Проводник и упряжка

• Пролог. Учиться слушать
• Глава 1. Проводник
• Две цели пути
• Глава 2. Маятник
• Люстра
• Глава 3. Картина без автора
• Ноутбук и ветер
• Глава 4. Горький осадок
• Источник
• Неверие – страсть
• Глава 5. Одна упряжка
• Штраф в две тысячи
• Супермаркет молчания
• Глава 6. Университет за месяц
• Больно за другого
• День наоборот
• Глава 7. Горькая чаша
• История одной семьи
• Кто сильнее?
• Лукум в сахарной пудре
• Глава 8. «Почему ему можно?»
• Накрашенная девушка
• Младшие и старшие
• Эпилог

Повесть по записи приходского семинара о неверии и терпении

В этот день состоялся наш первый молодежный семинар по самопознанию и искусству отношений, на котором мы разобрали много полезных и интересных тем на основе книг святого Нектария Эгинского «Познай самого себя» и прп. Паисия «О семейной жизни». Предлагаем читателям ознакомиться с тем материалом, который мы обсудили на нашей первой встрече!

Пролог. Учиться слушать

Когда стихла музыка, в зале ещё стояла та особая тишина, которая бывает после долгого чтения вслух. Все только что слушали истории – одну, вторую, третью – и больше ничего не делали.

– Кстати, это и есть одна из целей наших семинаров, – сказал отец Александр. – Научиться слушать. Это главная беда современного человека. Мы не любим и не умеем слушать других. Нам хочется поскорее перебить. А такое чтение учит ум сосредоточиваться на одном. Это по-настоящему развивает.

Теперь, сказал он, попробует как ведущий прокомментировать прочитанное. Тем было две: неверие и терпение. Обе по святителю Нектарию Эгинскому и рассказам преподобного Паисия Святогорца. А ещё – приложить их к жизни.

Глава 1. Проводник

Удивительно, заметил батюшка: святой собирается говорить о неверии, а начинает с веры. Вера, пишет он, – это проводник к истине и счастью.

– Представьте, что вы приехали в чужую страну совсем без проводника, – сказал он. – Потерялись, вас куда-то завели и обобрали до нитки. Путешествие без проводника почти всегда кончается бедой. Вот так и человек без веры.

Две цели пути

Первая цель веры – истина. Знать всё так, как оно есть: себя, Бога, мир, других людей. Не жить в розовом мирке, который сам себе придумал, а смотреть на мир глазами Бога.

Вторая цель – счастье. Внутренняя радость и довольство жизнью, то, что насыщает сердце.

– Сколько я знаю атеистов и бывших атеистов, – сказал отец Александр, – они приходят ко мне на исповедь и рассказывают свои истории. И у каждого в жизни была настоящая катастрофа. Начинаться всё могло хорошо, а кончалось несчастьем.

А вера, сказал он, доведёт до истины и счастья обязательно. Не обязательно в этой жизни: во всей полноте и истина, и счастье откроются только в Царстве Небесном. Но туда нужен проводник, которым и является вера.

Глава 2. Маятник

Следующая мысль святителя Нектария показалась батюшке особенно важной: «неверующий человек не умеет любить людей».

– Мне часто говорят, – начал он, – вот у меня дядя, он такой хороший человек. Всем помогает, деньги посылает. Правда, неверующий. А начинаешь расспрашивать – и оказывается, ведёт он себя грубо, по-хамски. Сегодня белый и пушистый, а в полночь превращается в зверя. Человек-оборотень.

Неверие не даёт опоры, и человек зависит от обстоятельств. Всё хорошо – он приходит домой, обнимает жену, дочке приносит конфеты, сыну – машинку. А назавтра на работе что-то не ладится или на улице кто-то выпачкал ему костюм. И дома скандал. Туда-сюда шатается, как маятник.

– А любить – это любить всегда, – сказал отец Александр. – Независимо от настроения и обстоятельств. Любовь – это не вдохновение сегодня и «ты такая-сякая» завтра. Любви свойственна стабильность, как Бог неизменен вовеки.

Люстра

И тут батюшка с улыбкой сделал признание.

– Вот я, например, не умею вешать люстру. Честно – не умею, сколько бы ни сидел. Позвал Рустика, нашего брата, и через него всё повесилось. Мне нужен был проводник. Вот и человеку, чтобы научиться любить, нужна вера.

Глава 3. Картина без автора

Неверующий человек духовно слеп, пишет святитель Нектарий. Он видит природу и творение, а Творца не замечает.

Отец Александр показал на картину и спросил, кто её автор. «Нестеров», – ответили из зала. Это было «Видение отроку Варфоломею».

– Представьте человека, который всё на ней заметил. Чудесный пейзаж, прекрасное небо, мальчик, прорисовка храма, колоритный монах. Классная картина! А его спрашивают: «А кто автор?» – «Да какой автор? Она сама нарисовалась». Если человек искренне в этом убеждён, вы решите, что ему нужен врач.

