Блаженный Диадох, еп. Фотики - 45 цитат

Врача приглашать во время недугов ничто не препятствует. Бог провидел, что будет нужда во врачевательном искусстве и благоволил, чтоб оно наконец составилось на основании опытов человеческих; для того наперед дал бытие и врачевствам в ряду творений. Впрочем не на них должно полагать надежду уврачевания, но на истинного нашего врача и Спасителя, Иисуса Христа.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Воздерживаться же охотно от сладостного и излишнего и весьма рассудительно, и весьма разумно. Конечно, мы не презирали бы охотно сладостей настоящей жизни, если бы не имели вкушать сладости Божией во всём чувстве и удостоверенности.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Как тело, отягощаемое множеством яств, делает ум каким-то боязливым и неудобоподвижным, так и ослабевающее от многого воздержания делает созерцательную часть души и унылой и не расположенной к мышлению. Поэтому должно согласно с движениями тела приготовлять и пищу, чтобы оно, когда здравствует, было надлежаще обуздываемо, а когда слабеет, умеренно утучнялось.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Воздержание есть общее прозвание всех добродетелей; посему подвизающемуся должно воздерживаться от всего (1Кор. 9:25). Ибо как у человека, когда отнимается у него какой-либо из малейших членов, как бы он ничтожен ни был, делается безобразным вид всего остального тела: так и пренебрёгший одной добродетелью извращает, как и не знает, всё благолепие воздержания.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

У тех, кои посредством подвигов противостоят греху […], демоны с умом борются, а плоть разнеживающими приятными движениями стараются расслабить и увлечь к похотствованию; ибо им, по праведному суду, попускается укрываться во глубине тела и у тех, кои крепко подвизаются против греха, потому что произволение человеческого мудрования всегда состоит под искусом.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Износит сердце и само из себя помышления добрые и не добрые: впрочем помышления не добрые произращает оно не из естества своего, но иные из них имеет оно потому, что память о не добром обратилась в ней в навык по причине прежних прельщений, большую же часть их, и при том наиболее злых, зачинает оно от зложейства демонов.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Когда мы крайне тяготимся приключающимися нам расстройствами телесного здравия, ведать должно, что душа наша еще порабощена телолюбию. […] Если же она с благодарностью переносит прискорбности из-за болезни, то это знак, что она не далеко от пределов безстрастия. Почему с радостью ожидает она тогда и самой смерти, как виновницы вступления в истинную жизнь.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Когда ум наш плавает в волнах многопития, тогда не только образы во сне представляемые ему бесами смотрит страстно, но и сам в себе рисуя некие красивые лица, такими мечтаниями своими, как какими живыми существами, услаждается с раждежением*.

* Выражение «услаждается с раждежением» подразумевает, что человек испытывает удовольствие, сопровождающееся ощущением внутреннего огня и возбуждения

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Любовь плотская, не будучи связана духовным чувством, как только представится какой даже незначительный повод, очень легко испаряется. Любовь же духовная не такова, но, хотя случится потерпеть какое огорчение, в душе боголюбивой […] союз любви не пресекается, ибо, возгревши себя теплотою любви к Богу, она тотчас возвращается к благому настроению и с великою радостью восприемлет любовь к ближнему…

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Земля сердца, когда употребляем вина в меру, естественные свои семена являет чистыми, а всеваемые в неё Духом Святым износит добролиственными и многоплодными; когда же чрез меру одождим её многопитием, износит только терния и волчцы всеми помыслами своими.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Ум наш, когда памятью Божиею затворим ему все исходы, имеет нужду, чтоб ему дано было дело […]. Ему должно дать только священное Имя Господа Иисуса, Которым и пусть всецело удовлетворяет он свою ревность в достижении предположенной цели.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Как к видимым нам благам невольно […] влекут нас телесные чувства, так к благам невидимым обыкновенно руководит нас чувство умное — духовное, когда вкусит божественной благости. Все вожделевает сродного себе: душа, как бестелесная, — небесных благ, а тело, как персть от земли, — земных сладостей. Итак, в состояние опытно вкушать невещественное незаблудно достигнем мы, если трудами утончим перстное тело свое.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Как тому, кто не просвещен в духе, не должно касаться духовных созерцаний, так и тому, кто богатно осиявается благодатью Святого Духа, не подобает приступать к беседе о них; ибо там скудость светлых помышлений облекает ум мраком неведения, а здесь обилие их не дает говорить, так как в эту пору душа упиваясь любовью Божиею, желает безмолвно наслаждаться славою Господа.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Как себялюбивый естественно ищет своей славы; так боголюбивый естественно ищет и любит славу Создателя своего. Душе боголюбивой, чувства Божия исполенной, свойственно, в исполнении всех творимых ею заповедей, искать единой славы Божией, относительно же себя – услаждаться смирением.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Как множеством яств обременено будучи, тело наше делает ум каким-то безпечным и неподвижным: так и будучи измождено чрезмерным воздержанием соделывает созерцательную часть души унылою и несловолюбивою…

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Послушание есть […] первое в числе вводных (новоначальных) добродетелей добро; ибо оно отсекает кичение* и порождает в нас смиренномудрие […]. Тем, которые восприемлют борьбу с гордынею диавольскою, прежде всего должно возревновать о сей добродетели, — и она, предшествуя, незаблудно* покажет им потом все стези добродетелей.

* кичение — гордость, напыщенность

* незаблудно — правильно, безошибочно

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Доброе […] есть дело претерпевать насилие от хотящих онеправдовать нас, и молиться о них, чтобы ради их покаяния, а не ради возвращения ими нам того, что они у нас похитили, отпущено было им прегрешение лихоимства. Ибо правда Божия хочет, чтобы мы самого лихоимца, а не олихоимствованное им некогда прияли свободным от греха через покаяние.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник

Когда же человек подвигами во все облечется добродетели, и особенно в совершенную нестяжательность, тогда благодать все естество его озаряет в глубочайшем некоем чувстве, возгревая в нем теплейшую любовь к Богу…

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Подобает убо* тем, кои предают себя стяжанию добродетелей, ни славы не желать, ни собеседования со многими не искать, […] ни многословить […]. Должно всегда упражнять ум в соблюдении святых заповедей и в глубоком памятовании славы Господа.

* убо — впрочем, следовательно

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Дух Святый в самом начале преуспеяния*, если горячо возлюбит добродетель Божию, дает душе полным чувством и удостоверительно вкусить сладости Божией, чтобы ум точно и определенно познал, сколь велик плод боголюбивых трудов; но потом на долго скрывает богатство сего животворного дара, чтобы мы, хотя во всех преуспеем добродетелях, думали о себе, что мы ничто, потому что не видим в себе, чтоб святая любовь обратилась в нас в постоянный нрав.

* преуспеяния — преуспевания, успеха

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0

Надобно непрестанно внимать чувству сокрушенного исповедания […], чтоб совесть наша как-нибудь не обманула себя, подумав, что уже довольно сокрушалась и исповедовалась Богу. Ибо суд Божий гораздо строже суда нашей совести.

блж. Диадох, еп. Фотики • Все цитаты автора • Источник
  • -- 0.0
Пожертвовать