Цитаты о христианине (244)

То, что мы ходим в храм и что-то из себя изображаем, улыбаемся, прикидываемся кроткими, – это все не имеет никакой цены. Ничто внешнее никакой цены перед Богом не имеет, а только внутреннее, только наше устроение христианское.

Причина истинной радости для христианина – век не настоящий, а будущий. Должно пользоваться временными благами так, чтобы они не были препятствием к достижению благ вечных: как путешественники в дороге, будем любить то, что ведет нас к отечеству.

прп. Вонифатий Феофановский (Киевский) • Все цитаты автора • Источник

Титулы и звания вовсе не увеличивают нашего человеческого достоинства. Лучшая же похвала и высокая почесть на земле для человека, когда говорят: этот судья, этот господин, этот человек – добрый христианин. Таким образом, на самой земле нет звания выше, нет чести выше, как носить звание христианина.

Истинный христианин не отвергает земную жизнь, а радуется, любуется ею, как величайшим бесценным даром Божиим. Но, радуясь этой земной жизни, он еще больше радуется, что здесь на земле он получает познание другой – небесной жизни и стяжает ее.

Долг христианина – оглядываться на прожитую жизнь, на прожитый день и даже на прожитый час и беспрестанно оценивать совершённое им, думать над тем, что же он приобрел для своей души, для вечной жизни, каков итог его земных дел! Другими словами говоря, он должен спешить делать добро во имя вечности и для вечности.

Христиане суть тем христиане, что во временном ищут вечное, в видимом – невидимое, в человеческом – Божие. Паломники вечности, они через временное шествуют вечным, через человеческое – богочеловечным. Они непрестанно ищут божественное золото в земном болоте.

Христиане это люди, через которых из поколения в поколение до конца мира и века продолжается святая, богочеловеческая жизнь Христова, и все они составляют одно тело, Христово тело ­­ Церковь, они сотелесники Христовы и друг другу члены (1Кор 12:27, 12–14, 10:17; Рим 12:5; Еф 3:6).

Вся мудрость христианина заключается в следующем: держаться непрестанно за Господа Иисуса Христа, держаться молитвой, держаться постом, держаться милостыней, держаться любовью, держаться кротостью, держаться смирением, держаться Святым Причащением, держаться святой исповедью, – всем этим держаться за Него, неизменного, ничем и никем не заменимого Бога и Господа – каждым Святым Таинством и каждым святым богоугодным делом.

Православный человек постоянно распят молитвами между небом и землёй, подобно радуге, связующей вершину неба с бездной земли. И тогда как телом он молитвенно ходит по скорбному земному муравейнику, душой пребывает горе`, где Христос сидит одесную Бога.

Отличительный признак христианина – это мир с ближними, это полное благодатное спокойствие человека, преданного Богу, это твердая, вне всяких колебаний и сомнений, уверенность человека не только в безопасности здесь на земле, но и в вечном спасении.

Христианство есть религия духа. Оно везде заповедует гармонию веры и жизни, и оно страшный враг пустого, холодного правоверия и обрядоверия. Быть христианином – значит жить по-христиански, творить дела Христовы и везде и во всем отличаться от язычников, не ведающих истинного Бога.

Самообороной человек не только спасает себя, но и ограждает правовой порядок общества, следовательно действует во имя нравственной идеи. Защищая себя от нападения, христианин не должен иметь намерения умертвить нападающего, а только – отразить нападение, овладеть нападающим, если возможно, и предать его суду властей.

Светский христианин должен ради спасения отречься от пагубного, развращенного мира, погибающего в гордости, самолюбии, сребролюбии и забвении заповедей Божиих. А кто оставляет греховную жизнь и борется со своими страстями, тот делает то же, что монах, расстающийся с миром и поступающий в обитель.

Как хлебопашец не собирает плугов, борон, сеялок для того, чтобы они стояли у него праздными, а всех их пускает в дело, так и христианин орудиями духовного делания: молитвами, постом, милостынею, хождением во храм и другими обрядами обязан возделывать свою духовную ниву и растить на ней добродетели.

Уходят же в пустыни, монастыри и затворы христиане не потому, что они не любят мира, а по своему искреннему смирению и глубокому пониманию духовной жизни. Люди к ним идут за советами и наставлениями, а они уверены, что они ничего в духовной жизни не знают и, боясь дать неверный совет (ведущий к гибели души или ко греху), оставляют этот мир и переходят в другую обстановку для того, чтобы спастись от учительства (к которому себя считают неподготовленными) и для того, чтобы действительно умудриться духовным опытом.

Христианин – тоже воин. Жизнь его – непрестанная борьба с диаволом, а обряды – суть его вооружение. Так, например, крест и крестное знамение есть и щит духовный и посох, врага прогоняющий, молитва Иисусова – меч, для демона страшный.

Нет ничего несправедливее, как то ложное мнение, будто бы жизнь истинных христиан на земле есть тягостна и несносна, будто бы уделом их была одна беспрерывная печаль, уныние и сетование. Напротив, ежели есть на земле истинная радость, то она принадлежит сердцам умиленным и душам благоговейным и святым, радость, конено, скромная, но всегда твердая; ибо почерпается из чистого источника любви и благости Божией…

Жизнь христианина – это непрестанный подвиг претворения во Христа, в Богочеловека. Это означает, что Сам Христос находится в христианине полнотою Своей богомужной ипостаси, дабы он жил уже не как человек, но как причастник жизни Христовой, чтобы он стал по душе весь христоподобным, чтобы образ Христов отражался во всем его бытии.

Православный христианин! Не опускай и одного случая, когда можешь чем-либо содействовать присоединению другого православию. Это покроет часть твоих собственных прегрешений пред Господом Богом (Иак.5:20). А как же не пользоваться случаем к скорому прощению грехов, которыми обременен каждый из нас?