Азбука веры » Библия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 03 февраля 2026

Утр. – Мф.11:27–30* (зач. 43). Лит. – 2Пет.1:20-2:9 (зач. 66). Мк.13:9-13 (зач. 59) – за понедельник и за вторник (под зачало): 2Пет.2:9-22 (зач. 67). Мк.13:14–23 (зач. 60). Прп. и мч.: Евр.11:33–12:2 (зач. 330). Лк.12:8-12 (зач. 64), или прп. Максима Грека: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Лк.6:17–23 (зач. 24).

* Чтения прп. Максима Грека (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.

Евангелие от Матфея
Мф.11:27-30

11:27

см.:Мф.16:17;Ин.3:35;Ин.6:46;

11:28

11:29

см.:Иер.6:16;

11:30

см.:1Ин.5:3;

Церковнослав. (рус. гражд.)

Вся Мне предана́ суть Oтце́м Мои́м, и никто́же зна́ет Сы́на, то́кмо Oте́ц, ни Oтца́ кто зна́ет, то́кмо Сын, и ему́же а́ще во́лит Сын откры́ти.

Прииди́те ко Мне вси тружда́ющиися и обремене́ннии, и Аз упоко́ю вы.

Возми́те и́го Мое́ на себе́, и научи́теся от Мене́, я́ко кро́ток есмь и смире́н се́рдцем, и обря́щете поко́й душа́м ва́шим.

И́го бо Мое́ бла́го, и бре́мя Мое́ легко́ есть.

Синодальный

Языки

[Зач. 43.] Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

2-е послание Петра
2Пет.1:20-2:9

1:20

1:21

см.:1Пет.1:10;

Глава 2

2:1

см.:Втор.13:1;Мф.24:11;1Тим.4:1;

2:2

см.:2Тим.4:3;

2:3

см.:Рим.16:18;

2:4

см.:Иов.4:18;1Ин.3:8;Иуд.1:6;

см.:Быт.7:7;

см.:Быт.19:24;

см.:Быт.19:5:9;

см.:Иез.9:4;

см.:Пс.90:15;1Кор.10:13;

Церковнослав. (рус. гражд.)

Сие́ пре́жде ве́дуще, я́ко вся́ко проро́чество кни́жное по своему́ сказа́нию не быва́ет.

Ни бо во́лею бысть когда́ челове́ком проро́чество, но от Свята́го Ду́ха просвеща́еми глаго́лаша святи́и Бо́жии челове́цы.

Бы́ша же и лжи́вии проро́цы в лю́дех, я́коже и в вас бу́дут лжи́вии учи́телие, и́же внесу́т е́реси поги́бели, и иску́пльшаго их Влады́ки отмета́ющеся, приводя́ще себе́ ско́ру поги́бель.

И мно́зи после́дствуют их нечистота́м, и́миже путь и́стинный поху́лится.

И в преумноже́нии льсти́вых слове́с {в лихои́мстве льсти́выми словесы́}вас уловя́т: и́хже суд искони́ не косни́т, и поги́бель их не дре́млет.

А́ще бо Бог а́нгелов согреши́вших не пощаде́, но плени́цами мра́ка связа́в, предаде́ на суд му́чимы блюсти́.

И пе́рваго міра не пощаде́, но осма́го Но́а пра́вды пропове́дника сохрани́, пото́п міру нече́ствовавших наведе́.

И гра́ды Содо́мския и Гомо́ррския сжег, разоре́нием осуди́, о́браз хотя́щим нече́ствовати положи́в.

И пра́веднаго Ло́та, оби́дима от беззако́нных в нечистоте́ сожи́тия, изба́ви.

Виде́нием бо и слу́хом пра́ведный, живы́й в них, день от дне ду́шу пра́ведну беззако́нными де́лы му́чаше.

Весть Госпо́дь благочести́выя от напа́сти избавля́ти, непра́ведники же на день су́дный му́чимы блюсти́.

Синодальный

Языки

[Зач. 66.] зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.

Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;

и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;

и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил

(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) –

[Зач. 67.] то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,

Евангелие от Марка
Мк.13:9-13

13:9

см.:Ин.15:20;

13:10

13:11

см.:Мф.10:19;Лк.12:11;

13:12

13:13

Церковнослав. (рус. гражд.)

Блюди́теся же вы са́ми, предадя́т бо вы в со́нмища, и на собо́рищах бие́ни бу́дете, и пред воево́дами и цари́ веде́ни бу́дете Мене́ ра́ди, во свиде́тельство им.

И во всех язы́цех подоба́ет пре́жде пропове́датися Ева́нгелию.

Егда́ же поведу́т вы предаю́ще, не пре́жде пецы́теся, что возглаго́лете, ни поуча́йтеся, но е́же а́ще да́стся вам в той час, се глаго́лите, не вы бо бу́дете глаго́лющии, но Дух Святы́й.

Преда́ст же брат бра́та на смерть, и оте́ц ча́до, и воста́нут ча́да на роди́тели и убию́т их.

И бу́дете ненави́дими все́ми и́мене Моего́ ра́ди, претерпе́вый же до конца́, сей спасе́н бу́дет.

Синодальный

Языки

[Зач. 59.] Но вы смотри́те за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.

И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.

Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что́ вам говорить, и не обдумывайте; но что́ дано будет вам в тот час, то́ и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.

Предаст же брат брата на смерть, и отец – детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их.

И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.

2-е послание Петра
2Пет.2:9-22

2:9

см.:Пс.90:15;1Кор.10:13;

2:10

см.:Иуд.1:8;

2:11

см.:Иуд.1:9;

2:12