Gregorii Thaumaturgi. CPG 3184. PG 46, 893–957.
1055. Похвальное слово великомученику Феодору (Тирону). С. 198–212. TLG 2017/65. De sancto Theodora. CPG 3183. PG 46, 736–748.
1056. Похвальное слово 1 святым сорока мученикам. С. 213–221. TLG 2017/66. Encomium in xl martyres i. CPG 3188. PG 46, 749–756.
1057. Похвальное слово 2 святым сорока мученикам. С. 222–238. TLG 2017/66. Encomium in xl martyres i. CPG 3188. PG 46, 757–772.
1058. Похвальное слово 3 святым сорока мученикам, произнесенное во храме их. С. 239–256. TLG 2017/67. Encomium in xl martyres ii. CPG 3189. PG 46, 773–788.
1059. Похвальное слово преподобному отцу нашему Ефрему. С. 257–293. TLG 2017/68. In sanctum Ephraim. CPG 3193. PG 46, 820–849.
TCO 45. Кн. 3, 4.
1060. Слово в день памяти Василия Великого, родного брата. С. 294–325. TLG* 2017/48. In Basilium fratrem. CPG 3185. PG 46, 788–820.
1061. О жизни преподобной Макрины, сестры Василия Великого (к Олимпию монаху). С. 326–373169. TLG* 2017/41. Vita sanctae Macrinae. CPG 3166. PG 46, 960–1000.
1062. Надгробное слово Мелетию Великому, епископу Антиохийскому. С. 374–387. TLG* 2017/21. Oratio funebris in Meletium episcopum. CPG 3180. PG 46, 852–864.
1063. Надгробное слово Пульхерии. С. 388–402. TLG* 2017/22. Oratio consolatoria in Pulcheriam. CPG 3181. PG 46, 864–877.
1064. Надгробное слово императрице Плакиле. С. 403–419. TLG* 2017/23. Oratio funebris in Flacillam imperatricem. CPG 3182. PG 46, 877–892.
1065. Каноническое послание к святому Литоию, епископу Мелетинскому. С. 420–437. TLG 2017/76. Epistula canonica ad Letoium. CPG 3148. PG 45,221–236.
1066. Письма. С. 438–534170. TLG* 2017/33. Epistulae. CPG 3167. PG 46, 1000–1100.
Указатели171 1. TLG – Русский перевод172
Творения св. Григория Нисского
TLG 2017/1–84173
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | – | 40 | 1053 |
2 | 948 | 41 | 1061 |
3 | 945 | 42 | 936 |
4 | 946 | 43 | 1040 |
5 | 1033 | 44 | – |
6 | 1034 | 46 | 944 |
7 | 1036 | 47 | 937 |
8 | 1035 | 48 | 1060 |
9 | 1046 | 49, 51 [Sp.] | – |
10 | 1041 | 52 [Sp.]174 | переведено |
11 | – | 53 | 941 |
12 | 1044 | 55 [Sp.] | – |
13 | 1043 | 56 | 950 |
14 | 1047 | 58 [Sp.] | – |
15 | 1049 | 59 | 1045 |
16 | 1048 | 60 | 1042 |
17 | 1050 | 61 [Sp.] | – |
18 [Sp.] | – | 62 | 953 |
19 | 1051 | 63 | 1052 |
20 | 952 | 64 | – |
21 | 1062 | 65 | 1055 |
22 | 1063 | 66 | 1056,1057 |
23 | 1064 | 67 | 1058 |
24 | 1039 | 68 | 1059 |
25 | 1037 | 69 | 1054 |
26 | 1038 | 70–73 [Sp.], | – |
27 | 938 | 74–75 [Fr ] | |
28 | 939 | 76 | 1065 |
29 | 940 | 77 [Sp.] | – |
30 | 957, 960, 961, 997, | 78 | 934 |
998–1006 | 79 | 935 | |
31 | 958, 959 | 80 [Fr.], 81 | – |
32 | 942, 943 | 82 | 947 |
33 | 954, 955,1066 | 83 | 951 |
34–39 [Sp.] | – | 84 | 949 |
Творения свт. Кирилла Иерусалимского
TLG 2110/1–13175
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | 760 | 6 | 784 |
2 [Sp.] | 779–783 | 7 [Sp.]176 | переведено |
3 | 761–778 | 8–12 | – |
4–5 | – | 13 | 785 |
Творения бл. Феодорита еп. Кирского
TLG 4089/1–35177
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1–2 | – | 25178 | переведено |
3179 | переведено | 26 | 907–909 |
4180 | переведено | 27 | 910 |
4 [fragm.] | 839 | 28 | 805–815 |
5–7 | письма | 29 | 816–828 |
8, 16 [Dub.], | – | 30 | 919–933 |
20–21 | 31181 | – | |
22 | 786–794 | 31 | 877–906 |
23 | 795–799, | 32 | 829–838 |
911–912 | 33 [Sp.] | – | |
24 | 800–804 | 34–35 | письма |
Творения св. Нила Синайского (sc. Анкирского)
(в TLG нет)
Евагрий Понтийский
TLG 4110
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
20 | 861 | 23 | 853–860 |
21 | 862 | 24 | 852 |
22 | 863 |
2. CPG – Русский перевод182
Евагрий Понтийский183
CPG 2430–2482
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
2447 | 861 | 2451 | 853–860 |
2448 | 862 | 2452 | 852 |
2450 | 863 |
Творения св. Григория Нисского
Подлинные184
CPG 3135–3204
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
3135 | 956, 957, 960, 961, | 3166 | 1061 |
997–1006 | 3167 | 954, 955,1066 | |
3136 | 958, 959 | 3168 | 1046 |
3137 | – | 3169 | 1041 |
3138 | 948 | 3170 | – |
3139 | 945 | 3171 | 1044 |
3140 | 946 | 3172 | 1043 |
3141 | 1033 | 3173 | 1047 |
3142 | 1034 | 3174 | 1049 |
3143 | 1036,1042 | 3175 | 1048 |
3144 | 1035 | 3176 | 1050 |
3145 | 951 | 3177 | – |
3146 | 949 | 3178 | 1051 |
3147 | 1042 | 3179 | 952 |
3148 | 1065 | 3180 | 1062 |
3149 | 950 | 3181 | 1063 |
3150 | 944 | 3182 | 1064 |
3151 | – | 3183 | 1055 |
3152 | 947 | 3184 | 1054 |
3153 | 943 | 3185 | 1060 |
3154 | 935 | 3186 | 1053 |
3155 | 938 | 3187 | – |
3156 | 939 | 3188 | 1056,1057 |
3157 | 940 | 3189 | 1058 |
3158 | 942, 943 | 3190 | 1045 |
3159 | 936 | 3191 | 1052 |
3160 | 937 | 3192 | 953 |
3161 | 941 | 3193 | 1059 |
3162 | 1039 | 3194–3195 | – |
3163 | 1037 | 3196185 | переведено |
3164 | 1038 | 3197 | – |
3165 | 1040 | 3200–3204 [Fr.] | – |
Армянская версия
3207
Подложные (Spuria)186
3214–3226
Творения св. Кирилла Иерусалимского187
Подлинные
CPG 3585–3618188
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
3585 (1) | 760 | 3587 | 785 |
3585 (2) | 761–778 | 3588 | 784 |
3586 | 779–783 |
Подложные (Spuria)189
CPG 3590–3594
Переводы на восточные языки (Versiones)190
CPG 3598–3618
Творения прп. Исидора Пелусиота
CPG 5557–5558
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
5557 | 913–918 | 5558191 | переведено |
Творения прп. Нила Синайского (sc. Анкирского)
Подлинные
CPG 6043–6068192
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
6043 | 872–876 | 6049 | 869 |
6044 | 865 | 6050 | 864 |
6045 | 866 | 6051–6054 | – |
6046 | 867 | 6060, 6067 | 867 |
6047 | 840–851 | 6061–6066 | – |
6048 | 868 | 6068193 | 870–871 |
Подложные (Spuria)
CPG 6075–6084
CPG | Pyc. nep. | CPG | Pyc. nep. |
607 5194 | переведено | 6080195 | переведено |
6076196 | переведено | 6081–6084 | – |
6077–6079 | – |
Творения бл. Феодорита еп. Кирского
Подлинные
CPG 6200–6288197
CPG | Pyc. nep. | CPG | Pyc. nep. |
6200 | 786–794 | 6214198 | переведено |
6201 | 795–799, | 6215–6218 | – |
911–912 | 6219199 | переведено | |
6202 | 800–804 | 6220 | – |
6203200 | переведено | 6221201 | переведено |
6204 | – | 6222202 | переведено |
6205 | 907–909 | 6223 | – |
6206 | 910 | 6223 | 877–906 |
6207 | 805–815 | 6224 | 839 |
6208 | 816–828 | 6225 | – |
6209 | 911–933 | 6226–6230203 | переведено |
6210 | – | 6231 | – |
6211 | 829–838 | 6239–6278 | письма |
6212–6213 | – |
Спорные (Dubia)
CPG 6285204
Подложные (Spuria)
CPG 6286–6288205
Прп. Исихий Иерусалимский
CPG 6550–6596
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
6583а | 870 | 6583b | 871 |
Прп. Исаак Сирин
Подлинные
Подложное (Spuria)
7869207
3. PG – Русский перевод
Творения св. Кирилла Иерусалимского
PG 33
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
332–365 | 760 | 825–865 | 774 |
369–408 | 761 | 869–916 | 775 |
409–424 | 762 | 917–964 | 776 |
425–449 | 763 | 965–1012 | 777 |
453–504 | 764 | 1017–1060 | 778 |
505–534 | 765 | 1065–1076 | 779 |
537–604 | 766 | 1077–1084 | 780 |
605–621 | 767 | 1088–1093 | 781 |
625–636 | 768 | 1097–1105 | 782 |
637–656 | 769 | 1109–1128 | 783 |
660–689 | 770 | 1132–1153 | 784 |
692–724 | 771 | 1165–1176 | 785 |
725–769 | 772 | 1188–1204208 | переведено |
772–821 | 773 |
Творения св. Григория Нисского
PG 44
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
61–124 | 934 | 616–753 | 940 |
125–256 | 935 | 756–940 | 942 |
257–277 | – | 940–1120 | 943 |
277–296 | – | 1120–1193 | 937 |
297–429 | 936 | 1193–1301 | 941 |
432–608 | 938 | 1304–1325 | – |
608–616 | 939 | 1328–1345209 | переведено |
PG 45
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–105 | 944 | 616–677 | 961 |
108–113 | 949 | 677–708 | 997 |
116–136 | 945 | 709–737 | 998 |
136–145 | 946 | 737–765 | 999 |
145–173 | 947 | 765 –800 | 1000 |
176–185 | 948 | 801–825 | 1001 |
188–221 | – | 825–853 | 1002 |
221–236 | 1065 | 853–884 | 1003 |
237–240 | 954 | 884–908 | 1004 |
241–244 | 955 | 909–968 | 1005 |
244–372 | 956 | 968–1121 | 1006 |
372–464 | 957 | 1124–1269 | 1035 |
464–513 | 958 | 1269–1277 | 1036 |
513–572 | 959 | 1281–1301 | 1033 |
572–616 | 960 | 1301–1333 | 1034 |
PG 46
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
12–160 | 950 | 689–693 | 1051 |
161–192 | 951 | 696–701 | 1052 |
193–233 | – | 701–721 | 1053 |
237–249 | 1037 | 721–736 | – |
252–285 | 1038 | 736–748 | 1055 |
288–305 | 1039 | 749–756 | 1056 |
308–316 | 1045 | 757–772 | 1057 |
317–416 | 1040 | 773–788 | 1058 |
416–432 | 1042 | 788–820 | 1060 |
433–452 | 1044 | 820–849 | 1059 |
453–469 | 1041 | 852–864 | 1062 |
472–489 | – | 864–877 | 1063 |
489–496 | 1043 | 877–892 | 1064 |
497–537 | 1046 | 893–957 | 1054 |
541 | – | 960–1000 | 1061 |
544–553 | 952 | 1000–1100 | 1066 |
553–576 | 953 | 1101–1108 | – |
577–600 | 1047 | 1109–1112 | – |
600–628 | 1048 | 1112 | – |
628–652 | – | 1111–1126 | – |
652–681 | 1049 | 1128–1149 | – |
681–684 | 1050 | 1152–1181 | – |
684–689 | – |
Творения прп. Исидора Пелусиота
PG 78
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
177–424 | 913 | 892–1048, 1048–1137 | 916 |
424–453, 456–652 | 914 | 1137–1324, 1325–1421 | 917 |
652–728, 728–892 | 915 | 1422–1645 | 918 |
Творения прп. Нила Синайского (sc. Анкирского)
PG79
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
81–204 | 872 | 825–849 | 843 |
204–364 | 873 | 849–853 | 844 |
364–385 | 874 | 856–860 | 845 |
385–544 | 875 | 860 | 846 |
544–581 | 876 | 861 | 847 |
589–693 | 865 | 861–885 | 848 |
696–712 | 866 | 885–901 | 849 |
720–809 | 867 | 901–937 | 850 |
812–817 | 840 | 937–968 | 851 |
817–821 | 841 | 968–1060 | 868 |
821–825 | 842 | 1061–1093 | 869 |
Евагрий Понтийский
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
1093–1140 | 861 | 1156–1157 | 857 |
1140–1144 | 862 | 1157–1160 | 858 |
1145–1148 | 853 | 1160–1161 | 859 |
1148–1152 | 854 | 1161–1164 | 860 |
1152–1153 | 855 | 1165–1200 | 852 |
1153–1156 | 856 | 1200–1233 | 863 |
Прп. Нил Синайский (sc. Анкирский)
PG | Рус. пер. |
1236– 1240 | – |
Прп. Исихий Иерусалимский
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
1240–1249 | 871 | 1252–1261 | 870 |
Прп. Нил Синайский (sc. Анкирский)
PG | Рус. пер. |
64–1280 | 64 |
Творения бл. Феодорита еп. Кирского210
PG 80
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
76 | 786 | 797 | |
77–225 | 787 | 668–744 | 798 |
225–297 | 788 | 745–800 | 799 |
297–349 | 789 | 801–817 | 911 |
349–400 | 790 | 820–858 | 912 |
401–456 | 791 | 857–865 | 800 |
457–485 | 792 | 865–1137 | 801 |
485–517 | 793 | 1137–1417 | 802 |
517–528 | 794 | 1417–1721 | 803 |
528–529 | 795 | 1721–1997 | 804 |
529–596 | 796 |
PG 81
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
28–213211 | переведено | 1453–1485 | 814 |
216–493 | – | 1488–1545 | 815 |
496–760 | 907 | 1545–1549 | 816 |
760–780 | 908 | 1552–1632 | 817 |
780–805 | 909 | 1633–1664 | 818 |
808–1256 | 910 | 1664–1708 | 819 |
1256–1268 | 805 | 1709–1717 | 820 |
1268–1284 | 806 | 1720–1740 | 821 |
1284–1313 | 807 | 1741–1785 | 822 |
1313–1345 | 808 | 1788–1808 | 823 |
1345–1376 | 809 | 1809–1836 | 824 |
1376–1393 | 810 | 1837–1860 | 825 |
1393–1409 | 811 | 1860–1873 | 826 |
1412–1437 | 812 | 1873–1960 | 827 |
1437–1453 | 813 | 1960–1988 | 828 |
PG 82
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
36–44 | 919 | 657–673 | 928 |
44–225 | 920 | 673–786 | 929 |
225–376 | 921 | 788–829 | 930 |
376–460 | 922 | 832–857 | 931 |
460–504 | 923 | 857–869 | 932 |
505–557 | 924 | 872–877 | 933 |
557–589 592–628 628–656 | 925 926 927 | 881–1280212 1284–1496213 1497–1521 | переведено переведено 839 |
PG 83
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
28–336 | – | 521–525 | 899 |
336–437 | – | 525–532 | 900 |
440–441 | 877 | 532–536 | 901 |
441–448 | 878 | 536–541 | 902 |
448–453 | 879 | 541–544 | 903 |
453–460 | 880 | 544–545 | 904 |
460–464 | 881 | 545–553 | 905 |
464–465 | 882 | 553–556 | 906 |
465–468 | 883 | 556–573 | 829 |
468–473 | 884 | 576–588 | 830 |
473–477 | 885 | 588–605 | 831 |
477–484 | 886 | 605–624 | 832 |
484–488 | 887 | 624–644 | 833 |
488–496 | 888 | 644–665 | 834 |
496–497 | 889 | 665–685 | 835 |
497–500 | 890 | 685–716 | 836 |
500–504 | 891 | 716–740 | 837 |
504–505 | 892 | 740–773 | 838 |
505–508 | 893 | 784–1152 | – |
508–512 | 894 | 1153–1164 | – |
512 | 895 | 1164–1165 | – |
512–517 | 896 | 1167–1172 | – |
517–520 | 897 | 1173–1416214 | письма |
520–521 | 898 | 1416–1494215 | письма |
PG 84
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
33–48216 | переведено | 60А, 61–62, 64217 | переведены |
48–53 | – | 65–88 – | письма |
53, 55, 56–58 | переведены | 613–788 (passim)218 | письма |
Творения прп. Исаака Сирина
PG 86
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
811–851 | 339–410 | 866–876 | 464–485 |
851–863 | 414–439 | 883–886 | 55–59 |
863–866 | 447–453 |
Непереведенные сочинения
Свт. Григорий Нисский
Латинское название219 | TLG (2017) | CPG | PG |
Ad Eustathium de Sancta Trinitate220 | 1 | 3137 | – |
In illud: quatenus uni ex illis fecistis Mihi fecistis (Mat. 25, 40) (vulgo De pauperis amandis II) | 11 | 3170 | 46, 472–489 |
In luciferam sanctam Domini resurrectionem (vulgo In Christi resurrectionem V) [Sp.] | 18 | 3177 | 46, 684–689 |
De creatione hominis sermo primus [Sp.]221 | 34 | 3215 | 30, 9–37 44, 257–277 |
De creatione hominis sermo alter [Sp.]222 | 35 | 3216 | 30, 37–61 44, 277–296 |
De paradiso [Sp.] | 36 | 3217 | 30, 61–72 |
De creatione hominis sermo primus (recensio C) [Sp.] | 37 | 3215 | – |
De creatione hominis sermo alter (recensio C) [Sp.] | 38 | 3216 | – |
De paradiso (recensio F) [Sp.] | 39 | 3217 | – |
De virginitate (recensio altera) | 44 | 3165 | – |
Oratio in diem natalem Christi | 49 | 3194 | 46, 1128–1149 |
In annuntionem [Sp.] | 51 | 3214 | – |
Inventio imaginis in Camulianis [Sp.] | 52 | 3224 | – |
Testimonia adversus Judaeos [Sp.] | 58 | 3221 | 46,193–233 [Dub.] |
Decem syllogismi contra Manichaeos [Sp.] | 61 | 3220 | 46, 541 |
Encomium in sanctum Stephanum protomartyrem ii | 64 | 3187 | 46, 721–736 |
Epistula xxvi ad Evagrium monachum [Sp.] | 70 | 3222 | 46, 1101–1108 |
Sermo in illud: Hie est Filius Meus dileetus (fragmenta) | 71 | 3203 | 46, 1109–1112 |
Sermo in Mariam et Joseph (ap. Joannem Damascenum, Sacra parallela) (fragmentum) [Sp.]223 | 72 | 3197 (лат. и сир.), 3202 (греч.) | 46,1112 |
De occursu Domini [Sp.] Tractatus ad Xenodorum Sermo in sanctum Romanum (fragmentum) Liber de cognitione Dei (fragmenta ap. Euthymium Zigabenum, Panoplia dogmatica) [Sp.] Epistula ad Philippum monachum (ap. Joannem Damascenum, Contra Jacobitas) (fragmentum) In illud: Tunc et Ipse Filius Fragmenta in catenis224 In verba faciamus hominem. Oratio I, II De anima [Sp.] In sanctum Pascha. Oratio II [Sp.]225 In sanctum Pascha. Oratio V | 73 74 75 77 80 81 Ср.: 4102 – Ср.: 743/1 – 18 | 3195 3201 3200 3223 3197 3151 3204 – 3219 7035 3177 | 46, 1152–1181 96, 476–477 46, 1111–1126 46, 1112 44, 1304–1325 – 44, 257–296 45,188–221 46, 628652 46, 684–689 |
Свт. Кирилл Иерусалимский
Латинское название | TLG (2110) | CPG | PG, PL |
Additamentum ad catechesis illuminandorum sextae decimae caput tertium Tituli catechesium | 4 5 | 3585 3585 | 33, 964–965 – |
Homilia aquae in vinum conversae (fragmenta) [Sp.] | 8 | 3590 | PG 33, 1181 |
Homilia in illud: Ego vado ad Patrem Meum (fragmenta) [Sp.] | 9 | 3591 | PG 33, 1181 |
Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compendium [Sp.] | 10 | 3593 | PG 33, 1208–1209 |
Catechesis ad illuminandos 2 (exemplar alterum) | 11 | 3585 | – |
Catechesis ad illuminandos 2 (recensio e cod. Paris. 409) | 12 | 3585 | – |
Suppositae s. Augustini ad Cyrillum et Cyrilli ad Augustinum epistulae | 3594 | PL 33, 1120–1153 PL 22, 281–326 | |
Прп. Нил Синайский (Анкирский_)226
Латинское название | TLG | CPG | PG |
Commentarii in Canticum Canticorum | 6051 | ||
Commentarii in Psalmos | – | 6052 | – |
Fragmenta | – | 6054 | – |
Ep. ad Philopheum | – | 6061 | – |
Ep. ad monachos | – | 6062 | – |
Ер. II | – | 6063 | – |
Tractatus de virtute ad Theosebium | – | 6064 | – |
Tractatus de septem passionibus | – | 6065 | – |
Exhortatio | – | 6066 | – |
De octo uitiis [Sp.]227 | – | 6077 | 79, 1436–1472 |
Homiliarum fragmenta ex Photium [Sp.]228 | – | 6078 | 79, 1489–1502 |
Martyrium s. Theodoti Ancyrani et uirginum vii [Sp.] | – | 6079 | – |
Capita xxiv de uirtutibus [Sp.]229 | – | 6081 | – |
Capita animae utilia [Sp.]230 | – | 6082 | – |
Sermo [Sp.]231 | – | 6083 | – |
Epistula [Sp.]232 | – | 6084 | – |
De magistris et discipulis233 | 4110/ 43 | 6053 | – |
Бл. Феодорит Кирский
Латинское название | TLG (4089) | CPG | PG |
Graecarum affectionum curatio | 1 | 6210 | 83, 784–1152 |
Eranistes | 2 | 6217 | 83, 28–317 |
Commentaria in Isaiam | 8 | 6204 | 81, 216–493 |
Quaestiones et responsiones ad orthodoxos [Dub.] | 16 | 6285 | 6,1249–1400 |
De theologia Sanctae Trinitatis et de oeconomia | 6216 | ||
a) De Sancta Trinitate | 20 | 75, | |
1148–1189 | |||
b) De incarnatione Domini | 21 | 75, | |
1420–1477 | |||
Haereticarum fabularum compendium. Lib. I-IV | 31 | 6223 | 83, 336–437 |
Libellus contra Nestorium ad Sporacium [Sp.] | 33 | 6286 | 83, 1153–1164 |
Contra Iudaeos (fragmentum) | – | 6212 | – |
Ad quaesita magorum (fragmentum) | – | 6213 | 80, 741–742 |
Libri v contra Cyrillum et concilium Ephesinum (Pentalogus) | – | 6215 | 84, 65–88 |
Expositio rectae fidei | 646/6 | 6218 | 6,1208–1240 |
Pro Diodoro et Theodoro | – | 6220 | – |
Ex sermonibus quinquem in S. Iohannem Chrysostomum | 4040234 | 6225 | 84, 48–53 (= 64, 89–91) |
Fragmenta incerta | 6231 | – | |
Adversus varias propositiones235 | – | 83, 1164–1165 | |
De Trinitate | 83, 1167–1172 (лат.) |
Прп. Исаак Сирин
Латинское название | CPG |
Capita ascetica | 7869 |
[Sp.] Tractatus de fide orthodoxa | 7870 (сир.) |
Предисловие к третьей части публикации
Библиографический указатель к «Творениям святых отцов в русском переводе» (1872–1917 гг.): (С приложением документов из истории ТСО) / Под ред. А. Г. Дунаева, иером. Дионисия (Шленова). предисл. иером. Дионисия (Шленова) // Богословский вестник 2005–2006. Т. 5–6. № 5/6. С. 493–627.
Читателю предлагается последняя часть росписи «Творений святых отцов» (ТСО) с 1872 по 1917 г.236 На протяжении этого времени ТСО закрывались на самый длительный в своей истории срок – с 1872 по 1880 г. Другим важным событием в истории серии стало преобразование журнала «Прибавления к ТСО» в журнал «Богословский вестник», которое произошло в 1891 г. С этого времени редакция БВ стала заниматься регулярными трудами по переводу святоотеческого наследия, а также предприняла усилия к переизданию уже вышедших ТСО в исправленном и улучшенном виде.
В течение указанного периода в ТСО продолжали публиковаться сочинения свт. Епифания Кипрского и блж. Феодорита Кирского, а также была опубликована часть сочинений новых авторов: свт. Кирилла Александрийского и свт. Никифора Константинопольского. Также здесь вышли два тома прп. Ефрема Сирина, основной корпус которого был издан в предшествующих томах серии237. Проект перевода сочинений прп. Максима, начавшийся с публикации агиографических материалов о нем, а также первых 25 «Вопросоответов к Фалассию», так и остался нереализованным из-за революции.
Переводами или редактированием святоотеческих творений занимались известные профессоры Московской, а также Санкт-Петербургской и Киевской духовных академий. Сочинения свт. Кирилла Александрийского переводили главным образом П. И. Казанский, И. Н. Корсунский, А. А. Жданов, М. Д. Муретов и архим. Евсевий Орлинский, экзегетические сочинения св. Ефрема Сирина – М. Д. Муретов и А. А. Спасский, труды свт. Никифора Константинопольского – И. Д. Андреев под редакцией М. Д. Муретова, письма блж. Феодорита – проф. СПбДА Н. Н. Глубоковский, житие прп. Максима и службы ему – М. Д. Муретов, начало «Вопросоответов к Фалассию» прп. Максима – проф. КДА С. Л. Епифанович. В какой мере в переводческих трудах участвовали студенты, в настоящее время сказать трудно238.
Сочинения свт. Епифания Кипрского, свт. Кирилла Александрийского, свт. Никифора Константинопольского, прп. Максима Исповедника переводились по греческой патрологии Миня239, при этом переводчики старались придерживаться той последовательности, которая была принята в PG. Письма блж. Феодорита переводились по PG, а также по изданиям Ж. Сирмонда и И. Сак келиона, экзегетические труды св. Ефрема – по венецианским изданиям 1876 и 1893 гг.240, в которые были включены латинские переводы, выполненные монахами-мехитаристами с древнеармянского языка.
В предшествующий период каждый переводческий проект начинался, как правило, со вступительной статьи о том или ином церковном писателе, которая помещалась в «Прибавлениях к ТСО» (см., например, обзорные статьи прот. Александра Горского241, некоего анонимного автора242, архим. Порфирия (Попова)243). Теперь эта практика соблюдалась гораздо реже – очевидно, в связи с ростом числа регулярных патрологических исследований в стенах духовных академий. Так, статья архим. Порфирия (Попова) о свт. Кирилле244 не была приурочена к началу публикации русских переводов, так же как и статья А. А. Жданова, посвященная св. Ефрему Сирину245 10. Если касаться только авторов, переведенных в ТСО, то, помимо многочисленных статей, можно назвать книги об этих отцах, изданные до революции: свящ. Н. Виноградова и А. Говорова о свт. Григории Богослове (Казань, 1886); свящ. А. Мартынова (М., 1886), Д. Тихомирова (Могилев, 1886), В. Несмелова (Казань, 1887) и М. Оксиюка (Киев, 1914) о свт. Григории Нисском; свящ. Кирилла Лопатина (Казань, 1894) и еп. Владимира (Благоразумова) (Кишинев, 1895) о свт. Афанасии Александрийском; А. Вишнякова (Казань, 1907) и Т. Лященко (Киев, 1913) о свт. Кирилле Александрийском; Н. Глубоковского о блж. Феодорите Кирском (М., 1890); И. Орлова (СПб., 1888) и С. Епифановича (Киев, 1915) о прп. Максиме Исповеднике; А. Бронзова о прп. Макарии Египетском (СПб., 1899). Серия ТСО, ссылки на которую (параллельно со ссылками на PG) встречаются во многих диссертациях, внесла несомненный вклад в расширение поля научной деятельности. Например, завершение русского перевода творений свт. Епифания было ознаменовано написанием обзорной кандидатской диссертации о его наследии246.
Для переводческой и издательской деятельности Московской духовной академии важное значение имела финансовая сторона вопроса, которая может быть представлена более наглядно благодаря ряду архивных документов, сохранившихся в 172-м академическом фонде (ОР РГБ). Некоторые особо значимые из этих документов, относящиеся к периоду с 1872 по 1917 гг., публикуются ниже. В целом можно отметить, что издательство Академии стремилось к тому, чтобы быть самоокупаемым и финансово независимым. Однако, будучи учреждением, преследующим прежде всего не коммерческий успех, а научно-просветительские цели, оно оказалось неспособным самостоятельно справляться с изданиями и переизданиями ТСО и их распространением. Пришлось обратиться за помощью к Св. Синоду и, благодаря содействию последнего, некоторое время существовать на дотации Московской епархии. Впоследствии, уже в преддверии революционной эпохи, Совет Академии мечтал о расширении издательской деятельности, которая могла бы осуществляться особо созданным Издательским комитетом при Св. Синоде (см. ниже документ № 7).
Хронология событий, отразившихся в соответствующих документах, такова. В 1875 г. архиепископ Литовский Макарий во время ревизии Московской духовной академии выяснил, в частности, что ТСО с 1872 г. из-за нехватки средств были закрыты. В своем отзыве он писал: «Не могу не упомянуть с сожалением о прекращении столько лет издававшегося [журнала творений святых отцов]»247.
По поводу этого отзыва Святейший Синод издал указ № 2753 от 18 августа 1876 г., в котором митрополиту Московскому свт. Иннокентию было поручено выяснить общее состояние дел. Последний в донесении Синоду от 21 декабря 1876 г. писал о нехватке средств для того, чтобы можно было продолжить издание. Оказывается, на момент прекращения выхода ТСО «было только десять подписчиков на академическое издание из Тульской епархии... Наличных денежных средств от бывшей редакции Творений Святых Отцов осталось весьма мало и находятся налицо... но и на эти издания в настоящее время у редакции достаточного капитала нет, а капитал потребовался бы довольно значительный»248.
По указу Св. Синода от 20 июня 1878 г. вопрос с финансированием журнала был решен: Синод собственных средств выделить не смог и распорядился издавать журнал за счет Московской епархии. Ректор Академии протоиерей Сергий Смирнов обратился с «представлением» от 20 декабря 1878 г. к митрополиту Московскому свт. Иннокентию, который незамедлительно в «представлении» от 7 февраля 1879 г. дал свое согласие на выделение необходимых средств в размере 4 700 рублей в год. Указом Св. Синода от 2 мая 1879 г. программа издательской деятельности Академии, представленная митрополитом Иннокентием, была утверждена.
Впоследствии, как видно из отчета об издании творений св. отцов за 1902 г., представленного Совету Академии редактором «Богословского вестника» профессором И. В. Поповым, московские митрополиты продолжали финансировать издательскую деятельность Академии. Тем не менее, редакции постоянно приходилось преодолевать финансовые трудности, которые не позволяли в полную меру проявиться творческому потенциалу переводчиков и редакторов.
В последнем из нижеопубликованных документов (от 29 декабря 1912 г.), который адресован ректором Академии епископом Феодором (Поздеевским) (1909–1917) обер-прокурору Святейшего Синода В. К. Саблеру, предлагается широкомасштабный проект переиздания всей серии ТСО в очень непростых условиях, сложившихся в результате конкуренции и вмешательства других издательств (имелось в виду прежде всего издательство П. П. Сойкина), которые по истечении 50-летнего срока давности стали переиздавать переводы Академии без необходимых улучшений. Еще при предшественнике Саблера обер-прокуроре С. М. Лукьянове Совету Академии было отказано в исключительном праве на издание ТСО, но при этом высказывались надежды на новый законопроект о том, чтобы «право издания в оригинальных и переводных текстах творений Св. Отец предоставить исключительно Св. Синоду»249. Непонятно, насколько Академии удалось выйти из положения за счет расширения рынка сбыта и удешевления продукции, как это предполагалось, однако обеспокоенность повышением качества переводов250 и стремление к их распространению в монастырях, церковно-приходских школах и среди военного духовенства могут послужить добрыми примерами и для нашего времени.
Документы из истории ТСО
1. Указ251 Его Императорскаго Величества, Самодержца Всероссийскаго, из Святейшаго Правительствующаго Синода,
Синодальному Члену, Преосвященному Иннокентию, Митрополиту Московскому и Коломенскому, Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священно-Архимандриту.
По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святейший Правительствующий Синод слушали дело по представлению Вашего Преосвященства о разрешении издавать при Московской Духовной Академии журнал, под заглавием: «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовнаго содержания», и о назначении из сумм Святейшаго Синода пособия Совету Московской Духовной Академии на издание упомянутаго журнала. И по справке, приказали: Разрешить Совету Московской Духовной Академии продолжать вновь издание журнала, под заглавием: «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовнаго содержания» на проектируемых Советом Московской Академии основаниях, дозволив Совету воспользоваться на издержки по сему изданию всеми наличными средствами, оставшимися от бывшей редакции журнала «Творения Св. Отцев»; причем объявить Совету, что означенный журнал может быть рекомендуем Святейшим Синодом настоятелям монастырей и церквей к приобретению для монастырских и церковных библиотек, но не ранее того, когда получится в Святейшем Синоде от Московскаго Епархиальнаго Начальства донесение о времени, с какого начнется издание сего журнала с приложением программы онаго. Что же касается ходатайства Вашего Преосвященства о назначении Духовной Академии из сумм Святейшаго Синода пособия на издание журнала: «Творения Св. Отцев», то, приняв во внимание, что в настоящее время другими Академиями, за исключением Московской, издаются разрешенныя им журналы на собственныя средства, и что по состоянию специальных средств Святейшаго Синода затруднительно принимать на счет этих средств издание указаннаго журнала, представить усмотрению самаго Московскаго Епархиальнаго Начальства, не признает ли оно возможным оказать испрашиваемое пособие из собственных средств на издание упомянутаго журнала. О чем и уведомить Ваше Преосвященство указом июня 20 дня 1878 года.
Обер-Секретарь А. Полонский.
Секретарь А. Барукова.
2. Совета Московской Духовной Академии ПРЕДСТАВЛЕНИЕ252.
Святейшаго Правительствующаго Синода Члену, Высокопреосвященнейилему Иннокентию Митрополиту Московскому и Коломенскому Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священно-Архимандриту и разных орденов Кавалеру.
Во исполнение указа Святейшаго Синода от 18 августа 1876 года за № 2753, последовавшаго по поводу отчета Высокопреосвященнейшаго Макария, Архиепископа Литовскаго о ревизии Московской Духовной Академии, Совет Академии входил в разсуждение о возобновлении при Московской Духовной Академии прекратившагося журнала «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовнаго содержания». По обсуждении программы этого издания и необходимых средств для возобновления онаго Совет Академии пришел к такому заключению, что ни академический, ни прежний Редакционный Комитет не имеют собственных наличных средств для возобновления издания, а между тем после двукратной приостановки онаго, неизбежно поколебавшей доверие к нему читающей публики, нельзя с уверенностию ожидать, чтобы возобновленное издание стало с перваго же года окупаться доходами от его продажи, потому Совет Академии просил Архипастырскаго ходатайства Вашего Высокопреосвященства пред Святейшим Синодом: не благоволит ли Он, как при первоначальном основании журнала в 1841 году, обеспечить совету в вероятном случае малочисленности подписчиков на первое время, покрытие издержек по предполагаемому к возстановлению изданию на первое время по возобновлении онаго до тех пор, пока издание (предположительно) может идти своими собственными средствами; сумму же, какая будет выручена от продажи издания на первое время по возобновлении онаго, употребить вместе с суммою, имеющеюся в наличности в Редакционном Комитете до 700 рублей, на перепечатание некоторых томов изданий прежде переведенных творений отеческих и не имеющихся вовсе, или почти не имеющихся в складе Редакционнаго Комитета; в таковом случае от продажи сих последних может образоваться фонд для покрытия на дальнейшее время издержек на возобновленное издание. По приблизительной смете расходов на издание журнала в количестве 1 200 экземпляров потребуется до 4 700 рублей в год.
Святейший Синод, на усмотрение коего представлено было Вашим Высокопреосвященством предположение Совета Академии, указом, последовавшим на имя Вашего Высокопреосвященства от 20 июня сего 1878 года за № 1981, разрешил Совету Академии продолжать вновь издание журнала под заглавием «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями» на проэктированных Советом Академии основаниях; относительно же назначения Совету Академии пособия на это издание предоставил усмотрению Московскаго епархиальнаго начальства – не признает ли оно возможным оказать испрашиваемое пособие из собственных средств на издание упомянутаго журнала.
Представляя о сем на благоусмотрение Вашего Высокопреосвященства и признавая благовременным войти в окончательное суждение о возобновлении при Академии издания «Творения Св. Отцев с прибавлениями», чтобы затем можно было приступить к заготовлению материалов для издания, а с начала 1880 года выпускать в свет и самое издание, Совет Академии благопочтительнейше ходатайствует пред Вашим Высокопреосвященством о даровании денежных средств к возобновлению издания.
Ректор Протоиерей С. Смирнов
[20 декабря 1878 г.]
3. Святейшему Правительствующему Синоду Члена Онаго, Иннокентия Митрополита Московскаго ДОНЕСЕНИЕ253.
Указом, последовавшим из Святейшаго Правительствующаго Синода на мое имя, от 20 июня 1818 года за № 1981, разрешено Совету Московской Духовной Академии продолжать вновь издание журнала под заглавием: «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовнаго содержания» на проэктированных Советом Академии основаниях, с дозволением Совету воспользоваться на издержки по сему изданию всеми наличными средствами, оставшимися от бывшей редакции журнала «Творения Св. Отцев»; при чем объявлено Совету, что означенный журнал может быть рекомендуем Святейшим Синодом настоятелям монастырей и церквей к приобретению для монастырских и церковных библиотек, но не ранее того, когда получится в Святейшем Синоде донесение о времени, с какого начнется издание сего журнала с приложением программы онаго. Мне же предоставлено оказать испрашиваемое Советом Академии пособие на издание упомянутаго журнала.
Во исполнение сего указа Святейшаго Синода я признал возможным отпускать Академии из неокладных сумм Московской кафедры на расходы по возобновляемому изданию до 4 700 рублей в год с начала издания до тех пор, доколе издание может идти собственными средствами.
Имея в виду начать издание Творений Св. Отцев с 1880 года, Совет представил мне программу издания и просит моего ходатайства пред Святейшим Синодом об утверждении означенной программы и о разрешении переводить для помещения в издании творения св. Кирилла Александрийскаго, равно как о том, чтобы издание рекомендовано было Святейшим Синодом настоятелям монастырей и церквей для приобретения в монастырския и церковныя библиотеки.
Благопочтительнейше донося о сем Святейшему Синоду, представляю на благоусмотрение Онаго программу возобновляемаго при Московской Духовной Академии журнала и прошу разрешить печатание в книжках сего журнала творений св. Кирилла Александрийскаго, равно как рекомендовать выписывать издание для монастырских и церковных библиотек.
Вашего Святейшества
На подлинном подписано:
Нижайший послушник
Иннокентий М. Московский
февраля 7 дня 1879 года
4. ПРАВИЛА254 о деятельности комитета по изданию творений св. отцев
в русском переводе с прибавлениями при Московской Духовной Академии, утвержденные Советом Академии 23 апреля 1879 г.
1. Журнал «Творений Св. Отцев» с прибавлениями будет издаваться при Московской Духовной Академии с 1880 года по прежней программе по четыре книжки в год, в объеме не менее 15 и не более 20 листов в каждой книжке (10–12 листов творений св. отцев или замечательнейших учителей Церкви и 8–10 листов прибавлений).
2. Разсмотрение статей переводной части и прибавлений к творениям св. отцев и цензурное одобрение их к напечатанию предоставляется редакторам соответствующих отделов и затем статьи эти, на основании § 86 А, п. 10 и § 180 устава духовных академий, печатаются по определению Совета.
3. Редакция состоит под председательством ректора Академии.
4. Председатель редакционного комитета и один из редакторов занимаются редакцией переводов Творений Св. Отцев Церкви, а другие двое занимаются разсмотрением оригинальных статей.
5. Редакторы избираются в общем собрании Совета или открытою или закрытою баллотировкою.
6. Каждый из редакторов, при разсмотрении переводов, или оригинальных статей для журнала, действует самостоятельно.
7. Статьи для Творений Св. Отцев и прибавлений доставляются председателю Комитета, который передает их редакторам по принадлежности. Состав от каждой книжки определяется в общем собрании редакции.
8. Редакционный комитет собирается раз в месяц, а в случае надобности и чаще по приглашению председателя.
9. Редакционный комитет получает все поступающие в редакцию по подписке на журнал суммы, хранит эти суммы, заведует расходами на издание, заключает контракты с типографиями.
10. Годичный отчет, составленный редакцией, представляется на разсмотрение общего собрания Совета Академии.
11. При редакции состоит особая канцелярия, которую составляет секретарь и письмоводитель.
