С. И. Фудель, христианский писатель - 58 цитат и изречений

Секрет того, что иногда люди верующие как бы принимают Бога, но не принимают Церкви, в том, что в них нет, по существу, еще и веры в Бога. Они тоже в категории «как бы верующих», и на самом левом фланге. Церковь есть собрание учеников Христовых. Как же я, возлюбив своего Учителя, не возлюблю Его учеников, как же рука моя в холодной и беспросветной ночи земного странствия не будет искать для опоры их теплой руки?

В Церковь начинаешь верить и ею начинаешь жить, только почувствовав ее дыхание, – никакие статьи здесь не помогут.

Иудеи отвергли Христа только потому, что Он вместо осуществления их мечты о земном царстве позвал к небесному.

Святость есть состояние, угодное Богу, – вот и все, ни больше ни меньше. Бог так хочет, Бог заповедал, чтобы мы были такими.

Покаяние имеет величайшую силу, привлекая к себе милость Божию, но оно должно быть покаянием разбойника в крестных муках, а не нашим холодным расчетом, что «на следующей исповеди в будущем году я покаюсь».

Таинство веры совершается в чистой совести.

Всякое сохранение внешних признаков религиозности без внутреннего содержания есть состояние страшное и отвратительное.

Мы же часто хотим быть бездумными мотыльками, порхающими два дня над травой, и притом это свое мотыльковое бездумье мы делаем своим убеждением, чем-то вроде религии. «Так легче жить», – говорим мы. Вот, очевидно, почему промыслительно посланы человеку страдания в жизни. Когда они приходят, начинается серьезность.

Всякая жизнь трудна и мучительна – хотя бы потому, что всякая жизнь кончается смертью.

Доказать веру нельзя, можно только показать живым дыханием правды. Убедить можно только убедительностью своего личного счастья в ней, заразительностью своего божественного веселья веры. Только этим путем передается она, и для этой передачи рождаются слова духоносные.

Христианство есть сочетание труда и радости: труд – в делании заповедей, радость – в обретении Царства, которое внутри нас (Лк.17:21), в общении с Господом.

Христианство есть учение о Царстве Божием, полнота которого – в будущей жизни, но начало, или «предобручение ему», еще здесь, на земле, среди скорбей и напастей. Путь в это Царство – Христовы заповеди.

Иметь волю к заповедям и ко всему благому – в нашей власти, но действительно исполнить их или искоренить в себе грехи мы без Божией помощи никак не можем. Христос сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5). Поэтому получаемая в крещении благодать Святого Духа есть причина всего благого в человеке.

Мы ждем от молитвы в храме именно молитвы, а не вокального развлечения и не бесплатного концерта. В своей молитве у себя дома мы не кричим восторженно и грубо, не делаем слащавого лица, чтобы показаться (самим себе) чувствительными. Чувство дается изнутри, а потому мы, наоборот, стараемся уйти от всего внешнего и собраться внутри себя в какой-то тишине и простоте.

Церковное пение – это общая молитва. Мы можем ждать от общей молитвы в храме только того, чего мы ждем, ищем и просим для своей собственной молитвы: смирения и страха Божия, умиления и радости.

Все христианство – в том, что, с одной стороны, Бог сошел на землю, а с другой – человек идет к Небу, навстречу своему Богу, выходя из своих измерений в безмерность Божественного сыновства.

С. И. Фудель, христианский писатель - 58 цитат

Церковь есть тайна преодоления одиночества.

Наше бытие в Церкви – это не право наше, а всегда Чудо и Нечаянная Радость.

В Церковь начинаешь верить и ею начинаешь жить, только почувствовав ее дыхание, – никакие статьи здесь не помогут.

Иудеи отвергли Христа только потому, что Он вместо осуществления их мечты о земном царстве позвал к небесному.

Святость есть состояние, угодное Богу, – вот и все, ни больше ни меньше. Бог так хочет, Бог заповедал, чтобы мы были такими.

Таинство веры совершается в чистой совести.

Всякое сохранение внешних признаков религиозности без внутреннего содержания есть состояние страшное и отвратительное.

Всякая жизнь трудна и мучительна – хотя бы потому, что всякая жизнь кончается смертью.

Христианство есть сочетание труда и радости: труд – в делании заповедей, радость – в обретении Царства, которое внутри нас (Лк.17:21), в общении с Господом.