Азбука веры » Библия »Евангельские и Апостольские чтения

Евангельские и Апостольские чтения 24 апреля 2022

Лит. - Деян. 1:1-8 (зач. 1). Ин. 1:1-17 (зач. 1). На веч.: Ин. 20:19-25 (зач. 65). Литургия св. Иоанна Златоуста.

Деяния апостолов
Деян.1:1-8

см.:Лк.1:3;

см.:Мк.16:15;Ин.20:21;

см.:Мф.28:7;Мк.16:14;

см.:Лк.24:49;Ин.14:26;

см.:Мф.3:11;Мк.1:8;

см.:Дан.7:18:27;Ам.9:11;

1:7

см.:Лк.24:49;Деян.2:32;

Синодальный

Языки

[Зач. 1.] Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала

до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления апостолам, которых Он избрал,

которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.

И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

Евангелие от Иоанна
Ин.1:1-17

см.:Притч.8:22;1Ин.1:1-2;

1:2

см.:Быт.1:3;Пс.32:6;

1:4

см.:Ин.3:19;

см.:Мф.3:1;

1:7

1:8

см.:Ис.60:1;

1:10

см.:Мф.15:24;

см.:Рим.8:15;Гал.3:26;

см.:Ин.3:5;

см.:Мф.1:16;Мф.17:2;Ин.17:24;2Кор.3:9;Евр.2:11;

см.:Мф.3:11;

см.:Еф.1:6;Кол.1:19;

см.:Исх.20:1;Рим.3:24;

Синодальный

Языки

[Зач. 1.] В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Оно было в начале у Бога.

Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал.

Пришел к своим, и свои Его не приняли.

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Евангелие от Иоанна
Ин.20:19-25

см.:Мк.16:14;Лк.24:36;Деян.13:31;1Кор.15:5:7;

см.:Ин.16:22;

см.:Ин.17:18;

20:22

см.:Мф.16:19;Мф.18:18;

20:24

см.:Ин.19:34;

Синодальный

Языки

[Зач. 65.] В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.