12. Секретарь избирается Советом Академии открытою или закрытою баллотировкою из лиц, принадлежащих к Академии, и получает за свой труд определенное вознаграждение (200 р.), а двое письмоводителей приглашаются секретарем из вольнонаемных и получают каждый по 60 р. в год.
13. Секретарь заведывает делопроизводством и составляет журналы редакционных заседаний.
14. Деньги, присылаемыя в редакцию, получаются с почты письмоводителем по доверенности, подписанной ректором Академии или одним из редакторов, и сдаются секретарю, который в ближайшее собрание Комитета сдает их в кассу редакции, находящуюся в академическом казнохранилище.
5. УКАЗ255 ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРЖЦА ВСЕРОССИЙСКАГО, из Святейшаго Правительствующаго Синода,
Синодальному Члену, Преосвященному Макарию Митрополиту Московскому и Коломенскому, Свято-Троицкия Сергиевы Лавры Священно-Архимандриту.
По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святейший Правительствующий Синод слушали: представление бывшаго Митрополита Московскаго Иннокентия, от 7-го февраля 1879 года (№ 1498), по делу об издании при Московской Духовной Академии журнала под заглавием: «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовнаго содержания». И, по справке, ПРИКАЗАЛИ: разсмотрев представленную бывшим Митрополитом Московским программу предполагаемаго к изданию с 1880 года при Московской Духовной Академии журнала, под заглавием: «Творения Св. Отцев в русском переводе с прибавлениями духовного содержания», и находя программу эту соответствующею своей цели, и самый журнал весьма полезным для монастырей и приходских священников, Святейший Синод определяет: упомянутую программу утвердить и предписать циркулярно чрез «Церковный Вестник» всем Епархиальным Преосвященным предложить настоятелям монастырей и приходских церквей выписывать, по возможности, сказанный журнал для церковных и монастырских библиотек на счет кружечно-кошельковых сумм, для чего напечатать в «Церковном Вестнике» настоящее определение и самую программу означеннаго журнала, и Ваше Преосвященство уведомить о сем указом. Мая 2 дня 1879 года.
Обер-Секретарь А. Полонский
Секретарь Ушаков
6. ОТЧЕТ
256
по изданию журнала и святоотеческих творений за 1902 год.
В Совет Московской Духовной Академии редакции академическаго журнала «Богословский Вестник» ДОНЕСЕНИЕ.
Редакция «Богословскаго Вестника» честь имеет представить при сем отчет об израсходовании двух тысяч рублей, дарованных Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Владимиром, Митрополитом Московским и Коломенским, на переиздание творений св. отцев в 1902 году. Как усматривается из приложенной при сем ведомости, в отчетном году были переизданы VI и VII томы творений св. Василия Великаго, Его же беседы на Шестоднев, I и II томы творений св. Афанасия Великаго и вошедшее в состав перваго тома творений св. Афанасия сочинение А. В. Горскаго «Жизнь св. Афанасия Великаго» – всего на сумму 3 933 р. 48 к. На основании резолюции Его Высокопреосвященства от 25 октября 1899, редакция «Богословского Вестника» покорнейши просит Совет Академии ходатайствовать пред Его Высокопреосвященством о даровании таковаго же пособия и в настоящем 1903 году для окончания его новаго издания творений св. Афанасия Александрийскаго. Творения св. Афанасия, переведенные Академией еще в 1851–1854 гг., для новаго издания нуждаются в предварительном сличении с подлинным текстом, исправлениях и дополнении вновь открытыми сочинениями этого отца, – а все это требует расходов, превышающих наличныя средства редакции, истощенныя усиленною издательскою деятельностью отчетнаго года.
Редактор экстраординарный профессор
Иван Попов.
1903 г. 2 июня (дополнено 4 июня 1903 года).
7. [Письмо с ПРОЕКТОМ переиздания и распространения ТСО]
257
[Его Высокопревосходительству Господину Обер-Прокурору Святейшаго Синода В. К. Саблеру] 258
В течение почти семидесяти лет Московская Духовная Академия трудилась над переводами творений Свв. Отцев на родной язык. Приступив к этому важному и ответственному делу в 1843 году, Академия в последующие годы успела издать 15 авторов, среди которых стоят имена вселенских учителей веры Афанасия Великаго, Василия Великого, Григория Богослова и великих подвижников – Макария Египетскаго, Ефрема Сирина, Исаака Сирина. Переведенные творения составили 73 тома259, от 16 до 33 печатных листов каждый, иначе – 2 000 листов.
К сожалению, недостаток средств никогда не позволял поставить дело распространения святоотеческих творений достаточно широко. Существенным условием, обеспечивающим распространение, является дешевизна издания, возможная лишь при печатании книги в значительном количестве экземпляров, что в свою очередь требует затраты значительных сумм. Не располагая таковыми, и печатая святоотеческие творения в ограниченном количестве, Академия вынуждалась ставить высокия цены на свои издания (за 74 тома – 108 рублей), вследствие этого они распространялись слабо.
С минувшаго 1911 года частные предприниматели, пользуясь истечением 50-летней давности для авторскаго права Академии на ея переводы и располагая крупным капиталом, берут издательство творений Отцев в свои руки и распространяют переводы Академии в большем количестве, но в мало удовлетворительном издании. По следам первых издателей двинулись другие, начавшие выпускать издания вполне неудовлетворительныя260. Тем не менее, эти издания с необходимостью будут вытеснять с рынка академическия переводы и, что важнее, отнимут у Академии возможность переиздавать свои старые переводы в улучшенном виде, в соответствии с появляющимися вновь улучшенными изданиями оригинальных текстов. Представляется ясным, насколько важно, чтобы дело святоотеческого издательства, имеющее в виду существенную пользу Церкви, оставалось в ведении и под контролем Церковнаго Учреждения, располагающаго достаточными средствами для удержания изданий на высоте церковно-научных требований.
Единственным средством, к которому могла бы обратиться Академия для защиты своего издательства от коммерческой инициативы, представляется резкое удешевление, в связи с возможными улучшениями текста творений Свв. Отцев. Удешевив издание приблизительно вдвое и исправив насколько возможно текст, Академия могла бы отнять у частных предпринимателей торговый расчет к издательству261.
Резкое удешевление творений возможно лишь при печатании их в значительном количестве экземпляров, например 10 000. Такое издание, требующее очень крупных затрат, может быть предпринято лишь при уверенности, что оно найдет быстрый сбыт, каковой собственными средствами Академия себе обеспечить не может.
В виду изложеннаго, Московская Духовная Академия имеет честь покорнейше просить ВАШЕ ВЫСОКОПРЕВОСХОДСТВО оказать ей возможное содействие к выпуску удешевленнаго издания. Таковое содействие, по мнению Академии, представлялось бы возможным чрез принятие академическаго издания творений Свв. Отцов под высокое покровительство Святейшаго Синода, учреждающаго для нужд Церкви особое издательство. Проэктируемый издательский Комитет Святейшаго Синода, изыскивая пути для распространения собственных изданий, мог бы в известной мере принять на себя и распространение святоотеческих творений.
Главными средствами распространения творений представляются следующия. Во-первых, пополнение святоотеческими творениями монастырских библиотек. При каждом монастыре имеется библиотека; но позволительно сомневаться, чтобы в каждой библиотеке имелось полное собрание творений Свв. Отцев. Помимо того, удешевленное издание окажется доступным к приобретению частными монашествующими лицами. Во-вторых, творениями Свв. Отцев могли бы быть, в известной мере, снабжены библиотеки церковно-приходских школ. Последния обслуживают не только детское, но и взрослое местное население, и потому присутствие в них творений имело бы за себя достаточное основание262. В-третьих, творения могут быть распространяемы, при содействии военного духовенства, в библиотеках, организуемых в армии для низших чинов. Наконец, удешевленное издание творений может быть рекомендовано к приобретению в библиотеки средних учебных заведений, прежде всего духовных, а затем, если возможно, светских.
Перечисленные пути распространения святоотеческих творений стоят вне влияния Академии; но они могут быть открыты для Издательского Комитета при Святейшем Синоде. Московская Духовная Академия и просит ВАШЕ ВЫСОКОПРЕВОСХОДСТВО предложить Комитету обеспечить для Академии значительный заказ на святоотеческие творения. Чтобы могло осуществиться новое, удешевленное почти вдвое, издание, необходим заказ не менее как на 4 000 экземпляров, и достаточно продолжительный, в несколько лет, срок для его выполнения. Если бы Комитету угодно было сделать Академии, для распространения удешевленнаго издания вышеуказанными и другими возможными путями, заказ на творения, то Академия понизила бы цену для Комитета в зависимости от размеров заказа, до наивозможного минимума, приблизив ее заготовительной стоимости и во всяком случае поставив ее гораздо ниже, чем для каких бы то ни было даже крупных покупателей и магазинов.
При печатании новаго издания можно было бы, в случае специального и достаточного заказа, заготовить, в виде небольших брошюр, оттиски отдельных произведений того или другого Св. Отца, пригодные и для бесплатной раздачи народу.
Наконец, Московская Духовная Академия задумывает предпринять издание святоотеческой хрестоматии. Представляются возможными два основных типа хрестоматии: 1) тип элементарный, преследующий цели религиозно-назидательныя и пригодный для домашняго употребления учениками церковных школ, 2) тип повышенный, способный, помимо указанных целей, удовлетворять и нуждам учебным, применимый при изучении истории догматики, Церкви, христианскаго аскетизма.
Если бы Издательский Комитет Святейшаго Синода нашел желательным внести святоотеческую хрестоматию в число изданий, заслуживающих распространения, Академия приняла бы на себя задачу изготовить такое издание по указаниям Комитета и в нужном для него количестве.
В заключении может быть замечено, что испрашиваемая Академией поддержка открыла бы для нея возможность усилить и свою переводческую деятельность и издавать в год не 11–12 листов перевода, какие выпускаются теперь, а по меньшей мере 20 листов в год.
[29.12.1912.]
* * *
Принципы росписи ТСО остаются прежними263. После русского названия указываются номер и латинское название по современной компьютерной версии TLG (Thesaurus linguae Graecae Е – «Сокровищница греческого языка. Версия 5»), номер по справочнику греческой патристики CPG (Clavis Patrum Graecorum – «Ключ греческих отцов») и координаты по греческой патрологии Ж.-П. Миня (PG). Если в TLG тексты приводятся не по PG, а по другим изданиям, они отмечаются знаком *264. Рядом с номерами страниц по ТСО в квадратных скобках указываются номера страниц по современным репринтам или переизданиям творений, указанным в подстрочных примечаниях. Последовательная нумерация сочинений продолжает нумерацию, начатую в БВ 3 и в БВ 4.
После росписи ТСО приводятся, как и раньше, указатели в виде таблиц: «TLG – рус. пер.», «CPG – рус. пер.» и «PG – рус. пер.», особым списком указаны сочинения, не переведенные на русский язык. Сочинения прп. Максима Исповедника, переведенные и непереведенные, будут указаны в единой таблице в следующем номере «Богословского вестника», так как основная часть русских переводов вышла только в последнее время и уже вне ТСО, поэтому номера по ТСО не имеют здесь определяющего значения. Аналогичную таблицу следовало бы составить к сочинениям прп. Ефрема Сирина, сохранившимся на сирийском и др. восточных языках, но в настоящий момент без доступа к первоисточникам и обширной библиографии по данному вопросу это сделать было бы крайне затруднительно265. В указателях проставлены все номера рус. переводов свт. Епифания Кипрского, часть которых была опубликована в БВ 4.
В конце библиографии приведена итоговая таблица всех томов серии ТСО с 1843 по 1917 г. со следующими разделами: номер тома, год издания, имя автора, номер части и номер книги (до 1891 г. включительно). Данная таблица нуждается в особом комментарии.
1. Деление на тома и год издания
С 1843 по 1864 г. ТСО издавались по два тома в год без сбоев. Затем издание очередных томов прекратилось до 1871 г., за этот период вышел только внеочередной том св. Григория Нисского (№ 44). В 1871–1872 гг. вышло уже не 4, а только 2 тома, т. е. только 1 том в год266. С 1880 по 1885 г. 2 тома выходили в течение двух лет каждый, далее до 1891 г. издавался 1 том ежегодно. После того, как в 1891 г. «Прибавления к ТСО» были преобразованы в «Богословский вестник», переводы святоотеческих творений сначала публиковались в БВ с отдельной, как и ранее, пагинацией, а затем выходили отдельными оттисками в продолжавшихся далее ТСО. Первый том преобразованных ТСО, включавший в себя часть материалов, изданных в 1891 г., вышел в 1893 г., затем ТСО выходили по мере накопления материала, но уже не ежегодно (1895–1898, 1901, 1904, 1906–1909, 1912, 1915, 1917). Таким образом, ТСО издавались в течение 74 лет с 1843 по 1917 г. с перерывами, которые в общей сложности составили 21 год267.
Нельзя не отметить, что тома нумеровались не всегда последовательно. Номера томов, обычно ставившиеся на титульном листе, иногда пытались исправлять библиотекари или составители указаний к ТСО, причем их решения не всегда вполне соответствовали внутренней логике издания268. В итоговой таблице номер тома, указанный в печатном каталоге серии, приведен в квадратных скобках. В угловых скобках предлагаются дополнительные варианты нумерации в нескольких случаях, когда были совершены ошибки (см., напр., 1897 или 1901 г.), на которые дореволюционные библиотекари после 1891 г. перестали обращать внимание.
Номер 59 по непонятным причинам так и остался невостребованным. Быть может, предполагалось, что под этим номером будут изданы гомилии Астерия Амасийского, однако они печатались в БВ без отдельной пагинации в отличие от всех остальных переводов, издававшихся в ТСО. И, наконец, нельзя не заметить, что номера томов проставлялись не вполне регулярно269, что создает при изучении истории серии ТСО дополнительные трудности.
2. Деление на части
Все авторы ТСО, за исключением св. Исаака Сирина и св. Кирилла Иерусалимского, выходили в нескольких частях; минимальное число частей – 2 (например, для св. Никифора), максимальное – 15 (для св. Кирилла Александрийского)270. Каждая часть по объему совпадала с томом, лишь в двух случаях можно отметить неполное совпадение271. Также в 1891–1893 годы, переломные для истории ТСО, начало 9 части сочинений свт. Кирилла входило в 57, а затем в 58 том серии.
Номера частей, как правило, не дублировались, хотя и здесь не обошлось без исключений. Так, среди сочинений блж. Феодорита имеются две разные 7-е части, а среди сочинений св. Ефрема Сирина – две 7-е и две 8-е части, которые не совпадают друг с другом. Повторение номера части в первом случае, скорее всего, было обусловлено тем, что издатели, приступившие к продолжению публикации перевода писем Феодорита после длительного перерыва, не проявили надлежащей последовательности. Во втором случае ситуация более понятна: первоначально творения св. Ефрема были изданы в 8 частях, которые в следующем издании (1858–1861 гг.) были перегруппированы в 6 частей, продолжением коих и стали две новые части, изданные в начале XX в. под номерами 7 и 8.
3. Деление на книги
ТСО, в соответствии с «Прибавлениями к ТСО», издавались с единообразным делением на книги. Ежегодно выходил цикл из 4 книг, число их, как правило, не зависело ни от количества частей того или иного автора, ни от количества авторов (одного, двух или более). Книги нумеровались от 1-й до 4-й, потом счет повторялся; лишь в 1863–1864 гг. вышло два журнальных цикла, каждый из которых состоял из 6 книг. Деление на книги, невозможное вне «Прибавлений», не практиковалось в частях, соответствующих внеочередным томам без номера, а также начиная с 1893 г.
В начале издания ТСО (1843–1847, 1849–1850 гг.) и перед преобразованием «Прибавлений к ТСО» в БВ (1886–1891 гг.) ежегодно печатались сочинения одного автора. В другие годы печатались сочинения двух разных авторов, причем книги выходили или с последовательной нумерацией (1848, 1855–1862 гг.), или с опережением большим номером меньшего (1851–1853, 1863–1864, 1880–1885 гг.)272. В 1854 г. произошел первый сбой с нумерацией книг: 4-я и последняя часть сочинений св. Афанасия Великого вышла в 2-х книгах, перевод 1-й части блж. Феодорита (или св. Кирилла Иерусалимского) в виде двух недостающих книг еще не был готов; образовавшаяся лакуна была занята творениями св. Исаака Сирина, для которых первоначально деление на книги не предполагалось и которые были осмыслены как полноценный том ТСО не сразу. Также 44 том ТСО как внеочередной выходил в трех книгах с 1865 по 1868 г., что не соответствует общепринятой системе ежегодных циклов.
Особо следует отметить, что номера книг проставлялись, как правило, только при самом первом издании ТСО, и то нерегулярно. Одни и те же издания выходили в 2-х вариантах: с делением на книги и без такового деления. Очевидно, что деление на книги, принятое в «Прибавлениях к ТСО» и механически повторявшееся в ТСО, на самом деле оказывалось излишним после выделения ТСО в единое целое тома/части273.
* * *
После окончания росписи ТСО можно подвести некоторые итоги. ТСО завершается 70 (<72>) томом. К этому числу нужно добавить пять внеочередных томов, изданных без номера (два последние тома свт. Григория Богослова, два тома блж. Феодорита и 1 том его писем), и один внеочередной том 44 творений св. Григория Нисского. Получается, что общее число всех томов серии ТСО – 78, а точнее – если вычесть один незадействованный том (59) – 77. При «правильной» нумерации всех томов ТСО во второй колонке итоговой таблицы получается именно такой результат. Итак, с 1843 по 1917 г. в течение 53 лет (из 74 возможных) ежегодно издавались тома святоотеческих творений, переводившихся с древнегреческого и реже с других древних языков. Число всех святоотеческих творений (или их разделов) составило 1 330 единиц (включая три с дополнительным номером), число всех цельных творений, если учитывать номер по CPG, – 379. В среднем в 1 год выходило 1,5 тома, т. е. около 7 цельных творений, или около 25 единиц росписи «Творений».
Кроме того, Академия издала еще ряд святоотеческих творений, не вошедших по неясным причинам в серию ТСО. Дореволюционные издатели ТСО, как видно из перечней томов в архивных делах274, рассматривали аскетические сочинения прп. Иоанна Лествичника и Макария Египетского275 как неотъемлемую часть серии. К этим изданиям следует добавить и «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов»276. Вместе с этими творениями отцов-аскетов всего в серии ТСО получится ровно 80 томов. Надо также учесть, что в БВ, помимо переводов, переиздававшихся затем в ТСО, была осуществлена публикация слов Астерия Амасийского, переведенных М. Д. Муретовым277 и отдельно не перепечатывавшихся.
Конечно, роспись ТСО – это только начало работы по систематизации переводческой деятельности как внутри Московской духовной академии, так и за ее пределами. Необходимо иметь в виду, что эта деятельность, по преимуществу сосредоточенная на ТСО, не замыкалась в рамках серии. Помимо переводов, выполненных силами Московской духовной академии в серии ТСО и в виде отдельных изданий, примыкавших к серии ТСО, некоторые переводы публиковались в «Прибавлениях к ТСО»278, другие – в составе отдельных научных монографий279. И, наконец, имеется и немало неопубликованных переводов в составе диссертаций280 или студенческих сочинений281, в общем академическом архиве и в портфеле академического журнала «Богословский вестник». В частности, в академическом архиве сохранился перевод 3-х центурий Никиты Стифата (1890?)282, а также последний студенческий перевод, выполненный с древнегреческого языка И. Донцом в 1918 г., под названием «Прокл, или О счастье [Мария (sic!) Неаполитанца]»283. В портфеле БВ хранились перевод трактата блж. Августина «О благодати Христовой и о первородном грехе», выполненный профессором патрологии св. мч. И. В. Поповым284; «Перевод на русский язык Ипотипосис прп. Афанасия Афонского с примечаниями текстуального, филологического и исторического характера» Е. Кобракова285 и др. материалы. Однако нельзя не отметить, что, как правило, редакция журнала на дополнительные переводческие проекты откликалась довольно неохотно. Такая достаточно сдержанная позиция объясняется, по-видимому, общей идеей издания систематической серии, когда отклонения в сторону даже по уважительным причинам были крайне нежелательны.
После революции судьбы значительного числа книг из серии ТСО складывались трагично. Например, один из томов творений прп. Исидора Пелусиота (ТСО 35. 1860. Ч. 2), первоначально отправленный в библиотеку учеников Вифанской семинарии, после 1917 г. попадает в библиотеку Центрального антирелигиозного музея, о чем свидетельствует библиотечный штамп на титульном листе. А на пустой странице перед титульным листом стоит штамп, не менее показательный: «Читальня активных ==атеистов=»286. В дальнейшем ситуация еще более ухудшилась, эти книги просто изымались из библиотек и подлежали уничтожению.
В течение последних лет ТСО начали переиздаваться, но по разным причинам не так успешно и систематично, как они того заслуживают. Некоторые авторы переиздавались репринтно или перенабором, другие до сих пор остаются непереизданными. Менее всех повезло творениям свт. Епифания Кипрского, которые не были ни разу переизданы ни до революции, ни ныне. В настоящее время силами издательского отдела МДА подготавливается компьютерная версия всех текстов, вошедших в ТСО, в основу ее положен данный библиографический указатель.
Надеемся, что роспись ТСО послужит как более интенсивному и систематическому переизданию ТСО, так и тому, что переводческие силы Московской духовной академии и семинарии и других духовных учебных заведений РПЦ смогут продолжить эту скромную, но пока что не превзойденную в России патрологическую серию. Выпускниками современной Московской академии и семинарии выполнен с древнегреческого и латинского языков ряд переводов, которые постепенно готовятся к изданию.287
Роспись ТСО для БВ 5 подготовлена при Греческом кабинете МДАиС иером. Леонтием (Козловым), а также студентами М. Тихоновым, Е. Яловым (I курс МДА), М. Савельевым (III курс МДС) под руководством и при участии иером. Дионисия (Шленова).
Особая благодарность выражается А. Г. Дунаеву (Москва) за непосредственное и постоянное участие в работе, а также В. А. Баранову, Ph. D. (Новосибирск) и А. Г. Бондачу (Тюмень) за помощь в росписи творений св. патриарха Никифора, не вошедших в ТСО.
Иером. Дионисий (Шленов)
1872
Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 3
ТСО 46. Кн. 1.
НА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ , ИЛИ КОВЧЕГ. TLG * 2021/2 . PANARION (ADVERSUS HAERESES ) . CPG 3745. PG 41, 993–1200; 42, 9– 93.
Книга вторая. Отд. 1 (продолжение).
1067. О ноетианах, 37-й, а по общему порядку 57-й ереси288. С. 1–17. PG 41, 993–1009. Ср.: TLG 4102/1 (Р. 25:23). CPG 3761/4/а289.
1068. О валисиях, 38 (58) ересь. С. 18–25. PG 41,1009–1017.
1069. О кафарах нечистых, 39 (59) ересь. С. 26–45. PG 41, 1017–1037.
1070. Об ангеликах, 40 (60) ересь. С. 46–47. PG 41, 1037–1040.
1071. Об апостоликах, 41 (61) ересь. С. 48–60. PG 41, 1040 –1052.
1072. О савеллианах, 42 (62) ересь. С. 60–72. PG 41, 1052–1061290.
1073. Об оригенистах первых, 43 (63) ересь. С. 73–79. PG 41, 1061–1068.
1074. Об Оригене, который зовется и адамантовым, 44 (64) ересь. Главы 1–36. С. 80–143. PG 41, 1068–1128.
ТСО 46. Кн. 3.
1075. Об Оригене, который зовется и адамантовым, 44 (64) ересь. Главы 37–73. С. 143–222. PG 41,1128–1200.
ТСО 46. Кн. 4.
Отд. 2.
1076. [Содержание.] С. 223–224. PG 42, 9–12.
1077. О Павле Самосатском, 45 (65) ересь. С. 224–240. PG 42, 12–29.
1078. Против манихеев, ереси 46 (66). Главы 1–42. С. 241–301. PG 42, 29–93.
1880
Творения свт. Кирилла Александрийского291. Часть 1
ТСО 47. Кн. 1.
О ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (17 КНИГ). TLG 4090/96. DE ADORATIONE ET CULTU IN SPIRITU ET VERITATE. CPG 5200. PG 68, 133–301.
1079. Книга 1. С. 1–84. [С. 125–173.р292 PG 68,134–209.
1080. Книга 2. С. 85–136. [С. 174–204.] PG 68, 212–261.
1081. Книга 3. С. 137–176. [С. 205–228.] PG 68, 264–301.
Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 4
ТСО 48. Кн. 2.
НА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ , ИЛИ КО В Ч Е Г. TLG* 2021/2. PANARION (ADVERSUS HAERESES). CPG 3745. PG 42, 93–284.
Книга вторая. Отд. 2.
1082. Против манихеев, ереси 46 (66). Главы 43–88. С. 1–78. PG 42, 93–172.
1083. Против иеракитов, 47 (67) ересь. С. 78–90. PG 42,172–184.
1084. Раскол Мелетия египетского, 48 (68) ересь. С. 90–106. PG 42, 184–201.
ТСО 48. Кн. 4.
1085. Против ариоманитов, 49 (69) ересь. Главы 1–52. С. 107–182. PG 42, 201–284.
1881
Творения свт. Кирилла Александрийского часть 1 (продолжение)
ТСО 47/ [47а]293. Кн. 1.
О ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТBНЕ (17 КНИ Г ). T LG 4090/96 . DE ADORATIONE ET CULTU IN SPIRITU ET VERITATE. CPG 5200. PG 68, 301–477.
1086. Книга 4. С. 177–237. [С. 229–263.] PG 68, 301–357.
1087. Книга 5. С. 238–256. [С. 264–275.] PG 68, 360–377.
ТСО 47/ [47а]. Кн. 3.
1088. Книга 5. С. 257–289. [С. 275–293.] PG 68, 377–408
1089. Книга 6. С. 290–368. [С. 294–338.] PG 68, 408–477.
Творения свт. Епифания Кипрского часть 4 (продолжение)
ТСО 48/ [48а]. Кн. 2.
На восемьдесят ересей панарий, или ковчег. TLG* 2021/2. Panarion (adversus haereses). CPG 3745. 42, 284–473.
Книга вторая. Отд. 2.
1090. Против ариоманитов, 49 (69) ересь. Главы 53–79. С. 183–234. PG 42, 284–337.
Книга третья. Отд. 1.
1091. [Содержание.] С. 235–238. PG 42, 336–337.
1092. О расколе авдиан, 50 (70) ересь. С. 239–268. PG 42, 340–373.
ТСО 48/ [48а]. Кн. 4.
1093. Против фотиниан, 51 (71) ересь. С. 267–277. PG 42, 373–381.
1094. Против маркеллиан, 52 (72) ересь. С. 277–294. PG 42, 381–400.
1095. Против полуариан, 53 (73) ересь. С. 294–361. PG 42, 400–473.
1882
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 2
ТСО 49. Кн. 1.
О ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (17 КНИГ). TLG 4090/96. DE ADORATIONE ET CULTU IN SPIRITU ЕТ VERITATE. CPG 5200. PG 68, 480–649.
1096. Книга 7. О любви к братьям294. С. 5–62. [С. 341–373.] PG 68, 480–533.
1097. Книга 8. Еще о любви к братьям и о крадущем тельца или овцу. С. 63–98. [С. 374–394.] PG 68, 533–568.
1098. Книга 8. С. 99–120. [С. 394–406.] PG 68, 568–588.
1099. Книга 9. О святой скинии, что она была образом церкви Христовой. С. 121–164. [С. 407–443.] PG 68, 588–649.
Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 5
ТСО 50. Кн. 2.
НА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ, ИЛИ КОВЧЕГ. TLG* 2021/2. PANARION (ADVERSUS HAERESES). CPG 3745. PG 42, 473–640.
Книга третья. Отд. 1.
1100. Против духоборцев, 54 (74) ересь. С. 5–34. PG 42, 473–501.
1101. Против Аэрия, 55 (75) ересь. С. 34–47. PG 42, 504–516.
1102. Против аномеев, 56 (76) ересь. Главы 1-И. С. 47–80. PG 42, 516–545.
ТСО 50. Кн. 4.
1103. Против аномеев. Глава II (1–36 главы Аэтия). С. 81 –172. PG 42, 545–640.
1883
Творения свт. Кирилла Александрийского часть 2 (продолжение)
ТСО 49/ [151]. Кн. 1.
ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (17 КНИГ). TLG 4090/96. DE ADORATIONE ЕТ CULTU IN SPIRITU ЕТ VERITATE. CPG 5200. PG 68, 649–841.
1104. Книга 10. О бывшем во святой скинии. С. 185–261. [С. 444–487.] PG 68, 649–725.
1105. Книга 11. О священстве и о том, что священство подзаконное было образом священства во Христе. С. 262–278. [С. 488–498.] PG 68, 725–744.
ТСО 49/ [51]. Кн. 3.
1106. Книга 11. С. 279–318. [С. 499–520.] PG 68, 744–781.
1107. Книга 12. О священстве. С. 319–384. [С. 521–558.] PG 68, 781–841.
Творения свт. Епифания Кипрского часть 5 (продолжение)
ТСО 50/ [52]. Кн. 2.
НА ВОСЕМЬДЕСЯТ ЕРЕСЕЙ ПАНАРИЙ, ИЛИ КОВЧЕГ. TLG* 2021/2. PANARION (ADVERSUS HAERESES). CPG 3745. PG 42, 640–885.
Книга третья. Отд. 2.
1108. [Содержание.] С. 173–174. PG 42, 640.
1109. Против димиритов, 57 (77) ересь. С. 174–235. PG 42, 641–700.
1110. Против антидикомарионитов, 58 (78) ересь. С. 236–276. PG 42, 700–740. См. также: TLG 2021/Х1. CPG 3753295.
ТСО 50/ [52]. Кн. 4.
1111. Против коллиридиан, 59 (79) ересь. С. 277–292. PG 42, 740–756.
1112. Против массалиан, 60 (80) ересь. С. 292–309. PG 42, 756–773.
1113. Краткое истинное Слово о вере вселенской и апостольской Церкви. С. 310–358. PG 42, 773–832296
1114. Оглавление или краткое повторение содержащегося в Панарии. Anacephalaeosis [Sp.] CPG 3765. С. 359–405. PG 42, 833–885.
1884
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 3
ТСО 51/ [51а]. Кн. 1.
O ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (17 КНИГ). TLG 4090/96. DE ADORATIONE ЕТ CULTU IN SPIRITU ЕТ VERITATE. CPG 5200. PG 68, 844–1009.
1115. Книга 13. Еще о священстве. С. 5–48. [С. 561–585.] PG 68, 844–885.
ТСО 51/ [51а]. Кн.2.
1116. Книга 14. О том, что хотящим иметь доступ в церковь должно быть чистыми и омовенными от греховной скверны и только такими приступать к Богу. С. 49–82. [С. 586–613.] PG 68, 885–920.
ТСО 51/ [51а]. Кн. 3.
1117. Книга 14. С. 83–112. [С. 613–622.] PG 68, 920–948.
ТСО 51/ [51а]. Кн. 4.
1118. Книга 15. О том, что должно приступать к Богу чистыми и омовенными, и что очищение наше – во Христе. С. 11З-176. [С. 623–659.] PG 68, 948–1009.
Творения свт. Епифания Кипрского. Часть 6
ТСО 52/ [52а]. Кн. 2.
СЛОВО ЯКОРНОЕ . TLG 2021/1. Ancoratus. CPG 3744. PG 42,12–236.
1119. Обозрение книги. С. 5–6. PG 42, 12.
1120. Пункты 1–52. С. 6–92. PG 42, 13–185.
ТСО 52/ [52а]. Кн. 4.
1121. Пункты 53–120. С. 93–212. PG 42, 185–236.
1885
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 3 (продолжение)
ТСО 51/ [51а]. Кн. 1.
О ПОКЛОНЕНИИ И СЛУЖЕНИИ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (17 КНИГ). TLG 4090/96. DE ADORATIONE ЕТ CULTU IN SPIRITU ЕТ VERITATE. CPG 5200. PG 68, 1009–1125.
1122. Книга 16. О том, что мы должны приносить Богу духовные жертвы и дароприношения. С. 177–232. [С. 660–691.] PG 68,1009–1061.
ТСО 51/ [51а]. Кн. З.
1123. Книга 17. О святых праздниках. С. 233–302. [С. 692–738.] PG 68, 1061–1125.
Творения свт. Епифания Кипрского часть 6 (продолжение)
ТСО 52/ [52а]. Кн. 2.
1124. О мерах и весах. TLG 2021/33. De mensuris et ponderibus. CPG 3746297. С. 213–266. PG 43, 237–293.
1125. О двенадцати камнях, бывших на одежде Аарона. TLG 2021/4. De duodecim gemmis quae erant in veste Aaronis. CPG 3748. C. 267–278. PG 42, 293–301.
1126. О камне алмазе, который носил первосвященник трижды в год, входя во Святая святых298. С. 279–282. Quam etiam gestabat summus pontifex, dum ter in anno ingrederetur Sancta sanctorum. PG 43, 301–304.
ТСО 52/ [52а]. Кн. 4.
1127. О семидесяти толковниках и о тех, которые ложно истолковали Священное Писание. С. 283–290. De septuaginta interpretibus, et de iis qui prave interpretati sunt. PG 43, 373–380. CPG 3747299.
Указатель к творениям св. Епифания Кипрского 300 .
I. Указатель мест Священного Писания, изъясняемых в творениях св. Епифания Кипрского или приводимых в доказательство истины христианского учения. С. I-XXXVIII.
II. Алфавитный указатель имен и предметов, содержащихся в 6-ти частях творений св. Епифания Кипрского. С. XXXIX-СССХ VII.
1886
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 4
ТСО 53. Кн. 1.
ГЛАФИРЫ, ИЛИ ИСКУСНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ИЗБРАННЫХ МЕСТ ИЗ ПЯТОКНИЖИЯ. TLG 4090/97. GLAPHYRA IN PENTATEUCHUM. CPG 5201. PG 69, 13–677.
Γλαφυρά на книгу Бытия . Glaphyrorum in Genesim. PG 69, 13–385.
1128. Книга 1. О том, что всеми писаниями Моисея прообразовательно указуется таинство Христа. С. 5–45. [С. 8–29]301. Quod per omnia Mosis scripta mysterium Christi figurate significetur. PG 69, 13–49.
1129. Книга 2. О Hoe и ковчеге. С. 46–112. [С. 30–67.] De Noe et Area. PG 69,49–109.
TCO 53. Кн. 2.
1130. Книга 3. Об Аврааме и обетовании относительно Исаака, и о том, что чрез них предображено было таинство веры. С. 113–186. [С. 68–108.] De Abraham, et de promissione per Isaac, et quod per ipsos praefiguratum sit fidei mysterium. PG 69, 112–176.
TCO 53. Кн. 3.
1131. Книга 4. О патриархе Иакове. С. 187–241. [С. 109–139.] De Iacob patriarcha. PG 69, 177–225.
1132. Книга 5. О Иакове. С. 242–306. [С. 140–175.] De Iacob. PG 69, 225–284.
1133. Книга 6. О Иосифе. С. 307–364. [С. 176–208.] De Joseph. PG 69, 284–336.
1134. Книга 7. О благословении двенадцати патриархов. С. 365–420. [С. 209–240.] De benedictione duodecim patriarcharum. PG 69, 336–385.
1887
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 5
ТСО 54. Кн. 1.
Γλαφυρά на книгу Исход. Glaphyrorum in Exodum. PG 69, 385–537.
1135. Книга 1. О рождении Моисея. С. 5–40. [С. 243–262.] De nativitate Mosis Christo applicata. PG 69, 385–417.
1136. Книга 2. О жертве агнца. С. 41–116. [С. 263–304.] De hostia agni. PG 69, 417–484.
TCO 54. Кн. 2.
1137. Книга 3. Об ударенном камне. С. 117–176. [С. 305–338.] De petra реrcussa. PG 69, 485–537. Фрагмент из PG 69, 492С1–4 и 496 В1–5 повторен в PG 69, 641 (TLG 4090/98, CPG 5205/1).
1138. Γλαφυρά на книгу Левит. С. 177–229. [С. 339–370.] Glaphyrorum in Leviticum Liber. PG 69, 540–589.
TCO 54. Кн. 3.
1139. Γλαφυρά на книгу Чисел. С. 230–286. [С. 371–404.] Glaphyrorum in Numeros. PG 69, 589–641.
1140. Γλαφυρά на книгу Второзакония. С. 287–324. [С. 405–427.] Glaphyrorum in Deuteronomium Liber. PG 69, 644–677.
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 6
ТСО 54/ [55]. Кн. 4.
ТОЛКОВАНИЕ HA ПРОРОКА ИСАИЮ. TLG 4090/103. COMMENTARIUS IN ISAIAM PROPHETAM. CPG 5203. PG 70, 9–1449.
Книга первая. PG 70, 9–304.
1141. Предисловие. С. 5–9. PG 70, 9–13.
1141а. Беседа 1. [Ис. 1.] С. 9–65. PG 70, 13–65.
1142. Беседа 2. [Ис. 2:1–3:11.] С. 65–110. PG 70, 65–109.
1888
Творения свт. Кирилла Александрийского часть 6 (продолжение)
ТСО 55/ [55а]. Кн. 1.
1143. Беседа 3. [Ис. 3:2–517.] С. 111–163. PG 70, 109–157.
1144. Беседа 4. [Ис.5:18–7:16.] С. 163–218. PG 70,157–205.
ТСО 55/ [55а]. Кн. 2.
1145. Беседа 5. [Ис.7:17–9:7.] С. 219–276. PG 70, 205–257.
1146. Беседа 6. [Ис.9:8–10:32.] С. 276–325. PG 70, 257–304.
ТСО 55/ [55а]. Кн. 3.
Книга вторая. PG 70, 304–556.
1147. Отд. 1. [Ис.10:33–12:6.] С. 326–372. PG 70, 304–345.
1148. Отд. 2. [Ис.13:1–14:32.] С. 372–426. PG 70, 345–396.
ТСО 55/ [55а]. Кн. 4.
1149. Отд. 3. [Ис.15:1–18:6.] С. 427–490. PG 70, 396–449.
1150. Отд. 4. [Ис.19:1–21:17.] С. 490–544. PG 70, 449–501.
1889
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 7
ТСО 56. Кн. 1.
1151. Отд. 5. [Ис.12–24.] С. 5–60. PG 70, 501–556.
Книга третья. PG 70, 556–857.
1152. Отд. 1. [Ис.25–28.] С. 61–128. PG 70, 556–624.
1153. Отд. 2. [Ис.28:9–30:26.] С. 129–194. PG 70, 624–688.
1154. Отд. 3. [Ис.30:27–35:10.] С. 195–265. PG 70, 688–756.
ТСО 56. Кн. 3.
1155. Отд. 4. [Ис.36:1–40:14.] С. 266–322. PG 70, 756–812.
1156. Отд. 5. [Ис.40:15–42;9.] С. 323–372. PG 70, 812–857.
ТСО 56. Кн. 4.
Книга четвертая. PG 70, 857–1141.
1157. Беседа [sic!] 1. [Ис.42:9–44:1.] С. 373–437. PG 70, 857–917.
1158. Беседа 2. [Ис.44:2–45:17.] С. 438–506. PG 70, 917–977.
1890
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 8
ТСО 57. Кн. 1.
1159. Беседа 3. [Ис.45:18–48.] С. 5–67. PG 70, 977–1033.
1160. Беседа 4. [Ис.49–50:4.] С. 68–130. PG 70, 1033–1092.
ТСО 57. Кн. 2.
1161. Беседа 5. [Ис.50:5–51.] С. 131–185. PG 70,1092–1144.
Книга пятая. PG 70, 1144–1449.
1162. Отд. [sic!] 1. [Ис.52–53.] С. 186–236. PG 70, 1144–1192.
ТСО 57. Кн. 3.
1163. Отд. 2. [Ис.54–55.] С. 237–289. PG 70, 1192–1237.
1164. Отд. 3. [Ис.56–58:7.] С. 290–342. PG 70,1237–1288.
ТСО 57. Кн. 4.
1165. Отд. 4. [Ис.58:8–60:17.] С. 343–403. PG 70,1288–1344.
1166. Отд. 5. [Ис.60:18–64:5.] С. 404–462. PG 70, 1344–1400.
1891
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 8 (продолжение)
ТСО 57/ [57а]. Кн. 1.
1167. Отд. 6. [Ис.64:5–66:24.] С. 466–520. PG 70, 1400–1449.
ОТРЫВКИ ТОЛКОВАНИЯ (FRAGMENTA EXEGETICA). PG 70, 1452–1462.
1168. На Иеремию. С. 521–527. TLG 4090/104. Fragmenta in Jeremiam (in catenis). CPG 5205 (6). PG 70,1452–1457.
1169. Ha Bapyxa. C. 527–528. TLG 4090/105. Fragmentum in librum Baruch (in catenis). CPG 5205 (7). PG 70,1457.
1170. На Иезекииля. С. 528–530. TLG 4090/106. Fragmenta in Ezechielem (in catenis). CPG 5205 (8). PG 70,1457–1460.
1171. На Даниила. С. 530–531. TLG 4090/107. Fragmenta in Danielem (in catenis). CPG 5205 (9). PG 70,1460–1461.
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 9
ТСО 57/ [58]. Кн. 2.
ТОЛКОВАНИЯ HA МАЛЫХ ПРОРОКОВ302. TLG* 4090/1. СОМMENTARIUS IN XII PROPHETAS MINORES. CPG 5204. PG 71, 9–581.
Толкование на пророка Осию303.
1172. Предисловие. С. 5–13. PG 71, 9–17.
1173. Отд. 1. [Ос.1:1–2,1.] С. 13–62. PG 71,17–57.
