Христианин Жить по-христиански невозможно; по-христиански можно только умирать, но смертью в земной форме нашего существования. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии Заповеди Христа по существу своему суть самооткровение Бога. Выраженные в земных словах, они кажутся нам релятивными, но того, кто соблюдает их должным образом, они поставляют на грань между относительным и безусловным, конечным и беспредельным, детерминированным и самовластным. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Христианин Подвиг христианина в начале сосредотачивается внутри самого себя; но в своем завершении он становится молитвою за весь мир, за всего Адама. Первое движение любви идет к Богу; второе – к ближнему. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Любовь Когда любовь – крепче смерти, тогда она совершенна. После такой «пробы», необходимой для всех нас без исключения, любовь чрез смерть в земном плане побеждает смерть в вечности и делает человека способным к «царству непоколебимому» (Евр.12:28). архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии Чрез жизнь по заповедям Евангелия мы постепенно, правда – в болезненном процессе, но получаем разрешение многих извечных проблем человечества. Не удивляйтесь, это действительно так: в Нем спасение каждой отдельной личности, – в Нем спасение объединенных о Имени Его групп, и также целых народов и всего мира… архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Богопознание Никакое временное благополучие не может дать нам подлинного мира, если мы пребываем в неведении о Начале всех начал. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Сила молитвы Ищущий молитву тоже может быть захвачен ее стремлением и оказаться вырванным из этого мира. Возвратившись, он также бывает «мертв» для страстных интересов и материальных стяжаний: он не будет искать никакой карьеры; он не слишком печалится, будучи отвергаем, и не гордится хвалимый; он забывает о прошлом, не прилепляется к настоящему, не заботится о земном будущем. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гордость Гордость есть и злоба, и тьма. В ней корень всех грехов. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Духовная жизнь Духовная жизнь христианина носит исключительно динамический характер. Она никогда не статична: неисчислимо изобильна в своих манифестациях. С одной стороны – это является ее богатством, с другой – показателем еще не достигнутого нами совершенства. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Загробная жизнь «Вечные муки» не в том, что во аде нас будут жарить на сковородах некие мрачные и гнусные существа, но в том, что мы окажемся недостойными войти в Святое Царство Любви Божией. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Божественная любовь Бог открывает Себя человеку многоразличными путями. Он не насилует воли людской. Если мы с любовью воспринимаем Его к нам приближение, то Он часто посещает душу с кротостью и смирением Своим. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Плач Духовный плач не беспредметен: он направлен к Богу, и в Боге пребывая, человек в молитве о всем человечестве со слезами сострадает всему миру. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Плач Духовный плач – изобилие жизни, бурно возрастающей от силы любви, тогда как «душевный» плач убивает земнородных. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Плач Чем глубже наш покаянный плач, тем основательнее освобождаемся мы от целого ряда кажущихся естественными нужд, от таких разрушительных страстей, как гордость и гнев. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Плач Духовный плач по природе своей совсем иной, чем плач душевный. Он связан с непрерывной мыслью о Боге в болезненной печали разлуки с Ним. Страстный, душевный плач – убивает тело, угашает его жизненность, тогда как духовный очищает человека от смертоносных страстей и тем оживотворяет всего его. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Все земные переживания временны, а отношения наши к Богу – вне-временны. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Воля Божия При всяком выборе все же неизбежны страдания и жертвы. И когда мы избираем волю Божию, то всякая жертва уподобляет нас Христу: архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние Худые поступки и недобрые слова могут быть стерты с нашей души слезами покаяния, как бы это ни казалось странным и логически даже невозможным. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Наказания Божии Смысл богооставленности – показать нам, что мы еще не готовы; что путь еще не до конца пройден; что нам надлежит пройти через подвиг более полного истощания; испивать чашу, которую Он испил (Мф. 20: 22). архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Войны Для смиренного носителя любви предпочтительнее быть убитым, чем убивать. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гордость Гордый, как бы ни был одарен интеллектуально, всегда и навсегда пребудет вне всеобъемлющей любви Христа. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние «Покаяние» есть бесценный дар человечеству. Покаяние есть чудо Божие, воссоздающее нас после падения. Покаяние есть излияние божественного вдохновения на нас, силою которого мы возносимся к Богу, Отцу нашему, для вечной жизни во Свете Его любви. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гордость Гордость есть мерзкая тьма, антипод Божественного Блага; гордость есть принцип зла, корень всех трагедий, сеятель вражды, губитель мира, противник богоустановленного порядка; в ней – сущность ада. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гордость Многовековой опыт святых аскетов показал с неопровержимой достоверностью, что гордость есть главное препятствие для озарения нас Духом Святым. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние Благодать покаяния есть восхищение души к Богу, увлеченной явлением Света. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Познание себя В стремлении к совершенству нужно преодолеть в нас принцип персональности, как временной формы бывания, вносящей ограничения во все проявления наши. Словом, волею идти на распад или умирание человеческой личности в неименуемом океане Чистого Бытия Сверхперсонального Абсолюта. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Благодать Когда мы действительно осознаем наш внутренний мрак, – когда нам открывается инфернальная сущность греха, тогда мы становимся восприимчивыми к действиям благодати: будет ли то озарение нетварным Светом или иного рода восхищение, познание, откровение. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Тщеславный или боится бесов, или уподобился им; но не должно бояться бесов, а тщеславия и гордости надо бояться, потому что чрез них теряется благодать. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Заповеди Божии Заповедь Божия превосходит нас. Мы никогда не достигаем ее извечного совершенства. И кто разумеет этот аспект, тот будет жить в страхе: как бы ему не ошибиться в чем-либо. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Церковь В действительной жизни Церкви богословие мыслится, прежде всего, как пребывание в Боге. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Воля Божия Душа если не предастся воле Божией, нигде не будет мирна, хотя бы несла великий пост и молитву творила. Кто обвиняет людей за то, что они его укорили, тот не знает, что душа у него больная, а не укоризна виновата. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитвенный труд Слова […] молитв произносятся очень медленно одно за другим. Каждое слово с силой, глубоко захватывает все существо человека. Весь человек собирается воедино; собирается весь даже физически. Дыхание изменяется, делается стесненным, или, лучше сказать, – затаенным, чтобы своею «дерзостью» не нарушить устремления и внимания духа. Весь ум, все сердце, все тело до костей – все собирается воедино. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Кто хочет чисто молиться, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать плохих книг или любопытно знать что-либо из жизни других. Все это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет в них разобраться, то они все больше и больше запутывают и томят душу. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Гнев Все хотят иметь мир, но не знают, как этого достигнуть. Паисий Великий раздражился, и просил Господа избавить его от раздражительности. Явился ему Господь и говорит: «Паисие, если хочешь не раздражаться, то ничего не пожелай, никого не осуди и не возненавидь, и не будешь раздражаться». архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к ближнему Кто воистину любит человека и в своих молитвах плачет за весь мир, тот не может привязаться к животным. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Святой Дух Многие по неопытности говорят, что такой-то святой сделал чудо, но я узнал, что это Дух Святой, Который живет в человеке, творит чудеса. Господь хочет, чтобы все спаслись и вечно были с Ним, и потому слушает молитвы грешного человека, ради пользы других, или самого того, кто молится. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Ум Невозможно сохранить мир душевный, если не будем следить за умом, т.е. если не будем отгонять мысли, неугодные Богу, и наоборот, держаться мыслей, угодных Богу. Надо умом смотреть в сердце, что там делается: мирно или нет. Если нет, то рассмотри, в чём ты согрешил. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Помыслы У благого человека — благие помышления; а у злого — злые; но каждый должен научиться бороться с помыслами, и из плохих вырабатывать добрые. Это признак опытной души. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Болезни и немощи Болезнь и бедность смиряют человека до конца.Пришел я к больному Отцу С-ну и говорю: «Как живешь?»А он, расстроенный от болезни, вместо ответа бросил шапку на пол.Я ему говорю: «Благодари Бога за болезнь, а то плохо будешь умирать. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
Молитва Когда приходит желание молиться за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы. Но не должно смешивать желание молиться, которое внушает Господь, с желанием (которое рождается) по пристрастию к тому, о ком молишься. Когда молитва идет от чистой скорби о живом или умершем, то в ней нет пристрастия. Душа в этой молитве скорбит о нем и усердно молится, и это есть признак милости Божией. архим. Софроний (Сахаров) • Все цитаты автора • Источник