Вот так и атеист восхищается горами, лесами и зверями, а про Художника забывает. Это логическая нестыковка, свойственная неверию.

Ноутбук и ветер

Неверующий, продолжает святой Нектарий, приписывает свойства Бога бездушной материи. «В Бога не верю, а природа вечна, природа всё создала». Но как неразумное может создать то, что сложнее его?

Отец Александр рассказал, как однажды предложил атеисту мысленный опыт.

– У вас есть ноутбук? Давайте я его разберу и покажу вам детали. Теперь выйдите из комнаты. Вернитесь. Ноутбук собран. Кто его собрал?

– Вы.

– А вот и нет. Я форточку открыл, сегодня ветер сильный. Залетел, запчасти поколыхались и как-то сами собрались.

– Вы надо мной смеётесь.

В зале засмеялись.

– Ноутбук, – сказал батюшка, – вещь сложная, и без разума он появиться не может. А вселенная сложнее несравнимо. Значит, за ней стоит не бездушная материя, а Личность с таким Разумом, что, если собрать здесь всех учёных мира, они не угадают, что Бог сделает завтра. С Его Премудростью никто не сравнится.

Глава 4. Горький осадок

Из всего, что святитель Нектарий пишет о неверии, батюшка выбрал ещё несколько мыслей. Первая – о горьком осадке, который остаётся в сердце после развлечений.

– Повеселился, что-то посмотрел, вроде здорово, – сказал он. – А потом всё закончилось, и на сердце горечь. Неверующему нечем заполнить сердце: Бога там нет, веры нет. Вот он и заполняет его развлечениями.

Истинный христианин, по его словам, на пустые развлечения времени не тратит.

– Представьте преподобного Серафима Саровского, который играет в Counter-Strike, – сказал он, и зал рассмеялся. – Невозможно представить. А вот святителя Нектария с мячом представить можно.

И он рассказал историю. Когда святитель Нектарий руководил Ризарийской духовной школой в Афинах, студенты вели слишком праздную жизнь и начали болеть. Тогда он ввёл гимнастику и футбол, чтобы укрепить их здоровье. Студенты так увлеклись, что турниры шли чуть ли не каждый день, и футбол пришлось снова отменить. Но и сам святитель, бывало, приходил к ним и мог пнуть мяч.

– Футбол приносит хоть какую-то пользу телу, – объяснил батюшка. – А развлечение – это праздное времяпрепровождение, которое ничего тебе не даёт. Стрелять в игре – стрелять по-настоящему не научишься. Только психику расшатаешь. Так что давайте посмотрим на себя: есть ли в нашей жизни уголок, который мы отдаём не Христу, а развлечениям? Эти слова я прежде всего обращаю к себе.

Источник

Ещё батюшке понравился образ из книги. От Бога обильно бьёт освежающий источник – вера. Но струи его всегда проходят мимо сердца неверующего. Не потому, что источник скуп, а потому, что человек не подставляет ему сердце.

Неверие – страсть

И последнее, на что он обратил внимание: святитель называет неверие страстью.

– Многие думают, что это просто недостаток знаний, – сказал отец Александр. – Ну, необразованный человек, историю не учил, подумаешь. А святой ставит точный диагноз: это страсть, злой навык, вросший в природу. Человеку так удобно: если Бога нет, можно делать что угодно и себя успокаивать. А когда есть Творец, Который всегда тебя видит, грешить уже неудобно. От людей спрятаться можно, от Бога нет. Человек привыкает к этой удобной жизни без Бога и хочет её снова и снова, как наркоман – новой дозы.

Глава 5. Одна упряжка

Второй темой вечера было терпение. И начал отец Александр с образа, который его тронул.

Муж и жена – как 2 животных в одной упряжке. Один обессилел и упал – другой тянет на себе всю повозку. Потом и тот выбился из сил, и теперь тянет первый.

– Это и есть семейная жизнь, – сказал он. – У тебя есть силы, а другой обмяк – значит, тяни.

Преподобный Паисий в прочитанном приводил случаи из жизни семей – иногда поразительные. Батюшка знал, что некоторые читатели на них возмущаются. Но старец ничего не провозглашал, сказал он, он просто рассказывал, как бывает.

– Читаешь и думаешь: «Да я же живу в шоколаде! Тут у людей настоящие битвы и жизненные потрясения, а у меня всё замечательно».

Штраф в две тысячи

Как же понимать свои скорби? Если человек страдает и в нём есть греховная страсть, это расплата за грехи. А если он чист и недоумевает, за что ему такая жена или такая доля горькая выпала, то ответ другой: Бог хочет дать ему большую награду в Царстве Небесном.