ТСО 57/ [58]. Кн. 3.
1174. Отд. 2. [Ос.2:2–3:5.] С. 63–116. PG 71, 58–109.
ТСО 57/ [58]. Кн. 4.
1175. Отд. 3. [Ос.4:1–5:12.] С. 117–167. PG 71,109–156.
1176. Отд. 4. [Ос.5:13–5:15.] С. 168–174. PG 71,156–161.
1893
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 9 (повторение и продолжение)304
ТСО 58/ [57а].
1177. Толкование на пророка Осию305. С. 5–174 (до V гл. включ.). PG 71, 9–161.
1178. Толкование на пророка Осию. С. 175–325 (с VI гл. до конца книги Осии). PG 71,161–328. БВ 1892. I, 2. С. 175–206 (Ос.6:1–7, 16); II, 4. С. 207–258 (Ос.7:16–10, 12); 5, 259–270 (Ос.10:12–11, 4); III, 7. С. 271–302 (Ос.11:4–13:3); 8. С. 303–325 (Ос.13:3–14:10).
1179. Толкование на пророка Иоиля. С. 326–395. PG 71, 328–408.
БВ 1892. III, 8. С. 326–334 (Иоил.1:1–1:6); 9. С. 335–366 (Иоил.1:6–2:26); IV, 10. С. 367–395 (Иоил.2:26–3:21).
1180. Толкование на пророка Амоса. С. 396–543. PG 71, 408–581.
БВ 1892. IV, 10. С. 396–398 (Ам.1:1); 11. С. 399–430 (Ам.1:1–2, 9); 12. С. 431–446 (Ам.2:9–3:9); 1893. I, 2. С. 447–478 (Ам.3:9–5,16); 3. С. 479–494 (Ам.5:16–6:7); II, 4. С. 495–510 (Ам.6:7–7:14); 5. С. 511–526 (Ам.7:14–9:13); III, 7. С. 527–543 (Ам.9:13–10:15).
1896
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 7
ТСО 60.
ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЯ СВ. АПОСТОЛА ПАВЛА306. Ortiz de Urbina 1965. P. 63.
Толкование св. Ефрема на послания ап. Павла:
1181. К Римлянам. С. 1–58.
1182. К Коринфянам 1-е. С. 59–110.
1183. К Коринфянам 2-е. С. 111 –155.
1184. К Галатам. С. 156–176.
1185. К Ефесянам. С. 177–199.
1186. К Филиппийцам. С. 200–214.
1187. К Колоссянам. С. 215–227.
1188. К Фессалоникийцам 1-е. С. 227–240.
1189. К Фессалоникийцам 2-е. С. 241–253.
1190. К Евреям. С. 253–316.
1191. К Тимофею 1-е. С. 316–337.
1192. К Тимофею 2-е. С. 337–353.
1193. К Титу. С. 353–363.
1194. Толкование св. Ефрема Сирина на апокрифические послания Коринфян к ап. Павлу и ап. Павла к Коринфянам 3-е. С. 367–392.
БВ 1895, I, 2, 1–22 (Рим.1:1–6:6); 3, 23–38 (Рим.6:6–9:5); II, 4, 39–70 (Рим.9:5–16:20; 1Кор.1:1–5:6); 5, 71–102 (1Кор.5:7–15:24); 6, 103–134 (1Кор.15:24–16:5; 2Кор.1:1–8:15); III, 7, 135–166 (2Кор.8:15–13:12; Гал.1:1–3:29); 8, 167–198 (Гал.3:29–6:18; Еф.1:1–6; 18); 9, 199–230 (ЕФ.6:15–6:24; Фил.; Кол.; 1Сол.1:1–2:7); IV, 10, 231–262 (1Сол.2:7–5:27; 2Сол.; Евр.2:16); 11, 263–294 (Евр.2:16–10:38); 12, 295–364 (Евр.10:38–13:22; 1Тим.; 2Тим.; Тит.); 1896, III, 7, 365–390.
1896
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 10
ТСО 61.
ТОЛКОВАНИЯ НА МАЛЫХ ПРОРОКОВ. TLG* 4090/1. COMMENTARIUS IN XII PROPHETAS MINORES. CPG 5204. PG 71, 581–1061; PG 72, 9–364.
1195. На пророка Авдия. С. 1–18. PG 71, 581–596.
БВ 1893. III, 8. С. 1–18.
1196. На пророка Иону. С. 19–56. PG 71, 597–637.
БВ 1893. III, 9. С. 19–50 (Ион.1:1–4,1); IV, 11. С. 51–56 (Ион.4:1–11).
1197. На пророка Михея. С. 57–178. PG 71, 640–776.
БВ 1893. IV, 11. С. 57–66 (Мих.1:1–6); 12. С. 67–82 (Мих.1:6–2, 4); 1894. I, 2. С. 83–114 (Мих.2:4–4:8); 3. С. 115–130 (Мих.4:8–5:9); II, 4. С. 131–162 (Мих.5:9–7:10); 6. С. 163–178 (Мих.7:10–20).
1198. На пророка Наума. С. 179–239. PG 71, 776–844.
БВ 1894. II, 6. С. 179–194 (Наум.1:1–8); III, 7. С. 195–210 (Наум.1:8–2:1); 8. С. 211–226 (Наум.2:1–3:5); 9. С. 227–239 (Наум.3:53:19).
1199. На пророка Аввакума. С. 240–326. PG 71, 844–944.
БВ 1894. III, 9. С. 240–242 (Авв.1:1–2); IV, 11. С. 243–274 (Авв.1:2–2:15); 12. С. 275–606 (Авв.2:15–3:7); 1895. II, 2. С. 307–322 (Авв.3:7–17); 3. С. 323–326 (Авв.3:17–19).
1200. На пророка Софонию. С. 327–402. PG 71, 944–1021.
БВ 1895.1, 3. С. 327–338 (Соф.1:1–8), II, 6. С. 339–370 (Соф.1:8–2:15); 1896. I, 3. С. 371–386 (Соф.2:15–3, 8); III, 8. С. 387–402 (Соф.3:8–20).
1201. На пророка Аггея. С. 403–448. PG 71, 1021–1061.
БВ 1895. III, 9. С. 403–418 (Аг.1:1–6); IV, 11. С. 419–434 (Аг.1:6–2, 9); 12. С. 435–448 (Аг.2:9–24).
1897
Творения св. Ефрема Сирина. Часть 8
ТСО 61/<62>.
1202. Толкование на Четвероевангелие307. С. 11–354. Ortiz de Urbina 1965. P. 61–63. CPGS 1106 (2a).
БВ 1896,1, 1,1–16 (1 гл.); 2,17–32 (1–2 гл.); 3, 33–48 (2–3 гл.), II, 4, 49–64 (3–4 гл.); 5, 65–80 (4–5 гл.); 6, 81–96 (5–6 гл.); III, 7, 97–112 (6–7 гл.); 8, 113–128 (7–8 гл.); 9, 129–144 (9–10 гл.); IV, 10, 145–150 (10 гл.); И, 161–176 (11–12 гл.); 12, 177–192 (12–13 гл.); 1897, I, 2, 193–208 (13–14 гл.), 3, 209–224 (14–15 гл.); II, 5, 225–240 (15–16 гл.); III, 7, 241–256 (16–17 гл.); 9, 257–272 (17–18 гл.); IV, 10, 273–304 (18–20 гл.); И, 305–336 (20–21 гл.); 12, 337–357 (21–22 гл. и молитва).
1898
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 11
ТСО 63.
1203. На пророка Захарию. С. 1–232. PG 72, 9–276.
БВ 1897. I, 1. С. 1–16 (Зах.11–17); 2. С. 17–32 (Зах.1:17–3:3); 3. С. 33–48 (Зах.3:3–4, 6); II, 4. С. 49–64 (Зах.4:6–5, 4); 5. С. 65–80 (Зах.5:4–6:15); III, 8. С. 81 –96 (Зах.6:15–8, 7); 1898. I, 1. с. 97–112 (Зах.8:7–9, 1); 2. С. 113–128 (Зах.9:1–13); 3. С. 129–144 (Зах.9:13–10, 9); II, 4. С. 145–160 (Зах.10:9–11, 9); 5. С. 161–176 (Зах. 11:9–12, 4); 6. С. 177–192 (Зах.12:4–13, 1); III, 7. С. 193–224 (Зах.13:1–14:17); 8. С. 225–232 (Зах.14:17–21).
1204. На пророка Малахию308 С. 233–336. PG 72, 276–364.
БВ 1898. III, 8. С. 233–240 (Мал. 1:1–2/3); 9. С. 241–256 (Мал. 1:2/3–10); IV, 10. С. 257–272 (Мал.1:10–2:6); 11. С. 273–604 (Мал.2:6–3:5); 12. С. 305–336 (Мал. 3:5–4:4).
1901
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 12
ТСО 66309/<64>.
ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. TLG* 4090/2. СОМMENTARII IN JOANNEM. CPG 5208. PG 73, 9–528.
1205. Предисловие. С. 1–7. [С. 431–436]310 PG 73, 9–17.
Книга первая. С. 19–172.
1206. [Вступление.] С. 7–14. [С. 436–440.] PG 73, 20–24.
1207. Гл. 1. [Ин.1:1.] О том, что вечен и прежде век Единородный. С. 14–20. [С. 440–444.] PG 73, 24–29.
1208. Гл. 2. [Ин.1:1.] О том, что Сын, будучи и Богом и единосущным Отцу, в собственной существует ипостаси, подобно же и Отец. С. 20–27. [С. 445–449.] PG 73, 29–37.
1209. Гл. 3. [Ин. 1, 1.] О том, что Сын есть и Бог по природе, и никоим образом не менее или не подобен Отцу. С. 27–42. [С. 450–460.] PG 73, 37–53.
1210. Гл. 4. [Ин.1:2.] Против дерзающих говорить, что другое есть внутреннее и природное в Боге и Отце «Слово», и другой, называемый в Божественных Писаниях Сыном. Такое зломнение принадлежит евномианам. С. 42–63. [С. 460–475.] PG 73, 53–76.
1211. Гл. 5. [Ин.1:3.] О том, что Сын есть по природе Творец вместе с Отцом, как сущий из Его сущности, а не как слуга приемлемый (для сего). С. 63–72. [С. 475–482.] PG 73, 77–85.
1212. Гл. 6. [Ин.1:3–4.] О том, что жизнь по природе есть Сын, и посему не тварен, но из сущности Бога и Отца. С. 72–79. [С. 482–487.] PG 73, 85–93.
1213. Гл. 7. [Ин.1:4–8.] О том, что Сын есть Свет по природе и потому не тварен, но из сущности Бога и Отца, как Свет истинный из света истинного. С. 80–98. [С. 487–501.] PG 73, 93–109.
1214. Гл. 8. [Ин.1:9.] О том, что один только Сын Бога есть Свет истинный, а тварь нет, будучи (только) причастна Свету, как происшедшая. С. 98–111. [С. 501–509.] PG 73,112–124.
1215. Гл. 9. [Ин.1:9–17.] О том, что человеческая душа ни предсуществует телу, ни воплощается в теле вследствие раннейших грехов, как думают некоторые. С. 111–159. [С. 510–544.] PG 73, 124–176.
1216. Гл 10. [Ин.1:18–28.] О том, что Единородный (есть) только один по природе их Отца, как (сущий) из Него и в Нем. С. 159–172. [С. 544–553.] PG 73,176–188.
Книга вторая. С. 175–379.
1217. [Вступление.] [Ин.1.29–31.] С. 175–178. [С. 555–558.] PG 73, 189–193.
1218. Гл. 1. [Ин.1.32–3, 30.] О том, что не по причастию и не как привзошедший присущ Сыну Святой Дух, но существенно и по природе пребывает в Нем. С. 179–246. [С. 558–608.] PG 73, 193–265.
1219. Гл. 2. [Ин.3:31–32.] О том, что Сын не есть одна из тварей, но превыше всего, как Бог из Бога. С. 246–253. [С. 608–613.] PG 73, 265–273.
1220. Гл. 3. [Ин.3:33–34.] О том, что Христос есть по природе Бог и из Бога. С. 253–259. [С. 613–617.] PG 73, 273–280.
1221. Гл. 4. [Ин.3:35–4, 21.] О том, что свойства Бога и Отца (присутствуют) в Сыне не по причастию, но существенно и по природе. С. 259–284. [С. 617–637.] PG 73, 280–304.
1222. Гл. 5. [Ин.4:22–5, 18.] О том, что Сын, так как Он есть Слово и Бог, то не находится между поклоняющимися (Богу тварями), но напротив – Ему воздается (от тварей) поклонение вместе с Отцем. С. 285–331. [С. 638–673.] PG 73, 304–349.
1223. Гл. 6. [Ин.5:19–21.] О том, что Сын не менее Отца ни по силе, ни по действенности в чем-либо, но и равносилен и единосущен, как сущий из Него и по природе (Сын ). С. 332–346. [С. 673–684.] PG 73, 249–364.
1224. Гл. 7. [Ин.5:22.] О том, что ни одно из Божественных достоинств или преимуществ не присутствует в Сыне по причастию или как привзошедшее. С. 347–349. [С. 684–686.] PG 73, 365–368.
1225. Гл. 8. [Ин.5:23–29.] О том, что Сын, будучи Богом и от Бога по природе и точным образом Родившего, имеет и равную с Ним честь и славу. с. 350–366. [С. 686–697.] PG 73, 368–385.
1226. Гл. 9. [Ин.5:30–34.] О том, что Сын не в чем не менее Бога и Отца, но равносилен по действенности во всем, как Бог из Бога. С. 366–379. [С. 698–707.] PG 73, 385–397.
Книга третья. С. 381–501.
1227. Гл. 1. [Ин.5:35–37.] Точное изыскание о том, почему блаженный Креститель назван от Христа не только светильником, но горящим и светящим. С. 381–390. [С. 709–715.] PG 73, 400–409.
1228. Гл. 2. [Ин.5:37–46.] О том, что Сын есть образ Бога и Отца, – причем (дается) и обличение против иудеев, как не разумеющих того, что Моисеем сказано более прикровенно. С. 390–406. [С. 715–727.] PG 73, 409–428.
1229. Гл. 3. [Ин.5:46–47.] О том, что Моисей указывал на пришествие Спасителя. Из Второзакония о Христе. С. 406–412. [С. 727–731.] PG 73, 428–433.
1230. Гл. 4. [Ин.6:1–27.] О том, что переходы Христа из Иерусалима часто означают перенесение благодати на язычников, – здесь же и рассуждение о пяти ячменных хлебах и двух (печеных) рыбках. С. 412–459. [С. 731–764.] PG 73, 433–481.
1231. Гл. 5. [Ин.6:27–31.] О том, что Единородный есть образ ипостаси Бога и Отца, и не другой кроме Него или есть или разумеется образ. с. 459–475. [С. 764–775.] PG 73, 481–497.
1232. Гл. 6. [Ин.6:32–37.] О манне – что она образом была пришествия Христа и духовных даров (сообщенных) чрез Него. С. 475–501. [С. 776–793.] PG 73, 497–528.
БВ 1899.1,1. С. 1–16 (Ин.1:1); 2. С. 17–32 (Ин.1:,1); 3. С. 33–48 (Ин.1:1–2); 4. С. 49–64 (Ин.1:2–3); II, 5. С. 5, 65–80 (Ин.1:3–4); 6. С. 81–95 (Ин.1:4–7); 7. С. 97–112 (Ин. 1, 7–9); 8. С. 113–128 (Ин.1:9); III, 9. С. 129–144 (Ин.1:9–14); 10. С. 145–160 (Ин.1:14–18); 11. С. 161–176 (Ин.1:18–29); 12. С. 177–192 (Ин.1:29–32); 1900. I, 1. С. 193–208 (Ин.1:33–2, 10); 2. С. 209:24 (Ин.2:10–3:5); 3. С. 225–240 (Ин. 3:5–26); 4. С. 241–256 (Ин.3:26–34); II, 5. С. 257–272 (Ин.3:34–4:6); 7. С. 273–288 (Ин.4:6–22); III, 9. С. 289–304 (Ин.4:22–34); 10. С. 305–320 (Ин.4:34–5, 7); 12. С. 321–336 (Ин.5:7–19); 1901. 1, 2. С. 337–352 (Ин.5:19–23); 4. С. 353–368 (Ин.5:23–30); II, 6. С. 369–384 (Ин.5:30–35); 7–8. С. 385–400 (Ин.5:35–40); III, 9. С. 401–416 (Ин.5:40–6, 1); 10. С. 417–432 (Ин.6:1–10); И. С. 433–464 (Ин.6:10–27); 12. С. 465–502 (Ин.6:27–37).
1904
Творения свт. Никифора, патриарха Константинопольского311. Часть 1
ТСО 65.
1233. Житие св. отца нашего Никифора, архиепископа Константина града и нового Рима, списанное Игнатием, диаконом и скевофилаксом святейшей великой церкви святой Софии. S. Р. N. Nicephori constantinopolitani archiepiscopi vita. С. 1–86. [С. 3–71.]312 PG 100, 41–160. BHG 1335. БВ 1899. Ill, 10. C. 1–16; 11. C. 17–32; 12. C. 33–48; 1900. I, 1. C. 49–64; 3. C. 65–80; 4. C. 81–86.
1234. Слово Феофана, пресвитера и игумена, об изгнании святого Никифора и о перенесении его мощей. С. 87–100. [С. 71–82.] PG 100, 159–168 (лат.). BHG 1336, 1337.
БВ 1900. I, 4. С. 81–95 (§ 1–14); II, 6. С. 97–100 (§ 14–18).
1235. Никифора, святого отца нашего, патриарха Константинопольского, послание ко Льву III, папе Римскому. Epistula ad Leonem III papam. С. 101–125. [С. 82–101.] PG 100, 169–200.
БВ 1900. II, 6. С. 101–112; 8. С. 113–125.
1236. Никифора, святого отца нашего, патриарха Константинопольского, защитительное Слово ко Вселенской Церкви относительно нового раздора по поводу честных икон. Apologeticus minor pro sacris imaginibus. С. 126–137. [С. 102–111.] PG 100, 833–850.
БВ 1900. II, 8. С. 126–128 (§ 1–4); III, 11. С. 129–137 (§ 4–11).
1237. Слово в защиту непорочной, чистой и истинной нашей христианской веры и против думающих, что мы поклоняемся идолам (До начала § 36 включительно)313. S. Р. N. Nicephori constantinopolitani archiepiscopi Apologeticus pro inculpabili, pura et immaculate nostra christianorum fide et contra eos qui putant nos idolis cultum exhibere. C. 138–208. [C. 111–168.] PG 100, 533–621.
БВ 1900. III, 11. C. 138–144 (§ 1–4); 1901.1,1. C. 145–160 (§ 4–12); 3. C. 161–176 (§ 12–18); II, 5. C. 177–192 (§ 18–27); 7–8. C. 192–208 (§ 27–36).
1238. Слово в защиту непорочной, чистой и истинной нашей христианской веры и против думающих, что мы поклоняемся идолам (§ 36 – до конца). Арologeticus minor. С. 208–378. [С. 168–305.] PG 100, 621–832.
БВ 1902. I, 2. С. 209–224 (§ 36–37); 4. С. 225–240 (§ 37–41); II, 6. С. 241–256 (§ 41–44); 7–8. С. 257–272 (§ 44–49); III, 10. С. 273–288 (§ 49–52); 1903. I, 2. С. 289–304 (§ 52–58); 4. С. 305–320 (§ 58–67); II, 6. С. 321–336 (§ 67–71); 7–8. С. 337–352 (§ 71–78); III, 10. С. 353–368 (§ 78–82, предисл. к свид-вам и сами свидетельства до посл. ап. Павла к Евр. [Евр.10:39–11, 40]); 12. С. 369–378 (От свид-ва из посл. к Евр. [Евр.10:39–11, 401] – до конца).
1239. Краткая история со времени после правления Маврикия314. Breviarium historicum de rebus gestis post imperium Mauricii. TLG* 3086/1. C. 379–442. [C. 305–356.] PG 100, 876–993.
БВ 1903. III, 12. C. 379–384; 1904. I, 2. C. 385–400; 4. C. 401–416; II, 7–8. C. 417–432; III, 9. C. 433–442.
1906
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 13
ТСО 66.
ТОЛКОВАНИЕ HA ЕВАНГЕЛИЕ OT ИОАННА. TLG* 4090/2. COM MENTARII IN JOANNEM.. CPG 5208. PG 73, 529–1056.
Книга четвертая. С. 3–169.
1240. Гл. 1. [Ин.6:38–47.] О том, что Сын ни в чем не менее Бога и Отца, потому что Он существует из Него по природе, хотя бы некоторые и говорили, что Он подчиняется Ему315. С. 3–33. [С. 5–25.]316 81 PG 73, 529–560.
1241. Гл. 2. [Ин.6:48–56.] О том, что животворно святое Тело Христа, где говорит Он о собственном Теле как о хлебе. С. 33–58. [С. 26–43.] PG 73, 560–585.
1242. Гл. 3. [Ин.6:57–67.] О том, что Сын не причастен (такой) жизни, которая (получена) от другого, а напротив – (есть) по природе Жизнь как от Жизни (сущей таковою) по природе рожденный – от Бога и Отца. С. 58–84. [С. 43–61.] PG 73, 585–613.
1243. Гл. 4. [Ин.6:68–71.] О том, что прообразом Христа были предводившая народом в пустыне святая скиния, а также ковчег, бывший в ней, и светильник и жертвенники, как каждения, так и всесожжения, знаменовали Самого Христа. С. 84–102. [С. 62–75.] PG 73, 613–632.
1244. Гл. 5. [Ин.7:1–22.] О празднике кущепоставления, что он означает восстановление надежды, подобающей святым, и оживление из мертвых; предлежит изречение: «Был же близко праздник иудеев – кущепоставление». С. 102–1139. [С. 75–102.] PG 73, 632–672.
1245. Гл. 6. [Ин.7:23–24.] Рассуждение о субботнем покое, многообразно раскрывающее, чего знамением служит оно. С. 139–152. [С. 102–111.] PG 73,672–685.
1246. Гл. 7. [Ин.7:24.] Рассуждение об обрезании в восьмой день, многосторонне раскрывающее, что означает оно. С. 153 –169. [С. 111–123.] PG 73, 685–704.
Книга пятая. С. 171–348.
1247. [Вступление] [Ин.7:25–29.] С. 171–183. [С. 125–134.] PG 73, 705–720.
1248. Гл. 1. [Ин.7:30–38.] О том, что наши дела не подчинены часам вследствие какой-либо необходимости, как неразумно думают эллины, но по собственному произволению мы направляемся как к добру, так и ко злу, – и о том, что мы управляемся Божественными мановениями. С. 184–213. [С. 134–154.] PG 73, 720–749.
1249. Гл. 2. [Ин.7:39–8:19.] О том, что после распятия Спасителя по воскресении Его из мертвых твердо вселился в нас Дух Святой. С. 213–256. [С. 155–186.] PG 73, 749–793.
1250. Гл. 3. [Ин.8:20–23.] О том, что не делом силы иудеев было страдание (Христа) на Кресте и не вследствие насилия кого-либо умер Христос, но Сам добровольно за нас это пострадал, дабы всех спасти. С. 256–266. [С. 186–194.] PG 73, 793–804.
1251. Гл. 4. [Ин.8:23–28.] О том, что Сын есть Бог по природе, не имеющий совершенно никакого подобия с тварью, поскольку это касается до Его существа. С. 266–292. [С. 194–212.] PG 73, 804–832.
1252. Гл. 5. [Ин.8:28–43.] О том, что Сын по силе и премудрости не меньше Бога и Отца, напротив – Сам есть премудрость и сила Его. С. 292–348. [С. 212–253.] PG 73, 832–892.
Книга шестая. С. 350–501.
1253. [Вступление] [Ин.8:44–9, 1.] С. 350–398. [С. 255–290.] PG 73, 892–940.
1254. Гл. 1. [Ин.9:2–10:17.] О том, что не от прежде рождения содеянных грехов души с кем-либо приключаются телесные страдания, а также и грехи отцов не наводит Бог на кого-либо, наказывая ничем не согрешивших, но справедливый над всеми производит суд. С. 398–501. [С. 290–363.] PG 73, 940–1056.
БВ 1902. I, 1. С. 1–16 (Ин.6:38); 3. С. 17–32 (Ин.6:39–47); II. 5. С. 33–48 (Ин.6:47–53); 7–8. С. 49–64 (Ин.6:53–57); III, 9. С. 65–80 (Ин.6:57–66); 11. С. 81–96 (Ин.6:66–67); 12. С. 97–112 (Ин.6:69–7:8); 1903. I, 1. С. 113–128 (Ин.7:8–16); 3. С. 129–144 (Ин.7:16–23); II, 5. С. 145–160 (Ин.7:23); 7–8. С. 161–176 (Ин.7:23–27); III, 9. С. 177–192 (Ин.7:27–30); 11. С. 193–208 (Ин.7:30–35); 1904. I, 1. С. 209–224 (Ин.7:37–43); 3. С. 225–240 (Ин.7:44–8, 12); II, 5. С. 241–256 (Ин.8:13–20); 6. С. 257–272 (Ин.8:20–23); 7–8. С. 273–288 (Ин.8:24–28); III, 11. С. 289–304 (Ин.8:28); 12. С. 305–320 (Ин.8:28–34); 1905. I, 1. С. 321–336 (Ин.8:34–40); 2. С. 337–352 (Ин.8:40–43); II, 7–8. С. 353–384 (Ин.8:43–54); III, 9. С. 385–400 (Ин.8:54–9:2); 10. С. 401–416 (Ин.9:2–4); 1906. I, 2. С. 417–432 (Ин.9:4–17); 3. С. 433–448 (Ин.9:17–28); 4. С. 449–464 (Ин.9:29–39); II, 7–8. С. 465–501 (Ин.9:39–10:17).
1907
Творения свт. Никифора, патриарха Константинопольского часть 2
ТСО 67.
Разбор и опровержение невежественного и безбожного суесловия нечестивого Мамоны против спасительного воплощения Бога Слова. Refutatio et eversio deliramentorum adversum salutarem Dei Verbi incarnationem. С. 1–253. [C. 357–557.] PG 100, 205–533.
1255. Опровержение I. C. 1–96. PG 100, 205–328.
1256. Опровержение II. С. 97–134. PG 100, 329–373.
1257. Опровержение III. С. 135–253. PG 100, 376–533.
БВ 1904. Ill, 10. С. 1–16 (§ 1–15); 1905. I, 3. С. 17–32 (§ 15–21); 4. С. 33–48 (§ 21–26); II, 5. С. 49–64 (§ 26–34); 6. С. 65–80 (§ 34–42); III, И. С. 81–96 (§ 42–50); 12. С. 97–112 (§ 1–8 Опр. II); 1906.1,1. С. 113–128 (§ 8–17); II, 5. С. 129–144 (§ 17–19 Опр. II; 1–7 Опр. III); 6. С. 145–160 (§ 7–22); III, 10. С. 161–176 (§ 22–35 е); 11. С. 177–192 (§ 35 ж-40); 12. С. 193–208 (§ 40–51); 1907. I, 2. С. 209–224 (§ 51–63); 3. С. 225–240 (§ 63–74); 4. С. 241–253 (§ 74–84).
Творения блаж. Феодорита Кирского317 часть 7 (доп.)318
1908
Творения блаж. Феодорита Кирского. Часть 8320
ТСО 68321
1261. Письмо 151 (пп. I-X). С. 233–249. TLG 4089/34. CPG 6276.
1262. Письмо 151 (п. XI). С. 249–255 TLG 4089/35. CPG 6219.
1263. Письма 152–181. С. 255–316.
1264. Письма 182–228. С. 316–363. TLG 4089/5. CPG 6239.
1265. Письма 229–268. С. 363–454.
Сводная таблица писем блж. Феодорита
№ по рус. пер. | Стр. рус. пер. | № по SC (= TLG) | Страницы по SC | № по CPG | № по PG (или греч. ориг.) | Страницы по PG |
1–95 | 1–111 | 1–95 | 98 (II), 20–249 | 6240 | 1–95 | 83, 1173–1289 |
96–124 | 111–156 | 96–124 | 111 (III), 10–92 | 6240 | 96–124 | 83, 1289–1336 1336 |
125–146 | 157–220 | 125–147 | 111 (III), 98–232 | 6240 | 125–146 | 83, 1336–1409 |
147322 | 220–223 | 125 | 111 (III), 92–98 | 6240 | 147 | 83, 1409–1412 |
148 | 223–225 | – | – | 5311 | 148 (Кирилла, XI)323 | 77, 85–89 |
149 | 225–231 | – | – | – | 149 (Иоанна)324 | 77, 1449–1457 |
150 | 231–233 | 1а | 429 (IV), 62–66 | 6264 | 150 | 83,1413–1416 |
151 [пп. I-X] | 233–249 | 4 (34) | 429 (IV), 96–128 | 6276 | 151 [пп. I-X] | 83,1416–1433 |
151 [п. XI] | 249–255 | -(35) | – | 6219 | 151 [п. XI] | 83,1433–1440 |
152–168 | 255–292 | – | – | 6318... 6351325 | 152–168 | 83, 1440–1473 |
169 | 292–295 | За | 429 (IV), 80–88 | 6242 | 169 | 83, 1473–1476 |
170 | 295–301 | – | – | 6219 | 170 | 83, 1476–1481 |
171 | 301–303 | 21а | 429 (IV), 232–234 | 6266 | 171 | 83,1481–1485 |
172–178 | 303–311 | – | – | 6270, 6275, 6263, 6248, 6256, 6244 | 172–178 | 83,1485–1489 |
179 | 311–312 | – | – | 5363 | 179 (Кирилла, 63)326 | 77, 328 |
180–181 | 312–316 | – | – | 6287, 6277 | 180–181 | 83,1489–1494 |
182 (I)-196 (XV) | 316–330 | 1–15 | 40 (I), 43–87 | (6239) | (1–15)327 | – |
197 (XVII)-200 (XX) | 330–334 | 17–20 | 40 (I), 88–92 | (6239) | (17–20) | – |
201 (XXI) – 202 (XXII) | 334–336 | 22–23 | 40 (I), 92–95 | (6239) 6240 (6239) | (21) 23 (22) | 83,1204 |
203 (XXIII) –228 (XLVIII)328 94 | 336–363 | 27–52 | 40 (I), 94–121 | (6239) (6239) 6240 (6239) 6240 (6239) | (23) (24–25) 19–20 (26) 22 (27–48) | 83,1197 83,1204 |
229 | 363–371 | – | – | 6273 == [8767] | XL329 | 84, 642–647 |
230 | 372–373 | – | – | 6257 | XLII | 84, 648–649 |
231 | 373–374 | – | – | 6243 | XLV | 84, 651 |
232 | 374–375 | – | – | 6274 == [8773] | XLVII | 84, 654 |
233–234 | 375–377 | – | 6398, 6400 | LIII-LIV | 84, 658–660 | |
235 | 378–381 | – | – | 6241 | LX | 84, 670–671 |
236–238 | 381–388 | – | – | 6260, 6263, 6245 | LXX-LXXII | 84, 677–681 |
239 | 388 | – | 6246 | LXXXI | 84, 689–691 | |
240–241 | 389–393 | – | – | 6265, 6372 | LXXXVII-VIII | 84, 701–703 |
242 | 393–396 | – | 6266 | ХСV | 84, 709–712 | |
243 | 396–397 | – | – | 6247 | ХСVII | 84, 713 |
244 | 397–398 | – | – | 6248 | ХСIX | 84, 714–715 |
245 | 398–401 | – | – | 6261 | СХ | 84, 722–723 |
246 | 401–411 | – | – | 5676 | СХХI | 84, 734–738 |
247–248 | 411–415 | – | – | 6268, 6418 | СХХVIII-СХХIХ | 84, 742–744 |
249 | 415–420 | – | 6254 | СХХХIII | 84, 746–749 | |
250 | 420–422 | – | – | 6408 | CXXXI | 84, 750–751 |
251–252 | 423–426 | – | – | 6259, 6275 | СХХХVIII-СХХХIХ | 84, 753–755 |
253 | 426–428 | – | – | 6249 | CXLVI | 84, 760–761 |
254 | 428–430 | – | – | 6250 | CXLVIII | 84, 763–764 |
255 | 430–431 | – | – | 6251 | CLI | 84, 766 |
256–258 | 431–435 | – | – | 6262, 6258 | CLX- | 84, 774–777 |
6269 | CLXII | |||||
259 | 435–436 | – | – | 6252 | CLXVI | 84, 781 |
260 | 436–437 | – | – | 6253 | CLXVIII | 84, 783 |
261 | 437–438 | – | – | 6271 | CLXX | 84, 784–786 |
262 | 438–440 | – | – | 6267 | CLXXII | 84, 787–788 |
263 | 440–442 | – | – | 8669 | VII | 84, 590–593 |
264 | 442–444 | – | – | 5672 | VIII | 84, 593–595 |
265 | 444–446 | – | – | 6344 | XIII | 84, 600–602 |
266–268 | 446–454 | – | – | 6328, 6339 | XVII-XIX | 84, 607–613 |
6301 |
1909
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 14
ТСО 67/<69>.
ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. TLG* 4090/2. СОМMENTARII IN JOANNEM. CPG 5208. PG 74, 9–444.
Книга седьмая.
1266. Сохранившиеся отрывки этой книги. [Ин.10:18–12:2.] С. 1–68. [С. 367–417.] PG 74, 9–76.
Книга восьмая.
1267. Сохранившиеся отрывки330. [Ин.12:3–48.] С. 69–106. [С. 418–447.] PG 74, 76–104.
Книга девятая. С. 107–267.
1268. [Вступление.] [Ин.12:49–14, 10.] С. 107–205. [С. 449–519.] PG 74, 105–213.
1269. Гл. 1. [Ин.14:11–20.] О том, что по причине тожества природы Сын в Отце и Отец так же в Сыне. С. 205–267. [С. 519–563.] PG 74, 213–280.
Книга десятая. С. 269–422.
1270. [Вступление.] [Ин.14:21–28.]331 С. 269–292. [С. 565–581.] PG 74, 284–308.
1271. Гл. 1. [Ин.14:28–31.] О том, что Сын ни в чем не менее Бога и Отца, напротив – равен и подобен Ему по природе. С. 292–314. [С. 581–597 ] PG 74, 308–332.
1272. Гл. 2. [Ин.15:1–16:13.] О том, что Сын единосущен Богу и Отцу, а не инороден или разнороден, по превратному учению некоторых. С. 315–422. [С. 597–675.] PG 74, 332–444.
БВ 1906. III, 9. С. 1–16 (Ин.10:18–33); 1907. I, 1. С. 17–32 (Ин.10:34–11, 8); II, 5. С. 33–48 (Ин.11:9–37); 6. С. 49–64 (Ин.11:37–52); 7–8. С. 65–80 (Ин.11:53–12:21); III, 9. С. 81–96 (Ин.12:24–35); 10. С. 97–112 (Ин.12:41–48); 11. С. 113–128 (Ин.12:48–13:18); 12. С. 129–144 (Ин.13:18–30); 1908. I, 1. С. 145–160 (Ин.13:30–35); 2. С. 161–176 (Ин.13:35–14:3); 3. С. 177–192 (Ин.14:3–8); 4. С. 193–208 (Ин.14:8–11); II, 5. С. 209–224 (Ин.14:11); 6. С. 225–240 (Ин.14:11); 7–8. С. 241–256 (Ин.14:11–20); III, 9. С. 257–272 (Ин.14:20–22); 10. С. 273–288 (Ин.14:22–27); 11. С. 289–304 (Ин.14:27–28); 12. С. 305–320 (Ин.14:28–15:1); 1909. I, 4. С. 321–336 (Ин.15:1–2); 2. С. 337–352 (Ин.15:3–10); 3. С. 353–368 (Ин.15:10–16); 4. С. 369–384 (Ин.15:16–20); II, 5. С. 385–400 (Ин.15:20–16:1); 6. С. 401–422 (Ин.16:1–13).
Творения свт. Кирилла Александрийского. Часть 15
ТСО 68332/<70>333.
ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА. TLG* 4090/2. СОМMENTARII IN JOANNEM. CPG 5208. PG 74, 448–756.
Книга одиннадцатая. С. 3–156.
1273. Гл. 1. [Ин.16:14.] О том, что Дух Святой природно от Бога и в Сыне и чрез Него и в сущности Его. С. 3–6. [С. 679–681.] PG 74, 448–449.
1274. Гл. 2. [Ин.16:15–33.] О том, что природно в Сыне и в сущности Его (находится) Дух Его, то есть Святой, как и в сущности Отца. С. 6–30. [С. 681–698.] PG 74, 449–473.
1275. Гл. 3. [Ин.17:1.] О том, что никто не должен считать Сына лишенным Божественной славы, хотя Он и оказывается говорящим: «Отче, ... Прославь Сына Твоего!» (Ин.17:1). С. 30–34. [С. 669–702.] PG 74, 473–480.
1276. Гл. 4. [Ин.17:2.] О том, что, при благочестивом отношении к делу, никакого вреда не может быть для славы Сына, если говорится, что Он получил нечто от Бога и Отца. С. 35–39. [С. 702–705.] PG 74, 480–484.
1277. Гл. 5. [Ин.17:3.] О том, что Сын должен признаваться Богом истинным, хотя Он называет Отца единым и истинным Богом. С. 39–43. [С. 705–708.] PG 74, 484–488.
1278. Гл. 6. [Ин.17:4–5.] О том, что Сын не был лишен Божественной славы, хотя и оказывается говорящим к Отцу: «и ныне прославь Меня славою, что имел Я...» и прочее (Ин.17:5). С. 43–50. [С. 708–713.] PG 74, 488–496.
1279. Гл. 7. [Ин.17:6–8.] Изречение, что Сыну дано что-либо от Отца, не лишает Его Божественного достоинства, но Он является единосущным и из Отца сущим, хотя и говорится, что Он нечто получил. С. 51–59. [С. 714–719.] PG 74, 497–503.
1280. Гл. 8. [Ин.17:9–11.] О том, что (ничто) не должно быть вне Царства Христова, хотя бы что-либо и усвоялось Отцу, ибо общая у Них власть над всем. С. 59–65. [С. 720–723.] PG 74, 503–512.
1281. Гл. 9. [Ин.17:11–17.] О том, что природно в Сыне достоинство Божества, хотя и говорится, что получил это от Отца ради человечества и образа унижения. С. 65–90. [С. 724–742.] PG 74, 512–537.
1282. Гл. 10. [Ин.17:18–19.] О том, что Христос свят не по причастию к другому и не чуждо сущности Его освящение чрез Духа. С. 90–102. [С. 742–750.] PG 74, 537–552.
1283. Гл. 11. [Ин.17:20–21.] О том, что природно Сын одно есть со Своим Отцом Богом, и Он в Отце, а Отец в Нем по существенной связи и образу единства; подобно же и мы сами, восприяв веру в Него, едино оказываемся друг с другом и с Богом, как телесно, так и духовно. С. 103–112. [С. 751–757.] PG 74, 552–561.
1284. Гл. 12. [Ин.17:22–18:23.] О том, что по природе одно есть Сын со Своим Отцом Богом, хотя и говорит, что как бы в качестве благодати Он принял это единобытие с Отцом. С. 112–156. [С. 757–791.] PG 74, 561–608.
Книга двенадцатая. С. 158–304.
1285. [Вступление.] [Ин.18:24–20:17.] С. 158–245. [С. 793–857.] PG 74, 608–696.
1286. Гл. 1. [Ин.20:17–21:25.] О том, что Сын есть Бог по природе, хотя и оказывается ради нас называющим Своего Отца Богом. С. 246–304. [С. 858–901.] PG 74, 696–756.
Опущения в переводе. С. 305–319. [С. 902–907.]
Т. VIII. С. 657 [к 4, 40–41, в конце];
Т. IX. С. 152 [к 7, 37 в конце];
Т. X. С. 469 [на Ин. 13, 21–26];
Т. X. С. 531 [после «(ср. Кол. 1, 17)"].
Предметный указатель к Толкованию св. Кирилла Александрийского на Евангелие от Иоанна.334 С. 320–539.
Указатель мест Священного Писания к трем томам. С. 540–576.
БВ 1909. II, 7–8. С. 1–32 (Ин.16:14–17, 1); III, 9. С. 33–48 (Ин.17:1–5); 10. С. 49–64 (Ин.17:5–11); 11. С. 65–80 (Ин. 17:11–13); 12. С. 81–96 (Ин.17:13–19); 1910.1,1. С. 97–112 (Ин.17:19–23); 2. С. 118–128 (Ин.17:23–18, 3); 3. С. 129–144 (Ин.18:3–15); 4. С. 145–160 (Ин.18:15–27); II, 5. С. 161–176 (Ин.18:27–40); 6. С. 177–192 (Ин.18:40–1911); 7–8. С. 193–208 (Ин.19:12–24); III, 9. С. 209–224 (Ин.19:24–30); 10. С. 225–240 (Ин.19:30–20, 15); 11. С. 241–256 (Ин.20:15–20); 12. С. 257–272 (Ин.20:21–27); 1911. I, 1. С. 273–288 (Ин.20, 27–21, 6); 2. С. 289–304 (Ин.21:6–25); 3. С. 305–320 (С. 305–321 Опущения в переводе; С. 313–319 Поправки; С. 320 Предметный указатель [П/У: А]); 4. С. 321–336 (П/У: А-В); II, 5. С. 337–352 (П/У: В-Д); 6. С. 353–368 (П/У: Д); 7–8. С. 369–384 (П/У: Е-И); III, 9. С. 385–400 (П/У: И-Л); 10. С. 401–416 (П/У: Л-П); И. С. 417–432 (П/У: П-С); 12. С. 433–448 (П/У: С); 1912.1, 1. С. 449–464 (П/У: С); 2. С. 465–480 (П/У: С-Т); 3. С. 481–496 (П/У: Т); 4. С. 497–512 (П/У: Т-X); II, 5. С. 512–528 (П/У: X-Ц); 6. С. 529–544 (С. 529–536 П/У: Ц-Я; С. 537–539 Дополнения к П/У; С. 540–544 Указатель мест СП: Быт.-Пс.); 7–8. С. 545–560 (Указатель: Пс.-Ин.); III, 9. С. 561–576 (Указатель: Ин.-Откр.).
