Цитаты о Церкви (194)

Церковь часто обвиняют в том, что она не идет в народ, на стадионы, площади, как это принято в некоторых протестантских конфессиях. Но именно такое шоу-подобное проповедование претит самому духу Православия, ибо посягает на человеческую свободу.

Есть единственное место, где можно найти источник истинного учения, исходящего от Самого Бога, источник, не оскудевший за прошедшие века, но вечно новый, общий для всех, кто право учит о Боге, путеводящий всех пьющих от него к вечному спасению? Это место – Православная Христова Церковь.

Отношение к Церкви – вот пробный камень для русского человека. Кто верен Церкви, тот верен России, тот – воистину русский. Кто отрекся от Церкви, тот отрекся от России, оторвался от русской почвы, стал беспочвенным космополитом. В жизни исключительно религиозных народов всегда так и бывает.

свщмч. Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский • Все цитаты автора • Источник

Вера в Церковь – вот тот правильный компас, по которому можно без опасности крушения и погибели направлять свою ладью всякому ищущему в Писании просвещения ума и познания истины, будет ли то малограмотный простец или просвещенный муж науки.

свщмч. Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский • Все цитаты автора • Источник

Можно говорить о недостатках церковной жизни, о недостатках церковной организации, церковного управления, но говорить о недостатке жизни в Церкви – это значит смешивать внешнюю и внутреннюю стороны церковной жизни. Говорите о недостатках церковной жизни, церковной организации, но не забывайте, что в жизни Церкви есть более глубокие слои благодатного веяния Духа!

свщмч. Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский • Все цитаты автора • Источник

Насущной потребностью настоящего времени можно считать открытое исповедание той непреложной истины, что Христос создал именно Церковь, и что совершенно нелепо отделять христианство от Церкви и говорить о каком-то христианстве помимо Святой Христовой Церкви Православной.

свщмч. Иларион (Троицкий), архиеп. Верейский • Все цитаты автора • Источник

История христианской Церкви столь же драматична, что и история человечества. Здесь, с одной стороны, крестовые походы, ереси, инквизиция, симония*, предательства и измены, а с другой – несомненный подвиг святости, культура, живопись, музыка, архитектура и, конечно, наука, которую исторически часто неоправданно противопоставляли религии.

*симония — покупка или продажа церковного сана за деньги

протоиерей Алексий Уминский • Все цитаты автора • Источник

Церковь только ради этого и существует, чтобы встретились человек и Бог, чтобы человек, совсем не похожий на Бога, ничем не похожий на Бога, вдруг стал бы на Него очень-очень похож. Здесь происходит это чудо, и оно происходит именно потому, что человек не боится всего себя принести Богу.

протоиерей Алексий Уминский • Все цитаты автора • Источник

По-настоящему Церковь только для этого и существует! Это не то место, где можно что-то взять и унести. Не то место, где можно каким-то образом устроить свою жизнь, а то место, где можно, во-первых, получить любовь, а во-вторых, научиться этой любви.

протоиерей Алексий Уминский • Все цитаты автора • Источник

Что Церковь может человеку дать, чего он не может получить в другом месте? Кроме покупок духовных есть ли что-то другое? Есть ли что-то важное для человека? – Любовь. Оказывается, вот что никто не слышит, не видит и не знает.

протоиерей Алексий Уминский • Все цитаты автора • Источник

Ничто не услаждает в такой степени нашу жизнь, как утешение, получаемое в церкви. Здесь усматриваем в душах наших светлость, радость духовную, веселие от Духа Святого. В церкви для радующихся – новая радость, для скорбящих – утешение, для удрученных – отдых, для труждающихся – успокоение.

Этот мир, земные дела и заботы разъединяют людей, отдаляют друг от друга, часто превращают их во врагов. А Церковь, наоборот, сближает, внушает взаимную любовь и уважение. В Церкви мы все едины, за всех возносятся одни и те же молитвы, для всех и одно и то же богослужение. В одной купели мы крестимся, из одной чащи мы причащаемся. И мы должны быть верными и покорными ей.

Церковь никогда не оставляет тебя одного сиротой. В радости или в печали она ведет нас молитвой, утешением, учением. Если впадаем в грех, Церковь не отвергает нас, а принимает, словно провинившегося ребенка, и если раскаиваемся, дарует прощение именем Спасителя Иисуса Христа.

Кто не находится в лоне Церкви, тот не христианин, так как не может получить благодати Иисуса Христа. Каким образом Церковь преподает благодать Иисуса Христа? В первую очередь, крещением, затем учением и проповедью Евангелия, Священным Писанием. Но главное вот что: Церковь не только приобщает нас к благодати Иисуса Христа, но и соединяет с Ним в причастии Его Крови и Плоти.

Церковь – это Богочеловеческая вечность, воплощенная в границах времени и пространства. Она в этом мире, но «не от мира сего» (Ин. 18: 36). В этом мире она для того, чтобы его воздвигнуть до горнего мира откуда и она сама.

По сути, Церковь не что иное, как божественная мастерская, в которой непрестанно омолаживаются, освежаются и укрепляются человеческое ощущение и сознание личного бессмертия и бесконечности. Разве молитва не делает душу бесконечной, связывая её с Богом?

Секрет того, что иногда люди верующие как бы принимают Бога, но не принимают Церкви, в том, что в них нет, по существу, еще и веры в Бога. Они тоже в категории «как бы верующих», и на самом левом фланге. Церковь есть собрание учеников Христовых. Как же я, возлюбив своего Учителя, не возлюблю Его учеников, как же рука моя в холодной и беспросветной ночи земного странствия не будет искать для опоры их теплой руки?

С. И. Фудель, христианский писатель • Все цитаты автора • Источник

Вся церковная жизнь есть мелочь для тех, кто видит только внешние ее стороны, и вся церковная жизнь есть величайшее дело, ради которого мы живем, для тех, кто верит, что церковная жизнь ведет ко спасению, ибо только Церковь соединит нас с Господом, ибо она только раскрывает нам полноту Духа Святого Божиего.

Ни ради чего нельзя повреждать догматы, ни ради чего нельзя отрицаться устава, ни ради чего не может быть приемлема незаконная церковная власть. Может возникнуть очень много трудных обстоятельств в церковной жизни, могут и бывали в истории Церкви страшные времена, когда отпадали от истинной Церкви даже патриархи. Грехи могут быть прощены, но отпадение от Церкви – оно является грехом к смерти, является отпадением от самого источника спасения.

Вне Церкви нет истинного христианства, и вне Церкви нет полноты истинного спасения. Да, и в природе являет себя Господь, и, созерцая жизнь вселенной, видим черты Творца Небесного, но полнота откровения дана в Слове Божием. И в нас заложены черты добра, и мы есть образ и подобие Божие, но достигнуть полноты спасения можно не этими своими хорошими чертами души, а вот этой полнотой благодати Божией, содержащейся в Церкви.

Земная Церковь – Церковь воинствующая. Она называется так потому, что христиане ведут духовную битву с грехом, злом, страстями, то есть стараются жить так, чтобы их жизни и души были не уродливыми карикатурами, а дивными иконами, являющими образ Христа Спасителя.

прот. Борис Балашов • Все цитаты автора • Источник

В Церкви самое Откровение становится внутренним. Бог уже не издалека является и говорит к человеку. Бог пребывает в Церкви. И ныне Бог говорит к человеку в Церкви и через Церковь. Ныне Церковь говорит и преподаёт Слово Божие. В известном смысле, Откровение становится исповеданием и свидетельством Церкви.