Цитаты о монашестве (506)

Исповедующиеся пусть не скрывают ничего, ложно опасаясь, что из-за своих откровений не вымолят прощения. Но пусть все чисто открывают тому, кто будет принимать откровение помыслов. Спешно присоединитесь к этому доброму и спасительному пристанищу и чисто и неприкрыто откройте каждое движение вашего ума и душевную сердечную мысль, исповедуясь как перед Богом, а не перед человеком.

Ненависть к самому себе является очень ценным плодом в жизни монаха и не имеет в себе ничего болезненного или саморазрушающего, но, напротив, – это единственный способ уничтожить нашу эгоистичную личность, разрушить разделяющую стену и позволить потоку Божественной жизни свободно изливаться на все наше существо.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

Мы не приходим в монастырь, чтобы жить лучше, чтобы воспользоваться предоставленными условиями и вести легкую жизнь, защищенную от бед и болезней, через которые проходят те, кто находятся в мире, но приходим, чтобы убить в себе того зверя, который называется самолюбием.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

В монастыре все устроено таким образом, чтобы создать самые благоприятные условия для того, чтобы мы могли искать Лицо Живого Бога, чтобы Христос стал «краем желаний сердца» монаха. Монах пользуется любым случаем в своей жизни, чтобы поддержать свое общение с Богом и таким образом познать истинную молитву, принимая Божие провидение во всем, воздавая Богу славу и претерпевая стыд своей злобы.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

Если молодой человек имеет это сильное желание носить Имя Господа и оно видно из его жизни через непрерывное призывание Его имени губами, умом, и даже более того, сердцем, то, конечно, монастырь является лучшим местом для него, потому что вся жизнь в монастыре построена вокруг Имени Христа, и тот, кто хочет призывать Имя Господа, пользуется наиболее благоприятными для этого условиями.

архим. Захария (Захару)Все цитаты автораИсточник

Монашество – это своего рода продолжение апостольских времен и жизни первой Церкви, а монахи, «живущие в ангельском образе», – это те, кто приносит глубочайшее покаяние и стремится строго соблюдать заповеди Христовы. Каждый православный монах, живущий по таким правилам, является апостолом Христовым, мучеником и пророком. Монашество есть жизнь апостольская, пророческая и мученическая.

Многие говорят так: «Но если все станут монахами, то что же: мир умрет?» – Нет, не умрет, но будет всеобщее воскресение; и история мира кончится не катастрофой, а радостным торжеством и безболезненным переходом в бессмертную жизнь.

Монашество не есть выдумка человека: оно является категорическим императивом нашего духа после того, как к нему прикоснется Дух Святой, как к нему прикоснется огонь любви Христовой, – Любви, Которая отдает Свою жизнь для того, чтобы другие жили, и воспринимает от них смерть.

Если будешь возмущаем и томим мирскою печалью, должно тебе чаще молиться, все упование свое возложить на Бога, прилежно поучаться в Божественных Писаниях, сообращаться с благоговейными и Господа боящимися монахами, все настоящее как не сущее, презирать, и помышлять о радостях небесных и утешениях праведных.

Отрекшийся от житейского, т.е. от жены, имения и прочего, внешнего лишь человека сделал монахом, а не и внутреннего. Но кто отрекся от страстных помыслов обо всем этом, тот сделал монахом и внутреннего человека, который есть ум. И такой есть истинный монах. Внешнего человека легко сделать монахом, если захочешь, но не мал труд – сделать монахом человека внутреннего.

Как для мирянина чудовищное беззаконие – отречься от христианской веры, так и для принявших иноческий образ, преступно – отречься от этого великого образа. Лучше согрешить, временно согласившись со злом, чем вновь облечься в образ мира сего.

священноинок ДорофейВсе цитаты автораИсточник

Инок – это чин и устроение безплотных, жительство ангельское, проходимое в вещественном теле. Инок – тот, кто придерживается исключительно духовного образа мыслей и действий в любое время, в любом месте и деле. А если не так, то это не инок.

священноинок ДорофейВсе цитаты автораИсточник

Инок – исполнитель заповедей Христовых. Инок – совершенный христианин. Инок – подражатель и соучастник страстей Христовых. Инок – повседневный мученик. Инок – добровольный мертвец, по собственной воле и желанию умирающий в духовных подвигах ради Христа и Царства Небесного.

Какую назначить себе ежедневную пищу? – Если назначишь себе ежедневную пищу в келью, это введет тебя в попечения и брань. А что посылает Бог, тем и будь доволен. «Иже ходит просто, ходит надеяся» (Притч. 10:9).

прпп. Варсонофий Великий и Иоанн ПророкВсе цитаты автораИсточник

Малая и вместе великая и кратчайшая послушническая лествица обладает пятью ступенями, возводящими к совершенству: первая [ступень] – отречение [от мира], вторая – подчинение [уставам монастырским], третья – послушание [в жизни], четвёртая – смирение, пятая – любовь, которая есть Бог.

Пастырь должен быть и умом, и оком, чтобы ни одна из вверенных или порученных ему овец не стала непригодной из-за небрежения, или чесоточной от помыслов, или паршивой от согласия с ними, или хромой от бесстыдной поступи, или безухой от преслушания, или слепой и похищенной зверями из-за дурного взора, или полумертвой от дурного деяния.

Монах, желающий посредством чистого поста усвоить себя Богу, обязан избрать чистейший пост и не быть порабощенным страстям и всегда возделывать великое безмолвие. И таковой с Ангелами соревнуется, с праведными соликовствует.

Монашество – это религиозный максимализм, максимализм не как крайность, а как полнота духовной жизни, когда сердце человека не делится между Богом и миром, Создателем и Его созданиями, а принадлежит всецело и нераздельно Богу.

архим. Рафаил КарелинВсе цитаты автораИсточник