1915
Творения прп. Максима Исповедника часть 1
ТСО 69/<71>
[АГИОГРАФИЧЕСКИЕ И ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ]
1287. Жизнь335, дела (акты) и мученичество преподобного отца нашего и исповедника Максима. In vitam ас certamen sancti patris nostri ас confessoris Maximi. C. 4–50. PG 90, 68–89. BHG 1234, 1233m. Cр. CPG 7707/1.
1288. Изложение прения, бывшего в секретном помещении дворца между господином аввою Максимом и его учениками (с одной стороны) и начальниками (с другой). Relatio motionis factae inter domnum abbatem Maximum et socium ejus atque principes in secretario (= Acta I). C. 50–83. PG 90, 109–129. BHG 1231.
1289. Святого аввы Максима к Анастасию монаху. Sancti Maximi abbatis ad Anastasium monachum. C. 85–89. PG 90, 132–133. BHG 1232.
1290. Святого отца нашего и исповедника Максима, о деяниях (актах) в первой его ссылке, то есть в Визии: прения, бывшие между Феодосием епископом Кесарии Вифинской и им (Том второй). Gesta in primo exilio seu dialogue Maximi cum Theodosio episcopo Caesareae in Bithynia (= Acta II). C. 90–152. PG 90, 136–172. BHG 1233.
1291. [Житие] (продолжение). С. 153–171. PG 90, 104–109. BHG 1233m, 1234.
1292. Окончание жития, (пер. с грузинского)336. С. 171 –176. По груз, тексту, изданному прот. К. Кекелидзе в: Труды КДА. Ноябрь. С. 481–484.
1293. Окончание письма св. Анастасия. С. 176 –183. PG 90, 174 –180337 (лат.). BHG 1233d.
1294. Примечание. Scholium338. С. 183–184. PG 90, 178–180 (лат.).
1295. Предисловие к нижеследующим священным свидетельствам. С. 184–185.
1296. Святого Ипполита, епископа порта или гавани Римской и мученика истины. Против Верона и Илика еретиков о богословии и воплощении [8 отрывков]. С. 186–197. PG 90, 180–188.
1297. Рассуждения о вышеизложенных богомудрых свидетельствах и других – того же святого Анастасия. Syllogismi de suppositis divinitus sapientibus testimoniis, et aliis ejusdemque sancti Anastasii. C. 197–208. PG 90, 187–194.
1298. Примечание или воспоминание. Scholium sive Hypomnesticum339. C. 209–205340. PG 90, 193–202 (лат.).
1299. На Константинопольцев за святого отца нашего Максима поношение, сочиненное одним монахом от огорчения сердечного. Pro sancto patre nostro Maximo, invectiva a quodam monacho, diri facinoris execratione amaro corde conscripta. C. 231–233. PG 90, 201–205.
1300. Служба Преподобному Максиму. Служба 1. С. 234–257. PG 90, 205–213.
1301. Служба 2. С. 257–274341. PG 90, 213–221.
1302. Синаксарь греческий. С. 277–284. BHG 1236.
1303. Славянские синаксари. С. 285–297342.
БВ 1913.1, 1. С. 1–16; 2. С. 17–32; 3. С. 33–48; II, 5. С. 49–64; 6. С. 65–96; 7/8. С. 97–128; III, 9. 129–144; 10. С. 145–160; И. С. 161–176; 12. С. 177–192.1914. 1,1. С. 193–208; 2. С. 209–224; 4. С. 225–240; II, 5. С. 241–256; 6. С. 257–272. 1915. I, 1. С. 273–288; II, 5. С. 289–297.
1917
Творения прп. Максима Исповедника. Часть [2]
ТСО <72>
МАКСИМА, СМИРЕННОГО МОНАХА, К ФАЛАССИЮ, ПРЕПОДОБНЕЙШЕМУ ПРЕСВИТЕРУ И ИГУМЕНУ, О РАЗЛИЧНЫХ ТРУДНЫХ МЕСТАХ БОЖЕСТВЕННОГО ПИСАНИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ343. TLG 2892/1. Quaestiones ad Thalassium, ср. TLG 5052/1 Scholia in Maximum Confessorem. CPGS 7688. C. 1–112. [C. 18–74.]344 PG 90, 244–312.
1304. Максима монаха к Фалласию, благочестивейшему пресвитеру и игумену о различных затруднительных местах Священного Писания. С. 14–43 [С. 18–27.] PG 90, 244–261.
1305. Максима монаха пролог к помещенным на полях схолиям. С. 44–52. [С. 16–17.] PG 90, 261–265.345
1306. Вопросоответ 1. С. 53–55. [С. 33–34.] PG 90, 268–269.
1307. Вопросоответ 2. С. 55–60. [С. 35–36] PG 90, 269–272.
1308. Вопросоответ 3. С. 60–64. [С. 36–37.] PG 90, 272–276.
1309. Вопросоответ 4. С. 64–67. [С. 38–39.] PG 90, 276–277.
1310. Вопросоответ 5. С. 67–70. [С. 40–41.] PG 90, 277–280.
1311. Вопросоответ 6. С. 70–73. [С. 42–43.] PG 90, 280–281.
1312. Вопросоответ 7. С. 73–75. [С. 44–45.] PG 90, 284.
1313. Вопросоответ 8. С. 75–76. [С. 46.] PG 90, 284–285.
1314. Вопросоответ 9. С. 76–78. [С. 47–48.] PG 90, 285–288.
1315. Вопросоответ 10. С. 78–83. [С. 49–51.] PG 90, 288–292.
1316. Вопросоответ И. С. 83–84. [С. 52–53.] PG 90, 292–293.
1317. Вопросоответ 12. С. 84–85. [С. 54.] PG 90, 293.
1318. Вопросоответ 13. С. 85–87. [С. 55–56.] PG 90, 293–296.
1319. Вопросоответ 14. С. 88. [С. 57.] PG 90, 296–297.
1320. Вопросоответ 15. С. 88–90. [С. 58–59.] PG 90, 297–300.
1321. Вопросоответ 16. С. 90–95. [С. 60–62.] PG 90, 300–304.
1322. Вопросоответ 17. С. 95–99. [С. 63–65.] PG 90, 304–305.
1323. Вопросоответ 18. С. 99. [С. 66.] PG 90, 305–308.
1324. Вопросоответ 19. С. 100–101. [С. 67.] PG 90, 308.
1325. Вопросоответ 20. С. 101–104. [С. 68–70.] PG 90, 308–312.
1326. Вопросоответ 21. С. 104–112. [С. 71–74.] PG 90, 312–316.
1327. Вопросоответ 22. С. 113–118. [С. 75–78.] PG 90, 317–321.
1328. Вопросоответ 23. С. 118–120. [С. 79–81.] PG 90, 324–328.
1329. Вопросоответ 24. С. 120–124. [С. 82.] PG 90, 328–329.
1330. Вопросоответ 25. С. 124–128. [С. 83–87.] PG 90, 329–336.
БВ 1916. I, 1. С. 1–16 (Вступление. Со с. 14 Предисловие св. Максима к Фалласию); 2. С. 17–32 (Предисловие св. Максима к Фалласию); II, 5. С. 33–48 (Предисловие св. Максима к Фалассию. Со с. 44 Предисловие к схолиям); 6. С. 49–64 (Предисловие к схолиям, I-VI). 1917. I, 1. С. 65–80 (IV-X); 2. С. 81–96 (X-XVII); 8. С. 97–112 (XVII-XXI включительно); IV, 10–12. С. 113–128 (XXII-XXV).
Указатели. 1. TLG – Русский перевод346
Творения свт. Епифания Кипрского
TLG 2021/1–33, 36–43347
TLG | Рус. пер. |
1 | 1119–1121 |
2 | 962–996, 1008–1021,1023–1032, 1067–1075,1077,1078,1082–1085, 1090,1092–1095,1100–1103, 1109–1113 |
3 [Sp.] | 983, 1007,1022, 1076,1091,1108 |
4 | 1125–1127 |
5–11 | – |
12 [Sp.] | переведено348 |
13[Sp.] | переведено349 |
14[Sp.] | переведено350 |
15[Sp.] | переведено351 |
16[SP. ] | |
17[Sp.] | переведено352 |
18–30[Sp.] | – |
31 | – |
32 [Sp.] | – |
33 | 1124 |
36–41 [Sp.] | – |
42 | – |
43 [Sp.] |
Творения свт. Никифора Исповедника
TLG 3086/1, 2, 7–10, 12, 13353
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
1 | 1239 | 9*, ср. 3086/8 | – |
2 [Dub.] | – | 10* | – |
7* | – | 12 | – |
8*, cP. 3086/9 | – | 13* | – |
Творения бл. Феодорита еп. Кирского (окончание)354
TLG 4089/1–35
TLG | Рус. пер. | TLG | Рус. пер. |
34 | 1261 | 35 | 1262 |
Творения свт. Кирилла Александрийского
TLG 4090/1–176355
TLG | Pyc. nep. | TLG | Рус. пер. |
1 | 1172–1180, 1195–1201, 1203–1204 | ||
2, cp. 31 | 1205–1232, | 27, 29–32, 95 | – |
1240–1254, | 96 | 1079–1081, | |
1266–1286 | 1086–1089, | ||
3–6, 8, 9 | – | 1096–1099, | |
10 | – | 1104–1107, | |
11 | переведено частично356 | 1115–1118, 1122–1123 | |
12–14 | – | 97 | 1128–1140 |
15 | переведено частично357 | 98–102 | – |
103 | 1141–1167 | ||
16 | – | 104 | 1168 |
17 | переведено частично358 | 105 | 1169 |
106 | 1170 | ||
18,19 | – | 107 | 1171 |
20–22359 | Переведено360 | 108 | – |
23 | – | 109 | переведены |
26 | Переведено361 | фрагменты362 | |
110 [Sp.] | переведено363 | 135 | – |
112 [Sp.], 114,115 | – | 140,144,148– | – |
116–121 | переведено частично364 | 149 | |
162–163 | – | ||
122,123 [Sp.], | – | 165 | – |
124 [Sp.], 125– | 166–167,170, | переведено365 | |
127, 129–130 | 175–176 | – |
2. CPG – Русский перевод366
Творения свт. Епифания Кипрского
Подлинные CPG 3744–3764367
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
3744, см. 3760 3761/1 | 1119–1121 | 3745, см. 3761/1, 5, 8 | 962–996, 1007–1032, |
3745, см. | 1067–1078, | 3747 | – |
3761/1, 5, 8 | 1082–1085, 1090–1095, 1100–1103, 1108–1113 | 37481368 3749–3752 3753, см. 3745 3754–3764 | 1125–1127 – 1110 – |
3746 | 1124 |
Спорные (Dubia) CPG 3765369
CPG | Рус. пер. |
3765 | 1114 |
Подложные (Spuria)
CPG 3766–3791370
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. | |
3766 | переведено371 | 3769 | переведено372 | |
3767 | переведено373 | 3770 | переведено374 | |
3768 | переведено375 | 3771 | – | |
3772 | переведено376 | 3773–3791 | – | |
Армянские тексты377
CPG | Рус. пер. |
3792–3793 | – |
Литургика
CPG | Рус. пер. |
3795–3798 | – |
Гомилии грузинские
CPG | Рус. пер. |
3800–3801 | – |
Гомилии коптские
CPG | Рус. пер. |
3802–3803 | – |
Гомилии арабские
CPG | Рус. пер. |
3805, 3807 | – |
Творения свт. Кирилла Александрийского
Подлинные CPG 5200–5411378
CPG | Рус. пер. | CPG | Pyc. пер. |
5200 | 1079–1081, 1086–1089,1096–1099, 1104–1107, 1115–1118, 1122–1123 | 5208 | 1240–1254, 1266–1286 |
5201 | 1128–1140 | 5209–5217 | – |
5202 | – | 5218 | переведено379 |
5203 | 1141–1167 | 5219 | переведено380 |
5204 | 1172–1180, | 5220 | переведено381 |
1195–1201, | 5221 | переведено382 | |
1203–1204 | 5222 | переведено383 | |
5205 (1–5) | – | 5223 | переведено384 |
5205 (6) | 1168385 | 5224 | переведено386 |
5205 (7) | 1169 | 5225 | – |
5205 (8) | 1170 | 5226 | переведено387 |
5205 (9) | 1711388 | ||
5206–5207 | – | ||
5208 | 1205–1232, |
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
5227, ср. 5218 | переведено389 | 5233, 5234, | – |
5228 | – | 5240–5244 | |
5229/1 | – | 5245–5266 | переведено частично390 |
5229/2 | переведено частично391 | 5267–5283, 5292,5295 | – |
5229/3, 5230, 5231/1 | – | 5301–5388 | Переведены частично392 |
5231/2 | переведено393 | 5389–5411 | – |
5232/1 | – | ||
5232/2, ср. 3194 | переведено394 |
Подложные (Spuria) CPG 5430–5438395
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
5430396 | переведено397 | 5431–5432398 | – |
54331399 | переведено400 | 6216 (а)401 | переведено402 |
5434–5439 | – | 6216 (b)403 | переведено404 |
Творения бл. Феодорита, еп. Кирского (окончание)405
Подлинные CPG 6200–6288406
CPG | Рус. пер. | CPG | Рус. пер. |
6239 | 1264 | 6255407 172 | 1263 |
6240 | 1258–1259 | 6256–6277 | 1265 |
6241–6254 | 1265 | 6278 (сир.) | – |
3. PG – Русский перевод
Творения свт. Епифания Кипрского
PG 41
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
156–157 | 962408 | 577–581 | 1007 |
157–172 | 963 | 581–625 | 1008 |
173–201 | 964 | 628–633 | 1009 |
201–204 | 965 | 633–641 | 1010 |
204–205 | 966 | 641–653 | 1011 |
205 | 967 | 653–665 | 1012 |
205–224 | 968 | 665–677 | 1013 |
224–232 | 969 | 677–692 | 1014 |
232–233 | 970 | 692–696 | 1015 |
233–236 | 971 | 696–700 | 1016 |
236 | 972 | 700–817 | 1017 |
237 | 973 | 817–821 | 1018 |
240–241 | 974 | 821–832 | 1019 |
241–248 | 975 | 832–836 | 1020 |
248–253 | 976 | 836–845 | 1021 |
256–257 | 977 | 845–849 | 1022 |
257–260 | 978 | 849–856 | 1023 |
260–269 | 979 | 856–880 | 1024 |
269–273 | 980 | 880–881 | 1025 |
273–280 | 981 | 881–888 | 1026 |
280 | 982 | 888–953 | 1027 |
281–285 | 983 | 953–960 | 1028 |
285–296 | 984 | 960–961 | 1029 |
296–297 | 985 | 961–972 | 1030 |
297–307 | 986 | 972–989 | 1031 |
307–320 | 987 | 989–993 | 1032 |
320–329 | 988 | 993–1009 | 1067 |
329–364 | 989 | 1009–1017 | 1068 |
364–377 | 990 | 1017–1037 | 1069 |
377–388 | 991 | 1037–1040 | 1070 |
388–405 | 992 | 1040–1052 | 1071 |
405–473 473–544 544–553 556–577 | 993 994 995 996 | 1052–1061 1061–1068 1068–1128 1128–1200 | 1072 1073 1074 1075 |
PG 42
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–12 | 1076 | 400–473 | 1095 |
12–29 | 1077 | 473–501 | 1100 |
29–93 | 1078 | 504–516 | 1101 |
93–172 | 1082 | 516–545 | 1102 |
172–184 | 1083 | 545–640 | 1103 |
184–201 | 1084 | 640 | 1108 |
201–284 | 1085 | 641–700 | 1109 |
284–336 | 1090 | 700–740 | 1110 |
336–337 | 1091 | 740–756 | 1111 |
340–373 | 1092 | 756–773 | 1112 |
373–381 | 1093 | 773–832 | 1113 |
381–400 | 1094 | 833–885 | 1114 |
PG 43
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
12 | 1119 | 428–437 | переведено409 |
13–185 | 1120 | 440–464 | переведено410 |
185–236 | 1121 | 465–477 | переведено411 |
237–293412 174 | 1124 | 477–485 | переведено413 |
293–301 | 1125 | 485–501 | – |
301–304 | 1126 | 501–505 | переведено414 |
373–380 | 1127 | 517–533 | переведено415 |
379–428 | –416 | 537–656 | –417 |
Творения свт. Кирилла Александрийского
PG68
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
134–209 | 1079 | 649–725 | 1104 |
212–261 | 1080 | 725–744 | 1105 |
264–301 | 1081 | 744–781 | 1106 |
301–357 | 1086 | 781–841 | 1107 |
360–377 | 1087 | 844–885 | 1115 |
377–408 | 1088 | 885–920 | 1116 |
408–477 | 1089 | 920–948 | 1117 |
480–533 | 1096 | 948–1009 | 1118 |
533–568 | 1097 | 1009–1061 | 1122 |
568–588 | 1098 | 1061–1125 | 1123 |
588–649 | 1099 |
PG 69
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
13–49 | 1128 | 385–417 | 1135 |
49–109 | 1129 | 417–484 | 1136 |
112–176 | 1130 | 485–537 | 1137 |
177–225 | 1131 | 540–589 | 1138 |
225–284 | 1132 | 589–641 | 1139 |
284–236 | 1133 | 644–677 | 1140 |
336–385 | 1134 | 679–1293 | –418 |
PG 70
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–65 | 1141 | 857–917 | 1157 |
65–109 | 1142 | 917–977 | 1158 |
109–157 | 1143 | 977–1033 | 1159 |
157–205 | 1144 | 1033–1092 | 1160 |
205–257 | 1145 | 1092–1144 | 1161 |
257–304 | 1146 | 1144–1192 | 1162 |
304–345 | 1147 | 1192–1237 | 1163 |
345–396 | 1148 | 1237–1288 | 1164 |
396–449 | 1149 | 1288–1344 | 1165 |
449–501 | 1150 | 1344–1400 | 1166 |
501–556 | 1151 | 1400–1449 | 1167 |
556–624 | 1152 | 1452–1457 | 1168 |
624–688 | 1153 | 1457 | 1169 |
688–756 | 1154 | 1457–1460 | 1170 |
756–812 | 1155 | 1460–1461 | 1171 |
812–857 | 1156 |
PG 71
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–17 | 1172 | 408–581 | 1180 |
17–57 | 1173 | 581–596 | 1195 |
58–109 | 1174 | 597–637 | 1196 |
109–156 | 1175 | 640–776 | 1197 |
156–161 | 1176 | 776–844 | 1198 |
9–161 | 1177 | 844–944 | 1199 |
161–328 | 1178 | 944–1021 | 1200 |
328–408 | 1179 | 1021–1061 | 1201 |
PG 72
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–276 | 1203 | 365–949 | –419 |
276–364 | 1204 |
PG 73
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–17 | 1205 | 85–93 | 1212 |
20–24 | 1206 | 93–109 | 1213 |
24–29 | 1207 | 112–124 | 1214 |
29–37 | 1208 | 124–176 | 1215 |
37–53 | 1209 | 176–188 | 1216 |
53–76 | 1210 | 189–193 | 1217 |
77–85 | 1211 | 193–265 | 1218 |
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
265–273 | 1219 | 560–585 | 1241 |
273–280 | 1220 | 585–613 | 1242 |
280–304 | 1221 | 613–632 | 1243 |
304–349 | 1222 | 632–672 | 1244 |
249–364 | 1223 | 672–685 | 1245 |
365–368 | 1224 | 685–704 | 1246 |
368–385 | 1225 | 705–720 | 1247 |
385–397 | 1226 | 720–749 | 1248 |
400–409 | 1227 | 749–793 | 1249 |
409–428 | 1228 | 793–804 | 1250 |
428–433 | 1229 | 804–832 | 1251 |
433–481 | 1230 | 832–892 | 1252 |
481–497 | 1231 | 892–940 | 1253 |
497–528 | 1232 | 940–1056 | 1254 |
529–560 | 1240 |
PG 74
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–76 | 1266 | 484–488 | 1277 |
76–104 | 1267 | 488–496 | 1278 |
105–213 | 1268 | 497–503 | 1279 |
213–280 | 1269 | 503–512 | 1280 |
284–308 | 1270 | 512–537 | 1281 |
308–332 | 1271 | 537–552 | 1282 |
332–444 | 1272 | 552–561 | 1283 |
448–449 | 1273 | 561–608 | 1284 |
449–473 | 1274 | 608–696 | 1285 |
473–480 | 1275 | 696–756 | 1286 |
480–484 | 1276 | 757–1024 | –420 |
PG 75
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–1145 | –421 | 1253–1412 | –422 |
1148–1189 | переведено423 | 1413–1420424 | переведено425 |
1479–1484 | – | 1420–1477426 | переведено427 |
1189–1253 | переведено428 |
PG 76
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–248 | – | 1077–1132429 201 | переведено430 |
249–256 | переведено431 | 1133–1200 | переведено432 |
256–292 | переведено433 | 1201–1336 | переведено434 |
293–312 | переведено435 | 1336–1420 | переведено436 |
316–385 | переведено437 | 1421–1438 | –438 |
385–452 | переведено439 | 1437–1441 | переведено440 |
453–488 | переведено441 | 1441–1442 | переведено442 |
504–1064 | – | 1442–1448 | переведено443 |
1065–1077 | переведено444 | 1448–1464445 210 | –446 |
PG77
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
9–390,1065–1077 | переведено частично447 | 981–1116 | переведено частично448 |
401–981 | – | 1117–1308 | –449 |
Творения бл. Феодорита, еп. Кирского (продолжение)
PG 83
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
1173–1289 | 1258 | 1416–1433 | 1261 |
1289–1412 | 1259 | 1433–1440 | 1262 |
1413–1416 | 1260 | 1440–1494 | 1263 |
PG 84
PG | Рус. пер. |
613–788 | 1265450 |
Творения свт. Епифания Кипрского
PG89
PG | Рус. пер. |
588–597 | –451 |
Творения сет. Никифора Исповедника
PG 100
PG | Рус. пер. | PG | Рус. пер. |
41–160 | 1233 | 533–621 | 1237 |
159–168 (лат.) | 1234 | 621–833 | 1238 |
169–200 | 1235 | 833–850 | 1236 |
205–328 | 1255 | 849–864 | –452 |
329–373 | 1256 | 876–993 | 1239 |
376–533 | 1257 | 1001–1068 | – |
Произведения, не вошедшие в ТСО и в значительной мере не переведенные
Свт. Кирилл Александрийский
Латинское название453 | CPG | TLG (4090)454 | PG |
Expositio in Psalmos (Explanatio in Psalmos)455 110 | 5202/1–6 | ||
Expositio in Psalmos (Explanatio in Psalmos) | 5202/1 | 100 | 69, 717–1273 |
Prooemium | 5202/2 | 125 | – |
Fragmentum in Ps. 2, 7 | 5202/3 | 127 | – |
Fragmentum in Ps. 1, 5 | 5202/4 | 126 | – |
Fragmentum in Ps. 5, 8 | 5202/5 | X65 (cm. TLG 7051/1) | |
Fragmentum in Ps. 48, 1 et 113, 16 | 5202/6 | – | – |
Fragmenla exegeticä | 5205/1–5 | ||
Fragmenta duo in Numeros456 221 | 5205/1 | 98 | 69, 641 (переведено) |
Fragmenta in libros Regum457 | 5205/2 | 99 | 69, 680–697 (переведено) |
Fragmentum in Proverbia | 5205/3 | 101 | 69, 1277 |
Fragmenta in Canticum canticorum | 5205/4, cp. 7431 | 102 | 69, 1277–1293 |
Fragmenta in lob | 5205/5 | – | – |
Commentarii in Matthaeum (fragmenta in catenis) | 5206 | 29, X92(cm. TLG 4148/1) | 72, 365–469 |
Commentarii in Matthaeum (fragmenta alia) | 5206 | – | 72, 471–474 |
Commentarii in Lucam:458 | 5207/1–3c | ||
Homilia 3 et 4 (= In occursum Domini [homilia diversa 12]) | 5207/1, cp. 5256 | 118 | 77, 1040–1049 |
Commentarii in Lucam (homilia 51) (= In transfigurationem [homilia diversa 9])459 | 5207/2, cp. 5253 | 116 | 77, 1009–1016 == 98, 1248–1254 |
Commentarii in Lucam (in catenis) [Scholia in catenis] | 5207/3a | 108 | 72, 476–949 |
Commentarii in Lucam [Scholia in catenis] | 5207/3b | 30 | – |
Commentarii in Matthaeum[Scholia in catenis] | 5207/3c | X95, cm. 29–30 | – |
Commentarii in Joannem (additamenta) | 5208 | 31 | – |
Fragmenta in sancti Pauli epistulas | 5209/1–3 | ||
Fragmenta in sancti Pauli epistulam ad Romanos (Explanatio in epistolam ad Romanos) | 5209/1 | 3 | 74, 773–856 |
Fragmenta in sancti Pauli epistulam I ad Corinthios (Explanatio in epistolam I ad Corinthios) | 5209/2 | 4 | 74, 856–916 |
Fragmenta in sancti Pauli epistulam ii ad Corinthios (Explanatio in epistolam II ad Corinthios) | 5209/2 | 5 | 74, 916–952 |
Fragmentum in sancti Pauli epistulam I ad Corinthios (Explanatio in epistolam I ad Corinthios) | 5209/2 | 129 | |
Fragmenta in sancti Pauli epistulam ad Hebraeos (Explanatio in epistolam ad Hebraeos) | 5209/3 | 6 | 74,953–1005 |
Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas: | 5210 | ||
Fragmenta in Acta apostolorum | 5210 | 95 | 47, 757–773 |
Fragmenta in epistolam B. Jacobi apostoli [Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas] | 5210 | – | 74, 1007–1012 |
Fragmenta in epistolam I B. Petri [Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas] | 5210 | 74, 1012–1016 | |
Fragmenta in epistolam II B. Petri [Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas] | 5210 | 74, 1017–1021 | |
Fragmenta in epistolam I divi Joannis [Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas] | 5210 | – | 74, 1021–1024 |
Fragmenta in epistolam Judae[Fragmenta in Acta apostolorum et in epistulas catholicas] | 5210 | – | 74, 1024 |
Thesaurus de Sancta et consubstantiali Trinitate | 5215 | 109, X66 (frr., см. TLG 7051/1), X68 (frr., см. TLG 4147/1) | 75, 9–656 |
Thesaurus de Sancta et consubstantiali Trinitate (additamenta) | 5215 | 130,cp. 4090/109 | 75, 1479–1484 |
De Sancta Trinitate dialogi i-vii | 5216 | 23, X67 (frr., см. TLG 7051/1), X91 (fr.) | 75, 657–1124 |
Capita argumentorum de Sancto Spiritu | 5216 | – | 75,1124–1145 |
Adversus Nestorium [Libri v contra Nestorium] | 5217* | X47, cm. 5000/1 | 76, 9–248 |
Scholia de Incarnatione Unigenti460 | 5225* | X62, cm. 5000/2; X69 (fr. a), cm. 4147/1 | 75, 1369–1412, cp. PL 48,1005–1040 |
Quod unus sit Christus | 5228 | 27 | 75,1253–1361 |
Fragmenta ex operibus dogmaticis deperditis [Fragmenta ex libris contra Diodorum et Theodorum]: | 5229/1–3 | X74 (fr. a, cm. TLG 4147/1) | 76, 1435–1452 |
Fragmenta ex libro contra Diodorum Tarsensem [Fragmen ta ex libris contra Diodorum et Theodorum (1)] | 5229/1 | 14 | 76, 1435–1438 (гл. 16–25) (лат.) |
Fragmenta ex libro II contra Theodorum Mopsuestenum [Fragmenta ex libris contra Diodorum et Theodorum (2)] | 5229/2 | 15 | 76, 1448–1449 (лат.) |
Fragmenta ex libro III contra Theodorum Mopsuestenum[Fragmenta ex libris contra Dio dorum et Theodorum (3)] | 5229/3 | 16 | 76, 1449 (лат.) |
Fragmenta ex operibus dogmaticis deperditis [Liber contra Synousiastas (fragmenta)]: | 5230/1–3 | ||
Fragmenta graeca | 5230/1 | X70 (cm. TLG 4147/1) | – |
Fragmentum latinum | 5230/2* | – | – |
Fragmenta (сир.) | 5230/3 | – | 76, 1427–1435 (лат.)461 |
De dogmatorum solutione | 5231/1–2 | ||
Quaestio ad Cyrillum (e tracta tu de dogmatum solutione) | 5231/1 | 19 | – |
Solutiones (fragmentum e tractatu de dogmatum solutione) (e cod. Vat. gr. 447) | 5231/2 | 135 | – |
Adversus Julianum imperatorem[Contra Julianum imperatorem]: | 5233/1,3, frr. a-j | ср. X94 (frr. 23–35, cm. TLG 1286/21) | – |
Adversus Julianum imperatorem (lib. 1–2) | 5233/1 | 176 | 76, 504–612 |
Adversus Julianum imperatorem(lib. 3–10)462 | 5233/1 | – | 76, 613–1057 |
Fragmenta ex reliquis s. Cyrilli contra Julianum libris qui desiderantur | 5233/1 | 175 | 76, 1057–1064 |
Ad versus Julianum imperatorem | 5233/3 | 76, 504A-505C, 509A-512B, 1056B-1057B | |
Fragmenta | 5233 (fr. a-c; e-g; i-j) | -, X72 (fr. g, cm. TLG 4147/1) | – |
Fragmentum e libro xiv apud Joannem Thessalonicensem | 5233 (fr. d) | 140 | – |
Fragmentum | 5233 (fr. h) | 144 | – |
Fragmenta dogmaticä | 5234/1–3 | ||
Tractatus de inhumanatione | 5234/1 | X73 (cm. TLG 4147/1) | |
Adversus eos qui negant offerendum esse pro defunctis | 5234/2 | 18 | 76, 1424–1426 |
Fragmentum incertum papyraceum | 5234/3 | 170 | – |
Epistulae paschales sive Homiliae paschales (ep. 1–30 )463 | 5240, cp. CPL239 | 32 | 77, 401–981 |
Epistola ad Theodosium II imperatorem de ratione paschali (арм.) | 5241 | – | – |
Appendix | |||
Prologus de ratione Paschae [Dub.] (лат.) | 5242 (= Ep. 87), cp. CPL 2291 | – | 77, 383–390 |
Prefatio de ratione Paschae [Dub.] (лат.) | 5243, cp. CPL 2290 | – | – |
Homiliae diversae | 5245–5266 См. приложение 2 | См. приложение 2 | 77, 981–1116 |
Fragmenta homiliae de uno Filio | 5267 | 8 | – |
Fragmenta homiliae quod unus est Christus | 5268 | 9 | – |
Fragmenta homiliae de die novissima | 5269, cp. 5206 | 13 | – |
Homiliarum incertarum fragmenta464 | 5270/1–11 | 12 | – |
Sermo de obitu sanctorum trium puerorum (fragmenta) [Sp.] (Sermo... puerorum necnon sapientissimi Danielis)465 | (5271) | 122 | 77, 1117 |
Sermo de miraculo trium puerorum (копт.) [Sp.] | 5272 | – | – |
Encomium s. Athanasii (fragmenta) (копт.) | 5273 | – | – |
Homilia in s. Mariam virginem (копт.) | 5274 | – | – |
De exitu animi (копт.) | 5275 | – | – |
Sermo de nativitate (копт.) | 5276 | – | – |
Dialogos Cyrilli cum Anthimo et Stefano diaconis | 5277 | – | – |
Sermo de paenitentia (араб.) [Sp.] | 5278 | – | – |
Homilia de visione Siuthii (араб.) | 5279 | – | – |
Homiliae de Melchisedech i-ii (эфиоп.) | 5280 | – | – |
Oratio in ascensionem Domini | 5281, cp. | 148 | |
(olim sub nomine Athanasii) | 2171 [Sp.] | ||
Homilia habita in ecclesia Cyrini | 5282 | 149 | – |
(fragmentum) | |||
Sermo in dedicationem ecclesiae S. Raphaelis in quo dicta Theophili refert (араб.) | 5283 | – | – |
Homiliae (арм.) | 5292 | – | – |
[Тексты на арабском]466 | 5295 | – | – |
Epistulae sancti Cyrilli et Variorum ad ipsum | 5301–5411 Часть писем не переведена. См. приложение 1 | См. прило жение 1 | 77, 9–390 |
Spuria467
Латинское название | CPG | TLG (4090) | PG |
Defensio fidei (лат.) | 5431* | ||
De Sancta Trinitate (Liber de Sacrosanta Trinitate)468 | 5432 | 123 | 77, 1120–1173 |
Collectio dictorum Veteris Testamenti [Collectanea] | 5434 | 124 | 77, 1176–1289 |
De synagogae defectu (fragmentum) | 5435 | 112 | 76, 1421–1424 |
Quaestiones de fide469 | 5436 | – | – |
Liturgia470 | 5437/1–4 | ||
Liturgia (сир.)471 | 5437/1 | – | – |
Liturgia (арм.)472 | 5437/2 | – | – |
Liturgia (копт.) | 5437/3 | – | 77, 1291–1308 (лат.) |
Liturgia (эфиоп.) | 5437/4 | – | – |
Canones и (арм.) | 5438 | – | – |
Chronographia brevis | 5439 | – | – |
Fragmenta in canticum Moysis | – | – | 69, 1273–1276 |
Свт. Епифаний Кипрский
Латинское название473 | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
De mensuris et ponderibus (excerptum Graecum 2) | 3746 (a) | 36 | – | – |
De mensuris et ponderibus (excerptum Graecum 3) | 3746 (b) | 37 | – | – |
De mensuris et ponderibus (excerptum Graecum 4) | 3746 (c) | 38 | – | – |
De mensuris et ponderibus (ap. Cosmam) (excerptum Graecum 6) | 3746 (e) | 39 | 88, 428–429 | |
De mensuris et ponderibus (ap. Chronicon paschale) (excerptum Graecum 7) | 3746 (f) | 40 | 92, 617, 644, 652 | |
De mensuris et ponderibus (ap. Joannem Damascenum) (excerptum Graecum 8) | 3746 (g) | 41 | 94, 1177–1178 (переведено) | |
De mensuris et ponderibus (ap. Joannem Damascenum) (excerptum Graecum 8) | 3746 (d, h)474 | – | – | – |
De LXX interpretibus | 3747 | – | – | – |
De XII gemmis475 | 3748 | 5 | 89, 588A-589D | |
Tractatus contra eos qui imagines faciunt476 (fragmenta) | 3749 | 8 | – | – |
Epistula ad Theodosium imperatorem477 (fragmenta) | 3750 | 9 | – | – |
Testamentum ad cives (fragmenta) | 3751 | 10 | – | – |
Epistula dogmatica478 (fragmentum) | 3752 | – | – | – |
Epistula ad Joannem Hierosolymitanum (лат.) | 3754 | 11 (fr. gr.) | – | 43, 379–392 |
Epistola ad Hieronymum (лат.) | 3755 | – | – | 43, 391–392 |
Epistula ad Eusebium, Marcellum, Vivianum, Carpum et ad Aegyptios (fragmentum) | 3756 | 7 | – | – |
Epistula ad presbyteros Pisidiae479 (fragmentum) (сир.) | 3758 | – | – | – |
Epistula ad Basilianum480 (fragmentum) (сир.) | 3759 | – | – | – |
Epistula ad Magnum, Antiochiae presbyterum481 (= An coratus 77) (fragmentum) (сир.) | 3760, cp. 3744 | – | – | – |
Fragmenta in catenis: | 3761/1 – 11 | 4102/1, 8, 39 | ||
Scholia in Genesim | 3761/1, cp. 3744, 3745482 | – | – | – |
Scholia in Psalmos | 3761/2/ a, cp. 3746483 3761/2/ b | 43, 244D-245A | ||
Scholia in Proverbia | 3761/3 | – | – | – |
Scholia in Matthaeum | 3761/4/ а484-с | – 4102/1 (P. 25:23) [a] | – | – |
Scholia in Marcum | 3761/5 | – | – | – |
Scholia in Lucam | 3761/6 | – | – | – |
Scholia in Iohannem | 3761/7 | – | – | – |
Scholia in Actus | 3761/8, cp. 3745 | – 4102/8 (P. 135: 12–19485; 178:17–179:5486; 193– 194–5487) | ||
Scholia in epistulas Pauli | 3761/9488 | – 4102/39 (P. 555: 33–556:7) | ||
Scholia in catena coptica | 3761/10 | – | – | – |
Scholia in catena arabica | 3761/11 | – | – | – |
Spuria
Латинское название | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
Panarion (Adversus hereses) [fragmentum]489 | 3745 | 3 | – | – |
Homilia in laudes Mariae dei parae (De laudibus sanctae Mariae Deiparae)490 | 3771 | 16 | BHG 1143 | 43, 485–501 |
Homilia VIÏ In sanctam Christi Resurrectionem | 3773 | 42 | – | 43, 505–508 (лат.) |
Homilia de hypapante (неизд.) | 3774 | – | BHG» 1956s | |
Homilia de nativitate (неизд.) | 3775 | – | BHG» 18941 | – |
Tractatus de numerorum mysteriis | 3776 | 18 | – | |
De prophetarum vita et obitu (recensio prior)(De Vitis Prophetarum eorumque obitu ac sepultura) | 3777 | 21 == 1750/ X02 | BHG» 1585, 741c, 778d, 778f, 2155 | 43, 508–517 |
De prophetarum vita et obi | 3778 | 22 == | BHG» 1587, | 43, 393–413 |
tu (recensio altera) (De Vitis Prophetarum) | 1750/ X03 | 778e-f, 958d. BHG» 484xb, 2155b | 43, 415 – | |
Enumeratio lxxii prophetarum et prophetissarum (textus) | 3779 | 20 == 1750/ X01 | BHG 1591a | 428 |
Index apostolorum (textus)491 | 3780 | 23=1750/ X04; част. 24 17)0X0) | BHG 150–150d, BHG» 150m | |
Index apostolorum discipulorumque492 | 3780a | 1750/4 | BHG 151–152b | |
Index anonymus graecoyrus | 3780b | – | BHG 154 | – |
Index apostolorum cum appendiculis | 3780c | – | BHG 153c | – |
Index discipulorum (textus) | 3781, cp. 3780 | 24 == 1750/ X05 | BHG 150i-k, 152k | – |
Appendices ad indices apostolorum discipulorumque (textus)493 | – | 43 == 1750/ X06 | – | – |
Nomina apostolorum | 3782 | 25 | BHGa 156n | – |
Commentarii in hexameron (араб.) (эфиоп.) | 3783 | – | – | – |
Commentarii in psalmos (арм.) (груз.)494 | 3784 | – | – | – |
Homiliae in Lucam (арм.) | 3785 | – | – | – |
Testimonia ex divinis et sacris scripturis (= De divina inhumanatione) | 3786 | 26 | ||
Notitiae episcopatuum | 3787 | 27 | – | – |
Apophthegmata (ap. Apophthegmata patrum)495 | 3788 (5560) | 28 | – | 63. 161C-167A |
De fide (fragmentum)496 | 3789 | 29. Cp. TLG 7051/1 (P. 299: 3–10) | ||
De Trinitate (fragmentum) | 3790 | 30. Cp. TLG 7051/1 (P. 317: 5–8) | ||
Epistula ad Theodoretum (!) imperatorem | 3791 | – | – | |
De xii gemmis (fragmenta ap. Anastasium Sinaitam, Quaestiones et responsiones)497 | 7746 | 5 | 89, 588–589 | |
De xii gemmis (fragmenta alia ap. Anastasium Sinaitam, Quaestiones et responsiones)498 | 7746 | 6 | 89, 596–597 |
Армянские тексты
Латинское название | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
Sermo de Antichristo | 3792 | |||
Sermones variï | 3793/a-b | |||
Oratio de imagine Edessena | 3793/a | – | – | – |
Homiliae | 3793/b | – | – | – |
Литургика
Латинскoe название | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
Liturgia praesanctificatorum499 | 3795 | 31 | – | 43,1285–1328 |
Fragmenta precationis et exorcismi [Sp.] (Sanctii Epiphanii Precatio et Exorcismus ad Immundum Spiritum Ejicidendum) | 3796 | 19 | 43, 537–538 | |
Anaphora Graeca (fragmenta) [Sp.] | 3797 | 32 | – | – |