И батюшка привёл пример. Один водитель нарушил правила и платит штраф – заслуженно. Другому нарушение приписали ложно. И ему говорят: заплати 2000 так, будто виноват, а через год тебе на карту придёт 200 000 тысяч.

– Вы бы согласились? «Я бы согласился», – сказал он.

– А давайте через полгода, – пошутил кто-то из зала.

– Можно и через полгода, какая разница, – улыбнулся батюшка. – Здесь мы живём совсем немного, а там, в вечности, нас ждёт настоящая награда.

Супермаркет молчания

Ещё один образ из прочитанного: если у тебя нет терпения, его надо купить в супермаркете. А супермаркет этот – молчание и Иисусова молитва.

– Это настоящий практический совет, – сказал отец Александр. – Я сам это переживал, и на исповеди многим советовал, и потом люди приходили: «Батюшка, работает!» Когда другой человек бушует, ты просто молчишь и про себя повторяешь: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго». И только когда человек успокоится, можно закидывать удочку – пытаться с ним поговорить.

Он обвёл взглядом зал.

– Есть тут рыбак, который пойдёт ловить рыбу в 10-балльный шторм? Думаю, такие ещё не родились. Вот и здесь так же. Попробуйте. Не получится с первого раза – пробуйте 10 раз.

Глава 6. Университет за месяц

Спасение связано с терпением, читали мы в книге. Кто не терпит, тот в рай не войдёт.

– А современный человек хочет всё сразу, здесь и сейчас, – сказал отец Александр. – Дай мне, Господи, сразу любовь, сразу хорошую жену, сразу хорошую зарплату. На этом построена вся реклама в интернете: стань суперриэлтором за десять уроков – и к тебе прибегут тысячи клиентов. Это игра на людской гордыне и нетерпеливости.

Он предложил представить абитуриента, который поступил в университет и тут же заявляет: «Мне бы закончить его за месяц». На него посмотрят как на сумасшедшего. В духовной жизни так тоже не бывает, и никакие деньги тут не помогут.

– Даже Бог сотворил мир не за секунду, а за 6 дней, – сказал батюшка. – Хотя мог бы и сразу. Так Он показал нам, что всё в этом мире совершается постепенно. Да и скучно было бы иначе. Представьте: сегодня расписались в ЗАГСе, а завтра у вас 5 взрослых детей. И вы не состоялись как родитель: не качали младенца, не меняли памперсы, ничего не прожили.

Кто-то из зала вспомнил фильм «Нажми на кнопку». Там герой проматывает скучные куски жизни и в итоге пропускает саму жизнь. Батюшка кивнул: вот именно, всё прошло мимо него.

Больно за другого

А как правильно терпеть человека? Отец Александр повторил совет дважды, чтобы его запомнили.

– Тебе должно стать больно за человека. Тебе должно стать больно за человека. Поставь себя на его место и скажи себе: «Будь я на его месте, я бы, скорее всего, вёл себя так же. А может, и хуже». Стрелки переводишь не на другого, а на себя. Хотя бы секунд на 10.

И он показал, как это выглядит. Муж не понимает жену? Пусть представит: подъём в 6 утра, утренние молитвы, картошка, варка, ребёнок – и так каждый день.

– Дайте мужчине такие условия, – сказал батюшка, – он 2 дня продержится и сбежит с кухни. А мы говорим: «Я же работаю, я деньги приношу, как мне тяжело».

День наоборот

Он вспомнил старый сериал про армию. Там был обычай: раз в службу старшие и младшие на 1 день менялись ролями. Вчерашний новобранец командовал, а сержант бегал за сигаретами. И каждый на себе чувствовал, что значит быть на другом месте.

– Физически так не всегда получится, – сказал батюшка. – Но мысленно – всегда. Мы не терпим людей потому, что не снисходим и не вникаем в их обстоятельства. Нам неохота.

Глава 7. Горькая чаша

Дальше речь зашла о послушании в семье. Жена, которая слушается мужа, получает благодать и смирение, читали у преподобного Паисия. А если что-то тревожит, надо признать свою слабость и просить помощи у Бога.

– Смирение – основа всего, – сказал отец Александр. – Конечно, кроме греха. Если муж просит сделать то, что прямо нарушает заповедь Божию, слушаться не надо. А если просит чего-то нейтрального, то даже если считаешь себя правой, прояви послушание – и получишь благодать. Как та женщина из книги святого Паисия, у которой сияло лицо, так как она проявляла послушание мужу.

История одной семьи

Батюшка напомнил другую историю из прочитанного. Мирской человек влюбился в верующую девушку, и это стало для него поводом прийти к вере. А потом он пустился в распутную жизнь. Что он творил, батюшка пересказывать не стал. А жена учила детей не осуждать отца и оправдывала его перед ними.

