Правда Правду можно заглушить, можно погрести, но только на время. Рано или поздно она воскреснет – это великая, живая сила! И ничто в мире не может победить ее. Нет ничего сильнее Божией правды. Она не блещет эффектами, не нуждается в декорациях, не трубит пред собою, как тщеславная ложь: это сила тихая, спокойная, но совершенно непреодолимая. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи Наши грехи – это жалящие шипы тернового венца, впивающиеся в изъязвленное чело Господа, подобно тому, как впивались они когда-то под ударами римских солдат. Наши преступления – это гвозди, которые мы снова заколачиваем в Его зияющие язвы, горящие жгучей болью. Этим ли должны мы платить за Его великую, самоотверженную любовь? еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Всемогущество Божие Все, что мы представляем только в будущем, все неведомое, неизвестное для нас, что только должно еще случиться, – все это уже существует в Божественном сознании, в Божественном всеведении. Иначе и быть не может. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи Удаление души от Бога, или грех, немедленно отражается в душе человека, в его совести тревогою, чувством страха, виновности. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Покаяние Высшая форма истинного покаяния – это покаяние апостола Петра. Человек скорбит о том, что своим грехом он огорчил и прогневал своего любимого и любящего Отца Небесного; сознает свой грех как тяжелую к Нему неблагодарность в ответ на все Его благодеяния и плачет о том, что грех удалил его от Любимого. В таком покаянии есть и смирение, и сокрущение. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Ложь В области нравственно-религиозных отношений ложь никогда не ведет к хорошим последствиям, хотя бы нам и казалось так. Если кое-что, может быть, и выигрывается при этом в смысле чисто внешнего благополучия, то, с другой стороны, ложь причиняет большой нравственный вред тому, кто лжет, и этот вред не уравновешивается полученной выгодой уже потому, что истинное христианство никогда не стремится к внешнему благополучию. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Ложь Всякая ложь, с какою бы целью она ни говорилась, есть грех, и ничто не может оправдать ее, ибо первым виновником лжи является диавол. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Христианин Христианин не должен самовольно искать опасности и страданий за имя Христово, не обязан публично заявлять о своем исповедании там, где это не требуется обстоятельствами, ибо в таком самовольном выступлении всегда есть доля гордости и самонадеянности; но когда ему вопрос о вере поставлен в упор, тогда он не смеет отказаться от открытого исповедничества, и это исповедничество должно быть кротко, смиренно, но твердо. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Христианин Господь ценит не столько дела, сколько качества человека. В конце концов, важно не столько то, что ты делаешь, а что собой представляешь. А качества вырабатываются длинным рядом повторных усилий, сделанных в одном направлении. Это и есть верность. Только при условии верности может создаться настоящий христианский характер с его благородством и другими возвышенными качествами. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Сила молитвы Когда предстоит принять важное решение в жизни, от которого может зависеть вся будущность, когда слабый ум напрасно старается предугадать все случайности предстоящего пути и взвесить все доводы за и против того или другого выбора, когда воля беспомощно мечется от одного решения к другому, не смея остановиться ни на одном, тогда нет лучшего средства прекратить эту муку сомнений и колебаний, чем молитва. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Евхаристия Евхаристическая Чаша есть прежде всего чаша страданий, и о страданиях любви говорит она. Она и нам напоминает о том, что жизнь должна быть подвигом любви. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Церковь Литургия, где приносится великая жертва Тела и Крови Христовой, есть самый существенный момент биения таинственного сердца Церкви, через который духовная сила Христова, сила благодатной жизни, разливается от святой Чаши по всему организму Церкви. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Зависть Недовольство и зависть – вот две змеи, которые своим ядом уничтожают все наслаждение новыми приобретениями. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Сребролюбие Количество земных благ никогда не обеспечивает человеку счастья, а страсть алчности и рожденные ею настроения недовольства и зависти до такой степени отравляют жизнь, что и в самой пышной обстановке человек чувствует себя глубоко несчастным. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Загробная жизнь Зародыши страстей, возникших в душе, если не встречают сопротивления в воле человека, растут и развиваются в течение всей жизни, достигая иногда громадной силы. Развитие это, несомненно, продолжается и в загробной вечности, но там, вне условий плотского существования, человек не имеет уже никакой возможности удовлетворить свои страсти, и в этом кроется источник страшных мучений. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Загробная жизнь Душа человека бессмертна и не подлежит уничтожению. Вместе с нею сохраняются страсти. В загробном состоянии душа сохраняет те же качества, которые приобрела и развила в течение земной жизни. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь Люди, не знающие любви, вряд ли могут быть счастливы. Любовь – это положительный полюс счастья, и чем дальше отходит от него человек, тем более погружается он в холодную и безжизненную пустыню эгоизма и тем безотраднее становится его жизнь. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Страдание Если одно из обязательных условий человеческого счастья – гармония душевных способностей и стройная цельность душевной деятельности, ибо в этом и внутренний мир, и сила, и покои, – то ясно, что всякая дисгармония и расстройство души должно ощущаться нами как страдание. И чем полнее это расстройство, тем мучительнее страдание. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Наказания Божии Первым и самым тяжелым следствием порока является отлучение от Бога и лишение Божией благодати. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи Грех со всеми его последствиями есть дело свободной воли человека и вина злоупотребления этой свободой лежит на самом человеке. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Наказания Божии Те страдания, которые терпят грешники, являются не только наказанием в собственном смысле слова, налагаемым какою-то внешнею силою, подобно тому, как это бывает в человеческих судах, где наказание вовсе не вытекает логически из преступления, а есть не что иное, как мера устрашения, придуманная составителями уголовного кодекса. Наказание вечного суда в главной основе своей суть следствие греха, и потому о несправедливости здесь не может быть и речи, тем более о несправедливости Предвечного Судии. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи В малом грехе иногда сказывается более преступная воля, чем в большом. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Праведность Жизнь праведная, полная упорной борьбы с мелочами, выше крупного подвига или героического поступка. Герой может быть нехорошей жизни человек, а праведник всегда хорош. Героизм часто является результатом нервного возбуждения минутного порыва; праведность – дело нравственного убеждения и упорной, длительной борьбы с собою. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Праведность Праведность не есть героизм, с которым под влиянием минуты жертвуют своей жизнью и совершают подвиги необычайной храбрости. Праведность ежедневно проявляется в малом, хотя иногда доходит до степени героизма. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи Когда христианин перед совершением греха успокаивает себя, что это грех – малый, то он усиливает тяжесть греха через это лукавое успокоение. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Совесть Совесть – сторож души, вначале бдительный, чуткий. Но малые грехи залепляют этому сторожу и глаза, и уши. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Грехи Часто мелкие грехи дают в сумме большой порок. Берегитесь же мелких грехов! еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Страсти и грехи Яд вреден и в малых дозах, и его следует остерегаться. Скрипичная струна, ослабевшая на секунду, вносит фальшь во всю гармонию концерта. Вот почему и к мелким слабостям и проступкам надо относиться строго и внимательно. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Святость Святость есть не что иное, как длинный ряд нравственных побед, бесконечный ряд сверкающих точек, сливающихся для постороннего глаза в непрерывную светящуюся линию, подобно Млечному пути. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Служение Ни один человек не может извинять себя тем, что не имеет достаточных средств для служения Богу. Дар может быть небольшим, и в этом нет греха пред Богом. Плохо то, когда в сердце нет усердия и желания сделать что-нибудь для Бога. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Лицемерие Быть может, главная опасность лицемерия заключается в том, что, обманывая других, человек мало-помалу начинает обманывать и себя. Пользуясь уважением людей за свою мнимую святость, видя это преклонение перед своей праведностью, он и сам невольно подчиняется гипнозу общественного мнения, проникается преувеличенным уважением к своей особе. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Тщеславие Человек больше всего заботится о том, что думают о нем люди, как к нему относятся, заботится об их мнении, уважении, расположении к нему. Для него важнее казаться, чем быть на самом деле, и мнение толпы дороже приговора Божия. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Служение Тщеславие, славолюбие, честолюбие, корыстолюбие и лицемерие – вот главные пороки, препятствующие христианскому служению Богу. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Великое средство развития любви к Богу, соединяющее с Ним непосредственно и дающее почувствовать сладость этого единения, – это искренняя, сердечная молитва. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Богопознание Познавайте Бога, познавайте любовь Его, особенно явленную в искупительной жертве Господа, положившего за нас душу Свою. Изучайте жизнь Спасителя, Его личность, Его характер, Его деятельность и учение, историю Его страданий. Перед вами откроется личность высокая, необыкновенная, святая, характер чистый, благородный, который нельзя не полюбить. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Надо сначала отдаться Богу в послушании, чтобы соединиться с ним в любви. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Благотворите людям – и вы полюбите их. Исполняйте заповеди Божий, поступайте так, как будто вы уже любите Бога, будьте Ему послушны – и мало-помалу сердце ваше согреется настоящей любовью. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Существует […] довольно многочисленный разряд людей, «отношения которых к Богу можно определить довольно грубым словом – «попрошайничество». Эти люди вспоминают о Боге только в минуты нужды и бедствий и приходят к Нему с единственной целью что-нибудь выпросить и что-нибудь получить. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь Конечно, можно прийти к Богу и через служение людям, но это путь окружной, более длинный. В духовной жизни более естественным является такой порядок, когда любовь к человеку бывает следствием любви к Богу, но не наоборот. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник
Любовь к Богу Любовь к Богу, напротив, требует борьбы с каждым недостатком характера, с каждым искушением, с каждой страстью, с каждой слабостью, ибо каждая уступка здесь есть измена Богу. Во имя любви к Богу требуемся полное совершенство: будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. еп. Василий Кинешемский (Преображенский) • Все цитаты автора • Источник