Anaphora aethiopica (эфиоп.) | 3798 | – | – | – |
Гомилии грузинские
Латинское название | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
Homilia de sancta semper virgine Maria500 (груз., сир. [?]) | 3800 | – | – | – |
Homilia de conceptione Annae | 3801 | – | – | – |
Гомилии коптские
Латинское название | CPG | TLG (2021) | PG | |
Sermo de Christo nato (frag | 3802 | – | – | – |
mentum) | ||||
De epiphania (част, издано) | 3803 | – | – | – |
Гомилии арабские
Латинскoe название | CPG | TLG (2021) | BHG | PG |
Homiliae arabicae, Tractatus contra Iudaeos | 3805 | – | – | – |
Fragmenta arabica | 3807 | – | – | – |
Свт. Никифор Исповедник 501
Канонические сочинения 502
Название503 | Mansi XIV (1769) | Ралли- Потли IV (1854) | PG 100 (1865) | Pitra504 | Русский перевод505 |
Aliquot canones (1–17)506 | 119–124 (К-польский Собор 814 г.) | 431 (только 7 правил: 2 == 1; 3 == 2; 4 == 3; 9 == 4; 12 == 5; 13 == 6; 16 == 7) | 852–853 | – | Р. п. частичный. С. 592–594. Canones 2–4 == правила 39–41; 9 == 42; 12–13 == 43–44; 16 == 45. |
Canones ex ecclesiasticis Constitutionibus (1–37)507 | 124–128 (1–37) (= Cotelerius 1686, 445–450) (дата неизвестна) | 427–431 (1–37, 38) | 856–860 | с. 574–592 (правила 1–38) | |
Ex canonibus Nicephori (ex ecclesiasticis Constitutionibus) (1, 6, 9, 16, 17, 19, 29, 56, 66)508 | 129 (дата неизвестна) | 431 а-Ь (= Cotelerius 1686, 451–453) | 860–861 | Р. п. частичный. С. 594–595. Canon 1 == правило 46; 9 == 47; 16 == 48; 56 == 49. | |
[Canones] Nicephori patriarchae | 129–132 (дата неизвестна) | – | 861–864 | – | P. п. частичный509 |
Epistula canonica [17 канонических вопросов и ответов] [Spurium] | – | 431 g-i (=Cotelerius 1686, 453) | – | – | с. 596–602510 |
Epistula ad monachum quemdam | – | V (1855), | 1061–1064 | – | – |
Theodosium, et inclusum Corinthi, solutionem [Spurium] | 399–401 | ||||
Ejusdem ad eumdem [Spurium] | – | V (1855), 401–402 | 1065 | – | – |
Ejusdem ad eumdem [Spurium] | – | – | 1065–1068 (фрагм.; лат.)511 | – | – |
De VI primis oecumenicis conciliis | – | – | – | 317–320 | Р. п. есть512 |
Capitula de variis argumentis (1–14) [Spurium]513 | – | – | – | 320–327 | – |
Canones ССХХVII514: Ex Typico excerpti canones (1–87)515; Ex ecclesiasticis Constitutionibus (88–227) | 327–348 327–336 336–348 | P. п. частичный516 |
Каноны свт. Никифора Исповедника (сравнительная нумерация в различных собраниях)517
Таблица 1
Canones ex ecclesiasticis Constitutionibus518 (38 канонов) | Aliquot canones519 (17 канонов) | Τον αυτου κανόνας ζ520 (7 канонов) | Ex canonibus Nicephori rex ecclesiasticis Constitutionibus)521 (9 канонов) | [Canones] Nicephori patriarchae522 (6 непронумерованных канонов) | Славянский перевод523 (23 канона) | Русский перевод524 (49 канонов) |
1 | 14 | – | – | – | 1 | 1 |
2 | 10, 11 | – | – | – | 2 | 2 |
3 | – | – | – | – | 3 | 3 |
4 | 6 | – | – | – | – | 4 |
5 | – | – | – | – | 4 | 5 |
6 | – | – | – | – | 5 | 6 |
7 | 8 | – | – | – | 6 | 7 |
8 | 15 | – | – | – | – | 8 |
9 | – | – | – | – | 7 | 9 |
10 | – | – | – | – | – | 10 |
11 | – | – | – | – | 8 | 11 |
12 | – | – | – | – | – | 12 |
13 | – | – | – | – | 9 | 13 |
14 | – | – | 6 (пространная ред.) | – | 10 | 14 |
15 | – | – | – | Monachas saсrarium» (fr.) | 11 | 15 |
16 | – | – | 17 | – | 12 | 16 |
17 | – | – | 19 | – | 13 | 17 |
18525 | – | – | 19526 | – | 13 | 18 |
19 | – | – | – | – | – | 19 |
20 | – | – | 29 | – | – | 20 |
21 | – | – | – | – | 14 | 21 |
22 | – | – | – | – | 15 | 22 |
23 | – | – | – | – | – | 23 |
24 | – | – | – | – | 16 | 24 |
25 | – | – | 66 | – | – | 25 |
26 | 7 | – | – | – | 17 | 26 |
27 | – | – | – | – | – | 27 |
28 | – | – | – | – | – | 28 |
29 | – | – | – | – | – | 29 |
30 | – | – | – | – | – | 30 |
31 | – | – | – | – | – | 31 |
32 | 17 | – | – | – | – | 32 |
33 | – | – | – | «Quod oporteat» | – | 33 |
34 | 1 | – | – | – | – | 34 |
35 | – | – | – | – | – | 35 |
36 | – | – | – | – | – | 36 |
37 | – | – | – | – | – | 37 |
38527 | – | – | – | «Si mulier» | – | 38 |
– | 2 | 1 | – | – | – | 39 |
– | 3 | 2 | – | – | – | 40 |
– | 4 | 3 | – | – | – | 41 |
– | 9 | 4 | – | – | – | 42 |
– | 12 | 5 | – | – | – | 43 |
– | 13 | 6 | – | «Monachas sacrarium» (fr.) | – | 45 |
– | 16 | 7 | 1 | – | – | 46 |
– | – | – | 9 | – | – | 47 |
– | – | – | 16 | – | – | 48 |
– | – | – | 56 | – | – | 49 |
Таблица 2
Ex Typico excerpti canones528 (87 канонов) | [Canones Nicephori]529 (161 канон) | Русский перевод (49 канонов) | Theodori Studii poenae (1–65)530 |
1 | 1 | – | – |
2 | 2 | 20 | |
3 | 3 | 5 | – |
4 | 4 | – | – |
5 | 5 | 31 | – |
6 | 6 | 26 | – |
7 | 7 | 7 | – |
8 | 8 | 2 (fr.) | – |
9 | 9 | 2 (fr.) | – |
10 | 10 | 28 | – |
11 | 11 | 43 | – |
12 | 12 | 29 | – |
13 | 13 | 44 | – |
14 | 14 | 22 | – |
15 | 15 | 21 | – |
16 | 16 | 1 | – |
17 | 17 | 8 | – |
18 | 18 | 3 | – |
19 | 19 | 45 | – |
20 | 20 | – | – |
21 | 21 | – | – |
22 | 22 | 32 | – |
23 | 23 | – | – |
24 | 24 | 49 | – |
25 | 25 | 6 | – |
26 | 26 | – | – |
27531 | 27 | 27 | – |
28 | 28 | 30 | – |
29 | 29 | – | – |
30 | 30 | 12 | – |
31 | 31 | 24 | – |
32 | 32 | 13 | – |
33 | 33 | 25 | – |
34 | 34 | 9 | – |
35 | 35 | – | – |
36 | 36 | 46 | – |
37 | 37 | – | – |
38 | 38 | – | – |
39 | 39 | – | – |
40 | 40, 79 | 33 | – |
41 | 41 | – | – |
42 | 42 | 39 | – |
43 | 43 | 47 | – |
44 | 44, 70 | – | – |
45 | 45 | 40 | – |
46 | 46 | 41 | – |
47 | 47 | 15 | – |
48 | 48, 71 | 48 | – |
49 | 49 | 16 | – |
50 | 50 | 10 | – |
51 | 51 | 17,18 | – |
52 | 52 | 19 | – |
53 | 53 | 4 | – |
54 | 54 | – | 1 |
55 | 55 | – | 2 (fr.) |
56 | 56 | – | 2 (fr.) |
57 | 57 | – | 3 |
58 | 58 | – | 5 |
59 | 59 | – | 12 |
60 | 60 | – | 20 |
61 | 61 | – | 23 |
62 | 62 | – | 27 |
63 | 63 | – | 30 |
64 | 64 | ||
65 | 65 | ||
66 | 66 | ||
67 | 67 | ||
68 | 68 | ||
69 | 69 | ||
70 | 146 | ||
71 | 147 | ||
72 | 148 | ||
73 | – | – | – |
74 | – | – | – |
75 | – | – | – |
76 | 127 | – | – |
77 | – | – | – |
78 | – | 38 | – |
79 | 35 | – | – |
80532 | – | – | – |
81 | – | – | – |
82 | – | – | – |
83 | – | 42 | – |
84 | 80 | – | – |
85 | 72 | 11 | – |
86 | – | – | – |
87 (пространная ред.) | – | 14 | – |
Таблица 3
Canones ex ec clesiasticis Constitutionibus533 (каноны 88–227) | [Canones Nicephori] (161 канон) | Русский перевод (49 канонов) | «Эпитома канонов» Константина Арменопула534 (10 непронумерованных канонов) |
88 | 84 | – | – |
89 | 74 | 23 | – |
90 | 75 | 34 | – |
91 | 76 | 35 | – |
92 | 77 | 36 | – |
93 | 78 | 37 | – |
94 | 81 | – | «Qui publici» (II, 1; 77А13-Bl) |
95535 | 82 | «Antiminsia citra» (II, 6; 97A5–13) |
Отдельные каноны свт. Никифора, включенные в церковно-правовые сборники
Таблица 4
«Пандекты» Никона Черногорца536 (3 канона) | Ex Typico excerpti canones (87 канонов) | Русский перевод (49 канонов) |
4537 (390.7–12) | 3, 39 | 5 |
5 (391.1–5) | 40 | 33 |
Таблица 5
«Эпитома канонов» Константина Арменопула (10 непронумерованных канонов) | Русский перевод (49 канонов) | [ Canones ] Nicephori patriarchae (6 непронумерованных канонов) |
II, 1 (77А8–12) | 8 | – |
II, 1 (77А13-В1) | – | «Qui publici» |
II, 6 (97А5–13) | – | «Antiminsia citra» |
II, 6 (9715-В2) | 1 | – |
II, 6 (97В4–7) | 5 | – |
II, 6 (97В8–11) | 9 | – |
IV, 2 (121D12–123А2) | 15, 44, 45 | «Monachas sacrarium» (полностью) |
V, 1 (128СЗ-7) | 45 | – |
VI (165С13-D6) | 38 | «Si mulier» |
VI (165D13–167АЗ) | – | «Si adulta» |
Таблица 6
Номоканон при Большом Требнике538 (12 статей) | Русский перевод (49 канонов) |
66 | 15 |
67 | 21 |
83 | 22 |
85 | 23 |
112 | 17 |
160539 | – |
169540 | – |
172 | 3 |
183 | 7, 36541 |
215 | 12 |
217 | 47 |
225542 | – |
Прочие сочинения 543
Название544 | TLG545 | PG 100 |
Chronographia Brevis ab Adamo ad Michaelis et Theophili tempora [Dub.] [Stichometria (Quae Scripturae canonicae), PG 100, 1056–1060]546 | 3086/2 (ed. de Boor, recensiones duae) | 1001–1060 |
Altera demonstratio de sanctis imaginibus | – | 849 |
Duodecima capita contra Iconomachos547 | – | – |
Adversus Iconomachos548 | 3086/10* | – |
Sanctorum Pat rum Testimonia octogenta de | ||
Christi incarnatione, duplici natura ac resurrectione549 | ||
De Magnete550 | 3086/7* | – |
Eusebii Caesarensis Refutatio551 | 3086/8*, cf. 3086/9* | – |
Pseudo-Epiphanii sive Epiphanidis Confutatio552 | 3086/9*, cf. 3086/8* | – |
Refutatio et eversio definitionis synodalis anni 815553 | 3086/12 | – |
De Cherubinis a Moyse factis (opuscula I-VII)554 | – | – |
De diaita555 | – | – |
Corpus asceticum (неизд.)556 | – | – |
Liber onirocriticus [Spurium?]557 | 3086/13* | – |
Oratio (Гомилия в день трех святителей) | – | – |
(BHG 748w): Spurium (DSAM 11. P. 185, № 13). |
Сводная таблица серии ТСО
№ ТСО558 | Правильный № ТСО | Год издания | Автор | № части559 | № книги |
1 | 1 | 1843 | Св. Григорий Богослов | 1 | 1, 2 |
2 | 2 | 1843 | Св. Григорий Богослов | 2 | 3, 4 |
3 | 3 | 1844 | Св. Григорий Богослов | 3 | 1, 2 |
4 | 4 | 1844 | Св. Григорий Богослов | 4 | 3, 4 |
5 | 5 | 1845 | Св. Василий Великий | 1 | 1, 2 |
6 | 6 | 1845 | Св. Василий Великий | 2 | 3, 4 |
7 | 7 | 1846 | Св. Василий Великий | 3 | 1, 2 |
8 | 8 | 1846 | Св. Василий Великий | 4 | 3, 4 |
9 | 9 | 1847 | Св. Василий Великий | 5 | 1, 2 |
10 | 10 | 1847 | Св. Василий Великий | 6 | 3, 4 |
– | 11 | 1847 | Св. Григорий Богослов | 5 | – |
11 | 12 | 1848 | Св. Василий Великий | 7 | 1, 2 |
12 | 13 | 1848 | Св. Ефрем Сирин | 1 | 3, 4 |
– | 14 | 1848 | Св. Григорий Богослов | 6 | – |
13 | 15 | 1849 | Св. Ефрем Сирин | 2 | 1, 2 |
14 | 16 | 1849 | Св. Ефрем Сирин | 3 | 3, 4 |
15 | 17 | 1850 | Св. Ефрем Сирин | 4 | 1, 2 |
16 | 18 | 1850 | Св. Ефрем Сирин | 5 | 3, 4 |
17 | 19 | 1851 | Св. Афанасий Великий | 1 | 1, 3 |
18 | 20 | 1851 | Св. Ефрем Сирин | 6 | 2, 4 |
19 | 21 | 1852 | Св. Афанасий Великий | 2 | 1, 3 |
20 | 22 | 1852 | Св. Ефрем Сирин | 7 | 2, 4 |
21 | 23 | 1853 | Св. Афанасий Великий | 3 | 1, 3 |
22 | 24 | 1853 | Св. Ефрем Сирин | 8 | 2, 4 |
23 | 25 | 1854 | Св. Афанасий Великий | 4 | 1, 2 |
23 [24]560 | 26 | 1854 | Св. Исаак Сирин | – | – |
25 | 27 | 1855 | Св. Кирилл Иерусалимский | – | 1, 2 |
26 | 28 | 1855 | Блж. Феодорит Киррский | 1 | 3, 4 |
27 | 29 | 1856 | Блж. Феодорит Киррский | 2 | 1, 2 |
28 | 30 | 1856 | Блж. Феодорит Кирский | 3 | 3, 4 |
29 | 31 | 1857 | Блж. Феодорит Кирский | 4 | 1, 2 |
30 | 32 | 1857 | Блж. Феодорит Кирский | 5 | 3, 4 |
31 | 33 | 1858 | Прп. Нил Синайский | 1 | 1, 2 |
32 | 34 | 1858 | Прп. Нил Синайский | 2 | 3, 4 |
33 | 35 | 1859 | Прп. Нил Синайский | 3 | 1, 2 |
– | 36 | 1859 | Блж. Феодорит Кирский | 6 | – |
34 | 37 | 1859 | Прп. Исидор Пелусиот | 1 | 3, 4 |
35 | 38 | 1860 | Прп. Исидор Пелусиот | 2 | 1, 2 |
36 | 39 | 1860 | Прп. Исидор Пелусиот | 3 | 3, 4 |
– | 40 | 1861 | Блж. Феодорит Кирский | 7 | – |
37 | 41 | 1861 | Св. Григорий Нисский | 1 | 1, 2 |
38 | 42 | 1861 | Св. Григорий Нисский | 2 | 3, 4 |
39 | 43 | 1862 | Св. Григорий Нисский | 3 | 1, 2 |
40 | 44 | 1862 | Св. Григорий Нисский | 4 | 3, 4 |
41 | 45 | 1863 | Св. Григорий Нисский | 5 | 1, 3, 5 |
42 | 46 | 1863 | Св. Епифаний Кипрский | 1 | 2, 4, 6 |
43 | 47 | 1864 | Св. Григорий Нисский | 6 | 1, 3, 5 |
44 | 48 | 1864 | Св. Епифаний Кипрский | 2 | 2, 4, 6 |
44 (внеочередной) [43а]561 | 49 | 1865 | Св. Григорий Нисский | 7 | 1 |
1866 | 2 | ||||
1868 | 3 | ||||
45 | 50 | 1871 | Св. Григорий Нисский | 8 | 1, 2 |
1872 | 3, 4 | ||||
46 | 51 | 1872 | Св. Епифаний Кипрский | 3 | 1, 2, 3, 4 |
47 | 52 | 1880 | Св. Кирилл Александрийский | 1 | 1, 3 |
48 | 53 | 1880 | Св. Епифаний Кипрский | 4 | 2, 4 |
47 [47a] | 52a | 1881 | Св. Кирилл Александрийский | 1 (прод.) | 1, з |
48/ [48a] | 53a | 1881 | Св. Епифаний Кипрский | 4 (прод.) | 2, 4 |
49 | 54 | 1882 | Св. Кирилл Александрийский | 2 | 1, 3 |
50 | 55 | 1882 | Св. Епифаний Кипрский | 5 | 2, 4 |
49/ [51]562 | 54" | 1883 | Св. Кирилл Александрийский | 2 (прод.) | 1, 3 |
50/ [52] | 55a | 1883 | Св. Епифаний Кипрский | 5 (прод.) | 2, 4 |
51 [51a] | 56 | 1884 | Св. Кирилл Александрийский | 3 | 1, 2, 3, 4 |
52 [52a] | 57 | 1884 | Св. Епифаний Кипрский | 6 | 2, 4 |
51 [51a] | 56a | 1885 | Св. Кирилл Александрийский | 3 (прод.) | 1, з |
52/ [52a] | 57a | 1885 | Св. Епифаний Кипрский | 6 (прод.) | 2, 4 |
53 | 58 | 1886 | Св. Кирилл Александрийский | 4 | 1, 2, 3, 4 |
54 | 59 | 1887 | Св. Кирилл Александрийский | 5 | 1, 2, 3 |
54/ [55] | 60 | Св. Кирилл Александрийский | 6 | 4 | |
55 [55a] | 60a | 1888 | Св. Кирилл Александрийский | 6 (прод.) | 1, 2, 3, 4 |
56 | 61 | 1889 | Св. Кирилл Александрийский | 7 | 1, 2, 3, 4 |
57 | 62 | 1890 | Св. Кирилл Александрийский | 8 | 1, 2, 3, 4 |
57 [57a] | 62a | 1891 | Св. Кирилл Александрийский | 8 (прод.) | 1 |
57/ [58] | 63 | Св. Кирилл Александрийский | 9 | 2, 3, 4 | |
58Д58] | 63a | 1893 | Св. Кирилл Александрийский | 9 (повт., прод.) | – |
60 | 64 | 1896 | Св. Ефрем Сирин | 7 | – |
61 | 65 | 1896 | Св. Кирилл Александрийский | 10 | – |
61 /<62>563 | 66 | 1897 | Св. Ефрем Сирин | 8 | – |
63 | 67 | 1898 | Св. Кирилл Александрийский | и | – |
66564/<64> | 68 | 1901 | Св. Кирилл Александрийский | 12 | – |
65 | 69 | 1904 | Св. Никифор Константинопольский | 1 | |
66 | 70 | 1906 | Св. Кирилл Александрийский | 13 | – |
67 | 71 | 1907 | Св. Никифор Константинопольский | 2 | – |
-/<67a> | 72 | 1907 | Блж. Феодорит Кирский | 7 | – |
68 | 73 | 1908 | Блж. Феодорит Кирский | 8 | – |
67/<69> | 74 | 1909 | Св. Кирилл Александрийский | 14 | – |
68/<70> | 75 | 1912 | Св. Кирилл Александрийский | 15 | – |
69 <71> | 76 | 1915 | Св. Максим Исповедник | 1 | – |
-/<72> | 77 | 1917 | Св. Максим Исповедник | [2]565 | – |
Цитированная литература
Деяния 1996 – Деяния Вселенских Соборов. Т. 1–4. СПб., 1996.
Дмитриев 1916 – Перевод и анализ сочинения св. Кирилла Александрийского Περὶ τῆς ο=ρθῆς πίστεως τῆς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Курсовое сочинение студента 71-го курса свящ. В. Дмитриева по ИИ-й кафедре Патрологии за 1915/1916 учебный год (ОР РГБ. Ф. 172. Д. 235. Ед. 4).
Миролюбов 1889 – Миролюбов А. Проповеди св. Кирилла Александрийского. Киев, 1889 (ранее публ.: Труды КДА. 1887. № 6, С. 200–218; № 7. с. 336–355; № 9. С. 53–71; № 10, С. 248–276; № 11. С. 321–350; 1888. № 4. С. 534–582; № И. С. 63–74; 1889. № 3. С. 467–483; № 6. С. 320–341; № 9. С. 125–144; № 11. С. 358–384; № 12. С. 480–522).
Муретов 1915 – Творения святого отца нашего Максима Исповедника. Ч. 1. Житие преподобного Максима и служба ему / Перевод, издание и примечания проф. М. Д. Муретова. СП, 1915 (ТСО 69).
Никодим 1911 – Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского / Пер. с сербск. Т. 1–2. СПб., 1911–1912 (и репринты).
О возобновлении 1877 – Дело № 80. 1877. О возобновлении академического издания ОР РГБ. Ф. 172. К. 25. Ед. 17. 30 л.
О переводах 1912 – О переводах «Творений св. Отцев» 1911–1912. ОР РГБ. Ф. 172. К. 44. Ед. 2.15 л.
Правила 2000 – Правила святых апостол, святых соборов, вселенских и поместных, и святых отец с толкованиями. Т. I. Правила святых апостол и святых отец. М., 1876 (М., 2000). Ράλλης – Ποτλής 1854. T. Δ’ – Σύνταγμα των θείων καὶ ίζρών κανόνων τῶν τε
ἁγίων καὶ πανευθύμων α=ποστόλων, καὶ τῶν ἱεπῶν οι=κουμενικῶν καὶ τοπικῶν συνόδων, καὶ τῶν κατὰ μέρος ἁγίων πατέρων ε=κδοθὲν σύν πλείσταις α=´λλαις τὴν ε=κκλησιαστικὴν κατάστασιν διεπούσαις διατάξεσι, μετὰ τῶν α=ρχαίων ε=ξηγητῶν καὶ διαφόρων α=ναγνωσμάτων ὑπὸ Г . Α. Ράλλη καὶ Μ. Ποτλὴ, ε=γκρίσει τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ε=κκλησίας καὶ τῆς Ἱωρᾶς Συνόδου τῆς Ε=κκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Τ. Δ’ . Α=θήνησιν, ε=κ τῆς τυπογραφίας Γ . Χαρτοφύλακος, 1854 (г. 1992).
Beck 1959 – Beck H .– G . Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. München, 1959.
Cotelerius 1686 – Cotelerius. Ecclesiae graecae monumenta. Vol. 3. Paris, 1686.
Hannik 1981 – Hannik Chr. Maximos Holobolos in der kirchenslavischen homile- tischen Literatur. Wien, 1981 (Wiener byzantinistische Studien XIV).
Ortiz de Urbina 1965 – Ortiz de Urbina. Patrologia syriaca. Romae, 1965.
Pitra 1852 – Spicilegium Solesmense / Ed. J.-B. Pitra. Vol. 1. Paris, 1852, repr. Graz: Akademische Druk, 1962.
Pitra 1858 – Spicilegium Solesmense / Ed. J.-B. Pitra. Vol. 4. Paris, 1858, repr. Graz: Akademische Druk, 1963.
Pitra 1864 – Juris ecclesiastici Graecorum historia et monumenta / Ed. J.-B. Pitra. Vol. 1. Roma, 1864.
Pitra 1868 – Juris ecclesiastici Graecorum historia et monumenta / Ed. J.-B. Pitra. Vol. 2. Roma, 1868.
Приложение 1. Переписка свт. Кирилла с различными лицами
(Epistulae sancti Cyrilli et Variorum ad ipsum)
Латинское название | № no PG566 | PG 77 | CPG567 | TLG (4090) | Рус. перевод568 |
Ad monachos Aegypti | 1 | 9–40 | 5301= [8621] | X01, см. 5000/1 | |
Ad Nestoj'ium | 2 | 40–41 | 5302* == [8627] | X02, cm. 5000/1 | T. 1. C. 142–143 |
Nestorii ad Cyrillum | 3 | 44 | [5303] == 5666* | 2746/1*, cm. 5000/1 | T. 1. C. 144 |
Ad Nestorium | 4 | 44–49 | 5304* == [8629] | X04, cm. 5000/1, 3 | T. 1. C. 144–147; T. 2. C. 97–99; T. 3. C. 165 (fr.), 411–414 |
Nestorii ad Cyrillum | 5 | 49–57 | [5303] == 5669* | 2746/2*, cm. 5000/1 | T. 1. C. 147–150; T. 3. C. 414–417 |
Ad Nestorium | 6–7 (лат.) | 57–60 | 5306 | – | – |
Ad vituperatores | 8 | 60–61 | [8624] | Xll, см. 5000/1 | T. 1. C. 150–151 |
Ad quendam Nestorii studiosum | 9 | 61 –64 | 5308* == [8623] | X10, см. 5000/1 | T. 1. C. 151–152 |
Ad apocrisiarios Constantinopoli constitutos | 10 | 64–69 | 5309* == [8622] | X12, cm. 5000/1 | T. 1. C. 152–155 |
Eadem epistula interprete Mario Mercatore | 10 (лат.) | 69–80 | 5309 | – | – |
Ad Caelestinum papam | 11 | 80–85 | 5310* == [8636] | X42, cm. 5000/1 | T. 1. C. 157–160 |
Commonitorium ad Posidonium diaconum | (11а)569 | 85–89 | 5311* == [8637] | X60, cм. 5000/1 | – |
Caelestini papae ad Cyrillum | 12 | 89–93 | 5312* | cm. 5000/1 | T. 1. C. 160–162 |
Ad Iohannem Antiochenum | 13 | 93–96 | 5313* == [8642] | X07, cm. 5000/1 | T. 1. C. 181–182 |
Ad Acacium Beroeensem | 14 | 97–100 | 5314* == [8625] | X09, cm. 5000/1 | T. 1. C. 182–184 |
Acacii Beroneensis ad Cyrillum | 15 | 100–101 | [5315] ==6479* | cm. 5000/1 | T. 1. C. 184–185 |
Ad Iuvenalem Hierosolymitanum | 16 | 104–105 | 5316*= [8643] | X08, cm. 5000/1 | T. 1. C. 186–187 |
Ad Nestorium | 17 | 105–121; 84, 575–573 | 5317*= [8644] | X05, cm. 5000/1 | T. 1. C. 191–199570 |
Ad clerum populumque Constantinopolitanum | 18 | 124–125 | 5318*= [8645] | X13, CM. 5000/1 | T. 1. C. 199–200 |
Ad monachos Constantinopolitanos | 19 | 125–128 | 5319*= [8646] | X43, cm. 5000/1 | T. 1. C. 200–201 |
Ad clerum populumque Alexandrinum | 20 | 128–129 | 5320*= [8665] | X14, cm. 5000/1 | T. 1. C. 211–212571 |
Ad eosdem | 21 | 129–132 | 5321*= [8666] | X15, cm. 5000/1 | T. 1. C. 212 |
Iohannis Antiocheni episcopae ad Cyrillum | 22 | 132 | [5322] == 6307* | cm.5000/1 | T. 1. C. 214 |
Ad Cornarium et Potamonem episcopos et Dalmatium archimandritam et Timotheum et Eulogium presb. | 23 | 132–137 | 5323* | X18, cm. 5000/1 | T. 1. C. 266–269 |
Ad clerum populumque Alexandrinum | 24 | 137 | 5324* | X16, CM. 5000/1 | T. 1. C. 273–274 |
Ad eosdem | 25 | 137–140 | 5325* | X17, cm. 5000/1 | T. 1. C. 274 |
Ad patres monachorum | 26 | 140–141 | 5326* | X19, cm. 5000/1 | T. 1. C. 275 |
Ad clerum populumque Constantinopolitanum | 27 | 141–144 | 5327* | X27, cm. 5000/1 | T. 1. C. 382–383 |
Ad Theopemptum, Potamonem et Danielem episcopos | 28 | 144–145 | 5328* | X28, cm. 5000/1 | T. 1. C. 388 |
Alypii apostolorum presbyteri ad Cyrillum | 29 | 145–148 | [5329] == 5779* | см. 5000/1 | Т. 1. С. 395–396 |
Maximiani creati episcopi Cons tantinopolitani ad Cyrillum | 30 | 148–149 | [5330] == 5770* | см. 5000/1 | Т. 1. С. 514 |
Ad Maximianum Constantinopolitanum | 31 | 149–156 | 5331* | Х29, см. 5000/1 | Т. 1. С. 514–517 |
Ad Iuvenalem et ceteros concilii legatos Constantinopolim missos | 32 (лат.) | 155–158 | 5332* | Х76, см. 4148/1 | Т. 1. С. 517 |
Ad Acacium Beroeensem | 33 (лат.) | 157–162 | 5333* | Х77, см. 4148/1 | – |
Ad Rabbulam Edessenum | 34 (лат.) | 161–164 | 5334 | см. 5000/1 | – |
Iohannis Antiocheni ad Xystum episcopum Romanum, Cyrillum et Maximianum | 35 | 164–165 | [5335] == 6335* | см. 5000/1 | Т. 1. С. 532 |
Pauli Emeseni ad Cyrillum | 36 | 165–168 | [5336] == 6338* | см. 5000/1 | Т. 1. С. 533 |
Ad Theognostum et Charmosynum presbyteros et Leontium diaconum | 37 | 168–169 | 5337* | Х57, см. 5000/1 | – |
Iohannis Antiocheni ad Cyrillum | 38 | 169–173 | [5338] == 6310* | см. 5000/1 | Т. 1. С. 534–535 |
Ad Iohannem Antiochenum | 39 | 173–181 | 5339* | ХЗЗ, см. 5000/1, 3 | Т. 1. С. 540–543; Т. 2. С. 100–103, 231 (fr.); Т. 3. С. 166 (fr.) |
Ad Acacium Melitenum | 40 | 181–201 | 5340* | X34, cm. 5000/1 | T. 1. C. 543–551 |
Ad Acacium episcopum Scythopolis (Ad eundem) | 41 | 201–221 | 5341* | X39, cm. 5000/1 | T. 4. C. 420–421 (fr.)572 |
Ad Rufum Thessalonicensem | 42 | 221 | 5342 | X79, cm. 4148/1 | – |
Ad eundem | 43 | 221–224 | 5343 | X80, cm. 4148/1 | – |
Commonitorium ad Eulogium presbyterum | 44 | 224–228 | 5344* | X37, cm. 5000/1 | T. 1. C. 551–553 |
Ad Succe(n)sum episcopum Diocaesareae | 45 | 228–237 | 5345* | X50, cm. 5000/1 | переведено573 |
Ad eundem | 46 | 237–245 | 5346* | X51, cm. 5000/1 | переведено574 |
Iohannis Antiocheni ad Cyrillum | 47 | 248–249 | [5347] == 6311* | cm.5000/1 | – |
Ad Donatum episcopum Nicopolis | 48 | 249–253 | 5348* | X35, cm. 5000/1 | Т. 1. С. 553–555 |
Ad Maximianum Constantinopolitanum | 49 | 253–256 | 5349* | X36, CM. 5000/1 | Т. 1. С. 555–556 |
Ad Valerianum episcopum Iconii | 50 | 256–277 | 5350* | X31, CM. 5000/1 | Т. 1. С. 556–565 |
Xysti episcopi Romae ad Cyrillum | 51 (лат.) | 277–282 | [5351] | – | Т. 1. С. 565–567 |
Xysti episcopi Romae ad Iohannem Antiochenum | 52 (лат.) | 283–286 | [5352] | – | Т. 1. С. 567–569 |
Ad Xystum episcopum Romae (fragm.) | 53 | 285–288; 86, 1832А | 5353 | 114 | – |
Ad Eusebium presb. Antiochenum | 54 | 288–289 | 5354* | Х59, см. 5000/1 | – |
Ad Anastasium, Alexandrum, Martinianum, Iohannem, Paregorium presb. et Maximum diac. ceterosque monachos Orientales | 55 | 289–320 | 5355* | Х40, см. 5000/1 | Т. 1. С. 569–581; Т. 3. С. 367 (fr.) |
Ad Gennadium presb. et archimandritam | 56 | 320 | 5356 | Х81, см. 4148/1 | – |
Commonitorium ad Maximum diaconum Antiochenum | 57 | 320–321 | 5357 | Х82, см. 4148/1 | – |
Ad eundem | 58 | 321 | 5358 | Х83, см. 4148/1 | – |
Ad Aristolaum tribunum | 59 (лат.) | 323–324 | 5359 | – | – |
Ad eundem | 60 (лат.) | 323–326 | 5360 | – | – |
Ad Iohannem Antiochenum | 61 (лат.) | 325–328 | 5361 | – | – |
Ad eundem | 62 (лат.) | 327–328 | 5362 | Х84, см. 4148/1 | – |
Ad eundem | 63 | 328 | 5363 | – | – |
Ad Maximum, Iohannem, Thalassium presb. et archimandritas | 64 (лат.) | 327–330 | 5364 | – | – |
Ad Mosaeum episcopum Aradi et Antaradi | 65 (лат.) | 329–330 | 5365 | – | |
Iohannis Antiocheni ad Cyrillum | 66 (лат.) | 329–332 | 5366 | – | – |
Ad eundem et synodum Antiochenum | 67 | 332–337 | 5367* | Х38, см. 5000/1 | Т. 1. С. 581–583; Т. 3. С. 372–373 |
Ad Acacium Melitenum | 68 (лат.) | 337–338 | 5368 | – | Т. 3. С. 354, 501–502 (fr.) |
Ad eundem | 69 | 337–340 | 5369 | Х85, см. 4148/1 | Т. 3. С. 373 (fr.), 484–485 |
Ad Lampronem presb. Alexan drinum | 70 | 341 | 5370 | Х86, см. 4148/1 | Т.3. С. 353, 501 (fr.) |
Ad Theodosium imperatorem | 71 (лат.) | 341–344 | 5371 | – | Т. 3. С. 374 (fr.) |
Ad Proclum Constantinopolitanum | 72 | 344–345 | 5372 | Х87, см. 4148/1 | Т. 3. С. 375–376(fr.), 485–486 |
Rabbulae Edesseni ad Cyrillum (fragmenta) | 73 (лат.) | 347–348 | [5373] == 6494 | – | Т. 3. С. 355–356, 502 (fr.) |
Ad Rabbulam Edessenum | 74 (лат.) | 347–348 | 5374 | – | Т. 3. С. 354 |
Attici Constantinopolitani ad Cyrillum | 75 | 348–352 | [5375] == 5652 | – | – |
Ad Atticum Constantinopolitanum | 76 | 352–360 | 5376 | Х88, см. 4148/1 | – |
Ad Domnum episcopum Antiochiae | 77 | 360–361 | 5377 | Х63, см. 5000/3 | Т. 3. С. 122–123 |
Epistula canonica ad Domnum | 78 | 361–364 | 5378 | 162 | переведено575 |
Ad episcopos qui sunt in Libya et Pentapoli | 79 | 364–365 | 5379 | 163 | переведено576 |
Ad Optimum episcopum | 80 | 365–372 | 5380 | 115 | – |
Ad monachos in Phua constitos (fragmenta) | 81 | 372–373 | 5381 | X64, cm. 5000/4 | Т. 3. С. 525–526 |
Ad Amphilochium episcopum Sidae | 82 | 376 | 5382 | X89, cm. 4148/1 | – |
Ad Calosyrium | 83 | 76,1065–1077 | 5383 | 22 | переведено577 |
Ad Euoptium episcopum Ptolemaidis | 84 | 76, 385–388 | 5384 | X48, cm. 5000/1 | Т. 1. С. 445–446 |
Ad Carthaginiense concilium | 85 | 376–377 | 5385 | 165 | переведено578 |
Ad Euoptium episcopum Ptolemaidis | 86 (лат.) | 377–384 | 5386 | – | – |
Prologus de ratione Paschae579 | 87 (лат.) | 385–390 | [5387] == 5242 | – | – |
Hypatiae ad Cyrillum | 88 (лат.) | 389–390; 84, 848 | 5388 | – | – |
Epistula ad Iohannem Antiochenum | – | – | 5389* | X55, cm. 5000/1 | – |
Epistula ad eundem | – | – | 5390* | X56, cm. 5000/1 | – |
Epistula ad eundem pro Theodoro (лат.) | – | – | 5391*580 | – | T. 3. С. 371 |
Epistula ad Acacium Beroeensem | – | – | 5392* | X54, cm. 5000/1 | – |
Epistula ad Maximianum Constantinopolitanum | – | – | 5393* | X58, cm. 5000/1 | – |
Epistula ad Maximianum (fragmentum)581 (лат.) | – | 84, 826 | 5394 | – | – |
Libellus Cyrilli et Memnonis Ephesini ad consilium Ephesinum | – | – | 5395* | X26, cm. 5000/1 | T. 1. C. 306–307 |
Breve directorium ad mandatarios Constantinopolim missos (лат.) | – | – | 5396*582 | – | – |
Epistula ad Theodosium imperatorem (fragmenta) | – | 110, 785C-789A | 5397 | 166 | – |
Epistula ad Photium presbyterum (fragmentum) | – | – | 5398 | 167 | – |
Epistula ad monachos Constantinopolitanos (fragmentum) | – | – | 5399 | X90, cm. 4148/1 | – |
Epistula prima ad monachos de fide (сир.) | – | – | 5400 | – | – |
Epistula ad Rabbulam Edessenum (сир.) | – | – | 5401 | – | – |
Epistula ad Iohannem Antiochenum (fragmenta) (сир.) | – | – | 5402 | – | – |
Epistula ad eundem (fragmentum) (сир.) | – | – | 5403 | – | – |
Epistula ad eundem (fragmentum) (сир.) | – | – | 5404 | – | – |
Epistula ad Dalmatium presb. et abbatem (fragmentum) (сир.) | – | – | 5405 | – | – |
Epistula ad Victorem monachum (fragmentum) (копт.) | – | – | 5406 | – | – |
Commonitorium ad Victorem monachum (копт.) | – | – | 5407 | – | – |
Epistola ad Comarium et Potamonem epics, et Victorem monachum (копт.) | 5408 | ||||
Epistula ad eundem (копт.) | – | – | 5409 | – | – |
Epistulae tres ad Sinuthium (копт.) | – | – | 5410 | – | – |
Epistula ad episcopum qui commentarios in Pauli epistulas rogavit583 | 5411 |
Приложение 2. Homiliae diversae
Латинское название | № no PG584 | PG 77 | CPG | TLG (4090) | Рус. перевод585 | |
Ephesi habita, valde pulchra | 1 | 981–985 | 5245* | X22, cm. 5000/1 | T. 1. C. 476–477 [C. 264–266]* | |
Ephesi dicta, in die s. Ioannis euangelistae586 | 2 | 985–989 | 5246* | X21, cm. 5000/1 | T. 1. C. 495–496 [C. 266–267] # | |
De Paulo Emisae episcopo, qui ante disseruerat, et de incarnatione Dominica | 3 | 989–992 | 5247* | X32, cm. 5000/1 | T. 1. C. 540 [C. 281] # | |
Ephesi in Nestorium habita, quando septem ad sanctam Mariam descenderunt | 4 | 992–996 | 5248* | X25, cm. 5000/1 | T. 1. C. 279–281 [C. 267–270] # | |
Ephesi dicta, cum synaxis perage retur, deposito Nestorio | 5 | 996–1001 | 5249* | X20, cm. 5000/1 | T. 1. C. 276–279587 [C. 267–270; 271–272] # | |
Ephesi dicta in Iohannem episcopum Antiochenum schismaticum | 6 | 1001–1005 | 5250* | X23, cm. 5000/1 | T. 1. C. 322–324 [C. 272–275]# | |
Ephesi habita, priusquam a comite comprehenderetur, militibusque asservandus traderetur | 7 | 1005–1009 | 5251* | X24, cm. 5000/1 | T. 1. C. 340–342 [C. 276–277]# | |
Habita Ephesi in majori Ecclesia quae vocatur Mariae | 8 (лат.) | 1009–1010 | 5252* | – | – [C. 279–280] | |
Commentarii in Lucam (homilia 51) (= In transfigurationem) (In transfigurationem Domini et Dei, et Salvatoris nostri Jesu Christi) | 9 | 1009–1016 | [5253] == 5207/2 | 116 | – [C. 248–252]# | |
In mysticam coenam [et pedum lavationem in sancta Quinta] [Sp.]588 | 10 | 1016–1029 | [5254]= 2617 | – [C. 293–300]# | ||
Encomium in sanctam Mariam Deiparam589 | 11 | 1029–1040 | 5255 | 117 | – [C. 255–264]# | |
Commentarii in Lucam (homilia 3 et 4) (In occursum Domini nostri Jesu Christi) | 12 | 1039–1049 | [5256] == 5207/1 | 118 | – [C. 252–255]# | |
In sanctum festum Palmarum et in pullum asini | 13590 | 1049– 1072 (= 86, 2913–2937) | [5257] == 7657 | – | – [С. 245–248]# | |
De exitu animi et de secundo adventu591 | (14)592 | 1072–1089 | 5258 | 119 | – [С. 241–244]# | |
De incarnatione Dei Verbi | 15 | 1089–1096 | 5259 | X78, cm. 4148/1 | – [С. 289–292]593 | |
]Dicta in festo sancti Joannis Baptistae die XVIII mensis Pharmuthi, indictione XI, de facta concordia Ecclesiarum, et contra nefandum Nestorium | 16 | 1096 | 5260* | X61, CM. 5000/1 | Т. 1. С. 534 [С. 282] | |
In parabolam vineae | 17 | 1096–1100 | 5261 | 120 | – [С. 255–258] | |
Fragmenta de translatione reliquiarum martyrum Cyri et Joannis (Oratiunculae tres in translationem reliquarum sanctorum martiron Cyri et Joannis) | 18 | 1100–1105 | 5262 | 121 | – [С. 234–238]594 | |
Sermo steliteuticus adversus eunuchos | 19 | 1105–1109 | 5263 | X93, cm. 3043/1 | – [С. 238–241] | |
Quod homo non deiferus (fragmenta) | 20 | 1109–1112 | 5264 | 10 | – | |
Sermo prosphoneticus ad Alexandrinos de fide (fragmenta)595 | 21 | 1112–1113 | 5265* | 17, X75 (fr. a) | – [С. 285–286]* | |
Sermo ad Alexandrinos (fragmentum) (Sancti Cyrilli ex homilia ad Alexandrinos) | 22 | 1116 | 5266 | 11 | – [С. 286–287]* |
* * *
См.: Корсунский И. К истории изучения греческого языка и его словесности в Московской Духовной Академии. (На первом листе обложки приводится краткое содержание книги: «Наиболее выдающиеся труды и труженики в изучении этого предмета. Переводы святоотеческих творений. Митрополит Московский Филарет. Архимандрит Поликарп. Профессор протоиерей П. С. Делицин»). Сергиев Посад: 2-я типография А. И. Снегиревой, 1894. С. 23 (Далее Корсунский 1894).
См.: Корсунский 1894. С. 60.
Корсунский 1894. С. 57, 58.
Корсунский 1894. С. 58.
См.: Корсунский 1894. С. 60.
Для сверки текста пользовались рукописями Московской Синодальной библиотеки, начиная с 1845 г. По греческим рукописям сверяли отдельные места из творений свт. Василия Великого, свт. Григория Нисского и прп. Нила Синайского; славянские рукописи использовались для уточнения перевода слов прп. Исаака Сирина и прп. Иоанна Лествичника. См.: Корсунский 1894. С. 64.
Цит. по: Корсунский 1894. С. 19.
Библиотека МДА № 2071. Здесь и далее номера даются по каталогу библиотеки МДА, составленному проф. И. Корсунским. Часть каталога с указанием книг по патрологии (№ 1998–3220) была издана в ТСО 49 (М., 1882) и через два года выпущена отдельным изданием (Систематический каталог книг библиотеки Московской Духовной Академии, составленный библиотекарем М. Д. Академии И. Корсунским. Т. I. Богословие. Вып. 2. Патрология. М., 1884).
Библиотека МДА № 2071. Корсунский 1894. С. 56.
Я. Биллий известен как переводчик собрания сочинений св. Григория Богослова на латинский язык. Латинский текст Биллиева собрания (Gregorii Opera nova translatione donata cum commentariis Nicetae Serronii. Parisiis, 1569) c параллельным греческим текстом выдержал в XVII в. несколько изданий. Переводчики МДА, скорее всего, пользовались парижским изданием (S. Patris nostri Gregorii Nazianzeni Theologi opera / J. Billius Prunaeus cum mss. Regiis contulit, emendavit, interpretatus est, una cum doctissimis Graecorum Nicetae Serronii, Pselli, Nonni et Eliae Cretensis commentariis. Aucta est haec editio aliquam multis ejusdem Gregorii epistulis nunquam antea editis, ex intarpretatione F. Morelli. T. I – II. Parisiis, 1630), которое имелось в академической библиотеке (№ 2243). Как видно по титульному листу, парижское издание целиком приписывалось Я. Биллию, хотя и без достаточных на то оснований (cm.: PG 35, 18–19).
Хотя проф. И. Корсунский упоминает это издание (Корсунский 1894. С. 56), в академическом каталоге, им же составленном, эта книга не значится. Всего в библиотеке МДА на 1882 г. имелось 12 разных изданий с оригинальными текстами свт. Григория (из них 4 полных собрания творений. См.: № 2239–2250).
Sancti Patris nostri Ephraem Syri Opera omnia quae extant graece, syriace, latine in sex tomos distributa / Ad mss. codices Vaticanos aliosque castigata, multis aucta, interpretatione, praefationibus, notis, variantibus lectionibus illustrata. Syriacum textum recensuit P. Benedictus, S. J., post ejus obitum vero St. Eu. Assemanus archiep. Apamensis notis vocabulis animavit, latine vertit et variorum scholiis locuplevit. Romae, 1732–1746. Ha греческом (c лат. пер.): T. I, 1732; II, 1743; III, 1746. Ha сирийском (c лат. пер.): T. I, 1737; II, 1740; III, 1743 (№ 2229).
Всего в библиотеке МДА имелось 14 изданий сочинений свт. Василия (из которых самое современное I. Gamier’а в 6-ти томах; Parisiis, 1839. № 2220) и 7 изданий свт. Афанасия (последнее из них – Бенедиктинское издание в 3-х томах: Parisiis, 1698. № 2206).
Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Ч. 5. М.: В типографии Симена. 1847; Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Ч. 6. М.: В типографии Готье и Монигетти, бывшей Авг. Семена. 1848.
Характеристики TLG могут быть дополнительно проверены и уточнены по номерам CPG согласно указателю «CPG – русские переводы».
Clavis Patrum Graecorum. Vol. 2. Ab Athanasio ad Chrysostomum / Cura et studio M. Gerard. Brepols – Turnhout, 1974.
Кроме сочинений прп. Ефрема, которые в PG отсутствуют.
Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание сочинений в 2-х томах. Репринт издания П. П. Сойкина (1910). Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994; Святитель Афанасий Великий. Творения. Т. 1–4. М., 1903 (переизд.: М., 1994). Это издание повторяет порядок и нумерацию сочинений Афанасия, принятые в ТСО. Святой Ефрем Сирин. Творения. Т. 1–8. М„ 1907 (М.: Т. 1, 2 Т993; Т. 3 4994; Т. 4–8 4995). Только Т. 1–6 являются переизданием ТСО. Т. 7, 8 были переведены в начале XX в. с латинского (лат. перевод сочинений прп. Ефрема, сохранившихся только на армянском языке).
Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийския. Творения. Ч. 1 – 7. М.: В типографии Августа Семена, 1845–1848; 2-е изд. М.: 1853 –1859; 3-е изд. М.: Типография Волчанинова, 1891–1892. Новое дореволюционное издание П. П. Сойкина, имеющее свою нумерацию страниц (Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. Новый исправленный перевод Московской Духовной Академии. Т. I, II, III. СПб.: Книгоиздательство П. П. Сойкина, 1911) не переиздавалось и потому в данной росписи не указывается. В основу издания П. Сойкина было положено 3-е изд., значительно улучшенное и исправленное силами Московской Духовной Академии по сравнению с предыдущими. См.: Корсунский 1894. С. XXIX. В наше время издательством «Паломник» совместно с Издательским отделом Московского Патриархата были переизданы 1–5 части творений свт. Василия Великого (М., 1991 –1993). Это издание неоднородно; отдельные его части воспроизводят разные дореволюционные издания, так что задача полного издания всех творений свт. Василия с опорой на самое лучшее Сойкинское издание ждет своего решения.
Παπαδόπουλος Σ. Πατρολογία. Т. В. Αθήνα, 1990. Σ. 332–333 (далее Παπαδόπουλος 1990).
По другим подсчетам, из всех греческих сочинений на греческом языке (подлинных и подложных) не переведено только 24,1%, но эта цифра все равно внушительна (см. ниже).
В PG отсутствует.
Cp.: Proclus scr. eccl. TLG 2755/34.
B TLG эпиграммы и эпитафии свт. Григория воспроизведены пo VIII книге «Палатинской антологии» (Anthologia Palatina / Ed. P. Waltz. T. IV. Paris, 1944). Соответствие №№ по PG и по TLG указано в CPG 3038, 3039.
B русском переводе перед этим стихом сделано добавление: «Помни сам себя, чтобы не забыться тебе, взирая на Бога; ты дал клятву, помни о своем спасении», греческий прототип которого не установлен.
1-я половина отрывка в TLG не найдена. В PG после номера столбца указаны номера строк.
Цифры в скобках означают оригинальную нумерацию стихов в Carmina. что должно облегчить сопоставление текста подлинника с русским переводом, где расположение отрывков с одинаковым названием чрезвычайно путано.
Греческий текст не установлен.
Греческий текст не установлен.
B русском переводе к оригинальному тексту эпиграммы добавлен отрывок: «Не знаю, какого мертвеца заключает в себе эта гробница; но...», происхождение которого не установлено.
В примечании к письму дан перевод письма CCCXLIX. PG 32, 1094.
В примечании к письму дан перевод письма CCCXLV. PG 32, 1097.
Нумерация PG совпадает c TLG, где текст писем дается по новейшему изданию И. Куртонна (Courtonne Y. (ed.). Saint Basile. Lettres. 3 vols. Paris, 1957 –1966). O неподлинных письмах CM. B CPG 2900.
По списку сомнительных сочинений в: Hemmerdinger-Iliadou D. Éphrem Grec // Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique. T. 4/2. Paris, 1961. P. 808. (Далее: Hemmerdinger-Iliadou 1961).
Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. P. 808.
Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. P. 808.
Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. P. 808.
Ссылка на письма дается по нумерации в русском переводе (Рус. пер.) и номерам соответствующих им писем в греческой патрологии Миня (PG). Нумерация писем в новейшем издании П. Галэй (Saint Gregoire de Nazianze. Lettres / Ed. P. Gallay. Vol. 1 [epist. 1–100]. Vol. 2 [epist. 103–201, 203–249]. Paris, 1964, 1967), включенном в TLG, совпадает c PG. Письма 101, 102 и 202 приведены в TLG по изд.: Gregoire de Nazianze. Lettres theologiques / Ed. P. Gallay (Sources chretiennes 208. Paris, 1974), pyc. пер. их указан выше под № 47–49. О неподлинных письмах см. в CPG 3032.
Двумя звездочками (**) отмечены послания, надписание которых в русском переводе не совпадает с греческим.
Греческий текст письма не установлен.
B TLG предлагается более пространный вариант.
Другой русский перевод (с критическим аппаратом) см.: Прп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания. Собрание типа I (Vatic, graec. 694) / Изд. подг. А. Г. Дунаев. М., 2002 (далее: Дунаев 2002). С. 789–798 (= Макариевский корпус I, 55. CPG 2410).
Cm.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. Р. 808.
Частично пересекается с: Макариевский корпус II (Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы, послание и слова. Св.-Троицкая Серг. Лавра, 1904, репринты и переиздания). Беседа 48 (CPG 2411, PG 34, 808–812).
Это произведение принадлежит прп. Иперихию (CPG 5618, PG 79, 1473–1489, ср. апофтегмы в PG 65, 429С-432А; новый рус. пер. А. И. Сидорова: Творения древних отцов-подвижников. Св. Аммон, св. Серапион Тмуитский, прп. Макарий Египетский, св. Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блж. Иперехий. М., 1997 [далее: Сидоров 1997]. С. 191–202). См.: Hemmerdiriger-IIiadou 1961. P. 809. B армянских переводах 160 апофтегм приписываются прп. Нилу Синайскому (CPG Supplementum 6072).
В TLG среди греческих сочинений прп. Ефрема отсутствует. Отрывок из «Лавсаика» (гл. 34) Палладия. TLG 2111/1. Historia Lausaica (recensio G).
Текст взят из вопросоответов прп. Анастасия Синаита (CPG 7746, PG 89, 697–698). Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. Р. 808.
Пересекается c: Макариевский корпус II, 33, 4 (PG 34, 744).
Другой русский перевод: Дунаев 2002. С. 813–818 (= Макариевский корпус I, 60).
Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. P. 808.
Другой русский перевод: Макариевский корпус II, 3 (PG 34, 467–472).
Ср.: CPG 2887. Basilius Caesar. Prologus ix. PG 34, 668–673; CPG 2412.
Отредактированный и исправленный русский перевод (с дополнением заключительной главы): Дунаев 2002. С. 373–414 (= Макариевский корпус I, 1). Фрагменты: Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы, послание и слова. Св.-Троицкая Серг. Лавра, 1904. С. 328–382 (PG 34, 409–442 [раrtim]). Новый перевод А. И. Сидорова: Сидоров 1997. С. 99–142.
Данное сочинение имеет буквальные параллели с одним из слов Макариевского корпуса (ср. собр. II, слово 22; PG 34, 660). В рукописной традиции оно приписывается некоему Симеону (по одним рукописям – Симеону Дивному/Дивногорцу (Столпнику), по большему числу рукописей – Симеону Месопотамскому), что породило бурные споры об авторстве всего Макариевского корпуса (см.: Дунаев 2002. С. 122–139).
B TLG отсутствует.
Частично совпадает c TLG, где приводится более пространный вариант.
В CPG под названием De virtutibus et passionibus. (Assemani. Vol. 3. p. 433f-434d).
B CPG под названием De virtutibus et passionibus. (Assemani. Vol. 3. p. 434e-435b).
B CPG под названием De virtutibus et passionibus. (Assemani. Vol. 3. p. 435c-435f).
Cм.: Hemmerdinger-Iliadou 1961. P. 808.
Принадлежит Маркеллу Анкирскому. См.: Παπαδόπουλος 1990. Е. 321.
Основной текст переведен с сирийского; места, отмеченные скобками, переведены с греческого.
Принадлежит Маркеллу Анкирскому.
B TLG отсутствует. Отрывок из «1-го жития Пахомия», гл. 150. См.: Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων και Εκκλησιαστικών Συγγραφέων 40 (далее ΒΕΠΕΣ 40). A=Θήναι, 1970. Σ. 191, 192.
В PG и TLG отсутствует. Отрывок из «Послания Аммона епископа о житии и Пахомия и Феодора», гл. 34. См.: ΒΕΠΕΣ 40. Σ. CPG 2378. Новый рус. пер. А. И. Сидорова: Епископ Аммон. Послание об образе жития и отчасти о жизни Пахомия и Феодора // Альфа и Омега. 2000. № 4 (26). С. 79–102; 2001. № 1 (27). С. 94–115 (см. с. 112–114) (и переизд.).
B TLG среди сочинений св. Афанасия отсутствует.
B TLG среди сочинений св. Афанасия отсутствует.
Принадлежит Маркеллу Анкирскому.
Из 432 сочинений на греческом языке, принадлежащих или приписываемых 4-м отцам, – если иметь в виду только номер TLG, а не объем произведений, – на русский переведено 328, что составляет 75,9%.
Всего 127 сочинений, в ТСО полностью или частично переведено 88 сочинений. Сочинения под №№ 663, 664 в TLG под именем св. Афанасия отсутствуют.
Всего 66 сочинений, в ТСО полностью или частично переведено 51 сочинение.
Всего 82 сочинения, в ТСО полностью или частично переведено 54 сочинения.
№№ 545, 639, 640 в TLG отсутствуют. №№ 532–534, 564–568, 578–600, 610–613, 621–623, 646–659 на сир. яз. не имеют соответствий в TLG.
Всего 157 сочинений, в ТСО полностью или частично переведено 133 сочинения.
По отношению к подлинным текстам, сохранившимся на греческом (включая греческие сочинения, приписываемые прп. Ефрему Сирину), – если иметь в виду только номер CPG, а не объем произведений, – русские переводы составляют 63%. Но если учесть все сочинения вместе, а именно: подлинные, сомнительные, подложные и сохранившиеся на восточных языках, то русские переводы не достигнут и одной трети общего числа творений. Поскольку расписанные в указателе авторы почти не переводились вне ТСО, перед современным переводчиком-богословом открывается широкое поле деятельности – перевод значительной части сочинений «главнейших отцов Церкви».
Всего 58 произведений (исключая CPG 2163 и не считая CPG 2165), в т. ч. дошедшие только в переводах на восточные языки, все изданы. В ТСО переведены 35 произведений.
Всего 39 произведений (некоторые неизданные), в основном на коптском, армянском и грузинском языках. Русских переводов нет.
Всего 74 изданных произведения (исключая CPG 2243, 2273, 2276, 2278–2281, 2283, 2288), почти все дошли на греческом (небольшая часть на лат., по одному на сир., эфиоп., копт. и груз.), из них в ТСО переведены только 4 (вне серии ТСО имеются переводы на русский еще 2 сочинений – «Жития Синклитикии» и «О девстве»).
Всего 59 сочинений (включая 4 подложных), в ТСО переведено 42.
Современной патрологической наукой установлено, что пролог 9 совпадает с 25 беседой из Макариевского корпуса. (Рус. пер. см.: Прп. Макарий Египетский. Духовные беседы, послание и слова [= тип II]. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1904. Беседа 25. С. 185–191 [и переизд.]. PG 34, 667–674. Анализ текста см.: Дунаев 2002. С. 354.) Этот же текст приписывается и прп. Ефрему Сирину (CPG 4033, рус. пер. см. под № 539), но с дополнениями из других творений Макариевского корпуса (см.: Дунаев 2002. С. 665 – 670).
Собрание канонических правил из разных писем. Имеется частичный русский перевод в составе «Книги правил».
Литургия в краткой древнейшей редакции (recensio brevior vetusta) и в пространной византийской (recensio longior byzantina).
Bсего 5 произведений, в TCO переведено 1.
Bсего 41 произведение на греческом (не все изданы), в ТСО переведено 1.
Всего 32 произведения, дошедших в переводах на восточные языки (не все изданы). Русских переводов нет.
Из 12 произведений (не считая схолий) в ТСО переведено 8.
Новый стихотворный перевод 13-ти эпитафий см.: Эпиграммы греческой Антологии. М.: ТЕРРА, 1999. С. 285–288.
Дошли на восточных языках. Русских переводов нет.
Всего 40 произведений (изданы не все). Русских переводов нет. Неподлинность или подложность сочинения св. Григория Богослова «Христос страждущий» (TLG 2022/3. Christus patiens [fort, auctore Constantino Manasse]. [Dub/.Sp.] PG 38, 133–338. CPG 3059) нельзя считать доказанной (недавно подготовленный русский перевод этого сочинения пока не издан).
12 по большей части неизданных произведений. Русских переводов нет.
212 греческих произведений, изданных в собрании Ассемани и вне его. На русский переведено 132.
Несколько десятков произведений (в CPG разные произведения объединяются чаще под одним номером в зависимости от языка перевода, но иногда каждому переводу присваивается отдельный номер). Русских переводов нет.
В указателе нет творений прп. Ефрема Сирина (№№ 364–389, 403–568 – греческие творения; №№ 578–600, 609–622, 646–659 – сирийские), поскольку они отсутствуют в PG. Греческий текст №№ 230, 284 не установлен; для них не нашлось соответствий ни в PG, ни в TLG, ни в CPG. № 640 в PG отсутствует.
De Trinitate et Spiritu Sancto (лат.).
Разные сочинения свт. Афанасия, в основном spuria (Sermo de patientia; Sermo in palmos palmarum; Contra Macedonianos; Contra Novatianos; De amuletis; Fragmenta alia; De azymis; Vetera monumenta (лат.); Epistulae festales [fr.] cum Chronico brevio, № 644 входит в состав последнего сочинения).
Эгзегетические сочинения (Fr. commentariorum in Psalmos; De titulis Psalmorum; Fr. in lob; Fr. in Cantica).
Сомнительные сочинения (Dubia).
Подложные сочинения (Spuria).
Подложные сочинения (Orationes I, II, III; Homiliae in Psalmos 28, 37 etc.).
Разные – в основном подложные – сочинения (Liber de virginitate; Sermo de contubernalibus; Argumenta contra Arianos (лат.); De sancta et orthodoxa fide M. Basilii et Gregorii Theologi).
Poenae in monachos delinquentes.
Разные подложные сочинения (Homiliae; De baptismo lib. I, II; Liturgia Alexandrina; Liturgia Coptica; Orationes sive exorcismi; Sermo ob sacerdotum instructionem; De consolatione in adversis).
Item de seipso LXV III (из Carmina de seipso).
De se ipso et de episcopis XII (из Carmina de seipso).
Aliud (XLVII-XLVIII) (из Epigrammata).
Продолжение. Начало см. в: БВ 3. 2003. С. 2 7 6– 349.
См.: Б В 3. 2003. С. 281.
Без учета интернет-дополнений в режиме On line.
При составлении библиографического указателя использовался также справочный (Vol. 5. Indices, initia, concordantiae) и дополнительный тома (Supplementum, C P G S ).
1-е изд.: М.: Типография В. Готье, 1854. 2-е изд.: СПб.: Типография Тузова, 1902. 3-е изд. (исправленное): Творения иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина, подвижника и отшельника, бывшего епископом христолюбиваго града Ниневии. Слова подвижнические. СП: Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1911 [2 варианта 3-го издания]. Аввы Исаака Сирина. Слова подвижнические. М.: Правило веры, 1993 [репринт 2-го варианта 3-го издания]. Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. М.: Издательство Сретенского монастыря, 2002 [перенабор 2-го варианта 3-го издания]. Страницы в квадратных скобках указываются по репринту 1993 г.
В росписи творений прп. Исаака Сирина не указывается номер по TLG, поскольку в TLG их греч. перевод пока что не включен. Надо также иметь в виду, что, хотя мы отмечаем столбцы PG (для имеющихся в «Патрологии» слов), у Ж.-П. Миня помещен лат. перевод, который значительно расходится с греч. текстом, по которому делался рус. перевод.
Впервые греч. перевод творений прп. Исаака был издан Никифором Феотоки в 1770 г. в Лейпциге (репринт: Фессалоники, 1977) (второй раз этот же греч. перевод издан И. Спицерисом: Афины, 1895, 3-е изд. 1976). С издания Феотоки прп. Паисием Величковским сделан славянский перевод (издан Оптиной Пустынью в 1854 г. [М.: В Университетской Типографии, 1854]), который, однако, в порядке слов следовал греческой рукописи и древним славянским переводам. Поэтому порядок слов в издании Оптиной Пустыни не совпадает с изданием Никифора Феотоки 1770 г.
Рус. пер. первых 30 слов с греч. был опубликован в ХЧ (1821. Ч. 2. С. 242–281 [Слова 1–7, в ТСО соотв. словам 84, 25, 26, 27, 28, 29 и 82, соответственно]; 1822. Ч. 7. С. 3–41 [= Слова 1, 49 по ТСО], 111 – 135 [ == Слово 56 по ТСО], 231–249 [= Слова 91, 16 по TCO]). В МДА был подготовлен новый перевод, изданный в одно время с переводом прп. Паисия в 1854 г. По отзыву С. И. Соболевского, перевод МДА буквальнее, чем предыдущий перевод в ХЧ, но зато темнее. Перевод МДА был переиздан в 1893 г. в Москве, третье переиздание планировалось осуществить в 1910 г. Однако было решено подготовить исправленный вариант перевода, работа над которым была поручена проф. С. И. Соболевскому. Исправленный перевод (сверка со слав., греч. и нем. переводом с сир.) издавался дважды в 1911 г.: 1-й изданный вариант был сочтен несовершенным, и в том же году был издан в улучшенном виде. Во 2-ом варианте 3-го издания исправлен текст перевода, расширен предметный указатель и добавлен указатель мест Священного Писания, при этом в нем опущена сопоставительная таблица номеров писем, имевшаяся в 1-м. Именно со 2-го варианта рус. перевода, который на сегодняшний день считается наилучшим, делались в наше время репринты и переиздания.
В греческой патрологии Миня слова прп. Исаака Сирина приводятся лишь частично и на латинском языке. По предположению С. И. Соболевского (изд. 1911 г., С. IX, примеч. 3), латинский перевод сделан не с сирийского, а с греческого. В русском переводе, который содержит значительно больший объем творений св. Исаака, деление идет по «Словам» (91), а в PG по «Главам» (50). Несоответствие PG с русским переводом заключается не только в количестве слов (или глав) и их расположении, но и в самом их делении. Имеется три вида такого несоответствия: 1) одно слово в рус. пер. соответствует нескольким главам по PG; 2) одна глава по PG соответствует нескольким словам рус. пер.; 3) слово в рус. пер. начинается/оканчивается с середины главы по PG. По наблюдениям С. И. Соболевского, PG приблизительно соответствует следующим словам греч. подлинника: 2, 5, 10–11, 13–18, 21–24, 26–27, 29, 46, 56, 72, 73, 85. См. более подробную сопоставительную таблицу в CPG и в нашей росписи в конце творений прп. Исаака.
На томе стоит ошибочный номер 23. На одном из экземпляров тома из библиотеки МДА на титульном листе номер зачеркнут карандашом и сделана приписка: «не соответствует, по указателю (?) Т. 24». В каталоге читального зала в разделе Б 3 (Патрология) указывается, что этот том значится как 24.
В греч. переводе «первого тома» (с которого, в основном, и сделан русский перевод) отсутствуют сирийские слова (по изд. Беджана): 19, 20, 21, 54 (переведены еп. Иларионом (Алфеевым), ср. далее), 46, 76, 77 (переведены С. С. Аверинцевым. См.: От берегов Босфора до берегов Евфрата / Пер., предисловие и комментарии С. С. Аверинцева. М.: Наука, 1987. С. 288–294. [Переизд.: Многоценная жемчужина: Преп. Ефрем Сирин, свят. Григорий Богослов, Палладий Еленопольский, преп. Роман Сладкопевец, преп. Исаак Сирин, преп. Иоанн Дамаскин, преп. Феодор / Пер. С. С. Аверинцева. К.: Дух и Литера, 2003. С. 199–208]); 21, 23, 24, 26, 29, 31, 49, 56, 71, 75 (не переведены на русский). В греч. переводе добавлены вместо опущений четыре слова Иоанна Дальятского (по греч. изд. это слова 2, 7, 29 43, a по pyc. пер. это слова 8, 9, 20 и 68). Кроме того, слово 55 (по рус. пер.) принадлежит Филоксену Маббугскому. Подробнее см.: Иеромонах Иларион (Алфеев). Творения преподобного Исаака Сирина в греческом и русском переводах: послесловие к публикации новооткрытых текстов // Церковь и время 1998. № 4 (7). С. 146 – 178 (статья, особенно см.: С. 158–165), 179–187 (перевод с сир. слов 19–21, отсутствовавших в греч. переводе), 187–191 (перев. с сир. слова I, 55 == II, 17, соотв. по рус. пер. слову 32, с указанием основных расхождений с греч. переводом). Таблица соответствий номеров сир. и греч. текстов имеется в англ. переводе (с сир.) «первого тома» (Amsterdam, 1923; подробнее см. в CPG).
Страницы указаны по изд.: М., в типогр. Готье, 1854.
Эти главы являются лишь частью 21-й главы русского текста и соответствуют страницам: С. 81–123 (до 4 строки сверху).
Имеется новый рус. пер. еп. Илариона (Алфеева) с сир. с указанием основных расхождений с греч. переводом (указ. статья, с. 187–191, прим. 8).
Ко 2-му варианту издания 1911 г. прилагается обширный предметный указатель (87 с.) с отдельной пагинацией, представляющий расширенный вариант издания Оптиной пустыни 1854 г., а также указатель цитат из Священного Писания.
Страницы даются по первому греческому печатному изданию Никифора Феотоки: Του οσίου πατρος ήμώνΙ=σαάκ επισκόπου Νίνευι, του Σύρου Τά εύρεθέντα ασκητικά / Ε=πι,μελεία Νικηφόρου ίερομονάχου του Θεοτόκου. Ε=ν Λει,ψία τής Σαξονίας, 1770.
1-е изд.: М., Типография В. Готье, 1855. 2-е изд. Сергиев Посад: 2 типография А. И. Снегиревой, 1893 (с измененной нумерацией). 3-е изд.: СПб., типогр. Сойкина, 1913. Первый перевод сочинений свт. Кирилла Иерусалимского на рус. язык был выполнен в Ярославской духовной семинарии и издан в 1822 г. (СПб.: 1822 и М.: Синодальная типография, 1822). Он неоднократно переиздавался (в т. ч. в 1824 и последний раз в 1900 г. [М.: Синодальная типография], с репринтами в 1976 г. (Джорданвиль: Типогр. Иова Поч., 1976) и в 1991 г. (М.: Синодальная библиотека, 1991).
Страницы указаны по репринту перевода Ярославской духовной семинарии (М.: Синодальная библиотека, 1991) ввиду того, что современное переиздание перевода МДА отсутствует.
Сергиев Посад, 1893 (2-е изд.). С. 302–311. Издано в пер. А. П. Лебедева.
Сергиев Посад, 1893 (2-е изд.). С. 312–315. Издано в пер. А. П. Лебедева.
1 изд.: М.: Типография В. Готье, 1855 (Ч. 1, 2), 1857 (Ч. 3, 4), 1857 (Ч. 5), 1859 (Ч. 6), 1861 (Ч. 7). 2-е изд.: ТСЛ, 1905 (Ч. 1, 2), 1906 (Ч. 3, 4), 1907 (Ч. 5) (со своей нумерацией страниц), 1908 (Ч. 7, 8). Ч. 6, 7 (1-го изд.) вышли как дополнительные (в серии ТСО, но без номера) и во 2-ом изд. не переиздавались. В 1907–1908 гг. вышли Ч. 7, 8 (2-го изд.), роспись которых будет представлена в следующем номере «Богословского вестника». Во 2-м издании, в отличие от ряда повторных изданий других авторов, на титульном листе указывается название серии ТСО и номер тома. В наст. время Ч. 1–3 переизданы Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Страницы указаны по переизданию: Блаженный Феодорит Кирский. Т. 1. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003 (Творения святых отцов и учителей Церкви).
Страницы указаны по переизданию: Блаженный Феодорит Кирский. Т. 2. Изъяснение псалмов. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004 (Творения святых отцов и учителей Церкви).
Соответствует делению на книги в PG.
Страницы в скобках даны по изданию: Десять слов о промысле. М.: Благовест, 1996 (репринт издания: Творения. Ч. 5, кн. 4. ТСЛ, 1907). Перевод слов на архаичный рус. язык издавался в кон. XVIII в.: Поучительные слова о промысле / Переведены с елиногреческого языка Н. М. М.: Привилегированная типография у содержателя Ш. Гиппиуса, 1784.
Страницы в фигурных скобках даны по изданию: Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. История боголюбцев. М.: Паломник, 1996 (Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. III).
1-е изд.: М.: Типография В. Готье, 1858 (Ч. 1, 2) и 1859 (Ч. 3). До революции не переиздавался. В совр. время имели место два неполных, но взаимно дополняющих переиздания: Творения прп. отца нашего Нила Синайского. М.: Подворье ТСЛ, 2000; Прп. Нил Синайский. Слово подвижническое. Письма. М.: Издательство свт. Игнатия Ставропольского, 2000.
Историч. и внутр. критика позволяет утверждать, что прп. Нил жил в конце IV и первой половине V века (крайние даты, засвидетельствованные в его творениях, приблизительно 390–430 годы) в Анкире, епископской кафедре Малой Галатии, на горе, в окружении монахов. Творения Нила Анкирского пользовались авторитетом как у древних аскетов, так и у современных читателей (его «Подвижническое слово» включено в «Добротолюбие»). Однако отсутствие сведений о его жизни привело в позднейшей агиографической традиции к отождествлению его с прп. Нилом Синайским (этот вывод разделяется, однако, не всеми учеными). В свою очередь, Нилу Синайскому были приписаны сочинения Евагрия (после соборного осуждения последнего), чтобы спасти их от уничтожения. Таким образом, произошло тройственное смешение авторов. По данным CPG, большая часть аскетических сочинений, опубликованных в ТСО под именем Нила Синайского, написана Нилом Анкирским, меньшая – Евагрием, а также Исихием Иерусалимским (см. подстрочные примечания ниже и таблицу «CPG – рус. пер.»).
Страницы в скобках даны по изданию: Творения преподобного отца нашего Нила Синайского. М.: Московское подворье ТСЛ, 2000.
В pyc. пер. по ошибке содержание первой главы отделения 11 было принято за название всего отделения, которое состоит из 21 главы. В PG отдельное название получили главы 1, 7–11, 15 и 19, остальные отмечены только номером.
В рус. пер. название группы из 1–6 глав отделения 12 принято за название всего отделения, состоящего из 13 глав, в то время как в PG группы из 7– 11 гл., а также из 12–13 гл. тоже имеют свои названия.
Это и последующие произведения, отмеченные курсивом (всего пять), приписаны в серии ТСО прп. Нилу, но на самом деле принадлежат Евагрию. Авторство Евагрия в данном случае указывается в сирийской и арабской рукописных традициях. Большинство патрологов, основываясь на доказательствах И. Осэра, признает «Слово о молитве» принадлежащим Евагрию.
В большинстве греч. рукописей авторство приписывается Нилу, но в ряде греч. манускриптов и во всех сирийских и эфиопских рукописях трактат значится под именем Евагрия.
Приписывается Нилу в ряде греч. рукописей, но в других греч. рукописях и в сирийской и армянской традициях автором назван Евагрий.
В большинстве греч. рукописей и в сир. традиции автором назван Евагрий.
По мнению многих ученых, единственное сочинение, принадлежащее прп. Нилу Синайскому. Другой перевод Д. Е. Афиногенова [по изд. F. Соnса]: Нила монашествующего повесть об убиении монахов на горе Синайской / Пер. с др.-греч., вст. ст. и комм. Д. Е. Афиногенова // Вестник древней истории. Москва, 1998. № 2. 210–212 (пред.), 212–220 (пер.); № 3, 241–252 (оконч.). Отд. изд.: Житие св. Порфирия, епископа Газийского; Нила монашествующего Повесть об убиении монахов... М., 2002. С. 83–143.
Эти главы (изречения, сентенции) приписываются в более поздних рукописях Нилу, в более ранних – Исихию Иерусалимскому. По-видимому, именно о них упоминает патр. Шотий (кодекс 198) в конце описания одного из собраний апофтегм, когда пишет о γνώμοα в 22 главах. Они сохранились в составе апофтегм в древнерусских («Изборник Святослава» 1076 г., л. 64 об.–79 об., 103 изречения; «Пчела»; таблицы согласования PG со слав. традицией указаны в след. примечаниях), груз. и арм. рукописях. В CPG 6583 автором изречений назван прп. Исихий Иерусалимский, однако в CPGS 6068 эти апофтегмы указаны и в перечне сирийских переводов Нила. Сирийские апофтегмы под именем Нила изданы П. Беттиоло (Gli scritti siriaci di Nilo il Solitario / Intr., ediz. e traduz. a cura di P. Bettiolo. Louvain-la-Neuve, 1983. P. 10–32, итал. nep. на c. 32–45), таблицу соответствий нумераций апофтегм в разных сирийских рукописях изданию в PG 79, 1240В-1249В (в таблице Беттиоло под литерой G и порядковым номером апофтегмы) и 1252В-1261C (в таблице Беттиоло под литерой G и порядковым номером со знаком а) см. в указ. изд. на С. 317–321. Новый критический перевод апофтегм на русский язык с учетом славянской и сирийской традиций и единой сводной таблицей нумераций был бы весьма желателен.
Ряд изречений в начале этого произведения в русском переводе отсутствуют (пo PG №№ 1–23: PG 79, 1249–1252), a в конце добавлены четыре изречения, извлеченные из рукописи. Состоят из 24 алфавитных слов и 115 других (PG 79, 1252В). Таблица согласования PG со слав. переводами (Изборником и «пергаменной» Пчелой): Семенов В. Греческий источник «Изречений Исихия» // ЖМНП. Ч. 288.1893. № 7 [пагин. 2-я]. С. 86–91.
135 изречений, 98 соответствуют второй половине «Наказания Исихия» «Изборника Святослава» 1076 г. Таблицу согласования PG со слав. переводами (Изборником и «пергаменной» Пчелой) см. в: Семенов, указ. соч. С. 91–93. В CPG автором изречений назван прп. Исихий Иерусалимский.
Здесь и далее страницы в скобках даются по изданию: Претгодобный Нил Синайский. Слово подвижническое. Письма. М.: Издательство свт. Игнатия Ставропольского, 2000.
Часть писем содержит значительные отрывки из «Подвижнического слова», часть дублирует друг друга, часть не принадлежит Нилу. Отдельные письма дошли также в арм., груз. и араб. переводах.
Номера повторяющихся и сомнительных писем следующие (cm.: CPG III. Р. 174):
1. Как повторяющиеся среди подложных должны быть отвергнуты (Ut duplicia inter spuria reiicienda sunt):
№ подлож. | = №№ | № подлож. | = №№ |
Liber II, 140 | II, 17 | III, 170 | III, 255 |
III, 33 | II, 137–139, 93, | III, 248 | III, 97 |
279, 317,140, 239, | III, 294 | III, 106 | |
108–111,135, III, 87 | III, 320 | III, 271 | |
III, 64–65 | IV, 32 | III, 322 | IV, 59 |
III, 113 | IV, 10 | IV, 7 | III, 59–61 |
III, 114 | III, 250 | IV, 1 | – |
III, 160 | IV, 25 |
2. Как сомнительные могут быть оставлены (Ut dubiae habendae sunt): III, 33; III, 328, 329, 288, 331, 289, 330, 294, 290, 332, 301, 333, 291, 402, 403, 292, 404, 293, 405, 406; IV, 61–62; III, 242.
B рукописной традиции письма сгруппированы в три раздела из 329, 375 и 323 писем (всего 1027; такова композиция рукописи Ottob. gr. 250, где утеряна первая книга писем). PG повторяет издание Алляция 1668 года, где письма (в числе 1061) были произвольно поделены на четыре книги: три по 333 письма, и четвертая из 62 писем (из разрозненных собраний). Порядок писем в рус. пер. (номера в самом тексте, в оглавлении нумерация отсутствует) не совпадает с PG.
В ТСО переведена только 5-я книга. Остальные книги, в которых рассматриваются различные ереси (общим числом 56), см.: PG 83, 336–437.
Номера страниц в скобках даются по изданию: Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. М.: Паломник, 2003. (Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. XII).
Страницы указаны по переизданию: Блаженный Феодорит Кирский. Т. 1. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003 (Творения святых отцов и учителей Церкви).
1-е изд.: М.: Типогр. В. Готье, 1859 (Ч. 1), 1860 (Ч. 2, 3). Письма репринтно были переизданы: Прп. Исидор Пелусиот. Письма. М.: Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского, 2000 (Т. 1), 2001 (Т. 2).
Страницы указаны по переизданию: Преп. Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. М.: Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского, 2000.
Страницы указаны по переизданию: Преп. Исидор Пелусиот. Письма. Т. 2. М.: Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского, 2001.
Последняя часть писем пока не переиздана.
Греческий текст писем в PG разделен на пять книг, в то время как русский перевод, полностью им соответствующий, разделен только на три части. В таблице представлена нумерация писем по PG и по рус. пер., в котором она была изменена в связи с новым делением текста. Нужно иметь в виду, что в рус. переводе наряду с присвоенным номером указываются номер книги и письма по PG (за исключением первых пятьсот писем, где номера совпадают). К сожалению, при переиздании 2000–2001 гг. (М.: Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского) параллельная нумерация была снята.
В таблице номера писем из Ч. 3 по ТСО (для отличия от Ч. 2) выделены курсивом.
В PG и SC письмо адресовано Аммонию, а в pyc. пер. по ошибке – Алипию.
Страницы в скобках даны по изданию: Творения блж. Феодорита, еп. Кирского. М.: Паломник, 2003. (Библиотека отцов и учителей Церкви. Т. XII).
1-e изд.: M.: Типогр. B. Готье, 1861 (4. 1; 2), 1862 (4. 3); (4. 4), 1863 (4. 5), 1864 (4. 6), 1865 (4. 7, кн. 1), 1866 (Ч. 7, кн. 2), 1868 (Ч. 7, кн. 3), 1872 (Ч. 8). 1–3 части 1-го изд. были переизданы репринтом (М.: Из глубин, Б. г. 470, II, 481, 410 с. [Благотвор. библ.-издат. фонд «Нар. Б-ка» ]). Ранее отдельные произведения свт. Григория Нисского издавались в ХЧ (К мон. Олимпию // ХЧ 23. 1826. С. 9 – 57; Слово на Вознесение // ХЧ 28. 1830. С. 75–242; О жизни Моисея законодателя (незаконч.) // ХЧ 44. 1831. С. 115–154; Слово о блаженстве (миротв.) // ХЧ. 1842. Ч. 2. С. 160–178; На св. Пасху о воскресении // ХЧ. 1847. Ч. 2. С. 3–41).
Новый перевод В. М. Лурье: Святой Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.: Axioma, 20002 (19951). 220 с. (С. 13–138 перевод).
Страницы в скобках даны по изданию: О жизни Моисея законодателя, или О совершенстве в добродетели. М.: Храм Косьмы и Дамиана, 1999. (Перев. с греч. по изд. SC О. Титовой, И. Пролыгиной и А. Десницкого под ред. А. Десницкого. Указание на титуле имени только А. Десницкого ошибочно.)
Страницы в скобках даны по изданию: O молитве. M.: Издание Подворья ТСЛ, 1999.
Страницы в скобках к этому и следующему произведениям даны по изданию: О надписании псалмов. М.: Братство свт. Игнатия, 1998.
Страницы в скобках даны по изданию: Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. М.: Братство свт. Игнатия, 1997.
Переизд.: Григорий Нисский. Точное изъяснение Песни Песней Соломона. М., 1999 (перенабор с сохранением дореформенной орфографии).
Страницы в скобках даны по изданию: Большое огласительное слово / Редакция перевода, план-конспект, примечания и послесловие Ю. Л. Вестеля. Киев: Пролог, 2003 (рус. пер. с греческим параллельным текстом).
