Не исповедующийся да не причащается, пока не придет в себя и не исповедует все грешные и пагубные дела. свт. Савва Сербский • Все цитаты автора • Источник
Исповедуйтесь, не обвиняя один другого, когда впадаете в некую малую злобу или другие распри, не показывайте себя невинными и не ищите осуждения другим, как будто находитесь не на исповеди, и не говорите о ваших телесных нуждах. свт. Савва Сербский • Все цитаты автора • Источник
Не смейте исповедоваться лукаво, но исповедуйтесь, уклоняя свои мысли от всякого препирания разума, всякой нечистоты, всякого беспокойства и печали. свт. Савва Сербский • Все цитаты автора • Источник
Исполнение епитимии, назначенной за тягчайший грех, так обязательно, что одна только болезнь, угрожающая смертью, освобождает от нее; а в случае выздоровления, состоящий под епитимией, снова должен выполнять ее до назначенного срока (I Всел.13). протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Не принимающий и не выполняющий епитимии, кроме упорства, грешит против исправления своей жизни; потому что главная цель епитимий, которые, большей частью, состоят из подвигов, противоположных прежним тяжким грехам или преступнейшим страстям, – есть исправление жизни исповедника. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Да, это великое опущение, когда не заботятся самоиспытанием приготовить себя к исповеди, или думают, будто довольно только для них ответить, о чем спросит духовник. Не оставляя после себя глубоких следов в этих говеющих, исповедь делается для них как бы одним обрядом. протоиерей Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник
Чувство стыда на Исповеди является не просто естественной и духовно здоровой вещью, но оно оповещает нас о том, что наше покаяние исходит из сердца, что оно является добровольным и исполненным смирения. Кто искренне раскаивается, исповедуя свои грехи, тот берет на себя полную ответственность за все совершенные беззакония, не оправдываясь, как это сделал Адам в раю. архим. Захария (Захару) • Все цитаты автора • Источник
Когда верующий осознает свое беззаконие, он не пытается его скрыть, но, сопротивляясь себе, исповедует его Господу (Пс. 31: 5). И за тот стыд, который он претерпевает, когда кается, Господь прощает ему беззаконие сердца и обновляет его благодатью вечного спасения. архим. Захария (Захару) • Все цитаты автора • Источник
Есть люди, которые, идя на исповедь, проявляют ложный стыд перед священником и утаивают грехи. […] Подобный стыд на исповеди связан с тем, что когда человек начинает близко общаться со священником, то думает, что, если он расскажет обо всех своих грехах, священник изменит к нему отношение в худшую сторону. На самом деле такую мысль нашептывает дьявол. Все бывает как раз наоборот: священник, если чувствует, что исповедь не искренняя, может охладеть к этому человеку. А когда священник видит, что человек всецело ему доверяется, то проникается состраданием к человеку. протоиерей Олег Стеняев • Все цитаты автора • Источник
Вот оставьте этот стол на неделю в комнате с закрытыми окнами и запертой дверью. Потом придите и проведите пальцами по нему. И останется на столе чистая полоса, а на пальце – пыль, которую и не замечаешь в воздухе. Так и грехи: большие или малые, но они накапливаются непрерывно. И от них следует очищаться покаянием и исповедью. свщм. Исаакий (Бобриков) • Все цитаты автора • Источник
Дело не в сложности исповеди, а в сокрушении сердца: Господь зрит на сердце прп. Нектарий Оптинский (Тихонов) • Все цитаты автора • Источник
На вопрос твой, какие исповедовать надо помыслы. – Только те, которые борют душу, а о прочих много беспокоиться не надо, а то чрез это они будут более стужать. прп. Иларион Оптинский (Пономарёв) • Все цитаты автора • Источник
Не довольно ли одного собственного, домашнего покаяния? Никак нет. Истинное и совершенное покаяние непременно должно быть приносимо пред духовником, устным исповеданием пред ним своих грехов; ибо Сам Бог говорит чрез Пророка: глаголи ты беззакония твоя, да оправдишися (Ис.43:26)… протоиерей Василий Нордов • Все цитаты автора • Источник
Покаяние есть прежде всего примирение с самим собой и через это примирение с Богом и людьми. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Не всякая исповедь дает нам действенное исцеление, но только принесенная с сердечным сокрушением. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
А в наше время приходится слышать от иного человека, что он никого не убивал и не имеет особых грехов, а потому и не нуждается в исповеди. Такие люди забывают, что покаяние с самопосрамлением не только освобождает нас от грехов, уже совершенных, но и помогает нам воздержаться от новых грехов, потому что без покаяния невозможно избавиться от грядущих грехов. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Не забывайте о том, что не Бог наказывает нас за наши грехи, но мы сами, выходя за пределы тех условий, которые создаются для нас Божественными законами, терпим беду, впадаем в недуг греха. Но подобно тому, как в нас самих заключается причина, так в нашей же душе заложено и средство к врачеванию этого недуга – покаянием. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Мы должны понять, что исповедь есть то средство, которое дается Богом для нашего духовного устроения, устроения всей жизни. Иначе покаяние тщетно. Покаяние – великое таинство, а мы превращаем его в то, что является для нас радостным переживанием и ничего больше. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
Я думаю, что наша главная беда в том, что мы считаем, что исповедь есть наша обязанность раз в год, А затем – поговели, стало легко – и Божественную легкость мы преступно перевертываем в простую легкость, в обычное человеческое переживание. Стало легко – вот и все, вот и хорошо. сщмч. Сергий Мечёв • Все цитаты автора • Источник
С неисповеданным грехом не должно приступать к Чаше святой; да и самая исповедь при скрывании главного греха теряет свое значение. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Смотри на исповедь как на таинство, где личность духовника не имеет первостепенной важности, ибо грехи могут прощаться на исповеди у любого православного священника. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Надо понимать так, что исповедывать грехи и получать разрешение их можно у всякого духовника законного, православного, ибо всякому иерею дана власть вязать и разрешать грехи; а обращаться за советом в делах житейских и духовных можно и к другому человеку, даже не имеющему сана священства. прп. Никон Оптинский (Беляев), исп. • Все цитаты автора • Источник
Тот, кто нисколько не думает об исправлении себя, тот напрасно исповедуется, напрасно трудится, потому что духовник хотя и скажет: прощаю и разрешаю, но Дух Святый не простит и не разрешит. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Весьма грешат и губят себя те, которые на исповеди от стыда утаивают, или не хотят сказать грехов своих: тот кто стыдится тайно и пред одним человеком открыть свою душу, тот будет пристыжен на страшном суде Христовом пред всеми Ангелами и человеками. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь полезна и нужна, но к ней необходимо и покаяние: исповедь опоражнивает и избавляет душу от скверн греховных, а раскаяние или покаяние очищает ее и делает готовою к принятию Духа Святого. свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь есть следствие и продолжение покаяния: тот кто чувствует в душе своей печаль о грехах, кто скорбит и раскаивается сердцем своим о том, что он прогневал Бога, своего милосердного Отца, это значит, что сей человек кается или приносит покаяние… свт. Иннокентий (Вениаминов) • Все цитаты автора • Источник
Исповедь – это одно из семи таинств нашей Церкви. Без исповеди покаяние не засчитывается, а без покаяния человек не спасается. прп. Иосиф Исихаст • Все цитаты автора • Источник
Что пользы, если без чувств, со скукой или рассеянием будем стоять на службах, досадуя, что долго тянутся; время, свободное от служб, будем проводить в полусне и бездействии, затем холодно проговорим на духу «грешен» про грехи, о которых спросят, и помышления не имея о том, что главной у нас целью должно быть совершенное исправление жизни… Что пользы? Это будет значить исполнить обычай говения, а не говеть во спасение. протоиерей Василий Михайловский • Все цитаты автора • Источник
Коснение в грехах обыкновенно соединяется с уклонением от исповеди. Уклоняющиеся от неё обыкновенно говорят в своё оправдание: «каялся и исповедовался, но без пользы. На другой же день возвращался к прежним грехам». Но из этого следует не то, что бесполезно каяться и прибегать к исповеди, a то, что каяться надлежит искренно, вседушевно, с решительным намерением отстать от греховных привычек. еп. Виссарион (Нечаев) • Все цитаты автора • Источник
Беспокойство за исповеданные грехи это связано с дьявольским действием. Иногда бывает, что это беспокойство связано с тем, что грех как рана на душе, как будто он с ней грязь занес. Сам грех вытаскивается исповедью, как пуля, а остается отпечаток на душе. Лечится это не исповедью, а деланием противоположного греху доброделания. священник Даниил Сысоев • Все цитаты автора • Источник
Надо ли называть грех своим именем? Если человек сознательно искажает грехи, например, называет один грех более мягкий вместо другого, чтобы в глазах священника показаться хорошим, то это не исповедь, а попытка обмана. Тогда нужно каяться и в ней и в грехе. Если же речь идет, о том, что человек просто по незнанию назвал грех, каким-то иным образом, то здесь не надо переисповедоваться, а нужно делать добрые дела и жить по-Божьи. священник Даниил Сысоев • Все цитаты автора • Источник
Есть, к несчастию, люди, которые скрывают свои грехи на исповеди. Так, одни из ложного страха, другие из ложного стыда, третьи из гордости, иные, наконец, просто по невежеству утаивают свои беззакония при покаянии от священника, а чрез это не только не получают прощения в своих грехах, но и удваивают их, потому что лгут пред Самим Господом Иисусом Христом, исповедание их приемлющим. прот. Виктор Гурьев • Все цитаты автора • Источник
Когда мы в Церкви говорим: «Господи, помилуй», – Господь нам многое прощает. И тем не менее это не заменяет таинства Исповеди, потому что человеку необходимо не только получить прощение грехов, но и требуется благодать для уврачевания греховной раны и еще необходима благодатная сила, чтобы содеянный грех больше не повторялся. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Мы не умеем молиться и не проявляем старания, не проявляем усердия к посту, легко поддаемся греховным соблазнам. Если мы еще вытолкнем и Исповедь на периферию нашей духовной жизни, то тогда нас можно брать голыми руками. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Исповедь – необходимое условие для того, чтобы душу привести в богоугодное состояние. прот. Вадим Леонов • Все цитаты автора • Источник
Почему духовнику не противен грешник, как бы ни были отвратительны его грехи? – Потому что в таинстве покаяния священник созерцает полное разделение грешника и его греха (если он действительно кается). священник Александр Ельчанинов • Все цитаты автора • Источник
«Нечувствие», каменность, мертвость души – от запущенных и неисповеданных вовремя грехов. Как облегчается душа, когда немедленно, пока больно, исповедуешь совершенный грех. Отложенная исповедь дает бесчувствие. священник Александр Ельчанинов • Все цитаты автора • Источник
Искренно исповедующий свои грехи тем самым производит суд над собой и показывает, что эти грехи стали ему чем-то чуждым настолько, что он охотно извергает их из себя и не стыдится говорить о них, как о чем-то, ему уже не принадлежащем, ибо он преодолел уже, поборол в себе сочувствие к ним и не желает более возвращаться к ним. Наоборот, трудно признаться бывает в таких грехах, сочувствие к которым еще живет в нашем сердце и которые полностью еще не оставлены, не извергнуты из души, еще сохраняют свою власть над нами. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
Искреннее покаяние, без всякого лукавства и самооправдания, имеет столь великую силу, что грешнику прощаются все грехи его, сколь бы велики и тяжки они ни были. По учению слова Божия, только «хула на Духа Святого» (Мф. 12:31) не прощается, но это потому, что сущность этого греха состоит в таком сердечном ожесточении, когда грешник становится совсем неспособным к покаянию. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
Таинство покаяния нужно потому, что, несмотря на благодатное духовное возрождение грешника в Таинстве крещения, возрожденный все же не перестает быть сыном согрешившего Адама, наследником поврежденной грехом природы последнего. архиеп. Аверкий (Таушев) • Все цитаты автора • Источник