– Заметьте, зачем, – сказал он. – Преподобный Паисий называет 2 причины. Чтобы дети не получили душевной травмы. И чтобы у них не было неприязни к отцу.

Вторую причину он считал очень важной и объяснил её через 5-ю заповедь: «Чти отца твоего и мать твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли».

– Каким бы отец ни был, у детей должно быть почтение, – сказал он. – Это духовный закон. Не в том смысле, что Бог карает. Так устроена сама наша природа: ребёнок должен тянуться к отцу и думать о нём хорошее. Когда в детях появляется неприязнь к отцу, их жизнь превращается в ад. И та жена это понимала.

Кто сильнее?

Настоящее терпение, – сказал батюшка, – это самому выпить горькую чашу. И выпить её должен тот, кто сильнее.

– Многие думают, чтобы стать святым, надо бить поклоны, поститься как монахи, читать акафисты и целыми днями сидеть в своей комнате в созерцании. А когда ты берёшь на себя горькую чашу и сам выпиваешь её, то ты сохраняешь семью. И это горькое лекарство даёт Божественную благодать.

Лукум в сахарной пудре

Семьи распадаются от нетерпения, а дети таких семей становятся потерянными. Батюшка говорил об этом с болью: на их лицах остаётся отпечаток несчастья.

– И для нас – это урок, – сказал он. – Человек ведёт себя неадекватно, и мы тут же осуждаем. А ты спроси его: «Расскажи о себе. Кто твоя мама, кто папа?» Если родители разошлись, это очень несчастный человек, и в том, какой он, может, и не виноват. Его надо просто пожалеть. Как преподобный Паисий жалел таких и угощал их лукумом в сахарной пудре. Мелочь, а важная.

Так что терпение, – сказал он, – даёт счастье детям. Хотя бы ради них не надо разводиться. Уже не говоря о том, что это заповедь Божия: муж и жена – одна плоть, и поводом к разводу может быть только измена. Да и то многие святые отцы говорят: простишь – получишь ещё большую благодать и награду.

Глава 8. «Почему ему можно?»

Под конец батюшка напомнил: в споре двух супругов бывает, что правы оба. Всегда надо вглядеться в себя. А духовнику тут нужна мудрость. Даже если один прав, не стоит говорить ему: «Ты молодец, терпишь такую грешницу». Так в нём родится гордыня. Лучше показать человеку его собственный изъян – а изъян есть у каждого.

И главное: если ты человек верующий, а другой ещё только приходит в Церковь, ты не имеешь права поступать, как он.

Накрашенная девушка

Отец Александр рассказал случай из своей практики. На исповеди женщина возмущалась: почему он ничего не сказал девушке, которая пришла в храм накрашенной? А девушка была в Церкви всего месяц, только начала ходить на молодёжные встречи и пока присматривалась.

– Я ей объясняю: пройдёт года 2-3, девушка что-то поймёт, и стиль её сам поменяется. Нам важен сам человек, – рассказывал он. – А она мне: «Ах так? Тогда и я завтра приду накрашенной. Почему ей можно, а мне нет?» А вы-то в Церкви уже несколько лет! С чего вам можно то же, что новоначальному?

И такие случаи у него были не раз. Человек видит, что другому что-то простили, и тут же оправдывает тем своё зло, хотя у него совсем другой уровень.

Младшие и старшие

Чтобы было понятнее, батюшка привёл 2 нарочно нелепых примера и предупредил, что они выдуманные.

– Взрослый парень видит, как мама переодевает младшего братишку, который напроказил. И заявляет: «А почему ему можно, а мне нет?» Или 10-летняя девочка, которой мама приготовила курицу с картошкой, требует молока из бутылочки, как у 2-месячной сестрёнки.

В зале засмеялись, и кто-то сразу вспомнил притчу о блудном сыне. Старший брат возмущается: младший всё растратил, а отец встречает его с пиром.

– Да, то же самое, – согласился отец Александр. – А за этим возмущением стоит обыкновенная зависть. Человек не признаёт своей духовной зрелости и смотрит на других. Мы зорки к чужим недостаткам. А надо, наоборот, оправдывать человека и держаться добрых помыслов о нём.

Эпилог

– Вот такие мои комментарии, – сказал отец Александр и немного смутился. – Не знаю, насколько они пришлись вам по сердцу. Я старался комментировать, не отступая от учения Церкви, от нашей догматики и аскетики.

В зале ненадолго стало тихо. Каждый, наверное, думал о своём. О проводнике, без которого не дойти. О картине, у которой есть Художник. О том, кто сегодня тянет семейную повозку, а кто упал в упряжке. И о том, что терпение нельзя купить за 10 уроков. Его берут в тихом супермаркете, где вместо слов – молчание, а вместо спора – «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

Другие семинары из этого цикла:

• Вечер о благородстве, мужестве и духовной брани