Деление на книги указывается по PG. Оно не совпадает с делением по TLG, где данное произведение разделено на два: Contra Eunomium («Против Евномия») и Relutatio conlessionis Eunomii («Опровержение исповедания Евномия»). Соотношение версий PG TLG можно представить в виде следующей таблицы:
Кн. PG | Kн.TLG |
1 | 1 |
2 | Relutatio... |
3–12.1 | 3 |
12.2 | 2 |
М.: Типогр. В. Готье, 1863 (Ч. 1), 1864 (Ч. 2), 1872 (Ч. 3). М.: Типогр. М. Н. Лаврова и Ка, 1880 (Ч. 4), 1882 (Ч. 5), 1884 (Ч. 6). Рус. переводы сочинений свт. Епифания Кипрского, выполненные в МДА, никогда не переиздавались. В настоящее время Издательский совет РПЦ приступил к их переизданию.
У св. Епифания четкий счет начинается только отсюда (пятая ересь по общему счету, третья у эллинов). Издатель греч. текста К. Холл условно (и довольно искусственно) выделяет для сохранения последовательности в качестве первых четырех «ересей» «варваров», «скифов», «эллинов» и «иудеев» (Βαρβαρι,σμός, Σκυθι,σμός, Ελληνισμός, Ιουδαϊσμός). Здесь у св. Епифания наблюдается некая непоследовательность в счете – после указанных общих «ересей» он, не прерывая счет, начинает разбирать частные эллинские течения. Причем непонятно, почему стоицизм он называет третьим у эллинов, если течений у него всего четыре и стоики упоминаются первыми.
Об эпикурейцах говорится на С. 42–43 (PG 41, 205–208А), далее на С. 43–57 излагается предыстория происхождения самарянства (PG 41, 208А-224).
Отсюда и далее до конца части страницы в скобках даются по изданию: Что значит имя христианин. М., 2000. Послание к Армонию переиздавалось отдельно, см.: Святого Григория Нисского. О том, что значит имя и название христианин. № 16. Сергиев Посад: 2-я типография А. И. Снегиревой, 1892. (Издание редакции «Богословского вестника»).
По характеристике А. И. Сидорова, до критического издания В. Йегера текст был известен «в чрезвычайно искаженном и урезанном виде. Именно с такого испорченного греческого текста и сделан был в свое время русский перевод трактата» (Творения древних отцов-подвижников. М., 1997. С. 11, прим. 3). Новый пер. А. И. Сидорова по изд. В. Йегера см. в указ. изд. на С. 143–171.
Новый перевод Т. А. Александровой: Святитель Григорий Нисский. Послание о жизни святой Макрины. М.: ГЛК Ю. А. Шичалина, 2002. 128 с. (парал. с греч. текстом).
Греческий текст и новый русский перевод (с обширным комментарием) письма 25 к Амфилохию см.: Высоцкий А. М., Шелов-Коведяев Ф. В. Мартирий в Нисе по описанию Григория Нисского и его значение для изучения раннесредневековой архитектуры стран Закавказья // Кавказ и Византия. Вып. 5. 1987. С. 82–114. См. также: Они же. Архитекторы и заказчики в Византии и странах Закавказья раннего Средневековья в зеркале памятников письменности: К проблеме авторства // Искусствознание. 1/98. М., 1998. С. 70–82.
В указателях номера рус. переводов сочинений свт. Епифания Кипрского отсутствуют, они будут помещены вместе с номерами рус. переводов, выходящих за пределы рассматриваемого периода (а именно, с 1872 г. и далее), в следующем номере БВ.
Из 121 сочинений на греческом языке, принадлежащих или приписываемых 3-м отцам (свт. Кириллу Иерусалимскому, блж. Феодориту Кирскому и свт. Григорию Нисскому), – если иметь в виду только номер TLG, а не объем произведений, – на русский переведено (включая 3 сочинения блж. Феодорита, 1 сочинение свт. Григория Нисского и 1 сочинение свт. Кирилла, переведенные вне ТСО) 76, что составляет 62,8%. Творения прп. Исидора Пелусиота и прп. Нила Синайского (sc. Анкирского) в версии TLG 5 отсутствуют. В указателе приводятся также номера для сочинений Евагрия, приписываемых прп. Нилу Синайскому.
В TLG всего 84 (без № 45–83) сочинения, в ТСО переведено 55 сочинений. Непереведенные сочинения по большей части подложные.
Первое из трех слов прп. Анастасия Синаита «Об устроении человека», переведено А. И. Сидоровым. Рус. пер. см.: Преподобный Анастасий Синаит. Три слова об устроении человека по образу и по подобию Божию / / Альфа и Омега 18. 1998 . № 4. С. 89–118.
В TLG всего 13 сочинений, в ТСО переведено 5 сочинений, вне ТСО – 1. Из оставшихся непереведенными 7 сочинений 3 подложные (№ 8–10), а 4 представляют малые фрагменты «Поучений» (№ 4–5, 11–12).
Рус. пер.: Св. Кирилл, архиеп. Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991. С. 358–366.
В TLG всего 20 сочинений (без № 9–15, 17–19), в ТСО полностью или частично переведено 11 сочинений. Роспись писем, вошедших в TLG (№ 5–7, 34–35), будет предложена в следующем номере БВ. Рус. переводы исторических сочинений были изданы ранее в СПб. См. ниже прим. 178, 178.
Explanatio in Canticum Canticorum. Перевод толкования на Песнь Песней на архаичный рус. язык был издан в нач. XIX в. (М.: Синодальная типография, 1808).
Historia ecclesiastica. Рус. пер.: Церковная история. СПб., 1852. (Перенабор: М.: Издательство «Российская политическая энциклопедия»; Православное товарищество «Колокол», 1996 [История Христианской Церкви в произведениях ее писателей. Вып. 1].)
Historia religiosa (Philotheus). Рус. пер.: История боголюбцев, или Повествование о святых подвижниках (пер. с греч.) СПб.: В типографии экспедиции заготовления государственных бумаг, 1853 (в 1996 переиздавалось дважды репринтом [М., 1996] и перенабором [История боголюбцев с прибавлением «О божественной любви» / Вступит, статья и новый перевод А. И. Сидорова. М., 1996]).
Haereticarum fabularum compendium. Lib. V. Другой более архаичный рус. перевод под названием «Краткое изложение Божественных догматов» издавался ранее в СПб. (в типографии К. Жернакова, 1844).
Сочинения св. Кирилла Иерусалимского, бл. Феодорита Киррского, прп. Нила Синайского (sc. Анкирского, а также Евагрия и св. Исихия Иерусалимского), прп. Исидора Пелусиота, св. Григория Нисского и прп. Исаака Сирина. 93 сочинения, переведенные на рус. яз. (включая сочинения, переведенные вне ТСО), относятся к разряду подлинных. Они составляют 68,9% от числа подлинных сочинений (135), а от общего числа всех сочинений (178), включая сомнительные, подложные, а также переводы на восточные языки, – 52,2%. Очевидно, что переводчики избегали заниматься переводами сомнительных или подложных сочинений. Единственным исключением является CPG 3592, переведенное вне ТСО.
В ТСО помещены под именем прп. Нила Синайского. Данные сочинения, по классификации CPG принадлежащие Евагрию, составляют в количественном отношении около 1/10 части от всех его сочинений.
Из 68 сочинений в ТСО переведено 54.
Ad Petrum fratrem de differentia essentiae et hypostaseos. Это произведение представляет собой письмо свт. Василия Великого № 38 «К Григорию брату» (TLG 2040/4. PG 32, 325–340. ТСО. Т. 10. М., 1848. С. 92–105).
Большая часть подложных сочинений, опубликованная в PG, была сознательно опущена переводчиками. По данным CPG, последние два сочинения не изданы. Совр. рус. пер. CPG 3224 указан в прим. 174.
В CPG всего 30 сочинений, большую часть которых (по количеству) составляют восточные переводы.
Все 4 подлинные сочинения переведены.
В основном фрагменты гомилий и писем, приписываемых св. Кириллу. Рус. пер. № 3592 указан в прим. 176. Рус. переводы остальных сочинений не установлены.
На коптском, грузинском, арабском и армянском языках.
TLG 2742/1. P. 221–224. Апофтегмы переведены на рус. яз. в составе сборника апофтегм. См.: Об авве Исидоре пресвитере // Достопамятные сказания о подвижничестве св. и блж. отцев / Пер. Московской Духовной Академии. СПб., 1855. С. 115–116 (переизд.: Вечное, 1965 [репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993]. С. 71–72).
Всего 21 сочинение, в ТСО переведено 11, которые по своему аскетическому содержанию наиболее близки учению прп. Нила Синайского.
Поскольку в CPG 6583 автором греческих апофтегм назван Исихий, их сирийский перевод под именем Нила следовало бы отнести к разряду Spuria или Dubia.
Заимствовано из «Учебника» Эпиктета (текст слегка интерполирован и христианизирован. См.: TLG 557/2. PG 79, 1289–1312). Рус. пер.: СПб., 4759; 21767; новый пер. Н. В. Зайцева: Казань, 1883.
Capita de ieiunio (Κεφάλοαα νηπτικά). Эти главы приписываются также прп. Максиму Исповеднику (PG 90, 1401 –1461, C P G 7716) и св. Илье Экдику (PG 127, 1129–1176, менее надежный текст в: Φιλοκαλία. 2. A=θήνοα, 41975. Σ. 2 8 9–314). Существуют два русских перевода – прп. Феофана З а творника (Цветособрание / / Добротолюбие. М. 4 8 8 9 . Т. 3. С. 4 6 7–4 8 6 ), с опущением ряда глав, и новый полный И. М. Носова (Добротолюбие: Симеон Новый Богослов, Диад ох, Илья Пресвитер и Экдик, Феолипт Филадельфийский / Пер. и сост. И. М. Носов. М., 2002. С. 180–225). Подробнее см.: Исихазм: аннотированная библиография / Под общ. ред. С. С. Хоружего. М., 2004. Раздел 6 / Сост. А. Г. Дунаев. № 2 0 3–209.
«Повествование о Пахоне». Заимствовано из «Лавсаика» Палладия (гл. 27. См.: TLG 2111/1 [Vita 23]). Рус. пер.: Палладия, епископа Еленопольского, «Лавсаик», или Повествование о жизни святых и блаженных отцев. СПб., 1850. С. 98–101 (переизд.: Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1992. С. 72–74).
Из перечисленных в CPG 32 подлинных сочинений (если не считать многочисленные письма) в ТСО полностью или частично переведено 11. Непереведенными остаются в основном апологетико-полемические трактаты (№ 6210, 6212–6220) и проповеди (№ 6225–6231). Из экзегетических сочинений не переведено толкование на пророка Исаию (№ 6204). Роспись рус. переводов писем блж. Феодорита (№ 6239–6278) будет дана в следующем номере БВ.
Impugnatio xii anathematismorum Cyrilli. TLG 4089/X06 == 5000/1. PG 78, 385–452. Рус. пер.: ДС. T. 1. C. 447–472.
Quod unicus Filius sit Dominus noster Jesus. TLG 4089/35. PG 83, 1433–1441. Это заключительная часть письма № 151, § XI. Рус. пер.: Блж. Феодорит Кирский. Письма. Т. 8 (дополн.). Сергиев Посад, 1908. С. 249–255.
См. прим. 180.
См. прим. 179.
См. прим. 178.
Сохранившиеся на латинском яз. небольшие послания, русский перевод которых имеется в Деяниях Вселенских соборов: Ex sermone Chalcedone contra Cyrillo habito (CPG 6226. PG 84, 55. Рус. пер.: ДС. T. 5. C. 223); Ex alio sermone ibidem contra Cyrillo habito (CPG 6227. PG 84, 53. ДС. T. 5. C. 223); Ex sermon ibidem, cum essent abituri, habito (CPG 6228. PG 84, 56–58. ДС. T. 1. C. 827); Ex allocutione Antiochiae dicta (CPG 6229. PG 84, 62. ДС. T. 5. C. 230); Ex alio allocutione ibidem dicta (CPG 6230. PG 84, 64. ДС. T. 5. C. 230).
Рус. пер. нет.
Всего 3 сочинения, последнее из которых принадлежит Феодору Дафнопату. Рус. пер. см.: Латышев В. Θεοδώρου Δαφνοπάτου λόγοι, δύο // Православный палестинский сборник 59. 1910. С. 3–14 (греч. текст), 44–56 (рус. пер.).
В CPGS 7868 указаны издания на сир. яз. Переводы «первого тома» (по изд. Беджана) указаны в примечании 8. Перевод «второго тома» (по Bodleian syr. е. 7 и по изд. С. Брока) был выполнен иером. Иларионом (Алфеевым). См.: Преподобный Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты / Пер. с сирийского, примечания и послесловие иером. Иллариона (Алфеева). М.: Зачатьевский монастырь, 1998.
Руc. пер. нет.
См. прим. 176.
См. прим. 174.
Роспись рус. переводов писем блж. Феодорита (PG 83, 1173–1416, 1416–1494; PG 84, 613–788 passim etc.) будет предложена в следующем номере БВ.
См. прим. 180.
См. прим. 178.
См. прим. 179.
См. прим. 197, 210.
См. прим. 197, 210.
См. прим. 205.
См. прим. 203.
Письма на лат. яз. см. прим. 197, 210.
Латинское название дается по TLG или, в случае отсутствия в TLG, по CPG.
Это произведение тождественно со 181 письмом св. Василия Великого «К Евстафию, первому врачу» (= Ер. 189 // TLG 2040/4), но в последнем первоначальный текст значительно сокращен. Переведено только частично в составе сочинений св. Василия. См.: БВ 3. С. 307. Библиографический указатель. № 351.
Критически издано А. Сметсом и М. Ван Эсбруком в серии «Христианские источники» под именем св. Василия Великого как 10 гомилия на Шестоднев. См.: Basile de Césarée. Sur l’origine de l’homme (Horn. X et X I de l’Hexaéméron) / Intr., texte critique, traduction et notes par A. Smets, M. Van Esbroeck. Paris, 1970. [SC 160]. P. 116 – 126 (о принадлежности св. Василию); P. 162 –221 (греч. текст и франц. пер.). (Далее Smets, Esbroeck 1970).
Критически издано А. Сметсом и М. Ван Эсбруком под именем св. Василия Великого как 11 гомилия на Шестоднев. См.: Smets , Esbroeck 1970. P. 224–279 (греч. текст и франц. пер.).
В CPG 3197 отмечено, что данный текст является фрагментом несохранившегося на греч. яз. послания к Филиппу монаху (Epistula ad Philippum monachum).
В TLG отсутствуют катены на Ветхий Завет и есть не все перечисленные в CPG 3204 катены на Новый Завет, в которых имеются фрагменты из творений св. Григория Нисского. См. (по тексту катен через поиск на Григория Нисского): TLG 4102/2 (= CPG Catena 125.2), TLG 4102/4, 6 (= CPG Catena 131), TLG 4102/8 (= CPG Catena 150), TLG 4102/10, 12 (= CPG Catena 160), TLG 4102/11 (= CPG Catena 161), TLG 4102/39 (= CPG Catena 163), TLG 4102/13 (= CPG Catena 165).
В CPG это произведение имеет название Homilia de resurrectione Domini и относится к творениям Севира Антиохийского (77-я гомилия), причем отмечается ошибочность отнесения его к свт. Григорию Нисскому. См. прим. в: CPG III. Р. 330.
Творения Евагрия в данном списке не учтены. Перечень непереведенных сочинений см.: Исихазм: Аннотированная библиография / Под общ. ред. С. С. Хоружего. М., 2004. Раздел 4 / Сост. А. Г. Дунаев (после № 832).
Объединяет отрывки из Пс.-Афанасия, Евагрия и прп. Иоанна Лествичника, а также фрагменты в греч. пер. из кн. 10–12 (Marsili S. Résumé de Cassien sous le nom de S. Nili // Revue d’Ascétique et de Mystique 1934. 5. P. 241–245) и из кн. 4 (Vogué A. de. Un morceau celebre de Cassien parmi des extraits d’Evagre // Studia Monastica 1985. 27. P. 7–12) прп. Иоанна Кассиана «О постановлениях киновитян».
Отрывки проповедей из 276 кодекса «Библиотеки» св. Фотия (см.: TLG 4040/1). Автором некоторых из них считается Прокл Константинопольский и даже Несторий [начало «Слова на Вознесение», CPG 5733]).
Неизд. греч. аскетическое произведение.
Неизд. греч. аскетическое произведение.
Слово на араб. яз. (выдержка из прп. Исаака Сирина).
Письмо на сир. и араб. яз. (компиляция из Иосифа Газзайи).
В TLG помещено среди сочинений Евагрия. Авторство трактата спорно.
273 кодекс «Библиотеки» св. Фотия (TLG 4040/1. Bekker . Р. 507b: 15–509а:33).
Краткий пересказ несохранившегося сочинения бл. Феодорита «Против различных учений» в 27 книгах, которое приписывалось также прп. Максиму Исповеднику или Евхерию Тианскому (см.: PG 83, 1163, прим. 1).
Начало см. в: БВ 3. 2003. С. 276–349; БВ 4. 2004. С. 410–477.
ТСО 12–16, 18, 20, 22.
Вполне возможно, что переводчики пользовались сырыми студенческими переводами или, по крайней мере, имели их в виду. Так, например, студенты МДА перевели еще к 1840 г. сочинения св. Епифания, которые хранились в архиве МДА (Епифания, еп. Константийского, что на о. Кипре, сочинение против осьмидесяти ересей... Перевод студентов МДА. Разрозненные тетради. 1840. 615 Л. ед. 7 [ОР РГБ. Ф. 172. К. 486. Ед. 1]).
Так же, как ранее блж. Феодорит, прп. Нил Синайский, св. Исидор Пелусиот, свт. Григорий Нисский.
Evangelii concordantis expositio facta a S. Ephraemo Syro in latinum translate a R. P. Johanne-Baptista Aucher Melchitarista, cujus versionem emendavit, annotationibus illustravit et edidit D. С. Mdsinger. Venetiis, 1876; S. Ephraemi Syri commentarii in epistolas divi Pauli nunc primum ex Armenio in Latinum sermonem a patribus Melchitaristis translati. Venetiis, 1893.
Горский A. B., npoт. Жизнь святого Василия Великого // ПрибТСО 3. 1845. С. 1–110.
О Епифании Кипрском // ПрибТСО 22. 1863. С. 271–290.
Порфирий (Попов), архим. Святой Григорий, еп. Нисский // ПрибТСО 20. 1861. С. 1–99.
Порфирий (Попов), иером. Святой Кирилл, архиепископ Александрийский // ПрибТСО 13. 1854. 250–322.
Жданов А. А. О толкованиях пр. Ефрема Сирина на Св. Писание Ветхого Завета: [Пробная лекция] // ПрибТСО 42. 1888. С. 467–488.
Воскресенский М. Св. Епифаний, епископ Кипрский. Сведения в творениях Епифания о нем самом – о современных ему явлениях и лицах и его богословие (1886 г.). ОР РГБ Ф. 172. К. 216. Ед. 12. Автор постоянно ссылается на уже опубликованный русский перевод творений.
О возобновлении 1877. Л. 2–2 об.
О возобновлении 1877. А. 2 об. В конце донесения св. Иннокентий писал: «Благопочтительнейше ходатайствую перед Святейшим Синодом об обеспечении на первое время на основаниях, изложенных в соображениях Совета, и рекомендовании настоятелям более богатых церквей и монастырей приобретать для монастырских церковных библиотек как предлагаемый к восстановлению журнал, так и Творения Святых Отцов в русском переводе, изданных прежде при Московской Духовной Академии. При сем прилагаю представленную мне Советом Академии смету расходов по изданию журнала Творений Святых Отцов в русском переводе с прибавлениями в 1878 г.» (Л. 29 об.).
См.: Письмо юрисконсульта при обер-прокуроре Св. Синода в Совет МДА от 9 февраля 1911 г. // О переводах 1912. Л. 2 об.
Ср.: Спасский А. А. О новом издании творений св. Афанасия Александрийского в русском переводе // БВ 1901. III, И. С. 567–581.
О возобновлении 1877. Л. 10–10 об., 23–23 об. (текст рукописный).
О возобновлении 1877. Л. 11–11 об., 22–22 об. (текст рукописный).
О возобновлении 1877. Л. 12–12 об. (текст рукописный).
О возобновлении 1877. А. 13–13 об. (текст рукописный, черновой вариант с карандашной правкой). Первоначальное заглавие: «Соображения относительно издания „Творений Св. Отцев“ в русском переводе».
О возобновлении 1877. А. 14–14 об., 19 (текст рукописный). Копия указа была направлена «в Совет Московской Духовной Академии».
С отчетом редакции «Богословского вестника» по изданию журнала и святоотеческих творений ОР РГБ. Ф. 172. К. 40. Ед. 6. А. 3–3 об. (текст рукописный, автограф св. мч. И. В. Попова).
О переводах 1912. А. 10–15 (текст печатный, с карандашной правкой). В архиве хранится также первоначальный вариант письма (от 23 мая 1911 г.), адресованный в Училищный совет при Святейшем Синоде (Л. 4–8). Второй вариант, публикуемый ныне, более оригинален, поскольку ТСО помимо церковно-приходских училищ предназначается здесь значительно более широким читательским кругам.
Адресата можно установить по черновому сопроводительному письму, написанному от лица ректора Академии (О переводах 1912. Л. 9). Ректором Академии в то время был еп. Феодор (Поздеевский) (1909–1917). В. К. Саблер занимал должность обер-прокурора с 2 мая 1911 г. по 4 июля 1915 г.
Афанасий Великий 4 т., Василий Великий 7 т., Григорий Богослов 6 т., Григорий Нисский 8 т., Епифаний Кипрский 5 т., Ефрем Сирин 8 т., Исидор Пелусиот 3 т., Блаж. Феодорит 9 т., Исаак Сирин 1 т., Иоанн Лествичник 1 т., Кирилл Иерусалимский 1 т., Нил Синайский 3 т., Никифор Исповедник 2 т., Макарий Египетский 1 т., Кирилл Александрийский 15 т. (примеч. авт.).
Полная неудовлетворительность, при крайне высокой цене, Саратовского издания «Церковной истории» Сократа Схоластика, отмечена «Церковными Ведомостями» № 23 за 1912 г. (примеч. авт.).
В первом варианте письма приведены более подробные сведения: «Академия предполагает в несколько лет издать творения св. Отцов более компактно, принимая за образец последние издания Петербургской Духовной Академии творений Иоанна Златоуста и Феодора Студита, и понизить при этом цену. По предварительному расчету, принимая во внимание и расходы по исправлению текстов и их дополнению, Совет полагал бы возможным существующия цены понизить таким приблизительно образом:
Прежняя цена | Новая цена | |
Творения Григория Богослова Творения Василия Великаго Творения Макария Египетскаго | 9 руб. 8 р. 40 к. 1 Р. 50 к. | 4 р. 50 к. 4 р. 20 к. 1 рубль |
Соответственно этим примерам будет понижена цена и на творения прочих Свв. Отцов» (О переводах 1912. Л. 7–7 об.).
Значительный заказ на творения для снабжения школьных библиотек может оказаться осуществимым, если принять во внимание, что, во-первых, затраты на библиотеки с каждым годом вырастают, во-вторых, цена на удешевленное издание, при большом заказе, определится всего около 40 коп. за том, вместо прежних 1 р. 50 к., или с большою в 40 % скидкой – в 90 коп.; в-третьих, весь заказ может быть распределен на несколько лет, хотя бы даже на 10 (примеч. авт.).
См.: БВ 3.2003. С. 281.
В таблице-указателе для сочинений свт. Никифора знак * после номера по TLG означает материалы, доступные только через TLG online.
См. общую (без подробной росписи сочинений св. Ефрема и русских переводов) библиографию, составленную А. В. Муравьевым: ИАБ V. № 112–182. Единственный рус. перевод (в 8 ч.), выполненный в МДА, помещен под № 175.
В 1871 г. успели издать только 2 книги, а в 1872 – 6 книг.
ТСО (очередные и неочередные тома) не выходили в 1867, 1869–1870, 1873–1879, 1892, 1894, 1899–1900, 1902–1903, 1905, 1910–1911, 1913–1914, 1916 гг.
См.: Попов К. М. Указатель к журналу «Творения святых отцев в русском переводе» и «Прибавления к изданию творений святых отцев в русском переводе» (Издание Московской Духовной Академии). 1887–1891 годы. СП: Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1912.
Например, в библиотеке СПбДА на титульном листе части II блж. Феодорита (изд.в 1856 г.) указано: «Творения святых отцев в рус. пер. при МДА, том двадцать седьмый». Другой экземпляр того же года издания был издан без титульного листа.
Сочинения св. Кирилла планировалось издавать и далее, их издание было прервано революцией.
Один раз к части следующего тома была прибавлена книга из предыдущего (к 6-й части 55-го тома – 4-я книга 54-го тома), в другой раз – из последующего (к 8-й части 57-го тома – 1-я книга 58-го тома).
Напр., в 1851 г. 3-я книга входила в состав 17-го тома, а 2-я – в состав 18-го тома, и т. д.
Тем не менее для истории ТСО книги имеют свое непреходящее значение. Недаром библиотекари МДА проставляли на титульных листах некоторых изданий от руки номера книг, напр., в 1882–1883 г. на ТСО 49 (Библиотека МДА № 45 981).
См. выше примеч. 258.
См.: БВ 3. С. 278.
М., 1855 (репринт: М., 1999. 575 с.). Переизд.: Париж, 1965. 223 с., репринт: ТСЛ, 1993. Перевод МДА был вторым – вслед за переводом преосв. Евсевия Орлинского (М., 1846 и переизд.). См.: ИАБ IV. № 221.
Астерий Амасийский. Слова / Пер. и примеч. М. Д. Муретова // БВ 1892.1,1. С. 1–18; I, 3. С. 457–475; I, 3. С. 476–484; II, 6. С. 379–412; 1893, I, 1. С. 1–17; II, 6. С. 383–395; IV, 10. С. 1–17; 1894, 1,1. С. 1–14; II, 5. С. 169–182; IV, 10. С. 1–25.
Напр., в 29 части «Прибавлений к ТСО» опубликован перевод сочинения прп. Никиты Стифата «О целовании посредством рук», выполненный И. Мансветовым (ПрибТСО 29. 1882. С. 491–492), др. парал. изд. указ. в: ИАБ IV. № 179.
См., напр.: Миролюбов 1889; Архим. Модест. Св. Астерий Амасийский. Его жизнь и проповедническая деятельность. М., 1911. С. 100–151 (приложение с рус. пер.).
См.: Дмитриев 1916.
См.: Груздев П. Опыт изъяснения молитвы Господней. Перевод из святоотеческой греческой хрестоматии, изд. Миня. Т. 3. Ч. 1. С. 44. Б. Г. (ОР РГБ. Ф. 172. К. 230. Ед. 9). Л. 1–7 (перевод); Л. 8–19 (разбор). – В хрестоматию (издание которой установить не удалось) был включена основная часть приписываемого свт. Иоанну Златоусту сочинения: De angusta porta et in orationem Dominicam [Sp.] (PG 51, 41–48), которая и была переведена П. Груздевым (PG 51, 44:10–48:27). Роспись сочинений свт. Иоанна Златоуста готовится к публикации силами Греческого кабинета при МДАиС.
107 л. (ОР РГБ. Ф. 172. К. 486. Ед. 9).
ОР РГБ. Ф. 172. К. 240. Ед. 14. Имеется современный перевод М. Л. Гаспарова: Марин. Прокл, или О счастье // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 477–493.
Полное название: «Блаженного Аврелия Августина, епископа Иппонского. О благодати Христовой и о первородном грехе против Пелагия и Целестия. Две книги, написанные к Альбине Пиниануи Мелании». Перевод выполнен в 1910 г. (ОР РГБ. Ф. 172. К. 85. Ед. 16. 76 лл.).
Автограф. 1917 август (ОР РГБ. Ф. 172. К. 85. Ед. 5).
Ныне этот том находится в библиотеке СПбДА под № 92592.
Начиная с 2002/2003 уч. г. выпускниками МДАиС переведены следующие святоотеческие сочинения. С лат. яз.: «Об Иакове и блаженной жизни» (De Jacob et vita beata) и «О благословениях патриархов» (De benedictionibus patriarcharum) свт. Амвросия Медиоланского; «О труде монахов» (De ореге monachorum), «О вере и делах» (De fide et operibus) и «О пользе веры» (De utilitate credendi) блж. Августина; «Моралии на Иова» (Moralia in Job, книги 1,3,6,7,10) и «Толкование на Песнь песней» (Expositio in Canticum canticorum) свт. Григория Двоеслова; «Еврейские вопросы на книгу Бытия» блж. Иеронима Стридонского. С греч. яз.: «Против монофиситов» (Contra Monophysitas) св. императора Юстиниана I; «Диалог о воплощении Единородного» (рус. пер. со вступ. статьей и примечаниями опубликован выше на с. 65–150) и «Против антропоморфитов» свт. Кирилла Александрийского; «Слово на Преображение» прп. Григория Синаита, а также агиографическое сочинение «Паралипомена (Παραλειπόμενα). Из жизни святого Пахомия». С арабского яз. переведен трактат Феодора Абу Курры «О свободе воли».
В общей нумерации учитываются все ереси. Начиная с данного тома ведется также параллельная нумерация, вынесенная на первое место, в которой пронумерованы только те ереси, которые появились после P. X. (№ 1 == № 21 по общей нумерации, см.: Библиографический указатель к ТСО. № 984). Разницу в 20 единиц составляют: «варварство», «скифство», 7 эллинских ересей, 7 иудейских и 4 самарянских. В русском издании номера ересей появляются в оглавлении в данном томе и далее.
В Катенах на Священное Писание содержатся толкования свт. Епифания на Матфея (Scholia in Matthaeum), в первом из которых воспроизводится строка из «Панария» 57,18 (Vol. 3. Р. 432по TLG 2021/2).
Имеется также другой более старый рус. пер., см.: Епифаний Кипрский. Слово против савеллиан // ХЧ 1840. Ч. 2. С. 281–297.
1-е изд.: М., Типогр. М. Н. Лаврова и Ка, 1880 (Ч. 1), 1882 (Ч. 2), 1884 (Ч. 3). М., Типогр. М. Г. Волчанинова, 1886 (Ч. 4), 1887 (Ч. 5), 1888 (Ч. 6) 1889 (Ч. 7), 1890 (Ч. 8), 1891 (Ч. 9). СП, 2-я типогр. А. И. Снегиревой, 1897 (Ч. 10), 1898 (Ч. 11). ТСЛ, собственная типогр., 1901 (Ч. 12), 1906 (Ч. 13), 1909 (Ч. 14), 1912 (Ч. 15). 2-е изд.: СП, 2-я типогр. А. И. Снегиревой, 1906 (Ч. 2; 3).
Номера страниц 1, 2 и 3-й части в скобках даются по переизданию: Творения святителя Кирилла, архиепископа Александрийского. Книга 1. Толкование на Евангелие от Иоанна. М.: Паломник, 2002.
См. ниже сводную таблицу серии ТСО, где приводится нумерация со всеми особенностями (С. 622–626).
Здесь и далее глава названа по первому подзаголовку. В греческом тексте главы названий не имеют.
Epistula ad Arabos (= Panarion 78, 2–25).
Вторая половина слова была отдельно переведена на рус.: Епифаний Кипрский. Изложение кафолической веры // ХЧ 1842. Ч. 1. С. 303–325. (PG 42, 808–832).
Полностью текст данного сочинения сохранился на сир. яз., на греч. только частично. Рус. пер. делался по греч. тексту в PG, изданному впоследствии с критическим аппаратом в журнале: Θεολογία (1970, 1971). Имеются также фрагменты (8 фрагментов на греч. [CPG 3746/а-h], 1 на лат., 1 на грузинском и несколько на арабском яз. [CPG 3746]), соотношение которых с основным текстом (сирийским и греческим) не уяснено. Они указаны в списке непереведенных сочинений (см. ниже, с. 583, 598).
Составляет с предшествующим (№ 1125) единое целое.
Сокращенное изложение № 1124, сделанное неизвестным автором; в TLG отсутствует.
М.: Типогр. М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ка, Леонтьевский пер., дом Лаврова), 1885.
Номера страниц в скобках даются по изданию: Творения святителя Кирилла, архиепископа Александрийского. Книга 2. М.: Паломник, 2002 (Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. IX).
В PG толкования на пророков Осию, Иоиля и Амоса входят в состав «Толкований на 12 малых пророков» (см. далее: Творения свт. Кирилла Александрийского Ч. 10, 11).
Толкование на пророка Осию полностью совпадает с ТСО 58. № 1177 (см. ниже).
Повторение опубликованного в ПрибТСО и продолжение из БВ.
Полностью совпадает с ТСО 58. Кн. 2–4 (№ 1172–1176).
Предисловие, перевод и примечания М. Д. Муретова.
Предисловие, перевод и примечания А. А. Спасского под редакцией М. Д. Муретова.
Другой рус. перевод опубликован в: ХЧ 1842. Ч. 3. С. 3–39. Имеется отдельное издание: Толкование на пророка Малахию. СП: Тип. Снегиревой, 1898.
Номер ошибочный.
Номера страниц в скобках даются по изданию: Творения святителя Кирилла, архиепископа Александрийского. Книга 2. М.: Паломник, 2002 (Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. IX).
Перевод И. Д. Андреева, под редакцией М. Д. Муретова.
Страницы в скобках даются по изданию: Творения святого отца нашего Никифора, архиепископа Константинопольского. Минск, 2001.
Фрагмент (PG 100, 580–589) известен также в славянском переводе под именем св. Кирилла Философа. Публ. фрагм.: Калайдович К. Ф. Иоанн, ексарх Болгарский. М., 1824. С. 89–90; Анонимный пер.: Воскресное чтение. 1840–1841. № 45. С. 407–412; Князев А. С. Св. равноап. Кирилл и Мефодий... СПб., 1866. Прилож. С. I-VIII. Древний слав, текст: Срезневский И. И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. СПб., 1867. Вып. IV. С. 47–52 // Записки Академии наук. СПб., 1867. Т. 2. Кн. 1. Приложение 2 (и неоднократные переиздания слав, текста). Фрагмент впервые правильно атрибуирован: Юрченко Андрей, диакон. К проблеме идентификации «Написания о правой вере» // БТ 28. 1987. С. 217–229 (статья издана параллельно также в сб.: Балто-славянские исследования 1985. М., 1987). Сопоставительная греческо-славянская публикация «Написания о правой вере» была выполнена Е. М. Верещагиным (совместно с диаконом А. Юрченко) в сб. его статей: Церковнославянская книжность на Руси. Лингвотекстологические разыскания. М., 2001. С. 17–42.
Другие переводы: Краткая история со времени после царствования Маврикия / Пер. Е. Э. Липшиц, // ВВ. Новая серия. Т. 3. 1950. С. 349–387; Бревиарий / Пер. [отрывков] и коммент.: И. С. Чичуров // Византийские исторические сочинения. М.: Наука, 1980. С. 159–167 (пер.), 168–184 (коммент.).
Рус. пер. [Ин.6:38–39] опубликован также в: Деяния 1996. Т. 4. С. 117 (PG 73, 533); С. 117–118 (PG 73, 533); С. 120–121 (PG 73, 529– 532).
Номера страниц в скобках даются по изданию: Творения святителя Кирилла, архиепископа Александрийского. Книга 3. [Толкование на Евангелие от Иоанна. Части II-IV.] М.: Паломник, 2002. (Библиотека Отцов и Учителей Церкви. Т. X.).
В русском переводе проф. СПб. Д. А. Николая Глубоковского. NB: Ч. 7 и 8 (2-го издания) составили дополнительный том писем. Издатели пытались продолжить имеющуюся нумерацию, но ч. 7 (2-го изд.) не имеет ничего общего с ч. 7(1-го изд.). Ч. 8 (2-го изд.) имеет серийный номер (68), а ч. 7 (2-го изд.) осталась без серийного номера и без указания на серию ТСО. Так же и титульный лист у 8-й части более подробен («Письма блж. Феодорита в рус. пер. со введением, пояснительными примечаниями и приложениями Николая Глубоковского, ординарного профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии»), чем у 7-й.
СП, 1907.
CPG для номеров 2160, 1263 и 1265 см. ниже в сводной таблице (с. 547 sqq.)
В конце этой части имеются следующие приложения: I. Оглавление писем блаж. Феодорита с кратким указанием содержания их. II. Таблица, указывающая соотношение номеров русского перевода с номерами греческого подлинника. III. Письма других лиц, помещаемые (и переведенные на русский язык) в собрании писем блаж. Феодорита. 1. Св. Кирилла Александрийского: № 148, 179 (С. 223–255; 311–312). 2. Иоанна Антиохийского и собора «восточных» иерархов: № 149, 155–161 (С. 225–231; 260–274). 3. «Восточных иерархов», собранных во Ефесе: № 152–154. 4. Легатов отступнических соборов, бывших в Халкидоне и Константинополе: М. 163–168, 170. IV. Указания о не дошедших до нас письмах блаж. Феодорита в сохранившихся доселе и изданных в русском переводе (источниках). V. Письма, в которых блаж. Феодорит упоминает о своих сочинениях. VI. Письма, в которых блаж. Феодорит упоминает о своей учительно-проповеднической деятельности. VII. Алфавитный указатель адресатов писем блаж. Феодорита. VIII. Алфавитный указатель имен, лиц и мест, упоминаемых в письмах блаж. Феодорита. IX. Указатель мест из Св. Писания В и НЗ, приводимых в письмах блаж. Феодорита.
СП, 1908.
Письма 1–147 взяты из древнего собрания, изданного Ж. Сирмондом (т. наз. Collectio Sirmondiana) (Paris, 1642. Т. III. P. 898–1041; Т. IV. P. 702–704 [Ep. 147]). Переизданы в: SC 98 (Paris, 1964 У. Azema ): Ep. 195 и SC 111 (Paris, 1965 У. Azema): Ep. 96–147. При этом начиная со 125 письма происходит сдвиг на 1 письмо, общее число писем сохраняется. Послания 125–146 (по PG) == 126–147 (по SC); 147 (по PG) == 125 (по SC). Номера писем с 1 по 124 в SC в точности соответствуют номерам по PG (SC 98, II; 111, III. Р. 10–92).
В 83-м томе дается только номер и ссылка на письмо Кирилла Александрийского Посейдонию (№ XI) в 77-м томе.
В 83-м томе дается только номер и ссылка на письмо еп. Иоанна Антиохийского Несторию в 77-м томе.
Номерам писем этого интервала соответствуют следующие номера по CPG:
№ по PG | CPG | № по PG | CPG | № по PG | CPG |
152 | 6323 | 161 | 6324 | 164 | 6350 |
153 | 6318 | 162 | 6235 | 165 | 6351 |
154 | 6342 | 163 | 6349 | 166 | 6329 |
155 | 6341 | 158 | 6326 | 167 | 6330 |
156 | 6343 | 159 | 6337 | 168 | 6331 |
157 | 6325 | 160 | 6338 |
В 83-м томе дается только номер и ссылка на письмо свт. Кирилла Александрийского (еп. Иоанну Антиохийскому против 6л. Феодорита, № 63) в 77-м томе.
Здесь и далее номера в скобках даются по изданию Саккелиона; те из них, которые имеются в PG, приводятся без скобок.
Τοῦ μακαριωτα’του Θεοδωπι’του ε=ηισκο’που Ρυ’που ε=πιστολσὶ δυοῖν δεου’σαιν πεντε’κοντα εκιμαροΧαλ Σvολv Σεουcραιv τγ€иτ4κοиτα ε=κ πατμιακοῦ χειπογραφου τευ’χους πρῶτον τυ’πος ε=κδιδο’μεναι ὑπο’ Ἰ. Σακκελιῶνος. Α=θη’νησιν, 1885. Саккелион издал 48 писем по Codex Patmensis 706, f. 114v-140v (XI-XII в.). Письма, изданные Саккелионом, были переизданы в серии «Христианские источники»: SC 40 (Paris, 1955 У. Azema). В этом издании добавлены номера писем оригинала, имеющихся в PG, которых не учитывал Саккелион, но сами их тексты не приводятся. Это следующие номера: 21 (=23 PG), 24 (= 19 PG), 25 (=20 PG), 26 (=22 PG), а письмо 16, повторяет Ер. 58 из Collectio Sirmondiana (см.: SC 40. Introduction. P. 67–68). Итак, Патмосский манускрипт содержал 47 неизданных и 5 изданных писем. В TLG (4089/005) содержатся 48 писем, изданные Саккелионом, под названием: Epistulaë Collectio Patmensis (ер. 1–52), причем нумерация их, поскольку учитываются и отсутствующие письма, несколько отличается (римские цифры, соответствующие нумерации Саккелиона, проставлены в русском переводе):
№ письма рус. пер. | № письма по SC (= TLG) |
182 (I)-196 (XV) | 1–15 |
197 (XVII)-200 (XX) | 17–20 |
201 (XXI)-202 (XXII) | 22–23 |
203 (XXIII)-228 (XLVIII) | 27–52 |
Далее римскими цифрами приводятся номера глав из Synodicon adversus tragoediam Irenaei. Они сохранились только на латинском языке и соответствуют письмам с 229 по 268.
Частичный рус. пер. [Ин.12:3] опубликован также в: Деяния 1996. Т. 4. С. 118 (PG 74, 76).
Частичный рус. пер. [Ин.14:21] опубликован также в: Деяния 1996. Т. 4. С. 118 (PG 74, 284).
В библиотеке СПбДА имеется издание: СП: Типография ТСЛ, 1909, где указан номер тома 67.
В библиотеке МДА имеется издание: СП: Типография ТСЛ, 1912, на титульном листе которого 68 номер тома зачеркнут ручкой и вписан номер 70. Номер 68 появился по ошибке, поскольку ранее он был присвоен 8 части писем блж. Феодорита.
В современное переиздание сочинений свт. Кирилла (изд-во «Паломник») эти ценнейшие указатели не были включены из-за перехода на новую пагинацию. Если бы страницы прежнего издания были указаны внутри текста, то удалось бы сохранить плод подвижнического труда М. Д. Муретова даже без дополнительной переработки указателей.
