Бедность (120)

Бедность и убожество – с верою и благочестием, с терпением и покорностию воле Божией – не нищета, а приобретение, не наказание, а знамение любви Божией.

Не будем осмеивать бедность, сию матерь добродетели, и охуждать богатство, но станем обвинять не пользующихся им, как должно.

Богатство и бедность Самим Творцом предлагаются людям, как некие вещества или орудия, и люди, имея их, как художники, могут или изваять образ добродетели, или слепить кумир порока. Но при богатстве едва кто и несколько членов добродетели изваяет во всей красоте, а при бедности многие могут произвести целый образ.

Никакой бедняк ни от какого бедствия не освободится, если милосердие Божие не поможет ему.

Те очень бедные, которые богаты от беззакония, они не имеют сокровищ правды и премудрости. Напротив, те, которые служат Богу, приобретают такие блага, которые не могут погибнуть.

Дай Бог бедствовать, только бы это бедствие послужило нам в пользу души!

Подумайте: богатых ли Господь именует братьями Своими или бедных и нищих? Счастливых ли в жизни сей или несчастных. Не видим ли, что при богатстве человек часто теряет и веру, и любовь к Богу, не уважает постановлений церкви, не почитает ни праздников, ни постов. А для несчастных только и утешения, что Бог да Его святые заповеди.

Милостыню просить Христа ради разве грешно? Нет. Так просить разрешено Самим Господом, чтобы и просящий и подающий делали добро во имя Господне, первый, – чтобы прославить Господа, получив милостыню, а второй подавал ее в надежде получить воздаяние от Господа, и подавал бы милостыню из любви к Господу.

Бедный человек собирает себе сокровище на небеси, в блаженной надежде ожидающих его благ.

Старость и бедность – вот две неизлечимые раны.

Бедные избегают наибольших из зол: коварства, зависти и ненависти, с которыми богатые каждый день живут рядом.

Если немногого будешь желать, то малое многим покажется. Ибо желание немногого делает бедность равноценной богатству.

Блаженнее не богатеющий, а не нуждающийся в богатстве.

По-доброму владеть малым почетнее, чем владеть дурно многим.

Всего непоколебимее человек неимущий. Он обращен к Богу и на Него одного взирает.

Не бедность позорна, но [позорно] не переносить бедность благоразумно.

Есть нищие, которые нуждаются в необходимых потребностях для жизни и, не имея дневного пропитания, испрашивают себе милостыни. Таковая нищета и бедность, хотя сама по себе не есть порок, если она не происходит от порочной жизни, но и не есть еще добродетель, составляющая блаженство человека.

Кто чувствует внутреннее призвание к добровольной нищете, кто, испытав себя и убедившись в этом призвании, посвятил себя ей обетом, тот да держится этой нищеты как можно вернее, как можно искреннее, как можно совершеннее.

Не презирай нищеты, когда встречаешь ее у других; не страшись ее, если она тебя посетить хочет; не стыдись ее, если она уже поселилась с тобой.

Нищие, впрочем, всегда были и будут (Мф.26:11). Господь Бог оставляет их между людьми, как для них самих, чтобы они, между прочим, нищетою выстрадались для будущей жизни, так и для пользы других; например, чтобы богатые и состоятельные люди могли оказывать к ним свое милосердое, а милосердием развивали бы в себе вообще любовь к ближнему и заслуживали бы царства небесного.

Многие из нас даже не догадываются, какими бы жестокими мы оказались бы, если бы у нас было богатство. Поистине через нашу нищету, а правильнее сказать, скромный достаток Бог оберегает нас от великих духовных падений.

Если бы Бог судил нам быть и в бедности и нищете, не будем унывать, не будем роптать, но станем благодушно переносить и несчастную долю, предавая себя в Святую волю Божию и считая себя грешными и недостойными. За это Господь и нас соделает блаженными в Царстве Небесном!

Еще благоугоднее Господу те нищие, которые отреклись от собственного богатства и записали себя в число нищих ради Царствия Небесного, обетованного нищим.

Господь благоволит только о тех нищих, которые в одной необходимости прибегают к испрашиванию милостыни, и приемлют оную с благодарением и с молитвою к подателю благ Господу; которые нищету свою переносят с терпением, благоговея к непостижимым путям Промысла, и с упованием ожидая всего необходимого от руки Небесного Отца.

Муж верный, что особенно удивительно, и в бедности богат. Ибо, зная, что нужна для него одна только одежда и пища, и этим довольствуясь (см. 1Тим.6:8), он презирает богатство.

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.

Боязнь бедности рождает бедность, но подверженных рождающей утешают люди, а приверженцев рождаемой наказывают ангелы.

Лучше жить в бедности и обладать мудростью, чем обиловать вещественным богатством и быть скудным мудростью.

Пребудь в нищете на земле, чтоб разбогатеть на небесах.

Бедные пусть не питают в сердцах своих зависти и ненависти к богатым; равно и богатые не должны чуждаться и быть холодными и жестокосердыми к бедным, а помнить, что должны делать они со своими излишками. По слову Господа, кто дает бедным, тот взаймы дает Самому Богу (Притч.19:17).

Житейские невзгоды и бедность – ничто по сравнению с духовным бедствием.

Человек может быть бесконечно богатым, но если ему страстно хочется того, чего у него нет, все его богатство – ничто в его глазах, и он бедняк. С другой стороны, человек, который даже очень беден материально, но не ищет ничего, может себя чувствовать богатым.

Бедность как материальное состояние – только один из аспектов подлинной бедности; быть обездоленным материально еще не значит быть евангельски бедным.

Бедность коренится не в том, насколько мы жаждем иметь то, чего получить не можем. Думая о нашем человеческом существовании, мы легко можем убедиться, что мы крайне бедны и обездолены, ибо что бы мы ни имели – это никогда не наше, как бы богаты мы ни казались.

Не всякий нищий блажен. Блажен не просто обездоленный, потому что от обездоленности нищенства духовного не обретешь; обездоленный, который только жаждет доли потерянной, в Царствие Божие не входит; а блажен тот, кто познал, что ничего у него нет; даже то, что кажется его собственностью – не его.

Ничто не богатее добродетельной нищеты.

И скорби изобличают душу, как огонь золото: беден ли ты? не унывай; ибо чрезмерное уныние бывает причиною греха, когда скорбь потопляет собою ум, смущением производится кружение, и от недостатка рассудительности рождается неблагодарность.

Не сетуй на нищету, потому что нищета дает тебе большую возможность приобрести небо. Хотя бы ты и ничего не имел, но у тебя есть сострадательное сердце, и за это тебе готова награда.