Азбука веры » Библия » Апостола Павла 1-е послание к коринфянам

Апостола Павла 1-е послание к коринфянам,15

Толкования главы

15:1

см.: Гал.1:11;

15:2

см.: Рим.1:16;

15:3

см.: Пс.21:7; Ис.53:5; Дан.9:24; Зах.13:7;

15:4

см.: Пс.15:10; Ис.53:11; Ос.6:2-3; Иона.2:1;

15:5

см.: Мф.28:17; Мк.16:14; Лк.24:34;

15:6

15:7

15:8

см.: Деян.9:3;

15:9

см.: Деян.8:3; Еф.3:8; 1.Тим.1:13;

15:10

см.: Мф.10:20; Мк.16:20; Еф.3:7;

15:11

15:12

см.: Деян.17:18; 2.Тим.2:18;

15:13

см.: Ин.11:25; Рим.8:11;

15:14

15:15

15:16

15:17

см.: Деян.13:38; Рим.4:25;

15:18

15:19

15:20

см.: Деян.26:23; Кол.1:18; Откр.1:5;

15:21

см.: Быт.2:17; Быт.3:19; Ин.6:39;

15:22

15:23

см.: 1.Фес.4:15-16;

15:24

см.: Дан.7:14; Мф.28:18; 1.Тим.6:15;

15:25

см.: Пс.109:1; Деян.2:34; Евр.1:13;

15:26

см.: Откр.20:14;

15:27

см.: Пс.8:7; Евр.2:8;

15:28

см.: 1.Кор.11:3;

15:29

15:30

см.: 2.Кор.11:26;

15:31

см.: Рим.8:36;

15:32

см.: Прем.2:6; Ис.22:13; Лк.12:19;

15:33

15:34

см.: Рим.13:11;

15:35

15:36

см.: Ин.12:24;

15:37

15:38

15:39

15:40

15:41

15:42

см.: Дан.12:3;

15:43

15:44

см.: Мф.22:30;

15:45

см.: Рим.5:18; Быт.2:7;

15:46

15:47

см.: Быт.2:7; Ин.3:31;

15:48

см.: Ин.3:6;

15:49

см.: Быт.5:3; Рим.8:29;

15:50

см.: Ин.1:13; Ин.3:3;

15:51

см.: 1.Фес.4:17;

15:52

см.: Мф.24:31; Ин.5:28; 1.Фес.4:16;

15:53

15:54

см.: Ис.25:8;

15:55

см.: Ос.13:14;

15:56

см.: Рим.4:15;

15:57

см.: 1.Ин.5:4-5;

15:58

см.: Кол.1:23;

Синодальный

Языки

[Зач. 158.] Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,

и что явился Кифе, потом двенадцати;

потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых бо́льшая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

потом явился Иакову, также всем Апостолам;

а после всех явился и мне, как некоему извергу.

Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

[Зач. 159.] Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то ка́к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

Поэтому и умершие во Христе погибли.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

[Зач. 160.] Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

Последний же враг истребится – смерть,

потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

Иначе, [Зач. 161.] что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?

Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;

но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

[Зач. 162.] Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;

сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;

сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

[Зач. 163.] Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба.

Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся

вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

Жало же смерти – грех; а сила греха – закон.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

[Зач. 164.] Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Глава: