Цитаты о Церкви (122)

Св. Церковь через временное приобщает нас к вечности. Каждого из нас она ведет по его жизненному пути, в конце которого он должен получить «во блаженном успении вечный покой» и войти в вечную память Божию.

Истинная суть Церкви в том, что она одновременно и борется, и торжествует. Она борется, когда сражается против зла за царство добра; она торжествует на небесах и в сердцах праведников, которые в борьбе усовершенствовали себя в вере в Бога и в добродетелях.

Церковь – это откровение, постоянно совершающееся в мире. В ней Бог открывает Себя различными и многими способами и подтверждает свое присутствие Своими Божественными силами.

Святой престол Церкви – это подлинная Трапеза, питающая верующих для жизни вечной; он раздает верующим хлеб небесный, тело небесное, и вкушающие его не умирают вовек.

Церковь Спасителя – это поистине Царство небесное на земле. В ней царит любовь, радость, мир. В ней пребывает вера в Бога; через религиозное чувство и внутреннее сердечное знание мы приходим к познанию Бога, к познанию скрытых тайн, к познанию открытой Истины. В ней чаяния оказываются надежными и уверенными; в ней осуществляется спасение; в ней Дух Святой распространяет Себя и обильно изливает плоды своей божественной благодати.

Тот, кто не является членом Церкви, находится вне Царства Христова и лишен чести быть Его сыном.

Фундамент Церкви – это Пророки и Апостолы. Краеугольный камень – это Спаситель. Столпы ее – это святые Отцы, сохранившие единство веры. Камни ее – это верующие.

Церковь Христова в той именно мере осуществляет свое спасительное дело на земле, в какой она участвует в исторической жизни человечества, проповедуя и созидая Царство Божие, внедряя идеи правды и мира в сознание людей и в их взаимные отношения.

Церковь не есть изобретение временное, случайное, но Божеское, вечное, и те, которые думают уничтожить Церковь, не понимают своего дела.

Церковь есть единство во Христе, теснейшее единение со Христом всех право верующих в Него и любящих Его и единение их всех через Христа.

Бог любит, чтобы люди спасались вместе и поэтому основал Церковь, т. е. общество всех, которые правильно веруют в Бога, которые имеют главой Христа, которые имеют целью перерождение и совершенство членов на земле и их блаженство на небе. Для этого спасения надо быть членом Церкви и принимать участие в её жизни.

Сыны православной церкви должны почитать великим счастьем, что принадлежат к ней. К сожалению, не все дорожат этим счастьем, не все пользуются предлагаемыми церковью средствами спасения и, что всего хуже, не все раскаиваются в этом, не все заботятся об очищении своей совести в Таинстве Исповеди…

Возблагодарим, братие, Господа, сподобившего нас принадлежать к православной Христовой церкви. Но дело не в том, чтобы принадлежать к церкви, а в том, чтобы обрести в ней спасение. В ней сосредоточены все средства спасения, она обладает полнотой истины и благодати.

Литургия, где приносится великая жертва Тела и Крови Христовой, есть самый существенный момент биения таинственного сердца Церкви, через который духовная сила Христова, сила благодатной жизни, разливается от святой Чаши по всему организму Церкви.

Мир должен служить Церкви, чтобы Церковь служила миру.

Только жизнь, которая из Бога, только та жизнь, которая питается из этого источника, только эта жизнь носит в себе вечность. Церковь же Христова есть колодезь, резервуар для народов, существующий для того, чтобы отсюда они почерпали для себя воду жизни.

Церковь есть корабль, на который мы садимся из мира; она есть ковчег Ноя, который во время греховного потопа переносит нас на берег спасения. Церковь и мир – друг против друга, мы это знаем хорошо. И, однако, они должны быть в свою очередь и друг за друга.

Церковь Божия на земле – это то же, что войско на поле битвы, почему она и называется воинствующею Церковью. Когда во время сражения смерть делает пробелы в рядах воинов, то эти пробелы пополняются новыми наборами солдат. Так и в Церкви. То, что похищает у нее смерть, это восполняют матери, когда они своих детей, тотчас же при появлении их на свет, вводят в ряды воинов Христовых чрез Таинство святого Крещения.

Кто гонит и ненавидит Церковь, тот гонит и ненавидит Самого Христа. Это неоспоримая истина, ибо Господь Сам говорит Своим ученикам и апостолам: Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается (Лк.10:16).

Если история страданий Иисуса есть первообраз страданий Его Церкви, то она после гнета и гонений будет праздновать и победу. Вот почему нам не следует унывать и отчаиваться, но страдать и действовать с надеждой на Бога, твердо веруя, что эта надежда не напрасна и что Бог никогда не посрамит того, кто на Него возлагает всё свое упование.

Православная Церковь никогда не шла против государства и установленной от Бога власти. Она всегда верна была словам Спасителя: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф.22:21). Но, с другой стороны, она никогда не сделает и не может сделать того, чтобы уступить требованию земной власти, противному заповеди Бога.

Истинной свободы Церковь желает всем и каждому – но в пределах божественного закона.

Христианская Церковь не знает партийности, она не принимает ни сторону богатых против бедных, ни сторону бедных против богатых.

Истинно христианская Церковь не должна ставить для себя целью господствовать над правительствами и домогаться там преимущественного влияния.

Все мы счастливы уже хотя бы одним тем, что принадлежим к Православной Церкви, которая научила нас молиться, открыла всю вестимую нам мудрость и продолжает видимо и невидимо наставлять нас.

Церковью управляет не народ, а Сам Господь через поставленных Духом Святым законных пастырей. Решающее значение в Церкви имеет не «большинство голосов», а стояние в Истине. Единственным руководством правильного устроения и течения церковной жизни являются отнюдь не «воля народа» и мнение большинства, а лишь вдохновленные Духом Божиим каноны Церкви.

Церковь Христова основана на земле, но она – не земного, а небесного происхождения. Церковь Христова состоит из людей, но она – не человеческая организация, а Божественная.

Единственный путь спасения для нас и для нашей Родины – путь ясный и определенный, – это тот путь, который указывает нам наша Матерь Святая Церковь.

Не Церковь нашу надо «модернизировать» и «реформировать», как этого нередко требуют теперь неразумные русские люди, совершенно не отдающие себе отчета в том, чего они хотят, а самим нужно приспособлять себя и всю жизнь свою стараться приноравливать к церковным правилам, установлениям и традициям.

Вне Церкви и без Церкви невозможна христианская жизнь. Без Церкви не может быть истинного христианства… Кто удаляется от Церкви, тот удаляется от Бога, от Христа: …иди в храм Господень, там ты услышишь Самого Христа.

Только одна – одна единственная Церковь основана Воплотившимся Единородным Сыном Божиим для спасения людей: она одна, основанная Им Самим, а не обыкновенными грешными людьми, существовала всегда, существует теперь и будет неизменно существовать до скончания века. Надо только твердо веровать в это и не мудрствовать лукаво!

Если мы придем в Церковь, чтобы научиться её вере, то смутное томление по истине, которое мы находим в нашем сердце, превратится в ясную «уверенность в невидимом» и радостное ожидание возвращения в Небесное Отечество.

Скандалы и конфликты в (около)церковной среде могут причинять глубокое огорчение, но ничего не меняют в той реальности, которая определяет нашу жизнь – мир сотворен Богом, Христос воскрес из мертвых, мы призваны к жизни вечной и блаженной, и никто, кроме нас самих, не может помешать нам эту жизнь обрести. И обретаем эту жизнь мы в Церкви.

Церковь возвещает не психологическую помощь и не аутотренинг. Церковь возвещает вечное спасение во Христе, вечную жизнь, которую мы можем навеки обрести – или навеки утратить.

Церковь выжила благодаря людям, которые были готовы умереть – и умирали, – но не отрекались от веры. Вся земная выгода, которую они могли получить – это тяжкие страдания и смерть. Можно отказаться это видеть и настаивать на том, что РПЦ – это просто бизнес и ничего более. Но это уже проблема самого человека, а не Церкви.

Бывают траты, которые приносят нам удовольствие, а иногда мы испытываем раздражение, когда не получили то, на что рассчитывали, и потратили деньги зря. Но деньги, потраченные в Церкви, никогда не оборачиваются разочарованием – мы потратили их правильно, уместно, хорошо, к нашей и земной, и вечной радости.

В Церкви происходит самое важное, что только может быть – люди примиряются с Богом и обретают жизнь вечную. Даже если мы не являемся священниками – мы можем участвовать в Божьем деле спасения людей для вечной и блаженной жизни. Как нас самих, так и наших ближних. Мы можем быть – как ни дерзновенно это звучит – соработниками у Бога. Мы все участвуем в молитве Церкви, и важно понимать, что Церковь – это не только епископы, священники и диаконы, но и весь молящийся народ Божий.

Требовать, чтобы Церковь никак не прикасалась к деньгам, – значит требовать, чтобы Церкви не существовало. Если же вы опасаетесь, что ваши деньги попадут к людям недостойным, найдите достойного священника, которому вы доверяете, и помогайте ему.

Церковь меняет жизни людей – даже с чисто посюсторонней точки зрения – к лучшему. Этому есть чисто статистические подтверждения – прихожане Церквей более благополучны в отношении психического и физического здоровья, намного менее склонны к алкоголизму и наркомании.

История Церкви это ее путь через века к Царству Божию. Но с другой стороны, в Церкви уже сейчас явлена, открыта полнота Царства и нам, отчасти, дается ее предвкушение.