Тексту жития предшествует предисловие М. Д. Муретова «О св. Максиме Исповеднике (предварительные краткие сведения)» (С. I-XVI) и его же общие сведения о данном переводе (С. 1–3).
«Длинная приписка о Константине и VI Вселенском соборе и заключительная похвала св. Максиму, не имеющиеся в других житиях» (Муретов 1915. С. 3).
Начало письма св. Анастасия. С. 162, 167–168. PG 90, 173–174. BHG 1233d.
Написано Феодосием, пресвитером Гангрским.
Написано Феодосием, пресвитером Гангрским.
Далее следует раздел: «Поправки к Гипомнестику по изданному проф. С. Л. Епифановичем греческому тексту» (С. 226–230).
Далее помещены дополнения к службе прп. Максима (С. 274–277).
Затем следуют «Дополнения и поправки» и содержание.
Перевод С. Л. Епифановича.
Страницы в скобках даны по изданию: Творения преп. Максима Исповедника. Книга II. Вопросоответы к Фалассию. Ч. 1. Вопросы I-LV / Пер. и коммент. С. Л. Епифановича и. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 21994 (14993 с иной пагинацией). В данном переиздании опущены или сокращены многие примечания С. А. Епифановича. Новое полное переиздание перевода С. А. Епифановича готовит кандидат богословских наук диакон Андрей (Глущенко) (Киев).
Координаты по PG соответствуют русскому переводу вопросоответов за исключением схолий, которые на русский язык не переводились.
Из 126 сочинений на греческом языке, принадлежащих или приписываемых 4-м отцам (свт. Епифанию Кипрскому, свт. Никифору Исповеднику, блж. Феодориту Кирскому, свт. Кириллу Александрийскому) и приведенных в TLG, – если иметь ввиду только номер TLG, а не объем произведений, – на русский переведено 39, что составляет 31%.
В TLG всего 41 сочинение (без № 34, 35), в ТСО переведено 5 сочинений, вне ТСО – 5. Не переведено 31 сочинение, из которых 22 подложные (№ 16, 18–30, 32, 36–41).
Рус. пер.: Слово в неделю Ваий // ХЧ 1838. Ч. 1. С. 258–272.
Рус. пер.: Слово в Великую Субботу // ХЧ 1846. Ч. 2. С. 27–50.
Рус. пер.: Слово на святое Христово Воскресение // ХЧ 1838. Ч. 2. С. 21–38.
Рус. пер.: Слово на Вознесение Господа нашего Иисуса Христа // ХЧ. Ч. XXXIV. 1829. С. 121–130.
Рус. пер.: Слово в неделю Ваий // ХЧ 1841. Ч. 1. С. 345–350.
В TLG всего 8 сочинений (без № 3–6, 11), в ТСО переведено 1 сочинение. Не переведены 7 сочинений, из которых 1 сомнительное (№ 2).
Здесь расписаны письма блж. Феодорита, не вошедшие в библиографический указатель, помещенный в предыдущем номере БВ (№ 4). Подробная роспись писем сделана в сводной таблице (см. выше).
В TLG всего 75 сочинений (без № 7, 24, 25, 28, 33–94, 111, 113, 128, 131–134, 136–139, 141–143, 145–147, 150–161, 164, 168, 169, 171–174). В ТСО переведены 9 сочинений, вне ТСО полностью или частично – 17. Остались непереведенными полностью или частично 55 сочинений, из которых 3 подложные. Из непереведенных сочинений 2 переведены фрагментарно в составе деяний V и VI Вселенских соборов.
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 2. Homiliae diversae.
Fragmenta 1–13 ex libro II contra Theodorum Mopsuestenum. TLG 4090/15. CPG 5229/2. PG 76, 1442–1448. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 3. с. 345–350 (frr. 1–12); С. 362–363 (fr. 13).
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 2. Homiliae diversae.
В № 21 опущен первый ответ.
В дипломной работе С. Сулина (выпускник МДС 2004–2005 уч. г.), которая готовится к публикации в БВ.
В дипломной работе К. Юлаева (выпускник МДС 2004–2005 уч. г.), исправленный вариант которой опубликован в настоящем номере БВ (см. выше, с. 65–151).
Thesaurus de Sancta et consubstantiali Trinitate. TLG 4090/109, X66 (frr., cm. TLG 7051/1), X68 (frr., cm. TLG 4147/1). CPG 5215. PG 75, 9–656. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 4. С. 43, 120 (PG 75, 397:3–18); С. 46–47 (PG 75, 393); С. 115 (PG 75, 397С); С. 115 (PG 75, 400:11–30); С. 125 (PG 75, 32).
Dialogue cum Nestorio [Sp.]. Рус. пер.: Кирилл Александрийский, свт. Разговор с Несторием о том, что Св. Дева-Богородица, а не Христородица / Пер. с греч. свящ. Василия Дмитриева // БВ 1915. I, 4. С. 689–692. Отд. оттиск: СП: ТСЛ, 1915. С. 24–28. Переизд.: Российский православный университет. Ученые записки. Вып. 3 (Патрология). М., 1998. С. 283–285.
См: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 2. Homiliae diversae.
См: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 1. Переписка свт. Кирилла с различными лицами (Epistulae sancti Cyrilli et Variorum ad ipsum).
Из 303 сочинений на греческом языке, принадлежащих или приписываемых 3-м отцам (свт. Епифанию Кипрскому, 6л. Феодориту, еп. Кирскому, свт. Кириллу Александрийскому) и приведенных в данной росписи CPG, – если иметь ввиду только номер CPG, а не объем произведений, – на русский переведено полностью или частично 157, что составляет 51,8 %.
Всего 21 сочинение, в ТСО переведено 5.
Полный текст сохранился только на грузинском языке (примеч. CPG).
Единственное спорное сочинение, переведено в ТСО.
Всего 26 сочинений, вне ТСО переведено 6.
Physiologus [Sp.] TLG Х02 (= TLG 2654/1). CPG 3766. PG 43, 517–533. Славянский и русский переводы первой (древнейшей) редакции, помещенной в TLG: Физиолог / Изд. подг. Е. И. Ванеева. СПб.: Наука, 1996, доп. тираж 2002 («Литературные памятники»). С. 11–48 (2 др.-рус. списка, полный и краткий; первый без главы 24 о гиене, всего 48 глав), 124–156 (рус. пер. с греч. по изд. D. Kaimakis’a, 1974; всего 49 глав, глава «О святых трех отроках» ближе к ред. TLG 31а). См. также русский перевод этой же редакции, выполненный в начале XX в. Я. И. Смирновым с опорой на первое Крит, изд. Ф. Лаухерта для «Христианской символики» графа А. С. Уварова: Физиолог александрийской редакции. М., 1998. С. 17–55 (49 глав; 40 == TLG 31а). Пер. отдельных глав (1–9, 11–16, 22, 32): Аверинцев С. С. Многоценная жемчужина: Литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н. э. М., 1994. С. 196–208 (и ряд переизд.).
См. примеч. 349.
См. примеч. 347.
См. примеч. 350.
См. примеч. 348.
См. примеч. 351.
Здесь и далее 8 сочинений на восточных языках и 4 литургических.
Всего 192 сочинения, переведено полностью или частично в ТСО – 9, вне ТСО – 93.
Liber de recta fide, ad Theodosium imperatorem [Oratio ad Theodosium imperatorem de recta fide]. TLG 4090 X06. Рус. пер.: Дмитриев 1916. С. 13–62. Часть трактата включена самим свт. Кириллом в соч. «О воплощении Единородного» (CPG 5227).
Liber de recta fide, ad reginas [Oratio ad Arcadiam et Marinam augustas de fide]. TLG 4090 X47. Рус. пер.: Дмитриев 1916. С. 63–160. TLG 4090 X47.
Oratio altera de recta fide, ad reginas [Oratio ad Pulcheriam et Eudociam augustas de fide]. TLG 4090 X45. Рус. пер.: Дмитриев 1916. С. 160–220.
Apologeticus pro duodecim Capitibus adversus Orientales episcopos [Apologia xii capitulorum contra Orientales]. TLG 4090/X53 (см. TLG 5000/1). CPG 5221. PG 76, 316–385. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 1. С. 415–444.
Apologeticus contra Theodoretum pro duodecim Capitibus [Apologia xii anathematismorum contra Theodoretum]. TLG 4090/X49 (см. TLG 5000/1). CPG 5222. PG 76, 385–452, cp. PL 48, 969–1002. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 1. с. 447–473; Т. 3. С. 395–396 (fn-.), С. 430–431 (frr.).
Explicatio XII Capitum [Explanatio xii capitulorum]. CPG 5223. TLG 4090/X44 (cm. TLG 5000/1). PG 76, 293–312. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 1. С. 406–414.
Apologeticus ad piissimum imperatorem Theodosium [Apologeticus ad Theodosium imperatorem]. TLG 4090/Х30 (см. TLG 5000/1). CPG 5224. PG 76, 453–488. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 1. С. 499–512.
Liber quod Virgo sit Deipara [Contra eos qui Theotocon nolunt confiteri (Dub.)]. TLG 4090 X52, ср. 5000/1. PG 76, 256–292. Рус. пер.: Кирилл Александрийский, свт. Слово против тех, которые не хотят исповедовать Св. Деву Богородицею / Пер. с греч. свящ. Василия Дмитриева // БВ 1915. I, 4. С. 667–688. Отд. оттиск: СП: ТСЛ, 1915. С. 1–23. Переизд.: Российский православный университет. Ученые записки. Вып. 3 (Патрология). М., 1998. С. 269–283.
Не переведена 4-я (неизданная) схолия.
См. примеч. 360.
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 2. Homiliae diversae.
См. примеч. 192. Fragmenta 1–13 ex libro II contra Theodorum Mopsuestenum. TLG 4090/15. CPG 5229/2. PG 76, 1442–1448. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 3. С. 345–350 – frr. 1–12; С. 362–363 – fr. 13.
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 1. Переписка свт. Кирилла с различными лицами (Epistulae sancti Cyrilli et Variorum ad ipsum).
См. примеч. 359.
См. примеч. 359.
Всего 11 сочинений, вне ТСО переведено 4.
Скорее всего является компиляцией (примеч. CPG).
De Incarnatione Verbi Dei, Filii Patris (Expositio et interrogatio de incarnatione Verbi Dei Filii Patris). TLG 4090/Х41 (cm. TLG 5000/1). PG 75, 1413– 1420. Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 1. С. 473–475.
CPG 5432 принадлежит Диоскору I Александрийскому (примеч. CPGS).
Диалог состоит из речений Нестория, произнесенных в Эфесе, и вымышленного ответа свт. Кирилла (примеч. CPG).
См. прим. 363.
Принадлежит Феодориту Кирскому. De theologia Sanctae Trinitatis et oeconomia (Lib. 2). (cm. CPG).
De Incarnatione Verbi Dei. TLG 4089/21. CPG 6216 (a). PG 75, 1420–1477. Рус. пер.: О вочеловечении Господа // ХЧ 1847. Ч. 3. С. 165–238.
Принадлежит Феодориту Кирскому. De theologia Sanctae Trinitatis et oeconomia (Lib. 1). (cm. CPG).
De Trinitate. TLG 4089/20. CPG 6216 (b). PG 75, 1147–1189. Pyc. пер.: О Святой и Животворящей Троице // ХЧ 1847. Ч. 3. С. 3–54.
Начало см.: Библиографический указатель к ТСО // БВ 4. 2004. С. 464–465.
Из расписанных в данном номере 40 писем, в ТСО переведено 39. Осталось непереведенным письмо на сирийском языке.
Письмо 162 (Ad Andream Samosatenum) приводится у Миня в двух латинских версиях (PG 83, 1463. CPG 6235 и PG 84, 613. Гл. XX. CPG 6255).
Послание архимандритов Акакия и Павла к Епифанию.
См. примеч. 183.
См. примеч. 184.
См. примеч. 185.
Полная версия сохранилась только на сир. яз. Также различные отрывки данного текста можно найти в: PG 88, 428–419; 92, 617, 644, 652; 94, 1177–1178 (примеч. CPG).
См. примеч. 186.
См. примеч. 187
181 См. примеч. 106.
4 произведения.
5 произведений.
7 произведений.
3 произведения.
10 произведений.
3 произведения.
2 произведения.
См. примеч. 169.
Принадлежит Феодориту Кирскому. De theologia Sanctae Trinitatis et oeconomia (Lib. 1).
См. примеч. 239.
Принадлежит Феодориту Кирскому. De theologia Sanctae Trinitatis et oeconomia (Lib. 2).
См. примеч. 236
См. примеч. 126.
Главы 24–28 подложные. Они принадлежат св. Григорию Нисскому,см.: PG 46, 1129–1137 (примеч. CPG).
См. примеч. 125.
См. примеч.198
См. примеч. 146.
См. примеч. 203.
См. примеч. 148.
См. примеч. 201.
См. примеч. 148.
См. примеч. 199.
Несколько фрагментов.
См. примеч. 200.
Fragmenta 1–5 ex libro I contra Theodorum Mopsuestenum. PG 76, 1437–1441 (лат.). Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 3. С. 341–344, 376–377 (fr. 2).
См. примеч. 202.
Fragmentum 6 ex libro I contra Theodorum Mopsuestenum. PG 76, 1441–1442 (лат.). Рус. пер.: Деяния 1996. Т. 3. С. 367.
См. примеч. 122.
См. примеч. 125.
Последние два фрагмента не указаны в CPG, их установить не удалось.
Несколько фрагментов.
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 1. Переписка свт. Кирилла с различными лицами (Epistulae sancti Cyrilli et Variorum ad ipsum).
См.: Непереведенные произведения свт. Кирилла Александрийского. Приложение 2. Homiliae diversae.
4 произведения.
Подробнее см. таблицу в основном тексте росписи.
2 произведения.
3 произведения.
Латинские названия произведений даны по TLG (если там имеются эти произведения) и по PG (если их нет в TLG). В квадратных скобках даются названия произведений по CPG, если они сильно отличаются от названия по TLG или PG. В фигурных скобках, соответственно, даны отличающиеся названия по PG.
Другие номера по TLG указываются специально. Без оговорок подразумевается номер 4090.
Под названием Expositio in Psalmos в PG помещено произведение Никиты Серрского (PG 69, 697–713).
Первый фрагмент в других местах помещается под именем Аполлинария; второй – отрывок из «Глафир» (PG 69, 492С:1–4; 496В:3–5, см. выше № 1137) (примеч. CPG).
Отрывки из разных (переведенных на рус. язык) сочинений свт. Кирилла (из комментариев на Псалмы, Осию, Исаию, Матфея, Иоанна и из «О поклонении») (примеч. CPG).
Греческий оригинал утерян, за исключением трех гомилий и схолий в катенах (примеч. CPG ).
Древнеславянская версия – ср.: Hannik 1981. Р. 242. № 267. В некоторых рукописях приписывается Проклу Константинопольскому, Панталеону и Феофилу Александрийскому (примеч. CPGS).
На греч. яз. сохранились только фрагменты (примеч. CPG).
Лат. пер. сирийской версии.
Целиком сохранилось 10 книг. От других дошли только фрагменты (примеч. CPG).
Пересказ содержания этих слов с переводом отдельных фраз и отрывков содержится в: Миролюбов 1889. С. 108–231. Рус. перевод 13-го слова ранее был опубликован в ХЧ (1842. Ч. 1. С. 326–351) под названием: Беседа при вступлении во св. Четыредесятницу.
Один из фрагментов (Fr. 10) – отрывок из гомилии Пс.-Кирилла Иерусалимского (CPG 3590).
Древнерусский пер.: Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. СПб., 1868 sqq. Декабрь (1–23). Col. 1100–1107 (примеч. CPG). Старославянская версия – ср.: Hannik 1981. Р. 159. № 133 (примеч. CPGS).
См.: Graf С. Geschichte der christlichen arabischen Litteratur, I. Roma, 1944 (StT 118). S. 362–364.
Ср. с CPG 5242, 5243, 5254, 5255, 5257,5258, 5271–5279, 5295 (прим. CPG).
Принадлежит Диоскору I Александрийскому (примеч. CPGS).
He изданы. См.: Monac. gr. 551.
Литургии на сирийском, армянском и коптском сильно отличаются друг от друга (примеч. CPG).
Принадлежит Кириллу Иерусалимскому или Кириллу Александрийскому (примеч. CPG).
Существует лат. пер.
Латинские названия произведений в круглых скобках даны по TLG (если они там содержатся) и по PG (если их нет в TLG). В квадратных скобках даются названия произведений по CPG, если они сильно отличаются от названия по TLG или PG. В фигурных скобках, соответственно, даны отличающиеся названия по PG.
CPG 3746 (h), ср. CPG 3761.2 (а).
Полный текст сохранился только на грузинском. Небольшой греческий отрывок из PG также не переведен.
Г. Острогорский, вопреки мнению Ф. Долгера и Б. Хеммердингера, считает данный фрагмент подложным.
Г. Острогорский, вопреки мнению Ф. Долгера и Б. Хеммердингера, считает данный фрагмент подложным.
К. Холл без достаточных оснований считает данный фрагмент отрывком из Testamentum ad cives (CPG 3751) (примеч. CPG). Г. Острогорский, вопреки мнению Ф. Дёлгера и Б. Хеммердингера, считает данный фрагмент подложным.
У Севира Антиохийского.
У Севира Антиохийского.
У Севира Антиохийского.
В частности, здесь содержатся пять отрывков из «Анкората» и «Панария», точно идентифицировать которые не удается.
Из De mensuribus et ponderibus, перев. на рус. яз.
Строка из гл. 57,18 «Панария» (V. 3. Р. 432:8). Рус. пер., включающий данный фрагмент, см.: Библиографический указатель к ТСО № 1109.
Из «Панария» 21,1 (V. 1. Р. 239:12–238:5). Рус. пер., включающий данный фрагмент, см.: Библиографический указатель к ТСО № 984.
Из «Панария» 30, 22 (V. 1. Р. 363:19–264:14). Рус. пер., включающий данный фрагмент, см.: Библиографический указатель к ТСО № 993.
Из «Панария» 28, 2–3 (V. 1. Р. 315:5–11, 315:14–316:6). Рус. пер., включающий данный фрагмент, см.: Библиографический указатель к ТСО № 991.
Краткий пересказ отрывка из гл. 53, 9 «Панария» (V. 2. Р. 336:14– 24).
Непереведенный отрывок, изданный К. Холлом (см.: Но ll К. Epiphanius I. Ancoratus und Panarion. Leipzig, 1915. S. 162–168).
Древнерусский перевод: Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Декабрь. Дни 25–31. Вып. 13. Тетрадь 2. М., 1912. 26 декабря. Стлб. 2368–2380 (в аппарате – уточнения и сопоставления текстов по PG).
Необходимые сведения о коллекции текстов «Апостольские списки», включая дошедшие под именем Епифания, см. на рус. яз.: Виноградов Л. Ю. Апостольские списки // БТ 40. 2005. С. 128–147 (о списке Пс.-Епифания см. с. 135–136).
Принадлежит Пс.-Дорофею (примеч. CPGS). См. указ. статью А. Ю. Виноградова.
Хотя не входит в число подложных сочинений (согласно TLG), составляет с предшествующими сочинениями единое целое.
Принадлежит 6л. Феодориту Кирскому (примеч. CPGS 6202).
Рус. пер.: О святом Епифане, епископе Кипрском // Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Вечное, 1965 (пер. МДА, 1855). Репринт: ТСЛ, 1993. С. 57–59.
Принадлежит Ипполиту (примеч. CPGS).
Текст приводится со значительными сокращениями, рус. пер. см. в переводе «О 12-ти камнях» (см.: Библиографический указатель к ТСО № 1125– 1126).
Не совпадает с текстом De xii gemmis.
Приписывается Григорию Двоеслову, Герману I Константинопольскому и Епифанию (примеч. CPG).
Поскольку здесь упоминаются Несторий и Евтихий, не может быть приписана Епифанию (примеч. CPG).
Перечни соч. (неполные): Beck 1959. S. 490–491; Bibliotheca Sanctorum. Vol. 9. Roma, 1967. P. 879–882.
Таблица составлена А. Г. Дунаевым при участии А. Г. Бондача. Соответствие номеров канонов в разных изданиях указано ниже в специальных таблицах. Судя по сводке всех сведений, дошедших до нас о соборных деяниях Константинопольского патриархата и собранных в издании В. Грюмеля, в период патриаршества Никифора не было Соборов, которые принимали бы канонические правила. Этот факт заставляет некоторых ученых усомниться в подлинности канонических сочинений Никифора, см.: DSAM 11. Р. 185, № 12. Однако нельзя вовсе исключить личного (т. е. без соборного признания при жизни) правового творчества патриарха. О правилах свт. Никифора в разных рукописях см.: PG 100, 13–15. До сих пор нет не только критического, но даже сводного издания правил Никифора. Попытка сопоставления разных изданий предпринята нами впервые.
Латинские названия даны по PG.
Pitra 1868.
Никодим 1911, I. С. 43 (о правилах); II. С. 574–602. При переводе этого труда еп. Никодима (Милаша) на русский язык авторские переводы канонов, выполненные по изданию Ралли-Потли, заменялись славянскими переводами из «Книги правил». Поскольку каноны Никифора в данном сборнике отсутствовали, они были переведены на русский непосредственно с греческого (также по Ралли-Потли). Перевод, очевидно, принадлежит проф. И. С. Пальмову, под редакцией которого опубликованы «Правила Православной Церкви».
У Бека (Beck 1959. S. 490–491) указаны другие редакции: Pitra 1858. Р. 389–393 и Pitra 1868. Р. 330–332; Cotelerius 1686. Р. 451–453. Все издания греч. текста и лат. перевода восходят к Бонефидию (Juris Orientalis libri III / Ab E. Bonefidio digesti ac notis illustrati... cum latina interpretatione. Lib. II. Paris, 1573. P. 19–21) и Левенклаву (Juris graeco-romani tarn canonici quam civilis tomi duo... / Ed. /. Leunclavius. Francofurti, 1596 [repr. Farnborough, 1971]. Т. I. P. 196), опубликовавшим 17 канонов.
37 главных правил, собранные Матфеем Властарем из всех канонических сочинений Никифора и помещенные им в свою «Алфавитную Синтагму» в качестве одного из приложений (приложения имеются в ряде рукописей, но до сих пор не опубликованы в составе «Синтагмы» Властаря, включая и ее рус. пер.). Позднее вошли (в новогреч. пер.) в «Пидалион». Из этих правил в славянскую «Кормчую» (57 гл.) вошли только 23 правила. См. таблицу 1 сравнительной нумерации канонов свт. Никифора.
Полностью см. у Котелье (Cotelerius 1686).
Сопоставления с рус. переводом см. в таблицах 1 и 5 сравнительной нумерации канонов.
Послание принадлежит прп. Феодору Студиту (PG 99, 1645–1653, ер. lib. II, 215 == ер. 549 / Ed. G. Fatouros, Theodori Studitae Epistulae. Vol. 2. Berlin: De Gruyter, 1992 [Corpus Fontium Historiae Byzantinae, Series Berolinensis 31]. P. 831–838. TLG 2714/2). Перевод в Никодим 1911 заимствован из рус. пер. писем прп. Феодора Студита (№ 216. Т. 2. СПб., 1908. С. 622–627. Переизд.: Т. 2. М., 2003. № LXXXVII. С. 191–198), с неко<текст отсутствует. Прим. эл. редакции>
Греч, оригинал: Ed. М. Γεδεών / 'Εκκλησιαστική α=λήθεια. 1916. 36. № 1–2.
Питра опубликовал текст по рукописи, не зная, что он уже был издан ранее (Graecolat. Patr. Bibliothec. Nov. Auct. Parisiis, 1648. P. 603–610). По парижскому изданию осуществлен русский перевод: Никифор Константинопольский, свт. О шести Вселенских Соборах // ХЧ 1841. Ч. 3. С. 69–75. На самом деле данный текст является фрагментом сочинения (см. ниже, примеч. 349): Refutatio et eversio definitionis synodalis anni 815 / Ed. J. Featherstone. Leuven, Turnhout, 1997 (CCSG 33). P. 72:6–73(TLG 3086/12).
Гл. 8 является постановлением патр. Никифора II Константинопольского (1260–1261 гг.; изд.: Γεδεών М. Κανονικοί διατάξεις τῶν άγιωτάτων ττατριαρχῶν Κωνσταντινουπόλεως. 2. Κ–πολει ι, 1889. Σ . 43–44 ). Происхождение остальных глав неясно.
Первоначально Питра опубликовал 161 канон свт. Никифора (Pitra 1858; издание было недоступно); все они переизданы им в Pitra 1868. Мы включили в таблицы 2 и 3 сравнительной нумерации канонов сведения о соотношении двух этих изданий, которые приводит сам Питра (Pitra 1868. Р. 349–350).
Питра сообщает, что каноны 1–87 извлечены им из трех рукописей, где сохранились под заглавием «ε=κ τοῦ αυ=τοῦ (Никифора) Τυπικοῦ» (Pitra 1868. Р. 327. Примеч. 1). Ни в PG, ни у Ралли-Потли нет «Типика», который бы атрибуировался Никифору. Отсутствует он и в наиболее полном новейшем издании, содержащем (в англ. пер.) все ранее издававшиеся византийские монашеские типики: Byzantine monastic foundation documents: A complete Transl. of surviving Founders’ Typika and Testaments: [In 5 vol.] / Ed. by J. Thomas, A. C. Hero with the assist, of C. Constable; Transl. by R. Allison et al.; Administrative comment, by J. Thomas. Washington: Dumbarton Oaks, 2000 (Dumbarton Oaks Studies 35). Это означает, что «Типик» Никифора (если такая атрибуция правильна) либо не сохранился, за исключением опубликованных Питрой канонов, либо остается неизданным.
Сопоставления с рус. пер. см. в таблицах 2 и 3 сравнительной нумерации канонов.
Таблицы 1–6 составлены А. Г. Бондачем. В таблицу не включены канонические послания, атрибуируемые свт. Никифору (см. выше примеч. 305, 306).
Mansi XIV, 124–128 (= Cotelerius 1686, 445–450); Ράλλης – Ποτλής 1854. Τ. Δ . Σ . 427–431; PG 100, 856–860.
Mansi XIV, 119–124; PG 100, 852–853.
Ράλλης – Ποτλής 1854. Т. A. E. 431 (перепечатаны из «Пидалиона»).
Mansi XIV, 129; Ράλλης – Ποτλής 1854. Т. A. E. 431a-b (= Cotelerius 1686, 451–453); PG 100, 860–861. Очевидно, эти каноны заимствованы из какого-то обширного собрания канонов Никифора, о чем свидетельствует их особая нумерация.
Mansi XIV, 129–132; PG 100, 861–864. Вместо номера мы указываем incipit лат. перевода. Каноны «Qui publici» и «Antiminsia citra» присутствуют также в «Эпитоме канонов» Константина Арменопула; канон «Si adulta», возможно, является своеобразной переработкой или дополнением канона 38 (заимствован из «Эпитомы» Арменопула; в Pitra 1868 напечатан под № 79). См. также таблицу 5 (С. 617).
Святаго Никифора Константиня града исповедника, и иже с ним святых отец, правила о церковных счинениих // Кормчая. М., 1650 (= Варшава, 1786; М., 1888; М., 1912; СПб.: Воскресение, г1998). Гл. 58. С. 1308–1311 (пагинация репринта). Если в этом editio princeps «Кормчей» (т. н. «Ио сифовская Кормчая») и в его исправленном переиздании (Кормчая. М., 1653 [«Никоновская Кормчая»]) правила Никифора составляют гл. 58, то в синодальном издании (Книга кормчая. М., (1787). Ч. 1–2) – гл. 57. Это вызвано тем, что в «Кормчей» 1787 г. была опущена гл. 47 «Никоновской Кормчей» и нумерация гл. 48–71 сместилась на единицу. (Указания еп. Никодима о том, какие каноны отсутствуют в «Кормчей» [Никодим 1911. I. С. 43. Примеч. 7], не вполне точны.)
Никодим 1911. II. С. 574–595.
В «Пидалионе» (и в «Кормчей») каноны 17 и 18 объединены как составляющие одно целое по смыслу.
Канон 19, таким образом, приблизительно соответствует канону 17 в «Пидалионе»; аналогична ситуация с каноном 13 в «Кормчей».
Канон 38 добавлен в изд. Ралли-Потли на основании «Каноникона» монаха Христофора, см.: Ράλλης – Ποτλής 1854. Т. Δ' . Σ . έ (в PG – непосредственно из рукописи?). Этот канон имеется также в «Эпитоме» Арменопула (см. таблицу 5) и в Pitra 1868 (под № 78).
Pitra 1868. Р. 327–336.
Pitra 1858.
PG 99, 1733–1758. Каноны 54–63, изданные Питрой, приблизительно соответствуют некоторым из «Епитимий» прп. Феодора Студита.
Канон 27 в издании Питры противоположен по смыслу аналогичному канону во всех остальных изданиях греч. текста, а также в слав, и рус. переводах. Это произошло вследствие того, что при его публикации Питра отдал предпочтение рукописям с явной ошибкой писцов.
Переработка части предыдущего канона.
Pitra 1868. 336–348.
Византийский канонический сборник, составленный, предположительно, в сер. XIV в. Старое изд.: PG 150 (1865), 45–168 (мы указываем номер раздела и титула, в котором находится канон, и номера столбцов и строк по этому изд.). Критическое изд. (Edition critique et commentaire de Г Epitome des saints canons de Constantin Harmenopoulos: These pour le doctorat / Texte etabli, trad, et comm, par 5. Perentidis. Paris, 1980–1981) до сих пор не опубликовано и недоступно для нас.
Каноны 96–227 не имеют соответствий ни в одном из изданий канонов свт. Никифора (кроме Pitra 1858). Будучи извлечены Питрой из различных рукописей, они нуждаются в специальном текстологическом исследовании для проверки их атрибуции свт. Никифору. Здесь мы можем только указать, что каноны 187–189 соответствуют канонам 3, 9 и 11 патр. Николая Константинопольского (PaWrjs-IJorXrjs 1854. Т. Д!. Е. 419–421, 425–426; рус. пер.: Никодим 1911. Т. II. С. 604–605, 609–610). Кроме того, некоторые из этих канонов могут присутствовать в древнеславянской редакции «Кормчей» под именем Василия Великого (изд. слав, пер.: Василия Великого правила черньцам, 1–54 // Бенешевич В. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов. II. С. 67–71).
Византийский канонический сборник кон. XI в. Критическое изд. части греч. текста и др.-рус. пер.: Пандекты Никона Черногорца в древнерусском переводе XII века (юрид. тексты) / Изд. подгот. К. А. Максимович // М.: Языки рус. культуры, 1998 (указываем пагинацию и номера строк по этому изд.).
Канон в форме вопросоответа. Вопрос представляет собой видоизмененный канон 5 в изд. Ралли-Потли (3 – у Питры). Ответ соответствует канону 39 в Pitra 1868; на рус. язык не переведен.
Византийский литургико-канонический сборник, руководство для духовников по проведению исповеди и наложению епитимий. Согласно А. С. Павлову, составлен на Афоне в 1-й пол. XV в. Первое издание слав, перевода – Киев, 1620; затем многократно переиздавался в России вплоть до XIX в. Критическое изд. греч. оригинала и слав, пер.: Номоканон при Большом Требнике. Его история и тексты, греческий и славянский... / Изд. подгот. и коммент. А. С. Павлов. 2-е изд., перераб. М., 1897 (с. 481–498 – сравнительная таблица статей этого Номоканона в дониконовских изданиях). Мы указываем номера статей, содержание которых полностью или частично совпадает с канонами свт. Никифора.
В тексте статьи отсутствует указание на авторство. По содержанию статья близка к канону 196 свт. Никифора в изд. Питры (Pitra 1868. Р. 345–346; в изд. Pitra 1858-канон № 149), а также к 17-му каноническому ответу патр. Тимофея Александрийского (Pitra 1864. Р. 641; слав. пер. в гл. 61 [60] «Кормчей»). Этот ответ, однако, скорее всего не принадлежит Тимофею (согласно CPG 2520).
Примерно соответствует гл. 11 из Capitula de variis argumentis (Pitra 1868. P. 326). Рус. пер. нет.
Помимо этого, в ст. 183 имеются фрагменты, близкие к канонам 67 и 94 в Pitra 1868.
Соответствует канону 171 в Pitra 1868 (№ 160 в Pitra 1858). В статье также дается ссылка на «24-й канон свт. Никифора»; по смыслу здесь подходит канон, изданный под № 1 в: Pitra 1868.
Таблица составлена А. Г. Дунаевым и В. А. Барановым.
Латинские названия даны по TLG (при отсутствии в TLG – по другим публикациям либо авторитетным справочникам).
Знаком * обозначены сочинения, доступные только в режиме он-лайн.
Уже в древности Анастасием Библиотекарем был сделан лат. перевод (Chronographia tripartita // PL 129, 511–554. Перечень других изданий: PG 100, 10–11). Обзор славянских переводов (разных редакций, из которых к греч. подлиннику близка лишь первая, впервые изданная и изученная Я. Н. Щаповым): Пиотровская Е. К. Краткий археографический обзор рукописей, в состав которых входит текст «Летописца вскоре» константинопольского патриарха Никифора // ВВ 37 (1976), 247–254; Она же. «Летописец вскоре» // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1. (XI – первая половина XIV в.). Л., 1987. С. 231–234 (лит-pa). Новейшие издания славянского перевода: «Летописец вскоре» патриарха Никифора // Бенешевич В. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований: [В 2 т.] Т. II / Подгот. к изд. и доп. Ю. К. Бегуновым, И. С. Чичуровым, Я. И. Щаповым; Под общ. рук. Я. И. Щапова; [Отв. ред. Д. С. Ангелов, Б. А. Рыбаков] // София: Изд-во Болгар. АН, 1987. С. 210–230 (текст парал.: слав., греч. Греч, текст [по ГИМ, Син. греч. 467, Владимир № 318], как и слав, перевод, примерно совпадает с изд. де Боора, р. 81–101); Пиотровская Е. К. Византийские хроники IX века и их отражение в памятниках славяно-русской письменности: («Летописец вскоре» константинопольского патриарха Никифора) // СПб., 1998 (ППС, вып. 97 [34]).
Mai A. Spicilegium Romanum. Vol. 10. Pars 2. Roma, 1844. P. 152–156; Papadopoulos-Kerameus A. A=νάλεκτα Ίεροσολυμιτικης στάχυολογίας. Vol. 1. St. Petersburg, 1891; Bruxelles, r1963. P. 454–460 (лучший текст, чем у Маи).
Sancti Nicephori Antirrheticus, liber quartus // Pitra 1858. P. 233–291.
Florilegium из святоотеческих сочинений, составленный патриархом Никифором и являющийся дополнением к «Антирретикам» (выше, № 1255–1257). Издан Питрой как отдельный трактат после антологии из Макария Магнезийского: Pitra 1852, 336–370.
Pitra 1852. P. 302–335. Выборка из сочинения Макария Магнезийского (CPG 6115). Ср.: Арсений (Иващенко), еп. Макарий Магнезийский j j ХЧ 1883. Ч. 1. № 5/6. С. 597–632; Сагарда А. И. Антиохийская богословская школа: Макарий Магнезийский // Сагарда Н. И., Сагарда А. И. Полный корпус лекций по патрологии. СПб., 2004. С. 953–966.
Pitra 1852. Р. 371–503.
Pitra 1858. Р. 292–380 (продолжение предыдущего сочинения, изданного Питрой в виде двух отдельных произведений; по мысли Никифора, цитаты у Мамоны принадлежат на самом деле не Епифанию Саламинскому, а некоему Эпифаниду).
Refutatio et eversio definitionis synodalis anni 815 / Ed. ]. Featherstone. Leuven; Turnhout, 1997 (CCSG 33). Рус. пер. фрагмента указан выше в примеч. 308.
Declerck J. Les sept opuscules sur la fabrication des images attribues a Nicephore de Constantinople // Philomathestatos. Studies in Greek and Byzantine Texts presented to Jacques Noret for his Sixty-Fifth Birthday / Ed. by B. Janssens, B. Roosen, P. Van Deun. Leuven, Paris, 2004. P. 127–144 (Analecta 137).
Στίχοι περὶ διαίτης. Издано В. С. Бенешевичем по Sinait. 355 (531). Л. 180а-183b: Описание греческих рукописей монастыря святой Екатерины на Синае (Catalogue codicum manuscriptorum graecorum qui in monasterio Sanctae Catharinae in Monte Sina asservantur). Т. Ï Замечательные рукописи в библиотеке Синайского монастыря и Синаеджуванийского подворья (в Каире), описанные архимандритом Порфирием (Успенским) / Под ред. и с дополнениями В. С. Бенешевича. Пг., 1911. С. 555–558.
Выборки из сочинений Златоуста канонического характера, см.: DSAM 11. Р. 185, № 11.
Guidorizzi С . Libro dei sogni (Collana di Studi e Testi 5). Napolï DAuria, 1980. P. 51–82. Pars 1 (textus): P. 51–64; Pars 2 (appendix prior): P. 65–73; Pars 3 (appendix altera): P. 74–82.
В квадратных скобках указана нумерация, содержащаяся в указателе к ПрибТСО (в случае несовпадения с выходными данными).
Жирным шрифтом выделены номера частей, которыми завершаются творения того или иного автора.
Номер 23 ошибочный. В печатном и рукописном указателе указан номер 24.
В печатном и рукописном указателе.
358 Этот и следующий номера в чит. зале МДА на переплетах были поставлены ошибочно, с опережением, в то время как продолжались печататься 49-й и 50-й номера ТСО. Соответственно, следующие за ошибочными номерами (51 и 52) четыре номера имеют индексы [а] и [б].
Представляется целесообразным заменить лишний № 61 на недостающий № 62.
Номер ошибочный.
Предполагаемый номер части.
Для единообразия латинские цифры номеров заменены на арабские.
Знак * после номера CPG означает, что греческий текст писем содержится в АСО.
Тома и страницы русского перевода указаны по: Деяния 1996.
Письмо в PG без номера под названием: Ύπομνηστικὸν του άγιωτάτου ἑπισκόττου Κυρίλλου γενόμενον πρὸς Ποσέώώνιον...... (Commonitorium sanctissimi episcopi Cyrilli, quod Posidonio dedit...).
Другой перевод части этого письма (С. 441–455) был ранее опубликован отдельными фрагментами под названием «Изъяснение Символа веры, составленного отцами Никейского Собора» (ХЧ 1841. Ч. 1. С. 166–199) и «Двенадцать глав» (ХЧ 1841. Ч. 1. С. 57–62).
В рус. пер. оно имеет иное название: «Первое послание Кирилла, писанное из Родоса, прежде Собора».
PG 76, 217–220.
Переведено К. Юлаевым, готовится к публикации в БВ.
Переведено К. Юлаевым, готовится к публикации в БВ.
Слав. пер. «Послания к Домну», разделенного на три правила (1–3), опубликован в: Правила 2000. С. 561–570.
Слав. пер. «[Послания] к епископам, сущим в Ливии и Пентаполе», разделенного на два правила (4, 5), опубликован в: Правила 2000. С. 572–575.
См. примеч. 125.
См. примеч. 130. Рус. пер.: Деяния девяти поместных соборов. Казань, 1901. Изд. 2. С. 138.
В списке непереведенных сочинений св. Кирилла указано как самостоятельное сочинение. См. выше на с. 580.
Содержится в: АСО I; IV (другая версия).
Е. Шварц полагает, что это отрывок из другого письма Максимиану (примеч. CPG).
Содержится в: АСО I.
Не издано. См.: Athon Иviron 39.
Для единообразия латинские цифры номеров заменены на арабские.
Тома и страницы русского перевода указаны по: Деяния 1996. См. также другой рус. пер. в: Миролюбов 1889. Соответствующие страницы из книги А. Миролюбова помещены в квадратные скобки; если перевод выполнен фрагментарно, он отмечен знаком #.
Имеется древнеславянская версия. Ср.: Hannik 1981. Р. 214. № 214 (примеч. CPGS).
Недавно был опубликован третий русский перевод: Св. Кирилл Александрийский. Гомилия пятая, произнесенная в Эфесе во время богослужебных собраний, когда Несторий был низвержен из сана / Пер. Д. И. Макарова // Современные проблемы теологического образования (культурологический, богословский, педагогический и лингвистический аспекты). (Екатерининские чтения. Вып. 1). Материалы Международной первой богословской научнопрактической конференции 9–10 декабря 2003 г. Екатеринбург, 2003. С. 178–182.
Принадлежит Феофилу Александрийскому.
Имеется древнеславянская версия. Ср.: Hannik 1981. Р. 236. № 251 (Примеч. CPGS).
Рус. пер. этого сочинения был опубликован под названием: Беседа св. Кирилла Александрийского на святый праздник ваий (ХЧ 1841. Ч. 2. С. 3–23).
В основе две гомилии: св. Кирилла (Vat. gr. 200 f. 260и) и Феофила Александрийского (см. CPG 2618) (примеч. CPG).
Рус. пер. этого сочинения был опубликован под названием: «Слово свт. Кирилла Александрийского на исход души и на Второе пришествие» (ХЧ 1841. Ч. 1. С. 200–225); отдельно издавался и другой перевод этого слова: «Слово о исходе души и о Страшном суде». М.; Св.-Пантелеимоновский монастырь, 1909.
Последние 7 строк не переведены.
Последние 6 строк не переведены.
По жанру не гомилия, а догматический трактат. По мнению Барденхевера, следующий фрагмент (№ 22) составляет с данным единое целое (примеч. CPG).