Крест (140)

Почему крест имеет такую чрезвычайную силу? Потому что на нем распят был Сын Божий, потому что он окроплен кровью Спасителя и стал страшен для бесов. В кресте Божеская сила. Крест умертвил смерть, крест убил вражду, бывшую между Богом и человеком.

Есть еще и крест внешний. Это естественные скорби и бедствия, от которых не может и мудрость избавить, и невинность укрыться. Таковы смерть родных, потеря друзей, продолжительные и тяжелые болезни, различные житейские бедствия, проистекающие нередко от злой воли, клеветы, лжи других людей.

Сущность истинного христианского креста – это самоотвержение, это терпеливая борьба с грехом, покаяние, исправление, непрерывный подвиг постоянного преуспеяния в христианском благочестии, или, по апостольскому слову, – совлечение, отложение «ветхого человека» и облечение в «нового человека, созданного по Богу» (Еф. 4: 22–24). Ветхий человек – это всё в нас греховное, порочное. От этого-то человека мы и должны избавиться.

Честь креста такова, что он водружается и на наших храмах и носится нами на груди. Крест стоит на всех путях нашего шествия к небу. Вот посмотрите и сейчас в храме перед собой и вокруг себя – и везде вы увидите крест: на престоле, на иконах, на вершине иконостаса, на священных одеждах, церковной утвари, а сегодня и на аналое посредине храма – везде крест как напоминание о его величии, значении.

Крест Христов – это знамя примирения земли с небом, человечества с миром Горним.

Постигают ли нас в жизни какие несчастья, обиды, скорби; обуревают ли попечения и заботы житейские, искушают ли нечистые желания и мысли – припомним Крест, на котором был распят, страдал и умер за нас Спаситель, и от которого изливалась, изливается и будет изливаться обильная благодать Божия, помогающая жить нам по нашей вере.

Господь не возлагает на нас Своего Креста, который Он Сам нес, ибо знает, что мы не сможем его понести. Он не сказал: да возьмет Крест Мой, но да «возьмет крест свой». А свой крест мы можем нести: он дается каждому по мере его сил.

Без креста жить нельзя, одна беда пройдет, а другую жди, – пришла беда – отворяй ворота. И это дотоле, пока научимся все принимать от руки Господней с благодарением.

Нести крест – значит совершать свое служение. Ведь Христос, говоря о несении креста, имел в виду не то, что нам, в прямом смысле, вынесут приговор на суде и возложат на плечи тяжеленный крест. И наше служение – не только трудности, скорби и болезни, это есть у всех. Наш крест – это служение Богу, несение тягот жизни и трудов ради ближних.

Христиане чествуют, прежде всего Крест за то, что он явился древом, послужившим орудием нашего оправдания.

Не забывай думать, что тебе всюду сопутствует, что у тебя на персях лежит Богом данный тебе твой страж, твой хранитель, твой освятитель, друг верный и неизменный, помощник скорый и сильный во всякое время твоей жизни. Постигают ли тебя какие несчастья и беды, припомни Крест, на котором был распят, страдал и умер за тебя твой Спаситель и тебе оставил образ жизни тесной и скорбной.

Первое дело наше — понять всё, что делает для нас здесь Крест Господень, второе — не забывать понятого, третье — из памяти переводить в жизнь. Надеюсь, что понять нам не будет трудно. Сама Церковь помогает нам в этом деле. Не забывать тоже не трудно для того, кто любит не только веровать, но и размышлять о вере. Остается стараться изводить крест из сознания в жизнь. Дело нелегкое, но для христианина, где труд там и помощь.

Вся жизнь христианина теперь пригвождена к животворящему Древу! Крест сопутствует нам всю нашу жизнь, осеняет и наше первое, и наше последнее дыхание на земле. В детстве он нам пестун, в юношестве друг, в мужестве сотрудник, в старости путеводитель и успокоитель.

Есть только более видимые кресты для человеческих глаз как многосемейность, бедность, одиночество, вдовство, потеря любимого человека, и менее видимые, как сердечные испытания, умственные болезни, нервные страдания.

Равнодушные мучаются от своего равнодушия, гордые терзаются самомнением, богатые страдают от сребролюбия, славолюбцы – от унижения. Грехи разоряют, лишают здоровья, уничтожают дарования, наполняют сердце унынием, тоскою, отчаянием. Все это кресты, и без них, как без врачебных мер, немыслимо излечить болящих душевно, сердечно и духовно.

Всем христианам надлежит безмерно чтить святой Крест, ибо Господь возлюбил его и сжег на нем, как на жертвеннике, грех наш. Позор, открывающийся на Кресте, наш позор, не Господень, со стороны же Господа на нем явлена лишь любовь. Потому мысль о Кресте понуждает нас стыдиться своих грехов, каяться и бороться с ними, обнимая Крест, как обнял его Господь.

Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.

Есть много людей страждующих и обездоленных, но поскольку они не несут своего креста безропотно, а напротив: не только ропщут, но даже и богохульствуют, – то таковые крестоносцы не могут достигнуть венца славы…

Взять крест свой – это значит: с терпением и упованием переносить всевозможные злоключения в жизни сей, – без ропота, без уныния… Кресты бывают различные и многообразные: иной несет крест в тяжкой болезни, другой в несчастиях семейной жизни, иной в служении своем обществу и т. д…

Крест возлагается на христианина сразу после крещения. Он внушает, что только крестною смертью Иисуса Христа спасен каждый человек. Он напоминает заповедь Спасителя: «иже хощет по Мне ити» (Мф.16:24). Он отличает христианина от некрещеного – охраняет от нападений дьявола – полагается с нами и во гроб. Итак, кто пренебрегает ношением его на груди, или только в случае утраты и ветхости не заботится заменить его новым, тот показывает себя маловерующим и невнимательным христианином.

Всякий верующий человек, кто притекает ко кресту с верой, любовью и со страхом перед всемогущей силой Божества, черпает от креста ту духовную силу, которую дал нам Господь Своими крестными страданиями. Вот почему крест Господень имеет такое всемирное значение.

Крест есть знамя Христово, символ всей Его земной жизни.

Крест Господень – есть видимый символ и внешнее выражение искупительного подвига Христова. Через крест нам подается возрождающая и обновляющая нас благодать – сила Божия. Подобно тому, как в раю через древо жизни подавался людям, до их грехопадения, источник их блаженной жизни, так в Церкви Христовой – в нашем новом мысленном раю, через крест Господень, древо жизни, подается нам возрождающая и обновляющая благодать Божия.

Для нас крест является мечом, который уничтожает нашу греховную самость, лишающую нас общения с Богом. Крест становится ключем от рая, потому что он убивает себялюбие – источник всякого зла в этом мире. Крест Христов был Божией любовью к остальным. Он не пощадил Себя, но был готов умереть, чтобы мы могли жить.

Целые века грехов породили пропасть между человеком и Богом. Только Крест Христов может проложить мост через неё. Мы не должны позволить себе быть обманутыми мудростью и силой тех, кто находится вне Церкви.

От креста своего не побегу.

Идя по пути крестоношения, мы должны брать на себя не только свой крест, но и кресты окружающих нас ближних.

Где же наш настоящий крест? Прежде всего в смиренном сознании наших грехов и, при помощи благодати, но при участии и наших усилий, изживание их. И, во-вторых, в том, чтобы переносить окружающие нас злобу, зависть и грехи всех наших ближних. Борьба со всем этим не на жизнь, а на смерть и есть истинное несение нашего креста.

Почти каждый из нас недоволен именно своим крестом. Как часто мы жалуемся на него и говорим себе: «Все сделаю, только не это». У кого нет семьи – жалуется, что ему тяжело одному, а другой стремится уйти от своей семейной обстановки: больные жалуются на здоровье, а здоровье говорят порой: «Заболеть бы!».

Истинное поклонение Кресту начинается с той минуты, когда мы хоть немного, хоть чуть-чуть начинаем работать над своею душою, бороться со своими страстями – завистью, гордостью, гневом; когда мы начинаем работать над тем, чтобы родилось в нас новое отношение к нашим ближним.

Взять свой крест и идти вслед Христу сораспяться Ему – вот истинный путь христианина. К этому приводит нас Господь, когда говорит: Иже хощет по Мне идти да отвержется себе, и возьмет крест свой и по Мне грядет (Мк.8:34). Отсюда начинается христианство. Его начало – отвержение себя, борьба с живущими в нашем сердце страстями и сораспятие Христу на данном каждому из нас Господом кресте.

Несите ваши скорби Господу у Его Св. Креста: Он будет и для Вас Симоном Киринейским, и поможет Вам донести свой жизненный крест до своей Голгофы жизненной и чрез то войти во Славу Божию, якоже и Он вошел во Славу Отца Своего чрез крест и Голгофу.

Все люди несут свои кресты, – все и каждый, более или менее, страдает и терпит. Нести кресты не есть удел или участь одних только христиан: нет! их несет и христианин, и нехристианин, верующий и неверующий; но только та разность между ними, что одному кресты служат врачевством и средством к наследию Царства небесного, а другому они делаются наказанием, карою и казнию.

Взять крест свой значит – принимать и безропотно переносить все, что бы ни случилось с нами в жизни нашей неприятного, горестного, печального, трудного и тяжкого.

Крест, бывший до Христа орудием казни и вызывавший страх и отвращение к нему, после крестной смерти Христовой стал орудием и знаменем нашего спасения.

Не сходи с креста во все дни жизни своей, ибо один раз умираем. Бедствуй постоянно. Терпи все страдания и неудобства, ибо непременно примет это Бог как мученичество. Немедля войдешь в Царство Небесное и получишь венец жизни во Христе Иисусе.

Отречься от себя и взять крест свой – значит безпощадно предавать себя несчастьям, не беспокоиться о себе, словно страдаешь не сам ты, а кто-то другой.

Можно сказать, что крест каждого человека сделан точно по его мерке и что только наша нетерпеливость, непокорность и страстность делают его тяжелым.

Крест – это оружие. На ком крест есть, к тому демоны трепещут подступить. Поэтому и говорится в пасхальных стихирах, что «… крест – хранитель вселенной, крест – красота Церкви, слава ангелам и язва демонам». Креста снимать с себя никогда не надо.

Крест имеет огромнейшего силу. Не только нельзя ходить в церковь без креста; крещеному человеку вообще крест снимать никогда нельзя. Даже когда моемся, идем в баню, в рентгенкабинет, к врачу, нельзя снимать крест.