Клятва (57)

Мы делаем усилие, берем обет, отказываемся от чего-то важного. Но невозможно заставить Бога совершить чудо. Обетные вещи имеют смысл, как некое посвящение себя Богу. Если я беру обет с утра до ночи читать Псалтирь и буду ждать, что Бог в это время будет воспитывать моего сына? Это же смешно!

протоиерей Алексий Уминский • Все цитаты автора • Источник

Если обет дан и исполнение его, хотя трудно, но возможно, и не противоречит закону нравственному, то не исполнение его будет преступлением перед Богом, и – тем большим, чем предмет его важнее. Благо тебе, еже не обещаватися, нежели обещавшуся не отдати (Еккл. 5:4).

прот. Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Исполнение клятвы необязательно для нас только тогда, когда самая клятва была ложною, по безрассудности ли нашей, или по принуждению. В таком случае, если предмет ее противен закону Божию, то исполнение ее было бы или приложением беззакония к беззаконию (клятва Ирода – Мф. 14), или вольное беззаконие вследствие не вполне вольной неправды.

прот. Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Условия достойные произнесения клятвы состоят в том, чтобы во 1-х, присягающий или клянущийся свидетельствовал одну истину, которую вполне знает, или обещал одно законное и возможное, что должен и может сделать, сообразно с волею Божиею.

прот. Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Христианин может и должен совершать присягу, когда ее требует от него особенная важность известного дела, что определяется у нас самым законом, и его клятва будет не только не противна Богу, но и угодна Ему, как дело благочестия, если он будет произносить ее как должно.

прот. Назарий Фаворов • Все цитаты автора • Источник

Один только Бог клянется Самим Собою, как не зависящий ни от кого. А мы не имеем власти над собою, – как же мы можем клясться своею головою? Мы – достояние другого. Ибо если голова – твоя собственность, то измени, если можешь, один волос.

архиеп. Феофилакт Болгарский • Все цитаты автора • Источник

Иногда исполнить обет оказывается неудобным, например, если он дан опрометчиво или в несовершеннолетнем возрасте: в таком случае, можно заменить его другим даром Богу. Иногда же и нет никакой возможности исполнить его, потому что неожиданно переменились обстоятельства (пожар истребил то, что было обещано Богу); потому что и самый предмет обета сделался запрещенным […] – в этих случаях следует совсем отменить обет, или прекратить его. Но замена или отмена обета должна произойти не просто, а с ведома и разрешения духовного отца.

прот. Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник

Исполнить обет лучше без замедления, потому что тогда еще свежи впечатления на душу от того случая, по которому и дан он. – Христианин! не бойся обрекать себя к посильным обетам: но и старайся выполнить данный обет, и радуйся, когда выполнишь его.

прот. Евгений Попов • Все цитаты автора • Источник

Некоторые дают обещание, скажем, не пить вина, или класть по столько-то поклонов, или поститься сверх положенного Церковью, […] а потом, по каким-то причинам не исполнив этого, приходят к духовнику и каются. А надо было посоветоваться с ним прежде, чем давать обет, и самой наперед все хорошенько взвесить и рассудить.

свщисп. Николай (Могилевский) • Все цитаты автора • Источник

Клянущийся лестью для обмана ближнего в двух грехах виноват один другого тягчайших: в грехе обмана ближних, которых он должен любить, как самого себя, помня, что все мы члены единого тела, – и в грехе непочтения к Богу, имя Которого бесстрашно произносит для того, чтобы удобнее ввести в обман ближнего, – в грехе кощунства и богохульства.

еп. Виссарион (Нечаев) • Все цитаты автора • Источник

Отсечем от уст своих частую клятву, обуздаем язык – пусть никто не клянется Богом. Не требует это издержек, не требует труда, не требует продолжительного обучения: достаточно захотеть и – все окончено, потому что это – дело привычки.

свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник

Клятвопреступник же, или ложно клянущийся именем Господа, есть тот, кто дает обет Богу жить добродетельной жизнью, но предается тому, что чуждо его обету, и ведет образ жизни, противоположный обещанному; он преступает, как [это делаю] я, обет святой жизни, не исполняя заповеди [Божии].

прп. Максим Исповедник • Все цитаты автора • Источник

Умоляю вас, чтобы вы, принявши усекновенную и еще истекающую теплой кровью главу Иоанна, возвратились с ней каждый в свой дом, и имели мысленно ее перед своими глазами, и слышали, как она говорит: ненавидьте моего убийцу – клятву.

свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник

Клятвопреступление есть отречение от Бога. Потому не спеши божиться, но всячески избегай божбы*, боясь как бы ради ее не впасть в клятвопреступление, от Бога отчуждающее и к беззаконным причисляющее.

*божба – форма греха, состоящая: 1) в подтверждении собственных слов, обещаний или клятвы именем Божиим; 2) в произнесении имени Божия всуе, т.е. впустую.

свт. Григорий Палама • Все цитаты автора • Источник

Не клясться – значит и не требовать клятвы. Ибо, если не хочешь сам клясться, то и от других не потребуешь клятвы по следующим двум причинам: вопрошаемый или стои́т во истине, или, напротив того, – лжёт. Если человеку обычно стоять во истине, то, без сомнения, и до клятвы говорит он истину. А если он лжец, то лжёт и поклявшись. Итак, по той и по другой причине не надлежит требовать клятвы.

прп. Исидор Пелусиот • Все цитаты автора • Источник

Не клятва дает человеку веру, но свидетельство жизни, непорочное поведение и добрая о нем слава; многие часто надрывались клянясь — и никого не убеждали, а другие одним наклонением головы приобретали себе более веры, нежели столько клявшиеся.

свт. Иоанн Златоуст • Все цитаты автора • Источник

Избегай всякой клятвы. Но чем же уверить других? Словом и жизнью, удостоверяющею в слове. Ложная клятва есть отречение от Бога. К чему тебе призывать в посредники Бога? Сделай, чтобы посредником твоим были твои добрые нравы.

свт. Григорий Богослов • Все цитаты автора • Источник
Пожертвовать